लोक संस्कृति. रूसी लोक संस्कृति

लगभग हर राष्ट्र की अपनी विरासत होती है। इसके प्रसारण का एक प्रमुख साधन लोक संस्कृति (लोकगीत) है। लेख में आगे हम इस अवधारणा पर अधिक विस्तार से विचार करेंगे, इसकी तुलना आधुनिक रुझानों से करेंगे।

सामान्य जानकारी

प्रत्येक राष्ट्र के इतिहास में एक लोक भी होता है, और उत्तरार्द्ध एक अधिक आधुनिक घटना है। लोकप्रिय संस्कृति का उदाहरण: युवाओं का एक समूह गीत गाता है प्रसिद्ध कलाकारसड़कों पर घूम रहे हैं. दूसरे प्रकार में महत्वपूर्ण अंतर हैं। लोकगीत संस्कृति में दृष्टांतों, किंवदंतियों और अन्य कार्यों के बारे में स्रोतों का अध्ययन शामिल है। इसके आधार पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि पहले मामले में हम आधुनिक रीति-रिवाजों से निपट रहे हैं। और लोकगीत - लोक संस्कृति - पिछली शताब्दी के जीवन का वर्णन करते हैं। सभी बहुत पहले बनाये गये थे और आज भी माने जाते हैं ऐतिहासिक विरासत. पिछली शताब्दियों के कार्यों का एक छोटा सा हिस्सा आधुनिक दुनिया का एक अभिन्न अंग बन गया है।

विकास की डिग्री

लोक संस्कृति के दो स्तर हैं - उच्च और निम्न। पहले में परीकथाएँ, किंवदंतियाँ, प्राचीन नृत्य, महाकाव्य आदि शामिल हैं। रिड्यूस को पॉप संस्कृति की अभिव्यक्ति माना जाता है। मूल रूप से, जो रचनाएँ अनादि काल से हमारे पास आती रही हैं, उनके रचनाकार गुमनाम हैं। परियों की कहानियाँ, महाकाव्य, नृत्य, गीत, मिथक और किंवदंतियाँ सबसे मूल्यवान अत्यधिक कलात्मक रचनाओं में से हैं। उनका अभिजात्य अभिव्यक्तियों से कोई लेना-देना नहीं है. यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि लोक संस्कृति प्राचीन काल से आधुनिक दुनिया में आई। इसका विषय समग्र राष्ट्र है। ऐसे कोई व्यक्तिगत रचनाकार और पेशेवर कारीगर नहीं हैं जिन्हें व्यक्तिगत रूप से महत्व दिया जाता हो। ऐसी संस्कृति लोगों के जीवन और कार्य का हिस्सा है। सभी कार्य मौखिक रूप से विरासत में मिले थे और उनके कई रूप थे। लोक संस्कृति का पुनरुत्पादन व्यक्तिगत हो सकता है (यह एक कहानी है, एक किंवदंती है), सामूहिक (कार्निवल), समूह (नृत्य करें या गीत गाएं)।

श्रोता

समाज ने हमेशा लोक संस्कृति में रुचि दिखाई है, जैसा कि औद्योगिक और पारंपरिक समाजों में प्रथागत है। हालाँकि, औद्योगिकीकरण के बाद के माहौल में स्थिति थोड़ी अलग है। यदि हम लोक और उच्च संस्कृति के बीच अंतर के बारे में बात करते हैं, तो वे जातीय और राष्ट्रीय के बीच अंतर के समान हैं। क्या अंतर है? राष्ट्रीय एवं उच्च संस्कृति का संचार लेखन में ही होता है। एक ही समय में, लोक और जातीय - अलग-अलग (मौखिक, लिखित और अन्य) में। शिक्षित आबादी द्वारा निर्मित, और जातीय - खराब शिक्षित नागरिकों द्वारा। में हाल तकआधुनिक दर्शक लोक संस्कृति और परंपराओं में रुचि लेने लगे।

सौंदर्यात्मक घटक

यह क्या है? लोक कला संस्कृतिक्या वह व्यक्ति जो एक मास्टर है, एक निश्चित चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने की अपनी क्षमता के कारण, और इसे एक सार्थक टुकड़े में तैयार करने के लिए धन्यवाद, यह सब एक गीत, नृत्य या कविता के रूप में व्यक्त कर सकता है। इसके लिए धन्यवाद, विशेष रूप से व्यक्ति और समग्र रूप से समाज का सौंदर्य विकास होता है। जनसंख्या के बड़े हिस्से को आकर्षित कर सकता है। सभी कार्य पेशेवरों और शौकीनों दोनों द्वारा बनाए गए हैं। ध्यान देने योग्य सभी रचनाएँ, गीत, कविताएँ विरासत में मिलती हैं और कला बन जाती हैं। एक व्यक्ति जो कविता, गीत या नृत्य में अपने विचारों को व्यक्त करना जानता है वह आध्यात्मिक रूप से समृद्ध है, उसकी आत्मा खुली है और ईमानदारी से अपने विचारों को साझा करता है। ऐसे कलाकारों की बदौलत लोगों को साल-दर-साल अपनी प्रतिभा को समृद्ध करने का अवसर मिला भीतर की दुनियाआत्मा के खालीपन को भरने के लिए.

रूसी लोक संस्कृति

इस घटना का अध्ययन कई विज्ञानों द्वारा किया जाता है। प्रत्येक अनुशासन का विषय के प्रति अपना दृष्टिकोण और अनुसंधान के अपने तरीके होते हैं। अद्यतन जानकारी की मात्रा इतनी बड़ी है कि वैज्ञानिकों के पास इसका अनुसरण करने और वैज्ञानिक संवर्धन और व्यक्तिगत ज्ञान के लिए इसमें महारत हासिल करने का समय नहीं है। लोक संस्कृति की विरासत दिनोदिन बढ़ती जा रही है। साथ ही, प्रत्येक वस्तु मुख्य होने का दावा करती है, जिसमें संसार का संपूर्ण अर्थ संग्रहीत है। इसका मतलब यह है कि प्रत्येक अनुशासन आध्यात्मिक मूल्यों के क्षेत्र में अपने ज्ञान को सबसे व्यापक के रूप में प्रस्तुत करता है: लोकगीत, साहित्यिक आलोचना, कला आलोचना - आइकन पेंटिंग से लेकर संगीतशास्त्र और वास्तुकला तक। रूस की लोक संस्कृति में रुचि रखने वाला प्रत्येक व्यक्ति सभी सफलताओं के बारे में जानता है सूचीबद्ध फसलें, क्योंकि वे सभी श्रव्य, पठनीय हैं और सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखे गए हैं। उनकी संख्या और नामहीनता लोक तत्व के जन्म की बात करती है। और उन प्रतीकों में, जिनके बारे में वे अथक रूप से कहते हैं कि वे रूसी संस्कृति की उत्कृष्ट कृतियाँ बन गए हैं, रूसी लोगों ने खुद को व्यक्त किया।

समझ

"लोक संस्कृति" शब्द के बारे में अलग-अलग विचार हैं। नीचे देखने के मुख्य बिंदु हैं:

• समाज के निचले वर्गों का प्रबोधन;
• "अनपढ़" समाज का ज्ञानवर्धन;
• एक संस्कृति जो अभिजात वर्ग द्वारा बनाई गई थी, लेकिन उसे "निचला" कर दिया गया।

यदि किसी विशिष्ट ऐतिहासिक परिच्छेद में उन पर विचार किया जाए तो ऐसी परिभाषाएँ एक संज्ञानात्मक उद्देश्य रखती हैं।

किसानों की पारंपरिक लोक संस्कृति

इसका गठन धार्मिक समझ के आधार पर किया गया था। यह उतना आध्यात्मिक आधार नहीं था जितना कि आध्यात्मिक जीवन की मुख्य सामग्री। किसान संस्कृतिइसके निपटान में था विभिन्न उपकरण, जिसने दुनिया को सही ढंग से समझने और देखने की अनुमति दी, कामुक और सुपरसेंसिबल की धारणा में महारत हासिल करने में मदद की। कई लेखकों की राय के अनुसार, "धार्मिकता" और "लोक संस्कृति" की अवधारणाओं को एक ही स्तर पर रखा जा सकता है। मध्य युग के दौरान किसान आध्यात्मिकता का विकास समाज में बाद की प्रगति का एक महत्वपूर्ण स्रोत है। वहीं, यूरोप में शहरों की संख्या तेजी से बढ़ रही है। सबसे दृढ़ लोग बस गए - ये सर्फ़, सामंती प्रभु थे जो अपना जीवन बदलना चाहते थे। नई गतिविधियाँ सामने आईं: शिल्प, व्यापार।

वर्षक्रमिक इतिहास

साथ शास्त्रीय शिक्षाप्राचीन काल में रूस में यह बहुत अच्छा नहीं था। तब "बुतपरस्त" विज्ञान का अविश्वास जीत गया। एक ही समय में, वहाँ की संख्या में थे लोकप्रिय गंतव्य. उनमें से, यह आइकन पेंटिंग, चर्च वास्तुकला, धार्मिक गायन और क्रॉनिकल लेखन पर ध्यान देने योग्य है। रूसी इतिहासकार अपने समकालीनों को इतिहास का पूरा अर्थ बता सकता था, वह एक इतिहासविद्, दार्शनिक और इतिहासकार था। ऐसी "शिक्षाएँ", "शब्द" बहुत लोकप्रिय थे। उस समय, कानूनों की पहली लिखित संहिता बनाई गई थी। रूसी लोक संस्कृति में यूरोपीय की सभी विशेषताएं थीं। और बाद में, ईसाइयों की लोककथाओं से इसका व्यावहारिक रूप से कोई अंतर नहीं रहा।

धर्म

19वीं शताब्दी में रूस में लोक धर्म के चर्च और वैज्ञानिक हलकों में दो नाम थे। उन्होंने इसकी प्रकृति को ईसाई सिद्धांत और "बुतपरस्त" मान्यताओं के संश्लेषण के रूप में परिभाषित किया। पहला नाम ऐसा था - "दोहरी आस्था", दूसरा - "रोज़मर्रा की रूढ़िवादी"। पहले का उपयोग वैज्ञानिक रोजमर्रा की जिंदगी में किया जाता है और आधुनिक दुनिया में इसे वैज्ञानिकों द्वारा औपचारिक रूप से माना जाता है। शाब्दिक अर्थ में इस शब्द को एक लोक धर्म में दो आस्थाओं का मिश्रण समझा जाना चाहिए। पूर्व के स्लावों (साथ ही रूसियों) की मान्यताओं के कई अध्ययनों में, नृवंशविज्ञानियों की मुख्य रुचि "बुतपरस्त अनुभवों", पुरातन मॉडलों के पुनर्निर्माण और व्याख्या की ओर निर्देशित है। रूस और पश्चिम में मध्य युग में, कई लोगों की पारंपरिक चेतना और कम आबादी की पुस्तक संस्कृति के बीच एक अंतर था। रूस के बुद्धिजीवियों, जिनकी ग्रीक भाषा में महारत हासिल करने की इच्छा थी, ने प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ के तहत भी इसका अध्ययन किया: उनके अनुवादक कीव में मौजूद थे। ईसाइयों और रूस के मध्य पूर्वी केंद्रों के बीच एक संबंध पैदा हुआ और समय के साथ, किसी भी घटना के बावजूद, यह अब बाधित नहीं हुआ।

अर्थ

नैतिक मूल्यों का विकास कैसे हुआ? जन संस्कृतिकला का एक आध्यात्मिक उत्पाद है, जो व्यापक प्रचलन में निर्मित होता है। इसे बड़ी संख्या में दर्शकों के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसका मुख्य लाभ यह है कि इसका उद्देश्य न केवल बड़ी संख्या में लोगों का मनोरंजन करना है, बल्कि उनके विचारों को समृद्ध करना भी है। जो लोक ऊपर दिए गए हैं, वे आधुनिक समाज में काफी प्रासंगिक हैं। आज ऐसे बहुत कम लोग हैं जिन्हें अपने पूर्वजों की आध्यात्मिक विरासत में कोई दिलचस्पी नहीं है। लोक संस्कृति को किसी भी उम्र और शिक्षा के किसी भी स्तर का लगभग हर व्यक्ति पहचान सकता है। इसकी मुख्य विशेषता सरलता है (पाठ, गति, ध्वनियाँ लोगों द्वारा आसानी से समझी जाती हैं)। संस्कृति भावनात्मक प्रकार के लोगों के लिए है।

आध्यात्मिक विकास

किसी भी संस्कृति को गतिशील और स्थिर पहलुओं में माना जाता है। निश्चित रूप से, आध्यात्मिक विकासकोई अपवाद नहीं है. संस्कृति का विकास एक जटिल घटना है। स्टैटिक्स अंतरिक्ष में विकास प्रदान करता है। यह अनुशासन सांस्कृतिक टाइपोलॉजी, आकृति विज्ञान और संरचना की पड़ताल करता है। यह एक तुल्यकालिक सीखने की प्रक्रिया है. संस्कृति को आमतौर पर आध्यात्मिक, भौतिक, भौतिक और कलात्मक में भी वर्गीकृत किया जाता है। आइए आध्यात्मिक संस्कृति पर करीब से नज़र डालें। यह रचनात्मक प्रकार की गतिविधि पर आधारित है, जो व्यक्तिपरक रूप में व्यक्त होती है और समाज की माध्यमिक आवश्यकताओं को पूरा करती है। आध्यात्मिक संस्कृति की संरचना में शामिल हैं: धार्मिक (विश्वास, आधुनिक पंथ), नैतिक, कानूनी (कानून, कार्यकारी प्रणाली), राजनीतिक (विचारधारा), शैक्षणिक (बच्चों के पालन-पोषण के आदर्श), बौद्धिक (इतिहास, दर्शन, विज्ञान) भाग। आपको यह जानना आवश्यक है कि इस विषय की वस्तुओं में संग्रहालय, थिएटर, पुस्तकालय, सिनेमा, शैक्षणिक संस्थान शामिल हैं। संगीत - कार्यक्रम का सभागृह, न्यायालयों।

घूँघट आएगा, लड़की का सिर ढँक देगा।
(कहावत)

रूसी लोक परंपराएँ सदियों की गहराई में निहित हैं। रूस मूलतः एक किसान देश है और हमारी संस्कृति ग्रामीण जीवन से उत्पन्न होती है। ग्रामीण जीवन में, हमारे लोगों ने स्वयं, अपने पूर्वजों की इच्छा के अनुसार, तथाकथित "शादी सप्ताह" की स्थापना की, जो एपिफेनी से मास्लेनित्सा तक फैला हुआ था और विशेष रूप से व्यापारी जीवन में मनाया जाता था।
साल की आखिरी शादियाँ इंटरसेशन के साथ मेल खाने के लिए तय की गई थीं, और जो लोग इन दिनों लड़कियों में रहते थे, वे हमेशा प्रार्थना करने के लिए चर्च जाते थे कि भगवान उनके लिए अच्छे दूल्हे भेजेंगे। प्रार्थना में निम्नलिखित शब्द थे: "सुरक्षा, भगवान की पवित्र मां, मेरे गरीब सिर को एक मोती कोकेशनिक, एक सुनहरे कफ से ढक दो। लड़कियों ने प्रेरित एंड्रयू, महान शहीद कैथरीन, नील और परस्केवा की भी ओर रुख किया।
किसान वसंत और गर्मियों के दौरान कड़ी मेहनत करते थे। कार्य आमतौर पर मध्यस्थता द्वारा समाप्त होता था। हमारे पूर्वजों ने भी व्यवसायिक तरीके से समय का मितव्ययितापूर्वक उपयोग किया था, इसलिए, उदाहरण के लिए, लोग अक्सर इन दिनों का उपयोग एक सहायक की तलाश में करते थे, इसके अलावा, मुफ्त में।
रंगीन और काव्यात्मक लड़कियों जैसे गोल नृत्य वसंत ऋतु में शुरू हुए और मध्यस्थता तक जारी रहे। शरद ऋतु की सभाएँ लड़कों और लड़कियों को एक साथ लाती थीं, लड़कियाँ अक्सर उन पर सुई का काम करती थीं, और लड़कों को, अपनी पसंद के अनुसार एक शिल्पकार को अपनी पत्नी के रूप में चुनने का अवसर मिलता था। जो लोग दूर देशों में काम करने के लिए चले गए, वे पैसे लेकर पोक्रोव लौटने की जल्दी में थे, क्योंकि उन्हें किसी चीज़ के लिए शादी का जश्न मनाना था।
जैसा कि हम देखते हैं, निर्णायक पलजीवन में, हमारे पूर्वजों ने अपने कार्यान्वयन के लिए अधिक उपयुक्त वार्षिक चक्रों को समयबद्ध किया।
अगर मनोवैज्ञानिक नजरिए से देखें तो यहां हर चीज सोच-समझकर की जाती है। पोक्रोव में, विवाह बंधन के सबसे हिंसक विरोधी भी अधिक मिलनसार हो गए, और लड़कियों ने एक लड़की की चोटी को जल्दी से खोलने और एक महिला योद्धा के साथ उसके सिर को ढंकने का सपना देखा। उनका मानना ​​था कि यदि पोक्रोव ने इसे नहीं ढका, तो यह क्रिसमस पर भी जमीन को बर्फ से नहीं ढकेगा... और बर्फ के बिना, जमीन जम जाएगी और फसल पैदा नहीं होगी।
यह भी उल्लेखनीय है कि भले ही उम्मीदें पूरी नहीं हुईं, लड़कियां निराश नहीं हुईं, बल्कि अपनी खुश गर्लफ्रेंड के साथ मस्ती करती रहीं जैसे कि कुछ हुआ ही न हो। उन्होंने कभी ईर्ष्या नहीं की, और इसलिए वे आत्मा में सुंदर थे और अंत में उन्हें अपनी खुशी मिली...
लेकिन यह छुट्टी न केवल शादी की परेशानियों से अलग थी। इसने हमारे लोगों के आर्थिक जीवन में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस दिन तक मौसमी श्रमिकों को काम पर रखने की शर्तें सबसे अधिक बार निर्धारित की जाती थीं। किराए पर लिए गए "सिपाही" आमतौर पर इलिन के दिन से लेकर मध्यस्थता तक काम करते थे, और इसलिए उन्होंने कहा: "मध्यस्थता तक प्रतीक्षा करें - मैं पूरा कर्ज चुका दूंगा।"
इस समय, वे सभी व्यापारिक लेनदेन और भुगतान पूरा करने की जल्दी में थे। सर्दियों में तहखाने विभिन्न अचारों और जैमों से भर जाते थे। सर्दियों की मेज के लिए आखिरी काम सेब थे। हिमायत की पूर्व संध्या पर, एंटोनोव्का भीग गया था। झोपड़ियों में इन दिनों सेब की अद्भुत भावना थी। मुझे तुरंत याद आया कि इवान अलेक्सेविच बुनिन ने इस बार अपने काव्यात्मक गद्य में कितनी मधुरता से वर्णन किया है। एकत्रित की सुगंध के माध्यम से एंटोनोव सेबलेखक ने रूसी लोगों की संपूर्ण आत्मा को व्यक्त किया।
छुट्टियाँ तो छुट्टियाँ होती हैं, लेकिन काम काफी था: "घर बड़ा नहीं है, लेकिन बोर नहीं होने देता।" पोक्रोव पर, उन्होंने सर्दियों के लिए घर की मरम्मत करने की जल्दी की: "एक झोपड़ी चुराने के लिए", "पोक्रोव से पहले गर्मी पकड़ने के लिए"। संपूर्ण कहावतें इस विषय पर बनाई गई थीं, उदाहरण के लिए: "यदि आप इसे मध्यस्थता से पहले चोरी नहीं करते हैं - तो यह ऐसा नहीं होगा" - और आपको पूछना होगा: "फादर पोक्रोव, हमारी झोपड़ी को जलाऊ लकड़ी के बिना गर्म करें।" यह पोक्रोव के लिए गर्म दिन भेजने के लिए है - चारों ओर देखने के लिए और भविष्य के लिए सब कुछ तैयार करने के लिए समय देने के लिए।
मैं सदैव हमारे पूर्वजों की प्रकृति के प्रति सामंजस्यपूर्ण धारणा की प्रशंसा करता हूँ। वे, जैसा कि वे अब कहते हैं, चिकोटी नहीं काटते थे, लेकिन विश्वास करते थे कि "मालकिन पृथ्वी को अपने घूंघट से ढँक देगी और अपने बेटे से कहेगी:" भगवान, सर्दी आ गई है, सभी ने कड़ी मेहनत की है, बचाया है ... भगवान उन्हें आशीर्वाद दें, आराम करो, भीषण सर्दी से बचो। मेरा आवरण उनके ऊपर रहेगा।”
इस समय के संकेतों के माध्यम से, हमारे अद्भुत लेखकों ने प्रतिभाशाली रूप से रूसी श्रमिकों के दुःख और खुशी को व्यक्त किया। उदाहरण के लिए, एन. नेक्रासोव की एक पंक्ति: "केवल एक पट्टी संपीड़ित नहीं है, यह एक दुखद विचार उत्पन्न करती है ..." - पाठक पहले से ही एक मानवीय त्रासदी की तस्वीर देखता है। यह स्पष्ट है कि किसान शरद ऋतु में अनाज को बिना काटे नहीं छोड़ेगा। इसका मतलब है कि परेशानी उसके साथ हुई ... और टुटेचेव में हम पढ़ते हैं: "केवल पतले बालों के जाल / एक बेकार फर पर चमकते हैं ..." एक "निष्क्रिय" फर हमें बताता है कि एक किसान के जीवन में सब कुछ क्रम में है . इसके संबंध में, मैं आई. एस. शमेलेव के "द समर ऑफ द लॉर्ड" के लड़के वान्या को याद करने के अलावा कुछ नहीं कर सकता। वह रूढ़िवादी वार्षिक चक्र के अनुसार रहते थे और आध्यात्मिक रूप से परिपक्व हुए।
मैं इस विषय को, जो मुझे पसंद है, ई. बारातिन्स्की की कविताओं के साथ समाप्त करना चाहता हूं, जो मेरी वर्तमान मनोदशा के साथ बहुत मेल खाते हैं और सामान्य तौर पर, मेरी राय में, एक रूसी व्यक्ति की अपनी जड़ों के प्रति लालसा को समझाते हैं:

मैं तुम्हारे पास लौट आऊंगा, मेरे पुरखाओं के खेत,
ओक के जंगल शांतिपूर्ण हैं, आश्रय हृदय के लिए पवित्र हैं!
मैं तुम्हारे पास लौटूंगा, होम आइकन!

हे पिता के घर! ओह, हमेशा पसंदीदा!
मूल स्वर्ग!

परिचय

अध्याय I. लोक छुट्टियों और अनुष्ठानों का सार और विशिष्टता

1.1. लोक परंपराओं के उद्भव का इतिहास

1.2. लोक छुट्टियों और अनुष्ठानों का वर्गीकरण

1.3. एक शैक्षणिक प्रणाली के रूप में लोक अवकाश

दूसरा अध्याय। व्यावहारिक भाग. बच्चों और किशोरों का समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण

विषय पर ओरेल शहर और ट्रुबचेवस्क शहर के शैक्षणिक संस्थानों में

"लोक परंपराएँ - यह क्या है?"

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

आवेदन

परिचय

लोक संस्कृति लोगों का सदियों पुराना केंद्रित अनुभव है, जो कला, श्रम और रोजमर्रा की जिंदगी की वस्तुओं में साकार होता है: ये परंपराएं, अनुष्ठान, रीति-रिवाज, विश्वास हैं; ये वैचारिक, नैतिक और सौंदर्यवादी मूल्य हैं जो राष्ट्र का चेहरा, उसकी मौलिकता, विशिष्टता, उसकी सामाजिक और आध्यात्मिक विशिष्टता निर्धारित करते हैं।

हालाँकि, कई कारणों से, अधिकांश के लिए आध्यात्मिक विरासतऔर भौतिक लोक संस्कृति की वस्तुएँ खो गईं। इस राष्ट्रीय धरोहर की अपूरणीय क्षति का सिलसिला आज भी जारी है। एक गंभीर स्थिति पैदा हो रही है जिसमें, कुछ समय बाद, हम आधुनिक और बाद की पीढ़ी को क्षेत्रीय लोक कला संस्कृति की सबसे मूल्यवान संपत्ति से वंचित कर सकते हैं और इस तरह अतीत की सांस्कृतिक परंपराओं और रचनात्मक अनुभव के साथ समकालीनों के आध्यात्मिक संबंध को पूरी तरह से नष्ट कर सकते हैं। पीढ़ियों. इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि पारंपरिक लोक कला संस्कृति को संरक्षित करने की समस्या महत्वपूर्ण होती जा रही है, और इस समस्या का समाधान शुरुआत से ही किया जाना चाहिए शिक्षण संस्थानों. पहले से मौजूद प्राथमिक स्कूललोक संस्कृति से जुड़ना आवश्यक है, क्योंकि प्राथमिक कक्षाओं में ही बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण और विकास होता है, और लोक परंपराएँ रूस के भावी नागरिक को शिक्षित करती हैं।

वर्तमान में, इस क्षेत्र में कई सकारात्मक रुझान सामने आए हैं: क्षेत्रों में लोक संस्कृति के पुनरुद्धार के लिए आशाजनक परियोजनाएं विकसित की जा रही हैं; कलात्मक शिक्षण कार्यक्रमराष्ट्रीय पर आधारित सांस्कृतिक परम्पराएँरूस के लोग; देश के माध्यमिक विशिष्ट और उच्च शिक्षण संस्थानों में लोक कला संस्कृति में नई विशेषज्ञताएँ खोली जा रही हैं।

चुने गए विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि रूस के आध्यात्मिक पुनरुत्थान की उत्पत्ति की खोज की वर्तमान परिस्थितियों में, किसी की राष्ट्रीय संस्कृति को बनाए रखना, लोगों के चरित्र को अपने आप में केंद्रित करना, एक योग्य को शिक्षित करना महत्वपूर्ण है व्यक्तित्व जो रूस की लोक परंपराओं को विकसित और संरक्षित कर सकता है।

अध्ययन का उद्देश्य टर्म परीक्षारूस की लोक परंपराओं का पुनरुद्धार और विकास है।

अध्ययन का विषय शिक्षकों की गतिविधियाँ हैं शिक्षण संस्थानोंविकास प्रक्रिया और बच्चों और किशोरों में रूस की लोक परंपराओं के प्रति प्रेम के निर्माण को विनियमित करना।

लोक परंपराओं के उद्भव के इतिहास, छुट्टियों और अनुष्ठानों के वर्गीकरण का अध्ययन करना

छुट्टियों को एक शैक्षणिक प्रणाली के रूप में मानें

बच्चों और किशोरों की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विशेषताओं का अध्ययन करना।

अध्याय मैं लोक का सार और विशिष्टता

छुट्टियाँ और अनुष्ठान

1.1 लोक परंपराओं के उद्भव का इतिहास।

पारंपरिक उत्सव और औपचारिक संस्कृति इसके कार्यान्वयन के लिए वास्तव में अद्वितीय अवसर प्रस्तुत करती है। रूसी लोक छुट्टियां और अनुष्ठान सबसे उज्ज्वल और सबसे मूल में से एक हैं घटक भागपारंपरिक कलात्मक संस्कृति और साथ ही अपने प्रारंभिक प्रकार की सबसे जटिल और बहुआयामी घटनाओं में से एक - लोककथाएँ।

लोकगीत शून्य से उत्पन्न नहीं हो सकते। वह एक ही संस्कृति से निकलकर सामने आये आदिम समाजइसके समन्वयवाद के पतन के परिणामस्वरूप और श्रम विभाजन के संबंध में।

लोक संस्कृति की सामग्री के मुख्य पहलुओं में शामिल हैं: लोगों का विश्वदृष्टिकोण, लोक अनुभव, आवास, पोशाक, काम, अवकाश, शिल्प, पारिवारिक रिश्ते, लोक अवकाश और अनुष्ठान, ज्ञान और कौशल, कलात्मक सृजनात्मकता.

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, किसी भी अन्य सामाजिक घटना की तरह, लोक संस्कृति में विशिष्ट विशेषताएं हैं, जिनमें से यह उजागर करने योग्य है: प्रकृति के साथ, पर्यावरण के साथ एक अटूट संबंध; खुलापन, रूस की लोक संस्कृति की शैक्षिक प्रकृति, अन्य लोगों की संस्कृति से संपर्क करने की क्षमता, संवाद, मौलिकता, अखंडता, स्थितिजन्यता, एक उद्देश्यपूर्ण की उपस्थिति भावनात्मक आरोप, बुतपरस्त और रूढ़िवादी संस्कृति के तत्वों का संरक्षण, हास्य की भावना।

किसी भी राष्ट्र की रीति-रिवाजों और परंपराओं की व्यवस्था उसके कई शताब्दियों के शैक्षिक प्रयासों का परिणाम होती है। इस प्रणाली के माध्यम से, प्रत्येक राष्ट्र खुद को, अपनी आध्यात्मिक संस्कृति, अपने चरित्र और मनोविज्ञान को क्रमिक पीढ़ियों की श्रृंखला में पुन: पेश करता है।

पारंपरिक संस्कृति ही लोक संस्कृति का आधार है।

नृवंशविज्ञानी और लोकगीतकार के.वी. चिस्त्यकोव कहते हैं कि "परंपरा वर्तमान और अतीत के बीच संबंधों का एक नेटवर्क (प्रणाली) है, इस नेटवर्क की मदद से रूढ़िवादिता का एक निश्चित चयन किया जाता है, जिसे फिर से पुन: प्रस्तुत किया जाता है।" परंपराओं के बिना समाज उतना ही असंभव है जितना संस्कृति के बिना समाज।

पारंपरिक उत्सव और अनुष्ठान संस्कृति लोक संस्कृति का एक अभिन्न तत्व है, जिसका एक नियम के रूप में, क्षेत्रीय अर्थ होता है। छुट्टियाँ हमेशा, हर समय, आध्यात्मिक और के अनुसार सामग्री और रूप में परिवर्तित होती रही हैं सौंदर्य विकाससमाज। वे पीढ़ी-दर-पीढ़ी परंपराओं के हस्तांतरण को सुनिश्चित करते हुए एक बड़ा भावनात्मक और शैक्षिक बोझ उठाते हैं।

अधिकांश लोक छुट्टियों की जड़ें बुतपरस्त काल से चली आ रही हैं। हजारों वर्षों के प्रयास के बावजूद परम्परावादी चर्चउनके उन्मूलन से, कई प्राचीन संस्कार और अनुष्ठान आज तक लोक परंपरा में संरक्षित हैं। चर्च ने कुशलतापूर्वक इनमें से कुछ संस्कारों को अपनी छुट्टियों के लिए अनुकूलित किया, और व्यक्तिगत लोक छुट्टियां इसका हिस्सा या निरंतरता बन गईं चर्च की छुट्टियाँ.

इतिहास का अध्ययन करने का एक उत्कृष्ट आधार भौतिक संस्कृतिरूसी लोग, उनकी छवि और जीवन शैली, नैतिक मूल्यरूसी संग्रहालय में प्रस्तुत स्रोत हैं नृवंशविज्ञान संग्रहालयसेंट पीटर्सबर्ग।

संग्रहालय आगंतुकों को किसान छुट्टियों, पारिवारिक समारोहों और अनुष्ठानों के साथ-साथ रूसी लोगों की कुछ मान्यताओं से परिचित कराता है।

समय को पीछे मोड़ना और उत्सव और अनुष्ठान संस्कृति के प्राकृतिक रूपों को पुनर्जीवित करना असंभव है, क्योंकि "... लोक संस्कृति, लोक परंपराओं को उनके ऐतिहासिक आवास को बहाल किए बिना पुनर्जीवित करने का कोई भी प्रयास विफलता के लिए अभिशप्त है।" इस माहौल के बाहर, कोई भी परंपरा विदेशी चीज़ों के रूप में मौजूद होगी जिन्हें आप देख सकते हैं, सुन सकते हैं, लेकिन अपनी राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता के रूप में नहीं देख सकते हैं।

हालाँकि, बच्चों, युवाओं और वयस्कों को मनोरंजन के पारंपरिक रूपों, अनुष्ठानों, छुट्टियों, लोक शिल्प और शिल्प की ओर आकर्षित करने के लिए प्रभावी साधन और तरीके खोजना संभव और आवश्यक है, क्योंकि अनुष्ठान और उनकी लोककथाएँ हमारे इतिहास, हमारी संस्कृति का हिस्सा हैं। , हमारी जीवन शैली - वह सब कुछ जिसके बिना हम पूर्ण नहीं हैं, संपूर्ण नहीं हैं। और, निःसंदेह, डी.के. सही था। ज़ेलेनिन, जब उन्होंने कहा कि "संस्कार के इतिहास में, रूप बदल जाता है, जबकि कार्य अक्सर बना रहता है, हालांकि कभी-कभी इसे अलग तरीके से पुनर्व्याख्या की जाती है।"

1.2. छुट्टियों और समारोहों का वर्गीकरण

पुराने किसान जीवन शैली में (बिल्कुल आधुनिक की तरह), एक व्यक्ति का जीवन चक्रीय रूप से विकसित होता था - जन्म, बड़ा होना, विवाह, प्रसव, बुढ़ापा, मृत्यु। यही बात ऋतुओं की वार्षिक आवृत्ति और संबंधित मौसमी कृषि कार्यों में भी देखी जाती है: जुताई, बुआई, पकना, कटाई। इसके अनुसार, दो मुख्य प्रकार के संस्कार प्रकट हुए:

कैलेंडर-कृषि चक्र;

सामाजिक या पारिवारिक

पहले प्रकार के संस्कार कृषि जीवन के आधार पर उत्पन्न हुए, यही कारण है कि उन्हें कभी-कभी "कृषि" भी कहा जाता है। हालाँकि, उनका विषय व्यापक है, क्योंकि उन्होंने किसान के वर्ष को कुछ निश्चित अवधियों में विभाजित किया, एक अवधि से दूसरी अवधि में संक्रमण को चिह्नित किया, और सामान्य तौर पर उन्हें स्वयं व्यक्ति और उसके पर्यावरण दोनों के प्रजनन में योगदान देना चाहिए था: वनस्पति , वार्षिक पैमाने पर और वार्षिक आवृत्ति के ढांचे के भीतर जानवर। इसलिए, में कैलेंडर अनुष्ठानइसमें औद्योगिक, कृषि और मानवीय, विवाह अनुष्ठानों का अंतर्संबंध है।

दूसरा प्रकार किसी व्यक्ति के जैविक और सामाजिक विकास से जुड़ा है और उसके जीवन के तीन मुख्य चरणों को दर्शाता है: जन्म, ऑप में प्रवेश, मृत्यु। इसने अनुष्ठान के तीन रूपों के उद्भव में योगदान दिया: जन्म, विवाह और अंतिम संस्कार।

(उस्ट्रेचेनये के लोगों के बीच) - 15 फरवरी। पुराने लोगों का मानना ​​है कि इस दिन सर्दी और गर्मी का मिलन होता है।

कैलेंडर-कृषि चक्र के संस्कार पृथ्वी, सूर्य और आकाश से जुड़े हुए हैं।

क्रिसमस का समय 25 दिसंबर (6 जनवरी) को क्रिसमस की पूर्व संध्या से 6 जनवरी (19 जनवरी) को एपिफेनी तक दो सप्ताह तक चलने वाला शीतकालीन अवकाश है।

पुराना नया सालमानो क्रिसमस के समय को दो हिस्सों में बांट दिया हो। ईसा मसीह के जन्म से 13 जनवरी तक के समय को "पवित्र शाम" कहा जाता है, और नए साल से एपिफेनी तक - "भावुक शाम" कहा जाता है।

आने वाले वसंत का प्रतीक एक और छुट्टी के संस्कारों से भरा हुआ था, "भगवान की बैठक" (उस्ट्रेचेनये के लोगों के बीच) - 15 फरवरी। पुराने लोगों का मानना ​​है कि इस दिन सर्दी और गर्मी का मिलन होता है।

मास्लेनित्सा वास्तव में एक लोकप्रिय छुट्टी है। उसका उत्सव जुड़ा हुआ है चंद्र कैलेंडर. यह पहली वसंत पूर्णिमा से आठ सप्ताह पहले शुरू होता है और मार्च की शुरुआत में फरवरी के अंत में पड़ता है। यह पूरे एक सप्ताह तक चलता है और पारंपरिक रूप से सर्दियों की विदाई और वसंत के स्वागत से जुड़ा है।

वसंत विषुव का दिन वसंत विषुव का दिन माना जाता है - 22 मार्च, नई शैली के अनुसार - "मैगपीज़", वसंत की दूसरी बैठक। चालीस पक्षी उड़ रहे हैं. किसानों का मानना ​​था कि वसंत के आगमन को कुछ अनुष्ठान क्रियाएं करके तेजी से किया जा सकता है। आज हम केवल "वसंत के मंत्र, विशेष गीत - कॉल (स्प्रिंग) और आटे से पक्षियों की बेकिंग मूर्तियों की रिकॉर्डिंग से संतुष्ट हो सकते हैं: "लार्क", "बर्डीज़", वेडर्स, "लार्क", "लार्क", "मोती" , "मैगपीज़"। शाम को, बच्चों ने "लार्क्स" खाया और बाकी को नदी में फेंक दिया गया, मवेशियों को दे दिया गया, या जमीन में गाड़ दिया गया, यह विश्वास करते हुए कि अनुष्ठान की मूर्तियाँ समृद्धि लाएँगी। यहां चुटकुलों के खास गाने "बजाये" जाते थे.

उल्लेखनीय अवकाश महत्व रविवारपूर्ववर्ती पवित्र पास्का। ब्रांस्क में छुट्टियों की छुट्टी को ईसा मसीह का उज्ज्वल रविवार कहा जाता है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पूर्वजों ने इसे सदियों से चले आ रहे कई अनुष्ठानों से सुसज्जित किया था। सबसे पहले, यह अंडे देने की प्रथा है, जो ईसा के जन्म से बहुत पहले से ही बुतपरस्तों के बीच मौजूद थी। यह दावत क्रास्नाया गोरका तक पूरे पवित्र सप्ताह तक चली। क्रास्नाया गोरका एक लोक अवकाश है जो प्रकृति की सभी जीवनदायिनी शक्तियों के जागरण की शुरुआत पर पड़ता है। इस दिन, "कारागोडी" को अपनाया गया था; टैंकों और "चौड़ाइयों" को नृत्य गीतों पर चलाएं, रिले पर, "अच्छी फसल और समृद्धि के लिए" पहाड़ियों से अंडे रोल करें। युवा लड़के और लड़कियाँ जंगल में गए जहाँ उन्होंने आग जलाई। घरेलू पशुओं को बीमारियों, बुरी नज़र, शिकारी जानवर से बचाने और प्रजनन क्षमता सुनिश्चित करने के उद्देश्य से कई अनुष्ठान क्रियाएं, अनुष्ठान, गीत थे। मवेशियों के संरक्षक संत, सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस या येगोरीव दिवस की छुट्टी संपन्न है।

स्वाभाविक रूप से, समय के साथ, कई छुट्टियां बदल गई हैं।

जन्म और बचपन के संस्कार, प्रसव और उनसे जुड़ी हर चीज रहस्य से घिरी हुई थी, और समुदाय में एक बच्चे को गोद लेना, यानी बपतिस्मा, प्रियजनों की उपस्थिति में पूरी तरह से हुआ।

बच्चों के कैलेंडर लोकगीतों को कैलेंडर-कृषि सर्कल के गीतों द्वारा दर्शाया जाता है: कैरोल, शेड्रोवका, स्टोनफ्लाइज़, कुपाला, विभिन्न मंत्र: बारिश, इंद्रधनुष, सूरज - गीला, गर्म करने के अनुरोध के साथ; तुकबंदी गिनना; खेल (नाटकीय, खेल और गोल नृत्य)। खेल खेलबच्चों के शारीरिक विकास में योगदान, कुछ खेल कौशल में सुधार। उदाहरण के लिए: "छिपाएँ और तलाशें", "चैती", "वुल्फ और गीज़", और कई अन्य। इसलिए लुका-छिपी के खेल के विभिन्न रूपों में बच्चों के पालन-पोषण, बच्चों के व्यक्तित्व के निर्माण और विकास के पुराने तरीकों की गूंज मिलती है, जब उन्हें लड़ाई और शिकार के लिए तैयार करने के लिए स्कूल होते थे।

इसलिए कई नाटकीय और गोल नृत्य खेलों में, वयस्कों के दैनिक कार्य का अनुकरण किया जाता है, बच्चों और जानवरों की देखभाल, पारिवारिक रिश्ते, उत्पादन प्रक्रियाएं: बुआई, कटाई - जो कम उम्र से ही बच्चों को चीजों के मौजूदा क्रम में आदी बनाना और उन्हें काम के लिए तैयार करना संभव बनाता है और अकेले रहना.

1.3. एक शैक्षणिक प्रणाली के रूप में लोक अवकाश

मनुष्य के स्वभाव में ही परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए रोजमर्रा की जिंदगी और छुट्टियों के जैविक संयोजन की आवश्यकता निहित है श्रम गतिविधि. किसी व्यक्ति की कल की खुशी की चाहत में सामाजिक गतिविधि के विकास के लिए एक प्रोत्साहन होता है, जिस पर एक प्रभावी शैक्षिक प्रणाली का निर्माण किया जा सकता है।

सामूहिक लोक छुट्टियों के विविध शैक्षिक कार्य, मुख्य रूप से युवा पीढ़ी और युवाओं की शिक्षा प्रणाली में सौंदर्य और नैतिक प्रभाव के इस रूप के व्यापक उपयोग की समीचीनता निर्धारित करते हैं।

सामूहिक लोक छुट्टियों की आधुनिक प्रणाली एक प्रकार की शैक्षणिक प्रणाली है, जो किसी दिए गए सामाजिक समुदाय में सभी शैक्षिक कार्यों से व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई है। यह लोगों पर निरंतर शैक्षिक प्रभाव डालता है, उनके विश्वदृष्टिकोण को दर्शाता है।

लोक छुट्टियाँयह हजारों लोगों की भागीदारी वाली एक विशाल जन कार्रवाई में बदल गया। शौकिया कला समूह की एक प्रकार की रचनात्मक रिपोर्ट होने के कारण, वे एक उद्देश्यपूर्ण कार्यक्रम में बदल जाते हैं, बनाने का काम करते हैं राष्ट्रीय गौरव, देशभक्ति, लोगों की एकता। बस ऐसे ही शैक्षणिक कार्यमें उनका स्थान निर्धारित करता है आधुनिक प्रणालीशैक्षिक कार्य.

पूरे रूस में लोक छुट्टियों के आयोजन और आयोजन के अनुभव का विश्लेषण इस फॉर्म के आयोजन के लिए बुनियादी शैक्षणिक सिद्धांतों को तैयार करना संभव बनाता है।

सार्वभौमिकता का सिद्धांत

लोगों की गतिविधि और पहल का उपयोग करने का सिद्धांत

प्रतिभागियों के लिए विभेदित दृष्टिकोण का सिद्धांत।

शिक्षा प्रणाली के लिए, प्रतिभागियों के लिए एक विभेदित दृष्टिकोण के सिद्धांत का भी कोई छोटा महत्व नहीं है, जो जनता को प्रभावित करने की एक लचीली प्रणाली बनाना संभव बनाता है, जिससे किसी भी प्रकार की कला में अपनी क्षमताओं को बेहतर और प्रभावी ढंग से दिखाया जा सके।

प्रत्येक अवकाश में, जो एक विशिष्ट शैक्षणिक प्रणाली है, युवा पीढ़ी और वयस्कों को शिक्षित करने के विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र के नियम एक उद्देश्यपूर्ण, विशेष रूप से संगठित प्रभाव प्रणाली के माध्यम से प्रकट होते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण तत्व शैक्षिक व्यवस्थाराष्ट्रीय अवकाश नाट्यकरण के साधन हैं, जो अपने प्रतिभागियों पर सूचना-तार्किक और भावनात्मक-आलंकारिक प्रभाव की एकता सुनिश्चित करने, गंभीरता का माहौल उत्पन्न करने की अनुमति देते हैं, सौंदर्यात्मक रचनात्मकता.

एक अवकाश, एक शैक्षणिक प्रणाली के रूप में, एक साथ इसके घटक व्यक्तियों के पूरे समूह को और प्रत्येक को व्यक्तिगत रूप से संबोधित किया जाता है।

सामाजिक रूप से रचनात्मक कार्य और अवकाश संगठन के एक रूप के परिणामस्वरूप जो व्यक्ति को सक्रिय आध्यात्मिक गतिविधि की स्थिति में रखता है, छुट्टी लोगों के सामूहिक उत्सव संगठन के लिए उद्देश्यपूर्ण पूर्वापेक्षाएँ बनाती है। टीम सामाजिक जीवन का आधार है और इस प्रक्रिया में उभर रही है संयुक्त गतिविधियाँजनसंपर्क। यह व्यक्ति और समाज के बीच एक कड़ी के रूप में, व्यक्तिगत विकास के लिए एक शर्त और पूर्वापेक्षा के रूप में, व्यक्ति के मानवतावादी अभिविन्यास के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण कारक के रूप में कार्य करता है। एक उत्सवपूर्ण सामूहिक संगठन की स्थितियों में संचार बन जाता है सबसे महत्वपूर्ण कारकलोगों के आध्यात्मिक मूल्यों से व्यक्ति का परिचय। सामाजिक अनुभव व्यक्ति को प्रेषित होता है और न केवल उद्देश्यपूर्ण सामाजिक प्रभाव की प्रक्रिया में और न केवल "सचेत रूप" में, विचारों, अवधारणाओं, विचारों, राय, मानदंडों के रूप में माना जाता है। संचार के माध्यम से, वह अनुकरण और उधार, सहानुभूति के माध्यम से मानवीय भावनाओं और आचरण के रूपों को आत्मसात करता है।

लोक छुट्टियों के कार्य:

शिक्षात्मक

सूचनात्मक और शैक्षिक

सांस्कृतिक और रचनात्मक

मनोरंजक और स्वास्थ्य-सुधार.

सबसे पूर्णतः विकासशील शुरुआत सामूहिक छुट्टियों के सूचना और शैक्षिक कार्य में सन्निहित है। "ज्ञानोदय" शब्द के अंतर्गत इस मामले मेंइसका तात्पर्य व्यक्ति के आध्यात्मिक संवर्धन, ज्ञान की एक निश्चित प्रणाली का अधिग्रहण, आवश्यक जानकारी प्राप्त करने के उद्देश्य से शैक्षणिक शैक्षिक और स्व-शैक्षिक गतिविधियों से है।

लोक छुट्टियों का सूचनात्मक और शैक्षिक कार्य स्वयं लोगों की स्वतंत्रता पर आधारित है, यह विभिन्न उम्र और व्यवसायों के लोगों के विभिन्न हितों, अनुरोधों और प्राथमिकताओं की सबसे पूर्ण संतुष्टि प्रदान करता है।

अध्याय 2. व्यावहारिक भाग. बच्चों का समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण और

शैक्षणिक संस्थानों में किशोर "लोक परंपराएँ - यह क्या है?"

(ओरेल और ट्रुबचेवस्क में शैक्षणिक संस्थानों के उदाहरण पर)

शहर में शिक्षण अभ्यास की अवधि के दौरान, ट्रुबचेव पेडागोगिकल कॉलेज में अध्ययन के दौरान, मैंने युवा छात्रों और वरिष्ठ छात्रों के बीच प्रश्नावली के माध्यम से एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण किया। विद्यालय युगविषय पर "लोक परंपराएँ - यह क्या है?"

परिणाम दिखा. बच्चे प्राथमिक स्कूलवे नहीं जानते कि "लोक परंपराएँ क्या हैं?", वे या तो लोक छुट्टियों या रीति-रिवाजों को नहीं जानते हैं, केवल 20% ही अपने दादा-दादी की बदौलत यह जानते हैं। मध्य और वरिष्ठ ग्रेड में स्थिति थोड़ी बेहतर है, लेकिन इस सवाल पर: "आप कौन से लोक अवकाश, अनुष्ठान जानते हैं?" कठिनाई से उत्तर दिया. इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं: “अपनी मातृभूमि के एक सच्चे रूसी नागरिक को शिक्षित करने के लिए, आपको छोटी शुरुआत करने की आवश्यकता है - परंपराओं, छुट्टियों और अनुष्ठानों के अध्ययन के साथ जो ईसा मसीह के जन्म से पहले भी रूस में विकसित हुए हैं। बच्चे अपनी मातृभूमि से प्यार करते थे, अपने प्रियजनों और रिश्तेदारों की सराहना करते थे, उनका सम्मान करते थे। अब हर साल हर नई पीढ़ी कठोर हो जाती है, अपने मूल को भूल जाती है। मीडिया ने शैक्षिक, शैक्षिक कार्य करना बंद कर दिया है। हमें स्थिति को ठीक करने की जरूरत है. साथ प्रारंभिक वर्षों, साथ पूर्वस्कूली उम्रबच्चे में "लोक परंपराओं", "लोक अवकाश", "लोक अनुष्ठान" की अवधारणाओं का निवेश करना आवश्यक है। आख़िरकार, भविष्य के व्यक्तित्व के निर्माण और विकास में लोक परंपराओं की भूमिका बहुत बड़ी है। "रूस का भविष्य युवा पीढ़ी में है।"

निष्कर्ष

पारंपरिक संस्कृति में निहित उच्च आध्यात्मिकता और नैतिकता जनसंख्या की स्वस्थ जीवन शैली, रोजमर्रा की जिंदगी के सामंजस्यपूर्ण संगठन, परंपराओं के प्रति सम्मान, दूसरों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध, प्यार और की गारंटी है। सावधान रवैयाप्रकृति को.

लोक संस्कृति और सबसे बढ़कर, पारंपरिक संस्कृति की शैक्षिक भूमिका प्रत्येक व्यक्ति पर प्रभाव के माध्यम से प्रकट होती है, चाहे वह जूनियर स्कूली छात्र हो या किशोर, इस प्रकार यह जीवन और समाज के पूरे तरीके को सक्रिय रूप से प्रभावित करता है।

पारंपरिक संस्कृति के सिद्धांतों का पालन करने से बच्चों और किशोरों में गरिमा और राष्ट्रीय गौरव की भावना विकसित होती है, विश्व सभ्यता में अपने लोगों की भूमिका के बारे में जागरूकता को बढ़ावा मिलता है।

लोक संस्कृति की परिवर्तनकारी, रचनात्मक और शैक्षणिक क्षमता का सफल और सबसे पूर्ण कार्यान्वयन इसके लिए अनुकूल परिस्थितियों में ही संभव है: संरक्षण, पुनरुद्धार, सामान्य तौर पर, और इसके पारंपरिक घटक - विशेषताएं; लोक संस्कृति की विरासत की सामग्रियों पर जनसंख्या, विशेष रूप से बच्चों और किशोरों की शिक्षा, इसके धन से परिचित होने के विनीत रूपों के माध्यम से; किसी भी रूप में सभी कॉमर्स की सक्रिय भागीदारी लोक कला.

व्यक्तित्व विकास की रचनात्मक क्षमताओं को प्रकट करने के लिए पारंपरिक लोक कला संस्कृति सबसे अनुकूल वातावरण है।

कार्यान्वयन का सबसे विशाल, किफायती और प्राकृतिक रूप रचनात्मकताप्रत्येक व्यक्ति में लोक कला, लोकगीत, अनुष्ठान और उत्सव संस्कृति बनी रहती है, अर्थात। वह सब कुछ जो हमें अभी चाहिए। और इसलिए लोकसाहित्य में, लोक रचनात्मक समूहों की गतिविधियों में लोक सांस्कृतिक परंपराओं के उपयोग को लोकप्रिय बनाने, हर तरह के प्रोत्साहन की आवश्यकता है।

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पर निबंध निःशुल्क विषय(5-11 सेल)

विषय पर एक कार्य पर निबंध: सांस्कृतिक लोक परंपराएँ (निबंध)

घूँघट आएगा, लड़की का सिर ढँक देगा।
(कहावत)

रूसी लोक परंपराएँ सदियों की गहराई में निहित हैं। रूस मूलतः एक किसान देश है और हमारी संस्कृति ग्रामीण जीवन से उत्पन्न होती है। ग्रामीण जीवन में, हमारे लोगों ने स्वयं, अपने पूर्वजों की इच्छा के अनुसार, तथाकथित "शादी सप्ताह" की स्थापना की, जो एपिफेनी से मास्लेनित्सा तक फैला हुआ था और विशेष रूप से व्यापारी जीवन में मनाया जाता था।
साल की आखिरी शादियाँ इंटरसेशन के साथ मेल खाने के लिए तय की गई थीं, और जो लोग इन दिनों लड़कियों में रहते थे, वे हमेशा प्रार्थना करने के लिए चर्च जाते थे कि भगवान उनके लिए अच्छे दूल्हे भेजेंगे। प्रार्थना में निम्नलिखित शब्द थे: "रक्षा, भगवान की पवित्र माँ, मेरे गरीब सिर को मोती कोकेशनिक, एक सुनहरे कफ से ढक दो।" लड़कियों ने प्रेरित एंड्रयू, महान शहीद कैथरीन, नील और परस्केवा की भी ओर रुख किया।
किसान वसंत और गर्मियों के दौरान कड़ी मेहनत करते थे। कार्य आमतौर पर मध्यस्थता द्वारा समाप्त होता था। हमारे पूर्वजों ने भी व्यवसायिक तरीके से समय का मितव्ययितापूर्वक उपयोग किया था, इसलिए, उदाहरण के लिए, लोग अक्सर इन दिनों का उपयोग एक सहायक की तलाश में करते थे, इसके अलावा, मुफ्त में।
रंगीन और काव्यात्मक लड़कियों जैसे गोल नृत्य वसंत ऋतु में शुरू हुए और मध्यस्थता तक जारी रहे। शरद ऋतु की सभाएँ लड़कों और लड़कियों को एक साथ लाती थीं, लड़कियाँ अक्सर उन पर सुई का काम करती थीं, और लड़कों को, अपनी पसंद के अनुसार एक शिल्पकार को अपनी पत्नी के रूप में चुनने का अवसर मिलता था। जो लोग दूर देशों में काम करने के लिए चले गए, वे पैसे लेकर पोक्रोव लौटने की जल्दी में थे, क्योंकि उन्हें किसी चीज़ के लिए शादी का जश्न मनाना था।
जैसा कि आप देख सकते हैं, हमारे पूर्वजों ने जीवन में सबसे महत्वपूर्ण क्षण को उनके कार्यान्वयन के लिए अधिक उपयुक्त वार्षिक चक्रों में गिना था।
अगर मनोवैज्ञानिक नजरिए से देखें तो यहां हर चीज सोच-समझकर की जाती है। पोक्रोव में, विवाह बंधन के सबसे हिंसक विरोधी भी अधिक मिलनसार हो गए, और लड़कियों ने एक लड़की की चोटी को जल्दी से खोलने और एक महिला योद्धा के साथ उसके सिर को ढंकने का सपना देखा। उनका मानना ​​था कि अगर पोक्रोव नहीं ढका तो यह धरती को बर्फ से भी नहीं ढकेगा। और बर्फ के बिना ज़मीन जम जायेगी और फसल पैदा नहीं होगी।
यह भी उल्लेखनीय है कि भले ही उम्मीदें पूरी नहीं हुईं, लड़कियां निराश नहीं हुईं, बल्कि अपनी खुश गर्लफ्रेंड के साथ मस्ती करती रहीं जैसे कि कुछ हुआ ही न हो। उन्होंने कभी ईर्ष्या नहीं की और इसलिए वे आत्मा में सुंदर थे और अंत में उन्हें अपनी खुशी मिली।
लेकिन यह छुट्टी न केवल शादी की परेशानियों से अलग थी। इसने हमारे लोगों के आर्थिक जीवन में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस दिन तक मौसमी श्रमिकों को काम पर रखने की शर्तें सबसे अधिक बार निर्धारित की जाती थीं। किराए पर लिए गए "सिपाही" आमतौर पर इलिन के दिन से लेकर मध्यस्थता तक काम करते थे, और इसलिए उन्होंने कहा: "मध्यस्थता तक प्रतीक्षा करें - मैं पूरा कर्ज चुका दूंगा।"
इस समय, वे सभी व्यापारिक लेनदेन और भुगतान पूरा करने की जल्दी में थे। सर्दियों में तहखाने विभिन्न अचारों और जैमों से भर जाते थे। सर्दियों की मेज के लिए आखिरी काम सेब थे। हिमायत की पूर्व संध्या पर, एंटोनोव्का भीग गया था। झोपड़ियों में इन दिनों सेब की अद्भुत भावना थी। मुझे तुरंत याद आया कि इवान अलेक्सेविच बुनिन ने इस बार अपने काव्यात्मक गद्य में कितनी मधुरता से वर्णन किया है। एकत्रित एंटोनोव सेब की सुगंध के माध्यम से, लेखक ने रूसी लोगों की पूरी आत्मा को व्यक्त किया।
छुट्टियाँ तो छुट्टियाँ होती हैं, लेकिन काम काफी था: "घर बड़ा नहीं है, लेकिन बोर नहीं होने देता।" पोक्रोव पर, उन्होंने सर्दियों के लिए घर की मरम्मत करने की जल्दी की: "एक झोपड़ी चुराने के लिए", "पोक्रोव से पहले गर्मी पकड़ने के लिए"। संपूर्ण कहावतें इस विषय पर बनाई गई थीं, उदाहरण के लिए: "यदि आप इसे मध्यस्थता से पहले चोरी नहीं करते हैं - तो यह ऐसा नहीं होगा" - और आपको पूछना होगा: "फादर पोक्रोव, हमारी झोपड़ी को जलाऊ लकड़ी के बिना गर्म करें।" यह पोक्रोव के लिए गर्म दिन भेजने के लिए है - चारों ओर देखने के लिए और भविष्य के लिए सब कुछ तैयार करने के लिए समय देने के लिए।
मैं सदैव हमारे पूर्वजों की प्रकृति के प्रति सामंजस्यपूर्ण धारणा की प्रशंसा करता हूँ। वे, जैसा कि वे अब कहते हैं, चिकोटी नहीं काटते थे, लेकिन विश्वास करते थे कि "मालकिन पृथ्वी को अपने घूंघट से ढँक देगी और अपने बेटे से कहेगी:" भगवान, सर्दी आ गई है, सभी ने काम कर लिया है, स्टॉक कर लिया है। भगवान, उन्हें आराम करने, भयंकर सर्दी से बचने का आशीर्वाद दें। मेरा आवरण उनके ऊपर रहेगा।”
इस समय के संकेतों के माध्यम से, हमारे अद्भुत प्रतिभाशाली लोगों ने रूसी श्रमिकों के दुःख और खुशी को व्यक्त किया। उदाहरण के लिए, एन. नेक्रासोव की एक पंक्ति: "केवल एक पट्टी संपीड़ित नहीं है, यह एक दुखद विचार उत्पन्न करती है।" - पाठक पहले से ही मानवीय त्रासदी की तस्वीर देखता है। यह स्पष्ट है कि किसान शरद ऋतु में अनाज को बिना काटे नहीं छोड़ेगा। तो, वह मुसीबत में था. और टुटेचेव में हम पढ़ते हैं: "केवल पतले बालों के जाल / बेकार फर पर चमकते हैं।" एक "निष्क्रिय" नाली हमें बताती है कि एक किसान के जीवन में सब कुछ क्रम में है। इसके संबंध में, मैं आई. एस. शमेलेव के "द समर ऑफ द लॉर्ड" के लड़के वान्या को याद करने के अलावा कुछ नहीं कर सकता। वह रूढ़िवादी वार्षिक चक्र के अनुसार रहते थे और आध्यात्मिक रूप से परिपक्व हुए।
मैं इस विषय को, जो मुझे पसंद है, ई. बारातिन्स्की की कविताओं के साथ समाप्त करना चाहता हूं, जो मेरी वर्तमान मनोदशा के साथ बहुत मेल खाते हैं और सामान्य तौर पर, मेरी राय में, एक रूसी व्यक्ति की अपनी जड़ों के प्रति लालसा को समझाते हैं।