Bazarovljevo ponašanje prije smrti. "Iskušenje smrću"

Evgenij Bazarov radije je branio ideje nihilizma. Glavni lik romana I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" mladi je nihilist Jevgenij Bazarov. Tijekom čitanja saznajemo ideje ovog trenda.

Naš junak slijedio je korake svog oca, županijskog liječnika. No, živeći sredinom devetnaestog stoljeća, bio je pristaša, kao i sva omladina, ideja nihilizma. Drži se uvjerenja da čovjek treba poznavati samo one znanosti koje donose smisao. Na primjer, egzaktne znanosti: matematika, kemija. On brani svoje stajalište da je pristojan matematičar ili kemičar korisniji od nekog pjesnika! A poezija je zabava i fantazija bogatih lenjivaca. Jasno pokazuje poricanje ljubavi prema živim objektima prirode. I sve se više udaljava od obitelji i dobrih prijatelja.

On vjeruje da postoje fiziološki procesi vođeni ponašanjem svih ljudi. U njegovom umu bujaju ideje koje

Ustrajan je u radu, neprestano radi, dajući se bolesnima. Kada obavlja svoje radne obveze, doživljava osjećaj radosti. Među ljudima koji su ga susretali u bolnici uživao je ugled i poštovanje. Volio je okolnu, bolesnu djecu.

A onda dolazi tragični trenutak - smrt Bazarova. Ovdje je ogromno značenje događaja. Uzrok fatalnost je infekcija krvi. I sada, ostajući potpuno sam, počinje osjećati tjeskobu. Muče ga unutarnji sukobljeni osjećaji prema negativnim idejama. I počeo je shvaćati važnost roditeljske podrške i sudjelovanja. Da stare i da im je potrebna pomoć i ljubav sina.

Hrabro je gledao smrti u lice. Razvio je snažno samopouzdanje. Osjećao je i strah i nedostatak ljudske pažnje. Znanstvena otkrića, nije mu pomoglo znanje medicine. Prirodni virusi i njihovo neizlječivo napredovanje preuzeli su njegov život.

Dobra osoba koja pomaže ljudima preuzela je bolest. Muče ga sumnje da nije ispunio sve na zemlji. U ovaj posao junački se bori za život. Odličan doktor i ljubazna osoba.

Sviđa mi se ovaj lik. Prije smrti preispituje svoj stav prema prirodi, obitelji, voljenoj osobi. Shvaća da je još uvijek neoženjen. Odintsova mu dolazi i on joj priznaje svoju ljubav. Traži oprost od roditelja, počinje razmišljati o Bogu. Ne želi umrijeti, vjeruje da bi još mogao služiti Rusiji. Ali, nažalost, njegov ideal - medicina je nemoćna.

Sastav Smrt Bazarova analiza epizode

Glavni lik romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" je mladi i obrazovani Jevgenij Bazarov. Tip sebe smatra nihilistom, poriče postojanje Boga i bilo kakvih ljudskih osjećaja. Bazarov je proučavao prirodne znanosti, smatrao je da ljudi trebaju više vremena posvetiti znanostima poput fizike, kemije i matematike, au pjesnicima je vidio samo lijene i nezanimljive ljude.

Evgenij Vasiljevič Bazarov rođen je u obitelji u kojoj je njegov otac cijeli život radio kao županijski liječnik. Bazarov vjeruje da čovjek ima neograničenu moć, pa je vjerovao da je u stanju odbaciti sva dosadašnja iskustva čovječanstva i živjeti prema vlastitom shvaćanju. Bazarov je smatrao glavnom svrhom nihilista da unište sve zablude svojih predaka. Bez sumnje, jasno je da je Bazarov dovoljno pametan i ima veliki potencijal, prema samom autoru, uvjerenja junaka su netočna, pa čak i opasna, proturječe zakonima života.

S vremenom se Bazarov počinje uvjeravati da dugo vremena krivo u svojim uvjerenjima. Prvi udarac za njega bili su iznenada razbuktali osjećaji prema mladoj i lijepoj Ani Sergejevnoj, isprva se tip jednostavno divio ljepoti djevojke, a onda se uhvatio misleći da ima neke osjećaje prema njoj. Junak je bio uplašen neobjašnjivim, nije razumio što mu se događa, jer je uvjereni nihilist odbacio postojanje ljubavi. Ljubav ga je natjerala da preispita svoju vjeru, razočarao se sam u sebe, shvatio je da je jednostavan čovjek koji se može kontrolirati osjećajima. Ovo otkriće je srušilo Bazarova, nije znao kako dalje živjeti, tip odlazi od kuće kako bi pokušao zaboraviti djevojku.

U roditeljski dom, događa mu se sudbonosni događaj. Bazarov je napravio autopsiju pacijenta koji je umro od strašne bolesti zvane tifus, a kasnije se i sam zarazio. Ležeći u krevetu, Bazarov je shvatio da mu je ostalo još nekoliko dana. Prije smrti, tip se potpuno uvjerava da je ipak u svemu pogriješio, da je ljubav ono što čovjekovom životu daje veliki smisao. Shvaća da u cijelom svom životu nije učinio ništa korisno za Rusiju, a obični marljivi radnik, mesar, postolar ili pekar donio je više koristi zemlji. Eugene zamoli Annu da se dođe oprostiti. Unatoč opasnoj bolesti, djevojka odmah odlazi svom voljenom.

Bazarov je pametna, jaka i darovita osoba koja je nastojala živjeti i raditi za dobrobit zemlje. Međutim, svojim pogrešnim uvjerenjima, vjerom u nihilizam, odrekao se svih glavnih vrijednosti čovječanstva, čime je sam sebe uništio.

Opcija 3

Očevi i sinovi je roman koji je objavljen 1861. godine. Bilo je to prilično teško vrijeme za Rusiju. U zemlji su se dogodile promjene, a narod se podijelio na dvije polovice. Demokrati s jedne, liberali s druge strane. No, bez obzira na ideju svake strane, shvatili su da Rusija u svakom slučaju zahtijeva promjene.

Ovo Turgenjevljevo djelo ima tužan kraj, umire glavni lik. U ovom djelu autor je osjetio nove osobine u ljudima, ali nije mogao shvatiti jednu stvar, kako će ti likovi djelovati. Protagonist Bazarov vrlo rano susreće smrt. mlada dob. Bazarov je neposredna osoba i uvijek zna unijeti određenu dozu sarkazma u svoj govor. Ali kad je junak osjetio da umire, promijenio se. Postao je ljubazan, postao je pristojan, potpuno je proturječio svojim uvjerenjima.

Postaje primjetno da je Bazarov vrlo simpatičan autoru djela. To postaje posebno očito kada Bazarovu dođe vrijeme da umre. Smrću junaka njegova bit postaje vidljiva, njegova pravi karakter. Bazarov je zaljubljen u Odintsovu, ali to ga prije smrti ni na koji način ne pogađa. I dalje je hrabar, nesebičan, junak se ne boji smrti. Bazarov zna da će uskoro otići na drugi svijet i ne brine se za ljude koji će ostati. Ne brine ga nedovršeni posao ili pitanja. Zašto autor prikazuje čitatelju smrt heroja? Glavna stvar za Turgenjeva bila je pokazati da je Bazarov nestandardna osoba.

Glavna ideja autora je ljubav i neustrašivost prije trenutka smrti. Također, Turgenjev nije propustio temu poštovanja sinova prema njihovim roditeljima. Glavno je da je Bazarov na rubu sloma, ali nije poražen. Zanimljivo je da ni nakon smrti glavni lik nije promijenio neka svoja načela. On je mrtav i dalje ne može percipirati vjeru ni na koji način, ona mu nije prihvatljiva.

Trenutak Bazarovljevog oproštaja s Odintsovom izgrađen je vrlo jasno i kontrastno. Autor ističe živu ženu i muškarca koji umire. Turgenjev ističe oštrinu prizora. Anna je mlada, lijepa, bistra, a Bazarov je poput napola zdrobljenog crva.

Kraj je uistinu tragičan. Uostalom, ne može se drugačije nazvati, umire vrlo mlad čovjek, osim toga, zaljubljen je. Žalosno je, naravno, da se smrt ne može prevariti niti od nje pobjeći; ništa ne ovisi o samoj osobi. Prilično je teško na duši kada čitate završnu scenu Turgenjevljeva djela.

Sastav Bazarov pred smrću 10. razred

Ivan Sergejevič Turgenjev - klasik domaće književnosti i pravi majstor pera. Po ljepoti i slikovitosti opisa s njim se mogu mjeriti samo Nabokov i Tolstoj. Djelo cijelog Turgenjevljevog života je roman "Očevi i sinovi", čiji je glavni lik Bazarov Evgenij odraz novog, tek nastajućeg tipa ljudi u rusko carstvo. Glavni junak romana umire na kraju djela. Zašto? Na ovo pitanje ću odgovoriti u svom eseju.

Dakle, Bazarov je nihilist (osoba koja ne priznaje autoritete i negira sve staro, tradicionalno). Studira na Fakultetu prirodnih znanosti kako bi proučavao svijet oko sebe. Bazarov poriče sve: umjetnost, ljubav, Boga, aristokraciju obitelji Kirsanov i temelje koji su se razvili u društvu.

Priča djela suočava Bazarova s ​​Pavlom Petrovičem Kirsanovim - čovjekom istinski liberalnih pogleda, to nije učinjeno slučajno: ovako pokazuje Turgenjev politička borba revolucionarna demokracija (zastupnik Bazarov) i liberalni tabor (zastupnik obitelj Kirsanov).

Tada Bazarov upoznaje Annu Sergeevnu Odintsovu, vrlo načitanu i dobro upućenu u pitanja ne samo mode, već i znanosti, a također i snažnog karaktera. To pogodi Bazarova, on se zaljubljuje. A nakon što ga ona odbije, on odlazi roditeljima na imanje i tamo umire od trovanja krvi. Čini se da, obična priča, ali to je ipak klasična ruska književnost, a Bazarovljeva smrt sasvim je razumljiva. Bazarov, čovjek koji je poricao sve, uključujući i ljubav, nalazi se u takvoj poziciji da i sam voli drugu osobu: muče ga proturječja, počinje vidjeti stvarnost onakvom kakva ona uistinu jest.

Bazarova je ubilo uništenje glavnog principa Bazarova - poricanje ljubavi. Osoba koja je doslovno disala nihilizam više ne može živjeti u svojoj iluziji, nakon što je upoznala tako snažan osjećaj. Uništenje načela Bazarova i njegovih iznenadna smrt potreban Turgenjevu kako bi pokazao beskorisnost Bazarova u ovom društvu.

Zaključno, želio bih reći da se rušenje Bazarovljevih načela od strane Turgenjeva može promatrati na dva načina: s jedne strane, to je odraz stvarnosti kako ju je Turgenjev vidio, s druge strane, to je Turgenjevljeva politička priroda, budući da je sam Turgenjev bio liberal i povlačeći crtu da liberal Arkadij živi sretno, a revolucionarni demokrat Bazarov je umro, to sugerira da je Turgenjev, nasuprot tome, izrazio svoje politički položaj nazivajući se ispravnim. Koja je bila svrha ubojstva Bazarova, samo povijest zna odgovor na ovo pitanje ...

Nekoliko zanimljivih eseja

• Prikaz priče Olesya Kuprin

  Ruski pisci uvijek su ispunjavali književnost živim i emotivnim slikama žena. O tome se može suditi prema djelu Aleksandra Kuprina "Olesya". glavni lik Priča izaziva oprečne osjećaje: s jedne strane

Suvremeni čovjek živi aktivno i vrlo dinamično. Ljudi uvijek negdje žure, jer svijet mijenja se tako brzo. Moramo se prilagođavati, prilagođavati, ne usporavati.

• Matrjonin život u Solženjicinovoj priči Matrjonino dvorište (Matrjonina priča)

  Svaka osoba ima svoju sudbinu i svoju priču u životu. Netko živi lako i uspješno, sve mu je lako, a netko ide kroz život, stalno svladavajući neke poteškoće.

U svakodnevnom svijetu često se susrećemo s pojmom "napredak". Može se definirati kao uspjeh u nečemu - postignuća u sportskim aktivnostima, izvrsni rezultati u treninzima ili skok prodaje u tvrtki.

• Kompozicija Slika malog čovjeka u priči Smrt službenika Čehov

  Problem čovječuljak oduvijek je zanimao pisce. U mnogim književnim djelima postoje beznačajne ličnosti koje su navikle pokorno patiti pod jarmom nepravednog stava.

Pitanje zašto je Turgenjev ubio svog junaka romana "Očevi i sinovi" - Jevgenija Bazarova, zanimalo je mnoge. Hercen je ovom prilikom rekao da je pisac romana htio da svog junaka ubije "olovom", odnosno metkom, ali ga je ubio tifusom, jer u njemu nije prihvatio mnogo toga. Je li tako? Možda je razlog mnogo dublji? Pa zašto je Bazarov umro?

Zašto je Turgenjev ubio Bazarova

A odgovor leži u samom životu, u tadašnjoj političkoj i društvenoj situaciji. Društveni uvjeti Rusije tih godina nisu davali mogućnosti za provedbu težnji raznočinaca za demokratskim reformama. Osim toga, ostali su odsječeni od naroda kojem su bili privučeni i za koji su se borili. Titanski zadatak koji su si postavili nisu uspjeli izvršiti. Mogli su se boriti, ali nisu mogli pobijediti. Bili su žigosani propašću. Ispada da je Eugene bio osuđen na smrt i poraz, na činjenicu da se njegova djela neće ostvariti. Turgenjev je bio siguran da su Bazarovi došli, ali njihovo vrijeme još nije došlo.

Smrt protagonista "Očeva i sinova"

Odgovarajući na pitanje od čega je Bazarov umro, možemo reći da je uzrok bio trovanje krvi. Ozlijedio je prst dok je otvarao leš tifusara kojeg je liječio. Ali najvjerojatnije, razlozi leže mnogo dublje. Kako je heroj prihvatio svoju smrt, kako se odnosio prema njoj? Kako je Bazarov umro?

Isprva se Bazarov pokušao boriti protiv bolesti tražeći od oca pakleni kamen. Shvativši da umire, prestaje se držati života i prilično se pasivno predaje u ruke smrti. Jasno mu je da je uzaludna stvar tješiti i sebe i druge nadom u ozdravljenje. Sada je najvažnije umrijeti dostojanstveno. A to znači ne opuštati se, ne cviliti, ne prepustiti se očaju, ne paničariti i učiniti sve da se olakšaju patnje starih roditelja. Takva briga za voljene prije smrti uzdiže Bazarova.

On sam nema straha od smrti, ne boji se rastati se sa životom. U tim satima vrlo je hrabar, što potvrđuju i njegove riječi da ionako neće podviti rep. Ali ogorčenost ga ne napušta jer uzalud gine njegova junačka sila. On demonstrira svoju moć. Podižući stolicu uz nogu, oslabljen i odumirući, kaže: “Moć, moć je još tu, ali moraš umrijeti!”. On pobjeđuje svoj poluzaborav i ujedno govori o svom titanizmu.

Način na koji je Bazarov umro izgleda nasumično i smiješno. Mlad je, liječnik je i anatom. Stoga njegova smrt izgleda simbolično. Medicina i prirodne znanosti, kojima se Bazarov toliko nadao, pokazale su se nedostatnima za život. Njegovo čovjekoljublje pokazalo se neshvaćenim, jer on umire samo zbog običnog seljaka. Neobjašnjiv je i njegov nihilizam, jer sada ga život demantira.

Odabrali smo Turgenjevljev roman “Očevi i sinovi”, a u njemu scenu Bazarovljeve smrti.

Da biste radili ovaj posao, morate definirati što je epizoda. Prema objasnidbeni rječnik Ruski jezik S. I. Ozhegova i N. Yu. Shvedova, epizoda - "dio književno djelo, posjedujući relativnu neovisnost i cjelovitost. "Scena Bazarovljeve smrti u potpunosti ispunjava ovaj kriterij. Također ćemo se pozvati na odgovarajući članak književnog enciklopedijski rječnik, koji pojam "epizoda" tumači kao "relativno samostalnu jedinicu radnje" djela, "fiksirajući ono što se dogodilo u lako vidljivim granicama prostora i vremena".
Budući da ovaj članak dijeli akcije na umjetničko djelo na "vanjski" i "unutarnji", tada se predložena epizoda može smatrati samostalnom jedinicom unutarnje radnje, kada je "junakov mentalitet podložniji promjenama" nego njegovo ponašanje. U odabranoj epizodi razvija se i završava završna faza priča povezana s glavnim likom - bolešću i smrću Bazarova. Vremenski okvir odabrane epizode je tri dana (posljednja faza Bazarovljeve bolesti), scena je Bazarovljeva soba u očevoj kući. Dakle, odlomak koji smo odabrali o smrti Bazarova sasvim je prikladan za analizu epizode.

Ova epizoda počinje riječima: "Došao je liječnik, onaj isti županijski liječnik koji nije imao pakleni kamen i, pregledavši bolesnika, savjetovao da se pridržava metode čekanja i odmah rekao nekoliko riječi o mogućnosti ozdravljenja. ," a završava riječima: "I dosta je! - rekao je i spustio se na jastuk. - Sad... tama... ". Granice epizode definirali smo na ovaj način, jer je tekst ograničen ovim frazama u potpunosti posvećen Bazarovljevom iščezavanju: od trenutka kada ga je počela obuzimati nesvijest do zadnja riječ izgovoreno u umu.

Odabrali smo nekoliko izraza koji, po našem mišljenju, odražavaju duboke osjećaje junaka, njegovo stanje uma.

Bazarov je "iznenada zgrabio nogu teškog stola koji je stajao blizu sofe, prodrmao je i pomaknuo s mjesta." Bazarov shvaća svoju nemoć pred smrću, ogorčen je što je u naponu života i pun fizička snaga, prisiljen je pomiriti se s neminovnošću i prepoznati moćniju silu koja sebe "negira" - smrt.

"Ne želim buncati", prošaptao je, stisnuvši šake, "kakva glupost!" Bazarov se i dalje bori, pokušavajući se oduprijeti bolesti.

"Zamolio je Arinu Vlasjevnu da ga počešlja, poljubio joj ruku..." Nije slučajno što Bazarov pokazuje nesvojstvenu nježnost prema svojoj majci: u sebi je već spoznao neizbježnost smrti i, suočen s vječnim rastankom, ne želi sakriti svoje prave osjećaje prema majci – ljubav, poštovanje.

Kada ga otac poziva da se pričesti, "...nešto je čudno plazilo po licu njegovog sina, iako je nastavio ležati zatvorenih očiju". Ovo je "čudno", kao što se može vidjeti iz sljedećih izraza, pristanak na pričest. Onaj, koji je nijekao vjeru, toliko se iznutra promijenio da je spreman prihvatiti vjerski obred.

"Zbogom", rekao je iznenadnom snagom, a oči su mu bljesnule posljednjim sjajem.

Posljednji bljesak svijesti otkrio je snagu njegove ljubavi.

Dakle, vidimo koliko duboko duševni osjećaji a promjene se kod junaka događaju u posljednjim trenucima njegova života.

U epizodi je sam glavni lik, Evgenij Bazarov, središnja figura, a iako postoje i drugi likovi roman (roditelji Bazarov, Odintsov), oni su samo pozadina za potpuno otkrivanje Bazarovljevog karaktera. U odabranoj epizodi glavni lik otkriva se novim, neočekivana strana. U njoj se pojavljuje kao tragična figura, kako je sam Turgenjev zapisao: "Smrt Bazarova (...) trebala bi, po mom mišljenju, staviti posljednju crtu na njegovu tragičnu figuru."

Da bismo razumjeli značenje ove scene, važno je zapamtiti kakva je slika Bazarova u romanu. Ovo je snažna, aktivna, svrhovita priroda i na prvi pogled priroda je cjelovita. Smisao svog života vidi u rušenju starih temelja društva, u služenju novom društvu. On negira sve osnovne temelje nekadašnjeg društva, kako socijalne tako i moralno-filozofske, smatrajući da je negiranje njegova glavna zadaća, vjerujući da ima dovoljno snage da je izvrši. Ali u epizodi smrti junak shvaća da je nemoćan, poricanje je nemoguće i besmisleno: "Da, idi i pokušaj poreći smrt. Ona te uskraćuje, i to je to!" Mislio je da je vlasnik vlastiti život i sudbine, da može napraviti grandiozne planove i težiti njihovoj provedbi. Ali sada se našao u situaciji koja je odjednom prekrižila sve njegovo samopouzdanje jednostavnom i nepobitnom činjenicom: razbolio se i neizbježno će umrijeti. "A mislio sam i ja: Puno ću toga pokidati, neću umrijeti, gdje! Postoji zadatak, jer ja sam div! A sada je sav zadatak diva kako pristojno umrijeti, iako nikoga nije briga za ovo ..." I ne samo to, njegovim planovima nije suđeno da se ostvare glavno načeloživot je besmislica, pa i on shvaća koliko je usamljen i, možda, nepotreban novom društvu za koje je želio raditi. "Rusija me treba... Ne, izgleda, ne treba. A kome treba? Treba postolar, treba krojač, mesar... prodaje meso... mesar... čekaj, ja zbunjen sam..." Unutarnji rascjep koji osjeća je razotkriven: negdje u dubini duše Bazarov sumnja u korisnost i svrsishodnost svojih aktivnosti za dobrobit društva. I odmah mi padaju na pamet otkrića Bazarova, koja on dijeli s Arkadijem: "Mrzio sam ovog posljednjeg seljaka. Pa, on će živjeti u bijeloj kolibi, a iz mene će rasti čičak (...)". Upravo je do te unutarnje tragedije svoga junaka, otkrivene u njegovim predsmrtnim uvidima, Turgenjev vodio čitatelja kroz cijeli roman. Patnja nihilista i razarača ogoljena je u sceni njegove smrti. Nije slučajno da je ovu crtu Bazarovljevog karaktera primijetio F.M. Dostojevski, nazivajući Turgenjevljevog junaka "čežnjivim Bazarovom".

Prema književna enciklopedija, vrhunac - "trenutak najviši napon radnje u djelu, kada se sukob radnje, ciljevi likova, njihove unutarnje kvalitete posebno jasno otkrivaju. Na poslu velika forma, gdje se isprepliće nekoliko priča, moguće su dvije ili više kulminacija. "Naravno, u romanu I. S. Turgenjeva" Očevi i sinovi "može se razlikovati nekoliko vrhunaca. Jedan od njih je scena dvoboja ( linija priče odnosi između Bazarova i Pavla Petroviča). Druga je scena Bazarovljevog objašnjenja s Odintsovom (priča o Bazarovljevoj ljubavi prema Odintsovoj).

No, po našem mišljenju, u romanu svi ti događaji, jedan za drugim, služe drugoj svrsi - da se lik protagonista Bazarova otkriva sve življe i svestranije. I vjerujemo da upravo epizoda smrti protagonista u potpunosti razotkriva njegovu kontradiktornu prirodu, te je tako vrhunac razvoja slike o protagonistu.

Rad su obavili učenici 10-1 razreda Mikhail Ignatiev i Igor Khmelev.

Epizoda Bazarovljeve smrti jedna je od najvažnijih u djelu. Kao rasplet ideje djela, ova epizoda igra ključnu ulogu u romanu, kao odgovor na pitanje: "Je li moguće živjeti, odbacivši sve ljudske osjećaje i priznajući samo razum?"

Bazarov se vraća kući svojim roditeljima drugačijom osobom od onoga što je bio prije. Počinje izbjegavati samoću koja je bila sastavni dio njegova života i pomagala mu u radu.

Uvijek je u potrazi za društvom: pije čaj u dnevnom boravku, šeće šumom s ocem jer mu samoća postaje nepodnošljiva. Sam, njegove misli preuzima Odintsova, žena koju voli, koja je uništila njegovu nepokolebljivu vjeru u nedostatku romantičnih osjećaja. Zbog toga Bazarov postaje manje pažljiv i manje usredotočen na posao. I upravo zbog te nepažnje dobiva laganu posjekotinu koja je kasnije za njega postala kobna.

Bazarov, kao iskusan liječnik, dobro je svjestan da mu je preostalo još malo vremena za život. Shvaćanje skore neizbježne smrti skida s njega masku bezosjećajnosti. Brine se za svoje roditelje i pokušava ih zaštititi od briga, skrivajući bolest od njih do posljednjeg. Kada se Bazarovu potpuno pogorša stanje i on prestane ustajati iz kreveta, ne pada mu na pamet žaliti se na bolove. Promišlja život, ponekad ubacujući njemu svojstvene ironične šale.

Shvativši da mu je ostalo vrlo malo vremena, Bazarov traži da pošalje Odintsovu da je primi posljednji put prije smrti. Dolazi sva u crnom, kao na sprovod. Ugledavši umirućeg Bazarova, A.S. konačno shvaća da ga ne voli. Bazarov joj ispriča sve što mu je na duši. I dalje se ne žali, već samo priča o životu i svojoj ulozi u njemu. Kad E. B. zamoli Odintsovu da mu da čašu vode, ona čak ni ne skida rukavice i plašljivo diše u strahu da se ne zarazi. Ovo još jednom dokazuje nedostatak romantičnih osjećaja u njoj prema Bazarovu. Umirući Bazarov još uvijek ima malu iskru nade u uzajamnost ljubavi i traži njezin poljubac. A. S. ispuni njegovu molbu, ali ga poljubi samo u čelo, dakle onako kako se inače ljube mrtvi. Za nju smrt Bazarova nije važan događaj, i već se u mislima oprostila od njega.

Analizirajući ovu epizodu, vidimo da bolest i shvaćanje neizbježne smrti konačno pretvara Bazarova iz neovisnog nihilista u obična osoba sa svojim slabostima. U njihovom posljednjih dana više ne gaji nikakve osjećaje i otvara dušu. I on umire jak čovjek bez prigovaranja ili pokazivanja boli. Ponašanje Odintsove pokazuje njezin nedostatak ljubavi prema Bazarovu. Njezin posjet umirućem samo je pristojnost, ali ne i želja da posljednji put vidi heroja i oprosti se.

Ova je epizoda neraskidivo povezana s ostalima u ovom djelu. To je rasplet glavnog sukoba djela, logički nastavljajući cijelu ideju romana, a posebno 24. poglavlje. U ovom poglavlju se odvija dvoboj između Kirsanova i Bazarova, zbog čega se potonji mora vratiti kući svojim roditeljima.

Iz svega navedenog možemo zaključiti da ova epizoda ima jednu od ključnih uloga u djelu. Kao rasplet privodi kraju priču o čovjeku koji je odbacio sve osjećaje i pokazuje da živjeti, poričući ljudske radosti a voditi se samo razumom, to je ipak nemoguće.

Test smrti. Ovaj posljednji test Bazarov također mora proći paralelno sa svojim antagonistom. Unatoč uspješnom ishodu dvoboja, Pavel Petrovich je već odavno duhovno umro. Rastanak s Fenechkom prekinuo je posljednju nit koja ga je vezivala za život: “Osvijetljen svijetlim dnevno svjetlo, njegova lijepa mršava glava ležala je na bijelom jastuku, poput glave mrtvaca ... Da, bio je mrtav čovjek. Umire i njegov protivnik.

U romanu su iznenađujuće postojane reference na epidemiju koja ne štedi nikoga i od koje nema spasa. Saznajemo da je Fenečkina majka, Arina, "umrla od kolere". Odmah po dolasku Arkadija i Bazarova na imanje Kirsanov, "došao je bolji dani godinu”, “vrijeme je bilo lijepo”. “Istina, kolera je opet izdaleka prijetila”, znakovito primjećuje autor, “ali su se stanovnici *** ... provincije uspjeli naviknuti na njezine posjete.” Ovaj put, kolera je "izvukla" dva seljaka iz Maryina. Sam zemljoposjednik bio je u opasnosti - "Pavel Petrovich je imao prilično jak napad." I opet, vijest ne zadivljuje, ne plaši, ne uznemiruje Bazarova. Jedino što ga vrijeđa kao liječnika je odbijanje pomoći: "Zašto nije poslao po njega?" Čak i kada njegov vlastiti otac želi ispričati "neobičnu epizodu kuge u Besarabiji" - Bazarov odlučno prekida starca. Junak se ponaša kao da mu sama kolera ne prijeti nikakva opasnost. U međuvremenu, epidemije su oduvijek smatrane ne samo najvećim zemaljskim nedaćama, već i izrazom Božje volje. Omiljena basna omiljenog turgenjevskog basnopisca Krylova počinje riječima: "Najteži bič neba, užas prirode - pošast bjesni u šumama." Ali Bazarov je uvjeren da sam gradi svoju sudbinu.

“Svaka osoba ima svoju sudbinu! - pomislio je pisac. - Kao što oblaci najprije nastaju od isparenja zemlje, izviru iz njezinih dubina, zatim se odvajaju, otuđuju od nje i donose joj, na kraju, milost ili smrt, tako se oko svakog od nas formira<…>vrsta elementa, koji onda na nas djeluje razorno ili spasonosno<…>. Pojednostavljeno rečeno: svatko kroji svoju sudbinu i ona kroji svakoga... “Bazarov je shvatio da je stvoren za “gorak, opor, pasulj” život. javna osoba možda revolucionarni agitator. To je prihvatio kao svoj poziv: “Hoću se kačiti s ljudima, makar ih grditi, ali kačiti se s njima”, “Dajte nam druge! moramo slomiti druge!” Ali što učiniti sada, kada su nekadašnje ideje opravdano dovedene u pitanje, a znanost nije dala odgovor na sva pitanja? Što predavati, gdje zvati?

U Rudinu je oštroumni Ležnjev primijetio koji će idol najvjerojatnije “djelovati na mlade”: “Dajte joj zaključke, rezultate, makar i netočne, ali rezultate!<…>Pokušajte reći mladima da im ne možete dati punu istinu jer je sami ne posjedujete.<…>, mladi te neće slušati ...>. Neophodno je da vi sami<…>vjerovao da posjeduješ istinu ... "Ali Bazarov više ne vjeruje. Pokušao je pronaći istinu u razgovoru s jednim seljakom, ali ništa od toga. Previše snishodljivo, gospodski-arogantno, nihilist se obraća narodu sa zahtjevom "da kaže svoje poglede na život". A seljak se igra s gospodarom, predstavljajući se kao glupi, pokorni idiot. Ispostavilo se da se ne isplati žrtvovati život za ovo. Tek u razgovoru s prijateljem seljak dušu vadi, raspravljajući o “zrnu graška”: “Zna se, gospodaru; razumije li?

Ono što ostaje je rad. Pomozite ocu u malom imanju od nekoliko duša seljaka. Može se zamisliti kako mu se sve to mora činiti malim i beznačajnim. Bazarov čini pogrešku, također sitnu i beznačajnu - zaboravlja zapaliti posjekotinu na prstu. Rana dobivena seciranjem raspadajućeg leša čovjeka. "Demokrat do srži svojih kostiju", Bazarov je upao u živote ljudi hrabro i samouvjereno<…>, što se okrenulo protiv samog "iscjelitelja". Dakle, može li se reći da je Bazarovljeva smrt slučajna?

“Umrijeti na način na koji je Bazarov umro isto je što i učiniti veliki podvig”, D.I. Pisarev. Ne može se ne složiti s ovim opažanjem. Smrt Jevgenija Bazarova, u njegovom krevetu, okružen rodbinom, nije ništa manje veličanstvena i simbolična od smrti Rudina na barikadi. Uz potpunu ljudsku samokontrolu, medicinski kratko, junak izjavljuje: “... Moj slučaj je loš. Zaražen sam i za nekoliko dana ćeš me pokopati...” Morao sam se uvjeriti u svoju ljudsku ranjivost: “Da, idi i pokušaj zanijekati smrt. Ona te uskrati, i to je to! "Nije važno: neću mahati repom", kaže Bazarov. Iako "nikoga nije briga za to", junak si ne može dopustiti da potone - sve dok "još nije izgubio pamćenje<…>; još se borio.

Blizina smrti za njega ne znači odbacivanje njegovanih ideja. Kao što je ateističko odbacivanje Božjeg postojanja. Kada religiozni Vasilij Ivanovič, "na koljenima", moli sina da se ispovjedi i očisti od grijeha, on izvana bezbrižno odgovara: "Još se nema što žuriti ..." Boji se da ne uvrijedi oca izravno odbijanje i samo traži odgodu obreda: "Uostalom, oni također pričešćuju nepamćene ... čekat ću". “Kada se pomazao”, kaže Turgenjev, “kada mu je sveto miro dotaklo grudi, otvorilo mu se jedno oko i, činilo se, pri pogledu na svećenika<…>, kadionica, svijeće<…>nešto poput drhtaja užasa odmah se odrazilo na mrtvom licu.

Čini se kao paradoks, ali smrt u mnogočemu oslobađa Bazarova, potiče ga da više ne skriva svoje prave osjećaje. Jednostavno i mirno sada može izraziti svoju ljubav prema roditeljima: „Tko to tamo plače? …Majka? Hoće li sada nekoga nahraniti svojim nevjerojatnim borščem? .. ” Ljubazno šaleći se, on traži od ožalošćenog Vasilija Ivanoviča da bude filozof u ovim okolnostima. Sada ne možete sakriti svoju ljubav prema Ani Sergejevnoj, zamolite je da dođe i udahne posljednji put. Ispostavilo se da možete pustiti jednostavne ljudske osjećaje u svoj život, ali u isto vrijeme ne "siroviti", već postati duhovno jači.

Umirući Bazarov izgovara romantične riječi koje izražavaju istinske osjećaje: "Puhnite u umiruću svjetiljku i pustite je da se ugasi ..." Za junaka je to izraz samo ljubavnih iskustava. Ali autor u ovim riječima vidi više. Vrijedno je prisjetiti se da takva usporedba dolazi na usta Rudina na rubu smrti: „... Sve je gotovo, a u svjetiljci nema ulja, a sama svjetiljka je slomljena, a fitilj se sprema završi s pušenjem...” Turgenjevljev tragično prekinuti život uspoređuje se sa svjetiljkom, kao u staroj pjesmi:

Zažaren ponoćnom svjetiljkom Pred svetištem dobrote.

Bazarov, koji umire, boli pomisao na svoju beskorisnost, beskorisnost: „Mislio sam: neću umrijeti, gdje! Postoji zadatak, jer ja sam div!"," Rusija me treba ... ne, očito nisam potreban! .. Potreban je postolar, potreban je krojač, mesar ..." Uspoređujući ga s Rudinom, Turgenjev prisjeća se njihovog zajedničkog književnog “pretka”, istog nesebičnog lutalice Don Quijotea. U svom govoru “Hamlet i Don Quijote” (1860.) autor navodi “generičke značajke” Don Quijotea: “Don Quijote je entuzijast, sluga ideje, i zato je prekriven njezinim sjajem”, “On živi sve izvan sebe, za svoju braću, za istrebljenje zla, za suprotstavljanje silama neprijateljskim prema čovječanstvu. Lako je vidjeti da te osobine čine temelj Bazarovljeva karaktera. Prema najvećem, "donkihotovskom" prikazu, njegov život nije proživljen uzalud. Neka Don Quijote izgleda smiješno. Upravo su takvi ljudi, prema piscu, ti koji pokreću čovječanstvo naprijed: “Ako njih više nema, neka se zauvijek zatvori knjiga povijesti: u njoj se neće imati što čitati.”