Referensi sejarah dan etnografi. Kunjungan ke pameran "Peti Mati Krimea"

Negara organisasi yang dibiayai negara Republik Krimea "Krimea museum etnografi» didirikan pada tahun 1992. Bangunan museum adalah monumen arsitektur dan tata kota. Itu dibangun dan "ditahbiskan" pada tahun 1869 sebagai bangunan Shelter for Girls. Countess A.M. Adlerberg.

Saat ini Museum Etnografi adalah salah satu lembaga budaya, pendidikan, dan ilmiah terkemuka di Krimea. Koleksinya lebih dari 13.000 pameran memberikan wawasan tentang budaya 25 orang dan kelompok etnis semenanjung, karyawan secara aktif terlibat dalam pengumpulan, pameran, penelitian dan pekerjaan pendidikan sejarah etnis dan etnografi Krimea.

Sejak 1999, pengunjung museum telah mengenal eksposisi "Mosaik Budaya Krimea". Ini menceritakan tentang kegiatan ekonomi, budaya material dan spiritual, adat istiadat, ritual, tradisi, dan hari libur lebih dari 20 orang di semenanjung - Armenia, Belarusia, Bulgaria, Yunani, Yahudi, Italia, Karaite, Tatar Krimea, Krymchaks, Jerman, Polandia, Rusia, Ukraina, Prancis, Gipsi, Mordovia, Moldova, Swiss, Mennonit, Ceko, dan Estonia.

Pada tahun 2009, museum dibuka pameran unik"Peti Krimea" tentang seni dan kerajinan rakyat Krimea abad XIX-XXI.

Pada 2010, Museum Etnografi membuka Museum di Museum Samovar Rusia. Tradisi teh.

Pada tahun 2011, kompleks Jerman diekspos ulang - lukisan langit-langit (15 fragmen) dari bekas koloni Jerman-Swiss Kongrat (Krimea, desa Makovka, distrik Sovetsky) ditambahkan.

Pada 2012, pembukaan Museum Sulaman Ukraina dinamai V. S. Roik berlangsung. Museum "Sulaman Ukraina" mencakup tiga area pameran - ruang peringatan penyulam Vera Sergeevna Roik; aula "Sejarah sulaman Ukraina" dan eksposisi yang berubah dari karya-karya penyulam Krimea modern - siswa Vera Roik dan ahli sulaman dalam berbagai teknik dan bahan.

Selain itu, museum mengadakan pameran bulanan tentang berbagai topik.

Museum adalah pusat informasi dan pendidikan penting, semacam "model" Krimea, panduan unik untuk masyarakat dan budayanya. Museum adalah pusat informasi dan pendidikan penting, semacam "model" Krimea, panduan unik untuk masyarakat dan budayanya.

Akumulasi pengalaman memungkinkan Museum Etnografi Krimea menjadi salah satu pusat penelitian di bidang etnografi dan budaya nasional Krimea; pusat pengumpulan, penyimpanan, studi monumen material dan spiritual masyarakat Krimea; pusat penyediaan bantuan metodologis; pusat pekerjaan budaya dan pendidikan di antara semua sosial dan kelompok umur; pusat universal pendidikan nasional dan estetika anak-anak.

Referensi sejarah dan etnografi

• Baca: Perubahan komposisi etnis penduduk Krimea di Abad Pertengahan

Sains mengklaim bahwa sekitar 250 ribu tahun yang lalu, seorang pria pertama kali muncul di wilayah semenanjung Krimea. Dan sejak saat itu, berbeda era sejarah berbagai suku dan bangsa hidup di semenanjung kami, saling menggantikan, ada berbagai jenis bentukan negara.

Orang tertua yang kita kenal yang tinggal di Krimea adalah Cimmerian, yang mendiami bagian tenggara semenanjung pada abad ke-15 hingga ke-7. SM e. Sekitar waktu yang sama, di milenium 1 SM. e. bagian pegunungan selatan Krimea dikuasai oleh suku Tauri, yang di sini terlibat dalam pertanian dan peternakan. Tepat Dengan nama suku Taurian dalam sumber tertulis hingga abad ke-13, semenanjung Krimea disebut Taurica.

Pada abad ke-7 SM e. suku Scythians yang berbahasa Iran menyerbu daerah stepa dan kaki bukit di semenanjung. Di sini mereka menetap dan mulai bertani dan beternak. Di semenanjung, mereka menciptakan seluruh kerajaan Scythian, dan kota Napoli Scythian, yang sudah ada sejak abad ke-3 SM, menjadi ibukotanya. SM e. menurut abad III. N. e.). Orang Skit tahu tembikar, juga perhiasan.

Hampir seribu tahun pemerintahan Scythians di abad III. N. e. digantikan oleh kedatangan bangsa Goth di Krimea, yang menaklukkan dan menghancurkan kerajaan Scythian. Orang Goth sendiri kebanyakan tinggal di selatan dan barat daya semenanjung Krimea.

Bahkan di zaman Scythians, sekitar abad VI. SM e. Kolonisasi Yunani di beberapa wilayah semenanjung berasal. Akibatnya, negara bagian Bosporan dan Republik Chersonese dibuat di sini. Mengikuti orang Yunani, pada abad I. SM e. di selatan dan di bagian barat daya semenanjung Krimea, orang Romawi muncul.

Dan di daerah stepa Krimea, mengikuti Goth di abad IV. suku nomaden Hun berbahasa Turki muncul, dan empat abad kemudian, pada abad ke-8, Krimea diserang oleh mereka yang datang dari Volga Bawah dan Kaukasus Utara suku Khazar.

Setelah Khazar, pada abad VIII-IX. di bagian stepa Krimea, pemukiman suku-suku berbahasa Turki diciptakan, yang disebut Proto-Bulgaria. Proto-Bulgaria di abad ke-4. tinggal di stepa Selatan dari Eropa Timur, dan di paruh kedua abad ke-7 c. mereka mulai bergerak ke timur. Beberapa suku mereka pergi ke daerah Kama dan Volga Tengah, mereka disebut Volga-Kama Bulgarians. Bagian lain dari Proto-Bulgaria, dipimpin oleh Asparukh, menembus Balkan, dan di sini, bersama dengan suku Slavia, dibentuk pada tahun 681 Yang Pertama Kerajaan Bulgaria. Belakangan, Proto-Bulgaria larut ke dalam populasi Slavia, bersama-sama dengan mereka berpartisipasi dalam pembentukan (etnogenesis) orang Bulgaria modern.

Pada abad VIII-IX, komunitas kecil Karait (Karai) dan Krymchaks muncul di Krimea, yang dapat dikaitkan dengan penduduk asli Krimea yang berbahasa Turki, yang bertahan hingga hari ini.

Suku nomaden berbahasa Turki baru dari Pecheneg muncul di Krimea pada akhir abad ke-9, dan sudah di pertengahan abad ke-11. suku-suku Polovtia (Kipchaks) yang berbahasa Turki menyerbu semenanjung.

Kekristenan menembus Krimea dari Byzantium pada abad III. Menurut sumber tertulis yang tersedia, di Chersonesos Pangeran Kyiv Vladimir mengadopsi agama Kristen, yang kemudian menyebar ke...

UDC 338.48: 39 (477.75)

PUSAT KEBUDAYAAN DAN ETNOGRAFI KIMIA: MASALAH DAN PROSPEK PEMBANGUNAN

Parubets Olga Viktorovna 1 , Fedorchenko Yulia Nikolaevna 2
1 Institut Ekonomi dan Kemanusiaan Sevastopol (cabang) DI DAN. Vernadsky, calon ilmu geografi, Dosen Senior, Departemen Pariwisata
2 Institut Ekonomi dan Humaniora Sevastopol (cabang) DI DAN. Vernadsky, Magister Departemen Pariwisata

PUSAT KEBUDAYAAN DAN ETNOGRAFI KIMIA: MASALAH DAN PROSPEK PEMBANGUNAN

Parubets Olga Viktorovna 1 , Fedorchenko Yuliya Nikolaevna 2
1 Institut Ekonomi dan Kemanusiaan Sevastopol (cabang) dari Lembaga Pendidikan Otonomi Negara Federal pendidikan tinggi "Universitas Federal Krimea Vernadsky", Ph.D dalam Ilmu Geografis, dosen senior Departemen Pariwisata
2 Institut Ekonomi dan Kemanusiaan Sevastopol (cabang) dari Lembaga Pendidikan Otonomi Negara Federal pendidikan tinggi "Universitas Federal Krimea Vernadsky", gelar master dari Departemen Pariwisata

Tautan bibliografi ke artikel:
Parubets O.V., Fedorchenko Yu.N. Pusat budaya dan etnografi Krimea: masalah dan prospek pembangunan // Modern Penelitian ilmiah dan inovasi. 2016. No.2 [ Sumber daya elektronik]..03.2019).

Krimea kaya akan komposisi penduduknya. Selain Rusia, Ukraina, Tatar Krimea, Jerman, Ceko, Estonia, Armenia, dan orang lain tinggal di sini. Orang-orang ini adalah pusat budaya dan etnografi yang unik, yang masing-masing unik dengan caranya sendiri dan merupakan produk wisata yang menarik. Di pusat-pusat ini, Anda bisa bertemu tradisi arsitektur, budaya, cara hidup dan masakan nasional masyarakat, serta untuk mengambil bagian dalam hari libur dan ritual nasional.

Tujuan artikel ini adalah untuk mempertimbangkan pusat budaya dan etnografi Krimea, serta untuk mengidentifikasi masalah dan prospek perkembangannya.

Ada banyak tempat di dunia yang mewakili ingatan budaya dan sejarah ribuan tahun yang unik, serta bukti keberadaan masyarakat dan budayanya. Tidak diragukan lagi, Krimea termasuk tempat-tempat seperti itu dengan keragaman multikulturalnya. Wisata etnografi adalah jenis wisata budaya dan pendidikan yang tujuan utamanya adalah mengunjungi objek etnografi untuk mempelajari budaya, arsitektur, kehidupan, dan tradisi masyarakat yang pernah hidup atau sekarang tinggal di wilayah ini.

Warisan etnis Krimea memiliki banyak segi dan karenanya merupakan objek wisata etnografi yang sangat menarik. Terlepas dari pasang surut sejarah, masyarakat yang tinggal di wilayah semenanjung Hari ini melestarikan tradisi, cara hidup, bahasa dan budaya mereka, mewariskannya dari generasi ke generasi. Pusat budaya dan etnografi berfungsi untuk melestarikan warisan etno-budaya masyarakat Krimea dan membiasakan semua orang dengannya. Turis yang terlibat dalam proses ini menunjukkan minat budaya baru melalui partisipasi dalam kerajinan rakyat, tarian, ritual, festival, masakan nasional, dll.

Ada 77 pusat budaya dan etnografi di Krimea, di antaranya adalah pusat budaya dan etnografi Tatar Krimea, Ukraina, Jerman, dan Ceko. Yang kurang dikenal termasuk bahasa Armenia dan Estonia. Untuk melihat perbedaan pelestarian budaya sentra-sentra, akan dibahas sentra-sentra yang paling terkenal, serta sentra-sentra yang hampir tidak diketahui siapa pun.

Pusat budaya dan etnografi Ukraina di "Pondok Ukraina" Krimea terletak di desa tersebut. Novonikolaevka, distrik Leninsky. Di sini tempat tinggal abad ke-19 telah dilestarikan, dan salah satunya dilengkapi sebagai museum "pondok Ukraina". Ini menciptakan kembali interior pemukim Ukraina pada abad ke-19 - awal abad ke-20. Di dalam, semuanya dipertahankan dalam tradisi Ukraina: tata letak yang khas, barang-barang rumah tangga, Kostum nasional dan perhiasan, sketsa cerita rakyat, kemeja bordir. Yang tak kalah menarik adalah rumah dua lantai tempat tinggal keluarga Klymenko (pendiri pusat budaya dan etnografi). Ada perpustakaan dengan lebih dari tiga ribu volume buku dari segala jenis. Ada juga puisi, legenda, dan berbagai penelitian yang dilakukan oleh Yu.Klimenko. DI DALAM aula besar ada semacam "kunstkamera". Ini berisi lukisan, reproduksi, karpet, permadani, sulaman. Selain itu, wisatawan bisa mencicipi masakan nasional, membeli kerajinan tangan.

Pusat budaya dan etnografi Jerman "Kronental" terletak di desa. Wilayah Kolchugino Simferopol. Kronenthal (dari bahasa Jerman kuno - Royal Valley) didirikan pada tahun 1810 oleh keluarga Lutheran dan Katolik dari Baden, Alsace, Palatinate, dan Rhine Bavaria. Awalnya, itu adalah kamp Jerman "Kronental". Perjalanan ke pusat ini akan memperkenalkan wisatawan kepada orang-orang Jerman pekerja keras yang terlibat pertanian, menumbuhkan kebun anggur dan terlibat dalam pembuatan anggur. Di gedung museumnya sendiri, Anda bisa melihat kostum nasional, kerajinan rakyat, dan barang-barang rumah tangga. Dan di ruang bawah tanah ada pusat bir. Di sini Anda bisa berkenalan dengan teknologi pembuatan bir, serta mencicipi sosis Jerman yang terkenal. Selain itu, Anda dapat membeli sulaman rakyat, keramik, dan mainan.

Pusat budaya dan etnografi Tatar Krimea "Kokkoz" terletak di desa tersebut. Sokolinoye, wilayah Bakhchisarai, dekat sungai Kokkozka. Kokkozy dalam bahasa Turki berarti "Mata Biru". Desa ini terletak di salah satu lembah semenanjung, yang di tiga sisinya dikelilingi oleh pegunungan: Boyko, Ai-Petri, dan Orliny Zalet. Di desa tersebut, tempat tinggal Tatar kuno, taman, karavan, masjid, air mancur telah dilestarikan hingga hari ini - wisatawan dapat melihat semua ini. Pada suatu waktu, karavan adalah tempat peristirahatan para pengembara, tempat mereka bisa bermalam. Di dekat karavan ada pendalaman air mancur. Air mancur ini dinamai Pangeran Ali Bey Bulgakov, pemilik wilayah ini hingga tahun 1917. Tidak jauh dari perkebunan Ali Bey Bulgakov terdapat sebuah bangunan masjid yang dibangun di dalamnya Abad XIX. Masjid ini asimetris dengan pintu depan melengkung yang dibingkai oleh tiang-tiang yang digeser ke kanan. Daya tarik desa lainnya adalah masjid Kurtler Maale. Masjid dibangun di sekitar pertengahan sembilan belas abad. Ini adalah bangunan jongkok yang terbuat dari batu kapur Gaspri. Masjid ini didekorasi dengan batu poligonal dengan ambang keriting yang terbuat dari batu pasir padat berbentuk baji dan fasad simetris.

Pusat Tatar Krimea "Ngarai Kaya" terletak di desa. Kaya di wilayah Bakhchisarai di Punggung Kedua Pegunungan Krimea, di lembah yang muncul berkat Sungai Suatkan, anak sungai Belbek. Tanggal pasti kemunculan desa ini tidak diketahui, namun hanya nama lama desa tersebut yang diketahui - Kokluz. Pada saat yang sama, tidak ada terjemahan dari nama ini, tetapi diasumsikan bahwa nama tersebut berasal dari salah satu bahasa yang digunakan di Krimea pada era pra-Turki. Di sini perhatian diberikan ke halaman Tatar dengan sebuah rumah, tempat segala sesuatu dilakukan sesuai dengan itu karakteristik nasional Tatar Krimea kuno. Ada taman, dan ada banyak bunga, jalan setapak, dan kolam yang berbeda di dalamnya. Selama tur, Anda dapat berkenalan dengan kehidupan, budaya, ritual, dan masakan nasional. Di perkebunan itu sendiri, benda-benda museum etnografi disajikan. Dan di sinilah Anda bisa mencoba hidangan Tatar terbaik, mencicipi teh dari tumbuhan pegunungan, dan menghadiri upacara minum kopi.

Pusat Tatar Krimea "Karasubazar" di Belogorsk. Bangunan rumah tradisional abad ke-19 terletak di kota tua. Saat itu, rumah-rumah tersebut didirikan satu lantai, dibangun dari batako. Pusat itu sendiri terletak di gedung sebuah rumah tua Tatar Krimea, di dindingnya digantung produk-produk sulaman Tatar Krimea dengan benang emas, foto, dokumen sejarah, barang-barang rumah tangga tua dari awal abad lalu. Pengunjung disuguhi kopi, teh, dan manisan nasional. Tidak kurang dari tempat yang menarik adalah reruntuhan karavan Tash-Khan. Itu berfungsi untuk menghentikan dan mengistirahatkan para pelancong, dan dibangun pada abad ke-15, di sekelilingnya terdapat 2 lantai bangunan. Sayangnya, hanya gerbang dan sebagian tembok yang bertahan hingga saat ini.

Pusat budaya dan etnografi Ceko terletak di desa. Alexandrovka, distrik Krasnogvardeisky. Di desa tersebut, tempat tinggal tradisional telah dilestarikan dengan tata letak kamar yang khas dan kekhasan situasi nasional pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Fitur utama pusat budaya dan etnografi adalah Gereja Ceko Hati Yesus Kristus. Bangunan itu dibangun dengan gaya Neo-Gotik pada tahun 1910 oleh pemukim Ceko dan Jerman, dan gereja tersebut adalah salah satu gereja terkaya di Krimea. Tiga lonceng dan organ dibawa dari Republik Ceko untuk gereja. Di langit-langit ada tiga besar lampu gantung kristal, tiga karpet Persia tergeletak di lantai, jubah beludru tergeletak di bangku, taplak meja sutra di atas meja, dan altar terbuat dari marmer putih. Seiring waktu, gereja ditutup, puncak menara rusak. Gereja Hati Yesus Kristus yang tidak memiliki pemilik tiba selama beberapa dekade. Pada tahun 90-an ada upaya untuk memulihkan bangunan tersebut, tetapi tidak berhasil. Sehingga hingga saat ini gereja tersebut terus berubah menjadi reruntuhan. Tidak jauh dari situ, terlihat bagian kuburan, tempat pemukim Ceko dan Jerman dimakamkan pada paruh pertama abad ke-20.

Pusat budaya dan etnografi Estonia "Konchi-Shavva" terletak di desa tersebut. Krasnodarka, distrik Krasnogvardeisky. Awalnya, dua desa independen Konchi dan Shavva terletak di sini, tetapi pada paruh kedua abad ke-19. mereka digabungkan. Sekarang sekitar 50 keluarga Estonia tinggal di desa ini. Desa ini terletak 25 km dari Krasnogvardeysk. Bus reguler tidak beroperasi sekarang. Tidak ada kantor pos, toko, sekolah, pos pertolongan pertama di desa. Peradaban tidak memengaruhi tempat ini, dengan cara tertentu melestarikan orisinalitas pusat yang bersangkutan. Orang-orang mampu melestarikan budaya, adat istiadat, masakan nasional, tempat tinggal tradisional dan bahasa. Satu dari ciri ciri Budaya Estonia adalah nyanyian paduan suara, yang tradisinya telah dilestarikan di antara orang Estonia di Krimea.

Pusat Kebudayaan dan Etnografi Armenia Surb-Khach berjarak 3 km. dari kota Stary Krym. Surb Khach adalah biara Armenia. Di wilayah biara terdapat: Gereja Surb-Nshan (St. Signs); ruang makan biara, abad ke-18 selesai di akhir XIX V . lantai kedua; sel (bangunan persaudaraan) tahun 1694; dua mata air dan tangga di taman biara abad ke-18 hingga ke-19. Gereja ini dibangun pada tahun 1358 selama penjajahan Armenia di Krimea. Belakangan, sebuah gavit (serambi) dengan menara lonceng ditambahkan ke kuil, dan pada tahun 1719 sebuah bangunan persaudaraan dengan sel-sel untuk para biksu ditambahkan. Ruang makan terletak di sebelah barat candi. Di bawah bangunan itu ruang bawah tanah terletak di atas ruang makan. Di aula utara gedung terdapat perapian dengan ambang pintu melengkung dan kompor. Sel-sel (bangunan persaudaraan) dan halaman bersebelahan dengan fasad selatan gereja dan gavit. Taman biara ditata dalam beberapa teras di lereng gunung yang landai. Semua atraksi ini gratis untuk wisatawan.

Pertimbangan pusat budaya dan etnografi Krimea yang paling terkenal memberikan kesadaran bahwa Krimea itu unik dan kaya akan warisan budaya. Bahkan pusat budaya dan etnografi yang hampir tidak diketahui siapa pun berhasil melestarikan cara hidup dan budaya aslinya. Namun, ada faktor yang menghambat pengembangan wisata etnografi. Seperti yang Anda ketahui, objek etnografi dibagi menjadi bergerak dan tidak bergerak. Harta termasuk bangunan tambahan, struktur arsitektur, bangunan bangunan keagamaan, kuburan, tempat ibadah ritual, dll., hingga barang bergerak - dekorasi tempat tinggal, barang rumah tangga, benda ibadah, pameran etnografi keliling, dll. Penggunaan benda-benda tersebut dalam kegiatan rekreasi dikaitkan dengan sejumlah masalah. Beberapa objek etno yang teridentifikasi di Krimea, karena keunikannya, patut mendapat perhatian wisatawan, tetapi berada dalam kondisi yang tidak menarik atau memiliki aksesibilitas transportasi yang buruk. Kurangnya dana mengarah pada fakta bahwa banyak bangunan dan struktur pusat-pusat yang telah rusak dari waktu ke waktu semakin banyak dihancurkan setiap tahun, jatuh ke dalam keadaan darurat.

Popularitas mereka yang rendah juga menjadi masalah serius. Banyak penduduk Krimea yang tidak mengetahui tentang pusat etnografi, apalagi yang datang musim panas turis. Untuk mengatasi permasalahan tersebut, maka perlu dikembangkan program komprehensif untuk mempopulerkan dan mempromosikan pusat budaya dan etnografi Krimea di tingkat negara bagian dan regional, menawarkan, antara lain, pilihan untuk tamasya yang menarik ke pusat budaya dan etnografi masyarakat Krimea. Dana yang diterima dari pariwisata etnografi dapat berfungsi sebagai dukungan finansial untuk berfungsinya pusat-pusat tersebut dan berkontribusi pada pengembangan infrastruktur pariwisata di sekitarnya. Selain itu, dengan menarik wisatawan jauh ke dalam semenanjung, akan memungkinkan untuk "membongkar" wilayah pesisir, yang mengalami kejenuhan wisatawan selama musim ramai.

Penting untuk ditekankan bahwa pariwisata budaya dan etnografi di Krimea adalah arah yang menjanjikan pengembangan industri pariwisata, karena ada basis sumber daya yang kaya untuk ini. Selain itu, minat wisatawan terhadap budaya, sejarah, kerajinan masyarakat Krimea semakin meningkat.

Taurida adalah sudut Rusia, menarik tidak hanya karena jejak peradaban lampau, tetapi juga kreativitas masyarakat yang tinggal di sini saat ini. Sebisa mungkin, hal ini dibuktikan dengan ibu kota republik semenanjung - Simferopol. Museum Etnografi Krimea terletak tepat di tengah kota ini. Itu telah mengumpulkan ribuan tanggapan tulus dari pengunjung dari banyak negara CIS dan bahkan jauh di luar negeri. Di sini para pelancong memahami betapa kayanya Krimea secara spiritual berkat negara-negara yang berbeda.

Di manakah letak eksposisi di Simferopol?

Lembaga ini terletak di jalan. pushkin. Itu berdekatan dengan Seminari Teologi Taurida (dan miliknya), Museum Taurida dan. Ini sangat populer di kota!

Museum di peta Krimea

Sejarah objek wisata

Biografi lembaga ini tidak terlalu panjang - baru diorganisir pada tahun 1992, sebagai cabang dari lembaga republik. Itu menjadi objek independen hanya pada tahun 2009. Namun, saat itu KEM telah berhasil memperoleh ribuan koleksi pameran.

Kita berbicara tentang objek lingkungan spiritual dan material Tatar Krimea, Ukraina, Rusia, Karaite, keturunan Goth, Armenia, serta tradisi 21 diaspora lainnya yang pernah hidup di semenanjung. Bangunan itu sendiri bisa disebut daya tarik - itu adalah monumen arsitektur dan tata kota yang menonjol di kota. Itu dibangun kembali pada tahun 1869 untuk melayani sebagai rumah bagi anak yatim piatu. Penampungan ini diorganisir oleh Countess Adlerberg, yang telah melakukan banyak hal untuk penduduk Simferopol.

Pada abad ke-20, mahakarya arsitektur ini berkali-kali disalahgunakan, namun alhasil berhasil mempertahankan fungsinya sebagai pusat pendidikan. Pada tahun 2009, itu berubah menjadi tempat festival etnografi yang semarak, pertemuan kreatif dan konferensi dengan topik memerangi chauvinisme nasional.

Museum Etnografi Krimea - Treasury of Nations

Museum Etnografi di Simferopol menyimpan karya seni unik dan kegiatan ekonomi dari berbagai kelompok etnis Krimea, total 13 ribu item dipamerkan. Mereka terhubung, antara lain, dengan komunitas Krimea yang kurang dikenal seperti Mennonit dan Gipsi Protestan. Banyak orang dari Eropa Barat, Balkan, dan Timur meninggalkan jejak kreatif di - Polandia, Prancis, Jerman, Swiss, Bulgaria, Yunani, Moldavia, Ceko, dan Estonia.

Hal itu terlihat di paviliun Mosaic of Crimean Cultures yang menghadirkan pengunjung kostum rakyat dan atribut, barang-barang rumah tangga (keramik, kain, logam, kayu), perkakas dan senjata. Ada banyak buku, dokumen, foto, dan lukisan di gedung departemen ini. Nilai yang tak terbantahkan adalah arsip kemeja nasional Ukraina, koleksi hidangan oriental yang modis, koleksi ikat pinggang dan perhiasan wanita Armenia dan Tatar Krimea,
serta rompi yang ketinggalan zaman di abad ke-18.

Departemen lain - "Peti Mati Krimea" - memamerkan karya seni dan kerajinan unik di raknya. Diantaranya adalah sulaman, peralatan rumah tangga yang indah, perhiasan wanita, dan eksposisi sulaman Ukraina ruangan terpisah. DI DALAM dekade terakhir dua subbagian baru muncul di sini - lokasi pameran fragmen lukisan langit-langit dan samovar.

Di Simferopol, Museum Etnografi telah menjadi semacam pusat pendidikan. Ada pelajaran etnografi, dasar-dasar agama dunia, sejarah lokal dan estetika untuk anak sekolah setempat, mahasiswa sanggar seni, serta mahasiswa dari banyak universitas. Ada juga pusat informasi dan metodologi yang berhubungan dengan pendidikan antar budaya. Dia mengorganisir klub diskusi tentang topik interaksi dan toleransi antaretnis.

Bangunan ini sering mengadakan pameran foto "Gereja Ortodoks Krimea", berkenalan dengan karya tersebut seniman terkenal republik resor. Institusi memiliki panduannya sendiri, yang dapat dibeli di kasir. Ini memiliki jadwal kerja yang ditetapkan seperti yang ditunjukkan di bawah ini. Video dan fotografi dibayar secara terpisah. Warga lanjut usia, pelajar dan anak-anak di bawah 16 tahun adalah kategori preferensial pengunjung.

Bagaimana menuju ke museum?

Sangat mudah untuk masuk ke dalam "dongeng" ini. Anda harus berjalan sejauh 2 km di sepanjang jalur Shatalov dan st. Gorky. Anda juga bisa menggunakan bus nomor 4. Itu mengikuti, yang terletak di sebelah stasiun kereta. Anda harus turun di taman Trenev.

Dengan mobil dari pusat kota, Anda dapat mencapai Museum Etnografi sebagai berikut:

Catatan untuk turis

• Alamat: Jalan Pushkin, 18, Simferopol, Krimea, Rusia.
• Koordinat: 44.948401, 34.095845.
• Telepon: +7-3652-25-52-23, +7-978-096-45-02.
• Situs web resmi: http://ethnocrimea.ru/
• Jam buka: mulai pukul 09:00 hingga 18:00, Selasa - hari libur, pada hari Jumat - mulai pukul 11:00 hingga 20:00.
• Harga tiket: untuk dewasa - 200 rubel, untuk pelajar - 150 rubel, untuk anak di bawah 16 tahun dan penerima manfaat - gratis.

Museum Etnografi Krimea di Simferopol adalah objek wisata yang populer. Foto-foto pameran, harga tiket masuk terbaru, dan ulasan wisatawan dapat ditemukan di situs webnya. Salah satu proyek permanen KEM adalah biennale republik "Pola di atas kanvas" - sebuah pameran sulaman Slavia Timur. Kedua, lembaga tersebut merupakan tempat festival cerita rakyat, karena ratusan rakyat alat-alat musik. Di antara nilai-nilai “candi” budaya juga terdapat kartu pos.