Gambar Tatyana Larina adalah ringkasan. Citra ideal pahlawan wanita dalam novel "Eugene Onegin"

SEBAGAI. pushkin - penyair besar dan penulis abad ke-19. Dia memperkaya sastra Rusia dengan banyak karya luar biasa. Salah satunya adalah novel "Eugene Onegin". SEBAGAI. Pushkin mengerjakan novel itu selama bertahun-tahun, itu adalah karya favoritnya. Belinsky menyebutnya "ensiklopedia kehidupan Rusia", karena mencerminkan seluruh kehidupan bangsawan Rusia pada zaman itu seperti di cermin. Terlepas dari kenyataan bahwa novel itu disebut "Eugene Onegin", sistem karakter diatur sedemikian rupa sehingga tidak kurang, jika tidak nilai yang lebih besar memperoleh citra Tatyana Larina. Tapi Tatyana bukan hanya tokoh utama novel, dia juga pahlawan wanita tercinta A.S. Pushkin, yang oleh penyair disebut "ideal manis". SEBAGAI. Pushkin sangat mencintai sang pahlawan wanita, dan berulang kali mengakui hal ini padanya:

... Aku sangat mencintai Tatyana tersayang!

Tatyana Larina adalah wanita manis yang muda, rapuh, dan bahagia. Citranya menonjol dengan sangat jelas dengan latar belakang citra perempuan lain yang melekat dalam literatur pada masa itu. Sejak awal, penulis menekankan ketiadaan dalam Tatyana kualitas-kualitas yang diberkahi oleh para pahlawan wanita dalam novel klasik Rusia: nama puitis, keindahan yang tidak biasa:

Atau kecantikan saudara perempuannya,

Atau kesegaran kemerahannya

Dia tidak akan menarik perhatian.

Sejak kecil, Tatyana memiliki banyak hal yang membedakan dirinya dengan orang lain. Dalam keluarga, dia tumbuh sebagai gadis yang kesepian:

Dika, sedih, diam,

Seperti rusa hutan yang pemalu,

Dia ada di keluarganya

Tampak seperti gadis asing.

Selain itu, Tatyana tidak suka bermain dengan anak-anak, tidak tertarik dengan berita kota dan mode. Sebagian besar, dia tenggelam dalam dirinya sendiri, dalam pengalamannya:

Tapi boneka bahkan di tahun-tahun ini

Tatyana tidak mengambilnya;

Tentang berita kota, tentang fashion

Tidak memiliki percakapan dengan dia.

Sesuatu yang sama sekali berbeda memikat Tatyana: perhatian, mimpi, puisi, ketulusan. Dia telah membaca banyak novel sejak kecil. Di dalamnya dia melihat kehidupan yang berbeda, lebih menarik, lebih penting. Dia percaya bahwa kehidupan seperti itu, dan orang-orang seperti itu tidak ditemukan, tetapi sebenarnya ada:

Dia menyukai novel lebih awal,

Mereka mengganti semuanya

Dia jatuh cinta dengan penipuan

Dan Richardson dan Rousseau.

Dengan nama pahlawan wanita, Pushkin menekankan kedekatan Tatyana dengan orang-orang, dengan sifat Rusia. Keanehan Tatyana, kekayaan spiritualnya, Pushkin menjelaskan pengaruhnya padanya dunia batin lingkungan rakyat, alam Rusia yang indah dan harmonis:

Tatyana (Jiwa Rusia, tanpa tahu mengapa)

Dengan kecantikannya yang dingin

Saya menyukai musim dingin Rusia.

Tatyana, jiwa Rusia, secara halus merasakan keindahan alam. Satu gambar lagi bisa ditebak, menemani Tatiana kemana-mana dan dimana-mana dan menghubungkannya dengan alam - bulan:

Dia suka di balkon

Peringatkan fajar fajar

Saat di langit pucat

Bintang menghilang menari ...

...dengan bulan berkabut...

Jiwa Tatyana murni, tinggi, seperti bulan. "Kebiadaban" dan "kesedihan" Tatyana tidak mengusir kita, tetapi sebaliknya membuat kita berpikir bahwa dia, seperti bulan yang sepi di langit, luar biasa dalam keindahan spiritualnya. Potret Tatyana tidak lepas dari alam, dari gambaran keseluruhan. Dalam novel tersebut, alam terungkap melalui Tatyana, dan Tatyana melalui alam. Misalnya, musim semi adalah kelahiran cinta Tatyana, dan cinta adalah musim semi:

Waktunya telah tiba, dia jatuh cinta.

Jadi biji-bijian jatuh ke tanah

Mata air dianimasikan oleh api.

Tatyana berbagi dengan alam pengalaman, kesedihan, siksaannya; hanya padanya dia bisa mencurahkan jiwanya. Hanya dalam kesendirian dengan alam dia menemukan pelipur lara, dan kemana lagi dia harus mencarinya, karena dalam keluarga dia dibesarkan sebagai “gadis asing”; dia sendiri menulis dalam sebuah surat kepada Onegin: "... tidak ada yang mengerti saya ...". Tatyana adalah orang yang secara alami jatuh cinta di musim semi; mekar untuk kebahagiaan, seperti bunga pertama yang mekar di musim semi, saat alam bangun dari tidurnya.

Sebelum berangkat ke Moskow, Tatyana pertama-tama mengucapkan selamat tinggal pada tanah kelahirannya:

Perpisahan, lembah damai,

Dan Anda, puncak gunung yang akrab,

Dan Anda, hutan yang akrab;

Maaf sifat ceria…

Dengan seruan ini, A.S. Pushkin dengan jelas menunjukkan betapa sulitnya Tatyana meninggalkan tanah kelahirannya.

SEBAGAI. Pushkin juga menganugerahi Tatyana dengan "hati yang berapi-api", jiwa yang halus. Tatyana, pada usia tiga belas tahun, tegas dan tak tergoyahkan:

Tatyana suka tidak bercanda

Dan dikhianati, tentu saja

Cinta seperti anak manis.

V.G. Belinsky mencatat: “Seluruh dunia batin Tatyana terdiri dari kehausan akan cinta. tidak ada lagi yang berbicara kepada jiwanya; pikirannya tertidur"

Tatyana memimpikan seseorang yang akan membawa konten ke dalam hidupnya. Ini persis seperti yang dilihat Evgeny Onegin baginya. Dia menemukan Onegin, menyesuaikannya dengan model para pahlawan novel Prancis. Pahlawan wanita mengambil langkah pertama: dia menulis surat kepada Onegin, menunggu jawaban, tetapi tidak ada jawaban.

Onegin tidak menjawabnya, tetapi sebaliknya membaca instruksinya: “Belajar mengatur dirimu sendiri! Tidak semua dari Anda, seperti yang saya mengerti! Kurang pengalaman menyebabkan masalah! Meskipun selalu dianggap tidak senonoh bagi seorang gadis untuk menjadi orang pertama yang dicintai, penulis menyukai keterusterangan Tatiana:

Mengapa Tatyana bersalah?

Untuk fakta bahwa dalam kesederhanaan yang manis

Dia tidak tahu kebohongan

Dan dia percaya pada mimpi pilihannya.

Sekali masuk masyarakat Moskow, di mana "asuhan tidak mengherankan untuk bersinar", Tatyana menonjol bersamanya sifat-sifat rohani. Menikmati tidak menyentuh jiwanya, tidak, itu masih "Tatyana tersayang" yang sama. Dia bosan dengan kehidupan yang luar biasa, dia menderita:

Dia pengap di sini ... dia adalah mimpi

Berjuang untuk kehidupan lapangan.

Di sini, di Moskow, Pushkin kembali membandingkan Tatyana dengan bulan, yang menaungi segala sesuatu di sekitarnya dengan cahayanya:

Dia sedang duduk di meja

Dengan Nina Voronskaya yang brilian,

Cleopatra dari Neva ini;

Dan Anda benar akan setuju

Keindahan marmer Nina itu

Saya tidak bisa mengungguli tetangga saya

Meskipun itu menakjubkan.

Tatyana, yang masih mencintai Yevgeny, dengan tegas menjawabnya:

Tapi saya diberikan kepada yang lain

Dan aku akan setia padanya selamanya.

Ini menegaskan sekali lagi bahwa Tatyana adalah mulia, tabah, dan setia.

Sangat menghargai citra Tatyana dan kritikus V.G. Belinsky: “Prestasi Pushkin luar biasa, bahwa dia adalah orang pertama yang mereproduksi secara puitis dalam novelnya masyarakat Rusia saat itu, dan dalam pribadi Onegin dan Lensky, dia menunjukkan sisi utamanya, yaitu sisi laki-laki; tetapi prestasi penyair kita hampir lebih tinggi karena dia adalah orang pertama yang mereproduksi secara puitis, dalam diri Tatyana, seorang wanita Rusia. Kritikus menekankan integritas karakter pahlawan wanita, eksklusivitasnya dalam masyarakat. Pada saat yang sama, Belinsky menarik perhatian pada fakta bahwa citra Tatyana adalah "tipe wanita Rusia".

Gambaran Tatiana dalam novel "Eugene Onegin" karya A.S. pushkin. Pertama, karena penyair dalam karyanya menciptakan karakter unik wanita Rusia yang tak ada bandingannya. Dan kedua, gambar ini mewujudkan prinsip penting Alexander Sergeevich - prinsip seni realistik. Pushkin dalam salah satu artikelnya menjelaskan dan menganalisis penyebab munculnya "monster sastra" berdasarkan kemunculan dan perkembangannya sastra romantis yang menggantikan klasisisme. Mari kita perhatikan lebih detail gambaran Tatyana dalam novel "Eugene Onegin".

Gagasan utama Pushkin

Penyair setuju bahwa penggambaran itu bukan tentang moralitas, tetapi tentang cita-cita - kecenderungan umum sastra kontemporer baginya - secara inheren benar. Tetapi, menurut Alexander Sergeevich, baik gagasan masa lalu tentang sifat manusia sebagai semacam "keangkuhan yang megah", maupun gambaran hari ini tentang kejahatan yang berjaya di dalam hati, pada dasarnya sangat dalam. Pushkin, dengan demikian, menegaskan cita-cita baru dalam karyanya (bait 13 dan 14 bab ketiga): menurut niat penulis, dibangun terutama di atas konflik cinta novel harus mencerminkan tanda-tanda gaya hidup yang paling stabil dan khas yang dianut oleh beberapa generasi keluarga bangsawan di Rusia.

Oleh karena itu, pahlawan Pushkin berbicara dalam bahasa alami, pengalaman mereka tidak monoton dan skematis, tetapi banyak sisi dan alami. Menggambarkan perasaan para tokoh dalam novel, Alexander Sergeevich memeriksa kebenaran deskripsi dari kehidupan itu sendiri, dengan mengandalkan kesan dan pengamatannya sendiri.

Membandingkan Tatyana dan Olga

Mempertimbangkan konsep Alexander Sergeevich ini, menjadi jelas bagaimana dan mengapa citra Tatiana dalam novel "Eugene Onegin" dibandingkan dengan karakter pahlawan wanita lain, Olga, ketika pembaca berkenalan dengan yang pertama. Olga ceria, penurut, rendah hati, manis dan sederhana. Matanya biru seperti langit, ikalnya terbuat dari linen, pinggangnya ringan, sementara dia tidak menonjol dari sejumlah wanita muda provinsi serupa dalam novel "Eugene Onegin". Citra Tatyana Larina dibangun di atas kontras. Penampilan gadis ini tidak semenarik saudara perempuannya, dan hobi serta perilaku pahlawan wanita hanya menonjolkan orisinalitasnya, tidak seperti yang lain. Pushkin menulis bahwa dalam keluarganya dia tampak seperti gadis yang aneh, dia pendiam, sedih, liar, pemalu, seperti rusa betina.

Nama Tatiana

Alexander Sergeevich memberikan catatan yang menunjukkan bahwa nama-nama seperti Thekla, Fedora, Filat, Agrafon, dan lainnya digunakan di antara kita hanya di kalangan rakyat jelata. Kemudian, dalam penyimpangan penulis, Pushkin mengembangkan ide ini. Dia menulis bahwa nama Tatyana untuk pertama kalinya akan menguduskan "halaman lembut" novel ini. Itu menyatu secara harmonis dengan ciri ciri penampilan gadis itu, ciri-ciri karakternya, sopan santun dan kebiasaannya.

Karakter tokoh utama

Dunia desa, buku, alam, cerita horor yang gelap malam musim dingin kata pengasuh - semua hobi manis yang bersahaja ini lambat laun membentuk citra Tatyana dalam novel "Eugene Onegin". Pushkin mencatat apa yang paling disayangi gadis itu: dia senang bertemu dengan "fajar matahari terbit" di balkon, menyaksikan tarian bintang menghilang di "langit pucat".

Buku berperan besar dalam membentuk perasaan dan pandangan Tatyana Larina. Novel menggantikan segalanya untuknya, memberikan kesempatan untuk menemukan mimpinya, "rahasia panas". Gairah akan buku, berkenalan dengan dunia fantastis lainnya yang dipenuhi dengan segala macam warna kehidupan, bukan hanya hiburan bagi pahlawan wanita kita. Tatyana Larina, yang citranya sedang kami pertimbangkan, ingin menemukan di dalamnya apa yang tidak dapat dia temukan dunia nyata. Mungkin itu sebabnya dia mengalami kesalahan fatal, kegagalan pertama dalam hidup - cinta untuk Eugene Onegin.

Merasa asing bagi jiwa puitisnya lingkungan, Tatyana Larina, yang citranya menonjol di antara semua karya lainnya, menciptakan dunia ilusinya sendiri, di mana cinta, keindahan, kebaikan, keadilan berkuasa. Hanya satu hal yang hilang untuk melengkapi gambar - pahlawan tunggal yang unik. Oleh karena itu, Onegin, yang diselimuti misteri, bijaksana, bagi gadis itu tampak sebagai perwujudan dari impian rahasianya yang feminin.

Surat Tatyana

Surat Tatyana, pernyataan cinta yang menyentuh dan manis, mencerminkan seluruh rangkaian perasaan kompleks yang melanda jiwanya yang gelisah dan tak bernoda. Oleh karena itu, oposisi yang tajam dan kontras: Onegin "tidak ramah", dia bosan di pedesaan, dan anggota keluarga Tatyana, meskipun mereka "senang" untuk tamunya, tidak bersinar dengan apa pun. Dari sini muncul pujian dari yang terpilih, berlebihan, disampaikan, antara lain, dengan bantuan deskripsi gadis itu tentang kesan tak terhapuskan yang dia terima pada pertemuan pertama dengan sang pahlawan: dia selalu mengenalnya, tetapi takdir tidak memberi para kekasih kesempatan untuk bertemu di dunia ini.

Dan kemudian tibalah saat pengakuan yang indah ini, pertemuan. "Saya langsung tahu," tulis Tatyana. Baginya, yang tidak dipahami oleh orang-orang di sekitarnya, dan ini membawa penderitaan bagi gadis itu, Eugene adalah penyelamat, penyelamat, pangeran tampan yang akan menghidupkannya kembali, mengecewakan hati Tatiana yang malang. Tampaknya mimpi menjadi kenyataan, tetapi kenyataan terkadang ternyata begitu kejam dan menipu sehingga bahkan tidak mungkin untuk dibayangkan.

Jawaban Eugene

Pengakuan lembut gadis itu menyentuh Onegin, tetapi dia belum siap memikul tanggung jawab atas perasaan, nasib, harapan orang lain. Nasihatnya sederhana secara duniawi, mencerminkan pengalaman hidup terakumulasi dalam masyarakat. Dia mendesak gadis itu untuk belajar mengendalikan dirinya sendiri, karena kurangnya pengalaman menyebabkan masalah dan tidak semua orang akan memahaminya seperti yang dipahami Eugene.

Tatyana Baru

Ini baru permulaan yang paling menarik, seperti yang diceritakan novel "Eugene Onegin". Citra Tatyana berubah secara signifikan. Gadis itu ternyata murid yang cakap. Dia belajar untuk "memerintah dirinya sendiri", mengatasi rasa sakit mental. Pada putri yang ceroboh dan anggun, acuh tak acuh, sekarang sulit untuk mengenali mantan gadis itu - sedang jatuh cinta, pemalu, sederhana dan miskin.

Apakah prinsip hidup Tatyana berubah?

Apakah adil untuk berasumsi bahwa jika ada perubahan signifikan pada karakter Tatyana, maka prinsip hidup apakah karakternya juga banyak berubah? Jika kita menafsirkan perilaku Tatyana dengan cara ini, maka dalam hal ini kita akan mengikuti hasrat yang membara untuk dewi Eugene Onegin yang tak tertembus ini. Tatyana menerima aturan permainan yang asing baginya ini, tetapi ketulusan, kemurnian moral, keingintahuan pikiran, keterusterangan, pemahaman tentang tugas dan keadilan, kemampuan untuk dengan berani, bermartabat untuk bertemu dan mengatasi kesulitan yang muncul di jalan. tidak menghilang.

Gadis itu menjawab pengakuan Onegin bahwa dia mencintainya, tetapi diberikan kepada orang lain, dan abad ini akan setia padanya. Ini kata-kata sederhana, tetapi betapa banyak kebencian, kepahitan, duka, menderita! Citra Tatyana dalam novel itu vital dan meyakinkan. Dia membangkitkan kekaguman dan simpati yang tulus.

Kedalaman, tinggi, spiritualitas Tatyana memungkinkan Belinsky menyebutnya "sifat jenius". Pushkin sendiri mengagumi gambar yang dibuat dengan sangat terampil ini. Di Tatyana Larina, dia mewujudkan cita-cita seorang wanita Rusia.

Kami memeriksa ini sulit dan gambar yang menarik. Tatyana Onegina tidak ada dalam novel, dan tidak mungkin, menurut Pushkin. Sikap karakter terhadap kehidupan terlalu berbeda.

Belinsky menyebut novel dalam syair "Eugene Onegin" sebagai "karya paling tulus" dari Alexander Sergeevich Pushkin. Dan penulis sendiri menganggap novel ini sebagai ciptaan terbaiknya. Pushkin mengerjakannya dengan sangat antusias, memberikan seluruh jiwanya, seluruh dirinya untuk kreativitas. Dan tentunya gambaran tokoh-tokoh utama novel tersebut sangat dekat dengan pengarangnya. Di masing-masing dari mereka, dia mencerminkan beberapa ciri yang melekat pada dirinya. Gambar-gambar dari novel menjadi hampir tidak asing lagi bagi Pushkin.

Citra Tatyana paling dekat dengan pengarangnya, yang intinya adalah cita-cita wanita Rusia untuk Pushkin. Persis seperti inilah dia membayangkan seorang wanita Rusia sejati - tulus, berapi-api, percaya dan, pada saat yang sama, memiliki kemuliaan spiritual, rasa tanggung jawab dan karakter kuat.

Dalam potret Tatyana Pushkin memberikan no penampilan, melainkan potret batinnya: "... Liar, sedih, sunyi ...". Ini adalah gambar atipikal yang menarik bukan dengan keindahannya, tetapi dengan dunia batinnya.

Pushkin menekankan perbedaan antara Tatyana dan Olga:

Atau kecantikan saudara perempuannya,

Atau kesegaran kemerahannya

Dia tidak akan menarik mata, - dia berkata tentang Tatyana dan kemudian mengulangi lebih dari sekali bahwa Tatyana itu jelek. Tetapi citra gadis yang lemah lembut dan bijaksana ini menarik pembaca dan penulisnya sendiri dengan pesona dan keunikannya.

Di bab kedua novel ini, kita bertemu dengan seorang gadis yang lingkaran kehidupan favoritnya adalah alam, buku, dunia desa dengan cerita dan dongeng tentang seorang perawat, dengan kehangatan dan keramahannya.

Pikir, temannya

Dari hari-hari paling ninabobo

Arus Kenyamanan Pedesaan

Menghiasinya dengan mimpi.

Membaca novelnya, Anda bisa melihatnya di bait-bait itu di mana kita sedang berbicara tentang Tatyana, selalu ada gambaran tentang alam. Pantas saja pushkin sering menyampaikan keadaan pikiran Tatyana melalui gambar-gambar alam, ia menekankan hubungan mendalam antara gadis desa dan alam. Misalnya, setelah khotbah keras Onegin, "kemudaan memudar menjadi Tanya yang manis: begitulah bayangan hari yang baru lahir mendandani badai."

Perpisahan Tatyana ke tempat asalnya, ladang asalnya, padang rumput disertai deskripsi tragis musim gugur: "Alam bergetar, pucat, Seperti korban yang disingkirkan dengan luar biasa." Seluruh dunia batin Tanya selaras dengan alam, dengan segala perubahannya. Kedekatan seperti itu adalah salah satu tanda hubungan yang dalam dengan orang-orang, yang sangat dihargai dan dihormati oleh Pushkin. Lagu anak-anak, Tanya yang menghibur, kasih sayang untuk "Filipovna berambut abu-abu", meramal - semua ini sekali lagi memberi tahu kita tentang hubungan hidup Tanya dengan unsur-unsur masyarakat.

Tatyana (jiwa Rusia,

Saya tidak tahu mengapa.)

Dengan kecantikannya yang dingin

Saya menyukai musim dingin Rusia.

Kesepian, keterasingan dari orang lain, mudah tertipu dan naif memungkinkan "pemimpi yang lembut" menampilkan Onegin sebagai pahlawan novel, untuk menyesuaikan "kesenangan orang lain", "kesedihan orang lain".

Tapi, segera melihat bahwa pahlawan impiannya sama sekali tidak seperti yang dia bayangkan, dia mencoba untuk memahami Onegin. Gadis itu menulis surat yang penuh semangat dan penuh gairah untuk Onegin dan menerima khotbah yang keras sebagai tanggapan. Tapi sikap dingin Eugene ini tidak membunuh cinta Tanya, "percakapan ketat" di taman hanya mengungkapkan kekejaman Tanya Onegin, kemampuannya untuk menanggapi perasaan tulus tanpa ampun. Mungkin, kelahiran "putri yang acuh tak acuh" yang kemudian melanda Onegin sudah dimulai di sini. Namun, sementara itu, kematian Lensky pun tidak menghancurkan perasaan mendalam yang dimiliki Tatiana terhadap Onegin:

Dan dalam kesepian yang kejam

Gairahnya membakar lebih kuat

Dan tentang Onegin yang jauh

Hatinya berbicara lebih keras.

Onegin pergi, dan sepertinya selamanya. Namun Tatyana, sebelum berkunjung ke rumahnya, terus menolak saat orang lain merayunya. Hanya setelah mengunjungi "sel muda", melihat bagaimana dan bagaimana Eugene hidup, dia setuju untuk pergi ke "pasar pengantin" di Moskow, karena dia mulai mencurigai sesuatu yang buruk untuk dirinya dan cintanya:

Siapa dia? Apakah itu tiruan?

Hantu yang tidak penting, atau yang lain -

Orang Moskow dengan jas hujan Harold?

Interpretasi keinginan asing,

Kata-kata modis leksikon?

Bukankah dia parodi?

Meskipun dunia batin Evgeny tidak terbatas pada buku-buku yang telah dia baca, Tanya tidak memahami hal ini dan, menarik kesimpulan yang salah, kecewa pada cinta dan pahlawannya. Sekarang dia harus melakukannya jalan yang membosankan ke Moskow dan hiruk pikuk ibu kota.

Di "wanita muda kabupaten" Tatyana, "semuanya ada di luar, semuanya gratis." Di bab kedelapan, kita bertemu dengan "putri acuh tak acuh" "pembuat undang-undang aula". Mantan Tanya, di mana "semuanya tenang, semuanya sederhana," kini telah menjadi model "selera yang sempurna", sebuah "ingot sejati" dari kebangsawanan dan kecanggihan.

Tetapi tidak dapat dikatakan bahwa sekarang dia benar-benar seorang "putri yang acuh tak acuh", tidak mampu mengalami perasaan yang tulus, dan tidak ada jejak dari Tanya yang naif dan pemalu. Ada perasaan, tapi sekarang perasaan itu tersembunyi dengan baik dan kuat. Dan "pesona ceroboh" Tatyana itu adalah topeng yang dia kenakan dengan seni dan kealamian. Cahaya telah membuat penyesuaiannya sendiri, tetapi hanya penyesuaian eksternal, jiwa Tatyana tetap sama. Gadis yang mudah tertipu itu masih tinggal di dalam dirinya, mencintai "musim dingin Rusia", perbukitan, hutan, desa, siap memberikan "semua kecemerlangan, dan kebisingan, dan anak-anak untuk rak buku, untuk taman liar ...". Sekarang ketidaksabaran dan kecerobohan perasaan telah digantikan oleh pengendalian diri, yang membantu Tanya untuk menahan momen ketika Eugene yang malu dan "canggung" ditinggal sendirian bersamanya. Tapi tetap saja, keunggulan utama Tatyana adalah kemuliaan spiritualnya, karakternya yang benar-benar Rusia. Tatyana memiliki rasa tugas dan martabat yang tinggi, itulah sebabnya dia menemukan kekuatan untuk menekan perasaannya dan berkata kepada Onegin:

Aku mencintaimu (mengapa berbohong?)

Tapi saya diberikan kepada yang lain;

Dan aku akan setia padanya selamanya.

Pushkin mengagumi gambar itu, yang dibuat dengan sangat terampil oleh dirinya sendiri. Dia mewujudkan di Tatyana cita-cita wanita Rusia sejati.

Penulis melihat istri dari banyak Desembris yang, karena cinta dan rasa kewajiban, pergi ke Siberia untuk suami mereka. Beginilah cara dia menganugerahi pahlawan wanita dengan kemuliaan spiritual. Citra Tatyana adalah yang terdalam dan paling serius dalam novel. Ketinggian, spiritualitas, kedalaman Tatyana Larina memungkinkan Belinsky menyebutnya "sifat jenius".

Gambar Tatyana Larina dalam novel Pushkin "Eugene Onegin"

Belinsky menyebut novel Pushkin "Eugene Onegin" sebagai "karya paling tulus" dari Alexander Sergeevich. Dan penulis sendiri menganggap novel ini sebagai ciptaan terbaiknya. Pushkin mengerjakannya dengan sangat antusias, memberikan seluruh jiwanya pada kreativitas, semua dirimu. Dan tentunya gambaran tokoh-tokoh utama novel tersebut sangat dekat dengan pengarangnya. Di masing-masing dari mereka, dia mencerminkan beberapa ciri yang melekat pada dirinya. Mereka hampir menjadi keluarga bagi Pushkin. Citra Tatyana paling dekat dengan pengarangnya, yang intinya adalah cita-cita wanita Rusia untuk Pushkin. Beginilah cara dia membayangkan seorang wanita Rusia sejati: tulus, berapi-api, percaya dan, pada saat yang sama, memiliki kemuliaan spiritual, rasa tanggung jawab, dan karakter yang kuat.
Dalam potret Tatyana, Pushkin tidak memberikan tampilan luar, melainkan potret batinnya: "... Liar, sedih, sunyi ...". Ini adalah gambar atipikal yang menarik bukan dengan keindahannya, tetapi dengan dunia batinnya. Pushkin menekankan perbedaan antara Tatyana dan Olga:

Atau kecantikan saudara perempuannya,
Atau kesegaran kemerahannya

Jika dia tidak menarik perhatian - dia mengatakan tentang Tanya dan kemudian mengulangi lebih dari sekali bahwa Tatyana jelek. Tetapi citra gadis yang lemah lembut dan bijaksana ini menarik pembaca dan penulisnya sendiri dengan pesona dan keunikannya.
Di bab kedua novel, kita bertemu dengan seorang gadis yang lingkaran kehidupan favoritnya adalah alam, buku, dunia desa dengan cerita. dongeng pengasuh, dengan kehangatan dan keramahannya.

Pikir, temannya
Dari hari-hari paling ninabobo
Arus Kenyamanan Pedesaan
Menghiasinya dengan mimpi.

Membaca novelnya, terlihat bahwa dalam bait-bait yang membicarakan Tatyana, selalu ada gambaran tentang alam. Bukan tanpa alasan Pushkin berkali-kali menyampaikan keadaan pikiran Tanya melalui gambaran alam, dengan ini dia menekankan hubungan mendalam yang ada antara gadis desa dan alam. Misalnya, setelah khotbah keras Onegin, "kemudaan memudar menjadi Tanya yang manis: begitulah bayangan hari yang baru lahir mendandani badai." Perpisahan Tanya dengan tempat asalnya, ladang asalnya, padang rumput disertai dengan gambaran tragis tentang musim gugur:

Alam bergetar, pucat,
Bagaimana korban dipindahkan dengan luar biasa ...

Seluruh dunia batin Tanya selaras dengan alam, dengan segala perubahannya. Kedekatan seperti itu adalah salah satu tanda hubungan yang dalam dengan orang-orang, yang sangat dihargai dan dihormati oleh Pushkin. Lagu Girls, Tanya yang menghibur, kasih sayang untuk "Filipyevna berambut abu-abu", meramal - semua ini sekali lagi memberi tahu kita tentang hubungan hidup Tanya dengan unsur-unsur masyarakat.

Tatyana (jiwa Rusia,
Saya tidak tahu mengapa.)
Dengan kecantikannya yang dingin
Saya menyukai musim dingin Rusia.

Kesepian, keterasingan dari orang lain, mudah tertipu dan naif memungkinkan "pemimpi yang lembut" membingungkan Onegin dengan pahlawan novel, menyesuaikan "kesenangan orang lain", "kesedihan orang lain".
Tapi, segera melihat bahwa pahlawan impiannya sama sekali tidak seperti yang dia bayangkan, dia mencoba untuk memahami Onegin. Gadis itu menulis surat yang penuh semangat dan penuh gairah untuk Onegin dan menerima khotbah yang keras sebagai tanggapan. Tapi sikap dingin Eugene ini tidak membunuh cinta Tanya, "percakapan ketat" di taman hanya mengungkapkan kekejaman Tanya Onegin, kemampuannya untuk menanggapi perasaan tulus tanpa ampun. Mungkin, kelahiran "putri yang acuh tak acuh" yang dipukul dan dilukai Onegin di bab delapan sudah dimulai di sini.
Namun, sementara itu, kematian Lensky pun tidak menghancurkan perasaan mendalam yang dimiliki Tatiana terhadap Onegin:

Dan dalam kesepian yang kejam
Gairahnya membakar lebih kuat
Dan tentang Onegin yang jauh
Hatinya berbicara lebih keras.

Onegin pergi, dan sepertinya selamanya. Namun Tatyana, sebelum mengunjungi rumahnya, terus menolak setiap orang yang memintanya. Hanya setelah mengunjungi "sel muda", melihat bagaimana dan bagaimana Eugene hidup, dia setuju untuk pergi ke "pasar pengantin" di Moskow, karena dia mulai mencurigai sesuatu yang buruk untuk dirinya dan cintanya:

Siapa dia? Apakah itu tiruan?
Hantu yang tidak penting, atau yang lain -
Orang Moskow dengan jas hujan Harold?
Interpretasi keinginan asing,
Kata-kata modis leksikon?
Bukankah dia parodi?

Meski dunia batin Eugene tidak terbatas pada buku-buku yang dia baca > Tanya tidak memahami hal ini dan, menarik kesimpulan yang salah, kecewa pada cinta dan pahlawannya. Sekarang dia menghadapi jalan yang membosankan ke Moskow dan hiruk pikuk ibu kota.
Di "wanita muda kabupaten" Tatyana, "semuanya ada di luar, semuanya gratis." Di bab kedelapan, kita bertemu dengan putri yang acuh tak acuh, pembuat undang-undang aula. Mantan Tanya, di mana "semuanya tenang, semuanya sederhana," kini telah menjadi model "selera yang sempurna", sebuah "ingot sejati" dari kebangsawanan dan kecanggihan.
Tetapi tidak dapat dikatakan bahwa sekarang dia benar-benar seorang "putri yang acuh tak acuh", tidak mampu mengalami perasaan yang tulus, dan tidak ada jejak dari Tanya yang naif dan pemalu. Ada perasaan, tapi sekarang perasaan itu tersembunyi dengan baik dan kuat. Dan "pesona ceroboh" Tatyana itu adalah topeng yang dia kenakan dengan seni dan kealamian. Cahaya telah membuat penyesuaiannya sendiri, tetapi hanya penyesuaian eksternal, jiwa Tatyana tetap sama. "Gadis" yang penuh kepercayaan itu masih hidup dalam dirinya, mencintai "musim dingin Rusia", bukit, hutan, desa, siap memberikan "semua kecemerlangan, dan kebisingan ini, dan anak-anak untuk rak buku, untuk taman liar ... ”. Sekarang ketidaksabaran dan kecerobohan perasaan telah digantikan oleh pengendalian diri, yang membantu Tanya untuk menahan momen ketika Eugene yang malu dan "canggung" ditinggal sendirian bersamanya.
Tapi tetap saja, keunggulan utama Tatyana adalah kemuliaan spiritual dari karakternya yang benar-benar Rusia. Tatyana memiliki rasa tugas dan martabat yang tinggi yaitujadi dia menemukan kekuatan untuk menekan perasaannya dan berkata kepada Onegin:

0 / 5. 0

Dalam novel “Eugene Onegin” Pushkin berhasil menampilkan semua keragaman kehidupan di Rusia kontemporer, menggambarkan masyarakat Rusia “di salah satu saat-saat menarik perkembangannya", untuk menciptakan citra khas Onegin dan Lensky, di mana "utama, yaitu sisi laki-laki" dari masyarakat ini diwakili. “Tetapi prestasi penyair kita hampir lebih tinggi karena dia yang pertama mereproduksi, sebagai Tatyana, seorang wanita Rusia,” tulis Belinsky.

Tatyana Larina - realistik pertama dalam sastra Rusia citra perempuan. Pandangan dunia pahlawan wanita, karakternya, susunan mentalnya - semua ini terungkap dalam novel dengan sangat detail, perilakunya dimotivasi secara psikologis. Tetapi pada saat yang sama, Tatyana adalah "cita-cita manis" penyair, perwujudan "novel" dari mimpinya tentang tipe wanita tertentu. Dan penyair itu sendiri sering membicarakan hal ini di halaman-halaman novel: “Surat Tatyana ada di depan saya; Aku dengan suci melindunginya ... "," Maafkan aku: Aku sangat mencintai Tatyana sayangku! Selain itu, sikap penyair itu sendiri sampai batas tertentu diwujudkan dalam kepribadian pahlawan wanita.

Pembaca langsung merasakan aksen pengarang tersebut. Dostoevsky, misalnya, menganggap Tatyana, dan bukan Onegin, yang utama aktor novel. Dan pendapat penulis cukup masuk akal. Ini adalah sifat yang utuh, tidak biasa, luar biasa, dengan jiwa yang benar-benar Rusia, dengan karakter dan semangat yang kuat.

Karakternya tetap tidak berubah sepanjang novel. Dalam berbagai keadaan kehidupan, pandangan spiritual dan intelektual Tatyana berkembang, ia memperoleh pengalaman, pengetahuan tentang sifat manusia, karakteristik kebiasaan dan perilaku baru dari zaman yang berbeda, tetapi dunia batinnya tidak berubah. “Potret dirinya di masa kanak-kanak, yang dilukis dengan sangat ahli oleh penyair, hanya dikembangkan, tetapi tidak diubah,” tulis V. G. Belinsky:

Dika, sedih, diam,

Seperti rusa hutan yang pemalu,

Dia ada di keluarganya

Tampak seperti gadis asing ...

Seorang anak sendirian, di tengah kerumunan anak-anak

Tidak ingin bermain dan melompat

Dan seringkali sepanjang hari sendirian

Dia duduk diam di dekat jendela.

Tatyana tumbuh sebagai gadis yang bijaksana dan mudah dipengaruhi, dia tidak suka permainan anak-anak yang berisik, hiburan yang menyenangkan, dia tidak tertarik dengan boneka dan menjahit. Dia suka melamun sendirian atau mendengarkan cerita perawatnya. Satu-satunya teman Tatyana adalah ladang dan hutan, padang rumput dan kebun.

Secara khas, saat mendeskripsikan kehidupan desa, Pushkin tidak menggambarkan salah satu "pahlawan provinsi" dengan latar belakang alam. Kebiasaan, "prosa kehidupan", keasyikan dengan pekerjaan rumah tangga, tuntutan spiritual yang rendah - semua ini meninggalkan bekas pada persepsi mereka: pemilik tanah setempat tidak memperhatikan keindahan di sekitarnya, sama seperti Olga atau Larina tua tidak menyadarinya,

Tapi Tatyana tidak seperti itu, sifatnya dalam dan puitis - diberikan kepadanya untuk melihat keindahan dunia di sekitarnya, diberikan untuk memahami " bahasa rahasia alam," itu diberikan untuk mencintai cahaya Tuhan. Dia suka bertemu dengan "fajar matahari terbit", pikiran terbawa ke bulan yang berkelap-kelip, berjalan sendirian di antara ladang dan bukit. Tapi terutama Tatyana menyukai musim dingin:

Tatyana (jiwa Rusia.

Saya tidak tahu mengapa.)

Dengan kecantikannya yang dingin

Saya menyukai musim dingin Rusia

Frost di bawah sinar matahari pada hari yang dingin,

Dan kereta luncur, dan fajar menjelang

Bersinar salju merah muda,

Dan kegelapan malam Epiphany.

Pahlawan wanita dengan demikian memperkenalkan motif musim dingin, dingin, es ke dalam narasinya. Dan pemandangan musim dingin sering menemani Tatyana. Di sini dia meramal pada malam yang sangat dingin saat pembaptisan. Dalam mimpi, dia berjalan "di padang rumput bersalju", melihat "pinus yang tak tergoyahkan", tertutup gumpalan salju, semak-semak, jeram yang tertutup badai salju. Sebelum berangkat ke Moskow, Tatyana "takut dengan perjalanan musim dingin". V. M. Markovich mencatat bahwa motif "musim dingin" di sini "langsung dekat dengan rasa proporsi, hukum, takdir yang keras dan misterius, yang membuat Tatyana menolak cinta Onegin."

Hubungan mendalam antara pahlawan wanita dengan alam dipertahankan di sepanjang cerita. Tatyana hidup sesuai dengan hukum alam, selaras sepenuhnya dengan ritme alaminya: “Waktunya telah tiba, dia jatuh cinta. Dengan demikian, butiran Musim Semi yang jatuh dihidupkan kembali dengan api ke bumi. Dan komunikasinya dengan pengasuh, keyakinan pada "tradisi zaman kuno rakyat biasa", mimpi, ramalan, tanda dan takhayul - semua ini hanya memperkuat hubungan misterius ini.

Sikap Tatyana terhadap alam mirip dengan paganisme kuno, pada pahlawan wanita ingatan akan nenek moyangnya yang jauh, ingatan akan keluarga, tampaknya hidup kembali. “Tatyana semuanya asli, semuanya dari tanah Rusia, dari alam Rusia, misterius, gelap dan dalam, seperti dongeng Rusia ... Jiwanya sederhana, seperti jiwa orang Rusia. Tatyana dari senja itu dunia kuno, tempat kelahiran Firebird, Ivan Tsarevich, Baba Yaga ... ”- tulis D. Merezhkovsky.

Dan "panggilan masa lalu" ini diekspresikan, antara lain, dalam hubungan yang tak terpisahkan dari sang pahlawan wanita keluarga pribumi, terlepas dari kenyataan bahwa di sana dia "tampak seperti gadis asing". Pushkin menggambarkan Tatyana di latar belakang sejarah hidup keluarganya, yang memperoleh sesuatu yang luar biasa arti penting dalam konteks memahami nasib pahlawan wanita.

Dalam kisah hidupnya, Tatyana, karena tidak menginginkan ini, mengulangi nasib ibunya, yang dibawa ke mahkota, "tanpa meminta nasehatnya", sementara dia "mendesah untuk yang lain, Yang dalam hati dan pikirannya lebih dia sukai . ..". Di sini Pushkin tampaknya mengantisipasi nasib Tatyana dengan ucapan filosofis: "Kebiasaan telah diberikan kepada kita dari atas: Itu adalah pengganti kebahagiaan." Kami mungkin keberatan bahwa Tatyana kehilangan hubungan spiritual dengan keluarganya ("Dia tampak seperti orang asing di keluarganya sendiri"). Namun, ini tidak berarti bahwa tidak ada hubungan batin yang dalam, hubungan alami yang sama yang merupakan inti dari sifat pahlawan wanita.

Selain itu, Tatyana dibesarkan oleh seorang pengasuh sejak kecil, dan di sini kita tidak dapat lagi berbicara tentang tidak adanya hubungan spiritual. Kepada pengasuhnya sang pahlawan wanita mengungkapkan rahasianya yang tulus, menyerahkan surat untuk Onegin. Dia dengan sedih mengingat pengasuhnya di St. Petersburg. Tapi bagaimana nasib Filipyevna? Pernikahan yang sama tanpa cinta:

"Tapi bagaimana kamu menikah, pengasuh?" —

Jadi, rupanya, Tuhan memerintahkan Vanya saya

Lebih muda dariku, cahayaku,

Dan saya berumur tiga belas tahun.

Selama dua minggu mak comblang pergi

Untuk keluarga saya, dan akhirnya

Ayah memberkati saya.

Saya menangis dengan sedihnya karena ketakutan

Mereka melepaskan kepanganku sambil menangis,

Ya, dengan nyanyian mereka membawa ke gereja.

Tentu saja, gadis petani di sini tidak memiliki kebebasan memilih, tidak seperti Tatyana. Tetapi situasi pernikahan itu sendiri, persepsinya, diulangi dalam nasib Tatyana. Nyanino “Jadi, rupanya, Tuhan memerintahkan” menjadi Tatyanin “Tapi saya diberikan kepada yang lain; Aku akan setia padanya selamanya.

Dalam membentuk dunia batin pahlawan wanita, hasrat modis untuk sentimental dan novel romantis. Kecintaannya pada Onegin memanifestasikan dirinya "dengan cara kutu buku", dia mengambil "kegembiraan orang lain, kesedihan orang lain". Laki-laki yang akrab tidak menarik bagi Tatyana: mereka "mewakili begitu sedikit makanan untuk ... imajinasinya yang agung". Onegin adalah manusia baru di "hutan belantara desa". Kerahasiaannya, perilaku sekuler, aristokrasi, acuh tak acuh, tatapan bosan - semua ini tidak bisa membuat Tatyana acuh tak acuh. “Ada makhluk yang fantasinya memiliki pengaruh lebih besar di hati daripada cara orang memikirkannya,” tulis Belinsky. Tidak mengenal Onegin, Tatyana menampilkannya dalam gambar-gambar yang sangat dikenalnya. pahlawan sastra: Malek-Adel, de Dinard dan Werther. Intinya, pahlawan wanita tidak mencintai orang yang hidup, tetapi citra yang diciptakan oleh "imajinasi pemberontak" -nya.

Namun, lambat laun dia mulai menemukan dunia batin Onegin. Setelah khotbahnya yang keras, Tatyana tetap bingung, tersinggung dan bingung. Dia mungkin menafsirkan semua yang dia dengar dengan caranya sendiri, hanya memahami bahwa cintanya ditolak. Dan hanya setelah mengunjungi "sel mode" sang pahlawan, melihat ke dalam bukunya, yang menyimpan "tanda kuku yang tajam", Tatyana mulai memahami persepsi Onegin tentang kehidupan, manusia, takdir. Namun, penemuannya tidak mendukung yang terpilih:

Siapa dia? Apakah itu imitasi

Hantu yang tidak penting, atau yang lainnya

Moskow dalam jubah Harold,

Interpretasi keinginan asing,

Kamus penuh kata-kata modis?..

Bukankah dia parodi?

Di sini, perbedaan pandangan dunia para karakter terungkap dengan sangat jelas. Jika Tatyana berpikir dan merasakan sejalan dengan tradisi Ortodoks Rusia, patriarki Rusia, patriotisme, maka dunia batin Onegin terbentuk di bawah pengaruh budaya Eropa Barat. Seperti yang dicatat V. Nepomniachtchi, kantor Yevgeny adalah sel yang modis, di mana alih-alih ikon ada potret Lord Byron, di atas meja ada patung kecil Napoleon, penyerbu, penakluk Rusia, buku-buku Onegin merusak fondasi negara. dasar - iman asal ilahi dalam diri seseorang. Tentu saja, Tatyana kagum, setelah menemukan untuk dirinya sendiri tidak hanya dunia asing dari kesadaran orang lain, tetapi juga dunia yang sangat asing baginya, pada intinya bermusuhan.

Mungkin, duel naas itu, yang berujung pada kematian Lensky, tidak membuatnya acuh tak acuh. Citra Onegin yang sama sekali berbeda dan tidak kutu buku terbentuk di benaknya. Konfirmasi ini adalah penjelasan kedua dari para pahlawan di St. Petersburg. Tatyana tidak percaya pada ketulusan perasaan Eugene, penganiayaannya menyinggung martabatnya. Cinta Onegin tidak membuatnya cuek, tapi sekarang dia tidak bisa menjawab perasaannya. Dia menikah dan mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk suami dan keluarganya. Dan perselingkuhan dengan Onegin dalam situasi baru ini tidak mungkin baginya:

Aku mencintaimu (mengapa berbohong?),
Tapi saya diberikan kepada yang lain;
aku akan selalu setia padanya...

Banyak hal yang tercermin dalam pilihan pahlawan wanita ini. Ini adalah integritas sifatnya, yang tidak mengizinkan kebohongan dan penipuan; dan kejelasan gagasan moral, yang mengecualikan kemungkinan menyebabkan kesedihan bagi orang yang tidak bersalah (suami), mempermalukannya tanpa berpikir; dan cita-cita buku-romantis; dan keyakinan pada Takdir, pada Penyelenggaraan Tuhan, menyiratkan kerendahan hati Kristiani; dan hukum moralitas rakyat, dengan keunikan keputusannya; dan pengulangan tak sadar dari nasib ibu dan pengasuh.

Namun, dalam ketidakmungkinan persatuan para pahlawan, Pushkin juga memiliki subteks simbolis yang dalam. Onegin adalah pahlawan "budaya", peradaban (terlebih lagi, budaya Eropa Barat, pada intinya asing bagi orang Rusia). Tatyana adalah anak alam, mewujudkan esensi jiwa Rusia. Alam dan budaya tidak cocok dalam novel—mereka secara tragis terpisah.

Dostoevsky percaya bahwa Onegin sekarang mencintai di Tatyana “hanya fantasi barunya. ... Dia menyukai fantasi, tapi dia sendiri adalah fantasi. Lagipula, jika dia mengejarnya, maka besok dia akan kecewa dan melihat hasratnya dengan mengejek. Ia tidak memiliki tanah, ia hanyalah sehelai rumput yang terbawa angin. Dia [Tatiana] sama sekali tidak seperti itu: dia, baik dalam keputusasaan maupun dalam kesadaran penderitaan bahwa hidupnya telah musnah, masih memiliki sesuatu yang kokoh dan tak tergoyahkan di mana jiwanya bersandar. Ini adalah kenangan masa kecilnya, kenangan akan tanah airnya, hutan belantara pedesaan, di mana kehidupannya yang sederhana dan murni dimulai ... "

Jadi, dalam novel "Eugene Onegin", Pushkin menyajikan kepada kita "pendewaan wanita Rusia". Tatyana membuat kita takjub dengan kedalaman sifatnya, orisinalitas, "imajinasi pemberontak", "pikiran dan kemauan yang hidup". Ini utuh kepribadian yang kuat mampu mengatasi pemikiran stereotip dari lingkaran sosial mana pun, secara intuitif merasakan kebenaran moral.