Il caso di "Matilda": come il film del Maestro è diventato il più scandaloso in Russia. In piedi contro "Matilda": centinaia di ortodossi hanno pregato per il divieto del film

Dove pregheremo? Nel tempio o per strada? - chiedono i credenti, entrando nel territorio della Chiesa della Resurrezione di Cristo a Kadashi.

- E come Dio darà. Se siamo pochi, allora nel tempio, e se siamo molti, allora per strada”, risponde uno degli organizzatori della preghiera in piedi contro il film “Matilda”.

All'inizio, gli attivisti ortodossi volevano tenere una manifestazione in una delle piazze della città, ma l'ufficio del sindaco di Mosca li ha rifiutati, quindi hanno dovuto limitarsi al territorio del tempio.

Non lontano dal cancello c'è un tavolino con sopra dei libri. Ai partecipanti allo stand di preghiera viene offerto di acquistare "Lo zar e la Russia" per 500 rubli, così come la rivista "God's World" per 200. Diventa presto chiaro che il tempio non sarà in grado di accogliere tutti: le persone si sono riempite quasi l'intera area intorno all'edificio della chiesa.

Molti tra la folla sono preoccupati e guardano attraverso gli occhi della deputata della Duma di Stato Natalia Poklonskaya. Sentendo le loro conversazioni, altri borbottano: "Dovresti venire al tempio a pregare e non fissare i politici". Tra la folla, donne che corrono avanti e indietro con pile di fogli: questi sono attivisti che raccolgono firme per il divieto del film "Matilda".

Infine, intorno al tempio vai processione con due dozzine di clero e diverse centinaia di credenti. Le persone appena arrivate si uniscono gradualmente alla folla in movimento. Ora circa un migliaio di persone si stanno lentamente dirigendo verso il cortile della chiesa, dove, come annunciato dagli organizzatori, si svolgerà la preghiera in piedi.

L'alto muro che separava il territorio del tempio dal cantiere era tappezzato di manifesti raffiguranti la famiglia dell'ultimo imperatore russo e le iscrizioni "Per la fede, per la patria, per lo zar!" La vivacità dello spettacolo è data da un'enorme gru da cantiere che svetta sopra il muro. Nonostante evento di massa nel quartiere continua il suo lavoro, trascinando carichi. D'altra parte, il cartello "Verticale" è appeso alla gru, quindi sembra che sia un'altra decorazione per la preghiera in piedi.

L'essenza delle affermazioni

“Valutiamo il film sulla base di trailer pubblicamente disponibili pubblicati su Internet... In Matilda, il nostro santo imperatore appare come un fornicatore, e l'imperatrice Alexandra è una maga e organizzatrice del permanente Andrey Kormukhin.

Sottolinea che gli ortodossi in questa situazione non possono assumere la posizione di "se non ti piace, non guardare", poiché Nicola II è per loro "come un parente".

"Signori, funzionari! Noi, il popolo ortodosso, non vogliamo che questo film, che diffama i santi della Chiesa ortodossa russa e offende direttamente i nostri sentimenti religiosi, venga rilasciato", si rivolge al pubblico il leader dei Quaranta Quaranta.

Ha anche assicurato che se i credenti non saranno ascoltati oggi, tali azioni si terranno di nuovo. Poi, per un'ora e mezza, tutti hanno pregato. Fino a poco tempo, gli stessi organizzatori dell'azione speravano che Poklonskaya, che ha sostenuto così attivamente la posizione, potesse venire. Solo alla fine della preghiera si è saputo che il deputato era a un incontro importante e questa volta non avrebbe potuto partecipare all'azione.

Passione per Matilde

Lo scandalo intorno a "Matilda" è scoppiato nel 2016. Poi il movimento sociale poco conosciuto" Croce Reale“considerava l'immagine una “minaccia alla sicurezza nazionale”. Probabilmente nessuno l'avrebbe saputo se Natalya Poklonskaya non si fosse interessata alla storia.

Il vicepresidente del comitato per la sicurezza e l'anticorruzione della Duma di Stato ha inviato una richiesta al procuratore generale Yuri Chaika con la richiesta di controllare il film. Sebbene i realizzatori abbiano insistito sul fatto che "Matilda" non era ancora pronta e nessuno l'aveva ancora vista, il deputato ha risposto che gli appelli scritti e orali del pubblico erano sufficienti per rivolgersi all'ufficio del procuratore generale.

Successivamente, il regista del film, Alexei Uchitel, ha affermato che nel suo film non sono state riscontrate violazioni della legge. E Poklonskaya ha subito affermato che l'ufficio del procuratore avrebbe richiesto anche una sceneggiatura approvata per condurre le sue ricerche ed esami. Tuttavia, non sono ancora state emesse sentenze ufficiali sulla scoperta di violazioni della legge.

Alla fine di gennaio, il canale NTV ha mandato in onda una lettera che l'organizzazione "Stato cristiano - Santa Rus'" aveva inviato ai direttori delle sale cinematografiche con la richiesta di rifiutare il noleggio di "Matilda". Successivamente, l'avvocato di Uchitel ha affermato che il regista aveva presentato domanda all'ufficio del procuratore generale della Federazione Russa per proteggere lo staff del film da "minacce e azioni illegali di persone estremiste", nonché dalle calunnie della deputata della Duma di Stato Natalia Poklonskaya.

"Non ho letto, ma condanno"

Su richiesta della commissione di esperti Poklonskaya, hanno tratto una conclusione su "Matilda" esaminando i trailer e la sceneggiatura del film. Verdetto: l'immagine di Nicola II nel film non corrisponde all'immagine dell'imperatore canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa. Il Ministero della Cultura ha rifiutato di accettare una simile conclusione, indignato per il fatto che gli esperti l'avessero fatta "senza vedere il film".

Il presidente della Duma di stato Vyacheslav Volodin ha definito la richiesta di ispezioni della compagnia cinematografica di Uchitel un'iniziativa personale della deputata Natalia Poklonskaya. Allo stesso tempo, ha sottolineato che i dipartimenti di ispezione in una situazione del genere possono nominare un'ispezione o rifiutarla.

La stessa deputata ha rifiutato categoricamente di guardare "Matilda", non volendo "sporcarsi". "Le persone considerano già questo film come una provocazione anti-ortodossa e hanno il diritto di dirlo perché esprimono la loro opinione", ha scritto Poklonskaya sul suo blog LiveJournal. Ha anche espresso dubbi sul fatto che il film glorificherà e coltiverà il patriottismo e alti principi morali.

La posizione di Poklonskaya è condivisa dalle organizzazioni pubbliche ortodosse in tutto il Paese, in particolare dal movimento Forty Forties. Sono stati loro a dare inizio alla preghiera tutta russa in piedi contro "Matilda". Poklonskaya ha anche invitato il Maestro ad alzarsi in modo che potesse parlare con gli avversari. Il regista le ha risposto con un invito alla prima del film in preparazione per la distribuzione.

Posizione della Chiesa

La Chiesa ortodossa russa non ha ancora espresso la sua posizione ufficiale riguardo a Matilda. Tuttavia, alcuni dei suoi rappresentanti hanno espresso le loro opinioni. Così, il presidente del dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, il metropolita Hilarion di Volokolamsk, ha persino visto un film. Tuttavia, in seguito ha confessato al Maestro di non poter dire nulla di buono sul suo film e lo ha considerato "l'apoteosi della volgarità".

Un altro gerarca della Chiesa ortodossa russa, il vescovo Tikhon (Shevkunov) di Yegoryevsk, non ha gradito la distorsione della storia a Matilda. I creatori del film hanno Nicola II che si precipita tra Matilda e Alexandra Feodorovna - questo, secondo il vescovo, non è altro che calunnia, poiché in realtà, secondo lui, non esisteva un triangolo amoroso.

"Perché, a chi vogliono ingannare la testa con un altro slogan capolavoro: "Il segreto della casa Romanov"? Quale altro segreto? Tutta la laica Pietroburgo sapeva della relazione tra l'erede e Kshesinskaya", il vescovo Tikhon era indignato.

Tuttavia, il rappresentante della Chiesa ortodossa russa ha sottolineato che era sbagliato chiedere il divieto del film. A suo avviso, è sufficiente mettere in guardia il pubblico sulla verità storica e sulla falsità di Matilda. La trama del film, ritiene Bishop, consente di attribuirlo solo al genere fantasy.

Opinioni degli storici: Lo scenario di "Matilda" è una finzione del peggior gusto

Mosca, 25 settembre. La sceneggiatura del film "Matilda", presentata alcuni mesi fa per la revisione da due noti storici russi - il presidente della Facoltà di Storia dell'Università Statale di Mosca. MV Lomonosov, professore, accademico dell'Accademia delle scienze russa S.P. Karpov e supervisore Archivio di Stato RF, Capo del Dipartimento di Storia Russia XIX- l'inizio del XX secolo, la Facoltà di Storia dell'Università statale di Mosca, il professor S.V. Mironenko - è stato oggetto di aspre critiche da parte loro.

"La sceneggiatura del film" Matilda "non c'entra niente eventi storici di cui racconta, tranne per il fatto che solo i nomi degli eroi corrispondono alla realtà, e l'erede-tsarevich aveva una relazione con Matilda Kshesinskaya. Il resto è una finzione completa del peggior gusto ", afferma S.P. nel riassunto della conclusione. Karpova e S.V. Mironenko.

“Già la prima scena provoca un sorriso e un forte sconcerto. Matilda Kshesinskaya non si è imbattuta nei cori della Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca durante l'incoronazione dell'imperatore Nicola II, non ha gridato: "Nicky, Nicky!", E l'imperatore stesso non è svenuto. Tutto questo è un'invenzione degli autori della sceneggiatura, resuscitando nella memoria le battute del famoso romanzo di Ilf e Petrov: "La contessa, con una faccia cambiata, corre allo stagno". Solo in Ilf e Petrov è grottesco e ironico, e nella sceneggiatura - la dura "verità" della vita dei personaggi, come appare all'autore ”, continuano i professori dell'Università statale di Mosca.

Secondo gli storici, la sceneggiatura del film è piena di invenzioni del peggior gusto, che non hanno nulla a che fare con eventi reali per non parlare dei sentimenti dei personaggi.

“Quanto vale la scena quando il padre di Nicola l'Imperatore Alessandro III sceglie per suo figlio un'amante tra le ballerine Teatro Mariinskij. È necessario spiegare che tale volgarità potrebbe nascere solo nella testa di una persona che non ha idea dei reali rapporti nella famiglia reale, e nemmeno nell'ambiente di corte ”, S.P. Karpov e S.V. Mironenko.

Gli storici hanno ricordato che sebbene l'imperatore Nicola II e l'imperatrice Alexandra Feodorovna non fossero persone senza peccato, non c'era posto per la volgarità nelle loro vite e relazioni, che è nella sceneggiatura del film.

"Le loro vite erano diverse situazioni e le loro attività sono valutate in modo diverso dagli storici. C'era solo una cosa: volgarità e sporcizia. Vale a dire, la volgarità e la sporcizia del tipo più basso sono presentate dall'autore della sceneggiatura come verità storica ”, sottolineano i professori dell'Università statale di Mosca nella loro conclusione.

Commento del metropolita Hilarion di Volokolamsk in relazione all'aggravamento della discussione pubblica sul film "Matilda"

Mosca, 14 settembre. La situazione intorno al film "Matilda", purtroppo, ricorda quella che si è svolta qualche tempo fa attorno allo scandaloso settimanale francese "Charlie Hebdo". Poi hanno provato a metterci tutti di fronte a un dilemma: stai con "Charly" o stai con i terroristi che hanno sparato alla redazione? Adesso cercano di metterci di fronte a una scelta: o tifi Matilde, o stai con chi chiede di bruciare i cinema.

E che dire di quelli che non sono con alcuni e non con altri? Ad esempio, parlo incondizionatamente e categoricamente contro qualsiasi appello alla violenza, qualsiasi minaccia contro chiunque, sia esso un regista, attori, distributori, ecc. Mi oppongo anche al divieto di proiezione del film, contro il revival della censura di stampo sovietico. Ma allo stesso tempo, non posso e non voglio schierarmi dalla parte di chi difende questo film.

A differenza della maggior parte dei partecipanti alla controversia, ho visto questo film. Ora, dopotutto, dicono: non l'hai visto, quindi stai zitto, aspetta che il film esca. E accusano coloro che si pronunciano contro il film basato sul trailer di aver criticato senza vederlo. Ho espresso la mia opinione sul film non sulla base del trailer, ma guardandolo. versione completa. La mia opinione ha offeso il regista che mi ha invitato all'anteprima, ma non potevo recitare contro la mia coscienza. E non riusciva nemmeno a stare zitto.

Le discussioni intorno al film coinvolgono di più persone diverse e gruppi di persone. Ma ci sono migliaia di lettere di indignazione oggi. Molte persone non capiscono perché nell'anno del centenario della rivoluzione sia stato necessario sputare ancora una volta pubblicamente su un uomo che è stato fucilato insieme alla sua famiglia, con figli minorenni. L'anniversario della rivoluzione è un'occasione per pregare e commemorare le vittime innocenti, e non per continuare a sputare sulla loro memoria.

Per non parlare del fatto che per la Chiesa il Sovrano, l'imperatore Nicola II, è un martire, canonizzato tra i santi. E anche l'imperatrice imperatrice Alexandra Feodorovna, presentata nel film come una strega isterica, viene canonizzata. Almeno centomila persone si radunano a Ekaterinburg nei giorni dello zar, che per cinque ore di notte si recano in processione dal luogo della sua esecuzione al luogo della sua presunta sepoltura.

Esprimo l'auspicio che nell'anno del centenario eventi tragici, che si sono trasformati in vittime multimilionarie per il nostro popolo, ci sono registi, scrittori e artisti che possono rendere omaggio alla memoria del Sovrano assassinato.

VR Legoyda: i credenti ortodossi non possono mettere in pericolo la vita e la salute delle persone

Mosca, 11 settembre. Presidente del Dipartimento sinodale per i rapporti tra Chiesa, Società e Media V.R. Legoyda ha affermato che gli atti di violenza associati al film "Matilda" non possono provenire da credenti.

"Non solo un cristiano ortodosso, ma anche qualsiasi credente non penserebbe di esprimere il proprio disaccordo con qualcosa in un modo pericoloso per la vita e la salute di persone innocenti", ha detto il rappresentante della Chiesa.

"Che si tratti di un cinema o di automobili a Mosca, tutto ciò parla di malattia spirituale o mentale", ha aggiunto.

"La posizione della comunità ortodossa, le persone che pregano in relazione all'uscita del film "Matilda" o inviano appelli a coloro da cui dipende la decisione di affittare e gli atti di violenza dimostrativa sono fenomeni di diverse galassie morali", V.R. Legoide.

“Abbiamo condannato, condanniamo e continueremo a condannare le azioni dei radicali pseudo-religiosi, indipendentemente dalla religione dietro cui si nascondono, perché tali azioni sono ugualmente estranee alla visione del mondo di qualsiasi credente”, ha concluso il presidente del Dipartimento per i rapporti con la Chiesa Società e media.

AV Shchipkov: Espandendo i confini della libertà creativa, è importante non calpestare ciò che è sacro per gli altri

Mosca, 8 settembre. Parlare in onda show televisivo“Una serata con Vladimir Solovyov” sul canale televisivo Russia 1, Primo vicepresidente del Dipartimento sinodale per i rapporti della Chiesa con la società e i media, Membro della Camera civica della Federazione Russa, Dottore Scienze Politiche AV Shchipkov ha osservato che la mancanza di confini per la libertà creativa porta inevitabilmente al calpestio dei sentimenti delle altre persone.

“Discutiamo costantemente dei confini della libertà. Ma sarebbe più corretto discutere un altro problema: il problema dell'assenza di confini. Quando iniziamo a discutere dell'assenza di confini, la nostra visione si espande, iniziamo a dire che i confini di ciò che è consentito nell'arte sono infiniti, che è come se fosse impossibile tracciare confini", A.V. Shchipkov.

"Se i confini nella creatività e nell'arte sono infiniti, inevitabilmente calpestano cose che sono sacre per altre persone", ha aggiunto.

Il primo vicepresidente del Dipartimento sinodale per i rapporti della Chiesa con la società e i media ha ricordato che sebbene il film "Matilda" non rappresenti una minaccia fisica diretta, la sua uscita sugli schermi provocherà una dolorosa reazione da parte di coloro che venerano lo zar Nicola II.

"Qui, naturalmente, noi stiamo parlando su un film che, in linea di principio, non può uccidere nessuno, paralizzare. Ma in effetti può, perché stiamo parlando di una persona con cui un numero enorme di cittadini del nostro Paese ha un rapporto speciale. Quando un creatore, un artista inizia ad espandere i propri confini di ciò che è consentito, calpesta ciò che è sacro per gli altri ", ha concluso A.V. Shchipkov.

MOSCA, 24 luglio - RIA Novosti. La Chiesa ortodossa russa non considera il film di Alexei Uchitel "Matilda" una deliberata distorsione dell'immagine della santa, ma ha definito naturale la reazione negativa di parte della società. Questa opinione è stata espressa dall'addetto stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Kirill, sacerdote Alexander Volkov in un'intervista.

"L'insegnante non ha realizzato un film da camera per un pubblico selezionato, non un film per sé. Ha realizzato un film per un'ampia diffusione ... E, naturalmente, deve capire che la percezione del suo lavoro può essere molto ambigua ... La reazione che è, - "è qualcosa di abbastanza naturale. Il film provocherà ovviamente una reazione mista e non passerà inosservato, anche da un punto di vista negativo", ha detto Volkov.

Ha ricordato che Nicola II non è solo una figura storica, ma anche un santo ortodosso - "e qui, ovviamente, devi capire che con questo film il regista può toccare molte persone". "Allo stesso tempo, penso che ci sarà una reazione positiva al film. Sono sicuro che abbia il diritto, il lato buono"aggiunse il sacerdote.

Il portavoce del patriarca ha anche affermato che il film del Maestro non è una deliberata distorsione dell'immagine del santo.

"Sono sicuro che, qualunque cosa sia questo film, non è una caricatura e una deliberata distorsione dell'immagine di un sant'uomo", Volkov ha risposto alla domanda se sia possibile tracciare un'analogia tra "Matilda" e le caricature del Profeta islamico Maometto.

"C'è una differenza tra lo scioccante consapevole delle persone, il genere della caricatura e l'alto cinema, di cui fa parte Aleksey Uchitel. Questa è l'opinione di un particolare regista, un particolare artista su uno o l'altro aspetto storico, e il suo tentativo trasmettere la sua idea al pubblico con i suoi metodi, i suoi strumenti, il suo film. spettatori, e lì - deliberato incitamento all'odio", ha detto Volkov.

"Dobbiamo evitare categoricamente il prete, in piedi sul pulpito, in un sermone che dice: questo è un buon lavoro, ma questo è brutto, non puoi andare a questo film, ma vai a bruciare i cinema lì. Questo, ovviamente, è impossibile», disse il prete.

"Il clero della chiesa non può semplicemente prenderlo e dire: 'Questo è ciò che ti dovrebbe piacere, ma questo non lo è.'" Le persone libere comuni possono esprimere il loro punto di vista, questo è un loro diritto, che questo film non è abbastanza buono. o semplicemente male, allora mi dispiace. Quindi, prendi la loro posizione ... Certo, in questo senso, cerchiamo sempre l'equilibrio e sollecitiamo le persone a non andare oltre i limiti della decenza. In questo senso, ovviamente, le persone devono essere messi in guardia da un'aggressione eccessiva", ha detto il portavoce.

Il film "Matilda" è dedicato al destino della ballerina Matilda Kshesinskaya, di cui il futuro Nicola II era innamorato. Il ruolo principale è stato interpretato da Michalina Olshanska dalla Polonia, Nicholas II - dall'artista tedesco Lars Eidinger. La prima avrà luogo il 6 ottobre al Teatro Mariinsky di San Pietroburgo e il film dovrebbe uscire il 25 ottobre.

In precedenza, i rappresentanti del movimento pubblico "Royal Cross" hanno definito "Matilda" "una provocazione anti-russa e anti-religiosa" e la deputata della Duma di Stato Natalya Poklonskaya ha chiesto all'ufficio del procuratore generale di controllare l'immagine. Secondo lei, specialisti e scienziati hanno effettuato un esame completo dei materiali del film. Ha mostrato che l'immagine creata in Matilda non corrisponde all'immagine dell'imperatore Nicola II, canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa.

Perché singoli credenti appartenenti alla Chiesa ortodossa russa si sono opposti a questo film, che non è ancora uscito?

Un trailer di questo film è stato mostrato appositamente per alcune persone. Perché i trailer vengono mostrati a persone appositamente invitate? In modo che si interessino al film, in modo che possano giudicarlo non dal nome, ma dal trailer e, probabilmente, dalla conversazione con produttori, autori e attori avvenuta durante la visione del trailer.

Quindi sistemiamo: le singole persone a cui è stato mostrato il trailer potrebbero benissimo e sono libere di esprimere la loro opinione sul concetto del film.

Se quello che dice sul trailer del film è vero, allora sono d'accordo con lui.

La fantasia basata sui fatti è una cosa. Un'altra cosa è solo la finzione che può davvero essere offensiva per una persona.

Nikolai Alexandrovich ha avuto una relazione prima del fidanzamento. Il romanzo è stato rotto e questo è un fatto registrato nei diari personalmente dall'amato. SUL. uomo giusto e finì la storia d'amore. Il film presumibilmente mostra un uomo che agisce in modo disonesto.

Hanno il diritto, ovviamente, di inventare. Bene, altri hanno il diritto di essere indignati per questo.

È come con Vyrubova. All'inizio, le persone hanno inventato barzellette, e poi alcuni stronzi hanno scritto diari falsi con vili volgarità da barzellette. Solo ora il governo ad interim ha condotto un'indagine e nulla è stato confermato, non è stato possibile accusare o giudicare. I bolscevichi hanno disegnato queste battute sulla carta da parati prima che venissero fucilate.

Il risultato: beh, hanno giocato con gli estremisti, tutti saranno furiosi, salteranno, abbaieranno (entrambe le parti), si odieranno ancora di più.

Per quanto riguarda ciò che ha detto Alexei Badryzlov.

La Chiesa non può e non considera N.A. senza peccato, poiché non ce ne sono di senza peccato, compresi i santi non significa senza peccato. Compreso N.A. e la sua famiglia sono glorificati per come hanno accettato la morte (questo è ulteriormente sottolineato dal termine - portatori di passione), e non per come viveva N.A.

Dal rapporto ufficiale della commissione:

Essendo unto al Regno, dotato di pieni poteri, l'imperatore Nicola II era responsabile di tutti gli eventi accaduti nel suo stato, sia davanti al suo popolo che davanti a Dio. Pertanto, una certa quota di responsabilità personale per errori storici, come gli eventi del 9 gennaio 1905 - e questo argomento è stato dedicato a un rapporto speciale adottato dalla Commissione - ricade sullo stesso Imperatore, sebbene non possa essere misurato dal grado della sua partecipazione, o meglio non partecipazione a questi eventi.

Un altro esempio delle azioni dell'Imperatore, che ebbe conseguenze dannose per il destino della Russia e della stessa famiglia reale, fu il suo rapporto con Rasputin - e questo fu mostrato nello studio "La famiglia reale e G. E. Rasputin". In effetti, come è potuto accadere che una figura come Rasputin potesse influenzare la famiglia reale e la vita politico-statale russa del suo tempo? La chiave del fenomeno Rasputin sta nella malattia di Tsarevich Alexy. Sebbene sia noto che il Sovrano abbia ripetutamente cercato di sbarazzarsi di Rasputin, ma ogni volta si è ritirato sotto la pressione dell'Imperatrice a causa della necessità di chiedere aiuto a Rasputin per curare l'Erede. Si può dire che l'Imperatore non ha potuto resistere ad Alexandra Feodorovna, tormentata dal dolore a causa della malattia del figlio e, in relazione a ciò, era sotto l'influenza di Rasputin.

Riassumendo lo studio delle attività statali e ecclesiastiche dell'ultimo imperatore russo, la Commissione non ha trovato motivi sufficienti per la sua canonizzazione.

Tuttavia, nella Chiesa ortodossa sono noti casi di canonizzazione di santi, anche di quei cristiani che hanno condotto una vita peccaminosa dopo il battesimo. La loro canonizzazione è stata effettuata proprio perché hanno espiato i loro peccati non solo con il pentimento, ma anche con un'impresa speciale: il martirio o l'ascetismo.

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“Una sera, quando l'erede rimase con me quasi fino al mattino, mi disse che sarebbe andato all'estero per incontrare la principessa Alice d'Assia, con la quale volevano sposarlo. Successivamente, abbiamo parlato più di una volta dell'inevitabilità del suo matrimonio e dell'inevitabilità della nostra separazione ”, scrive nelle sue memorie. E quando il 7 aprile 1894 fu annunciato il fidanzamento ufficiale di Tsarevich Nicholas con la 22enne Alice d'Assia-Darmstadt, Matilda ammise: "Il mio dolore non conosceva limiti".

Devo dire che dopo il fidanzamento, Nikolai ha subito raccontato alla sposa della sua relazione con Kshesinskaya, e lei lo ha perdonato con una lettera edificante: “Ciò che è passato è passato e non tornerà mai più. Tutti noi in questo mondo siamo circondati da tentazioni, e quando siamo giovani, non possiamo sempre lottare per resistere alle tentazioni... Ti amo ancora di più da quando mi hai raccontato questa storia. La tua fiducia mi tocca così profondamente... Posso esserne degno...?"

Le memorie di Kshesinskaya possono essere lette qui, tutto sugli incontri e sui suoi romanzi dopo N.A .:

Parole di A. F. le furono scritte nel diario di N.A. 8 luglio 1894 in inglese, tradotto dalla nota a piè di pagina alla fine del testo:

Non ci furono lanci dopo il fidanzamento e svenimenti durante l'incoronazione. Basta leggere questi diari e confrontarli con il film. L'insegnante implica che questa è tutta una bugia e N.A. mostruoso ipocrita.

Sì, ho capito, la cosa normale dei giovani è camminare con una e dimenticarla subito per traboccare d'amore per l'altra. Puoi vederlo nei diari.

Dov'è che l'Insegnante si è inventato quel N.A. si è precipitato (e questo riguarda il trailer, è svenuto, ecc.) e, di conseguenza, ha mentito in modo disgustosamente ipocrita nel diario - non lo so.

E sì, non sono contro il film, non sai mai quanti film diversi ci sono. Sarei solo contento se il film non fosse finanziato con spese pubbliche e non ci fosse denaro riciclato, come ora si sospetta.

Con l'annuncio delle anteprime più attese, alla presenza delle prime persone dello Stato, al Teatro Mariinsky si è chiuso solennemente l'Anno del Cinema.

Il presidente dell'Unione dei cineasti con stanca saggezza ha affermato che la verità senza amore è una bugia. Sullo schermo sono apparsi anche i fotogrammi del film diretto da Alexei Uchitel "Matilda", la cui prima ufficiale è stata annunciata per marzo 2017.

Nessuno ha ancora visto il film, ma quasi tutti hanno sentito parlare dello scandalo scoppiato questo autunno. Il trailer di due minuti del "principale blockbuster storico" ha già raccolto un quarto di milione di visualizzazioni su YouTube e dichiarazioni alla procura di cittadini offesi nei loro sentimenti.

L'imperatore Nicola II e la prima dei teatri imperiali Matilda Kshesinskaya, infatti, non si sono più incontrati dopo l'incoronazione. Ma l'amore dello zarevich e famosa ballerina- questa non è solo la trama di un blockbuster, ma anche un fatto biografico.

Dov'è il diritto dell'artista alla finzione e dov'è la sua responsabilità nei confronti della verità storica? Le grandi poesie di Alexander Sergeevich Pushkin, incluso Boris Godunov, per non parlare di Salieri, ingiustamente accusato dell'omicidio di Mozart, avrebbero potuto essere bandite da tempo da qualsiasi commissione investigativa. Ma l'arte, fortunatamente, segue un dipartimento diverso.

Nelle mani di chi è il marcatore di confine? Un picchetto ignorante? Un esperto illuminato? Censore interno? Consiglio artistico?

O forse questo è un campo pubblico per discussioni pubbliche, in cui gli avversari non si lanciano granate l'un l'altro dalle trincee in guerra. Dov'è che un diverso punto di vista include l'indispensabile rispetto per il dissenso?

Come parlare ora sul filo del rasoio senza ferire il tuo avversario?

... Dicono che, quando Brodsky fu processato per parassitismo, Anna Akhmatova osservò con ironia mista a invidia: “Che biografia fanno per la nostra rossa! È come se avesse assunto qualcuno".

Quale botteghino farà risuonare lo scandalo del futuro film intorno al film - il tempo lo dirà. Un insegnante con la lettera maiuscola vuole credere.

E i santi empi saranno nello stesso cinema ...

Oggi, Rossiyskaya Gazeta sta, in generale, compiendo un passo senza precedenti.

Due figure chiave in una clamorosa disputa pubblica affermano i loro punti di vista senza un solo taglio. Il vescovo Tikhon Shevkunov si oppone al direttore del dipartimento della società Elena Yakovleva, al direttore Alexei Uchitel si oppone il direttore del dipartimento della cultura Igor Virabov.

Leggi, decidi tu stesso se guardare o meno.

Finzione e inganno

Testo: Elena Jakovleva

Vescovo Tikhon di Yegoryevsk: Perché la nostra arte cinematografica celebra il centenario della rivoluzione con il film “Matilda”?. Foto: Sergey Bobylev / TASS

Una delle anteprime cinematografiche di più alto profilo del prossimo anno promette di essere il film "Matilda" di Alexei Uchitel. E anche uno dei più acuti. Vengono inviate lettere ai deputati e al Ministero della Cultura chiedendo di non proiettare il film, che ancora una volta, seguendo un'inevitabile abitudine sovietica, fa cadere nel fango l'immagine dell'ultimo imperatore russo. Molti erano spaventati dal trailer del futuro film, presentandolo come un melodramma ardente. La validità di queste reazioni è commentata da un membro del Consiglio presidenziale per la cultura e l'arte, il vescovo Tikhon (Shevkunov) di Yegoryevsk.

Alexey Uchitel è un meraviglioso regista, artista, non un hacker, lo dimostrano sia i suoi film che i premi cinematografici, ha scelto per il suo nuovo film la trama dell'amore dell'ultimo imperatore russo per la ballerina Matilda Kshesinskaya. Un vero artista è libero di scegliere qualsiasi soggetto...

Vescovo Tikhon: Chi osa contestarlo? Naturalmente, l'artista è libero di scegliere qualsiasi soggetto storico. È un compito ingrato discutere di un film che non è ancora uscito.

Ma le lance vengono spezzate a causa sua oggi.

Vescovo Tikhon: Non c'è da stupirsi: il film esce all'inizio della primavera 2017, esattamente nel centenario del colpo di stato del febbraio 1917. Da qui l'interesse speciale. Il prossimo anno ci metterà inesorabilmente davanti alla necessità di comprendere la grandiosa catastrofe della civiltà avvenuta in Russia cento anni fa. Gli eventi che si svolsero allora ebbero un impatto decisivo sulla vita di quasi tutti gli abitanti Impero russo, in Unione Sovietica, ha influenzato il destino del mondo intero. Scienziati, politici, religiosi e figure pubbliche cercherà risposte a molte domande relative a questa data. Lo stesso compito si porrà dinanzi all'art. Teatro, pittura, musica: tutti saranno chiamati a contribuire alla comprensione artistica e figurativa delle cause e delle conseguenze della tragedia russa. Come vediamo oggi, neanche il cinema rimarrà ai margini. In un anniversario così simbolico, la cinematografia russa sarà rappresentata dal film "Matilda", l'unico, almeno tra i lungometraggi annunciati, su questo argomento. La data della prima è stata scelta in anticipo e, ovviamente, non a caso: marzo 2017: esattamente il centenario del colpo di stato e dell'abdicazione di Nicola II.

Abbracci con Matilda, abbracci con Alexandra... Cos'è questa - la visione dell'autore? No - calunnia persone reali

Attorno a Matilda sta divampando un conflitto prematuro?

Vescovo Tikhon: In preparazione del nostro incontro, ho rivisto i materiali della discussione. Ecco cosa dice lo stesso regista del film Alexei Uchitel: “Discutono e fanno alcune dichiarazioni e scrivono alla procura che nessuno ha visto niente, nemmeno un fotogramma. Pertanto, quando le persone cercano di dire qualcosa, devono avere un argomento di conversazione, ma non esiste. Ma in realtà non lo è. Qualche mese fa, i creatori di "Matilda" hanno pubblicato su Internet il trailer del film, e chiunque può facilmente vedere non solo "un fotogramma", ma guardare diversi estratti delle scene più importanti del futuro film. Quindi c'è un bel soggetto di conversazione. C'è un altro argomento importante su questo argomento: la vera storia della relazione tra Tsarevich Nikolai Alexandrovich e Matilda Kshesinskaya.

Quali fonti, anche documentarie, possono raccontarci di questa vicenda?

Vescovo Tikhon: Lettere e voci di diario, memorie, relazioni di servizi fiscali. L'erede e Matilda Kshesinskaya si incontrarono nel 1890 al diploma della scuola di ballo. Aveva poco più di vent'anni, lei 18. La ragazza si innamora dello Tsarevich, ed è pronto a lasciarsi trasportare da lei, se non altro per dissipare la tristezza per il rifiuto categorico del padre: l'imperatore Alessandro III proibì all'erede anche pensa a sposare la giovane principessa tedesca Alix, di cui Nicholas si è innamorato quando ha visitato la Russia un anno fa. All'inizio, la conoscenza di Tsarevich e Kshesinskaya continua fugacemente: si incontrano per strada oa teatro. Quindi Nikolai nuota via a lungo viaggio intorno al mondo, e quando torna, incontra Matilda e i loro sentimenti si riaccendono. Nicholas le chiamava "le pagine più luminose" della sua giovinezza. Ma nel 1893 queste relazioni stanno diventando più calme, stanno diventando meno comuni. E quando la ragazza che l'erede sognava davvero di sposare, la principessa Alice di Darmstadt, acconsentì al matrimonio, e l'imperatore Alessandro III acconsentì comunque, Nicola ne parlò sinceramente a Matilda. Nel 1894, tutte le relazioni tra Nikolai e Matilda furono interrotte. Per sempre. Anche se trattava ancora Kshesinskaya molto calorosamente. Sono rimasti amici e nessuna delle due parti ha trasformato la rottura in una tragedia. Abbiamo concordato che lo avrebbe chiamato sia "tu" che Nicky. L'ha aiutata in ogni modo possibile, ma non si sono mai più incontrati da soli. L'erede ha ritenuto suo dovere raccontare alla sposa di Matilda. C'è una lettera di Alix al suo fidanzato, dove scrive: “Ti amo ancora di più da quando mi hai raccontato questa storia. La tua fiducia mi tocca così profondamente... Posso esserne degno?" L'amore dell'ultimo imperatore russo Nikolai Alexandrovich e dell'imperatrice Alexandra Feodorovna, colpendo nella profondità dei sentimenti, della fedeltà e della tenerezza, continuò sulla terra fino alla loro ultima ora di martirio nella Casa Ipatiev nel luglio 1918. Questa, infatti, è l'intera storia.

E, probabilmente, non c'è niente di sbagliato nel fatto che un regista di talento parlerà di lei nel suo film.

Tsarevich Nikolai Alexandrovich con la sua sposa la principessa Alice d'Assia. Coburgo. 20 aprile 1894. Foto: RIA Novosti

Vescovo Tikhon: Beh, se così fosse. Il film di Alexei Uchitel afferma di essere storico e il trailer è intitolato niente di meno che "Il principale blockbuster storico dell'anno". Ma dopo averlo visto, francamente non riesco a capire: perché gli autori l'hanno fatto in questo modo? Perché toccare l'argomento in questo modo? Perché fanno credere allo spettatore nella storicità delle strazianti scene del "triangolo amoroso" che hanno inventato, in cui Nikolai si precipita melodrammaticamente tra Matilda e Alexandra sia prima che dopo il matrimonio. Perché l'imperatrice Alexandra Feodorovna è raffigurata come una furia demoniaca che cammina con un coltello (non sto scherzando!) contro la sua rivale? Vendicativa, invidiosa Alexandra Feodorovna, sfortunata, meravigliosa, magnifica Matilda, Nikolai dalla volontà debole, che si precipita prima verso l'una, poi verso l'altra. Abbracci con Matilda, abbracci con Alexandra... Cos'è questa - la visione dell'autore? No, calunnia su persone reali. Ma non è tutto. Perché inventare lo svenimento di Nicola durante l'incoronazione con una corona che è volata pittorescamente dalla sua testa coronata? Un accenno così “sottile” di sconvolgimenti futuri? Perché costringere Alessandro III a pronunciare una massima del tutto delirante, soprattutto in bocca, secondo cui era l'unico dei Romanov a non vivere con le ballerine? Chi è lo slogan del trailer che appare sullo schermo: "L'amore che ha cambiato la Russia"? Per dei completi idioti? Perché, a chi vogliono confondere la testa con un altro slogan capolavoro: "Il segreto della casa dei Romanov"? Qual è l'altro segreto? Tutta la laica Pietroburgo sapeva della relazione tra l'erede e Kshesinskaya. Il secolo del crollo di una dinastia dovrebbe essere salutato con uno straziante melodramma hollywoodiano? E qui a proposito triangolo amoroso con scene esplicite? Nonostante il fatto che una parte considerevole dei nostri spettatori percepirà il film, uscito nell'anno del centenario degli sconvolgimenti rivoluzionari, come storia vera Russia. E, cosa più importante, cosa è impossibile da comprendere: gli autori non capiscono davvero che tutte queste volgari falsificazioni saranno inevitabilmente smascherate, né scene spettacolari girate abilmente, né scene e costumi costosi, né attori stranieri aiuteranno il film. Oppure ha ragione chi dice: niente di personale, solo affari. Non voglio pensare così.

Ma il film manca ancora...

Vescovo Tikhon: Il film non è uscito, e qualsiasi obiezione ad esso è facilmente contenuta ricordando la frase umiliante: "Non ho letto Pasternak, ma lo condanno". Ma il trailer, in quanto annotazione dell'autore del film, non può allertare chiunque abbia familiarità con la storia russa? Non sto parlando di quanto sia fastidioso. Gente ortodossa per i quali Nicola II e la sua famiglia sono santi martiri.

Ma il sovrano è glorificato non per ogni scena della sua vita, ma per la sua morte da martire.

Vescovo Tikhon: Sì, è glorificato per il cammino che ha percorso dal 1917. Ed è stata la via crucis - con cinque figli, una moglie e diversi parenti. Fu per la sua coraggiosa confessione, per il tipo di cristiano che rimase nell'ultimo anno e mezzo della sua vita, che fu glorificato nella Chiesa.

E cosa, la Chiesa chiederà il divieto del film?

Vescovo Tikhon: Sono sicuro che questo è assolutamente un vicolo cieco e il modo sbagliato. Non richieste di divieti, ma un avvertimento su verità e falsità: questo è l'obiettivo che può e deve essere fissato in relazione all'imminente proiezione del film. Se il film corrisponde al trailer, basterà solo parlare ampiamente del reale storia precedente. In realtà, quello che stiamo facendo ora. E poi lo spettatore deciderà da solo.

Vladyka, ma hai studiato alla VGIK e lo capisci bel film impossibile senza dramma. E un artista non ha diritto alla finzione?

Vescovo Tikhon: Ma non travisamento deliberato. IN romanzo storico"La finzione non è un inganno", convinse Okudzhava. In un'opera d'arte figure storiche, ovviamente, è necessaria la ricostruzione narrativa, artistica, drammatica degli eventi dell'autore. Ma se l'artista non viene privato della responsabilità morale elementare, non andrà oltre i limiti dell'autenticità storica e non trasformerà mai la storia nel suo contrario. La distorsione cosciente della storia è inganno o propaganda.

Vescovo Tikhon: Sulla base della storia, e non contro, non contrariamente ad essa. Si tratta di gusto e talento. Certo, puoi prendere personaggi storici e fargli fare tutto ciò che piace all'autore. Kutuzov nell'adattamento cinematografico di "Guerra e pace" può passare non solo Mosca, ma anche San Pietroburgo. E Pugachev nel film basato su “ La figlia del capitano”diventa l'amante di Catherine. Non ha niente a che fare con l'arte. O chiamato genere speciale- fantasia. Quindi il film dovrebbe essere etichettato come tale.

I divieti di film sono assolutamente un vicolo cieco e nel modo sbagliato. Un avvertimento di giusto e sbagliato, questo è ciò che è importante...

Ne hai parlato con Alexei Uchitel?

Vescovo Tikhon: Sì, gli ho parlato al telefono. Ha detto esattamente come te.

E cosa ha detto?

Vescovo Tikhon: Che il trailer e anche la sceneggiatura non sono ancora un film. In questo senso ha ragione.

Hai letto la sceneggiatura?

Vescovo Tikhon: Il regista mi ha dato la sceneggiatura da leggere, ma gli ho promesso di non commentare la sceneggiatura.

Apparentemente, la tua posizione non è cambiata dopo aver preso conoscenza della sceneggiatura?

Vescovo Tikhon: Non commenterò la sceneggiatura.

Quando “Matilda” uscirà come serie TV, potrebbe valere la pena accompagnare ogni episodio con un documentario di ritorno coscienza storica lo spettatore alla corretta percezione?

Vescovo Tikhon: Non me lo immagino proprio. Penso che sia sufficiente che le persone conoscano la vera storia.

Ieri ho recensito molto. documentari sull'erede e Kshesinskaya - di tono completamente disgustoso e persistentemente convincente che la storia d'amore sia continuata nel matrimonio del sovrano. Con commenti di esoteristi, dubbi psicologi e altri. E nessuno tira i canali TV gialli per sporcizia, e per qualche motivo abbiamo fretta di fare reclami all'indiscusso artista.

Vescovo Tikhon: I mestieri pseudo-documentari non hanno molto impatto sulle menti e sulle anime delle persone, non attirano così tanta attenzione. Un'altra cosa è una grande serie artistica.

Il film presenta un'attrice polacca esteriormente meravigliosa, un meraviglioso regista tedesco Thomas Ostermeier e un attore del suo famoso teatro Schaubühne Lars Eidinger. Cioè, il film, oltre a un buon regista, aveva un ricco produttore.

Vescovo Tikhon: Il film è progettato non solo per il pubblico nazionale, ma anche per la distribuzione internazionale. È stato realizzato secondo le "leggi del genere" globali, globaliste, hollywoodiane. Penso che da un punto di vista puramente spettacolare sarà un'immagine spettacolare e pomposa.

Negli ultimi 20 anni, l'Ermitage di Stato ha tenuto numerose mostre all'estero dedicate ai sovrani russi. Mikhail Piotrovsky ritiene che ciò sia riuscito in gran parte a cambiare le opinioni dell'establishment europeo sugli zar russi. Non sono più visti attraverso battute sugli amanti di Caterina, ma come persone di alta cultura, con gusto eccellente e potere storico. Sullo sfondo di tali sforzi, sarebbe un peccato mostrare nuovamente al mondo l'immagine di Nicola II attraverso un triangolo amoroso ...

Vescovo Tikhon: Nicola II come nessun altro per cento anni recenti fu screditato e calunniato. Le persone a livello familiare ci sono abituate. E implicitamente pronto ad accettare un nuovo film su un completamente insignificante, depravato, infedele, che non conosce l'onore e la lealtà dell'ultimo re. Ma tutto questo è di nuovo nel vecchio cestino: uno stato strano, uno strano popolo, strani re. È un peccato.

Tuttavia, il film non è ancora stato rilasciato.

Vescovo Tikhon:È qui che abbiamo iniziato la conversazione. È un compito ingrato discutere di un film che non è ancora uscito. So in prima persona cosa vuol dire fare un film. Questo è un enorme lavoro di molte persone, e prima di tutto il regista. Ed è tanto più offensivo quando la trama è inizialmente basata sulla trama, che non può essere definita diversamente dal cattivo gusto storico.

IN Ultimamente si sentono costantemente rimproveri contro la Chiesa che chiede di vietare questo o quello spettacolo o film, riferendosi a proteste per l'insulto sentimenti religiosi. Attori famosi e i registi vedono questo come una violazione della libertà creativa.

Vescovo Tikhon: Gli attivisti sono offesi. I direttori sono indignati. La stampa mette in guardia il pubblico sui nuovi fatti di interferenza della Chiesa ortodossa russa nella sfera della libertà di creatività. La società progressista è indignata. La questione della censura viene sollevata al Consiglio presidenziale per la cultura e l'arte… Solo una specie di dramma. Più forte del Faust di Goethe. Quindi voglio dire: il sipario!

Ma in realtà, in questa performance, non tutto è così semplice.

In effetti, ci sono stati appelli contro la proiezione della famosa opera rock a Omsk. Ma queste proteste non sono state fatte dalla Chiesa ortodossa russa, ma da una delle molte migliaia di associazioni pubbliche, sindacati, confraternite che operano oggi nel nostro Paese. Un gruppo di attivisti ortodossi chiede che questa performance sia filmata, a quanto pare, in tutte le città in cui il Teatro dell'Opera di San Pietroburgo è in tournée. Di recente, tali appelli sono stati, ad esempio, a Tobolsk. Erano considerati e non soddisfatti. Allo stesso tempo, la diocesi di Tobolsk non ha avuto nulla a che fare con le richieste di cancellazione dello spettacolo. E a Omsk, secondo il produttore, la proiezione dello spettacolo è stata ancora più concordata con la metropoli. In ogni caso, il rappresentante ufficiale della diocesi ha affermato quanto segue: “Non è compito della diocesi regolamentare politica del repertorio un teatro o un altro. So solo che il confessore dell'esecutore ruolo di primo piano lo ha benedetto per questo 30 anni fa. Presidente del Dipartimento per i rapporti della Chiesa con la società e i media Vladimir Legoyda dopo l'inizio del clamore nei media attraverso tutti agenzie di stampa ha affermato che la Chiesa non sostiene la richiesta di togliere lo spettacolo dal repertorio dei teatri. E i produttori hanno informato che lo spettacolo a Omsk è stato annullato, poiché i biglietti sono stati acquistati per un importo di poco più di quaranta per la millesima sala. L'anno scorso, hanno detto, lo stesso spettacolo è stato mostrato qui, a Omsk, anche se anche allora ci sono stati appelli da parte dei cittadini con la richiesta di annullare lo spettacolo. Ma i biglietti sono andati esauriti e lo spettacolo ha avuto luogo.

Tutto questo fatti noti. Ma ovunque si sente solo una cosa: la Chiesa ortodossa russa chiede di filmare lo spettacolo e raggiunge il suo obiettivo.

Di recente, un prete di Armavir, ricordando il montaggio di Vasily Zhukovsky La fiaba di Pushkin su Balda, dove il prete fu sostituito da un mercante, pubblicò nella tipografia Armavir un opuscolo con mercante e senza prete, con una tiratura di quattromila copie. E proprio lì in dozzine di media, compresi quelli centrali, sono apparsi i titoli: "La Chiesa ortodossa russa sta modificando Pushkin!". E nonostante il capo del consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa, metropolita di Kaluga e Borovsk, Clemente, abbia anche affermato attraverso tutte le agenzie di stampa che in questo caso si trattava di un'iniziativa personale di un singolo sacerdote e che i classici non possono essere cambiati e modificati anche con gli obiettivi più buoni, dichiarazioni giornalistiche secondo cui la Chiesa ha raggiunto il punto di completa follia, così che anche Pushkin è cambiato, gioiosamente abbagliato fino ad oggi. Qui abbiamo un dramma multi-episodio. È ovvio che ai suoi autori piaccia molto. Ci sono anche spettatori entusiasti. Quindi senza dubbio - da continuare. Ma a questo siamo abituati da tempo, quindi, come si suol dire, bandiera in mano! Per quanto riguarda il film, sono sicuro che molto probabilmente individui e gruppi, inclusi gli ortodossi, ne chiederanno il divieto. Lasciatemelo dire subito: trattiamo la loro posizione con rispetto e comprensione. E solleciteremo che venga preso in considerazione. Ma, ancora una volta, considero la via dei divieti un vicolo cieco. È compito della Chiesa proibire e permettere, quando necessario, di entrare mondo spirituale. Ma non nel secolare. Compreso né a teatro né al cinema. Ma questo non significa che non esprimeremo apertamente le nostre convinzioni.

E Tannhauser? Dopotutto, c'è stata una protesta della Chiesa ufficiale: la metropoli di Novosibirsk.

Vescovo Tikhon: E non solo è stata avviata una protesta, ma anche un procedimento giudiziario sulla causa della metropolia di Novosibirsk per una variazione innovativa sul tema di Wagner. Messe in scena, non importa quante critici teatrali ci hanno ingannato, l'unico "reperto artistico", l'obiettivo e il centro dell'attenzione era la bestemmia contro l'immagine di Cristo. Si sono svolte udienze pubbliche, quindi la metropoli di Novosibirsk ha intentato una causa in piena conformità con la legge. E ha perso questa prova.

Ma lo spettacolo è stato annullato.

Vescovo Tikhon: Questa decisione difficile, spiacevole e senza precedenti del Ministero della Cultura dovrebbe essere valutata nel contesto della successiva sanguinosa tragedia di Charlie Hebdo. Come ha dimostrato la vita, questa decisione si è rivelata la giusta e necessaria prevenzione da irresponsabili ed estremamente pericolosi, soprattutto nelle condizioni del nostro Paese multinazionale e polireligioso, esperimenti-provocazioni pubbliche che chiunque può chiamare creatività.

Grandi paure della piccola Matilda

Testo: Igor Virabov

Il regista Alexei Uchitel: Non può esserci volgarità, lo garantisco. Abbiamo intrapreso un lavoro serio in tutti i sensi. Foto: Sergey Bobylev / TASS

La storia del nuovo film di Alexei Uchitel "Matilda" gli è caduta in testa inaspettatamente. In realtà, non c'è ancora un film, nessuno l'ha visto - uscirà sugli schermi tra pochi mesi. Ma qualcuno vuole già attirarlo in tutta questa e tale severità. Per quello? Perché c'è qualcosa che non va nel film.

La trama del nuovo film è collegata all'imperatore Nicola II e alla ballerina Matilda Kshesinskaya. Cos'è la verità storica? Cos'è la verità artistica? E come, dopotutto, stare con Pushkin: Salieri non ha avvelenato Mozart, e i discendenti italiani non molto tempo fa hanno minacciato di portare in tribunale "il nostro tutto". È davvero ora? .. In una parola, avevamo qualcosa di cui parlare con Alexei Uchitel

Perché hai accettato questo film? Trascinato dal destino della ballerina? Ma hai già girato Giselle's Mania con Galina Tyunina sulla ballerina Olga Spesivtseva.

Alessio Insegnante: La storia è piuttosto lunga. Tutto è iniziato con Vladimir Vinokur: mi ha suggerito di fare un film su Matilda Kshesinskaya. La sua Fondazione per il sostegno della cultura e dell'arte è solo collegata al balletto, sua figlia Anastasia balla al Bolshoi, sua moglie Tamara Pervakova è un'ex ballerina e, a quanto ho capito, è stata lei l'iniziatore del film. E quando mi hanno mostrato la sceneggiatura scritta da Andrei Gelasimov, ho detto che non era così interessante per me filmare semplicemente la biografia di Matilda Kshesinskaya.

Suggerito di scrivere nuovo scenario, che si concentrerà sulla figura di Nicola II - mi è sembrato che questa persona, con tutte le sue contraddizioni, non sia sempre compresa correttamente nel nostro Paese ... La nuova sceneggiatura si chiamava "Matilda". Copre diversi anni prima dell'incoronazione di Nicola II, che, di fatto, termina la nostra immagine.

Ho scritto una nuova sceneggiatura...

Alessio Insegnante:... un meraviglioso scrittore Alexander Terekhov. Ha in gran parte dato il tono per il film futuro. In questi film è sempre difficile: qual è la misura della fantasia. Come tutti i lungometraggi, questa immagine è certamente impossibile senza una combinazione di fatti storici e finzione.

Come collegarli? Mi rimprovereranno solo guardando da vicino, è così innamorato, sta baciando? E mostriamo solo a una persona viva, con sentimenti diretti, cosa c'è di sbagliato in questo?

Cosa significa "sarà" - sei già stato rimproverato. Qualcuno sostiene addirittura che il film sia una "menzogna storica".

Credo che "sanguinario" e "volontario" non siano le caratteristiche più giuste di Nicola II

Alessio Insegnante: Cos'è, questa "bugia"? Sai, di recente c'è stata un'interessante discussione sul canale televisivo Russia 1: cos'è Lungometraggio? Dì, il film di Eisenstein "Ottobre" - l'assalto Palazzo d'Inverno percepito dal pubblico come una cronaca documentaria. Vecchi film su Pietro il Grande, su Ivan il Terribile: lo spettatore ha l'impressione che fosse tutto così. Ma in effetti, registi, cineasti, hanno portato molto di loro.

La tua foto è grande, quindi hai dovuto inserire molti scenari unici e costumi lussuosi...

Alessio Insegnante: Sì, non voglio vantarmi, ma il cinema russo di oggi non è del tutto abituato a riprese così su larga scala. Orgogliosi dei nostri artisti. Sorprendentemente, anche in Europa non abbiamo trovato un padiglione di dimensioni adeguate alla costruzione dello scenario per la Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino, necessario per filmare l'episodio dell'incoronazione di Nicola II, uno dei momenti chiave quelli del nostro film. Abbiamo trovato una stanza del genere in un ex impianto militare a San Pietroburgo. È incredibile, ma le persone, anche a caso, guardando lì, iniziarono a essere battezzate. Dentro c'è l'assoluta illusione di essere in un tempio.

Anche se fai un passo un po 'di lato, vedrai parete di fondo da compensato. Ma gli operai, quando abbiamo iniziato a smantellare la scenografia, si sono rifiutati: come alzare una mano contro il tempio?! Questa è davvero la magia dell'arte.

Perché tali difficoltà: ti è stato permesso di sparare al Cremlino, nella stessa cattedrale dell'Assunzione?

Alessio Insegnante:È stato difficile, ci sono stati concessi tre giorni per le riprese, ma immagina: comparse di 500 persone, un gruppo enorme, tre giorni fisicamente non erano sufficienti per quello che era stato pianificato. Il Cremlino, il sistema di accesso, abbiamo tonnellate di attrezzature. Immagina: le comparse sono arrivate alle 6 del mattino e solo dopo sette o otto ore, alle due del pomeriggio, siamo usciti sul posto con gli attori. Era necessario preparare cinquecento persone, tutte in costumi storici, nell'episodio dovevano esserci molti sacerdoti, partecipanti all'incoronazione, tutti dovevano attenersi a barba, baffi, trucco.

Sei stato aiutato da consulenti, ministri della chiesa?

Alessio Insegnante: Sì, avevamo diversi consulenti in diverse aree, sia nella storia che nei rituali della chiesa.

Ci sono molte scene di massa nel film: è stato difficile scegliere tra coloro che volevano recitare?

Alessio Insegnante: Prendo molto sul serio le comparse, ma qui è venuta da noi metà di Pietroburgo, età diverse, centinaia. Erano necessari personaggi tipici, con la barba ... Il clero è stato selezionato con particolare attenzione.

Le ballerine non si sono allineate? È vero che Diana Vishneva voleva interpretare il ruolo di Kshesinskaya?

Alessio Insegnante: Considero Diana Vishneva la migliore ballerina sia nel nostro paese che all'estero. Sono solo cose diverse: è fantastico ballare o interpretare un ruolo drammatico ... Più di 300 attrici hanno provato. Siamo stati costretti a entrare nelle riprese e nelle prime due settimane per girare scene non legate a Kshesinskaya. Speravo in un miracolo - ed è successo. È arrivata un'attrice polacca, ha 23 anni - e anche Kshesinskaya all'inizio del nostro film ne aveva 23. Stavano girando nello scenario della Cattedrale dell'Assunzione, e c'era un meraviglioso attore tedesco Lars Eidinger, che interpreta Nicola II con noi - abbiamo provato, scambiato sguardi con lui e ... Michalina Olshanska è stata immediatamente approvata.

Non aspettare le domande: com'è, un film su una svolta Storia russa, e hai dato i ruoli principali a un'attrice polacca ea una tedesca del teatro Schaubühne?

Alessio Insegnante: Abbiamo anche due attori di Schaubühne. Oltre a Eidinger, Louise Wolfram interpreta anche Alix, la futura imperatrice Alexandra Feodorovna, ma deve essere tedesca. Non mi sono posto l'obiettivo di trovare un attore specificamente tedesco per il ruolo di Nicola II. Il regista - chiunque, a Hollywood, in Europa o qui, al cinema oa teatro - sta guadagnando un cast corale. Non singole stelle. È importante che ci sia una sorta di chimica tra gli attori, una fusione.

Lo stesso Thomas Ostermeier, capo del teatro Schaubühne, mette in scena spettacoli con attori russi, e nessuno vede un peccato in questo. Lars Eidinger avrebbe dovuto interpretare il medico tedesco, il dottor Fischel. È venuto da noi per provare il costume e il trucco, e nel camerino ho visto un uomo non solo simile, ma molto simile a Nicola II. È un attore brillante, "Amleto", "Riccardo III", in cui recita - spettacoli fantastici ...

Anche se le speranze che Lars parlasse in russo, girando con noi per molti mesi, non si sono concretizzate, l'accento è rimasto e abbiamo dovuto doppiarlo. Quindi la voce sarà ancora un attore russo, non dirò chi, ma uno dei migliori.

È noto che il futuro imperatore Nicola II comunicò con Kshesinskaya dal 1890 al 1894. "Baby Kshesinskaya mi occupa positivamente", ha scritto nel suo diario. La piccola ha anche ammesso: "Mi sono innamorata dell'Erede dal nostro primo incontro". Dopo il matrimonio di Nikolai e Alix, i loro incontri cessarono. Ma si dice che tu abbia gettato un'ombra su un padre di famiglia esemplare: hai girato un film su un triangolo amoroso, ma non c'era triangolo.

Alessio Insegnante: Le voci sono molto esagerate. Sì, aveva una sposa, tuttavia era molto appassionato di Matilda Kshesinskaya prima del matrimonio. E dopo il matrimonio - e abbiamo un film - non hanno più comunicato. Potevano vedersi, ma non c'era più relazione. Al contrario, dopo il matrimonio, ha tagliato per sé questa storia. Questi sono i fatti della storia. Quale triangolo amoroso? Non ce l'abbiamo neanche noi.

Nel trailer del film c'è uno slogan: "L'amore che ha cambiato la Russia". E nello slogan qualcuno ha immaginato: riduci la tragedia del Paese a una storia d'amore.

Alessio Insegnante: Chi ha sognato? Circa due organizzazioni, di cui nessuno aveva mai sentito parlare prima, hanno chiesto all'ufficio del pubblico ministero di controllarci. La Procura ha verificato e ha risposto che dal punto di vista della legge è tutto a posto. Queste sono una specie di organizzazioni di un giorno, si definiscono molto snob, ma le loro lettere, che ci sono state mostrate in procura, per qualche motivo, tutte con lo stesso testo, erano tutte copiate. Su "Russia 24", un serio editorialista della colonna "Replica" ha affermato di essere riuscito a scoprire queste organizzazioni. Uno non è registrato da nessuna parte, ha 4 persone. E nell'altro, a parte il presidente, non c'è nessuno.

Per quanto riguarda il trailer, questo è un lavoro che fa il distributore. Non nego, inoltre, è fatto bene. Ci saranno altri tre trailer prima dell'uscita del film. Sì, c'è un bacio - e cosa, è una provocazione? In termini di scene esplicite, abbiamo una foto per l'asilo. Non può esserci volgarità - lo garantisco. Abbiamo intrapreso un lavoro serio in tutti i sensi. Oltre agli attori stranieri, abbiamo i migliori attori russi. Garmash, Mironov, Dapkunaite, la giovane Danila Kozlovsky, Grigory Dobrygin - se avessero visto la volgarità nella sceneggiatura, mi avrebbero mandato e hanno fatto la cosa giusta. E questo amore potrebbe davvero cambiare la Russia. Un erede che ha superato se stesso e ha dovuto fare una scelta dolorosa...

Nella storia della famiglia Romanov, una tale scelta è emersa più di una volta. Il nonno di Nicola II, Alessandro II, essendosi sposato, aveva effettivamente una seconda famiglia con Ekaterina Dolgoruky - questo non era un segreto ...

Alessio Insegnante: Nello stesso trailer, qualcuno ha sentito la frase quando Alessandro III dice a suo figlio qualcosa del tipo: "Sono l'unico imperatore che non ha dormito con una ballerina". Ma, in primo luogo, è estrapolato dal contesto e, in secondo luogo, lo dice per scherzo. E terzo, non così lontano dalla verità: se non una ballerina, ma qualcun altro. Sebbene la storia del nonno Nicola II sia stata tragica.

Secondo te, la storia della piccola ballerina Kshesinskaya potrebbe influenzare seriamente il destino della Russia? Se Alessandro III fosse vissuto più a lungo, se avesse improvvisamente acconsentito a un matrimonio morganatico e Nicola avesse rifiutato la corona? Se non avesse avuto tanta fretta con le nozze, avrebbe ridotto di due giorni anche il lutto per suo padre? Solido "se solo"...

Alessio Insegnante: Non si tratta solo di fatti della vita personale... A proposito, quando stavo girando il film "Il diario di sua moglie", che oggettivamente ha avuto un grande successo, ho sentito anche: perché stiamo scavando biancheria sporca?! Ma come può essere, se Ivan Alekseevich Bunin, già sessantenne, si innamora della giovane poetessa Kuznetsova, e questo sconvolge la sua vita, in famiglia si svolgono eventi drammatici, e infatti, in questo contesto, la sua Appaiono i "Vicoli Oscuri". Perché questi segreti della coscienza dello scrittore non sono interessanti?

Tarkovsky durante le riprese di "Andrei Rublev" ha avuto queste idee: lasciare nell'inquadratura uno dei personaggi con "Belomor" in bocca. E i cavalieri dell'Orda sullo sfondo di linee elettriche lampeggianti. Ma anche senza questo manierismo da teppista, è stato rimproverato da tutte le parti per incongruenze storiche e il film è rimasto un capolavoro del cinema mondiale.

Alessio Insegnante: Penso che non possiamo mentire su alcune cose fondamentali. C'è un matrimonio, era prima dell'incoronazione. C'è un relitto del treno reale, quando molte persone sono morte, e famiglia reale non fu ferito e Alessandro III, essendo una persona fisicamente potente, riuscì a tenere il tetto dell'auto in modo che l'intera famiglia potesse uscire. Questo li ha salvati, ma, sfortunatamente, ha accelerato la sua morte: pochi anni dopo è morto ... Ma allo stesso tempo, possiamo creare, ad esempio, l'ufficiale Vorontsov, che Danya Kozlovsky interpreta con noi - il suo personaggio è follemente innamorato con Kshesinskaya. Sì, questo è in parte un personaggio immaginario: c'era un ufficiale inglese follemente innamorato di Kshesinskaya, che ha lasciato la sua fidanzata e ha cercato di impiccarsi. Tutto ciò aiuta la drammaturgia, la trama e l'epilogo ... Allora, cosa ne pensi, la ballerina Kshesinskaya potrebbe apparire all'incoronazione o no? ..

Una volta Alessandro III, dopo un'esibizione dimostrativa dei diplomati della Scuola di Teatro Imperiale, in violazione delle regole del tribunale, ordinò di essere chiamato a un banchetto festivo e fece sedere una delle ragazze accanto a Tsarevich Nikolai. Il nome della ragazza era Matilda. Allora perché no, e presentarsi all'incoronazione ...

Vorrei che “Matilda” fosse vista come l'immagine del destino di una santa martire che ha vissuto una vita terrena sfaccettata e difficile in un'epoca che ha richiesto scelte dolorose e decisioni storiche difficili.

Alessio Insegnante:…Potevo. Attraverso le stesse persone che simpatizzavano con lei. Non è riuscita a mettersi in contatto con Nikolai, ma, d'altra parte, potrebbe essere così. La questione è discutibile, ma per me l'importante è evitare la volgarità estetica. La finzione è possibile quando aiuta a conoscere meglio i personaggi principali dell'immagine.

Non per niente hai citato l'esempio di Tarkovsky e del suo "Rublyov" - la verità artistica in esso è più forte di alcune incongruenze storiche... Altrimenti, come si possono schermare solo fatti nudi?

Nel tuo film c'è una scena di Khodynka - lo stesso massacro dopo l'incoronazione, per il quale Nikolai è stato soprannominato "Bloody". Per molti, Nicola II è rimasto il principale colpevole di ciò che è accaduto in seguito al Paese. Gentile, ma volitivo - di conseguenza, un mare di sangue. Ma guardi Nikolai in modo diverso ...

Alessio Insegnante: Sì, penso che "sanguinario" e "volontario" non siano le caratteristiche più giuste di Nicola II. Quest'uomo salì al trono nel 1896 e fino al 1913 - per 17 anni di regno - condusse il Paese, con l'aiuto del popolo da lui raccolto al potere, ad una fiorente politica, economica, militare. Sì, aveva dei difetti, era controverso, ma ha creato la Russia più potente di sempre. È stata la prima in Europa, la seconda al mondo in finanza, economia, per molti aspetti.

Solo non in termini di benessere della popolazione: la stragrande maggioranza del paese, purtroppo, è rimasta povera e analfabeta. Anche i fatti...

Alessio Insegnante: Si, sono d'accordo. Anche se c'è un altro aspetto: grazie a Nicola II sono apparsi i primi asili nido e asili nido in Russia. E ci sono molti altri fatti meravigliosi. Ad esempio, Nikolai è stato il primo fan del cinema in Russia, è stato il primo ad acquistare un proiettore, le prime riprese sono state in Russia all'incoronazione di Nicola II ... Proprio ora, il 2 dicembre, nel Palazzo di Caterina vicino a San Pietroburgo. A San Pietroburgo, abbiamo aperto un'enorme mostra di costumi del film "Matilda". È davvero incredibile. Nadya Vasilyeva, la nostra artista, mette letteralmente i jeans su uno dei personaggi - dico: cosa sono questi, che tipo di jeans in quel momento? Ma si scopre che c'erano i jeans, anche allora entrarono di moda. I pattini a rotelle, le motociclette erano già popolari. Qualcuno guarderà e dirà: oh, non è vero. E questo è vero al 100%. Questa è la Russia che non conosciamo.

Nel 1981 Nicola II fu canonizzato come martire all'estero e nel 2000, dopo lunghe controversie, fu canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa come "martire reale". Ma dopotutto, c'era, a proposito, la serie TV "Star of the Empire" - lì la relazione romantica di Kshesinskaya con Nikolai non dava fastidio a nessuno. Perché eri eccitato?

Alessio Insegnante: Mi hanno mostrato una foto: a San Pietroburgo stavano protestando contro l'aborto e per qualche motivo avevano in mano un enorme poster: "Band the film" Matilda "!". Perché sono collegati è un mistero.

È strano quando un appello è appeso al muro della chiesa di Bolshaya Ordynka - una raccolta di firme contro il film. Pensavo di andare a parlare con il rettore, ma lui diceva: così vogliono i parrocchiani. Voglio ancora che il film venga prima visto, e poi valutato come un'opera d'arte, insisto, un'opera.

Chi ha il diritto di valutare pezzo d'arte? Lo stato, dicono, dovrebbe aiutare con i soldi e farsi da parte. Lo spettatore, in quanto non iniziato ai segreti dell'arte, non è giudicato in base al grado. C'è un'opinione secondo cui solo una ristretta cerchia di iniziati, "i loro", ha il diritto di giudicare un'opera d'arte.

Alessio Insegnante: Certo, tutti possono parlare. E i critici cinematografici hanno il loro rapporto con gli autori e non sono sempre obiettivi. Guarda, c'erano consigli artistici sia nei teatri che negli studi cinematografici. Ricordo il periodo in cui lavoravo nei documentari e questi consigli artistici mi hanno dato molto.

È vero che ti potrebbe essere ordinato di rimuoverlo. Purtroppo. Ma c'è un'altra verità: lì si sono riuniti colleghi, venerabili, diversi, compresa la direzione dello studio. Tutti hanno parlato - a volte ci sono stati dibattiti molto accesi e molti di loro sono stati utili. Ora non riesco a riunire dieci registi e sceneggiatori, ma mi interesserebbe sentire la loro opinione anche nella fase in cui il film è ancora in lavorazione. Ora siamo così divisi che abbiamo persino paura di mostrarci qualcosa l'un l'altro.

Dicono: la censura non serve, l'artista stesso deve essere consapevole della sua responsabilità. E se non si rende conto? È ancora vietato?

Alessio Insegnante: Mi sembra che tutto ciò che rientra nella legge abbia diritto alla vita. Sebbene se proviamo a sostituire la legge con l'aiuto di "associazioni" incomprensibili, otterremo solo una sorta di censura, nonostante sia ufficialmente vietata dalla legge ... Ho posto la domanda: perché non controllare che tipo di le persone sono dietro tali organizzazioni, da dove vengono, perché vengono dal giudice? Ne hanno il diritto, ma in quale forma? Tenere la gente lontana da mostre, teatri o bruciare poster del nostro film? Una cosa mi è strana. Il nostro progetto è assolutamente aperto, è in corso da diversi anni. Ci sono state molte pubblicazioni, interviste, spot televisivi. Perché nessuno si è preoccupato prima, perché adesso, quando sono stati spesi molti soldi per l'immagine ...

Quanto sono grandi, a proposito?

Alessio Insegnante: Qualcuno ha scritto: 25 milioni, ma l'importo è molto inferiore.

Il governo ha aiutato?

Alessio Insegnante: Ci sono soldi statali e piuttosto grandi. Il consiglio di esperti ha letto la sceneggiatura. Chiunque fosse sul set, compreso il Ministro della Cultura. Non credo che lo stato possa e voglia vietare qualcosa. L'atteggiamento nei confronti del film è molto buono finora e le aspettative sono alte.

Cosa sta succedendo con il film adesso?

Alessio Insegnante: Attualmente è in fase di post-produzione. La recitazione vocale sta volgendo al termine, lavora con grafica computerizzata. Il nostro meraviglioso ingegnere del suono Kirill Vasilenko, con cui lavoro da "The Diary of His Wife", continua a evocare il suono. Il noleggio è previsto per il 30 marzo l'anno prossimo, ma ... voglio fare tutto: mostrarlo a un grande festival e che il film abbia successo commerciale. Se funziona con il destino del festival, il noleggio potrebbe in qualche modo spostarsi.

A proposito, due settimane fa è terminata la registrazione della musica - il suo autore, Marco Beltrami, un noto compositore di film in America. Quattro giorni di registrazione con l'Orchestra del Teatro Mariinsky, diretta da Valery Abisalovich Gergiev. Avevo paura: sarebbe uscito, avrebbe condotto per tre minuti e avrebbe detto: che tipo di assurdità mi è stata fatta scivolare addosso?

Ma il primo giorno, invece di tre ore, hanno registrato fino a quattro ore ...

Dimmi, da persona che ha appena girato un film storico: la storia ci insegna qualcosa?

Alessio Insegnante: Da un lato, l'insegnamento E quello che sta accadendo in relazione al film, lo percepisco finora come un malinteso. D'altra parte ... nel 1916-17 non davano importanza alle provocazioni: facevano rumore e si disperdevano. E cosa è nato da queste provocazioni?.. Quello che vogliono vietare oggi, tra cinque anni possono o dimenticarlo completamente, oppure essere riconosciuto come un capolavoro, un classico. Quanto a “Matilda”… vorrei che fosse vista come un quadro della sorte di una santa martire che ha vissuto una vita terrena poliedrica e difficile in un'epoca che ha richiesto scelte dolorose e scelte storiche difficili.