Etnografi Krimea: agama, kehidupan, dan budaya Tatar Krimea. "Agama Tatar Krimea"
Negara organisasi yang dibiayai negara"Museum Etnografi Krimea" Republik Krimea didirikan pada tahun 1992. Bangunan museum adalah monumen arsitektur dan tata kota. Itu dibangun dan "ditahbiskan" pada tahun 1869 sebagai bangunan Shelter for Girls. Countess A.M. Adlerberg.
Saat ini Museum Etnografi adalah salah satu lembaga budaya, pendidikan, dan ilmiah terkemuka di Krimea. Koleksinya lebih dari 13.000 pameran memberikan wawasan tentang budaya 25 orang dan kelompok etnis semenanjung, karyawan secara aktif terlibat dalam pengumpulan, pameran, penelitian dan pekerjaan pendidikan sejarah etnis dan etnografi Krimea.
Sejak 1999, pengunjung museum telah mengenal eksposisi "Mosaik Budaya Krimea". Ini menceritakan tentang kegiatan ekonomi, budaya material dan spiritual, adat istiadat, ritual, tradisi, dan hari libur lebih dari 20 orang di semenanjung - Armenia, Belarusia, Bulgaria, Yunani, Yahudi, Italia, Karaite, Tatar Krimea, Krymchaks, Jerman, Polandia, Rusia, Ukraina, Prancis, Gipsi, Mordovia, Moldova, Swiss, Mennonit, Ceko, dan Estonia.
Pada tahun 2009, museum dibuka pameran unik « Peti mati Krimea» tentang seni dan kerajinan rakyat Krimea pada abad ke-19 hingga ke-21.
Pada 2010, Museum Etnografi membuka Museum di Museum Samovar Rusia. Tradisi teh.
Pada tahun 2011, kompleks Jerman diekspos ulang - lukisan langit-langit (15 fragmen) dari bekas koloni Jerman-Swiss Kongrat (Krimea, desa Makovka, distrik Sovetsky) ditambahkan.
Pada 2012, pembukaan Museum Sulaman Ukraina dinamai V. S. Roik berlangsung. Museum "Sulaman Ukraina" mencakup tiga area pameran - ruang peringatan penyulam Vera Sergeevna Roik; aula "Sejarah sulaman Ukraina" dan eksposisi yang berubah dari karya-karya penyulam Krimea modern - siswa Vera Roik dan ahli sulaman dalam berbagai teknik dan bahan.
Selain itu, museum mengadakan pameran bulanan tentang berbagai topik.
Museum adalah pusat informasi dan pendidikan penting, semacam "model" Krimea, panduan unik untuk masyarakat dan budayanya. Museum adalah pusat informasi dan pendidikan penting, semacam "model" Krimea, panduan unik untuk masyarakat dan budayanya.
Akumulasi pengalaman memungkinkan Museum Etnografi Krimea menjadi salah satu pusat penelitian di bidang etnografi dan budaya nasional Krimea; pusat pengumpulan, penyimpanan, studi monumen material dan spiritual masyarakat Krimea; pusat penyediaan bantuan metodologis; pusat pekerjaan budaya dan pendidikan di antara semua sosial dan kelompok umur; pusat universal pendidikan nasional dan estetika anak-anak.
Referensi sejarah dan etnografi
- Baca: Perubahan komposisi etnis penduduk Krimea di Abad Pertengahan
Sains mengklaim bahwa sekitar 250 ribu tahun yang lalu, seorang pria pertama kali muncul di wilayah semenanjung Krimea. Dan sejak saat itu, berbeda era sejarah berbagai suku dan bangsa hidup di semenanjung kami, saling menggantikan, ada berbagai jenis bentukan negara.
Orang tertua yang kita kenal yang tinggal di Krimea adalah Cimmerian, yang mendiami bagian tenggara semenanjung pada abad ke-15 hingga ke-7. SM e. Sekitar waktu yang sama, di milenium 1 SM. e. bagian pegunungan selatan Krimea dikuasai oleh suku Tauri, yang di sini terlibat dalam pertanian dan peternakan. Tepat 
Dengan nama suku Taurian dalam sumber tertulis hingga abad ke-13, semenanjung Krimea disebut Taurica.
Pada abad ke-7 SM e. suku Scythians yang berbahasa Iran menyerbu daerah stepa dan kaki bukit di semenanjung. Di sini mereka menetap dan mulai bertani dan beternak. Di semenanjung, mereka menciptakan seluruh kerajaan Scythian, dan kota Napoli Scythian, yang sudah ada sejak abad ke-3 SM, menjadi ibukotanya. SM e. menurut abad III. N. e.). Orang Skit tahu tembikar, juga perhiasan.
Hampir seribu tahun pemerintahan Scythians di abad III. N. e. digantikan oleh kedatangan bangsa Goth di Krimea, yang menaklukkan dan menghancurkan kerajaan Scythian. Orang Goth sendiri kebanyakan tinggal di selatan dan barat daya semenanjung Krimea.
Bahkan di zaman Scythians, sekitar abad VI. SM e. Kolonisasi Yunani di beberapa wilayah semenanjung berasal. Akibatnya, negara bagian Bosporan dan Republik Chersonese dibuat di sini. Mengikuti orang Yunani, pada abad I. SM e. di selatan dan di bagian barat daya semenanjung Krimea, orang Romawi muncul.
Dan di daerah stepa Krimea, mengikuti Goth di abad IV. suku nomaden Hun berbahasa Turki muncul, dan empat abad kemudian, pada abad ke-8, Krimea diserang oleh mereka yang datang dari Volga Bawah dan Kaukasus Utara suku Khazar.
Setelah Khazar, pada abad VIII-IX. di bagian stepa Krimea, pemukiman suku-suku berbahasa Turki diciptakan, yang disebut Proto-Bulgaria. Proto-Bulgaria di abad ke-4. tinggal di stepa Eropa Tenggara, dan di paruh kedua abad ke-7. mereka mulai bergerak ke timur. Beberapa suku mereka pergi ke daerah Kama dan Volga Tengah, mereka disebut Volga-Kama Bulgarians. Bagian lain dari Proto-Bulgaria, dipimpin oleh Asparukh, menembus Balkan, dan di sini, bersama dengan suku Slavia, dibentuk pada tahun 681 Yang Pertama Kerajaan Bulgaria. Belakangan, Proto-Bulgaria larut ke dalam populasi Slavia, yang bersama-sama dengannya mereka berpartisipasi dalam pembentukan (etnogenesis) orang Bulgaria modern.
Pada abad VIII-IX, komunitas kecil Karait (Karai) dan Krymchaks muncul di Krimea, yang dapat dikaitkan dengan penduduk asli Krimea yang berbahasa Turki, yang bertahan hingga hari ini.
Suku nomaden berbahasa Turki baru dari Pecheneg muncul di Krimea pada akhir abad ke-9, dan sudah di pertengahan abad ke-11. suku-suku Polovtia (Kipchaks) yang berbahasa Turki menyerbu semenanjung.
Kekristenan menembus Krimea dari Byzantium pada abad III. Menurut sumber tertulis yang tersedia, di Chersonesos Pangeran Kyiv Vladimir mengadopsi agama Kristen, yang kemudian menyebar ke...
UDC 338.48: 39 (477.75)
PUSAT KEBUDAYAAN DAN ETNOGRAFI KIMIA: MASALAH DAN PROSPEK PEMBANGUNAN
Parubets Olga Viktorovna 1 , Fedorchenko Yulia Nikolaevna 2
1 Institut Ekonomi dan Kemanusiaan Sevastopol (cabang) DI DAN. Vernadsky, calon ilmu geografi, Dosen Senior, Departemen Pariwisata
2 Institut Ekonomi dan Humaniora Sevastopol (cabang) DI DAN. Vernadsky, Magister Departemen Pariwisata
anotasi
Pusat budaya dan etnografi Ukraina, Jerman, Tatar Krimea, Ceko, Estonia, dan Armenia di Krimea dipertimbangkan: sejarah, budaya, cara hidup, adat istiadat, arsitektur dalam pariwisata mereka. Masalah dan prospek pengembangan pariwisata budaya dan etnografi diidentifikasi.
PUSAT KEBUDAYAAN DAN ETNOGRAFI KIMIA: MASALAH DAN PROSPEK PEMBANGUNAN
Parubets Olga Viktorovna 1 , Fedorchenko Yuliya Nikolaevna 2
1 Institut Ekonomi dan Kemanusiaan Sevastopol (cabang) dari Lembaga Pendidikan Otonomi Negara Federal pendidikan tinggi "Universitas Federal Krimea Vernadsky", Ph.D dalam Ilmu Geografis, dosen senior Departemen Pariwisata
2 Institut Ekonomi dan Kemanusiaan Sevastopol (cabang) dari Lembaga Pendidikan Otonomi Negara Federal pendidikan tinggi "Universitas Federal Krimea Vernadsky", gelar master dari Departemen Pariwisata
Abstrak
Pusat budaya dan etnografi Ukraina, Jerman, Tatar Krimea, Ceko, Estonia, dan Armenia di Krimea dipertimbangkan: sejarah, budaya, kehidupan, arsitektur mereka dalam pariwisata. Masalah dan prospek pengembangan pariwisata budaya dan etnografi terungkap.
Tautan bibliografi ke artikel:
Parubets O.V., Fedorchenko Yu.N. Pusat budaya dan etnografi Krimea: masalah dan prospek pembangunan // Modern Penelitian ilmiah dan inovasi. 2016. No.2 [ Sumber daya elektronik]..03.2019).
Krimea kaya akan komposisi penduduknya. Selain Rusia, Ukraina, Tatar Krimea, Jerman, Ceko, Estonia, Armenia, dan orang lain tinggal di sini. Orang-orang ini adalah pusat budaya dan etnografi yang unik, yang masing-masing unik dengan caranya sendiri dan merupakan produk wisata yang menarik. Di pusat-pusat ini, Anda bisa bertemu tradisi arsitektur, budaya, cara hidup dan masakan nasional masyarakat, serta untuk mengambil bagian dalam hari libur dan ritual nasional.
Tujuan artikel ini adalah untuk mempertimbangkan pusat budaya dan etnografi Krimea, serta untuk mengidentifikasi masalah dan prospek perkembangannya.
Ada banyak tempat di dunia yang mewakili ingatan budaya dan sejarah ribuan tahun yang unik, serta bukti keberadaan masyarakat dan budayanya. Tidak diragukan lagi, Krimea termasuk tempat-tempat seperti itu dengan keragaman multikulturalnya. Wisata etnografi adalah jenis wisata budaya dan pendidikan yang tujuan utamanya adalah mengunjungi objek etnografi untuk mempelajari budaya, arsitektur, kehidupan, dan tradisi masyarakat yang pernah hidup atau sekarang tinggal di wilayah ini.
Warisan etnis Krimea memiliki banyak segi dan karenanya merupakan objek wisata etnografi yang sangat menarik. Terlepas dari pasang surut sejarah, masyarakat yang tinggal di wilayah semenanjung tersebut masih mempertahankan tradisi, cara hidup, bahasa dan budayanya hingga saat ini, mewariskannya dari generasi ke generasi. Pusat budaya dan etnografi berfungsi untuk melestarikan warisan etno-budaya masyarakat Krimea dan membiasakan semua orang dengannya. Turis yang terlibat dalam proses ini menunjukkan minat budaya baru melalui partisipasi dalam kerajinan rakyat, tarian, ritual, festival, masakan nasional, dll.
Ada 77 pusat budaya dan etnografi di Krimea, di antaranya adalah pusat budaya dan etnografi Tatar Krimea, Ukraina, Jerman, dan Ceko. Yang kurang dikenal termasuk bahasa Armenia dan Estonia. Untuk melihat perbedaan pelestarian budaya sentra-sentra, akan dibahas sentra-sentra yang paling terkenal, serta sentra-sentra yang hampir tidak diketahui siapa pun.
Pusat budaya dan etnografi Ukraina di "Pondok Ukraina" Krimea terletak di desa tersebut. Novonikolaevka, distrik Leninsky. Di sini tempat tinggal abad ke-19 telah dilestarikan, dan salah satunya dilengkapi sebagai museum "pondok Ukraina". Ini menciptakan kembali interior pemukim Ukraina pada abad ke-19 - awal abad ke-20. Di dalam, semuanya dipertahankan dalam tradisi Ukraina: tata letak yang khas, barang-barang rumah tangga, kostum dan perhiasan nasional, sketsa cerita rakyat, kemeja bersulam. Yang tak kalah menarik adalah rumah dua lantai tempat tinggal keluarga Klymenko (pendiri pusat budaya dan etnografi). Ada perpustakaan dengan lebih dari tiga ribu volume buku dari segala jenis. Ada juga puisi, legenda, dan berbagai penelitian yang dilakukan oleh Yu.Klimenko. DI DALAM aula besar ada semacam "kunstkamera". Ini berisi lukisan, reproduksi, karpet, permadani, sulaman. Selain itu, wisatawan bisa mencicipi masakan nasional, membeli kerajinan tangan.
Pusat budaya dan etnografi Jerman "Kronental" terletak di desa. Wilayah Kolchugino Simferopol. Kronenthal (dari bahasa Jerman kuno - Royal Valley) didirikan pada tahun 1810 oleh keluarga Lutheran dan Katolik dari Baden, Alsace, Palatinate, dan Rhine Bavaria. Awalnya, itu adalah kamp Jerman "Kronental". Perjalanan ke pusat ini akan memperkenalkan wisatawan kepada orang-orang Jerman pekerja keras yang terlibat pertanian, menumbuhkan kebun anggur dan terlibat dalam pembuatan anggur. Di gedung museumnya sendiri, Anda bisa melihat kostum nasional, kerajinan rakyat, dan barang-barang rumah tangga. Dan di ruang bawah tanah ada pusat bir. Di sini Anda bisa berkenalan dengan teknologi pembuatan bir, serta mencicipi sosis Jerman yang terkenal. Selain itu, Anda dapat membeli sulaman rakyat, keramik, dan mainan.
Pusat budaya dan etnografi Tatar Krimea "Kokkoz" terletak di desa tersebut. Sokolinoye, wilayah Bakhchisarai, dekat sungai Kokkozka. Kokkozy dalam bahasa Turki berarti "Mata Biru". Desa ini terletak di salah satu lembah semenanjung, yang di tiga sisinya dikelilingi oleh pegunungan: Boyko, Ai-Petri, dan Orliny Zalet. Di desa tersebut, tempat tinggal Tatar kuno, taman, karavan, masjid, air mancur telah dilestarikan hingga hari ini - wisatawan dapat melihat semua ini. Pada suatu waktu, karavan adalah tempat peristirahatan para pengembara, tempat mereka bisa bermalam. Di dekat karavan ada pendalaman air mancur. Air mancur ini dinamai Pangeran Ali Bey Bulgakov, pemilik wilayah ini hingga tahun 1917. Tidak jauh dari perkebunan Ali Bey Bulgakov terdapat sebuah bangunan masjid yang dibangun di dalamnya Abad XIX. Masjid ini asimetris dengan pintu depan melengkung yang dibingkai oleh tiang-tiang yang digeser ke kanan. Daya tarik desa lainnya adalah masjid Kurtler Maale. Masjid ini dibangun sekitar pertengahan abad ke-19. Ini adalah bangunan jongkok yang terbuat dari batu kapur Gaspri. Masjid ini didekorasi dengan batu poligonal dengan ambang keriting yang terbuat dari batu pasir padat berbentuk baji dan fasad simetris.
Pusat Tatar Krimea "Ngarai Kaya" terletak di desa. Kaya di wilayah Bakhchisarai di Punggung Kedua Pegunungan Krimea, di lembah yang muncul berkat Sungai Suatkan, anak sungai Belbek. Tanggal pasti kemunculan desa ini tidak diketahui, namun hanya nama lama desa tersebut yang diketahui - Kokluz. Pada saat yang sama, tidak ada terjemahan dari nama ini, tetapi diasumsikan bahwa nama tersebut berasal dari salah satu bahasa yang digunakan di Krimea pada era pra-Turki. Di sini perhatian diberikan ke halaman Tatar dengan sebuah rumah, tempat segala sesuatu dilakukan sesuai dengan itu karakteristik nasional Tatar Krimea kuno. Ada taman, dan ada banyak bunga, jalan setapak, dan kolam yang berbeda di dalamnya. Selama tur, Anda dapat berkenalan dengan kehidupan, budaya, ritual, dan masakan nasional. Di perkebunan itu sendiri, benda-benda museum etnografi disajikan. Dan di sinilah Anda bisa mencoba hidangan Tatar terbaik, mencicipi teh dari tumbuhan pegunungan, dan menghadiri upacara minum kopi.
Pusat Tatar Krimea "Karasubazar" di Belogorsk. Bangunan rumah tradisional abad ke-19 terletak di kota tua. Saat itu, rumah-rumah tersebut didirikan satu lantai, dibangun dari batako. Pusat itu sendiri terletak di gedung sebuah rumah tua Tatar Krimea, di dindingnya digantung produk-produk sulaman Tatar Krimea dengan benang emas, foto, dokumen sejarah, barang-barang rumah tangga tua dari awal abad lalu. Pengunjung disuguhi kopi, teh, dan manisan nasional. Tidak kurang dari tempat yang menarik adalah reruntuhan karavan Tash-Khan. Itu berfungsi untuk menghentikan dan mengistirahatkan para pelancong, dan dibangun pada abad ke-15, di sekelilingnya terdapat 2 lantai bangunan. Sayangnya, hanya gerbang dan sebagian tembok yang bertahan hingga saat ini.
Pusat budaya dan etnografi Ceko terletak di desa. Alexandrovka, distrik Krasnogvardeisky. Desa ini telah melestarikan bangunan tempat tinggal tradisional dengan tata letak ruangan yang khas dan ciri lingkungan nasional. akhir XIX- awal abad XX. Fitur utama pusat budaya dan etnografi adalah Gereja Ceko Hati Yesus Kristus. Bangunan itu dibangun dengan gaya Neo-Gotik pada tahun 1910 oleh pemukim Ceko dan Jerman, dan gereja tersebut adalah salah satu gereja terkaya di Krimea. Tiga lonceng dan organ dibawa dari Republik Ceko untuk gereja. Di langit-langit ada tiga besar lampu gantung kristal, tiga karpet Persia tergeletak di lantai, jubah beludru tergeletak di bangku, taplak meja sutra di atas meja, dan altar terbuat dari marmer putih. Seiring waktu, gereja ditutup, puncak menara rusak. Gereja Hati Yesus Kristus yang tidak memiliki pemilik tiba selama beberapa dekade. Pada tahun 90-an ada upaya untuk memulihkan bangunan tersebut, tetapi tidak berhasil. Sehingga hingga saat ini gereja tersebut terus berubah menjadi reruntuhan. Tidak jauh dari situ, terlihat bagian kuburan, tempat pemukim Ceko dan Jerman dimakamkan pada paruh pertama abad ke-20.
Pusat budaya dan etnografi Estonia "Konchi-Shavva" terletak di desa tersebut. Krasnodarka, distrik Krasnogvardeisky. Awalnya, dua desa independen Konchi dan Shavva terletak di sini, tetapi pada paruh kedua abad ke-19. mereka digabungkan. Sekarang sekitar 50 keluarga Estonia tinggal di desa ini. Desa ini terletak 25 km dari Krasnogvardeysk. Bus reguler tidak beroperasi sekarang. Tidak ada kantor pos, toko, sekolah, pos pertolongan pertama di desa. Peradaban tidak memengaruhi tempat ini, dengan cara tertentu melestarikan orisinalitas pusat yang bersangkutan. Orang-orang mampu melestarikan budaya, adat istiadat, masakan nasional, tempat tinggal tradisional dan bahasa. Satu dari ciri ciri Budaya Estonia adalah nyanyian paduan suara, yang tradisinya telah dilestarikan di antara orang Estonia di Krimea.
Pusat Kebudayaan dan Etnografi Armenia Surb-Khach berjarak 3 km. dari kota Stary Krym. Surb-Khach adalah biara Armenia. Di wilayah biara terdapat: Gereja Surb-Nshan (St. Signs); ruang makan biara, abad ke-18 selesai pada akhir abad ke-19. lantai kedua; sel (bangunan persaudaraan) tahun 1694; dua mata air dan tangga di taman biara abad ke-18 hingga ke-19. Gereja ini dibangun pada tahun 1358 selama penjajahan Armenia di Krimea. Belakangan, sebuah gavit (serambi) dengan menara lonceng ditambahkan ke kuil, dan pada tahun 1719 sebuah bangunan persaudaraan dengan sel-sel untuk para biksu ditambahkan. Ruang makan terletak di sebelah barat candi. Di bawah gedung terdapat ruang bawah tanah yang terletak di atas ruang makan. Di aula utara gedung terdapat perapian dengan ambang pintu melengkung dan kompor. Sel-sel (bangunan persaudaraan) dan halaman bersebelahan dengan fasad selatan gereja dan gavit. Taman biara ditata dalam beberapa teras di lereng gunung yang landai. Semua atraksi ini gratis untuk wisatawan.
Pertimbangan pusat budaya dan etnografi Krimea yang paling terkenal memberikan kesadaran bahwa Krimea itu unik dan kaya akan warisan budaya. Bahkan pusat budaya dan etnografi yang hampir tidak diketahui siapa pun berhasil melestarikan cara hidup dan budaya aslinya. Namun, ada faktor yang menghambat pengembangan wisata etnografi. Seperti yang Anda ketahui, objek etnografi dibagi menjadi bergerak dan tidak bergerak. Harta termasuk bangunan tambahan, struktur arsitektur, bangunan bangunan keagamaan, kuburan, tempat ibadah ritual, dll., hingga barang bergerak - dekorasi tempat tinggal, barang rumah tangga, benda ibadah, pameran etnografi keliling, dll. Penggunaan benda-benda tersebut dalam kegiatan rekreasi dikaitkan dengan sejumlah masalah. Beberapa objek etno yang teridentifikasi di Krimea, karena keunikannya, patut mendapat perhatian wisatawan, tetapi berada dalam kondisi yang tidak menarik atau memiliki aksesibilitas transportasi yang buruk. Kurangnya dana mengarah pada fakta bahwa banyak bangunan dan struktur pusat-pusat yang telah rusak dari waktu ke waktu semakin banyak dihancurkan setiap tahun, jatuh ke dalam keadaan darurat.
Popularitas mereka yang rendah juga menjadi masalah serius. Banyak penduduk Krimea yang tidak mengetahui tentang pusat etnografi, apalagi yang datang musim panas turis. Untuk mengatasi permasalahan tersebut, maka perlu dikembangkan program komprehensif untuk mempopulerkan dan mempromosikan pusat budaya dan etnografi Krimea di tingkat negara bagian dan regional, menawarkan, antara lain, pilihan untuk tamasya yang menarik ke pusat budaya dan etnografi masyarakat Krimea. Dana yang diterima dari pariwisata etnografi dapat berfungsi sebagai dukungan finansial untuk berfungsinya pusat-pusat tersebut dan berkontribusi pada pengembangan infrastruktur pariwisata di sekitarnya. Selain itu, dengan menarik wisatawan jauh ke dalam semenanjung, akan memungkinkan untuk "membongkar" wilayah pesisir, yang mengalami kejenuhan wisatawan selama musim ramai.
Penting untuk ditekankan bahwa pariwisata budaya dan etnografi di Krimea adalah arah yang menjanjikan pengembangan industri pariwisata, karena ada basis sumber daya yang kaya untuk ini. Selain itu, minat wisatawan terhadap budaya, sejarah, kerajinan masyarakat Krimea semakin meningkat.
“Saat ini, di antara Tatar Krimea, ada level tinggi religiusitas. Tatar Krimea sangat aktif menghidupkan kembali mereka budaya asli, seni tradisional, masakan nasional. Menurut saya, Tatar Krimea sangat bangga dengan identitas diri mereka.”
Islam Hari Ini: Di aula museum etnografi, beragam budaya material dan spiritual dari kelompok etnis Krimea disajikan dalam perkembangan evolusioner. Sangat menyenangkan bahwa kelompok etnis yang berbakat dan kuat telah kembali ke Rusia, melestarikan akar sejarahnya. Bagaimana adaptasi terhadap lingkungan etno-budaya Rusia, memasuki museum dan komunitas ilmiah-etnografi Rusia?
Pada pameran Kulibin Krimea "Mekanika Leonardo da Vinci", 27 mekanisme dipamerkan, terbuat dari kayu dan logam menurut gambar dan catatan dari buku harian sang jenius: bantalan, palu otomatis, poros lutut, parasut, mesin gerak abadi, kotak persneling, dongkrak, pelampung, baling-baling, tangki, lampu sorot…
Elena Lagoda: Museum Etnografi Krimea telah berhasil diintegrasikan dengan sangat baik ke dalam ruang museum Rusia. Setuju enam bulan terakhir area pameran institusi menampung tiga orang museum Rusia. pameran interaktif"Himne Rusia", yang datang kepada kami dari Moskow. Saat ini, pameran Museum Etnografi Rusia sedang dipajang, dan mulai 26 Desember, Museum Renda Vologda akan menampilkan koleksi layak yang tidak memiliki analogi. Pada musim semi 2014, perjanjian persahabatan dan kerja sama ditandatangani dengan Museum Etnografi Rusia, dan kami menantikan kerja sama ilmiah yang serius dengan lembaga ini.
Islam Hari Ini: Kehidupan kelompok etnis Tatar Krimea telah diciptakan kembali di bagian dalam Museum dengan cinta dan ketekunan. Periode waktu berapa pameran direproduksi?
E.L.: Secara umum, museum kami mencerminkan era akhir abad ke-19 - pertengahan abad ke-20. Adapun eksposisi Tatar Krimea, itu menunjukkan fragmen interior rumah Tatar Krimea pantai selatan awal abad ke-20, serta kompleks eksposisi "Agama Tatar Krimea", yang menyajikan rekonstruksi mehrab dan a kostum mullah.
Kompleks eksposisi "Tatar Krimea"
Islam Hari Ini: Bagaimana tingkat religiusitas Tatar Krimea?
E.L.: Menurut agama, Tatar Krimea adalah Muslim, mayoritas adalah Sunni. Pada saat Krimea dianeksasi ke Rusia (1783), ada sekitar 1.530 masjid di semenanjung, puluhan madrasah dan tekkes. Setelah serangkaian gelombang emigrasi dari Krimea ke Turki, jumlah masjid berkurang menjadi 729 pada tahun 1917, dan umat Islam menjadi agama minoritas di Krimea.
DI DALAM waktu Soviet semua masjid di Krimea ditutup sebagai lembaga keagamaan, tetapi beberapa gereja tertua dipugar. Misalnya, masjid Juma-Jami, yang didirikan pada tahun 1552 di Gezlev (sekarang Yevpatoria), mulai dipugar pada tahun 1985, dan pada tahun 1990 dikembalikan kepada orang-orang beriman. Atau Masjid Agung Khan, yang merupakan bagian dari kompleks arsitektur Istana Khan dari Cagar Arsitektur dan Sejarah Bakhchisarai yang sangat indah, didirikan pada tahun 1532, ditutup pada masa Soviet, tetapi dibuka kembali untuk orang percaya pada tahun 1990-an.
Saat ini, tingkat religiusitas yang tinggi tetap ada di antara Tatar Krimea. Di banyak desa yang penduduk Tatar Krimea hidup kompak, terdapat sebuah masjid. Yang populer di kalangan anak muda, misalnya, lomba membaca ayat-ayat Alquran dari hafalan. Anak laki-laki dan perempuan muda bersaing dalam tiga kategori, menunjukkan kepada publik pengetahuan mereka tentang aturan membaca Kitab suci, keindahan suara dan kualitas hafalannya. Tahun ini Simferopol menyelenggarakan malam bertema untuk gadis-gadis Islam di semenanjung dengan peragaan busana pakaian nasional. Di baru kondisi Rusia di Krimea, mereka berencana untuk memberikan perhatian khusus pada kebangkitan Islam tradisional, yang akan membantu menghentikan proses Islamisasi radikal di semenanjung dan di Rusia secara keseluruhan. Kebangkitan tradisi Islam Krimea adalah salah satu metode utama untuk memerangi penyebaran gerakan keagamaan radikal di semenanjung.
"Agama Tatar Krimea"
Eksposisi "Tatar Krimea" menampilkan rekonstruksi mehrab (tempat mirip ceruk yang menandai sisi Mekah), yang dibuat oleh seniman Museum Etnografi Krimea E. A. Melnichenko. Lukisan tersebut merupakan karya mahasiswa tahun ke-4 Universitas Pedagogi Industri Krimea I. Teslenko dan E. Mustafayeva.
Islam Hari Ini: Apakah Museum Etnografi melakukan penelitian tentang budaya Islam di Krimea? Dan yang kedua. Di Rusia, kita hanya tahu sedikit tentang fakta bahwa Tatar Krimea dibagi lagi menjadi kelompok sub-etnis, apakah ketiga kelompok tersebut menganggap diri mereka sebagai satu orang Tatar Krimea?
E.L.: Ada sektor Tatar Krimea di Museum Etnografi Krimea, yang mempelajari dan mempopulerkan masalah budaya dan agama Tatar Krimea.
Secara etnis, Tatar Krimea dibagi menjadi tiga kelompok:
- Stepa atau Nogai, mereka memiliki ciri wajah Mongoloid yang paling menonjol, dasar dari sub-etno ini adalah Polovtsy, Kipchaks, dan sebagian Nogais - orang yang sekarang tinggal di Kaukasus Utara;
- Pantai Selatan atau Yalyboylu, ini adalah keturunan orang Yunani, Goth, Turki, Sirkasia, dan Genoa yang berasimilasi dan masuk Islam, secara lahiriah mereka terlihat seperti orang Yunani dan Italia, tetapi ada pirang bermata biru dan berkulit putih;
- Tatar atau Tat Krimea Gunung adalah kelompok transisi, yang termasuk keturunan suku dan orang yang berasimilasi yang mendiami Krimea sejak zaman kuno: Tauris, Scythians, Sarmatians, Alans, Goths, Yunani, Circassians, Khazars, dan lainnya. Secara lahiriah, tats mirip dengan penduduk Eropa Timur.
Ketiga kelompok tersebut memiliki dialek masing-masing dengan perbedaan yang signifikan. Dasar dari bahasa sastra Tatar Krimea adalah bahasa Tats - ini menggabungkan ciri-ciri dialek "utara" dan "selatan". Saat ini, Tatar Krimea sendiri menganggap diri mereka sebagai orang monolitik, meskipun ada perbedaan etnogenesis.
Islam Hari Ini: Seperti Apa seni terapan paling khas dari Tatar Krimea modern? Pada tingkat manakah sikap suku bangsa terhadap akar budaya dan sejarah menurut Anda?
E.L.: Seni dan kerajinan Tatar Krimea modern didominasi oleh keramik, sulaman emas, perhiasan, dan pembuatan perkakas tembaga. Tatar Krimea secara aktif menghidupkan kembali budaya asli, seni tradisional, dan masakan nasional mereka. Di sekolah, anak-anak Tatar Krimea berkesempatan belajar bahasa asli dan sastra.
Museum kami sering mengadakan pameran bersama dengan master Tatar Krimea, Dana Sevastopol untuk Kebangkitan Budaya Tatar Krimea. Profesor S.O. Izidinov. Di Simferopol, terdapat Museum Seni Tatar Krimea, di mana pengunjung dapat berkenalan dengan karya-karya bersejarah dan nilai artistik, dengan nilai etnokultural, tidak kehilangan identitas dan kekayaan spiritual Tatar Krimea.
Atas dasar museum, konferensi ilmiah, seminar, kelas master diadakan secara rutin, yang tujuannya adalah untuk mempelajari asal-usul dan tradisi. Saluran Tatar Krimea "ATR" beroperasi di televisi Krimea. Menurut saya, Tatar Krimea sangat bangga dengan identitas diri mereka, bahkan kaum muda pun dengan sakral menghormati tradisi nenek moyang mereka. Misalnya, sekarang sangat populer untuk merayakan pernikahan kostum nasional menurut tradisi pernikahan lama.
Krimea dalam sejarah politik
"Di hati, di benak orang, Krimea selalu dan tetap menjadi bagian integral dari Rusia. Keyakinan ini, berdasarkan kebenaran dan keadilan, tidak tergoyahkan, diturunkan dari generasi ke generasi, dan waktu serta keadaan tidak berdaya sebelumnya. ."
Vladimir Putin.
Krimea dalam perekonomian
Pemerintah Rusia telah memutuskan untuk mengalokasikan lebih dari 13 miliar rubel dari anggaran federal untuk mendukung Krimea dan Sevastopol pada tahun 2014.
Bantuan keuangan ke Krimea dalam bentuk subsidi "untuk menyamakan keamanan anggaran" akan berjumlah 10,7 miliar rubel, dan anggaran Sevastopol - 2,4 miliar rubel. Moskow akan memenuhi semua kewajiban sosial Krimea dan Sevastopol.
Di Krimea, rencananya akan dibuat khusus zona ekonomi. Investor Rusia siap melaksanakan proyek senilai $5 miliar di Krimea.
Krimea dalam sastra
Kesegaran air pegunungan dan puncak gunung, belum sepenuhnya bebas dari salju, bahkan mungkin kesegaran laut yang bisa Anda cium di balik pegunungan, menghirup udara padang rumput; rerumputan lebih cerah, lebih berwarna, lebih tebal. Di antara bukit-bukit ada lembah angin, yaitu taman tanpa akhir. Taman lembah Krimea ini tidak ada yang seperti di Rusia. Keindahan mereka bahkan sulit untuk ditukar dengan bebatuan dan laut yang lebih baru bagi kita. Poplar Italia yang cantik, ramping, transparan, sekarang berkelompok dengan anggun, sekarang berlarian dalam barisan - inilah pesona utama lembah. Tanpa poplar, Krimea bukanlah Krimea, selatan bukanlah selatan. Saya juga melihat pohon poplar ini di sini di Rusia, tetapi saya tidak pernah membayangkan begitu banyak pesona di dalamnya. Saat pertama kali memikirkan lanskap Krimea, poplar muncul di kepalaku. Dimulai dengan itu, diakhiri dengan itu. Tidak mungkin menjelaskan kesan ini; tetapi saya yakin bahwa setiap pengelana Krimea, bukannya tanpa rasa hidup akan alam, langsung terpesona oleh poplar Krimea.
Evgeny Markov, "Essays on Crimea (Gambar kehidupan, alam, dan sejarah Krimea)", 1902
Krimea melalui mata Pangeran Yusupov
Krimea adalah negeri yang indah. Itu menyerupai Cote d'Azur Prancis, tetapi bentang alamnya lebih parah. Sekitar - tinggi pegunungan berbatu; di lereng - pinus, sampai ke pantai; laut bisa berubah: damai dan bersinar di bawah sinar matahari dan mengerikan dalam badai. Iklimnya sejuk, ada bunga di mana-mana, banyak bunga mawar.
Penduduknya adalah - Tatar, orang-orangnya cantik, ceria dan ramah. Wanita mengenakan pof, jaket pas yang cerah, dan kopiah bersulam dengan kerudung, tetapi hanya wanita yang sudah menikah yang menutupi wajah mereka. Orang muda memiliki empat puluh kepang. Semua orang mengecat kuku dan rambut mereka dengan henna. Para pria mengenakan topi astrakhan, kemeja berwarna cerah, dan sepatu bot dengan atasan sempit. Tatar adalah Muslim.
Di atas atap datar Menara masjid menjulang dari rumah-rumah Tatar yang bercat putih, dan pada pagi dan sore hari dari ketinggian suara muazin menyerukan sholat.
Pangeran Felix Yusupov. "Memoar"
Svetlana Mamiy, Moskow
