rumah › peralatan listrik › Alat musik dari Sirkasia. Pesan: "Alat musik tradisional orang Sirkasia"

Alat musik dari Sirkasia. Pesan: "Alat musik tradisional orang Sirkasia"

"Tradisional alat-alat musik orang Sirkasia".

Peralatan musik daerah- adalah salah satu yang paling objek yang kompleks studi musik cerita rakyat. Deskripsi alat di dunia terkandung dalam monumen tertulis paling kuno. Kembali di Abad Pertengahan dan kebangkitan awal upaya dilakukan untuk mensistematisasikan instrumen sesuai dengan fitur musik yang dibawakan padanya. Alat musik tradisional Sirkasia mewakili lapisan terkaya dari budaya spiritual masyarakat.
Selama berabad-abad sejarahnya, budaya instrumentallah yang membentuk susunan besar dalam tradisi kelompok etnis. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya lapisan teks instrumental dalam ritual dan perkembangan musik dansa yang luar biasa dalam tradisi ini. Orang-orang telah mengembangkan fitur intonasional yang khas, organisasi ritmis bahasa musik, diferensiasi timbre instrumental.
Orang Sirkasia dulu dan sekarang memiliki banyak alat musik dengan desain paling kuno dan modern, paling sederhana, dan lebih rumit. Diantaranya adalah semua kelompok klasifikasi alat musik yang diterima saat ini.
Kelompok pertama adalah alat musik tiup.
kamil - seruling;
jenis keju seruling memanjang;
nakyre - alat musik tiup dengan buluh tunggal atau ganda;
pschyne bzh'emy - alat musik tiup corong yang terbuat dari tanduk.
Kelompok kedua adalah alat musik petik:
instrumen yang dipetik Iapepshchin dari jenis balalaika;
alat musik jenis harpa angin yang dipetik pschinetIarko;
shykIepshchyn- instrumen membungkuk jenis biola;
instrumen senar pschynekeb dari jenis cello.
Kelompok ketiga adalah instrumen membran:
sh'otIyrpI - instrumen perkusi tipe drum. Nama alat musik ini berasal dari kata "shjo" - kulit dan "tIyrpI" - kata onomatopoeik yang meniru bunyi pukulan kulit.
Kelompok keempat adalah instrumen perkusi yang terdengar sendiri:
pkhekIych-rattles.
Beberapa instrumen yang terdaftar, seperti syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinatIarko dan sh'otIyrpI, tidak bertahan hingga hari ini. Informasi terpisah tentang mereka hanya ditemukan dalam literatur sejarah dan etnografi dan cerita rakyat. Instrumen seperti nakyre dan harmonika dipinjam dari orang lain, tetapi diterima dan diakui oleh Adygs dan diubah menjadi instrumen nasional. Kemudian mereka menerima nama Adyghe.
Sekarang saya ingin memperkenalkan Anda pada beberapa alat musik secara lebih rinci.
Tiga baris dituangkan, dan orang-orang pergi ke jongkok Dan tiga baris lumayan, ada kancing dan bulu,
Ia menjadi gemuk, kemudian menjadi kurus, ia berteriak ke seluruh halaman (pshine)
Pschyne - keyboard pneumatik modern, paling populer dan tersebar luas di antara orang-orang instrumen buluh, dari mana suara diekstraksi karena getaran lidah di bawah tekanan aliran udara yang tercipta dengan meregangkan atau mengompres bulu. Pschyne terutama digunakan untuk menampilkan musik dansa.

Beri nama tanpa salah, instrumennya terlihat seperti biola,
Ada senar dan busur, saya bukan orang baru dalam musik Adyghe! (ShykIepshchyn)
ShchykIepshchyn adalah salah satu yang paling umum dan populer pada masanya di antara orang-orang membungkuk kuno instrumen dawai, dari mana suara diekstraksi dengan menggosok tali bulu kuda, busur. Nama alat musik ini berasal dari dua kata: "pemalu" - kuda, "kIe" - ekor kuda, di mana bulu ekor kuda digunakan untuk membuat senar Shchyk Iepshchyn berbentuk lonjong berbentuk perahu dengan leher dan kepala. Itu terbuat dari sepotong kayu nyaring yang kuat (pir, linden, alder).

Sangat kuno dan sederhana, instrumennya kosong di dalamnya,
Pelat dipukul secara elastis, mereka mengatur ritme untuk ansambel.(PkhekIych)
PkhekIych adalah instrumen tipe ratchet, yang sangat populer di kalangan masyarakat. Sumber bunyi adalah bahan dari mana instrumen itu dibuat. PkhekIych dirancang untuk mengeluarkan ritme dengan jelas dan mempertahankan tempo musik yang konstan dan merata.

Dia kecil dan berperut buncit, tapi dia akan berbicara -
Seratus orang berisik, segera tenggelam.

Saya akan memberitahu Anda teman saya, di zaman kuno,
Angin sepoi-sepoi bertiup ke dalam tabung alang-alang,
Dan Adyg tiba-tiba mendengar suara melodi yang lembut,
Dan lahir pada saat itu, sebuah alat musik. (qamyl)

Dan saya ingin membahas kamyl paling detail - ini adalah salah satu alat musik paling kuno dan populer di kalangan masyarakat. Ini adalah tabung silinder tipis yang terbuka di kedua sisinya, dari mana suara dikeluarkan dengan memotong aliran udara yang diarahkan ke tepi tajam dinding laras. Kamyl terutama ditujukan untuk pertunjukan musik dansa. Biasanya tiga atau empat musisi tampil bersama atau bergantian, melayani perayaan rakyat besar. bentuk sejarah dan bahan pembuat kamyl diubah. Untuk waktu yang lama buluh adalah satu-satunya bahan untuk membuat perkakas. Belakangan, instrumen mulai dibuat dari kayu yang lebih keras - elderberry, blackthorn, yang memiliki inti lunak. Untuk memberikan tampilan yang elegan pada instrumen, kadang-kadang ditempel dengan kulit atau beludru, dan untuk tujuan kebersihan, ujungnya dipangkas dengan tanduk atau perak.
Dalam salah satu legenda epik Nart, penemuan kamyl dikaitkan dengan musisi legendaris Nart, Ashamez. Ketenaran eksploitasi Ashamez bergemuruh di mana-mana. Hidupnya, sebagaimana layaknya kereta luncur, dia habiskan di pelana. Entah kenapa Ashamez yang cukup lelah memutuskan untuk istirahat. Hutan lebat menghalangi jalannya, memberi isyarat dengan kesejukan dan kedamaian. Ashamez tertatih-tatih dengan kudanya, berbaring di bawah pohon tua yang menyebar, dan tertidur lelap. Tiba-tiba bertiup angin kencang, hujan mulai turun, ranting patah dan jatuh, menutupinya dengan dedaunan. Tetapi di antara suara hujan dan angin ini, Ashamez mendengar suara lain yang lembut dan merdu, tidak biasa untuk didengar. Nart berbaring lama sekali, mendengarkan suara-suara ini, sampai dia menyadari bahwa itu adalah nyanyian ranting yang patah.
Dia mulai tidak hanya mendengarkan, tetapi juga melihat dari dekat cabang itu. Dan apa yang dia lihat? Cacing kayu memakan inti cabang, dan memakan banyak lubang di kulit kayu. Saat angin bertiup ke arah mereka, musik terdengar. Ashamez memotong sebagian dahan yang berongga dan meniupnya ke dalam. Melodi keindahan luar biasa mengalir melalui hutan. Beginilah Nart kamyl pertama kali muncul di negara ini.
Dikatakan bahwa kamyl Ashamez luar biasa. Itu bertiup ke dalamnya dari sisi putih - gunung dan lembah menjadi hidup, taman dan ladang bermekaran, bertiup dari sisi hitam - seluruh dunia mendingin. Angin bertiup. Laut dan sungai yang mengamuk! Tapi dia hanya meniup dari sisi putih kamyl, yang dibasuh dengan kegembiraan dan kebahagiaan. Sejak itu, karena terpesona oleh musiknya, Ashamez berhenti mendaki. Dia menjadi qamylist terkenal, memberi orang kesenangan dan kegembiraan.

File-file terlampir

Alat musik tradisional dan musik instrumental mewakili lapisan terkaya dari budaya spiritual masyarakat Adyghe. Musik mencerminkan orientasi nilai orang-orang, terkait erat dengan agama dan kehidupan sekulernya, jadi sangat penting untuk memahami budaya orang Sirkasia.

malu - alat musik petik tradisional dari orang Sirkasia. Itu digunakan untuk menemani solo dan nyanyian paduan suara, seringkali dalam ansambel dengan kamyl dan pkhachich. Sekarang sulit untuk secara akurat menentukan waktu kemunculan shichapshin, tetapi bahan arkeologis menunjukkan adanya instrumen membungkuk di Kaukasus pada milenium pertama SM.

Zamudin Guchev memainkan Shichepshin

Dari kelompok alat musik tiup orang Sirkasia kamil adalah yang paling luas dan populer. Sebelum munculnya pshchyne (Adyghe harmonica), melodi tarian orang Sirkasia dibawakan dengan kamyl. Pengrajin yang membuat kamyl menghiasinya dengan menutupinya dengan beludru, kulit, dan menyetel ujung instrumen dengan perak. Suara kamyl yang mempesona menginspirasi banyak pendengar hingga saat ini.

Yang paling populer dan favorit instrumen perkusi orang Sirkasia adalah phachich , tidak lazim dilakukan tanpanya pada hari libur apa pun. Phacic menjaga kecepatan musisi lain, meningkatkan kejernihan ritme, menginspirasi para penari dengan kekuatan ketukannya. Untuk memainkan phachich, Anda tidak hanya harus memiliki ritme bawaan, tetapi juga yang baik kekuatan fisik, oleh karena itu, biasanya dimainkan untuk pria, para master yang membuat pkhachich di masa lalu menghiasinya dengan mewah dengan perak, niello, penyepuhan atau hanya ornamen. Master modern juga mencoba untuk mengikuti tradisi masa lalu.

Presentasi untuk bagian "Bakar, bakar dengan jelas agar tidak padam!" bidang pendidikan"Musik" oleh kelompok penulis: E.D. Kritskaya, G.P. Sergeeva, T.S. Shmagin dan "alat musik rakyat Rusia" dari program penulis: G.S. Riga.

"... Pemahaman tentang budaya musik rakyat pada awalnya sekolah pergi dalam dua arah: pertama, itu adalah studi sampel otentik atau bergaya cerita rakyat; kedua, itu adalah kenalan dengan karya musik komposer di mana elemen cerita rakyat diekspresikan dengan jelas atau melodi rakyat otentik digunakan.
"instrumen rakyat Rusia". Pelajaran pertama di bagian "Bakar, bakar dengan terang agar tidak padam!" dapat dibangun dengan memeriksa dan menyuarakan gambar, foto, lukisan pada pengantar dan penyebaran selanjutnya. Anak-anak akan melihat gambar orang Rusia instrumen rakyat, mereka akan mendengar bagaimana suara akordeon, balalaika, sendok, klakson, dll.Semua ini, serta benda seni dan kerajinan dan puisi oleh G. Serebryakov, akan memungkinkan, di satu sisi, untuk melanjutkan tema " Rusia adalah Tanah Airku”, di sisi lain, dimulai dengan anak-anak yang berbicara tentang arti cerita rakyat dalam kehidupan setiap bangsa , termasuk Rusia.

Unduh:

Pratinjau:

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google (akun) dan masuk: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

Alat musik rakyat Rusia dan Adyghe

Lagu rakyat Rusia "Dari bawah pohon ek".

HARMONIS

BALALAIKA

PIPA

RODA BERGIGI SEARAH

Pschina (harmonika) - alat musik keyboard buluh. Desain pshine terdiri dari semi body kanan dan kiri yang masing-masing memiliki keyboard dengan button atau tombol. Keyboard kiri dirancang untuk pengiring - menekan satu tombol akan membunyikan bass atau seluruh akor; melodi dimainkan di sebelah kanan. Di antara cangkang setengah terdapat ruang bulu untuk kemungkinan memompa udara ke bilah suara instrumen. ADYGE HARMONY (PSHYNE)

Shichepshin Shichepshin (shykIepshyn, dari pemalu - "kuda", kIe - "ekor", pshin (e) - "alat musik") adalah alat musik gesek petik rakyat Adyghe. Tubuh berlubang berbentuk gelendong terbuat dari sepotong kayu. Untaian dari sanggul bengkok rambut ekor kuda Terdengar teredam. Seberkas rambut ekor kuda ditarik ke atas batang busur yang sedikit melengkung. Saat bermain, Shichepshin dipegang secara vertikal, mengistirahatkan bagian bawah tubuh di atas lutut. Ini digunakan untuk mengiringi nyanyian solo dan paduan suara, terkadang dalam ansambel dengan kamyl dan pkhachich; Pelaku Shichepshin biasanya juga seorang pendongeng.

KAMYL Kamyl adalah alat musik tiup Adyghe, seruling tradisional Adyghe (Circassian). Kamyl adalah seruling longitudinal yang terbuat dari tabung logam (paling sering dari laras senapan). Ada 3 lubang putar di bagian bawah tabung. Ada kemungkinan instrumen tersebut awalnya terbuat dari buluh (seperti namanya). Kamyl digunakan oleh para gembala untuk membawakan berbagai lagu dan nyanyian (sering diiringi dengan shichepshin), serta untuk mengiringi tarian keliling remaja.

SHOTYRP Shotyrp (dari kulit dan onomatopoeia. Sebuah kata yang meniru suara yang terbentuk saat memukul kulit) adalah alat musik perkusi rakyat Adyghe. Jenis snare drum tanpa nada tertentu. Suara dihasilkan dengan memukul selaput kulit yang diregangkan dengan telapak tangan, tongkat atau palu. Shotyrp secara tradisional terbuat dari kayu. ia memiliki lebih banyak musikalitas dan timbre yang lebih baik. Untuk pembuatan membran, yang ditutupi di kedua sisi silinder kayu, digunakan kulit kambing atau anak sapi yang dibalut halus. Pengrajin saat ini kebanyakan menggunakan plastik untuk pembuatan membran, karena lebih tahan terhadap kerusakan.

Pkhachich - Alat musik perkusi rakyat Adyghe (yang terdengar sendiri), sejenis mainan. Ini terdiri dari 5-7 piring kayu keras kering, diikat longgar di salah satu ujungnya ke piring yang sama dengan pegangan. Pkhachich dipegang oleh gagangnya, menarik lingkaran tempat pelat digantung di tangan, yang memungkinkan Anda menyesuaikan seberapa erat pelat ditarik menjadi satu. Saat diguncang, terdengar bunyi klik yang keras. Dirancang untuk menekankan ritme saat tampil lagu daerah dan menari dalam ansambel dengan harmonika kamyl, shichepshin atau pshine. PHASIK

Elbrus Elbrus-pria tampan melihat menembus awan, Dengan topi putih ke biru. Saya tidak bisa berhenti melihat puncak yang bersalju dan perkasa ini. Orida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida... Macan tutul salju, rusa bera cepat Mereka bergegas melewati pegunungan. Dengan cepat di lereng Anda melepaskan Perairan Kuban ke tempat terbuka! Dan di bentangan pegunungan tinggi, Di atas awan Kaukasia, Lagu terdengar - lagu bahagia para gembala pemberani kami! Kekalahan. Elbrus-tampan terlihat menembus awan, Dengan topi putih ke biru. Saya tidak bisa berhenti memandangi puncak yang membanggakan dan perkasa ini.

Alat musik rakyat Adyghe

TERIMA KASIH ATAS PERHATIAN ANDA

Instrumentasi musik rakyat adalah salah satu objek studi paling kompleks dalam cerita rakyat musik. Deskripsi alat di dunia terkandung dalam monumen tertulis paling kuno. Bahkan di Abad Pertengahan dan awal Renaisans, upaya dilakukan untuk mensistematisasikan instrumen sesuai dengan karakteristik musik yang dibawakan padanya. Alat musik tradisional Sirkasia mewakili lapisan terkaya dari budaya spiritual masyarakat.

kamil - seruling;

syryn - sejenis seruling memanjang;

pkhekIych-rattles.

Dia kecil dan berperut buncit, tapi dia akan berbicara -

Lihat konten dokumen
"Alat musik tradisional orang Sirkasia"

"Alat musik tradisional orang Sirkasia".

Selama berabad-abad sejarahnya, budaya instrumentallah yang membentuk susunan besar dalam tradisi kelompok etnis. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya lapisan teks instrumental dalam ritual dan perkembangan musik dansa yang luar biasa dalam tradisi ini. Orang-orang telah mengembangkan ciri-ciri intonasi yang khas, organisasi ritmis bahasa musik, dan diferensiasi warna nada instrumental.

Orang Sirkasia dulu dan sekarang memiliki banyak alat musik dengan desain paling kuno dan modern, paling sederhana, dan lebih rumit. Diantaranya adalah semua kelompok klasifikasi alat musik yang diterima saat ini.

Kelompok pertama adalah alat musik tiup.

kamil - seruling;

syryn - sejenis seruling memanjang;

nakyre - alat musik tiup dengan buluh tunggal atau ganda;

pschyne bzh'emy - alat musik tiup corong yang terbuat dari tanduk.

Kelompok kedua adalah alat musik petik:

instrumen yang dipetik Iapepshchin dari jenis balalaika;

alat musik jenis harpa angin yang dipetik pschinetIarko;

instrumen membungkuk shykIepshchyn seperti biola;

instrumen senar pschynekeb dari jenis cello.

Kelompok ketiga adalah instrumen membran:

sh'otIyrpI - instrumen perkusi tipe drum. Nama alat musik ini berasal dari kata "shjo" - kulit dan "tIyrpI" - kata onomatopoeik yang meniru bunyi pukulan kulit.

Kelompok keempat adalah instrumen perkusi yang terdengar sendiri:

pkhekIych-rattles.

Beberapa instrumen yang terdaftar, seperti syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinatIarko dan sh'otIyrpI, tidak bertahan hingga hari ini. Informasi terpisah tentang mereka hanya ditemukan dalam literatur sejarah dan etnografi dan cerita rakyat. Instrumen seperti nakyre dan harmonika dipinjam dari orang lain, tetapi diterima dan diakui oleh Adygs dan diubah menjadi instrumen nasional. Kemudian mereka menerima nama Adyghe.

Sekarang saya ingin memperkenalkan Anda pada beberapa alat musik secara lebih rinci.

Tiga baris sedang dituangkan, dan orang-orang akan jongkok

Tiga baris lumayan, ada kancing dan bulu,

Pschyne adalah instrumen buluh pneumatik keyboard modern, paling populer dan tersebar luas, dari mana suara diekstraksi karena getaran buluh di bawah tekanan aliran udara yang dibuat dengan meregangkan atau menekan bellow. Pschyne terutama digunakan untuk menampilkan musik dansa.

Beri nama tanpa salah, instrumennya terlihat seperti biola,

Ada senar dan busur, saya bukan orang baru dalam musik Adyghe! (ShykIepshchyn)

ShchykIepshchyn adalah salah satu yang paling umum dan populer di antara orang-orang dari alat musik gesek kuno, dari mana suara diekstraksi dengan menggosok senar bulu kuda, busur. Nama alat musik ini berasal dari dua kata: "pemalu" - kuda, "kIe" - ekor kuda, di mana bulu ekor kuda digunakan untuk membuat senar Shchyk Iepshchyn berbentuk lonjong berbentuk perahu dengan leher dan kepala. Itu terbuat dari sepotong kayu nyaring yang kuat (pir, linden, alder).

Sangat kuno dan sederhana, instrumennya kosong di dalamnya,

Pelat dipukul secara elastis, mereka mengatur ritme untuk ansambel.(PkhekIych)

PkhekIych adalah instrumen tipe ratchet, yang sangat populer di kalangan masyarakat. Sumber bunyi adalah bahan dari mana instrumen itu dibuat. PkhekIych dirancang untuk mengeluarkan ritme dengan jelas dan mempertahankan tempo musik yang konstan dan merata.

Dia kecil dan berperut buncit, tapi dia akan berbicara -

Seratus orang berisik, segera tenggelam.

Saya akan memberitahu Anda teman saya, di zaman kuno,

Angin sepoi-sepoi bertiup ke dalam tabung alang-alang,

Dan Adyg tiba-tiba mendengar suara melodi yang lembut,

Dan lahir pada saat itu, sebuah alat musik. (qamyl)

Dalam salah satu legenda epik Nart, penemuan kamyl dikaitkan dengan musisi legendaris Nart, Ashamez. Ketenaran eksploitasi Ashamez bergemuruh di mana-mana. Hidupnya, sebagaimana layaknya kereta luncur, dia habiskan di pelana. Entah kenapa Ashamez yang cukup lelah memutuskan untuk beristirahat. Hutan lebat menghalangi jalannya, memberi isyarat dengan kesejukan dan kedamaian. Ashamez tertatih-tatih dengan kudanya, berbaring di bawah pohon tua yang menyebar, dan tertidur lelap. Tiba-tiba angin kencang bertiup, hujan mulai turun, ranting patah dan jatuh, menutupinya dengan dedaunan. Tetapi di antara suara hujan dan angin ini, Ashamez mendengar suara lain yang lembut dan merdu, tidak biasa untuk didengar. Nart berbaring lama sekali, mendengarkan suara-suara ini, sampai dia menyadari bahwa itu adalah nyanyian ranting yang patah.

Dia mulai tidak hanya mendengarkan, tetapi juga melihat dari dekat cabang itu. Dan apa yang dia lihat? Cacing kayu memakan inti cabang, dan memakan banyak lubang di kulit kayu. Saat angin bertiup ke arah mereka, musik terdengar. Ashamez memotong sebagian dahan yang berongga dan meniupnya ke dalam. Melodi keindahan luar biasa mengalir melalui hutan. Beginilah Nart kamyl pertama kali muncul di negara ini.

Dikatakan bahwa kamyl Ashamez luar biasa. Itu bertiup ke dalamnya dari sisi putih - gunung dan lembah menjadi hidup, taman dan ladang bermekaran, bertiup dari sisi hitam - seluruh dunia mendingin. Angin bertiup. Laut dan sungai yang mengamuk! Tapi dia hanya meniup dari sisi putih kamyl, yang dibasuh dengan kegembiraan dan kebahagiaan. Sejak itu, karena terpesona oleh musiknya, Ashamez berhenti mendaki. Dia menjadi qamylist terkenal, memberi orang kesenangan dan kegembiraan.

diasah selama berabad-abad budaya musik orang kuno orang Sirkasia. Deretan melodi rakyat yang harmonis menyimpan kisah-kisah tentang perbuatan mulia, pemikiran, dan aspirasi orang-orang Sirkasia di abad-abad lampau.

Dibuat di waktu yang berbeda instrumentasi musik orang Sirkasia kaya, beragam, dan orisinal. Alat musik Adyghe dapat dibagi menjadi perkusi, angin dan grup string. Belakangan, instrumen keyboard-pneumatik muncul, yang disebut Adyge pshchyne.

Instrumen perkusi paling populer dan favorit dari orang Sirkasia adalah pkhek1ych, tidak lazim dilakukan tanpanya pada hari libur apa pun. Pkhek1ych membuat musisi lain tetap pada kecepatan yang sama, meningkatkan kejernihan ritme, menginspirasi para penari dengan kekuatan pukulan mereka. Untuk memainkan pkhek1ych, Anda tidak hanya harus memiliki ritme bawaan, tetapi juga kekuatan fisik yang baik, jadi biasanya pria memainkannya.

DI DALAM jaman dulu pkhek1ych digunakan sebagai atribut suci dalam banyak ritual dan melambangkan guntur. Orang Sirkasia biasa berkata: "Kami menghabiskan seluruh hidup kami di atas kuda, kami membuat lagu di atas kuda, suara kuku kuda adalah suara hati kami." Oleh karena itu, menurut versi lain, diyakini bahwa akar dari popularitas khek1ych yang luas terletak pada keterkaitan suaranya dengan derap kaki kuda.

Pengrajin yang di masa lalu membuat pkhek1ych dengan mewah menghiasinya dengan perak, niello, penyepuhan, atau sekadar ornamen. Pengrajin modern juga mencoba mengikuti tradisi masa lalu.
Kelompok alat musik tiup orang Sirkasia meliputi kamyl, syryn, dan bzhemy. Dari jumlah tersebut, kamyl adalah yang paling tersebar luas dan populer. Sebelum munculnya pshchyne (Adyghe harmonica), melodi tarian orang Sirkasia dibawakan dengan kamyl. Seperti semua alat musik lainnya, itu milik khak1eshch - sebuah wisma. Pengrajin yang biasa membuat kamyl menghiasnya dengan menutupinya dengan beludru, kulit dan menyetel ujung instrumen dengan perak.

Kamyl muncul di antara orang Sirkasia di zaman kuno dan dikaitkan dengannya sifat magis. Suara kamyl yang mempesona menginspirasi banyak pendengar hingga saat ini.
Apa yang disebut biola Adyghe - shyk1epshchyn - adalah alat musik petik tradisional orang Sirkasia. Shyk1epshchyn juga diperlakukan sebagai instrumen suci dengan kemampuan magis. Untuk melindunginya dari energi jahat, mereka hanya bermain di dalam ruangan, menyimpannya di wadah khusus yang tidak dibuka di kegelapan dan di jalan, untuk melindungi shyk1epshchyn dari roh jahat dan " mata jahat". Kasingnya ditutupi dengan ornamen bunga - simbol jimat. Dan jika shichepshchina tidak dimainkan dalam waktu lama atau rusak, ritual pembersihan magis dilakukan dengannya.

Sampai saat ini, alat musik paling populer dari orang Sirkasia adalah alat musik pneumatik keyboard pschyne - harmonika Adyghe. Namun, pshchyne muncul di antara orang Sirkasia relatif baru, pada abad ke-19.

Dibandingkan dengan instrumen Adyghe lainnya, suara pshchyne lebih bertenaga, tetapi terlalu keras, sehingga tidak sesuai dengan karakter lagu-lagu Adyghe lama. Apa yang tidak bisa dikatakan tentang melodi tarian orang Sirkasia, pschyne sangat cocok untuk penampilan mereka. Oleh karena itu, hari ini tidak ada satu pun acara meriah yang dapat dilakukan tanpa harmonika Adyghe.
Orang Sirkasia memperlakukan alat musik dengan sangat hormat: mereka mendekorasi rumah dengannya, menyimpannya di tempat yang paling terlihat. Namun, alat musik tradisional Adyghe tidak hanya menjadi manuskrip sejarah, suaranya sangat penting untuk setiap Adyghe di zaman modern kita.

Populer dalam kategori: