Composizione sul tema Sulla soglia dell'abisso (basato sul romanzo di Bykov "Sotnikov"). La storia di Bykov "Sotnikov": i personaggi principali Chi era il pescatore prima della guerra dei centurioni

Composizione

Molti anni dopo la vittoria Popolo sovietico nella Grande Guerra Patriottica Scrittore bielorusso Vasil Bykov torna sul tema della guerra, poiché vede le origini della vittoria nella forza morale del popolo. Nella storia di Bykov "Sotnikov" viene sottolineato il problema dell'eroismo vero e immaginario, che è l'essenza del conflitto di trama dell'opera.

Nella storia, non rappresentanti di due mondi diversi ma la gente di un paese. Gli eroi della storia - Sotnikov e Rybak - in condizioni normali, forse, non avrebbero mostrato la loro vera natura. Ma durante la guerra Sotnikov affronta con onore prove difficili e accetta la morte senza rinunciare alle sue convinzioni, e Rybak, di fronte alla morte, cambia le sue convinzioni, tradisce la sua patria, salvandogli la vita, che dopo il tradimento perde ogni valore. In realtà diventa un nemico. Va in un altro mondo, a noi estraneo, dove il benessere personale diventa soprattutto, dove la paura per la sua vita lo fa uccidere e tradire. Di fronte alla morte, una persona diventa ciò che è veramente. Qui vengono messe alla prova la profondità delle sue convinzioni, la sua forza civica.

Andando a completare il compito, gli eroi reagiscono in modo diverso al pericolo imminente, e sembra che il forte e arguto Rybak sia più preparato per l'impresa rispetto al fragile e malato Sotnikov. Ma se Rybak, che per tutta la vita “è riuscito a trovare una via d'uscita”, è internamente pronto a commettere un tradimento, allora Sotnikov rimane fedele al dovere di persona e cittadino fino all'ultimo respiro: “Ebbene, era necessario raccogliere le ultime forze in se stessi per affrontare la morte con dignità ... Altrimenti, perché allora la vita? È troppo difficile per una persona essere spensierata per la sua fine.

Nella storia di Bykov, ognuno ha preso il suo posto tra le vittime. Tutti, tranne Rybak, hanno attraversato il suo percorso mortale fino alla fine. Il pescatore ha intrapreso la via del tradimento solo in nome della salvezza Propria vita.

L'investigatore traditore ha sentito la sete di continuare la vita, un desiderio appassionato di vivere e, quasi senza esitazione, ha sbalordito Rybak a bruciapelo: “Salviamo la vita. Serviamo la grande Germania". Rybak non ha ancora accettato di andare alla polizia, ma è già stato risparmiato dalla tortura. Rybak non voleva morire e sbottò qualcosa all'investigatore. Sotnikov ha perso conoscenza durante la tortura, ma non ha detto nulla.

Sotnikov si è riconciliato con la morte. Vorrebbe morire in battaglia, ma è diventato impossibile per lui. L'unica cosa che gli restava era decidere in relazione alle persone che erano vicine. Prima dell'esecuzione, Sotnikov ha chiesto un investigatore e ha detto: "Sono un partigiano, il resto non c'entra". L'investigatore ha ordinato a Rybak di essere portato dentro e ha accettato di unirsi alla polizia. Il pescatore ha cercato di convincersi che non era un traditore, che sarebbe scappato.

Negli ultimi minuti della sua vita, Sotnikov ha improvvisamente perso la fiducia nel diritto di esigere dagli altri su un piano di parità con se stesso. Il pescatore è diventato per lui non un bastardo, ma semplicemente un caposquadra che, come cittadino e persona, non ha ottenuto qualcosa. Sotnikov non ha cercato simpatia dalla folla che circondava il luogo dell'esecuzione. Non voleva essere considerato male di lui e si arrabbiò solo con Rybak, che agiva come un carnefice. Il pescatore si scusa: "Mi dispiace, fratello". "Vai all'inferno!" è la risposta.

Cosa è successo a Rybak? Non ha superato il destino di un uomo che si è perso in guerra. Voleva sinceramente impiccarsi. Ma le circostanze si sono messe in mezzo e c'era una possibilità di sopravvivere. Ma come sopravvivere? Il capo della polizia credeva di aver "raccolto un altro traditore". È improbabile che il capo della polizia abbia visto cosa stava succedendo nell'anima di quest'uomo, confuso, ma scioccato dall'esempio di Sotnikov, che era onesto come il cristallo, che ha adempiuto fino alla fine il dovere di un uomo e di un cittadino. Il capo ha visto il futuro di Rybak nel servire gli invasori. Ma lo scrittore gli ha lasciato la possibilità di un percorso diverso: la continuazione della lotta contro il nemico, il possibile riconoscimento della sua caduta davanti ai compagni, la condanna, la sofferenza e, infine, l'espiazione della colpa.

L'opera è intrisa di pensieri sulla vita e sulla morte, sul dovere umano e sull'umanesimo, che sono incompatibili con qualsiasi manifestazione di egoismo. Un'analisi psicologica approfondita di ogni gesto dei personaggi, un pensiero fugace o una replica è uno dei più punti di forza nella storia "Sotnikov". Il Papa ha presentato lo scrittore V. Bykov per il racconto "Sotnikov" premio speciale Chiesa cattolica. Questo fatto indica quale principio morale universale si vede in quest'opera. L'enorme forza morale di Sotnikov sta nel fatto che è riuscito ad accettare la sofferenza per il suo popolo, è riuscito a mantenere la fede, a non soccombere a quel vile pensiero a cui ha ceduto Rybak: "Comunque, la morte non ha senso adesso, non cambierà nulla". Non è così: la sofferenza per le persone, perché la fede ha sempre senso per l'umanità. L'impresa infonde forza morale nelle altre persone, preserva la fede in loro. Un altro motivo per cui il premio della chiesa è stato assegnato all'autore di Sotnikov risiede nel fatto che la religione predica sempre l'idea di comprensione e perdono. In effetti, è facile condannare Rybak, ma per avere pieno diritto per questo, devi almeno essere al posto di questa persona. Certo, Rybak è degno di condanna, ma ci sono principi universali che richiedono di astenersi dalla condanna incondizionata anche per reati gravi.

Nella formazione di una persona, i nobili ideali di persone che hanno combattuto e hanno dato la vita per il futuro del loro popolo e del loro Paese dovrebbero diventare il principio fondamentale.

Altri scritti su quest'opera

"Non ci aspettavamo la gloria postuma, volevamo vivere con la gloria ..." (V. Bykov "Sotnikov") “Tuttavia, ero orgoglioso della terra più dolce e più amara dove sono nato…” Qual è la tragedia dell'immagine di Rybak dall'opera "Sotnikov" di Vasil Bykov? Confrontalo con qualsiasi altro eroe traditore letterario dei classici russi. V. Bykov "Sotnikov" Immagini morali della storia di Vasil Bykov "Sotnikov" Il problema della scelta morale nella storia "Sotnikov" Un uomo in guerra (basato sul romanzo di Vasil Bykov "Sotnikov") Un uomo in guerra (basato su una delle opere della letteratura moderna - V.V. Bykov "Sotnikov") Il problema della scelta morale di una persona in guerra Analisi della storia di Bykov "Sotnikov" Immagini di Sotnikov e Rybak nella storia di Bykov "Sotnikov"

Le storie di Bykov sulla guerra sono considerate le più veritiere e psicologiche di tutta la letteratura del XX secolo. Fu lui che riuscì a mostrare il suo volto come nessun altro, il fatto che lo scrittore stesso partecipasse alla guerra ebbe un ruolo significativo. La storia di due amici partigiani, studiata in terza media, è complessa e diversificata dal punto di vista tematico e compositivo. Nella storia "Sotnikov" l'analisi dovrebbe iniziare con la storia della creazione, che influenza la biografia dell'autore. Analisi completa i lavori saranno utili per prepararsi ai test e scrivere articoli creativi.

Breve analisi

Anno di scrittura- 1969. Nel 1970 la storia fu pubblicata nell'edizione di Novy Mir.

Storia della creazione- la storia è scritta sulla base dell'incontro di Bykov con un commilitone che era considerato morto, ma in realtà fu catturato e divenne un traditore. Sono passati vent'anni dall'incontro fino all'incarnazione della trama nell'opera dell'autore.

Soggetto– il prezzo della scelta, la vita e la morte, il problema della scelta morale e le sue conseguenze.

Composizione- una composizione in due parti costruita sul confronto dei due personaggi principali.

Genere- storia.

Direzione- realismo. Bykov descrive la guerra passata, il destino delle persone basato su eventi reali.

Storia della creazione

La trama della storia di Bykov "Sotnikov" è tratta da vita reale: dopo l'incontro dello scrittore nel 1944 con un commilitone considerato morto. Si scopre che il suo compagno d'armi è stato catturato e poi, per sopravvivere, ha accettato di collaborare.

Rievocando il passato, l'autore racconta che quest'uomo era considerato modello ed esempio per i commilitoni, “postumo” fu premiato come eroe e dato come esempio ai giovani soldati. Tutti erano sicuri che fosse morto. E alla fine della guerra fu catturato, come servitore dei Vlasoviti, perduto e moralmente oppresso. Il compagno ha onestamente detto a Bykov che all'inizio pensava che sarebbe riuscito a scappare, non ha sparato alle persone, non ha mostrato crudeltà, ha cercato di sopravvivere. Il prezzo di una tale scelta è troppo terribile per essere un traditore per il resto della tua vita.

Questo incontro ha entusiasmato così tanto lo scrittore che ha "copiato" l'immagine di Rybak da un amico combattente e ha cercato di mostrare entrambi gli aspetti della scelta che una persona fa, senza giudicare, senza valutare le azioni degli altri. Vasily Bykov mette spesso i suoi eroi in situazioni estreme, sull'orlo, quando una persona è costretta a prendere una decisione fatale.

Uno scrittore che ha attraversato la guerra lo sa di vista e scrive in modo veritiero e tagliente di ciò che gli è vicino: eroismo e codardia, pericolo e tradimento, forza di carattere e scelta morale. Inizialmente, la storia si chiamava "Liquidazione". Tuttavia, in seguito l'autore ha sottolineato il significato del titolo sul personaggio principale. La critica ha accolto positivamente la storia, Bykov era conosciuto come un maestro delle parole, uno scrittore esperto e di talento.

Soggetto

La storia di due compagni partigiani che vanno a procurarsi le provviste per il distaccamento si sviluppa rapidamente. Le circostanze che circondano gli eroi si complicano ad ogni passo: malattia, fame, infortunio. È proprio “in difficoltà” che si conoscono i compagni. Pertanto, l'autore ha scelto una situazione in cui non può esserci una terza soluzione: essere un traditore vivente o un eroe morto.

In una situazione che riguarda la vita, "ognuno per sé", questo è esattamente ciò che decide Rybak, cercando di giustificare la sua posizione. Istinto di autoconservazione, immaturità morale, brama di vivere: qualcosa impedisce all'eroe di farlo ultimo passo, quello che potrebbe salvarlo dalla sua coscienza. L'autore ha costruito la storia in modo tale che il lettore percepisca la situazione in dettaglio e non si impegni a condannare il tradimento di Rybak, il pensiero arriva involontariamente: "Che scelta farei?".

Giudicare e giudicare non è ciò che la storia ci insegna; fare una scelta e assumersi la responsabilità delle sue conseguenze, oltrepassare la linea oltre la quale una persona si perde o muore - questo è l'essenza e l'idea dell'opera.

Bykov mostra due giovani che sono cresciuti nelle stesse condizioni, sono cresciuti e hanno formato i loro personaggi, sono maturati e hanno imparato la vita.

Tuttavia, in cattività, Sotnikov riuscì a rimanere un uomo, sopportò la tortura e accettò la morte con dignità, e il suo compagno crollò, tradì il suo, divenne il carnefice dei suoi compagni. Terribile verità guerra, che mette una persona in condizioni disumane: questo è ciò a cui lo scrittore è sempre stato interessato. Così, temi storie: la scelta morale di una persona, la guerra e il suo ruolo nel destino delle persone, il prezzo della vita umana.

Composizione

La composizione della storia è in due parti: l'azione è divisa in "prima" e "dopo" dopo che gli eroi sono stati catturati. Si basa anche su questo problemi funziona: cos'è una persona prima della scelta più terribile della sua vita? L'intera composizione è costruita sull'opposizione di due eroi Sotnikov e Rybak.

I loro dialoghi, monologhi interni, ricordi del passato sono progettati per rivelare due visioni del mondo apparentemente simili, ma posizioni morali assolutamente diverse. La narrazione, di soli due giorni, sembra più voluminosa e ricca grazie alle tecniche dell'autore: sogni, frammenti di coscienza, conversazione di eroi con coscienza, scene del passato.

Lo scrittore svela i personaggi in modo poliedrico e veritiero, ora avvicinando ognuno di loro, poi allontanandosi, per comprenderne meglio il carattere, le azioni, filosofia di vita. Non c'è né una valutazione dell'autore, né un accenno al suo atteggiamento nei confronti degli eroi, solo gli eventi in cattività mostrano l'essenza degli eroi. Le immagini che vengono rivelate al lettore sono sottili e psicologicamente accurate, lo scrittore ha un dono meraviglioso: rendere i personaggi familiari, amici e terribilmente infelici. Questa caratteristica è caratteristica di tutte le opere di soggetti militari di V. Bykov.

Personaggi principali

Genere

Per realizzare la sua idea creativa, Bykov ha scelto la storia. È più adatto per una trama realistica, una piccola quantità del periodo di tempo descritto. Gli eventi descritti dall'autore sono degni di un romanzo, sono monumentali in termini di rivelazione dei personaggi e dei destini delle persone. Ma la restrizione originale del genere era pienamente giustificata. Questo è il genere preferito di Bykov, la sua forma abituale, è tradizionale e universale per lo scrittore. Raccontare la guerra come fa Bykov, su larga scala e in modo veritiero, nel quadro di un genere narrativo tutt'altro che semplice, è un'arte speciale.

Prova d'arte

Valutazione dell'analisi

Voto medio: 4.4. Totale valutazioni ricevute: 310.

Lezione di letteratura

Grado 11

utilizzando le moderne tecnologie educative

“Il problema della scelta morale nella storia di V.V. Bykov "Sotnikov"

Gulimova T.O.

Insegnante GBOU scuola secondaria n. 210

San Pietroburgo

Obiettivi della lezione:

Personale

  1. miglioramento delle qualità spirituali e morali, atteggiamento rispettoso alla letteratura russa;
  2. migliorare la capacità di risolvere problemi cognitivi utilizzando varie fonti di informazione.

Metasoggetto

  1. sviluppare la capacità di comprendere il problema, avanzare un'ipotesi;
  2. sviluppare la capacità di selezionare materiale per argomentare la propria posizione, per formulare conclusioni;
  3. sviluppare la capacità di lavorare con diverse fonti informazione.

soggetto

  1. sviluppare la capacità di comprendere la connessione delle opere letterarie con l'epoca della loro scrittura, di identificare i valori morali senza tempo insiti nell'opera e il loro suono moderno;
  2. sviluppare la capacità di analisi opera letteraria, determinare se appartiene a uno dei generi letterari e generi;
  3. sviluppare la capacità di comprendere e formulare il tema e l'idea dell'opera, il pathos morale dell'opera;
  4. sviluppare la capacità di caratterizzare gli eroi, confrontare gli eroi di una o più opere;
  5. consolidamento della capacità di determinare gli elementi della trama dell'opera, il ruolo dei mezzi figurativi ed espressivi del linguaggio;
  6. rafforzare la capacità di comprensione posizione dell'autore e formulare la loro posizione in relazione ad esso;
  7. rafforzare la capacità di rispondere a domande sul testo letto, di condurre un dialogo
  8. rafforzare la capacità di scrivere un saggio relativo ai problemi del lavoro studiato.

Durante le lezioni

Una persona morale fa molto per il bene di

i loro amici e per il bene della patria, anche se

In tal modo, ha dovuto perdere la vita.

Aristotele

  1. Formulazione del problema

Il XX secolo è il secolo dei cambiamenti globali, delle catastrofi, il secolo delle rivoluzioni e le guerre più brutali. Questo è un punto di svolta nella storia umana. Le persone cadute nelle macine della storia sono state costrette a fare la loro scelta morale: fare Atto nobile e periscono, abbandonano i loro principi morali e salvano le loro vite. Ciò che è più importante: ognuno decide da solo. A volte questa scelta era insopportabilmente difficile, schiacciando una persona che deviava dai concetti di onore, giustizia e bontà. A volte decente persone oneste non potevano far fronte al desiderio naturale di salvare le loro vite a tutti i costi. L'era stava scoppiando anime umane e ha schiacciato le idee di una persona sulla moralità, l'etica, costringendole a rinunciare al solito valori morali. E solo quelle persone che sono riuscite a salvare dignità umana chi è rimasto fedele alle proprie convinzioni, chi non ha tradito i propri ideali, merita di essere chiamato eroe.

Nella storia di Vasil Bykov, come in molte altre opere del XX secolo, il problema della scelta morale è il principale. Oggi dedichiamo una lezione di letteratura alla discussione di questo problema. È impossibile rivelare il tema della scelta morale senza caratteristiche comparative I personaggi principali della storia sono Sotnikov e Rybak.

(Alla lavagna) “... prima di tutto e principalmente mi interessavano due punti morali, che si possono così semplificare: che cos'è una persona di fronte alla forza schiacciante delle circostanze disumane? Di cosa è capace quando le possibilità di difendere la sua vita sono esaurite fino alla fine ed è impossibile prevenire la morte?

  1. Una parola su uno scrittore (messaggio dello studente)

Vasil Vladimirovich Bykov (1924 - 2003)

Nato nel villaggio di Bychki, distretto di Ushachsky, regione di Vitebsk, da una famiglia di contadini. Nel giugno 1941 superò gli esami di 10a classe come studente esterno. La guerra lo ha trovato in Ucraina, dove ha partecipato al lavoro di difesa. Durante la ritirata, a Belgorod, rimase indietro rispetto alla sua colonna e fu arrestato e quasi fucilato come spia tedesca. Ha combattuto come parte di un battaglione di ingegneria dell'esercito. Arruolato nell'esercito nel 1942, si diplomò alla scuola di fanteria di Saratov. Nell'autunno del 1943 fu promosso al grado di tenente minore. Ha partecipato alla liberazione della Romania, con l'esercito ha attraversato Bulgaria, Ungheria, Jugoslavia, Austria; tenente anziano, comandante di un plotone reggimentale, poi artiglieria dell'esercito. Sulla guerra nel libro delle memorie Lunga strada casa" ha ricordato:

Nel 1955 fu finalmente smobilitato dall'esercito. Dalla fine del 1997 ha vissuto all'estero in esilio politico in Finlandia, Germania, Repubblica Ceca. Sepolto a Minsk.

  1. Analisi dell'opera

La storia "Sotnikov" è stata scritta nel 1970.

  1. Caratteristiche comparative di Sotnikov e Rybak

- Confronta i ritratti degli eroi. Quale conclusione si può trarre?

Opzioni

Sotnikov

Pescatore

Ritratto, condizione fisica

fisicamente male

Pieno vitalità

contesto sociale

Un intellettuale, ha lavorato come insegnante prima della guerra

Ragazzo del villaggio, abituato al duro lavoro contadino

Resistenza, la capacità di far fronte alle difficoltà della vita

Supera le difficoltà della vita partigiana grazie alla sua forza d'animo e alla sua perseveranza. Prima di entrare nell'ambiente, ha messo fuori combattimento diversi carri armati.

Supera le fatiche della vita partigiana grazie alla forza fisica e alla buona salute

Come sei finito in un distaccamento partigiano?

Per ragioni ideologiche;

dopo aver fatto tre tentativi per uscire dall'ambiente;

ha cercato di combattere il nemico in qualsiasi condizione

Si unì ai partigiani, perché molti lo fecero; era pericoloso restare nel villaggio: poteva essere mandato in schiavitù tedesca

Quali qualità di carattere sono disposte a Rybak?

A che punto diventa diffidente nei suoi confronti?

2) Al caposquadra

In che modo il rifiuto di Rybak di sparare al capo Peter, contrariamente alle richieste di Sotnikov, ha rivelato la differenza nelle posizioni morali dei suoi compagni? Da che parte sta l'autore?

Tendenza al compromesso

Sotnikov

Pescatore

Per niente incline al compromesso.

Pronto a scendere a compromessi con il nemico.

Comprende perfettamente le leggi della guerra: se risparmi il nemico, morirai tu stesso; la guerra detta le sue dure condizioni

È più tollerante nei confronti dell'anziano Peter, che serve i tedeschi.

Sa già cos'è il tradimento. Impietositi dall'anziano Pietro, i partigiani si misero sotto attacco.

Gli manca la fermezza di carattere e la coerenza nelle sue azioni.

  1. Sparatoria con la polizia

(Solo il pensiero di come avrebbe spiegato cosa era successo al comandante del distaccamento fece tornare Rybak per i feriti)

Atteggiamento verso un amico

  1. A casa di Demchikha

Come si comporta Dyomchikha durante l'arresto dei partigiani?

Confronta il comportamento della donna e Rybak.

(Dyomchikha non rimprovera ai partigiani la sua tragedia, nonostante il fatto che i suoi figli rimarranno orfani completi.)

- Cosa preoccupa ciascuno dei personaggi?

  1. Immagini di poliziotti

Come sono rappresentati i poliziotti nella storia: Stas, Budila, Portnov?

Trova nel testo le parole che danno una descrizione espressiva di questi personaggi.

(L'autore disprezza profondamente i traditori. Avendo deviato dalle leggi morali, hanno smesso di essere persone. I poliziotti nella storia "strillano", "urlano", "setola", cioè si comportano come bastardi che ingraziano i loro padroni. Stas ha persino tradito madrelingua, parlando in un misto selvaggio di bielorusso e tedesco ":" Yavol nel seminterrato! Bitte per favore!")

  1. In cattività

(Le concessioni al male in nome del bene sono impossibili. Avendo intrapreso la strada del tradimento, non puoi spegnerlo in seguito. Il rifiuto del colonnello di scendere a compromessi è stata la sua ultima vittoria sul nemico. L'atto del colonnello è il comportamento ideale di un vero patriota.)

- Cosa ha inorridito Rybak quando ha visto Sotnikov tornare dopo l'interrogatorio?

(Peter: "Bestie". Pescatore: lo stesso accadrà a lui.)

– Quale posizione ha assunto Rybak durante l'interrogatorio?

(Regolati, astuto.)

- Cosa lo irrita in Sotnikov? (Principio.)

- E Sotnikova? (Silenzio. All'inizio volevo impadronirmi di tutto per chiudere gli altri.)

Perché Rybak non è stato torturato?

Come finirà il suo viaggio?

- Cosa vede Sotnikov come motivo della caduta (tradimento) di Rybak? (È un buon partigiano, e qualità umane non reggere.)

  1. Scelta morale

Quale scelta morale fanno Sotnikov e Rybak?

  1. Il sogno di Sotnikov

Commenta il sogno dell'eroe.

Sogno: il padre dice in sogno: "C'era il fuoco e c'era la più alta giustizia del mondo ...". C'è una Corte Suprema, davanti alla quale tutti sono responsabili senza eccezioni. Il ragazzo di Budyonovka è la personificazione della generazione futura: Sotnikov deve ripetere l'impresa del colonnello russo di fronte al futuro, trasmettere il testamento alle generazioni future.

(Sotnikov si prende tutta la colpa, cercando di salvare altre persone - è importante per lui morire con dignità facendo del bene.)

  1. Il finale

Presta attenzione a come cambia il vocabolario dell'eroe nel finale. La debolezza fisica passa in secondo piano. Sentiamo la voce di un uomo saggio e stanco. Parole di alta spiritualità, senza tempo, risuonano nel suo discorso.

(La coscienza è la misura delle azioni. Misericordia, sopportazione, coscienza, moralità, Btbliya)

Non c'è parola Dio, nessuna preghiera suona, ma le parole della preghiera vengono lette nella semantica del testo. Profeta Isaia:

Guai a coloro che chiamano bene il male e male il bene, che venerano le tenebre come luce e la luce come tenebre, che considerano dolce l'amaro e amaro il dolce!
Guai a coloro che sono saggi ai propri occhi e prudenti ai propri occhi!
Lavati, purificati; allontana dai miei occhi le tue azioni malvagie; smettila di fare il male;
Impara a fare del bene; cercando la verità...
(Libro di Isaia: cap. 5:20-21; cap. 1:16-17)

- Come se suonassero i versi della Bibbia del padre. Sembra che Sotnikov non sia salito al patibolo, ma a un'altezza impensabile da cui poteva persino guardare Rybak senza rabbia.

- Conferma con il testo questa altezza di Sotnikov e la caduta di Rybak.

– Cosa vede Sotnikov da questa altezza?

(La natura, gli occhi di un bambino, la chiesa - un mondo che non lo tradirà.)

(Il pescatore giustizia il suo compagno con le proprie mani. E sebbene sia salvato dalla morte fisica, si condanna a una lunga e vergognosa morte del traditore, Giuda. Il pescatore, come Giuda, cerca di impiccarsi, e da nessun'altra parte se non nel gabinetto, tra il fetore dei rifiuti umani, è anche pronto a gettarsi a testa in giù, ma non osa. Un'umiliante esistenza da schiavo diventa per lui una condanna a vita.)

Sulla lavagna c'è l'immagine di una vecchia chiesa.

– Chiesa… Descrivila… (“Abbandonata dalla gente, ma non lontano dal villaggio” – la speranza che forse la gente possa volgere di nuovo lo sguardo su di essa, e poi ciò che le loro anime hanno perso tornerà di nuovo.)

- Gli occhi di un ragazzo. La letteratura russa ha tecnica artistica, che Block chiamerà in seguito "l'incontro degli occhi". Scintilla - comprensione spirituale - continuità qui.

L.N. Grazie a un tale incontro di occhi, l'ufficiale francese non ha inviato Tolstoj alla morte di Pierre Bezukhov. In Dostoevskij, l'incontro tra gli occhi luminosi di Sonya e quelli oscuri di Raskolnikov li unisce.

- IN situazione difficile scelta Rybak si è rivelato essere Giuda, che ha tradito sia Sotnikov che i suoi compagni, ha determinato lui stesso il prezzo della sua vita di fronte alla minaccia di morte. Sotnikov, di fronte alla morte inesorabile, fa per sé l'unica scelta possibile dei precetti di suo padre: la salvezza dell'onore, della coscienza, dell'anima. E, chissà, forse se Sotnikov avesse avuto la Bibbia di suo padre negli ultimi minuti della sua vita, avrebbe riletto proprio queste righe...

Ascolta anche loro. Prova a trovare un'eco nella tua stessa anima:

Quando ti tradiscono, non preoccuparti di come o cosa dire; perché in quell'ora ti sarà dato qualcosa da dire...
E non aver paura di coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima; ma temi piuttosto Colui che può distruggere sia l'anima che il corpo nella Geenna...
Entra per la porta stretta; poiché larga è la porta e larga è la via che conduce alla perdizione, e molti la attraversano;
Poiché stretta è la porta e angusta è la via che conduce alla vita, e sono pochi quelli che la trovano.
(Vangelo di Matteo: cap. 10:19, 28; cap. 7:13-14)

Come interpreti il ​​finale della storia?

(Dopo essere inciampata una volta, una persona non può più fermarsi, non importa quanto lo desideri. Una vita acquistata dal tradimento è degna solo di disprezzo. Una persona che non ha cambiato le sue convinzioni morali, anche dopo la morte, rimane per sempre viva nella memoria dei suoi discendenti.)

  1. Risultati

A) parola dell'insegnante

La prosa di Bykov è caratterizzata dall'opposizione della salute fisica e morale di una persona. Tuttavia, l'inferiorità dell'anima non si rivela subito, non nella vita di tutti i giorni: è necessaria"momento della verità" , una situazione di scelta morale categorica. Nell'intelligence della guerrigliane vengono inviati due: Rybak, pieno di vitalità, e l'intelligente Sotnikov, che non si distingue per il potere, si è offerto volontario per andare in missione, nonostante la malattia. Sotnikov è una persona puramente civile che ha lavorato come insegnante di scuola prima della guerra. forza fisicaè sostituito dalla testardaggine e dalla forza di carattere.

Rybak, dall'età di 12 anni, era impegnato in un duro lavoro contadino, sopportava più facilmente lo sforzo fisico e le difficoltà della vita partigiana. Il pescatore è più incline al compromesso morale. Si rifiuta di sparare al capo Peter, che ha servito i nazisti. Ma ciò che è buono in una vita pacifica è disastroso in una guerra. Sotnikov comprende perfettamente le leggi della guerra, sapeva cos'è la prigionia, il tradimento, quindi non è sceso a compromessi con la sua coscienza.

Bykov non risparmia i colori neri per raffigurare i poliziotti: le persone che deviano dalle leggi morali cessano di essere persone per lui.

Il pescatore sta cercando di superare in astuzia il suo nemico, non rendendosi conto di aver già intrapreso la via del tradimento, perché ha messo la propria salvezza al di sopra delle leggi dell'onore, del cameratismo. Passo dopo passo, cede gradualmente al nemico, tradendo prima Demchikha, poi Sotnikov. Sotnikov, a differenza di Rybak, cerca di prendersi la colpa di altre persone per salvarle, è importante per lui morire con dignità. Come Cristo, Sotnikov va incontro alla morte per "i suoi amici", in nome dell'umanità. Come Cristo, sarà tradito da un compagno.

B ) Valutazione delle prestazioni e del lavoro degli studenti nella lezione.

(Un rapporto sulla decisione presa nel gruppo, su come ha funzionato il gruppo. La valutazione del lavoro in gruppo viene effettuata dagli studenti stessi.)

C) Compito per coloro che non si sono dimostrati validi durante il seminario:

Spiega le seguenti parole ed espressioni:moralità, scelta morale, onore, tradimento, nobiltà, patriottismo.

G) Registra la conclusione sull'argomento della lezione in una cartella di lavoro.

  1. Compiti a casa:

Scrivi una risposta dettagliata alle seguenti domande:

- « Qual è l'essenza dell'impresa di Sotnikov?»

- « In che modo Rybak diventa un traditore?»

Applicazione

Compito per la lezione in gruppo

Attività per tutti i gruppi:

Trova i ritratti di Sotnikov e Rybak nel testo della storia, confrontali. In che modo i personaggi della storia sono diversi l'uno dall'altro? In che modo ognuno di loro è entrato nei partigiani?

Come interpreti il ​​finale della storia? Spiega il suo significato.

1 gruppo:

In che modo il rifiuto di Rybak di sparare al capo Peter, contrariamente alle richieste di Sotnikov, ha rivelato la differenza nelle posizioni morali dei suoi compagni? Da che parte sta l'autore?

Come si manifestano gli eroi della storia nell'episodio della sparatoria con i poliziotti?

2 gruppo:

Perché Rybak, che era spaventato, è tornato comunque in soccorso del suo compagno?

Che ruolo gioca nella vicenda la scena dell'interrogatorio del colonnello russo, testimoniata da Sotnikov durante l'interrogatorio in cattività?

3° gruppo:

Come si comporta Dyomchikha durante l'arresto dei partigiani? Confronta il comportamento della donna e Rybak in questa situazione?

Come sono rappresentati i poliziotti nella storia: Stas, Budila, Portnov? Trova nel testo le parole che danno una descrizione espressiva di questi personaggi.

4° gruppo:

Quale scelta morale fa Rybak quando cerca di salvarsi?

Può essere definito un cattivo incallito?

Quale scelta morale compie Sotnikov? Come si comporta alla vigilia della morte? Commenta il sogno dell'eroe.

Perché Sotnikov, guardando il cappio preparato per lui, pensa: "Uno per due"?


Il lavoro di Vasil Bykov è quasi interamente dedicato al tema del Grande Guerra patriottica. Già nelle prime storie, lo scrittore ha cercato di sbarazzarsi degli stereotipi quando mostrava operazioni militari e il comportamento di soldati e ufficiali. Nelle opere di Bykov sono sempre raffigurate situazioni acute della guerra. I suoi eroi di solito si trovano di fronte alla necessità di prendere decisioni urgenti. Bykov sviluppa una versione eroico-psicologica della storia, sottolineando in essa il lato tragico della guerra.

Lo scrittore ti fa riflettere sul significato del concetto di "impresa".

È possibile considerare l'eroe dell'insegnante Frost della storia "Obelisco", se solo accettasse la morte per mano dei nazisti insieme ai suoi studenti? Il tenente Ivanovsky della storia "Vivere fino all'alba" ha rischiato la vita dei suoi soldati ed è morto con loro senza portare a termine il compito. È un eroe? C'è un traditore in quasi tutte le storie di Bykov. Questo ha confuso i critici, hanno preferito non scriverne.

Lo stile artistico dello scrittore è caratterizzato dalla combinazione di personaggi contrastanti in un'opera, con l'aiuto della quale conduce un esperimento morale. Un esempio lampante a questo - la storia "Sotnikov", scritta nel 1970.

Sotnikov e Rybak sono esploratori partigiani che sono andati a procurarsi il cibo per un distaccamento nascosto nella foresta. Li conosciamo quando in inverno si dirigono dalla Palude Bruciata alla fattoria per procurarsi il cibo per salvare i partigiani dalla fame. Il loro distacco ha causato molti danni agli invasori. Successivamente furono inviate tre compagnie di gendarmi per distruggere i partigiani. “Per una settimana di combattimenti e corse nelle foreste, le persone erano esauste, emaciate su una patata, senza pane, inoltre, quattro sono rimaste ferite, due sono state portate su una barella. E poi i poliziotti e la gendarmeria sono stati assediati in modo tale che, forse, non potevi sporgere la testa da nessuna parte ".

Rybak - un combattente forte e intraprendente, era un caposquadra in una compagnia di fucilieri. Quando è stato ferito, è finito nel remoto villaggio di Korchevka, dove è stato portato fuori locali. Dopo essersi ripreso, Rybak è andato nella foresta.

Apprendiamo di Sotnikov che prima della guerra si è diplomato in un istituto per insegnanti e ha lavorato in una scuola. Nel 1939 fu arruolato nell'esercito e quando iniziò la guerra comandò una batteria. Nella prima battaglia, la batteria fu rotta e Sotnikov fu catturato, da cui fuggì al secondo tentativo.

Bykov si è distinto per la sua capacità di costruire paradossi psicologici e morali. Il lettore non può indovinare come si comporteranno i suoi personaggi condizioni estreme. Lo scrittore mostra che il destino offre all'eroe l'opportunità di fare una scelta più volte, ma cosa sceglierà? Spesso una persona non conosce se stessa. Ognuno ha una certa opinione su se stesso, a volte anche fiducia in come agirà in una data situazione. Ma questa è solo un'immagine inventata del suo stesso "io". In una situazione di scelta difficile, viene rivelato tutto ciò che è nel profondo dell'anima, il vero volto di una persona.

Nella storia, l'autore svela contemporaneamente i personaggi dei suoi eroi, vuole scoprire quali qualità morali dare a una persona la forza di resistere alla morte senza perdere la propria dignità. Bykov non solleva la questione di chi sia un eroe e chi no, sa che chiunque può diventare un eroe, ma non tutti lo diventano. Solo una persona con solido principi morali, che si stabiliscono in famiglia e si rafforzano per tutta la vita, quando una persona non si lascia cadere moralmente in nessuna circostanza. Sotnikov riflette che “nella lotta al fascismo non si può tener conto di nessuno, nemmeno del più buoni motivi". È stato possibile vincere solo nonostante tutte le ragioni. Coloro che pensano che non puoi saltare sopra la tua testa e non puoi calpestare contro la forza, non vinceranno mai.

Nella storia, Rybak aiuta costantemente il malato Sotnikov. Prende in mano le trattative con il capo in modo che Sotnikov si riscaldi, si trascini addosso la carcassa di una pecora, ritorni da lui quando il ferito Sotnikov non poteva sfuggire ai bombardamenti. Il pescatore avrebbe potuto andarsene, abbandonare il compagno, ma era la sua coscienza che non glielo permetteva. In generale, Rybak si comporta correttamente fino all'ultimo momento in cui deve scegliere: vita o morte. Rybak non ha tali valori morali su cui fare affidamento al momento della scelta. Non può pagare con la vita per le convinzioni. Per lui “c'era un'opportunità per vivere - questa è la cosa principale. Tutto il resto è dopo". Quindi puoi provare a uscire in qualche modo e danneggiare di nuovo il nemico.

Bykov nella sua storia non esplora situazione di vita, che ha sempre diverse soluzioni, e morale, per la quale è necessario compiere un solo atto. Per Sotnikov, l'ultimo atto è stato un tentativo di prendersi la colpa in modo che il capo e Demchikha non venissero fucilati per aver aiutato i partigiani. L'autore scrive: "In sostanza, si è sacrificato per la salvezza degli altri, ma non meno degli altri, questo sacrificio era necessario per lui". Secondo Sotnikov, morte migliore piuttosto che vivere da traditore.

La scena della tortura e del pestaggio di Sotnikov fa una forte impressione. In questo momento, l'eroe si rende conto che rispetto alla vita corporea c'è qualcosa di più significativo, qualcosa che rende una persona una persona: “Se qualcos'altro si è preso cura di lui nella vita, allora questi sono gli ultimi doveri nei confronti delle persone che, per volontà del destino o del caso, sono ora nelle vicinanze. Si rese conto che non aveva il diritto di morire prima di determinare la sua relazione con loro, poiché queste relazioni, a quanto pare, sarebbero state l'ultima manifestazione del suo "io" prima che scomparisse per sempre.

La scoperta per Rybak diventa semplice verità: la morte fisica non è così terribile come quella morale. Ogni atto disumano avvicina la morte morale. La paura della morte fisica fa diventare Rybak un poliziotto. L'eroe deve superare il primo controllo di lealtà nuovo governo. Uccide Sotnikov e muore come un eroe. Rybak resta da vivere, ma da vivere, ricordando ogni giorno la scena della morte di Sotnikov, il capo Peter, Demchikha, la ragazza ebrea Basya. Dopo l'esecuzione di Sotnikov, il pescatore vuole impiccarsi, ma lo scrittore non glielo permette. Bykov non dà sollievo al suo eroe, sarebbe una morte troppo facile per Rybak. Ora ricorderà la forca, gli occhi delle persone, soffrirà e maledirà il giorno in cui è nato. Sentirà le parole di Sotnikov "Vai all'inferno!" in risposta a una richiesta sussurrata di perdonarlo, Rybak.


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