Pozitivan tip ruske osobe u djelima Leskova. Ruski nacionalni lik u liku Leskova Ostali likovi priče

Priča Nikolaja Semenoviča Leskova "Ljevak" djelo je nevjerojatne sudbine. Mnogi su kritičari vjerovali da se Leskov u njemu nasmijava ruskom narodu, da je jednostavno sakupio priče tulskih obrtnika u jedno djelo. To govori da je Leskov vrlo dobro poznavao život naroda, njegov karakter, govor i običaje. Leskov je sam izmislio ovo djelo - bio je tako divan pisac.
Leskov nam u svom djelu prikazuje jednostavnog majstora iz Tule, za kojeg se zapravo ispostavlja da nije nimalo jednostavan. Ima zlatne ruke, može sve. Ovaj Lefty izgleda kao Lefty iz narodna priča koji je potkovao buhu, ali sve loše završava s Leskovom. Tula Ljevak može potkovati buhu, ali je pokvario mehanizam. To rastužuje i autora i čitatelja.
Leskov je jako dobro poznavao rusku dušu. Također je jako volio ruski narod, svim srcem je za njega zagovarao. On se prema svom heroju odnosi s toplinom i suosjećanjem, boli ga što ga u Rusiji nisu cijenili. Čini mi se da je "Ljevak" tužna priča, jer u njoj ima dosta nepravde. Uostalom, nepravedno je da se engleski skiper dočekuje s ljubavlju i radošću, ali njegov ljevak, koji je tako žarko želio kući i nije bio primamljen engleskim novcem, nije tako dočekan. Nitko mu nije rekao ni "hvala". Ali postojao je razlog – Lefty je otkrio najvažniju englesku tajnu. Ali ga hapse jer nema dokumenata, svlače ga. Dok su ga vukli, bacili su ga na parapet i razbili mu potiljak. Od toga je umro, a i od toga što nisu mogli naći liječnika, jer nikoga nije briga za čovjeka iz naroda. A toliko je volio svoju domovinu da od Britanaca nije ni uzeo novac.

Općenito, Leskov pokazuje da njegov junak jako voli svoju domovinu i spreman je učiniti podvig za nju. On radi svoje nevjerojatne stvari i otkriva tajnu čišćenja pištolja ne zbog slave, već kako bi poboljšao stvari u Rusiji. Tajna je bila u tome što se puške ne moraju čistiti ciglama - zbog toga se lome. Tu je tajnu rekao prije smrti, ali mu nijedan general nije vjerovao. Uostalom, Lefty je predstavnik naroda, a narod treba šutjeti. U Leskovu narod govori svojim posebnim govorom. Riječi su mu dobro naciljane, zajedljive, samo narod može tako govoriti. Leskov daje svoj glas u obranu ruskog naroda, ali to ne čini izravno, već u ime pristiglog Engleza: "Ima kožuh, ali ljudsku dušu."
Znam da sada rad N.S. Leskova nije baš popularna. Čini mi se da je to vrlo važno za moderne ruske ljude, jer vas navodi na razmišljanje o ruskom karakteru, o našem životu, o tome zašto je sve tako čudno u našoj zemlji. Čitajući Leskova, shvatite da pravi domoljub voli svoju domovinu bez obzira na sve, uvijek ostaje uz nju u teškim vremenima. Ovo je glavno moralna lekcija Leskovljeva djela.

Naravno, mnogi će se složiti da je proza ​​talentiranog ruskog pisca Nikolaja Leskova neobična: sadrži elemente bajke, u kojoj se istodobno isprepliću tragično i komično. Sve se to u velikoj mjeri ogleda u poznato djelo gornji majstor riječi zvan "Lefty".

Mora se naglasiti da su glavni likovi Leskovljevog "Ljevaka" od pisca dobili dvosmislene ocjene.

Slika tulskog "obrtnika"

Dakle, glavni likovi "Lefty" Leskov. U njihovom lancu tulski seljak igra ključnu ulogu. Pisac u djelu ističe svoje jedinstveno umijeće koje posjeduje. Lefty nije samo običan oružar, on je "talent". Istodobno, autor ne pokušava stvoriti idealnu sliku o njemu, rekavši da je znanost tulskom seljaku data "teško".

Dakle, što je on učinio toliko jedinstveno da drugi glavni likovi Leskovljevog "Ljevaka" nisu mogli? Na zahtjev dužnosnika odlazi u inozemstvo, naime u Englesku, gdje i uspijeva.I ovdje pisac želi naglasiti koliko Rus može biti vješt i talentiran. A da bi se posjedovale gore navedene kvalitete, uopće nije potrebno savršeno poznavati tehničke znanosti.

Naravno, na pozadini obrtnika iz "Tule", čitatelj doživljava druge glavne likove Leskovljevog "Ljevičara" kao "neugledne", budući da ih pisac obdaruje negativnim osobinama.

Istodobno, oružar iz Tule, unatoč nagovaranju Britanaca, više ne želi posjećivati ​​strance i vraća se kući. Njega se ne može podmititi nikakvim novcem, on se osjeća kao “mali” čovjek u odnosu na “državnike”. Uvjeren u kvalitetu svog rada, ne boji se otići na sastanak s ruskim suverenom.

Ljevak - kolektivni lik

Nikolaj Leskov želi pokazati čitatelju da Rus može učiniti sve kako bi pokazao svoju odanost stvari, ako su interesi domovine "u pitanju". U strance odlazi gladan, bez ikakvih dokumenata - a sve to kako bi Britancima pokazao svoju domišljatost i talent.

To su nevjerojatne osobine kojima je Nikolaj Leskov obdario svoj lik. Lefty, glavni likovi ovoga divna priča preuzeto iz kako bi proizvod dobio kredibilitet.

Ostali likovi u priči

Ovdje su slike suverena Aleksandra Pavloviča, koji je vjerovao da je jednak Britancima u tehničke znanosti jednostavno ne, car Nikolaj I., koji je, naprotiv, volio izjaviti da je Rus najtalentiraniji na svijetu. Pisac također upoznaje čitatelja s Matvejem Ivanovičem Platovim, koji je na čelu Donskih kozaka, prati cara na putovanju u Britance i također podržava Leftyja. Skobelev i Kleinmichel su također povijesne osobe, koji su poznati gotovo svima koji se zanimaju za prošlost Rusije.

Valja napomenuti da je predstavnicima birokracije i plemenitim osobama, koji su glavni likovi priče "Ljevak", Leskov poklonio ljudima set negativne osobine. Oni su bahati, ponekad okrutni i kratkovidni, što još jednom ukazuje na to da je ruski seljak sposoban mnogo da dokaže svoju privrženost domovini.

- djelo nevjerojatne sudbine. Mnogi su kritičari vjerovali da se smijao ruskom narodu, da je jednostavno sakupio priče tulskih obrtnika u jedno djelo. To govori da je Leskov vrlo dobro poznavao život naroda, njegov karakter, govor i običaje. Leskov je sam izmislio ovo djelo - bio je tako divan pisac.
Leskov nam u svom djelu prikazuje jednostavnog majstora iz Tule, za kojeg se zapravo ispostavlja da nije nimalo jednostavan. Ima zlatne ruke, može sve. Ovaj Ljevak izgleda kao Ljevak iz narodne priče koji je potkovao buhu, ali kod Leskova sve loše završava. Ljevak iz Tule može potkovati buhu, ali je pokvario mehanizam. To rastužuje i autora i čitatelja.
Leskov je jako dobro poznavao rusku dušu. Također je jako volio ruski narod, svim srcem je za njega zagovarao. On se prema svom heroju odnosi s toplinom i suosjećanjem, boli ga što ga u Rusiji nisu cijenili. Čini mi se da je "Ljevak" tužna priča, jer u njoj ima dosta nepravde. Uostalom, nepravedno je da se engleski skiper dočekuje s ljubavlju i radošću, ali njegov ljevak, koji je tako žarko želio kući i nije bio primamljen engleskim novcem, nije tako dočekan. Nitko mu nije rekao ni "hvala". Ali postojao je razlog – Lefty je otkrio najvažniju englesku tajnu. Ali ga hapse jer nema dokumenata, svlače ga. Dok su ga vukli, bacili su ga na parapet i razbili mu potiljak. Od toga je umro, a i od toga što nisu mogli naći liječnika, jer nikoga nije briga za čovjeka iz naroda. A toliko je volio svoju domovinu da od Britanaca nije ni uzeo novac.
Općenito, Leskov pokazuje da njegov junak jako voli svoju domovinu i spreman je učiniti podvig za nju. On radi svoje nevjerojatne stvari i otkriva tajnu čišćenja pištolja ne zbog slave, već kako bi poboljšao stvari u Rusiji. Tajna je bila u tome što se puške ne moraju čistiti ciglama - od toga se lome. Tu je tajnu rekao prije smrti, ali mu nijedan general nije vjerovao. Uostalom, Lefty je predstavnik naroda, a narod treba šutjeti. U Leskovu narod govori svojim posebnim govorom. Riječi su mu dobro naciljane, zajedljive, samo narod može tako govoriti. Leskov daje svoj glas u obranu ruskog naroda, ali to ne čini izravno, već u ime pristiglog Engleza: "Ima kožuh, ali ljudsku dušu."
Znam da sada rad N.S. Leskova nije baš popularna. Čini mi se da je to vrlo važno za moderne ruske ljude, jer vas navodi na razmišljanje o ruskom karakteru, o našem životu, o tome zašto je sve tako čudno u našoj zemlji. Čitajući Leskova, shvatite da pravi domoljub voli svoju domovinu bez obzira na sve, uvijek ostaje uz nju u teškim vremenima. To je glavna moralna pouka Leskovljevih djela.

U Leskovljevoj priči "Ljevak" likovi pokreću goruću temu patriotizma, domovine, vjere na ruskom narodna mudrost. Priča je poput bajke, jer njen zaplet, čaroban i ljubazan, pjeva o umu i originalnosti ruskog naroda. "Priča o ljevaku" pravi je odraz ruske stvarnosti tog vremena. Neobrazovani, ali talentirani ljudi uvijek su nadmašivali druge svojom snagom i mudrošću. Tako točno i zorno biće ruskog naroda nije mogao opisati nijedan autor. Leskov se s pravom smatra narodnim piscem.

Karakteristike glavnih likova "Leftyja"

Glavni likovi

Sporedni likovi

jedan važna misaoželio prenijeti autora u svom djelu: čak i pametan, talentirani ljudi podvrgnut poroku. Zbog glupe svađe s poluskiperom, najviše najbolji majstor u Rusu je pijanstvo odigralo presudnu ulogu u njegovoj sudbini. Koliko god bio čvrst u svojim uvjerenjima, kad su Britanci lukavo nagovorili Leftyja da ostane u inozemstvu, duša mu je žudjela za domovinom, nije pristajao na novi, luksuzni život. Glavni likovi "Levše" klasični su predstavnici ruskog naroda, bez obzira u kojem su rangu. Djelo veliča njihov urođeni patriotizam, vjeru u Boga, odanost svome suverenu.

Prema Leskovljevom uvjerenju, on je bio demokrat-prosvjetitelj - neprijatelj kmetstva i njegovih ostataka, branitelj prosvjete i narodnih interesa. Glavnim napretkom smatrao je moralni napredak. "Trebamo dobre ljude, a ne dobre naredbe", napisao je. Pisac se ostvario kao pisac novog tipa, njegova škola nije bila knjiga, već sam život.

Isprva kreativna aktivnost Leskov je pisao pod pseudonimom M. Stebnitsky. Pseudonimni potpis "Stebnitsky" prvi put se pojavio 25. ožujka 1862. ispod prvog fiktivnog djela - "Ugašeni slučaj" (kasnije "Suša"). Izdržala je do 14. kolovoza 1869. godine. Povremeno su izmicali potpisi “M.S.”, “C” i konačno, 1872. godine. "L.S.", "P. Leskov-Stebnicki" i "M. Leskov-Stebnicki. Od ostalih uvjetnih potpisa i pseudonima koje je koristio Leskov poznati su: “Freishits”, “V. Peresvetov”, “Nikolaj Ponukalov”, “Nikolaj Gorohov”, “Netko”, “Dm. M-ev”, “N.”, “Član Družbe”, “Čitač psalama”, “Svećenik. P. Kastorsky”, “Divyank”, “M.P.”, “B. Protozanov”, “Nikolaj - ov”, “N.L.”, “N.L. - u”, “Ljubitelj starina”, “Putnik”, “Ljubitelj satova”, “N.L.”, “L. Zapravo biografija pisca Leskov počinje 1863., kada objavljuje svoje prve priče (Život žene, Mošusno govedo) i počinje objavljivati ​​"antinihilistički" roman Nigdje (1863.-1864.). Roman počinje prizorima užurbanog provincijskog života, ogorčenog dolaskom "novih ljudi" i pomodnih ideja, a zatim se radnja prenosi u glavni grad.

Satirično prikazan život komune koju organiziraju "nihilisti" suprotstavljen je skromnom radu za dobrobit ljudi i kršćana. obiteljske vrijednosti, koji bi Rusiju trebao spasiti od pogubnog puta društvenih prevrata, kamo je vuku njezini mladi demagozi. Zatim je došao Leskovljev drugi "antinihilistički" roman, O noževima (1870-1871), koji govori o novoj fazi revolucionarni pokret kada se nekadašnji "nihilisti" preporode u obične ulizice. Šezdesetih godina 19. stoljeća snažno traži svoj poseban put. Temeljena na platnu popularnih grafika o ljubavi službenika i gospodareve žene, priča “Lady Macbeth Okrug Mtsensk”(1865) o kobnim strastima skrivenim pod okriljem provincijske šutnje. U pripovijeci »Stare godine u selu Plodomasovu« (1869.), u kojoj prikazuje kmetske običaje 18. st., približava se žanru kronike.

U priči "Bojovnik" (1866.) prvi se put javljaju bajkoviti oblici pripovijedanja. Elementi priče koja ga je kasnije proslavila nalaze se iu priči “Kotin Doilets i Platonida” (1867).

Karakteristična značajka Leskovljevog rada je da u svojim djelima aktivno koristi oblik pripovijedanja. Priča u ruskoj književnosti dolazi od Gogolja, ali ju je posebno vješto razvio Leskov i proslavio ga kao umjetnika. Suština ovog načina je da se pripovijedanje vodi takoreći ne u ime neutralnog, objektivnog autora. Priču pripovijeda pripovjedač, najčešće sudionik u događajima o kojima se izvještava. Govor ilustracije oponaša živi govor usmene priče.

Okušava se u dramaturgiji: 1867. na pozornici Aleksandrinsko kazalište uprizoruju njegovu dramu iz trgovačkog života "Rasipača". traži dobrote, pravednici, na kojima počiva ruska zemlja (ima ih i u "antinihilističkim" romanima), dugogodišnji interes za rubne vjerske pokrete - raskolnike i sektaše, za folklor, starorusku književnost i ikonografiju, za sve "šareno cvijeće" narodni život akumulirao u pričama »Uhvaćeni anđeo« i »Začarani lutalica« (obje 1873), u kojima je Leskovljev stil pripovijedanja potpuno otkrio svoje mogućnosti. U Zapečaćenom anđelu, koji govori o čudu koje je dovelo raskolničku zajednicu do jedinstva s pravoslavljem, ima odjeka drevnog ruskog "hodanja" i legendi o čudotvornim ikonama.

Slika junaka Začaranog lutalice Ivana Flyagina, koji je prošao kroz nezamisliva iskušenja, podsjeća epski Ilja Muromets i simbolizira fizičku i moralnu izdržljivost ruskog naroda usred patnje koja pada na njihovu sudbinu.

U drugoj polovici 1870-ih-1880-ih, Leskov je stvorio ciklus priča o ruskim pravednicima, bez kojih "nema postojanog grada". U predgovoru prve od tih priča, Odnodum (1879), pisac je objasnio njihovu pojavu na sljedeći način: "strašno je i nepodnošljivo" vidjeti jedno "smeće" u ruskoj duši, koja je postala glavna tema nova književnost, i „Išao sam da tražim pravednike, ali kud god sam se okrenuo, svi su mi isto odgovarali da ne vide pravednike, jer su svi ljudi grešnici, pa su i jedni i drugi poznavali neke dobre ljude. Počeo sam to zapisivati."

Takav " dobri ljudi»ispasti redatelj kadetski zbor(“Kadetski samostan”, 1880.), i polupismeni trgovac, “koji se ne boji smrti” (“Ne smrtonosni Golovan”, 1880.), i inženjer (“Inženjeri neplaćenici”, 1887.), i jednostavnog vojnika (“A Man on hours”, 1887.), pa čak i “nihilista” koji sanja o tome da nahrani sve gladne (“Sheramur”, 1879.), itd. Slavni “Ljevak” (1883.) i prethodno napisani “The Začarani lutalica” također je ušao u ovaj ciklus. U biti, likovi pripovijedaka "Na kraju svijeta" (1875-1876) i "Nekršteni pop" (1877) bili su isti leskovski pravednici.

Unaprijed odgovarajući kritičarima na optužbe za neku idealizaciju njegovih likova, Leskov je tvrdio da su njegove priče o "pravednicima" uglavnom bile prirode sjećanja (osobito ono što mu je baka rekla o Golovanu, itd.), pokušao dati narativ je pozadina povijesne autentičnosti, uvodeći opise stvarnih ljudi u radnju.

Osamdesetih godina 19. stoljeća Leskov je stvorio i niz djela o pravednicima ranog kršćanstva: radnja tih djela odvija se u Egiptu i zemljama Bliskog istoka. Zaplete ovih pripovijesti u pravilu je posudio iz "prologa" - zbirke života svetaca i poučnih priča sastavljenih u Bizantu u X-XI stoljeća. Leskov je bio ponosan na svoje egipatske studije "Pamfalona" i "Azu".