Dizionario Mosin dei cognomi degli Urali. Dizionario genealogico come guida genealogica

Capitolo 1

1.1. Storiografia

1.2. Fonte base dello studio

1.3. Metodi di organizzazione e studio dell'antroponimia storica di una particolare regione (sui materiali degli Urali)

capitolo 2

2.1. Nomi non canonici e canonici nel sistema russo 69 nomi propri personali

2.2. Asserzione della struttura di denominazione a tre membri

Capitolo 3. Processi di colonizzazione negli Urali medi tra la fine del XVI e l'inizio del XVIII secolo. e le loro connessioni con l'antroponimia locale

3.1. Cognomi di origine russa settentrionale

3.2. Radici Vyatka, Ural e Volga di 162 cognomi degli Urali medi

3.3. Contributo di altre regioni della Russia alla formazione del 246 Ural Anthroponymic Fund

3.4. Riflessione delle migrazioni intraregionali della popolazione in 263 antroponimi degli Urali medi

4.1. Cognomi di origine ugro-finnica

4.2. Cognomi origine turca

4.3. Il contributo di altre lingue, popoli e culture alla formazione dell'antroponimia 336 degli Urali medi

Capitolo 5

5.1. Contadini

5.2. servi

5.3. proprietà urbane

5.4. Popolazione mineraria

5.5. Clero 388 Conclusione 400 Fonti e letteratura 405 Elenco delle abbreviazioni 427 Appendice

Introduzione alla dissertazione 2002, abstract sulla storia, Mosin, Alexey Gennadievich

Negli ultimi dieci anni, c'è stato un costante aumento dell'interesse dei russi per la storia della loro famiglia, le loro radici ancestrali. Se in precedenza si sviluppò una genealogia prevalentemente nobile, e dalla seconda metà del XIX secolo. interesse è stato mostrato anche per la storia delle singole famiglie mercantili, ora sta guadagnando forza la “genealogia popolare”, basata sul fatto che una persona può conoscere la storia di una specie, indipendentemente dalla classe a cui appartenevano i suoi antenati.

La soddisfazione della domanda sempre crescente di un numero enorme di persone di informazioni sul passato ancestrale è principalmente intrapresa dai genealogisti, e non solo dai professionisti, ma anche dai dilettanti: in diverse regioni della Russia sorgono società genealogiche e storico-pedigree e escono raccolte di materiali genealogici. Il movimento ancestrale è già abbastanza diffuso oggi in Russia e la ricerca di radici ancestrali per la maggior parte delle persone non è solo una manifestazione di curiosità per il passato storico, ma un'esigenza vitale per stabilire una connessione con molte generazioni di antenati, per comprendere il proprio posto nella storia, per rendersi conto della propria responsabilità nei confronti di coloro che vissero prima di noi e ai quali dobbiamo la nostra esistenza, e di coloro che vivranno dopo di noi, continuando nel tempo il movimento di una catena inestricabile di generazioni. La conoscenza della storia tribale contribuisce soprattutto alla formazione della coscienza storica tra le fasce più ampie della popolazione del paese, sviluppa l'autostima di una persona, serve a rafforzare la famiglia, il suo desiderio di una vita stabile, di una gestione indipendente sulla terra. Pertanto, la ricerca delle radici ancestrali è di grande significato sociale, culturale generale, morale ed educativo, e uno dei compiti più importanti della scienza storica è il supporto metodologico e informativo di queste ricerche, anche a livello regionale e interregionale.

Nello sviluppo di una metodologia per lo studio della storia familiare, lo sviluppo di un approccio storico allo studio dei cognomi è di grande importanza. È accaduto così che i filologi siano ancora quasi esclusivamente impegnati nello studio dell'onomastica in generale e dei cognomi in particolare. I linguisti domestici hanno fatto eccezionalmente molto per studiare nomi e cognomi russi, ma sia l'istruzione di base dei ricercatori, sia l'apparato scientifico e metodologico, sia l'approccio stesso all'argomento e l'impostazione dei compiti di ricerca li fanno considerare gli antroponimi principalmente come fenomeni del lingua. Nel frattempo, nomi e cognomi come fenomeni storici richiedono un approccio storico a se stessi, l'uso di metodi storici di ricerca, quindi dovrebbero diventare oggetto di ricerca storica. Tale studio viene intrapreso da noi per la prima volta sul materiale degli Urali.

Descrivendo le possibilità informative dei cognomi russi, persone AV: tutto ciò si rifletteva nelle basi dei cognomi russi. In effetti, un dizionario completo dei cognomi russi (se esistesse un tale dizionario) rifletterebbe l'intera storia dello sviluppo della società nel corso di molti secoli in tutta la sua diversità.

C'è stato un tempo in cui non c'erano cognomi, il loro aspetto era dovuto alle specifiche condizioni storiche della società. Lo stesso processo di formazione dei cognomi in diverse regioni della Russia, tra le diverse categorie della popolazione, non è stato uniforme, essendo influenzato da molti fattori, tra cui la composizione etnica della popolazione indigena, le condizioni naturali dell'abitazione umana, l'intensità e la direzione dei processi migratori, del lavoro, delle tradizioni quotidiane e culturali della popolazione e dei suoi struttura sociale, rapporti di proprietà e molto altro. Di conseguenza, il fondo antroponimico storicamente formato di ciascuna regione della Russia è unico sia nella sua composizione che nella diversa esperienza storica accumulata nel secolare processo della sua formazione.

La moderna scienza storica assegna un ruolo ausiliario allo studio dei nomi propri, ciò viene svolto dalla corrispondente disciplina storica speciale - l'onomastica storica, e in termini di denominazione delle persone - uno dei suoi rami, l'antroponimia storica, "studiando i nomi personali e i loro sistemi in sviluppo storico come fatti della storia della società e sviluppare metodi di utilizzo dei dati antroponimici come fonte storica”2.

VK Chichagov ha definito la duplice posizione della disciplina, il cui oggetto sono i cognomi: “L'onomastica storica russa, in quanto uno dei dipartimenti della scienza della storia del popolo russo, ha le sue caratteristiche. Questa è principalmente una scienza linguistica, che è una sezione della storia della lingua russa, poiché il materiale per il suo studio è la realtà linguistica: i nomi personali propri dei russi di varie epoche in tutta la varietà del loro design fonetico e grammaticale. Ma l'onomastica storica russa lo è

1 Superanskaya A.V., Suslova A.V. Cognomi russi moderni. - M., 1981. - P.7.

2 Leontieva G.A., Shorin P.A., Kobryn V.B. Chiavi dei segreti di Clio. - M., 1994. - S.244. allo stesso tempo una scienza storico-culturale, poiché la storia di vari fenomeni e fatti di questa scienza era strettamente connessa con la storia della cultura della società russa, con la storia della lotta di classe in questa società. Non c'è nulla di sorprendente, quindi, nel fatto che la storia del popolo russo si rifletta chiaramente nella storia di questa categoria di parole in lingua russa.

Molto in questa definizione solleva obiezioni, a cominciare dall'affermazione che il materiale per lo studio dell'onomastica storica "è la realtà linguistica", per finire con la riduzione del significato dei cognomi alla sola funzione di specchio della storia delle persone. La storia dell'emergere, dell'istituzione e dell'esistenza dei cognomi fa parte della storia russa, e i dati dell'antroponimia storica, insieme ai dati di un'altra disciplina storica ausiliaria - la genealogia4 (e, soprattutto, quella parte di essa, che viene spesso chiamata "genealogia popolare"), che costituiscono la base degli studi regionali, consentiranno nel tempo di guardare la storia della società attraverso il prisma della storia singole famiglie e il parto, in modo che ogni persona possa sentire la storia della propria regione e dell'intero Paese come la propria storia.

Pertanto, l'oggetto della ricerca per noi è il cognome come fenomeno storico, che riflette l'esigenza oggettiva della società di stabilire legami familiari tra rappresentanti di diverse generazioni dello stesso clan e che rappresenta un cognome che passa di generazione in generazione.

L'oggetto dello studio sono i processi di formazione dei cognomi tra la popolazione degli Urali medi tra la fine del XVI e l'inizio del XVIII secolo. e le specificità del loro corso in un diverso ambiente sociale, sotto l'influenza di vari fattori (la direzione e l'intensità dei processi migratori, le condizioni per lo sviluppo economico e amministrativo della regione, l'ambiente linguistico ed etno-culturale, ecc.) .

Lo scopo di questo studio è la ricostruzione del nucleo storico del fondo dei cognomi degli Urali, effettuata sui materiali degli Urali medi. Allo stesso tempo, Uralic si riferisce a tutti i cognomi storicamente radicati nella tradizione antroponimica locale.

Lo studio dovrebbe risolvere i seguenti compiti principali:

1) stabilire il grado di conoscenza dell'antroponimia su scala della Russia e della regione degli Urali e fornire ricerche regionali con fonti degli Urali;

3 Chichagov V.K. Dalla storia dei nomi, patronimici e cognomi russi (domande di onomastica storica russa dei secoli XV-XVII). - M., 1959. - P.8.

4 Sulle conquiste della genealogia moderna, vedi: Panov D.A. La ricerca genealogica nella scienza storica moderna. Astratto . cand. storia Scienze. - M., 2001.

2) sviluppare una metodologia per lo studio dell'antroponimia regionale (basata sui materiali degli Urali) e l'organizzazione del materiale antroponimico regionale;

3) sulla base della metodologia sviluppata:

Determinare lo sfondo storico della comparsa dei cognomi tra la popolazione degli Urali medi;

Rivelare il nucleo storico del fondo antroponimico della regione; stabilire il grado di dipendenza dell'antroponimia locale dalla direzione e dall'intensità dei processi migratori;

Rivelare la specificità territoriale, sociale ed etnica nel processo di formazione del fondo antroponimico regionale;

Determinare il quadro cronologico per la formazione dei cognomi tra le principali categorie della popolazione della regione;

Delinea il cerchio dei cognomi formato dai nomi della popolazione locale non russa e parole straniere rivelare le loro radici etnico-culturali.

In accordo con questi compiti, viene determinata la struttura del lavoro: nel primo capitolo vengono considerati i problemi storiografici, di studio delle fonti e metodologici dello studio; il secondo capitolo esamina i processi di ripiegamento del sistema di denominazione e di approvazione del sistema di denominazione a tre termini sia su scala nazionale che negli Urali; il terzo, il quarto e il quinto capitolo sono dedicati a vari aspetti (territoriali, etno-culturali, sociali) dello studio dei processi di formazione ed esistenza dei cognomi degli Urali.

L'ambito territoriale dello studio coincide sostanzialmente con i confini della regione tradizionalmente definita Urali medi. Allo stesso tempo, in termini amministrativi, questo concetto è stato riempito di vari contenuti specifici in momenti diversi. Per la fine del XVI - inizio del XVIII secolo. questo è, prima di tutto, il territorio del distretto di Verkhotursky, che durante questo periodo era in costante aumento man mano che i contadini sviluppavano sempre più nuove terre, la costruzione di nuove prigioni e insediamenti, nonché terre lungo il corso superiore e medio di il fiume Pyshma, il corso superiore del fiume Iset e i loro affluenti, che facevano parte della composizione del distretto di Tobolsk. Nel primo quarto del XVIII sec. questi territori entrarono a far parte della provincia siberiana e, secondo la riforma provinciale del 1780, erano principalmente all'interno dei quattro distretti della provincia di Perm (fino al 1797 - la provincia): Verkhotursky, Ekaterinburg, Irbitsky e Kamyshlovsky. Allo stesso tempo, l'ampio uso nello studio di materiali provenienti dai vicini territori degli Urali (contee di Cherdynsky, Solikamsky, Kungursky e possedimenti di Stroganov a ovest, contee di Torino e Tyumen a est, contea di Shadrinsk a sud), nonché il la creazione di un onomastico storico generale degli Urali e di un dizionario dei cognomi degli Urali, consente, a nostro avviso, tenendo conto delle riserve fatte, sono i "cognomi degli Urali" che dovrebbero essere inclusi nel titolo dell'opera.

Il principale quadro cronologico dello studio: la fine del XVI secolo. - primo quarto del XVIII secolo Il limite inferiore è determinato dalla data di fondazione di Verkhoturye (1598) e dall'insediamento nella regione da parte di immigrati dalla Russia europea che iniziò da quel momento. Il limite superiore (1720) è più arbitrario: questo è il momento della prima revisione, che riassume l'intero precedente periodo di insediamento della regione. Da un lato, a questo punto, il processo di formazione dei cognomi tra la popolazione che si era sviluppato nella regione nel secolo precedente era sostanzialmente completato. D'altra parte, l'era petrina influenzò radicalmente l'intensità e la direzione dei flussi migratori della popolazione sia dalla Russia europea verso gli Urali, sia dagli Urali più a est, verso la Siberia. L'introduzione del reclutamento, lo sviluppo dell'industria mineraria, nuovi elementi politica sociale gli stati sotto Pietro I portarono a cambiamenti radicali nella vita di tutte le categorie della popolazione degli Urali medi, che dovrebbero inevitabilmente avere un impatto sui processi di formazione del fondo dei cognomi nella regione. Nuova era nella vita del paese richiede uno studio indipendente dell'antroponimia regionale, che ha continuato a svilupparsi nelle nuove condizioni.

Tuttavia, in alcuni casi è stato necessario andare oltre il quadro cronologico stabilito dallo studio. In primo luogo, senza il coinvolgimento di materiali successivi, è impossibile stabilire il grado di radicamento dei cognomi nella tradizione antroponimica locale, giudicare l'ampiezza della sua distribuzione all'interno della regione, nonché i cambiamenti intervenuti nel tempo nella pronuncia e l'ortografia dei cognomi individuali. In secondo luogo, alcune categorie della popolazione degli Urali medi (popolazione mineraria, clero) all'inizio del XVIII secolo. il processo di formazione dei cognomi era nella fase iniziale (se non si trattava di un passaggio da altri strati della popolazione in cui i cognomi si erano già sviluppati), e solo l'uso di fonti del XVIII e primo quarto del XIX secolo. ci consente di giudicare la direzione in cui si è sviluppato questo processo e in che misura l'antroponimia di questi segmenti della popolazione della regione rifletteva le specificità del loro status sociale e delle loro attività professionali.

La base metodologica della dissertazione non è originale, consiste nei principi di carattere scientifico, obiettività e storicismo tradizionali per la storiografia russa. La natura complessa e sfaccettata di un fenomeno storico e culturale come un cognome, studiato nel processo di formazione e sviluppo, richiedeva un approccio integrato all'oggetto di studio. Ciò si è manifestato, in particolare, nella varietà dei metodi di ricerca.

Tra i metodi scientifici generali, i metodi descrittivi e comparativi erano i più utilizzati. L'uso di metodi di analisi retrospettiva (monitoraggio dello sviluppo dei processi di formazione dei cognomi e della loro distribuzione all'interno della regione nel tempo) e logico (che stabilisce collegamenti tra i processi) ha permesso di considerare la formazione del nucleo storico dell'antroponimia del Urali medi come naturali processo storico. L'uso del metodo storico comparativo ha permesso di confrontare il corso degli stessi processi in diverse regioni (nel Nord russo e negli Urali, negli Urali e negli Urali medi), per identificare il generale e lo speciale nel Antroponimia degli Urali sullo sfondo del quadro tutto russo. L'uso del metodo di studio della fonte consente in alcuni casi di giungere a conclusioni più scientificamente fondate quando noi stiamo parlando sull'identificazione persone diverse e famiglie che portano lo stesso cognome, o, al contrario, nei casi in cui una persona o una famiglia comparisse in fonti diverse con cognomi diversi.

Tracciare a lungo il destino dei cognomi individuali sarebbe stato impossibile senza l'utilizzo del metodo genealogico storico, caratterizzato da un alto grado l'attendibilità dei risultati scientifici ottenuti. In misura minore, nella dissertazione sono stati utilizzati metodi di ricerca linguistica (strutturali, etimologici e altri).

La novità scientifica e il significato teorico della dissertazione sono determinati principalmente dal fatto che questo lavoro è il primo studio interdisciplinare completo del cognome come fenomeno storico, condotto sui materiali di una particolare regione e basato su un'ampia gamma di fonti e letteratura . Lo studio ha coinvolto un gran numero di fonti che non erano state precedentemente utilizzate nei lavori sull'antroponimia degli Urali. Una novità per la scienza storica è la questione del cognome stesso come fonte peculiare, estremamente importante e altamente istruttiva sul tema della ricerca. Per la prima volta viene posto e risolto il problema dello studio del nucleo storico del fondo antroponimico regionale, viene sviluppata e applicata una metodologia per lo studio e l'organizzazione dell'antroponimia di una particolare regione (sui materiali degli Urali) sotto forma di onomastici storici e dizionari dei cognomi. Viene stabilita l'influenza dei processi migratori sul tasso di formazione del fondo regionale dei cognomi e sulla sua composizione, le specificità del processo di formazione dei cognomi in un diverso ambiente sociale e sotto l'influenza di vari fattori (economici, etno-culturali e altri) vengono rivelati. Per la prima volta, la composizione del fondo antroponimico locale viene presentata come un'importante caratteristica socio-culturale della regione, e questo fondo stesso viene presentato come un fenomeno unico che si è naturalmente sviluppato durante il secolare sviluppo economico, sociale e culturale della la Regione.

Il metodo di ricerca storica dell'antroponimia regionale sviluppato durante il lavoro sulla dissertazione ei risultati scientifici ottenuti sono di grande importanza pratica. Da sette anni l'autore lavora al programma di ricerca e socioculturale "Memoria ancestrale" da lui sviluppato. Nell'ambito di questo programma, con il sostegno finanziario dell'Open Society Institute (Fondazione Soros) presso la Biblioteca scientifica centrale del ramo degli Urali dell'Accademia delle scienze russa, la creazione di un database informatico sulla popolazione degli Urali medi di tra la fine del XVI e l'inizio del XX secolo, progettato per soddisfare le esigenze degli abitanti della regione degli Urali e di tutti i cui antenati vivevano negli Urali, nella conoscenza delle loro radici ancestrali. Oltre ai lavori scientifici, l'autore del programma ha pubblicato 17 articoli di divulgazione scientifica su periodici, preparato 12 programmi e storie separate per canali televisivi e radiofonici locali sulla storia dei cognomi negli Urali e sui problemi di studio del passato ancestrale degli Urali.

I lavori nell'ambito del programma Ancestral Memory hanno ricevuto sostegno finanziario sia da circoli scientifici che pubblici, amministrativi e imprenditoriali (la Russian Humanitarian Science Foundation, la Soros Foundation, il Ministero della Cultura della regione di Sverdlovsk, la Gorbachev Foundation, Design-Prodinvest LLC, ecc. ). Nel gennaio 2001, il suo autore ha ricevuto la medaglia di bronzo da tavolo intitolata a N.K. Attualmente, su iniziativa dell'autore del programma, la Duma della città di Ekaterinburg e l'amministrazione di Ekaterinburg stanno valutando la creazione di un Centro per lo studio della storia familiare nella città. Tutto ciò testimonia il significato sociale del lavoro nell'ambito del programma Ancestral Memory, la domanda di ricerca scientifica e sviluppi metodologici l'autore di un programma per soddisfare i bisogni spirituali degli abitanti della regione degli Urali.

I materiali della tesi possono essere utilizzati nello sviluppo di corsi speciali sulla storia dell'antroponimia degli Urali, per la preparazione aiuti per l'insegnamento aiutare gli insegnanti delle scuole secondarie e libri di testo per scolari su onomastica storica e studi ancestrali basati sui materiali degli Urali. Tutto ciò contribuirà all'istituzione della memoria tribale come parte importante della cultura generale degli abitanti della regione degli Urali, contribuirà attivamente alla formazione della coscienza storica degli Urali dall'età scolare, che porterà inevitabilmente ad un aumento generale nella coscienza civica nella società.

Relazioni scientifiche sull'argomento della tesi e delle sue singole parti sono state fatte dall'autore in occasione delle riunioni del Consiglio Accademico della Centrale biblioteca scientifica Ramo degli Urali dell'Accademia delle scienze russa e della Commissione archeologica dell'Accademia delle scienze russa, a 17 conferenze scientifiche e scientifico-pratiche internazionali, tutte russe e regionali a Ekaterinburg (1995, 1997, 1998, 1999, 2000 e 2001), Penza (1995), Mosca (1997 e 1998), Cherdyn (1999), San Pietroburgo (2000), Tobolsk (2000) e Tyumen (2001). Sul tema della dissertazione sono stati pubblicati 49 lavori a stampa per un volume complessivo di circa 102 fogli a stampa.

In conclusione, è necessario spendere alcune parole sulla terminologia utilizzata nel lavoro. Per quanto riguarda i nomi nella ricerca e nella letteratura popolare, c'è una discrepanza particolarmente grande: i nomi dati al battesimo sono definiti come canonici, ecclesiastici, greci, battesimali e persino battezzati (G.Ya. Simina), tutti gli altri - come non- canonico, non ecclesiastico, secolare, russo , intrafamiliare, ecc., e spesso definizioni diverse sono usate dagli stessi autori come sinonimi. Useremo ulteriormente i concetti di nome canonico e nome non canonico. BA Uspensky, utilizzando queste definizioni, parla anche di forme di nomi non canoniche, tuttavia le sue stesse osservazioni (in particolare, sull'esempio del nome Nikolai / Nikola) indicano che la forma principale del nome canonico potrebbe cambiare nel tempo5; pertanto, non parleremo di forme non canoniche, ma di forme derivate di nomi canonici. Il concetto di soprannome è usato da noi nel suo significato moderno, senza applicarlo a nomi non canonici. Per patronimico si intenderà il nome del padre della persona in forma possessiva, indipendentemente dalla presenza di un figlio in più (Fedka Ivanov o figlio di Fedka Ivanov), salvo nei casi in cui si abbia motivo di ritenere che si tratti già di un cognome. Delle molte altre definizioni trovate nelle opere dei filologi (soprannome, patronimico soprannominato, nonno scorrevole, ecc.), Useremo il concetto di soprannome di famiglia, principalmente nei casi in cui più fratelli o padre e figli avevano lo stesso soprannome (Kargopol ) o aveva un soprannome collettivo comune ("Chyusovichi"), che potrebbe eventualmente, in una forma leggermente modificata o invariata (ad esempio, nel caso della finale -ov e -itin: Zhernokov, Permitin)

5 Vedi: Uspensky B.A. Dalla storia dei nomi canonici russi (la storia dell'accento nei nomi propri canonici nella loro relazione con le forme letterarie e colloquiali russe). - M., 1969. -S. 12-16. cognome. Per quanto riguarda il concetto stesso di cognome, qui ci concentriamo generalmente sulla ben nota definizione di V.A. Nikonov ("Un cognome è un nome comune di membri della famiglia ereditati da più di due generazioni"6), e tracciando la storia dei cognomi su molti generazioni ci dà l'opportunità di applicarlo e in relazione ai primi portatori della denominazione, che è stata fissata nei loro discendenti sotto forma di cognomi.

6 Nikonov V.A. Ai cognomi // Antroponimia. - M., 1970. - S.91. Questa definizione, a nostro avviso, è più storica della definizione di V.K. Chichagov: "Un cognome è un nome ereditario che passa di generazione in generazione: da padre o madre a figlio e figlia, da marito a moglie, o viceversa" ( Chichagov V op.cit.-p.5).

Conclusione del lavoro scientifico dissertazione sul tema "Radici storiche dei cognomi degli Urali"

Conclusione

La formazione del fondo antroponimico regionale degli Urali iniziò contemporaneamente al processo di insediamento degli Urali medi da parte dei russi alla fine del XVI secolo. La popolazione russa portò con sé negli Urali il sistema di denominazione che si stava sviluppando nella Russia europea, in cui luogo significativo occuparono nomi non canonici e fu istituita una struttura tripartita (nome/nomi canonici e non canonici - patronimico - cognome).

Nomi non canonici per tutto il XVII secolo. erano distribuiti all'interno degli Urali in misura diversa (alcuni sono registrati in documenti di origine locale non oltre il primo quarto del secolo, altri - fino all'inizio del XVIII secolo), ma in generale hanno svolto un ruolo significativo nella formazione di i cognomi degli Urali: più di 60 cognomi degli Urali medi del primo quarto del XIX secolo sono formati dai nomi non canonici qui documentati, e il grado di prevalenza di questi cognomi nelle circoscrizioni della regione è molto alto. Nell'esistenza di nomi non canonici negli Urali, è stata rivelata una specificità significativa rispetto al quadro tutto russo: dei cinque nomi più comuni nella regione, solo due (Tretyak e Bogdan) sono inclusi nel quadro tutto russo Top five; in generale, la frequenza dei nomi numerici è risultata più alta (Tretyak, First, Fifth, Sixth/Shestak). L'analisi del materiale antroponimico degli Urali per la prima volta ha permesso di considerare il nome di Druzhin tra questi ultimi.

Confronto dei materiali dei censimenti della popolazione nella regione di Verkhotursky. 1620 con i dati dei censimenti successivi mostra che già allora negli Urali veniva utilizzata una struttura di denominazione a tre termini, sebbene in pratica solo due dei suoi componenti fossero usati nei documenti: il nome (canonico o non canonico) e il patronimico o nome e soprannome (o soprannome di famiglia, fissato dai discendenti come cognome). Tale conclusione si basa sul fatto che molti cognomi comuni degli Urali possono essere rintracciati retrospettivamente fino all'inizio del XVII secolo. I processi di approvazione della struttura a tre termini della denominazione e la formazione dei cognomi negli Urali si sono sviluppati contemporaneamente. Il desiderio di una denominazione più completa, già notato sui materiali del censimento del 1624, contribuì al consolidamento dei soprannomi individuali come generici e determinò infine l'adozione precoce dei cognomi nei segmenti più diversi della popolazione degli Urali medi. Installazione degli organizzatori del censimento del distretto di Verkhotursky. 1680 sulla fissazione degli abitanti della contea "da padri e da soprannomi" ha svolto un ruolo decisivo nell'assicurare la forma completa (a tre termini) di denominazione e nomi generici (cognomi) tra la stragrande maggioranza della popolazione locale, sebbene in pratica non sempre è stato svolto in modo coerente.

Il nucleo storico del fondo antroponimico degli Urali medi si formò attivamente per tutto il XVII secolo. Il corso di questo processo è stato fortemente influenzato dalla popolazione del nord russo (principalmente dai distretti Vazhsky e Ustyugsky, dai bacini dei fiumi Pinega e Vychegda), che si è riflesso sia nella composizione di questo fondo che nella semantica di cognomi, compresi i cognomi ottoponimi. Allo stesso tempo, non meno significativo è il contributo alla formazione del nucleo storico del fondo aggregato regionale dei cognomi e di un'altra area spaziale, che copre diverse regioni: Vyatka, gli Urali e la regione del Volga. In questo contesto spiccano in particolare gli Urali, da dove (sia dalle terre demaniali che dai possedimenti di Stroganov) per tutto il XVII e l'inizio del XVIII secolo. un ampio flusso di migranti si è precipitato negli Urali medi, molti dei quali sono stati fissati in nuovi luoghi di residenza sotto i nomi sorti nella loro "piccola patria". Se i cognomi ottoponimi di origine russa settentrionale si sono formati negli Urali principalmente nel XVII secolo, allora anche cognomi simili, che devono la loro origine a persone del secondo gruppo di regioni, sono stati registrati in numero significativo dal XVIII secolo.

I soprannomi ottoponimi di immigrati dal nord russo, da Vyatka, dagli Urali e dalla regione del Volga si sono rivelati estremamente fruttuosi per la tradizione antroponimica degli Urali, come evidenziato da circa 140 cognomi corrispondenti registrati negli Urali medi nel primo quarto del XIX secolo. Allo stesso tempo, molti dei più diffusi nel XVII secolo. i soprannomi ottoponimi che riflettono i nomi delle regioni delle migrazioni di massa (Ustyuzhanin, Luzyanin, Pinezhanin, Chusovitin, ecc.) non hanno ricevuto una riflessione proporzionale nei cognomi, lasciando il posto a soprannomi individuali più espressivi come basi familiari. Il cambio di soprannomi e cognomi delle persone era comune per tutto il XVII secolo, ma avveniva anche successivamente, il che rende difficile lo studio dei cognomi e crea notevoli difficoltà nella ricerca genealogica.

La riflessione nei cognomi degli Urali della specificità regionale potrebbe essere indiretta (parole dialettali, realtà locali), in molti casi radici storiche i cognomi conosciuti negli Urali possono essere stabiliti solo in base ai censimenti della popolazione del XVII secolo. Gli antenati di molti cognomi policentrici per gli Urali provenivano da diverse regioni della Russia.

Non è così significativa l'influenza di altre regioni della Russia (Nord-Ovest, Centro e Sud, Siberia) sulla formazione del nucleo storico dell'antroponimia degli Urali medi (che si è manifestata non solo in un numero minore di corrispondenti cognomi ottoponimi , ma anche nella loro minore prevalenza all'interno della regione, così come nella loro fissazione relativamente tarda, nella maggior parte dei casi, negli Urali), sebbene ognuno di loro abbia dato il proprio contributo unico alla sua ricchezza e diversità. Ciò è in gran parte dovuto alla direzione principale dei processi migratori: da ovest a est. I cognomi ottoponimi associati a queste regioni, di regola, non derivavano da migrazioni di massa, spesso riflettevano le circostanze del destino individuale di una persona, comprese quelle associate alle stazioni di servizio (aree di confine in diverse parti della Russia, prigioni siberiane, eccetera.). Altri cognomi, i cui antenati erano originari di queste regioni, sono stati oggi individuati in numero estremamente ridotto.

Il riflesso della toponomastica locale nei cognomi degli Urali è relativamente piccolo: a partire dal primo quarto del XIX secolo. - entro tre dozzine, con due terzi di questo numero annotati solo in una contea e solo tre cognomi sono stati trovati in tre delle quattro contee degli Urali medi, e più della metà non sono registrati (anche a livello dei soprannomi originali ) fino all'inizio del XVIII secolo. Tuttavia, tracciare la distribuzione di questi e altri cognomi derivati ​​​​dai toponimi degli Urali su materiali siberiani consentirà senza dubbio di tracciare i processi migratori nell'est della Russia e valutare il ruolo di questo complesso nella formazione del fondo antroponimico della Siberia.

Uno strato significativo dell'antroponimia degli Urali medi è costituito da cognomi che risalgono a etnonimi o sono formati da radici straniere, principalmente presi in prestito dalle lingue turche e ugro-finniche. Dei 47 cognomi etnici, quattro (Zyryanov, Kalmakov, Korelin e Permyakov) sono diventati particolarmente diffusi, il che è associato all'ampio ruolo dei rispettivi popoli nello sviluppo degli Urali medi o ai loro contatti (economici, culturali, ecc.) passato con la popolazione della regione. In un certo numero di casi, la connessione dei cognomi con gli etnonimi originali è indiretta, poiché i nomi (Kazarin, Cherkas, Chudin, ecc.) Servivano come base diretta per i cognomi.

Tra i cognomi associati alle lingue ugro-finniche, spiccano i cognomi con radici Komi e Komi-Permyak, molti dei quali si sono formati negli Urali. Il contributo all'antroponimia degli Urali delle lingue Khanty e Mansi è il meno studiato oggi. Per quanto riguarda i cognomi con radici turche, potrebbero derivare entrambi da parole saldamente stabilite nel XVII secolo. nel vocabolario della lingua russa, e dai nomi di rappresentanti di vari popoli non russi che a quel tempo abitavano gli Urali (tartari, baschiri, musulmani Khanty e Mansi, ecc.). Se cognomi con radici ugro-finniche negli Urali medi fin dal primo metà del XIX v. sono calcolati in numero da uno a un centinaio e mezzo, poi per i cognomi di origine turca il numero va a centinaia.

I cognomi formati da parole prese in prestito da altre lingue (principalmente europee) non sono generalmente numerosi nel nucleo storico del fondo antroponimico degli Urali, sebbene alcuni di essi (in particolare Saldatov) siano conosciuti negli Urali sin dal XVII secolo. Di norma, i cognomi veri e propri non russi apparivano molto più tardi: tedesco, svedese, ucraino (l'eccezione in questo gruppo erano i cognomi polacchi, registrati dal XVII secolo). L'origine di un certo numero di cognomi (Karfidov, Palastrov, Shitsilov, ecc.) Rimane ancora oggi un mistero.

Di particolare interesse nello studio dei cognomi degli Urali è l'aspetto sociale. I processi di formazione e consolidamento dei cognomi in ambienti diversi procedettero in modo disomogeneo: tra contadini, militari e cittadini furono particolarmente attivi nel XVII secolo, tra la popolazione mineraria e il clero - nel XVIII secolo. Per ogni categoria della popolazione locale vengono stabiliti cognomi specifici, che riflettono le fonti della loro formazione, la natura dell'attività professionale, ecc. (ad esempio, Perevalov ai cocchieri, Kamisarov, Knyazev e Kuptsov e operai di una fabbrica). Allo stesso tempo, alcuni cognomi, più o meno decisamente associati ad attività professionali, potrebbero sorgere in varie circostanze e rappresentare una sorta di varianti omonime di un cognome (ad esempio, Zasypkin o Kuznetsov), oppure esistere in un ambiente completamente diverso da quello che dovrebbe aspettateli, guidati dalla loro semantica o ortografia (ad esempio, Rudoplavov e Stefanov, Damaskin e Sirin tra i contadini). I processi di trasferimento dei cognomi da un ambiente sociale all'altro meritano un'attenzione particolare: a causa del predominio della popolazione contadina, i cognomi dei contadini riempirono massicciamente il fondo angroponymico dei militari, degli strati urbani, del clero, ma ci furono anche processi inversi, quando i cognomi originariamente sorti tra i militari (bambini boiardi, arcieri, cosacchi dai vestiti bianchi) o clero, erano diffusi tra i contadini.

Uno dei risultati inaspettati dello studio, sullo sfondo delle idee che si sono stabilite oggi sui cognomi nel clero, è la conclusione su una quota estremamente ridotta (almeno nel primo quarto del XIX secolo) di cognomi artificiali di clero e clero, anche in una contea così "non contadina", come Ekaterinburg. Se il fenomeno notato fosse specifico degli Urali o se fosse caratteristico dell'antroponimia del clero parrocchiale dell'intera provincia russa sarà dimostrato da studi basati su materiali provenienti da altre regioni.

Stabilire l'ambiente originale per l'esistenza dei cognomi, che non è sempre evidente dalla sua semantica, è estremamente importante per studiare la storia dei più antichi clan degli Urali. Tuttavia, se non ci sono particolari problemi con i cognomi monocentrici a questo proposito, allora la storia dei cognomi che sono diffusi negli Urali e devono la loro origine a diversi antenati non può essere studiata senza l'uso attivo di metodi di ricerca genealogica.

Nel corso di questo studio, è stato possibile rintracciare le radici storiche di circa settecento cognomi degli Urali registrati in fonti del XVII o dell'inizio del XVIII secolo. Sono questi cognomi che costituiscono il nucleo storico del moderno fondo antroponimico degli Urali medi. La conoscenza di queste radici consente di studiare in modo più completo e completo la storia antica di molte centinaia dei più antichi clan degli Urali, collega le moderne famiglie degli Urali con la vita di lontani antenati e antenati e può servire da incentivo efficace per intensificare la storia e la genealogia ricerca, per arricchire la memoria con la conoscenza della nostra storia tribale.

Il dizionario regionale dei cognomi può fungere da set di dati più completo sull'antroponimia di ciascuna regione russa. Lo sviluppo di una metodologia per due forme principali di preparazione dei materiali per un tale dizionario proposto in questo studio (sull'esempio di uno dei volumi della serie "Ural Surnames: Materials for a Dictionary" e "Ural Historical Onomasticon") consente, da un lato, coprire il più possibile il fondo antroponimico regionale, rintracciare le radici storiche dei cognomi individuali, il loro ruolo nella tradizione antroponimica locale e, dall'altro, porre le basi metodologiche per la preparazione di pubblicazioni generalizzanti sul russo materiale: il Dizionario dei cognomi russi e l'Onomasticon storico russo.

Elenco della letteratura scientifica Mosin, Alexey Gennadievich, dissertazione sul tema "Storiografia, studio delle fonti e metodi della ricerca storica"

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S.V. Trofimov

Dizionario genealogico come libro di riferimento genealogico. Dizionario della pianta di Nevyansk del XVIII secolo: concetto, struttura, fonti

Pubblicato: L'uomo e la società nella dimensione dell'informazione. Atti del convegno scientifico regionale dedicato al decimo anniversario delle attività dei dipartimenti scientifici della Biblioteca scientifica centrale del ramo degli Urali dell'Accademia delle scienze russa (28 febbraio - 1 marzo 2001). Ekaterinburg, 2001. S.204-209.

p.204

Il crescente interesse per la genealogia nella società, in primo luogo nella storia della propria famiglia, pone nuove sfide per i ricercatori professionisti. Oggi non basta studiare la cerchia dei cognomi solo di personaggi famosi, il cui contributo alla storia è evidente,

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è necessario un approccio integrato alla genealogia, che permetta di coprire, in generale, ampi strati della popolazione di varie regioni del nostro Paese. A tal fine, la Ural Historical and Genealogical Society, nell'ambito del programma Ural Genealogy, sta lavorando alla creazione di libri di riferimento genealogici progettati per evidenziare la storia dei generi e dei cognomi dei gruppi più numerosi della popolazione della nostra regione nel passato: contadini, filistei, artigiani e lavoratori. Oltre alla compilazione di elenchi di cognomi e nomi di singoli insediamenti e volost, una delle principali attività dell'UIRO è lo sviluppo di dizionari genealogici, che dovrebbero essere distinti dai dizionari dei cognomi.

Fino a poco tempo fa, i filologi erano impegnati nella pubblicazione di dizionari di cognomi. Il primo grande lavoro che ha confermato il vantaggio di un approccio storico all'argomento in esame è stato recentemente pubblicato da A.G. Mosin, il primo volume di materiali per il Dizionario dei cognomi degli Urali. Questo lavoro contiene più di duemila articoli dedicati ai nomi degli abitanti del distretto di Kamyshlov della provincia di Perm. Prestando grande attenzione all'etimologia di un particolare cognome, fornendo esempi della sua esistenza storica, l'autore indica spesso i nomi degli antenati (i primi portatori del cognome negli Urali o sul territorio del futuro distretto di Kamyshlov), e anche cita una serie di altri dati genealogici.

Nonostante l'abbondanza di informazioni genealogiche, è difficile utilizzare il dizionario storico dei cognomi per compilare genealogie specifiche, si limita a delineare i percorsi di una possibile ricerca. Qui oggetto di studio è il cognome come fenomeno storicamente condizionato della cultura, e la genealogia serve a chiarire l'origine di un particolare soprannome familiare. Il compito di un dizionario genealogico è diverso. A differenza del dizionario storico dei cognomi, è importante qui mostrare l'origine dei singoli generi, supponendo che generi diversi possano avere lo stesso cognome, o viceversa - la stessa famiglia in tempi diversi e in documenti diversi potrebbe essere registrata con diversi soprannomi. Cioè, pre-

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Il metodo di considerare il dizionario genealogico è il genere come una serie di generazioni lungo la linea maschile.

Lo scopo del libro di riferimento è presentare nel modo più completo possibile la struttura genealogica della popolazione di un determinato territorio (per determinare il numero, la composizione e l'origine dei generi studiati). L'approccio genealogico allo studio della popolazione di grandi regioni storicamente significative - che, senza dubbio, sono gli Urali - offrirà l'opportunità di studiare più in dettaglio le questioni della storia sociale della Russia, a livello di famiglia e clan. E per coloro che cercano di saperne di più sui propri antenati, il dizionario aiuterà a rintracciare le radici ancestrali (in alcuni casi fino all'inizio del XVII secolo) e indicherà la direzione di ulteriori ricerche. Pertanto, la compilazione dei dizionari genealogici può essere considerata una fase preparatoria per la pubblicazione delle genealogie delle singole famiglie, il risultato finale di qualsiasi ricerca genealogica.

La storia della genealogia russa non conosce esempi della pubblicazione di tali dizionari dedicati alle tenute non privilegiate, e i libri di riferimento esistenti sulla genealogia della nobiltà, ovviamente, non riflettono le specificità del lavoro sulle genealogie contadine. Pertanto, la Ural Historical Genealogical Society vede il compito di sviluppare criteri generali per la selezione delle informazioni per il dizionario e sviluppa la sua struttura sulla base della propria esperienza.

Attualmente l'UIRO ha già poca esperienza nella pubblicazione di dizionari genealogici. I membri dell'UIRO hanno creato e pubblicato il primo nel dizionario degli Urali dei cognomi contadini di un intero volost. Ora il lavoro principale in questa direzione è focalizzato sulla creazione di un dizionario genealogico del distretto di Verkhotursky del XVII - inizio XVIII. La popolazione delle fabbriche sarà rappresentata da dizionari separati. Uno dei primi di questa serie di libri di consultazione dovrebbe essere pubblicato dizionario genealogico della fabbrica di Nevyansk, su cui sta lavorando l'autore di queste righe.

Non è un caso che venga data priorità allo stabilimento di Nevyansk. Questo impianto più antico degli Urali, lo stabilimento di Demidov, ha svolto un ruolo significativo nello sviluppo dell'industria metallurgica domestica del XVIII secolo. Nevyansk divenne la base per la formazione di lavoratori qualificati per altre fabbriche Demidov. Anche gli artigiani dello stabilimento di Nevyansk hanno contribuito al lavoro delle imprese statali: gli stabilimenti Alapaevsky, Uktussky e Ekaterinburg.

p.207

dov. I materiali del dizionario aiuteranno a valutare la portata di questo fenomeno, a scoprire il ruolo di individui specifici e intere dinastie lavoratrici nello sviluppo industriale della regione degli Urali.

Un altro problema, la cui soluzione è possibile facendo riferimento al dizionario genealogico, è il problema della formazione della popolazione mineraria. Nevyansk a questo proposito era un tipico centro minerario, tra i cui abitanti c'erano tutte le categorie della popolazione. Il processo di formazione della popolazione della pianta di Nevyansk si rifletteva nelle opere dei maggiori storici degli Urali B.B. Kafengauz, che ha elaborato i dati del censimento del 1717, e A.S. Cherkasova, che ha fornito un'analisi dei racconti degli artigiani raccolti durante il primo audit generale. Il dizionario, basato su un'ampia gamma di fonti inedite, amplierà notevolmente la moderna comprensione di questo processo, lo considererà in dinamica e illustrerà aride statistiche con le gesta e il destino dei nostri antenati.

Pertanto, il concetto del dizionario si basa su due principali temi storici, implicando l'aspetto genealogico dello studio: 1) lo stabilimento di Nevyansk è una fucina di personale delle fabbriche degli Urali; 2) La popolazione di Nevyansk. Il processo di formazione del personale della manifattura degli Urali.

Il quadro cronologico del Dizionario è il periodo dall'inizio del XVIII secolo. e fino alla fine degli anni '60. questo secolo. Le date di scadenza sono dovute all'invio dei primi artigiani per la realizzazione dell'impianto nel marzo 1700 e alla vendita dell'impianto alla P.A. Demidov Savva Yakovlev nel 1769. La maggior parte di questo periodo cade negli anni in cui lo stabilimento di Nevyansk era in possesso della dinastia Demidov (dal 1702). Fu durante il periodo Demidov della sua esistenza che la pianta raggiunse il suo apice, allo stesso tempo, dopo la cessazione dell'afflusso massiccio di nuovi arrivati, si formò in termini generali la struttura genealogica dell'insediamento, che subì lievi modifiche nei periodi successivi . Infine, la sistematizzazione del materiale da parte delle dinastie dei proprietari delle fabbriche è coerente con il piano di pubblicazione dei dizionari genealogici (si prevede di pubblicare un dizionario separato per le fabbriche di Yakovlev).

Passiamo alla considerazione della struttura del Dizionario. La directory includerà più di 1000 articoli, ordinati alfabeticamente dai nomi dei non

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Abitanti di Vyansk. Ogni articolo contiene informazioni su un genere. Tutte le varianti del soprannome generico conosciute nel periodo di tempo in studio sono riportate in un articolo e la variante più comune viene scelta come principale. In alcuni casi viene data una variante della grafia del cognome, assegnata successivamente ai membri del clan. I seguenti blocchi semantici si distinguono nella struttura della voce del dizionario: 1) informazioni sull'antenato; 2) informazioni sui suoi discendenti; 3) lo stato giuridico della famiglia; 4) commenti e integrazioni.

Le informazioni sull'antenato sono le più complete: sono indicate le opzioni per la sua denominazione; anni di vita; data e motivo dell'arrivo in stabilimento; Luogo di nascita; contesto sociale; religione; specialità e natura del lavoro nello stabilimento; informazioni sulla proprietà del cantiere; motivo e data dell'eventuale partenza; successiva residenza.

Le informazioni sui discendenti sono meno dettagliate. Questo blocco fornisce informazioni sulla dimensione del clan al momento di un certo censimento, vengono forniti i nomi dei figli e dei nipoti dell'antenato (le donne non vengono prese in considerazione), tutti i movimenti e i reinsediamenti dei rappresentanti maschili del clan sono necessariamente registrato. Separatamente, verrà mostrata l'appartenenza di una famiglia (genere) a una o un'altra categoria della popolazione mineraria, i cambiamenti nel suo status giuridico.

I commenti dovrebbero giustificare le preferenze dell'autore nel risolvere questioni controverse quando le fonti di base si contraddicono a vicenda. Se necessario, sono possibili riferimenti a singoli documenti che non appartengono al periodo cronologico da noi scelto. In aggiunta, una bibliografia del genere, se disponibile, può essere inserita qui. In generale, la struttura della voce del dizionario sopra delineata non è stata ancora definitivamente approvata, verrà corretta nel processo di preparazione del libro di consultazione per la pubblicazione.

Il dizionario genealogico della pianta di Nevyansk, in fase di creazione, si basava su fonti documentarie trovate in due archivi del paese: RGADA (Mosca) e GASO (Ekaterinburg). Documenti separati sono stati prelevati dai fondi dell'Istituto di ricerca e sviluppo della Biblioteca statale russa (Mosca), OPI GIM (Mosca), GAPO (Perm). Di fondamentale importanza per il nostro lavoro erano le fonti di massa: materiali da revisioni, censimenti del Senato e delle famiglie, varie dichiarazioni ed elenchi di fabbrica. Elenchiamo i principali documenti di questo vasto complesso.

1. Libro descrittivo e deducibile della Nevyansk Iron Works, 1702

S. 209

2. Libro del censimento delle ferriere di Nevyansk, 1710

3. Censimento di Landratsky delle ferriere di Nevyansk nel 1717

4. Libro del censimento dello stabilimento di Nevyansk nel 1721

5. Censimento dello stabilimento di Nevyansk del governatore di Shadrinsk F. Tolbuzin nel 1732

6. Censimento dei vecchi credenti nelle fabbriche di A.N. Demidov 1739

7. Materiali della "testimonianza degli artigiani" di N. Bakhorev. 1746

8. Libro II della revisione delle fabbriche A.N. Demidov 1747

9. Censimento dei nuovi arrivati ​​in P.A. Demidov, eseguito da Gordeev nel 1759.

10. Libro III di P.A. Demidov 1763

Questo gruppo di documenti è affiancato da fonti di massa che non sono direttamente correlate allo stabilimento di Nevyansk, ma includono alcune informazioni sull'origine dei residenti di Nevyansk, sul loro destino futuro: censimenti della popolazione di altre fabbriche degli Urali (pubbliche e private), sedevano , libri abbandonati nelle proprietà acquistate dai Demidov nella Russia europea.

In aggiunta ai censimenti e alle revisioni, sono stati coinvolti documenti d'ufficio dell'ordine siberiano (risposte dei voivodi di Verkhoturye, petizioni dei Demidov, dei loro impiegati e impiegati), materiali della famiglia Demidov (acquisti, ricevute per contadini, mandati, ordini dai titolari delle fabbriche inviate agli uffici di fabbrica, rapporti e segnalazioni dagli uffici di fabbrica, corrispondenza con gli impiegati). Questi documenti riferiscono di persone che, per vari motivi, non sono state incluse nel censimento, forniscono altre significative integrazioni.

Una scrupolosa ricerca genealogica, quando si confrontano dati provenienti da fonti diverse, porta spesso il ricercatore a scoperte del tutto inaspettate. Così, gli autori della genealogia della dinastia operaia dei Korolev, riferendosi ai materiali per il "Dizionario della pianta di Nevyansk", tra i diretti antenati di una normale famiglia degli Urali, trovarono gli armaioli Tula della famiglia Batashev, famosi proprietari di fabbriche del XVIII secolo, alcuni dei cui rappresentanti raggiunsero la nobiltà ereditaria. Ci auguriamo che la pubblicazione di una serie di dizionari genealogici degli Urali aiuti tutti coloro che hanno a cuore la storia della propria famiglia e della propria regione a fare scoperte non meno interessanti.

Appunti:

1. Elkin M. Yu. Programma "Genealogia degli Urali": dall'idea alla realizzazione // Libro genealogico degli Urali: cognomi contadini. Ekaterinburg, 2000. S.15-18.

2. Vedi, ad esempio: Nikonov V.A. Dizionario dei cognomi russi / comp. E.L. Krushelnickij. M., 1993; Fedosyuk Yu.A. Cognomi russi: un popolare dizionario etimologico. M., 1996; Grushko E.A., Medvedev Yu.M. Dizionario dei cognomi. Nižnij Novgorod, 1997; Polyakova E.N. Alle origini dei cognomi Perm: Dizionario. Perm, 1997, ecc.

3. Mosin A.G. Cognomi degli Urali: materiali per un dizionario. Volume 1: Cognomi degli abitanti del distretto di Kamyshlov della provincia di Perm (secondo i registri confessionali del 1822). Ekaterinburg, 2000.

4. Brylin A.I., Elkin M.Yu. Dizionario dei cognomi dei contadini del Pokrovskaya volost dei secoli XVII-XX. // Antenato degli Urali. Ekaterinburg, 1997. Numero 2. pp.3-36.

5. Kafengauz B.B. La storia dell'economia dei Demidov nei secoli XVIII-XIX. M.; L., 1949. T.1. pp.352-359.

6. Cherkasova A.S. Racconti di revisione come fonte sulla storia della formazione della popolazione mineraria // Annuario archeografico degli Urali per il 1970. Perm, 1971. S.71-87.

7. Korolev G.I., Trofimov S.V. Dalla storia della dinastia operaia dei Rezhevyan Korolyov, discendenti degli armaioli di Tula Batashevs // Antenato degli Urali (in stampa).

Elenco delle abbreviazioni utilizzate:


GAPO - Archivio di Stato della regione di Perm.

GASO - Archivio di Stato della regione di Sverdlovsk.

NIOR RSL - Dipartimento di ricerca sui manoscritti della Biblioteca di Stato russa.

OPI GIM - Dipartimento delle Fonti Scritte del Museo Storico Statale.

Questo articolo è stato pubblicato il 1 settembre 2006 alle 22:23 ed è archiviato in , . Puoi seguire tutte le risposte a questa voce tramite il feed. Puoi, o dal tuo sito.

Tra gli abitanti del territorio dell'Irbit, il processo di formazione dei cognomi, come altrove negli Urali, si trascinò per molti decenni. Già nei primi documenti che registravano la popolazione dell'Irbitskaya Sloboda (1630), i contadini si trovano non solo con nomi e patronimici o nomi e soprannomi, ma anche con cognomi. Alcuni di loro sono conosciuti tra gli abitanti di Irbit e della regione di Irbit nel nostro tempo.
Durante il XVII secolo i soprannomi ei cognomi degli Irbitchan non erano stabili, così come la popolazione della regione stessa: molti nomi conosciuti dai documenti di questo secolo non si trovano più tardi. Pertanto, come base del dizionario dei cognomi Irbit pubblicato di seguito, che è stato compilato da Aleksey Mosin, sono stati presi materiali dal censimento del 1719 della popolazione dell'Irbitskaya Sloboda. Molti degli 83 cognomi indigeni Irbit inclusi nel dizionario sono diffusi nella regione fino ad oggi.
Puoi saperne di più sui cognomi Irbit più antichi facendo riferimento alla letteratura speciale. L'elenco della letteratura utilizzata dall'autore è indicato dopo l'elenco alfabetico dei cognomi Irbit.

Berdyukin
Berdyuk (una variante di Berdyug) - un soprannome indipendente o una forma derivata di un altro nome che inizia con Berd-: Berdysh (ad eccezione delle armi, in diversi dialetti - sabrefish e un dispositivo per tessere la lana, e tra gli Udmurot - un nome tradotto come "urlatore" o "ultimo , ultimo"), Berdyay (nei dialetti di Novgorod - il soprannome di una persona codarda). È possibile una connessione con berdit: "sporgersi in avanti, indietreggiare, rotolare indietro come una canna"; "Un passo indietro da una parola o azione" o con il nome turco Berdi, tradotto come "dono di Dio", "Dio ha dato". Il cognome è noto negli Urali dall'inizio del XVII secolo: "Il contadino del villaggio di Berdyukinskaya alla sorgente di Vakhromeiko, Leontiev figlio Berdyukin, 1623". Anche i Berdyukin, vissuti dal 1630, provenivano dal distretto di Solikamsk. a Nitsynskaya Sloboda, uno di loro era il figlio di V. L. Berdyukin; probabilmente da lì provenivano i contadini Grishka e Ignashka Berdyukin, che vissero nell'insediamento di Irbit dal 1635/36.

Bersenev
Bersen è una pianta della famiglia dei ribes, "uva spina rifiutata", ma non è escluso un prestito diretto del nome dalla lingua tartara. L'antenato degli Ural Bersenev è già menzionato nel censimento della popolazione di Perm il Grande, condotto al tempo di Ivan il Terribile: “Il contadino del cimitero di Pyanteg sul fiume. È venuto Ivanko Bersen, 1579. Dall'inizio del XVII secolo I Bersenev provenivano dal distretto di Cherdynsky negli Urali medi, dove il cognome si diffuse.

Boboshin
Bobosha - "una persona che "balla" molto, parla inutilmente, o una delle forme diminutive (Boba, Bobochka, ecc.) Del nome Boris. Il nome Bobosh è noto da documenti del XV secolo. Il censimento della popolazione di Perm il Grande nel 1579 includeva Ivanko Boboshin di Cherdyn, i suoi discendenti potrebbero essere i contadini dell'insediamento di Irbit Isachko, Timoshka e Maksimko Semyonov Boboshin, che arrivarono nel 1640 dal villaggio di Boboshina nel volost Pokchinskaya del Distretto di Cherdyn.

Borodin
Barba è un soprannome che potrebbe avere un significato sia diretto che derivato, cfr.: “Prima di sposare una sposa per un figlio, i suoi genitori devono prima chiedere la barba, cioè chiedere il consenso del nonno”; barba vuota - "persona stupida"; i contadini del nord russo hanno la barba - "assistenza generale nella raccolta". La denominazione è nota da documenti del XV secolo. Negli Urali medi nel XVII secolo. i contadini di Borodino vivevano nei villaggi degli insediamenti di Nevyansk, Irbit e Krasiopol.

Boyarinkov
Boyarinko - un diminutivo della parola boiardo, che, oltre al noto significato diretto (rappresentante dell'antica nobiltà tribale, nobile), e altri - ad esempio, quello era il nome dei partecipanti al matrimonio dalla parte dello sposo. L'antenato dei Boyarinkov negli Urali era il quitrent contadino dell'insediamento di Irbit Yakunka Alekseev Boyarinko - ovviamente originario del fiume. Pinega, poiché nel censimento del 1666 era preso in considerazione con il nome aggiuntivo Pinyazhenin.

Bulanov
Marrone - uno dei semi del cavallo: "giallo minerale, giallastro, giallo, di diverse sfumature, ma la coda e la criniera sono nere o marrone scuro, e di solito una cintura lungo la cresta"; l'alce è anche chiamato bulan, a seconda del suo seme. Il soprannome è più spesso associato proprio al colore del cavallo, a volte specificando che potrebbe essere dato a una persona bionda. Il cognome è noto da documenti dei secoli XV-XVI.

Bunkov
Bunko (Bunko) - un soprannome che potrebbe avere vari significati; cfr.: butit - “ronzio, emetti un suono sordo, rombo, ruggito; ruggisci, borbotta"; bunya - "persona arrogante e spavalda"; bunka - "qualsiasi insetto che ronza, ronza, emette un suono in volo"; bunkalo- "brontolone"; "uno che parla a se stesso"; bunet - "borbottare (su una persona)"; bunka - "cattivi, vecchi vestiti". Il nome e il cognome originali si trovano in documenti del XV secolo. I Bunkov sono stati registrati negli Urali dal 1624; alcuni di loro sono noti per essere nativi del distretto di Ustyug.

Scoiattoli
Uno scoiattolo è un piccolo animale che vive nelle foreste degli Urali e della Siberia, che è anche il nome di varie parti dell'equipaggiamento delle navi fluviali e marittime, e tra i kazaki - la briglia di un cammello. Secondo uno di questi significati della parola, potrebbe essere sorto un soprannome, ma tra i popoli ugro-finnici questa denominazione è stata trovata anche come nome personale: Chipmunk (Chipunduchko) Avin, centurione dei Vishera Yasak Voguls (Mansi), noto dai documenti del 1605-1616, nel 1611/12, si trasferì temporaneamente nel distretto di Verkhotursky Nel distretto di Cherdyn e Cherdyn, i Burundukov sono noti dal censimento del 1623.

Bykov
Toro - un soprannome, nell'antica Rus' anche un nome personale (Bull, Bychko), che potrebbe essere basato sulla denominazione di un animale, non solo un maschio di razze tori, ma anche un cervo, un alce e persino un orso. Un tale soprannome potrebbe ottenere una persona forte o testarda, permalosa e capricciosa. Nel 17 ° secolo I contadini di Bykov si stabilirono in diversi villaggi dell'insediamento di Nevyansk, in seguito il cognome si diffuse ampiamente negli Urali medi.

Vaganov
Vagan - la denominazione di un nativo del distretto di Vazhsky, dal fiume. Vaga, ma in diversi dialetti c'erano anche significati locali della parola: “muzhik, vakhlak; un soprannome per una persona maleducata e pigra”; "cattivo; birichino, allegro compagno"; "persona incurante"; cfr. anche: vagans-nyavguns - "un soprannome degli abitanti di Povazhye per la caratteristica intonazione melodiosa del loro discorso"; vagan-vodohleb, vagan kosobryukhy - soprannomi offensivi. Nel censimento del 1917, i contadini dei Vaganov furono registrati nel villaggio di Vaganova nel Kirginskaya Sloboda e in altri insediamenti degli Urali.

Venediktov
Benedetto è un nome canonico cristiano, dal latino benedictus - "beato". In passato, i cognomi formati da varie forme derivate di questo nome erano più comuni (Vedenin, Vedeneev, Vedenyapin, Vedishchev, ecc.), Dalla forma completa il cognome si formava principalmente tra il clero.

Vrunov
Bugiardo - "un bugiardo, un ingannatore, che mente, mente, inganna, dice bugie" o "chiacchierone, narratore, divertente chiacchierone, burlone, burlone". Il cognome è raro non solo negli Urali, ma in tutta la Russia.

Gavrilov
Gavrilo è la forma quotidiana del nome canonico cristiano Gabriel, tradotto dall'ebraico come "il mio potere è Dio". Il cognome si trova ovunque, in generale in Russia è al 71 ° posto in termini di frequenza, ma in alcune regioni si trova più spesso - ad esempio a Ekaterinburg è al 55-56 posto.

Gaev
Guy è la forma quotidiana del nome canonico cristiano Gaius, tradotto dal greco come "nato dalla terra". Il linguista di Perm, citando informazioni sull'antenato degli Ural Gaev ("Contadino dell'insediamento di Vil (y) Gort sul fiume Kolva, Guy Danilov, 1579"), ammette che il cognome potrebbe anche essere basato sul soprannome di un persona rumorosa, un urlatore, dal ragazzo colloquiale - " urlo, rumore, tumulto. Dopo essersi trasferito all'inizio del XVII secolo. nel distretto di Verkhotursky, i Cherdyn Gaev gettarono le basi per uno dei clan più antichi degli Urali medi e il cognome divenne uno dei cognomi indigeni più comuni degli Urali.

Glatkov
Smooth (variante Glatkoy, Smooth) - un soprannome che potrebbe essere corretto sotto forma di cognome senza modifiche o nelle varianti di Gladkov, Smooth. La parola liscio aveva molti significati: “grasso, obeso, paffuto, sano, pieno”, “ben curato, tenuto in ordine”; "socievole, cortese"; "amichevole, affettuoso"; "abile"; “avere un viso pieno, bello, pulito”; "A proposito di un teledipendente dall'aspetto sano e ben nutrito, un pigrone." Negli Urali medi, l'antenato del cognome in diverse ortografie era il contadino dell'insediamento di Nevyansk Sofonko Fedorov, figlio di Gladkoy, trasferito dal distretto di Kazan, di cui il censimento del 1624 dice: "cento anni".

Drobinin
Drobina - "un granello di arma da fuoco", in diversi dialetti anche: "kvas o birra densa", "di legno, scala", "un semplice carro trainato da cavalli, con sbarre, scale ai lati". Forse il soprannome rifletteva la carnagione non rappresentativa di una persona, ma non è esclusa la connessione semantica dello sdrob - "una persona magra, brutta, decrepita", o scheggia - "diventa indeciso, timido". Secondo il censimento del 1624, è noto il contadino di Nizhny Novgorod Ivan Drobinin, ma in generale il cognome è uno dei rari.

Dymshakov
Dymshak è forse una forma derivata del nome canonico cristiano Dimitri, anche se il cognome potrebbe anche essere basato su un soprannome derivato dalla parola fumo, dal significato poco chiaro. Negli Urali il cognome è noto dall'inizio del XVII secolo: nel 1623, la contadina Grishka Dymshakov fu registrata nel cimitero di Pokcha nel distretto di Cherdyn. Da questi luoghi, nel 1673/74, il contadino Panko Yakovlev Dymshakov arrivò all'insediamento di Irbitskaya e si stabilì nel villaggio di Zaikova, in seguito il cognome è noto in altri insediamenti degli Urali medi.

Yezhev
Riccio - una parola che non solo denota un animale ben noto, ma aveva anche una serie di significati colloquiali: "una persona che rabbrividisce dal freddo o per un altro motivo"; "avaro, avaro, ricco inaccessibile"; "persona arrabbiata e permalosa"; "persona cupa"; "litigioso, calunniatore". Il soprannome e il cognome che ne derivano sono noti da documenti del XVI secolo, anche a Cherdyn. Negli Urali medi, il cosacco bianco dell'insediamento di Ayat Pashko Timofeev Yezhov, registrato nel censimento del 1680, proveniva da Vyatka, dal villaggio di Deryushevaya vicino a Malmyzh.

Zilin
Vissuto - una parola che aveva molti significati biologici, geologici e di altro tipo, in relazione a una persona: "un estirpatore di denaro ingiusto, un cacciatore per appropriarsi di qualcun altro"; "testardo, polemico"; "calunnia"; "uno che imbroglia nel gioco"; "persona ingiusta"; cfr. anche: vivere - "appropriarsi di ciò che è sbagliato, vivere, chiamare qualcun altro proprio"; "avaro, scusa." Il nome personale e il soprannome Zhila e il cognome da essi formato si trovano in documenti dei secoli XV-XVI. Negli Urali, il censimento del 1623 includeva il contadino della città di Orel Yakushko Kirilov figlio di Zhil, negli Urali medi gli Zhilin sono conosciuti dal censimento del 1680, tra loro c'è il contadino dell'insediamento di Irbit Fedka Antonov Zhilin.

Zyryanov
Zyryan (Zyryanin) è un etnonimo che denota l'appartenenza di una persona al popolo Komi. La parola è entrata in lingua russa, a quanto pare, dalle lingue Mansi e Khanty. Sotto l'influenza dell'etnonimo, il noto, in particolare, in Vyatka, la parola colloquiale zyryan potrebbe apparire nei significati di "pigro", "una persona che bighellona, ​​pigra". Negli Urali, il soprannome e il cognome che ne derivano si sono diffusi a partire dal XVII secolo, il che riflette l'attività dei Komi-Zyrian nell'insediamento e nello sviluppo economico della regione. È significativo che oggi gli Zyryanov occupino il 42 ° posto nell'elenco di frequenza dei cognomi dei residenti di Ekaterinburg, mentre in un simile elenco tutto russo non sono tra i primi cinquecento cognomi.

Kalganov
Kalgan è il nome di una pianta erbacea, la cui origine i linguisti derivano dalla lingua cinese, ma il soprannome potrebbe anche riflettere altri significati colloquiali di questa parola: "ciotola di legno", "spesso ceppo di un albero, blocco di legno" e il suo derivato - "sciocco, sciocco". Il cognome dal 1623 può essere rintracciato nel distretto di Cherdyn.

Kalmakov
Kalmak (kolmak) - lo stesso del Kalmyk, un rappresentante del popolo mongolo occidentale che si stabilì negli spazi dal Basso Volga all'Asia centrale. La forma Kalmak conserva le peculiarità della pronuncia locale dell'etnonimo, nonché, forse, l'influenza linguistica kazaka. Nell'antica Rus', il nome Kalmak (Kolmak) era usato anche come nome personale, che è registrato nei documenti del XVI secolo. Negli Urali, la denominazione originale e il cognome da essa derivato in diverse grafie sono noti sin dal XVII secolo.

Kapiyarnosov
Kapiyarnos - una traduzione distorta della parola captainarmus, "sottufficiale, capo di una compagnia o arsenale di reggimento"; preso in prestito dal francese (capitaine des armes) e nel XVII secolo. si scriveva capitan dec armes, in epoca petrina - capitanarmes. L'antenato degli Irbit Kapiyarnosov, Grishka Kapiyarnas, noto secondo i documenti del 1679/80 come il fagiolo dell'insediamento di Irbit, era originario di Surgut, quindi un soprannome "di servizio" per origine, difficilmente comprensibile tra i contadini, non dovrebbe essere sorprendente.

Kiprin
Kipriya è una forma diminutiva del nome canonico cristiano Cipriano (vedi Kiprianov). In questa forma, il nome era ampiamente utilizzato in Vita di ogni giorno, passato nel cognome dei discendenti, e talvolta nella toponomastica: in particolare, il villaggio di Kiprin si trova nella regione di Nevyansk.

Kipriyanov
Cipriano è la forma comune del nome canonico cristiano Cipriano, derivato dal nome greco dell'isola di Cipro. Negli Urali e negli Urali medi il cognome è noto dai documenti fin dal XVII secolo.

Klyuev
Klyui - in alcuni dialetti significa "becco", quindi potrebbero chiamare una persona con un lungo naso aquilino o una persona gobba; cfr. anche: beccare seduto - "siediti e sonnecchia, annuendo", nei dialetti di Arkhangelsk klyui - "assonnato, annuendo". Ma il soprannome potrebbe anche riflettere un significato completamente diverso del verbo beccare, cfr.: beccare una pietra - "taccare, tagliare". Il soprannome e il cognome da esso formati sono noti dai documenti del XVII secolo; nell'insediamento di Irbit, i contadini dei Klyuev sono stati registrati dal censimento del 1680.

Koltygin
Komtyga è una parola convocata da V. I. Dahl nel senso di un kolotnik - "un attaccabrighe, un chiassoso, una persona assurda, scontrosa" e battere - "per interrompere, sopraffare nel bisogno; abbattere, mettere insieme un centesimo in qualche modo, guidare; fare un pugno, pugno, ritrattare; pettegolezzi, trasferimenti e litigi; litigare, sgridare, brontolare; fare o dire tutto in segno di sfida”; in diversi dialetti: "persona importuna, ossessiva"; "fastidioso, mendicante." Nel 1905, il soprannome Kolotyga fu registrato da un residente di Kungur. Maksimov Kolotygin, un contadino dell'insediamento di Irbit, Tikhonko Maximov Kolotygin, che visse dal 1673/74 nel villaggio di Koksharova, era originario della Strelenskaya volost nel distretto di Ustyug.

Komornikov
Komornik - nell'antica Rus': "guardiano, fuochista, lavoratore in casa, nel cortile": "vicino (principe, sovrano), cortigiano"; "custode delle chiavi"; in diversi dialetti: "un guardiano in una capanna secolare, ingresso, volost"; "lavoratore; mugnaio"; "geometra"; "vettore". Negli Urali, il soprannome Komornik fu registrato nel 1623 nelle tenute degli Stroganov, nel 1640 fu registrato un contadino arabile dell'insediamento di Tagil, la famiglia Komornik. Nell'Irbitskaya Sloboda, nel 1680, i contadini dei Komornikov vivevano in diversi villaggi, tra cui Komornikova.

Konev
Un cavallo è una parola che, oltre a un animale, indicava parti di una nave, tetti di una casa, ecc. Il cognome è solitamente considerato nella serie di "cavalli", a volte specificando che "una persona alta, forte, forte si potrebbe chiamare così”. Tuttavia, il soprannome potrebbe anche apparire in consonanza con qualche nome canonico che inizia con Kon-: Konon, Concordius, Konstantin e persino Kodrat - attraverso la versione colloquiale di Kondrat. Il soprannome e il cognome sono noti da documenti del XV-XVI secolo, negli Urali - dalla prima metà del XVII secolo, negli Urali medi - dalla metà di questo secolo; i contadini di Konev, che arrivarono nel villaggio di Erzovka nell'insediamento di Irbit intorno al 1650, erano nativi dello Yanidor volost del distretto di Cherdsh.

Konovalov
Konoval - "un semplice medico di cavalli non istruito". L'origine della parola è spiegata in uno dei popolari dizionari dei cognomi come segue: “Konoval è una persona che tratta i cavalli. Per fare questo, spesso devono essere buttati a terra. Nel XVII secolo. il soprannome negli Urali era comune, motivo per cui il cognome è diffuso in tutta la regione: se in tutta la Russia i Konovalov sono al 92° posto, allora nella lista delle frequenze di Ekaterinburg occupano il 62-64° posto. L'antenato degli Irbit Konovalov era un contadino del villaggio di Erzovka, Ivashko Nikiforov Konoval, originario di Strelenskaya volost, distretto di Ustyug, noto dal censimento del 1680.

Corto
Corto - “non lungo, corto, basso; a corto raggio, di breve durata; piccolo, piccolo di lunghezza, sottodimensionato; vicino; veloce, frettoloso"; molto probabilmente il soprannome di un uomo di bassa statura. I nomi di Korotkoy, Korotkovo, Korotkoe, Korotkih sono noti da documenti del XVII secolo, anche negli Urali e negli Urali medi.

Kostrikin
Falò - lo stesso di un fuoco, un fuoco: “la dura corteccia di piante adatte al lino, filati di canapa; sono schiacciati con una palla, la corteccia è schiacciata e battuta con colpi e graffi”; cfr. anche: falò - "ortica"; kostrit - "mentire, mentire, vantarsi, vantarsi"; falò - "pesce gorgiera". In un documento del 1562 viene menzionato Ivan Matveevich Kostrika Khlopov, in un documento del 1655 viene menzionato il piccolo figlio boiardo Boris Kostrikin. Il nome Kostrik è noto anche negli Urali come nome personale: Kostrik Kildishev, Bashkir of the Duvai volost, 1737.

Krasilnikov
Krasilnik - "che tinge filati, tessuti, pelle". Il soprannome Krasilnik è stato più volte registrato tra i contadini degli Urali nel XVII secolo, il cognome è noto dai documenti degli Urali dal 1623.

Krotov
Talpa - il nome di un animale della foresta noto a tutti, anche nei dialetti - altri animali, principalmente roditori; inoltre si parlava di una persona di bassa statura o di una persona laboriosa; cfr.: "I compaesani chiamavano il contadino avaro e parsimonioso "kret-muzhik"". Il cognome è noto dai documenti fin dal XV secolo, negli Urali dal 1623, negli Urali medi dalla metà del XV secolo; Vaska Mokeev Krotov, un contadino del villaggio di Zaikova nell'Irbitskaya Sloboda, registrato nel censimento del 1680, proveniva dal fiume. Pinega, del distretto di Kevrolsky.

Kuznetsov
Fabbro - in passato, una delle professioni più necessarie e diffuse ovunque. I discendenti dei fabbri ricevevano spesso un cognome in base all'occupazione del loro antenato, da qui la sua alta frequenza oggi: nell'elenco dei cognomi tutto russo, è al terzo posto (dopo Ivanov e Smirnov), e in alcune regioni e città (ad esempio, a Ekaterinburg) è persino a capo di elenchi di frequenze simili. Tuttavia, sono noti molti casi in cui contadini, cittadini e persone di servizio portavano il soprannome di fabbro, da cui si poteva anche formare un cognome.

Kultyshev
Kultysh - lo stesso del moncone, kultyga: "un braccio o una gamba senza dita"; "senza dita"; "zoppo, kolcha, traballante, zoppicante." Negli Urali, il cognome è noto dal XVII secolo: "Contadino della prigione di Ochersk, Luchka Yemelyanov, figlio di Kultyshev, 1678". L'aspetto del cognome negli Urali medi, a quanto pare, appartiene a un'epoca successiva.

Kuchkov
Kuchko - "una persona fastidiosa, persistente, un mendicante"; "cane, maschio"; cfr.: affollare - "chiedere inesorabilmente, umiliato, inchinarsi, implorare, cavalcare, molestare, disturbare"; kuchkat, mucchio - "ritardare, indugiare, scavare." Il nome è noto fin dall'antichità: "Il leggendario primo colono di Mosca si chiamava Stepan Kuchko". Il cognome Kuchkov si trova nei documenti della fine del XV secolo. Nel 1640 era noto il contadino arabile suburbano di Verkhoturye Ivashko Kuchko, ma è improbabile che fosse il fondatore degli Irbit Kuchkov, poiché già tra i primi coloni dell'Irbitskaya Sloboda nel 1631/32 era noto il contadino Levka Fedorov Kuchkov.

Lavello
Lavela - il soprannome di un nativo della parrocchia Lavela su Pinega. L'antenato degli Irbit Lavelins era un contadino quitrent dell'insediamento Irbit Senka (Semyon) Selivanov Lavela, registrato nel censimento del 1666 con il nome aggiuntivo Pinyazhenin.

Lapotkov
Lapotok è un diminutivo di scarpe di rafia (vedi Laptev). Il soprannome è noto dai documenti del XVII secolo: "Ivan Lapotok, cittadino, 1646, Kazan". Il soprannome originale potrebbe anche avere la forma Lapotko con lo stesso significato.

Laptev
Scarpe di rafia - "scarpe di vimini corte sul piede, alte fino alla caviglia, fatte di rafia (scarpe di rafia), rafia (scarpe di rafia), meno spesso dalla corteccia di salice, salice (arco, salice), tala (sheluzhniki), olmo (olmi), betulla (corteccia di betulla) , quercia (duboviki), da radici sottili (radici di radice), dai ramoscelli di una giovane quercia (dubachi), da stoppe di canapa, corde squallide rotte (kurps, colpi di scena, chuni, sussurratori), da criniere e code di cavallo (peli), infine da paglia (cannucce)"; in diversi dialetti, questo era il nome di una persona scortese, o tranquilla e lenta, o rustica, non sofisticata. I nomi Lapot, Laptev sono noti da documenti del XV secolo. Negli Urali, il soprannome Lapot è stato registrato nel 1579, il cognome è stato rintracciato dal 1623. Al momento del censimento del 1680, c'erano tre villaggi con il nome Laptev a Verkhoturye Uyezd, due dei quali erano abitati da contadini e Laptev bambini di tiro con l'arco.

Lichanov
Likhan - nel linguaggio dei libri dell'antica Rus' - " indice»; inoltre, il soprannome potrebbe essere collegato nel significato a una serie di parole e concetti in diversi dialetti: focoso - "uno spirito malvagio, Satana"; "malattie della pelle, in particolare foruncoli"; "mangiatore di ossa"; "nemico, nemico, malvagio"; "povero, povero"; “persona ben informata in varie questioni”; “sgradevole nel gusto, nell'olfatto; nauseabondo"; notoriamente "cattivo"; "vivacemente, valorosamente, audacemente"; "malvagiamente, astutamente"; notoriamente, focoso - "azione nonostante, in sfida"; focoso - "malizia, invidia, gongolante"; likhovat: "essere malato, essere malato"; “rimproverare, diffamare, disapprovare, soprattutto durante le perquisizioni generiche, chiedendo informazioni sul comportamento”; "fai il male, vai su tutte le furie"; notoriamente - "pigrizia, non voglio"; trattino - "male, sfortuna, sfortuna". I contadini Mishka e Tereshka Likhanov furono nel 1631/32 tra i primi coloni dell'insediamento di Irbit. Nel 1680, negli Urali medi, i contadini Likhanov vivevano in diversi villaggi con il nome Likhanov, compreso l'insediamento di Irbit.

Lobarinsky
Lobar - "uomo dalla testa grande, bestiame"; "grande sterletto". Il soprannome e il cognome, in cui è passato senza modifiche, sono stati formati dalla denominazione di un residente di una zona: potrebbe essere il villaggio di Lobari, Lobarino, Lobarinsky volost, ecc.

Maligin
Malyga è una delle tante forme derivate dell'antico nome russo non canonico Malaya dato in famiglia o un soprannome con uno dei significati del nome comune: "bambino, bambino, ragazzo e ragazza"; "uomo basso, uomo basso"; "il più giovane, il più giovane della famiglia, l'ultimo figlio o figlia, fratello, sorella". Il soprannome è stato registrato negli Urali: “Il contadino del villaggio di Dolda sul lago. Dolde Ivashka Afanasyev figlio di Malyg, 1623. A metà del XVII secolo. negli Urali medi, i Malygin vivevano nell'insediamento di Nevyansk (l'antenato proveniva dal Chakolsky volost su Pinega) e nell'insediamento di Irbit.

Melnikov
Melnik - "un mugnaio che in pratica gestisce il mulino"; nei dialetti siberiani, un mugnaio era chiamato uomo dell'acqua, che presumibilmente viveva sotto le ruote di un mulino, lo dicevano anche "di una persona che diceva sciocchezze, sciocchezze". I fondatori dei Melnikov potrebbero essere non solo i proprietari di mulini, ma anche i proprietari del soprannome Melnik, noto nel XVII secolo. tra i contadini degli Urali; uno di loro, un contadino dell'insediamento di Irbit Zakharko Stepanov figlio Melnik, al tempo del censimento del 1680. pagava le quote per la pesca, mentre i contadini Melnikov vivevano nei villaggi Irbit di Komornikova e Melnikova. Nella lista dei cognomi di frequenza tutta russa, i Melnikov sono al 69 ° posto, in una lista simile a Ekaterinburg, al 46-47 ° posto.

Mordenkin
Mordenka è una forma diminutiva della parola muso, che aveva diversi significati: "muso, muso di animali, parte sporgente della testa con bocca, zigomi superiore e inferiore"; (imprecando) “la faccia di un uomo, boccale; muso, boccale", così come la pesca - il muso ei nomi di diverse piante, e nell'antica Rus' - il muso di martora (il nome dell'unità monetaria).

Mokhnashin
Mokhnasha - ovviamente, lo stesso di un mokhnach, un mokhnasha: "una persona o un animale peloso, un kosmach"; cfr.: piccione mokhnach; foresta mokhnach - "orso".

Murzin
Murza - un nome personale di origine turca o un soprannome con possibili significati: "maestro"; "generoso, ospitale, caritatevole"; "dignitario del Kalmyk Khan"; "Principe tartaro, caposquadra ereditario"; tradotto dall'arabo-persiano - "figlio del principe". Sono noti anche i significati colloquiali del nome comune murza: “sporco, chumicka”; "chi è testardo, fa lo scemo"; “persona sporca e trasandata; cfr. anche: murzatsya - "sporcarsi"; brontolare - "brontolare". Esempi del nome Murza sono noti da documenti del XV secolo. I contadini di Murzina nel villaggio di Zaikova nell'insediamento di Irbit si trasferirono a metà del XVII secolo. dal Vilgort volost del distretto di Cherdyn.

Nechkin
Nechka è una forma derivata del nome Nechay, diffuso nell'antica Rus', nel XVII secolo. è stata fissata negli Urali. Yu. A. Fedosyuk considera la forma Nechka un derivato del nome canonico Nektary, tuttavia, EN Polyakova confuta in modo convincente tale spiegazione sui materiali degli Urali. In varie pubblicazioni il nome Nechay è interpretato come "un bambino inaspettato"; "un bambino nato inaspettatamente, inaspettatamente" e persino come soprannome per "una persona che è apparsa inaspettatamente". Il nome, infatti, ha un significato chiaramente protettivo: è stato dato per “distogliere gli occhi” dagli spiriti maligni, per proteggere chi lo indossava da guai e guai della vita.

Nikitin
Nikita è un nome canonico cristiano, dal greco "vincere", ma potrebbe anche essere una forma troncata di un altro nome di origine greca - Anikita, ovvero "invincibile". Nei dialetti di Ryazan, il nome cadeva in nomi comuni, poiché si diceva "su una persona stupida e stupida". Al giorno d'oggi, il cognome è diffuso ovunque, nella lista delle frequenze tutta russa occupa il 24 ° posto, in un elenco simile di Ekaterinburg il 30-31 ° posto.

Ovchinnikov
Ovchinnik - "comò di pelle di pecora, pellicciaio"; nei dialetti di Kostroma, questo era il nome degli abitanti della città di Galich. Il soprannome è noto da documenti del XV secolo. negli Urali dal 1579, nel distretto di Verkhotursk - dal 1624. Nel XVII secolo. Gli Ovchinnikov sono rappresentati in diversi insediamenti degli Urali medi, il cognome è diffuso oggi negli Urali: se nell'elenco delle frequenze tutto russo è al 104-105 ° posto, quindi in un elenco simile a Ekaterinburg occupa il 26-27 ° posizione.

Pinjagin
Pinyaga - il soprannome di un nativo del fiume Pinega, originario di questi luoghi, trovato negli Urali e in altre varianti: Pinega, Piniga, Pinezhanin, Pinzhak, ecc. Nelle varianti Pinyagin e Penyagin, il cognome nella seconda metà del 17° secolo. fissato negli Urali.

Podkorytov
Il cognome appartiene a un piccolo gruppo di cognomi russi (Pri-dorogin, Podberezin, ecc.), In cui è difficile individuare la radice nella sua forma pura. È evidente la connessione con uno dei significati della parola trogolo: “mezzo tronco spaccato, rifilato e scavato dalla parte piana”; "un buco di ghiaccio in cui viene estratta una sciabica"; "trappola per pesci"; il proverbio "Tutto nel mondo è coperto da un trogolo (coperto da un trogolo)" e l'indovinello "Portano un trogolo, sono coperti da un altro?" (bara)". Inizialmente, il cognome era scritto in modo leggermente diverso: nel libro personale dei contadini dell'Irbitskaya Sloboda nel 1632, è menzionato Oleshka Potkorytnikov, nel 1640 anche i suoi figli furono registrati dai Podkorytnikov. Si può solo indovinare il significato del soprannome Podkorytnik. Al tempo del censimento del 1680, i contadini dei Podkorytov vivevano in tre villaggi degli insediamenti di Nevyansk e Irbit, e in quest'ultimo entrambi i villaggi erano chiamati Podkorytov; all'inizio del XVIII secolo. Anche il villaggio di Podkorytova era a Shadrinskaya Sloboda.

Poduraev
Poduruy - "persona mezzo matta". In passato, il soprannome poteva avere altri significati, che si possono indovinare, conoscendo parole ben note con lo stesso significato che hanno un significato vicino: ingannare - "scherzare e fare scherzi", "essere strano ”; sciocco - "sciocchezze, scialle"; "testardaggine"; sciocco - "stravagante", "ribelle". Nel 17 ° secolo il cognome è registrato negli Urali: “Poch contadino. Ugolnikov Vlasko Petrov figlio Poduruev, 1678. L'antenato degli Irbit Poduruyev potrebbe essere stato il contadino arato torinese Fedka Poduruy, le sue "terre insanguinate" sono menzionate nel censimento del 1624.

Polezanin
Sdraiati - una variante del soprannome (o una forma diminutiva del nome non canonico) Sdraiati: "colui a cui piace sdraiarsi, teledipendente". Il soprannome Polezhay è noto dai documenti sin dal XV secolo, anche dal 1579 negli Urali. Tuttavia, la forma Polezhanin (per analogia con Pinezhanin, Ustyuzhanin, ecc.) Potrebbe essere un soprannome ottoponimo dato a un nativo di qualche località, ad esempio il villaggio di Poleg, Poleg, Polezhskaya volost, ecc.

Ponomarev
Sexton - "un impiegato, un sacerdote che accende candele in chiesa, prepara un incensiere, generalmente serve in chiesa e suona le campane"; parola presa in prestito da greco. Il cognome fu ricevuto principalmente dai discendenti dei sagrestini, ma nel XVII secolo. negli Urali, contadini e cittadini conoscono anche il soprannome Sexton. Il cognome è diffuso negli Urali, quindi non sorprende che a Ekaterinburg sia ora tra i primi dieci in termini di frequenza, sebbene occupi solo il 97 ° posto nella lista dei cognomi di frequenza tutta russa.

Popov
Pop - “sacerdote, sacerdote, presbitero; una persona ordinata, consacrata, ordinata a un rango spirituale o al rango di pastore di anime. Nella stragrande maggioranza dei casi, i discendenti dei sacerdoti ricevettero il cognome, ma negli Urali all'inizio del XVIII secolo. il soprannome Pop è stato registrato anche tra i contadini, sebbene più spesso tali soprannomi ricevessero la forma di Popko. Il cognome è diffuso negli Urali dal XVII secolo. Nella moderna lista di frequenza tutta russa dei cognomi, i Popov occupano il 4 ° posto, in un elenco simile per Ekaterinburg, un 3 ° posto ancora più alto.

Potanino
Potanya è una forma diminutiva del nome canonico cristiano Patapius (di solito Potap nella vita di tutti i giorni), la cui origine non ha una spiegazione soddisfacente, o più nome raro Potamy, tradotto dal greco - "fiume". L'antenato degli Irbit Potanin era un contadino del villaggio di Likhanova nell'insediamento di Irbit, Efim Davydov Potanin, noto dal censimento del 1680.

Rechkalov
Rechkalo - un soprannome, probabilmente da rechkat - “parlare ad alta voce e indistintamente; battere, bussare"; cfr. anche: fiume - "una persona che ama parlare, pronunciando chiaramente le parole"; fiume - "modo di parlare". L'antenato degli Irbit Rechkalov era il contadino Ofonka Rechkalov, che si stabilì nell'insediamento di Irbit nel 1639. Al momento del censimento del 1680, i Rechkalov avevano fondato due villaggi nell'insediamento di Irbit con il nome Rechkalova. A questo genere apparteneva un nativo di s. Zaikovo G.A. Rechkalov, due volte Eroe dell'Unione Sovietica.

Rodionov
Rodion è un nome canonico cristiano (presumibilmente dal greco "rosa" o dal nome di un abitante dell'isola di Rodi), nonché una forma troncata del nome Herodium, tradotto dal greco - "eroe, eroe". Il cognome è diffuso ovunque, nella lista delle frequenze dei cognomi russi occupa il 91° posto.

Rudakov
Rudak - un nome non canonico (forse, in alcuni casi, un soprannome), da minerale - "rosso e rosso-marrone", "rosso scuro e caldo"; cfr. in diversi dialetti: minerale - "sangue"; "un punto sporco, sporcizia, oscurità, soprattutto sul corpo, sui vestiti, sulla biancheria intima"; "fuliggine"; “Roda, pistola; aspetto, volto. Nei dizionari dei cognomi vengono fornite diverse versioni della spiegazione della base del cognome: "sporco, sporco" o "rosso", "rossastro", in alcuni casi entrambi contemporaneamente. Nell'elenco delle frequenze dei cognomi moderni, i Rudakov occupano solo 331-333 posti.

Rusinov
Rusin - un nome non canonico comune nell'antica Rus' e un soprannome è stato registrato negli Urali e Tyumen. I dizionari dei cognomi danno varie spiegazioni per questa denominazione: un etnonimo in diversi significati, "biondo", un soprannome per una persona con i capelli biondi. Nel distretto di Verkhotursky, il cognome fu registrato nel 1680, allo stesso tempo era noto il villaggio di Rusinova.

Sivkov
Sivko - una forma derivata del nome non canonico Sivoy, dal grigio - "grigio scuro, grigio e grigio, scuro con capelli grigi, con una mescolanza di biancastro o cinereo"; cfr.: sivka, sivko - "soprannome di un cavallo grigio". I nomi Sivko e Sivkov sono conosciuti negli Urali dal 1579, negli Urali medi - nel XVII secolo.

Simanov
Siman è una forma colloquiale del nome canonico cristiano Simon, tradotto dall'ebraico - "nome nobile, gloria" o "(Dio) udito". Al giorno d'oggi, la solita forma del cognome formata da questo nome è Simonov, nella lista delle frequenze tutta russa è al 138 ° posto, ma in passato il cognome Simanov non era raro. Nella seconda metà del XIX sec. Il sindaco di Ekaterinburg era un commerciante della 1a corporazione I.I. Simanov.

Strizhev
Swift - "un uccello simile a una rondine, una rondine terrestre, costruisce un nido nei buchi delle scogliere costiere"; "un ladro, un borseggiatore, un mazurik"; nei dialetti permiani - "lavoratore, in una salina". Nel 1647, il censimento della popolazione delle tenute Stroganov negli Urali includeva un contadino del villaggio di Strizhovoy, Andryushka Ontonov figlio di Strizhov. L'antenato degli Irbit Strizhov era il contadino quitrente dell'insediamento Irbit Evsyuchko Ivanov Strizh, menzionato nel censimento del 1666.

Subbotin
sabato (sabato) - un nome e soprannome non canonico antico russo comune; in entrambe le vesti, la denominazione fu trovata tra i contadini degli Urali: nel 1579 nel villaggio di Krivaya Navoloka sul fiume. Obve negli Urali fu preso in considerazione Subotka Khudyakov, nel 1640 nell'insediamento di Tagil - Subotka Ivanov, nel 1647 nel villaggio. In alto - Mullinsky nelle tenute degli Stroganov - Larka Andreev figlio sabato. Nell'elenco delle frequenze tutto russo dei cognomi moderni, i subbotin sono al posto 302-304.

scarafaggi
Uno scarafaggio è un insetto croccante che vive nelle capanne. Nei dizionari dei cognomi e nella letteratura di ricerca, l'origine di un cognome è spesso associata proprio al nome di un insetto. Tuttavia, noto dai documenti dei secoli XV-XVII. il soprannome Tarakan / Torokan potrebbe risalire al turco tarkhan - "classe privilegiata", "san" (Radlov; Fasmer; per maggiori dettagli vedi: Baskakov): "Tarkhan ai vecchi tempi dei tartari, e poi i russi - un persona liberata per meriti speciali dalle tasse e dotata di numerosi altri privilegi. Nell'ortografia di Tarakanov e Torokanov, il cognome è noto da documenti dei secoli XV-XVII. Il primo censimento della popolazione del distretto di Verkhoturye nel 1621 fu effettuato da FI Tarakanov. Nel 1647 fu registrato Alyoshka Yevseviev figlio di Tarakanov, un contadino della prigione di Ochersk in possesso degli Stroganov, nel 1682 Kirilko Torokanov visse a Cherdyn.

Tomilov
Tomilo (Tomila) è uno dei nomi non canonici più comuni nell'antica Rus', spesso registrato nel XVII secolo. negli Urali. Nei dizionari dei cognomi si possono trovare varie spiegazioni della sua origine e del suo significato: un nome protettivo "un nome adatto a un bambino capriccioso"; associato a languire - "esaurire, esaurire"; è stato dato a un neonato con un parto difficile. Negli Urali medi, il cognome è noto dal XVII secolo, in particolare, era indossato dai rappresentanti dell'influente famiglia dei bambini boiardi di Verkhoturye. Gli antenati degli Irbit Tomilov potrebbero essere il fratello del contadino quitrent dell'insediamento di Irbit Tomilko Semyonov Pinyazhenin o il contadino quitrent Tomilko Fomin, figlio di Tetyukov, menzionato nel censimento del 1666, originario del cimitero di Ilyinsky nel distretto di Solikamsk, che arrivò all'insediamento di Irbit nel 1675/76 e si stabilì nel villaggio di Zaikova .

Trapeznikov
Un trapeznik è un "guardiano della chiesa, ktitor"; "un guardiano della chiesa che viveva in un corpo di guardia nella chiesa stessa"; “commensale che siede a tavola, un commensale”; da un pasto - "una tavola con cibo, con piatti, pranzo, cena"; "una sala da pranzo, una mensa nei chiostri, la pace, una stanza dove si cena"; la parola trapeznik potrebbe avere anche altri significati, ad esempio: “commerciante, cambiavalute”, “raccoglitore di prodotti per il clero”. Documenti del XVII secolo vengono menzionati i contadini che portano il cognome. Il soprannome è registrato negli Urali: "Cherdynets Alyoshka Stepanov figlio di Trapeznik, 1623"; tuttavia, più spesso, a quanto pare, il cognome si è formato in base all'occupazione dell'antenato.

Tupitsin
Stupido - "ascia smussata, spaccalegna, rompighiaccio o per tagliare le ossa"; "coltello smussato"; "stupida, stupida persona". Il soprannome e il cognome da esso formati si trovano in documenti dei secoli XVI-XVII. Negli Urali il cognome è documentato dal 1623. L'antenato degli Irbit Tupitsyn potrebbe essere il cocchiere torinese Petrushka Vasilyev, figlio di Tupits, noto dal censimento del 1624.

Tyustin
Il soprannome Tyusta o Tyustya potrebbe essere collegato nel significato alla parola tyus, ben nota nei dialetti Cherdyn - "grandi semole d'orzo, fuoco di Sant'Antonio".

Fomina
Thomas è un nome canonico cristiano, tradotto dall'ebraico come "gemello". Il cognome è diffuso ovunque, nella lista dei cognomi di frequenza tutta russa è al 78 ° posto, in un elenco simile a Ekaterinburg - all'81 ° posto.

Khudorozhkov
Khudoroshko (Khudorozhko, -ka) - un soprannome composito, da magro - "chi è magro di corpo, magro, magro e pallido, hshpl, di aspetto malaticcio, disonorato" ed erisipela - "faccia (imprecando o rimproverando); tazza"; "raccolto, brutta faccia"; "maschera, maschera"; infiammazione della pelle. E. N. Polyakova, fissando il cognome negli Urali dal 1647, vede nella sua base il complesso soprannome di Thin Horn o Thin Horns. L'antenato dei Khudorozhkov negli Urali medi era il contadino Vaska Khudorozhka, che arrivò nel distretto di Verkhotursky nel 1607, chiamato anche Khudoroshka e Khudoroshko in vari documenti, nel 1624 i Khudoroshkov vivevano nel villaggio di Khudoroshkova sul fiume. Ture e nel villaggio di Rychkova sul fiume. Mugai, in seguito si stabilirono in altri insediamenti, incluso vivere in diversi villaggi dell'insediamento di Irbit.

Khudyakov
Khudyak - un antico nome russo non canonico, apparentemente protettivo, potrebbe avere connessioni semantiche con una serie di parole e concetti: sottile - “sbagliato, inutile, cattivo, cattivo, non buono; in cosa o in chi sono mancanze, vizi, deterioramenti”; uno "che è magro di corpo, magro, magro e pallido, fragile, di aspetto malaticcio, disonorato"; "spirito maligno, diavolo, satana, diavolo"; hudak - "povero"; hudak, hudyak - "povero; i cittadini erano divisi in migliori, medi e magri. Negli Urali, il nome è noto dai documenti dal 1579, ed è stato registrato ripetutamente, nel 1652/53, il contadino Omelka Alekseev figlio Khudyak, originario del distretto di Vazhsky, si stabilì a Ust-Irbitskaya Slobodka.

Nero
Nero - un soprannome comune nell'antica Rus' (documentato dal 1216), secondo uno dei significati della parola nero: "nero, vestito, il più scuro, il colore della fuliggine"; "buio"; "sporco, impuro, sudicio"; "bozza, tassabile, dalla gente comune, folla"; "chernososny"; "impuro, diavolo, diavolo". Il nero potrebbe anche essere un nome personale con un significato protettivo. I nomi per -th e -ago, di regola, non esistevano a lungo, passando ai cognomi di Chernov o Chernykh. I nomi Chernaya, Chernago sono stati registrati in gran numero negli Urali da documenti della fine del XVI secolo, tra cui il noto contadino dell'insediamento di Irbit Ivashko Petrov figlio di Cherny, originario del campo di Oryol del distretto di Ustyug, che visse dal 1664/65 nel villaggio di Berezovka sul fiume con gli stessi titoli.

Chusovitin
Chusovitin (Chyusovitin) - il nome di una persona che veniva dal fiume. Chusovoy in generale o dalle città Chusovoy situate nelle terre degli Stroganov. Grazie alla finale - in, il soprannome è passato a un cognome senza modifiche esterne, anche se ciò non è accaduto spesso: da molte dozzine di residenti degli Urali medi che portavano questo nome nel XVII - inizio XVIII secolo, anche nell'Irbitskaya Sloboda dalla fine del 1630, solo pochi riuscirono a trasmetterlo ai loro discendenti sotto forma di cognome.

Shelepin
Shelepa - un soprannome derivato da shelep: "frusta, frusta"; "frustino, frusta"; "una lunga frusta da pastore, un rapnik, un cracker"; "bastone, ramoscello"; "una scheggia, un ceppo di betulla scheggiato su una torcia"; "colpo, macchia"; potrebbe provenire dall'onomatopea: "schiaffo". Secondo Yu.A. Fedosyuk, il cognome Shelepov è formato dal soprannome di un uomo alto e magro. Il cognome Shelepin nel 1623 fu registrato a Solikamsk. Negli Urali medi durante il XVII secolo. in diversi insediamenti, il cognome Shelepov fu ripetutamente registrato, anche nel 1640 nell'insediamento di Irbitskaya - il contadino Pronka Stepanov Shelepov.

Shelomentsov
Shelomenets - originario del volost Shelomensky nel distretto di Ustyug, che prende il nome dal fiume. Sheloma (ora nel sud della regione di Arkhangelsk). Anche i contadini quitrenti dell'Irbit Shelomentsov, registrati nel censimento del 1680, sono registrati come nativi della Shelomenskaya volost.

Sherikov
Sherik - forse uno sherekh distorto - "grasso, piccolo ghiaccio lungo il fiume, fango", o ha un significato connesso con la parola sherokhy, ben nota nei dialetti di Arkhangelsk - "scavato, irregolare, irregolare, ruvido"; cfr.: viso ruvido - "generoso, butterato"; rugosità, come un riccio - "arrabbiato". Tuttavia, è più probabile che il cognome Sherykalov (Shirykalov, così come in altre grafie), noto fin dal XVII secolo, sia stato scritto in questo modo, in una forma distorta. in diversi luoghi degli Urali e degli Urali medi, compreso il villaggio di Kochovka, Irbitskaya Sloboda, e ha diverse spiegazioni.

Shmakov
Shmak - un soprannome, forse dal Komi-Permyak shmak - "cono rotondo", nella lingua Komi - "ispessimento (sotto forma di un nodulo, nodo)", o lo stesso di gusto - "gusto"; “essenza, significato; senso, beneficio. Altri significati della parola, solitamente dati nei dizionari dei cognomi, compaiono in russo relativamente tardi, principalmente nell'era petrina, e quindi la loro influenza sulla formazione di un cognome negli Urali è improbabile. Il soprannome e il cognome sono noti dai documenti fin dal XVI secolo, negli Urali gli Shmakov furono registrati nel 1623. Nel 1624, tra i contadini di Nevyansk e Torino, tre portavano il soprannome Shmak (Shmachko), nel 1680 tre villaggi con il nome Shmakova era nell'insediamento di Tagil ( cocchiere, ora nel distretto di Alapaevsky), nell'insediamento di Nevyanskaya (ora il villaggio di Shmakovskoye nel distretto di Irbitsky) e nell'insediamento di Irbitskaya (ora nel distretto di Irbitsky), gli Shmakov vivevano in tutti e tre .

Shchelkanov
Fare clic su "rapa"; forse lo stesso del clicker: "vivace, chiacchierone"; “chi o cosa fa clic”; "una troia, un prepotente sfacciato, un combattente"; "vuoto"; “scarico di coleotteri; maglioni, cavalli"; cfr.: clic - "acuto e sfacciato nelle parole, sfacciato, insolente, maleducato, turbolento, prepotente". Shchelkan Dudentevich, eroe tartaro - un personaggio del folklore russo. Negli Urali, il cognome è noto dal 1647. I contadini Irbit Shchelkanovs (Shcholkanovs), che vivevano nel villaggio di Koksharova, vennero qui nel 1652/53 dai Pokshe volost su Pinega, immigrati dal fiume. C'erano anche altri Shchelkanov che si trasferirono negli Urali nel XVII secolo.

Yuriev
Yuri - una variante comune del nome canonico cristiano George, tradotto dal greco - "contadino". In passato, la variante più comune del nome Georgy nella vita di tutti i giorni è Yegor, non è un caso che il cognome Yegorov formato da lui occupi il 16 ° posto nella lista dei cognomi di frequenza tutta russa, mentre i cognomi Georgiev e Yuryev lo sono nemmeno tra i primi cinquecento cognomi.

Yapanchintsov
Yapanchinets è una variante colloquiale (yaking) del soprannome Yepanchinets, che riflette il nome Yepanchin Yurt (città) sul fiume. Ture, che apparteneva al principe tartaro Epanche; sul sito di questo paese nel 1600 fu eretto il carcere di Torino, che pose le fondamenta della città di Torino. I Mansi torinesi erano chiamati "Epanchin Vogulichs", ma ovviamente anche i torinesi potevano essere chiamati Yepanchins. Allo stesso tempo, non è esclusa la formazione di un soprannome da altri toponimi. Nel XVT1 sec. il soprannome Yapanchinets (Epanchinets) è stato registrato tra gli abitanti della città di Chusovsky, degli insediamenti di Belyakovskaya, Pyshminskaya e Kamyshlovskaya sul fiume. Pyshma, in seguito il cognome prese principalmente la forma di Yepanchintsov.

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È consuetudine derivare un cognome da nomi canonici: "Da forme derivate dei nomi Amos, Moses e alcuni altri, meno popolari" (Fedosyuk. P. 152); "Mosin - da Mos (Maxim, Moses)" (Superanskaya, Suslova. P.162). I dizionari dei nomi personali russi danno il diminutivo Mosya per i nomi canonici Amos (antico ebraico "carico, carico"; "pesantezza, fortezza" - SRLI; Petrovsky), Moses (SRLI; Petrovsky; vedi MOSEEV) e Firmos (lat. "forte" - Petrovsky).

Allo stesso tempo, negli Urali, il cognome potrebbe in alcuni casi avere un'origine diversa: da Mos - il nome di una delle due fratrie tra Mansi e Khanty, tra le quali si concludevano matrimoni, ampiamente riflessa nel folklore (vedi: Miti, leggende, fiabe dei Khanty e Mansi. M., 1990) e toponomastica.

Nel libro yasak di Verkhotursky u. 1626 menziona la "yurta Moseev sul fiume sul Mos" (forse sul Molye - ora fiume Molva, affluente del Sosva), in cui vivevano i Mansi. Nella provincia di Perm. nel 1869 furono registrati: il villaggio di Mos sul fiume Mos, il villaggio di Mosina (Samokhvalova) sul fiume Pustogoshore, il villaggio di Mosina sul fiume Dobryanka (regione di Perm); il villaggio di Mosyata sul fiume Saburka, il villaggio di Mosina (Lyusina) sul fiume Chermosa, il villaggio di Mosina sul fiume Balyashora, Pochinok Mosin sul fiume Yusva (distretto di Solikamsky); s.Mosinskoe nel distretto di Krasnoufimsky (ora il villaggio di Mosino a Oktyabrsky
distretto della regione di Perm); ripara Mosin (Mosenki) sulle Keys, insediamento Mosin sul fiume Syrka (regione di Okhansk), ecc. (SNM). Al giorno d'oggi, il villaggio di Mosina si trova nei distretti di Ilyinsky e Yurlinsky della regione di Perm, il villaggio di Mosino si trova nei distretti di Vereshchaginsky, Ilyinsky, Nytvensky e Yusvinsky della stessa regione.

Se l'origine di questi nomi sia legata ai Mansi che in precedenza abitavano in quei luoghi, o se siano formati da nomi personali, può essere stabilito solo a seguito di studi speciali. Confronta: nella regione di Kirov. c'è il villaggio di Mosinsky (distretto di Yuryansky), il villaggio di Mosenki (distretto di Kotelnichsky) e Mosins (distretti di Darovsky, Kotelnichsky); i nomi Mosino, Mosin nella toponomastica Komi-Permyak derivano dal diminutivo del nome Moses (vedi: Krivoshchekova-Gantman, p. 294,297).

L'antenato dei contadini Mosin del villaggio di Mosina (nel villaggio di Klevakinskaya nel 1822 fu portato il cognome di un soldato) era un contadino del villaggio di Peremskaya nel distretto di Kevrolsky. sul fiume Pinega con il nome di Moses Sergeevich (Moska Sergeev), che arrivò a Verkhoturye nel 1646, era un cosacco di razza bianca nel villaggio di Nevyansk, in seguito un contadino del villaggio di Fedoseeva sul fiume Rezha. Alla fine del XVII sec. si trasferì sul fiume Kamenka, dove fondò il villaggio di Mosin: il censimento del 1710 nel villaggio teneva conto dei cantieri dei suoi figli - Panfil (suo figlio Stepan e suo nipote Yakov Semenovich vivevano con lui) e Ivan (aveva figli Tit e Prokopy) Moseev, e anche il nipote di Daniil Potapovich. Nei materiali del censimento del 1719, I e II revisione (1722, 1745), i figli di Panfil, Semyon e Ivan Moseev sono già registrati come Mosins (a volte il cognome era documentato con distorsioni: Lisiev, Mannykh). Le informazioni di A.F. Korovin sull'esistenza del villaggio di Mosina già nel 1695 (vedi: ChPU. P. 66), purtroppo, sono inaffidabili, poiché in realtà si riferiscono al censimento del 1719. La genealogia dei Mosins è pubblicata in l'appendice all'articolo: Mosin A.G. Il tipo di contadini Mosin del villaggio di Mosinoy // Urk. pp.211-220.

Il cognome è registrato a Kamensky, nei distretti di Irbitsky, a Nizhny Tagil, Ekaterinburg (Memory; T 1974).

40.1. Klevakinskaya Sloboda, parrocchia della Chiesa della Natività, villaggio di Klevakina (1710), villaggio di Klevakinskoe (1719)

40.4. Frazione Mosina, parrocchia della Chiesa della Natività

Il testo è tratto dal libro di Aleksey Gennadyevich Mosin Dictionary of Ural Surnames, Yekaterinburg Publishing House, 2000. Tutti i diritti riservati. Quando si cita il testo e lo si utilizza nelle pubblicazioni, è necessario un collegamento.

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