rumah › Tubuh › Pesan penjaga putih. Pengawal Putih (bermain)

Pesan penjaga putih. Pengawal Putih (bermain)

1. Perkenalan. M. A. Bulgakov adalah salah satu dari sedikit penulis yang, selama tahun-tahun penyensoran Soviet yang sangat kuat, terus mempertahankan hak mereka atas kemerdekaan penulis.

Terlepas dari penganiayaan yang kejam dan larangan penerbitan, dia tidak pernah mengikuti jejak pihak berwenang dan menciptakan karya independen yang tajam. Salah satunya adalah novel "The White Guard".

2. Sejarah penciptaan. Bulgakov adalah saksi langsung dari semua kengerian itu. Peristiwa tahun 1918-1919 sangat membekas dalam dirinya. di Kyiv, ketika kekuasaan berpindah beberapa kali ke kekuatan politik yang berbeda.

Pada tahun 1922, penulis memutuskan untuk menulis sebuah novel, yang tokoh utamanya adalah orang-orang terdekatnya - perwira kulit putih dan intelektual. Bulgakov bekerja di The White Guard selama 1923-1924.

Dia membaca bab individu di perusahaan yang ramah. Para pendengar mencatat manfaat novel yang tidak diragukan lagi, tetapi setuju bahwa tidak realistis untuk mencetaknya di Soviet Rusia. Dua bagian pertama dari The White Guard diterbitkan pada tahun 1925 dalam dua edisi majalah Rossiya.

3. Arti nama. Nama "Pengawal Putih" memiliki arti yang sebagian tragis, sebagian lagi ironis. Keluarga Turbin adalah monarki yang gigih. Mereka sangat yakin bahwa hanya monarki yang bisa menyelamatkan Rusia. Pada saat yang sama, Turbin melihat bahwa tidak ada lagi harapan untuk restorasi. Pengunduran diri tsar adalah langkah yang tidak dapat dibatalkan dalam sejarah Rusia.

Masalahnya tidak hanya terletak pada kekuatan lawan, tetapi juga pada kenyataan bahwa praktis tidak ada orang yang setia pada gagasan monarki. "Pengawal Putih" adalah simbol kematian, fatamorgana, mimpi yang tidak akan pernah menjadi kenyataan.

Ironi Bulgakov paling jelas terlihat dalam adegan minum-minum di malam hari di rumah Turbin dengan pembicaraan antusias tentang kebangkitan monarki. Hanya dalam hal inilah kekuatan "penjaga putih" tetap ada. Sadar dan mabuk persis seperti keadaan kaum intelektual yang mulia setahun setelah revolusi.

4. Genre Novel

5. Tema. Tema utama novel ini adalah kengerian dan ketidakberdayaan penduduk kota dalam menghadapi pergolakan politik dan sosial yang sangat besar.

6. Masalah. masalah utama novel - perasaan tidak berguna dan tidak berguna di antara perwira kulit putih dan inteligensia mulia. Tidak ada yang melanjutkan pertarungan, dan itu tidak masuk akal. Tidak ada orang seperti Turbin yang tersisa. Pengkhianatan dan penipuan menguasai gerakan kulit putih. Masalah lainnya adalah pembagian negara yang tajam menjadi banyak lawan politik.

Pilihan harus dibuat tidak hanya antara monarkis dan Bolshevik. Hetman, Petliura, bandit dari semua garis - ini hanyalah kekuatan paling signifikan yang menghancurkan Ukraina dan, khususnya, Kyiv. Penduduk biasa, yang tidak ingin bergabung dengan kamp mana pun, menjadi korban tak berdaya dari pemilik kota berikutnya. Masalah penting adalah banyaknya korban perang saudara. Kehidupan manusia telah terdepresiasi sedemikian rupa sehingga pembunuhan telah menjadi hal sehari-hari.

7. Pahlawan. Turbin Alexey, Turbin Nikolai, Elena Vasilievna Talberg, Vladimir Robertovich Talberg, Myshlaevsky, Shervinsky, Vasily Lisovich, Lariosik.

8. Plot dan komposisi. Aksi novel berlangsung pada akhir 1918 - awal 1919. Di tengah cerita adalah keluarga Turbin - Elena Vasilyevna dengan dua saudara laki-laki. Alexei Turbin baru-baru ini kembali dari depan, tempat dia bekerja sebagai dokter militer. Dia memimpikan kehidupan yang sederhana dan tenang, tentang praktik medis swasta. Mimpi tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Kyiv menjadi ajang perjuangan sengit, yang dalam beberapa hal bahkan lebih buruk daripada situasi di garis depan.

Nikolai Turbin masih sangat muda. Pemuda yang berpikiran romantis menanggung kekuatan Hetman dengan rasa sakit. Dia dengan tulus dan sangat percaya pada gagasan monarki, dia bermimpi mengangkat senjata untuk mempertahankannya. Realitas secara kasar menghancurkan semua ide idealisnya. Bentrokan pertempuran pertama, pengkhianatan komando tinggi, kematian Nai-Turs menghantam Nikolai. Dia menyadari bahwa dia telah menyimpan ilusi tanpa tubuh sejauh ini, tetapi dia tidak dapat mempercayainya.

Elena Vasilievna adalah contoh ketangguhan seorang wanita Rusia yang akan melindungi dan merawat orang yang dicintainya dengan sekuat tenaga. Teman-teman Turbin mengaguminya dan, berkat dukungan Elena, temukan kekuatan untuk terus hidup. Dalam hal ini, suami Elena, kapten staf Talberg, membuat kontras yang tajam.

Thalberg - kepala karakter negatif novel. Ini adalah pria yang tidak memiliki keyakinan sama sekali. Dia dengan mudah beradaptasi dengan otoritas apa pun demi kariernya. Pelarian Talberg sebelum serangan Petlyura hanya disebabkan oleh pernyataan tajamnya terhadap yang terakhir. Selain itu, Talberg mengetahui bahwa kekuatan politik besar baru sedang dibentuk di Don, kekuatan dan pengaruh yang menjanjikan.

Dalam citra kapten, Bulgakov menunjukkan kualitas terburuk perwira kulit putih, yang berujung pada kekalahan gerakan kulit putih. Karierisme dan kurangnya rasa tanah air sangat menjijikkan bagi saudara-saudara Turbin. Thalberg tidak hanya mengkhianati para pembela kota, tetapi juga istrinya. Elena Vasilievna mencintai suaminya, tetapi bahkan dia kagum dengan tindakannya dan pada akhirnya terpaksa mengakui bahwa dia adalah seorang bajingan.

Vasilisa (Vasily Lisovich) melambangkan tipe orang awam yang paling buruk. Dia tidak menimbulkan rasa kasihan, karena dia sendiri siap untuk mengkhianati dan memberi tahu jika dia memiliki keberanian. Perhatian utama Vasilisa adalah menyembunyikan kekayaan yang terkumpul dengan lebih baik. Sebelum cinta uang, ketakutan akan kematian bahkan surut dalam dirinya. Pencarian bandit di apartemen adalah hukuman terbaik untuk Vasilisa, terutama karena dia masih menyelamatkan nyawanya yang menyedihkan.

Masuknya Bulgakov ke dalam novel tokoh aslinya, Lariosik, terlihat agak aneh. Ini adalah pemuda kikuk yang, dengan keajaiban, selamat, setelah pergi ke Kyiv. Kritikus percaya bahwa penulis sengaja memperkenalkan Lariosik untuk melunakkan tragedi novel tersebut.

Seperti yang Anda ketahui, kritik Soviet menjadikan novel itu penganiayaan tanpa ampun, menyatakan penulisnya sebagai pembela perwira kulit putih dan "filistin". Namun, novel tersebut tidak sedikit pun membela gerakan kulit putih. Sebaliknya, Bulgakov melukiskan gambaran penurunan dan pembusukan yang luar biasa di lingkungan ini. Pendukung utama monarki Turbina nyatanya tak lagi ingin berperang dengan siapapun. Mereka siap menjadi warga kota, menutup diri dari dunia permusuhan di sekitarnya di apartemen mereka yang hangat dan nyaman. Berita yang dilaporkan oleh teman-teman mereka menyedihkan. gerakan putih tidak ada lagi.

Perintah yang paling jujur \u200b\u200bdan mulia, meskipun kelihatannya paradoks, adalah perintah bagi para junker untuk menjatuhkan senjatanya, melepaskan tali bahunya, dan pulang. Bulgakov sendiri membuat "Pengawal Putih" dikritik tajam. Pada saat yang sama, hal utama baginya adalah tragedi keluarga Turbin, yang kemungkinan besar tidak akan menemukan tempat mereka dalam kehidupan baru.

9. Apa yang diajarkan penulis. Bulgakov menahan diri dari penilaian penulis apa pun dalam novel tersebut. Sikap pembaca terhadap apa yang terjadi hanya muncul melalui dialog para tokoh utama. Tentu saja, ini sangat disayangkan bagi keluarga Turbin, rasa sakit atas peristiwa berdarah yang mengguncang Kyiv. The "White Guard" adalah protes penulis terhadap setiap pergolakan politik yang selalu membawa kematian dan penghinaan bagi orang biasa.

MA Bulgakov dua kali, dalam dua karya berbeda, mengenang bagaimana karyanya di novel The White Guard (1925) dimulai. Pahlawan dari “Novel Teater” Maksudov berkata: “Itu lahir di malam hari, ketika saya bangun setelah mimpi sedih. Saya memimpikan kampung halaman saya, salju, musim dingin, Perang Saudara ... Dalam mimpi, badai salju tanpa suara lewat di depan saya, dan kemudian sebuah piano tua muncul dan di dekatnya orang-orang yang sudah tidak ada lagi di dunia. Cerita “Teman Rahasia” memuat detail lainnya: “Saya menarik lampu barak saya sejauh mungkin ke meja dan meletakkan tutup kertas merah muda di atas tutup hijaunya, yang membuat kertas menjadi hidup. Di atasnya saya menulis kata-kata: "Dan orang mati diadili menurut apa yang tertulis di buku, menurut perbuatan mereka." Kemudian dia mulai menulis, belum mengetahui dengan baik apa yang akan terjadi. Saya ingat bahwa saya sangat ingin menyampaikan betapa enaknya saat hangat di rumah, jam yang berdentang di menara di ruang makan, tidur mengantuk di tempat tidur, buku dan embun beku ... ”Dengan suasana hati seperti itu, Bulgakov mulai menciptakan novel baru.

Novel "The White Guard", buku terpenting untuk sastra Rusia, Mikhail Afanasyevich Bulgakov mulai menulis pada tahun 1822.

Pada tahun 1922-1924, Bulgakov menulis artikel untuk surat kabar "Nakanune", terus-menerus diterbitkan di surat kabar kereta api "Gudok", di mana dia bertemu dengan I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha. Menurut Bulgakov sendiri, ide novel The White Guard akhirnya terbentuk pada tahun 1922. Saat ini, beberapa peristiwa penting dalam kehidupan pribadinya terjadi: selama tiga bulan pertama tahun ini, dia menerima kabar tentang nasib saudara-saudara yang tidak pernah dia lihat lagi, dan sebuah telegram tentang kematian mendadak ibu dari tifus. Selama periode ini, kesan buruk tahun-tahun Kyiv mendapat dorongan tambahan untuk perwujudan kreativitas.
Menurut memoar orang-orang sezaman, Bulgakov berencana untuk membuat keseluruhan trilogi, dan berbicara tentang buku favoritnya seperti ini: “Saya menganggap novel saya gagal, meskipun saya memilihnya dari hal-hal lain, karena. Saya mengambil ide itu dengan sangat serius." Dan apa yang sekarang kita sebut "Pengawal Putih" dikandung sebagai bagian pertama dari trilogi dan awalnya diberi nama "Yellow Ensign", "Midnight Cross" dan "White Cross": "Tindakan bagian kedua harus dilakukan pada Don, dan di bagian ketiga Myshlaevsky akan berada di barisan Tentara Merah. Tanda-tanda rencana ini dapat ditemukan di teks "Pengawal Putih". Tetapi Bulgakov tidak menulis trilogi tersebut, menyerahkannya kepada Count A.N. Tolstoy ("Berjalan melalui siksaan"). Dan tema "berlari", emigrasi, dalam "The White Guard" hanya diisyaratkan dalam sejarah kepergian Thalberg dan dalam episode membaca "The Gentleman from San Francisco" karya Bunin.

Novel itu diciptakan di era kebutuhan material terbesar. Penulis bekerja pada malam hari di ruangan yang tidak berpemanas, bekerja secara impulsif dan antusias, sangat lelah: “Kehidupan ketiga. Dan kehidupan ketiga saya mekar meja. Tumpukan seprai semuanya bengkak. Saya menulis dengan pensil dan tinta. Selanjutnya, penulis kembali ke novel favoritnya lebih dari sekali, menghidupkan kembali masa lalu. Dalam salah satu entri yang berkaitan dengan tahun 1923, Bulgakov mencatat: "Dan saya akan menyelesaikan novelnya, dan saya berani meyakinkan Anda, itu akan menjadi novel seperti itu, dari mana langit akan menjadi panas ..." Dan pada tahun 1925 dia menulis : "Sayang sekali, jika saya salah dan" Pengawal Putih "bukanlah hal yang kuat." Pada tanggal 31 Agustus 1923, Bulgakov memberi tahu Yu.Slezkin: “Saya telah menyelesaikan novelnya, tetapi belum ditulis ulang, itu terletak di tumpukan, yang sering saya pikirkan. Aku sedang memperbaiki sesuatu." Itu adalah versi draf teks, yang dikatakan dalam "Novel Teater": "Novel itu harus diperbaiki untuk waktu yang lama. Anda perlu mencoret banyak tempat, mengganti ratusan kata dengan yang lain. Pekerjaan besar tapi perlu!” Bulgakov tidak puas dengan karyanya, mencoret lusinan halaman, membuat edisi dan versi baru. Namun di awal tahun 1924, ia sudah membaca kutipan dari The White Guard oleh penulis S. Zayaitsky dan teman-teman barunya Lyamins, mengingat buku tersebut sudah selesai.

Referensi pertama yang diketahui tentang penyelesaian novel ini adalah pada bulan Maret 1924. Novel tersebut diterbitkan dalam buku ke-4 dan ke-5 majalah Rossiya pada tahun 1925. Dan edisi ke-6 dengan bagian terakhir novel tidak dirilis. Menurut peneliti, novel The White Guard selesai setelah pemutaran perdana Days of the Turbins (1926) dan pembuatan Run (1928). Teks dari sepertiga terakhir novel, dikoreksi oleh pengarangnya, diterbitkan pada tahun 1929 oleh penerbit Paris Concorde. Teks lengkap Novel tersebut diterbitkan di Paris: volume satu (1927), volume dua (1929).

Karena fakta bahwa Pengawal Putih tidak diterbitkan di Uni Soviet, dan edisi asing pada akhir 1920-an tidak dapat diakses di tanah air penulis, novel pertama Bulgakov tidak mendapat banyak perhatian pers. Kritikus terkenal A. Voronsky (1884-1937) pada akhir tahun 1925 menyebut The White Guard, bersama dengan The Fatal Eggs, karya dengan "kualitas sastra yang luar biasa". Jawaban atas pernyataan ini adalah serangan tajam oleh ketua Asosiasi Penulis Proletar Rusia (RAPP) L. Averbakh (1903-1939) di organ Rapp - majalah "At the Literary Post". Belakangan, produksi lakon Days of the Turbins berdasarkan novel The White Guard di Teater Seni Moskow pada musim gugur 1926 mengalihkan perhatian para kritikus ke karya ini, dan novel itu sendiri dilupakan.

K. Stanislavsky, khawatir tentang berlalunya Days of the Turbins, yang aslinya disebut, seperti novel, The White Guard, melalui penyensoran, sangat menyarankan Bulgakov untuk meninggalkan julukan "putih", yang bagi banyak orang tampaknya bermusuhan secara terbuka. Tetapi penulis justru menghargai kata ini. Dia setuju untuk "menyeberang", dan "Desember", dan "badai salju" alih-alih "menjaga", tetapi dia tidak mau melepaskan definisi "putih", melihat di dalamnya tanda kemurnian moral khusus dari kekasihnya. pahlawan, milik mereka dari kaum intelektual Rusia sebagai bagian dari lapisan terbaik di negeri ini.

"Pengawal Putih" - dalam banyak hal novel otobiografi, berdasarkan kesan pribadi penulis tentang Kyiv pada akhir 1918 - awal 1919. Anggota keluarga Turbin mencerminkan ciri khas kerabat Bulgakov. Turbin adalah nama gadis nenek Bulgakov dari pihak ibunya. Naskah novel tidak bertahan. Teman Kyiv dan kenalan Bulgakov menjadi prototipe para pahlawan novel. Letnan Viktor Viktorovich Myshlaevsky dihapuskan dari teman masa kecil Nikolai Nikolaevich Syngaevsky.

Prototipe Letnan Shervinsky adalah teman masa muda Bulgakov lainnya, Yuri Leonidovich Gladyrevsky, seorang penyanyi amatir (kualitas ini juga diturunkan ke karakter), yang bertugas di pasukan Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873–1945), tetapi bukan sebagai ajudan . Kemudian dia beremigrasi. Prototipe Elena Talberg (Turbina) adalah saudara perempuan Bulgakov, Varvara Afanasievna. Kapten Talberg, suaminya, memiliki banyak kesamaan dengan suami Varvara Afanasievna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karuma (1888–1968), seorang Jerman sejak lahir, seorang perwira karir yang pertama kali bertugas di Skoropadsky, dan kemudian Bolshevik.

Prototipe Nikolka Turbin adalah salah satu saudara M.A. Bulgakov. Istri kedua penulis, Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, menulis dalam bukunya “Memoirs”: “Salah satu saudara laki-laki Mikhail Afanasyevich (Nikolai) juga seorang dokter. Mengenai kepribadian adik laki-laki saya, Nikolai, saya ingin memikirkannya. Pria kecil yang mulia dan nyaman Nikolka Turbin selalu disayangi (terutama berdasarkan novel The White Guard. Dalam lakon Days of the Turbins, dia jauh lebih skematis.). Dalam hidup saya, saya tidak pernah berhasil melihat Nikolai Afanasyevich Bulgakov. Ini adalah perwakilan termuda dari profesi yang dipilih dalam keluarga Bulgakov - seorang dokter kedokteran, ahli bakteriologi, ilmuwan dan peneliti, yang meninggal di Paris pada tahun 1966. Dia belajar di Universitas Zagreb dan ditinggalkan di sana di departemen bakteriologi.
Novel itu dibuat di masa sulit bagi negara. Rusia Soviet muda, yang tidak memiliki pasukan reguler, ditarik ke dalam Perang Saudara. Impian Hetman-Traitor Mazepa, yang namanya tidak sengaja disebutkan dalam novel Bulgakov, menjadi kenyataan. "Pengawal Putih" didasarkan pada peristiwa yang berkaitan dengan konsekuensi Perjanjian Brest, yang menurutnya Ukraina diakui sebagai negara merdeka, "Negara Ukraina" dibentuk, dipimpin oleh Hetman Skoropadsky, dan pengungsi dari seluruh Rusia bergegas "luar negeri". Bulgakov dalam novel tersebut dengan jelas menggambarkan status sosial mereka.

Filsuf Sergei Bulgakov, sepupu penulis, dalam bukunya “At the Feast of the Gods” menggambarkan kematian ibu pertiwi sebagai berikut: “Ada keadaan yang kuat, dibutuhkan oleh teman, mengerikan oleh musuh, dan sekarang membusuk bangkai, dari mana potongan demi potongan jatuh ke kesenangan burung gagak terbang. Di tempat bagian keenam dunia, ada lubang busuk yang menganga ... ”Mikhail Afanasyevich setuju dengan pamannya dalam banyak hal. Dan bukan kebetulan gambaran mengerikan ini tercermin dalam artikel M.A. Bulgakov "Prospek panas" (1919). Studzinsky berbicara tentang hal yang sama dalam drama "Days of the Turbins": "Kami dulu memiliki Rusia - kekuatan yang besar ..." Jadi bagi Bulgakov, seorang satiris yang optimis dan berbakat, keputusasaan dan kesedihan menjadi titik awal dalam pembuatan buku harapan. Definisi inilah yang paling akurat mencerminkan isi novel "The White Guard". Dalam buku "At the Feast of the Gods", pemikiran lain tampak lebih dekat dan lebih menarik bagi penulis: "Bagaimana Rusia akan menentukan nasib sendiri sangat bergantung pada akan menjadi apa Rusia nantinya." Para pahlawan Bulgakov dengan susah payah mencari jawaban atas pertanyaan ini.

Di Pengawal Putih, Bulgakov berusaha menunjukkan kepada orang-orang dan kaum intelektual dalam kobaran api Perang Saudara di Ukraina. Tokoh utama, Aleksey Turbin, meskipun jelas otobiografi, tetapi, tidak seperti penulisnya, bukanlah seorang dokter zemstvo, yang hanya terdaftar secara resmi di dinas militer, tetapi seorang dokter militer sejati yang telah melihat dan mengalami banyak hal selama bertahun-tahun. Perang Dunia. Banyak hal yang membuat penulis lebih dekat dengan pahlawannya, dan keberanian yang tenang, dan keyakinan pada Rusia kuno, dan yang terpenting - impian akan kehidupan yang damai.

“Pahlawan harus dicintai; jika ini tidak terjadi, saya tidak menyarankan siapa pun untuk mengambil pena - Anda akan mendapatkan masalah terbesar, ketahuilah, ”kata Novel Teater, dan ini adalah hukum utama kreativitas Bulgakov. Dalam novel The White Guard, dia berbicara tentang perwira kulit putih dan kaum intelektual sebagai orang biasa, mengungkapkan dunia jiwa muda mereka, pesona, kecerdasan dan kekuatan, menunjukkan musuh sebagai orang yang hidup.

Komunitas sastra menolak untuk mengakui martabat novel tersebut. Dari hampir tiga ratus ulasan, Bulgakov hanya menghitung tiga yang positif, dan mengklasifikasikan sisanya sebagai "bermusuhan dan kasar". Penulis menerima komentar kasar. Dalam salah satu artikelnya, Bulgakov disebut sebagai "keturunan borjuis baru, yang menyemprotkan racun, tetapi air liur impoten pada kelas pekerja, pada cita-cita komunisnya."

"Ketidakbenaran kelas", "upaya sinis untuk mengidealkan Pengawal Putih", "upaya mendamaikan pembaca dengan monarki, perwira Ratusan Hitam", "kontra-revolusioner tersembunyi" - ini bukanlah daftar lengkap karakteristik yang diberikan "Pengawal Putih" dengan mereka yang percaya bahwa hal utama dalam sastra adalah posisi politik penulis, sikapnya terhadap "kulit putih" dan "merah".

Salah satu motif utama "Pengawal Putih" adalah keyakinan dalam hidup, kekuatan kemenangannya. Itulah mengapa buku ini, yang dianggap terlarang selama beberapa dekade, menemukan pembacanya, menemukan kehidupan kedua dalam semua kekayaan dan kecemerlangan kata hidup Bulgakov. Viktor Nekrasov, seorang penulis dari Kiev yang membaca The White Guard pada 1960-an, dengan tepat mengatakan: “Tidak ada yang memudar, ternyata, tidak ada yang ketinggalan zaman. Seolah-olah empat puluh tahun itu tidak pernah terjadi ... keajaiban yang jelas terjadi di depan mata kita, yang sangat jarang terjadi dalam literatur dan jauh dari semua orang - ada kelahiran kedua. Kehidupan para pahlawan novel berlanjut hingga hari ini, tetapi ke arah yang berbeda.

Novel "The White Guard" dibuat selama kurang lebih 7 tahun. Awalnya, Bulgakov ingin menjadikannya bagian pertama dari sebuah trilogi. Penulis mulai mengerjakan novel pada tahun 1921, setelah pindah ke Moskow, pada tahun 1925 teksnya hampir selesai. Sekali lagi, Bulgakov menguasai novel pada tahun 1917-1929. sebelum diterbitkan di Paris dan Riga, pengerjaan ulang bagian akhir.

Varian nama yang dipertimbangkan oleh Bulgakov semuanya terkait dengan politik melalui simbolisme bunga: "Salib Putih", "Lambang Kuning", "Scarlet Mach".

Pada tahun 1925-1926. Bulgakov menulis sebuah drama, dalam versi terakhir berjudul "Days of the Turbins", yang plot dan karakternya sesuai dengan novelnya. Drama itu dipentaskan di Teater Seni Moskow pada tahun 1926.

Arah dan genre sastra

Novel "White Guard" ditulis dalam tradisi sastra realistis abad ke-19 Bulgakov menggunakan teknik tradisional dan menggambarkan sejarah seluruh bangsa dan negara melalui sejarah keluarga. Berkat ini, novel memperoleh ciri-ciri epik.

Pekerjaan dimulai sebagai romansa keluarga, namun lambat laun semua peristiwa mendapat pemahaman filosofis.

Novel "The White Guard" bersifat historis. Penulis tidak mengatur dirinya sendiri untuk menggambarkan secara objektif situasi politik di Ukraina pada tahun 1918-1919. Peristiwa digambarkan secara tendensius, hal ini disebabkan oleh tugas kreatif tertentu. Tujuan Bulgakov adalah untuk menunjukkan persepsi subjektif proses sejarah(bukan revolusi, tapi perang saudara) oleh kalangan tertentu yang dekat dengannya. Proses ini dianggap sebagai bencana, karena tidak ada pemenang dalam perang saudara.

Bulgakov menyeimbangkan di ambang tragedi dan lelucon, dia ironis dan berfokus pada kegagalan dan kekurangan, melupakan tidak hanya hal positif (jika memang demikian), tetapi juga netral dalam kehidupan manusia sehubungan dengan tatanan baru.

Masalah

Bulgakov menghindari masalah sosial dan politik dalam novel. Pahlawannya adalah penjaga putih, tetapi karir Thalberg juga termasuk penjaga yang sama. Simpati pengarang bukan pada pihak kulit putih atau merah, tetapi pada pihak orang baik yang tidak berubah menjadi tikus yang melarikan diri dari kapal, tidak berubah pikiran di bawah pengaruh pergolakan politik.

Jadi, problematika novel ini bersifat filosofis: bagaimana tetap menjadi manusia di saat malapetaka universal, tidak kehilangan diri sendiri.

Bulgakov menciptakan mitos tentang Kota putih yang indah yang tertutup salju dan, seolah-olah, dilindungi olehnya. Penulis bertanya-tanya apakah peristiwa sejarah bergantung padanya, perubahan kekuasaan yang dialami Bulgakov di Kyiv selama perang saudara.14 Bulgakov sampai pada kesimpulan bahwa mitos menguasai takdir manusia. Dia menganggap Petlyura sebagai mitos yang muncul di Ukraina "dalam kabut tahun yang mengerikan di tahun kedelapan belas". Mitos semacam itu menimbulkan kebencian yang sengit dan memaksa beberapa orang yang percaya pada mitos tersebut untuk menjadi bagian darinya tanpa alasan, sementara yang lain yang hidup dalam mitos lain berjuang sampai mati untuk mereka sendiri.

Setiap pahlawan mengalami runtuhnya mitos mereka, dan beberapa, seperti Nai-Tours, mati bahkan untuk sesuatu yang tidak lagi mereka percayai. Masalah hilangnya mitos, keyakinan adalah yang terpenting bagi Bulgakov. Bagi dirinya sendiri, ia memilih rumah sebagai mitos. Umur sebuah rumah masih lebih panjang dari umur seseorang. Memang, rumah itu bertahan hingga hari ini.

Plot dan komposisi

Di tengah komposisi adalah keluarga Turbin. Rumah mereka dengan tirai krem dan lampu dengan naungan hijau, yang dalam benak penulis selalu dikaitkan dengan kedamaian, kenyamanan rumah, seperti Bahtera Nuh di lautan badai kehidupan, dalam peristiwa angin puyuh. Diundang dan tidak diundang, semua orang yang berpikiran sama berkumpul ke dalam bahtera ini dari seluruh dunia. Rekan seperjuangan Aleksey memasuki rumah: letnan Shervinsky, letnan dua Stepanov (Karas), Myshlaevsky. Di sini mereka menemukan tempat berlindung, meja, kehangatan di musim dingin yang membekukan. Tapi ini bukan hal utama, tapi harapan bahwa semuanya akan baik-baik saja, yang sangat diperlukan bagi Bulgakov termuda, yang mendapati dirinya dalam posisi pahlawannya: "Hidup mereka terputus saat fajar."

Peristiwa dalam novel tersebut terungkap pada musim dingin tahun 1918-1919. (51 hari). Selama waktu ini, kekuatan di kota berubah: hetman melarikan diri bersama Jerman dan memasuki kota Petlyura, memerintah selama 47 hari, dan pada akhirnya, Petliurites juga melarikan diri di bawah meriam Tentara Merah.

Simbolisme waktu sangat penting bagi penulis. Acara dimulai pada hari St. Andrew yang Dipanggil Pertama, santo pelindung Kyiv (13 Desember), dan diakhiri dengan Candlemas (pada malam 2-3 Desember). Bagi Bulgakov, motif pertemuan itu penting: Petlyura dengan Tentara Merah, masa lalu dengan masa depan, kesedihan dengan harapan. Dia mengasosiasikan dirinya dan dunia Turbin dengan posisi Simeon, yang, setelah memandang Kristus, tidak mengambil bagian dalam peristiwa yang mengasyikkan, tetapi tetap bersama Tuhan dalam keabadian: "Sekarang lepaskan hambamu, Tuan." Dengan Tuhan yang sama, yang di awal novel disebut oleh Nikolka sebagai lelaki tua yang sedih dan misterius, terbang menjauh ke langit hitam yang retak.

Novel ini didedikasikan untuk istri kedua Bulgakov, Lyubov Belozerskaya. Karya itu memiliki dua prasasti. Yang pertama menggambarkan badai salju di The Captain's Daughter karya Pushkin, akibatnya sang pahlawan tersesat dan bertemu dengan perampok Pugachev. Prasasti ini menjelaskan bahwa angin puyuh peristiwa sejarah dirinci seperti badai salju, sehingga mudah bingung dan tersesat, tidak tahu mana orang baik dan mana perampok.

Tapi prasasti kedua dari Kiamat memperingatkan: setiap orang akan dituntut atas perbuatannya. Jika Anda memilih jalan yang salah, tersesat dalam badai kehidupan, ini tidak membenarkan Anda.

Di awal novel, 1918 disebut hebat dan mengerikan. Di bab terakhir, bab ke-20, Bulgakov mencatat bahwa tahun berikutnya bahkan lebih buruk. Bab pertama dimulai dengan sebuah pertanda: Venus penggembala dan Mars merah berdiri tinggi di atas cakrawala. Dengan kematian ibunya, ratu yang cerah, pada Mei 1918, kemalangan keluarga Turbin dimulai. Dia tertunda, dan kemudian Talberg pergi, Myshlaevsky tampak membeku, kerabat yang absurd Lariosik datang dari Zhitomir.

Malapetaka menjadi semakin merusak, mereka mengancam untuk menghancurkan tidak hanya fondasi kebiasaan, kedamaian rumah, tetapi juga kehidupan penghuninya.

Nikolka akan terbunuh dalam pertempuran yang tidak masuk akal jika bukan karena Kolonel Nai-Tours yang tak kenal takut, yang dirinya sendiri tewas dalam pertempuran tanpa harapan yang sama, yang dia bela, membubarkan para junker, menjelaskan kepada mereka bahwa hetman, yang mereka tuju untuk melindungi, telah melarikan diri di malam hari.

Alexei terluka, ditembak oleh Petliurist, karena dia tidak diberitahu tentang pembubaran divisi pertahanan. Dia diselamatkan oleh seorang wanita asing, Julia Reiss. Penyakit dari lukanya berubah menjadi tifus, tetapi Elena memohon kepada Bunda Allah, Perantara untuk nyawa saudara laki-lakinya, memberikan kebahagiaannya bersama Talberg.

Bahkan Vasilisa selamat dari serangan bandit dan kehilangan tabungannya. Masalah bagi Turbin ini bukanlah kesedihan sama sekali, tetapi, menurut Lariosik, "setiap orang memiliki kesedihannya masing-masing."

Kesedihan datang ke Nikolka. Dan bukan karena para bandit, setelah melihat bagaimana Nikolka menyembunyikan Nai-Tours Colt, mencurinya dan mengancam Vasilisa bersama mereka. Nikolka menghadapi kematian secara langsung dan menghindarinya, dan Nai-Tours yang tak kenal takut mati, dan di pundak Nikolka untuk melaporkan kematian ibu dan saudara perempuannya, untuk menemukan dan mengidentifikasi mayatnya.

Novel diakhiri dengan harapan bahwa kekuatan baru yang memasuki Kota tidak akan menghancurkan idyll rumah di Alekseevsky Spusk 13, tempat kompor ajaib, yang menghangatkan dan membesarkan anak-anak Turbin, sekarang melayani mereka sebagai orang dewasa, dan satu-satunya prasasti yang tersisa di ubinnya memberi tahu tangan seorang teman bahwa tiket Hades (ke neraka) telah diambil untuk Lena. Jadi, harapan pada akhirnya bercampur dengan keputusasaan bagi orang tertentu.

Membawa novel keluar dari lapisan sejarah ke lapisan universal, Bulgakov memberikan harapan kepada semua pembaca, karena kelaparan akan berlalu, penderitaan dan siksaan akan berlalu, tetapi bintang-bintang yang perlu Anda lihat akan tetap ada. Penulis menarik pembaca ke nilai-nilai yang sebenarnya.

Pahlawan novel

Karakter utama dan kakak laki-laki adalah Alexei yang berusia 28 tahun.

Dia adalah orang yang lemah, "pria compang-camping", dan perhatian untuk semua anggota keluarga berada di pundaknya. Dia tidak memiliki ketajaman militer, meskipun dia milik Pengawal Putih. Alexei adalah seorang dokter militer. Bulgakov menyebut jiwanya suram, yang paling mencintai mata wanita. Gambar dalam novel ini adalah otobiografi.

Aleksey, linglung, hampir membayar dengan nyawanya untuk ini, menghilangkan semua perbedaan seorang perwira dari pakaiannya, tetapi melupakan simpul pita, yang dengannya Petliuris mengenalinya. Krisis dan kematian Alexei jatuh pada 24 Desember, Natal. Setelah selamat dari kematian dan kelahiran baru melalui cedera dan penyakit, Turbin Alexei yang "dibangkitkan" menjadi orang yang berbeda, matanya "menjadi tanpa senyum dan suram selamanya".

Elena berusia 24 tahun. Myshlaevsky menyebutnya jernih, Bulgakov menyebutnya kemerahan, rambutnya yang bercahaya seperti mahkota. Jika Bulgakov menyebut ibunya dalam novel sebagai ratu yang cerdas, maka Elena lebih seperti dewa atau pendeta wanita, penjaga perapian dan keluarga itu sendiri. Bulgakov menulis Elena dari saudara perempuannya Varya.

Nikolka Turbin berusia 17 setengah tahun. Dia adalah seorang junker. Dengan dimulainya revolusi, sekolah-sekolah tidak ada lagi. Siswa mereka yang dibuang disebut lumpuh, bukan anak-anak dan bukan orang dewasa, bukan militer dan bukan warga sipil.

Nai-Tours bagi Nikolka tampak sebagai pria berwajah besi, sederhana dan berani. Ini adalah orang yang tidak bisa beradaptasi atau mencari keuntungan pribadi. Dia meninggal, setelah memenuhi tugas militernya.

Kapten Talberg adalah suami Elena, seorang pria tampan. Dia mencoba beradaptasi dengan peristiwa yang berubah dengan cepat: sebagai anggota komite militer revolusioner, dia menangkap Jenderal Petrov, menjadi bagian dari "operet dengan pertumpahan darah yang hebat", memilih "hetman dari seluruh Ukraina", jadi dia harus melarikan diri bersama orang Jerman, mengkhianati Elena. Di akhir novel, Elena mengetahui dari temannya bahwa Thalberg mengkhianatinya lagi dan akan menikah.

Vasilisa (insinyur tuan tanah Vasily Lisovich) menempati lantai pertama. Dia - penjahat, penimbun. Di malam hari, dia menyembunyikan uang di tempat persembunyian di tembok. Secara lahiriah mirip dengan Taras Bulba. Setelah menemukan uang palsu, Vasilisa memikirkan bagaimana dia akan melampirkannya.

Vasilisa pada dasarnya adalah orang yang tidak bahagia. Sangat menyakitkan baginya untuk menabung dan mendapat untung. Istrinya Wanda bengkok, rambutnya kuning, sikunya kurus, kakinya kering. Memuakkan untuk hidup Vasilisa dengan istri seperti itu di dunia.

Fitur gaya

Rumah dalam novel adalah salah satu karakternya. Harapan para Turbin untuk bertahan hidup, bertahan dan bahkan bahagia terhubung dengannya. Talberg, yang tidak menjadi bagian dari keluarga Turbin, menghancurkan sarangnya, pergi bersama Jerman, oleh karena itu ia segera kehilangan perlindungan rumah turbin.

Kota adalah pahlawan hidup yang sama. Bulgakov sengaja tidak menyebut Kyiv, meskipun semua nama di Kota adalah Kyiv, sedikit diubah (Alekseevsky Spusk bukan Andreevsky, Malo-Provalnaya bukan Malopodvalnaya). Kota itu hidup, merokok, dan membuat keributan, "seperti sarang madu bertingkat".

Ada banyak referensi sastra dan budaya dalam teks. Pembaca mengasosiasikan kota itu dengan Roma dari kemunduran peradaban Romawi dan dengan kota abadi Yerusalem.

Momen mempersiapkan para junker untuk mempertahankan kota dikaitkan dengan Pertempuran Borodino yang tidak pernah datang.

Sejarah penciptaan novel Bulgakov "The White Guard"

Novel "White Guard" pertama kali diterbitkan (tidak seluruhnya) di Rusia, pada tahun 1924. Sepenuhnya - di Paris: volume satu - 1927, volume dua - 1929. The White Guard sebagian besar merupakan novel otobiografi berdasarkan kesan pribadi penulis Kyiv pada akhir 1918 dan awal 1919.

Keluarga Turbin sebagian besar adalah keluarga Bulgakov. Turbin adalah nama gadis nenek Bulgakov dari pihak ibunya. "Pengawal Putih" dimulai pada tahun 1922, setelah kematian ibu penulis. Naskah novel tidak bertahan. Menurut juru ketik Raaben, yang mengetik ulang novel tersebut, The White Guard pada awalnya disusun sebagai sebuah trilogi. Sebagai kemungkinan judul novel dari trilogi yang diusulkan muncul "Midnight Cross" dan "White Cross". Teman Kyiv dan kenalan Bulgakov menjadi prototipe para pahlawan novel.

Jadi, Letnan Viktor Viktorovich Myshlaevsky dihapuskan dari teman masa kecil Nikolai Nikolaevich Sigaevsky. Teman masa muda Bulgakov lainnya, Yuri Leonidovich Gladyrevsky, seorang penyanyi amatir, berperan sebagai prototipe Letnan Shervinsky. Dalam The White Guard, Bulgakov berusaha menunjukkan kepada orang-orang dan kaum intelektual di tengah kobaran api perang saudara di Ukraina. Karakter utama, Aleksey Turbin, meskipun jelas otobiografi, tetapi, tidak seperti penulisnya, bukanlah seorang dokter zemstvo, yang hanya terdaftar secara resmi di dinas militer, tetapi seorang dokter militer sejati yang telah melihat dan mengalami banyak hal selama bertahun-tahun. Perang II. Novel ini mengontraskan dua kelompok perwira - mereka yang "membenci kaum Bolshevik dengan kebencian yang panas dan langsung, yang dapat memicu perkelahian" dan "yang kembali dari perang ke rumah mereka dengan pemikiran, seperti Alexei Turbin, untuk beristirahat dan mengatur kehidupan manusia non-militer baru, tetapi biasa.

Bulgakov secara sosiologis secara akurat menunjukkan gerakan massa pada zaman itu. Dia menunjukkan kebencian berabad-abad para petani terhadap tuan tanah dan perwira, dan kebencian yang baru muncul, tetapi tidak kalah dalam terhadap "penjajah. Semua ini memicu pemberontakan yang diangkat melawan pembentukan Hetman Skoropadsky, pemimpin nasional Ukraina gerakan Petliura Bulgakov menyebut salah satu ciri utama karyanya di "Pengawal Putih" sebagai penggambaran keras kepala kaum intelektual Rusia sebagai lapisan terbaik di negara yang kurang ajar.

Secara khusus, citra keluarga bangsawan-intelektual, atas kehendak nasib sejarah yang dilemparkan ke kamp Pengawal Putih selama Perang Saudara, dalam tradisi "Perang dan Damai". “The White Guard” adalah kritik Marxis tahun 1920-an: “Ya, bakat Bulgakov justru tidak sedalam itu brilian, dan bakatnya hebat ... Namun karya Bulgakov tidak populer. Tidak ada di dalamnya yang mempengaruhi orang secara keseluruhan. Ada kerumunan misterius dan kejam.” Bakat Bulgakov tidak dijiwai dengan ketertarikan pada orang-orang, dalam hidupnya, suka dan duka tidak dapat dikenali dari Bulgakov.

Novel "The White Guard", buku terpenting untuk sastra Rusia, Mikhail Afanasyevich Bulgakov mulai menulis pada tahun 1822.

Menurut memoar orang-orang sezaman, Bulgakov berencana untuk membuat keseluruhan trilogi, dan berbicara tentang buku favoritnya seperti ini: “Saya menganggap novel saya gagal, meskipun saya memilihnya dari hal-hal lain, karena. Saya mengambil ide itu dengan sangat serius." Dan apa yang sekarang kita sebut "Pengawal Putih" dikandung sebagai bagian pertama dari trilogi dan awalnya diberi nama "Yellow Ensign", "Midnight Cross" dan "White Cross": "Tindakan bagian kedua harus dilakukan pada Don, dan di bagian ketiga Myshlaevsky akan berada di barisan Tentara Merah. Tanda-tanda rencana ini dapat ditemukan di teks "Pengawal Putih". Tetapi Bulgakov tidak menulis trilogi tersebut, menyerahkannya kepada Count A.N. Tolstoy ("Berjalan melalui siksaan"). Dan tema "berlari", emigrasi, dalam "The White Guard" hanya diisyaratkan dalam sejarah kepergian Thalberg dan dalam episode membaca "The Gentleman from San Francisco" karya Bunin.

Novel itu diciptakan di era kebutuhan material terbesar. Penulis bekerja pada malam hari di ruangan yang tidak berpemanas, bekerja secara impulsif dan antusias, sangat lelah: “Kehidupan ketiga. Dan kehidupan ketiga saya berkembang di meja. Tumpukan seprai semuanya bengkak. Saya menulis dengan pensil dan tinta. Selanjutnya, penulis kembali ke novel favoritnya lebih dari sekali, menghidupkan kembali masa lalu. Dalam salah satu entri yang berkaitan dengan tahun 1923, Bulgakov mencatat: "Dan saya akan menyelesaikan novelnya, dan saya berani meyakinkan Anda, itu akan menjadi novel seperti itu, dari mana langit akan menjadi panas ..." Dan pada tahun 1925 dia menulis : "Sayang sekali, jika saya salah dan" Pengawal Putih "bukanlah hal yang kuat." Pada tanggal 31 Agustus 1923, Bulgakov memberi tahu Yu.Slezkin: “Saya telah menyelesaikan novelnya, tetapi belum ditulis ulang, itu terletak di tumpukan, yang sering saya pikirkan. Aku sedang memperbaiki sesuatu." Itu adalah versi draf teks, yang dikatakan dalam "Novel Teater": "Novel itu harus diperbaiki untuk waktu yang lama. Anda perlu mencoret banyak tempat, mengganti ratusan kata dengan yang lain. Pekerjaan besar tapi perlu!” Bulgakov tidak puas dengan karyanya, mencoret lusinan halaman, membuat edisi dan versi baru. Namun di awal tahun 1924, ia sudah membaca kutipan dari The White Guard oleh penulis S. Zayaitsky dan teman-teman barunya Lyamins, mengingat buku tersebut sudah selesai.

Referensi pertama yang diketahui tentang penyelesaian novel ini adalah pada bulan Maret 1924. Novel tersebut diterbitkan dalam buku ke-4 dan ke-5 majalah Rossiya pada tahun 1925. Dan edisi ke-6 dengan bagian terakhir novel tidak dirilis. Menurut peneliti, novel The White Guard selesai setelah pemutaran perdana Days of the Turbins (1926) dan pembuatan Run (1928). Teks dari sepertiga terakhir novel, dikoreksi oleh pengarangnya, diterbitkan pada tahun 1929 oleh penerbit Paris Concorde. Teks lengkap novel tersebut diterbitkan di Paris: volume satu (1927), volume dua (1929).

The White Guard sebagian besar merupakan novel otobiografi berdasarkan kesan pribadi penulis tentang Kyiv pada akhir 1918 - awal 1919. Anggota keluarga Turbin mencerminkan ciri khas kerabat Bulgakov. Turbin adalah nama gadis nenek Bulgakov dari pihak ibunya. Naskah novel tidak bertahan. Teman Kyiv dan kenalan Bulgakov menjadi prototipe para pahlawan novel. Letnan Viktor Viktorovich Myshlaevsky dihapuskan dari teman masa kecil Nikolai Nikolaevich Syngaevsky.

Prototipe Letnan Shervinsky adalah teman lain masa muda Bulgakov - Yuri Leonidovich Gladyrevsky, seorang penyanyi amatir (kualitas ini juga diturunkan ke karakter), yang bertugas di pasukan Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945), tetapi bukan sebagai ajudan . Kemudian dia beremigrasi. Prototipe Elena Talberg (Turbina) adalah saudara perempuan Bulgakov, Varvara Afanasievna. Kapten Talberg, suaminya, memiliki banyak kesamaan dengan suami Varvara Afanasievna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karuma (1888-1968), seorang Jerman sejak lahir, seorang perwira karir yang pertama kali bertugas di Skoropadsky, dan kemudian Bolshevik.

Novel itu dibuat di masa sulit bagi negara. Rusia Soviet muda, yang tidak memiliki pasukan reguler, ditarik ke dalam Perang Saudara. Impian Hetman-Traitor Mazepa, yang namanya tidak sengaja disebutkan dalam novel Bulgakov, menjadi kenyataan. "Pengawal Putih" didasarkan pada peristiwa yang berkaitan dengan konsekuensi Perjanjian Brest, yang menurutnya Ukraina diakui sebagai negara merdeka, "Negara Ukraina" dibentuk, dipimpin oleh Hetman Skoropadsky, dan pengungsi dari seluruh Rusia bergegas "luar negeri". Bulgakov dalam novel tersebut dengan jelas menggambarkan status sosial mereka.

Filsuf Sergei Bulgakov, sepupu penulis, dalam bukunya "At the Feast of the Gods" menggambarkan kematian ibu pertiwi sebagai berikut: "Ada kekuatan yang kuat, dibutuhkan oleh teman, mengerikan oleh musuh, dan sekarang membusuk bangkai, dari mana potongan demi potongan jatuh ke kesenangan burung gagak terbang. Di tempat bagian keenam dunia, ada lubang busuk yang menganga ... ”Mikhail Afanasyevich setuju dengan pamannya dalam banyak hal. Dan bukan kebetulan gambaran mengerikan ini tercermin dalam artikel M.A. Bulgakov "Prospek panas" (1919). Studzinsky berbicara tentang hal yang sama dalam drama "Days of the Turbins": "Kami memiliki Rusia - kekuatan yang besar ..." Jadi bagi Bulgakov, seorang satiris yang optimis dan berbakat, keputusasaan dan kesedihan menjadi titik awal dalam pembuatan buku harapan . Definisi inilah yang paling akurat mencerminkan isi novel "The White Guard". Dalam buku "At the Feast of the Gods", pemikiran lain tampak lebih dekat dan lebih menarik bagi penulis: "Bagaimana Rusia akan menentukan nasib sendiri sangat bergantung pada akan menjadi apa Rusia nantinya." Para pahlawan Bulgakov dengan susah payah mencari jawaban atas pertanyaan ini.

“Pahlawan harus dicintai; jika ini tidak terjadi, saya tidak menyarankan siapa pun untuk mengambil pena - Anda akan mendapatkan masalah terbesar, ketahuilah, ”kata Novel Teater, dan ini adalah hukum utama kreativitas Bulgakov. Dalam novel "The White Guard" dia berbicara tentang perwira kulit putih dan intelektual sebagai orang biasa, mengungkapkan dunia jiwa, pesona, kecerdasan dan kekuatan muda mereka, menunjukkan musuh sebagai orang yang hidup.

"Ketidakbenaran kelas", "upaya sinis untuk mengidealkan Pengawal Putih", "upaya mendamaikan pembaca dengan monarki, perwira Ratusan Hitam", "kontra-revolusioner tersembunyi" - ini bukan daftar lengkap karakteristik yang diberikan kepada Pengawal Putih oleh mereka yang percaya bahwa hal utama dalam sastra adalah posisi politik penulis, sikapnya terhadap "kulit putih" dan "merah".

Salah satu motif utama "Pengawal Putih" adalah keyakinan dalam hidup, kekuatan kemenangannya. Itulah mengapa buku ini, yang dianggap terlarang selama beberapa dekade, menemukan pembacanya, menemukan kehidupan kedua dalam semua kekayaan dan kecemerlangan kata hidup Bulgakov. Viktor Nekrasov, seorang penulis dari Kiev yang membaca The White Guard pada 1960-an, dengan tepat mengatakan: “Tidak ada yang memudar, ternyata, tidak ada yang ketinggalan zaman. Seolah-olah empat puluh tahun itu tidak pernah terjadi ... keajaiban yang nyata terjadi di depan mata kita, yang sangat jarang terjadi dalam literatur dan jauh dari semua orang - kelahiran kedua terjadi. Kehidupan para pahlawan novel berlanjut hingga hari ini, tetapi ke arah yang berbeda.

http://www.litra.ru/composition/get/coid/00023601184864125638/wo

http://www.licey.net/lit/guard/history

Ilustrasi:

Kharitonova Olga Nikolaevna, Guru Gimnasium MBOU kota Bunin Voronezh

MEMPELAJARI NOVEL M.A. BULGAKOV "PENJAGA PUTIH"

Kelas 11

Standar pendidikan umum menengah (lengkap) dalam sastra direkomendasikan bagi siswa sekolah menengah untuk membaca dan mempelajari salah satu karya Mikhail Bulgakov: The Master and Margarita atau The White Guard. Nama Mikhail Bulgakov hidup berdampingan dalam program tersebut dengan nama M.A. Sholokhov, A.P. Platonov, I. Babel. Setelah memilih novel "The White Guard", sang filolog akan membuat seri tematik: "Quiet Flows the Don", "White Guard", " Pria Intim", cerita dari seri Kavaleri. Siswa dengan demikian akan dapat membandingkan konsep yang berbeda zaman sejarah, pendekatan berbeda untuk tema "Manusia dan Perang".

PELAJARAN #1 - 2

"TAHUN YANG HEBAT DAN TAHUN YANG MENGERIKAN SETELAH NATAL 1918"

"White Guard", dibuat pada tahun 1922 - 1924, adalah karya besar pertama M.A. Bulgakov. Novel tersebut pertama kali muncul dalam bentuk tidak lengkap pada tahun 1925 di majalah swasta Rossiya Moskow, di mana dua dari tiga bagian diterbitkan. Publikasi tidak selesai karena penutupan jurnal. Kemudian The White Guard dicetak dalam bahasa Rusia di Riga pada tahun 1927 dan di Paris pada tahun 1929. Teks lengkap diterbitkan di publikasi Soviet pada tahun 1966.

Pengawal Putih sebagian besar merupakan karya otobiografi, yang berulang kali dicatat oleh kritik sastra. Jadi, peneliti kreativitas Bulgakov V.G. Boborykin menulis dalam monograf tentang penulisnya: “Turbin tidak lain adalah Bulgakov, meskipun, tentu saja, ada beberapa perbedaan. Rumah nomor 13 di Andreevsky (dalam novel - Alekseevsky) turun ke Podol di Kiev, dan seluruh situasi di dalamnya, dan pertama-tama suasana yang dikatakan - semuanya milik Bulgakov ... Dan jika Anda mengunjungi Turbin secara mental , Anda dapat dengan tegas mengatakan, bahwa dia mengunjungi rumah tempat dia menghabiskan masa kecilnya, dan mahasiswa muda dari penulis masa depan, dan satu setengah tahun yang dia habiskan di Kiev pada puncak perang saudara.

Singkat informasi tentang sejarah penciptaan dan publikasi karya dilakukan pada awal pembelajaran oleh salah satu siswa. Bagian utama dari pelajaran ini adalah percakapan sesuai dengan teks novel analisis konkret Semua episode dan gambar.

Fokus pelajaran ini adalah pada novel penggambaran era Revolusi dan Perang Saudara. rumah tugas– lacak dinamika gambar Rumah dan Kota, identifikasi itu sarana artistik, dengan bantuan penulis berhasil menangkap dampak destruktif dari perang terhadap keberadaan Rumah dan Kota yang damai.

Pertanyaan panduan untuk percakapan:

Baca epigraf pertama. Apa yang memberi gambar simbolik badai salju untuk memahami era yang tercermin dalam novel?

Menurut pendapat Anda, apa yang menjelaskan permulaan pekerjaan yang "alkitabiah"? Dari posisi apa penulis memandang peristiwa Perang Saudara di Rusia?

Simbol apa yang penulis tunjukkan sebagai konflik utama pada zaman itu? Mengapa dia memilih simbolisme pagan?

Maju cepat secara mental ke rumah Turbin. Apa yang sangat disukai Bulgakov dalam suasana rumah mereka? Dengan bantuan perincian bermakna apa penulis menekankan stabilitas kehidupan dan keberadaan dalam keluarga ini? (Analisis bab 1 dan 2, bagian 1.)

Bandingkan dua "wajah" Kota - yang pertama, sebelum perang, yang diimpikan oleh Alexei Turbin, dan yang sekarang, yang selamat dari pergantian kekuasaan yang berulang kali. Apakah nada narasi penulis berbeda di kedua deskripsi? (Bab 4, bagian 1.)

Apa yang dilihat penulis sebagai gejala "penyakit" organisme perkotaan? Temukan tanda-tanda matinya keindahan dalam suasana Kota yang diselimuti badai revolusi. (Bab 5, 6, bagian 1.)

Peran apa yang dimainkan mimpi dalam struktur komposisi novel?

Baca mimpi Nikolka tentang web. Bagaimana simbolisme mimpi mencerminkan dinamika citra Rumah dan Kota? (Bab 11, bagian 1.)

Kekuatan apa yang dipersonifikasikan oleh mortir yang diimpikan oleh Alexei Turbin yang terluka? (Bab 12, bagian 3.)

Bagaimana korelasi isi mimpi Vasilisa tentang babi dengan kenyataan, dengan kenyataan Perang Saudara? (Bab 20, bagian 3.)

Pertimbangkan episode perampokan Vasilisa oleh para Petliurist. Apa nada cerita penulis di sini? Bisakah apartemen Vasilisa disebut Rumah? (Bab 15, bagian 3.)

Apa pentingnya motif Borodin dalam novel?

Siapa yang harus disalahkan atas fakta bahwa Rumah, Kota, Tanah Air berada di ambang kematian?

Novel dibuka dengan dua prasasti. Yang pertama dari The Captain's Daughter karya Pushkin. Prasasti ini terkait langsung dengan plot karya: aksinya terjadi di musim dingin yang membekukan dan badai salju tahun 1918. “Sudah lama menjadi awal balas dendam dari utara, menyapu, dan menyapu,” kita membaca di novel. Jelas, tentu saja, makna frasa itu alegoris. Badai, angin, badai salju langsung diasosiasikan di benak pembaca dengan bencana alam sosial. “Hebat adalah tahun dan tahun yang mengerikan setelah Kelahiran Kristus 1918…” Era yang luar biasa dengan semua unsur badai dan keagungan yang tak terhindarkan sedang mendekati seseorang. Awal novel ini benar-benar alkitabiah, jika bukan apokaliptik. Bulgakov memandang segala sesuatu yang terjadi di Rusia bukan dari posisi kelas (seperti, misalnya, Fadeev dalam "The Rout"), penulis melihat penderitaan era sekarat dari ketinggian kosmik. "... Dan dua bintang berdiri sangat tinggi di langit: bintang gembala - Venus malam dan Mars yang bergetar merah." Konfrontasi antara Venus dan Mars: hidup dan mati, cinta, keindahan dan perang, kekacauan dan harmoni - telah mengiringi perkembangan peradaban selama berabad-abad. Pada puncak Perang Saudara di Rusia, konfrontasi ini mengambil bentuk yang sangat menyeramkan. Penggunaan simbol-simbol pagan oleh penulis dimaksudkan untuk menekankan tragedi rakyat, terlempar kembali oleh kengerian berdarah ke zaman barbarisme prasejarah.

Setelah itu, perhatian penulis beralih ke peristiwa kehidupan pribadinya. Tragedi itu menandai "waktu perubahan" bagi keluarga Turbin: tidak ada lagi "ibu, ratu yang cerdas". DI DALAM " rencana keseluruhan"era binasa tertulis" merapatkan» pemakaman manusia. Dan pembaca tanpa disadari menjadi saksi bagaimana "peti mati putih dengan tubuh ibu dibawa turun dari Alekseevsky yang curam ke Podol", bagaimana almarhum dimakamkan di gereja kecil "Nicholas the Good, di Vzvoz".

Semua aksi dalam novel berpusat pada keluarga ini. Keindahan dan ketenangan adalah komponen utama dari suasana rumah turbin. Mungkin itu sebabnya dia begitu menarik bagi orang lain. Badai revolusi berkecamuk di luar jendela, tapi di sini hangat dan nyaman. Menggambarkan "aura" unik dari rumah ini, V.G. Boborykin, dalam buku yang telah kami kutip, berbicara dengan sangat akurat tentang "komunitas manusia dan benda" yang berlaku di sini. Ini adalah jam dinding hitam di ruang makan, yang selama tiga puluh tahun telah mengalahkan menit dengan "suara asli": tonk-tank. Berikut adalah "furnitur beludru merah tua", "tempat tidur dengan kenop mengkilap", "lampu perunggu di bawah naungan". Anda berjalan melewati ruangan mengikuti karakter dan menghirup aroma "misterius" dari "cokelat tua", yang dipenuhi dengan "lemari dengan Natasha Rostova, Putri Kapten". Bulgakov menulis dengan huruf kapital tanpa tanda kutip - lagipula, itu bukan karya penulis terkenal berdiri di rak rak buku, Natasha Rostova, Putri Kapten, dan Ratu Sekop tinggal di sini, menjadi anggota penuh komunitas keluarga. Dan wasiat dari seorang ibu yang sekarat, "Hidup ... bersama", tampaknya ditujukan tidak hanya kepada anak-anak, tetapi juga ke "tujuh kamar berdebu", dan ke "lampu perunggu", dan ke "cangkir berlapis emas", dan ke gorden. Dan seolah-olah memenuhi perjanjian ini, benda-benda di rumah turbin peka terhadap perubahan, bahkan yang sangat kecil, dalam ritme kehidupan, dalam suasana hati penghuninya. Jadi, gitar, yang disebut "pacar Nikolkin", menerbitkan "getar" tergantung situasinya, baik "dengan lembut dan tuli", atau "tanpa batas". "... Karena, Anda tahu, belum ada yang benar-benar diketahui ..." - komentar penulis tentang reaksi instrumen tersebut. Pada saat keadaan alarm di rumah mencapai klimaksnya, gitar itu "diam-diam". Samovar "bernyanyi dengan tidak menyenangkan dan meludah", seolah-olah memperingatkan pemiliknya bahwa "keindahan dan kekuatan hidup" berada di bawah ancaman kehancuran, bahwa "musuh yang berbahaya", "mungkin, dapat menghancurkan kota yang indah bersalju dan menginjak-injak pecahan kedamaian dengan tumit mereka. Ketika percakapan beralih ke sekutu di ruang tamu, samovar mulai bernyanyi dan "bara, ditutupi abu abu-abu, jatuh ke atas nampan." Jika kita ingat bahwa pasukan Jerman, yang bersekutu dengan Ukraina Hetman, disebut "abu-abu" oleh penduduk kota karena warna tumpukan seragam "biru-abu-abu" mereka, detail dengan arang mengambil karakter a prediksi politik: Jerman meninggalkan permainan, meninggalkan Kota untuk mempertahankan diri. Seolah memahami "petunjuk" samovar, Turbina bersaudara "melihat ke kompor" dengan rasa ingin tahu. “Jawabannya ada di sini. Silakan:

Sekutu adalah bajingan", - ini adalah tulisan di ubin "menggemakan" suara samovar.

Orang yang berbeda memperlakukan sesuatu secara berbeda. Karena itu, Myshlaevsky selalu disambut oleh bel pintu yang "gemuruh, halus". Ketika tangan Kapten Talberg menekan tombol, bel "bergetar", mencoba melindungi "Elena Yasnaya" dari pengalaman yang dibawa oleh "orang Baltik" asing ke Rumah mereka dan masih akan dibawa kepadanya. Jam meja hitam "berdetak, berdetak, mulai bergetar" pada saat penjelasan Elena dengan suaminya - dan jam itu bersemangat tentang apa yang terjadi: apa yang akan terjadi? Ketika Thalberg buru-buru mengemasi barang-barangnya, dengan tergesa-gesa membenarkan dirinya kepada istrinya, arloji itu "tercekik dengan menghina". Tetapi "karir staf umum" membandingkan waktu hidup bukan dengan jam tangan keluarga, dia memiliki jam tangan lain - jam saku, yang dia, karena takut ketinggalan kereta, sesekali meliriknya. Dia juga memiliki moralitas saku - moralitas baling-baling cuaca yang memikirkan keuntungan sesaat. Dalam adegan perpisahan Talberg dengan Elena, piano memamerkan tuts gigi putihnya dan "menunjukkan ... skor Faust ...

Aku berdoa untuk adikmu

Kasihanilah, oh, kasihanilah dia!

Kamu melindunginya."

yang hampir membuat Thalberg, yang sama sekali tidak rentan terhadap sentimentalitas, merasa kasihan.

Seperti yang Anda lihat, hal-hal di rumah turbin dialami secara manusiawi, khawatir, menengahi, memohon, mengasihani, memperingatkan. Mereka mampu mendengarkan dan memberi nasihat. Contohnya adalah percakapan Elena dengan topinya setelah kepergian suaminya. Pahlawan wanita itu menceritakan kepada tudung pikirannya yang terdalam tentang pernikahan yang gagal, dan tudung itu "mendengarkan dengan penuh minat, dan pipinya bersinar dengan lampu merah yang gemuk", "bertanya: - Orang seperti apa suamimu?" Detailnya penting, karena Talberg berada di luar "persemakmuran orang dan benda", meskipun dia menghabiskan lebih dari setahun di Rumah Turbin sejak tanggal pernikahannya.

Pusat hunian tersebut tentunya adalah "Saardam Carpenter". Tidak mungkin untuk tidak merasakan panasnya ubin saat memasuki kediaman keluarga. Kompor berubin di ruang makan menghangatkan dan membesarkan Elena kecil, Alexei yang lebih tua, dan Nikolka yang sangat mungil. Di permukaannya, kompor tersebut memuat prasasti dan gambar yang dibuat pada waktu yang berbeda oleh anggota keluarga dan teman Turbin. Itu menangkap pesan lucu, dan pernyataan cinta, dan ramalan yang luar biasa - segala sesuatu yang membuat kehidupan keluarga kaya pada waktu yang berbeda.

Kecemburuan melindungi keindahan dan kenyamanan rumah, kehangatan perapian keluarga, penghuni rumah di Alekseevsky Spusk. Terlepas dari kecemasan, suasana perkotaan semakin meningkat, "taplak meja putih dan bertepung", "cangkir dengan bunga halus ada di atas meja", "lantainya mengkilap, dan pada bulan Desember, sekarang di atas meja, di kolom matte, vas, hydrangea biru, dan dua mawar gerah yang suram, menegaskan keindahan dan kekuatan hidup ... "Anda akan mengunjungi, bahkan untuk waktu yang singkat, di sarang keluarga Turbin - dan jiwa Anda menjadi lebih ringan, dan Anda benar-benar mulai berpikir bahwa keindahan itu tidak bisa dihancurkan, seperti "jam abadi", seperti "tukang kayu Saardam abadi" , yang "ubin Belanda, seperti batu bijak, di masa tersulit memberi kehidupan dan panas."

Jadi, citra DPR, yang praktis tidak ada dalam prosa Soviet pada tahun-tahun itu, diberikan salah satu tempat utama dalam novel The White Guard.

Pahlawan lain yang mati tapi hidup dari buku ini adalah Kota.

“Cantik dalam embun beku dan kabut…” - julukan ini membuka “kata” tentang Kota dan, pada akhirnya, dominan dalam citranya. Taman sebagai simbol keindahan buatan ditempatkan di tengah deskripsi. Citra Kota memancarkan cahaya yang luar biasa. Dengan fajar, Kota bangun "bersinar seperti mutiara berwarna biru kehijauan". Dan cahaya ilahi ini - cahaya kehidupan - benar-benar tidak dapat dipadamkan. "Seperti batu mulia, bola listrik bersinar" dari lampu jalan di malam hari. "Bermain dengan cahaya dan berkilauan, bersinar, dan menari, dan Kota berkilauan di malam hari sampai pagi." Apa yang ada di depan kita? Apakah ini benar-benar analogi duniawi dari kota Yerusalem Baru Tuhan, yang disebutkan dalam "Wahyu St. John the Theologian"? Kami membuka Kiamat dan membaca: “... kota itu emas murni, seperti kaca murni. Fondasi tembok kota dihiasi dengan batu-batu berharga... Dan kota tidak membutuhkan matahari atau bulan untuk meneranginya, karena kemuliaan Allah meneranginya...” sebuah salib putih elektrik di tangan sang Vladimir yang sangat besar di Vladimirskaya Gorka, dan terlihat jauh, dan sering<…>ditemukan oleh cahayanya<…>jalan ke Kota…” Namun, jangan lupa bahwa ini adalah Kota, meskipun baru-baru ini, tetapi masih masa lalu. Kini wajah cantik bekas Kota, Kota yang ditandai dengan meterai rahmat surgawi, hanya bisa dilihat dalam mimpi nostalgia.

Yerusalem Baru, "Kota emas abadi" dari mimpi turbin, ditentang oleh Kota 1918, yang keberadaannya yang tidak sehat membuat orang mengingatnya legenda alkitabiah tentang Babel. Dengan dimulainya perang, beragam audiens berkumpul di bawah bayang-bayang Salib Vladimir: bangsawan dan bankir yang melarikan diri dari ibu kota, industrialis dan pedagang, penyair dan jurnalis, aktris dan kokot. Penampilan Kota kehilangan keutuhannya, menjadi tidak berbentuk: "Kota membengkak, meluas, naik seperti adonan dari panci." Nada narasi pengarang bernada ironis bahkan sarkastik. Jalan alami kehidupan terganggu, tatanan biasa berantakan. Penduduk kota terseret ke dalam tontonan politik yang kotor. "Operet", dimainkan di sekitar "raja mainan" - hetman, digambarkan oleh Bulgakov dengan ejekan terbuka. Penghuni "kerajaan non-realistis" itu sendiri juga dengan riang mengolok-olok diri mereka sendiri. Ketika "raja kayu" "mendapat skakmat", semua orang tidak lagi tertawa: "operet" mengancam akan berubah menjadi aksi misteri yang mengerikan. Tanda-tanda "mengerikan" mengikuti satu demi satu. Penulis menceritakan tentang beberapa "tanda" yang secara epik tanpa perasaan: "Di siang hari bolong ... mereka membunuh tidak lain adalah panglima tertinggi tentara Jerman di Ukraina ..." Tentang yang lain - dengan rasa sakit yang tidak terselubung: "... orang-orang yang robek dan berlumuran darah lari dari atas Kota - Pechersk, melolong dan melengking…”, “beberapa rumah runtuh…” “Tanda” ketiga menimbulkan sedikit ejekan, misalnya, “pertanda” yang menimpa Vasilisa dalam bentuk yang indah pemerah susu yang mengumumkan kenaikan harga barang-barangnya.

Dan sekarang perang berada di pinggiran Kota, mencoba menyelinap ke intinya. Kesedihan yang mendalam terdengar dalam suara penulis, yang menceritakan tentang bagaimana kehidupan yang damai runtuh, bagaimana keindahan menghilang terlupakan. Sketsa rumah tangga diterima di bawah pena artis makna simbolis.

Salon Madame Anjou "Parisian Chic", yang terletak di pusat kota, hingga saat ini menjadi fokus kecantikan. Sekarang, Mars telah menginvasi wilayah Venus dengan segala kesombongan seorang pejuang yang kasar, dan kedok Kecantikan telah diubah menjadi "sobekan kertas" dan "sobekan merah dan hijau". Berdampingan dengan kotak topi adalah "bom tangan bergagang kayu dan beberapa sabuk senapan mesin." Di sebelah mesin jahit, "senapan mesin menjulurkan moncongnya". Keduanya adalah ciptaan tangan manusia, hanya yang pertama adalah alat ciptaan, dan yang kedua membawa kehancuran dan kematian.

Bulgakov membandingkan gimnasium kota dengan kapal raksasa. Begitu berada di kapal ini, "membawa puluhan ribu nyawa ke laut lepas", kebangunan rohani berkuasa. Sekarang inilah "kedamaian yang mati". Taman gimnasium telah diubah menjadi depot amunisi: "... mortir berhidung sangat tumpul menonjol di bawah deretan pohon kastanye ..." Dan beberapa saat kemudian, "kotak batu" benteng pendidikan akan melolong dari suara "pawai yang mengerikan" dari peleton yang masuk ke sana, dan bahkan tikus yang "duduk di lubang yang dalam" di ruang bawah tanah , "terpana karena ngeri." Kami melihat taman, gimnasium, dan toko Madame Anjou melalui mata Alexei Turbin. "Kekacauan alam semesta" menimbulkan kebingungan dalam jiwa sang pahlawan. Alexei, seperti banyak orang di sekitarnya, tidak dapat memahami alasan dari apa yang terjadi: “... kemana perginya semuanya?<…>Mengapa ada zeihgauz di gimnasium?<…>kemana Nyonya Anjou pergi dan mengapa bom di tokonya terletak di sebelah karton kosong?” Baginya mulai tampak bahwa "awan hitam menutupi langit, bahwa semacam angin puyuh masuk dan menghanyutkan semua kehidupan, seperti tiang yang mengerikan menghanyutkan dermaga."

Benteng Rumah Turbin bertahan dengan sekuat tenaga, tidak mau menyerah pada badai badai revolusioner. Baik penembakan jalanan, maupun berita kematian keluarga kerajaan pada awalnya tidak dapat membuat orang-orang lamanya percaya pada realitas elemen-elemen yang tangguh. Nafas dingin dan mematikan dari era badai salju, baik dalam arti langsung, literal, dan kiasan, menyentuh penduduk pulau yang hangat dan nyaman ini untuk pertama kalinya dengan kedatangan Myshlaevsky. Setelah penerbangan Thalberg, rumah tangga merasakan bencana yang tak terhindarkan. Tiba-tiba, kesadaran muncul bahwa "celah di vas kehidupan turbin" tidak terbentuk sekarang, tetapi jauh lebih awal, dan sepanjang waktu sementara mereka dengan keras kepala menolak untuk menghadapi kebenaran, kelembapan yang memberi kehidupan, "air yang baik" "tersisa itu tanpa terasa", dan sekarang, ternyata, bejana itu hampir kosong. Ibu yang sekarat meninggalkan wasiat spiritual kepada anak-anaknya: "Hidup bersama." Dan mereka harus menderita dan mati. "Hidup mereka terputus saat fajar." “Lingkaran itu semakin menakutkan dan menakutkan. Di utara, badai salju melolong dan melolong, tetapi di sini di bawah kakinya bergemuruh teredam, rahim bumi yang terganggu bergemuruh. Selangkah demi selangkah, "kekacauan alam semesta" menguasai ruang hidup Rumah, membawa perselisihan ke dalam "persemakmuran orang dan benda". Tarik kap lampu dari lampu. Tidak ada mawar gerah di atas meja. Tudung pudar Yelenin, seperti barometer, menandakan bahwa masa lalu tidak dapat dikembalikan, dan masa kini suram. Firasat masalah yang mengancam keluarga dipenuhi dengan mimpi Nikolka tentang jaring yang ketat yang telah menjerat segala sesuatu di sekitarnya. Tampaknya sangat sederhana: jauhkan dari wajah Anda - dan Anda akan melihat "salju paling murni, sebanyak yang Anda suka, seluruh dataran". Tapi web menjerat segalanya semakin erat. Bisakah kamu tidak mati lemas?

Dengan kedatangan Lariosik, "poltergeist" yang sesungguhnya dimulai di Rumah: kap mesin akhirnya "robek-robek", piring-piring mengalir dari bufet, layanan liburan favorit ibu rusak. Dan tentu saja, ini bukan tentang Lariosika, bukan tentang orang eksentrik yang kikuk ini. Meski sampai batas tertentu Lariosik adalah sosok simbolis. Dalam bentuk "padat" yang terkonsentrasi, ia mewujudkan kualitas yang melekat dalam berbagai derajat pada semua Turbin dan, pada akhirnya, pada sebagian besar perwakilan kaum intelektual Rusia: ia hidup "dalam dirinya sendiri", di luar ruang dan waktu, tidak memperhitungkan perang dan revolusi, gangguan dalam pengiriman surat dan masalah ekonomi: misalnya, dia sangat terkejut mengetahui bahwa Turbin belum menerima telegram yang mengumumkan kedatangannya, dan dengan serius berharap untuk membeli yang baru di toko keesokan harinya daripada layanan yang rusak. Tetapi hidup membuat Anda mendengar suara waktu, betapapun tidak menyenangkannya pendengaran manusia, seperti, misalnya, dering piring pecah. Jadi pencarian "kedamaian di balik tirai krem" ternyata sia-sia bagi Larion Larionovich Surzhansky.

Dan sekarang perang berkuasa di DPR. Inilah "tanda-tandanya": "bau yodium, alkohol, dan eter yang menyengat", "dewan perang di ruang tamu". Dan Browning di kotak karamel, tergantung di tali dekat jendela - bukankah Kematian itu sendiri yang meraih Rumah? Turbin Alexei yang terluka bergegas di tengah panasnya demam. “Oleh karena itu, jam tidak berdentang dua belas kali, tangan berdiri diam dan tampak seperti pedang berkilau yang terbungkus bendera duka. Kesalahan berkabung, kesalahan perselisihan pada jam kehidupan semua orang yang melekat kuat pada kenyamanan turbin yang berdebu dan tua, adalah kolom tipis merkuri. Pada pukul tiga di kamar Turbin, dia menunjukkan 39,6. Gambar mortir yang dibayangkan oleh Alexei yang terluka, mortir yang memenuhi seluruh ruangan apartemen, adalah simbol kehancuran yang menjadi sasaran Perang di Rumah. Rumah itu tidak mati, tetapi berhenti menjadi Rumah dalam arti kata yang tertinggi; sekarang hanya surga, "seperti penginapan."

Hampir sama - tentang kehancuran hidup - mimpi Vasilisa berbicara. Babi bertaring, yang meledakkan tempat tidur di taman dengan moncongnya, mempersonifikasikan kekuatan destruktif, yang aktivitasnya mencoret hasil karya kreatif rakyat yang berusia berabad-abad dan membawa negara ke jurang bencana. Selain fakta bahwa mimpi Vasilisa tentang babi memiliki makna alegoris yang digeneralisasikan, mimpi itu hampir secara langsung berkorelasi dengan episode tertentu dari kehidupan sang pahlawan - perampokannya oleh bandit Petliura. Mimpi buruk, dengan demikian, menyatu dengan kenyataan. Gambaran mengerikan tentang penghancuran vegetasi taman dalam mimpi Vasilisin menggemakan barbarisme yang nyata - kemarahan yang dilakukan oleh Petliuris di rumah pasangan Lisovich:<…>Dari kotak<…>tumpukan kertas bermunculan, perangko, segel, kartu, pulpen, kotak rokok.<…>Orang aneh itu membalikkan keranjang.<…>Ada kekacauan instan di kamar tidur: selimut, seprai, punuk, keluar dari lemari cermin, kasur berdiri terbalik ... "Tapi - hal yang aneh! - penulis tampaknya tidak bersimpati dengan karakter tersebut, adegan tersebut dijelaskan dengan nada komik yang terus terang. Vasilisa menyerah pada kegembiraan menimbun dan mengubah kuil Rumah menjadi wadah barang yang diperoleh, secara harfiah menjejali daging apartemen bentengnya dengan banyak tempat persembunyian - untuk ini dia dihukum. Selama pencarian, bahkan bola lampu kandil, yang sampai saat itu memancarkan "cahaya redup redup dari filamen pijar yang tidak lengkap", tiba-tiba "menyala putih terang dan gembira". "Listrik, menyala di malam hari, memercikkan cahaya yang ceria," tampaknya membantu para perampasan properti yang baru dicetak untuk menemukan harta karun.

Dan mimpi ini juga berfungsi sebagai pengingat tidak langsung bahwa, dalam kata-kata F.M. Dostoevsky, "setiap orang harus disalahkan atas orang lain", bahwa setiap orang bertanggung jawab atas apa yang terjadi di sekitarnya. Pahlawan dari The Brothers Karamazov mencatat: "... hanya orang yang tidak mengetahui hal ini, tetapi jika mereka tahu, sekarang ini akan menjadi surga!" Vasilisa, untuk menyadari kebenaran ini, untuk memahami bahwa dia juga termasuk di antara mereka yang membiarkan anak babi merah muda tumbuh menjadi monster bertaring, harus selamat dari serangan bandit. Baru-baru ini, setelah menyambut kekuatan yang menggulingkan otokrasi, Vasilisa sekarang melepaskan aliran kutukan pada penyelenggara yang disebut revolusi: “Itulah revolusi ... revolusi yang cantik. Semuanya harus digantung, tapi sekarang sudah terlambat ... "

Di belakang dua gambar utama novel - Rumah dan Kota - orang dapat melihat yang lain konsep penting, yang tanpanya tidak ada manusia - Tanah Air. Kami tidak akan menemukan frasa patriotik yang berderak di Bulgakov, tetapi kami tidak bisa tidak merasakan kepedihan penulis atas apa yang terjadi di tanah air. Oleh karena itu, motif yang bisa disebut "Borodino" terdengar begitu ngotot dalam berkarya. Kalimat Lermontov yang terkenal: “... lagipula, ada perkelahian!? Ya, mereka mengatakan apa lagi! Bukan ya-a-a-a-rum yang diingat seluruh Rusia // Tentang hari Borodin !!” - diperkuat dengan gemuruh bass di bawah kubah gimnasium. Kolonel Malyshev mengembangkan variasi tema Borodin dalam pidato patriotiknya di depan barisan artileri. Pahlawan Bulgakov mirip dengan pahlawan Lermontov dalam segala hal:

Kolonel kami lahir dengan cengkeraman,

Pelayan bagi raja, ayah bagi prajurit...

Malyshev, bagaimanapun, tidak harus menunjukkan kepahlawanan di medan perang, tetapi dia menjadi "bapak bagi tentara" dan perwira dalam arti sebenarnya. Dan ini masih akan datang.

Halaman Mulia sejarah Rusia menghidupkan kembali panorama pertempuran Borodino di atas kanvas yang tergantung di lobi gimnasium, berubah menjadi gudang di sini Waktu Kesulitan. Para junker yang berbaris di sepanjang koridor membayangkan bahwa "Alexander yang berkilauan" dari gambar dengan ujung pedang menunjukkan jalan kepada mereka. Perwira, panji, taruna masih paham bahwa kejayaan dan kegagahan leluhur tidak bisa dipermalukan saat ini. Tetapi penulis menekankan bahwa dorongan patriotik ini ditakdirkan untuk sia-sia. Segera, artileri divisi mortir, yang dikhianati oleh otoritas dan sekutu, akan dibubarkan oleh Malyshev dan, dalam kepanikan, merobek tali bahu dan lambang militer lainnya, akan tersebar ke segala arah. “Ya Tuhan, Tuhanku! Kita perlu melindungi sekarang ... Tapi apa? Kekosongan? Dengung langkah? Maukah Anda, Alexander, menyelamatkan rumah yang sekarat dengan resimen Borodino? Bangkitlah, bawa mereka dari kanvas! Mereka akan mengalahkan Petlyura." Permohonan Alexei Turbin ini juga akan sia-sia.

Dan pertanyaan yang muncul tanpa sadar: siapa yang harus disalahkan atas fakta bahwa, dalam kata-kata Anna Akhmatova, "semuanya dijarah, dikhianati, dijual"? Seperti mayor Jerman von Schratt, memainkan permainan ganda? Seperti Talberg atau hetman, yang kesadarannya sesat dan egois isi konsep "tanah air" dan "patriotisme" dikebiri sampai batasnya? Ya mereka. Tapi bukan hanya mereka. Para pahlawan Bulgakov bukannya tanpa rasa tanggung jawab, rasa bersalah atas kekacauan yang melanda Rumah, Kota, Tanah Air secara keseluruhan. “Hidup itu pro-sentimental,” Turbin Sr. menyimpulkan pemikirannya tentang nasib tanah airnya, tentang nasib keluarganya.

PELAJARAN #3

"DAN KITA DIHAKIMI SEMUA ORANG OLEH KERJANYA SENDIRI"

Subjek ini seminar-pelajaran adalah tema "Manusia dan Perang". Pertanyaan utama yang harus dijawab adalah:

- Bagaimana esensi moral seseorang memanifestasikan dirinya dalam situasi ekstrim Perang Saudara dan apa arti dari prasasti kedua dalam hal ini - kutipan dari Wahyu Yohanes Sang Teolog (Wahyu)?

Mempersiapkan seminar, siswa SMA menganalisis di rumah episode-episode yang diajukan oleh guru (guru bahasa membagikan materi persiapan diri kepada siswa terlebih dahulu). Jadi, "inti" dari pelajarannya adalah penampilan para cowok. Jika perlu, guru melengkapi pesan siswa. Tentu saja, semua orang juga bisa menambahkan selama seminar. Hasil diskusi masalah sentral dibawa secara kolektif.

Episode yang ditawarkan untuk dianalisis di seminar:

1. Kepergian Thalberg (bagian 1, bab 2).

2. Kisah Myshlaevsky tentang peristiwa di bawah Red Tavern (bagian 1, bab 2).

3. Dua pidato oleh Kolonel Malyshev kepada perwira dan taruna

(bagian 1, bab 6.7).

4. Pengkhianatan Kolonel Shchetkin (bagian 2, bab 8).

5. Kematian Nai-Turs (bagian 2, bab 11).

6. Nikolka Turbin membantu keluarga Nai-Turs (bagian 3, bab 17).

7. Doa Elena (bagian 3, bab 18).

8. Rusakov membaca Kitab Suci (bagian 3, bab 20).

9. Mimpi Alexei Turbin tentang surga (bagian 1, bab 5).

Perang mengungkap "sisi yang salah" jiwa manusia. Pemeriksaan identitas sedang berlangsung. Menurut hukum keadilan abadi, setiap orang akan diadili "menurut perbuatan mereka" - klaim penulis, menempatkan garis-garis dari kiamat dalam prasasti. Tema pembalasan atas perbuatan, tema tanggung jawab moral atas perbuatan seseorang, atas pilihan yang diambil seseorang dalam hidup menjadi tema utama novel tersebut.

Dan tindakan dari orang yang berbeda berbeda, begitu juga dengan mereka pilihan hidup. "Karier Staf Umum" dan oportunis dengan "mata dua lapis" Kapten Talberg, pada bahaya pertama, melarikan diri ke luar negeri "dengan langkah cepat", meninggalkan istrinya pada belas kasihan takdir dengan cara yang paling tidak tahu malu. "Dia bajingan. Tidak ada lagi!<…>Oh, boneka sial, tanpa sedikit pun gagasan tentang kehormatan! - ciri seperti itu diberikan kepada suami Elena oleh Alexei Turbin. Aleksey berbicara tentang "pemindah" dengan filosofi baling-baling cuaca dengan penghinaan dan rasa jijik: “Kemarin lusa saya bertanya kepada saluran ini, Dr. Kuritsky, dia, jika Anda mau, telah lupa bagaimana berbicara bahasa Rusia sejak November tahun lalu. Ada Kuritsky, tapi Kuritsky menjadi ... Mobilisasi<…>, sayang sekali Anda tidak melihat apa yang dilakukan kemarin di TPS. Semua penukar uang tahu tentang mobilisasi tiga hari sebelum pesanan. Besar? Dan setiap orang memiliki hernia. Setiap orang memiliki bagian atas paru-paru kanan, dan siapa pun yang tidak memiliki bagian atas menghilang begitu saja, seolah-olah dia telah jatuh ke tanah.

Orang-orang seperti Thalberg, orang yang merusak Kota yang indah, mengkhianati orang yang mereka cintai, tidak sedikit di halaman novel. Ini adalah hetman, dan Kolonel Shchetkin, dan lainnya, dalam kata-kata Myshlaevsky, "bajingan staf". Perilaku Kolonel Shchetkin dibedakan oleh sinisme khusus. Sementara orang-orang yang dipercayakan kepadanya membeku dengan rantai di bawah Kedai Merah, dia minum cognac di gerbong kelas satu yang hangat. Dengan semua bukti, harga dari pidatonya yang "patriotik" ("Tuan perwira, semua harapan kota ada pada Anda. Membenarkan kepercayaan ibu kota Rusia yang sekarat") terungkap ketika pasukan Petliura mendekati Kota. Sia-sia para perwira dan taruna tegang menunggu perintah dari markas, sia-sia mereka mengganggu “burung telepon”. "Kolonel Shchetkin belum berada di markas sejak pagi ..." Setelah diam-diam berganti menjadi "mantel lusuh sipil", dia buru-buru pergi ke Lipki, di mana di ceruk sebuah "apartemen berperabotan lengkap" dia dipeluk oleh " pirang keemasan penuh”. Nada narasi penulis menjadi geram: “Para junker dari regu pertama tidak tahu apa-apa tentang ini. Itu sangat disayangkan! Jika mereka tahu, mungkin inspirasi akan muncul pada mereka, dan alih-alih berputar di bawah langit pecahan peluru dekat Post-Volynsky, mereka akan pergi ke apartemen yang nyaman di Lipki, akan menyingkirkan Kolonel Shchetkin yang mengantuk dari sana dan, setelah membawanya keluar, akan menggantungnya di lampu jalan, tepat di seberang apartemen dengan wanita emas itu.

Sosok Mikhail Semenovich Shpolyansky, “pria bermata ular dan cambang hitam”, menarik perhatian. Rusakov memanggilnya cikal bakal Antikristus. "Dia muda. Tapi kekejian dalam dirinya, seperti pada iblis berusia seribu tahun. Dia mencondongkan istri ke pesta pora, pria muda ke kejahatan ... ”- Rusakov menjelaskan definisi yang diberikan kepada Shpolyansky. Penampilan Onegin tidak menghalangi ketua "Magnetic Triplet" untuk menjual jiwanya kepada iblis. “Dia pergi ke alam Antikristus di Moskow untuk memberi sinyal dan memimpin gerombolan Aggels ke Kota ini,” kata Rusakov, merujuk pada pembelotan Shpolyansky ke sisi Trotsky.

Tapi, alhamdulillah, dunia tidak bergantung pada orang-orang seperti Talberg, Shchetkin, atau Shpolyansky. Pahlawan favorit Bulgakov dalam keadaan ekstrim bertindak sesuai dengan hati nurani mereka, dengan berani memenuhi tugas mereka. Jadi, Myshlaevsky, melindungi Kota, membeku dalam mantel tipis dan sepatu bot dalam cuaca beku yang mengerikan dengan empat puluh petugas seperti dia, yang diatur oleh "staff bajingan". Hampir dituduh melakukan pengkhianatan, Kolonel Malyshev hanya bertindak jujur \u200b\u200bdalam situasi saat ini - dia membubarkan para junker ke rumah mereka, menyadari perlawanan yang tidak masuk akal terhadap Petliurites. Nai-Tours, seperti seorang ayah, mengurus korps yang dipercayakan kepadanya. Pembaca tidak bisa tidak tersentuh oleh episode yang menceritakan bagaimana dia menerima sepatu bot untuk para junker, bagaimana dia menutupi mundurnya lingkungannya dengan tembakan senapan mesin, bagaimana dia merobek tali bahu Nikolka dan berteriak dengan suara "kavaleri terompet": Govogyu - tebak! Hal terakhir yang sempat dikatakan oleh komandan adalah: "... pergi ke neraka ke tanah ..." Dia meninggal dengan rasa pencapaian, mengorbankan dirinya demi menyelamatkan anak laki-laki berusia tujuh belas tahun yang diisi dengan patriotik palsu. slogan, yang, seperti Nikolka Turbin, memimpikan prestasi tinggi di medan perang. Kematian Nai adalah prestasi nyata, prestasi atas nama kehidupan.

Keluarga Turbin sendiri ternyata adalah orang-orang yang memiliki tugas, kehormatan, dan keberanian yang besar. Mereka tidak mengkhianati teman atau kepercayaan mereka. Kami melihat kesiapan mereka untuk mempertahankan Ibu Pertiwi, Kota, Rumah. Alexei Turbin sekarang menjadi dokter sipil dan tidak dapat mengambil bagian dalam permusuhan, tetapi dia terdaftar di divisi Malyshev bersama dengan rekannya Shervinsky dan Myshlaevsky: “Besok, saya telah memutuskan, saya akan pergi ke divisi ini, dan jika Malyshev Anda tidak menganggap saya sebagai dokter, saya akan menjadi pribadi." Nikolka tidak berhasil menunjukkan kepahlawanan di medan perang yang dia impikan, tetapi dia cukup dewasa, dengan luar biasa menangani tugas-tugas seorang bintara tanpa adanya kapten staf Bezrukov yang melarikan diri dengan memalukan dan komandan departemen. Melalui seluruh Kota, Turbin Jr. memimpin dua puluh delapan kadet ke garis pertempuran dan siap memberikan nyawanya untuk kampung halaman. Dan, mungkin, dia akan benar-benar kehilangan nyawanya jika bukan karena Nai-Tours. Kemudian Nikolka, mempertaruhkan dirinya sendiri, menemukan kerabat Nai-Turs, dengan teguh menanggung semua kengerian berada di ahli anatomi, membantu menguburkan komandan, mengunjungi ibu dan saudara perempuan almarhum.

Pada akhirnya, Lariosik pun menjadi anggota yang layak dari "persemakmuran" Turbin. Seorang peternak unggas yang eksentrik, pada awalnya dia agak waspada terhadap Turbin, dianggap sebagai penghalang. Setelah menanggung semua kesulitan dengan keluarganya, dia melupakan drama Zhytomyr, belajar untuk melihat masalah orang lain seolah-olah itu masalahnya sendiri. Aleksey, yang telah pulih dari cederanya, berpikir: “Lariosik sangat baik. Dia tidak mengganggu keluarga. Tidak, lebih dibutuhkan. Kita harus berterima kasih atas perhatiannya ... "

Pertimbangkan juga episode doa Elena. Wanita muda itu mengungkapkan dedikasi yang luar biasa, dia siap mengorbankan kebahagiaan pribadinya, andai saja kakaknya masih hidup dan sehat. "Bunda perantara," Elena menyapa wajah Bunda Allah yang menghitam, berlutut di depan ikon lama. -<…>Kasihanilah kami.<…>Biarkan Sergey tidak kembali... Ambil - ambil, tapi jangan menghukum ini dengan kematian... Kita semua bersalah atas darah. Tapi jangan menghukum."

Wawasan moral diberikan oleh penulis kepada tokoh seperti Rusakov. Di akhir novel, kami menemukan dia, di masa lalu, penulis ayat-ayat yang menghujat, membaca Kitab Suci. Penghuni kota, yang merupakan simbol kerusakan moral ("ruam bintang" sifilis di dada penyair adalah gejala tidak hanya penyakit fisik, tetapi juga kekacauan spiritual), berpaling kepada Tuhan - ini berarti posisi "ini Kota yang membusuk dengan cara yang sama seperti Rusakov sama sekali tidak putus asa, yang berarti Jalan Menuju Kuil belum tersapu badai badai revolusi. Jalan menuju keselamatan tidak diperintahkan kepada siapa pun. Di hadapan Yang Mahakuasa Alam Semesta tidak ada pembagian menjadi merah dan putih. Tuhan sama-sama berbelas kasih kepada semua anak yatim dan yang terhilang, yang jiwanya terbuka untuk pertobatan. Dan kita harus ingat bahwa suatu hari kita harus menjawab kekekalan dan bahwa "masing-masing akan dihakimi menurut perbuatannya".

PELAJARAN #4

"CANTIK AKAN MENYELAMATKAN DUNIA"

- Dalam novel, duel simbolik antara Venus dan Mars diakhiri dengan kemenangan pihak mana?

Pencarian jawaban atas pertanyaan mendasar tentang konsepsi artistik karya ini adalah "inti" dari pelajaran terakhir. Dalam persiapan pelajaran, siswa dapat dibagi menjadi dua kelompok, secara relatif, "Martians" dan "Venusians". Setiap kelompok mendapat tugas awal untuk memilih materi tekstual, memikirkan argumen yang berpihak pada pihak "mereka".

Pelajaran mengambil bentuk sengketa. Perwakilan dari pihak yang berselisih secara bergantian "mengambil" lantai. Guru memandu diskusi, tentu saja.

Rombongan siswa No.1

Mars: perang, kekacauan, kematian

1. Pemakaman para korban pembantaian di Popelyukh (bagian 1, bab 6).

Baca percakapan yang terdengar di keramaian oleh Alexei Turbin. Apa yang dilihat saksi sebagai gejala akhir dunia?

Mengapa Alexei juga ditangkap oleh gelombang kebencian? Kapan dia menjadi malu atas tindakannya?

2. Penggambaran pogrom Yahudi dalam novel (bagian 2, bab 8; bagian 3, bab 20).

Bagaimana episode ini mencerminkan kebrutalan perang?

Dengan bantuan perincian apa Bulgakov menunjukkan bahwa kehidupan manusia sangat diremehkan?

3. "Berburu" untuk orang-orang di jalanan Kota (pada contoh penerbangan Alexei Turbin) (bagian 3, bab 13).

Baca bagian itu, dimulai dengan kata-kata: "Fokus padanya, di sepanjang jalan miring Proreznaya ..." - dan diakhiri dengan frasa: "Ketujuh untuk dirimu sendiri." Perbandingan apa yang penulis temukan untuk menyampaikan keadaan batin seseorang yang “berlari di bawah peluru”?

Mengapa manusia menjadi hewan buruan?

4. Percakapan antara Vasilisa dan Karas (bagian 3, bab 15).

Apakah Vasilisa benar dalam menilai revolusi? Apakah Anda pikir penulis setuju dengan karakternya?

5. Kebaktian gereja di Katedral St. Sophia selama "masa pemerintahan" Petlyura (bagian 3, bab 16).

Bagaimana motif setan diwujudkan dalam episode ini?

Adegan lain apa dari novel ini yang menggambarkan pesta pora? Roh jahat" di kota?

6. Kedatangan kereta lapis baja "Proletary" di stasiun Darnitsa (bagian 3, bab 20).

Bisakah kedatangan Bolshevik di Kota dianggap sebagai kemenangan Mars?

Detail apa yang dimaksudkan untuk menekankan sifat militan, "Mars" dari kekuatan proletar?

Bahan untuk mempersiapkan pelajaran

Rombongan siswa No.2

Venus: kedamaian, keindahan, kehidupan

1. Alexey Turbin dan Julia Reis (bagian 3, bab 13).

Ceritakan tentang penyelamatan ajaib sang pahlawan. Apa makna simbolis dari episode ini?

2. Tiga pertemuan Nikolka Turbin (bagian 2, bab 11).

Perasaan apa yang ditimbulkan oleh pertemuan dengan "Nero" dalam jiwa sang pahlawan? Bagaimana Nikolka berhasil menekan kebenciannya?

Ceritakan kembali episode di mana Nikolka berperan sebagai penyelamat.

Apa yang mengejutkan Nikolka dengan pemandangan halaman?

3. Makan malam di Turbin (bagian 3, bab 19).

Bagaimana situasi di rumah Turbin berubah?

Apakah "persemakmuran orang dan benda" berhasil bertahan?

4. Mimpi Elena dan mimpi Petka Shcheglov (bagian 3, bab 20).

Bagaimana masa depan para pahlawan Bulgakov?

Apa pentingnya mimpi untuk mengungkap konsep kehidupan dan zaman penulis?

5. Pemandangan "Berbintang" di akhir novel.

Baca sketsa lanskap. Bagaimana Anda memahami kata-kata terakhir penulis tentang bintang?

Motif akhir dunia mengalir di seluruh karya. "- Tuhan… akhir zaman. Ada apa, orang-orang dipotong?..” Alexey Turbin mendengar di jalan. Hak sipil dan properti manusia dilanggar, rumah yang tidak dapat diganggu gugat dilupakan, dan kehidupan manusia itu sendiri diremehkan hingga batasnya. Episode pembunuhan Feldman dan pembantaian seorang pejalan kaki jalanan yang tidak dikenal sangat mengerikan. Mengapa, misalnya, seorang "sipil" Yakov Feldman, yang berlari ke arah bidan, ditebas kepalanya dengan pedang? Karena terburu-buru memberikan dokumen yang "salah" kepada otoritas baru? Untuk memasok garnisun kota dengan produk penting yang strategis - lemak babi? Atau karena perwira Galanba ingin "berkeliaran" dalam intelijen? "Zhidyuga ..." - terdengar di alamat Yakov Grigorievich, segera setelah "kue kucing" -nya muncul di jalan yang sepi. Bah, ya, inilah awal dari pogrom yahudi. Feldman tidak pernah sampai ke bidan. Pembaca bahkan tidak akan tahu apa yang terjadi pada istri Feldman. Cara-cara Tuhan tidak dapat dipahami, terutama jalan-jalan yang tersapu oleh badai "pertikaian sipil". Seorang pria sedang terburu-buru untuk membantu lahirnya kehidupan baru, tetapi dia menemukan kematian. Adegan pembantaian seorang pejalan kaki jalanan tak dikenal, yang melengkapi citra pogrom Yahudi, tidak bisa membangkitkan apa pun kecuali kengerian dan getaran. Kekejaman yang tidak bisa dibenarkan. Di bawah pena penulis, episode ini melampaui kerangka insiden tragis pribadi dan memperoleh makna simbolis global. Bulgakov memaksa pembaca menghadapi kematian itu sendiri. Dan pikirkan tentang biaya hidup. "Apakah ada yang akan membayar darahnya?" - tanya penulis. Kesimpulan yang dia tarik tidak menggembirakan: “Tidak. Tidak ada ... Darah murah di ladang merah, dan tidak ada yang akan menebusnya. Bukan siapa-siapa". Nubuatan apokaliptik yang luar biasa benar-benar menjadi kenyataan: “Malaikat ketiga menuangkan cawannya ke sungai dan mata air; dan ada darah." Pastor Alexander membacakan kata-kata ini kepada Turbin Sr. dan ternyata benar seratus kali lipat. Jelas bahwa Bulgakov melihat revolusi sama sekali bukan sebagai perjuangan untuk gagasan luhur tentang kebahagiaan rakyat. Kekacauan dan pertumpahan darah yang tidak masuk akal - itulah revolusi, di mata penulis. “Revolusi telah merosot menjadi Pugachevisme,” kata insinyur Lisovich Karasyu. Tampaknya Bulgakov sendiri dapat menganut kata-kata ini. Ini dia, perbuatan Pugachev yang baru dicetak: “Ya, Pak, kematian tidak melambat.<…>Dia sendiri tidak terlihat, tetapi, terlihat jelas, dia didahului oleh semacam kemarahan petani yang kikuk. Dia berlari melewati badai salju dan hawa dingin dengan sepatu kulit kayu yang bocor<…>dan keluar. Di tangannya dia membawa tongkat besar, yang tanpanya tidak ada satu pun usaha di Rus yang bisa dilakukan. Ayam jantan merah muda berkibar ... "Tetapi Vasilisa Bulgakov melihat bahaya utama revolusi bagi masyarakat tidak begitu banyak dalam kekacauan politik, dalam penghancuran nilai-nilai material, tetapi dalam kekacauan spiritual, pada kenyataan bahwa sistem tabu moral telah hancur:" alarm! Tidak ada sinyal yang akan menghentikan keruntuhan dan pembusukan yang membangun sarang di jiwa manusia.” Namun, hanya Pugachevisme yang baik, jika tidak, itu adalah demonisme. Roh-roh jahat berkeliaran di jalan-jalan kota. Tidak ada lagi Yerusalem Baru. Tidak ada Babel. Sodom, Sodom yang sebenarnya. Bukan kebetulan mereka membaca Turbin "Demons" oleh F. M. Dostoevsky. Di bawah kubah gimnasium, Aleksey Turbin merasakan cicit dan gemerisik, "seolah-olah setan telah bangun." Pendewaan demonisme dikaitkan oleh penulis dengan kedatangan para Petliuris di kota. "Paturra", mantan tahanan sel dengan angka mistis 666, apakah ini Setan? Selama masa “pemerintahannya”, bahkan kebaktian gereja yang meriah berubah menjadi dosa konsili: “Melalui semua gang, dalam gemerisik, kerumunan yang setengah mati lemas, mabuk dengan karbon dioksida, dibawa. Sesekali jeritan pedih para wanita berkobar. Pencopet pencuri dengan syal hitam bekerja keras dalam konsentrasi, memajukan tangan virtuoso ilmiah di gumpalan daging manusia yang diremukkan. Ribuan kaki berderak...

Dan aku tidak senang aku pergi. Apa yang dilakukan?

Sehingga kamu, bajingan, hancur ... "

Kabar Sukacita gereja juga tidak membawa pencerahan: “Lonceng Sophia yang berat di menara lonceng utama berdengung, berusaha menutupi semua kekacauan yang mengerikan ini. Lonceng kecil menyalak, meledak, tanpa resah dan gudang, satu sama lain, seolah-olah Setan naik ke menara lonceng, iblis itu sendiri dalam jubah dan, geli, mengangkat keriuhan ... Lonceng kecil bergegas dan berteriak, seperti anjing marah pada rantai. Prosesi keagamaan berubah menjadi neraka, segera setelah pasukan Petliura mengadakan "parade" militer di Lapangan Sophia yang lama. Para tetua di beranda bernyanyi dengan suara sengau: "Oh, ketika akhir abad ini berakhir, / Dan Penghakiman Terakhir mendekat ..." Sangatlah penting untuk dicatat bahwa prosesi, dan parade geng Petliura mendekat, menemukan satu kesimpulan dalam penangkapan mereka yang "berseragam", dalam eksekusi petugas kulit putih di dekat taman depan gereja. Darah para korban benar-benar berteriak… tidak, bahkan tidak dari bumi – dari surga, dari kubah Katedral St. Sophia: “Benar-benar tiba-tiba, latar belakang abu-abu muncul di celah antara kubah, dan tiba-tiba matahari muncul di kabut berlumpur. Itu… benar-benar merah, seperti darah murni. Dari bola ... garis darah kental dan ichor terbentang. Matahari melukis kubah utama Sofia dengan darah, dan bayangan aneh jatuh darinya di alun-alun ... ”Refleksi berdarah ini menaungi beberapa saat kemudian baik pembicara yang mengagitasi dewan yang berkumpul untuk mendapatkan kekuasaan dan kerumunan yang memimpin“ provokator Bolshevik ” untuk pembalasan. Namun, akhir dari Petliura tidak menjadi akhir dari kejahatan. Di samping Shpolyansky, yang dalam novel disebut sebagai agen iblis-Trotsky, "Paturra" hanyalah iblis kecil. Shpolyansky-lah yang memimpin operasi subversif untuk melumpuhkan peralatan militer di Petliuris. Harus diasumsikan bahwa dia melakukan ini atas instruksi Moskow, di mana dia pergi, menurut Rusakov, untuk mempersiapkan serangan dari "kerajaan Antikristus". Di akhir novel, Shervinsky memberi tahu saat makan malam bahwa pasukan baru sedang bergerak menuju Kota:

“- Kecil, seperti cockades, berujung lima ... di topi. Awan, kata mereka, mereka datang ... Singkatnya, mereka akan berada di sini pada tengah malam ...

Mengapa akurasi seperti itu: pada tengah malam ... "

Seperti yang Anda ketahui, tengah malam adalah waktu favorit untuk "lelucon" roh jahat. Apakah ini bukan "gerombolan Aggels" yang sama yang dikirim atas sinyal dari antek setan Shpolyansky? Apakah ini benar-benar akhir dunia?

Bab 20 terakhir dibuka dengan kata-kata: "Tahun yang hebat dan mengerikan setelah Kelahiran Kristus 1918, tetapi 1919 lebih mengerikan dari itu." Adegan pembunuhan seorang pejalan kaki oleh divisi Haidamak diikuti dengan signifikan sketsa pemandangan: "Dan pada saat itu, ketika orang yang berbaring menghembuskan nafas terakhirnya, bintang Mars di atas pemukiman di bawah Kota tiba-tiba meledak menjadi ketinggian yang membeku, terciprat api dan dipukul dengan memekakkan telinga." Kemenangan Mars. "Di luar jendela, malam yang sedingin es semakin bermekaran ... Bintang-bintang bermain, menyusut dan mengembang, dan Mars bintang merah dan berujung lima sangat tinggi." Bahkan Venus biru yang indah pun mendapat rona kemerahan. "Mars berujung lima", yang memerintah di cakrawala berbintang, bukankah ini petunjuk teror Bolshevik? Dan kaum Bolshevik tidak lambat muncul: kereta lapis baja "Proletaris" tiba di stasiun Darnitsa. Dan inilah proletar itu sendiri: "Dan di kereta lapis baja ... berjalan seperti pendulum, seorang pria dengan mantel panjang, sepatu bot robek dan tudung boneka runcing." Penjaga Bolshevik merasakan hubungan darah dengan planet yang suka berperang: “Cakrawala yang tak terlihat tumbuh dalam mimpi. Semuanya merah, berkilau, dan semuanya diselimuti Mars dalam kecemerlangan hidup mereka. Jiwa manusia langsung dipenuhi dengan kebahagiaan... dan dari bulan biru lentera, kadang-kadang, bintang timbal balik bersinar di dada manusia. Dia kecil dan juga berujung lima. Dengan apa pelayan itu datang ke Kota Mars? Dia membawa orang-orang bukan kedamaian, tetapi pedang: “Dia dengan lembut menghargai senapan di tangannya, seperti ibu yang lelah dari seorang anak, dan di sebelahnya berjalan di antara rel, di bawah lentera yang pelit, menembus salju, sepotong tajam. bayangan hitam dan bayonet diam bayangan. Dia mungkin akan membeku sampai mati di posnya, penjaga yang lapar dan sangat lelah ini, jika dia tidak dibangunkan oleh teriakan. Jadi apakah dia benar-benar bertahan hidup hanya untuk memakan energi kejam Mars dan menabur kematian di sekitarnya?

Namun konsep penulis tentang kehidupan dan era sejarah tidak terbatas pada pesimisme. Baik perang maupun revolusi tidak dapat menghancurkan keindahan, karena itu adalah dasar dari keberadaan universal dan universal. Bersembunyi di toko Nyonya Anjou, Alexei Turbin mencatat bahwa, meskipun berantakan dan bom, "masih ada bau parfum ... lemah, tapi bau."

Indikasi dalam hal ini adalah foto-foto penerbangan kedua Turbinsky: yang tertua - Alexei dan yang termuda - Nikolka. Yang asli akan datang"berburu" untuk orang-orang. Seorang pria yang berlari "di bawah tembakan" disamakan oleh penulisnya dengan hewan buruan. Dalam pelarian, Alexei Turbin "benar-benar seperti serigala" menyipitkan matanya dan memperlihatkan giginya saat dia balas menembak. Pikiran, yang tidak diperlukan dalam kasus seperti itu, digantikan, dalam kata-kata penulisnya, dengan "naluri binatang yang bijak". Bulgakov membandingkan Nikolka, "berkelahi" dengan Nero (begitulah cara kadet diam-diam membaptis petugas kebersihan berjanggut merah yang mengunci gerbang), sekarang dengan anak serigala, sekarang dengan ayam aduan. Untuk waktu yang lama setelah itu, para pahlawan akan dikejar baik dalam mimpi maupun dalam kenyataan, seruan: “Trimay! Tremay!" Namun lukisan-lukisan ini menandai terobosan manusia melalui kekacauan dan kematian menuju kehidupan dan cinta. Keselamatan tampak bagi Alexei dalam wujud seorang wanita dengan "kecantikan luar biasa" - Yulia Reis. Seolah-olah Venus sendiri turun dari surga untuk melindungi sang pahlawan dari kematian. Benar, berdasarkan teks, perbandingan Yulia dengan Ariadne agak menunjukkan dirinya sendiri, yang mengarahkan Theseus-Turbin keluar dari koridor gerbang kota, melewati banyak tingkatan dari semacam "taman putih yang luar biasa" ("Lihatlah labirin ... seolah-olah sengaja," pikir Turbin dengan sangat samar ... " ) ke "rumah yang aneh dan sunyi", di mana lolongan angin puyuh revolusioner tidak terdengar.

Nikolka, setelah melarikan diri dari cengkeraman Nero yang haus darah, tidak hanya menyelamatkan dirinya sendiri, tetapi juga membantu kadet muda yang tidak masuk akal itu. Maka Nikolka melanjutkan tongkat estafet kehidupan, tongkat estafet kebaikan. Terlebih lagi, Nikolka menyaksikan pemandangan jalanan: di halaman rumah nomor 7 (angka keberuntungan!) Anak-anak bermain dengan damai. Tentunya sehari sebelumnya sang pahlawan tidak akan menemukan sesuatu yang luar biasa dalam hal ini. Tapi maraton yang berapi-api melalui jalan-jalan kota membuatnya memandang berbeda pada insiden halaman seperti itu. “Mereka berkendara dengan damai seperti itu,” pikir Nikolka heran. Hidup adalah hidup, terus berjalan. Dan anak-anak meluncur menuruni bukit dengan kereta luncur, tertawa riang, dalam kenaifan kekanak-kanakan yang tidak mengerti "apa yang ditembakkan ke sana". Namun, perang meninggalkan jejak buruknya pada jiwa anak-anak. Anak laki-laki yang berdiri di samping anak-anak dan mengupil menjawab pertanyaan Nikolka dengan keyakinan tenang: "Petugas kami sedang dipukuli." Ungkapan itu terdengar seperti kalimat, dan Nikolka tersentak oleh apa yang dikatakan: dari "petugas" bahasa sehari-hari yang kasar dan terutama dari kata "milik kita" - bukti bahwa dalam persepsi anak-anak, realitas juga dipecah oleh revolusi menjadi "kita" dan " mereka".

Setelah sampai di rumah dan setelah menunggu beberapa saat, Nikolka pergi "untuk pengintaian". Tentu saja, dia tidak mempelajari sesuatu yang baru tentang apa yang terjadi di Kota, tetapi sekembalinya dia melihat melalui jendela bangunan luar yang bersebelahan dengan rumah bagaimana tetangga Marya Petrovna sedang mencuci Petka. Sang ibu meremas spons di kepala anak laki-laki itu, "sabun masuk ke matanya," dan dia merintih. Dingin dalam cuaca dingin, Nikolka merasakan kehangatan damai dari hunian ini dengan seluruh keberadaannya. Itu juga menghangatkan hati pembaca, yang bersama Pahlawan Bulgakov berpikir tentang betapa indahnya ketika seorang anak menangis hanya karena sabun masuk ke matanya.

Turbin harus menanggung banyak hal selama musim dingin tahun 1918-1919. Namun, terlepas dari kesulitannya, di akhir novel, semua orang berkumpul lagi di rumah mereka untuk makan bersama (tidak termasuk, tentu saja, Thalberg yang melarikan diri). “Dan semuanya sama, kecuali satu hal - tidak ada mawar yang suram dan gerah di atas meja, karena mangkuk permen Marquise yang rusak sudah lama menghilang, pergi ke jarak yang tidak diketahui, jelas, ke tempat Nyonya Anjou beristirahat. Tidak ada tanda pangkat pada salah satu dari mereka yang duduk di meja, dan tanda pangkat itu melayang ke suatu tempat dan menghilang ke dalam badai salju di luar jendela. Tawa dan musik terdengar di rumah yang hangat. Piano memuntahkan pawai "Elang Berkepala Dua". "Persemakmuran orang dan benda" bertahan, dan ini adalah hal utama.

Hasil dari aksi novel tersebut dirangkum oleh seluruh "iring-iringan" mimpi. Penulis mengirimkan mimpi kenabian kepada Elena tentang nasib kerabat dan teman-temannya. Dalam struktur komposisi novel, mimpi ini berperan sebagai semacam epilog. Dan Petka Shcheglov, yang tinggal di sebelah Turbin di sayap, berlari dalam mimpi melintasi padang rumput hijau, merentangkan tangannya ke arah bola matahari yang bersinar. Dan saya ingin berharap bahwa masa depan anak itu akan "sederhana dan menyenangkan" seperti mimpinya, yang menegaskan keindahan yang tidak bisa dihancurkan. dunia duniawi. Petka "tertawa senang dalam tidurnya." Dan jangkrik "berkicau riang di belakang kompor", menggemakan tawa anak itu.

Novel memahkotai lukisan itu malam berbintang. Di atas "bumi yang berdosa dan berdarah" muncul "salib tengah malam Vladimir", dari jauh menyerupai "pedang tajam yang mengancam". "Tapi dia tidak buruk," artis itu meyakinkan. - Semua akan berlalu. Penderitaan, siksaan, darah, kelaparan dan penyakit sampar. Pedang akan hilang, tapi bintang akan tetap ada.< >Jadi mengapa kita tidak ingin mengalihkan pandangan kita kepada mereka? Mengapa?" Penulis mendorong kita masing-masing untuk melihat keberadaan duniawi kita dari sudut pandang yang berbeda dan, merasakan nafas keabadian pada diri kita sendiri, mengukur perilaku hidup kita dengan kecepatannya.

Hasil mempelajari topik "Sastra tahun 20-an" - dokumen.

Topik esai indikatif

Citra Kota sebagai pusat semantik novel "The White Guard".

"Dia yang belum membangun rumah tidak layak atas bumi." (M.Tsvetaeva.)

Nasib kaum intelektual Rusia di era revolusi.

Simbolisme mimpi dalam novel "The White Guard".

Seorang pria dalam angin puyuh perang.

“Keindahan akan menyelamatkan dunia” (F. Dostoevsky).

"... Hanya cinta yang memegang dan menggerakkan hidup." (I.Turgenev.)

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Sebuah buku untuk siswa sekolah menengah. – M.: Pencerahan, 1991. – P.6.

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Sebuah buku untuk siswa sekolah menengah. - M .: Pendidikan, 1991. - S. 68.

Populer dalam kategori: