rumah › peralatan listrik › "Hal utama dalam diri seseorang bukanlah pikiran, tetapi apa yang mengendalikannya - hati, perasaan yang baik ..." (Berdasarkan novel Goncharov "Oblomov"). Esai tentang pikiran dan perasaan dalam literatur argumen pikiran dan perasaan Oblomov

"Hal utama dalam diri seseorang bukanlah pikiran, tetapi apa yang mengendalikannya - hati, perasaan yang baik ..." (Berdasarkan novel Goncharov "Oblomov"). Esai tentang pikiran dan perasaan dalam literatur argumen pikiran dan perasaan Oblomov

Novel Ivan Goncharov "Oblomov" diterbitkan pada tahun 1859, segera menarik minat penulis sezaman dan kritikus yang tertarik pada kompleksitas karakter yang dijelaskan dan ambiguitas pertanyaan yang diajukan oleh penulis. Salah satu motif utama novel ini adalah tema cinta yang paling jelas terungkap melalui citra sang protagonis - Ilya Ilyich Oblomov. Pembaca mengenal tokoh tersebut di awal karya sebagai orang yang suka melamun, apatis, malas yang tidak mau berbuat apa-apa. Dan jika bukan karena perasaan yang tiba-tiba berkobar untuk Olga Ilyinskaya, dalam nasib sang pahlawan, kemungkinan besar, tidak ada hal penting yang akan terjadi. Cinta dalam kehidupan Oblomov ke Olga menjadi demikian titik balik ketika seseorang harus memilih: melanjutkan atau membiarkan semuanya apa adanya. Ilya Ilyich belum siap untuk berubah, sehingga hubungan mereka berakhir dengan perpisahan. Namun perasaan spontan digantikan oleh kehidupan yang tenang dan damai di rumah Agafya Pshenitsyna, yang bagaimanapun juga menyebabkan kematian dini Ilya Ilyich.

Dua cinta Oblomov dalam novel Goncharov mewujudkan dua gambar wanita, dua contoh realisasi perasaan untuk orang dekat dan dua jalur untuk protagonis, yang memiliki akhir yang tragis. Mengapa tidak ada seorang wanita pun yang mampu menarik Ilya Ilyich keluar dari rawa "Oblomovisme"? Jawabannya terletak pada ciri-ciri karakter para pahlawan wanita dan prioritas hidup Oblomov sendiri.

Oblomov dan Olga Ilinskaya

Perasaan Olga dan Oblomov berkembang pesat, hampir sejak kenalan pertama para pahlawan merasa tertarik satu sama lain: Ilya Ilyich terpesona oleh harmoni, kecerdasan, dan kecantikan batin Ilyinskaya, dan gadis itu tertarik dengan kebaikan, kepuasan, dan kelembutan seorang pria. Dan sepertinya perasaan yang kuat yang berkobar antar karakter bisa berkembang dan menjadi penolong bagi yang bahagia kehidupan keluarga. Namun, perbedaan karakter karakter dan perbedaan visi cita-cita hidup bersama menyebabkan perpisahan awal Oblomov dan Olga.

Ilya Ilyich melihat pada gadis itu cita-cita seorang wanita "Oblomov", yang mampu menciptakan baginya kenyamanan rumah yang tenang, kehidupan di mana setiap hari akan menjadi seperti yang lain, dan itu akan baik - tidak ada kejutan, kemalangan, dan pengalaman. Bagi Olga, keadaan ini tidak hanya tidak dapat diterima, tetapi juga menakutkan. Gadis itu bermimpi mengubah Oblomov, memberantas semua sikap apatis dan kemalasan dalam dirinya, menjadikannya orang yang cerdas, berwawasan ke depan, dan aktif. Bagi Olga, perasaan itu sendiri berangsur-angsur memudar ke latar belakang, sementara tugas dan tujuan "lebih tinggi" menjadi pemimpin dalam hubungan - untuk membuat Oblomov mirip dengan cita-citanya. Tapi Ilya Ilyich, mungkin karena kepekaannya, dan mungkin karena dia jauh lebih tua dari gadis itu, adalah orang pertama yang memahami bahwa dia bisa menjadi beban baginya, pemberat yang akan menariknya ke arah "Obolomovisme" yang dibenci dan tidak akan bisa memberinya kebahagiaan itu, yang dia impikan.

Hubungan antara Oblomov dan Olga Ilyinskaya adalah perasaan yang spontan namun cepat berlalu, bahkan dibuktikan dengan fakta bahwa mereka bertemu di musim semi dan berpisah di akhir musim gugur. Cinta mereka benar-benar seperti ranting lilac yang rapuh, yang, setelah memberikan keindahannya kepada dunia, pasti akan memudar.

Oblomov dan Agafya Pshenitsyna

Hubungan antara Oblomov dan Agafya Pshenitsyna memiliki karakter yang sama sekali berbeda dari cinta badai, cerah, dan tak terlupakan antara Ilya Ilyich dan Olga. Bagi sang pahlawan, perawatan Agafya yang lembut, pendiam, baik hati, dan hemat berperan sebagai balsem penyembuh, membantu pemulihan kekuatan mental setelah perpisahan yang tragis dengan Ilyinskaya. Lambat laun, tanpa disadari, Oblomov jatuh cinta pada Pshenitsyna, dan wanita itu jatuh cinta pada Ilya Ilyich. Berbeda dengan Olga, Agafya tidak berusaha mengidealkan suaminya, dia memujanya apa adanya, bahkan siap menggadaikan perhiasannya sendiri agar tidak membutuhkan apapun, selalu kenyang dan dikelilingi kehangatan dan kenyamanan.

Cinta Agafya dan Oblomov menjadi cerminan dari ilusi dan impian sang pahlawan, yang dia dedikasikan selama bertahun-tahun, berbaring di sofa di apartemennya. Kedamaian dan ketenangan, berbatasan dengan degradasi kepribadian, keterpisahan total dari dunia luar dan kematian bertahap, adalah tujuan hidup utama sang pahlawan, "surga" Oblomov yang tanpanya dia merasa gagal dan tidak bahagia, tetapi akhirnya menghancurkannya. .

Oblomov, Agafya dan Olga: persimpangan tiga takdir

Olga dan Agafya dalam novel "Oblomov" - dua ditentang oleh pengarangnya karakter wanita. Ilyinskaya adalah citra seorang gadis feminin yang modern, berorientasi masa depan, yang memiliki pendapat pribadinya sendiri tentang segala hal, sedangkan Pshenitsyna adalah perwujudan wanita Rusia sejati, penjaga perapian, mematuhi suaminya dalam segala hal. Bagi Olga, cinta sangat erat kaitannya dengan rasa kewajiban, kewajiban untuk mengubah Oblomov, sedangkan Agafya memuja Ilya Ilyich, bahkan tidak berpikir bahwa dia mungkin tidak menyukai apapun dalam dirinya.
Kecintaan Oblomov pada dua wanita penting dalam hidupnya juga berbeda. Bagi Olga, sang pahlawan merasakan perasaan yang sangat kuat, memeluknya sepenuhnya, yang membuatnya bahkan untuk sementara waktu meninggalkan cara hidupnya yang biasa dan malas dan mulai bertindak. Bagi Agafya, dia memiliki cinta yang sama sekali berbeda - mirip dengan rasa syukur dan hormat, tenang dan tidak menggairahkan jiwa, seperti seluruh hidup mereka bersama.

Cinta untuk Olga adalah tantangan bagi Oblomov, semacam ujian, setelah melewatinya, bahkan jika kekasihnya tetap berpisah, dia mungkin bisa berubah, membebaskan dirinya dari belenggu Oblomovisme dan mulai menjalani kehidupan yang penuh dan aktif. Pahlawan tidak ingin berubah, tidak ingin melepaskan mimpi dan ilusi, dan karena itu tetap bersama Pshenitsyna, bahkan ketika Stolz menawarkan untuk membawanya kepadanya.

Kesimpulan

Alasan utama pencelupan Ilya Ilyich dalam "Oblomovisme" dan disintegrasi bertahap sebagai pribadi tidak terletak pada perhatian Agafya yang berlebihan, tetapi pada pahlawan itu sendiri. Sudah di awal pekerjaan, dia tidak berperilaku seperti orang yang tertarik dengan dunia di sekitarnya, jiwanya telah lama hidup di dunia mimpi, dan dia sendiri bahkan tidak mencoba untuk kembali ke kehidupan nyata. Cinta, sebagai perasaan yang membangkitkan, seharusnya membangunkan sang pahlawan, membebaskannya dari setengah tidur "Oblomov", namun, itu sudah terlambat (ingat kata-kata Olga, yang mengatakan bahwa dia telah lama meninggal). Menggambarkan cinta Oblomov pada Olga, dan kemudian pada Agafya, Goncharov memberi pembaca bidang yang luas untuk refleksi tentang sifat dan makna cinta dalam kehidupan setiap orang, pentingnya perasaan ini dalam nasib pembaca itu sendiri.

Materi yang disajikan akan bermanfaat bagi siswa kelas 10 sebelum menulis esai dengan topik "Cinta dalam Kehidupan Oblomov".

Tes karya seni

Pikiran dan hati adalah dua substansi, seringkali tidak memiliki kesamaan satu sama lain dan bahkan saling bertentangan. Mengapa beberapa orang cenderung menimbang setiap keputusan mereka dan mencari pembenaran logis dalam segala hal, sementara yang lain melakukan tindakan mereka hanya karena iseng, seperti yang dikatakan hati mereka? Banyak penulis yang memikirkan hal ini, misalnya Leo Tolstoy yang memberi sangat penting apa yang memandu karakternya dalam tindakan mereka. Pada saat yang sama, dia tidak menyembunyikan fakta bahwa dia orang yang lebih baik"jiwa". Tampak bagi saya bahwa I. A. Goncharov, yang memberikan penghormatan kepada karya pikiran para pahlawannya, lebih menghargai karya hati mereka.
N. A. Dobrolyubov mempertimbangkan fitur Goncharov sebagai seorang seniman bahwa "dia tidak kagum pada satu sisi objek, pada satu momen peristiwa, tetapi memutar objek dari semua sisi, menunggu penyelesaian semua momen dari fenomena tersebut."

Tokoh-tokoh tokoh terungkap dalam novel dengan segala kontradiksi yang melekat padanya. Jadi, tokoh utamanya, Ilya Ilyich Oblomov, memiliki banyak kekurangan - dia malas, apatis, lembam. Namun, dia juga punya fitur positif. Alam sepenuhnya memberi Oblomov kemampuan untuk berpikir dan merasakan. Dobrolyubov menulis tentangnya seperti ini: "Oblomov bukanlah sifat apatis yang bodoh, tanpa aspirasi dan perasaan, tetapi seseorang yang juga mencari sesuatu dalam hidupnya, memikirkan sesuatu"

Novel tersebut berbicara lebih dari sekali tentang kebaikan, kebaikan, ketelitian Oblomov. Memperkenalkan kita pada pahlawannya, Goncharov menulis bahwa kelembutannya "adalah ekspresi yang dominan dan utama, tidak hanya pada wajah, tetapi juga pada seluruh jiwa." Dan selanjutnya: "Orang yang sangat jeli dan dingin, menatap Oblomov dengan santai, akan berkata:" Pasti ada pria yang baik, kesederhanaan! Orang yang lebih dalam dan lebih simpatik, mengintip ke wajahnya untuk waktu yang lama, akan pergi dalam pikiran yang menyenangkan, sambil tersenyum. Apa yang bisa menyebabkan orang tersenyum penuh perhatian hanya dengan melihat pria ini? Menurut saya ini karena perasaan hangat, ramah dan puisi dari sifat Oblomov: "Hatinya seperti sumur, dalam."

Stolz - seorang pria yang sangat berlawanan dalam temperamen - mengagumi sifat-sifat rohani teman. “Tidak ada hati yang lebih murni, lebih cerah, dan lebih sederhana!” serunya. Stolz dan Oblomov sudah berteman sejak kecil. Mereka sangat mencintai satu sama lain, tetapi pada saat yang sama ada sesuatu di antara mereka konflik internal. Bahkan, lebih tepatnya, bukan konflik, tetapi perselisihan antara dua orang secara mutlak orang yang berbeda. Salah satunya aktif dan praktis, dan yang lainnya malas dan ceroboh. Stoltz selalu ngeri dengan gaya hidup temannya. Dia mencoba sekuat tenaga untuk membantu Oblomov, menariknya keluar dari rawa kemalasan ini, yang tanpa ampun menyedotnya ke kedalamannya. Stolz - setia dan teman yang berbakti Oblomov, siap membantunya dalam perkataan dan perbuatan. Menurut saya, hanya orang yang benar-benar baik yang mampu melakukan ini. Oleh karena itu, saya tidak cenderung menganggap Stolz hanya sebagai seorang rasionalis dan pragmatis. Menurut pendapat saya, Stolz - orang yang baik, dan dia aktif dalam kebaikannya, dan tidak lepas dari simpati saja. Oblomov berbeda. Dia, tentu saja, "tidak asing dengan kesedihan manusia universal, kesenangan dari pikiran luhur tersedia baginya." Tetapi untuk menghidupkan pikiran luhur ini, Anda setidaknya harus turun dari sofa. Oblomov tidak lagi mampu melakukan ini.
Alasan ketidaksamaan karakter kedua sahabat ini adalah pola asuh mereka yang sangat berbeda. Ilyusha Oblomov kecil sejak kecil dikelilingi oleh cinta, kasih sayang, dan perhatian yang tak terbatas. Orang tua berusaha melindunginya tidak hanya dari beberapa masalah, tetapi juga dari semua jenis aktivitas. Bahkan untuk memakai stoking, Zakhar perlu dipanggil. Pendidikan juga tidak terlalu penting, dan akibatnya, anak laki-laki yang berbakat secara alami memiliki kesenjangan pendidikan yang tidak dapat diperbaiki selama sisa hidupnya. Keingintahuannya hancur, tetapi kehidupan yang terukur dan tenang di Oblomovka membangkitkan mimpi dan kelembutan dalam dirinya. Sifat lembut Ilyusha Oblomov juga dipengaruhi oleh sifat Rusia Tengah dengan aliran sungai yang santai, dengan ketenangan ladang dan hutan yang luas.

Andrei Stolz dibesarkan dengan cara yang sangat berbeda. Pendidikannya ditangani oleh seorang ayah Jerman, yang menganggap serius pengetahuan putranya yang mendalam. Dia berusaha mendidik Andryusha, di atas segalanya, rajin. Stolz mulai belajar di anak usia dini: duduk dengan ayahnya berakhir peta geografis, menganalisis ayat-ayat alkitabiah, mengajarkan dongeng Krylov. Dari usia 14-15 tahun, dia sudah bepergian sendiri dengan perintah ayahnya, dan melaksanakannya dengan akurat, tidak pernah membingungkan apapun.

Jika kita berbicara tentang pendidikan, tentu saja Stolz jauh di depan temannya. Tetapi untuk pikiran alami, Oblomov sama sekali tidak kehilangannya. Stolz memberi tahu Olga bahwa di Oblomov "ada pikiran yang tidak kalah dari yang lain, hanya terkubur, berserakan dengan segala macam sampah dan tertidur dalam kemalasan."

Olga, menurut saya, jatuh cinta dengan Oblomov justru di dalam jiwanya. Dan meskipun Oblomov mengkhianati cinta mereka, tidak mampu melepaskan diri dari belenggu kehidupan yang akrab, Olga tidak pernah berhasil melupakannya. Dia sudah menikah dengan Stolz dan, tampaknya, hidup bahagia, tetapi dia terus bertanya pada dirinya sendiri, “apa yang terkadang diminta, apa yang dicari jiwa, tetapi hanya meminta dan mencari sesuatu, seolah-olah, itu menakutkan untuk mengatakan, itu merindukan. Saya mengerti di mana jiwanya robek - menuju sayang yang sama dan jiwa yang dekat. Stolz, dengan segala kelebihannya - kecerdasan, energi, dan tekad - tidak dapat memberikan Olga kebahagiaan yang dia alami bersama Oblomov. Oblomov, terlepas dari semua kemalasan, kelembaman, dan kekurangan lainnya, meninggalkan jejak yang tak terhapuskan pada jiwa seorang wanita yang luar biasa dan berbakat.
Maka, setelah membaca novel tersebut, tetap ada kesan bahwa Goncharov lebih dekat dengan Oblomov dengan jiwanya yang kaya dan lembut. Ilya Ilyich memiliki sifat yang luar biasa: dia tahu bagaimana membangkitkan cinta orang lain, tampaknya tanpa memberikan imbalan apa pun. Namun berkat dia, orang menemukan kualitas terbaik mereka dalam diri mereka: kelembutan, kebaikan, puisi. Ini berarti bahwa orang-orang seperti Oblomov diperlukan, jika hanya untuk membuat dunia ini lebih indah dan lebih kaya.

Dalam novel Oblomov, Goncharov merefleksikan sebagian dari realitas kontemporer, menunjukkan tipe dan gambaran yang menjadi ciri khas masa itu, mengeksplorasi asal-usul dan esensi kontradiksi dalam masyarakat Rusia. pertengahan sembilan belas V . Penulis menggunakan sejumlah teknik artistik yang berkontribusi pada pengungkapan gambar, tema, dan gagasan karya yang lebih lengkap.
Bangunan karya sastra memainkan peran penting, dan Goncharov menggunakan komposisi sebagai teknik artistik. Novel ini terdiri dari empat bagian; pada bagian pertama, penulis mendeskripsikan hari Oblomov secara detail, tanpa menghilangkan satu detail pun, sehingga pembaca mendapatkan gambaran yang lengkap dan lengkap. gambar rinci seumur hidup karakter utama, karena semua hari dalam hidup Oblomov hampir sama. Gambar Oblomov sendiri digambar dengan hati-hati, dan ketika cara hidup terungkap dan menjadi jelas bagi pembaca, ciri-cirinya dunia batin pahlawan, penulis memperkenalkan jalinan karya "Oblomov's Dream", di mana ia menunjukkan alasan munculnya pandangan dunia seperti itu di Oblomov, pengkondisian sosial psikologinya. Tertidur, Oblomov bertanya pada dirinya sendiri: "Mengapa saya seperti ini?" - dan dalam mimpi dia menerima jawaban atas pertanyaannya. "Impian Oblomov" adalah eksposisi novel, yang terletak bukan di awal, tetapi di dalam karya; menggunakan teknik artistik seperti itu, pertama-tama menunjukkan karakter sang pahlawan, dan kemudian asal-usul dan kondisi pembentukannya, Goncharov menunjukkan dasar dan kedalaman jiwa, kesadaran, psikologi sang protagonis.

Untuk mengungkap watak para tokoh, penulis juga menggunakan metode antitesis yang menjadi dasar dalam membangun sistem pencitraan. Antitesis utamanya adalah Oblomov yang pasif, berkemauan lemah, melamun, dan Stolz yang aktif dan energik. Mereka bertentangan satu sama lain dalam segala hal, hingga ke detailnya: dalam penampilan, dalam pengasuhan, sikap terhadap pendidikan, gaya hidup. Jika Oblomov, sebagai seorang anak, hidup dalam suasana hibernasi moral dan intelektual secara umum, yang menenggelamkan upaya sekecil apa pun untuk menunjukkan inisiatif, maka ayah Stolz, sebaliknya, mendorong kejenakaan berisiko putranya, dengan mengatakan bahwa dia akan menjadi "baik pria." Jika kehidupan Oblomov monoton, penuh dengan percakapan orang yang tidak menarik, pertengkaran dengan Zakhar, tidur dan makan berlimpah, berbaring tak berujung di sofa, lalu Stolz selalu bergerak, selalu sibuk, selalu terburu-buru di suatu tempat, penuh energi.

Halaman 1 ]

"cerita biasa"dan" Oblomov "novel terakhir menempati tempat khusus dan paling terkenal.

Secara singkat tentang novel

Ide sebuah karya baru dibentuk oleh Goncharov sejak tahun 1847, tetapi pembaca harus menunggu 10 tahun lagi untuk kemunculan novel ini, yang diterbitkan secara keseluruhan pada tahun 1859 dan membawa kesuksesan besar bagi penulisnya. Fitur dari karya ini adalah Ivan Andreevich untuk pertama kalinya sastra domestik dianggap sebagai kehidupan seseorang dari lahir sampai mati. Pahlawan itu sendiri, hidupnya - topik utama berfungsi, oleh karena itu dinamai menurut nama belakangnya - "Oblomov". Itu termasuk dalam kategori "pembicara", karena pembawanya, "semacam fragmen jompo", mengingatkan kita pahlawan terkenal epos oleh Ilya Muromets, yang berbaring di atas kompor sampai usia 33 tahun (saat kita bertemu Oblomov, usianya juga sekitar 32-33 tahun). Namun, pahlawan epik, setelah bangun dari kompor, melakukan banyak hal hebat, dan Ilya Ilyich tetap berbaring di sofa. Goncharov menggunakan pengulangan nama dan patronimik, seolah menekankan bahwa hidup berjalan dalam lingkaran yang mapan, sang anak mengulangi nasib ayahnya.

Cinta dalam novel "Oblomov", seperti banyak novel Rusia lainnya, adalah salah satu tema utamanya. Di sini, seperti dalam banyak karya, ini adalah perkembangan spiritual para karakter. Mari kita analisis secara detail cinta Oblomov dalam novel Oblomov.

Cinta untuk Olga

Mari kita mulai pembahasan kita dengan hubungan antara Ilya Ilyich dan Olga. Cinta dalam kehidupan Oblomov, Deskripsi Singkat hubungan antar karakter yang kami sajikan untuk Anda dalam artikel ini dapat dibagi menjadi dua bagian: perasaan Ilya Ilyich terhadap Olga Ilyinskaya dan terhadap Agafya Matveevna.

Olga adalah kekasih pertama sang protagonis. Perasaan terhadap Olga memberinya kebahagiaan, meramaikan, sekaligus membuatnya menderita, karena dengan perginya cinta, Oblomov kehilangan keinginan untuk hidup.

Perasaan cerah untuk Olga datang ke sang pahlawan secara tiba-tiba dan sepenuhnya menyerapnya. Itu menyulut jiwa pasifnya, yang untuknya guncangan hebat seperti itu baru. Oblomov terbiasa mengubur semua perasaannya di suatu tempat jauh di alam bawah sadar, dan cinta membangunkannya, menghidupkannya kembali ke kehidupan baru.

Tidak pernah berpikir bahwa dia bisa jatuh cinta dengan seorang gadis seperti Olga, pahlawan dengan jiwanya yang romantis dan cerah jatuh cinta padanya.

Apakah ini cinta sejati

Olga berhasil mengubah karakter Ilya Ilyich - mengalahkan kebosanan dan kemalasan dari dirinya. Demi kekasihnya, dia siap berubah: menolak tidur siang, dari makan malam, membaca buku. Namun, bukan berarti Ilya Ilyich sangat menginginkan hal tersebut. Pahlawan dicirikan oleh Oblomovisme, bagian integralnya.

Dalam mimpi, seperti yang Anda ketahui, keinginan dan motif yang tersembunyi di alam bawah sadar terungkap. Beralih ke chapter tersebut, kita melihat apa yang sebenarnya dibutuhkan oleh hero ini. Temannya harus menjadi gadis rumah tangga yang pendiam, tetapi sama sekali bukan Olga, berjuang untuk pengembangan diri dan hidup aktif. Dan Oblomov menulis kepadanya bahwa saya "mencintainya" - bukan cinta sejati, tapi cinta masa depan. Dan memang, Olga tidak mencintai orang yang ada di depannya, tetapi orang yang akan menjadi dirinya, setelah mengatasi sikap apatis dan kemalasannya. Memperhatikan memperingatkan Olga, menulis bahwa mereka harus pergi dan tidak lagi bertemu. Namun, seperti yang diprediksi Ilya Ilyich dalam suratnya ("Anda akan kesal dan malu atas kesalahan Anda"), pahlawan wanita itu menipu Oblomov, jatuh cinta pada Andrei Stolz. Apakah ini berarti cintanya hanyalah pengantar romansa masa depan, harapan akan kebahagiaan sejati? Bagaimanapun, dia tidak mementingkan diri sendiri, murni, tanpa pamrih. Olga percaya bahwa dia sangat mencintai Oblomov.

cinta Olga

Pada awalnya, pahlawan wanita ini, yang tidak menikmati banyak perhatian di antara para pria, bagi kami tampak seperti anak dewasa. Namun, dialah yang mampu menarik Oblomov keluar dari pusaran kelambanannya, setidaknya untuk sementara menghidupkannya kembali. Stolz memperhatikannya lebih dulu. Dia bercanda, tertawa, menghibur gadis itu, menasihati buku yang tepat, secara umum, tidak membuatnya bosan. Dia sangat menarik baginya, tetapi Andrei tetap hanya menjadi guru dan mentor. Oblomov, bagaimanapun, tertarik dengan suaranya dan kerutan di atas dahinya, di mana, dalam kata-katanya, "sarang keras kepala". Olga, sebaliknya, mencintai pikiran Ilya Ilyich, meski dihancurkan oleh "segala macam sampah" dan tertidur dalam kemalasan, serta hati yang murni dan setia. Sombong dan cerdas, dia bermimpi bahwa dia akan membuat sang pahlawan membaca koran, buku, menyampaikan berita, menemukan kehidupan sejati dan tidak membiarkannya tertidur lagi. Oblomov jatuh cinta saat Olga menyanyikan Casta Diva pada resepsi pertamanya di Ilyinskys. Cabang lilac yang disebutkan beberapa kali di halaman novel, baik di sulaman Olga saat bertemu di taman, atau ditinggalkan oleh pahlawan wanita dan diambil oleh Ilya Ilyich, menjadi semacam simbol cinta mereka.

Akhir novel

Tapi cinta dalam novel Oblomov ini menakutkan baginya, Oblomovisme ternyata lebih kuat dari perasaan yang begitu tinggi dan tulus. Dia menyerap keinginan untuk berkreasi dan bertindak - citra yang tidak pantas untuk Oblomov, dan kekasih terpaksa mengakhiri hubungan tanpa berhenti mencintai satu sama lain. Cinta Olga dan Oblomov sudah hancur sejak awal. Olga Ilyinskaya dan Ilya Ilyich kebahagiaan keluarga, cinta, makna hidup dipahami secara berbeda. Jika bagi sang pahlawan hubungan antara pria dan wanita adalah nafsu, penyakit, maka bagi Olga itu adalah kewajiban. Oblomov mencintainya dengan tulus dan dalam, memberikan segalanya untuknya, mengidolakannya. Dalam perasaan pahlawan wanita, perhitungan yang konsisten terlihat. Dia mengambil nyawa Oblomov ke tangannya sendiri, setelah setuju dengan Stolz. Meskipun masih muda, dia berhasil melihat dalam dirinya jiwa yang baik, buka hati, "kelembutan merpati". Pada saat yang sama, Olga menyukai kesadaran bahwa dia, seorang gadis muda yang tidak berpengalaman, akan menghidupkan kembali pria seperti Oblomov. Kesenjangan di antara mereka tidak bisa dihindari dan alami: sifat mereka terlalu berbeda. Kisah cinta Oblomov ini selesai. Rasa haus akan keadaan mengantuk dan tenteram ternyata lebih mahal daripada kebahagiaan romantis. Oblomov melihat cita-cita keberadaan sebagai berikut: "seorang pria tidur nyenyak."

Sayang baru

Dengan kepergiannya, sang protagonis masih belum menemukan apa yang harus dilakukan dengan yang terbentuk dan lagi-lagi berbaring diam sepanjang hari dan tidur di sofa favoritnya di St. Petersburg, di rumah nyonya rumah Agafya Pshenitsyna. Dia menarik sang pahlawan dengan siku, leher, dan rumah tangga yang telanjang. Sayang baru dia pekerja keras, tetapi dia tidak berbeda dalam kecerdasan ("dia memandangnya dengan bodoh dan diam"), tetapi dia memasak dengan baik dan menjaga ketertiban.

Oblomovka baru

Setelah terbiasa dengan ritme kehidupan nyonya ini yang terukur dan tidak tergesa-gesa, lama kelamaan Ilya Ilyich akan menaklukkan dorongan hatinya dan mulai lagi Semua keinginannya, seperti sebelum bertemu dengan Olga, akan terbatas pada makanan, tidur, kosong percakapan langka dengan Agafya Matveevna yang lugas. Dia dikontraskan oleh penulis Olga: istri yang setia, baik hati, ibu rumah tangga yang luar biasa, tetapi dia tidak memiliki jiwa yang tinggi. Ilya Ilyich, setelah terjun ke kehidupan semi-desa yang bersahaja di rumah nyonya rumah ini, tampaknya telah jatuh ke dalam bekas Oblomovka. Perlahan dan malas mati dalam jiwanya, dia jatuh cinta pada Pshenitsyna.

Lyubov Pshenitsyna

Tapi bagaimana dengan Agafya Matveevna sendiri? Apakah itu cintanya? Tidak, dia berbakti, tanpa pamrih. Dalam perasaannya, pahlawan wanita siap tenggelam, memberikan semua hasil jerih payahnya, semua kekuatannya untuk Oblomov. Demi dia, dia menjual beberapa perhiasan, rantai emas, dan perhiasannya, ketika Tarantiev menipu Ilya Ilyich untuk membayarnya. jumlah yang besar sepuluh ribu per bulan. Orang mendapat kesan bahwa seluruh kehidupan Agafya Matveevna berlalu untuk mengantisipasi penampilan seseorang yang dapat diasuh seperti anak laki-laki, yang dapat dicintai dengan setia dan tanpa pamrih. Karakter utama karya-karyanya persis seperti ini: dia lembut, baik hati - ini menyentuh hati perempuan, terbiasa dengan ketidaktahuan dan kekasaran laki-laki; dia malas - ini memungkinkan Anda untuk merawatnya dan merawatnya seperti anak kecil.

Sebelum Oblomov, Pshenitsyna tidak hidup, tetapi ada tanpa memikirkan apapun. Dia tidak berpendidikan, bahkan bodoh. Dia tidak tertarik pada apa pun kecuali rumah tangga. Namun, dalam hal ini dia mencapai kesempurnaan sejati. Agafya terus bergerak, menyadari bahwa selalu ada pekerjaan. Isinya makna dan isi dari seluruh kehidupan pahlawan wanita. Untuk kegiatan inilah Pshenitsyna berhutang fakta bahwa dia menangkap Ilya Ilyich. Lambat laun, setelah sang kekasih menetap di rumahnya, perubahan signifikan terjadi pada sifat wanita ini. Love Oblomov dalam novel "Oblomov" berkontribusi pada peningkatan spiritual sang pahlawan wanita. Itu membangkitkan sekilas refleksi, kecemasan dan, akhirnya, cinta. Ia mengungkapkannya dengan caranya sendiri, merawat Ilya selama sakit, merawat meja dan pakaian, mendoakan kesehatannya.

perasaan baru

Cinta dalam kehidupan Oblomov ini tidak memiliki gairah dan sensualitas yang hadir dalam hubungannya dengan Olga. Namun, perasaan seperti itulah yang sepenuhnya sesuai dengan "Oblomovisme". Pahlawan wanita inilah yang memperbaiki "jubah oriental" favoritnya, yang ditolak Oblomov, karena jatuh cinta pada Olga.

Jika Ilyinskaya berkontribusi pada perkembangan spiritual Ilya Ilyich, maka Pshenitsyna membuat hidupnya lebih tenang dan riang, tanpa memberi tahu dia tentang masalah uang. Dia mendapat perhatian darinya, tetapi Olga menginginkan perkembangannya, dia ingin dia berkomunikasi dengan orang-orang, tampil di masyarakat, memahami politik dan mendiskusikan berita. Pahlawan tidak bisa, dan tidak mau, melakukan semua yang diinginkan Olga, dan karena itu menyerah. Dan Agafya Matveevna menciptakan Oblomovka baru di St. Petersburg, merawat dan melindunginya. Cinta seperti itu dalam novel Oblomov untuk Pshenitsyna sepenuhnya memenuhi kebutuhannya. Begitu juga di rumah Ilya Ilyich, di sisi Vyborg, suara pisau terdengar sepanjang waktu.

Pendapat Andrey Stolz

Andrei Stolz, teman Oblomov, cinta dalam hidup Oblomov ini tidak bisa dipahami. Dia adalah orang yang aktif, dia asing dengan perintah Oblomovka, kesederhanaannya yang malas, dan terlebih lagi wanita yang menjadi kasar di lingkungannya. Olga Ilyinskaya adalah cita-cita Stolz, romantis, halus, bijaksana. Tidak ada bayangan coquetry dalam dirinya. Andrei menawarkan tangan dan hati Olga - dan dia setuju. Perasaannya tidak tertarik dan murni, dia tidak mencari keuntungan apa pun, terlepas dari kenyataan bahwa dia adalah "penjual" yang gelisah.

Ilya Ilyich tentang kehidupan Stolz

Sebaliknya, Ilya Ilyich tidak memahami kehidupan Andrei Stolz. Karakter judul karya melanjutkan galeri " orang ekstra", ditemukan oleh M.Yu. Lermontov dan A.S. Pushkin. Dia menghindari masyarakat sekuler, tidak melayani, menjalani hidup tanpa tujuan. Ilya Ilyich tidak melihat ada gunanya aktivitas kekerasan, karena dia tidak menganggapnya manifestasi sejati hakikat manusia. Dia tidak menginginkan karir birokrasi, terperosok di kertas, dia juga menyangkal masyarakat kelas atas, di mana semuanya palsu, mengeraskan hati, munafik, tidak ada pikiran bebas atau perasaan yang tulus.

Pernikahan Stolz dan Olga

Meskipun hubungan antara Oblomov dan Pshenitsyna dekat dengan kehidupan, wajar saja, perlu dicatat bahwa pernikahan Stolz dan Olga bersifat utopis. Anehnya, dalam pengertian ini, Oblomov ternyata lebih dekat dengan kenyataan daripada Stolz realis yang tampak jelas. Andrei, bersama kekasihnya, tinggal di Krimea, di rumah mereka mereka menemukan tempat untuk barang-barang yang diperlukan untuk bekerja, serta pernak-pernik romantis. Bahkan dalam cinta, mereka dikelilingi oleh keseimbangan sempurna: gairah mereda setelah menikah, tetapi tidak padam.

Dunia batin Olga

Namun, Stolz sama sekali tidak curiga kekayaan apa yang disembunyikan oleh jiwa luhur Olga. Dia tumbuh lebih besar darinya secara spiritual, karena dia tidak dengan keras kepala berjuang untuk satu tujuan tertentu, tetapi melihat jalan yang berbeda dan memilih sendiri mana yang harus diikuti. Setelah memilih Stolz, dia ingin mencari suami yang setara atau bahkan pasangan hidup yang berusaha menaklukkannya dengan kekuatannya. Pada awalnya, Ilyinskaya benar-benar menemukan kebahagiaan di wajahnya, tetapi ketika mereka lebih mengenal satu sama lain, dia mulai menyadari bahwa tidak ada yang istimewa dalam kehidupan seperti itu, bahwa dia persis sama dengan orang lain. Stolz hidup secara eksklusif dengan alasan, tidak tertarik pada hal lain selain bisnis.

Jejak di jiwa Olga

Cinta Olga dan Oblomov meninggalkan bekas yang sangat besar di hati sang pahlawan wanita. Dia berusaha untuk mencintai dan memahami kehidupan Oblomov, karena baginya hidup adalah cinta, dan cinta adalah kewajiban, tetapi dia gagal melakukannya. Setelah menikah, Ilyinskaya merasakan dalam hidupnya beberapa ciri dari idyll Oblomov sebelumnya, dan pengamatan ini mengkhawatirkan sang pahlawan wanita, dia tidak ingin hidup seperti ini. Namun, cinta Stolz dan Olga adalah perasaan dua orang berkembang yang saling membantu dalam segala hal, dan mereka tentunya harus mencari jalan keluar untuk terus mencari jalan mereka sendiri.

Ilya Ilyich

Untuk mencirikan tokoh utama secara keseluruhan, serta cinta dalam kehidupan Oblomov, kutipan dari teks dapat diberikan dengan berbagai cara. Yang berikutnya sangat menarik: "Sungguh ribut di sini! Dan di luar semuanya begitu sunyi, tenang!". Andrei dan Olga percaya bahwa jika Anda berbaring dengan tenang di sofa, dan tidak berlari seperti orang gila sepanjang hidup, maka Anda pasti malas dan tidak memikirkan apapun. Namun, pertempuran seperti itu terjadi dalam jiwa Oblomov yang tidak dapat dibayangkan oleh Ilyinskaya. Dia memikirkan tentang masalah yang begitu rumit, pikirannya terlalu jauh sehingga Stoltz akan menjadi gila. Ilya tidak membutuhkan istri yang membuat ulah, dia sendiri tidak tahu apa yang diinginkannya. Di kedalaman jiwanya, dia mencari seorang pendamping, yang tidak hanya akan dicintai oleh Ilya Ilyich sendiri, tetapi yang, pada bagiannya, menerimanya apa adanya, tanpa mencoba membuatnya kembali. Begitulah cinta ideal dalam kehidupan Oblomov.

Jadi ternyata sang pahlawan mencintai Olga dengan tulus, dengan cara yang tidak dicintai dan tidak bisa dicintai oleh orang lain, dan dia ingin menyembuhkannya, setelah itu, ketika dia berada di "level" yang sama dengannya, cinta. Dan Ilyinskaya membayar mahal untuk ini, ketika Oblomov meninggal, dia menyadari bahwa dia mencintainya apa adanya, dengan semua kekurangan yang terlihat jelas.

Peran cinta dalam kehidupan seorang pahlawan

Oleh karena itu, peran cinta dalam kehidupan Oblomov sangat besar. Dia, menurut penulis, adalah yang terpenting penggerak, tanpanya tidak mungkin perkembangan rohani orang, maupun kebahagiaan mereka. Menurut I.A. Goncharov, cinta dalam hidup Oblomov dulu tonggak pencapaian miliknya pembentukan batin, itulah sebabnya dia diberi begitu banyak ruang dalam pengembangan novel.

Kumpulan esai: Pikiran dan hati dalam nasib para pahlawan novel karya I. A. Goncharov "Oblomov"

Pikiran dan hati adalah dua substansi, seringkali tidak memiliki kesamaan satu sama lain dan bahkan saling bertentangan. Mengapa beberapa orang cenderung menimbang setiap keputusan mereka dan mencari pembenaran logis dalam segala hal, sementara yang lain melakukan tindakan mereka hanya karena iseng, seperti yang dikatakan hati mereka? Banyak penulis memikirkan hal ini, misalnya, Leo Tolstoy, yang sangat mementingkan apa yang memandu karakternya dalam tindakan mereka. Pada saat yang sama, dia tidak menyembunyikan fakta bahwa dia jauh lebih baik kepada orang-orang yang "berjiwa". Tampak bagi saya bahwa I. A. Goncharov, yang memberikan penghormatan kepada karya pikiran para pahlawannya, menghargai karya para pahlawannya. hati di dalamnya lebih banyak.

N. A. Dobrolyubov menganggap ciri khas Goncharov sebagai seorang seniman adalah bahwa “ia tidak kagum pada satu sisi objek, pada satu momen peristiwa, tetapi memutar objek dari semua sisi, menunggu penyelesaian semua momen fenomena tersebut. ”

Tokoh-tokoh tokoh terungkap dalam novel dengan segala kontradiksi yang melekat padanya. Jadi, tokoh utamanya, Ilya Ilyich Oblomov, memiliki banyak kekurangan - dia malas, apatis, lembam. Namun, ia juga memiliki fitur positif. Alam sepenuhnya memberi Oblomov kemampuan untuk berpikir dan merasakan. Dobrolyubov menulis tentangnya seperti ini: "Oblomov bukanlah sifat apatis yang bodoh, tanpa aspirasi dan perasaan, tetapi seseorang yang juga mencari sesuatu dalam hidupnya, memikirkan sesuatu" -.

Novel tersebut berbicara lebih dari sekali tentang kebaikan, kebaikan, ketelitian Oblomov. Memperkenalkan kita pada pahlawannya, Goncharov menulis bahwa kelembutannya "adalah ekspresi yang dominan dan utama, tidak hanya dari wajahnya, tetapi dari seluruh jiwanya." : harus, kesederhanaan!" Orang yang lebih dalam dan lebih simpatik, mengintip ke wajahnya untuk waktu yang lama, akan pergi dalam pikiran yang menyenangkan, sambil tersenyum. Apa yang bisa menyebabkan orang tersenyum penuh perhatian hanya dengan melihat pria ini? Saya pikir ini karena perasaan hangat, ramah, dan puisi dari sifat Oblomov: "Hatinya, seperti sumur, dalam."

Stolz - pria yang temperamennya sangat berlawanan - mengagumi kualitas spiritual seorang teman. "Tidak ada hati yang lebih murni, lebih cerah dan lebih sederhana!" - serunya. Stolz dan Oblomov telah berteman sejak kecil. Mereka sangat mencintai satu sama lain, tetapi pada saat yang sama ada konflik internal tertentu di antara mereka. Bahkan, bukan konflik, tetapi perselisihan antara dua orang yang sama sekali berbeda . Salah satunya aktif dan praktis, dan yang lainnya malas dan ceroboh. Stolz terus-menerus ngeri dengan cara hidup yang dipimpin temannya. Dia mencoba sekuat tenaga untuk membantu Oblomov, menariknya keluar dari rawa kemalasan ini, yang tanpa ampun menyedot ke kedalamannya. Stolz adalah teman Oblomov yang setia dan berbakti ", siap membantunya baik dalam perkataan maupun perbuatan. Menurut saya hanya orang yang benar-benar baik yang mampu melakukan ini. Oleh karena itu, saya tidak cenderung menganggap Stolz hanya sebagai seorang rasionalis dan pragmatis. Menurut pendapat saya, Stolz adalah orang yang baik, dan dia aktif dalam kebaikannya, dan Dia tidak melepaskan satu simpati. Oblomov - yang lain. Dia, tentu saja, "bukanlah orang asing bagi universal kesedihan manusia, kesenangan pikiran tinggi tersedia baginya." Tetapi untuk menghidupkan pikiran luhur ini, Anda setidaknya harus turun dari sofa. Oblomov tidak lagi mampu melakukan ini.

Alasan ketidaksamaan karakter kedua sahabat ini adalah pola asuh mereka yang sangat berbeda. Ilyusha Oblomov kecil sejak kecil dikelilingi oleh cinta, kasih sayang, dan perhatian yang tak terbatas. Orang tua berusaha melindunginya tidak hanya dari beberapa masalah, tetapi juga dari semua jenis aktivitas. Bahkan untuk memakai stoking, Zakhar perlu dipanggil. Pendidikan juga tidak terlalu penting, dan akibatnya, anak laki-laki yang berbakat secara alami memiliki kesenjangan pendidikan yang tidak dapat diperbaiki selama sisa hidupnya. Keingintahuannya hancur, tetapi kehidupan yang terukur dan tenang di Oblomovka membangkitkan mimpi dan kelembutan dalam dirinya. Ilyusha Oblomov yang lembut juga dipengaruhi oleh alam Rusia Tengah dengan aliran sungai yang santai, dengan ketenangan ladang dan hutan yang luas.

Andrei Stolz dibesarkan dengan cara yang sangat berbeda. Pendidikannya ditangani oleh seorang ayah Jerman, yang menganggap serius pengetahuan putranya yang mendalam. Dia berusaha mendidik Andryusha, di atas segalanya, rajin. Stoltz mulai belajar sejak usia dini: dia duduk bersama ayahnya di atas peta geografis, menguraikan ayat-ayat Alkitab, mengajarkan dongeng Krylov. Dari usia 14-15 tahun, dia sudah bepergian sendiri dengan perintah ayahnya, dan melaksanakannya dengan akurat, tidak pernah membingungkan apapun.

Jika kita berbicara tentang pendidikan, tentu saja Stolz jauh di depan temannya. Tetapi untuk pikiran alami, Oblomov sama sekali tidak kehilangannya. Stolz memberi tahu Olga bahwa di Oblomov "tidak ada kecerdasan yang kurang dari yang lain, hanya terkubur, dia dikotori dengan segala macam sampah dan tertidur dalam kemalasan."

Maka, setelah membaca novel tersebut, tetap ada kesan bahwa Goncharov lebih dekat dengan Oblomov dengan jiwanya yang kaya dan lembut. Ilya Ilyich memiliki sifat yang luar biasa: dia tahu bagaimana membangkitkan cinta orang lain, tampaknya tanpa memberikan imbalan apa pun. Namun berkat dia, orang menemukan kualitas terbaik mereka dalam diri mereka: kelembutan, kebaikan, puisi. Ini berarti bahwa orang-orang seperti Oblomov diperlukan, jika hanya untuk membuat dunia ini lebih indah dan lebih kaya.

1. Cinta sebagai ujian "Oblomov".

2. Hubungan para pahlawan: Olga, Stolz, Oblomov, Lgafya Matveevna.

« Oblomov"- novel yang terlalu besar dan beragam untuk dibahas hanya dalam satu nada. Sebagai aturan, Oblomov dikenang ketika berbicara tentang fenomena seperti "Oblomovisme". Saya ingin menunjukkan pahlawan ini dari sisi yang sedikit berbeda, untuk membuktikan bahwa ada perasaan dalam hidupnya, dan di antaranya - hal yang indah seperti cinta.

Oblomov terus-menerus bergumul dengan dirinya sendiri sepanjang hidupnya, dan rintangan serta kesulitan muncul sepanjang waktu dalam perjalanannya: dari hal-hal duniawi yang menjengkelkan dalam absurditasnya - bangun dari tempat tidur atau tidak bangun dari tempat tidur, apakah akan pindah dari apartemen atau tinggal , untuk universal, filosofis - "menjadi atau tidak menjadi". Dan di antara semua kesulitan yang harus ditanggung Oblomov, cinta adalah yang utama.

"Tuhan! - seru Oblomov. Kenapa dia mencintaiku? Kenapa aku mencintainya? ... "

Seluruh novel dipenuhi dengan cinta, dan bukan hanya kehidupan seorang Oblomov. Itu indah, tidak dapat diakses pikiran manusia perasaan itu datang kepada semua orang - ke Olga, ke Stolz, dan ke Agafya Matveevna. Fakta yang menarik adalah Goncharov mengubah cinta setiap pahlawan menjadi ujian. Tak satu pun dari mereka diberikan dengan mudah dan sederhana.

Garis merah dalam novel tersebut adalah hubungan antara Olga Ilyinskaya dan Oblomov. Stolz membawanya ke rumah Ilya Ilyich sebagai penyelamat - harapan itu Oblomov akhirnya akan terbangun dari berbaring miring tanpa akhir, dia ingin bernafas dalam hidup sepenuhnya, tidak hanya untuk merasakan, tetapi juga untuk merasakannya. Memang, Olga sangat mengubah Oblomov.

Beberapa saat setelah bertemu Ilyinskaya, Ilya Ilyich menjadi berbeda: "tidak tidur, tidak lelah, tidak ada kebosanan di wajahnya", "Anda tidak bisa melihat jubah mandi di atasnya", "duduk dengan buku atau menulis." Olga menyentuh jiwanya yang paling dalam, menimbulkan perasaan seperti itu di dalam dirinya, yang keberadaannya bahkan tidak bisa dia pikirkan. Dia "baru bangun di pagi hari, gambaran pertama dalam imajinasi adalah gambaran Olga." Sekarang Oblomov berhak dipanggil pria bahagia: ada cinta dalam hidupnya, dan cinta ini saling menguntungkan. Lagipula, karena cinta tak berbalas itulah begitu banyak tragedi terungkap di dunia. Namun, "cinta menjadi lebih ketat, lebih menuntut, mulai berubah menjadi semacam kewajiban." Itu tidak lagi menyenangkan, melainkan membayangi. Pahlawan tidak membawanya sendiri sebagai hadiah yang tak ternilai, tetapi menyeretnya seperti koper besar. Oblomov sampai pada kesimpulan bahwa "cinta adalah sekolah kehidupan yang sulit". Ilya Ilyich menghabiskan berjam-jam memikirkan hubungannya dengan Olga dan menyimpulkannya: “Saya mencuri milik orang lain! Saya seorang pencuri!

Oil menulis surat yang penuh gairah dan penuh perasaan kepada kekasihnya: "Selamat tinggal, malaikat, segera terbang, seperti burung yang ketakutan terbang dari dahan tempatnya mendarat karena kesalahan ..."

Mengapa Oblomov seberapa keras menolak perasaan ini, yang banyak diperjuangkan, diimpikan, diperjuangkan? Mengapa dia menolak Olga?

“Dia jatuh cinta dengan pria yang jujur, cerdas, dan berkembang, tetapi lemah, tidak terbiasa hidup; dia mengenali sisi baik dan buruknya dan memutuskan untuk melakukan segala upaya untuk | hangatkan dia dengan energi yang kurasakan dalam diriku. Dia berpikir bahwa kekuatan cinta akan menghidupkannya kembali, menanamkan dalam dirinya keinginan untuk beraktivitas dan memberinya kesempatan untuk melamar!:, untuk kemampuan de-iy yang tertidur karena lama tidak aktif. Olga salah mengira ledakan perasaan sesaat dari orang yang dicintainya sebagai kebangkitan energi yang nyata; dia melihat kekuatannya atas dirinya dan berharap untuk membimbingnya maju di jalan perbaikan diri ”- begitulah cara Dmitry Ivanovich Pisarev menjelaskan perilaku Oblomov.

Ilya Ilyich mulai meragukan ketulusan perasaan Olga yang sombong, dia tidak ingin ikut serta dalam eksperimen semacam itu. Dan di suatu tempat jauh di dalam diriku Oblomov mengerti bahwa dia tidak akan menemukan di Olga apa yang dia cari dalam diri seorang wanita: dia bukanlah cita-cita yang dia gambarkan dalam pikirannya. Dan Olga kecewa. Bagaimanapun, cinta selalu merupakan pengorbanan diri. Dan Ilya Ilyich tidak mampu membawa dirinya ke altar yang tulus, nafsu yang kuat. “Kupikir aku akan menghidupkanmu kembali, bahwa kamu masih bisa hidup untukku, tapi kamu sudah lama mati,” kata Olga kepada Oblomov.

Nasib mengirimkan karakter utama hadiah yang luar biasa, kebahagiaan sejati, tetapi pada saat yang sama ujian yang sulit, dan hanya cinta yang bisa menjadi untuk kita berdua pada saat yang sama. Ilya Ilyich memulai pertarungan melawan Oblomovisme, dan medan perang terbentang di dalam dirinya, dan ini selalu yang paling sulit. Oblomov kehilangan dirinya sendiri, ia tidak mampu mengatasi pendidikan, karakter sendiri, jalan hidup. Dia menyerah. Dan kekosongan menganga di dalam dirinya - sebelum kematian fisik datang secara spiritual: "Hati terbunuh: di sana, untuk sementara, hidup menjadi tenang." Menurut saya, kematian rohani jauh lebih mengerikan daripada kematian jasmani. Kematian seperti ini tidak memungkinkan seseorang untuk terlahir kembali di hati orang-orang yang pernah mencintainya dengan tulus.

Bertahun-tahun kemudian, Oblomov menemukan cita-cita yang "selalu dia cita-citakan: seorang wanita muncul dalam hidupnya, membawa kedamaian. Ini adalah Agafya Matveevna Pshenitsyna. Sepertinya sekarang Ilya Ilyich bisa merasa bahagia. Tapi tidak ada sensasi cinta, manis kegembiraan, air mata Mengapa dia bersembunyi dari teman-temannya, seolah malu dengan tunangan barunya, mengapa dia mewariskan kepada mereka perawatan putranya? Oblomov kembali ke asalnya, "dia memandang kehidupan aslinya, sebagai kelanjutan dari keberadaan Oblomov yang sama."

Setelah kematian Oblomov, segala sesuatu dalam kehidupan Agafya Matveevna berubah: dia ditinggalkan sendirian, putranya Andrei diasuh oleh Stoltsev. Ini memberi kesan bahwa keluarga baru Ilya Ilyich adalah sebuah fiksi, dan begitu dia pergi, fatamorgana itu hancur, lenyap, dan setiap orang yang mengambil bagian di dalamnya seketika dan selamanya melupakan masa lalu.

Hubungan antara Olga dan Stolz juga membuat pembaca sedikit tidak puas. Tampaknya keduanya lebih hidup di pikiran daripada di hati. Tapi tetap saja ini adalah keluarga yang bahagia dan ceria. Orang-orang ini maju, mereka hidup nyata, menguasai Dunia dan tahu apa yang harus dilakukan selanjutnya.

Tragedi yang diselimuti cinta oleh Goncharov dalam novelnya mungkin muncul di halaman-halaman karya darinya hidup sendiri dari kedalaman jiwa. Dan mungkin suatu hari dia, seperti Oblomov, tidak bisa menahan beban perasaan manis yang menyakitkan ini.

Populer dalam kategori: