ऐनू - व्हाइट रेस। जापानी द्वीपों के स्वदेशी लोग

जहाँ, जैसा कि उन्होंने सोचा था, पृथ्वी का आकाश स्वर्ग के आकाश से जुड़ा हुआ है, लेकिन वहाँ एक असीम समुद्र और कई द्वीप थे, वे मिले हुए मूल निवासियों की उपस्थिति पर चकित थे। इससे पहले कि वे दिखाई दिए, लोग चौड़ी आँखों के साथ मोटी दाढ़ी के साथ उग आए, जैसे कि यूरोपीय, बड़ी, उभरी हुई नाक वाले, दक्षिणी रूस के किसानों के समान, काकेशस के निवासियों के लिए, फारस या भारत के विदेशी मेहमानों के लिए, जिप्सियों के लिए - से कोई भी, लेकिन मोंगोलोइड्स पर नहीं, जो कि कोसैक्स ने उरलों से परे हर जगह देखा था।

खोजकर्ताओं ने उन्हें धूम्रपान करने वालों, धूम्रपान करने वालों को डब किया, उन्हें "बालों वाली" उपाधि दी, और उन्होंने खुद को "ऐनू" कहा, जिसका अर्थ है "आदमी"।

तब से, शोधकर्ता इस लोगों के अनगिनत रहस्यों से जूझ रहे हैं। लेकिन वे आज तक किसी नतीजे पर नहीं पहुंचे हैं।

जापान न केवल जापानी है, बल्कि ऐनू भी है। अनिवार्य रूप से दो लोग। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि कम ही लोग दूसरे के बारे में जानते हैं।

किंवदंती कहती है कि देवता ने ऐनू को एक तलवार और जापानियों को पैसा दिया। और यह में परिलक्षित होता है वास्तविक इतिहास. ऐन्स जापानियों से बेहतर योद्धा थे। लेकिन जापानी अधिक चालाक थे और अपने सैन्य उपकरणों को अपनाते हुए चालाकी से ऐन्स के बच्चों के रूप में भोले-भाले लोगों को ले गए। हरकिरी भी ऐनू से जापानियों के पास आया। जोमन संस्कृति, जैसा कि वैज्ञानिक अब साबित कर चुके हैं, ऐन द्वारा भी बनाई गई थी।

दोनों राष्ट्रों के अध्ययन के बिना जापान का अध्ययन असंभव है।

ऐनू लोगों को अधिकांश शोधकर्ताओं द्वारा जापान के मूल निवासी के रूप में पहचाना जाता है, वे जापानी द्वीप होक्काइडो और रूसी कुरील द्वीप समूह के साथ-साथ निवास करते हैं। सखालिन।

ऐनू की सबसे दिलचस्प विशेषता जापानी द्वीपों की बाकी आबादी से आज तक उनका ध्यान देने योग्य बाहरी अंतर है।

हालाँकि आज, सदियों के मिश्रण और बड़ी संख्या में अंतरजातीय विवाहों के कारण, उनके "शुद्ध" ऐनू से मिलना मुश्किल है उपस्थितिकाकेशॉयड विशेषताएं ध्यान देने योग्य हैं: एक विशिष्ट ऐनू में एक लम्बी खोपड़ी, एक आश्चर्यजनक काया, एक मोटी दाढ़ी (मोंगोलोइड्स के लिए, चेहरे के बाल अनैच्छिक हैं) और घने, लहराते बाल हैं। ऐनू बोलो विशेष भाषा, जो या तो जापानी या किसी अन्य एशियाई भाषा से संबंधित नहीं है। जापानियों में, ऐनू अपने बालों के लिए इतने प्रसिद्ध हैं कि उन्होंने "बालों वाली ऐनू" का तिरस्कारपूर्ण उपनाम अर्जित किया है। पृथ्वी पर केवल एक जाति को इस तरह के एक महत्वपूर्ण हेयरलाइन - काकेशॉयड की विशेषता है।

ऐनू भाषा जापानी या किसी अन्य एशियाई भाषा के समान नहीं है। ऐनू की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। उन्होंने 300 ईसा पूर्व के बीच की अवधि में होक्काइडो के माध्यम से जापान में प्रवेश किया। ईसा पूर्व। और 250 ई (यायोई काल) और फिर होन्शु के मुख्य जापानी द्वीप के उत्तरी और पूर्वी क्षेत्रों में बस गए।

यमातो अवधि के दौरान, लगभग 500 ईसा पूर्व, जापान ने अपने क्षेत्र का विस्तार किया पूर्वाभिमुख, जिसके संबंध में ऐनू को आंशिक रूप से उत्तर की ओर धकेल दिया गया, आंशिक रूप से आत्मसात कर लिया गया। मीजी अवधि के दौरान - 1868-1912। - उन्हें पूर्व आदिवासियों का दर्जा प्राप्त था, लेकिन फिर भी उनके साथ भेदभाव जारी रहा। जापानी कालक्रम में ऐनू का पहला उल्लेख 642 का है, यूरोप में उनके बारे में जानकारी 1586 में सामने आई।

अमेरिकी मानवविज्ञानी एस लॉरिन ब्रेस, विज्ञान के क्षितिज में मिशिगन स्टेट यूनिवर्सिटी से, नंबर 65, सितंबर-अक्टूबर 1989। लिखते हैं: "विशिष्ट ऐनू जापानी से आसानी से अलग है: उसके पास हल्की त्वचा, मोटे शरीर के बाल और अधिक उभरी हुई नाक है।"

ब्रेस ने लगभग 1,100 जापानी, ऐनू और अन्य एशियाई मकबरों का अध्ययन किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि जापान में समुराई विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग वास्तव में ऐनू के वंशज थे, न कि ययोई (मंगोलोइड्स), जो कि अधिकांश आधुनिक जापानी के पूर्वज थे। ब्रेस आगे लिखते हैं: “... यह बताता है कि शासक वर्ग के प्रतिनिधियों के चेहरे की विशेषताएं अक्सर आधुनिक जापानी से अलग क्यों होती हैं। समुराई - ऐनू के वंशजों ने मध्यकालीन जापान में इतना प्रभाव और प्रतिष्ठा प्राप्त की कि उन्होंने सत्तारूढ़ हलकों के साथ विवाह किया और उनमें ऐनू रक्त का परिचय दिया, जबकि शेष जापानी आबादी मुख्य रूप से याओई के वंशज थे।

इसलिए, इस तथ्य के बावजूद कि ऐनू की उत्पत्ति के बारे में जानकारी खो गई है, उनका बाहरी डेटा गोरों की किसी प्रकार की उन्नति का संकेत देता है, जो बहुत किनारे तक पहुंच गया सुदूर पूर्व, फिर स्थानीय आबादी के साथ मिलाया गया, जिसके कारण जापान के शासक वर्ग का गठन हुआ, लेकिन साथ ही, श्वेत नवागंतुकों के वंशजों के एक अलग समूह - ऐनू - के साथ अभी भी राष्ट्रीय अल्पसंख्यक के रूप में भेदभाव किया जाता है।

मूल रूप से जापान के द्वीपों पर रहते थे (तब इसे कहा जाता था ऐनुमोसिरी - ऐनू की भूमि), जब तक कि उन्हें प्रा-जापानी द्वारा उत्तर की ओर धकेल दिया गया। वे 13 वीं -14 वीं शताब्दी में सखालिन आए, शुरुआत में समझौता "खत्म" कर दिया। उन्नीसवीं सदी। कामचटका, प्राइमरी और खाबरोवस्क क्षेत्र में उनकी उपस्थिति के निशान भी पाए गए। सखालिन क्षेत्र के कई स्थलाकृतिक नाम ऐनू नाम धारण करते हैं: सखालिन ("सखरन मोसिरी" से - "लहराती भूमि"); कुनाशीर, सिमुशीर, शिकोटन, शीशकोटन (अंतिम शब्द "शिर" और "कोटन" का अर्थ क्रमशः "भूमि का भूखंड" और "बस्ती") के द्वीप हैं।

पूरे द्वीपसमूह पर कब्ज़ा करने के लिए जापानियों को 2 हज़ार साल से अधिक का समय लगा (तब "एज़ो" कहा जाता था) (ऐनू के साथ संघर्ष का सबसे पुराना प्रमाण 660 ईसा पूर्व का है)। बाद में ऐनू लगभग सभी पतित या जापानी और Nivkhs के साथ आत्मसात कर लिया. वर्तमान में, होक्काइडो द्वीप पर कुछ ही आरक्षण हैं, जहां ऐनू परिवार रहते हैं। ऐनू, शायद सबसे ज्यादा रहस्यमय लोगसुदूर पूर्व में.

सखालिन और कुरीलों का अध्ययन करने वाले पहले रूसी नाविक कोकेशियान चेहरे की विशेषताओं, घने बालों और दाढ़ी को मोंगोलोइड्स के लिए असामान्य रूप से देखकर आश्चर्यचकित थे। थोड़ी देर बाद, नृवंशविज्ञानियों ने लंबे समय तक सोचा - इन कठोर भूमि में खुले (दक्षिणी) प्रकार के कपड़े पहनने वाले लोग कहां से आए, और भाषाविदों ने ऐनू भाषा में लैटिन, स्लाविक, एंग्लो-जर्मनिक और यहां तक ​​\u200b\u200bकि इंडो-आर्यन जड़ों की खोज की। ऐनू को इंडो-आर्यन, और ऑस्ट्रलॉयड्स और यहां तक ​​कि काकेशियन के बीच स्थान दिया गया था। एक शब्द में, अधिक से अधिक रहस्य थे, और उत्तर अधिक से अधिक समस्याएं लेकर आए।

ऐनू के बारे में हम जो जानते हैं उसका सारांश यहां दिया गया है:

ऐनू समाज

ऐनू आबादी एक सामाजिक रूप से स्तरीकृत समूह ("यूटार") थी, जिसका नेतृत्व सत्ता के उत्तराधिकार के अधिकार से नेताओं के परिवारों द्वारा किया जाता था (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐनू कबीला महिला रेखा के माध्यम से चला गया, हालांकि पुरुष को स्वाभाविक रूप से मुख्य माना जाता था परिवार में एक)। "उटार" काल्पनिक रिश्तेदारी के आधार पर बनाया गया था और इसका एक सैन्य संगठन था। शासक परिवार, जो खुद को "उतरपा" (उतर का प्रमुख) या "निष्पा" (नेता) कहते थे, सैन्य अभिजात वर्ग की एक परत थे। "उच्च जन्म" के पुरुषों को जन्म से सैन्य सेवा के लिए नियत किया गया था, उच्च-जन्म वाली महिलाओं ने अपना समय कशीदाकारी और शर्मनाक अनुष्ठानों ("टुसु") में बिताया।

मुखिया के परिवार के पास एक किलेबंदी ("चासी") के अंदर एक आवास था, जो एक मिट्टी के तटबंध (जिसे "चासी" भी कहा जाता है) से घिरा हुआ था, आमतौर पर छत के ऊपर एक पहाड़ या चट्टान की आड़ में। टीले की संख्या अक्सर पाँच या छह तक पहुँच जाती थी, जो वैकल्पिक रूप से खाई के साथ होती थी। किलेबंदी के अंदर नेता के परिवार के साथ आमतौर पर नौकर और दास ("उश्यु") होते थे। ऐनू के पास कोई केंद्रीकृत शक्ति नहीं थी।

हथियार, शस्त्र

ऐनू को पसंद किए गए हथियारों में से। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हें "ऐसे लोग कहा जाता था जिनके बालों से तीर निकलते हैं" क्योंकि उन्होंने अपनी पीठ के पीछे तरकश (और तलवारें, वैसे भी) पहनी थीं। व्हेलबोन ओवरले के साथ धनुष एल्म, बीच या बड़े यूओनिमस (उच्च झाड़ी, 2.5 मीटर तक बहुत मजबूत लकड़ी के साथ) से बनाया गया था। गेंदबाजी बिछुआ के रेशों से बनाई गई थी। बाणों के पंखों में तीन चील के पंख होते हैं।

मुकाबला युक्तियों के बारे में कुछ शब्द। युद्ध में, "नियमित" कवच-भेदी और नुकीली युक्तियों दोनों का उपयोग किया गया था (शायद कवच के माध्यम से बेहतर कटौती करने या घाव में फंस गया तीर प्राप्त करने के लिए)। एक असामान्य, जेड-आकार के खंड की युक्तियाँ भी थीं, जो कि मंचस या जर्गेंस से सबसे अधिक उधार ली गई थीं (इस बात के प्रमाण हैं कि मध्य युग में उन्होंने मुख्य भूमि से आई एक बड़ी सेना को खदेड़ दिया था)।

एरोहेड्स धातु से बने होते थे (शुरुआती ओब्सीडियन और हड्डी से बने होते थे) और फिर एकोनाइट जहर "सुरुकु" के साथ लिपटे हुए थे। एकोनाइट की जड़ को कुचल दिया गया, भिगोया गया और किण्वन के लिए गर्म स्थान पर रखा गया। मकड़ी के पैर में जहर वाली छड़ी लगाई गई, अगर पैर गिर गया तो जहर तैयार था। इस तथ्य के कारण कि यह जहर जल्दी से विघटित हो जाता है, बड़े जानवरों के शिकार में भी इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। तीर शाफ्ट लर्च से बना था।

ऐनू की तलवारें छोटी, 45-50 सेमी लंबी, थोड़ी घुमावदार, एक तरफा तीक्ष्णता और डेढ़ हाथ के हैंडल के साथ थीं। ऐनू योद्धा - जंगिन- ढालों को न पहचानते हुए, दो तलवारों से लड़े। सभी तलवारों के रक्षक हटाने योग्य थे और अक्सर सजावट के रूप में उपयोग किए जाते थे। इस बात के प्रमाण हैं कि बुरी आत्माओं को दूर भगाने के लिए कुछ पहरेदारों को शीशे की फिनिश के लिए विशेष रूप से पॉलिश किया गया था। तलवारों के अलावा ऐनूदो लंबे चाकू ("चीकी-मकीरी" और "सा-मकिरी") पहने थे, जो दाहिनी जांघ पर पहने गए थे। चेकी-मकिरी पवित्र छीलन "इनौ" बनाने और "पुनः" या "एरिटोकपा" अनुष्ठान करने के लिए एक अनुष्ठानिक चाकू था - अनुष्ठान आत्महत्या, जिसे बाद में जापानियों ने "" या "" (जैसा कि, वैसे, पंथ) कहा तलवार, तलवार, भाला, धनुष के लिए विशेष अलमारियां)। भालू महोत्सव के दौरान ही ऐनू तलवारों को सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए रखा गया था। एक पुरानी किंवदंती कहती है: बहुत समय पहले, इस देश के एक देवता द्वारा बनाए जाने के बाद, एक बूढ़ा जापानी आदमी और एक बूढ़ा ऐन आदमी रहता था। Ainu दादा को तलवार बनाने का आदेश दिया गया था, और जापानी दादा: पैसा (निम्नलिखित बताता है कि Ainu में तलवारों का पंथ क्यों था, और जापानी पैसे के लिए प्यासे थे। Ainu ने अपने पड़ोसियों को अधिग्रहण के लिए निंदा की)।उन्होंने भाले के साथ शांत व्यवहार किया, हालाँकि उन्होंने जापानियों के साथ उनका आदान-प्रदान किया।

ऐनू योद्धा के हथियारों का एक और विवरण मुकाबला बीटर था - एक हैंडल के साथ छोटे रोलर्स और अंत में एक छेद, जो दृढ़ लकड़ी से बना था। बीटर्स के किनारों पर धातु, ओब्सीडियन या स्टोन स्पाइक्स की आपूर्ति की गई थी। हथौड़े का उपयोग एक पंखे के रूप में और गोफन के रूप में किया जाता था - एक चमड़े की बेल्ट को छेद के माध्यम से पिरोया जाता था। इस तरह के एक मैलेट से एक सुविचारित झटका तुरंत मारा गया, सबसे अच्छा (पीड़ित के लिए, निश्चित रूप से) - हमेशा के लिए विघटित।

ऐनू ने हेलमेट नहीं पहना था। उनके पास प्राकृतिक लंबे घने बाल थे, जो एक उलझन में उलझे हुए थे, जो एक प्राकृतिक हेलमेट की तरह दिखते थे।

अब चलते हैं कवच की ओर। सरफान प्रकार का कवच दाढ़ी वाली सील ("समुद्री खरगोश" - एक प्रकार की बड़ी सील) की त्वचा से बनाया गया था। दिखने में, ऐसा कवच (फोटो देखें) भारी लग सकता है, लेकिन वास्तव में यह व्यावहारिक रूप से आंदोलन को प्रतिबंधित नहीं करता है, यह आपको स्वतंत्र रूप से झुकने और बैठने की अनुमति देता है। कई खंडों के लिए धन्यवाद, त्वचा की चार परतें प्राप्त हुईं, जो समान सफलता के साथ तलवारों और तीरों के वार को दर्शाती हैं। कवच की छाती पर लाल वृत्त तीनों लोकों (ऊपरी, मध्य और निचली दुनिया) का प्रतीक है, साथ ही शैतानी "टोली" डिस्क जो बुरी आत्माओं को दूर भगाती है और आम तौर पर जादुई अर्थ. इसी प्रकार के वृत्त पीछे की ओर भी दर्शाए गए हैं। इस तरह के कवच को कई संबंधों की मदद से सामने रखा जाता है। छोटे कवच भी थे, जैसे तख्तों के साथ स्वेटशर्ट्स या उन पर सिली हुई धातु की प्लेटें।

ऐनू की मार्शल आर्ट के बारे में वर्तमान में बहुत कम जानकारी है। यह ज्ञात है कि प्रा-जापानी ने उनसे लगभग सब कुछ अपनाया। क्यों नहीं मान लिया कि मार्शल आर्ट के कुछ तत्वों को भी नहीं अपनाया गया?

केवल ऐसा ही द्वंद्व आज तक बचा है। विरोधियों ने, बाएं हाथ से एक-दूसरे को पकड़कर, क्लबों से मारा (ऐनू ने विशेष रूप से इस धीरज की परीक्षा पास करने के लिए अपनी पीठ को प्रशिक्षित किया)। कभी-कभी इन डंडों को चाकुओं से बदल दिया जाता था, और कभी-कभी वे सिर्फ अपने हाथों से लड़ते थे, जब तक कि विरोधियों की सांसें फूल नहीं जाती थीं। मारपीट की क्रूरता के बावजूद कोई हताहत नहीं हुआ।

वास्तव में, वे न केवल जापानियों से लड़े। सखालिन, उदाहरण के लिए, उन्होंने "टोनज़ी" से विजय प्राप्त की - एक छोटे से लोग, वास्तव में सखालिन की स्वदेशी आबादी। "टोनज़ी" से ऐनू महिलाओं ने अपने होठों और अपने होठों के आस-पास की त्वचा (एक तरह की आधी मुस्कान - आधी मूंछें प्राप्त की थीं) को गोदने की आदत को अपनाया, साथ ही साथ कुछ (बहुत अच्छी गुणवत्ता वाली) तलवारों के नाम - "टोंटिनी" "। यह उत्सुक है कि ऐनू योद्धा - जंगिन- बहुत जुझारू के रूप में विख्यात थे, वे झूठ बोलने में असमर्थ थे।

ऐनू के स्वामित्व के संकेतों के बारे में जानकारी भी दिलचस्प है - वे तीर, हथियार, व्यंजन डालते हैं विशेष वर्ण, पीढ़ी-दर-पीढ़ी चला गया, ताकि भ्रमित न हो, उदाहरण के लिए, किसका तीर जानवर को लगा, जो इस या उस चीज़ का मालिक है। ऐसे डेढ़ सौ से अधिक संकेत हैं, और उनका अर्थ अभी तक समझा नहीं गया है। रॉक शिलालेख ओटारू (होक्काइडो) के पास और तेज उरुप पर पाए गए।

पिक्टोग्राम "इकुनिसी" (पीने के दौरान मूंछों को सहारा देने के लिए लाठी) पर भी थे। संकेतों को समझने के लिए (जिन्हें "एपसी इतोक्पा" कहा जाता था), किसी को प्रतीकों और उनके घटकों की भाषा का ज्ञान होना चाहिए।

इसे जोड़ना बाकी है जापानी ऐनू के साथ एक खुली लड़ाई से डरते थे और चालाकी से उन्हें जीत लिया. एक प्राचीन जापानी गीत में कहा गया है कि एक "एमिशी" (बर्बर, ऐन) सौ लोगों के बराबर है।ऐसी धारणा थी कि वे धुंध बना सकते हैं।

इन वर्षों में, उन्होंने बार-बार जापानियों (ऐनू "सिस्किन" में) के खिलाफ विद्रोह खड़ा किया है, लेकिन हर बार वे हार गए। जापानियों ने एक युद्धविराम समाप्त करने के लिए नेताओं को अपने स्थान पर आमंत्रित किया। आतिथ्य के रीति-रिवाजों का पवित्र रूप से सम्मान करते हुए, ऐनूबच्चों की तरह भोला, कुछ भी बुरा नहीं सोचता था। वे दावत के दौरान मारे गए थे। एक नियम के रूप में, जापानी विद्रोह को दबाने के अन्य तरीकों से सफल नहीं हुए।

"ऐनू लोग नम्र, विनम्र, नेकदिल, भरोसेमंद, विनम्र,
मिलनसार, संपत्ति का सम्मान, शिकार पर - बोल्ड।
मित्रता में विश्वास और उदारता, निःस्वार्थता, स्पष्टवादिता उनके सामान्य गुण हैं।
वे सच्चे हैं और छल को सहन नहीं करते।"
एंटोन पावलोविच चेखव।

"मैं ऐनू को उन सभी लोगों में सर्वश्रेष्ठ मानता हूं जिन्हें मैं जानता हूं"
रूसी नाविक इवान फेडोरोविच क्रुज़ेनशर्ट

होकैडो और सभी उत्तरी द्वीप ऐनू से संबंधित हैं, नाविक कोलोबोव के रूप में, वहां जाने वाले पहले रूसी ने 1646 में लिखा था।

जापान के स्वदेशी लोग ऐनू थे, जो लगभग 13 हजार साल पहले द्वीपों पर दिखाई दिए थे।

में IV-I सदियोंईसा पूर्व। प्रवासियों ने ऐनू - जनजातियों की भूमि पर आक्रमण करना शुरू कर दिया, जो उस समय कोरियाई प्रायद्वीप से पूर्व की ओर बहती थीं, जो बाद में जापानी राष्ट्र का आधार बनने के लिए नियत थीं।

कई शताब्दियों के लिए, ऐनू ने हमले का जमकर विरोध किया और कई बार बहुत सफलतापूर्वक। लगभग सातवीं शताब्दी में। विज्ञापन कई शताब्दियों के लिए दो लोगों के बीच एक सीमा स्थापित की गई थी। इस सीमा रेखा पर केवल सैन्य लड़ाई ही नहीं होती थी। व्यापार था, एक गहन सांस्कृतिक आदान-प्रदान था। ऐसा हुआ कि कुलीन ऐनू ने जापानी सामंती प्रभुओं की नीति को प्रभावित किया ...

अपने उत्तरी शत्रु के कारण जापानियों की संस्कृति काफी समृद्ध हुई। जापानियों का पारंपरिक धर्म - शिंटोवाद - स्पष्ट ऐनू जड़ों को प्रकट करता है; ऐनू मूल का, हारा-किरी का अनुष्ठान और सैन्य कौशल "बुशिडो" का परिसर। जापान में समुराई के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के प्रतिनिधि वास्तव में ऐनू के वंशज हैं (और हर जगह हमें विशेष रूप से मंगोलॉयड प्रकार के समुराई दिखाए जाते हैं।
इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जापानी हेरलड्री में स्वस्तिक का सबसे व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। उसकी छवि कई समुराई कुलों के मोनोम (हथियारों का कोट) है - त्सुगारु, हचीसुका, हसेकुरा और अन्य।

हालाँकि, ऐनू को एक भयानक भाग्य का सामना करना पड़ा। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, वे निर्मम नरसंहार और जबरन आत्मसात करने के अधीन थे, और जल्द ही जापान में एक राष्ट्रीय अल्पसंख्यक बन गए। वर्तमान में दुनिया में केवल 30,000 ऐनू हैं।

"... विशाल होंशू की विजय धीरे-धीरे आगे बढ़ी। यहां तक ​​कि 8वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में, ऐनू ने इसके पूरे उत्तरी भाग को अपने कब्जे में रखा था। सैन्य खुशी हाथ से चली गई। और फिर जापानियों ने ऐनू नेताओं को रिश्वत देना शुरू कर दिया, उन्हें अदालती उपाधियों से पुरस्कृत किया, पूरे ऐनू गाँवों को कब्जे वाले क्षेत्रों से दक्षिण में स्थानांतरित कर दिया, और खाली जगह में अपनी बस्तियाँ बना लीं। इसके अलावा, यह देखते हुए कि सेना कब्जे वाली भूमि पर कब्जा करने में असमर्थ थी, जापानी शासकों ने एक बहुत ही जोखिम भरा कदम उठाने का फैसला किया: उन्होंने बसने वालों को उत्तर की ओर जाने के लिए सशस्त्र किया। यह जापान के बड़प्पन की सेवा की शुरुआत थी - समुराई, जिन्होंने युद्ध के ज्वार को बदल दिया और अपने देश के इतिहास पर भारी प्रभाव डाला। हालाँकि, 18 वीं शताब्दी अभी भी होन्शु के उत्तर में अधूरे आत्मसात ऐनू के छोटे गाँवों में पाई जाती है। अधिकांश स्वदेशी द्वीपवासी आंशिक रूप से मर गए, और आंशिक रूप से होक्काइडो में अपने साथी आदिवासियों के लिए पहले भी संगर जलडमरूमध्य पार करने में कामयाब रहे - आधुनिक जापान का दूसरा सबसे बड़ा, सबसे उत्तरी और सबसे कम आबादी वाला द्वीप।

18 वीं शताब्दी के अंत तक, होक्काइडो (उस समय इसे एज़ो, या एज़ो कहा जाता था, जो कि "जंगली", "बर्बर लोगों की भूमि") जापानी शासकों में बहुत दिलचस्पी नहीं थी। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखित, "दिन्नीपोंशी" ("ग्रेट जापान का इतिहास"), जिसमें 397 खंड शामिल हैं, विदेशी देशों के खंड में ईज़ो का उल्लेख करते हैं। हालांकि पहले से ही 15 वीं शताब्दी के मध्य में, डेम्यो (बड़े सामंती प्रभु) ताकेदा नोबुहिरो ने अपने जोखिम और जोखिम पर दक्षिणी होक्काइडो के ऐनू को दबाने का फैसला किया और वहां पहली स्थायी जापानी बस्ती का निर्माण किया। तब से, विदेशियों ने कभी-कभी एज़ो द्वीप को अन्यथा कहा है: मटमाई (मैट-माई), नोबुहिरो द्वारा स्थापित मात्सुमे कबीले के नाम पर।

नई जमीनों को लड़ाई के साथ लेना पड़ा। ऐनू ने जिद्दी प्रतिरोध की पेशकश की। लोगों की स्मृतिअपनी जन्मभूमि के सबसे साहसी रक्षकों के नाम संरक्षित किए। ऐसे ही एक नायक शकुशायिन हैं, जिन्होंने अगस्त 1669 में ऐनू विद्रोह का नेतृत्व किया था। पुराने नेता ने कई ऐनू जनजातियों का नेतृत्व किया। एक रात में होन्शू से आने वाले 30 व्यापारी जहाजों पर कब्जा कर लिया गया, फिर कुन-नुई-गावा नदी पर बना किला गिर गया। हाउस ऑफ मात्सुमे के समर्थकों के पास किलेबंद शहर में छिपने का मुश्किल से समय था। थोड़ा और...

लेकिन घेर लिए गए सुदृढीकरण समय पर पहुंच गए। द्वीप के पूर्व मालिक कुन-नुई-गावा के पीछे पीछे हट गए। निर्णायक युद्ध सुबह 6 बजे शुरू हुआ। कवच पहने जापानी योद्धा नियमित गठन में अप्रशिक्षित शिकारियों की हमलावर भीड़ को मुस्कराहट के साथ देखते थे। एक बार की बात है, ये चिल्लाने वाले दाढ़ी वाले पुरुष कवच और लकड़ी की प्लेटों से बने टोपियों में थे दुर्जेय बल. और अब उनके भालों की नोक की चमक से कौन डरेगा? तोपों ने अंत में गिरने वाले तीरों का जवाब दिया...

जीवित ऐनू पहाड़ों पर भाग गया। झगड़े एक और महीने तक जारी रहे। चीजों को जल्दी करने का फैसला करते हुए, जापानियों ने अन्य ऐनू कमांडरों के साथ बातचीत में सियाकुसैन को फुसलाया और उसे मार डाला। प्रतिरोध टूट गया था। मुक्त लोगों से जो अपने रीति-रिवाजों और कानूनों के अनुसार रहते थे, वे सभी, युवा और बूढ़े, मात्सुमे कबीले के मजबूर मजदूर बन गए। यात्री योकोई की डायरी में विजेताओं और पराजितों के बीच उस समय स्थापित संबंधों का वर्णन किया गया है:

"... अनुवादकों और निरीक्षकों ने कई बुरे और नीच कर्म किए: उन्होंने बुजुर्गों और बच्चों के साथ दुर्व्यवहार किया, महिलाओं के साथ बलात्कार किया।

इसलिए, कई ऐनू दक्षिणी और उत्तरी कुरीलों के सखालिन पर अपने साथी आदिवासियों के पास भाग गए। वहाँ वे अपेक्षाकृत सुरक्षित महसूस करते थे - आखिरकार, यहाँ अभी तक कोई जापानी नहीं थे। इतिहासकारों को ज्ञात कुरील रिज के पहले विवरण में हमें इसकी अप्रत्यक्ष पुष्टि मिलती है। इस दस्तावेज़ के लेखक कोसैक इवान कोज़ीरेव्स्की हैं। उन्होंने 1711 और 1713 में रिज के उत्तर में दौरा किया और अपने निवासियों से मातमई (होक्काइडो) तक द्वीपों की पूरी श्रृंखला के बारे में पूछा। रूसी पहली बार 1739 में इस द्वीप पर उतरे थे। वहां रहने वाले ऐनू ने अभियान दल के नेता मार्टिन शापनबर्ग को बताया कि कुरील द्वीपों पर "... बहुत से लोग हैं, और वे द्वीप किसी के अधीन नहीं हैं।"

1777 में, इरकुत्स्क व्यापारी दिमित्री शेबालिन 1,500 ऐनू को इटुरुप, कुनाशीर और यहां तक ​​​​कि होक्काइडो में रूसी नागरिकता में लाने में सक्षम था। ऐनू को रूसियों से मजबूत मछली पकड़ने के गियर, लोहे, गायों और अंततः अपने तटों के पास शिकार के अधिकार के लिए किराए पर प्राप्त हुआ।

कुछ व्यापारियों और कोसैक्स की मनमानी के बावजूद, ऐनू (एज़ोस सहित) ने रूस से जापानियों से सुरक्षा मांगी। शायद दाढ़ी वाले, बड़ी आंखों वाले ऐनू ने उन लोगों में देखा जो उनके पास प्राकृतिक सहयोगी आए, मंगोलोइड जनजातियों और आसपास रहने वाले लोगों से बहुत अलग थे। आख़िरकार सादृश्यहमारे खोजकर्ता और ऐनू अद्भुत थे। इसने जापानियों को भी मूर्ख बनाया। अपनी पहली रिपोर्ट में, रूसियों को "लाल बालों वाली ऐनू" कहा जाता है ... "

30 अप्रैल, 1779 को, कैथरीन द्वितीय ने "नागरिकता के तहत लाए गए ऐनू से किसी भी कर के गैर-संग्रह पर" एक फरमान जारी किया, जिसमें कहा गया था: "उनसे किसी भी संग्रह की मांग न करें, और अब से रहने वाले लोगों को मजबूर न करें ऐसा करने के लिए, लेकिन उनके साथ पहले से स्थापित परिचित को जारी रखने के लिए शिल्प और व्यापार में अपेक्षित लाभ के लिए मित्रवत और स्नेही बनने की कोशिश करें।

1785 में उत्तरी द्वीपजापानी ऐनू के पास पहुँचे और उन्हें भगाना शुरू कर दिया। निवासियों को रूसियों के साथ व्यापार करने से मना किया गया था और क्रॉस और अन्य संकेतों से संकेत मिलता है कि द्वीप रूस के थे नष्ट हो गए थे।

यहाँ ऐनू वास्तव में दासों की स्थिति में थे। "नैतिक सुधार" की जापानी प्रणाली में, ऐनू के अधिकारों की पूर्ण कमी को उनकी जातीय गरिमा के निरंतर अपमान के साथ जोड़ा गया था। जीवन के क्षुद्र, बेतुके नियमन का उद्देश्य ऐनू की इच्छा को पंगु बनाना था। कई युवा ऐनू को उनके पारंपरिक वातावरण से हटा दिया गया और जापानियों द्वारा भेज दिया गया विभिन्न कार्य, उदाहरण के लिए, होक्काइडो के मध्य क्षेत्रों से ऐनू को कुनाशीर और इटुरूप (जो उस समय जापानियों द्वारा भी उपनिवेशित किया गया था) के समुद्री व्यापार में काम करने के लिए भेजा गया था, जहाँ वे अप्राकृतिक भीड़ की स्थिति में रहते थे, एक बनाए रखने में असमर्थ थे। जीवन का पारंपरिक तरीका।

आइनम ने एक वास्तविक नरसंहार का मंचन किया। यह सब नए सशस्त्र विद्रोह का कारण बना: 1789 में कुनाशीर में एक विद्रोह। घटनाओं का क्रम इस प्रकार था: जापानी उद्योगपति हिदाया तत्कालीन स्वतंत्र ऐनू कुनाशीर में अपने व्यापारिक पदों को खोलने की कोशिश कर रहे हैं, कुनाशीर के नेता - तुकिनो की अनुमति नहीं है उसे ऐसा करने के लिए, जापानियों द्वारा लाए गए सभी सामानों को जब्त कर लेता है, और जापानियों को मात्सुमे को वापस भेज देता है, इसके जवाब में, जापानी कुनाशीर के खिलाफ आर्थिक प्रतिबंधों की घोषणा करते हैं, और 8 साल की नाकाबंदी के बाद तुकिनो ने हिदाई को कई व्यापारिक पोस्ट खोलने की अनुमति दी द्वीप, आबादी तुरंत जापानियों के बंधन में आ जाती है, कुछ समय बाद ऐनू, तुकिनो और इकिटोई के नेतृत्व में, जापानियों के खिलाफ विद्रोह को बढ़ाते हैं और बहुत जल्दी ऊपरी हाथ हासिल कर लेते हैं, लेकिन कई जापानी बच जाते हैं, मात्सुमे की राजधानी में पहुंच जाते हैं और मात्सुमे कबीला विद्रोह को दबाने के लिए सेना भेजता है।

1807 में, एक रूसी अभियान इटुरुप चला गया। "ड्यूटी ने हमें बुलाया," कप्तान खवोस्तोव ने लिखा, "जापानियों के अत्याचार से द्वीपों [ऐनू] को मुक्त करने के लिए।" इटुरुप पर जापानी गैरीसन, रूसी जहाजों को देखकर अंतर्देशीय भाग गया। ऐनाम की घोषणा की गई थी "जापानी का निष्कासन, क्योंकि इटुरुप रूस से संबंधित है।"

1845 में, जापान ने एकतरफा रूप से सखालिन और कुरील द्वीपों पर संप्रभुता की घोषणा की। इससे निकोलस प्रथम की नकारात्मक प्रतिक्रिया हुई। हालाँकि, 1853 में शुरू हुए क्रीमियन युद्ध ने मजबूर कर दिया रूस का साम्राज्यजापान की ओर जाओ।

7 फरवरी, 1855 को, जापान और रूस ने पहली रूसी-जापानी संधि, व्यापार और सीमाओं पर शिमोडा संधि पर हस्ताक्षर किए। दस्तावेज़ ने इटुरुप और उरुप के द्वीपों के बीच देशों की सीमा स्थापित की।

कुरील ऐनू जापानियों की तुलना में रूसियों की ओर अधिक आकर्षित हुए: उनमें से कई रूसी बोलते थे और रूढ़िवादी थे। इस स्थिति का कारण यह था कि रूसी औपनिवेशिक आदेश, यासक कलेक्टरों के कई दुर्व्यवहारों और कोसैक्स द्वारा उकसाए गए सशस्त्र संघर्षों के बावजूद, जापानियों की तुलना में बहुत नरम था। ऐनू अपने पारंपरिक वातावरण से बाहर नहीं निकले, उन्हें अपने जीवन के तरीके को मौलिक रूप से बदलने के लिए मजबूर नहीं किया गया, उन्हें गुलामों की स्थिति में नहीं लाया गया। वे उसी स्थान पर रहते थे जहाँ वे रूसियों के आने से पहले रहते थे और एक ही व्यवसाय में लगे हुए थे।

हालाँकि, उत्तरी कुरील ऐनू ने अपनी मातृभूमि के साथ भाग लेने और रूसियों के पास जाने की हिम्मत नहीं की। और फिर उन्हें सबसे कठिन भाग्य का सामना करना पड़ा: जापानियों ने सभी उत्तरी कुरील ऐनू को शिकोतन द्वीप पर पहुँचाया, उनके सभी मछली पकड़ने के गियर और नावों को छीन लिया, उन्हें बिना अनुमति के समुद्र में जाने से मना किया; इसके बजाय, ऐनू विभिन्न नौकरियों में शामिल थे, जिसके लिए उन्हें चावल, सब्जियां, कुछ मछली और खातिरदारी मिली, जो उत्तरी कुरील ऐनू के पारंपरिक आहार के अनुरूप नहीं थी, जिसमें समुद्री जानवरों और मछली का मांस शामिल था। इसके अलावा, कुरील ऐनू ने खुद को अप्राकृतिक भीड़ की स्थिति में शिकोटान पर पाया, जबकि कुरील ऐनू की एक विशिष्ट जातीय-पारिस्थितिक विशेषता छोटे समूहों में बस गई थी, और कई द्वीप पूरी तरह से निर्जन बने रहे और ऐनू द्वारा शिकार के आधार के रूप में उपयोग किए गए बख्शते शासन। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कई जापानी शिकोतन पर रहते थे।

पहले वर्ष में बहुत से ऐनू की मृत्यु हो गई। कुरील ऐनू के पारंपरिक तरीके के विनाश ने इस तथ्य को जन्म दिया कि आरक्षण के अधिकांश निवासियों का निधन हो गया। हालाँकि, कुरील ऐनू का भयानक भाग्य बहुत जल्द जापानी और विदेशी जनता को ज्ञात हो गया। आरक्षण रद्द कर दिया गया है। बचे हुए मुट्ठी भर - 20 से अधिक लोग, बीमार और गरीब - को होक्काइडो नहीं ले जाया गया। 70 के दशक में, 17 कुरील ऐनू के आंकड़े थे, हालांकि, उनमें से कितने शिकोटन से आए थे यह स्पष्ट नहीं है।

ऐनू उत्तरी जापान में रहने वाली एक रहस्यमयी जनजाति है। ऐनू की उपस्थिति काफी असामान्य है: उनके पास कोकेशियान की विशेषताएं हैं: असामान्य रूप से मोटी हेयरलाइन, चौड़ी आंखें, निष्पक्ष त्वचा। उनका अस्तित्व, जैसा कि था, योजनाओं के बारे में सामान्य विचारों से इनकार करता है सांस्कृतिक विकासराष्ट्र का।

रूसी खोजकर्ता - साइबेरिया पर विजय प्राप्त करने वाले कोसैक्स, सुदूर पूर्व में पहुँचे। उसी समय, उन्हें एक हजार मील से अधिक दूरी तय करनी पड़ी। उरलों से परे, वे ज्यादातर मंगोलोइड जनजातियों का सामना करते थे। लेकिन जो लोग उनसे समुद्र में मिले, उन्होंने यात्रियों को चकित कर दिया। यहाँ कप्तान इवान कोज़ीरेव ने पहली मुलाकात के बारे में लिखा है: “उनसे मिलने के लिए पचास लोग खाल पहने हुए थे। वे बिना किसी डर के दिखते थे और असामान्य रूप से दिखते थे - बालों वाली, लंबी दाढ़ी वाले, लेकिन सफेद चेहरे वाले और तिरछे नहीं, जैसे याकूत और कामचदल। हम कह सकते हैं कि वे किसी की तरह दिखते थे: रूस के दक्षिण के किसान, काकेशस, फारस या भारत के निवासी, यहाँ तक कि जिप्सी - सिर्फ मोंगोलोइड्स नहीं। इन असामान्य लोगखुद को ऐनू कहते हैं, जिसका अर्थ है " असली आदमी”, लेकिन कोसैक्स ने उन्हें धूम्रपान करने वालों के रूप में डब किया, एपिथेट को जोड़ते हुए - "झबरा"। इसके बाद, कोसैक्स पूरे सुदूर पूर्व में कुरील से मिले - सखालिन, कामचटका के दक्षिण में, अमूर क्षेत्र। वर्तमान में, 30,000 "प्यारे" लोग बचे हैं, और वे केवल जापान (होक्काइडो में 25 हजार) में रहते हैं। अन्य स्रोत 50 हजार लोगों का आंकड़ा देते हैं, लेकिन इसमें ऐनू रक्त के मिश्रण के साथ पहली पीढ़ी के मेस्टिज़ोस शामिल हैं, उनमें से 150,000 हैं। ऐनू की उत्पत्ति के बारे में वैज्ञानिक अभी भी बहस कर रहे हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि ये लोग इंडो-यूरोपियन से संबंधित हैं। दूसरों की राय है कि वे दक्षिण से आए थे, यानी उनके पास ऑस्ट्रोनेशियाई जड़ें हैं। जापानी स्वयं आश्वस्त हैं कि ऐनू पेलियो-एशियाई लोगों से संबंधित हैं और साइबेरिया से जापानी द्वीपों में आए थे। इसके अलावा, में हाल तकसुझाव थे कि वे दक्षिणी चीन में रहने वाले मियाओ-याओ के रिश्तेदार हैं। इस राष्ट्र की उत्पत्ति के बारे में सिद्धांतों की ऐसी असंगति एक रहस्यमयी संस्कृति के कारण भी है, जिसके तत्व किसी भी सभ्य व्यक्ति को झकझोर सकते हैं। उदाहरण के लिए, भालू पंथ। ऐनू के बीच, इस पंथ का यूरोप और एशिया के समान लोगों से तीव्र मतभेद था। केवल उन्होंने बलि टेडी बियर को एक महिला नर्स के स्तन से खिलाया! ऐनू भाषा भी एक रहस्य है (इसमें लैटिन, स्लाविक, एंग्लो-जर्मनिक और यहां तक ​​​​कि संस्कृत की जड़ें भी हैं)। नृवंशविद भी इस सवाल से जूझ रहे हैं - इन कठोर भूमि में लोग झूले (दक्षिणी) प्रकार के कपड़े पहने हुए कहाँ से आए। उनके राष्ट्रीय रोजमर्रा के कपड़े पारंपरिक गहनों से सजाए गए गाउन हैं, उत्सव के कपड़े सफेद होते हैं, सामग्री बिछुआ के रेशों से बनी होती है। रूसी यात्री इस तथ्य से भी चकित थे कि गर्मियों में ऐनू ने एक लंगोटी पहनी थी। शिकारी और मछुआरे, ऐनू ने एक असामान्य और समृद्ध संस्कृति (जोमोन) बनाई, जो केवल बहुत ही विशिष्ट लोगों के लिए विशिष्ट है उच्च स्तरविकास। उदाहरण के लिए, उनके पास है लकड़ी के शिल्पअसाधारण सर्पिल गहने और नक्काशी के साथ, सुंदरता और आविष्कार में अद्भुत। प्राचीन ऐनू ने बिना असाधारण मिट्टी के बर्तनों का निर्माण किया कुम्हार का चाक, इसे फैंसी रस्सी के आभूषण से सजाते हैं। इसके अलावा, यह लोग एक प्रतिभाशाली लोकगीत विरासत से प्रभावित होते हैं: गीत, नृत्य और किंवदंतियाँ। यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि ऐनू 13,000 साल पहले जापानी द्वीपों में आया था। वे इकट्ठा करने, मछली पकड़ने और शिकार करने में लगे हुए थे, और द्वीपसमूह के द्वीपों पर नदियों के किनारे एक दूसरे से दूर छोटे समूहों में रहते थे। लेकिन जल्द ही द्वीपसमूह में उनका आदर्शवादी जीवन दक्षिण पूर्व एशिया और चीन के प्रवासियों द्वारा बाधित हो गया, जिन्होंने एक कॉम्पैक्ट तरीके से चावल और पशुचारण का अभ्यास किया। यमातो राज्य का गठन करने के बाद, उन्होंने ऐनू के सामान्य अस्तित्व को खतरे में डालना शुरू कर दिया। इसलिए, उनमें से कुछ सखालिन, निचले अमूर, प्राइमरी और कुरिल द्वीपों में चले गए। शेष ऐनू ने यमातो राज्य के साथ निरंतर युद्धों का युग शुरू किया, जो लगभग दो हजार वर्षों तक चला। यहाँ उन वर्षों के जापानी क्रॉनिकल में ऐनू की विशेषता बताई गई है: “… पुरुषों और महिलाओं ने बिल्कुल बेतरतीब ढंग से मैथुन किया, कौन पिता था और कौन बेटा था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। सर्दियों में, हर कोई गुफाओं में और गर्मियों में पेड़ों में सुसज्जित घोंसलों में रहता था। ये लोग जानवरों की खाल पहनते थे और कच्चा खून पीते थे। वे पक्षियों की तरह पहाड़ों पर चढ़े, और जंगली जानवरों की तरह घास पर दौड़े। उन्होंने कभी अच्छे को याद नहीं किया, लेकिन अगर वे नाराज हुए, तो वे निश्चित रूप से बदला लेंगे ... "। कहने की जरूरत नहीं है, एक "अच्छा" विशेषता। सबसे अधिक संभावना है, जापानियों ने इस विवरण का हिस्सा क्रोनिकल्स से उधार लिया था प्राचीन चीन. लेकिन इस विवरण से पता चलता है कि लोगों का विरोध कितना मजबूत हो गया है। 712 में किए गए एक जापानी इतिहासकार का एक रिकॉर्ड भी संरक्षित किया गया है: "जब हमारे पूर्वज आकाश से एक जहाज पर उतरे, तो इस द्वीप (होन्शु) पर उन्हें कई जंगली लोग मिले, उनमें ऐनू सबसे जंगली थे।" लेकिन जापानी सैन्य रूप से बर्बरता से हीन थे - काफी लंबे समय तक ऐनू। इन युद्धों के परिणामस्वरूप, जापानियों की एक विशेष संस्कृति भी थी - समुराई, जिसमें कई ऐनू तत्व हैं। और समुराई कुलों में से कुछ, उनके मूल से, ऐनू माने जाते हैं। उदाहरण के लिए, ऐनू योद्धा के पास दो लंबे चाकू थे। पहला अनुष्ठान था - आत्महत्या का संस्कार करने के लिए, जिसे बाद में जापानियों ने "हारा-किरी" या "सेप्पुकु" कहते हुए अपनाया। यह भी ज्ञात है कि ऐनू हेलमेट ने घने लंबे बालों की जगह ले ली थी, जो उलझे हुए थे।
जापानी ऐनू के साथ खुली लड़ाई से डरते थे और मानते थे कि एक ऐनू योद्धा सौ जापानी के बराबर है। एक धारणा थी कि विशेष रूप से कुशल ऐनू योद्धा दुश्मनों द्वारा ध्यान न देने के लिए कोहरे में जाने दे सकते थे। हालाँकि, जापानी अभी भी चालाकी और विश्वासघात से ऐनू को जीतने और बाहर करने में कामयाब रहे। लेकिन इसमें 2,000 साल लग गए। रूसी और डच यात्रियों ने ऐनू के बारे में काफी अलग तरीके से बात की। उनके प्रमाणों के अनुसार, वे बहुत दयालु, मिलनसार और खुले लोग हैं। यहां तक ​​कि यूरोपीय लोग भी गए थे अलग सालद्वीपों, शिष्टाचार, सादगी और ऐनू की ईमानदारी की विशेषता की वीरता का उल्लेख किया। शायद यह अच्छा स्वभाव और खुलापन था जिसने ऐनू को अन्य राष्ट्रीयताओं के हानिकारक प्रभाव का विरोध करने की अनुमति नहीं दी। कुरील ऐनू को पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया गया। अब ऐनू होक्काइडो के दक्षिण और दक्षिण पूर्व में कई आरक्षणों में रहते हैं और व्यावहारिक रूप से जापानियों के साथ आत्मसात कर चुके हैं। उनकी संस्कृति अपने रहस्यों के साथ गुमनामी में चली जाती है।

कुरील द्वीप समूह के अधिकार के लिए रूस और जापान के बीच चल रहे विवाद की गर्मी में, यह किसी तरह भुला दिया जाता है कि इन जमीनों के असली मालिक ऐनू हैं। कुछ लोग जानते हैं कि इस रहस्यमय लोगों ने सबसे प्राचीन संस्कृतियों में से एक का निर्माण किया हमारी दुनिया। कुछ विद्वानों के अनुसार ऐनू संस्कृति मिस्र की संस्कृति से भी पुरानी है। औसत आम आदमी जानता है कि ऐनू जापान में एक उत्पीड़ित अल्पसंख्यक है। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि रूस में ऐनू हैं, जहां वे भी सहज महसूस नहीं करती हैं। ऐनू कौन हैं, किस तरह के लोग हैं? अन्य राष्ट्रों से उनका क्या अंतर है, जिनसे वे इस पृथ्वी पर मूल, संस्कृति और भाषा से संबंधित हैं।

जापानी द्वीपसमूह की सबसे पुरानी आबादी

ऐनू, या ऐनू, का शाब्दिक अर्थ है "मनुष्य"। कई अन्य लोगों के नाम, जैसे, उदाहरण के लिए, "नानई", "मानसी", "हुन", "निवाख", "तुर्क" का अर्थ "आदमी", "लोग", "लोग" भी है। ऐनू है प्राचीन आबादीहोक्काइडो के जापानी द्वीप और आसपास के कई द्वीप। एक बार वे उन जमीनों पर भी रहते थे जो अब रूस की हैं: अमूर की निचली पहुंच में, यानी। मुख्य भूमि पर, कामचटका के दक्षिण में, सखालिन और कुरीलों पर। वर्तमान में, ऐनू मुख्य रूप से केवल जापान में ही रह गए हैं, जहां, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, लगभग 25,000 लोग हैं, और अनौपचारिक आंकड़ों के अनुसार, 200,000 से अधिक। वहां वे मुख्य रूप से पर्यटन व्यवसाय में लगे हुए हैं, जो पर्यटकों की सेवा और मनोरंजन करते हैं। विदेशी के लिए प्यासे हैं। रूस में, 2010 की जनगणना के परिणामों के अनुसार, केवल 109 ऐनू दर्ज किए गए थे, जिनमें से 94 ऐनू कामचटका क्षेत्र में थे।

मूल रहस्य

सत्रहवीं शताब्दी में ऐनू का सामना करने वाले यूरोपीय लोग उनकी उपस्थिति से हैरान थे। एशियाई मोंगोलोइड्स के विपरीत, अर्थात। पलक की मंगोलियाई तह के साथ, विरल चेहरे के बाल, ऐनू बहुत "बालों वाले और झबरा" थे, घने काले बाल, बड़ी दाढ़ी, ऊँची लेकिन चौड़ी नाक थी। उनके ऑस्ट्रलॉइड चेहरे की विशेषताएं कई मायनों में यूरोपीय लोगों के समान थीं। समशीतोष्ण जलवायु में रहने के बावजूद, ऐनू ने गर्मियों में भूमध्यरेखीय स्मारकों की तरह लंगोटी पहनी थी। ऐनू की उत्पत्ति के बारे में वैज्ञानिकों की मौजूदा परिकल्पनाओं को समग्र रूप से तीन समूहों में जोड़ा जा सकता है।

ऐनू इंडो-यूरोपियन / कोकेशियान जाति से संबंधित हैं- जे. बैचलर, एस. मुरायामा और अन्य ने इस सिद्धांत का पालन किया। लेकिन हाल के डीएनए अध्ययनों ने इस अवधारणा को वैज्ञानिकों के एजेंडे से निर्णायक रूप से हटा दिया है। उन्होंने दिखाया कि ऐनू में इंडो-यूरोपियन और कोकेशियान आबादी के साथ कोई आनुवंशिक समानता नहीं पाई गई। क्या यह अर्मेनियाई लोगों के लिए "बालों वाली" समानता है: अर्मेनियाई और ऐन के बीच दुनिया में अधिकतम बालों का झड़ना 6 अंक से कम है। तस्वीरों की तुलना करें - बहुत समान। दाढ़ी और मूंछों की दुनिया की न्यूनतम वृद्धि, वैसे, निखों से संबंधित है। इसके अलावा, अर्मेनियाई और ऐनू को एक और बाहरी समानता द्वारा एक साथ लाया जाता है: नृजातीय ऐ - ऐन (अर्मेनियाई - ऐ, आर्मेनिया - हयास्तान) के व्यंजन।

ऐनू ऑस्ट्रोनियाई लोगों से संबंधित हैं और दक्षिण से जापानी द्वीपों में आए थे- इस सिद्धांत को सोवियत नृवंशविज्ञान (लेखक एल. वाई। स्टर्नबर्ग) द्वारा आगे रखा गया था। लेकिन इस सिद्धांत की भी पुष्टि नहीं हुई है, क्योंकि अब यह स्पष्ट रूप से सिद्ध हो गया है कि जापान में ऐनू की संस्कृति बहुत अधिक है प्राचीन संस्कृतिऑस्ट्रोनियन। हालाँकि, परिकल्पना का दूसरा भाग - ऐनू के दक्षिणी नृवंशविज्ञान के बारे में - इस तथ्य के कारण बच गया कि नवीनतम भाषाई, आनुवंशिक और नृवंशविज्ञान संबंधी डेटा बताते हैं कि ऐनू दक्षिण पूर्व एशिया में रहने वाले मियाओ-याओ लोगों के दूर के रिश्तेदार हो सकते हैं। और दक्षिणी चीन।

ऐनू पालेओ-एशियाटिक लोगों से संबंधित हैं और उत्तर और / या साइबेरिया से जापानी द्वीपों में आए थे- यह दृष्टिकोण मुख्य रूप से जापानी मानवविज्ञानी द्वारा आयोजित किया जाता है। जैसा कि आप जानते हैं, दक्षिणी साइबेरिया के अल्ताई परिवार के तुंगस-मंचूरियन जनजातियों से, स्वयं जापानियों की उत्पत्ति का सिद्धांत भी मुख्य भूमि से निरस्त है। "पेलियो-एशियाटिक" का अर्थ है "सबसे पुराना एशियाई"। यह शब्द सुदूर पूर्व के लोगों के रूसी शोधकर्ता, शिक्षाविद् एल.आई. श्रेक द्वारा प्रस्तावित किया गया था। 1883 में, "अमूर क्षेत्र के एलियंस पर" मोनोग्राफ में, श्रेनेक ने एक दिलचस्प परिकल्पना को रेखांकित किया: एक बार पुरातनता में, लगभग पूरे एशिया में लोगों का निवास था जो प्रतिनिधियों से भिन्न थे मंगोलायड जाति(मंगोल, तुर्क आदि) और अपनी विशेष भाषा बोलते हैं।

फिर पालेओ-एशियाई मंगोलॉयड एशियाई द्वारा प्रतिस्थापित किए गए थे। और केवल एशिया के सुदूर पूर्व और उत्तर-पूर्व में पालेओ-एशियाई के वंशज बने रहे: कोलिमा के युकाघिर, चुकोटका के चुच्ची, कामचटका के कोर्यक और इटेलमेंस, अमूर के मुहाने पर निवख और सखालिन , उत्तरी जापान में ऐनू और सखालिन, एस्किमोस और एलेट्स ऑफ कमांडर और अलेउत और अन्य आर्कटिक क्षेत्र। जापानी Ainu mestizo Australoids और Paleoasians को मानते हैं।

जापान के प्राचीन निवासी

मुख्य मानवशास्त्रीय विशेषताओं के अनुसार, ऐनू जापानी, कोरियाई, चीनी, मंगोल-ब्यूरेट्स-काल्मिक, निख्स-कामचदल-इटेलमेन्स, पॉलिनेशियन, इंडोनेशियाई, ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासी और सामान्य रूप से सुदूर पूर्व से बहुत अलग हैं। यह भी ज्ञात है कि ऐनू केवल जोमोन युग के लोगों के करीब हैं, जो ऐनू के प्रत्यक्ष पूर्वज हैं। हालाँकि यह ज्ञात नहीं है कि ऐनू जापानी द्वीपों में कहाँ से आया था, यह साबित हो गया है कि जोमोन युग में, ऐनू सभी जापानी द्वीपों में बसा हुआ था - रयुकू से होक्काइडो तक, साथ ही सखालिन का दक्षिणी आधा भाग, दक्षिणी तीसरा कामचटका और कुरील द्वीप।

यह पुरातात्विक खुदाई और स्थानों के ऐनू नामों से सिद्ध हुआ था: त्सुशिमा - "दूर", फ़ूजी - ऐनू, त्सुकुबा (तु कू पा) - "दो धनुषों का सिर", यामाताई - "स्थान जहां समुद्र भूमि को काटता है", परमुशीर - "विस्तृत द्वीप", उरुप - सामन, इटुरूप - जेलिफ़िश, सखालिन (सखारेन) - ऐनू में अविरल भूमि। यह भी स्थापित किया गया है कि ऐनू लगभग 13 हजार साल ईसा पूर्व जापानी द्वीपों पर दिखाई दिया था। और एक अत्यधिक विकसित नियोलिथिक जोमन संस्कृति (12-3 हजार वर्ष ईसा पूर्व) का निर्माण किया। तो, ऐनू मिट्टी के बर्तनों को दुनिया में सबसे पुराना माना जाता है - 12 हजार साल।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि चीनी कालक्रम का प्रसिद्ध यामाताई राज्य प्राचीन ऐनू राज्य है। लेकिन ऐनू एक गैर-साक्षर लोग हैं, उनकी संस्कृति शिकारियों, मछुआरों और आदिम व्यवस्था के संग्राहकों की संस्कृति है, जो एक दूसरे से बड़ी दूरी पर छोटी बस्तियों में बिखरे रहते थे, जो कृषि और पशु प्रजनन नहीं जानते थे, हालाँकि , उनके पास पहले से ही प्याज और मिट्टी के पात्र थे। वे व्यावहारिक रूप से कृषि और खानाबदोश पशु प्रजनन में संलग्न नहीं थे। ऐनू ने जीवन की एक अद्भुत प्रणाली बनाई: सद्भाव बनाए रखने के लिए, संतुलन बनाए रखने के लिए प्रकृतिक वातावरणउन्होंने जनसंख्या विस्फोट को रोकते हुए जन्म दर को नियंत्रित किया।

इसके कारण, उन्होंने कभी बड़े गाँव नहीं बनाए, और उनकी मुख्य इकाइयाँ छोटी बस्तियाँ थीं (ऐनू में - उटार / उटारी - "एक ही नदी के किनारे एक जगह रहने वाले लोग")। उन्हें, इकट्ठा करने वालों, मछुआरों और शिकारियों को बहुत जरूरत थी बड़ा क्षेत्र, इसलिए नवपाषाण आदिम ऐनू के छोटे गाँव एक दूसरे से बहुत दूर थे। इस प्रकार की खेती आज भी होती है प्राचीन समयऐनू को बिखरा हुआ बसने के लिए मजबूर किया।

औपनिवेशीकरण की वस्तु के रूप में ऐनू

जोमन युग (8-7 हजार वर्ष ईसा पूर्व) के मध्य से, समूहों से दक्षिण - पूर्व एशियाजो ऑस्ट्रोनियन भाषाएं बोलते थे। फिर वे दक्षिणी चीन के उपनिवेशवादियों में शामिल हो गए, जो कृषि की संस्कृति लाए, मुख्य रूप से चावल - एक बहुत ही उत्पादक संस्कृति जो बहुत बड़ी संख्या में लोगों को एक छोटे से क्षेत्र में रहने की अनुमति देती है। जोमोन (3 हजार ईसा पूर्व) के अंत में, अल्ताई-भाषी चरवाहे जापानी द्वीपों पर पहुंचे, जिन्होंने कोरियाई और जापानी जातीय समूहों को जन्म दिया। यमातो की स्थापित स्थिति ऐनू को दबा रही है। यह ज्ञात है कि यमाताई और यमातो दोनों ही ऐनू को बर्बर, बर्बर मानते थे। जीवित रहने के लिए ऐनू का दुखद संघर्ष 1500 वर्षों तक चला। ऐनू को सखालिन, अमूर, प्रिमोरी और कुरीलों की ओर पलायन करने के लिए मजबूर किया गया।

ऐनू - पहला समुराई

सैन्य रूप से, जापानी बहुत लंबे समय तक ऐनू से हीन थे। यात्री XVII-XIX सदियों। ऐनू की अद्भुत विनम्रता, चातुर्य और ईमानदारी पर ध्यान दिया। अगर। Kruzenshtern ने लिखा: “Ainu लोग नम्र, विनम्र, भरोसेमंद, विनम्र, संपत्ति का सम्मान करने वाले होते हैं… निस्वार्थता, स्पष्टता उनके सामान्य गुण हैं। वे सच्चे हैं और छल को सहन नहीं करते।" लेकिन यह लक्षण वर्णन ऐनू को दिया गया था जब उन्होंने रूसी उपनिवेशीकरण के केवल तीन शताब्दियों के बाद सभी लड़ाई की भावना खो दी थी। इस बीच, अतीत में ऐनू बहुत ही युद्धप्रिय लोग थे। 1.5-2 हजार वर्षों के लिए वे वीरतापूर्वक अपनी मातृभूमि - एज़ो (होक्काइडो) की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए लड़े।

उनकी सैन्य टुकड़ियों का नेतृत्व शांतिकाल में नेताओं द्वारा किया जाता था पूर्व प्रमुखबैठ गया - "उतर"। उतार के पास एक अर्धसैनिक संगठन था, जैसे कोसैक्स। हथियारों में से ऐनू को तलवारें और धनुष बहुत पसंद थे। युद्ध में, उन्होंने दोनों कवच-भेदी तीरों और नुकीले तीरों (कवच के माध्यम से बेहतर काटने या शरीर में फंस गए तीर को प्राप्त करने के लिए) दोनों का इस्तेमाल किया। जेड-आकार वाले अनुभाग के साथ सुझाव भी थे, जाहिर तौर पर मांचस/जुर्गेंस से अपनाए गए थे। जापानियों ने जंगी से अपनाया, और इसलिए अजेय, ऐनू युद्ध की कला, समुराई के सम्मान की संहिता, तलवार की पंथ, हारा-किरी अनुष्ठान। ऐनू की तलवारें छोटी थीं, 50 सेंटीमीटर लंबी, टोंज़ी से अपनाई गई, सखालिन के जंगी आदिवासी भी, ऐनू द्वारा जीते गए। ऐनू योद्धा - झांगिन - ढाल को न पहचानते हुए, दो तलवारों से प्रसिद्ध रूप से लड़े। दिलचस्प बात यह है कि तलवारों के अलावा, ऐनू ने अपने दाहिने कूल्हों ("चीकी-मकीरी" और "सा-मकीरी") पर दो खंजर पहने थे। चीकी-मकिरी पवित्र छीलन "इनौ" बनाने और अनुष्ठान आत्महत्या - हारा-किरी करने के लिए एक अनुष्ठानिक चाकू था। जापानी, केवल ऐनू से युद्ध की कई तकनीकों और एक योद्धा की भावना को अपनाते हुए, अंत में तोपों का आविष्कार करते हुए, ज्वार को मोड़ दिया और अपना प्रभुत्व स्थापित किया।

तथ्य यह है कि एज़ो (होक्काइडो) में जापानी वर्चस्व, किसी भी औपनिवेशिक प्रशासन के अन्याय के बावजूद, अभी भी उतना जंगली और क्रूर नहीं था जितना कि रूस के अधीन उत्तरी द्वीपों पर, रूसियों सहित लगभग सभी शोधकर्ताओं ने उड़ान की लहरों की ओर इशारा करते हुए नोट किया है। ऐनू सखालिन, कुरीलों और रूस की अन्य भूमि से जापान, होक्काइडो-एज़ो तक।

रूस में ऐनू

13 वीं शताब्दी में, कुछ स्रोतों के अनुसार, इन प्रदेशों में ऐनू प्रवासन शुरू हुआ। रूसियों के आगमन से पहले वे कैसे रहते थे यह एक व्यावहारिक रूप से अस्पष्टीकृत प्रश्न है। ऐनू का रूसी उपनिवेशीकरण साइबेरियाई विजय से अलग नहीं था: पोग्रोम, अधीनता, यास्क के साथ कराधान। गालियाँ भी उसी प्रकार की थीं: बार-बार थोपना और कज़ाकों की नई टुकड़ियों द्वारा यास्क से बाहर खटखटाना, और इसी तरह। ऐनू, गर्वित लोग, यास्क का भुगतान करने और रूसी नागरिकता स्वीकार करने से साफ इनकार कर दिया। XVIII सदी के अंत तक। ऐनू का उग्र प्रतिरोध टूट गया।

डॉक्टर डोब्रोट्वॉर्स्की ने लिखा है कि में मध्य उन्नीसवींवी दक्षिण सखालिन में, बससे बे के पास, 8 बड़ी ऐनू बस्तियाँ थीं, जिनमें से प्रत्येक में कम से कम 200 लोग थे। 25 साल में एक भी गांव नहीं था। ऐनू गांवों के रूसी क्षेत्र में ऐसा परिणाम असामान्य नहीं था। डोब्रोट्वॉर्स्की ने विनाशकारी युद्धों में गायब होने के कारणों को देखा, एक नगण्य जन्म दर "ऐनोक की बांझपन के कारण" और बीमारियों में: सिफलिस, स्कर्वी, चेचक, जो "छोटे लोगों" को ठीक करते हैं। सोवियत शासन के तहत, ऐनू राजनीतिक उत्पीड़न के अधीन थे - युद्ध से पहले और बाद में, उन्हें "जापानी जासूस" घोषित किया गया था। निख्स में सबसे "स्मार्ट" ऐनू ने पत्राचार किया। फिर भी, वे पकड़े गए, कोमांडोरी और अन्य स्थानों पर चले गए जहां उन्होंने आत्मसात किया, उदाहरण के लिए, एलेट्स और अन्य लोगों के साथ।

"वर्तमान में, ऐनो, आमतौर पर एक टोपी के बिना, नंगे पांव और बंदरगाहों में घुटनों के ऊपर टक किया जाता है, रास्ते में आपसे मिलता है, आपसे विनम्र होता है और एक ही समय में स्नेह से दिखता है, लेकिन दुख की बात है और दर्द से, एक हारे हुए व्यक्ति की तरह, और जैसा अगर वह माफी माँगना चाहता है कि उसकी दाढ़ी बड़ी हो गई है, लेकिन उसने अभी तक अपना करियर नहीं बनाया है, ”मानवतावादी ए.पी. ने बड़ी कड़वाहट के साथ लिखा। चेखव अपने सखालिन द्वीप में। अब रूस में 109 ऐनू लोग बचे हैं। इनमें से व्यावहारिक रूप से कोई शुद्ध नस्ल नहीं हैं। चेखव, क्रुज़ेनशर्ट, और पोलिश निर्वासन ब्रोनिस्लाव पिल्सडस्की, ऐनू और क्षेत्र के अन्य छोटे लोगों के एक स्वयंसेवक नृवंशविज्ञानशास्री और देशभक्त, उन लोगों में से एक छोटे मुट्ठी भर हैं जिन्होंने रूस में इस लोगों के बचाव में आवाज उठाई।

जापान में ऐनू

जापान में, अनौपचारिक आंकड़ों के अनुसार, 200,000 ऐनू। 6 जून 2008 को, जापानी संसद ने ऐनू को एक अलग राष्ट्रीय अल्पसंख्यक के रूप में मान्यता दी। अब यहां तरह-तरह के आयोजन हो रहे हैं, इन लोगों को राजकीय सहायता दी जा रही है। भौतिक दृष्टि से ऐनू का जीवन व्यावहारिक रूप से जापानियों के जीवन से अलग नहीं है। लेकिन ऐनू की मूल संस्कृति व्यावहारिक रूप से केवल पर्यटन का कार्य करती है और कोई कह सकता है कि यह एक प्रकार के जातीय रंगमंच के रूप में कार्य करता है। जापानी और ऐनू खुद पर्यटकों की जरूरतों के लिए एथनो-एक्सोटिक्स का फायदा उठाते हैं। क्या उनका कोई भविष्य है यदि कोई भाषा नहीं है, प्राचीन, कण्ठस्थ, लेकिन देशी, सहस्राब्दी, और आत्मा खो गई है? एक बार युद्धप्रिय और गर्वित। राष्ट्र की संहिता के रूप में एक ही भाषा, और आत्मनिर्भर साथी आदिवासियों का गौरव - ये राष्ट्र-जन के दो मूलभूत आधार हैं, दो पंख जो उड़ान भरते हैं।