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N. Leskov "Lefty": descrizione, personaggi, analisi dell'opera

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Tra i classici russi, Gorky ha indicato proprio Leskov come uno scrittore che, con il massimo sforzo di tutte le forze del suo talento, si è sforzato di creare un "tipo positivo" di uomo russo, per trovare tra i "peccatori" di questo mondo un uomo cristallino, un "uomo giusto". Lo scrittore ha dichiarato con orgoglio: "La forza del mio talento è nei tipi positivi". E ha chiesto: "Mostrami in un altro scrittore una tale abbondanza di tipi russi positivi?"

Nel racconto in filigrana del Lefty (1881), un meraviglioso maestro armaiolo compì un miracolo tecnico calzando una pulce d'acciaio fabbricata dagli inglesi, che non si vede senza un "melcoscopio". Ma Leskov non ha ridotto l'essenza della sua storia solo alla favolosa ingegnosità dell'autodidatta Lefty, sebbene agli occhi dello scrittore fosse di eccezionale importanza per comprendere "l'anima del popolo". lo scrittore penetra nella complessa dialettica del contenuto esterno e interno dell'immagine del Lefty e lo colloca in circostanze caratteristiche.

Il mancino è una persona piccola, anonima, oscura che non conosce il "calcolo della forza", perché non è entrato nelle "scienze" e invece delle quattro regole di addizione dell'aritmetica, tutto vaga ancora secondo il "Salterio e il mezzo libro dei sogni". Ma la ricchezza della natura insita in lui, la diligenza, la dignità, l'altezza del sentimento morale e l'innata delicatezza lo elevano incommensurabilmente al di sopra di tutti gli stupidi e crudeli maestri della vita. Certo, Lefty credeva nel re-padre ed era una persona religiosa. L'immagine di Lefty sotto la penna di Leskov si trasforma in un simbolo generalizzato del popolo russo. Agli occhi di Leskov, il valore morale di una persona sta nel suo connessione organica con un elemento nazionale vivente con la terra natale e la sua natura, con la sua gente e le tradizioni che risalgono a un lontano passato. La cosa più notevole è stata che Leskov, eccellente conoscitore della vita del suo tempo, non si è sottomesso all'idealizzazione delle persone che hanno dominato l'intellighenzia russa negli anni '70 e '80. L'autore di "Lefty" non adula le persone, ma non le sminuisce nemmeno. Ritrae le persone secondo specifiche condizioni storiche, e allo stesso tempo penetra nelle più ricche opportunità di creatività, ingegnosità e servizio alla patria nascoste nelle persone. Gorky ha scritto che Leskov "amava tutta la Rus' così com'è, con tutte le assurdità del suo antico modo di vivere, amava le persone mezzo affamate e mezzo ubriache, maltrattate dai funzionari".

Nella storia "The Enchanted Wanderer" (1873), Leskov descrive il talento versatile del servo fuggitivo Ivan Flyagin in una fusione con la sua lotta con circostanze di vita ostili e difficili. L'autore traccia un'analogia con l'immagine del primo eroe russo Ilya Muromets. Lo definisce "un tipico eroe russo dal cuore semplice e gentile, che ricorda il nonno Ilya Muromets nella bellissima foto di Vereshchagin e nella poesia del conte A. K. Tolstoy". È interessante notare che Leskov ha scelto la narrazione sotto forma di una storia sui vagabondaggi dell'eroe Paese d'origine. Questo gli ha permesso di tracciare un quadro ampio della vita russa, di confrontarsi con il suo indomito eroe, innamorato della vita e delle persone, con le sue condizioni più diverse.

Leskov, senza idealizzare l'eroe e senza semplificarlo, crea un personaggio olistico, ma contraddittorio, squilibrato. Ivan Severyanovich può anche essere selvaggiamente crudele, sfrenato nelle sue esuberanti passioni. Ma la sua natura si rivela veramente in azioni disinteressate buone e cavalleresche per il bene degli altri, in azioni disinteressate, nella capacità di far fronte a qualsiasi attività. Innocenza e umanità, intelligenza pratica e perseveranza, coraggio e resistenza, senso del dovere e amore per la patria: queste sono le caratteristiche straordinarie del vagabondo Leskovsky.

Perché Leskov ha definito il suo eroe un vagabondo incantato? Che significato ha dato a un nome del genere? Questo significato è significativo e molto profondo. L'artista ha dimostrato in modo convincente che il suo eroe è insolitamente sensibile a tutto ciò che è bello nella vita. La bellezza ha un effetto magico su di lui. Tutta la sua vita è trascorsa in vari e alti incantesimi, in hobby artistici e disinteressati. Ivan Severyanovich è sotto l'incantesimo dell'amore per la vita e le persone, per la natura e la patria. Tali nature sono capaci di diventare ossessionate, cadono in illusioni. nell'oblio di sé, nei sogni ad occhi aperti, in uno stato entusiasticamente poetico ed esaltato.

I tipi positivi raffigurati da Leskov si opponevano all'"età mercantile" affermata dal capitalismo, che portava il deprezzamento dell'individuo uomo comune, lo ha trasformato in uno stereotipo, in una "metà". Leskov significa finzione ha resistito alla spietatezza e all'egoismo del popolo del "periodo bancario", all'invasione della peste borghese-piccolo-borghese, che uccide tutto ciò che è poetico e luminoso in una persona.

Nelle opere sui "giusti" e sugli "artisti" Leskov ha un forte flusso satirico e critico quando riproduce le relazioni drammatiche del suo chicche con l'ambiente socialmente ostile che lo circonda, con le autorità antipopolari, quando parla della morte insensata persone di talento in Russia. L'originalità di Leskov sta nel fatto che il suo ritratto ottimista del positivo ed eroico, talentuoso e straordinario nel popolo russo è inevitabilmente accompagnato da un'amara ironia, quando l'autore parla con dolore del triste e spesso tragico destino rappresentanti del popolo. In "Lefty" c'è un'intera galleria di rappresentanti raffigurati satiricamente dell'élite dominante corrotta, stupida e avida. Gli elementi satirici sono forti anche in The Dumb Artist. L'intera vita dell'eroe di quest'opera consisteva in un combattimento singolo con crudeltà signorile, mancanza di diritti, soldato. E la storia di un'attrice serva, una ragazza semplice e coraggiosa? e 'lei vita spezzata, il cui tragico esito ha dato origine all'abitudine di "riempire il carbone" delle sofferenze subite con sorsi del "placon" con la vodka, non è una denuncia della servitù ?!

La formula "tutta la Rus' è apparsa nelle storie di Leskov" dovrebbe essere intesa principalmente nel senso che lo scrittore ha compreso l'essenziale caratteristiche nazionali mondo spirituale Popolo russo. Ma "tutta la Rus' è apparsa nelle storie di Leskov" in un senso diverso. La vita per lui è percepita come un panorama dei più diversi modi di vivere e costumi in varie regioni di un vasto paese. Leskov si è rivolto a modi così riusciti di costruire una trama che gli ha permesso di incarnare "tutta la Rus'" in un'unica immagine. Studia da vicino l'esperienza di Gogol, l'autore di "Dead Souls", e non solo trae una fruttuosa lezione dal dispositivo di Gogol (i viaggi di Chichikov), ma ripensa anche questo metodo in relazione al suo soggetto di rappresentazione. I vagabondaggi dell'eroe come uno dei modi per svolgere la narrazione sono necessari per Leskov per mostrare a un semplice russo un contadino in fuga in circostanze diverse, in collisione con varie persone. tale è la singolare odissea del viandante incantato.

Leskov si definiva un "artista dello stile", cioè uno scrittore che si guadagna da vivere, e non discorso letterario. In questo discorso, ha disegnato le sue immagini e forza, chiarezza e accuratezza, vivace eccitazione emotiva e musicalità. Leskov credeva che nelle province di Oryol e Tula i contadini parlassero in modo sorprendentemente figurato e appropriato. "Così, per esempio", dice lo scrittore, "una donna non dice di suo marito "mi ama", ma dice "ha pietà di me". lo è. Un marito non parla di una moglie piacevole dice che gli "piaceva", dice, "è venuta da tutti i pensieri". Guarda di nuovo, che chiarezza e completezza".

Cercando di arricchire, rafforzare strumenti linguistici figuratività artistica ed espressività, Leskov ha usato abilmente la cosiddetta etimologia popolare. La sua essenza sta nel ripensamento di parole e frasi nello spirito popolare, nonché nella deformazione sonora delle parole (soprattutto di origine straniera). Entrambi sono eseguiti sulla base delle corrispondenti analogie semantiche e sonore. In "Lady Macbeth" Distretto di Mtsensk"si legge:" Pochi di voi lingua lunga in "The Warrior": "Cosa stai facendo ... ti odi davvero." In "Lefty": "carrozza a due posti", "melkoskop", "nymphosoria", ecc. per amore del collezionismo estetico o della copia fotografica, ma in nome del raggiungimento di determinati obiettivi ideologici e artistici. Il ripensamento e la deformazione sonora di parole e frasi nel discorso del narratore hanno spesso conferito al linguaggio dell'opera un comico o parodico-satirico quasi impercettibile, tono umoristico e ironico.

Ma la struttura del discorso dell'autore di Leskov si distingue anche per la stessa finitura di gioielli e il gioco iridescente. Non nascondendosi dietro il personaggio-narratore, ma conducendo l'intera storia per proprio conto o agendo in essa come autore-interlocutore, Leskov ha "forgiato" il discorso dei suoi eroi, ha trasferito nella sua lingua le caratteristiche del loro vocabolario e fraseologia. È così che è nata la stilizzazione, che, in combinazione con il racconto, ha conferito all'intera prosa di Leskov la più profonda originalità. Stilizzazione ironica della lingua slava ecclesiastica, stilizzazione del folklore, lubok, leggenda, "epos dei lavoratori", e persino una lingua straniera, tutto questo era intriso di polemiche, scherno, sarcasmo, denuncia o umorismo bonario, atteggiamento amorevole, pathos . Qui Levsha fu chiamato dal re. Lui "cammina in quello che era: in pantaloncini, una gamba dei pantaloni in uno stivale, l'altra penzola, e l'ozyamchik è vecchio, i ganci non si allacciano, sono persi e il colletto è strappato; ma niente, lo farà non essere imbarazzante".

Solo una persona russa che si è fusa con lo spirito dei vivi potrebbe scrivere così lingua parlata, che è penetrato nella psicologia di un lavoratore forzato, sgradevole, ma artisticamente talentuoso e consapevole di sé. "Il mago della parola": così Gorky chiamava l'autore di "Lefty".

Secondo l'articolo di N. Prutskov "Lo scrittore russo più originale" / N. S. Leskov. Conduce e storie. Lenizdat, 1977.

"L'origine dell'uomo sulla Terra" - Le navi andavano da Mainak ad Aralsk. L'evoluzione è finita ora? E fu sera e fu mattina: sesto giorno. Cos'è una persona? Ora il livello del mare è sceso di tredici metri. Capezzoli aggiuntivi; Artigli su dita separate; Zanne fortemente sviluppate. Dente del giudizio". In effetti, l'attività umana modifica l'ambiente in modo molto forte e alla velocità della luce.

"Il vecchio genio di Leskov" - Parole chiave. 1) Il più alto grado di talento creativo; Che passaggio divertente! Sfacciato - provocando estrema indignazione, del tutto inaccettabile. Genio malvagio. Frammento pezzo di musica, di solito di natura virtuosa. Frant con un vestito nuovo. Nikolai Semyonovich Leskov. " questioni morali racconto "Vecchio genio"

Leskov N.S. - Ataman Platov apre la serratura della pistola. Riassunto della lezione. Francispis al racconto di N.S. Leskov "Lefty". Il sovrano Nikolai Pavlovich esamina una pulce d'acciaio attraverso un "melcoscopio". Confronta le illustrazioni e nota la particolarità del riflesso del testo Leskovsky nelle figure. Lezione - escursione. Platov sul "divano fastidioso". Kukryniksy.

"Scrittore Leskov" - A volte, le firme "M. Creazione. Monumento a N. Leskov a Orel. All'inizio attività creativa Leskov ha scritto sotto lo pseudonimo di M. Stebnitsky. Casa-Museo di N.S. Leskov. "Giusto". Leskov-Stebnitsky" e "M. carriera letteraria. Ultimi lavori sulla società russa sono molto crudeli. "Zagon", "Giorno d'inverno", "Lady e Fefela" ...

"Leskov Nikolai Semyonovich" - Leskov Nikolay Semyonovich 1831-1895. E i giusti di Leskovsky hanno l'idea dell'ordine nella vita e della bontà attiva. Casa-Museo di N.S. Leskov. Da sinistra a destra: Vasily, Mikhail, Nikolai, Alexei. N.S. Leskov Autograph: “Il ritratto è molto simile a me. Girato a Bem, a Merekkül, il 17 luglio 1892. Gli anni dell'infanzia furono trascorsi nella tenuta dei parenti degli Strakhov, poi a Orel.

"Vita e lavoro di Leskov" - Autori - Scultori di Mosca Orekhov, architetti VA Pietroburgo e AV Stepanov. “La letteratura è un campo difficile, un campo che richiede un grande spirito. "Non è andato lontano nelle scienze", dirà Leskov di se stesso e si definirà "scarsamente istruito" per il lavoro letterario. Monumento a N.S. Leskov. La grande eredità di N.S. Leskov.

Nel racconto in filigrana di Lefty (1881), un meraviglioso maestro armaiolo compì un miracolo tecnico: fermò una pulce d'acciaio prodotta dagli inglesi, che non può essere vista senza un "mirino sottile". Ma Leskov non ha ridotto l'essenza della sua storia solo alla favolosa ingegnosità dell'autodidatta Lefty, sebbene agli occhi dello scrittore fosse di eccezionale importanza per comprendere "l'anima del popolo". Lo scrittore penetra nella complessa dialettica del contenuto esterno e interno dell'immagine di Lefty e lo colloca in circostanze caratteristiche.

Il mancino è una persona piccola, anonima, oscura che non conosce il "calcolo della forza", perché non è entrato nelle "scienze" e invece delle quattro regole di addizione dell'aritmetica, tutto vaga ancora secondo il "Salterio e il mezzo libro dei sogni". Ma la ricchezza della natura insita in lui, la diligenza, la dignità, l'altezza del sentimento morale e l'innata delicatezza lo elevano incommensurabilmente al di sopra di tutti gli stupidi e crudeli maestri della vita. Certo, Lefty credeva nel re-padre ed era una persona religiosa. L'immagine di Lefty sotto la penna di Leskov si trasforma in un simbolo generalizzato del popolo russo. Agli occhi di Leskov, il valore morale di una persona risiede nella sua connessione organica con l'elemento nazionale vivente - con la sua terra natale e la sua natura, con la sua gente e le sue tradizioni che risalgono a un lontano passato. La cosa più notevole è stata che Leskov, eccellente conoscitore della vita del suo tempo, non si è sottomesso all'idealizzazione delle persone che hanno dominato l'intellighenzia russa negli anni '70 e '80. L'autore di "Lefty" non adula le persone, ma non le sminuisce nemmeno. Ritrae le persone secondo specifiche condizioni storiche e allo stesso tempo penetra nelle più ricche opportunità nascoste nelle persone per la creatività, l'ingegnosità e il servizio alla madrepatria. Gorky ha scritto che Leskov "amava tutta la Rus' così com'è, con tutte le assurdità del suo antico modo di vivere, amava le persone mezzo affamate e mezzo ubriache, maltrattate dai funzionari".

Nella storia "The Enchanted Wanderer" (1873), Leskov descrive il talento versatile del servo fuggitivo Ivan Flyagin in una fusione con la sua lotta con circostanze di vita ostili e difficili. L'autore traccia un'analogia con l'immagine del primo eroe russo Ilya Muromets. Lo definisce "un tipico eroe russo dal cuore semplice e gentile, che ricorda il nonno Ilya Muromets nella bellissima foto di Vereshchagin e nella poesia del conte A. K. Tolstoy". È interessante notare che Leskov ha scelto la narrazione sotto forma di una storia sui vagabondaggi dell'eroe nel suo paese natale. Questo gli ha permesso di tracciare un quadro ampio della vita russa, di confrontarsi con il suo indomito eroe, innamorato della vita e delle persone, con le sue condizioni più diverse.

I tipi positivi raffigurati da Leskov si opponevano all '"età mercantile" approvata dal capitalismo, che portava il deprezzamento della personalità dell'uomo comune, lo trasformava in uno stereotipo, in un "cinquantenne". Leskov, per mezzo della finzione, ha resistito alla spietatezza e all'egoismo del popolo del "periodo bancario", all'invasione della peste borghese-piccolo-borghese, che uccide tutto ciò che è poetico e luminoso in una persona.

Nelle opere sui "giusti" e sugli "artisti" Leskov ha un forte flusso satirico e critico quando riproduce il drammatico rapporto dei suoi personaggi positivi con l'ambiente socialmente ostile che li circonda, con le autorità antipopolari, quando parla del morte insensata di persone di talento in Russia. L'originalità di Leskov sta nel fatto che il suo ritratto ottimista del positivo ed eroico, talentuoso e straordinario nel popolo russo è inevitabilmente accompagnato da un'amara ironia, quando l'autore parla tristemente del triste e spesso tragico destino dei rappresentanti del popolo . In "Lefty" c'è un'intera galleria di rappresentanti raffigurati satiricamente dell'élite dominante corrotta, stupida e avida. Gli elementi satirici sono forti anche in The Dumb Artist. L'intera vita dell'eroe di quest'opera consisteva in un combattimento singolo con crudeltà signorile, mancanza di diritti, soldato. E la storia di un'attrice serva, una ragazza semplice e coraggiosa? La sua vita spezzata, il cui tragico esito ha dato origine all'abitudine di "riempire il carbone" delle sofferenze che ha sopportato con sorsi di "plakon" con la vodka, non è forse una denuncia della servitù?!

La formula "tutta la Rus' è apparsa nelle storie di Leskov" va intesa, prima di tutto, nel senso che lo scrittore comprendeva le caratteristiche nazionali essenziali del mondo spirituale del popolo russo. Ma "tutta la Rus' è apparsa nelle storie di Leskov" in un senso diverso. La vita per lui è percepita come un panorama dei più diversi modi di vivere e costumi in varie regioni di un vasto paese. Leskov si è rivolto a modi così riusciti di costruire una trama che gli ha permesso di incarnare "tutta la Rus'" in un'unica immagine. Studia da vicino l'esperienza di Gogol, l'autore di "Dead Souls", e non solo trae una fruttuosa lezione dal dispositivo di Gogol (i viaggi di Chichikov), ma ripensa anche questo metodo in relazione al suo soggetto di rappresentazione. I vagabondaggi dell'eroe, come uno dei modi per svolgere la narrazione, sono necessari a Leskov per mostrare un semplice russo - un contadino in fuga - in circostanze diverse, in collisione con varie persone. Questa è la peculiare odissea del viandante incantato.

Leskov si definiva un "artista di stile", cioè uno scrittore che possiede da vivere, e non un discorso letterario. In questo discorso, ha disegnato le sue immagini e forza, chiarezza e accuratezza, vivace eccitazione emotiva e musicalità. Leskov credeva che nelle province di Oryol e Tula i contadini parlassero in modo sorprendentemente figurato e appropriato. "Quindi, ad esempio", riferisce lo scrittore, "una donna non dice di suo marito," mi ama ", ma dice" ha pietà di me. non dice a sua moglie che gli "piaceva", dice , "è venuta in tutti i pensieri". Guarda ancora, che chiarezza e completezza.

Nel tentativo di arricchire e rafforzare i mezzi linguistici della rappresentazione artistica e dell'espressività, Leskov ha usato abilmente la cosiddetta etimologia popolare. La sua essenza sta nel ripensamento di parole e frasi nello spirito popolare, nonché nella deformazione sonora delle parole (soprattutto di origine straniera). Entrambi sono eseguiti sulla base delle corrispondenti analogie semantiche e sonore. Nella storia "Lady Macbeth del distretto di Mtsensk" leggiamo: "Poche persone ti parleranno una lingua lunga". In "The Warrior Girl": "Cosa stai facendo ... ti odi davvero." In "Lefty": "carrozza a due posti", "melkoskop", "nymphosoria", ecc. Naturalmente, Leskov ha sentito tali detti non per amore del collezionismo estetico o della copia fotografica, ma in nome del raggiungimento di determinati ideologici e artistici compiti. Il ripensamento e la deformazione sonora di parole e frasi nel discorso del narratore hanno spesso conferito al linguaggio dell'opera un tono comico o parodico-satirico, umoristico e ironico quasi impercettibile.

Ma la struttura del discorso dell'autore di Leskov si distingue anche per la stessa finitura di gioielli e il gioco iridescente. Non nascondendosi dietro il personaggio-narratore, ma conducendo l'intera storia per proprio conto o agendo in essa come autore-interlocutore, Leskov ha "forgiato" il discorso dei suoi eroi, ha trasferito nella sua lingua le caratteristiche del loro vocabolario e fraseologia. È così che è nata la stilizzazione, che, in combinazione con il racconto, ha conferito all'intera prosa di Leskov la più profonda originalità. Stilizzazione ironica della lingua slava ecclesiastica, stilizzazione del folklore, lubok, leggenda, "epos dei lavoratori" e persino una lingua straniera: tutto ciò era intriso di polemiche, scherno, sarcasmo, denuncia o umorismo bonario, atteggiamento amorevole, pathos. Qui Levsha fu chiamato dal re. Lui "cammina in quello che era: in fronzoli, una gamba è in uno stivale, l'altra è penzolante, e l'ozyamchik è vecchio, i ganci non si impigliano, si perdono e il colletto è strappato; ma niente, lo farà non essere imbarazzante". Solo una persona completamente russa potrebbe scrivere in questo modo, essendosi fusa con lo spirito di una lingua parlata viva, penetrando nella psicologia di un lavoratore forzato, poco attraente, ma artisticamente talentuoso e consapevole di sé. "Il mago della parola": così Gorky chiamava l'autore di "Lefty".

Leskov è come un "Dickens russo". Non perché assomigli a Dickens in generale, nella manovra della sua scrittura, ma perché sia Dickens che Leskov sono "scrittori di famiglia", scrittori letti in famiglia, discussi da tutta la famiglia, scrittori di grande importanza per formazione morale una persona viene educata nella sua giovinezza e poi accompagnata per tutta la vita, insieme ai migliori ricordi d'infanzia. Ma Dickens è uno scrittore di famiglia tipicamente inglese e Leskov è russo. Anche molto russo. Così russo che, ovviamente, non potrà mai entrare nella famiglia inglese come Dickens è entrato in russo. E questo nonostante la crescente popolarità di Leskov all'estero e, soprattutto, nei paesi di lingua inglese.

C'è una cosa che avvicina molto Leskov e Dickens: sono eccentrici: i giusti. Perché non il giusto Leskian Mr. Dick in David Copperfield, il cui passatempo preferito era far volare gli aquiloni e che trovava la risposta corretta e gentile a tutte le domande? E perché non l'eccentrico dickensiano Nesmertny Golovan, che faceva del bene in segreto, senza nemmeno accorgersi di fare del bene?

Ma un buon eroe è proprio ciò per cui è necessario lettura in famiglia. L'eroe deliberatamente "ideale" non ha sempre la possibilità di diventare un eroe preferito. L'eroe amato deve essere, in una certa misura, il segreto del lettore e dello scrittore, per davvero una persona gentile se fa il bene, lo fa sempre di nascosto, di nascosto.

L'eccentrico non solo mantiene il segreto della sua gentilezza, ma lo fa anche indovinello letterario che incuriosisce il lettore. La rimozione degli eccentrici nelle opere, almeno a Leskov, è anche uno dei metodi dell'intrigo letterario. L'eccentrico porta sempre un indovinello. L'intrigo a Leskov, quindi, subordina a sé la valutazione morale, il linguaggio dell'opera e la "caratterografia" dell'opera. Senza Leskov, la letteratura russa avrebbe perso una parte significativa del suo colore nazionale e delle sue problematiche nazionali.

Il lavoro di Leskov non ha le sue fonti principali nemmeno nella letteratura, ma nella tradizione colloquiale orale, risale a quella che Likhachev chiamerebbe "la Russia parlante". È venuto fuori da conversazioni, controversie in varie compagnie e le famiglie, e ancora una volta sono tornate a queste conversazioni e controversie, sono tornate a tutta la grande famiglia e alla "Russia parlante", dando vita a nuove conversazioni, controversie, discussioni, risvegliando il senso morale delle persone e insegnando loro a risolvere da sole i problemi morali .

Per Leskov, l'intero mondo della Russia ufficiale e non ufficiale è, per così dire, "suo". In genere trattava tutti letteratura contemporanea e russo vita pubblica come una sorta di conversazione. Tutta la Russia era la sua terra natale, dove tutti si conoscono, ricordano e onorano i morti, sanno parlarne, li conoscono segreti di famiglia. Quindi dice di Tolstoj, Pushkin, Zhukovsky e persino Katkov. Yermolov per lui, prima di tutto, Alexey Petrovich e Miloradovich - Mikhail Andreevich. E non dimentica mai di menzionare la loro vita familiare, la loro parentela con questo o quell'altro personaggio della storia, le loro conoscenze... E questo non è affatto un vano vanto di "una breve conoscenza con persone fantastiche". Questa coscienza - sincera e profonda - della sua parentela con tutta la Russia, con tutta la sua gente - buona e cattiva, con la sua cultura secolare. E questa è anche la sua posizione di scrittore.

Troviamo un'interpretazione dell'essenza del carattere di una persona russa in molte delle opere di Leskov. al massimo storie popolari Leskov sono "Lefty" e "The Enchanted Wanderer", in essi Leskov pone una brillante enfasi sul carattere e sulla visione del mondo di una persona veramente russa.

Comprendendo il posto e il significato di N.S. Leskov nel processo letterario, notiamo sempre che questo è uno scrittore sorprendentemente originale. La dissomiglianza esteriore dei suoi predecessori e contemporanei a volte lo costringeva a vedere in lui un fenomeno completamente nuovo, che non aveva analoghi nella letteratura russa. Leskov è brillantemente originale e, allo stesso tempo, puoi imparare molto da lui..È uno straordinario sperimentatore che ha dato vita a un'intera ondata di ricerche artistiche nella letteratura russa; è uno sperimentatore allegro, malizioso e allo stesso tempo estremamente serio e profondo, che si pone grandi obiettivi educativi.

Creatività Leskov, si potrebbe dire, non conosce confini sociali. Mostra nelle sue opere persone di varie classi e circoli: e proprietari terrieri - dai ricchi ai semipoveri, e funzionari di ogni genere - dal ministro al quartiere, e il clero - monastico e parrocchiale - dal metropolita al diacono, e militari di vari gradi e tipi di armi, contadini e gente dei contadini: soldati, artigiani e tutti i lavoratori. Leskov mostra volentieri diversi rappresentanti delle nazionalità dell'allora Russia: ucraini, yakuts, ebrei, zingari, polacchi ... La versatilità della conoscenza di Leskov della vita di ogni classe, proprietà, nazionalità è sorprendente. L'eccezionale esperienza di vita di Leskov, la sua vigilanza, la sua memoria, il suo talento linguistico erano necessari per descrivere così intensamente la vita delle persone, con tale conoscenza della vita, della struttura economica, dei rapporti familiari, dell'arte popolare, del linguaggio popolare.

Con tutta l'ampiezza della copertura della vita russa, c'è una sfera nell'opera di Leskov, a cui appartengono le sue opere più significative e famose: questa è la sfera della vita delle persone.

Chi sono gli eroi delle opere di Leskov più amate dai nostri lettori?

Eroi" L'angelo sigillato- operai muratori "Sinistro"- fabbro, armaiolo di Tula," Tupey artista"- parrucchiere servo e truccatore teatrale

Per mettere un eroe del popolo al centro della storia, bisogna prima di tutto padroneggiare la sua lingua, per poter riprodurre il discorso di diversi strati del popolo, diverse professioni, destini, età.Il compito di ricreare il linguaggio vivo delle persone in un'opera letteraria richiedeva un'arte speciale quando Leskov usava la forma di un racconto.

Il racconto nella letteratura russa viene da Gogol, ma in particolare è stato abilmente sviluppato da Leskov e lo ha glorificato come artista. L'essenza di questo modo è che la narrazione è condotta, per così dire, non per conto di un autore neutrale e obiettivo; la narrazione è guidata da un narratore, di solito un partecipante agli eventi riportati. Il discorso di un'opera d'arte imita il discorso dal vivo di una storia orale. Allo stesso tempo, in un racconto, il narratore è solitamente una persona di una diversa cerchia sociale e strato culturale a cui appartengono lo scrittore e il lettore previsto dell'opera. La storia di Leskov è guidata da un commerciante, o da un monaco, o da un artigiano, o da un sindaco in pensione o da un ex soldato. . Ogni narratore parla secondo la sua educazione e educazione, la sua età e professione, il suo concetto di sé, il suo desiderio e la sua capacità di impressionare gli ascoltatori.

Questo modo conferisce alla storia di Leskov una vivacità speciale. Il linguaggio delle sue opere, insolitamente ricco e vario, approfondisce le caratteristiche sociali e individuali dei suoi personaggi, diventa per lo scrittore un mezzo per valutare finemente persone ed eventi. Gorky ha scritto del racconto di Leskovsky: "... Le persone nelle sue storie parlano spesso di se stesse, ma il loro discorso è così sorprendentemente vivo, così veritiero e convincente che stanno davanti a te altrettanto misteriosamente tangibili, fisicamente chiare, come le persone dei libri di L. Tolstoy e altri, altrimenti dicono, Leskov ottiene lo stesso risultato, ma con un diverso metodo di abilità.

Per illustrare il modo di raccontare di Leskov, facciamo una tirata di Lefty. Ecco come il narratore, basandosi sulle impressioni di Lefty, descrive le condizioni di vita e di lavoro dei lavoratori inglesi : "Ogni operaio ne è costantemente pieno, vestito non di scarti, ma su ogni capace giubbotto di tunica, calzato di spesse cavigliere con pomelli di ferro in modo che non si taglino i piedi da nessuna parte; non lavora con una boilie, ma con l'addestramento e ha se stesso Davanti a tutti, una tavola pitagorica è appesa in bella vista, e una tavoletta cancellabile è a portata di mano: tutto ciò che fa il maestro, guarda il blocco e controlla con il concetto, e poi scrive una cosa sulla tavoletta, cancella l'altro e riduce nettamente: quello che c'è scritto sui numeri, poi viene fuori davvero."

Il narratore non ha visto i lavoratori inglesi. Li veste secondo la sua immaginazione, collegando una giacca con un gilet. Sa che lì lavorano "secondo la scienza", lui stesso ha sentito parlare solo della "moltiplicazione a coda di rondine" a questo proposito, il che significa che il maestro, che lavora non "a occhio", ma con l'aiuto di "tsifir", dovrebbe confrontare i suoi prodotti con esso. Il narratore, ovviamente, manca di parole familiari, distorce parole sconosciute o le usa in modo errato.. Le "scarpe" diventano "scarpe" - probabilmente per associazione con brio. La tavola pitagorica si trasforma in una "dolbitsa" - ovviamente, perché gli studenti la "svuotano". Volendo designare una sorta di estensione sugli stivali, il narratore la chiama pomello, trasferendovi il nome dell'estensione su un bastoncino.

I narratori dell'ambiente popolare spesso cambiano parole straniere dal suono strano in russo., che, con tale rielaborazione, ricevono valori nuovi o aggiuntivi; Leskov imita particolarmente volentieri questa cosiddetta "etimologia popolare ". Quindi, in "Lefty" il barometro si trasforma in un "buremeter", "microscopio" - in un "melkoskop", "budino" - in "studing " eccetera. Leskov, che amava appassionatamente giochi di parole, giochi di parole, battute, battute, riempiva "Lefty" di curiosità linguistiche. Ma il loro set non evoca l'impressione di eccesso, perché l'immensa luminosità degli schemi verbali è nello spirito della buffonata popolare. E a volte un gioco di parole non solo diverte, ma dietro c'è una denuncia satirica.

Il narratore in un racconto di solito si riferisce a qualche interlocutore o gruppo di interlocutori., la narrazione inizia e progredisce in risposta alle loro domande e osservazioni. Al centro "Artista del parrucchino"- la storia di una vecchia tata per il suo allievo, un bambino di nove anni. Questa tata è un'ex attrice del teatro della fortezza di Oryol del conte Kamensky. Questo è lo stesso teatro descritto nella storia di Herzen "La gazza ladra " sotto il nome del teatro del principe Skalinsky. Ma l'eroina della storia di Herzen non è solo un'attrice di grande talento, ma, a causa delle circostanze eccezionali della vita, un'attrice istruita... La Lyuba di Leskov è una serva ignorante, per talento naturale capace di cantare, ballare e interpretare ruoli in commedie "osserva" (cioè per sentito dire, seguendo altre attrici ) Non è in grado di raccontare tutto e rivelare ciò che l'autore vuole dire al lettore, e non tutto può sapere (ad esempio, le conversazioni del padrone con il fratello), quindi non tutta la storia è raccontata per conto della tata, parte degli avvenimenti sono descritti dall'autore con l'inserimento di stralci e piccole citazioni dal racconto della baby sitter.

Nell'opera più popolare di Leskov - "Mancino" incontriamo una storia di tipo diverso. Non c'è autore, nessun pubblico, nessun narratore. Più precisamente, la voce dell'autore si sente per la prima volta dopo la fine del racconto: nel capitolo finale, lo scrittore caratterizza la storia raccontata come una "leggenda favolosa", un "epos" di maestri, "un mito personificato dal popolo fantasia".

(*10) Il narratore in "Lefty" esiste solo come voce che non appartiene a una persona specifica e nominata. Questa è, per così dire, la voce del popolo, il creatore della "leggenda dell'armaiolo".

"Mancino"- non un racconto familiare, in cui il narratore racconta gli eventi che ha vissuto o che conosce personalmente; qui racconta la leggenda creata dal popolo, mentre i narratori popolari eseguono poemi epici o canzoni storiche epico popolare, in "Lefty" ci sono un certo numero di personaggi storici: due re: Alessandro I e Nicola I, ministri Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmikhel, capo dell'esercito cosacco del Don Platov, comandante della fortezza di Pietro e Paolo Skobelev e altri.

I contemporanei non apprezzavano né "Lefty" né il talento di Leskov in generale.Credevano che Leskov fosse eccessivo in tutto: sovrappone troppo spesso colori vivaci, mette i suoi eroi in posizioni troppo insolite, li fa parlare in un linguaggio esageratamente caratteristico, mette troppi episodi su un filo e così via.

Più associato al lavoro delle persone "Lefty". Alla base della sua trama c'è un proverbio comico in cui le persone esprimevano la loro ammirazione per l'arte. Maestri di Tula: "La gente di Tula ha calzato una pulce". Leskov usava e andava tra la gente leggende sull'abilità degli armaioli di Tula. Già all'inizio del XIX secolo fu pubblicato un aneddoto su come un importante gentiluomo russo mostrò una costosa pistola inglese all'operaio della Tula Arms Plant, e lui, prendendo la pistola, "svitò il grilletto e mostrò il suo nome sotto la vite". In "Lefty" Platov organizza la stessa dimostrazione per dimostrare allo zar Alessandro che "la nostra casa non è peggiore". Nell'inglese "armeria delle curiosità", (*12) dopo aver raccolto la "pistola" particolarmente propagandata, Platov svita la serratura e mostra allo zar l'iscrizione: "Ivan Moskvin nella città di Tula".

Come puoi vedere, l'amore per le persone, il desiderio di scoprire e mostrare i lati migliori del russo carattere popolare non ha reso Leskov un panegirista, non gli ha impedito di vedere i tratti di schiavitù e ignoranza che la sua storia aveva imposto al popolo. Leskov non nasconde queste caratteristiche nell'eroe del suo mito su un geniale artigiano: il leggendario Lefty con due dei suoi compagni è riuscito a forgiare e attaccare ferri di cavallo alle zampe di una pulce d'acciaio prodotta in Inghilterra con i garofani. Su ogni ferro di cavallo "viene visualizzato il nome del maestro: quale maestro russo ha realizzato quel ferro di cavallo". Queste iscrizioni possono essere viste solo nel "microscopio, che ingrandisce cinque milioni". Ma gli artigiani non avevano microscopi, ma solo "sparare all'occhio".

Questa è, ovviamente, un'esagerazione favolosa, ma ha basi reali. Gli artigiani di Tula sono sempre stati particolarmente famosi e sono ancora famosi per i loro prodotti in miniatura, che possono essere visti solo con una forte lente d'ingrandimento.

Ammirando il genio di Lefty, Leskov, tuttavia, è ben lungi dall'idealizzare le persone com'erano, secondo le condizioni storiche, in quel momento. Il mancino è ignorante e questo non può che influire sul suo lavoro. L'arte dei maestri inglesi si manifestava non tanto nel fatto che lanciavano una pulce dall'acciaio, ma nel fatto che la pulce danzava, caricata con una chiave speciale. Con i piedi per terra, ha smesso di ballare. E i maestri inglesi, ricevendo cordialmente quello inviato in Inghilterra con una pulce scaltra, Lefty , indicano che è ostacolato da una mancanza di conoscenza: "... Allora potresti capire che in ogni macchina c'è un calcolo della forza, altrimenti sei molto abile nelle tue mani, e non ti sei reso conto che una macchina così piccola, come in una ninfosoria, è progettata per il precisione più accurata e i suoi ferri di cavallo non lo sono Per questo motivo, ora la ninfosoria non salta e la danza non balla ". Leskov attribuiva grande importanza a questo momento. In un articolo dedicato alla storia di Levsha, Leskov contrappone il genio di Levsha con la sua ignoranza, e il suo (ardente patriottismo) con la mancanza di interesse per il popolo e la patria nella cricca al potere. Leskov scrive: una persona, e quello dove "Lefty " sta, si dovrebbe leggere "popolo russo".

Lefty ama la sua Russia con un amore sincero e non sofisticato. Non può essere tentato vita facile in terra straniera. Si precipita a casa perché ha un compito che la Russia deve portare a termine; così è diventata l'obiettivo della sua vita. In Inghilterra, Lefty apprese che le museruole delle pistole dovevano essere lubrificate e non pulite con mattoni frantumati, come era consuetudine allora nell'esercito russo, motivo per cui "i proiettili pendono in esse" e pistole, "Dio non voglia la guerra, (.. .) non sono adatti per le riprese ". Con questo, si affretta a casa. Arriva malato, le autorità non si sono preoccupate di fornirgli un documento, la polizia lo ha completamente derubato, dopodiché hanno iniziato a portarlo negli ospedali, ma non lo hanno portato da nessuna parte senza un "tugament", hanno scaricato il paziente sul pavimento, e, infine, la sua “nuca del parat spaccata”. Morendo, Lefty pensava solo a come portare la sua scoperta al re, riuscendo comunque a informarne il dottore. Ha riferito al ministro della Guerra, ma in risposta ha ricevuto solo un grido maleducato: "Conosci (...) il tuo emetico e lassativo, e non interferire nei tuoi affari: in Russia ci sono generali per questo".

Nella storia" "Artista muto" lo scrittore mostra un ricco conte dal "volto insignificante", rivelando un'anima insignificante. Questo è un malvagio tiranno e tormentatore: le persone che gli sono discutibili vengono fatte a pezzi dai cani da caccia, i carnefici li tormentano con incredibili torture, quindi Leskov si oppone a persone veramente coraggiose dal popolo del popolo, "maestri", rabbiosi dall'incommensurabile potere sulle persone e immaginandosi coraggiosi, perché sono sempre pronti a tormentare e distruggere le persone a loro piacimento o capriccio - ovviamente, per procura. forte del mondo Questo." L'immagine di uno dei servi del padrone è rappresentata vividamente in "The Toupee Artist". Questo è pop. Arkady, non spaventato dalle torture che lo minacciano, forse mortale, sta cercando di salvare la sua amata ragazza dagli abusi (* 19) su di lei da parte di un padrone depravato. Il prete promette di sposarli e nasconderli per la notte, dopodiché entrambi sperano di entrare nel "Kruscek turco". Ma il sacerdote, avendo precedentemente derubato Arkady, consegna i fuggitivi al popolo del conte inviato alla ricerca dei fuggitivi, per i quali riceve un meritato sputo in faccia.

"Mancino"

SPECIFICITÀ DELLA NARRAZIONE. CARATTERISTICHE DEL LINGUAGGIO. Discutendo dell'originalità di genere della storia, non abbiamo detto nulla su una definizione del genere come "skaz". E questa non è una coincidenza. Un racconto come genere di prosa orale implica un focus sul discorso orale, la narrazione per conto di un partecipante all'evento.. In questo senso, "Lefty" non è un racconto tradizionale. Allo stesso tempo, uno skaz può anche essere definito un tale modo di narrazione, che implica la "separazione" della narrazione dal partecipante agli eventi. In "Lefty" ha luogo un tale processo, tanto più che la parola "favola" è usata nella storia, suggerendo il carattere skaz della narrazione. Il narratore, non essendo né testimone né partecipante agli eventi, esprime attivamente il suo atteggiamento nei confronti di ciò che sta accadendo in varie forme. Allo stesso tempo, nel racconto stesso, si può rilevare l'originalità della posizione sia del narratore che dell'autore.

Nel corso della storia, lo stile della storia cambia.. Se all'inizio del primo capitolo il narratore delinea esteriormente ingenuamente le circostanze dell'arrivo dell'imperatore in Inghilterra, successivamente racconta gli eventi in corso, utilizzando forme di parole vernacolari, obsolete e distorte, diversi tipi di neologismi ecc., poi già nel sesto capitolo (nella storia dei maestri di Tula) la narrazione si fa diversa. Tuttavia, non perde completamente il suo carattere colloquiale diventa più neutrale, praticamente non si usano forme distorte di parole, si usano neologismi . Modificando il modo narrativo, l'autore vuole mostrare la gravità della situazione descritta.. Non è un caso che accada anche un vocabolario alto, quando il narratore caratterizza "persone abili, sulle quali ora poggiava la speranza della nazione". Lo stesso tipo di narrazione si ritrova nell'ultimo, 20° capitolo, che, ovviamente, riassumendo, contiene il punto di vista dell'autore, quindi il suo stile è diverso da quello della maggior parte dei capitoli.

Nel discorso calmo e apparentemente impassibile del narratore vengono spesso introdotti parole espressamente colorate(ad esempio, Alexander Pavlovich ha deciso di "cavalcare l'Europa"), che diventa una delle forme di espressione posizione dell'autore profondamente nascosto nel testo.

La storia stessa sottolinea abilmente caratteristiche di intonazione del discorso dei personaggi(cfr., ad esempio, le dichiarazioni di Alessandro I e Platov).

Secondo I.V. Stolyarova, Leskov “dirige l'interesse dei lettori verso gli eventi stessi”, facilitato dalla particolare struttura logica del testo: la maggior parte dei capitoli ha una fine, e alcuni hanno un inizio peculiare, che consente di separare nettamente un evento dall'altro. Questo principio crea l'effetto di un modo fantastico. Puoi anche notare che in un certo numero di capitoli è alla fine che il narratore esprime la posizione dell'autore: “E i cortigiani che stanno sui gradini si allontanano tutti da lui, pensano: “Platone è stato catturato e ora lo faranno scacciatelo dal palazzo, perché non lo sopportavano per il coraggio” (fine del capitolo 12).

È impossibile non notare l'uso di varie tecniche che caratterizzano le caratteristiche non solo del discorso orale, ma anche della creatività poetica popolare in generale: tautologie("calzato sui ferri di cavallo", ecc.), peculiare forme verbali prefissate("ammirato", "invia", "schiaffo", ecc.), parole con suffissi diminutivi("palmo", "bolla", ecc.). È interessante prestare attenzione all'introduzione dicendo testo("la mattina è più saggia della notte", "neve sulla testa"). A volte Leskov può modificarli.

DI la mescolanza di diversi modi di narrazione è evidenziata dalla natura dei neologismi. Possono entrare più nel dettaglio descrivere l'oggetto e la sua funzione(doppia carrozza) scena(busters - combinando le parole busti e lampadari, lo scrittore fornisce una descrizione più completa della stanza in una parola), azione(fischi - fischi e messaggeri che accompagnano Platov), designato curiosità straniere(.merblue mantons - mantelli di cammello, ecc.), lo stato degli eroi (attesa - attesa e agitazione, un morso fastidioso, su cui lunghi anni laici Platov, caratterizzando non solo l'inerzia dell'eroe, ma anche il suo orgoglio ferito). La comparsa di neologismi in Leskov in molti casi è dovuta al gioco letterario.

“Così, il racconto di Leskov come tipo di narrazione non solo si è trasformato, arricchito, ma è servito anche a creare una nuova varietà di genere: un racconto di racconti. Una fiaba si distingue per una grande profondità di copertura della realtà, avvicinandosi in questo senso alla forma del romanzo. È stata la fiaba di Leskov che ha contribuito all'emergere di un nuovo tipo di cercatore di verità, che può essere messo alla pari con gli eroi di Pushkin, Gogol, Tolstoj, Dostoevskij ”(Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E.S. 115). L'originalità artistica di "Lefty" è dovuta al compito di trovare forme speciali per esprimere la posizione dell'autore al fine di affermare il potere carattere nazionale.

Varietà di generi (dai grandi romanzi e cronache a piccola forma in tutte le varietà. Allo stesso tempo, L ha scoperto una particolare propensione per il genere cronaca.

Documentario pr-th L. Il suo nome è "non uno scrittore-narratore, ma uno scrittore-registratore" questo porta a una composizione di cronaca. L usa spesso eventi improvvisi irragionevoli, molti improvvisi, molti climax, la trama si svolge con molti capitoli e volti introduttivi.

L'originalità si manifesta anche nelle abilità linguistiche. Lo scrittore è bizzarramente eterogeneo linguistico e-tu. Parole obsolete e dialettismi. Attento alla nar etimologia, nar ripensamento e sonora deformazione della parola

Molti pr-i sono scritti sotto forma di racconto con lo speciale discorso orale del narratore o dell'eroe conservato, ma spesso, insieme alla narrazione, parla anche l'autore-interlocutore, il cui discorso conserva i tratti del discorso dell'eroe. Così il racconto si trasforma in una stilizzazione. Tutto ciò è subordinato al compito principale: rivelare il destino della Russia.

Le storie di Leskov sui giusti. Il problema del nostro carattere nazionale divenne uno dei principali per la letteratura degli anni '60 e '80, strettamente connesso con le attività dei vari rivoluzionari, e poi dei populisti. In "Discorsi ben intenzionati", il satirico ha mostrato al lettore di massa russo - il "semplice" lettore, come ha detto - tutte le bugie e l'ipocrisia dei fondamenti ideologici dello stato nobile-borghese. Ha smascherato la falsità dei discorsi ben intenzionati degli avvocati di questo Stato, che “ti lanciano tutti i tipi di“ capisaldi ”, parlano di vari “fondamenti” e poi “sporcano le pietre e sputano sulle fondamenta. Lo scrittore ha esposto la natura predatoria della proprietà borghese, rispetto per la quale le persone sono state allevate fin dall'infanzia; ha rivelato l'immoralità del borghese relazioni familiari E standard etici. Il ciclo Mon Repos Shelter (1878-1879) fa luce sulla situazione dei piccoli e medi nobili alla fine degli anni '70. L'autore torna all'argomento più importante: cosa ha dato la riforma alla Russia, come ha influito su vari strati della popolazione, qual è il futuro della borghesia russa? Saltykov-Shchedrin mostra la famiglia di nobili Progorelov, il cui villaggio sta diventando sempre più impigliato nelle reti del kulak locale Gruzdev; rileva sinceramente che la borghesia sta sostituendo la nobiltà, ma non esprime né rammarico né simpatia per la classe morente. In Krugly God, il satirico combatte appassionatamente e disinteressatamente contro i giovani burocrati monarchici come Fedenka Neugodov, contro le selvagge repressioni del governo, spaventato dalla portata della lotta rivoluzionaria della Narodnaya Volya, difende il giornalismo e la letteratura onesti - il "faro delle idee ”, la “fonte della vita” - dal governo e dagli "isterici di Mosca" Katkov e Leontiev.

Leskov ha un intero ciclo di romanzi e storie sul tema della rettitudine.

Amore, abilità, bellezza, crimine - tutto mescolato e

in un'altra storia di N.S. Leskov - "The Sealed Angel". Non c'è

qualsiasi personaggio principale; c'è un narratore e un'icona attorno alla quale

l'azione si svolge. A causa di ciò, le fedi si scontrano (ufficiali e

Vecchi Credenti), per questo fanno miracoli di bellezza e vanno a

sacrificio di sé, sacrificando non solo la vita, ma anche l'anima. Si scopre per

Può la stessa persona essere uccisa e salvata? E anche la vera fede non salva da

peccato? L'adorazione fanatica anche dell'idea più alta porta a

idolatria e, di conseguenza, vanità e superstizione, quando la cosa principale

qualcosa di piccolo e poco importante è accettato. E il confine tra virtù e peccato

sfuggente, ogni persona porta entrambi. Ma ordinario

le persone impantanate negli affari e nei problemi quotidiani, che trasgrediscono la moralità, no

notando questo, scoprono in se stessi le vette dello spirito "... per amore dell'amore delle persone per le persone,

ha rivelato proprio questo notte terribile". Quindi il personaggio russo combina fede e incredulità, forza e

debolezza, meschinità e maestà. Ha molte facce, come persone che incarnano

il suo. Ma le sue vere caratteristiche non applicate si manifestano solo nel più semplice e in

allo stesso tempo unico - in relazione alle persone tra loro, innamorato. Se solo

non è andato perduto, non è stato rovinato dalla realtà, ha dato alle persone la forza di vivere. Nella storia "The Enchanted Wanderer" (1873), Leskov, senza idealizzare l'eroe e senza semplificarlo, crea un personaggio olistico, ma contraddittorio, sbilanciato. Ivan Severyanovich può anche essere selvaggiamente crudele, sfrenato nelle sue esuberanti passioni. Ma la sua natura si rivela veramente in azioni disinteressate buone e cavalleresche per il bene degli altri, in azioni disinteressate, nella capacità di far fronte a qualsiasi attività. Innocenza e umanità, intelligenza pratica e perseveranza, coraggio e resistenza, senso del dovere e amore per la patria: queste sono le caratteristiche straordinarie del vagabondo Leskovsky. Innocenza e umanità, intelligenza pratica e perseveranza, coraggio e resistenza, senso del dovere e amore per la patria: queste sono le caratteristiche straordinarie del vagabondo Leskovsky. I tipi positivi raffigurati da Leskov si opponevano all '"età mercantile" approvata dal capitalismo, che portava il deprezzamento della personalità dell'uomo comune, lo trasformava in uno stereotipo, in un "cinquantenne". Leskov, per mezzo della finzione, ha resistito alla spietatezza e all'egoismo del popolo del "periodo bancario", all'invasione della peste borghese-piccolo-borghese, che uccide tutto ciò che è poetico e luminoso in una persona. L'originalità di Leskov sta nel fatto che il suo ritratto ottimista del positivo ed eroico, talentuoso e straordinario nel popolo russo è inevitabilmente accompagnato da un'amara ironia, quando l'autore parla tristemente del triste e spesso tragico destino dei rappresentanti del popolo . Il mancino è una persona piccola, anonima, oscura che non conosce il "calcolo della forza", perché non è entrato nelle "scienze" e invece delle quattro regole di addizione dell'aritmetica, tutto vaga ancora secondo il "Salterio e il mezzo libro dei sogni". Ma la ricchezza della natura insita in lui, la diligenza, la dignità, l'altezza del sentimento morale e l'innata delicatezza lo elevano incommensurabilmente al di sopra di tutti gli stupidi e crudeli maestri della vita. Certo, Lefty credeva nel re-padre ed era una persona religiosa. L'immagine di Lefty sotto la penna di Leskov si trasforma in un simbolo generalizzato del popolo russo. Agli occhi di Leskov, il valore morale di una persona risiede nella sua connessione organica con l'elemento nazionale vivente - con la sua terra natale e la sua natura, con la sua gente e le sue tradizioni che risalgono a un lontano passato. La cosa più notevole è stata che Leskov, eccellente conoscitore della vita del suo tempo, non si è sottomesso all'idealizzazione delle persone che hanno dominato l'intellighenzia russa negli anni '70 e '80. L'autore di "Lefty" non adula le persone, ma non le sminuisce nemmeno. Ritrae le persone secondo specifiche condizioni storiche e allo stesso tempo penetra nelle più ricche opportunità nascoste nelle persone per la creatività, l'ingegnosità e il servizio alla madrepatria.

5. I personaggi più diversi nel loro status sociale nelle opere di Leskov hanno avuto l'opportunità di esprimersi con la propria parola e quindi agire come se fossero indipendenti dal loro creatore. Leskov è stato in grado di rendersene conto principio creativo grazie alle sue eccezionali capacità filologiche. I suoi "sacerdoti parlano in modo spirituale, nichilisti - in modo nichilista, contadini - in modo contadino, parvenu da loro e buffoni con fronzoli".

Il linguaggio succoso e colorato dei personaggi di Leskovsky corrispondeva al mondo luminoso e colorato della sua opera, in cui la vita è affascinata, nonostante tutte le sue imperfezioni e tragiche contraddizioni. La vita nella percezione di Leskov è insolitamente interessante. I fenomeni più ordinari, cadendo in mondo dell'arte delle sue opere si trasformano in un racconto affascinante, in un acuto aneddoto o in un “divertente vecchia fiaba sotto il quale, attraverso una specie di caldo sonno, il cuore sorride fresco e affettuoso. Per abbinare questo semi-fiaba, "pieno di misteriosi incantesimi del mondo" e gli eroi preferiti di Leskov sono eccentrici e "persone giuste", persone con una natura intera e un'anima generosa. Nessuno degli scrittori russi incontreremo così tanti personaggi positivi. Critica acuta della realtà russa e attiva posizione civile ha incoraggiato lo scrittore a cercare gli inizi positivi della vita russa. E le principali speranze per la rinascita morale della società russa, senza la quale non poteva immaginare il progresso sociale ed economico, Leskov riponeva Le migliori persone di tutte le classi, che si tratti del sacerdote Savely Tuberozov di Soboryan, un poliziotto (Odnodum), ufficiali (Ingegneri non mercenari, Monastero dei cadetti), un contadino (Nemortal Golovan), un soldato (Man on the Watch) , artigiano ("Lefty"), proprietario terriero ("La famiglia squallida").

Il genere L, completamente saturo di filologia, è un "racconto" ("Lefty", "Leon the Butler's Son", "The Sealed Angel"), in cui il mosaico vocale, il vocabolario e l'impostazione vocale sono il principale principio organizzativo. Questo genere è in parte popolare, in parte antico. Qui regna "l'etimologia popolare" nelle forme più "eccessive". È anche caratteristico della filologia di Leskovsky che i suoi personaggi siano sempre segnati dalla loro professione, dal loro sociale. e nazionale cartello. Sono rappresentanti di questo o quel gergo, dialetto. Discorso medio, il discorso di un normale intellettuale, L se la cava. È anche caratteristico che questi dialetti siano usati da lui nella maggior parte dei casi in modo comico, il che esalta la funzione ludica della lingua. Ciò vale sia per la lingua colta sia per la lingua del clero (cfr. il diacono Achille in I consiglieri o il diacono in Viaggio col nichilista), sia per il nat. le lingue. Ukr. la lingua in "Hare Remise" è usata proprio come elemento comico, e in altre cose il russo stentato appare di tanto in tanto. lingua - nella bocca di un tedesco, poi di un polacco, poi di un greco. Anche un romanzo "pubblico" come "Nowhere" è pieno di ogni sorta di aneddoti linguistici e parodie - un tratto tipico di un narratore, un artista di varietà. Ma oltre al regno del racconto comico, L ha anche un regno opposto: il regno della sublime declamazione. Molte delle sue opere sono scritte, come ha detto lui stesso, in "recitativo musicale" - prosa metrica, versi che si avvicinano. Ci sono pezzi del genere in "The Bypassed", in "The Islanders", in "The Spender" - nei luoghi di maggiore tensione. Nei suoi primi lavori, L combina in modo univoco tradizioni e tecniche stilistiche che ha preso dal polacco, dall'ucraino. e russo scrittori. Ma in opere successive questa connessione

Leskov ha un intero ciclo di romanzi e storie sul tema della rettitudine. La gente di L. ha interpretato il concetto in senso ampio e contadini, mercanti, funzionari e sacerdoti si sono rivelati giusti ("Odnodum", "Cattedrali"). I giusti sono dotati di misericordia verso i malati, gli oppressi, i poveri. Tutti loro hanno categorie universali di bontà. Il valore di queste virtù aumenta dalla persecuzione e dalla persecuzione vissute sia da parte delle autorità che da parte di persone che vivono una vita crudele ed egoista. In un certo senso, tutti i giusti si sono fusi nella verità popolare ampiamente compresa e si sono rivelati una forza di opposizione rispetto al sistema esistente, portavano in sé qualche elemento del sociale. rimprovero. L'arciprete Tuberozov ("Cattedrali"), un uomo che viveva nella prosperità esterna, è cresciuto come un ribelle, si è ribellato alle bugie della vita sacerdotale, ai privilegi e alla dipendenza dai ranghi più alti. Tutti i suoi pensieri per 30 anni di servizio sono registrati nel suo "Demicotonic Book". Desidera ardentemente una denuncia a livello nazionale del grado di sacerdote al concilio. Tuberozov rifiuta di pentirsi e muore nella sua rettitudine. Molte persone rette sembrano essere eccentriche, persone con una psicologia spostata, stranezze. Tutti loro hanno una sorta di ossessione. La “giustizia” risulta essere una sorta di opinione popolare, che si sviluppa e vive spontaneamente, non può essere frenata da nessuna circolare di potere. Risolutamente sempre "giusto" non ha ricevuto la dovuta valutazione dalle autorità. In linea di principio, i "giusti" secondo il sociale. stime di una persona "piccola", la cui intera proprietà è spesso in una piccola borsa a tracolla, e spiritualmente cresce nella mente del lettore in una gigantesca figura epica leggendaria. Tale è l'eroe Ivan Severyanych Flyagin ("The Enchanted Wanderer"), che ricorda Ilya Muromets. La conclusione della sua vita è stata questa: "Un russo può gestire tutto". Ha visto molto e ha sperimentato molto: "Per tutta la vita sono morto e non potevo morire in alcun modo". Maggior parte lavoro luminoso sui giusti - "The Tale of the Tula Oblique Lefty e pulce d'acciaio". I "giusti" portano fascino alle persone, ma loro stessi si comportano come se fossero incantati. Dai loro una seconda vita, la vivranno allo stesso modo. Nelle gesta di Lefty e dei suoi amici, i maestri di Tula, c'è molta fortuna virtuosa, persino eccentricità eccentrica. Nel frattempo, la loro vita è molto brutta e per la maggior parte priva di significato, ei talenti popolari appassiscono e muoiono sotto il sistema zarista. Il risultato della storia è amaro: il lavoro forzato è inutile, sebbene Lefty abbia mostrato abilità russe. Eppure L. non perde l'ottimismo. Nonostante la crudeltà delle circostanze e il completo oblio che attende Lefty, l'eroe è riuscito a salvare "l'anima umana". L. ne era convinto persone semplici con i loro con cuori puri e pensieri, a parte gli eventi principali, "fanno la storia più forte di altri".

N. S. Leskov è uno scrittore originale e eccezionale. L. nato nel 1831 nel villaggio di Gorokhov, provincia di Oryol, in una famiglia di piccoli. ufficiale, fuori da un ambiente spirituale. Da bambino, i suoi coetanei venivano battezzati bambini, con un gatto lui, nelle sue stesse parole, "viveva e viveva anima per anima". L. ha scritto che la gente non ha bisogno di studiare “La gente comune. Conoscevo la quotidianità fin nei minimi dettagli, e fin nelle più piccole sfumature capivo come fosse legata ad essa da una grande casa padronale, dal nostro “piccolo pollaio”. Nel 16 ° anno, senza diplomarsi al ginnasio, ha iniziato la sua vita lavorativa come impiegato presso la Camera penale di Oryol. Successivamente, entrato nel servizio commerciale privato, ha viaggiato in lungo e in largo per la Russia. Secondo le convinzioni di L., era un democratico, un educatore, un nemico dei diritti crespi e delle sue vestigia, un difensore dell'educazione. Ma alla valutazione di tutti gli yavl-esimo social. e la vita politica, lui, come Dost e L. Tolst, si avvicinò alla moralità. criterio e conteggio. il progresso principale è il progresso morale: non abbiamo bisogno di buoni ordini, ma abbiamo bisogno di brave persone ", ha detto L. tema creativo. L. - le possibilità e gli enigmi del russo. nat. Har-ra. Proprietà distintive Stava cercando persone russe in tutte le proprietà e classi, e il suo artista. il mondo ha colpito il suo social. variegatura e diversità. nipote di un prete e moglie di un mercante, figlio di funzionari e di una nobildonna, conosceva bene la vita di ogni classe e la rappresentava a modo suo, mescolandola costantemente con tradizioni letterarie e stereotipi. La sua Katarina Izmailova dalla storia “LADY MACBETH DEL DISTRETTO DI MTSENSKY! ha immediatamente ricordato all'eroina la commedia A. N. Ostrovsk "Thunderstorm"; anche la moglie di un giovane commerciante, avendo deciso per un amore illegale, presa dalla passione per l'oblio di sé. Ma Kat Izm descrive l'amore non come una protesta contro lo stile di vita del commerciante, per pretendere di elevarsi al di sopra di esso, ma come nato dallo stesso stile di vita, dalla sua assonnata stupidità, mancanza di spiritualità, sete di piacere, che spinge "l'impavido "donna a commettere un omicidio dopo l'altro. Questa è l'immagine del russo. Har-ra L. non sta discutendo con Ostrovsky e Dobrolyubov. Il nome della storia ricorda il saggio di Turgenev "Amleto del distretto di Shchigrovsky", dove descriveva le immagini europee di un nobile dal carattere debole e insignificante. In L., l'eroina del sesto magazzino unisce, al contrario, un'insolita forza di carattere con un completo intelletto e sottosviluppo morale.

Le prime storie L. dal popolo. vita "Il guerriero" - su una tenace e cinica sensale di Pietroburgo, spezzata da una passione che l'ha presa in ritardo - come "Lady Macbeth ...", fondamentale. su trame e immagini tratte dalla gente. canzoni e ballate d'amore quotidiane e sono sature di rustico. e l'eloquenza filisteo-urbana. L. sta cercando veri eroi russi. la vita in un ambiente diverso, nel patriarca. nobiltà.

12. primi dos-poveri, padrona, doppelgänger.

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