Danko dan larra adalah dua jenis sikap terhadap dunia dan manusia. Kisah romantis awal Gorky Arti hidup menurut wanita tua pahit Izergil
Pekerjaan rumah ke pelajaran
1. Tulis dari kamus istilah sastra Definisi dari istilah romantisme.
2. Baca kisah Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil"
3. Jawab pertanyaan:
1) Berapa banyak legenda yang diceritakan oleh Wanita Tua Izergil?
2) Apa yang terjadi pada gadis dari “negara sungai besar”?
3) Siapa nama putra elang oleh para tetua?
4) Mengapa, setelah mendekati orang, Larra tidak membela diri?
5) Perasaan apa yang mencengkeram orang tersesat di hutan, mengapa?
6) Apa yang Danko lakukan untuk orang-orang?
7) Bandingkan karakter Danko dan Larra.
8) Apakah pengorbanan Danko dibenarkan?
Tujuan pelajaran
Untuk mengenalkan siswa dengan cerita Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil" sebagai karya romantis; meningkatkan keterampilan dan kemampuan analisis teks prosa; memberikan gambaran tentang estetika romantis Gorky awal.
kata guru
Kisah M. Gorky "Wanita Tua Izergil" ditulis pada tahun 1894 dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1895 di Surat Kabar Samara. Karya ini, seperti cerita "Makar Chudra", termasuk dalam periode awal karya pengarang. Sejak saat itu, Gorky menyatakan dirinya sebagai juru bicara cara khusus memahami dunia dan pembawa estetika yang sangat spesifik - romantis. Sejak cerita ditulis, romantisme dalam seni sudah mengalami masa kejayaannya, pekerjaan awal Gorky dalam kritik sastra biasa disebut neo-romantis.
Di rumah, Anda harus menuliskan definisi romantisme dari kamus istilah sastra.
Romantisme- dalam arti kata yang luas metode artistik, di mana posisi subjektif penulis dalam kaitannya dengan fenomena kehidupan yang digambarkan sangat dominan, ketertarikannya bukan pada reproduksi, tetapi pada penciptaan kembali realitas, yang mengarah pada perkembangan bentuk kreativitas yang sangat kondisional (fantasi, aneh, simbolisme, dll.), hingga promosi ke garis depan karakter dan plot yang luar biasa, hingga penguatan elemen subjektif-evaluatif dalam pidato penulis, hingga kesewenang-wenangan koneksi komposisi, dll.
kata guru
Secara tradisional, sebuah karya romantis dicirikan oleh pemujaan terhadap kepribadian yang luar biasa. Kualitas moral pahlawan tidak relevan. Penjahat, perampok, jenderal, raja, wanita cantik, ksatria bangsawan, pembunuh adalah pusat cerita - siapa saja, asalkan hidup mereka mengasyikkan, istimewa, dan penuh petualangan. pahlawan romantis selalu dapat dikenali. Dia membenci kehidupan penduduk kota yang menyedihkan, menantang dunia, sering meramalkan bahwa dia tidak akan menjadi pemenang dalam pertempuran ini. Sebuah karya romantis dicirikan oleh dunia ganda yang romantis, pembagian dunia yang jelas menjadi nyata dan ideal. Dalam beberapa karya dunia yang sempurna direalisasikan sebagai dunia lain, pada orang lain - sebagai dunia yang tidak tersentuh oleh peradaban. Sepanjang pekerjaan, pengembangan petak yang terkonsentrasi pada tonggak paling cemerlang dalam kehidupan sang pahlawan, karakter kepribadian yang luar biasa tetap tidak berubah. Gaya mendongengnya cerah dan emosional.
Menulis di buku catatan
Fitur karya romantis:
1. Kultus kepribadian yang luar biasa.
2. Potret romantis.
3. Dualitas romantis.
4. Sifat romantis statis.
5. Plot romantis.
6. Pemandangan romantis.
7. Gaya romantis.
Pertanyaan
Manakah dari buku yang telah Anda baca sebelumnya yang dapat Anda sebut romantis? Mengapa?
Menjawab
Karya romantis Pushkin, Lermontov.
kata guru
Ciri khas dari gambaran romantis Gorky adalah ketidaktaatan yang membanggakan terhadap takdir dan kecintaan yang kurang ajar terhadap kebebasan, integritas alam, dan kepahlawanan karakter. Pahlawan romantis berjuang untuk kebebasan tanpa batas, yang tanpanya tidak ada kebahagiaan sejati dan yang seringkali lebih disayanginya daripada kehidupan itu sendiri. Kisah-kisah romantis mewujudkan pengamatan penulis tentang kontradiksi jiwa manusia dan mimpi keindahan. Makar Chudra berkata: “Mereka lucu, orang-orangmu itu. Mereka berkerumun dan saling menghancurkan, dan ada begitu banyak tempat di bumi ... " Wanita tua Izergil hampir menggemakannya: "Dan saya melihat bahwa orang tidak hidup, tetapi semua orang mencoba".
Percakapan analitis
Pertanyaan
Apa komposisi cerita "Wanita Tua Izergil"?
Menjawab
Ceritanya terdiri dari 3 bagian:
1) legenda Larra;
2) cerita tentang kehidupan Izergil;
3) legenda Danko.
Pertanyaan
Apa dasar konstruksi cerita tersebut?
Menjawab
Ceritanya didasarkan pada pertentangan dua karakter yang merupakan pembawa nilai-nilai kehidupan yang berlawanan. Cinta tanpa pamrih Danko kepada orang-orang dan keegoisan Larra yang tak terkendali adalah manifestasi dari perasaan yang sama - cinta.
Pertanyaan
Buktikan (sesuai rencana di buku catatan Anda) bahwa ceritanya romantis. Bandingkan potret Larra dan Danko.
Menjawab
Larra adalah seorang pemuda “tampan dan kuat”, “matanya dingin dan angkuh, seperti mata raja burung”. Tidak dalam cerita potret rinci Larra, penulis hanya memperhatikan mata dan ucapan bangga dan sombong dari "anak elang".
Danko juga sangat sulit untuk divisualisasikan. Izergil mengatakan bahwa dia adalah "pemuda tampan", salah satu dari mereka yang selalu berani karena dia tampan. Sekali lagi, perhatian khusus pembaca tertuju pada mata sang pahlawan, yang disebut mata: "... banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya".
Pertanyaan
Apakah mereka kepribadian yang luar biasa?
Menjawab
Tidak diragukan lagi, Danko dan Larra adalah kepribadian yang luar biasa. Larra tidak mematuhi klan dan tidak menghormati yang lebih tua, pergi kemanapun dia suka, melakukan apa yang dia inginkan, tidak mengakui hak memilih orang lain. Berbicara tentang Larr, Izergil menggunakan julukan yang lebih cocok untuk mendeskripsikan hewan tersebut: cekatan, kuat, predator, kejam.
Pertanyaan
Menjawab
Dalam cerita "Wanita Tua Izergil", dunia ideal diwujudkan sebagai masa lalu bumi yang jauh, waktu yang kini telah menjadi mitos, dan ingatannya hanya tersisa dalam legenda pemuda umat manusia. Hanya bumi muda yang menurut penulis bisa melahirkan karakter heroik orang-orang yang terobsesi nafsu yang kuat. Izergil beberapa kali menekankan bahwa modern " menderita" kekuatan perasaan dan keserakahan hidup seperti itu tidak tersedia bagi manusia.
Pertanyaan
Apakah karakter Larra, Danko, dan Izergil berkembang sepanjang jalan cerita, atau pada awalnya ditetapkan dan tidak berubah?
Menjawab
Karakter Larra, Danko, dan Izergil tidak berubah sepanjang cerita dan ditafsirkan dengan jelas: ciri utama dan satu-satunya karakter Larra adalah keegoisan, penolakan hukum apa pun selain kemauan. Danko adalah perwujudan cinta untuk orang-orang, sementara Izergil menundukkan seluruh keberadaannya pada kehausannya akan kesenangan.
Pertanyaan
Manakah dari peristiwa yang dijelaskan oleh wanita tua itu yang dianggap tidak biasa?
Menjawab
Kedua cerita yang diceritakan oleh Izergil berisi gambaran tentang peristiwa luar biasa. Genre legenda menentukan dasar plot fantastis asli mereka (kelahiran seorang anak dari elang, kutukan yang tak terhindarkan, cahaya percikan api dari hati Danko yang membara, dll.).
Bekerja dengan teks
Cocokkan para pahlawan (Danko dan Larra) sesuai dengan parameter berikut:
1) potret;
2) kesan yang dibuat pada orang lain;
3) pemahaman tentang kesombongan;
4) sikap terhadap orang;
5) tingkah laku pada saat persidangan;
6) nasib para pahlawan.
| Statistik/Pahlawan | Danko | Larra |
| Potret | Pemuda tampan. Yang cantik selalu berani; di matanya bersinar banyak kekuatan dan api yang hidup |
Seorang pria muda, tampan dan kuat; matanya dingin dan angkuh, seperti mata raja burung |
| Kesan dibuat pada orang lain | Kami memandangnya dan melihat bahwa dia adalah yang terbaik dari semuanya | Semua orang memandang dengan heran pada putra seekor elang; Itu menyinggung perasaan mereka; Kemudian mereka benar-benar marah. |
| Memahami Kebanggaan | Saya memiliki keberanian untuk memimpin, itu sebabnya saya memimpin Anda! | Dia menjawab bahwa tidak ada yang seperti dia; Dia berdiri sendiri melawan semua; Kami berbicara dengannya untuk waktu yang lama dan akhirnya melihat bahwa dia menganggap dirinya yang pertama di dunia dan tidak melihat apa-apa selain dirinya sendiri. |
| Sikap terhadap orang | Danko memandangi orang-orang yang dia pekerjakan, dan melihat bahwa mereka seperti binatang; Kemudian kemarahan mendidih di dalam hatinya, tetapi karena kasihan pada orang-orang itu padam; Dia mencintai orang berpikir bahwa mungkin tanpa dia mereka akan mati |
Dia mendorongnya dan pergi, dan dia memukulnya dan, ketika dia jatuh, berdiri dengan kaki di dadanya; Dia tidak punya suku, tidak punya ibu, tidak punya ternak, tidak punya istri, dan dia tidak menginginkan semua ini; Saya membunuhnya karena, menurut saya, dia mendorong saya ... Dan saya membutuhkannya; Dan dia menjawab bahwa dia ingin menjaga dirinya tetap utuh |
| Perilaku pada saat penghakiman | Apa yang telah Anda lakukan untuk membantu diri sendiri? Anda baru saja berjalan dan tidak tahu bagaimana cara menyimpan kekuatan untuk jalan yang lebih panjang! Anda baru saja berjalan, berjalan seperti sekawanan domba! | - Lepaskan aku! Saya tidak akan mengatakan terikat! |
| Nasib para pahlawan | Dia bergegas maju ke tempatnya, mengangkat tinggi hatinya yang membara dan menerangi jalan bagi orang-orang yang bersamanya; Tapi Danko masih di depan, dan hatinya membara, membara! |
Dia tidak bisa mati! - kata orang dengan gembira; - Dia ditinggalkan sendirian, bebas, menunggu kematian; Dia tidak memiliki hidup dan mati tidak tersenyum padanya |
Percakapan analitis
Pertanyaan
Apa sumber tragedi Larra?
Menjawab
Larra tidak bisa dan tidak mau berkompromi antara keinginannya dan hukum masyarakat. Egoisme dipahami olehnya sebagai perwujudan kebebasan pribadi, dan haknya adalah hak yang kuat sejak lahir.
Pertanyaan
Bagaimana Larra dihukum?
Menjawab
Sebagai hukuman, para tetua menjatuhkan Larra ke keabadian dan ketidakmampuan untuk memutuskan sendiri apakah dia harus hidup atau mati, mereka membatasi kebebasannya. Orang-orang merampas Larra dari apa yang menurutnya layak untuk dijalani - hak untuk hidup dengan hukumnya sendiri.
Pertanyaan
Apa perasaan utama dalam sikap Larra terhadap orang lain? Dukung jawaban Anda dengan contoh dari teks.
Menjawab
Sehubungan dengan orang, Larra tidak punya perasaan. Dia ingin "Jaga dirimu utuh" yaitu, mendapatkan banyak hal dari hidup tanpa memberikan imbalan apa pun.
Pertanyaan
Perasaan apa yang dialami Danko saat melihat kerumunan orang yang menilainya? Dukung jawaban Anda dengan contoh dari teks.
Menjawab
Melihat orang-orang yang dia, mempertaruhkan nyawanya, pergi ke rawa-rawa, Danko marah, “Tapi karena kasihan pada orang-orang, itu padam. Hati Danko berkobar dengan keinginan untuk menyelamatkan orang dan memimpin mereka "ke jalan yang mudah".
Pertanyaan
Apa fungsi dari episode "pria berhati-hati"?
Menjawab
Penyebutan "pria berhati-hati" diperkenalkan ke dalam legenda Danko untuk menekankan eksklusivitas sang pahlawan. "Cautious Man" dianggap sebagai salah satu dari sekian banyak, sehingga penulis akan menentukan esensinya orang biasa, "bukan pahlawan" yang tidak mampu melakukan dorongan pengorbanan dan selalu takut akan sesuatu.
Pertanyaan
Apa kesamaan karakter Larra dan Danko dan apa perbedaan di antara mereka?
Menjawab
Pertanyaan ini dapat menyebabkan jawaban yang ambigu. Siswa dapat mempersepsikan Larra dan Danko sebagai karakter yang berlawanan (egois dan altruis), atau mengartikan mereka sebagai karakter romantis yang menentang diri mereka sendiri (karena berbagai alasan).
Pertanyaan
Tempat apa yang ditempati masyarakat dalam refleksi batin kedua karakter tersebut? Apakah mungkin untuk mengatakan bahwa pahlawan ada dalam isolasi dari masyarakat?
Menjawab
Para pahlawan memikirkan diri mereka sendiri di luar masyarakat: Larra - tanpa manusia, Danko - sebagai pemimpin manusia. Larra "Dia datang ke suku, dia mencuri ternak, gadis - semua yang dia inginkan", Dia "melayang di sekitar orang". Danko sedang berjalan "di depan mereka dan ceria dan jelas".
Pertanyaan
Hukum moral apa yang menentukan tindakan kedua karakter?
Menjawab
Tindakan para tokoh ditentukan oleh sistem nilainya sendiri. Larra dan Danko adalah hukum mereka sendiri, mereka membuat keputusan tanpa meminta nasihat dari yang lebih tua. Kebanggaan, tawa kemenangan adalah jawaban mereka terhadap dunia orang biasa.
Pertanyaan
Apa fungsi gambar wanita tua Izergil dalam cerita tersebut? Bagaimana gambar Larra dan Danko berhubungan satu sama lain dengan bantuan gambar wanita tua Izergil?
Menjawab
Terlepas dari kecerahan, kelengkapan, dan integritas artistik dari kedua legenda tersebut, itu hanyalah ilustrasi yang diperlukan penulis untuk memahami citra wanita tua Izergil. Ia "memperkuat" komposisi cerita baik pada tataran substantif maupun formal. Dalam sistem narasi umum, Izergil bertindak sebagai narator, dari mulutnya karakter-I mempelajari kisah "putra elang" dan hati Danko yang membara. Pada tingkat konten dalam potret wanita tua itu, orang dapat menemukan ciri-ciri Larra dan Danko; betapa tak terpuaskannya dia mencintai, karakter Danko tercermin, dan betapa cerobohnya dia meninggalkan orang yang dicintainya - segel gambar Larra. Sosok Izergil menghubungkan kedua legenda itu bersama-sama dan membuat pembaca berpikir tentang masalah kebebasan manusia dan haknya untuk membuang kekuatan hidupnya atas kebijakannya sendiri.
Pertanyaan
Apakah Anda setuju dengan pepatah bahwa "dalam hidup selalu ada tempat untuk suatu prestasi"? Bagaimana Anda memahaminya?
Pertanyaan
Apakah pencapaian mungkin terjadi dalam setiap kehidupan? Apakah setiap orang menggunakan hak pencapaian ini dalam hidup?
Pertanyaan
Apakah wanita tua Izergil mencapai prestasi yang dia bicarakan?
Pertanyaan-pertanyaan ini tidak memerlukan jawaban yang pasti dan dirancang untuk jawaban yang independen.
kesimpulan tuliskan di buku catatan mereka sendiri.
Beberapa ide filosofis dan estetika Nietzsche tercermin dalam karya romantis awal Gorky. Gambar sentral awal Gorky memiliki kepribadian yang bangga dan kuat, mewujudkan gagasan kebebasan. "Kekuatan adalah kebajikan", kata Nietzsche, dan bagi Gorky, kecantikan seseorang terletak pada kekuatan dan pencapaian, bahkan tanpa tujuan: « orang kuat memiliki hak untuk menjadi "melampaui kebaikan dan kejahatan", berada di luar prinsip etika, dan suatu prestasi, dari sudut pandang ini, adalah penolakan terhadap arus kehidupan secara umum.
literatur
D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Sastra Rusia abad kedua puluh. program kelas 11. Perencanaan pelajaran tematik. Petersburg: SMIO Press, 2001
ES. Rogover. Sastra Rusia abad XX / St. Petersburg: Paritet, 2002
N.V. Egorova. Perkembangan pelajaran dalam sastra Rusia abad kedua puluh. Kelas 11. saya semester. M.: VAKO, 2005
Menurut saya, dari semua karya awal Maxim Gorky, cerita "Wanita Tua Izergil" adalah yang paling romantis dan puitis. Karakternya adalah orang yang berani dan berkemauan keras. Pada teladan mereka, penulis berbicara tentang kebaikan dan kejahatan, tentang makna dan kebijaksanaan hidup. Struktur cerita yang sangat menarik. Kisah kehidupan wanita tua Izergil dibingkai oleh dua legenda - tentang Larra dan Danko. Sebelum kita beberapa takdir manusia- memilih! Nilailah sendiri arti hidup! Apa itu? Dalam individualisme Larra atau dalam pelayanan tanpa pamrih kepada orang-orang, yang mana Danko mengabdikan dirinya? Atau mungkin Anda harus berusaha untuk menjalani kehidupan yang bebas dan penuh petualangan? Wanita tua Izergil mengalami banyak kesedihan dan kegembiraan, orang yang berbeda dia bertemu di tugasnya jalan hidup. Bayangan orang-orang yang dia cintai tetap ada dalam ingatannya selamanya. Ini adalah bangsawan yang sombong, dan "wajan yang layak dengan wajah cincang", dan seorang pria muda - "bunga pucat dan rapuh di timur, diracuni oleh ciuman".
Tahun-tahun menghilangkan kecantikan Izergil sebelumnya, memadamkan kilauan matanya, membungkukkan sosoknya yang ramping, tetapi memberinya kebijaksanaan, pengetahuan tentang kehidupan, dan spiritualitas sejati.
Bukan kebetulan bahwa Gorky memasukkan legenda tentang Larra dan Danko ke dalam mulut wanita ini. Dia memiliki kesamaan dengan kedua karakter tersebut. Izergil harus mengorbankan dirinya demi kekasihnya, menunjukkan sikap tidak mementingkan diri sendiri, dan pada saat yang sama dia menjalani hidup untuk dirinya sendiri, bebas dari segala tugas dan kewajiban. Penulis tidak mengutuknya: orang ideal benar-benar hanya ditemukan dalam dongeng, tetapi dalam kehidupan, orang sungguhan bisa baik dan buruk.
Namun, legenda Danko tidak mungkin berasal dari bibir orang yang celaka secara spiritual, pengecut, dan keji.
Dalam legenda Larra, Gorky menghilangkan prasangka individualisme mereka yang menolak orang dan tidak mau memperhitungkan hukum manusia universal. Seseorang mungkin keberatan bahwa inilah tepatnya kebebasan sejati - melakukan apa yang Anda inginkan, pergi ke mana pun, tidak memperhitungkan siapa pun, yaitu, "jaga dirimu tetap utuh". Namun, mereka yang memilih jalan ini akan menghadapi nasib yang tragis dan menyedihkan - kesepian. Memang, "untuk semua yang diambil seseorang, dia membayar dengan dirinya sendiri: dengan pikiran dan kekuatannya, terkadang dengan nyawanya." Dengan kata lain, seseorang tidak bisa hanya mengkonsumsi tanpa memberikan imbalan apapun. Larra mengabaikan hukum ini, dan hukuman yang mengerikan menantinya. Tampaknya dia tidak kekurangan apapun: “dia mencuri ternak, gadis - semua yang dia inginkan”, dan pada saat yang sama dia bebas seperti burung. Lalu mengapa dia akhirnya mulai memimpikan kematian dan "ada begitu banyak kerinduan di matanya yang bisa meracuni semua orang di dunia?" Ternyata, bagi seseorang yang tidak tahu bagaimana memberi, memberi kehangatan, yang “tidak melihat apa-apa selain dirinya sendiri”, sulit untuk bahagia dan layak menjalani hidup.
Antipode romantis dari Larra adalah Danko - seorang pria tampan pemberani, yang hatinya terbakar dengan cinta yang besar kepada orang-orang. Dalam citranya, Gorky mewujudkan idenya tentang pahlawan sejati, tentang mereka yang dia anggap ideal. Bukan kebetulan bahwa lanskap pun menciptakan perasaan yang tidak biasa, fantastis pada pembaca. Dia membantu kita pindah dari kehidupan nyata(Kisah Izergil tentang dirinya sendiri) ke dalam dunia romantis legenda: “Dan di kejauhan stepa, sekarang hitam dan menakutkan, seolah bersembunyi, menyembunyikan sesuatu dalam dirinya, kecil lampu biru. Di sana-sini mereka muncul sejenak dan keluar, seolah-olah beberapa orang, tersebar melintasi padang rumput yang jauh dari satu sama lain, sedang mencari sesuatu di dalamnya, korek api, yang segera dipadamkan angin. Itu adalah api biru yang sangat aneh yang mengisyaratkan sesuatu yang luar biasa.” Saat percikan biru memeriahkan padang rumput hitam, seolah sarat dengan sesuatu yang tidak baik, demikian pula orang-orang seperti Danko mampu menghadirkan kebaikan dan cahaya ke dalam kehidupan.
Danko cantik baik secara eksternal maupun internal: "Kami memandangnya dan melihat bahwa dia adalah yang terbaik dari semuanya, karena banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya."
Energi dan kekuatan Danko berlawanan dengan kurangnya kemauan dan kepengecutan penonton. Lelah dan orang jahat, kesal dengan impotensi mereka, kehilangan penampilan manusia mereka: “Danko memandangi orang-orang yang menderita karena kerja kerasnya, dan melihat bahwa mereka seperti binatang. Banyak orang berdiri di sekelilingnya, tetapi mereka tidak berada di wajah bangsawan mereka, dan tidak mungkin dia mengharapkan belas kasihan dari mereka. Namun Danko berhasil mengatasi amarah yang berkobar dalam dirinya, karena rasa kasihan dan cinta pada orang ternyata lebih kuat dalam dirinya. Untuk menyelamatkan mereka, dia melakukannya prestasi spiritual. “Apa yang akan saya lakukan untuk orang-orang?” Danko berteriak lebih keras dari guntur. Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya dan merobek jantungnya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya. Itu menyala seterang matahari, dan lebih terang dari matahari, dan seluruh hutan terdiam, diterangi oleh obor ini. cinta yang besar Keorang-orang-.". Hati Danko yang menyala-nyala adalah simbol pelayanan pengorbanan kepada orang-orang, dan pahlawan itu sendiri adalah perwujudan dari semua yang terbaik dalam diri seseorang. Dan betapa sengsara dan rendahnya latar belakangnya tampak sebagai "orang yang berhati-hati", yang, "takut akan sesuatu, menginjak hati yang sombong dengan kakinya ..."
Saya pikir dalam legenda hati yang membara diungkapkan Danko posisi penulis tentang arti hidup. Dengan kata lain, seluruh makna hidup, menurut Gorky, adalah pengorbanan, pelayanan tanpa pamrih kepada orang lain. Benar, saat ini posisi seperti itu sepertinya tidak populer. Bagi saya, kebanyakan dari kita disamakan dengan "orang yang berhati-hati" yang menginjakkan kaki di atas hati yang membara. Bukankah itu sebabnya kita harus melalui krisis yang menyakitkan, baik moral maupun materi.
Tentu saja, seseorang tidak dapat menuntut pengorbanan dari orang-orang dengan paksa, dan tidak semua orang dapat mencapai prestasi yang hebat. Namun jika kita berusaha menjadi lebih baik hati, lebih tanggap, membantu mereka yang membutuhkan, maka dunia pasti akan berubah menjadi lebih baik. Dan kehidupan seseorang yang memberi kehangatan bisa disebut indah dan bermakna.
Aquilam volare doc*
Larra berjalan untuk hari ketiga. Matahari yang terik, lapar dan haus melelahkan tubuhnya, kakinya yang telanjang berlumuran darah, matanya berlipat ganda. Gemerisik rerumputan tidak terdengar, dan dia sendiri, seperti Larra, membungkuk di atas tanah, seolah dia bisa menyelamatkannya dari panas. Panas tidak memberi istirahat bahkan di malam hari. Pria muda itu berjalan, mengatasi dirinya sendiri. Dia mati-matian mencari makanan, tetapi tidak ada yang tumbuh di dekatnya dan tidak ada satu suku pun yang dapat dicuri. Larra tidak bisa bertanya. Kakinya berdarah. Baginya, rumput seharusnya menjadi bantal bagi mereka, tetapi akarnya yang kering dan mengeras mencuat, merobek kulit seperti pisau. Sekarang dia tidak seperti burung yang dengan bangga terbang di atasnya. Ketika ayahnya menjadi lemah, dia bergegas ke bebatuan: apa yang harus dilakukan Larre? Dia tidak punya senjata, tidak punya sayap, tidak punya apa-apa. Tapi dia tidak membutuhkannya sebelumnya. Dia merasa pikirannya sedang tersesat. Kakinya lemas, dan semuanya menjadi gelap di depan matanya.
Kelembaban yang memberi kehidupan adalah hal pertama yang dirasakan Larra setelah bangun tidur. Itu menutupi tenggorokannya, dan dia meludahkannya, takut tersedak. Tetapi seseorang yang sangat dekat berkata, "Sst, sst," dan pemuda itu menyadari bahwa ini bukanlah mimpi. Dia dengan rakus meneguk air dari orang asing itu, dan mendesah kecewa ketika air itu diambil. - Ini sulit, bukan? - kata yang tak terlihat. Dia tidak bisa melihat intonasi yang digunakan pria itu untuk mengucapkan kata-kata itu, tapi dia tidak peduli. Larra terbiasa dengan penghinaan. Apa lagi yang bisa Anda harapkan dari orang-orang? Mungkin dia membuat pemuda itu mabuk justru untuk melanjutkan siksaannya, untuk mengejek nasibnya yang malang. Dan Larra diliputi oleh perasaan benci, dia ingin menatap mata pria ini, lalu mencabik-cabiknya. Dia membuka matanya dengan susah payah, dan ketika matanya jernih, dia menatap pembicara dengan marah. Larra membeku karena takjub. Di depannya berdiri seorang pemuda seusianya, rambut pirang membingkainya Wajah yang cantik, A mata biru terpancar ... kebaikan. Larra merasa malu karena dia ingin membunuhnya. - Kamu sendirian? Larra serak karena kebiasaan. - Tidak, di belakang ada sukuku. Saya dikirim ke pengintaian sebagai anak muda dan terlihat. Dan saya menemukan Anda di tengah padang rumput. - pemuda itu tersenyum padanya, seolah-olah dia telah menemukan harta karun. Sebuah pikiran melintas di benaknya apakah dia akan punya waktu untuk merampok pemuda ini dan melarikan diri, tetapi untuk pertama kalinya Larra tidak dapat memaksa dirinya untuk melakukan ini - tangannya tidak terangkat. - Apakah kamu mau makan? - Seolah mendengar pikiran Larra, pemuda itu bertanya. Larry sedikit mengangguk. Pemuda itu membuka ransel dan mengeluarkan makanan. Sambil ngemil, Larra mendapatkan kekuatan. - Bisakah kamu bangun? tanya orang asing itu lagi. Larra mendorong tanah dengan tangannya dan dengan cepat melompat berdiri, tetapi kakinya merespons dengan rasa sakit yang luar biasa, dan dia jatuh kembali. Tampaknya setelah istirahat mereka tidak akan bisa pergi sama sekali. "Berbaringlah di sini, aku akan segera kembali," dia mendengar teriakan orang asing yang mundur. Berbalik, Larra melihat bahwa dia bergegas ke arah sukunya seharusnya datang.
Rakyat. Ada banyak orang, dan semua orang memandangnya dengan aneh. Dia tidak ingin berada di antara orang-orang dia membenci mereka. Kaki Larra masih sakit, oleh karena itu dia sekarang naik gerobak yang diperuntukkan bagi orang tua dan orang miskin. Gerobak itu diseret oleh orang asing yang menemukannya di padang rumput. Larra bahkan tidak repot-repot menanyakan namanya. Orang-orang yang mengikuti gerobak menertawakannya, dan api kemarahan menyala di jiwa Larra. Hal lucu apa yang mereka lihat? Dan jawabannya langsung: bahkan para tetua dan wanita pergi, tetapi dia tidak bisa. - Berhenti. - Larra berkata kepada pemuda itu. Dia melirik ke belakang seolah-olah dia ingin mengatakan sesuatu, tetapi tetap berhenti. - Saya ingin pergi. kata putra elang. Apakah luka di kaki Anda sudah sembuh? - tanya pemuda itu. - Tidak, tapi ... - dia terganggu oleh gemuruh roda yang berputar lagi. - Tapi itu memalukan! Larra berkata dengan perasaan. - Bantuan tidak memalukan, - pemuda itu menjawab, - tapi ini ya. - Dan dengan kata-kata ini, dia mengangkat pegangan gerobak, yang dia pegang, sehingga Larra terbang seperti sekarung kentang. Itu tidak menyenangkan baginya, dan orang asing itu sudah berdiri di atasnya, dan sebuah pertanyaan muncul di matanya: " Punya perbedaannya?". Dan Larra benar-benar mengerti, jadi dia menurunkan pandangannya, tidak bisa lagi menatap mata biru pemuda itu, seperti langit di atas mereka. Dia melihat ke bawah dan memperhatikan kaki penyelamatnya. Mereka terluka seperti miliknya, tetapi dia tidak pernah mengeluh tentang hal itu. Larra tidak akan menyadarinya jika dia tidak melihatnya dengan matanya sendiri. “Kakimu…” kata Larra setelah mereka berangkat lagi. Mengapa Anda tidak memberi tahu saya, mengapa Anda tidak meminta apa pun kepada saya? - Bantuan harus tidak tertarik. Dan jika saya meminta sesuatu sebagai balasannya, bantuan seperti apa itu? - jawab pemuda itu. Larra memikirkan apa yang telah dikatakan untuk waktu yang lama, tetapi dengan tegas memutuskan bahwa suatu hari nanti dia sendiri akan membantu pemuda ini untuk menyeretnya, meskipun sakit, seolah tidak menyadarinya. Untuk pertama kalinya, dia ingin membantu seseorang. Dia tenang dengan pemuda ini, ada keyakinan kuat bahwa dia tidak akan melakukan hal buruk padanya. Mereka benar-benar berbeda, dan meskipun Larra tidak mau mengakuinya, dia mulai menyukai pemuda aneh dengan mata bersinar abadi ini.
Matahari bergulir menuju cakrawala. Setelah melewati semua yang tua dan lemah, Danko berhenti di pemuda yang dia temukan, memegang selimut di tangannya. Dia tidur, sesekali menggigil karena mengantuk. Dada terangkat rata, rambut hitam legam tertiup angin yang hampir tanpa bobot. Terlepas dari semua perbedaan mereka, Danko tampaknya memiliki kesamaan. Dia mendekati pemuda itu dan menutupinya dengan kerudung. Dia senang menemukannya saat itu, di padang rumput. Tidak ada yang pantas mati dilupakan oleh semua orang. Dia berjalan pergi dan berhenti, masih menatap pemuda itu. - Saat dia pulih, dia harus pergi. - Saya mendengar suara salah satu tetua di dekatnya. Biarkan dia bertahan hidup sendiri, kami melakukan semua yang kami bisa untuknya. Masa-masa sulit akan datang, dan mulut ekstra akan menjadi masalah bagi kami. - Apakah itu tangan ekstra apakah kita akan diganggu? Dia bisa membantu kita. Danko menjawab. - Dia orang buangan. Bagaimana dia bisa membantu orang yang dia benci? Dia hanya berbicara kepada Anda. - Dia pria seperti kita. Mengapa kita harus mengejarnya? “Orang terkutuk dikutuk oleh para Dewa, dan itu tidak bisa dianggap enteng. Itu akan mempengaruhi seluruh suku jika kita mengadopsi dia. - Penatua terdiam, dan kemudian, melihat ke arah Danko, dia bergumam, - Jangan mengorbankan dirimu, dia akan menghancurkanmu. Pikirkan tentang apa yang akan dikatakan orang tua Anda tentang hal itu. - Anda tahu mereka akan melakukan hal yang sama. - Danko yang tertekan berkata dengan teredam, pergi. Mendekati pemuda yang tertidur di dalam gerobak, dia duduk di sampingnya, menyandarkan punggungnya ke dinding gerobak. Danko diliputi kesedihan karena dia harus dikeluarkan. Tampaknya tidak terpikirkan olehnya untuk menyelamatkan seseorang untuk berhenti lagi. Dia bahkan tidak bisa membayangkan bagaimana reaksi pemuda itu terhadap berita ini.
Siang adalah waktu sinar matahari yang kuat. Suku itu menetap di dekat hutan tinggi, dalam bayangannya. Danko kembali dari dewan tetua. Tidak peduli bagaimana dia mencoba menghalangi mereka, tidak ada hasilnya. Mereka memutuskan untuk mengusir pemuda itu dan memerintahkan Danko untuk memberitahunya tentang hal itu. Beberapa orang memfitnahnya, mengatakan bahwa dia melihat bagaimana dia mencuri perbekalan di malam hari. Tetapi Danko tahu bahwa pada malam hari dia tidur di sebelahnya. Dan dia memberi tahu para tetua tentang hal itu, tetapi mereka tidak mau mempercayainya. Mereka bertanya apakah dia tahu mengapa pemuda itu diusir, dan Danko tidak punya jawaban untuk pertanyaan ini. Oleh karena itu, para tetua memutuskan untuk meninggalkan pemuda itu, mengatakan pada saat yang sama bahwa mereka membantunya, karena mereka berada di hutan lebat menunggu di mana mengerikan untuk diperhitungkan, dan suku mana pun akan takut untuk menyentuh orang buangan. Danko tersentak oleh sikap seperti itu terhadap pemuda yang telah dia selamatkan: bukan salahnya jika suku tersebut mengusirnya, dia tidak harus membayarnya sepanjang hidupnya, setiap orang memiliki kesempatan kedua. Tapi tidak ada yang mendengarkannya. Pria muda itu duduk bersila, jauh dari semua orang. Danko perlahan mendekat, memaksakan senyum. - Katakan padaku, apa yang kamu lakukan di padang rumput sendirian? Mengapa suku itu meninggalkanmu? dia bertanya pelan. - Apa bedanya denganmu? Manusia? - pemuda itu berkata dengan kasar, mengebor Danko dengan mata elang terpojok. Dia sepertinya merasakan bahaya. Danko tersentuh oleh kekasaran, dari bibir seorang pemuda sepatah kata pun Manusia terdengar begitu tidak berarti. - Saya melihat orang seperti saya di depan saya. Apa pun yang Anda pikirkan, Anda tidak memiliki sayap di belakang punggung Anda, sama seperti saya. dia berkata. Pria muda itu berhenti membakarnya dan, melihat ke bawah, menatap rerumputan. Dan Danko mengira mungkin dia memanggilnya laki-laki hanya karena dia tidak tahu namanya. - Saya Danko. dia tiba-tiba berseru. Pemuda itu mengangkat mata hitamnya ke arahnya dan, setelah berpikir sejenak, berkata: - Mereka memanggilku Larra. Dan setelah kata-kata ini, semakin sulit bagi Danko untuk menginformasikan tentang keputusan para tetua. Dia duduk di sebelah Larra dan, memandangnya, berkata: - Kamu harus pergi, kakimu sudah rapi, dan kamu tidak bisa tinggal di sini lebih lama lagi. - Dia ingin mengatakan ini, menatap matanya, tetapi dihadapkan pada tatapan Larra, penuh rasa sakit, dalam ketidakberdayaan membuang ide ini, merasa sangat tidak penting dan menyedihkan. Betapa sulit baginya untuk mengucapkan kata-kata ini dan betapa dia tidak ingin melepaskannya. Danko berhasil menjadi dekat dengan Larra. Tapi saat ini, ketakutan terbesarnya adalah pemuda itu akan berpikir dia ingin dia pergi juga. Danko mengharapkan apa pun - bahwa Larra akan menolak untuk pergi, bahwa dia akan membantai, bahwa dia akan mencoba meyakinkan para tetua untuk meninggalkannya. Tapi tidak ada yang mengikuti. - Baiklah, saya akan pergi, - Larra berkata dengan acuh tak acuh, - Jika Anda Anda bertanya kepada saya tentang hal itu, saya akan pergi. Larra terluka, orang menolaknya lagi. Dan itu menyakitkan karena Danko yang dikirim kepadanya dengan keputusan ini, orang yang peduli padanya, orang yang tidak meninggalkannya. Larra dengan mudah bangkit dan pergi. - Bagaimana dengan persediaan? Danko memanggilnya. Saya datang ke sini tanpa apa-apa dan saya pergi tanpa apa-apa. Aku tidak butuh apapun darimu. kata Larra. Dan Danko menyaksikan siluet seseorang yang tidak ingin dia hilangkan menjauh menuju cakrawala, dan air mata mengalir di matanya.
Beberapa hari di hutan merobohkan puluhan orang. Mereka tewas tepat di depan mata Danko, dan dia tidak bisa membantu mereka dengan cara apa pun. Pemuda itu berkonsentrasi mencari jalan keluar dari hutan. Dia bangun dan pergi tidur dengan pikiran ini. Danko tahu bahwa pasti ada jalan keluar, tetapi berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk mencapainya dan berapa banyak orang yang harus dikorbankan, dia tidak tahu. Mereka berhenti untuk malam itu. Orang-orang meringkuk ketakutan akan bayang-bayang yang menari-nari dari api. Dedaunan tiba-tiba berdesir di dekat Danko, dan dia memutuskan untuk memeriksa apa yang ada di sana. Mengambil obor, dia berjalan melewati akar yang menyebar, yang tampak hidup dan siap untuk mencengkeram kapan saja, mengitari pepohonan, yang batangnya tidak mungkin dipegang dengan tangannya. Dan di antara pepohonan, dia merasa melihat siluet seseorang. Menjauh dari sukunya, dia berteriak: - Keluar! Daun-daun berdesir lagi. Danko tidak bisa mempercayai keberuntungannya. Dia hanya tersenyum gila ketika dia melihat pria yang keluar untuk menemuinya. - Kamu bilang kamu akan pergi. dia berkata. - Saya tidak bisa. - Larra mengaku tersenyum, mendekati Danko. Bagi yang terakhir, ini adalah pertama kalinya dia melihat senyumnya. - Aku datang untukmu. - Di belakangku? Danko bertanya. - Saya menyadari bahwa kebebasan saya tidak manis bagi saya. Kebebasanku sekarang milikmu. Dan aku akan menjadi orang paling bodoh di dunia jika aku merindukanmu. - Mata biru berlawanan dengan hitam. Diterangi hanya dengan obor, Larra tampak benar-benar ajaib dan ajaib. Kulit pucat kontras dengan mata dan rambut hitam. - Saya punya banyak gadis, tetapi mereka datang dan pergi, seolah-olah mereka tidak ada sama sekali. Tidak ada yang tertinggal di hatiku ... Kecuali kamu. Dan menuruti dorongan itu, Larra mencium bibir Danko yang terbelah, membenamkan tangannya di rambut pirangnya. Tapi segera dia menarik diri, berbisik: - Ikutlah denganku. Jangan mengorbankan diri Anda untuk orang lain, mereka tidak pantas mendapatkannya. - Mereka menyentuh dahi. - Aku akan pergi bersamamu kemanapun kamu mau, biarkan aku menyelamatkan orang-orang ini. Mereka akan mati tanpa aku, aku satu-satunya harapan mereka. - Menyadari pandangan Larra yang tidak percaya, Danko menambahkan - dan kemudian Anda dan saya akan pergi bahkan sampai ke ujung bumi. Tapi Larra sepertinya sedang melihat seseorang yang berdiri di belakangnya, dan berbalik, Danko melihat yang lebih tua. Dia memelototi mereka dengan kebencian yang tidak terselubung. Larra masih diizinkan tinggal, yang membuat orang lain tidak senang. Dan malam itu anak elang tidur sambil meringkuk orang yang kamu cintai mendengarkan detak jantung Danko dan merasakan kehangatannya.
Mereka berkeliaran di hutan, dan bagi semua orang kecuali Danko tampaknya hari-hari mereka telah dihitung. Danko berjalan di depan semua orang, menunjukkan jalannya. Larra mendengar ketidaksenangan orang-orang yang mengikuti mereka. Dan suatu hari para tetua menyalahkan mereka atas segalanya. - Saya awalnya menentang Anda, Danko, membawa orang buangan ini. Dia dikutuk, dan kamu juga. Itu sebabnya para Dewa menghukum kita, itu sebabnya mereka membunuh kita satu per satu. Oleh karena itu, kami tidak dapat meninggalkan hutan ini, karena Anda memimpin kami. - kata sesepuh yang melihat mereka di hutan. Orang-orang yang marah mulai mendekati mereka dan mulai mengelilingi para pemuda itu. - Anda berkata: "Pimpin!" - dan saya memimpin! teriak Danko. - Saya memiliki keberanian untuk memimpin, itu sebabnya saya memimpin Anda! Dan kamu? Apa yang telah Anda lakukan untuk membantu diri sendiri? Anda baru saja berjalan dan tidak tahu bagaimana cara menyimpan kekuatan untuk jalan yang lebih panjang! Anda baru saja berjalan, berjalan seperti sekawanan domba! Barisan orang di sekitar mereka mulai merapat. Orang-orang berteriak bahwa mereka akan mati. Dan terlintas di kepala Larra bahwa jika mereka menyentuh Danko, dia akan mencabik-cabik mereka. Dia memandang pemuda itu dan melihat bagaimana dia merobek dadanya dan mengeluarkan hati yang membara dari sana. Sesuatu pecah di Larry. Danko bergegas maju, dan kerumunan yang mengejarnya mendorong Larra ke belakang. Dia tahu bahwa ini adalah saat-saat terakhirnya dalam hidup, dia mengerti bahwa dia kehilangan hal terpenting. Karena orang-orangnya, dia praktis tidak melihat Danko, dia hanya melihat hatinya, menerangi jalannya. Dia berlari lebih cepat, mendorong orang ke samping, dan tidak segera menyadari bahwa cahaya itu tidak lagi datang dari hati Danko, tetapi dari matahari yang menyinari padang rumput tempat mereka pergi. Danko berdiri di depan, mengagumi pemandangan. Ketika Larra menyusulnya, Danko menoleh padanya dan tersenyum hangat, lalu matanya berkaca-kaca dan dia jatuh mati. Larra berlutut di depan tubuh tak bernyawa itu. Menjadi tak tertahankan baginya untuk mendengar seruan gembira orang-orang. Dia menahan air matanya tidak peduli apa. Mereka tidak akan melihat kelemahannya. Dan kemudian dia memperhatikan bagaimana sesepuh menginjak hati Danko, dan itu hancur berkeping-keping. Dalam keputusasaan, Larra bergegas ke pecahan itu, mengumpulkannya dengan tangannya, seolah-olah hati dapat dikumpulkan darinya lagi, tetapi embusan angin kencang meniupnya dari telapak tangannya, menyebarkannya ke tanah.
Dia berjalan menuju suku itu. Melihatnya, orang-orang menjadi waspada, bersiap untuk berperang. " Kebebasan saya sekarang adalah miliknya, ulangnya pada dirinya sendiri, tapi sekarang sudah hilang, artinya tidak ada kebebasan. Aku harus mati untuk bebas lagi dan dipersatukan kembali dengannya.» Orang-orang menaruh tombak di depannya, tetapi dia terus berjalan, ingin menabrak mereka. Tetapi orang-orang memahami niatnya, dan melepaskan senjatanya. Mereka berdiri dan tertawa, dan Larra gemetar putus asa. Dia berpikir bahwa dia dapat merobek dagingnya, seperti Danko, dan mulai merobek kulitnya dengan kukunya, tetapi kulitnya seperti batu dan tidak menyerah sama sekali, tidak peduli seberapa keras dia berusaha. Kemudian Larra menyerbu orang-orang dengan harapan mereka akan membunuhnya secara tidak sengaja, lalu mereka menghindarinya. Dia melihat seseorang menjatuhkan pisau, mencengkeram dan menikam dadanya sendiri, tetapi pisau itu tidak melukainya. Dan kemudian dia mengerti. Ini adalah kutukannya. Para dewa menertawakannya. Begitu dia menemukan kebahagiaan, mereka membawanya pergi dan tidak ada cara untuk mendapatkannya kembali. Sekarang banyak waktu telah berlalu sejak itu, dan matahari telah mengeringkan tubuhnya, dia tidak lagi mengingat apa pun kecuali satu nama. Dia mencari dan mencari di seluruh bumi untuk mencari pecahan hati Danko, berharap untuk mengumpulkannya bersama, seolah-olah ini dapat menghidupkan kembali cintanya. * - Anda mengajari elang terbang (lat.)
Penulis terbaik sepanjang masa dan orang-orang bertanya pada diri sendiri dan pembaca mereka tentang seperti apa seseorang di dunia ini. Menjadi atau tidak menjadi adalah pertanyaan filosofis. Makna hidup bagi setiap orang berbeda-beda. Untuk satu, kesejahteraan dan kemakmuran sudah cukup, untuk yang lain, berikan kedamaian dan kemauan, yang ketiga dengan hati-hati memantau kesehatannya sendiri, percaya bahwa itu adalah hal yang paling penting.
Alexei Maksimovich Peshkov bertanya-tanya tentang tujuan keberadaan di hampir semua karyanya. Karakternya mengikuti jalan mereka dengan cara yang berbeda, di antaranya ada egois yang hanya memikirkan kebaikan mereka sendiri, dan mereka yang siap mengabdikan diri untuk melayani cita-cita cemerlang. Membandingkan filosofi pengorbanan dengan cara berpikir oportunis, penulis menunjukkan posisinya sendiri. Penolakan kepentingan material sendiri atas nama masa depan yang lebih cerah - itulah makna hidup menurut Gorky.
Arti hidup wanita tua Izergil
Dalam cerita "Wanita Tua Izergil" ada tiga jalan cerita. Tokoh utama memiliki kesempatan untuk menjalani kehidupan yang sulit, di mana ada tempat untuk kebahagiaan dan kesedihan. Laki-laki, atas kehendak takdir dalam takdirnya, sangat berbeda, tetapi baik pemuda itu, seperti bunga oriental, dan duelist Polandia yang sombong, dia dengan sembrono dan murah hati memberikan apa yang dia miliki - cintanya, tidak menyayangkannya. Apakah dia memikirkan pertanyaan tentang apa arti hidup? Menurut kisah pahit tentang wanita tua itu nasib tragis Danko, kita dapat menyimpulkan bahwa refleksi tentang tujuan keberadaan manusia tidak asing baginya. Pada saat yang sama, ketika berbicara tentang Larra, dia menguraikan konsep kehidupan yang riang dan nyaman tanpa penilaian apa pun.
Petrel dan sudah
Konfrontasi ideologis serupa juga dimanifestasikan dalam dialog ular "bijak" dengan petrel. Kebebasan - inilah arti hidup menurut Gorky. Itu dapat didefinisikan sebagai keinginan untuk melakukan apa yang diinginkan, seluruh pertanyaannya adalah apa yang diinginkan seorang budak, dan apa yang diinginkan oleh warga negara yang sebenarnya. Orang awam, yang menjadi tawanan dari tujuan kecilnya sendiri, sama sekali tidak dapat memahami aspirasi kepahlawanan yang tinggi, dia tidak menyukai perasaan terbang bebas, terutama jika itu berakhir dengan jatuh yang canggung dari ketinggian, meskipun kecil. Saya sudah menyukai kenyamanan hangat dan lembab, akrab dan nyaman. Intensitas emosi yang tinggi mengangkat dongeng ini ke peringkat perumpamaan nyata dengan plot yang hampir alkitabiah.
Makna hidup ibu
Gagasan melayani cita-cita tinggi mendominasi novel "Ibu". Dalam karya ini, penafsiran hubungan antarmanusia tidak skematis seperti dalam Kidung Petrel. Narasinya diperumit oleh pemahaman tentang perasaan manusia sederhana yang dialami wanita biasa yang membesarkan seorang putra yang terobsesi dengan perjuangan kelas. Seperti ibu mana pun, dia ingin anaknya bahagia, dan dia sangat takut pada Pavel, yang tidak takut pada apapun. Kaum revolusioner siap melangkahi rintangan apa pun, tidak memikirkan konsekuensinya, hanya melihat tujuan yang kabur dan jauh. Dan sang ibu selalu berada di sisi putranya.
Apakah Petrel Revolusi senang?
Lantas apa arti hidup menurut Gorky? Apakah hanya untuk melayani cita-cita tinggi, atau apakah pertanyaan universal yang lebih duniawi penting baginya? Dengan menyatakan Maxim Gorky sebagai penulis proletar utama, kepemimpinan Soviet tahun tiga puluhan berharap untuk menjinakkan "petrel revolusi", dan mengurangi pekerjaannya yang kompleks dan ambigu menjadi skema yang disederhanakan di mana hanya ada tempat untuk pahlawan, musuh, dan penduduk kota. , “rawa yang berfluktuasi” untuk diberantas. Tapi dunia jauh lebih rumit dan beragam daripada formula "siapa yang tidak bersama kita melawan kita" ... Tapi dengan bangku sekolah anak-anak diajari gagasan bahwa makna hidup, menurut Gorky, adalah perjuangan yang berkelanjutan.
Kebahagiaan adalah tujuan utama setiap orang, dan setiap orang memiliki tujuan mereka sendiri. Karakter Gorky hampir tidak pernah mengalaminya, mereka menderita. Apakah dia menjadi penulis hebat, terlepas dari semua penghargaan yang dia curahkan? Hampir tidak.
Komposisi
Para pahlawan dari karya-karya awal Gorky adalah orang-orang yang bangga, kuat, dan pemberani yang sendirian berperang melawan kekuatan gelap. Salah satunya adalah cerita "Wanita Tua Izergil".
Plotnya didasarkan pada ingatan wanita tua Izergil tentang hidupnya dan legenda yang dia ceritakan tentang Larra dan Danko. Legenda tersebut menceritakan tentang pemuda pemberani dan tampan Danko, yang mencintai orang lebih dari dirinya sendiri - tanpa pamrih dan dengan sepenuh hati. Danko adalah pahlawan sejati - berani dan tak kenal takut, atas nama tujuan mulia - membantu rakyatnya - dia mampu mencapai suatu prestasi. Ketika suku itu, yang dicekam ketakutan, kelelahan karena berkeliaran lama di hutan yang tidak bisa ditembus, sudah ingin pergi ke musuh dan memberinya kebebasan sebagai hadiah, Danko muncul. Energi dan api hidup bersinar di matanya, orang-orang percaya padanya dan mengikutinya. Tapi lelah dengan cara yang sulit, orang-orang kembali kehilangan hati dan berhenti percaya pada Danko, dan pada titik balik ini, ketika kerumunan yang sakit hati mulai mengelilinginya lebih padat untuk membunuhnya, Danko merobek hatinya dari dadanya, menyinari jalan keselamatan bagi mereka.
Citra Danko mewujudkan cita-cita tinggi - seorang humanis, seseorang dengan kecantikan spiritual yang luar biasa, mampu berkorban untuk menyelamatkan orang lain. Pahlawan ini, meski kematiannya menyakitkan, tidak menimbulkan rasa iba pada pembacanya, karena prestasinya lebih tinggi dari perasaan tersebut. Rasa hormat, kekaguman, kekaguman - inilah yang dirasakan pembaca ketika membayangkan seorang pemuda dengan tatapan berapi-api, memegang hati yang berkilauan dengan cinta di tangannya.
Gorky mengontraskan citra Danko yang positif dan luhur dengan citra Larra yang "negatif" - Larra yang sombong dan egois menganggap dirinya yang terpilih dan memandang orang-orang di sekitarnya sebagai budak yang menyedihkan. Ketika ditanya mengapa dia membunuh gadis itu, Larra menjawab: “Apakah kamu hanya menggunakan milikmu sendiri? Saya melihat bahwa setiap orang hanya memiliki ucapan, tangan dan kaki, dan dia memiliki hewan, wanita, tanah ... dan banyak lagi.
Logikanya sederhana dan mengerikan, jika semua orang mulai mengikutinya, maka segelintir orang yang menyedihkan akan segera tertinggal di bumi, berjuang untuk bertahan hidup dan saling berburu. Memahami kedalaman kesalahan Larra, tidak dapat memaafkan dan melupakan kejahatan yang dilakukannya, suku tersebut mengutuknya ke dalam kesepian abadi. Kehidupan di luar masyarakat menciptakan perasaan rindu yang tak terlukiskan di Larr. “Di matanya,” kata Izergil, “ada begitu banyak kerinduan yang bisa meracuni semua orang di dunia dengan itu.”
Kebanggaan, menurut penulisnya, adalah sifat karakter yang paling indah. Itu membuat budak bebas, yang lemah - kuat, yang tidak penting berubah menjadi seseorang. Pride tidak mentolerir apa pun yang filistin dan "umum". Tapi kebanggaan yang hipertrofi berkembang biak kebebasan mutlak, kebebasan dari masyarakat, kebebasan dari semua prinsip dan prinsip moral, yang pada akhirnya membawa konsekuensi yang mengerikan.
Ide Gorky inilah yang menjadi kunci dalam kisah wanita tua Izergil tentang Larr, yang, sebagai individu yang benar-benar bebas, mati secara spiritual untuk semua orang (dan, di atas segalanya, untuk dirinya sendiri), tetap hidup selamanya dalam cangkang fisiknya. Pahlawan menemukan kematian dalam keabadian. Gorky mengingat kebenaran abadi: seseorang tidak dapat hidup dalam masyarakat dan bebas darinya. Larra ditakdirkan untuk kesepian dan menganggap kematian untuk dirinya sendiri sebagai kebahagiaan sejati. Kebahagiaan sejati, menurut Gorky, terletak pada memberikan diri Anda kepada orang lain, seperti yang dilakukan Danko.
Ciri khas cerita ini - kontras yang tajam, pertentangan yang baik dan yang buruk, yang baik dan yang jahat, terang dan gelap.
Makna ideologis Ceritanya dilengkapi dengan penggambaran gambar narator - wanita tua Izergil. Kenangannya tentang jalan hidupnya juga menjadi semacam legenda tentang seorang wanita pemberani dan bangga. Wanita tua Izergil sangat menghargai kebebasan, dia dengan bangga menyatakan bahwa dia tidak pernah menjadi budak. Izergil berbicara dengan kekaguman akan cinta untuk suatu prestasi: "Ketika seseorang menyukai prestasi, dia selalu tahu bagaimana melakukannya dan menemukan tempat yang memungkinkan."
Dalam cerita "Wanita Tua Izergil" Gorky menggambar karakter yang luar biasa, memuliakan orang yang sombong dan kuat dalam semangat orang-orang yang kebebasannya di atas segalanya. Baginya, Izergil, Danko dan Larra, terlepas dari ketidakkonsistenan ekstrim dari sifat yang pertama, kesia-siaan yang tampak dari prestasi yang kedua dan keterpencilan yang tak terbatas dari ketiga yang masih hidup, adalah pahlawan sejati, orang-orang yang membawa gagasan kebebasan dunia dalam berbagai manifestasinya.
Namun, untuk benar-benar menjalani hidup, tidak cukup untuk "membakar", tidak cukup untuk bebas dan bangga, merasa dan gelisah. Anda harus memiliki hal utama - tujuan. Tujuan yang membenarkan keberadaan manusia, karena "harga manusia adalah urusannya". "Dalam hidup selalu ada tempat untuk suatu prestasi." "Maju! - lebih tinggi! semuanya - maju! dan - di atas - ini adalah kredo Manusia sejati.
