교리의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 쓰다. "교리의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 달다.

// "교리의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 달다"라는 속담에 따른 구성 추리

과학 연구에서 사람에게 얼마나 많은 기회가 열려 있는지, 미래의 발견을위한 플랫폼 및 모호함으로 손짓하는 열리지 않은 문은 몇 개입니까? 이렇게하려면 이생에서하고 싶은 일을 스스로 결정하고 모든 인내와 의도적으로이 방향에 투자해야합니다.

문학을 선택한 경우 지식 검색은 학교에서 시작됩니다. 시인과 작가의 전기를 공부하고, 세기와 시대를 이해하고, 작품의 스타일을 이해하고, 분석할 수 있게 됩니다. 참여 문학 대회,시를 쓰고 학교 방학에 읽습니다. 제일 높은 보상, 학생과 교사 모두에게 이것은 시험에서 높은 점수입니다. 이 시험에서 얻은 모든 지식을 보여줄 수 있습니다.

얻은 결과와 함께 문학적 받침대를 계속 정복하고 교육 대학에 입학하십시오. 잠 못 이루는 밤, 자료 암기, 말 그대로 다시 말함-이 모든 것이 어려운 학습 경로에 있습니다. 또한 이것은 얻은 지식과 경험뿐만 아니라 직업을 재고하고 사랑하는 일을 할 수있는 기회입니다. 그리고 앞으로는 공부하지 않고 수년 전과 마찬가지로 학습에 대한 열정적인 학생들을 가르칠 것입니다.

사람이 호기심의 주제를 마스터하는 데는 수년이 걸립니다. 많은 시간과 노력, 게으름, 잠 못 이루는 밤과 싸우고 평소 인식을 재건하십시오. 그러나 얼마나 큰 보상입니까! 주제에 대한 전문가가 되십시오! 당신이 특정 지식 분야에서 에이스가 될 것이라는 사실 외에도 당신은 당신의 지평을 넓힐 것입니다.

역사, 문학, 지리, 사회 과학 등 모든 과학과 지식은 서로 연결되어 있습니다. 예, 대화를 지원하고 자신의 의견을 표현하고 주장하는 방법을 아는 흥미롭고 지적인 사람이 되는 것도 훌륭한 기술입니다.

10년 뒤에 사회에서 인정받고, 인정받고, 모두가 기뻐할 때, 그렇지 않나. 단 맛승리?

그런 깊은 의미속담에 "교리의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 달다"는 말이 있습니다. 뿌리는 나무의 밑동이라 보기 흉하고 보기 흉하고 가지가 나며 뿌리 위에 우뚝 솟은 열매는 보기 좋고 달기 때문에 가르침에 있다. 시작은 항상 어렵고 과제와 어려움으로 가득 차 있으며 자신에 대한 승리는 그 나무의 달콤한 열매와 같습니다. 먼 옛날부터 우리에게 내려온 일상 속담이 여전히 관련이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

주제에 익숙해지십시오.

텍스트를 기반으로 분석 작업을 수행합니다.

창의적 과제 #1에 대한 제안 자료를 읽고

통합 문서에서 이 작업을 완료하십시오.

주제 2. 기질의 규칙 가르치기(4시간).

· 텍스트 자료의 배치 및 구성 구성의 개념.

· 텍스트의 구조적 모델로서의 설명, 나레이션. 주어진 조건에서 텍스트 모델링.

· 텍스트의 구조적 모델로서의 추론.

· 엄격하고 자유로운 흐리야, 인공적인 흐리야.

언어 추론 구조의 특징: 공격, 의역, 이유, 반대, 유사성, 예, 증거, 결론

· 주어진 조건에서 추론 텍스트의 모델링.

텍스트 기반 분석 작업.

텍스트 번호 1

“배열은 발명된 아이디어를 알맞은 순서로 결합한 것입니다. 발명과 장식에 관한 규칙은 아이디어를 고려하고 분석하는 데 적용됩니다. 추론의 지도력은 교리의 배치에 관한 것입니다. 웅변을 구하는 사람들에게 매우 유용하고 없어서는 안될 매우 다양한 아이디어가 적절하게 배열되지 않는다면 무슨 소용이 있겠습니까?

용감한 지도자의 기술은 훌륭하고 용감한 전사를 선택하는 데 있지만 연대의 적절한 조직에도 못지 않게 달려 있습니다. 그리고 인체에서 어떤 구성원이 미쳐 버리면 그 자리에서 작용하는 것과 같은 힘이 없습니다.”(M.V. Lomonosov. A Brief Guide to Eloquence.)

텍스트에 대한 질문

1. M. V. Lomonosov가이 수사적 정경 절차에 대해 말할 때 전쟁 기술과의 비교를 사용하는 이유는 무엇이라고 생각하십니까? 대답을 정당화하십시오.

2. 현대 일반 수사학의 관점에서 본문의 마지막 단락에 대해 어떻게 논평하시겠습니까?

본문 2번

교리의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 달다

속담이 된 이 말은 과학과 교육의 이익을 위해 열심히 노력하고 자신의 경험으로 말한 것을 검증한 Isocrates의 것입니다.

Isocrates의 생각은 비유적으로 표현됩니다. 그는 가르침을 뿌리 아래 가르침의 시작을 의미하는 과일나무에, 열매 아래 습득한 지식이나 기술에 비유한다. 따라서 Isocrates에 따르면 지식을 위해 노력하는 사람은 노동의 괴로움과 피로의 부담을 견뎌야합니다. 이 모든 것을 극복하고 원하는 혜택과 이점을 얻습니다.

뿌리, 즉 기술의 시작은 다음과 같은 이유로 몇 가지 문제로 가득 차 있습니다.

1. 초보자의 능력이 아직 발현되지 않았습니다. 마음은 빠르고 정확하게 파악하는 데 익숙하지 않으며, 기억은 배운 내용을 확고하고 확고하게 파악하는 데 익숙하지 않습니다. 의지는 주어진 주제가 파악되고 동화될 때까지 주어진 주제에 집중하고 주의를 멈추는 데 여전히 무력합니다.

2. 학생이 과학 또는 예술의 요소를 다루는데, 이는 사소한 일과 세부 사항으로 구성되어 대부분 흥미롭지 않고 종종 현재 생활에 적용되지 않으며 끊임없는 근면, 근면, 빈번한 반복 및 숙달을 위한 장기간의 연습이 필요합니다.

3. 학생은 아직 기본 정보의 유용성을 이해하지 못하고 적절한 정확성과 인내심이 아닌 모든 부지런함과 함께 가르침을 다루지 않습니다.

이 하찮은 문제를 극복하는 사람은 누구든지 그 열매, 즉 가르침의 결과가 즐겁다는 것을 확신하게 될 것입니다.

1. 지식, 기술, 교육은 일상 생활에 전혀 적용되지 않고 그 자체로 그것을 소유한 사람에게 큰 기쁨을 줍니다. 국가, 사회;

2. 사회와 국가에서 그에게 물질적 혜택과 이점을 제공합니다.

제한을 받고 싶지 않은 사람, 배움의 어려움을 극복할 인내심이 없는 사람, 그것 없이는 교육을 받고 견실한 지식을 얻는 것이 불가능한 사람은 감히 자신에게 생기는 이익과 이익에 의지하지 않습니다. 일에 대한 보상으로 학습, 예술 및 교육.

농부를 보십시오. 그가 자신의 밭에서 수확물을 얻기 위해 얼마나 많은 수고와 노력을 쏟는지! 그리고 그의 일이 힘들수록 그는 열매를 모으는 기쁨과 기쁨이 더 커집니다. 그가 자신의 밭을 더 조심스럽게 경작할수록 더 많은 수확이 있을 것입니다. 교육 혜택은 동일한 조건에 따릅니다. 그것들은 일련의 지속적인 노력이 정직한 작업과 부지런함으로 직면한 모든 장애물을 극복했다는 확신으로 의식을 이끈 후에야 획득됩니다.

우리는 부지런하고 양심적으로 추구한 결과에 대한 역사의 많은 예를 발견합니다. 여기에 웅변과 불멸의 영광이라는 높은 선물을 가르침으로써 습득한 혀가 묶여 있고 모호한 그리스 데모스테네스가 있습니다. 여기 우리의 독창적인 변환기가 있습니다. 그레이트 피터, 이전에 자신이 나중에 그의 주제를 이끌었던 길을 통과했던 사람!

헤시오도스는 이소크라테스와 같은 말을 하며 덕으로 가는 길은 처음에는 험하고 험하지만 정상에 오르면 그 길을 따라가는 것이 즐겁다고 주장한다. "과학은 빠르게 흐르는 삶의 경험을 줄여줍니다"(푸쉬킨)

오, 조국이 창자에서 기대하는 당신! ... 감히 ... "당신의 열심으로 러시아 땅이 자체 Platons와 재치있는 Newtons를 낳을 수 있음을 보여주십시오"(Lomonosov).

상트 페테르부르크 역사 철학 연구소 체육관의 문체 작업 (I. Gavrilov 편집 - 1874)

어느 평범하고 지루한 저녁, 코스가 끝난 후 두 형제 Vasya와 Anton이 안락 의자에 앉아 cynology에 관한 책을 읽고있었습니다. 사실 형제들은 수의사가되고 싶어하고 수의학 연구소에서 공부하고 있으며 지금은 내일 시험을 준비하고 있습니다 (개 구조를 배워야합니다).
-Vasya, 가르치지 말고 학교 에서처럼 치트 시트를 작성하세요! 안톤이 갑자기 말했다.
-글쎄요 ... 얼마나 위험한지, 그들이 발견하면 어떨까요? 바샤는 의심했다. - 게다가, 당신이 알아야 할 전부입니다! 우리는 상황을 더 악화시킬 뿐입니다.
- 어서 해봐요! 그들은 눈치 채지 못할 것입니다! 한 번만, 제발! 안톤은 주장했다.
-Eh, 어떡해-Vasya는 마침내 포기했지만-한 번만, 무엇이든 당신은 책임을 질 것입니다!
"좋아요." 안톤이 미소를 지었다. 개 마이클이 그에게 달려와 소파 위로 뛰어올라 그 옆에 누웠습니다. - 좋은 개!
다음날 계획대로 사람들은 치트 시트를 작성하고 꺼내어 썼습니다. 모든 것이 순조롭게 진행되었고 아무도 눈치채지 못했습니다.
그리고 자료를 다시 배워야 할 필요가 있었을 때 형제들은 다시 치트 시트를 썼고 또 다시 ... 계정이 이미 손실되었습니다. 그들은 아무것도 배우지 않았고 그것에 대해 생각조차 하지 않았습니다. 어느 날 다음과 같은 일이 일어났습니다.
평소와 같이 형제들은 코스에서 돌아와서 자신과 Michael을 위해 음식을 요리했습니다.
- 마이크, 가서 먹어! Vasya는 개를 불렀지 만 오지 않았습니다. 그런 다음 그는 다시 "마이클!" 먹으러 가!
이에 대한 응답으로 침묵. 형제들은 문 앞 복도에서 마이클을 발견했고, 그는 깔개 위에 누워 숨을 크게 쉬고 있었습니다.
- 마이클, 잘 지내? 안톤이 물었다. 개는 주인을 올려다보았다.
형제들은 그에게 무슨 일이 일어나고 있는지 즉시 결정했습니다. 그들은 최근에이 질병을 겪었지만 형제들은 아무것도 기억하지 못하고 가르치지 않았습니다 ... 지금 무엇을해야합니까?
다행히 그들의 선생님 Anatoly Evgenievich는 다음 아파트에 살았습니다. 그는 매우 친절했고 Michael에게 문제가 있으면 항상 도와주었습니다. 그래서 사람들은 그를 부르기로 결정했습니다.
-안녕하세요, Anatoly Evgenievich! - Anton은 이 임무를 수행했고 Vasily는 환자와 함께 있었습니다.
- 안녕 안톤! 나에게 운명은 무엇입니까? 선생님이 물었다.
- 마이클이 아파요. 도와주실 수 있나요?
-물론-선생님도이 병을 앓았다는 것을 기억하고 가르치지 않으면 어떻게 통과했는지 물었습니다. 그런 다음 형제들은 Anatoly Evgenievich에게 유아용 침대를 어떻게 썼는지 말했습니다. 그는 그들을 용서했지만 모든 것을 배우고 나중에 다시 시작하라고 말했습니다. 일주일 후 개는 이미 건강했고 거리를 뛰어 다니며 아파트를 돌아 다녔고 형제는 모든 자료를 배우고 다시 가져 왔습니다. 이후로 그들은 항상 모든 것을 가르쳤습니다.
-기억하십시오-Anatoly Evgenievich가 말했습니다. -교리의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 달콤합니다. 그리고 나는 당신이 이것을 본 것 같습니다.

랑고바르드 주류가 쓴 후 인생에서 :

"모든 현대 사회 철학과 교육 철학에 대한 가장 흥미롭고 거의 주요 질문의 본질은 교육에서 멀리 떨어진 사람에 의해 절단될 것이라고 생각합니다. 정보가 보편적 문맹이 아니라 일반 문맹을 낳았습니까?

이 질문에 대한 가장 간단한 대답이 있습니다. 지식을 향한 움직임의 장벽을 극복하면 (두꺼운 책에서 주어진 문제에 대한 정보를 검색하는 것부터 시험에 대한 기초 준비까지) 마음에 무언가를 남깁니다. 장벽이 없습니다. 아무것도 남지 않습니다. 그것이 사람이 만들어지는 방식입니다. 문제적(=장벽) 상황에 머물지 않고는 변하지 않는다. 당신은 공부하지 않습니다."

여기에 전적으로 동의합니다 랑고바르드 "옴.

이와 관련하여 성배가 때때로 다음과 같이 묘사된다는 점에 주목하는 것이 흥미 롭습니다. 책, "하늘에서 떨어졌다." 러시아어 영적 구절에서는 "비둘기 (때로는: 깊은) 책"이라고합니다. 후자는 "동물의 책"(즉, "생명의 책")이라고도합니다. 시인 니콜라이 자볼로츠키는 이렇게 썼습니다.

바다에서 멀리 떨어져 있습니다.
물 한가운데 흰 돌 위에
황금 드레스를 입은 빛나는 책,
하늘에 쉬고 있는 광선.
그 책은 무서운 구름에서 떨어졌습니다.
그 안에 있는 모든 글자에 꽃이 돋아났다...
그리고 그 안에 강한 손으로 기록된
숨겨진 대지의 모든 진실.

따라서 성배에 대한 모든 전설은 설명입니다. 검색이 멋진 책. 이것들 어려운퀘스트는 때때로 성배를 찾는 사람들을 악마에게로 이끈다. 그러나 이러한 모든 유혹이 성배의 "껍질"에 "새겨져" "박혀"있다는 것은 흥미 롭습니다. 그렇게 "어쨌든"찾는 것은 불가능합니다. 성배는 "불, 물, 구리 파이프". 즉, 그의 검색에 전적으로 헌신하는 사람들, 헌신적인. 원칙적으로 성배를 향한 이 어렵고 위험한 탐구는 초기 시험전통 사회에서.

잘 알려진 라틴어 속담이 있습니다. aspera ad astra에 따라(" 고난을 통해 별까지"). 왜 별을 향한 길은 "가시를 통과"합니까? 어떻게 든 "가시"없이 할 수 있습니까? 긴장없이 문제없이 어떻게 든 쉽게 ... 분명히 불가능합니다. 사실은 진화와 함께 진화도 있다는 것입니다. 무언가를 오랫동안 사용하지 않고 소비하면 불필요하게 위축됩니다. 징후의 진화적 손실의 예로서, 우리는 기생충을 인용할 수 있습니다. 이들은 우리가 알고 있듯이 팔도 다리도 없습니다. 그러나 배아 형성 단계에서이 모든 것이 그들 안에 존재하다가 사라집니다. 기생충은 기생충입니다!

기본적으로, 그리고 인간의 마음같은 방식으로 운동하지 않고 정신을 위한 음식을 주지 않으면 위축될 수 있습니다. "Mowgli"의 경우는 마음이 손이나 발과 같이 태어날 때부터 사람에게 내재되어 있지 않음을 나타냅니다. 사람은 마음 없이 살 수 있습니다. 역사는 인류의 개별 대표자(때로는 왕관을 쓴 사람도 있음)와 전체 인간 사회 모두의 수많은 타락 사례를 알고 있습니다.

Indian Vedas는 이전의 많은 사람들이 친척의 고기를 먹기 시작했다고 주장합니다. 이전에는 그렇지 않았습니다. 전설에 따르면 첫 번째 사람들은 신의 음료 인 amrita를 먹었습니다. 그들 중 일부는 우월감 때문에 벌인 결투 현장에서 다른 사람을 먹는 습관이 생겼습니다. 그리고 이마와의 충돌로 인해이 사람들은 범프를 채웠고 일부에서는 분기하기 시작하여 뿔로 변했습니다. 그들의 발가락이 함께 자라서 단단한 발굽이 되었기 때문에 그들이 땅에서 뛰고 뛰기가 더 쉬웠습니다. 뇌는 추리하는 능력을 잃었지만 척수는 몸의 길이 이상으로 이어져 꼬리가 생겼다.

흥미롭게도 악마는 항상 뿔, 발굽 및 꼬리를 가지고 있습니다.

이것은 인류가 성배 찾기를 포기할 때의 미래에 대한 정확한 그림입니다. 여유로운 삶을 영위하다 보면 타락하고 그 자체로 캐리커처가 됩니다.

위로와 비열함은 영혼과 육체를 모두 부패시키기 때문에 매우 위험합니다. 이와 관련하여 "특종"이 더 선호되었습니다.

"지식의 열매는 어렵고,
그러나 여전히 우리는 후퇴에 익숙하지 않습니다", -

어린이 영화잡지 『모든 것을 알고 싶다』에서 끝없이 반복되는 말이다. 소비에트주의의 모든 결점과 악에도 불구하고 "별에 대한 열망"이있었습니다. 어렸을 때 또래들 사이에서 가장 인기 있는 읽기 자료는 공상 과학 소설이었습니다. 그녀는 다른 세계의 그림을 그렸고, 상상력을 일깨웠으며, 낭만적인 분위기를 일깨우는 데 기여하여 과학적, 영적 모든 종류의 검색에 필요했습니다.

오늘날에는 "소비주의"가 너무 많고 이 "소비주의"에서 낭만주의의 모든 싹이 익사하고 있습니다. 따라서 낭만적 인 아이들은 학교에서 "괴짜", "괴짜"라고 부르며 비웃습니다. "괴짜"는 성배를 찾는 기사와 가장 비슷하지만. Lurkomorye 웹 사이트는 아이러니합니다. "Botan은 의사 소통을하거나 소녀를 만나지 않습니다. 대부분의 경우 그는 처녀입니다." 음, 성배는 처녀 기사만이 찾을 수 있습니다. 그리고 소년 카이가 문에 있습니다. 눈의 여왕 Gerda가 없을 때 얼음에서 EWIGKEIT ( "영원")이라는 단어를 배치했습니다. 그리고 그는 그것을 배치했을 것이고 Gerda가 그에게 오지 않았다면 불멸이되었을 것입니다.

자연은 인간에게 발전하고 인식할 수 있는 마음, 선과 악에 굴복하는 마음, 목표와 노력 방법을 선택하는 의지를 부여했습니다. 우리 존재의 기초에 놓인 아이디어는 사람이 부여받은 높은 소명에 대해 말하며 모든 영적 발전의 주요 원동력입니다. 인간이 그의 지상 생활보다 더 높은 어떤 것을 향하도록 운명지어져 있다는 사실에 반대하여 말하는 것은 헛된 일입니다. 우리는 이러한 생각에 대한 충분한 증거를 제시할 수 없으며, 만약 그렇게 한다면 우리의 내적 확신과 마음은 반대할 것입니다. 그러나 생명체가 알지 못하는 그러한 능력을 우리가 마음대로 사용할 수 있다는 사실이 우리가 설정한 목표를 즉시 달성할 수 있다는 의미는 아닙니다. 그 자체로 하나의 전체로 모아지지 않고 하나를 향하지 않는 우리의 타고난 능력은 거의 항상 가치를 잃고 기대하는 이점을 가져 오지 않습니다. 영적 발전의 주된 어려움은 그것을 만족시키기 위해 주어진 인간의 열망과 힘의 전체 질량에서 도덕적 요구 사항과 모순되지 않고 우리의 의식에 맞는 것만 선택해야한다는 사실에 있습니다. 인간 존엄성. 지혜, 즉 마음과 결합 된 덕으로가는 길은 어렵고 길지만이 길이 어려울수록 사람이 극복 한 장애물이 많을수록 삶이 더 즐거워지고 더 큰 보상이 그를 기다리고 있습니다. ( 공격): 이 생각은 그리스 수사학자 Isocrates에 의해 완벽하게 표현됩니다. 그는 "교리"의 어려움을 직접 경험하고 그 이점을 알고 우리에게 다음과 같은 말을 남겼습니다. "교리의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 달다. ” 그것은 현실과 너무나 일치했고, 시간이 지나면서 곧바로 속담으로 변할 정도로 사실이었습니다. 이 말의 생명력은 전적으로 그것이 의심할 여지 없이 사실이라는 사실에 달려 있습니다. 어째서 가르침의 시작은 항상 이토록 어려우며, 왜 "가르침의 뿌리"는 결코 달콤하지 않습니까? (부분 의역결석한).

(원인): 이 질문을 고려할 때 "가르침"은 거의 항상 어린 시절부터 시작된다는 점을 고려해야 합니다. 우리가 원래 과목을 공부하기 시작하는 우리의 힘은 후자의 진지함(물론 유치한 마음에 대해)과는 거리가 멀다.

이전에는 마음 속에서 심각하게 처리하지 않고 외부의 단순한 인식만으로 살았던 학생은 이제 과잉 인식의 마음에서 적절한 행동을 수행해야 합니다. 주어진 대상 간의 연결을 이해할 때, 아직 그에게 익숙하지 않은 다른 대상들 사이에서 후자를 찾는 것. 학습을 시작하기 전에 아이는 자신에게 해를 끼치 지 않고 기계적 기억을 사용하지만 처음에는 그러한 기억이 더 이상 잘 작동하지 않습니다. 큰 역할. 여기에서 그들이 말했듯이 독창성이 필요합니다. 그리고 이러한 독창성은 많은 어린이들에게 충분하지 않아 학습에 큰 어려움을 겪습니다.

그러나 비좁은 방에 앉아 어려운 아이의 정신에 깊숙이 침투하여 입문서 위에 손가락을 대고 단어를 어렵게 만들면 남학생의 첫 경험과 관련된 문제의 원인이 더욱 명확해질 것입니다. 우리에게. 이미 위에서 언급한 바와 같이 그의 마음은 생각하는 데 익숙하지 않습니다. 자신의 의미이 단어; 어떤 대상이든 아이가 그것을 생각하고 깨닫기 위해서는 물론 먼저 의식에 들어가는 것이 필요하며, 이 "진입"은 아이에게 매우 많은 고통을 주는 또 다른 이유입니다. 학습을 위해서는 듣고 읽은 것을 정확하게 파악할 수 있는 마음이 필요하고, 기억이 필요하며, 그것은 사실이고 기계적이지만 무엇보다도 합리적입니다. 마지막으로 적절한 시간에 책 뒤에 앉아 무엇이 필요한지 배울 수 있는 유언장이 필요합니다. 그리고 아이의 마음은 무엇입니까? 성인은 자신을 강요하고 알려진 주제에 대한 관심을 멈추고 필수적이고 기억하는 모든 것을 선택할 수 있습니다. 아이는 그러한 능력이 없으며 각각의 연구에 필요한 기술을 아직 개발하지 않았습니다. 이러한 불충분한 능력 개발은 종종 장애가 됩니다. 초등 교육어린이. 우리 각자는 어린 시절부터 산술 규칙이나 문제로 인해 부모에게 많은 눈물과 문제를 일으킨 사례를 한 번 이상 기억할 수 있습니다.

가르침의 "쓴맛"을 유발하는 영적 힘의 부족은 또 다른 상황을 동반하며, 이는 그 부분에서 아동의 정신 활동의 첫 해의 문제를 크게 증가시킵니다. 이것은 그가 첫 번째 학교에서받은 정보의 사소함과 흥미롭지 않고 과학과 예술 요소의 유용성에 대한 이해 부족입니다. 과학이 어린이에게 흥미로울 수 없다는 것은 어린이가 과학을 자신의 삶에 적용할 수 없다는 사실에서 분명합니다. 물론 어린이가 학교의 일부 과목에 관심이 있고 책에 앉아 공부에서 즐거움을 찾는 경우가 있지만 이것은 이미 예외입니다. 타고난 재능을 가진 사람에게 옳은 것이 다른 모든 사람에게 항상 적용되는 것은 아닙니다. 그리고 이미 어린 나이에 강요없이 스스로 과학을 공부하기 시작한 사람은 특별한 것으로 구별되지 않는 아이들은 말할 것도없고 부지런한 작업의 완전한 이점을 거의 깨닫지 못합니다. 그러한 상황에서 자녀를 가르치는 것이 얼마나 즐거울 수 있겠습니까? 재밌는 게임들공중과 주변 친척들의 애무 속에서 그는 알 수없는 이유로 지루하고 이해할 수없는 규칙을 채워야합니다. 그가 달리고 장난치며 장난치며 어려운 책과 엄격한 멘토가있는 불쾌한 방을 떠날 때? 가르치는 것은 그 자체를 요구합니다. 부지런하지 않으면 지식이 없을 것이고, 반복하지 않으면 약해질 것이며, 연습 없이는 아이가 경험이 없을 것이며, 열심히 노력하지 않으면 다른 더 심각한 과학으로 진행할 수 없을 것입니다. 많은 사람들이 공부를 억지로 할 수 없기 때문에 가르침을 떠나기까지 합니다. 그들은 학교 밖에서 나타난 것처럼 확실히 능력이 있지만, 이 아이들은 부지런하지 않고 자신을 마스터하고 학생의 의무를 다하도록 강요하려는 의지가 없습니다. 이 모든 것이 연구 시작에 학생에게 큰 어려움과 어려움이 수반되는 이유를 명확하게 설명합니다.

그러나 교리는 항상 한 가지 문제만 전달하는 것은 아닙니다. 본질적으로 이러한 문제는 중요하지 않습니다. 어린 시절그리고 사람이 인생에서 경험해야 할 일반적으로 모든 것을 고려하여 그들에 대해 이야기하면 그들의 무의미 함이 더욱 명확하고 이해하기 쉬워 질 것입니다. 가르침의 시작의 어려움을 극복하고 그것에 모든 힘을 쏟지 않은 사람은 결국 우리가 분석하고 있는 속담에서 말하는 것처럼 "가르침의 열매"가 즐겁고 유용하다는 결론에 도달하게 될 것입니다.

우리가 과학에서 얻는 모든 물질적 혜택은 잠시 제쳐두고 우리에게 내적 만족을 주고 우리의 영적 발전의 주요 원인이 되는 과학의 측면에 주의를 돌립시다. 과학을 연구하고 그들이 제공하는 정보를 처리하는 목적은 우리의 성격 형성, 즉 우리 "나"의 필수적인 부분을 구성하는 일련의 아이디어와 신념입니다. 각 사람은 독립적이고 분리된 전체입니다. 전체가 되는 것, 독립적인 단위가 되는 것, 즉 진정으로 자신의 것을 갖는 것이 교육받은 사람의 이상입니다. 그러나 우리 안에 성격을 형성할 신념을 얻는 것은 과학에 대한 길고 끈질긴 연구를 통해서만 가능합니다. 우리 자신의 신념을 가지고 우리는 주변 사람들, 사회, 국가와 특정한 관계를 맺게되며 이것은 이미 우리에게 큰 만족을 줄 것입니다. 예, 게다가 순수한 지식은 세계관을 발전시키는 데 사용하지 않고 홀로 사람에게 높은 즐거움의 원천이됩니다. 그러나 과학은 근시안으로 인해 영적 만족을 기대하지 않는 사람들에게도 "달콤한 열매"를 가져다줍니다. 과학 연구에 종사하는 많은 사람들은 물질적 이익과 이점만을 추구하며, 그들의 마음에는 특정 "교육"의 성취가 항상 물질적 성공의 성취와 연결되어 있습니다. 이 경우 "가르침의 열매"는 더욱 분명합니다. 어떤 사람이 사회에서 일정한 위치에 도달하고 안락한 생활을 확보했다면 가르침의 "달콤한 열매"가 그에게 직접적인 현실이 됩니다. 자신의 잘못 때문이든 단순히 존재 조건이 좋지 못해서 젊었을 때 충분한 교육을받지 못한 채 사회의 유용한 구성원으로 활동할 준비와 지식없이 삶에 들어간 사람들을 종종 만날 수 있습니다. 이 사람들은 게으름과 주도권 부족으로 교육 첫해의 모든 어려움을 경험하지 않았다면 항상 자신을 비난하고 이미 "배우기"를 시작합니다. 성숙한 년. 교육을 받기 전까지는 교육을 위해 수년간의 수고와 고생 끝에 다른 사람들이받는 혜택과 혜택을 기대할 수 없습니다.

이전에 외부 환경으로 인해 공부할 수 없었던 사람들과 함께 공부를 시작하고 배움의 모든 어려움을 즐겁게 견디고 "다양한 오락을 위해 많은 삶을 망쳤다"는 시인과 함께 생각합니다. 후회:

헛된 일이라고 생각하면 슬프다

우리에게 젊음이 주어졌다!

(부분 끔찍한결석한).

(유사성): 교육의 이점은 농부의 땅에서 수확하는 것과 비교할 수 있습니다. 이른 봄에 그는 현장 작업을 시작하고 그늘 아래 그를 숨길 수있는 나무 한 그루도없는 현장의 지독한 더위에도 불구하고 여름 내내 일합니다. 그러나 정직하게 열심히 일하는 농민은 일년 내내 휴식의 즐거움과 완전한 만족을 기대합니다.

학생의 첫 번째 노력의 파종은 어렵고 힘들지만 미래의 수확은 너무나 유혹적이며 모든 사람이 완전한 인내와 성실함으로 "교리의 뿌리"를 견뎌야한다는 많은 약속을 제공합니다.

(예): 우리는 부지런한 일이 어떻게 보상을 받는지에 대한 많은 예를 역사에서 찾을 수 있습니다. 그의 동료 시민들에 의해 부팅 된 혀가 묶여 있고 유망하지 않은 그리스 Demosthenes는 열심히 일하고 근면 한 끝에 그리스의 위대한 연설가로 변합니다. 양육이 "가르침"의 필요성을 인식하고 자신을 앞선 Muscovite 차르의 양육과 크게 다르지 않은 Peter the Great는 처음에 자신이 주제로 삼고 싶은 사람이되었습니다. 그 아래에서 "교리의 괴로움"(거의 모두가 나르바에서 사망)을 경험 한 러시아 군대는 폴 타바 전투 후 "달콤한 열매"를 거두었습니다. 이질적인 모든 것을 싫어하고 다른 사람에게서 배우려 하지 않는, 현대 중국옛 중국과 크게 다르지 않은 반면에 유럽화에 완전히 넘어간 일본은 때로 표트르의 개혁이 러시아인에게 그랬던 것처럼 주민들에게 어려웠지만 이제 그 가르침의 결실을 거두고 있으며 문화적으로나 모두에서 점점 더 발전하고 있습니다. 정치상.

(자격증): 한 사상가는 "세상의 어떤 것도 자발적으로 표현한 감사만큼 설득력 있는 효과를 가질 수 없다"고 말했다. 과연 어떤 증거가 있을 수 그것보다 낫다, 자신의 경험으로 자신의 말이 사실임을 확인한 권위있는 사람의 말입니다.

... 잠언에 표현된 많은 진리는 논쟁의 여지가 있습니다. 이들 가운데 "교리의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 달다"는 것은 논쟁이나 의심의 대상이 가장 적은 교리입니다. ( 결론): 따라서 결론은 하나입니다. 우리에게는 훌륭한 수단이 있습니다 영적 발전; 이러한 수단 중 하나는 과학입니다. Karamzin은 "결국 마음으로 모든 사람들이 Heraclitus입니다. "라고 말했습니다. 깨달음의 유익을 위해 자신에게 주어진 힘과 능력을 사용하고, 150년 전 동시대의 젊은이들에게 영감을 준 시에서 다음과 같이 말한 최초의 철학자이자 과학자인 로모노소프의 부름을 따르는 것은 모든 사람의 의무입니다.

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Platos를 소유할 수 있는 것

그리고 재치 있는 뉴턴

러시아 땅 출산!

(판에 따라 출판: Mikhalskaya A.K. 수사학의 기초. M., 1996)

흐리야를 쓰는 것이 극복할 수 없는 어려움을 초래한다면, 학생은 선택한 논문의 연역적 및 귀납적 증명의 다음 체계를 기반으로 추론 텍스트를 만들 수 있습니다(Lvov M.R. Rhetoric.M., 1995).

연역적 추론의 체계

귀납적 추론 체계

예를 들어, 다음은 A. Gladkikh의 통신 형식의 철학 학부 3 학년 학생과 화학 학부의 치안 2 학년 학생 인 추론 유형에 따라 구성된 텍스트입니다. 풀 타임 교육 K. Bortnik (텍스트는이 매뉴얼 작성자의 교정으로 게시됨).

A. 글라드키흐

잃어버린 세대가 우리나라에서 자라고 있습니다.(2004)

M. Shvydkoy의 방송에서 " 문화혁명” 주제는“우리나라에서 잃어버린 세대가 성장하고 있습니다”로 설정되었습니다. 사실인가요? 그렇다면 언제 어떻게 발생했습니까? 그리고 어떻게 모든 세대가 서로를 계승하고, 평소와 같이 지내다가 갑자기 한 세대가 없어질 수 있습니까?

13년 동안 현 세대는 소련에 살지 않았습니다. 국가에서 일어난 변화는 삶에 대한 모든 생각을 뒤집어 놓고 많은 가치가 의미를 잃었고 사람의 생각이 바뀌었고 새로운 삶에 적응할 수 없었던 사람들은 말할 수 있습니다. , "배 밖으로 떠났다". 러시아에서는 감히 제안합니다. 고난의 시간. 전체 이야기가 다시 생각되어 흰색이 검은 색이되고 검은 색이 흰색이되었습니다.

혁명이 우리나라의 발전을 늦추고 (사실 일 수 있음) 두 번째가 더 나을 것이라는 것이 밝혀졌습니다. 세계 대전독일이 이겼고 (나는 근본적으로 동의하지 않습니다) 진정한 영웅은 가슴에 총을 들고 검은 메르세데스를 운전하는 사람들입니다.

우리 주에서 완고하게 금지되었던 모든 것이 풀려났습니다. 우리나라에는 여전히 섹스가 있다는 것이 밝혀졌습니다! 책꽂이, 텔레비전 화면, 아직 미성숙한 젊은 세대의 마음까지 모든 것을 채웠습니다. 이전에 투기꾼이라고 불렸던 사람들은 이제 사업가라고 불리며 사회의 색이자 우리 시대의 영웅이라는 것이 밝혀졌습니다.

모든 역사 소비에트 시대눈이 멀지 않은 표정으로 "더그 업"하고 재고했습니다. 어두운 부분이 많고 비극적 사건. 이전에 위대하다고 인정받은 성격은 즉시 받침대에서 쫓겨났습니다.

그리고 한 세대 전체가 이 혼돈 속에서 자랐습니다! 온 나라가 과거를 파헤치고 누구의 지도부 아래 갈지 결정하느라 바빴을 때 모든 것을 보았습니다. 국가가 그것을 잊었다면 어땠을까? 우리나라에 아이들이 없는듯...

TV 채널을 변경할 때 무엇을 볼 수 있습니까? G. Yavlinsky는 "아이를 TV에 혼자 두는 것이 무섭습니다. "라고 말한 적이 있습니다. 어린 나이의 어린이가 성인, 아주 좋은 삼촌이 맥주를 마시고 칭찬하는 방법을 본다면 결과적으로 16-17 세까지 젊은 알코올 중독자가 될 수 있습니다. 맥주 알코올 중독은 보드카보다 더 나쁩니다. 두 번째 사람이 맥주 한 병 없이는 할 수 없다는 것을 알기 위해 청소년 휴가를 보내는 것으로 충분합니다.

Y. Entin은 이렇게 말했습니다. “저는 오래 전에 우리나라에 아이들이 없다는 것을 깨달았습니다. 그들의 어린 시절은 10-11세에 끝납니다. 그들은 내 시가 필요하지 않고 "yum-yum-yum-yum, buy Mikoyan"과 같은 시를 선호합니다.

아주 어린애 어린 시절그를 둘러싼 것을 봐야합니다 아름다운 세상. 그렇다면 우리의 아름답고 친절한 만화는 어디로 갔습니까? FOXKIDS 채널을 포함하여 분노로 일그러진 얼굴을 가진 끔찍한 괴물을 보는 이유는 무엇입니까? 미국인의 지배에서 벗어날 곳은 어디입니까? 때때로 그들은 어린 시절부터 우리의 마음에 천천히 그리고 은밀하게 영향을 미쳐 우리가 그러한 재미있는 쓰레기를 보도록 강요하면서 우리를 파괴하고 싶어하는 것 같습니다. "Adventures of Electronics"와 "Guest from the Future"는 더 이상 우리 아이들을 사로잡지 않습니다. 해리포터는 영웅이다!

우리의 텔레비전 화면은 자기 보존 감각이 전혀 없는 정신병자들이 영웅인 삼류 미국 액션 영화로 가득 차 있습니다. 이 영화들을 보고 무엇을 배울 수 있습니까? 그 인간의 생명은 가치가 없습니까? 사람을 죽이는 것은 매우 쉽다는 것, 죽이면 영웅이라는 것?

우리는 한 국가로서 길을 잃었고 우리가 위대한 나라에 살고 있다는 것을 아이들에게 말하지 않았습니다. 우리는 기쁨으로 본다 미국 생활, 자신을 완전히 거부하고 비방합니다. 그리고 미국인들은 그들이 나치를 물리 쳤다고 순진하게 믿습니다 ... 그러나 우리의 젊은 세대 (바라건대 더 작은 부분)는 더 이상 전쟁이 있었고 가장 중요한 것은이 전쟁이 조상에 의해 승리했다는 사실을 더 이상 알지 못합니다. 많은 현대 젊은이들은 Buchenwald, Auschwitz, Babi Yar가 무엇인지 모릅니다 ... 우리는 친족 관계를 기억하지 못하는 Ivanovs를 정말로 낳았습니까? 돈과 번영을 추구하면서 물질적 재화만을 소중히 여기도록 가르쳤습니다. 그러나 영혼은 어떻습니까? 도덕성, 영성, 정직성 - 이러한 개념이 가치를 잃었습니까?

1991년 이후 우리의 발전 경로(혹은 영적 타락?)를 추적해 본 결과, 오늘날의 세대가 정말 길을 잃었다는 실망스러운 결론에 정말 도달하게 되었습니까?

최근에 Ksenia Sobchak은 자신의 세대를 변호하면서 이제 젊은이들이 인생을 돌파하고 어떤 높이에 도달할 기회가 더 많아졌다고 말했습니다. 이것에 동의 할 수 있지만 전체 문제는 위와는 별도로 젊은이들에게 다른 것이 필요하지 않다는 사실에 있습니다. 결국 러시아에서 잃어버린 세대가 성장하고 있다는 사실에 대해 말하면 갈 곳이 없다는 것이 아니라 이생에서 영적 방향을 잃고 뿌리를 잊었다는 의미입니다.

그의 4 부작 "형제 자매"에서 F. Abramov는 다음과 같이 말했습니다. “사람은 자신의 영혼에 본관을 짓습니다. 그리고 이 집은 불에 타지도 않고 물에 가라앉지도 않습니다. 모든 벽돌과 다이아몬드보다 강합니다.

과거와의 모든 인연을 끊고 앞으로 나아가는 것은 불가능하다. 우리는 조상과 연결되어 있으며 조상의 정복, 승리, 패배 및 실수를 통해 앞으로 나아갑니다. 잃어버린 세대가 러시아에서 자라고 있습니다. 그러나 그것을 찾는 방법? 그것은 이미 자신의 삶에 대한 견해를 형성했습니다. 외부 요인. 그러나 그의 어머니가“당신은 누구입니까? 어떻게 당신의 이름? 당신의 이름을 기억하십시오!”

K. 보트니크

우리는 잃어버린 세대가 아닙니다! (2009)

수십 개의 프로그램과 기사가 잃어버린 세대가 러시아에서 성장했다고 비명을 질렀습니다. 이것에 대해 이야기하는 사람들의 나이가 아니었다면 이것이 새로운 패션 트렌드라고 결정했을 것입니다. 젊은이들에게 부도덕, 게으름, 어리 석음 및 기타 악을 유죄 판결합니다. 아니요, 이것은 패션이 아니라 좋은 전통입니다. 구세대가 젊은 세대를 보지 않고 문제를 탐구하지 않고 도움을 주려고하지 않고 부지런히 손을 펴고 "그들은 길을 잃었다"고 반복하면서 젊은 세대를 모독하는 일이 일어났습니다. 여러분, 길을 잃은 것은 당신일까요?

나는 우리가 어떤 측정으로 측정되는지 모르지만 사실은 나에게 분명합니다. 우리 세대는 문화를 소중히 여기고 조상의 기억을 존중하며 인내와 일에 경의를 표하며 인생에서 무언가를 성취 할 수있는 평범한 사람들에 의해 판단되지 않습니다. 그들은 우리를보고 싶어하고 아무것도 이해하지 못하는 저속한 회색 점액, 평범한 초식 동물, 단순히 랜드 마크도없고 뿌리도없고 도덕성도 없지만 매력이있는 ... "저속함은 전투적이며 더 눈에 띕니다." 고전 (Chekhov)을 썼습니다. 예,이 회색 액체에서 스풀을보고 싶은 욕망이 있습니까? 젊고 성공적이고 똑똑하고 재능있는 사람들- 이것은 분명히 우리에 관한 것이 아닙니다. 그들은 우리가 최악이라는 것을 증명합니다.

나는 비판에 반대하는 것이 아니라 전혀 반대하지 않지만 거짓말과 평균화를 좋아하지 않습니다. 이것은 내 젊음의 극대주의의 외침이 아닙니다. 매일 주변에서 수십 명의 똑똑하고 흥미롭고 합당한 사람들을 만나기 때문입니다. 우리는 우리의 역사를 날짜로는 알 수 없지만 일반적으로 정확합니다. 우리는 우리의 뿌리와 연결되어 있고 가족은 우리에게 중요합니다. 우리는 예술을 사랑합니다. 우리는 아메리칸 트립을 같은 것과 구별하는 방법을 알고 있습니다. 미국의 걸작; 우리는 도덕적 지침과 도덕성을 잃지 않았습니다. 우리의 끔찍한 세대를 언급하면서 그들은 젊은 과학자, 운동 선수, 재능있는 예술가에 대해 말하는 것을 잊었지만 단순히 얼굴을 붉힐 필요가없고 그러한 사람들과의 미래가 확실히 나쁘지 않을 것이라고 믿는 근처에 사는 젊은이들에 대해 이야기합니다. 우리의 현재보다 우리의 존엄성은 손상되어 모든 사람을 같은 수풀 아래에 긁어모으고 있습니다.

누가 이겼는지 아세요? 전 러시아 올림픽자연과학에서? "학생극장 봄"이 무엇인지 아십니까? 우리 후배들의 성공에 대해 들어보셨나요? 젊은 과학자들의 이름과 업적을 들어보셨나요? 그러한 질문을 수백 가지 할 수 있으며 그에 대한 답변은 유비쿼터스 인터넷의 변두리에서만 찾을 수 있습니다.

저를 믿으세요. 우리는 머리가 빈약한 잡식 동물이 아니며 그 반대의 말을 듣는 데 지쳤습니다. 십대들과 동료들은 흥미로운 것이 없기 때문에 오랫동안 "상자"를 보지 않았습니다. 나는 아이들이 소비에트 동화, 만화, Yeralash를보고 기뻐할 것이라고 확신하지만 오늘날에는 인기가 없습니다 (진지한 사람들이 결정했습니다) 이것이 Harry Potter가 우상 인 이유입니다. 이것은 이질감에 대한 매혹 때문이 아니라, 대학살의 한가운데 TV 화면에 오래된 진실 하나를 들고 등장한 마법사 소년이었다. 새로운 길: 선이 악을 이긴다. 우리는 책, 영화 등 모든 종류의 말도 안되는 국내외 제작물을 먹습니다. 진짜 걸작수년 동안 러시아 영화, Pavel Lungin의 깊고 의미있는 영화는 어떤 이유로 늦은 밤에 두 번, 두 번 상영되었습니다 ... 그리고 그러한 예가 많이 있습니다.

그러나 반면에 검색 엔진의 젊은 세대에 대한 질문은 "Bazarovs의 군대", "로퍼", "아무것도 필요하지 않습니다"등과 같이 읽을 수 있습니다. 의심할 여지 없이, 젊은이들을 지지하는 가장 큰 목소리조차도 부정적인 공세에 질식될 것입니다.

우리가 무엇인지 나열하는 것은 무의미합니다. 우리는 눈에 띄어야 하고 편견 없이 바라보아야 합니다. 노점에서 미성년자 알코올 중독자 집단이나 부모가 전혀 신경 쓰지 않는 게으름뱅이를 지켜봄으로써 전체 세대를 판단하는 것이 훨씬 쉽습니다. 밖으로 나가 주변을 둘러보는 것보다 범죄 보고서를 읽고 겁에 질리는 것이 더 쉽습니다. 얼굴 없는 통계의 사실은 사람들의 행동보다 훨씬 더 설득력 있게 들립니다.

청년들의 문제를 걱정하는 VIP들은 양면성을 가지고 있습니다. 잃어버린 운명에 대한 논의와 토론 이면에는 준비가 되어 있지 않고 같은 문제를 해결하기를 원하지 않기 때문입니다. 그러나 그들은 실제로 존재하며 유성음보다 훨씬 더 많습니다! 한때 '부모'는 검열, 문화 개혁, 교육 개혁에 눈감고 경종을 울리지 않았지만 지금은 그런 묵인의 열매를 거둘 때 우리가 평범하다는 말을 듣습니다. 분명히 "세대를 잃었을 때"지금 만 둔함의 원인과 싸울 필요가 있습니다. 역설, 한마디로. 그리고 그들이 우리를 보는 대로 되지 않고, 무의미한 비디오 제품을 흡수하지 않고, 바보 같은 책을 읽지 않고, "남자들이 모르는" 것을 듣지 않기 위해 무엇을 했습니까? 나는 이 질문에 대한 답이 두렵다. 최악의 것은 "여전히 존재한다"는 것입니다.

이런 상황에서 저는 Turgenev의 훌륭한 작품 "Fathers and Sons"가 생각납니다. "진정한 충돌은 양쪽이 어느 정도 옳습니다." 왜? Turgenev가 가장 주목할만한 진실 중 하나를 표현했기 때문입니다. 좋은 세대와 나쁜 세대는 없지만 원칙적이고 권위있는 (때로는 깜박이고 보수적 인) Kirsanovs는 궁극적으로 허무주의자가 아닌 젊고 뜨거운 Bazarovs를 이해할 수 없습니다. , 그러나 단순히 다른 견해를 가진 사람들.

언젠가는 우리의 "자기 철수 부모"가 눈가리개를 벗고 귀마개를 빼서 지금까지 아무데도 SOS를 보내지 않는 전우들, 그리고 실험 재료 및 금형. 그러면 잃어버린 자녀도 없고 그들을 잃은 부모도 없을 것입니다. 그래야만 또 다른 문제가 발생할 것입니다. 동맹은 도울 준비가되고 행동 할 준비가 될 것이며 가장 중요한 것은 속지 않는 것입니다. 실제 행동우리 아버지는 자랐습니다.