Esej Vasilij Terkin narodni heroj. Vasilij Terkin - narodni heroj (prema pjesmi A.T.

Da bismo razumjeli i cijenili pravi razmjere umjetnikova talenta, njegov doprinos književnosti, valja poći od onoga što je on govorio o životu i čovjeku, kako je njegova vizija svijeta u korelaciji s moralnim i estetskim idealima, idejama i ukusima naroda. narod. Tvardovski nikad nije težio biti originalan. Njemu je strana svaka poza, svaka izvještačenost:

Evo stihova, i sve je jasno.
Sve je na ruskom.

Briljantno umijeće izrade, narodno stvaralaštvo Aleksandra Trifonoviča vidljivi su u principima umjetničko poimanje našim životima, te u stvaranju nacionalnih likova doba, obnavljanje pjesničkih vrsta. V. Soloukhin je vrlo ispravno rekao: "Tvardovski je najveći ruski sovjetski pjesnik tridesetih, četrdesetih i pedesetih godina jer su se najvažniji, najpresudniji događaji u životu zemlje i naroda najbolje odrazili u njegovoj poeziji."

Cijelo vrijeme rata, dok je bio na fronti, Tvardovski je radio na pjesmi "Vasilij Terkin" - djelu koje je bilo i prava kronika rata, nadahnuta propagandna riječ i duboko razumijevanje herojskog podviga naroda. Pjesma odražava glavne faze Velikog domovinskog rata, od njegovih prvih dana do potpune pobjede nad neprijateljem. Tako se pjesma razvija, tako se gradi:

Ovi redovi i stranice
Dani i milje poseban račun,
Kao sa zapadne granice
U moj rodni glavni grad,
I to iz te matične prijestolnice
Povratak na zapadnu granicu
I to sa zapadne granice
Dolje do neprijateljske prijestolnice
Otišli smo na put.

Prikazivanje rata predstavljalo je piscima znatne poteškoće. Ovdje se moglo zalutati u uljepšane reportaže u duhu površnog navijačkog optimizma ili pasti u očaj i prikazati rat kao kontinuirani beznadni užas. U uvodu "Vasilija Terkina" Tvardovski je svoj pristup temi rata definirao kao želju da se pokaže "postojeća istina", "ma koliko gorka bila". Rat je pjesnik nacrtao bez ikakva uljepšavanja. Tjeskoba povlačenja, bolna tjeskoba za sudbinu domovine, bol rastanka od najmilijih, teški vojnički napori i žrtve, propast zemlje, jaka hladnoća - sve je to u "Terkinu" prikazano onako kako istina zahtijeva, ma kako pogodilo dušu. Ali pjesma uopće ne ostavlja depresivan dojam, ne uranja u malodušnost. Pjesmom dominira vjera u pobjedu dobra nad zlom, svjetla nad tamom. A u ratu, kako to pokazuje Tvardovski, u predahu između bitaka, ljudi se vesele i smiju, pjevaju i sanjaju, s užitkom se pare i plešu na hladnoći. U prevladavanju teških ratnih iskušenja autoru pjesme i njezinu junaku pomaže bezgranična ljubav prema domovini i shvaćanje pravednosti borbe protiv fašizma. Refren se provlači kroz cijelu pjesmu:

Borba je sveta i prava
Smrtna borba nije za slavu,
Za život na zemlji.

“Vasilij Terkin” je “knjiga o borcu”. Terkin se na prvim stranicama djela pojavljuje kao nepretenciozni vojnik šaljivdžija koji zna kako zabaviti i zabaviti borce u kampanji i na zastoju, domišljato se smijući pogrešnim koracima svojih drugova. Ali njegova šala uvijek sadrži duboku i ozbiljnu misao: junak razmišlja o kukavičluku i hrabrosti, odanosti i velikodušnosti, velika ljubav i mržnja. Međutim, pjesnik nije vidio svoju zadaću samo u istinitom crtanju slike jednog od milijuna ljudi koji su na svoja pleća preuzeli najveći teret borbe protiv neprijatelja. Postupno, slika Terkina sve više i više dobiva generalizirane, gotovo simbolične značajke. Junak personificira ljude:

U bitku, naprijed, u vatru
Ode, svetac i grešnik,
Ruski čudo od čovjeka.

Visoka vještina pjesnika očitovala se u tome što je uspio, bez uljepšavanja, ali i bez “prizemljenja” junaka, u njemu utjeloviti temeljnu moralne kvalitete ruskog naroda: patriotizam, svijest o odgovornosti za sudbinu domovine, spremnost na nesebično djelo, ljubav prema radu. Slika narodnog heroja Vasilija Terkina, koju je stvorio Tvardovsky, personificira nepokolebljiv karakter vojnika, njegovu hrabrost i postojanost, humor i snalažljivost.

Pjesma Tvardovskog je izvanredno, doista inovativno djelo. I sadržajem i formom doista su narodni. Stoga je ona postala najznačajnija pjesničko djelo o Velikom Domovinski rat, zaljubio se u milijune čitatelja i, zauzvrat, iznjedrio stotine imitacija i "nastavaka" među ljudima.

Poglavlje "Križanje", analizirano u prvoj lekciji, omogućuje vam da vidite ovu ideološku i umjetničku svestranost pjesme. Kako biste utvrdili originalnost poglavlja, možete pozvati učenike da usporede dvije verzije njegova početka: nacrt i konačnu. Jedan od nacrta...

Pjesma A. Tvardovskog "Vasilij Terkin" pomaže shvatiti pravu mjeru ljudskih žrtava i gubitaka koji su pretrpljeni u ratu i koji su spomenuti punim glasom tek desetljećima kasnije Velika Pobjeda. Ali knjiga je napisana usred rata, ...

U članku "Kako je napisan Vasilij Terkin" Tvardovski je ispričao priču o pojavi legendarnog književni junak u bijelofinskom ratu 1939-1940. Tada su autori frontovskih novina "Na straži domovine" smislili ime i lik za vještog, ...

1. Novi!

   Sad ozbiljan, sad zabavan, Ma kakva kiša, kakav snijeg, - U boj, naprijed, u vatru ide, sveti i grešni, ruski čudotvorac ... A. Tvardovski. Vasilij Terkin Pjesma "Vasilij Terkin" zauvijek će ostati neprevaziđena...

Ulaznica broj 11.

Pitanje 1. I.A. Krylov, "Konvoj". Definirajte basnu kao žanr. Objasnite što je povijesna pozadina basne i na što životne situacije Možete li primijeniti njen moral?

Basna - književna vrsta; kratki, poetski ili prozni književno djelo moraliziranje prirode, u alegorijskom obliku, satirično prikazujući ljudske postupke i odnose.

Junaci basni mogu biti ne samo ljudi, već i životinje, biljke, predmeti obdareni određenim ljudskim osobinama.

Fabula je bliska paraboli i apologeti. Od parabole i apologete razlikuje se svojom cjelovitošću. razvoj radnje, a od drugih oblika alegorijskog pripovijedanja - jedinstvom radnje i kratkoćom prikaza, što ne dopušta uvođenje detaljnih karakteristika i drugih elemenata nenarativne prirode koji ometaju razvoj radnje.

Basna se obično sastoji od dva dijela: priča o događaju, specifičnom i pojedinačnom, ali lako podložnom općenitom tumačenju, i pouka koja slijedi ili prethodi priči.

Sa strane fabule često (iako ne nužno) karakterizira prikazivanje u njoj logički nemogućih predmetnih odnosa, primjerice prijenos oblika ljudskog života i ponašanja na životinje ili biljke. U tome fabula dolazi u dodir sa životinjskim epom. Drugi razlog koji približava temu basne temi životinjskog epa je jednostavnost, jednoznačnost i postojanost likova koje nalazimo u životinjskom epu. No veza sa životinjskim epom nije obvezna, te već u najstarijim bajkama koje su do nas dospjele, uz životinje glumci pojavljuju se ljudi i mitska bića.
Basna I. A. Krylova "Konvoj"
Basna govori o strategiji i taktici Kutuzova u Domovinskom ratu 1812. Zapovjednik je bio stalno izložen stalnim napadima Aleksandra I. i vojne mladeži zbog izbjegavanja odlučujućih bitaka pod zidinama Moskve, a nakon što ju je predao Napoleonu. Krilov opravdava neužurbane, ali promišljene postupke Kutuzova, koji bi, kako je fabulist shvatio, trebali dovesti do potpunog sloma Napoleona, i osudio je naredbe Aleksandra I, koji je požurivao Kutuzova i gurao ga na promašaje i pogreške. Ništa manje nije smetalo Kutuzovu mrmljanje i ogorčeni prijekori njegovih mladih suradnika. Vjerojatno Krylov nije znao za riječi koje je stari feldmaršal rekao princu od Württemberga: „Naše mlade usijane glave ljute su na starca što suzbijam njihove porive. Ne obraćaju pažnju na okolnosti koje čine mnogo više nego što bi moglo učiniti naše oružje.” Tim je značajniji povijesni, politički i vojni instinkt Krilova, čija je bajka zaštitila Kutuzova i njegov plan od napada neiskusnih mladih ljudi. Njihovi patriotski osjećaji bili su razumljivi, ali nisu postali istiniti.
Dakle, pod slikom "dobrog konja", Krilov je mislio na Kutuzova sa svojim oprezom i suzdržanošću u odbijanju Napoleonove invazije. Obraćajući pozornost na riječi: "Ali ti ćeš se sam pozabaviti time, pa ćeš se loše ponašati" - razumijemo prozirnu aluziju na Aleksandra I., čijom je krivnjom izgubljena bitka kod Austerlitza.

Pitanje 2. Zašto je Vasilij Terkin iz istoimene pjesme A. Tvardovskog postao istinski narodni heroj?

Da bismo razumjeli i cijenili pravi razmjere umjetnikova talenta, njegov doprinos književnosti, valja poći od onoga što je on govorio o životu i čovjeku, kako je njegova vizija svijeta u korelaciji s moralnim i estetskim idealima, idejama i ukusima naroda. narod. Tvardovski nikad nije težio biti originalan. Svaka mu je poza, svaka izvještačenost strana.
Briljantno umijeće, narodna umjetnost Aleksandra Trifonoviča vidljivi su kako u načelima umjetničkog razumijevanja našeg života, tako iu stvaranju nacionalnih likova tog doba, obnovi poetskih žanrova. V. Soloukhin je vrlo ispravno rekao: "Tvardovski je najveći ruski sovjetski pjesnik tridesetih, četrdesetih i pedesetih godina jer su se najvažniji, najpresudniji događaji u životu zemlje i naroda najbolje odrazili u njegovoj poeziji."
Cijelo vrijeme rata, dok je bio na fronti, Tvardovski je radio na pjesmi "Vasilij Terkin" - djelu koje je bilo i prava kronika rata, nadahnuta propagandna riječ i duboko razumijevanje herojskog djela naroda. Pjesma odražava glavne faze Velikog domovinskog rata, od njegovih prvih dana do potpune pobjede nad neprijateljem. Tako se pjesma razvija, tako se gradi.
Prikazivanje rata predstavljalo je piscima znatne poteškoće. Ovdje se moglo zalutati u uljepšane reportaže u duhu površnog navijačkog optimizma ili pasti u očaj i prikazati rat kao kontinuirani beznadni užas. U uvodu "Vasilija Terkina" Tvardovski je svoj pristup temi rata definirao kao želju da se pokaže "postojeća istina", "ma koliko gorka bila". Rat je pjesnik nacrtao bez ikakva uljepšavanja. Tjeskoba povlačenja, bolna tjeskoba za sudbinu domovine, bol odvojenosti od voljenih, teški vojnički napori i žrtve, propast zemlje, jaka hladnoća - sve je to u "Terkinu" prikazano onako kako istina zahtijeva, ma kako bije duša. Ali pjesma uopće ne ostavlja depresivan dojam, ne uranja u malodušnost. Pjesmom dominira vjera u pobjedu dobra nad zlom, svjetla nad tamom. A u ratu, kako to pokazuje Tvardovski, u predahu između bitaka, ljudi se vesele i smiju, pjevaju i sanjaju, s užitkom se pare i plešu na hladnoći. U prevladavanju teških ratnih iskušenja autoru pjesme i njezinu junaku pomaže bezgranična ljubav prema domovini i shvaćanje pravednosti borbe protiv fašizma. Kroz cijelu pjesmu provlači se refren.
“Vasilij Terkin” je “knjiga o borcu”. Terkin se na prvim stranicama djela pojavljuje kao nepretenciozni vojnik šaljivdžija koji zna kako zabaviti i zabaviti borce u kampanji i na zastoju, domišljato se smijući pogrešnim koracima svojih drugova. Ali njegova šala uvijek sadrži duboku i ozbiljnu misao: junak razmišlja o kukavičluku i hrabrosti, odanosti i velikodušnosti, velikoj ljubavi i mržnji. Međutim, pjesnik nije vidio svoju zadaću samo u istinitom crtanju slike jednog od milijuna ljudi koji su na svoja pleća preuzeli najveći teret borbe protiv neprijatelja. Postupno, slika Terkina sve više i više dobiva generalizirane, gotovo simbolične značajke. Junak predstavlja narod.
Visoka vještina pjesnika očitovala se u činjenici da je uspio, bez uljepšavanja, ali ne i "uzemljenja" junaka, u njemu utjeloviti temeljne moralne kvalitete ruskog naroda: patriotizam, svijest o odgovornosti za sudbinu domovine , spremnost na nesebično djelo, ljubav prema poslu. Slika narodnog heroja Vasilija Terkina, koju je stvorio Tvardovsky, personificira nepokolebljiv karakter vojnika, njegovu hrabrost i postojanost, humor i snalažljivost.
Pjesma Tvardovskog je izvanredno, doista inovativno djelo. I sadržajem i formom doista su narodni. Stoga je postalo najznačajnije pjesničko djelo o Velikom Domovinskom ratu, zaljubilo se u milijune čitatelja i zauzvrat izazvalo stotine imitacija i "nastavaka" među ljudima.

Junak pjesme A.T. Tvardovski "Vasilij Terkin" postao je omiljeni narodni heroj tijekom ratnih godina i nastavio je biti toliko godina kasnije. Ovo je jednostavan vojnik, seoski dječak koji je stao u obranu svoje domovine. On je čovjek iz naroda, blizak onim vojnicima koji pjesmu čitaju negdje na frontu u rijetkim slobodnim trenucima.

Zašto im je tako blizak?

Naravno, prije svega osjećaj dužnosti, gorljivo domoljublje, svijest o vlastitoj odgovornosti.

Došla je godina, došao je red,

Danas smo mi odgovorni

Za Rusiju, za narod

I za sve na svijetu.

On je pouzdan drug, spreman, ako treba, i sam poginuti, ali pomoći svojim suradnicima. Ostvaruje pothvat preplivavanja ledene rijeke kako bi izvijestio o uspješnom prelasku njihova voda i zatražio vatrenu potporu, no za njega to nije podvig, već nešto sasvim prirodno. Dakle, bilo je potrebno.

Sanja o odličju, ali ne sada, nego kad prođe rat... „Nisam ponosan“, kaže za sebe, a orden mu ne treba, „dogovara se za orden“. Zašto je ona njemu? Snovi o mirnom životu, o ljubavi, o povratku kući, naravno, svojstveni su heroju. Ali on se ne razmeće tom tugom, on sam ne klone duhom i ne dopušta svojim drugovima da klonu duhom. Majstor svih zanata, harmonikaš, šaljivdžija - i zbog toga ga vole i cijene suborci. Šali se čak iu najneočekivanijim trenucima: njega, napola smrznutog, namažu alkoholom, a on iznenada traži "da se zagrije iznutra". Može se neko vrijeme živjeti bez hrane, kaže autor, ali

U ratu od jedne minute

Ne može se živjeti bez šale

Šale najnerazboritijih.

Vasily Terkin to dobro razumije. On je veseo ljubazna osoba, lako se odnosi prema životu i uvijek vjeruje u najbolje:

Ja sam veliki lovac da živim

Godine do devedesete.

Hrabri vojnik, odan domovini i narodu, pouzdan ratni drug, optimist, nikad malodušan i uvijek spreman pomoći - takvog su heroja čitatelji voljeli i cijenili. Ovo utjelovljenje i nacionalni karakter, i narodni humor, i narodni patriotizam. Stoga, takav heroj - velika sreća autor, a on će još dugo ostati omiljeni narodni junak.

Prema čitatelju Crvene armije koji je s fronte napisao pismo autoru Knjige o borac”, pjesma “Vasilij Terkin” je “enciklopedija frontovskog života”. Rat je pjesnik nacrtao bez uljepšavanja. Tjeskoba povlačenja, bolna tjeskoba za sudbinu domovine, bol odvajanja od voljenih, težak vojni rad, propast zemlje, jaki mrazevi - sve je to prikazano u "Terkinu" onako kako je zahtijevala istina:

A sve ostalo je više šuma Ne živjeti sigurno Bez čega? Bez prave istine, Istine, pravo u duši batine...

U prevladavanju teških ratnih iskušenja autoru i junaku pomaže bezgranična ljubav prema domovini, spremnost da daju život za njezino oslobođenje. Glavni lik - Terkin Vasilij Ivanovič, obični pješak iz smolenskih seljaka - utjelovljuje najbolje osobine ruskog vojnika i naroda u cjelini.

Terkin - tko je on? Budimo iskreni: to je samo čovjek za sebe. On je običan.

Nije ni čudo što je ovaj junak toliko volio čitatelje, od kojih su ga mnogi čak smatrali stvarnom osobom i brinuli se za njegovu sudbinu. Jedan od čitatelja s prve linije napisao je Tvardovskom: “Mnogi borci nalaze Terkine među svojima. Vasja Terkin je naš heroj Crvene armije. Divno si uspio dočarati dušu borca, sve ono što borac osjeća u borbi. Zbog toga je Vasilij Terkin postao omiljeni heroj borbene obitelji Crvene armije.

Doista, pjesnik je uspio pokazati istinski narodni, nacionalni karakter. To je taj „sveti i grešni Rus čudo čovječe koji su preživjeli i pobijedili u najvećim ratovima. Pojedinačne epizode knjige - borbene slike i prizori iz života vojnika - suptilno i precizno otkrivaju moralni karakter, psihologija borca.

Oličenje hrabrosti, hrabrosti, bistrog ljudskog uma, izdržljivosti, iskričavog narodnog humora - tako je Ter-kin ušao u srca milijuna čitatelja. Glavna značajka Terkin – njegovo domoljublje. On voli domovina domovina, njegova priroda, narodni "muze-ku-rog". Osjeća svoju odgovornost "za Rusiju, za narod i za sve na svijetu". Nije ni čudo što su lajtmotiv u pjesmi više puta ponovljene riječi:

Bitka je sveta i prava, Smrtna borba nije radi slave, Radi života na zemlji.

U isto vrijeme, patriotizam Vasilija Terkina je istinit, a ne blještav. Izvodeći podvige, pokazujući istinsku hrabrost i neustrašivost, Terkin je apsolutno lišen lažne patetike. “Pristajem na medalju”, napominje u šali. Terkin ima smisao za druženje i neiscrpan humor i optimizam bez obzira na sve. materijal sa stranice

Umjetničke značajke. U Terkinovim pričama ima mnogo smiješnih šala, izreka i šala. To je istina žargon prenošenje izraza kolokvijalni govor. Pjesnik uključuje u govor Terkina i drugih junaka pjesme ogroman broj poslovica i izreka (radilo se o masti, momak je barem negdje itd.), Šarenih vojničkih fraza (kuhar bi imao svog momka ; kome spomen, kome slava, kome tamna voda itd.).

B.L. Pasternak je pjesmu nazvao "čudom rastvaranja u narodnom elementu". Dobar stilist i majstor umjetnička riječ I.A. Bunin je pjesmi dao najvišu ocjenu: „Ovo je zaista rijetka knjiga: kakva sloboda, kakva divna junaštvo, kakva točnost, točnost u svemu i kakav izvanredan narodni vojnički jezik - ni trzanja, ni jedne lažne, gotove, odnosno književno-vulgarna riječ! »

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje

Na ovoj stranici materijal o temama:

• sastav i ideološki sadržaj Pjesme Tvardovskog
• zašto je Vasilij Terkin postao omiljeni narodni junak
• glavna obilježja junaka pjesme Vasilija Terkina

>Skladbe temeljene na djelu Vasilija Terkina

narodni heroj

Vasilij Terkin - glavni lik istoimena pjesma A. T. Tvardovski; običan momak iz smolenskih seljaka koji sanja da svojoj zemlji donese pobjedu u Velikom domovinskom ratu. On je utjelovljenje Najbolje značajke ruski vojnik i sav narod. Terkinov moto: "Razvedri se." Ovaj tip je toliko optimističan i voli život da njegov Pozitivan stav prenosi svima s kojima komunicira. Prikazujući Terkina, autor je želio naglasiti da je riječ o kolektivnoj slici - personifikaciji svih ostalih običnih vojnika zemlje, samo s visoka razina entuzijazam. Kako je rekao, takva osoba "uvijek je u svakoj četi, iu svakom vodu".

Pjesma Tvardovskog pojavila se 1945. Sam autor bio je prvi pisac i iz prve je ruke znao o čemu piše. U ovom djelu pokazao je pravu sliku vremena, sliku života svoga naroda. Nije iznenađujuće da je pjesma odmah postigla uspjeh. U početku se zvala "Knjiga borca", a onda je Tvardovski ipak promijenio ime kako bi naglasio važnost protagonista i ulogu tako odvažnih momaka u ratu. Vasilij Terkin se bez sumnje može svrstati među narodne heroje. U jednom od poglavlja ipak je uspio dobiti narudžbu.

To se dogodilo u proljeće 1942. godine, kada su pod grmom bombardera vojnici polegli, a Terkin ustao i hicem iz puške oborio neprijateljski avion. Ležeći u bolnici, upoznao je mladića iz Tambova, koji je već postao heroj, a Terkin je želio donijeti isti ponos u svoju rodnu Smolensku oblast. Ni pod kojim okolnostima junak nije klonuo duhom. U poglavlju "Prijelaz", riskirajući život, preplivao je ledenu rijeku kako bi spasio svoje drugove. Pritom se nije hvalio svojim junaštvom, nije se njime razmetao, čime je stekao još veće poštovanje. U poglavlju "Smrt i ratnik" zamalo je ubijen, ali je smogao hrabrosti suočiti se sa smrću.

Očigledno, za autora, narodni heroj mora imati ne samo hrabrost i hrabrost, već i snalažljivost i domišljatost. Stoga je svom heroju podario sposobnost brze navigacije ne samo na fronti, već iu svakodnevnim situacijama. Mogao je lako popraviti svaku štetu, kao na primjer u poglavlju "Dva vojnika". Jednom riječju, Terkin je bio majstor za sve, majica i najobičniji domorodac iz ruske divljine. Pokazivao je dužno poštovanje prema starijima, bio je skroman gdje je trebalo i veseo s prijateljima. U isto vrijeme, mogao je lako zarobiti neprijatelja, proći kroz granatiranje i upustiti se u borbu prsa u prsa s Nijemcima. Takav treba biti pravi narodni heroj.