लेखक औपचारिक और अनौपचारिक प्रतिबंधों का उल्लेख करते हैं। सामाजिक प्रतिबंध

वे सभी प्रक्रियाएँ जिनके द्वारा किसी व्यक्ति के व्यवहार को एक सामाजिक समूह के मानदंड में लाया जाता है, कहलाती हैं प्रतिबंध.

सामाजिक स्वीकृति - प्रभाव का माप, सामाजिक नियंत्रण का सबसे महत्वपूर्ण साधन।

निम्नलिखित प्रकार के प्रतिबंध हैं:

- नकारात्मक और सकारात्मक ,

- औपचारिक और अनौपचारिक .

नकारात्मक प्रतिबंधएक ऐसे व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित किया गया है जो सामाजिक मानदंडों से विचलित हो गया है।

सकारात्मक प्रतिबंधइन मानकों का पालन करने वाले व्यक्ति के समर्थन और अनुमोदन के उद्देश्य से।

औपचारिक प्रतिबंधएक अधिकारी, सार्वजनिक या राज्य निकाय या उनके प्रतिनिधि द्वारा लगाया गया।

अनौपचारिकआमतौर पर समूह के सदस्यों, दोस्तों, सहकर्मियों, रिश्तेदारों, परिचितों आदि की प्रतिक्रिया शामिल होती है।

इस प्रकार, भेद करना संभव है चार प्रकार के प्रतिबंध:

1. औपचारिक नकारात्मक,

2. औपचारिक सकारात्मक,

3. अनौपचारिक नकारात्मक,

4. अनौपचारिक सकारात्मक।

उदाहरण के लिए , कक्षा में विद्यार्थी के उत्तर के लिए पाँच - औपचारिक सकारात्मक मंजूरी।एक उदाहरण नकारात्मक अनौपचारिक मंजूरीशायद जनमत के स्तर पर किसी व्यक्ति की निंदा।

सकारात्मक प्रतिबंध आमतौर पर नकारात्मक प्रतिबंधों से अधिक शक्तिशाली होते हैं।.

उदाहरण के लिएएक छात्र के लिए, खराब पूर्ण असाइनमेंट के लिए नकारात्मक ग्रेड की तुलना में सकारात्मक ग्रेड के साथ अकादमिक सफलता को मजबूत करना अधिक उत्तेजक है।

प्रतिबंध तभी प्रभावी होते हैं जब उनके आवेदन की शुद्धता और उन्हें लागू करने वालों के अधिकार पर सहमति हो।

उदाहरण के लिए, यदि नर्स इसे उचित समझती है तो वह दंड को हल्के में ले सकती है, और यदि दंड कदाचार के अनुरूप नहीं है, तो नर्स यह विचार करेगी कि उसके साथ गलत व्यवहार किया गया था, और न केवल उसके व्यवहार को ठीक नहीं करेगी, बल्कि, इसके विपरीत , एक नकारात्मक प्रतिक्रिया दिखा सकता है।

सामाजिक नियंत्रण के बुनियादी रूप

सामाजिक नियंत्रण के रूप - ये समाज में मानव जीवन को विनियमित करने के तरीके हैं, जो विभिन्न सामाजिक (समूह) प्रक्रियाओं के कारण होते हैं और बड़े और छोटे की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से जुड़े होते हैं। सामाजिक समूहों.

सामाजिक नियंत्रण के रूप बाहरी सामाजिक विनियमन के अंतर्वैयक्तिक में संक्रमण को पूर्व निर्धारित करते हैं।

सामाजिक नियंत्रण के सबसे सामान्य रूप हैं:

परंपराओं,

नैतिकता और शिष्टाचार

शिष्टाचार, शिष्टाचार, आदतें।

Ø कानून - नियामक कृत्यों का एक समूह जो कानूनी बल रखता है और राज्य भर में लोगों के औपचारिक संबंधों को नियंत्रित करता है.

कानून सीधे समाज में एक विशेष शक्ति से संबंधित और निर्धारित होते हैं, जो बदले में जीवन के एक निश्चित तरीके की स्थापना की ओर ले जाता है। अनेक महत्वपूर्ण घटनाएँजीवन में (शादी, बच्चे के जन्म, विश्वविद्यालय से स्नातक आदि) सीधे कानूनों से संबंधित हैं। कानूनी मानदंडों की उपेक्षा से नकारात्मक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक परिणाम हो सकते हैं।

उदाहरण के लिएकानूनी रूप से अपंजीकृत वैवाहिक संबंधों वाले नागरिक विवाह में रहने वाले लोगों को अनौपचारिक प्रकृति के नकारात्मक प्रतिबंधों का सामना करना पड़ सकता है।

कानून सामाजिक नियंत्रण के एक सक्रिय और प्रभावी रूप के रूप में कार्य करता है।

Ø निषेध – किसी व्यक्ति के किसी भी कार्य या विचार के आयोग पर निषेध की व्यवस्था।

कानूनों के उद्भव से पहले, सामाजिक नियंत्रण के सबसे प्राचीन रूपों में से एक वर्जित है। आदिम समाज में, वर्जनाएँ जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं को नियंत्रित करती थीं। यह माना जाता था कि जब निषेधों का उल्लंघन किया जाता है, तो अलौकिक शक्तियों को उल्लंघनकर्ता को दंडित करना चाहिए। आधुनिक व्यक्तिगत चेतना के स्तर पर, वर्जनाएं अक्सर अंधविश्वासों से जुड़ी होती हैं - ऐसे पूर्वाग्रह, जिसके कारण जो कुछ भी हो रहा है वह अलौकिक शक्तियों या शगुन का प्रकटीकरण लगता है।

उदाहरण के लिए , परीक्षा देने जा रहा विद्यार्थी काली बिल्ली के रास्ता काट देने पर रास्ता बदल सकता है; युवा माँ को डर है कि किसी और की निगाहें बच्चे को नुकसान पहुँचाएँगी, और इसी तरह। व्यक्ति को डर रहता है कि यदि उसके द्वारा अनुष्ठान नहीं किया गया तो उसके लिए निश्चित रूप से प्रतिकूल परिणाम उत्पन्न होंगे। आंतरिक निषेध अतीत में (अक्सर अवचेतन स्तर पर) सामाजिक निषेध हैं।

Ø प्रथाएँ -दोहराए जाने वाले, मानव व्यवहार के बहुसंख्यक तरीकों के लिए अभ्यस्त, किसी दिए गए समाज में सामान्य.

रीति-रिवाजों को बचपन से आत्मसात किया जाता है और एक सामाजिक आदत का चरित्र होता है। प्रथा का मुख्य लक्षण प्रचलन है। रिवाज समाज की स्थितियों से निर्धारित होता है इस पलसमय और उसमें यह परंपरा से अलग है।

Ø परंपराओं -प्रकृति में कालातीत हैं और एक लंबे समय के लिए मौजूद हैं, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किए जा रहे हैं।

परंपराएं वे प्रथाएं हैं जो:

सबसे पहले, वे किसी दिए गए जातीय समूह की संस्कृति के संबंध में ऐतिहासिक रूप से विकसित हुए हैं;

दूसरे, वे पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तान्तरित होते हैं;

तीसरा, वे लोगों की मानसिकता (आध्यात्मिक गोदाम) से निर्धारित होते हैं।

हम कह सकते हैं कि परंपराएँ सामाजिक नियंत्रण के सबसे रूढ़िवादी रूपों में से एक हैं। लेकिन परंपराएं भी धीरे-धीरे बदल सकती हैं और सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों के अनुसार परिवर्तित हो सकती हैं जो व्यवहार के सामाजिक पैटर्न को प्रभावित करती हैं।

उदाहरण के लिए दुनिया के कई देशों में पितृसत्तात्मक परिवार के अस्तित्व की परंपरा धीरे-धीरे बदल रही है। मिश्रण आधुनिक परिवारएक ही छत के नीचे रहना, तेजी से केवल दो पीढ़ियों को शामिल करता है: माता-पिता - बच्चे।

रीति-रिवाज और परंपराएं बड़े पैमाने पर व्यवहार को कवर करती हैं और समाज में एक बड़ी भूमिका निभाती हैं। एक प्रथा या परंपरा का मनोवैज्ञानिक अर्थ – लोगों की एकजुटता. एकजुटता एक समाज के लोगों को जोड़ती है, उन्हें और अधिक एकजुट करती है और इसलिए मजबूत बनाती है। सजा ( नकारात्मक प्रतिबंध) परंपरा को तोड़ने का पालन ही समूह की एकता को बनाए रखने में योगदान देता है। लोगों की संस्कृति के बाहर परंपरा के सार को समझना असंभव है। समाज में जीवन के परिवर्तन के साथ कई रीति-रिवाज समाप्त हो जाते हैं।

Ø नैतिक -विशेष रीति-रिवाज जो नैतिक महत्वऔर किसी दिए गए सामाजिक समूह या समाज में अच्छाई और बुराई की समझ से संबंधित है.

नैतिकता परिभाषित करती है कि लोग अच्छे और बुरे के बारे में अपने विचारों के संबंध में परंपरागत रूप से क्या अनुमति देते हैं या खुद को मना करते हैं। ऐसे विचारों की विविधता के बावजूद, अधिकांश मामलों में नैतिक मानदंड बहुत समान हैं। मानव संस्कृतियोंचाहे वे किसी भी रूप में हों।

Ø अंतरात्मा की आवाज – किसी व्यक्ति का एक विशेष, अद्वितीय गुण जो उसके सार को निर्धारित करता है.

वी. डाहल के अनुसार, अंतरात्मा की आवाज - यह एक व्यक्ति में नैतिक चेतना, नैतिक वृत्ति या भावना है; अच्छाई और बुराई की आंतरिक चेतना; आत्मा का रहस्य, जिसमें प्रत्येक कार्य की स्वीकृति या निंदा का स्मरण किया जाता है; किसी कार्य की गुणवत्ता को पहचानने की क्षमता; सच्चाई और अच्छाई के लिए प्रेरित करने वाली भावना, झूठ और बुराई से दूर रहना; अच्छाई और सच्चाई के लिए अनैच्छिक प्रेम; विकास की अलग-अलग डिग्री में जन्मजात सच्चाई (जीवित महान रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। - सेंट पीटर्सबर्ग, 1997। - वी। 4)।

दर्शन और मनोविज्ञान में अंतरात्मा की आवाज एक व्यक्ति की नैतिक आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करने की क्षमता के रूप में व्याख्या की जाती है, स्वतंत्र रूप से अपने लिए नैतिक कर्तव्यों को तैयार करता है, खुद से उनकी पूर्ति की मांग करता है और किए गए कार्यों का मूल्यांकन करता है (दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश। - एम।, 1983; मनोविज्ञान: शब्दकोश। - एम। , 1990)।

विवेक आंतरिक विशेष नियंत्रण कार्यों को वहन करता है, यह प्राप्ति का पूर्ण गारंटर है नैतिक सिद्धांतों. साथ ही, यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि दुर्भाग्यवश, आधुनिक जीवन में वे हमेशा इस अद्वितीय मानव संपत्ति के विकास में योगदान नहीं देते हैं।

Ø नैतिकता -रीति-रिवाजों का पदनाम जिनका नैतिक महत्व है और एक विशेष सामाजिक स्तर पर लोगों के व्यवहार के उन सभी रूपों की विशेषता है जो नैतिक मूल्यांकन के अधीन हो सकते हैं।

नैतिकता के विपरीत, रीति-रिवाज कुछ सामाजिक समूहों से जुड़े होते हैं। अर्थात्, समाज में आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता एक हो सकती है, लेकिन अलग-अलग हैं।

उदाहरण के लिए अभिजात वर्ग के रीति-रिवाजों और समाज के काम करने वाले हिस्से के तौर-तरीकों में महत्वपूर्ण अंतर हैं।

पर व्यक्तिगत स्तर नैतिकता में दिखाया गया है किसी व्यक्ति के शिष्टाचार, उसके व्यवहार की ख़ासियत।

Ø शिष्टाचार – किसी विशेष व्यक्ति या किसी विशेष सामाजिक समूह के व्यवहार की आदतों का एक समूह.

यह बाहरी रूपव्यवहार, कुछ करने के तरीके, एक निश्चित सामाजिक प्रकार की विशेषता। शिष्टाचार से, हम यह निर्धारित कर सकते हैं कि कोई व्यक्ति किस सामाजिक समूह का है, उसका पेशा या मुख्य गतिविधि क्या है।

Ø आदत -एक अचेतन क्रिया जिसे किसी व्यक्ति के जीवन में इतनी बार दोहराया गया है कि वह स्वचालित हो गई है.

आदतें तात्कालिक वातावरण और सबसे बढ़कर, पारिवारिक शिक्षा के प्रभाव में बनती हैं। इस बात पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए कि आदतें मिलती हैंआवश्यकता की प्रकृति यदि वे बनते और स्थिर होते हैं.

आदत निर्माण के पहले चरण में, इसकी नवीनता के कारण, व्यक्ति आत्मसात करने में कुछ कठिनाइयों का अनुभव करता है। लेकिन जब क्रिया पूरी तरह से सीख ली जाती है, तो यह आवश्यक हो जाती है। हम अपनी आदतों पर ध्यान नहीं देते, क्योंकि यह मानो हमारा ही एक हिस्सा है, यह कुछ स्वाभाविक और आवश्यक है। दूसरे लोगों की आदतें जो हमारी तरह नहीं हैं, काफी कष्टप्रद हो सकती हैं।

उदाहरण के लिए , नवविवाहितों को आदतों में अंतर के कारण रोजमर्रा की कुछ कठिनाइयों का अनुभव हो सकता है। और उन परिवारों में जो लंबे समय तक और सुरक्षित रूप से मौजूद हैं, उनमें आदतों की एकता या उनकी अभिव्यक्तियों के बारे में सहमति देखी जा सकती है।

प्रसिद्ध कहावतपढ़ता है:

"कर्म बोओ, आदत काटो,

विचलन पर लागू होने वाले प्रतिबंधों की प्रकृति के आधार पर, औपचारिक सामाजिक सामाजिक नियंत्रण की शैलियों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

1. सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक (नैतिकतावादी) शैली .

इस शैली का उद्देश्य उन भक्तों को दंडित करना है जिन्होंने समाज की नींव का उल्लंघन किया है। इसके अलावा, अधिकतम जुर्माना है। एक अपराधी पर लागू होता है जिसने एक जानबूझकर कार्य किया है (अक्सर एक अपराध)।

इस शैली की ख़ासियत यह है कि यह विचलित व्यवहार के शिकार को मुआवजा नहीं देती है। न्याय नैतिक न्याय के आधार पर दिया जाता है।

समाज में प्रमुख प्रमुख मूल्य हैं, जिनका उल्लंघन केवल एक दंडात्मक कार्रवाई (मानव जीवन, संपत्ति, आदि) की ओर ले जाता है। लेकिन, उन समाजों में जहां स्पष्ट रूप से निश्चित मूल मूल्य नहीं हैं, विचलित कार्यों के लिए दंडात्मक प्रतिबंधों की आवश्यकता नहीं होती है। उदाहरण के लिए, पुरातन समाजों में, केंद्रीय मूल्य धार्मिक होते हैं। वर्जनाओं और पारिवारिक परंपराओं के उल्लंघन के लिए कठोर दंडात्मक प्रतिबंध लागू होते हैं। साथ ही, संपत्ति पर प्रयास के लिए हत्या के लिए कोई दंडात्मक प्रतिबंध नहीं होगा।

अत्यधिक विकसित समाजों में, मूल्यों का एक बहुत बड़ा संकेंद्रण होता है - उनमें से कई हैं।

ऐसा सामाजिक संस्था, एक राज्य के रूप में, सामाजिक नियंत्रण की एक दंडात्मक शैली की ओर प्रवृत्त होता है। राज्य में सबसे भयानक कृत्य देशद्रोह या देशद्रोह माना जाता है और इसके लिए मृत्युदंड या आजीवन कारावास की सजा होती है।

सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली को लागू करने की तीव्रता सामाजिक दूरी के विपरीत है.

सामाजिक दूरी - लोगों के बीच निकटता की डिग्री। सामाजिक दूरी की मुख्य विशेषताएं हैं: रिश्तों की आवृत्ति, उनका प्रकार (औपचारिक या अनौपचारिक), रिश्तों की तीव्रता (भावनात्मक समावेशन की डिग्री) और उनकी अवधि, साथ ही लोगों के बीच संबंध की प्रकृति (रिश्ते निर्धारित या अनिर्धारित)।

विचलित और सामाजिक नियंत्रण के एजेंट के बीच सामाजिक दूरी जितनी अधिक होगी, नैतिक नियमों द्वारा निभाई जाने वाली भूमिका उतनी ही अधिक होगी. उदाहरण के लिए, एक हत्यारे के रिश्तेदार उसके कृत्य को माफ कर देते हैं, बशर्ते कि भविष्य में ऐसा दोबारा न हो।

सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली अपराध के शिकार और सामाजिक नियंत्रण के एजेंट के बीच संबंध के व्युत्क्रमानुपाती होती है।. यदि पीड़ित सामाजिक दूरी में सामाजिक नियंत्रण के एजेंट के करीब है, तो अपराध की प्रतिक्रिया कठोर होगी (उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, एक पुलिसकर्मी की हत्या के लिए, अपराधी को अक्सर गिरफ्तारी के दौरान पुलिस द्वारा मार दिया जाएगा) .

सामाजिक नियंत्रण आमतौर पर दो प्रकार का होता है - ऊपर से नीचे और नीचे से ऊपर।

ऊपर से नीचे सामाजिक नियंत्रण – ऊपर से नीचे तक, जब उच्च सामाजिक स्थिति पर कब्जा करने वाला समूह निचले स्थान पर कब्जा करने वाले समूह को नियंत्रित करता है.

ऊपर की ओर सामाजिक नियंत्रण – नीचे से ऊपर - नीचे की ओर वरिष्ठों की निगरानी करें (पश्चिम में जनमत प्रणालीडे)।

सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली हमेशा ऊपर से नीचे की ओर होती है।. सामाजिक सीढ़ी पर उच्चतर लोगों के खिलाफ किए गए दुष्कर्मों को अधिक गंभीर रूप से दंडित किया जाता है।

सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली सामाजिक असमानता के सीधे आनुपातिक है।कैसे गरीब आदमीजितनी कठोर सजा।

सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली को कई प्रकारों में विभाजित किया गया है:

1) खुली सजा- कानून के शासन के अनुसार विचलन के कार्य के लिए अधिकृत निकायों की प्रतिक्रिया।

2) छिपी हुई सजा(अनौपचारिक नियंत्रण) - समूह स्वयं किसी भी कदाचार के लिए अपने सदस्य को दंडित कर सकता है (विशेष रूप से आपराधिक संस्कृतियों में आम)।

3) अप्रत्यक्ष प्रतिक्रिया-मानसिक बीमारी अपमान की प्रतिक्रिया हो सकती है।

4) आत्महत्या- आत्म-दंड (आत्म-नियंत्रण)।

2. सामाजिक नियंत्रण की प्रतिपूरक शैली।

प्रतिपूरक शैली - सामाजिक नियंत्रण की मजबूर शैली : अपराधी पीड़ित को हुए नुकसान की भरपाई करता है. ज्यादातर समय, यह वित्तीय मुआवजा है। भौतिक क्षति के लिए मुआवजा लाने के बाद, स्थिति को सुलझा हुआ माना जाता है और पथभ्रष्ट को दंडित किया जाता है.

इस शैली में, मुख्य ध्यान दुष्कर्म के परिणाम पर होता है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अपराध जानबूझकर किया गया था या नहीं। इस शैली का फोकस हमेशा शिकार होता है और वह वह है जिस पर अधिक ध्यान दिया जाता है।.

क्षतिपूर्ति में शैली में आमतौर पर एक तीसरा पक्ष शामिल होता हैजो मुआवजे को लागू करता है (मध्यस्थ, वकील, अदालत, आदि)।

प्रतिपूरक शैली का उपयोग हत्या, देशद्रोह, आतंकवाद के लिए नहीं किया जाता है - यहाँ दंडात्मक शैली का हमेशा उपयोग किया जाता है। कभी-कभी दंडात्मक शैली को प्रतिपूरक शैली के साथ जोड़ा जा सकता है (उदाहरण के लिए, कैदपीछे अपराध कियासजा के एक अतिरिक्त उपाय के साथ - संपत्ति की जब्ती के साथ)।

मध्यम और लंबी सामाजिक दूरी के लिए प्रतिपूरक शैली का प्रयोग किया जाता है. किसी भी प्रकार का घनिष्ठ संबंध प्रतिपूरक शैली को रोकता है। उदाहरण के लिए, पड़ोसियों के लिए नुकसान के लिए मुआवजे का भुगतान करना दुर्लभ है, क्योंकि लोगों के बीच मौजूद करीबी संबंध यहां टूट सकते हैं, और अगर करीबी संबंध टूट जाते हैं, तो वे कभी भी नवीनीकृत नहीं होंगे, खासकर अगर कोई तीसरा पक्ष शामिल हो - अदालत। दोस्तों के बीच मुआवजे का भुगतान शायद ही कभी किया जाता है।

शीर्ष-नीचे नियंत्रण के साथ, प्रतिपूरक शैली बहुत दुर्लभ है, क्योंकि अक्सर निम्न स्थिति वाले उल्लंघनकर्ता के पास मुआवजे का भुगतान करने के लिए पर्याप्त धन नहीं होता है, इसके अलावा, मुआवजा, जैसा कि था, श्रेष्ठ को हीन के साथ बराबर करता है, इसलिए मुआवजा दुर्लभ है, या असंभव भी (उदाहरण के लिए, एक सामंती समाज में, यदि सामान्य व्यक्ति ने सामंती स्वामी को मार डाला, तो एक दंडात्मक शैली का उपयोग किया गया था, क्योंकि मुआवजे ने सामंती प्रभु को सामान्य के बराबर कर दिया था)। ऊपर की ओर सामाजिक नियंत्रण के साथ, मुआवजे का भुगतान किया जाता है। (अमीर और एक प्रसिद्ध व्यक्ति, जेल जाने से उसकी सामाजिक स्थिति खो जाती है, इसलिए वह भुगतान करता है)।

आधुनिक दुनिया एक दंडात्मक की तुलना में सामाजिक नियंत्रण की प्रतिपूरक शैली के लिए अधिक प्रवण है (मुकदमे के लिए दो पक्षों के वकील मुकदमे से पहले सहमत होते हैं और जिम्मेदार पक्ष पीड़ित को नुकसान का भुगतान करता है, अगर कोई गंभीर नहीं है अपराध, तो मामला शायद ही कभी कारावास में आता है, जो पश्चिम में वकीलों की संस्था के विकास की व्याख्या करता है)।

हमारे देश में, नागरिकों की कानूनी निरक्षरता और वकील सेवाओं के लिए उच्च शुल्क के कारण यह शैली बहुत कमजोर रूप से प्रभावी है।

3. सामाजिक नियंत्रण की चिकित्सीय शैली।

इस शैली का उद्देश्य सजा देना नहीं है, बल्कि भक्त के व्यक्तित्व को बदलना है और इसमें एक मनोचिकित्सा प्रक्रिया शामिल है - यह, जैसा कि यह था, भक्त के व्यक्तित्व में एक प्रतीकात्मक परिवर्तन था।

यह शैली तभी मान्य है जब उपचार के लिए विचलित व्यक्ति सहमत हो(हिंसक चिकित्सा एक दंडनीय शैली है)।

यहां एक मनोचिकित्सक (या विश्लेषक) द्वारा इंट्रापर्सनल समस्याओं को हल करने का प्रयास किया जाता है, व्यक्ति को सुधारने में मदद करता है, उसके व्यवहार का पुनर्मूल्यांकन करता है, व्यक्ति को समाज में लौटाता है और उसे मानदंडों के अनुसार जीना सिखाता है।

चिकित्सीय शैली के एजेंट मनोचिकित्सक, मनोविश्लेषक, धार्मिक व्यक्ति हैं। उदाहरण के लिए, धर्म में, किसी व्यक्ति से कदाचार के लिए अपराधबोध पूरी तरह से हटा दिया जाता है और इससे व्यक्ति को स्थिति के अनुकूल होने में मदद मिलती है।

इस शैली के ढांचे के भीतर, विचलित व्यक्ति के व्यवहार का बहुत महत्व है।. यदि किसी व्यक्ति के व्यवहार की व्याख्या नहीं की जा सकती है, तो उसे बिल्कुल सामान्य नहीं माना जाता है और उस पर सामाजिक नियंत्रण की चिकित्सीय शैली लागू की जाती है। आपराधिक संहिता में विवेक जैसी कोई चीज है: अपराध के समय मानसिक रूप से विक्षिप्त व्यक्ति आपराधिक दायित्व नहीं उठाता है।

चिकित्सीय सामाजिक नियंत्रण सामाजिक दूरी के व्युत्क्रमानुपाती होता है. यदि कोई पिता अपने परिवार को पीटेगा तो वे समझेंगे कि वह बीमार है। यदि माता-पिता अपने बच्चों को पीटते हैं, तो उन्हें सलाह दी जाती है कि वे एक मनोचिकित्सक को दिखाएँ, और कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा आमंत्रित नहीं किया जाए। पथभ्रष्ट और पीड़ित के बीच सामाजिक दूरी जितनी अधिक होती है, उतना ही अधिक वे उस व्यक्ति को अपराधी मानने लगते हैं, बीमार व्यक्ति नहीं।

4. सामाजिक नियंत्रण की नियामक शैली।

विनियामक शैली का उद्देश्य पथभ्रष्ट और पथभ्रष्ट व्यवहार के शिकार के बीच संबंधों को विनियमित करना और उन्हें सद्भाव में लाना है।. इसका उपयोग दो पक्षों के बीच संबंधों के उल्लंघन में किया जाता है: दो व्यक्तियों के बीच, एक व्यक्ति और एक संगठन के बीच, संगठनों के बीच। यह शैली घायल पक्ष को कोई नैतिक या भौतिक मुआवजा नहीं देती है।

आजकल, नियामक शैली काफी व्यापक है। यह पारिवारिक संबंधों के क्षेत्र में कार्य करता है; छात्रों और शिक्षकों के बीच संघर्ष के मामलों में; छात्रों और शिक्षकों के बीच; उद्यम में कर्मचारियों के बीच, आदि। इसका उपयोग तब किया जाता है जब दोनों पक्ष एक समूह में निहित होते हैं जहां एक लंबा और प्रतिच्छेदन संबंध होता है; जब दोनों पक्ष एक ही समान समूह से संबंधित हों (यदि कोई निहित स्वार्थ नहीं हैं); एक स्थान (रूसी किसान समुदाय) में एक समूह के लंबे प्रवास के साथ।

नियामक शैली की कार्रवाई पक्षों की समानता के सीधे आनुपातिक है।सामाजिक स्थिति में दोनों पक्षों को समान होना चाहिए; केवल स्थितीय "पति-पत्नी, बच्चे-माता-पिता" की अनुमति है। विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रतिनिधियों के बीच संबंधों को विनियमित करना व्यावहारिक रूप से असंभव है।

नियामक शैली संगठनों के बीच व्यापक है। किसी संगठन के लिए सजा देना बहुत मुश्किल है उनके पास कई क्रॉस-लिंक हैं। 20वीं सदी की शुरुआत में यूरोप में ट्रेड यूनियनों का उदय हुआ। उनके आगमन के साथ, संगठनों के बीच नियामक शैली प्रभावी हो गई है। व्यापार मालिक अपमानित महसूस किए बिना यूनियनों से जुड़ सकते हैं।

अवधि "सामाजिक नियंत्रण" फ्रांसीसी समाजशास्त्री और सामाजिक मनोवैज्ञानिक टार्डे द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया था।उन्होंने इसे आपराधिक व्यवहार के लिए एक महत्वपूर्ण उपाय के रूप में देखा। इसके बाद, टार्डे ने इस शब्द की समझ का विस्तार किया और सामाजिक नियंत्रण को समाजीकरण के मुख्य कारकों में से एक माना।

सामाजिक नियंत्रण सार्वजनिक व्यवस्था के व्यवहार और रखरखाव के सामाजिक विनियमन का एक तंत्र है।

अनौपचारिक और औपचारिक नियंत्रण

अनौपचारिक नियंत्रण उसके रिश्तेदारों, दोस्तों, सहकर्मियों, परिचितों के साथ-साथ जनमत द्वारा किसी व्यक्ति के कार्यों की स्वीकृति या निंदा पर आधारित होता है, जिसे रीति-रिवाजों और परंपराओं या मीडिया के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।

में पारंपरिक समाजबहुत कम स्थापित मानदंड थे। पारंपरिक ग्रामीण समुदायों के सदस्यों के जीवन के अधिकांश पहलुओं को अनौपचारिक रूप से नियंत्रित किया जाता था। से जुड़े अनुष्ठानों और समारोहों का सख्त पालन पारंपरिक छुट्टियांऔर कर्मकांड, सामाजिक मानदंडों के प्रति सम्मान, उनकी आवश्यकता की समझ लाए।

अनौपचारिक नियंत्रण एक छोटे समूह तक सीमित है, एक बड़े समूह में यह अप्रभावी है। अनौपचारिक नियंत्रण के एजेंट रिश्तेदार, दोस्त, पड़ोसी और परिचित हैं।

औपचारिक नियंत्रण आधिकारिक अधिकारियों और प्रशासन द्वारा किसी व्यक्ति के कार्यों की स्वीकृति या निंदा पर आधारित होता है। एक जटिल आधुनिक समाज में, जिसमें कई हज़ार या लाखों लोग हैं, अनौपचारिक नियंत्रण के माध्यम से व्यवस्था बनाए रखना असंभव है। आधुनिक समाज में व्यवस्था को विशेष सामाजिक संस्थाओं द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जैसे अदालतें, शिक्षण संस्थानों, सेना, चर्च, मास मीडिया, उद्यम आदि। तदनुसार, औपचारिक नियंत्रण के एजेंट इन संस्थानों के कर्मचारी हैं।

यदि कोई व्यक्ति सामाजिक मानदंडों से परे जाता है, और उसका व्यवहार सामाजिक अपेक्षाओं को पूरा नहीं करता है, तो उसे निश्चित रूप से प्रतिबंधों का सामना करना पड़ेगा, जो कि मानक रूप से विनियमित व्यवहार के लिए लोगों की भावनात्मक प्रतिक्रिया है।

प्रतिबंध- यह एक सामाजिक समूह द्वारा किसी व्यक्ति को दी जाने वाली सजा और इनाम है।

चूंकि सामाजिक नियंत्रण औपचारिक या अनौपचारिक हो सकता है, चार मुख्य प्रकार के प्रतिबंध हैं: औपचारिक सकारात्मक, औपचारिक नकारात्मक, अनौपचारिक सकारात्मक और अनौपचारिक नकारात्मक।

औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध- यह आधिकारिक संगठनों से सार्वजनिक स्वीकृति है: प्रमाण पत्र, पुरस्कार, शीर्षक और शीर्षक, राज्य पुरस्कार और उच्च पद। वे नुस्खे की उपस्थिति से निकटता से संबंधित हैं, यह निर्धारित करते हैं कि व्यक्ति को कैसे व्यवहार करना चाहिए और मानक नुस्खे के अनुपालन के लिए कौन से पुरस्कार प्रदान किए जाते हैं।

औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध- ये कानूनी कानूनों, सरकारी विनियमों, प्रशासनिक निर्देशों और आदेशों द्वारा प्रदान किए गए दंड हैं: अभाव नागरिक आधिकारकारावास, गिरफ्तारी, काम से बर्खास्तगी, जुर्माना, आधिकारिक जुर्माना, फटकार, मौत की सजा आदि। इन मानदंडों का अनुपालन।

अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध- यह अनौपचारिक व्यक्तियों और संगठनों से सार्वजनिक स्वीकृति है: सार्वजनिक प्रशंसा, प्रशंसा, मौन स्वीकृति, प्रशंसा, प्रसिद्धि, मुस्कान, और इसी तरह।

अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध- यह आधिकारिक अधिकारियों द्वारा अप्रत्याशित सजा है, जैसे कि एक टिप्पणी, उपहास, एक क्रूर मजाक, उपेक्षा, एक अमित्र समीक्षा, बदनामी, आदि।

प्रतिबंधों की टाइपोलॉजी हमारे द्वारा चुनी गई शैक्षिक विशेषताओं की प्रणाली पर निर्भर करती है।

प्रतिबंधों को लागू करने के तरीके को देखते हुए, वर्तमान और भावी प्रतिबंधों को अलग-अलग किया जाता है।

वर्तमान प्रतिबंधवे हैं जो वास्तव में एक निश्चित व्यापकता में लागू होते हैं। हर कोई यह सुनिश्चित कर सकता है कि यदि वह मौजूदा सामाजिक मानदंडों से परे जाता है, तो उसे मौजूदा नियमों के अनुसार दंडित या पुरस्कृत किया जाएगा।

परिप्रेक्ष्य प्रतिबंध मानक नुस्खे की सीमा से परे जाने के मामले में व्यक्ति को सजा या इनाम के वादे से जुड़े हैं। बहुत बार सजा का मात्र खतरा (इनाम का वादा) व्यक्ति को नियामक ढांचे के भीतर रखने के लिए पर्याप्त होता है।

प्रतिबंधों को विभाजित करने का एक अन्य मानदंड उनके आवेदन के समय से संबंधित है।

किसी व्यक्ति द्वारा एक निश्चित कार्रवाई करने के बाद दमनकारी प्रतिबंध लागू होते हैं। सजा या इनाम की राशि सार्वजनिक मान्यताओं द्वारा इसकी कार्रवाई की हानिकारकता या उपयोगिता के बारे में निर्धारित की जाती है।

किसी व्यक्ति द्वारा कोई निश्चित कार्रवाई करने से पहले ही निवारक प्रतिबंध लागू कर दिए जाते हैं। व्यक्ति को उस प्रकार के व्यवहार के लिए प्रेरित करने के लिए निवारक प्रतिबंध लागू किए जाते हैं जिसकी समाज को आवश्यकता होती है।

आज, अधिकांश सभ्य देशों में, प्रचलित विश्वास "दंड का संकट", राज्य और पुलिस नियंत्रण का संकट है। न केवल मृत्युदंड को खत्म करने के लिए, बल्कि कारावास और वैकल्पिक दंड के संक्रमण और पीड़ितों के अधिकारों की बहाली के लिए आंदोलन बढ़ रहा है।

विश्व अपराध विज्ञान और विचलन के समाजशास्त्र में प्रगतिशील और होनहार रोकथाम का विचार है।

सैद्धांतिक रूप से, अपराध की रोकथाम की संभावना लंबे समय से ज्ञात है। चार्ल्स मॉन्टेस्क्यू ने अपने काम "द स्पिरिट ऑफ द लॉज़" में कहा है कि "एक अच्छा विधायक किसी अपराध के लिए सजा के बारे में इतना चिंतित नहीं होता है, क्योंकि वह एक अपराध को रोकने की कोशिश करेगा न कि इतनी सजा देने के लिए कि वह नैतिकता में सुधार करे।" निवारक प्रतिबंध सामाजिक स्थितियों में सुधार करते हैं, अधिक अनुकूल वातावरण बनाते हैं और अमानवीय कृत्यों को कम करते हैं। वे एक विशिष्ट व्यक्ति, संभावित शिकार को संभावित अतिक्रमण से बचाने में सक्षम हैं।

हालाँकि, एक और दृष्टिकोण है। इस बात से सहमत होते हुए कि अपराध की रोकथाम (साथ ही अन्य प्रकार के विचलित व्यवहार) दमन की तुलना में लोकतांत्रिक, उदार और प्रगतिशील है, कुछ समाजशास्त्री (टी. मैथिसन, बी. एंडरसन और अन्य) निवारक उपायों की यथार्थता और प्रभावशीलता पर सवाल उठाते हैं। उनके तर्क हैं:

चूँकि विचलन एक निश्चित सशर्त निर्माण है, सामाजिक समझौतों का एक उत्पाद (क्यों, उदाहरण के लिए, एक समाज में शराब की अनुमति है, और दूसरे में - इसके उपयोग को विचलन माना जाता है?), फिर विधायक यह तय करता है कि अपराध क्या है। क्या रोकथाम सत्ता में बैठे लोगों की स्थिति को मजबूत करने का एक तरीका बन जाएगा?

रोकथाम में विचलित व्यवहार के कारणों पर प्रभाव शामिल है। और कौन निश्चयपूर्वक कह ​​सकता है कि वह इन कारणों को जानता है? विचलन के कारणों की व्याख्या करने वाले दर्जनों सिद्धांत हैं। उनमें से किसे आधार के रूप में लिया जा सकता है और व्यवहार में लागू किया जा सकता है?

रोकथाम हमेशा किसी व्यक्ति की निजता में हस्तक्षेप होता है। इसलिए, निवारक उपायों (उदाहरण के लिए, यूएसएसआर में समलैंगिकों के अधिकारों का उल्लंघन) की शुरूआत के माध्यम से मानवाधिकारों के उल्लंघन का खतरा है।

प्रतिबंधों का कड़ा होना इस पर निर्भर करता है:

भूमिका की औपचारिकता के उपाय। सेना, पुलिसकर्मियों, डॉक्टरों को बहुत सख्ती से नियंत्रित किया जाता है, दोनों औपचारिक रूप से और जनता द्वारा, और, कहते हैं, गैर-औपचारिक सामाजिक भूमिकाओं के माध्यम से दोस्ती का एहसास होता है, इसलिए यहां प्रतिबंध मनमाने ढंग से हैं।

प्रतिष्ठा की स्थिति: प्रतिष्ठा की स्थिति से जुड़ी भूमिकाएं कठोर बाहरी जांच और आत्म-निगरानी के अधीन हैं।

समूह का सामंजस्य जिसके भीतर भूमिका व्यवहार होता है, और इसलिए समूह नियंत्रण की शक्तियाँ।

प्रश्नों और कार्यों को नियंत्रित करें

1. किस व्यवहार को विचलन कहा जाता है?

2. विचलन की सापेक्षता क्या है?

3. किस व्यवहार को अपराधी कहा जाता है?

4. पथभ्रष्ट और अपचारी व्यवहार के क्या कारण हैं?

5. अपचारी और पथभ्रष्ट व्यवहार में क्या अंतर है?

6. सामाजिक विचलन के कार्यों के नाम लिखिए।

7. जैविक और का वर्णन करें मनोवैज्ञानिक सिद्धांतविचलित व्यवहार और अपराध।

8. विचलित व्यवहार और अपराध के समाजशास्त्रीय सिद्धांतों का वर्णन करें।

9. सामाजिक नियंत्रण की प्रणाली क्या कार्य करती है?

10. "प्रतिबंध" क्या हैं? किस प्रकार के प्रतिबंध?

11. औपचारिक और अनौपचारिक प्रतिबंधों में क्या अंतर है?

12. दमनकारी और निवारक प्रतिबंधों के बीच क्या अंतर हैं?

13. प्रतिबंधों की गंभीरता को क्या निर्धारित करता है, इसका उदाहरण दें।

14. अनौपचारिक और औपचारिक नियंत्रण के तरीकों में क्या अंतर है?

15. अनौपचारिक तथा औपचारिक नियंत्रण के अभिकर्ताओं के नाम लिखिए।

प्रतिबंध न केवल दंड हैं, बल्कि प्रोत्साहन भी हैं जो सामाजिक मानदंडों के पालन में योगदान करते हैं।

प्रतिबंध मानदंडों के संरक्षक हैं। मूल्यों के साथ-साथ, वे इसके लिए जिम्मेदार हैं कि लोग मानदंडों का पालन करने का प्रयास क्यों करते हैं। मानदंड दो तरफ से सुरक्षित हैं - मूल्यों के पक्ष से और प्रतिबंधों के पक्ष से।

सामाजिक प्रतिबंध - मानदंडों के कार्यान्वयन के लिए पुरस्कारों की एक व्यापक प्रणाली, अर्थात। अनुरूपता के लिए, उनसे सहमत होने के लिए, और उनसे विचलित होने के लिए दंड, अर्थात्। विचलन के लिए।

अनुरूपता आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के साथ एक बाहरी समझौता है, जब कोई व्यक्ति आंतरिक रूप से उनसे असहमत हो सकता है, लेकिन इसके बारे में किसी को नहीं बता सकता है।

अनुरूपता सामाजिक नियंत्रण का लक्ष्य है। हालाँकि, अनुरूपता समाजीकरण का लक्ष्य नहीं हो सकती है, क्योंकि इसे आम तौर पर स्वीकृत आंतरिक समझौते के साथ समाप्त होना चाहिए।

प्रतिबंध चार प्रकार के होते हैं: सकारात्मक और नकारात्मक, औपचारिक और अनौपचारिक। वे चार प्रकार के संयोजन देते हैं जिन्हें तार्किक वर्ग के रूप में दर्शाया जा सकता है:

सकारात्मक नकारात्मक

औपचारिक

अनौपचारिक

औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध (F+) - आधिकारिक संगठनों (सरकार, संस्थान, रचनात्मक संघ) से सार्वजनिक स्वीकृति: सरकारी पुरस्कार, राज्य पुरस्कारऔर छात्रवृत्तियाँ, प्रदान की गई उपाधियाँ, अकादमिक डिग्रियाँ और उपाधियाँ, एक स्मारक का निर्माण, सम्मान प्रमाणपत्रों की प्रस्तुति, उच्च पदों पर प्रवेश और मानद कार्यों (उदाहरण के लिए, बोर्ड के अध्यक्ष के रूप में चुनाव)।

अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध (H+) - सार्वजनिक स्वीकृति जो आधिकारिक संगठनों से नहीं आती है: दोस्ताना प्रशंसा, प्रशंसा, मौन मान्यता, परोपकारी स्वभाव, प्रशंसा, प्रसिद्धि, सम्मान, प्रशंसात्मक समीक्षा, नेतृत्व या विशेषज्ञ गुणों की पहचान, एक मुस्कान।

औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध (एफ-) - कानूनी कानूनों, सरकारी फरमानों, प्रशासनिक निर्देशों, आदेशों, आदेशों के लिए प्रदान की जाने वाली सजा: नागरिक अधिकारों से वंचित करना, कारावास, गिरफ्तारी, बर्खास्तगी, जुर्माना, बोनस से वंचित करना, संपत्ति की जब्ती, पदावनति, पदावनति, सिंहासन से बयान, मौत की सजा, बहिष्कार।

अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध (एन-) - आधिकारिक अधिकारियों द्वारा प्रदान नहीं किए जाने वाले दंड: निंदा, टिप्पणी, उपहास, उपहास, बुरा मजाक, अनाकर्षक उपनाम, उपेक्षा, हाथ देने या संबंध बनाए रखने से इनकार करना, अफवाह फैलाना, बदनामी, एक अमित्र समीक्षा, एक शिकायत, एक पैम्फलेट या सामंत लिखना, एक उजागर लेख।

इसलिए, सामाजिक प्रतिबंध सामाजिक नियंत्रण की प्रणाली में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। प्रतिबंध, मूल्यों और मानदंडों के साथ मिलकर सामाजिक नियंत्रण के तंत्र का निर्माण करते हैं। सामाजिक प्रतिबंध पुरस्कार और दंड की एक प्रणाली है। वे चार प्रकारों में विभाजित हैं: सकारात्मक और नकारात्मक, औपचारिक और अनौपचारिक। प्रतिबंध लगाने की विधि के आधार पर - सामूहिक या व्यक्तिगत - सामाजिक नियंत्रण बाहरी और आंतरिक (आत्म-नियंत्रण) हो सकता है। तीव्रता की डिग्री के अनुसार, प्रतिबंध सख्त, या कठोर, और गैर-सख्त, या नरम होते हैं।

विनियम अपने आप में कुछ भी नियंत्रित नहीं करते हैं। लोगों के व्यवहार को अन्य लोगों द्वारा उन मानदंडों के आधार पर नियंत्रित किया जाता है जिनका सभी के द्वारा पालन किए जाने की उम्मीद की जाती है। प्रतिबंधों के कार्यान्वयन जैसे मानदंडों का अनुपालन हमारे व्यवहार को पूर्वानुमेय बनाता है। हम में से प्रत्येक जानता है कि एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक खोज के लिए एक आधिकारिक पुरस्कार का इंतजार है, और एक गंभीर अपराध के लिए - कारावास। जब हम किसी अन्य व्यक्ति से एक निश्चित कार्य की अपेक्षा करते हैं, तो हम आशा करते हैं कि वह न केवल मानदंड जानता है, बल्कि उसका पालन करने की मंजूरी भी जानता है।

इस प्रकार, मानदंड और प्रतिबंध एक पूरे में संयुक्त होते हैं। यदि किसी मानदंड में इसके साथ जुड़ी मंजूरी का अभाव है, तो यह वास्तविक व्यवहार को विनियमित करना बंद कर देता है। यह एक नारा, एक अपील, एक अपील बन जाता है, लेकिन यह सामाजिक नियंत्रण का एक तत्व नहीं रह जाता है।

कुछ मामलों में सामाजिक प्रतिबंधों को लागू करने के लिए बाहरी लोगों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है, जबकि अन्य में ऐसा नहीं होता है। बर्खास्तगी को संस्था के कार्मिक विभाग द्वारा औपचारिक रूप दिया जाता है और इसमें एक आदेश या आदेश जारी करना शामिल होता है। कैद होनान्यायिक कार्यवाही की एक जटिल प्रक्रिया की आवश्यकता होती है, जिसके आधार पर एक निर्णय जारी किया जाता है। प्रशासनिक उत्तरदायित्व में लाना, उदाहरण के लिए, बिना टिकट यात्रा के लिए जुर्माना, एक आधिकारिक परिवहन नियंत्रक, कभी-कभी एक पुलिसकर्मी की उपस्थिति की आवश्यकता होती है। एक वैज्ञानिक डिग्री के असाइनमेंट में वैज्ञानिक शोध प्रबंध और अकादमिक परिषद के निर्णय की रक्षा के लिए समान रूप से जटिल प्रक्रिया शामिल है।

समूह की आदतों के उल्लंघनकर्ताओं के लिए प्रतिबंधों के लिए कम संख्या में व्यक्तियों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है। प्रतिबंध कभी भी स्वयं पर लागू नहीं होते हैं। यदि प्रतिबंधों का आवेदन व्यक्ति द्वारा स्वयं पर निर्देशित किया जाता है और अंदर होता है, तो नियंत्रण के इस रूप को आत्म-नियंत्रण माना जाना चाहिए।

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उदाहरण। व्यक्तित्व का समाजशास्त्र :: BusinessMan.ru

• दंड।
• फटकार।

सामाजिक नियंत्रण का सार

आत्म-नियंत्रण और तानाशाही

अच्छे इरादे...

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औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध: अवधारणा, उदाहरण :: BusinessMan.ru

औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध समाज में सामाजिक मानदंडों को बनाए रखने के उपकरणों में से एक हैं।

आदर्श क्या है

यह शब्द लैटिन से आया है। शाब्दिक अर्थ है "आचरण का नियम", "नमूना"। हम सब एक समाज में, एक समुदाय में रहते हैं। सभी के अपने मूल्य, प्राथमिकताएँ, रुचियाँ हैं। यह सब व्यक्ति को कुछ अधिकार और स्वतंत्रता देता है। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि लोग एक-दूसरे के बगल में रहते हैं। इस संयुक्त सामूहिकता को समाज या समाज कहा जाता है। और यह जानना महत्वपूर्ण है कि इसमें कौन से कानून आचरण के नियमों को नियंत्रित करते हैं। उन्हें सामाजिक मानदंड कहा जाता है। औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध उन्हें लागू करना संभव बनाते हैं।

सामाजिक मानदंडों के प्रकार

समाज में आचरण के नियम उप-प्रजातियों में विभाजित हैं। यह जानना महत्वपूर्ण है, क्योंकि सामाजिक प्रतिबंध और उनका अनुप्रयोग उन पर निर्भर करता है। वे में विभाजित हैं:

• रीति रिवाज़। कई शताब्दियों और सहस्राब्दियों तक एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में जाना। शादियों, छुट्टियों, आदि
• कानूनी। कानूनों में निहित और कानूनी कार्य.
• धार्मिक। आचरण के नियम विश्वास पर आधारित हैं। बपतिस्मा समारोह, धार्मिक उत्सव, उपवास, आदि।
• सौंदर्य विषयक। सुंदरता और कुरूपता की भावना के आधार पर।
• राजनीतिक। वे राजनीतिक क्षेत्र और उससे जुड़ी हर चीज को नियंत्रित करते हैं।

और भी कई नियम हैं। उदाहरण के लिए, शिष्टाचार के नियम, चिकित्सा मानक, सुरक्षा नियम आदि। लेकिन हमने मुख्य सूचीबद्ध किए हैं। इस प्रकार, यह मानना ​​गलत है कि सामाजिक प्रतिबंध केवल कानूनी क्षेत्र पर लागू होते हैं। कानून सामाजिक मानदंडों की उपश्रेणियों में से एक है।

विकृत व्यवहार

स्वाभाविक रूप से, समाज में सभी लोगों को आम तौर पर स्वीकृत नियमों के अनुसार रहना चाहिए। नहीं तो अराजकता और अराजकता फैल जाएगी। लेकिन कुछ व्यक्ति कभी-कभी आम तौर पर स्वीकृत कानूनों का पालन करना बंद कर देते हैं। वे उन्हें तोड़ देते हैं। इस तरह के व्यवहार को विचलन या विचलन कहा जाता है। इसके लिए औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध प्रदान किए जाते हैं।

प्रतिबंधों के प्रकार

जैसा कि यह स्पष्ट हो गया है, उन्हें समाज में व्यवस्था बहाल करने के लिए कहा जाता है। लेकिन यह सोचना गलत है कि प्रतिबंधों का नकारात्मक अर्थ होता है। कि यह कुछ बुरा है। राजनीति में, इस शब्द को एक प्रतिबंधात्मक उपकरण के रूप में रखा गया है। एक गलत अवधारणा है, जिसका अर्थ है प्रतिबंध, एक वर्जित। एक उदाहरण के रूप में हाल की घटनाओं और व्यापार युद्ध को याद कर सकते हैं और उद्धृत कर सकते हैं पश्चिमी देशोंऔर रूसी संघ.

वास्तव में, चार प्रकार हैं:

• औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध।
• अनौपचारिक नकारात्मक।
• औपचारिक सकारात्मक।
• अनौपचारिक सकारात्मक।

लेकिन आइए एक प्रकार पर करीब से नज़र डालें।

औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध: आवेदन के उदाहरण

यह संयोग से नहीं था कि उन्हें ऐसा नाम मिला। उन्हें निम्नलिखित कारकों की विशेषता है:

• एक औपचारिक अभिव्यक्ति के साथ संबद्ध, अनौपचारिक के विपरीत, जिसमें केवल एक भावनात्मक अर्थ होता है।
• उनका उपयोग केवल सकारात्मक व्यवहार के विपरीत, विचलित (विचलित) व्यवहार के लिए किया जाता है, जो इसके विपरीत, एक व्यक्ति को सामाजिक मानदंडों की अनुकरणीय पूर्ति के लिए प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

ले आओ विशिष्ट उदाहरणश्रम कानून से। बता दें कि नागरिक इवानोव एक उद्यमी हैं। कई लोग उसके लिए काम करते हैं। श्रम संबंधों के दौरान, इवानोव ने कर्मचारियों के साथ संपन्न श्रम अनुबंध की शर्तों का उल्लंघन किया और अर्थव्यवस्था में संकट की घटनाओं के साथ यह तर्क देते हुए उनके वेतन में देरी की।

दरअसल, बिक्री की मात्रा में तेजी से गिरावट आई है। उद्यमी के पास इतना पैसा नहीं है कि वह कर्मचारियों के बकाया वेतन की भरपाई कर सके। आप सोच सकते हैं कि वह दोषी नहीं है और दंड से मुक्ति के साथ धन को रोक सकता है। लेकिन असल में ऐसा नहीं है।

एक उद्यमी के रूप में, उन्हें अपनी गतिविधियों को करने में सभी जोखिमों को तौलना पड़ा। अन्यथा, वह कर्मचारियों को इस बारे में चेतावनी देने और उचित प्रक्रिया शुरू करने के लिए बाध्य है। यह कानून द्वारा प्रदान किया गया है। लेकिन इसके बजाय, इवानोव को उम्मीद थी कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। श्रमिकों, निश्चित रूप से, कुछ भी संदेह नहीं था।

जब भुगतान का दिन आता है, तो उन्हें पता चलता है कि कैश रजिस्टर में पैसा नहीं है। स्वाभाविक रूप से, इस मामले में उनके अधिकारों का उल्लंघन किया जाता है (प्रत्येक कर्मचारी के पास अवकाश, सामाजिक सुरक्षा और संभवतः कुछ वित्तीय दायित्वों के लिए वित्तीय योजनाएँ होती हैं)। श्रमिक राज्य श्रम सुरक्षा निरीक्षक के पास एक औपचारिक शिकायत दर्ज करते हैं। उद्यमी ने उल्लंघन किया इस मामले मेंश्रम और नागरिक संहिता के मानदंड। निरीक्षण निकायों ने इसकी पुष्टि की और जल्द ही मजदूरी का भुगतान करने का आदेश दिया। देरी के प्रत्येक दिन के लिए, अब रूसी संघ के सेंट्रल बैंक की पुनर्वित्त दर के अनुसार एक निश्चित जुर्माना लगाया जाता है। इसके अलावा, निरीक्षण अधिकारियों ने श्रम मानकों के उल्लंघन के लिए इवानोव पर प्रशासनिक जुर्माना लगाया। ऐसी कार्रवाइयाँ औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंधों का एक उदाहरण होंगी।

निष्कर्ष

लेकिन प्रशासनिक जुर्माना ही एकमात्र उपाय नहीं है। उदाहरण के लिए, एक कर्मचारी को कार्यालय में देर से आने के लिए कड़ी फटकार लगाई गई थी। इस मामले में औपचारिकता एक विशिष्ट कार्रवाई में होती है - एक व्यक्तिगत फ़ाइल में प्रवेश करना। यदि उनकी विलंबता के परिणाम केवल इस तथ्य तक सीमित थे कि निर्देशक ने भावनात्मक रूप से, शब्दों में, उनके लिए एक टिप्पणी की, तो यह अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंधों का एक उदाहरण होगा।

लेकिन वे न केवल श्रम संबंधों में लागू होते हैं। ज्यादातर नकारात्मक औपचारिक सामाजिक प्रतिबंध लगभग सभी क्षेत्रों में प्रचलित हैं। अपवाद, निश्चित रूप से, नैतिक और सौंदर्य संबंधी मानदंड, शिष्टाचार के नियम हैं। उनके उल्लंघन आमतौर पर अनौपचारिक प्रतिबंधों के बाद होते हैं। वे पहन रहे भावनात्मक चरित्र. उदाहरण के लिए, चालीस डिग्री के ठंढ में राजमार्ग पर नहीं रुकने और साथी यात्री के रूप में एक बच्चे के साथ मां को नहीं लेने के लिए कोई भी व्यक्ति ठीक नहीं होगा। हालांकि समाज इस पर नकारात्मक प्रतिक्रिया दे सकता है। इस नागरिक पर आलोचनाओं की झड़ी लग जाएगी, अगर, निश्चित रूप से, इसे सार्वजनिक किया जाता है।

लेकिन यह मत भूलो कि इन क्षेत्रों में कई मानदंड कानूनों और विनियमों में निहित हैं। इसका मतलब यह है कि उनके उल्लंघन के लिए, अनौपचारिक लोगों के अलावा, गिरफ्तारी, जुर्माना, फटकार आदि के रूप में औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध प्राप्त करना संभव है। उदाहरण के लिए, सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपान करना। यह एक सौंदर्यवादी मानदंड है, या यों कहें कि इससे विचलन है। सड़क पर धूम्रपान करना और सभी राहगीरों को राल से जहर देना बदसूरत है। लेकिन हाल तक, केवल अनौपचारिक प्रतिबंध ही इस पर निर्भर थे। उदाहरण के लिए, एक दादी उल्लंघनकर्ता की आलोचना कर सकती है। आज, धूम्रपान पर प्रतिबंध एक कानूनी मानदंड है। इसके उल्लंघन के लिए, व्यक्ति को जुर्माना के साथ दंडित किया जाएगा। यह औपचारिक परिणामों के साथ एक सौंदर्यवादी मानदंड के कानूनी विमान में परिवर्तन का एक ज्वलंत उदाहरण है।

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अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध: परिभाषा, विशेषताएं :: BusinessMan.ru

छोटे सामाजिक समूहों का गठन और कार्यप्रणाली निश्चित रूप से कई कानूनों, रीति-रिवाजों और परंपराओं के उद्भव के साथ होती है। उनका मुख्य लक्ष्य विनियमित करना है सार्वजनिक जीवन, समुदाय के सभी सदस्यों की भलाई को बनाए रखने के लिए एक पूर्व निर्धारित आदेश और चिंता बनाए रखना।

व्यक्तित्व का समाजशास्त्र, उसका विषय और वस्तु

सामाजिक नियंत्रण जैसी घटना सभी प्रकार के समाजों में होती है। पहली बार इस शब्द का इस्तेमाल फ्रांसीसी समाजशास्त्री गेब्रियल टार्डे हे ने किया था, इसे आपराधिक व्यवहार को ठीक करने के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक बताया। बाद में, उनके द्वारा सामाजिक नियंत्रण को समाजीकरण के निर्धारण कारकों में से एक माना जाने लगा।

सामाजिक नियंत्रण के साधनों में औपचारिक और अनौपचारिक प्रोत्साहन और प्रतिबंध कहलाते हैं। व्यक्तित्व का समाजशास्त्र, जो सामाजिक मनोविज्ञान की एक शाखा है, प्रश्नों और समस्याओं से संबंधित है कि कैसे लोग कुछ समूहों के भीतर बातचीत करते हैं, साथ ही साथ व्यक्ति कैसे बनता है। "प्रतिबंध" शब्द के तहत यह विज्ञान प्रोत्साहन को भी समझता है, अर्थात यह किसी भी कार्य का परिणाम है, भले ही इसका सकारात्मक या नकारात्मक अर्थ हो।

औपचारिक और अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध क्या हैं

सार्वजनिक व्यवस्था का औपचारिक नियंत्रण आधिकारिक संरचनाओं (मानवाधिकार और न्यायिक) को सौंपा गया है, जबकि अनौपचारिक नियंत्रण परिवार के सदस्यों, सामूहिक, चर्च समुदाय, साथ ही रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा किया जाता है। जबकि पूर्व राज्य के कानूनों पर आधारित है, बाद वाला आधारित है जनता की राय. अनौपचारिक नियंत्रण रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ-साथ मीडिया (सार्वजनिक स्वीकृति या निंदा) के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।

यदि पहले इस प्रकार का नियंत्रण केवल एक ही था, तो आज यह केवल छोटे समूहों के लिए ही प्रासंगिक है। औद्योगीकरण और वैश्वीकरण के लिए धन्यवाद समकालीन बैंडबड़ी संख्या में लोग हैं (कई मिलियन तक), इसलिए अनौपचारिक नियंत्रण अस्थिर है।

प्रतिबंध: परिभाषा और प्रकार

व्यक्तित्व का समाजशास्त्र व्यक्तियों के संबंध में सामाजिक समूहों में प्रयुक्त दंड या पुरस्कार को संदर्भित करता है। यह व्यक्ति के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों की सीमाओं से परे जाने की प्रतिक्रिया है, अर्थात उन कार्यों का परिणाम जो अपेक्षित से भिन्न होते हैं। सामाजिक नियंत्रण के प्रकारों को देखते हुए, औपचारिक सकारात्मक और नकारात्मक, साथ ही अनौपचारिक सकारात्मक और नकारात्मक प्रतिबंध भी हैं।

सकारात्मक प्रतिबंधों की विशेषता (प्रोत्साहन)

औपचारिक प्रतिबंध (प्लस चिन्ह के साथ) आधिकारिक संगठनों द्वारा विभिन्न प्रकार की सार्वजनिक स्वीकृति हैं। उदाहरण के लिए, डिप्लोमा, पुरस्कार, शीर्षक, शीर्षक, राज्य पुरस्कार और उच्च पदों पर नियुक्ति जारी करना। इस तरह के प्रोत्साहन आवश्यक रूप से उस व्यक्ति की अनुरूपता प्रदान करते हैं जिसके लिए वे कुछ मानदंडों पर लागू होते हैं।

इसके विपरीत, अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंधों की योग्यता के लिए कोई स्पष्ट आवश्यकता नहीं है। ऐसे पुरस्कारों के उदाहरण: मुस्कान, हाथ मिलाना, तारीफ, प्रशंसा, तालियां, सार्वजनिक आभार।

दंड या नकारात्मक प्रतिबंध

औपचारिक दंड वे उपाय हैं जो कानूनी कानूनों, सरकारी विनियमों, प्रशासनिक निर्देशों और आदेशों में निर्धारित किए गए हैं। एक व्यक्ति जो लागू कानूनों का उल्लंघन करता है, कारावास, गिरफ्तारी, काम से बर्खास्तगी, जुर्माना, आधिकारिक फटकार, फटकार, मौत की सजा और अन्य प्रतिबंधों के अधीन हो सकता है। इस तरह के दंड और अनौपचारिक नियंत्रण (अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंधों) द्वारा प्रदान किए गए दंडों के बीच अंतर यह है कि उनके आवेदन के लिए एक विशिष्ट नुस्खे की आवश्यकता होती है जो व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करता है। इसमें मानदंड से संबंधित मानदंड, कार्यों की सूची (या निष्क्रियता) जिन्हें उल्लंघन के रूप में माना जाता है, साथ ही अधिनियम के लिए सजा (या इसकी कमी) शामिल है।

दंड के प्रकार जो आधिकारिक स्तर पर तय नहीं होते हैं, वे अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध बन जाते हैं। यह उपहास, अवमानना, मौखिक फटकार, अमित्र समीक्षा, टिप्पणी और अन्य हो सकता है।

आवेदन के समय प्रतिबंधों का वर्गीकरण

सभी मौजूदा प्रजातियांप्रतिबंधों को दमनकारी और निवारक में विभाजित किया गया है। पूर्व को तब लागू किया जाता है जब व्यक्ति पहले ही कार्रवाई कर चुका होता है। ऐसी सजा या प्रोत्साहन की मात्रा सामाजिक मान्यताओं पर निर्भर करती है जो किसी कार्य की हानिकारकता या उपयोगिता को निर्धारित करती है। दूसरे (निवारक) प्रतिबंधों को विशिष्ट कार्यों के कमीशन को रोकने के लिए डिज़ाइन किया गया है। अर्थात्, उनका लक्ष्य व्यक्ति को उस व्यवहार के लिए राजी करना है जिसे सामान्य माना जाता है. उदाहरण के लिए, स्कूल प्रणाली में अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध बच्चों में "सही काम करने" की आदत विकसित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

इस तरह की नीति का परिणाम अनुरूपता है: स्थापित मूल्यों के छलावरण के तहत व्यक्ति के सच्चे उद्देश्यों और इच्छाओं का एक प्रकार का "भेस"।

व्यक्तित्व के निर्माण में सकारात्मक प्रतिबंधों की भूमिका

कई विशेषज्ञ इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध व्यक्ति के व्यवहार पर अधिक मानवीय और प्रभावी नियंत्रण की अनुमति देते हैं। विभिन्न प्रोत्साहनों को लागू करने और सामाजिक रूप से स्वीकार्य कार्यों को मजबूत करने से, विश्वासों और मूल्यों की एक प्रणाली विकसित करना संभव है जो विचलित व्यवहार की अभिव्यक्ति को रोक देगा। मनोवैज्ञानिक बच्चों को पालने की प्रक्रिया में जितनी बार संभव हो अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंधों का उपयोग करने की सलाह देते हैं।

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औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध: यह क्या है, परिभाषा

कंपनी की टीम एक छोटा सा सामाजिक समूह है, जिसका अर्थ है कि प्रतिबंधों सहित समाजशास्त्र की अवधारणाएं इस पर लागू होती हैं। यह लेख इस सवाल का जवाब देगा कि औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध क्या हैं और वे कर्मचारियों के बीच संबंधों को विनियमित करने में कैसे मदद करते हैं।

एक मंजूरी क्या है

एक प्रतिबंध एक ऐसा शब्द है जो पहले से ही हैकनी हो गया है और, एक नियम के रूप में, कुछ बुरे से जुड़ा हुआ है। यह शब्द लैटिन मूल का है: sanctio का अर्थ है "सबसे कठोर आदेश।"

एक प्रतिबंध एक कानूनी मानदंड का एक हिस्सा है जो स्थापित नियमों का उल्लंघन करने वालों के लिए बुरे परिणाम प्रदान करता है।

"सामाजिक स्वीकृति" शब्द का लगभग एक ही अर्थ है। केवल सामाजिक प्रतिबंधों के अर्थ में न केवल दंड शामिल है, बल्कि प्रोत्साहन भी शामिल है। सामाजिक स्वीकृति एक व्यक्ति को न केवल "छड़ी" से नियंत्रित करती है, बल्कि "गाजर" से भी। नतीजतन, सामाजिक प्रतिबंध सामाजिक नियंत्रण का एक प्रभावी तंत्र है। लक्ष्य एक व्यक्ति को एक सामाजिक समूह के अधीन करना है ताकि वह स्थापित मानदंडों और नियमों का पालन करे।

सामाजिक प्रतिबंधों के प्रकार

सामाजिक प्रतिबंधों को औपचारिक और अनौपचारिक, सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित किया गया है।

नकारात्मक सामाजिक प्रतिबंध उस व्यक्ति के लिए सजा का प्रावधान करते हैं जिसने अवांछनीय कार्य किए हैं, जो किसी विशेष टीम में आम तौर पर स्वीकार किए गए मानदंडों से विचलित होते हैं। सकारात्मक प्रतिबंध, इसके विपरीत, नियमों का पालन करने की इच्छा में व्यक्ति का समर्थन करने के उद्देश्य से हैं।

औपचारिक सामाजिक प्रतिबंध आधिकारिक स्तर पर संचालित होते हैं, जो कंपनी के प्रबंधन से आते हैं। इसके विपरीत, अनौपचारिक प्रतिबंध स्वयं सामाजिक समूह के सदस्यों की प्रतिक्रिया है।

सकारात्मक और नकारात्मक, औपचारिक और अनौपचारिक "क्रॉसिंग" पर, हमें 4 और प्रकार के प्रतिबंध मिलते हैं:

• औपचारिक सकारात्मक;
• अनौपचारिक सकारात्मक;
• औपचारिक नकारात्मक;
• अनौपचारिक नकारात्मक।

औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध

औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध कंपनी के प्रबंधन द्वारा मानवीय कार्यों को प्रोत्साहित करना है। उदाहरण के लिए, पदोन्नति, बोनस और प्रमाण पत्र।

मुख्य प्रेरक शक्तिऔपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध - सामग्री।

प्रत्येक कर्मचारी अपने को बढ़ाने में रुचि रखता है वेतन. आप बेहतर काम करते हैं, आप टीम में फिट होते हैं, जिसका अर्थ है कि आप सामाजिक सीढ़ी पर तेजी से आगे बढ़ते हैं, आपको दूसरों से पहचान और सम्मान मिलता है। औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध अनौपचारिक के साथ संयुक्त होने पर सबसे अच्छा काम करते हैं।

अन्य प्रकार के प्रतिबंध

यदि बॉस कर्मचारी की सबके सामने प्रशंसा करता है, तो उसे बधाई देता है - यह पहले से ही एक अनौपचारिक सकारात्मक स्वीकृति है। बेशक, कर्मचारियों के बीच संचार के समान तत्वों को अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंधों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।

स्थापित मानदंडों और नियमों के अनुपालन के लिए, एक व्यक्ति को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, और गैर-अनुपालन के लिए, इसके विपरीत, दंडित किया जाना चाहिए। सजा के लिए औपचारिक और अनौपचारिक दोनों तरह के नकारात्मक प्रतिबंध जिम्मेदार हैं।

औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध जो किसी कर्मचारी पर लागू किए जा सकते हैं, कार्य पुस्तिका में प्रविष्टि के साथ और उसके बिना फटकार, और निश्चित रूप से, लेख के तहत काम से बर्खास्तगी है। नकारात्मक प्रतिबंध किसी व्यक्ति की नौकरी खोने के डर पर "दबाव डालते हैं"।

अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंधों में एक शिकायत, उपहास, टिप्पणी आदि शामिल हैं। अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध एक व्यक्ति में अपराध की भावना तक असुविधा का कारण बनते हैं। ऐसे नकारात्मक अनुभवों के बाद टीम में अपनाए गए मानदंडों और नियमों का पालन करने के लिए सुधार करने की इच्छा आती है।

उपरोक्त को सारांशित करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि एक कंपनी, संगठन की टीम, कुछ हद तक, एक स्व-विनियमन प्रणाली है जो अपने "शरीर" व्यक्तियों को अस्वीकार करती है जो "वर्तमान के खिलाफ तैरते हैं", आम तौर पर स्वीकृत में फिट नहीं होते हैं। रूपरेखा।

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अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध: उदाहरण। व्यक्तित्व का समाजशास्त्र

अधिकांश सामाजिक समूह कुछ कानूनों और नियमों के अनुसार काम करते हैं, जो किसी न किसी हद तक समुदाय के सभी सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। ये कानून, परंपराएं, रीति-रिवाज और अनुष्ठान हैं।

पहले वाले राज्य या क्षेत्रीय स्तरों पर विकसित किए गए थे, और उनका पालन किसी विशेष राज्य के सभी नागरिकों (साथ ही इसके क्षेत्र में स्थित गैर-निवासियों के लिए) के लिए अनिवार्य है। बाकी बल्कि प्रकृति में सलाहकार हैं और अप्रासंगिक हैं आधुनिक आदमी, हालांकि परिधि के निवासियों के लिए अभी भी काफी वजन है।

अनुकूलन के एक तरीके के रूप में अनुरूपता

हवा की तरह लोगों के लिए सामान्य स्थिति और मौजूदा व्यवस्था का संरक्षण आवश्यक है। कम उम्र के बच्चों को सिखाया जाता है कि अन्य लोगों की संगति में कैसा व्यवहार करना वांछनीय या आवश्यक है। अधिकांश शैक्षिक उपायों का उद्देश्य उनके व्यवहार कार्यों को समाप्त करना है जो दूसरों के लिए अप्रिय हो सकते हैं। बच्चों को पढ़ाया जाता है:

• शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि की अभिव्यक्तियों को रोकें।
• तेज भाषण और चमकीले कपड़ों से लोगों को नाराज न करें।
• व्यक्तिगत स्थान की सीमाओं का सम्मान करें (दूसरों को अनावश्यक रूप से स्पर्श न करें)।

और, बेशक, इस सूची में हिंसा के कृत्यों पर प्रतिबंध शामिल है।

जब कोई व्यक्ति खुद को शिक्षा के लिए उधार देता है और उपयुक्त कौशल विकसित करता है, तो उसका व्यवहार अनुरूप हो जाता है, अर्थात सामाजिक रूप से स्वीकार्य है। ऐसे लोगों को सुखद, विनीत, आसानी से संवाद करने वाला माना जाता है। जब किसी व्यक्ति का व्यवहार आम तौर पर स्वीकृत पैटर्न से भिन्न होता है, तो उस पर विभिन्न दंड उपाय लागू होते हैं (औपचारिक और अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध)। इन कार्यों का उद्देश्य किसी व्यक्ति का ध्यान उसकी गलतियों की प्रकृति की ओर आकर्षित करना और व्यवहार के मॉडल को ठीक करना है।

व्यक्तित्व का मनोविज्ञान: प्रतिबंधों की एक प्रणाली

मनोविश्लेषकों के पेशेवर शब्दकोश में, प्रतिबंधों का अर्थ है किसी व्यक्ति के कार्यों या शब्दों के समूह की प्रतिक्रिया। सामाजिक प्रणालियों और उप-प्रणालियों के मानक विनियमन को लागू करने के लिए विभिन्न प्रकार के दंडों का उपयोग किया जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रतिबंध भी प्रोत्साहन हैं। मूल्यों के साथ-साथ पुरस्कार मौजूदा सामाजिक मानदंडों के पालन को प्रोत्साहित करते हैं। वे उन विषयों के लिए एक पुरस्कार के रूप में सेवा करते हैं जो नियमों से खेलते हैं, अर्थात् अनुरूपतावादियों के लिए। उसी समय, विचलन (कानूनों से विचलन), अपराध की गंभीरता के आधार पर, कुछ प्रकार के दंडों को शामिल करता है: औपचारिक (जुर्माना, गिरफ्तारी) या अनौपचारिक (फटकार, निंदा)।

"सजा" और "फटकार" क्या है

कुछ नकारात्मक प्रतिबंधों का प्रयोग सामाजिक रूप से अस्वीकृत अपराध की गंभीरता और मानदंडों की कठोरता के कारण होता है। आधुनिक समाज में वे उपयोग करते हैं:

• दंड।
• फटकार।

पूर्व को इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि उल्लंघनकर्ता पर जुर्माना लगाया जा सकता है, एक प्रशासनिक दंड लगाया जा सकता है, या सामाजिक रूप से मूल्यवान संसाधनों तक पहुंच को प्रतिबंधित किया जा सकता है।

निंदा के रूप में अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध व्यक्ति की ओर से बेईमानी, अशिष्टता या अशिष्टता की अभिव्यक्ति के लिए समाज के सदस्यों की प्रतिक्रिया बन जाते हैं। इस मामले में, समुदाय (समूह, टीम, परिवार) के सदस्य व्यक्ति के साथ संबंध बनाए रखना बंद कर सकते हैं, उसके प्रति सार्वजनिक अस्वीकृति व्यक्त कर सकते हैं और व्यवहार की विशिष्टताओं को इंगित कर सकते हैं। बेशक, ऐसे लोग हैं जो इसके साथ और इसके बिना व्याख्यान देना पसंद करते हैं, लेकिन यह पूरी तरह से अलग श्रेणी के लोग हैं।

सामाजिक नियंत्रण का सार

फ्रांसीसी समाजशास्त्री आर लैपिएरे के अनुसार, प्रतिबंधों को तीन मुख्य प्रकारों में विभाजित किया जाना चाहिए:

शारीरिक, जिनका उपयोग सामाजिक मानदंडों का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति को दंडित करने के लिए किया जाता है।

आर्थिक, जो सबसे अधिक की संतुष्टि को अवरुद्ध करने में शामिल हैं महत्वपूर्ण जरूरतें(ठीक, जुर्माना, बर्खास्तगी)।

प्रशासनिक, जिसका सार सामाजिक स्थिति को कम करना है (चेतावनी, जुर्माना, पद से हटाना)।

इन सभी प्रकार के प्रतिबंधों के कार्यान्वयन में, दोषी व्यक्ति को छोड़कर अन्य लोग भाग लेते हैं। यह सामाजिक नियंत्रण है: समाज सभी प्रतिभागियों के व्यवहार को ठीक करने के लिए मानदंड की अवधारणा का उपयोग करता है। सामाजिक नियंत्रण के लक्ष्य को व्यवहार के अनुमानित और अनुमानित मॉडल का गठन कहा जा सकता है।

आत्म-नियंत्रण के संदर्भ में अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध

अधिकांश प्रकार के सामाजिक दण्डों के क्रियान्वयन के लिए अनाधिकृत व्यक्तियों की उपस्थिति अनिवार्य हो जाती है। उदाहरण के लिए, कानून तोड़ने वाले व्यक्ति को कानून (औपचारिक प्रतिबंध) के अनुसार दोषी ठहराया जाना चाहिए। परीक्षणकई दर्जन लोगों को पांच से दस लोगों की भागीदारी की आवश्यकता हो सकती है, क्योंकि कारावास एक बहुत ही गंभीर सजा है।

अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंधों का उपयोग किसी भी संख्या में लोगों द्वारा किया जा सकता है और उल्लंघनकर्ता पर इसका भारी प्रभाव भी पड़ता है। यहां तक ​​​​कि अगर कोई व्यक्ति उस समूह के रीति-रिवाजों और परंपराओं को स्वीकार नहीं करता है जिसमें वह स्थित है, तो शत्रुता उसके लिए अप्रिय है। एक निश्चित प्रतिरोध के बाद, स्थिति को दो तरीकों से हल किया जा सकता है: किसी दिए गए समाज को छोड़ना या उसके सामाजिक मानदंडों से सहमत होना। बाद वाले मामले में, सभी मौजूदा प्रतिबंध मायने रखते हैं: सकारात्मक, नकारात्मक, औपचारिक, अनौपचारिक।

जब सामाजिक मानदंड अवचेतन में गहरे अंतर्निहित होते हैं, तो बाहरी दंड की आवश्यकता बहुत कमजोर हो जाती है, क्योंकि व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अपने व्यवहार को नियंत्रित करने की क्षमता विकसित करता है। व्यक्तित्व मनोविज्ञान विज्ञान (मनोविज्ञान) की एक शाखा है जो विभिन्न व्यक्तिगत प्रक्रियाओं के अध्ययन से संबंधित है। वह आत्म-नियंत्रण के अध्ययन पर काफी ध्यान देती है।

इस घटना का सार यह है कि एक व्यक्ति स्वयं अपने कार्यों की तुलना आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों, शिष्टाचार और रीति-रिवाजों से करता है। जब वह विचलन को नोटिस करता है, तो वह अपराध की गंभीरता को स्वयं निर्धारित करने में सक्षम होता है। एक नियम के रूप में, इस तरह के उल्लंघन का परिणाम पश्चाताप और अपराध की दर्दनाक भावना है। वे इसकी गवाही देते हैं सफल समाजीकरणव्यक्ति, साथ ही सार्वजनिक नैतिकता और व्यवहार के मानदंडों की आवश्यकताओं के साथ उनका समझौता।

समूह की भलाई के लिए आत्म-नियंत्रण का महत्व

आत्म-नियंत्रण जैसी घटना की एक विशेषता यह है कि मानदंडों से विचलन की पहचान करने और नकारात्मक प्रतिबंधों को लागू करने के सभी उपाय उल्लंघनकर्ता द्वारा स्वयं किए जाते हैं। वह जज, जूरी और जल्लाद है।

निस्संदेह, यदि अपराध अन्य लोगों को ज्ञात हो जाता है, तो सार्वजनिक निंदा भी हो सकती है। हालाँकि, ज्यादातर मामलों में, भले ही घटना को गुप्त रखा जाए, धर्मत्यागी को दंडित किया जाएगा।

आँकड़ों के अनुसार, 70% सामाजिक नियंत्रण आत्म-नियंत्रण की मदद से किया जाता है। कई माता-पिता, उद्यमों के प्रमुख और यहां तक ​​\u200b\u200bकि राज्य इस उपकरण का एक डिग्री या किसी अन्य पर सहारा लेते हैं। उचित रूप से डिजाइन और कार्यान्वित दिशानिर्देश, कॉर्पोरेट नियम, कानून और परंपराएं आपको नियंत्रण उपायों पर खर्च किए गए न्यूनतम समय और प्रयास के साथ प्रभावशाली अनुशासन प्राप्त करने की अनुमति देती हैं।

आत्म-नियंत्रण और तानाशाही

अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध (उदाहरण: निंदा, अस्वीकृति, निलंबन, निंदा) बन जाते हैं शक्तिशाली हथियारएक कुशल मैनिपुलेटर के हाथों में। समूह के सदस्यों के व्यवहार पर बाहरी नियंत्रण के साधन के रूप में इन तकनीकों का उपयोग करना और साथ ही आत्म-नियंत्रण को कम करना या समाप्त करना, नेता काफी शक्ति प्राप्त कर सकता है।

कार्यों की शुद्धता का आकलन करने के लिए अपने स्वयं के मानदंड की अनुपस्थिति में, लोग सार्वजनिक नैतिकता के मानदंडों और आम तौर पर स्वीकृत नियमों की सूची की ओर मुड़ते हैं। समूह में संतुलन बनाए रखने के लिए बाहरी नियंत्रण जितना कठिन होना चाहिए, उतना ही बुरा आत्म-नियंत्रण विकसित होता है।

विपरीत पक्षकिसी व्यक्ति का अत्यधिक नियंत्रण और क्षुद्र संरक्षकता उसकी चेतना के विकास में बाधा बन जाती है, जो व्यक्ति के अस्थिर प्रयासों को प्रभावित करता है। राज्य के संदर्भ में, यह तानाशाही की स्थापना का कारण बन सकता है।

अच्छे इरादे...

इतिहास में ऐसे कई मामले हैं जब तानाशाही को एक अस्थायी उपाय के रूप में पेश किया गया था - इसका लक्ष्य पुनर्स्थापना आदेश कहा गया था। हालाँकि, लंबे समय तक इस शासन का अस्तित्व और नागरिकों के सख्त ज़बरदस्त नियंत्रण का प्रसार आंतरिक नियंत्रण के विकास में बाधा डालता है।

नतीजतन, वे धीरे-धीरे गिरावट की प्रतीक्षा कर रहे थे। ये व्यक्ति, आदी नहीं और जिम्मेदारी लेने में असमर्थ, बाहरी जबरदस्ती के बिना नहीं कर सकते। भविष्य में उनके लिए तानाशाही जरूरी हो जाती है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आत्म-नियंत्रण के विकास का स्तर जितना अधिक होगा, समाज उतना ही अधिक सभ्य होगा और उसे कम प्रतिबंधों की आवश्यकता होगी। ऐसे समाज में जिसके सदस्यों में आत्म-नियंत्रण की उच्च क्षमता होती है, लोकतंत्र की स्थापना की संभावना अधिक होती है।

स्रोत

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औपचारिक और अनौपचारिक सकारात्मक स्वीकृति

एक तरह से या किसी अन्य, हम में से प्रत्येक उस समाज पर निर्भर करता है जिसमें वह मौजूद है। बेशक, यह कुछ व्यक्तियों की पूर्ण अनुरूपता में प्रकट नहीं होता है, क्योंकि किसी विशेष मुद्दे पर सभी की अपनी राय और राय होती है। हालाँकि, बहुत बार जनता व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करने, अपने स्वयं के कार्यों के प्रति उसके दृष्टिकोण को आकार देने और बदलने में सक्षम होती है। इस घटना को प्रतिबंधों की मदद से कुछ का जवाब देने के लिए समाज के कुछ प्रतिनिधियों की क्षमता की विशेषता है।

वे बहुत भिन्न हो सकते हैं: सकारात्मक और नकारात्मक, औपचारिक और अनौपचारिक, कानूनी और नैतिक, और इसी तरह। काफी हद तक यह इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति के कार्य में वास्तव में क्या शामिल है।

उदाहरण के लिए, हम में से कई लोगों के लिए, अनौपचारिक सकारात्मक मंजूरी सबसे सुखद है। इसका सार क्या है? सबसे पहले, यह कहने योग्य है कि अनौपचारिक और औपचारिक दोनों प्रतिबंध सकारात्मक हो सकते हैं। पहला होता है, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के कार्यस्थल पर। निम्नलिखित उदाहरण दिया जा सकता है: एक कार्यालय कार्यकर्ता ने कई लाभदायक सौदे किए - अधिकारियों ने इसके लिए एक पत्र जारी किया, उसे पदोन्नत किया और उसका वेतन बढ़ाया। यह तथ्य कुछ दस्तावेजों में, यानी आधिकारिक तौर पर दर्ज किया गया था। इसलिए, इस मामले में, हम एक औपचारिक सकारात्मक स्वीकृति देखते हैं।

दरअसल, एक अनौपचारिक सकारात्मक मंजूरी

हालांकि, अधिकारियों (या राज्य) से आधिकारिक अनुमोदन के अलावा, एक व्यक्ति अपने सहयोगियों, दोस्तों, रिश्तेदारों से प्रशंसा प्राप्त करेगा। यह स्वयं को मौखिक स्वीकृति, हाथ मिलाने, गले लगने आदि में प्रकट करेगा। इस प्रकार, समाज द्वारा एक अनौपचारिक सकारात्मक स्वीकृति दी जाएगी। यह एक भौतिक अभिव्यक्ति नहीं पाता है, लेकिन अधिकांश व्यक्तियों के लिए यह मजदूरी में वृद्धि से भी अधिक महत्वपूर्ण है।

ऐसी कई स्थितियां हैं जिनके संबंध में अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंधों को लागू किया जा सकता है। उदाहरण नीचे दिए जाएंगे।

इस प्रकार, यह पता लगाया जा सकता है कि इस या उस व्यक्ति के कार्यों के लिए इस प्रकार का प्रोत्साहन अक्सर साधारण रोजमर्रा की स्थितियों में प्रकट होता है।

हालांकि, वेतन वृद्धि के साथ, औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध अनौपचारिक लोगों के साथ सह-अस्तित्व में रह सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को युद्ध संचालन के दौरान बहादुरी के लिए पदक मिला। राज्य से आधिकारिक प्रशंसा के साथ, उन्हें दूसरों से अनुमोदन, सार्वभौमिक सम्मान और सम्मान प्राप्त होगा।

तो, हम कह सकते हैं कि औपचारिक और अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंधों को एक ही अधिनियम पर लागू किया जा सकता है।

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प्रतिबंध मानदंडों के संरक्षक हैं। सामाजिक प्रतिबंध - मानदंडों के कार्यान्वयन के लिए पुरस्कारों की एक व्यापक प्रणाली, और उनसे विचलन (यानी, विचलन) के लिए दंड।

Fig.1 सामाजिक प्रतिबंधों के प्रकार।

चार प्रकार के प्रतिबंध हैं:

औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध- आधिकारिक संगठनों द्वारा सार्वजनिक स्वीकृति, हस्ताक्षर और मुहरों के साथ प्रलेखित। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, आदेश देना, खिताब, पुरस्कार, उच्च पदों पर प्रवेश आदि।

अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध- सार्वजनिक स्वीकृति जो आधिकारिक संगठनों से नहीं आती है: एक प्रशंसा, एक मुस्कान, प्रसिद्धि, प्रशंसा, आदि।

औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध- कानूनों, निर्देशों, फरमानों आदि द्वारा प्रदान की जाने वाली सजा। ये गिरफ्तारी, कारावास, बहिष्कार, जुर्माना आदि हैं।

अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध- कानूनों द्वारा प्रदान नहीं किए जाने वाले दंड - उपहास, निंदा, अंकन, उपेक्षा, अफवाहें फैलाना, अखबार में सामंतवाद, बदनामी, आदि।

मानदंड और प्रतिबंध एक पूरे में संयुक्त हैं। यदि किसी मानदंड में सहायक स्वीकृति का अभाव है, तो वह अपना नियामक कार्य खो देता है। कहते हैं, 19वीं शताब्दी में। देशों में पश्चिमी यूरोपकानूनी विवाह में बच्चों के जन्म को आदर्श माना जाता था। नाजायज बच्चों को उनके माता-पिता की संपत्ति की विरासत से बाहर रखा गया था, वे योग्य विवाह में प्रवेश नहीं कर सकते थे, उन्हें रोजमर्रा के संचार में उपेक्षित किया गया था। धीरे-धीरे, जैसे-जैसे समाज का आधुनिकीकरण हुआ, इसने इस मानदंड के उल्लंघन के लिए प्रतिबंधों को हटा दिया और जनमत नरम हो गया। नतीजतन, आदर्श मौजूद नहीं रह गया।

3. सामाजिक नियंत्रण की क्रिया के तंत्र

अपने आप में, सामाजिक मानदंड कुछ भी नियंत्रित नहीं करते हैं। लोगों के व्यवहार को अन्य लोगों द्वारा उन मानदंडों के आधार पर नियंत्रित किया जाता है जिनका सभी के द्वारा पालन किए जाने की उम्मीद की जाती है। प्रतिबंधों के कार्यान्वयन जैसे मानदंडों का अनुपालन हमारे व्यवहार को पूर्वानुमेय बनाता है। हम में से प्रत्येक जानता है, और एक गंभीर अपराध के लिए - कारावास। जब हम किसी अन्य व्यक्ति से एक निश्चित कार्य की अपेक्षा करते हैं, तो हम आशा करते हैं कि वह न केवल मानदंड जानता है, बल्कि उसका पालन करने की मंजूरी भी जानता है।

इस प्रकार, मानदंड और प्रतिबंध एक पूरे में संयुक्त होते हैं। यदि किसी मानदंड में इसके साथ जुड़ी मंजूरी का अभाव है, तो यह वास्तविक व्यवहार को विनियमित करना बंद कर देता है। यह एक नारा, एक अपील, एक अपील बन जाता है, लेकिन यह सामाजिक नियंत्रण का एक तत्व नहीं रह जाता है।

कुछ मामलों में सामाजिक प्रतिबंधों को लागू करने के लिए बाहरी लोगों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है, जबकि अन्य में ऐसा नहीं होता है। बर्खास्तगी को संस्था के कार्मिक विभाग द्वारा औपचारिक रूप दिया जाता है और इसमें एक आदेश या आदेश जारी करना शामिल होता है। कारावास के लिए न्यायिक कार्यवाही की एक जटिल प्रक्रिया की आवश्यकता होती है, जिसके आधार पर निर्णय जारी किया जाता है। प्रशासनिक उत्तरदायित्व में लाना, बिना टिकट यात्रा के लिए जुर्माना, एक आधिकारिक परिवहन नियंत्रक और कभी-कभी एक पुलिसकर्मी की उपस्थिति शामिल है। एक वैज्ञानिक डिग्री के असाइनमेंट में वैज्ञानिक शोध प्रबंध और अकादमिक परिषद के निर्णय की रक्षा के लिए समान रूप से जटिल प्रक्रिया शामिल है। समूह की आदतों के उल्लंघनकर्ताओं के खिलाफ प्रतिबंधों के लिए कम संख्या में व्यक्तियों की आवश्यकता होती है, लेकिन, फिर भी, वे कभी भी स्वयं पर लागू नहीं होते हैं। यदि प्रतिबंधों का आवेदन व्यक्ति द्वारा स्वयं पर निर्देशित किया जाता है और अंदर होता है, तो नियंत्रण के इस रूप को आत्म-नियंत्रण माना जाना चाहिए।

सामाजिक नियंत्रण- सबसे प्रभावी साधन जिसके साथ समाज की शक्तिशाली संस्थाएँ आम नागरिकों के जीवन को व्यवस्थित करती हैं। उपकरण, या इस मामले में सामाजिक नियंत्रण के तरीके बहुत विविध हैं; वे उस विशेष समूह की स्थिति, लक्ष्यों और प्रकृति पर निर्भर करते हैं जहाँ उनका उपयोग किया जाता है। इनमें आमने-सामने की तनातनी से लेकर मनोवैज्ञानिक दबाव, शारीरिक शोषण, आर्थिक दबाव तक शामिल हैं। यह आवश्यक नहीं है कि नियंत्रण तंत्र का उद्देश्य किसी अवांछनीय व्यक्ति को बाहर करना और दूसरों की वफादारी को प्रोत्साहित करना हो। "अलगाव" अक्सर व्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि उसके कार्यों, बयानों, अन्य व्यक्तियों के साथ संबंधों के अधीन होता है।

आत्म-नियंत्रण के विपरीत, बाहरी नियंत्रण संस्थानों और तंत्रों का एक समूह है जो व्यवहार और कानूनों के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के अनुपालन की गारंटी देता है। यह अनौपचारिक (इंट्राग्रुप) और औपचारिक (संस्थागत) में बांटा गया है।

औपचारिक नियंत्रण आधिकारिक अधिकारियों और प्रशासन के अनुमोदन या अस्वीकृति पर आधारित है।

अनौपचारिक नियंत्रण रिश्तेदारों, दोस्तों, सहकर्मियों, परिचितों के समूह के साथ-साथ जनमत से अनुमोदन या निंदा पर आधारित होता है, जो परंपराओं और रीति-रिवाजों या मीडिया के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।

पारंपरिक ग्रामीण समुदाय ने अपने सदस्यों के जीवन के सभी पहलुओं को नियंत्रित किया: दुल्हन की पसंद, विवादों और संघर्षों को हल करने के तरीके, प्रेमालाप के तरीके, नवजात शिशु के नाम का चुनाव, और बहुत कुछ। कोई लिखित नियम नहीं थे। जनता की राय, जो अक्सर समुदाय के सबसे पुराने सदस्यों द्वारा व्यक्त की जाती है, एक नियंत्रक के रूप में कार्य करती है। सामाजिक नियंत्रण की एकल प्रणाली में धर्म को व्यवस्थित रूप से बुना गया था। पारंपरिक छुट्टियों और समारोहों से जुड़े अनुष्ठानों और समारोहों का सख्त पालन (उदाहरण के लिए, विवाह, प्रसव, परिपक्वता तक पहुंचना, सगाई, फसल) ने सामाजिक मानदंडों के प्रति सम्मान की भावना पैदा की, उनकी आवश्यकता की गहरी समझ पैदा की।

कॉम्पैक्ट प्राथमिक समूहों में, अत्यंत प्रभावी और साथ ही बहुत सूक्ष्म नियंत्रण तंत्र, जैसे अनुनय, उपहास, गपशप और अवमानना, वास्तविक और संभावित विचलन को रोकने के लिए लगातार काम करते हैं। उपहास और गपशप सभी प्रकार के बीज समूहों में सामाजिक नियंत्रण के शक्तिशाली उपकरण हैं। नियंत्रण के औपचारिक तरीकों के विपरीत, जैसे फटकार या पदावनति, अनौपचारिक तरीके लगभग सभी के लिए उपलब्ध हैं। उपहास और गपशप दोनों को किसी भी बुद्धिमान व्यक्ति द्वारा हेरफेर किया जा सकता है जिसकी उनके प्रसारण चैनलों तक पहुंच है।

न केवल वाणिज्यिक संगठन, बल्कि विश्वविद्यालय और चर्च भी अपने कर्मचारियों को विचलित व्यवहार से बचाने के लिए आर्थिक प्रतिबंधों का सफलतापूर्वक उपयोग करते हैं, अर्थात ऐसा व्यवहार जो स्वीकार्य से परे माना जाता है।

क्रॉस्बी (1975) ने सिंगल आउट किया चार मुख्य प्रकार के अनौपचारिक नियंत्रण.

सामाजिक पुरस्कार, मुस्कान के रूप में प्रकट, अनुमोदन के संकेत और उपाय जो अधिक वास्तविक लाभ प्राप्त करने में योगदान करते हैं (उदाहरण के लिए, पदोन्नति), अनुरूपता को प्रोत्साहित करने और अप्रत्यक्ष रूप से विचलन की निंदा करने के लिए कार्य करते हैं।

सज़ा, एक भ्रूभंग, आलोचनात्मक टिप्पणी और यहां तक ​​कि शारीरिक हिंसा की धमकियों के रूप में व्यक्त किया गया, सीधे तौर पर विचलित कृत्यों के खिलाफ निर्देशित है और उन्हें मिटाने की इच्छा के कारण है।

आस्थाभक्तों को प्रभावित करने का एक और तरीका है। एक कोच बेसबॉल खिलाड़ी को मना सकता है जो फिट रहने के लिए अभ्यास छोड़ देता है।

अंतिम, अधिक जटिल प्रकार का सामाजिक नियंत्रण है मानदंडों का पुनर्मूल्यांकन- उसी समय, जिस व्यवहार को विचलनकारी माना गया था, उसका सामान्य के रूप में मूल्यांकन किया जाता है। उदाहरण के लिए, अतीत में, अगर एक पति घर पर रहकर घर का काम करता था और बच्चों की देखभाल करता था, जबकि उसकी पत्नी काम पर जाती थी, तो उसका व्यवहार असामान्य और यहाँ तक कि विचित्र माना जाता था। वर्तमान में (मुख्य रूप से अपने अधिकारों के लिए महिलाओं के संघर्ष के परिणामस्वरूप), परिवार में भूमिकाओं को धीरे-धीरे संशोधित किया जा रहा है, एक पुरुष द्वारा गृहकार्य का प्रदर्शन निंदनीय और शर्मनाक माना जाता है।

अनौपचारिक नियंत्रण परिवार, रिश्तेदारों, दोस्तों और परिचितों के मंडली द्वारा भी किया जा सकता है। उन्हें अनौपचारिक नियंत्रण के एजेंट कहा जाता है। यदि हम परिवार को एक सामाजिक संस्था मानते हैं, तो हमें इसे सामाजिक नियंत्रण की सबसे महत्वपूर्ण संस्था के रूप में बात करनी चाहिए।

औपचारिक नियंत्रण ऐतिहासिक रूप से अनौपचारिक की तुलना में बाद में उत्पन्न हुआ - जटिल समाजों और राज्यों के उद्भव की अवधि के दौरान, विशेष रूप से, प्राचीन पूर्वी साम्राज्य।

हालांकि, निस्संदेह, हम इसके अग्रदूतों को अधिक में आसानी से पा सकते हैं शुरुआती समय- तथाकथित पहचानों में, जहां उल्लंघनकर्ताओं पर औपचारिक रूप से लागू होने वाले औपचारिक प्रतिबंधों की सीमा को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था, उदाहरण के लिए, मृत्युदंड, जनजाति से निष्कासन, कार्यालय से निष्कासन, साथ ही साथ सभी प्रकार के पुरस्कार।

हालाँकि, आधुनिक समाज में, औपचारिक नियंत्रण का महत्व बहुत बढ़ गया है। क्यों? यह पता चला है कि एक जटिल समाज में, विशेष रूप से लाखों लोगों के देश में, आदेश और स्थिरता को बनाए रखना कठिन होता जा रहा है। अनौपचारिक नियंत्रण लोगों के एक छोटे समूह तक सीमित है। एक बड़े समूह में, यह अप्रभावी है। इसलिए इसे लोकल (लोकल) कहते हैं। इसके विपरीत, औपचारिक नियंत्रण पूरे देश में संचालित होता है। वह वैश्विक है।

यह विशेष लोगों द्वारा किया जाता है - औपचारिक नियंत्रण. ये विशेष रूप से प्रशिक्षित और नियंत्रण कार्यों के प्रदर्शन के लिए भुगतान किए गए व्यक्ति हैं। वे सामाजिक स्थितियों और भूमिकाओं के वाहक हैं। इनमें न्यायाधीश, पुलिस अधिकारी, मनोचिकित्सक, सामाजिक कार्यकर्ता, चर्च के विशेष अधिकारी आदि शामिल हैं।

यदि एक पारंपरिक समाज में सामाजिक नियंत्रण अलिखित नियमों पर टिका होता है, तो आधुनिक समाज में यह लिखित मानदंडों पर आधारित होता है: निर्देश, फरमान, फरमान, कानून। सामाजिक नियंत्रण को संस्थागत समर्थन मिला है।

औपचारिक नियंत्रण आधुनिक समाज के ऐसे संस्थानों द्वारा अदालतों, शिक्षा, सेना, उद्योग, मीडिया, राजनीतिक दलों और सरकार के रूप में प्रयोग किया जाता है। स्कूल परीक्षा के अंकों, सरकार के लिए धन्यवाद को नियंत्रित करता है - जनसंख्या को कराधान और सामाजिक सहायता की एक प्रणाली की मदद से। पुलिस, गुप्त सेवा, रेडियो, टेलीविजन और प्रेस के राज्य चैनलों के माध्यम से राज्य का नियंत्रण किया जाता है।

नियंत्रण के तरीकेलागू प्रतिबंधों के आधार पर में विभाजित:

• कोमल;
• सीधा;
• अप्रत्यक्ष।

ये चार नियंत्रण विधियां ओवरलैप हो सकती हैं।

उदाहरण:

1. मीडिया अप्रत्यक्ष नरम नियंत्रण के उपकरणों में से हैं।
2. राजनीतिक दमन, लूटपाट, संगठित अपराध - सीधे सख्त नियंत्रण के उपकरण।
3. संविधान और आपराधिक संहिता की कार्रवाई - प्रत्यक्ष नरम नियंत्रण के साधन के लिए।
4. अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के आर्थिक प्रतिबंध - अप्रत्यक्ष सख्त नियंत्रण के साधनों के लिए

	कठोर	कोमल
प्रत्यक्ष	अग्न्याशय	बजे
अप्रत्यक्ष	क्यूओएल	किमी

अंक 2। औपचारिक नियंत्रण के तरीकों की टाइपोलॉजी।

4. सामाजिक नियंत्रण के कार्य

एआई के अनुसार। क्रावचेंको, सामाजिक नियंत्रण के तंत्र द्वारा समाज की संस्थाओं को मजबूत करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। वही तत्व, अर्थात् नियमों की प्रणाली और व्यवहार के मानदंड जो लोगों के व्यवहार को ठीक और मानकीकृत करते हैं और इसे पूर्वानुमेय बनाते हैं, एक सामाजिक संस्था और सामाजिक नियंत्रण दोनों में शामिल हैं। "सामाजिक नियंत्रण समाजशास्त्र में सबसे अधिक स्वीकृत अवधारणाओं में से एक है। यह उन विभिन्न साधनों को संदर्भित करता है जो कोई भी समाज अपने अड़ियल सदस्यों को रोकने के लिए उपयोग करता है। कोई भी समाज सामाजिक नियंत्रण के बिना नहीं कर सकता। यहां तक ​​​​कि लोगों के एक छोटे से समूह को बेतरतीब ढंग से एक साथ इकट्ठा करने के लिए अपने स्वयं के नियंत्रण तंत्र विकसित करने होंगे ताकि कम से कम समय में अलग न हो जाएं।

इस प्रकार, ए.आई. क्रावचेंको निम्नलिखित पर प्रकाश डालता है कार्यजो समाज के संबंध में सामाजिक नियंत्रण करता है:

• सुरक्षात्मक कार्य;
• स्थिरीकरण समारोह।

विवरण

आधुनिक दुनिया में, सामाजिक नियंत्रण को संघर्षों को रोकने, व्यवस्था को बहाल करने और मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखने के लिए समाज में मानव व्यवहार के पर्यवेक्षण के रूप में समझा जाता है। राज्य के सामान्य कामकाज के साथ-साथ इसके कानूनों के अनुपालन के लिए सामाजिक नियंत्रण की उपस्थिति सबसे महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक है। एक आदर्श समाज एक ऐसा समाज है जिसमें उसका प्रत्येक सदस्य वह करता है जो वह चाहता है, लेकिन साथ ही यह वही है जो उससे अपेक्षित है और इस समय राज्य को क्या चाहिए। बेशक, किसी व्यक्ति को वह करने के लिए मजबूर करना हमेशा आसान नहीं होता जो समाज उससे चाहता है।