प्रचीन यूनानी। हेलेनेस

लेकिन इस संबंध में, पूर्व सिर्फ एक अलग मॉडल है, जीवन का एक अलग मॉडल, व्यवहार का एक अलग मॉडल है, और यह ज्ञात नहीं है कि कौन सा बेहतर है। आख़िरकार, आधुनिक यूरोपीय सभ्यता भी इतनी पुरानी नहीं है, इतनी प्राचीन नहीं है। लेकिन, उदाहरण के लिए, चीनी सभ्यता का चार हज़ार वर्षों तक निरंतर विकास हुआ है - निरंतर, बिना किसी झटके के, बिना किसी बदलाव के। जातीय संरचना. और यहाँ यूरोप, जो वास्तव में अपना इतिहास शुरू करेगा, जातीय इतिहास, लोगों के प्रवास के युग से, इतना प्राचीन नहीं लगता। अमेरिकियों का तो जिक्र ही नहीं, जिनके पास 200 वर्षों का यह पूरा इतिहास है, क्योंकि उन्होंने उन लोगों के इतिहास को, जिन्हें उन्होंने नष्ट कर दिया था - भारतीयों के इतिहास को - अपने इतिहास का हिस्सा नहीं माना।

यह मत भूलो कि यूरोप के अलावा भी बहुत कुछ है दुनिया, जो उतना ही रोचक और मौलिक है। और यदि वह समझ से बाहर है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह बदतर है। इस संबंध में, फिर से, आपको यह कल्पना करने की आवश्यकता है कि बाहरी दुनिया के प्रति यूनानियों का रवैया क्या था (पहला व्याख्यान ग्रीस पर होगा, इसलिए हम यूनानियों के बारे में बात करेंगे)। मुझे आश्चर्य है कि क्या वे स्वयं को यूरोपीय मानते थे और क्या उन्होंने सोचा था कि उन्हें वह आधार माना जाएगा जिस पर यूरोपीय सभ्यता का उदय होगा? तो, यूनानियों के लिए, और बाद में रोमनों के लिए (ठीक है, एक निश्चित संशोधन के साथ), "हम" और "उन्हें" में विभाजन का एक बहुत स्पष्ट विचार होगा: हेलेनेस और बर्बर।

हेलेनेस कौन हैं?

हेलेनेस- वे जो ग्रीक संस्कृति के दायरे से संबंधित हैं। वे यूनानी मूल के नहीं हैं. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कौन से हैं. एलिन बोलने वाला व्यक्ति है यूनानीजो यूनानी देवताओं की पूजा करता है, जो यूनानी जीवन शैली अपनाता है। और इस संबंध में, फिर से, यह महत्वपूर्ण था कि यूनानियों के पास राष्ट्रीयता की कोई अवधारणा नहीं थी। तब हम कहेंगे कि पहली बार उन्होंने एक नागरिक की अवधारणा, नागरिक स्थिति की अवधारणा विकसित की, लेकिन फिर, राष्ट्रीयता की अवधारणा नहीं।

इस संबंध में यूनानी बहुत ग्रहणशील लोग थे। इसीलिए उनकी संस्कृति के इतने तीव्र और गतिशील विकास को समझाया जा सकता है। कई तथाकथित यूनानी जातीय रूप से गैर-ग्रीक हैं। थेल्स पारंपरिक रूप से एक फोनीशियन है, यानी, एक चौथाई, कम से कम, एशिया माइनर कैरियन लोगों का प्रतिनिधि है, थ्यूसीडाइड्स अपनी मां से थ्रेसियन है। और यूनानी संस्कृति के कई अन्य उल्लेखनीय प्रतिनिधि मूल रूप से यूनानी नहीं थे। या यहाँ सात बुद्धिमान पुरुषों (सात बुद्धिमान पुरुषों, चयन कठिन था) में से एक है, एक विशुद्ध रूप से सीथियन, अनाचारसिस, और यह माना जाता है कि वह ग्रीक संस्कृति के दायरे से संबंधित है। और, वैसे, वह ही वह कहावत है जो हमारे देश में, हमारी दुनिया में इतनी प्रासंगिक है। उन्होंने ही कहा था कि कानून एक जाल की तरह है: कमजोर और गरीब इसमें फंस जाएंगे, जबकि मजबूत और अमीर इसमें फंस जाएंगे। खैर, यह हेलेनिक ज्ञान, हेलेनिक क्यों नहीं है, लेकिन वह एक सीथियन है।

तो यूनानियों के लिए (और फिर वे पूरे भूमध्य सागर और काला सागर में बस जाएंगे), एक ग्रीक हेलेनिक को राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, उनकी संस्कृति का व्यक्ति माना जाता था और बस इतना ही। और वे सभी जो संस्कृति से संबंधित नहीं हैं, ग्रीक नहीं बोलते हैं, वे सभी बर्बर हैं। इसके अलावा, उस समय "बर्बरस" (यह एक विशुद्ध ग्रीक शब्द है) शब्द का कोई नकारात्मक चरित्र नहीं था, यह सिर्फ एक अलग संस्कृति का व्यक्ति था। और बस। और फिर, कोई भी बर्बर हेलेनिक संस्कृति का प्रतिनिधि बन सकता है, हेलेन बन सकता है। इसमें कुछ भी स्थाई नहीं है.

इसीलिए उन्हें दुनिया में ऐसी कोई समस्या नहीं थी, उदाहरण के लिए, धार्मिक संघर्ष या आपसी कलह। राष्ट्रीय चरित्रहालाँकि यूनानी हर समय लड़ते रहते थे, फिर भी वे बहुत बेचैन लोग थे। वे बिल्कुल अलग कारणों से लड़े।

यूनानी

एलिन या येलिन नाम स्वयं आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। और इसका नाम हेलस, या अन्यथा - प्राचीन ग्रीस से लिया गया है। इस प्रकार, एलिन एक "ग्रीक" या ग्रीस का निवासी है, जो ग्रीक लोगों, जातीय समूह का प्रतिनिधि है।

मुझे कहना होगा कि समय के साथ, पहली शताब्दी ईस्वी में, "हेलेनेस" शब्द न केवल यूनानियों को राष्ट्रीयता के आधार पर, बल्कि पूरे भूमध्य सागर के प्रतिनिधियों को भी निरूपित करने लगा। इसका तात्पर्य ग्रीक संस्कृति, भाषा और यहां तक ​​कि अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों से है जो ग्रीस या पड़ोसी देशों में पैदा हुए थे और वहां आत्मसात हो गए थे।

सिकंदर महान की विजय के समय से, यूनानी संस्कृति तत्कालीन विश्व भर में फैल गई है। ग्रीक रीति-रिवाज, रीति-रिवाज, ग्रीक भाषा, ग्रीस की सीमा से लगे सभी देशों में प्रवेश कर गई और अपने तरीके से, अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्य बन गई। इसीलिए तब पूरी दुनिया ग्रीक भाषा बोलती थी। और यहां तक ​​कि रोमनों ने, जिन्होंने यूनानियों का स्थान लिया, उन्होंने भी यूनानी संस्कृति के अधिकांश भाग को अपना लिया।

उपरोक्त सभी से, यह देखा जा सकता है कि हेलेन शब्द से यहूदियों का अर्थ "बुतपरस्त" था, चाहे वह किसी भी राष्ट्र का प्रतिनिधि हो। यदि वह यहूदी नहीं है, तो वह हेलेनिक (गैर-यहूदी) है।

अधिनियम 6:1 से हेलेनिस्ट

1 उन दिनों में, जब चेले बहुत बढ़ जाते थे, तो हेलेनवादियों में यहूदियों के विरुद्ध शिकायत होने लगती थी, क्योंकि दैनिक आवश्यकताओं के वितरण में उनकी विधवाओं की उपेक्षा की जाती थी।
(प्रेरितों 6:1)

परिणामस्वरूप, प्रेरितों ने भाइयों को हेलेनिस्टिक विधवाओं की जरूरतों को पूरा करने के लिए जिम्मेदार कई व्यक्तियों को नियुक्त करने का निर्देश दिया।

« बड़बड़ाहट"इस पाठ में ग्रीक शब्द का अनुवाद है गोग्गुमोस, जिसका अर्थ है "ग्रन्ट; बुदबुदाना"; "दबी हुई बातचीत"; "अव्यक्त असंतोष की अभिव्यक्ति"; "शिकायत"।

« हेलेनिस्ट" शब्द का लिप्यंतरण है हेलेनिस्टन, रूप बहुवचनहेलेनिस्ट्स से संबंधकारक। हेलास का अर्थ है हेलास, ग्रीस। नए नियम में, हेलस का उपयोग ग्रीस के दक्षिणी भाग के संदर्भ में किया जाता है, जबकि उत्तर में मैसेडोनिया के विपरीत।

शब्द "ग्रीक", अन्यथा ग्रीक, का अर्थ एक ऐसा व्यक्ति था जो यहूदी लोगों से संबंधित नहीं था, उदाहरण के लिए, अधिनियमों की पुस्तक 14:1 में; 16:1, 16:3; 18:17; रोमियों 1:14.

1 इकुनियुम में वे इकट्ठे होकर यहूदी आराधनालय में गए, और ऐसी बातें करने लगे, कि बहुत से यहूदियोंऔर यूनानियोंने विश्वास किया।
(प्रेरितों 14:1)

1 वह डर्विया और लुस्त्रा पहुंचा। और देखो, तीमुथियुस नाम एक चेला था, जिसकी माता विश्वास करनेवाली यहूदी स्त्री थी, और जिसका पिता यूनानी था।
(प्रेरितों 16:1)

3 पौलुस ने उसे अपने साथ ले जाना चाहा; और उस ने उसे लेकर उन स्यानोंके यहूदियोंके निमित्त उसका खतना किया; क्योंकि उसके पिता के विषय में सब जानते थे कि वह यूनानी है।
(प्रेरितों 16:3)

17 और सब यूनानियोंने आराधनालय के हाकिम सोस्थिनेस को पकड़कर न्याय आसन के साम्हने पीटा; और गैलियो को इसकी जरा भी चिंता नहीं थी।
(प्रेरितों 18:17).

14 मैं यूनानियों और जंगली लोगों, बुद्धिमानों और अज्ञानियों का आभारी हूं।
(रोम 1:14).

हेलेनिस्टेस शब्द का प्रयोग नये नियम में केवल तीन बार किया गया है [प्रेरितों 6:1; 9:29; 11:20], और इसका अर्थ है वे यहूदी जो यूनानी भाषा बोलते थे। अधिनियम 6:1 में "हेलेनिस्ट" ग्रीक भाषी यहूदी हैं जो ग्रीक रीति-रिवाजों का पालन करते थे और ग्रीक भाषी देशों से आए थे।

29 वह यूनानी भाषा बोलने वालों से भी बोलता और प्रतिस्पर्धा करता था; और उन्होंने उसे मारने की कोशिश की।
(प्रेरितों 9:29)

20 और उन में से कितने साइप्रस और कुरेनी थे, जो अन्ताकिया में पहुंचकर यूनानियों से प्रभु यीशु का प्रचार करते हुए बातें करते थे।
(प्रेरितों 11:20).

वे संभवतः उन लोगों का प्रतिनिधित्व करते थे [प्रेरितों 2:8-11] जो पिन्तेकुस्त के दिन यरूशलेम में थे, और यीशु के पुनरुत्थान के बाद, प्रभु यीशु मसीह में परिवर्तित हो गए।

8 हम में से हर एक अपनी ही भाषा जिस में उत्पन्न हुआ है, कैसे सुन सकता है?
9 और पार्थियन, और मादी, और एलामी, और मेसोपोटामिया, यहूदिया, और कप्पदुकिया, पुन्तुस, और एशिया के निवासी,
10 फ्रूगिया और पम्फूलिया, मिस्र और लीबिया के वे भाग जो कुरेनी के पास हैं, और जो रोम से आए थे, यहूदी और मत धारण करनेवाले,
11 हे क्रेती और अरबियों, क्या हम उन्हें अपक्की जीभ में परमेश्वर के बड़े कामोंके विषय में बातें करते सुनते हैं?
(प्रेरितों 2:8-11)

हेलेनेस(" Έλληνες)। - पहली बार हेलेनेस के नाम से - एक छोटी जनजाति जो दक्षिणी थिसली में एनिपस, एपिडन और पेनियस की अन्य सहायक नदियों की घाटी में रहती थी - हम होमर में मिलते हैं (इल. II, 683, 684): ई., आचेन्स और मायर्मिडोंस के साथ, यहां रहने वाले अकिलिस के विषयों के रूप में उल्लेख किया गया है हेलस.इसके अलावा, हम दोनों होमरिक कविताओं (इल. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496) के कई बाद के हिस्सों में दक्षिणी थेस्लियन क्षेत्र के रूप में हेलस का नाम पाते हैं। हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स, पैरियन मार्बल, अपोलोडोरस ई. की भौगोलिक स्थिति के बारे में महाकाव्य कविता के इन आंकड़ों का उपयोग करते हैं; इल पर आधारित केवल अरस्तू। XVI, 234-235, जहां "डोडोना ज़ीउस के पुजारी" का उल्लेख किया गया है सेली,अपने पैर नहीं धोना और नंगी ज़मीन पर सोना, "और सेल्स (अन्य हेल्स) और हेलेनेस के नामों की पहचान करना, स्थानान्तरण करना प्राचीन नर्कएपिरस में. इस तथ्य के आधार पर कि एपिरस डोडोना आदिकाल के सबसे प्राचीन पंथ का केंद्र था ग्रीक देवताओं- ज़ीउस और डायोन, एड। मेयर ("गेस्चिच्टे डेस अल्टरटम्स", द्वितीय खंड, स्टटगार्ट,) का मानना ​​है कि प्रागैतिहासिक काल में एपिरस पर कब्जा करने वाले यूनानियों को वहां से थिसली में हटा दिया गया था और उनके साथ नई भूमि और पूर्व आदिवासी और क्षेत्रीय नामों में स्थानांतरित कर दिया गया था; यह स्पष्ट है कि हेसियोड और होमेरिक सेलास (गेल्लास) में वर्णित हेलोपिया थेस्लियन हेलेनेस और हेलस में दोहराए गए हैं। बाद में वंशावली कविता (हेसियोड से शुरू) ने हेलेनेस की हेलेनिक जनजाति का उपनाम बनाया, जिससे वह ड्यूकालियन और पिर्रा का पुत्र बन गया, जो महान स्थानीय बाढ़ से बच गए और ग्रीक लोगों के पूर्वज माने गए। वही वंशावली कविता हेलेनस के भाई, एम्फिक्टयोन, थर्मोपाइले-डेल्फ़िक एम्फिक्टयोनी के उपनाम से बनाई गई थी। इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है (होल्म "ग्रीस का इतिहास", I, पृष्ठ 225 अगला; बेलोच, "ग्रीस का इतिहास", खंड I, पृष्ठ 236-217, एम., भी देखें) कि यूनानियों ने मान्यता दी थी एम्फ़िक्टियन्स के संघ और ई के नाम के बीच घनिष्ठ संबंध, विशेष रूप से उन लोगों के केंद्र में जो मूल रूप से संघ का हिस्सा थे, फ़्थियोटियन अचेन्स, के समान प्राचीन यूनानी. इस प्रकार, एम्फ़िक्टोनी के सदस्य, मूल रूप से खुद को फ़्थियोटियन के साथ जोड़ते हुए, धीरे-धीरे खुद को हेलेनेस कहने के आदी हो गए और इस नाम को पूरे उत्तरी और मध्य ग्रीस में फैला दिया, और डोरियन ने इसे पेलोपोनिस में स्थानांतरित कर दिया। 7वीं शताब्दी में ईसा पूर्व, मुख्य रूप से पूर्व में, बर्बर और पैनहेलीन की सहसंबंधी अवधारणाएँ उत्पन्न हुईं: ये हैं अंतिम शीर्षकइसे हेलेनीज़ के नाम से प्रतिस्थापित किया गया, जो पहले से ही उपयोग में आ चुका था, जिसने ग्रीक बोलने वाली सभी जनजातियों को एकजुट किया। भाषा, मैसेडोनियाई लोगों को छोड़कर, जो अलग-थलग जीवन जीते थे। एक राष्ट्रीय नाम के रूप में, ई. नाम, हमारी जानकारी के अनुसार, पहली बार आर्किलोचस और हेसियोडियन कैटलॉग में पाया जाता है; इसके अलावा, यह ज्ञात है कि ओलंपिक उत्सव के आयोजकों ने 580 ईसा पूर्व से पहले ही हेलानोडिकी नाम रखा था। अरस्तू और अलेक्जेंडरियन साहित्य के कुछ प्रतिनिधियों ने एक और उल्लेख किया है, उनकी राय में, लोगों के लिए सबसे प्राचीन आम जातीय नाम - Γραιχοί (= ग्रेसी = यूनानी), जिसके तहत ऐतिहासिक समयई. के निवासी रोमनों के लिए जाने जाते थे और जो बाद में रोमनों के माध्यम से सभी के लिए पारित हो गए यूरोपीय राष्ट्र. सामान्य तौर पर, ग्रीक लोगों के जातीय नामों की उत्पत्ति का प्रश्न आज तक विवादास्पद और अनसुलझे में से एक है।

विश्व इतिहास. वॉल्यूम 1 प्राचीन विश्वयेजर ऑस्कर

हेलेनेस की उत्पत्ति

हेलेनेस की उत्पत्ति

एशिया से प्रवास.

विश्व के उस भाग के इतिहास की मुख्य एवं प्रारंभिक घटना, जिसे प्राचीन सेमेटिक नाम से पुकारा जाता है यूरोप(आधी रात का देश), एशिया से लोगों का इसमें अंतहीन प्रवासन था। पिछला प्रवास पूरी तरह अंधकार से ढका हुआ है: यदि इस प्रवास से पहले कहीं कोई मूल आबादी थी, तो वह बहुत दुर्लभ थी, विकास के सबसे निचले स्तर पर थी, और इसलिए प्रवासियों द्वारा उसे बाहर निकाल दिया गया, गुलाम बना दिया गया, नष्ट कर दिया गया। नई बस्तियों में पुनर्वास और स्थिर बसावट की यह प्रक्रिया लोगों के जीवन की एक ऐतिहासिक और तर्कसंगत अभिव्यक्ति का रूप लेने लगी, सबसे पहले बाल्कन प्रायद्वीप पर, और इसके अलावा, इसके दक्षिणी भाग में, जहाँ तक एक पुल था, द्वीपों की लगभग निरंतर श्रृंखला के रूप में, एशियाई तट से खींचा गया था। वास्तव में। छिटपुटऔर साइक्लेडिकद्वीप एक-दूसरे के इतने करीब हैं कि वे प्रवासी को लुभाते हैं, आकर्षित करते हैं, पकड़ते हैं, उसे आगे का रास्ता दिखाते हैं। रोमनों ने बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिणी भाग के निवासियों और उससे संबंधित द्वीपों को यह नाम दिया यूनानियों(ग्रेसी); बाद में उन्होंने स्वयं को एक सामान्य नाम से पुकारा - हेलेनेस. लेकिन उन्होंने इस सामान्य नाम को पहले ही काफी हद तक अपना लिया है देर का युगउसका ऐतिहासिक जीवनजब वे अपनी नई मातृभूमि में एक संपूर्ण राष्ट्र के रूप में विकसित हुए।

8वीं शताब्दी के एक पुरातन ग्रीक काले-आकृति वाले जहाज पर चित्रण। ईसा पूर्व इ। चित्रकला की शैली में प्राच्य विशेषताएं महसूस की जाती हैं।

ये निवासी, जो बाल्कन प्रायद्वीप में चले गए, के थे आर्यनजनजाति, जैसा कि तुलनात्मक भाषाविज्ञान द्वारा सकारात्मक रूप से सिद्ध किया गया है। वही विज्ञान सामान्य शब्दों में उनके पूर्वी पैतृक घर से लाई गई संस्कृति की मात्रा की व्याख्या करता है। उनकी मान्यताओं के दायरे में प्रकाश के देवता - ज़ीउस, या डाय, स्वर्ग के सर्वव्यापी तिजोरी के देवता - यूरेनस, पृथ्वी गैया की देवी, देवताओं के राजदूत - हर्मीस और कई अन्य भोले-भाले धार्मिक व्यक्तित्व शामिल थे। प्रकृति की शक्तियों को मूर्त रूप दिया। रोजमर्रा की जिंदगी के क्षेत्र में, वे सबसे आवश्यक घरेलू बर्तन और कृषि उपकरण जानते थे, समशीतोष्ण क्षेत्र के सबसे आम घरेलू जानवर - एक बैल, एक घोड़ा, एक भेड़, एक कुत्ता, एक हंस; उन्हें खानाबदोश के पोर्टेबल तम्बू के विपरीत, व्यवस्थित जीवन, एक ठोस आवास, एक घर की अवधारणा की विशेषता थी; अंततः, उनके पास पहले से ही एक अत्यधिक विकसित भाषा थी, जो काफी उच्च स्तर के विकास का संकेत देती है। ये बाशिंदे बसावट के पुराने स्थानों से यही लेकर आए थे और अपने साथ यूरोप में क्या लेकर आए थे।

उनका पुनर्वास पूरी तरह से मनमाना था, किसी के नेतृत्व में नहीं, कोई निश्चित उद्देश्य और योजना नहीं थी। इसमें कोई संदेह नहीं है, इसे अमेरिका में यूरोपीय निष्कासन की तरह किया गया था जो वर्तमान समय में हो रहा है, यानी, उन्हें परिवारों, भीड़ द्वारा पुनर्स्थापित किया गया था, जिनमें से अधिकांश भाग के लिए, लंबे समय के बाद, नई मातृभूमि थी बनाया व्यक्तिगत पीढ़ीऔर जनजातियाँ. इस प्रवासन में, जैसा कि अमेरिका में आधुनिक प्रवासन में, अमीर और कुलीन लोगों ने भाग नहीं लिया, और न ही आबादी का सबसे निचला तबका, जो सबसे कम गतिशील था; गरीबों के सबसे ऊर्जावान हिस्से को फिर से बसाया गया, जो बेदखल होने पर अपनी स्थिति में सुधार की उम्मीद कर रहा है।

देश की प्रकृति

बस्ती के लिए चुना गया क्षेत्र, उन्हें पूरी तरह से खाली और निर्जन नहीं मिला; वे वहां आदिम आबादी से मिले, जिसे उन्होंने बाद में बुलाया पेलस्जिअन्स।इस क्षेत्र के विभिन्न इलाकों के प्राचीन नामों में से कई पर सेमेटिक मूल की छाप है, और यह माना जा सकता है कि इस क्षेत्र के कुछ हिस्सों में सेमिटिक जनजातियाँ निवास करती थीं। जिन निवासियों को उत्तर से बाल्कन प्रायद्वीप में प्रवेश करना था, उन्हें वहां एक अलग तरह की आबादी का सामना करना पड़ा, और हर जगह लड़ाई के बिना चीजें नहीं हुईं। लेकिन इसके बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, और कोई केवल यह मान सकता है कि क्षेत्र की मूल पेलस्जियन आबादी असंख्य नहीं थी। नए बाशिंदे, जाहिरा तौर पर, चरागाहों या बाज़ारों की तलाश में नहीं थे, बल्कि उन जगहों की तलाश में थे जहाँ वे मजबूती से बस सकें, और ओलंपस के दक्षिण का क्षेत्र, हालांकि बड़े और उपजाऊ मैदानों में विशेष रूप से समृद्ध नहीं था, उन्हें विशेष रूप से आकर्षक लग रहा था। उत्तर-पश्चिम से दक्षिण-पूर्व तक, पिंडस पर्वत श्रृंखला 2.5 हजार मीटर तक की चोटियों के साथ पूरे प्रायद्वीप तक फैली हुई है, जिसमें 1600-1800 मीटर के मार्ग हैं; वह एजियन और एड्रियाटिक समुद्रों के बीच जलक्षेत्र बनाता है। इसकी ऊंचाई से, दक्षिण की ओर, बाईं ओर पूर्व की ओर, एक सुंदर नदी के साथ एक उपजाऊ मैदान दिखाई देता है - एक ऐसा देश जिसे बाद में यह नाम मिला थिसली;पश्चिम में - पिंडु के समानांतर पर्वत श्रृंखलाओं द्वारा काटा गया एक देश - यह एपिरस के साथइसकी जंगली ऊँचाइयाँ। इसके अलावा, 49°N पर। श्री। देश का विस्तार करता है, जिसे बाद में कहा जाता है हेलस -मध्य ग्रीस उचित. यह देश, यद्यपि इसमें पहाड़ी और बल्कि जंगली क्षेत्र हैं, और इसके बीच में 2460 मीटर ऊंची दो-शिखर पारनासस उगती है, फिर भी यह दिखने में बहुत आकर्षक था; साफ आसमान, शायद ही कभी बारिश हो रही हो, क्षेत्र की सामान्य उपस्थिति में बहुत विविधता हो, थोड़ा और दूर - बीच में एक झील के साथ एक विशाल मैदान, मछली में प्रचुर मात्रा में - यह बाद का बोईओटिया है; उस समय हर जगह पहाड़ बाद की तुलना में अधिक प्रचुर मात्रा में जंगल से आच्छादित थे; नदियाँ कम और उथली हैं; पश्चिम में हर जगह समुद्र तक - हाथ में; दक्षिणी भाग एक पहाड़ी प्रायद्वीप है, जो ग्रीस के बाकी हिस्सों से पानी द्वारा लगभग पूरी तरह से अलग है - यह पेलोपोनिस।यह पूरा देश, पहाड़ी, जलवायु में तेज बदलाव के साथ, अपने आप में कुछ ऐसा है जो ऊर्जा को जागृत करता है और ताकत को शांत करता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसकी सतह की संरचना से, यह अलग-अलग छोटे समुदायों के गठन का पक्षधर है, पूरी तरह से बंद है, और इस तरह योगदान देता है उनमें देशी कोने के प्रति प्रबल प्रेम का विकास करना। एक मामले में, देश के पास वास्तव में अतुलनीय फायदे हैं: प्रायद्वीप का पूरा पूर्वी तट बेहद घुमावदार है, इसमें कम से कम पांच बड़ी खाड़ियाँ हैं और, इसके अलावा, कई शाखाएँ हैं - इसलिए, यह हर जगह उपलब्ध है, और बैंगनी रंग की प्रचुरता है मोलस्क, जिसे उस समय बहुत महत्व दिया जाता था, कुछ खाड़ियों और जलडमरूमध्य (उदाहरण के लिए, यूबोयन और सारोनिक) में, और अन्य क्षेत्रों में, जहाज की लकड़ी और खनिज संपदा की प्रचुरता ने बहुत पहले से ही विदेशियों को यहां आकर्षित करना शुरू कर दिया था। लेकिन विदेशी कभी भी देश के अंदरूनी हिस्सों में नहीं घुस सके, क्योंकि इलाके की प्रकृति के कारण हर जगह बाहरी आक्रमण से बचाव करना आसान था।

कांस्य तलवार की धार पर नौसेना की छवि।

पहली यूनानी सभ्यताएँ अपने उग्रवाद और समुद्री मामलों के ज्ञान के लिए प्रसिद्ध थीं, जिसके लिए मिस्र में इन जनजातियों को सामान्य नाम "समुद्र के लोग" मिला। तीसरी सदी ईसा पूर्व इ।

फोनीशियन प्रभाव

हालाँकि, उस दूर के समय में, आर्य जनजाति की पहली बस्तियाँ बाल्कन प्रायद्वीप पर ही थीं एकलोग आर्यों की प्राकृतिक वृद्धि और विकास में हस्तक्षेप कर सकते थे, अर्थात् - फोनीशियन;लेकिन उन्होंने बड़े पैमाने पर उपनिवेशीकरण के बारे में सोचा भी नहीं था। हालाँकि, उनका प्रभाव बहुत महत्वपूर्ण था और आम तौर पर कहें तो लाभकारी भी; किंवदंती के अनुसार, ग्रीक शहरों में से एक, थेब्स शहर का संस्थापक, फोनीशियन कैडमस था, और यह नाम वास्तव में एक सेमिटिक छाप रखता है और इसका अर्थ है "पूर्व का आदमी।" इसलिए, यह माना जा सकता है कि एक समय था जब जनसंख्या के बीच फोनीशियन तत्व प्रमुख था। उन्होंने आर्य आबादी को एक अनमोल उपहार दिया - वे पत्र जिन्हें ये गतिशील और साधन संपन्न लोग, धीरे-धीरे मिस्र के आधार पर विकसित होकर, वर्तमान में बदल गए। ध्वनि पत्रप्रत्येक व्यक्तिगत ध्वनि के लिए एक अलग चिह्न के साथ वर्णमाला।बेशक, इस रूप में, लेखन ने आर्य जनजाति के विकास की आगे की सफलता के लिए एक शक्तिशाली उपकरण के रूप में कार्य किया। फोनीशियनों के धार्मिक विचारों और संस्कारों दोनों का भी कुछ प्रभाव था, जिसे बाद के समय के व्यक्तिगत देवताओं में पहचानना मुश्किल नहीं है, उदाहरण के लिए, एफ़्रोडाइट में, हरक्यूलिस में; उनमें फोनीशियन मान्यताओं के एस्टार्ट और बाल-मेलकार्ट को न देखना असंभव है। लेकिन इस क्षेत्र में भी फोनीशियन प्रभाव गहराई तक प्रवेश नहीं कर पाया। इसने केवल उत्साहित किया, लेकिन पूरी तरह से महारत हासिल नहीं की, और यह भाषा में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ, जिसने बाद में सेमेटिक प्रकृति के केवल बहुत कम संख्या में शब्दों को बरकरार रखा और अपनाया, और फिर मुख्य रूप से व्यापार शर्तों के रूप में। मिस्र का प्रभाव, जिसके बारे में किंवदंतियाँ भी संरक्षित की गई हैं, निस्संदेह, फोनीशियन से भी कमजोर था।

हेलेनिक राष्ट्र का गठन

एक विदेशी तत्व के साथ ये संपर्क विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे क्योंकि उन्होंने नवागंतुक आर्य आबादी को उसके विशिष्ट चरित्र, उसके जीवन के तरीके की विशेषताओं के बारे में बताया, उन्हें इन विशेषताओं के बारे में जागरूक किया और इस तरह उनके आगे के स्वतंत्र विकास में योगदान दिया। आर्य लोगों का सक्रिय आध्यात्मिक जीवन, उनकी नई मातृभूमि की धरती पर, देवताओं और नायकों के बारे में मिथकों की अंतहीन भीड़ से पहले से ही प्रमाणित है, जिसमें रचनात्मक कल्पना दिखाई गई है, तर्क से नियंत्रित है, और अस्पष्ट और बेलगाम नहीं है। पूर्वी मॉडल. ये मिथक उन महान उथल-पुथल की दूरगामी प्रतिध्वनि हैं जिन्होंने देश को अंतिम रूप दिया और "के रूप में जाने जाते हैं।" डोरियन का भटकना।

डोरियन भटकन और उसका प्रभाव

प्रवासन का यह युग आमतौर पर 1104 ईसा पूर्व का माना जाता है। ई., निश्चित रूप से, पूरी तरह से मनमाना, क्योंकि इस तरह की घटनाओं को कभी भी निश्चित रूप से न तो उनकी शुरुआत और न ही उनके अंत का संकेत दिया जा सकता है। एक छोटे से स्थान में लोगों के इन प्रवासों का बाहरी पाठ्यक्रम इस प्रकार प्रस्तुत किया गया है: एड्रियाटिक सागर और डोडोनिक ओरेकल के प्राचीन अभयारण्य के बीच एपिरस में बसे थिस्सलियन जनजाति ने पिंडस को पार किया और एक उपजाऊ देश पर कब्जा कर लिया। इस पर्वतमाला के पूर्व में समुद्र; इस देश को जनजाति ने यह नाम दिया। इन थिस्सलियनों द्वारा दबाए गए जनजातियों में से एक दक्षिण में पहुंच गया और ऑर्कोमेनस में मिनियन और थेब्स में कैडमियंस पर विजय प्राप्त की। इन आंदोलनों के सिलसिले में, या उससे भी पहले, उनके तीसरे लोग, डोरियन, जो ओलंपस के दक्षिणी ढलान पर बसे थे, भी दक्षिण की ओर चले गए, उन्होंने पिंडस और एटा के बीच एक छोटे से पहाड़ी क्षेत्र पर विजय प्राप्त की - डोरिडु,लेकिन वह इससे संतुष्ट नहीं था, क्योंकि यह असंख्य और युद्धप्रिय लोगों को तंग लग रहा था, और इसलिए उसने पहाड़ी प्रायद्वीप को और भी दक्षिण में बसाया। Peloponnese(अर्थात् पेलोप्स द्वीप)। किंवदंती के अनुसार, इस कब्जे को डोरियन राजकुमारों के अर्गोलिस, पेलोपोनिस के एक क्षेत्र के कुछ अधिकारों द्वारा उचित ठहराया गया था, ये अधिकार उन्हें उनके पूर्वज, हरक्यूलिस से मिले थे। तीन नेताओं की कमान के तहत, एटोलियन भीड़ द्वारा रास्ते में प्रबलित, उन्होंने पेलोपोनिस पर आक्रमण किया। एटोलियन प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में एलिस के मैदानों और पहाड़ियों पर बस गए; डोरियन की तीन अलग-अलग भीड़ ने, एक निश्चित अवधि के दौरान, अपने पहाड़ी देश के केंद्र में स्थित अर्काडिया के पहाड़ी देश को छोड़कर, शेष प्रायद्वीप पर कब्ज़ा कर लिया, और इस तरह तीन डोरियन समुदाय पाए गए - अर्गोलिस, लैकोनिया, मेसिनिया,आचेन जनजाति के कुछ मिश्रण के साथ, जिसे डोरियों ने जीत लिया था, जो मूल रूप से यहां रहते थे। विजेता और पराजित दोनों दो अलग-अलग जनजातियाँ हैं, दो नहीं भिन्न लोग- यहाँ कुछ समानता बनी है छोटा राज्य. लैकोनिया में आचेन्स का एक हिस्सा, जिन्हें उनकी दासता पसंद नहीं थी, कोरिंथ की खाड़ी के पास पेलोपोनिस के उत्तरपूर्वी तट पर आयोनियन बस्तियों में चले गए। यहां से बेदखल किए गए आयोनियन मध्य ग्रीस के पूर्वी बाहरी इलाके एटिका में बस गए। इसके तुरंत बाद, डोरियनों ने उत्तर की ओर बढ़ने और एटिका में घुसने की कोशिश की, लेकिन यह प्रयास विफल रहा, और उन्हें पेलोपोनिस से संतोष करना पड़ा। लेकिन अटिका, विशेष रूप से उपजाऊ नहीं होने के कारण, बहुत अधिक भीड़भाड़ सहन नहीं कर सका। इससे एजियन सागर के पार, एशिया माइनर में नए निष्कासन हुए। बसने वालों ने वहां तट की मध्य पट्टी पर कब्जा कर लिया और एक निश्चित संख्या में शहरों की स्थापना की - मिलिटस, मिंट, प्रीने, इफिसस, कोलोफॉन, लेबेडोस, एरिथ्रा, थियोस, क्लाज़ोमेना, और साथी आदिवासी साइक्लेडेस में से एक पर वार्षिक उत्सव के लिए इकट्ठा होने लगे। द्वीप, की,जिसे हेलेनीज़ की किंवदंतियाँ सौर देवता अपोलो के जन्मस्थान के रूप में इंगित करती हैं। आयोनियनों के कब्जे वाले द्वीपों के दक्षिण के तटों, साथ ही रोड्स और क्रेते के दक्षिणी द्वीपों पर डोरियन जनजाति के निवासियों द्वारा बसाया गया था; उत्तर के क्षेत्र - आचेन्स और अन्य। नाम ही एओलिसइस क्षेत्र को इसकी आबादी की विविधता और विविधता से सटीक रूप से प्राप्त हुआ, जिसके लिए भी ज्ञात प्रकारसंग्रह बिंदु लेस्बोस द्वीप था।

जिद्दी जनजातीय संघर्ष की इस अवधि के दौरान, जिसने ग्रीस के व्यक्तिगत राज्यों की बाद की संरचना की नींव रखी, हेलेनेस की भावना को वीर गीतों में अभिव्यक्ति मिली - यह ग्रीक कविता का पहला फूल है, और यह कविता पहले से ही बहुत पहले है, X-IX सदियों में। ईसा पूर्व ई., पहुंच गया है उच्चतम डिग्रीहोमर में उनके विकास की, जो दो बड़े बनाने में कामयाब रहे महाकाव्य कार्य. उनमें से एक में उन्होंने अकिलिस के क्रोध और उसके परिणामों को गाया, दूसरे में - दूर के भटकने से ओडीसियस की घर वापसी, और इन दोनों कार्यों में उन्होंने शानदार ढंग से अवतार लिया और दूर की सभी युवा ताजगी को व्यक्त किया। वीरतापूर्ण कालग्रीक जीवन।

होमर. देर से प्राचीन प्रतिमा.

मूल कैपिटोलिन संग्रहालय में है।

उनके निजी जीवन के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है; केवल उसका नाम विश्वसनीय रूप से संरक्षित है। कई महत्वपूर्ण शहर यूनानी दुनियाहोमर का जन्मस्थान कहे जाने के सम्मान को लेकर एक-दूसरे से विवाद किया। होमर के संबंध में अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली अभिव्यक्ति से कई लोग भ्रमित हो सकते हैं " लोक कवि”, और इस बीच, उनकी काव्य रचनाएँ पहले से ही बनाई गई थीं, जाहिरा तौर पर, एक चुनिंदा, महान जनता के लिए, सज्जनों के लिए, इसलिए बोलने के लिए। वह इस उच्च वर्ग के जीवन के सभी पहलुओं से पूरी तरह परिचित हैं, चाहे वह शिकार या मार्शल आर्ट का वर्णन करें, हेलमेट का या हथियार के किसी अन्य हिस्से का, हर चीज में व्यापार का एक सूक्ष्म पारखी दिखाई देता है। अद्भुत कौशल और ज्ञान के साथ, गहन अवलोकन के आधार पर, वह इस उच्च वृत्त से व्यक्तिगत पात्रों को चित्रित करता है।

प्रसिद्ध होमरिक राजा नेस्टर की राजधानी पाइलोस में महल का सिंहासन कक्ष।

आधुनिक पुनर्निर्माण

लेकिन होमर द्वारा वर्णित यह उच्च वर्ग बिल्कुल भी बंद जाति नहीं थी; इस संपत्ति का मुखिया राजा होता था, जो एक छोटे से क्षेत्र पर शासन करता था, जिसमें वह मुख्य जमींदार होता था। इस वर्ग के नीचे स्वतंत्र किसानों या कारीगरों की एक परत थी, जो कुछ समय के लिए योद्धाओं में बदल गए, और उन सभी के अपने-अपने सामान्य कारण, सामान्य हित थे।

माइकेने, राजा अगामेमोन की प्रसिद्ध राजधानी, किले के मूल दृश्य और योजना का पुनर्निर्माण:

ए. लायन गेट; वी. खलिहान; सी. छत को सहारा देने वाली दीवार; डी. महल की ओर जाने वाला मंच; ई. श्लीमैन द्वारा पाया गया कब्रों का घेरा; एफ. महल: 1 - प्रवेश द्वार; 2 - गार्ड के लिए कमरा; 3 - प्रोपीलिया का प्रवेश द्वार; 4 - पश्चिमी पोर्टल; 5 - उत्तरी गलियारा: 6 - दक्षिणी गलियारा; 7 - पश्चिमी मार्ग; 8 - बड़ा यार्ड; 9 - सीढ़ी; 10 - सिंहासन कक्ष; 11 - स्वागत कक्ष: 12-14 - पोर्टिको, बड़ा स्वागत कक्ष, मेगरोन: जी. ग्रीक अभयारण्य की नींव; एन. पिछला प्रवेश द्वार.

माइसीने में लायन गेट।

माइसीने में महल का प्रांगण। आधुनिक पुनर्निर्माण.

इस समय के दौरान जीवन की एक महत्वपूर्ण विशेषता एक घनिष्ठ वर्ग का अभाव था, पुजारियों का कोई अलग वर्ग नहीं था; लोगों के विभिन्न वर्ग अभी भी एक-दूसरे के निकट संपर्क में थे और एक-दूसरे को समझते थे, यही कारण है कि ये काव्य रचनाएँ, भले ही वे मूल रूप से उच्च वर्ग के लिए थीं, जल्द ही उनके सच्चे फल के रूप में पूरे लोगों की संपत्ति बन गईं। आत्मचेतना. होमर ने अपने लोगों से अपनी कल्पना पर अंकुश लगाने और कलात्मक रूप से संयमित करने की क्षमता सीखी, जैसे उसे अपने देवताओं और नायकों की कहानियाँ विरासत में मिलीं; लेकिन, दूसरी ओर, वह इन किंवदंतियों को इतना उज्ज्वल रूप देने में कामयाब रहे कला शैलीकि उन्होंने हमेशा के लिए उन पर अपनी व्यक्तिगत प्रतिभा की छाप छोड़ दी।

यह कहा जा सकता है कि होमर के समय से, यूनानी लोगों ने अपने देवताओं की अलग, पृथक व्यक्तित्वों के रूप में, कुछ प्राणियों के रूप में अधिक स्पष्ट और स्पष्ट रूप से कल्पना करना शुरू कर दिया था। ओलिंप के सबसे ऊंचे अभेद्य शिखर पर देवताओं के कक्ष देवताओं ज़ीउस, उनके निकटतम महान देवता - उनकी पत्नी हेरा, घमंडी, भावुक, झगड़ालू; समुद्र के काले बालों वाले देवता पोसीडॉन, जो पृथ्वी को धारण करते हैं और उसे हिलाते हैं; पाताल लोक के देवता; हर्मीस देवताओं का राजदूत है; एरेस; एफ़्रोडाइट; डेमेटर; अपोलो; आर्टेमिस; एथेना; अग्नि के देवता हेफेस्टस; समुद्र की गहराइयों और पहाड़ों, झरनों, नदियों और पेड़ों के देवताओं और आत्माओं की एक प्रेरक भीड़ - होमर के लिए धन्यवाद, यह पूरी दुनिया जीवित, व्यक्तिगत रूपों में अवतरित हुई थी जिसे लोकप्रिय कल्पना द्वारा आसानी से आत्मसात कर लिया गया था और आने वाले कवियों और कलाकारों द्वारा आसानी से तैयार किया गया था। स्पर्श रूपों में लोगों से बाहर. और जो कुछ भी कहा गया है वह न केवल धार्मिक विचारों, देवताओं की दुनिया पर विचारों पर लागू होता है ... और होमर की कविता निश्चित रूप से लोगों को उसी तरह चित्रित करती है, और, पात्रों का विरोध करते हुए, काव्यात्मक छवियां खींचती है - एक महान युवा, एक शाही पति, एक अनुभवी बूढ़ा आदमी - इसके अलावा, इस तरह से कि ये मानव छवियाँ: अकिलिस, अगेम्नोन, नेस्टर, डायोमेडिस, ओडीसियस हमेशा के लिए हेलेनीज़ की संपत्ति बने रहे, साथ ही साथ उनके देवता भी।

माइसेनियन समय के योद्धा। एम. वी. गोरेलिक द्वारा पुनर्निर्माण।

कुछ इस तरह होमरिक महाकाव्य के नायकों जैसा दिखना चाहिए था। बाएँ से दाएँ: सारथी के कवच में एक योद्धा (माइसेने से मिली खोज के अनुसार); पैदल सैनिक (फूलदान पर चित्र के अनुसार); घुड़सवार (पाइलोस पैलेस के भित्ति चित्र के अनुसार)

माइकेने में गुंबददार कब्र, श्लीमैन द्वारा खोदी गई और उनके द्वारा "एट्रिड्स की कब्र" कहा गया

पूरे लोगों की ऐसी साहित्यिक विरासत, जिसमें इलियड और ओडिसी बन गए छोटी अवधियूनानियों के लिए, होमर से पहले, जहाँ तक ज्ञात है, कहीं और नहीं हुआ और न ही कभी हुआ। यह नहीं भूलना चाहिए कि ये रचनाएँ, मुख्यतः मौखिक रूप से प्रसारित, बोली जाती थीं, पढ़ी नहीं जातीं, यही कारण है कि ऐसा लगता है कि जीवित वाणी की ताजगी अभी भी उनमें सुनी और महसूस की जाती है।

समाज के निचले वर्गों की स्थिति. हेसिओड

यह नहीं भूलना चाहिए कि कविता वास्तविकता नहीं है, और उस सुदूर युग की वास्तविकता उन अधिकांश लोगों के लिए बहुत कठोर थी जो न तो राजा थे और न ही कुलीन थे। फिर बल ने कानून का स्थान ले लिया: छोटे लोग गरीबी में रहते थे, यहां तक ​​कि जहां राजा अपनी प्रजा के साथ पैतृक नम्रता का व्यवहार करते थे, और कुलीन लोग अपने लोगों के लिए खड़े होते थे। आम आदमी ने उस युद्ध में अपना जीवन खतरे में डाल दिया जो एक ऐसे मामले के कारण लड़ा गया था जिसका उससे सीधे और व्यक्तिगत रूप से कोई सरोकार नहीं था। यदि उसे हर जगह से किसी छुपे हुए व्यक्ति द्वारा अपहरण कर लिया गया था समुद्री डाकू, वह एक विदेशी भूमि में एक गुलाम के रूप में मर रहा था और उसकी अपनी मातृभूमि में कोई वापसी नहीं थी। यह हकीकत, जीवन के संबंध में आम लोग, किसी अन्य कवि द्वारा वर्णित, हेसिओड -होमर के बिल्कुल विपरीत. यह कवि हेलिकॉन के तल पर एक बोएओटियन गांव में रहता था, और उसके कार्यों और दिनों ने किसान को निर्देश दिया कि उसे बुआई और कटाई करते समय कैसे कार्य करना चाहिए, उसे ठंडी हवा और हानिकारक सुबह की धुंध से अपने कानों को कैसे ढंकना चाहिए।

योद्धाओं के साथ फूलदान. माइसीने XIV-XVI1I सदियों। ईसा पूर्व इ।

फसलों का त्यौहार। 7वीं शताब्दी के एक काले-चित्र वाले जहाज से छवि। ईसा पूर्व इ।

वह सभी महान लोगों के खिलाफ जोश से विद्रोह करता है, उनके बारे में शिकायत करता है, यह तर्क देते हुए कि उस लौह युग में उनके खिलाफ कोई न्याय नहीं मिल सकता है, और आबादी के निचले तबके के संबंध में उनकी तुलना एक पतंग से करती है जो बुलबुल को उड़ा ले जाती है। इसके पंजों में.

लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ये शिकायतें कितनी जमीनी थीं, फिर भी, इस तथ्य में एक बड़ा कदम पहले ही उठाया जा चुका था कि इन सभी आंदोलनों और युद्धों के परिणामस्वरूप, हर जगह एक छोटे से क्षेत्र, शहरी केंद्रों, निश्चित राज्यों के साथ कुछ राज्यों का गठन किया गया था। निचले तबके के लिए गंभीर, कानूनी आदेश।

7वीं-6वीं शताब्दी में ग्रीस ईसा पूर्व इ।

इनमें से, हेलेनिक दुनिया के यूरोपीय हिस्से में, जिसे काफी लंबे समय तक बिना किसी बाहरी, विदेशी प्रभाव के, स्वतंत्र रूप से विकसित होने का अवसर दिया गया था, वहां तक ​​पहुंच गया। सबसे बड़ा मूल्यदो राज्य: स्पार्टापेलोपोनिस में और एथेंसमध्य ग्रीस में.

वुलसी के काले चित्र वाले फूलदान पर जुताई और बुआई का चित्रण। सातवीं सदी ईसा पूर्व इ।

विश्व इतिहास पुस्तक से। खंड 1. प्राचीन विश्व येजर ऑस्कर द्वारा

बड़ी तस्वीर 500 ईसा पूर्व के आसपास हेलेनीज़ का जीवन। ई हेलेनिक उपनिवेशीकरण इस प्रकार मध्य ग्रीस में, पड़ोसी देशों के साथ संबंधों के लिए एक जीवंत और सुविधाजनक स्थान पर एक नया राज्य बना, जो स्पार्टा की तुलना में पूरी तरह से अलग नींव से विकसित हुआ, और तेजी से रास्ते पर आगे बढ़ा।

विश्व इतिहास पुस्तक से। खंड 1. प्राचीन विश्व येजर ऑस्कर द्वारा

पुस्तक III प्लेट्स ज़ीउस ओट्रिकोलियस पर विजय के बाद हेलेन्स का इतिहास। प्राचीन संगमरमर

रूसी इतिहास का पाठ्यक्रम पुस्तक से (व्याख्यान I-XXXII) लेखक क्लाईचेव्स्की वसीलीओसिपोविच

उनकी उत्पत्ति ये बाल्टिक वाइकिंग्स, ब्लैक सी रस की तरह, कई मायनों में स्कैंडिनेवियाई थे, न कि दक्षिण बाल्टिक तट या वर्तमान दक्षिणी रूस के स्लाव निवासी, जैसा कि कुछ विद्वान सोचते हैं। हमारी टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स वरंगियन्स को सामान्य नाम से पहचानती है

"यहूदी नस्लवाद" के बारे में सच्चाई पुस्तक से लेखक बुरोव्स्की एंड्री मिखाइलोविच

हेलेनीज़ के शासन के तहत, अपने परिचय के पहले चरण से ही, हेलेनीज़ ने यहूदियों के बारे में रुचि और स्पष्ट सम्मान के साथ बात की। अलेक्जेंडर महान के पुराने समकालीन, उनके शिक्षक अरस्तू के सहकर्मी, थियोफ्रेस्टस ने यहूदियों को "दार्शनिकों के लोग" कहा। सोल के क्लियरचस, छात्र

भूमध्य सागर में रूस पुस्तक से लेखक शिरोकोराड अलेक्जेंडर बोरिसोविच

अध्याय 5 रूसियों की विजय और हेलेनेस का अपमान 19 मई 1772 को, रूस और तुर्की ने एक युद्धविराम का निष्कर्ष निकाला, जो 20 जुलाई से द्वीपसमूह में लागू था। इस समय, राजनयिकों ने शांति बनाने की कोशिश की, लेकिन दोनों पक्षों की शर्तें स्पष्ट रूप से असंगत थीं। युद्धविराम की शर्तों के अनुसार, तुर्की सेना

प्री-कोलंबियन वॉयेज टू अमेरिका पुस्तक से लेखक गुलिएव वालेरी इवानोविच

सुनहरा मौकाहेलेन्स फोनीशियन समुद्री शक्ति अभी भी महिमा के चरम पर थी, जब युवा यूनानी शहर-राज्य - नीतियां - बाल्कन प्रायद्वीप के चट्टानी तटों पर बड़े हुए थे। भौगोलिक स्थितिग्रीस ने वहां नौसेना की प्रारंभिक उपस्थिति का कारण बना।

प्राचीन ग्रीस पुस्तक से लेखक मिरोनोव व्लादिमीर बोरिसोविच

हेलेनीज़ की विरासत में अनाज और तारे जब आप "हेलास" शब्द सुनते हैं तो आपके दिमाग में क्या आता है? यूनानी न केवल अपनी व्यापारिक प्रतिभा के लिए जाने जाते हैं (हालाँकि हम उनके इस महत्वपूर्ण उपहार से बिल्कुल भी इनकार नहीं करते हैं)। सबसे पहले, ग्रीक नायकों का ख्याल दिमाग में आता है, एक पारदर्शी वसंत छंद के साथ महान होमर। एल.एन.

लेखक

16.2. प्लाटिया में हेलेनेस की जीत और पोलोत्स्क शहर और उसके आसपास के किले पर डंडों द्वारा कब्ज़ा हेरोडोटस के अनुसार, प्रसिद्ध और अनुभवी फ़ारसी कमांडर मार्डोनियस, जो ज़ेरक्स के सबसे करीबी सहयोगियों में से एक था, को राजा ने कमांडर के रूप में छोड़ दिया था -फारसी रियरगार्ड का प्रमुख

एर्मक-कोर्टेस की पुस्तक द कॉन्क्वेस्ट ऑफ अमेरिका से और "प्राचीन" यूनानियों की नजर से सुधार का विद्रोह लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

5. यरमक की उत्पत्ति और कोर्टेस की उत्पत्ति पिछले अध्याय में, हम पहले ही बता चुके हैं कि, रोमानोव इतिहासकारों के अनुसार, यरमक के अतीत के बारे में जानकारी बेहद दुर्लभ है। किंवदंती के अनुसार, यरमक के दादा सुज़ाल शहर के एक नगरवासी थे। उनके प्रसिद्ध पोते का जन्म कहीं हुआ था

पवित्र नशा पुस्तक से। हॉप्स के बुतपरस्त रहस्य लेखक गैवरिलोव दिमित्री अनातोलीविच

द फेस ऑफ टोटलिटेरियनिज्म पुस्तक से लेखक जिलास मिलोवन

उत्पत्ति 1 साम्यवादी सिद्धांत की जड़ें, जैसा कि हम आज जानते हैं, अतीत में गहराई तक जाती हैं, हालाँकि इसने अपना "वास्तविक जीवन" विकास के साथ शुरू किया था। पश्चिमी यूरोपआधुनिक उद्योग। उनके सिद्धांत की मूलभूत नींव पदार्थ की प्रधानता है और

किताब से यूनानी इतिहास, खंड 2. अरस्तू और एशिया की विजय के साथ समाप्त लेखक बेलोच जूलियस

अध्याय XIV. स्वतंत्रता के लिए पश्चिमी हेलेनीज़ का संघर्ष महानगरों से भी अधिक आग्रहपूर्वक, ग्रीक पश्चिम को व्यवस्था बहाल करने की आवश्यकता थी। चूंकि डायोन ने डायोनिसियस की शक्ति को कुचल दिया, इसलिए आंतरिक युद्ध यहीं नहीं रुका। अंततः, जैसा कि हमने देखा, डायोनिसियस फिर से सफल हुआ

हेलेनेस

ओओवी, इकाइयाँ -इन, -ए, एम. यूनानियों का स्व-नाम (अक्सर शास्त्रीय युग)। कुंआ। हेलेनिक, -आई. और adj. हेलेनिक, -था, -था। यूनानी संस्कृति. ई. थिएटर.

रूसी भाषा का नया व्याख्यात्मक और व्युत्पन्न शब्दकोश, टी. एफ. एफ़्रेमोवा।

हेलेनेस

कृपया. प्रचीन यूनानी।

विश्वकोश शब्दकोश, 1998

हेलेनेस

हेलेनेस (ग्रीक हेलेनेस) यूनानियों का स्व-नाम।

हेलेनेस

हेलेनेस- यूनानियों का स्व-नाम। हेलेनीज़ को "यूनानी" नाम उन रोमनों से मिला जिन्होंने उन पर विजय प्राप्त की थी। आधुनिक रूसी में, "हेलेनेस" शब्द का प्रयोग आमतौर पर निवासियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है प्राचीन ग्रीस, हालाँकि आधुनिक यूनानी भी स्वयं को यही कहते हैं।

पहली बार, होमर द्वारा दक्षिणी थिसली में हेलेनेस की एक छोटी जनजाति का उल्लेख किया गया है। हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स, पैरियन क्रॉनिकल, अपोलोडोरस ने भी उन्हें वहां रखा था। हालाँकि, अरस्तू प्राचीन हेलस को एपिरस में स्थानांतरित करता है। एडुआर्ड मेयर के अनुसार, प्रागैतिहासिक काल में "गेस्चिच्टे डेस अल्टरटम्स" (द्वितीय खंड, स्टटगार्ट, 1893) कार्य में व्यक्त, एपिरस पर कब्जा करने वाले यूनानियों को वहां से थिसली में खदेड़ दिया गया और उनके साथ नई भूमि और पूर्व में स्थानांतरित कर दिया गया। जनजातीय और क्षेत्रीय नाम.

बाद में वंशावली कविता (हेसियोड से शुरू) ने हेलेनेस की हेलेनिक जनजाति का उपनाम बनाया, जिससे वह ड्यूकालियन और पिर्रा का पुत्र बन गया, जो महान स्थानीय बाढ़ से बच गए और ग्रीक लोगों के पूर्वज माने गए। वही वंशावली कविता हेलेनस के भाई, एम्फिक्टयोन, थर्मोपाइले-डेल्फ़िक एम्फिक्टयोनी के उपनाम से बनाई गई थी। एम्फ़िक्टोनी के सदस्य, मूल रूप से खुद को फ्थियोटियन के साथ जोड़ते हुए, खुद को हेलेनेस कहने के आदी हो गए और इस नाम को पूरे उत्तरी और मध्य ग्रीस में फैलाया, और डोरियन ने इसे पेलोपोनिस में स्थानांतरित कर दिया।

7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, बर्बर और पैनहेलीन की सहसंबद्ध अवधारणाएँ मुख्य रूप से पूर्व में उभरीं, लेकिन इस अंतिम नाम को हेलेनेस के नाम से हटा दिया गया, जो पहले से ही उपयोग में आ गया था, जिसने ग्रीक भाषा बोलने वाली सभी जनजातियों को एकजुट किया, मैसेडोनियाई लोगों को छोड़कर, जो अलग-थलग जीवन जीते थे।

एक राष्ट्रव्यापी नाम के नाम के रूप में हेलेनेसपहली बार आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में आर्किलोचस द्वारा और हेसियोड कैटलॉग में पाया गया है, " सबसे महान लोगपूरे समय का।"

साहित्य में हेलेनेस शब्द के उपयोग के उदाहरण।

थायस लोगों के बीच देवताओं की पाशविकता से सबसे अधिक आश्चर्यचकित थी, जिनके ज्ञान और गुप्त विज्ञान के सामने हेलेनेसझुका!

नियरकस के अनुसार, हेलेनेसउन्होंने स्वयं क्रेटन लोगों की निंदा की - पूरे पेला में नियरकस से अधिक वफादार और विश्वसनीय व्यक्ति कोई नहीं था।

यदि आपके आस-पास बहुत से लोग वास्तव में बहादुर हैं और मजबूत पुरुषों, आप अपने आप को पूरी तरह से सुरक्षित मान सकते हैं, - हेटेरा ने हंसते हुए उसे उत्तर दिया, - आखिरकार, वे हेलेनेसऔर विशेषकर स्पार्टन्स।

आभारी हेलेनेसडेल्फ़ी में अपोलो के अभयारण्य की ओर जाने वाली सीढ़ियों पर सोने से ढकी कांस्य की उसकी चित्र प्रतिमा लगाई गई।

हमारे पास कितना समय है हेलेनेस, नदियों की पूजा करते हैं, हमारे उथले देश में इतना महत्वपूर्ण?

हम, हेलेनेस, अभी भी बहुत अपरिपक्व हैं - हमारे पास सुदूर पूर्व की तरह नैतिकता और मानवीय भावनाओं की समझ नहीं है।

हमारे विश्वास की जड़ों को जानने के लिए, हमारे देवताओं की उत्पत्ति को जानने के लिए, यह समझने के लिए कि अब तक क्यों हेलेनेसअन्य लोगों के बीच और आसपास के ओक्यूमेने में किसी व्यक्ति के कर्तव्यों और लक्ष्यों को समझे बिना जीना।

तब थायस ने दाढ़ी वाले कवि को डेलियन दार्शनिक से पूछते हुए सुना: - क्या यह समझना आवश्यक है कि आपने क्या कहा कि हम, हेलेनेस, विशाल ज्ञान और महान कला के बावजूद, जानबूझकर नए उपकरण और मशीनें बनाने का प्रयास नहीं करते हैं, ताकि इरोस, सौंदर्य और कविता की भावनाओं से अलग न हों?

हम, हेलेनेस, अभी कुछ समय पहले ही वे इस जंगली और बुरे रास्ते पर चले थे, पहले मिस्रवासी और सीरिया के निवासी इस पर आए थे, और अब पश्चिम में रोम का और भी बुरा शासन चल रहा है।

सभी - स्वर्गीय, सांसारिक और भूमिगत, जिसे एश्टोरेट, साइबेले या रिया कहा जाता है, और हेलेनेसवे आर्टेमिस या हेकाटे को भी मानते हैं।

लिओफोरोस - यही नाम था हेलेनेसभारी गाड़ियों के लिए अनुकूलित एक सुविधाजनक सड़क - पोषित पर्सेपोलिस, सबसे बड़े गैसोफिलिया, फारस के खजाने तक ले जाती है, पवित्र स्थानअचमेनिद राजवंश का राज्याभिषेक और सिंहासन स्वागत।

वे थे हेलेनेसफारस की राजधानी में काम करने के लिए पकड़ लिया गया या धोखा दिया गया।

पर्सेपोलिस उस अर्थ में एक शहर नहीं था जिस अर्थ में यह शब्द था। हेलेनेस, मैसेडोनियन, फोनीशियन।

इसके लिए अपंगों ने यहां काम किया हेलेनेस, आयोनियन, मैसेडोनियन और थ्रेसियन, हम किसकी भीड़ से मिले?

हम जीवन में हर चीज़ से ऊपर हैं हेलेनेस, जैसा कि हम कहते हैं, हम मनुष्य की पूर्णता, उसके विकास के सामंजस्य, शारीरिक और आध्यात्मिक, कैलोकागथिया पर विचार करते हैं।