Dalam apa Nekrasov melihat kebahagiaan sejati seseorang. Siapa yang hidup dengan baik di Rus'

Kebahagiaan. Apa ini? Setiap orang setidaknya sekali bertanya pada dirinya sendiri: "Apa itu kebahagiaan?". Memberi selamat kepada kerabat dan teman, kita sering mendoakan mereka bahagia, percaya bahwa bahagia adalah hal terpenting dalam hidup. Namun, masing-masing dari kita melihat sesuatu yang berbeda dalam konsep "kebahagiaan": bagi sebagian orang itu adalah kesehatan, bagi yang lain itu adalah cinta, yang lain mengulangi bahwa kebahagiaan terletak pada kekayaan, sementara yang lain umumnya mengutamakan kekuatan dan kemuliaan.

Menurut pendapat saya, pada saat-saat tertentu dalam hidup kita, kata "kebahagiaan" kita melihat konten yang berbeda, karena kebetulan hari ini kita membutuhkan cinta dan pengertian, besok kita membutuhkan uang, dan setelah beberapa waktu kita membutuhkan karier dan kesuksesan . Penyair dan penulis terkenal juga memikirkan tentang apa itu kebahagiaan. dan N.A. Nekrasov tidak terkecuali. Dalam karyanya "Kepada siapa tinggal di Rus'", penulis menceritakan tentang petualangan tujuh pria yang mencari seseorang yang "hidup bahagia, bebas di Rus'". Dalam puisinya, N.A. Nekrasov menyentuh tema kebahagiaan rakyat dan mencoba menggambarkan konsekuensi reformasi bagi kehidupan rakyat. Penulis berusaha menunjukkan yang modern: bagaimana dia hidup, apa yang dia perjuangkan, apa yang dia harapkan. Lantas bagaimana para pahlawan dan penulis “Who Lives Well in Rus'” memahami kebahagiaan?

Jadi, seperti yang disebutkan sebelumnya, plot pekerjaan didasarkan pada pengembaraan tujuh petani yang memutuskan untuk menemukan pria yang benar-benar beruntung. Mereka bersumpah untuk tidak meninggalkan pencarian sampai mereka menemukan jawaban atas pertanyaan yang menarik. Para petani mengajukan tebakan mereka tentang siapa yang mungkin menjadi pemilik sebenarnya dari kebahagiaan: pendeta, boyar, pemilik tanah, pejabat, "pedagang gendut", boyar, menteri kedaulatan, atau tsar sendiri. Orang pertama yang ditemui pria dalam perjalanan mereka adalah pop. Pop percaya bahwa kebahagiaan terdiri dari kedamaian, kekayaan, dan kehormatan. Tetapi imam tidak memiliki yang pertama, maupun yang kedua, atau yang ketiga. Pekerjaannya menghilangkan kekuatan spiritualnya, dibayar sangat rendah, dan tidak ada yang bisa dikatakan tentang kehormatan. Kehidupan pemilik tanah juga tampak ajaib bagi sebagian besar petani, tetapi kebahagiaannya ternyata sangat bersyarat. Menurut Obolt-Obolduev, kebahagiaan adalah kekayaan, kekuasaan, dan kepatuhan para petani. Tetapi setelah penghapusan perbudakan, semua hartanya diambil darinya: baik petani maupun tanah. Bekas Rus hilang selamanya, membawa serta kebahagiaan pemilik tanah. Bahkan di jalan, para petani bertemu dengan seorang sexton, yang kebahagiaannya terletak pada "puas diri", dia senang bahwa dia tidak membutuhkan apapun. Tapi pernyataan ini salah, karena diaken khawatir mendapatkan "kuncir". Kisah-kisah orang biasa lainnya tentang kebahagiaan tidak menghasilkan apa-apa selain menimbulkan tawa atau air mata pahit. Pada akhirnya, para pengembara menyimpulkan:

Hei, kebahagiaan manusia!

Bocor, dengan tambalan,

Bungkuk, dengan kapalan

Di akhir puisi, pembaca disuguhi gambaran Grisha Dobrosklonov yang menurut N.A. Nekrasov akan mampu membangun kebahagiaan masyarakat. Pahlawan ini tertarik pada kehidupan dan kehidupan rakyat jelata dan memimpikan momen ketika semua Rus akan hidup bahagia selamanya. Dia adalah pahlawan pertama dari pekerjaan yang tidak mengejar kebahagiaan pribadi. Kebahagiaan Grisha menyatu dengan kebahagiaan seluruh rakyat.

Selain itu, fakta bahwa N.A. Nekrasov menganggap Grisha Dobrosklonov sebagai orang yang benar-benar bahagia menunjukkan banyak hal tentang memahami kebahagiaan penulis itu sendiri. DI ATAS. Nekrasov selalu mengkhawatirkan nasib rakyat jelata. Dan tepatnya orang awam dikhususkan untuk karya penyair. N.A. Nekrasov yakin bahwa panggilannya adalah untuk mengungkapkan kepada dunia penderitaan rakyat, untuk mengungkap keburukan masyarakat, dia berusaha untuk tidak membiarkan orang melupakan borok masyarakat dan menginspirasi mereka untuk melawan ketidakadilan.

Menyimpulkan apa yang telah dikatakan, kita dapat sampai pada kesimpulan bahwa kebahagiaan berbeda untuk setiap orang, tetapi setiap orang berhak untuk bahagia. Karya “Kepada siapa senang tinggal di Rus'” membuat seksi sosial tentang reformasi di Rus', menunjukkan masa lalu, masa kini rakyat Rusia dan mengisyaratkan jalan reorganisasi. N.A. Nekrasov memamerkan hasil dari penghapusan perbudakan: kehancuran massal, kemiskinan, penghinaan, pelecehan terhadap para petani.

Diperbarui: 01-03-2018

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Perkenalan

Suatu ketika Nekrasov ditanya: "- Dan apa akhir dari "Siapa yang akan hidup dengan baik di Rus'"?" Penyair untuk waktu yang lama Dia diam dan tersenyum, yang dengan sendirinya menandakan jawaban yang tidak biasa. Kemudian dia menjawab: "Pya-no-mu!".

Memang, dalam rencana awal Nekrasov untuk puisi "Who Lives Well in Rus'", kebahagiaan para pahlawan seharusnya menunggu mereka di dekat desa mereka sendiri - Zaplatova, Dyryaeva, dll. Semua desa ini terhubung satu sama lain melalui jalan menuju kedai minuman, dan di sanalah para pengembara bertemu dengan si pemabuk, yang memberi tahu mereka tentang kehidupannya yang bahagia, meskipun tidak bermoral.

Namun, saat mengerjakan puisi itu (berlangsung sekitar 14 tahun), penulis mengubah rencananya, mengecualikan sejumlah orang asli yang beruntung darinya dan sebagai gantinya menambahkan gambar lain. Oleh karena itu, di versi akhir“Kepada siapa di Rusia senang hidup” pemahaman tentang kebahagiaan sudah sangat berbeda, dan itu diwujudkan dalam citra “pembela rakyat”, Grisha Dobrosklonov. Untuk memahami bagaimana penyair melihat kebahagiaan orang, mari kita lihat gambaran orang bahagia dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus '" dan menganalisis mengapa tidak ada dari mereka yang bisa meyakinkan para petani pengembara bahwa dia benar-benar bahagia.

Gambar bahagia dalam desain aslinya

Plot puisi itu dibangun di sekitar perjalanan tujuh petani yang memutuskan untuk mencari tahu, "Siapa yang hidup bahagia, bebas di Rus'." Mereka bersumpah untuk tidak meninggalkan pencarian mereka sampai mereka menemukan pria yang benar-benar beruntung, dan mengedepankan asumsi mereka tentang siapa itu: pemilik tanah, pejabat, pendeta, "pedagang gemuk", boyar, menteri penguasa, atau tsar sendiri. . Ternyata tema kebahagiaan dalam puisi itu mendasar, menghubungkan berbagai bagian karya satu sama lain.

Orang pertama yang bertemu dengan para petani dalam perjalanan adalah pendeta. Menurut Lukas, imam itu hidup dengan luar biasa:

"Istri Popov gemuk,
Putri Popov berkulit putih,
Kuda Popova gemuk ... "

Mendengar pertanyaan para petani, dia berpikir sejenak, lalu menjawab bahwa adalah dosa baginya untuk mengeluh tentang Tuhan. Oleh karena itu, dia hanya akan memberi tahu para pengembara tentang hidupnya, dan mereka akan memutuskan sendiri apakah pop itu bahagia. Dalam pengertian pendeta, kebahagiaan terdiri dari tiga hal - kedamaian, kekayaan, dan kehormatan. Perhatikan bahwa para petani setuju dengan pernyataan ini, yaitu. konsep kebahagiaan mereka pada tahap puisi ini murni utilitarian dan sebagian besar terdiri dari "bubur berlemak" - begitulah kehidupan yang cukup diberi makan secara alegoris. Tetapi pendeta tidak memiliki kedamaian, kekayaan, kehormatan: keahliannya membutuhkan segalanya kekuatan mental, tetapi dibayar dengan tembaga yang sedikit dan, seringkali, ejekan kawanan.

Kebahagiaan pemilik tanah, yang hidupnya tampak luar biasa bagi sebagian besar petani, juga sangat bersyarat. Pernah ada kehidupan bebas di Rus', - demikian keyakinan pemilik tanah Obolt-Obolduev, - ketika segala sesuatu di sekitarnya adalah milik pemilik tanah, dan dia berhak menilai sesuai seleranya, dengan bantuan tinjunya. Kemudian dia tidak bisa berbuat apa-apa, hanya berburu anjing (hiburan favorit para bangsawan) dan menerima hadiah dari para petani. Sekarang, baik petani maupun tanah telah diambil dari pemilik tanah, dan di hutan, tempat anjing menggonggong, terdengar suara kapak. Bekas Rus menghilang selamanya, dan dengan itu kebahagiaan para pemilik tanah menghilang.

Pahlawan lain yang diinvestasikan dengan kekuatan, yang muncul dalam puisi itu, tidak membuat kebahagiaan - Burgomaster Yermil. Dia hanya punya uang, kekuasaan, dan bahkan kehormatan orang-orang yang mencintainya karena kebenaran. Tapi ada pemberontakan petani, Yermil membela lingkungannya dan sekarang dia "duduk di penjara".

Ternyata kebahagiaan tidak bergantung pada kekayaan dan rasa hormat universal, melainkan terletak pada hal lain. Sepenuhnya mengungkapkan ide ini pada contoh pemilik tanah dan pendeta, Nekrasov memutuskan untuk mundur dari rencananya, dan para petani pergi mencari peruntungan di tempat lain, yang bahkan tidak disebutkan di awal puisi.

kebahagiaan rakyat jelata

Di tengah pekan raya yang bising di desa Kuzminskoye, orang-orang berkerumun: para pengembara mengeluarkan seember vodka dan berjanji akan memperlakukan dengan murah hati orang yang dapat menceritakan tentang kebahagiaannya. Keinginan untuk minum tanpa bayaran itu hebat, dan orang-orang bersaing satu sama lain untuk membanggakan hidup mereka. Dengan demikian, kebahagiaan petani diungkapkan kepada pembaca, "bocor, bungkuk dan bercak." Inilah diaken yang senang bahwa dia tidak membutuhkan apa-apa, karena kebahagiaannya terletak pada "puas diri", setidaknya itulah yang dia klaim sendiri. Tapi pernyataan ini salah - nyatanya, petugas ingin mendapatkan "kuncir". Dalam citranya, Nekrasov mengolok-olok mereka yang ingin mengasingkan diri masalah hidup ilusi, dan bukan kebahagiaan sejati, memuji dunia yang "indah" dan menutup mata terhadap kesedihan orang lain.

Kisah kebahagiaan lainnya hanya bisa membuat pembaca menangis atau tertawa pahit. Ini adalah kisah tentang orang kuat yang "bahagia", pemburu beruang, dan prajurit yang senang bahwa, tidak peduli bagaimana nasib mereka mengalahkan mereka, mereka masih bisa bertahan hidup. Dan wanita tua bopeng dan bermata satu, dengan polosnya bersukacita atas kenyataan bahwa dia telah melahirkan lobak besar, menunjukkan kedalaman kemiskinan petani.
Para petani yang mengembara dengan sangat cepat memahami bahwa kebahagiaan para petani adalah ilusi sederhana, yang hanya bersaksi tentang penderitaan rakyat yang telah lama menderita. Dan di sini, dalam puisi itu, celaan Nekrasov kepada rakyat jelata terdengar jelas: lagipula, jika bukan karena penderitaan yang lama ini, Rus akan memberontak sejak lama, sejak lama ia akan mulai membangun kebahagiaan sejati. kehidupan ...

Kebahagiaan wanita

Di baris " pahlawan bahagia”, ditemui oleh para petani dalam perjalanan mereka, citra Matrena Timofeevna menonjol, memperkenalkan pembaca dengan semua kesulitan hidup seorang wanita petani pada masa itu. Apa yang belum dialami wanita ini, tetap megah dan cantik, seumur hidupnya! Konstan kerja keras, ejekan dari keluarga, kelaparan, ketidakhadiran suaminya yang lama, baik karena mencari nafkah atau sebagai tentara - semua ini adalah norma bagi seorang wanita petani. Matryona, selain itu, kebetulan kehilangan anak sulungnya, Demushka, dan dia harus mengirim anak-anaknya yang lain untuk mengemis demi menyelamatkan mereka. Tidak ada kebahagiaan wanita di Rus', - begitulah Matryona mengakhiri ceritanya, - dan bahkan Tuhan sendiri tidak akan dapat menemukan kuncinya.

Matrena Timofeevna adalah gambaran yang cukup khas untuk Nekrasov, yang sepanjang hidupnya mengembangkan tema perampasan seorang wanita petani dalam karyanya - dia bahkan menyebut inspirasinya sebagai saudara perempuan dari seorang wanita yang dipermalukan yang diukir di alun-alun. Perhatikan, bagaimanapun, bahwa bahkan dalam pekerjaan utama dalam hidupnya, dia tidak memberikan jawaban atas pertanyaan - di mana mencari kebahagiaan wanita? Penyair menyerahkan masalah ini kepada generasi mendatang untuk dipecahkan.

"Pelindung Rakyat"

Di akhir puisi, muncul gambaran salah satu orang yang menurut Nekrasov akan mampu membangun kebahagiaan rakyat, yaitu gambaran Grisha Dobrosklonov.

Seminaris yang malang, dia tahun-tahun awal jatuh cinta dengan tanahnya, Vakhalchina, dengan cinta yang hangat dan tulus, yang menyatu dengan cintanya pada ibunya sendiri. Grisha mempelajari kehidupan orang biasa, tertarik lagu daerah dan mimpi saat semua orang di Rus akan hidup bahagia selamanya. Dia adalah pahlawan pertama dalam puisi "Who Lives Well in Rus'", yang tidak peduli dengan kebahagiaan pribadi. Kebahagiaan Grisha tak lepas dari kebahagiaan seluruh negeri yang tak lama lagi akan datang. Ya, dan nasib masa depan mempersiapkannya jauh dari itu hidup mudah, "Konsumsi dan Siberia". Dan fakta bahwa Nekrasov menyebut karakter khusus ini sebagai orang yang benar-benar bahagia, setelah bertemu dengan siapa pengembara bisa dengan hati ringan pulang ke rumah mengatakan banyak hal tentang pemahamannya tentang kebahagiaan. Selain itu, pemahaman ini sangat berbeda dengan sikap para pengembara dalam perjalanannya, sehingga tidak mengherankan jika mereka tidak bertemu dengan apa yang mereka cari - mereka mencari di tempat yang salah, dan sejauh ini mereka tidak akan melakukannya. dapat memahami siapa yang ada di depan mereka. Hanya dalam "perwujudan kebahagiaan rakyat" setiap orang dapat menemukan kebahagiaan sejatinya, yang tidak dapat dihancurkan oleh siapa pun - ini adalah ide yang diletakkan oleh penulis dalam puisi, dan setiap orang harus mewujudkan ide ini di jalan. menuju masa depan yang bahagia.

Tes karya seni

Bagian: Ilmu sejarah dan sosial , literatur

Jenis pelajaran: Pengulangan, generalisasi dan sistematisasi materi yang dipelajari.

Metode pengajaran: Metode bermasalah, diskusi, cinquain.

Waktu: 90 mnt.

Fasilitas: proyektor multimedia, layar, presentasi komputer, kartu penilaian untuk pekerjaan siswa di kelas.

Tujuan Pelajaran:

1. Tujuan pembelajaran:

• tunjukkan bagaimana penulis menggambarkan kesadaran akan konsep "kebahagiaan" oleh seseorang;
• menciptakan situasi masalah dan membantu siswa membentuk pendapat mereka sendiri tentang kebahagiaan, maknanya bagi para pahlawan puisi;
• melalui orientasi nilai mereka sendiri, pandangan dunia mereka sendiri untuk merumuskan konsep kebahagiaan dan mencari tahu posisi penulis dalam sebuah puisi.

2. Tujuan Pembangunan

• berkontribusi pada pembentukan kompetensi upaya berkelanjutan untuk perbaikan diri;
• pengembangan kompetensi sosial dan komunikatif melalui aktivitas bicara dan mental;
• pengembangan kemampuan untuk melakukan diskusi;
• pengembangan kesiapan kegiatan evaluasi, kemampuan memberikan penilaian yang beralasan terhadap berbagai pandangan dan posisi;
• melanjutkan pembentukan keterampilan kerja kelompok;
• untuk mempromosikan pengembangan posisi hidup yang aktif, kemampuan untuk mempertahankan sudut pandangnya sendiri;
• untuk mensistematisasikan dan menggeneralisasi pengetahuan siswa dalam berbagai disiplin ilmu;
• mengembangkan keterampilan pendekatan terpadu untuk mempelajari berbagai topik.

3. Tujuan pendidikan:

• mempertahankan minat dalam disiplin melalui konten materi pendidikan;
• pada contoh gambar pahlawan untuk mendidik yang terbaik kualitas manusia;
• berkontribusi pada pengembangan "budaya perselisihan".

Siswa harus

• isi puisi N.A. Nekrasov “Who should live well in Rus'”;
• karakterisasi gambar-karakter utama dari puisi “Kepada siapa di Rus' itu baik untuk hidup”;
• konsep dasar yang terkait dengan bagian "Lingkungan spiritual".

• membuat "sinkronisasi";
• mengkorelasikan materi faktual dengan masalah yang dianalisis;
• menerima dan memahami informasi sosial secara kritis, mensistematisasikan data yang diterima;
• ungkapkan sudut pandang Anda dengan benar dan ringkas;
• berdialog dengan peserta lain dalam diskusi.

Koneksi interdisipliner: "Sejarah", "Seni".

Kemajuan pelajaran

Elemen pelajaran	Isi pelajaran, metode melakukan	Waktu	Sarana pendidikan
1. Mengatur waktu	1. Salam. 2. Memeriksa kesiapan siswa untuk memulai pelajaran, memeriksa yang tidak hadir.	3 mnt.
2. Perbarui	Percakapan frontal.	5 menit.
3. Motivasi Kegiatan Pembelajaran	1. Perumusan topik pelajaran. 2. Kompilasi sinkronisasi. 3. Pembentukan ruang sasaran. 4. Pengantar RPP.	12 menit.
4. Tubuh utama	1. Pembahasan tugas utama. 2. Diskusi tentang masalah yang diusulkan (bekerja dalam kelompok, kerja individu). 3. Kompilasi sinkronisasi.	50 mnt.	Proyektor multimedia, presentasi
5. Refleksi	1. Pengecekan pencapaian tujuan. 2. Penilaian mandiri hasil karya siswa di kelas sesuai dengan tabel yang diusulkan.	10 menit.	Tabel evaluasi.
6. Menyimpulkan pelajaran	Evaluasi ahli atas pekerjaan siswa.	7 mnt.	kartu penilaian.
7. Pekerjaan rumah	Tulis esai dengan topik "Mengapa seseorang bahagia?"	3 mnt.	Proyektor multimedia, presentasi

Kemajuan pelajaran

1. Momen organisasi.

Menyapa siswa, memeriksa kesiapan mereka untuk memulai kelas, memeriksa mereka yang tidak hadir (katakanlah pelajarannya terintegrasi, dilakukan oleh guru sastra dan IPS).

2. Perbarui (SLIDE №1).

Guru sastra: Sebelum kita mulai berbicara tentang topik pelajaran hari ini, saya sarankan Anda mendengarkan perumpamaan singkat:

Tuhan membentuk manusia dari tanah liat, dan dia memiliki sisa potongan yang tidak terpakai.
- Apa lagi yang membutakanmu? Tuhan bertanya.
"Butakan aku kebahagiaan," pria itu bertanya.
Tuhan tidak menjawab, dan hanya meletakkan sisa tanah liat di telapak tangan pria itu.

Kebahagiaan, seperti sebongkah tanah liat di tangan seseorang, adalah konsep multifaset, bersifat individual untuk setiap orang dan setiap orang melihatnya dengan caranya sendiri. Sejak dahulu kala, orang telah mencari definisi "kebahagiaan" yang stabil dan cocok untuk setiap orang. Hari ini kita juga akan mencoba menemukannya bersama para pahlawan puisi N.A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'", kita harus memahami dan memahami kategori ini hari ini menggunakan contoh puisi ini.

Dua siswa akan menjadi "ahli" dan akan menilai pekerjaan semua siswa di kelas sesuai dengan kartu yang berisi kriteria.

3. Motivasi kegiatan pendidikan.

Guru sastra: Jadi, tema utama puisi itu adalah pencarian kebahagiaan, orang yang bahagia. Mengapa orang ingin bahagia? (Jawaban yang disarankan). Berdasarkan hal tersebut, bagaimana Anda dapat merumuskan topik pelajaran hari ini? “Masalah kebahagiaan (pada contoh puisi N.A. Nekrasov “Who should live well in Rus'”)”. Silakan buka buku catatan Anda, tandai tanggal dan tulis subjeknya (GESER #2).

Guru ilmu sosial: Berdasarkan topik pelajaran, beri tahu kami pengetahuan apa dari bagian “Bola spiritual” dalam disiplin “Ilmu Sosial” yang dapat membantu kita dalam memecahkan masalah ini?

Setelah diskusi (GESER #3) dengan jawaban (istilah - KEBEBASAN, BUDAYA, BENTUK KEBUDAYAAN UNIVERSAL).

Guru IPS: Kalian semua sudah merasa cukup pengalaman hidup untuk mendapatkan representasi sendiri tentang KEBAHAGIAAN. Mari kita coba "kemas" menjadi formula sederhana. Untuk melakukan ini, buat sinkronisasi untuk kata ini (HAPPINESS) (GESER #4).

Aturan cinquain (3 menit):

• baris pertama adalah kata utama (BAHAGIA);
• baris kedua - 2 definisi untuk itu;
• baris ketiga - 3 kata kerja untuk itu;
• baris keempat adalah frasa dari 4 kata yang mengungkapkan sikap terhadap kata tersebut;
• baris kelima adalah metafora untuk kata utama (kesimpulan-asosiasi), mengungkapkan esensinya, biasanya satu kata).

Memeriksa tugas (3 menit, kemudian diskusi umum, kartu di papan tulis).

Guru sastra: Gustave Flaubert, seorang penulis Prancis, bahkan menyatakan: "Kebahagiaan adalah penemuan, pencariannya adalah penyebab dari semua bencana dalam hidup." Mungkin dia benar? Lagipula, berapa banyak masalah, kekhawatiran, dan kekhawatiran yang dibawa oleh pencarian kebahagiaan kepada para pahlawan puisi N.A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'". Apa pendapat penulis puisi "Kepada siapa tinggal di Rus'", yang ditulis pada paruh kedua abad ke-19, dan apakah itu berbeda dari yang modern dan akan dipelajari hari ini dalam pelajaran .

4. Bagian utama.

Guru sastra: Berapa banyak orang, begitu banyak pendapat. Karena tidak mungkin memberikan definisi, maka seseorang harus menemukan kebahagiaan atau orang yang bahagia. Para pahlawan N.A. Nekrasov juga berangkat mencari kebahagiaan, orang yang bahagia.

Jadi, sungguh, jawaban atas pertanyaan - siapa yang bahagia? - menempatkan para pengembara di atas solusi dari pertanyaan lain: apakah kebahagiaan itu? Bagaimana cara mencapai kebahagiaan?

Penulis menunjukkan kepada kita dua jenis kebahagiaan: petani dan bangsawan. Kebahagiaan petani adalah "bocor dengan tambalan, bungkuk dengan kapalan". Dan kebahagiaan agung sangat berbeda dari kebahagiaan petani: bagi pemilik tanah, pedagang, bangsawan - orang-orang dari masyarakat kelas atas - kebahagiaan terdiri dari kehormatan, kekayaan, kedamaian.

Guru ilmu sosial: Apa istilah ilmu sosial yang diungkapkan dalam bagian ini?

Setelah diskusi (GESER #5) dengan jawaban (istilah - STATUS SOSIAL).

Guru Sastra:

Mengapa hanya Grisha Dobrosklonov yang diakui oleh Nekrasov sebagai pelindung rakyat sejati dan orang yang bahagia?

Apa arti posisi penulis yang menganggap Gregory sebagai orang bahagia yang dicari para petani? Pemahaman luhur apa tentang kebahagiaan yang diberitakan Nekrasov? Dalam banyak karakternya, Grisha mirip dengan Dobrolyubov. Seperti Dobrolyubov, Dobrosklonov adalah pejuang untuk kepentingan petani, untuk semua yang "tersinggung" dan "dihina". Dia ingin menjadi yang pertama di sana, "di mana sulit bernafas, di mana kesedihan terdengar." Dia tidak membutuhkan kekayaan dan asing dengan kekhawatiran tentang kesejahteraan pribadi. Revolusioner Nekrasov sedang bersiap untuk memberikan hidupnya untuk "agar ... setiap petani hidup dengan bebas dan ceria di seluruh Rusia yang suci!"

Kesimpulan: Dia adalah pahlawan pada masanya, yang pernah Fitur terbaik penyair itu sendiri dan rombongannya. Dia menulis dan menyanyikan lagu-lagu tentang cinta untuk tanah air dan orang-orang, sejak kecil dia mempersiapkan dirinya untuk suatu prestasi demi kepentingan yang tertindas, menjalani gaya hidup pertapa. Menjadi orang yang berguna- posisi ideologis utama pahlawan (tulis di buku catatan). Oleh karena itu, penulis menganggapnya "bahagia", "siapa pun yang hidup sejahtera di Rus'". (GESER #6).

Guru ilmu sosial: Apa jenis dan gaya karya ini? Daftar bidang studi.

Setelah diskusi (GESER №7) dengan jawaban (lihat - literatur, gaya - realisme).

Guru sastra: Apakah pemahaman 7 pengembara tentang kebahagiaan berubah selama puisi itu? Jika ya, bagaimana itu bisa terjadi? Apa yang Anda dapatkan di final? (GESER #8)

Kami mencari, Paman Vlas,
provinsi yang belum dipakai,
rambut tak tersentuh,
Desa kelebihan!..

Mengapa kamu berpikir 7 laki-laki pergi mencari kebahagiaan? (Simbolisme - angka 7 dianggap beruntung).

Nah, untuk melanjutkan perbincangan kita, kami mengusulkan untuk membahas permasalahan pokok puisi tersebut dalam bentuk diskusi. Untuk melakukan ini, pertama-tama kami membagi menjadi dua kelompok, sesuai dengan prinsip mengerjakan pekerjaan rumah: mereka yang memilih kutipan yang bersaksi bahwa "kebahagiaan" adalah pribadi, individu, adalah "pengacara", dan mereka yang menulis pernyataan bahwa "kebahagiaan" dalam kehidupan publik seseorang, dalam kemampuan hidup untuk orang lain - "jaksa".

Saya ingatkan aturan untuk peserta (SLIDE No. 9):

1. Tidak ada pengamat di sini, semua peserta aktif dalam percakapan.

2. Lelucon yang tidak pantas dilarang!

3. Kata yang tajam dan ditujukan dengan baik dipersilakan!

4. Katakan apa yang Anda pikirkan - pikirkan apa yang Anda katakan.

5. Bersikaplah bijaksana, tulus, saling santun dan berprinsip.

6. Mengangkat tangan - Saya meminta lantai.

Jadi, karena kita memiliki "pengacara" dan "jaksa" hari ini, pertama-tama kita akan menentukan keadaan "kasus" kita.

4.1 Debat

4.1.1 Analisis awal puisi.

Guru Sastra:

Dan siapa dalam puisi itu sendiri yang menyatakan dirinya bahagia?

(Setelah pelamar terdaftar, bagikan tabel ke dalam kelompok).

Ini adalah pesaing untuk gelar "bahagia".

Pahlawan	Apa arti kebahagiaan?
Petani-pencari kebenaran.	“Tidak memusnahkan paroki, provinsi yang belum dipakai, Desa Izbytkova. (kedamaian, kemakmuran, ketenangan.)
Pop.	"Damai, kekayaan, kehormatan."
“Diaken yang dipecat, kurus seperti korek api …”	“Jika matahari menghangat, Biarkan saya melewatkan kuncir Jadi saya senang!"
“Seorang wanita tua, bopeng, bermata satu...”	"Dia bahagia... Hingga seribu rap lahir, di punggung bukit kecil ... ”
"Prajurit dengan medali, hampir tidak hidup ..."	“Dalam dua puluh pertempuran, saya telah, bukan terbunuh. DI DALAM Waktu damai, berjalan tidak kenyang atau lapar. Dan dia tidak menyerah pada kematian. Tanpa ampun aku pukul dengan tongkat, Dan setidaknya rasakan - itu hidup.
Tukang batu. "berbahu, muda."	“Saat aku bangun sebelum matahari, Biarkan aku bersantai di tengah malam Jadi aku akan menghancurkan gunung itu!”
Footman Pangeran Peremetiev.	“Di belakang kursi paling terang Saya berdiri bersama Pangeran Peremetiev selama empat puluh tahun, Dengan truffle terbaik Prancis Saya menjilat piring. Minuman asing Dia minum dari gelas.
Ermil Girin.	“Dia memiliki segalanya untuk kebahagiaan: uang dan kehormatan ... Kehormatan itu patut ditiru, benar, tidak dibeli. Bukan uang atau ketakutan: kebenaran yang tegas, kecerdasan dan kebaikan”
Matryona Timofeevna Korchagina.	“Kunci kebahagiaan wanita, Dari kehendak bebas kita ditinggalkan, hilang Tuhan sendiri!”
Grigory Dobrosklonov.	"Dan segera di hati bocah itu Dengan cinta kepada ibu yang malang Cinta untuk semua vakhlachin Digabung - dan lima belas tahun Gregory tahu pasti Apa yang akan hidup untuk kebahagiaan Sudut asli yang celaka dan gelap.

Guru Sastra:

Justru mereka yang tidak diingat oleh para pengembara ketika mereka berdebat tentang siapa yang paling baik hidup di Rus 'yang menyatakan diri mereka bahagia: seorang wanita tua bermata satu bopeng - seorang wanita petani, seorang prajurit dengan medali, seorang tukang batu dan orang-orang lain dari rakyat. Ini tidak memiliki jejak kedamaian, kekayaan, dan kehormatan.

Mengapa wanita tua itu bahagia?

Wanita tua itu tidak terlalu senang dengan lobak yang lahir.

Prajurit itu senang karena dia tidak terbunuh dalam dua puluh pertempuran, dia tidak mati di bawah tongkat.

Tukang batu puas dengan kenyataan bahwa dia mengatasi kerja keras.

Masing-masing benar dengan caranya sendiri, karena saat ini mereka sangat bagus. Tapi kebahagiaan seperti itu berumur pendek. Tanaman lobak akan dimakan, prajurit itu bisa mati atau menjadi cacat kapan saja. Memahami hal ini, para pengembara mengusir mereka yang memberi tahu mereka tentang kebahagiaan mereka yang menyedihkan.

Guru Sastra (SLIDE No. 10):

1. Puisi itu menunjukkan 2 kemungkinan jalan menuju kebahagiaan:

• jalan yang dilalui "kerumunan besar orang yang rakus akan pencobaan";
• yang lainnya sempit, jalan yang “jujur” adalah jalan pembela yang mulia, pejuang kebahagiaan rakyat.

2. Apa arti dan kekhasan masing-masing jalan?

Guru ilmu sosial: Sebutkan dua jenis yang membentuk budaya.

Setelah diskusi (GESER #11) dengan jawaban (1 - SPIRITUAL, 2 - BAHAN).

Pertanyaan untuk diskusi:

1. Guru Sastra: Bagaimana puisi itu mengungkapkan gagasan bahwa kebahagiaan terletak pada pribadi, individu?
2. Apa itu moralitas?
3. Guru Sastra: Bagaimana puisi itu mengungkapkan gagasan bahwa kebahagiaan terletak pada sosial, publik?
4. Dosen Ilmu Sosial: Apa itu moralitas?

Pertanyaan untuk percakapan tatap muka:

Guru Sastra:

1. Siapa yang benar-benar dianggap bahagia oleh Nekrasov di Rus?
2. Mengapa puisi itu diakhiri dengan lagu-lagu Grisha Dobrosklonov?
3. Dan apakah kebahagiaan bagi manusia modern?

Guru sastra: Jadi, tinggal di Rus' tidak baik bagi orang yang memahami kebahagiaan sebagai “kedamaian, kekayaan, kehormatan”.

Seseorang tidak bisa bahagia di tengah kesedihan universal. Dan saya ingin sekali lagi menarik perhatian Anda ke bab terakhir, "Pesta untuk Seluruh Dunia". Berapa banyak garis indah yang ada, tentang kehidupan, tentang jalan yang benar dan salah di dalamnya, tentang memilih jalan hidup, tentang kewajiban, tentang tujuan dan kebahagiaan seseorang.

Tujuh pengembara memulai perjalanan menuju kebahagiaan. Meski tidak perlu kemana-mana untuk mencari kebahagiaan, karena seseorang mampu menciptakannya sendiri, misalnya dengan beramal. Bagaimanapun, kebahagiaan terutama adalah keadaan pikiran, oleh karena itu orang yang baik hati dan simpatik selalu lebih bahagia daripada orang yang jahat dan egois.

Namun, orang akan mencari kebahagiaan, untuk dirinya sendiri atau untuk orang lain, tidak masalah, karena jika Anda pernah merasa bahagia, Anda ingin menit atau jam bahagia ini tidak pernah berakhir.

Guru IPS: Apa nilai-nilai budaya di dalamnya masyarakat modern akan Anda pilih dan mengapa? Sebutkan 5, menurut Anda, yang utama. (Tugas untuk diselesaikan dalam kelompok, 2-3 menit untuk diselesaikan).

4.2.1 Sincwine (SLIDE No. 12)

Guru ilmu sosial: Apakah konsep Anda tentang "kebahagiaan" berubah setelah membaca puisi N.A. Nekrasov?

Mari kita kembali ke awal pelajaran kita. Bagaimana Anda sekarang membuat sinkronisasi untuk kata "kebahagiaan"? (3 menit, pembahasan hasil, perbandingan dengan syncwines yang disusun di awal pelajaran).

Karya "ahli".

Guru ilmu sosial: Dan sekarang para "ahli" akan meringkas pelajaran kita hari ini, dan kita akan meringkas percakapan kita.

Cerminan.

Guru Sastra:

1. Bagaimana kebahagiaan tampak bagi para pahlawan - pelancong? (Berbeda).

Guru ilmu sosial: Dengan konsep ilmu sosial apa hubungan masalah utama yang sedang dipertimbangkan "kebahagiaan" terlihat dan mengapa?

Kesimpulan: Hari ini kami memeriksa konsep "kebahagiaan" dan bagaimana para pahlawan Nekrasov dan penulis sendiri memahaminya.

(GESER #13)

Guru ilmu sosial: Sekarang isi tabel di mana Anda menggambarkan partisipasi Anda dalam pelajaran.

Pembahasan hasil penilaian diri siswa.

5. Menyimpulkan.

Guru IPS: Terima kasih atas partisipasi aktif Anda dalam diskusi topik ini. Sangat menyenangkan untuk dicatat bahwa banyak dari Anda dapat membuktikan sudut pandang Anda dengan cukup masuk akal, dengan memperhatikan semua aturan etiket untuk melakukan diskusi.

6. Pekerjaan Rumah (SLIDE No. 14):

• Tulis esai "Mengapa seseorang bahagia?"

Guru Sastra: (GESER #15) Saya ingin menyelesaikan pelajaran hari ini dengan cara yang tidak biasa: kebahagiaan itu seperti anugerah hidup, diinginkan dan ditunggu-tunggu, tetapi menyembunyikan isinya dari mata yang mengintip di balik bungkusnya. Sekarang Anda masing-masing akan menerima "hadiah" seperti itu. Tulis atau gambarlah di atasnya apa yang Anda pikirkan tentang kebahagiaan. Mulailah seperti ini: “Kebahagiaan adalah...”

Siswa menerima figur hadiah kertas dan menulis atau menggambar di atasnya apa yang menurut mereka mewakili kebahagiaan: “Kebahagiaan adalah saat Anda dipahami”, “Kebahagiaan adalah merasakan dukungan dari teman”, dll.

Kemudian siswa menempelkan semua hadiah di papan tulis di sekeliling kata “BAHAGIA”, guru sekali lagi menyimpulkan pelajaran: hadiah sebagai simbol dan personifikasi dari pemahaman kebahagiaan yang berbeda.

Kriteria penilaian hasil karya siswa di dalam kelas

F.I. murid

Alam spiritual

Menggabungkan- syncwine

Istilah "status sosial"

Gambar Grisha Dobro- lereng

Konsep “langsung- leniya” dan “gaya”

Mempersiapkan rumah tovka. tugas

Dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'", orang Rusia digambarkan dengan warna-warna cerah, diperiksa secara detail dan dijelaskan hingga detail terkecil.

Karya ini adalah sebuah wahyu, mencoba menyampaikan semua aspirasi dan kesedihan kaum tani Rusia, harapan dan ketakutan, kengerian dan kesedihan, di mana, terlepas dari semua keputusasaan, orang-orang berusaha menemukan secercah kebahagiaan di dunia yang tidak adil yang dijalankan oleh pedagang rakus dan bangsawan ...

Dalam bab "Bahagia", pencarian pengembara dimahkotai dengan kesuksesan yang beragam. Wisatawan didekati oleh orang-orang mereka sendiri.

Nizov, yang menganggap dirinya bahagia.

Masing-masing dari mereka tidak segan-segan menyesap anggur dan mengaku kepada para petani.

Dari semua sisi, hanya terdengar perselisihan dan pertengkaran tentang topik kebahagiaan. Setiap orang memiliki miliknya sendiri, tetapi ini bukannya tanpa ironi pahit:

“Hei, kebahagiaan petani!

Bocor dengan tambalan

Punggung bungkuk dengan kapalan…”

Anda bahkan tidak bisa menyebut kebahagiaan dan kebahagiaan mereka!

Namun di akhir bab, bagaimanapun, ada sebuah cerita tentang seorang pria yang bahagia, kebahagiaannya selangkah lebih tinggi, lebih mulia, ia menandai ide yang lebih berkembang tentang kebahagiaan sejati, yang dapat dilakukan oleh seorang petani sederhana. hanya punya.

Wakil rakyat tani yang berbahagia adalah seorang petani desa sederhana bernama Yermil Girin. Dia adalah otoritas dunia petani, mempengaruhinya, memerintahkan rasa hormat banyak orang. Kekuatannya terletak pada kepercayaan dan dukungan ramah dari semua orang.

Ketika kasus penggilingan berubah menjadi serius, dan akan berakhir buruk bagi sang pahlawan, Yermil meminta orang-orang untuk membantunya.

Dan tiba-tiba, tanpa mengharapkannya, rakyat memberikan dukungan, bergegas membantu petani miskin biasa, dan dengan suara bulat mengatasi ketidakadilan boyar.

Terlepas dari perbuatan buruknya di masa lalu (dia melindungi adik laki-lakinya dari dinas militer dengan merekrut), Yermil adalah contoh untuk diikuti. Dia teliti dan jujur ​​sampai akhir, dan ketika satu rubel tersisa dari uang yang terkumpul untuk tebusan pabrik, petani pergi dan mencari mantan pemilik uang itu, mencoba mengembalikannya.

Dan tampaknya Yermil memiliki semua yang dibutuhkan orang sederhana - hal favorit, rasa hormat dan kehormatan, bukankah itu kebahagiaan?

Namun, untuk kebahagiaan Anda dan cinta orang petani harus bertahan - dia masuk penjara, mengorbankan segala sesuatu di masa lalu.

Nikolai Alekseevich Nekrasov - orang Rusia yang hebat penyair ke-19 abad. ketenaran besar dia dibawakan puisi epik "Siapa di Rus yang harus hidup dengan baik". Karya ini ditulis selama 20 tahun. Puisi itu mencakup kehidupan masyarakat secara luas. Nekrasov ingin menggambarkan semua strata sosial di dalamnya: dari petani hingga raja. Tapi, sayangnya, puisi itu tidak pernah selesai - kematian penyair mencegahnya. Tema petani menempati posisi sentral dalam puisi. Di dalamnya, Nekrasov menunjukkan penderitaan orang biasa, kurangnya hak, ketidakberdayaan, ketidakmampuan untuk membela diri.
masalah utama, pertanyaan utama puisi sudah terlihat jelas pada judulnya: "Who in Rus' to live well." Nekrasov terganggu oleh pemikiran tentang ketidakmungkinan hidup seperti ini, tentang nasib petani yang berat, tentang keberadaan yang kelaparan. Penyair menunjukkan kemiskinan, kekasaran dan kemabukan para petani. Awal puisi - dengan nama provinsi, kabupaten, volost, desa - menunjukkan kepada pembaca keadaan buruk rakyat. Bagian pahit dari petani wajib sementara yang bertemu di jalan raya adalah penyebab perselisihan tentang kebahagiaan. Setelah bertaruh, tujuh petani pergi ke jauh dalam mencari kebahagiaan. Tapi siapa pun yang mereka temui, di mana-mana bukan hidup yang bahagia melihat terlalu banyak pekerjaan, kesedihan yang luar biasa, penderitaan yang tak terukur.
Matrena Timofeevna, pahlawan Savely, Yakim Nagoi, Yermil Girin, tujuh pencari kebenaran - mereka semua tidak tahan dengan keberadaan mereka yang lapar, Penulis memperlakukan mereka dengan simpati yang tidak terselubung. Masing-masing memiliki tugasnya sendiri dalam hidup, alasannya sendiri untuk "mencari kebenaran". Tapi semuanya bersama-sama mengatakan bahwa Rus 'telah terbangun, dihidupkan kembali. Para pencari kebenaran melihat kebahagiaan seperti itu bagi orang Rusia:
Aku tidak butuh perak
Tidak ada emas, tetapi berikan, Tuhan,
Sehingga bangsaku
Dan setiap petani
Hidup itu mudah, menyenangkan
Di seluruh Rus suci!
Sungguh-sungguh orang yang bahagia Nekrasov menyebut mereka yang bisa membela diri sendiri dan demi kehormatan orang lain. Grisha Dobrosklonov adalah pejuang kebebasan, yang untuknya "takdir menyiapkan jalan yang mulia, nama keras pelindung rakyat, konsumsi, dan Siberia." Masa kecil yang lapar dan masa muda yang keras membawanya lebih dekat dengan orang-orang, bertekad jalan hidup:
..lima belas tahun
Gregory sudah tahu pasti
Apa yang akan hidup untuk kebahagiaan
Celaka dan gelap
sudut asli.
Grisha memperjuangkan kepentingan petani, untuk semua yang "tersinggung" dan "dihina". Dia tidak membutuhkan kekayaan. Grisha memberikan seluruh hidupnya untuk melayani rakyat dan kebahagiaan mereka, masa depan mereka. Grigory Dobrosklonov mengalami kesulitan dan jalan berduri. Di atasnya seseorang sedang menunggu kebahagiaan sejati.
Saya percaya bahwa pertanyaan utama puisi itu adalah: "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rus?" - Anda bisa menjawab: pejuang untuk kebahagiaan rakyat.

Semua orang hidup berbeda. Ada yang kaya, ada yang miskin; ada yang kuat, ada yang lemah. Nasib membawa kejutan yang menyenangkan bagi seseorang, berpaling dari seseorang. Tidak mungkin di dunia ini semua orang bisa hidup dengan baik. Seseorang harus menderita. Dan hukum kita yang kejam ini kehidupan yang sulit selalu membuat orang khawatir. Di antara mereka- hebat Penulis Rusia Nikolai Alekseevich Nekrasov. "Siapa yang hidup bahagia, bebas di Rus'?" - pertanyaan ini ditanyakan oleh para pahlawan puisi epiknya yang terkenal kepada semua orang yang bertemu mereka di jalan.
Pahlawan puisi "Kepada siapa tinggal di Rus'" bukanlah pejabat, bukan orang kaya, bukan pedagang, tetapi petani sederhana. Nekrasov memilih mereka untuk mengklarifikasi masalah ini karena mereka tidak hidup bahagia dan bebas. Mereka tidak melihat apa-apa selain bekerja dari pagi hingga malam, kemiskinan, kelaparan dan kedinginan. Sejak awal puisi, Nekrasov mengklaim bahwa para petani bukanlah mereka yang mandi dalam kebahagiaan. Dan memang benar.
Dan siapa, menurut para petani, yang hidup tanpa mengetahui kesedihan? Ini adalah pemilik tanah, pejabat, pendeta, "pedagang gendut", boyar, menteri kedaulatan, tsar. Tapi apakah pahlawan kita benar? Apakah ini kehidupan tanpa awan bagi orang-orang ini? Baik pendeta maupun pemilik tanah mengklaim sebaliknya. Menurut pendapat mereka, mereka hampir tidak bisa memenuhi kebutuhan. Mungkin mereka mengatakan yang sebenarnya, tetapi tidak sepenuhnya benar. Apakah mungkin membandingkan kehidupan seorang petani dengan kehidupan seorang pemilik tanah, bahkan yang paling "miskin" sekalipun? Tentu saja tidak. Semakin banyak yang dimiliki seseorang, semakin banyak yang dia butuhkan. Berikut adalah pemilik tanah, misalnya, tidak cukup rumah besar, makanan berlimpah, tiga kuda, pelayan. Dia membutuhkan lebih banyak: agar “setiap tumbuhan membisikkan: “Aku milikmu!”. Apakah para petani memiliki keinginan seperti itu?! Bagi mereka, sepotong roti adalah kesenangan.
Setiap orang memahami kebahagiaan secara berbeda. Sebagian besar dalam kekayaan, dan sebagian dalam membawa kebahagiaan bagi orang lain. Dan orang-orang seperti itu, menurut saya, sangat bahagia. Untuk hidup dengan baik, Anda perlu membantu orang lain. Anda harus jujur, baik hati, tidak egois. Tetapi orang-orang seperti itu sangat sedikit, tetapi mereka tetap ada. Seperti, misalnya, Grisha Dobrosklonov, pahlawan puisi itu:
Nasib disiapkan untuknya
Jalannya mulia, namanya nyaring
pelindung rakyat...
Nekrasov mengklaim bahwa Grisha akan bahagia, karena dia melakukan banyak hal untuk kebaikan rakyat, mendukungnya, membangkitkan keyakinan. Dan kebaikannya tidak bisa luput dari perhatian. Mungkin itu sebabnya pengembara kita tidak dapat menemukan orang yang bahagia begitu lama karena mereka bertemu tentara bayaran dalam perjalanan? Tetapi Anda tidak bisa mengatakan hal yang sama tentang semua orang. Misalnya, Matrena Timofeevna Korchagina adalah wanita pekerja keras yang baik hati. Dan laki-laki itu sendiri tidak bisa disebut buruk. Tapi apa sih kebahagiaan itu? Bagaimana menjadi bahagia? Seperti yang mereka katakan, manusia itu sendiri adalah pandai besi dari kebahagiaannya sendiri. Kita harus berjuang untuk itu. Dan jika tidak berhasil, maka itu takdir. Dan tidak ada yang dapat Anda lakukan tentang itu.

Puisi “Kepada siapa tinggal di Rus'” adalah puncak dari N.A. Nekrasov. Ini adalah karya tentang orang-orang, kehidupan, pekerjaan, dan perjuangan mereka. Butuh empat belas tahun untuk membuatnya, tetapi Nekrasov tidak pernah menyelesaikannya.
Puisi ini disebut ensiklopedia kehidupan rakyat, karena di dalamnya sang penyair banyak menyajikan gambaran kehidupan Rusia XIX abad, menunjukkan perubahan yang terjadi di negara itu setelah penghapusan perbudakan. Masalah utama dari karya ini sudah dirumuskan dalam judulnya - masalah kebahagiaan. Untuk mencari jawaban atas pertanyaan, "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rus", tujuh petani memulai perjalanan mereka ...
Kepada setiap orang yang bertemu di jalan, mereka mengajukan pertanyaan tentang kebahagiaan. Lambat laun, dari cerita individu "yang beruntung", jawaban atas pertanyaan utama terbentuk, dengan masing-masing pertemuan baru pemahaman tentang kebahagiaan sedang diklarifikasi, diisi dengan makna baru. Sudah di awal puisi direncanakan bahwa kebahagiaan tidak hanya dari sisi materi. Para petani mencari orang-orang yang bahagia tidak hanya di antara orang kaya dan bangsawan, tetapi juga di antara orang-orang.
Di chapter "Bahagia" tidak hanya pengembara, tapi juga seluruh orang mencari "bahagia". Satu demi satu, seruan datang dari para petani; seluruh “alun-alun yang ramai” mendengarkan mereka. Namun, orang-orang itu tidak mengenali salah satu perawi sebagai orang yang bahagia:
Hei, pria bahagia!
Bocor dengan tambalan
Bungkuk dengan kapalan...
Desas-desus populer membawa para pengembara ke Matryona Timofeevna. Memberitahu mereka tentang hidupnya, Matryona mengatakan bahwa dia tidak menganggap dirinya bahagia. Bukan kebetulan dia mengakhiri ceritanya seperti ini:
Kunci kebahagiaan wanita
Dari kehendak bebas kita,
ditinggalkan, hilang
Tuhan sendiri!
Tampak bagi saya bahwa ketika plot berkembang dalam puisi itu, jawaban terperinci diberikan untuk pertanyaan tentang kebahagiaan. Kebahagiaan adalah konsep multi-sisi: itu adalah kedamaian, dan kehormatan, dan kemakmuran, dan kebebasan, dan harga diri. Setiap orang mengalami kebahagiaan dengan caranya masing-masing. Di akhir puisi, para pengembara yakin bahwa tidak ada yang bahagia di antara para empu. Tetapi mereka memiliki kekayaan yang tidak dimiliki para petani! Pria terus mencari "bahagia" di antara orang-orang. Dan mengingat ide-ide baru mereka tentang kebahagiaan, Grisha Dobrosklonov ternyata bahagia. Dia tidak memiliki kekayaan, kedamaian, tetapi ada tujuan mulia. Gregory sangat tahu "kepada siapa dia akan memberikan seluruh hidupnya dan untuk siapa dia akan mati". Tujuan ini membuatnya bahagia, memberinya kekuatan, kepercayaan diri.
Untuk merasa bahagia, menurut saya, Anda harus bisa memahami tidak hanya hidup Anda sendiri, tetapi juga kehidupan orang lain. Saya pikir orang yang berjalan di "jalan yang jujur", yang memulai jalan perjuangan untuk kebahagiaan rakyat, menjalani kehidupan yang benar-benar baik.

“Kepada siapa tinggal di Rus'” adalah sebuah puisi epik, karya terakhir Nekrasov. Nasib rakyat, nasib Tanah Air - penyair merenungkan pertanyaan-pertanyaan ini. Puisi itu mencakup kehidupan masyarakat secara luas. Nekrasov ingin menggambarkan semua strata sosial di dalamnya: dari petani hingga raja. Tapi, sayangnya, puisi itu tidak pernah selesai.
Karakter utama puisi adalah manusia. Nekrasov menggambarkan kehidupan, kepercayaan, impian, pekerjaan para petani. Tujuh pengembara dari desa miskin berangkat mencari pria bahagia di Rus'. Perselisihan antara para petani tentang “siapa yang hidup bahagia, bebas di Rus'” berbicara tentang keinginan rakyat akan kebenaran. Sepanjang puisi itu terlintas pemikiran tentang banyak petani yang berat, kehancuran, ketidakmungkinan hidup seperti ini. Penyair tidak melembutkan warna, menunjukkan kemiskinan, kekasaran, prasangka dan kemabukan dalam kehidupan petani.
Situasi masyarakat jelas tergambar dari nama tempat asal para petani pengembara: distrik Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, desa Zaplatovo, Dyryavino, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo. Puisi itu dengan jelas menggambarkan kehidupan para petani yang suram, kehilangan haknya, dan kelaparan. "Kebahagiaan pria," kata penyair itu, "bocor dengan tambalan, bungkuk dengan kapalan!"
Penulis mendukung para petani yang tidak tahan dengan keberadaan mereka. Bukan yang lemah lembut dan penurut yang dekat dengan penyair, tetapi yang bandel dan berani, seperti Savely, "Pahlawan Suci Rusia", yang perilakunya berbicara tentang kebangkitan kesadaran para petani, tentang protes terhadap penindasan mereka. Nekrasov menulis tentang para petani miskin di negaranya dengan rasa sakit dan amarah, dia tidak dapat menerima tanah air yang begitu nyata.
Penyair percaya bahwa masa depan Rusia adalah milik orang-orang seperti Grisha Dobrosklonov. Artinya, bagi mereka yang mengutamakan kepentingan umum di atas kepentingan pribadi, memberikan nyawanya untuk melayani rakyat, kebahagiaannya:
Gregory sudah tahu pasti
Kepada siapa dia akan memberikan seluruh hidupnya
Dan untuk siapa dia akan mati?
Bahagia di Rus' hanya orang-orang yang berkata:
Aku tidak butuh perak
Tidak ada emas, tetapi berikan, Tuhan,
Sehingga bangsaku
Dan setiap petani
Hidup itu mudah, menyenangkan
Di seluruh Rus suci!
Dalam gambar Grisha Nekrasov menggambar seorang pejuang kemerdekaan, seorang revolusioner. Penyair percaya kekuatan tersembunyi umat-Nya dan melihat ke depan dengan harapan dan iman. Setiap pahlawan puisi itu memiliki tugasnya masing-masing dalam hidup, tetapi tujuan sebenarnya, menurut Nekrasov, adalah perjuangan untuk kebahagiaan rakyat Rusia. Grisha Dobrosklonov menetapkan tujuan seperti itu untuk dirinya sendiri, dan tujuan ini membuatnya bahagia.
Ada banyak kesedihan dan kesedihan dalam puisi itu, ada banyak air mata dan kesedihan manusia di dalamnya. Tapi ada juga sesuatu yang menuntut prestasi gila, perjuangan. Dan berbahagialah orang yang berani melakukan hal ini, yang mengorbankan dirinya untuk rakyat.

Menurut saya, karya “Kepada siapa senang tinggal di Rus'” bisa disebut “ buku rakyat”, yang menggambarkan sulitnya kehidupan seorang petani. Nikolai Alekseevich Nekrasov adalah salah satu penyair Rusia pertama yang secara serius menangani masalah tersebut kehidupan petani.
Nekrasov mulai membuat puisi pada tahun 1863 dan mengerjakannya sampai sekarang hari-hari terakhir hidup sendiri. Ini adalah salah satu karya terpenting dalam hidupnya. Tapi puisi itu tidak pernah selesai. Pertanyaan, yang seharusnya dijawab oleh para pengembara, tetap relevan bahkan hingga hari ini. Meski dalam bentuknya yang belum selesai, puisi itu adalah karya yang luar biasa. Ini secara luas mencakup peristiwa kehidupan masyarakat, mengangkat masalah utama saat itu. Puisi itu mencerminkan suka dan duka petani, dan yang paling penting - harapan untuk yang terbaik.
Untuk menjawab pertanyaan para pengembara, kita harus mencermati isi keseluruhan puisi. Sepanjang jalan mereka bertemu banyak orang. Tapi mereka semua berbeda! Masing-masing dari mereka memahami kebahagiaan mereka dengan caranya sendiri.
Orang pertama yang ditemui para pengembara adalah pendeta. Dia menjawab pertanyaan mereka seperti ini:
Apa itu bahagia menurutmu?
Kedamaian, kekayaan, kehormatan -
Bukankah itu benar, orang-orang tersayang?
Tapi pendeta itu tidak terlalu senang. Banyak pendeta yang mengerti bahwa mereka adalah beban bagi kaum tani, karena bahkan tanpa mereka kehidupan rakyat tidaklah mudah. Dan para pria mengerti ini. Ermila Girin memiliki “kebahagiaan” yang sama sekali berbeda. Dia berjuang untuk kebenaran sepanjang hidupnya. Dia dicintai dan dilindungi oleh para petani. Tetapi bahkan pria seperti Ermila berakhir di penjara selama kerusuhan, dan tidak sulit untuk menebak bagaimana hasilnya. masa depan.
Tetapi bahkan di antara para pemilik tanah yang mulia, para petani kami tidak menemukan "yang bahagia".
Mereka merasa bahwa waktu mereka hampir habis:
Mereka memanggil!.. Oh, hidup itu luas!
Maaf, selamat tinggal selamanya!
Perpisahan dengan tuan tanah Rus'!
Inilah yang dikatakan pemilik tanah, mengingat masa lalunya, ketika mereka "hidup seperti Kristus di pangkuannya". Semua ladang dan hutan di daerah itu adalah milik mereka. Tetapi pemilik tanah tidak dapat mengubah diri mereka sendiri, mereka tidak dapat mengubah cara hidup mereka.
Tidak ada kebahagiaan dalam hidup bahkan di kalangan perempuan petani. Seluruh hidup mereka terlalu banyak bekerja dari pagi hingga sore:
Kunci kebahagiaan wanita
Dari kehendak bebas kita,
ditinggalkan, hilang
Tuhan sendiri!
Saya sependapat dengan Nekrasov bahwa Grisha Dobrosklonov adalah satu-satunya orang yang bahagia di seluruh puisi itu. Dia masih sangat muda, tapi dia sudah memimpikan kebahagiaan orang, seperti kebahagiaan pribadinya sendiri.
Matang di Grisha pelindung rakyat. Dia tahu bahwa hidupnya, kehidupan seorang pejuang keadilan, tidak akan mudah. Berkemauan keras, mencintai kebebasan, dia menempuh jalan yang sulit dan jujur; hanya orang-orang yang mengetahui nilai kehidupan yang melewatinya.
Citra Grigory Dobrosklonov adalah perwujudan dari pemikiran luhur Nekrasov bahwa hanya pegulat yang bisa benar-benar bahagia di Rusia.

Puisi "Kepada siapa tinggal di Rus'" adalah salah satunya karya-karya terbaik DI ATAS. Nekrasov. Ini membuktikan variasi gambar, plot yang menarik, pidato yang cerah dan lengkap. Dalam karyanya, Nekrasov mencari jawaban atas pertanyaan: “Apakah rakyat bahagia?”.
Puisi itu dimulai dengan:
... Di jalan pilar
Tujuh pria berkumpul...
... Setuju - dan berpendapat:
Siapa yang bersenang-senang
Merasa bebas di Rus'?
Di antara yang "bahagia", menurut para petani, adalah seorang pendeta, pemilik tanah, pejabat, pedagang, bangsawan bangsawan, menteri, dan tsar. Agar tidak berdebat, para petani memutuskan untuk "berangkat ke jalan" dan mencari tahu siapa yang hidup bahagia.
Menurut saya, di awal perjalanan, para pria percaya bahwa kebahagiaan adalah kekayaan, kemewahan, dan ketenaran.
Dalam perjalanan, para pengembara bertemu banyak orang dan masing-masing disapa hanya dengan satu pertanyaan: apakah dia bahagia? Setelah bertemu dengan pendeta dan pemilik tanah, para petani menyadari bahwa kebahagiaan yang mereka cari tidak kemana-mana. Lagipula, menurut saya, orang yang memiliki kebahagiaan material bukanlah orang yang bahagia, tetapi orang yang kaya dan bebas secara spiritual.
Pahlawan penting pertama dari puisi itu, yang ditemui para petani, adalah Yakim Nagoi. Dia adalah pria dengan karakter petani yang kuat, dia muncul di hadapan pembaca sebagai putra ibu pertiwi:
... Dada cekung; seperti orang depresi
Perut; di mata, di mulut
Membungkuk seperti retak
Di tanah kering;
Dan diriku sendiri ke ibu pertiwi
Dia tampak seperti...
Sebuah kisah terjadi padanya yang membuktikan bahwa bagi Yakim uang bukanlah hal utama dalam hidup. Selama kebakaran, dia tidak menyimpan tabungannya, melainkan foto-foto yang dia beli untuk anaknya. Jadi kebahagiaannya ada pada mereka.
Ermil Girin juga senang, tapi dengan caranya sendiri. Dia memiliki segalanya: uang, kehormatan, ketenangan pikiran. Tapi dia mengorbankan semua ini demi kebenaran, dan dia dipenjara.
Matrena Timofeevna - pahlawan puisi, yang mewujudkan nasib wanita Rusia, kualitas terbaik karakter wanita:
... Wanita posesif,
Lebar dan padat
Tiga puluh delapan tahun.
Cantik; rambut abu-abu,
Matanya besar, tegas,
Bulu mata adalah yang terkaya
Keras dan berkulit gelap...
Dia memberi tahu para pelancong tentang hidupnya. Setelah mempelajari kerasnya perbudakan dan kesedihan hidup, dia bertahan jiwa manusia dan keindahan rohani. Tapi cerita Matryona bukan hanya tentang takdir sendiri tapi tentang semua orang. Kebahagiaan Matrena Timofeevna adalah dia memberontak terhadap takdir.
Gambar Grisha Dobrosklonov mengungkapkan arti dari keseluruhan puisi. Ini adalah pejuang yang menentang cara hidup ini. Kebahagiaannya ada dalam kebebasan, pada miliknya sendiri dan milik orang lain. Dia akan berusaha melakukan segalanya agar orang-orang Rus tidak lagi ditawan.
Saya pikir setiap orang harus bebas, dan karena itu bahagia.

Pencapaian puncak penyair besar Rusia Nekrasov adalah puisinya "Who Lives Well in Rus'". Penyair menggambarkan kehidupan para petani setelah penghapusan perbudakan. Suka tanah air selalu menyiksa, menyiksa dan membakar Nekrasov. Penyair memahami bahwa dalam hidup seseorang harus berjuang untuk apa yang Anda sayangi, dan tidak pernah menyerah. Dia khawatir tentang Rus' petani, khawatir tentang rasa sakit dan kesulitannya. Ini mendukung penyair, menghangatkan jiwanya.
Protagonis dari karya Nekrasov adalah kaum tani. Untuk menjawab pertanyaan para pengembara Nekrasov: "Siapa yang hidup bahagia, bebas di Rus?" - Anda harus mengikuti seluruh isi puisi dengan hati-hati. Nekrasov memandang tuan tanah melalui mata para petani tanpa idealisasi dan simpati, menggambar citra mereka. Berapa banyak orang mencari kebahagiaan mereka dalam hal-hal kecil dalam hidup, tanpa memikirkan kebahagiaan sejati. Banyak orang berpikir bahwa hidup dalam kemiskinan tidak mungkin bahagia. Dan jika Anda melihat lebih dalam, ke dalam jiwa manusia? Untuk melihatnya dunia batin, konsep hidupnya, sikapnya terhadap orang, terhadap tanah airnya? Dalam puisi itu, para pengembara Nekrasov bertemu dengan seorang wanita Rusia, Matryona Timofeevna, yang dianggap bahagia oleh para petani. Semua kebahagiaannya terletak pada pekerjaan, di hubungan keluarga. Apakah ini kebahagiaan? Dan Grigory Dobrosklonov sebenarnya adalah pria yang bahagia. Jalan hidupnya sulit, tetapi mulia. Hanya orang kuat yang bisa melewati jalan ini. Ini adalah bagaimana seseorang dapat menemukan kebahagiaan sejati. Hanya pejuang kebahagiaan rakyat yang bisa hidup dengan baik dan bebas. Inilah makna dari puisi tersebut.
Dia mendengar (Grisha) di dadanya
Kekuatannya, luar biasa,
Suara yang anggun menyenangkan telinganya,
Suara himne yang bersinar dari para bangsawan -
Dia menyanyikan perwujudan kebahagiaan rakyat.
Nekrasov menghubungkan nasib rakyat dengan kombinasi berbagai kelas. Bagaimana cara menutup celah yang ada di antara mereka?
Sayang sekali hanya ada sedikit orang yang benar-benar hidup bahagia selamanya. Kita harus berusaha untuk memastikan bahwa generasi mendatang dapat hidup lebih baik.