Oblomov의 삶의 비극은 무엇입니까-에세이. 꿈과 비현실적인 세계

로마 I.A. Goncharov "Oblomov"는 1859 년 잡지 " 국내 노트". 작가는 부흥기에 소설을 썼다. 공공 생활러시아의 농노 폐지 개혁 준비와 관련이 있습니다. 그의 작품에서 Goncharov는 농노의 기초를 비판하고 영적 빈곤과 타락이라는 주제를 드러냅니다. 지역 귀족.

소설 "Oblomov"의 중심에는 지주 Ilya Ilyich Oblomov의 복잡하고 모순적인 이미지가 있습니다. 그의 성격과 생각은 그가 자라서 어린 시절을 보낸 환경의 영향을 받았습니다.

어릴 때부터 영웅은 나중에 "Oblomovism"으로 알려지게 된 특성을 주입 받았습니다. Little Ilyusha는 완전히 부적합한 사랑으로 자랐습니다. 독립 생활. 그는 자신을 위해 모든 일을 처리하는 데 익숙하며 그의 운명은 "게으름과 평화"입니다. Ilyusha에서는 모든 활동 시도가 지속적으로 억제되었습니다. 삶의 고요함, 잠, 닫힌 이미지삶은 영웅의 존재의 표시일 뿐만 아니라 전 세계와 분리된 Oblomovka의 삶의 본질이기도 합니다. 강한 열정, 용감한 기업도 Oblomovites를 흥분시키지 않았습니다. 비 활동 및 삶의 목표 부족 - 이것이 Oblomovka의 삶을 특징 짓는 것입니다.

그러나 Ilyusha의 성격은 귀족에 의해서만 형성되는 것이 아닙니다. Oblomovka의 삶은 그 자체로 완전하고 조화 롭습니다. 그것은 러시아의 본성, 어머니의 사랑과 애무, 러시아의 환대, 휴일의 색상입니다. 이러한 어린 시절의 인상은 그가 삶을 판단하는 높이에서 Oblomov에게 이상적입니다. 따라서 영웅은 "Petersburg life"를 받아들이지 않습니다. 그는 자신의 경력이나 부자가 되려는 욕구에 끌리지 않습니다.

열 다섯 살까지 Ilya는 기숙 학교에서 매우 마지 못해 공부했습니다. 과학을 공부하고 책을 읽는 것은 그를 지치게 했다. 기숙 학교를 마친 후 그는 모스크바에서 "과학 과정을 끝까지 따랐습니다". Oblomov는 성공을 목표로 상트 페테르부르크에 왔습니다. 공공 서비스그리고 준비 가족 생활. Ilya Ilyich는 어떻게 든 2 년 동안 봉사하고 봉사를 떠났습니다. 그에게 그것은 불필요하고 무의미한 짐이었습니다.

서비스를 포기하고 사회에서 자신을 보호하는 Oblomov는 꿈에 빠졌습니다. 이제 "거의 아무것도 그를 집 밖으로 끌어내지 못했으며 매일 그는 자신의 아파트에 더 확고하고 영구적으로 정착했습니다." 영적 필요는 Oblomov에서 점차 사라지고 인도적 충동은 결실이 없었고 건전한 판단은 졸린 중얼 거림으로 바뀌 었습니다. 영웅은 점차 완전한 정신적 수동성과 무관심에 빠졌습니다. Goncharov는 다음과 같이 썼습니다. "Oblomov ... 그의 삶을 이해할 수 없었기 때문에 그가해야 할 모든 일에 부담이되고 지루했습니다."

그는 "Oblomovite"로 남아있는 것이 더 낫지 만 헛된 직업가, 냉담하고 무자비한 사람이되는 것보다 인간성과 마음의 친절을 보존하는 것이 더 낫다고 결정했습니다. 상트 페테르부르크 생활에 대해 Ilya Ilyich는 다음과 같이 말합니다. 그들이 말하는 것을 들으면 머리가 빙빙 돌고 어리둥절해질 것입니다.

따라서 Oblomov는 친절하고 온유했습니다. 똑똑한 사람좋은 교육을 받은 사람. 젊었을 때 그는 진보적 인 아이디어와 러시아에 봉사하려는 열망으로 가득 차있었습니다. 그의 어린 시절 친구 Andrey Stolts는 Oblomov를 다음과 같이 특징 짓습니다. "이것은 수정처럼 투명한 영혼입니다." 하지만 긍정적인 특징 Ilya Ilyich의 성격은 의지 부족과 게으름과 같은 특성으로 대체됩니다. 걱정과 걱정이있는 삶은 끊임없는 일이 영웅을 두려워하고 조용한 아파트에 앉아 싶어합니다.

Gorokhovaya Street의 아파트에서 Oblomov는 신사로서 아무것도 할 수 없을뿐만 아니라 도덕적 존엄성을 해치고 살고 싶지 않기 때문에 소파에 누워 있습니다. 영웅은 그가 "어렴풋이 보이지 않고 바로 여기에 누워 자신의 인간 존엄성그리고 당신의 평화!

Oblomov의 게으름과 무 활동은 삶과 관심사에 대한 그의 부정적인 태도로 인해 발생합니다. 현대 영웅사람들의. 이것은 Oblomov의 삶의 비극입니다. 때때로 Ilya Ilyich는 "Oblomov"습관을 버리고 싶어합니다. 그는 대의를 위해 서두르지 만 이러한 욕망은 빨리 소멸됩니다. 그리고 다시 우리 앞에서 지루함에서 하품하고 소파 소파 감자에 누워 있습니다. 무관심과 게으름은 그의 모든 고귀한 충동을 소멸시킵니다.

따라서 Goncharov는 지배적 인 습관과 게으름으로 Oblomov에서 좋은 성향의 투쟁을 묘사합니다. 영웅은 자신의 삶을 바꾸려 하지 않는다. 그는 싸울 힘과 욕구가 아니라 평화를 가장 중요하게 생각합니다. 그는 전에 퇴각한다 삶의 문제그리고 어려움.

그러나 Ilya Ilyich는 자신보다 우뚝 솟은 사람으로서 자신의 귀족을 부끄러워합니다. 그는 "내가 왜 이러지? "라는 질문에 괴로워합니다. Stolz가 Oblomov에서 살고 일하려는 욕구를 깨우고 정신과 의지의 마비로 그를 비난하려고 할 때 Ilya Ilyich는 "나는 모든 것을 알고 모든 것을 이해하지만 의지력은 없습니다. "라고 인정합니다. 영웅은 "어쩐지 저절로 눈에 띄지 않게된다면 좋을 것"이라는 원칙에 따라 산다.

Olga Ilyinskaya에 대한 사랑은 일시적으로 Oblomov를 변형시킵니다. 사랑의 상태에서 영웅을 묘사하는 방법은 다음과 같습니다. 생각이 움직이고 욕망과 의지가 눈에 반짝였습니다. 그러나 평화를 잃을 까봐 두려워 Oblomov는 Olga에 대한 사랑을 포기합니다. "Oblomovism"은 심지어 사랑보다 강하다. 이것은 진짜 비극입니다!

앞으로 Ilya Ilyich는 그에게 아무것도 요구하지 않고 모든 것에 탐닉하는 Agafya Matveevna Pshenitsyna의 진심 어린 사랑에서 자신의 "이상적"을 찾습니다. 그녀의 집에서 "그는 이제 자신의 존재로 자신의 삶을 지원하고 눈치 채지 않고 느끼지 않도록 도와 주기로 동의 한 단순하고 친절하며 사랑스러운 얼굴로 둘러싸여있었습니다." 사라진 어린 시절의 세계, Oblomovka가 다시 나타납니다. 음식과 휴식 - 이들은 모두 Ilya Ilyich의 직업입니다.

Oblomov의 존엄성은 자신이 자신을 정죄하고 불가피한 영적 죽음을 알고 있다는 사실에 있습니다. 고뇌에 찬 올가가 그에게 묻습니다. “무엇이 당신을 망쳤습니까, Ilya? 이 지옥의 이름은 없습니다 ... "Ilya Ilyich가 그녀에게 대답했습니다. "있다-Oblomovism! Oblomov는 인생의 목표를 보지 못하고 자신의 힘에 대한 적용을 찾지 못한다는 사실로 고통받습니다.

작가는 그의 무가치 함, 파산, 궁극적으로 그의 성격의 붕괴를 깨닫는 Oblomov의 길을 보여주었습니다. 인간 본성의 본질 파괴.

그래서 소설의 주인공은 "Oblomovism"에 의해 살해되었습니다. 이 현상은 Oblomov의 개별 기능이 아니지만 Dobrolyubov의 말에 따르면 "러시아 생활의 많은 현상을 푸는 열쇠 역할을합니다." 비평가는 "Oblomov의 상당 부분이 우리 각자 안에 있으며 우리를 위해 장례식 단어를 쓰기에는 너무 이릅니다. "라고 결론지었습니다.

"Oblomov"는 거의 모든 행동을 위해 영웅이 소파에서 일어나지 않는 세계 문학의 유일한 작품입니다. 그러나 Goncharov가 만든 캐릭터의 독창성은 그의 병적 게으름과 무 활동에 있지 않습니다. 모든 현대 학생이 복잡하고 심오한 작품을 읽을 수 있습니다. 따라서 Oblomov의 비극이 무엇인지 아는 사람은 거의 없습니다. 이것의 특성화 및 분석 문학적 이미지이 기사는 전용입니다.

Oblomov의 삶의 비극은 무엇입니까?

Goncharov의 작업을 기반으로 한 에세이에는 예비 준비가 포함됩니다. 글을 쓰기 전에 작가가 소설을 창작한 시대적 특성을 이해해야 한다.

그는 거의 10년 동안 그것을 썼습니다. 그리고 출판 2년 후 러시아 역사상 중요한 사건이 발생했습니다. 취소되었습니다. 농노. 변화에 대한 두려움과 미래에 대한 두려움이 지역 귀족의 많은 대표자들을 지배했습니다. "Oblomov의 삶의 비극은 무엇입니까"라는 주제에 대한 에세이는 이에 대한 설명으로 시작해야합니다. 역사적 사건특정 사회 계층의 대표자에 대한 영향.

새로운 시간

Goncharov의 성격에 대한 아이디어는 부동산에서 측정되고 차분한 삶을 영위하는 능력입니다. Oblomov의 비극은 무엇입니까? 그가 지금이 기회를 박탈 당했다는 사실은 전혀 아닙니다. 그의 문제는 그가 Oblomov의 현실에 적응할 수 없으며 러시아에서 발전한 사회적 상황에서 자신의 위치를 ​​찾을 수 없다는 것입니다. 그는 그것을 갈망하지도 않습니다.

언제나 무슨 일이 있어도 행동하는 사람들이 있었다. 하지만 불만으로 인해 환경소파에 누워 지나간 날을 꿈꾸는 것을 선호합니다. Oblomov는 그의 고향을 꿈꿉니다.

꿈과 비현실적인 세계

작업에 이벤트가 극히 적다는 점은 주목할 만합니다. 소설의 줄거리는 친구들에게 속을 위험에 처한 지주 계급을 대표하는 노인의 이야기입니다. 그러나 그와 진정으로 우호적 인 관계를 유지하는 사람은 그를 제 시간에 구해 주지만 사랑하는 여자를 박탈합니다. 그러나 Oblomov의 삶의 비극은 무엇이며 저자는 어떻게 네 부분에 대한 독자의 관심을 유지합니까? 주인공의 문제는 그가 부분적으로 발명 한 세상에 끊임없이 있다는 것입니다. 그리고 작품의 장대 한 볼륨은 시대의 전환기에 존재하기를 거부하는 사람의 비극의 깊은 의미를 전달합니다 현실 세계자신의 환상과 꿈에서 구원을 찾습니다.

오블로모브카

원주민 영지는 일종의 고요한 목가적 세계로 영웅의 마음에 나타납니다. 이곳에는 시간이 존재하지 않는 것 같습니다. 집에 있는 시계도 아주 이상하게 울린다. 그들의 소리는 서로에게 달려들 준비가 된 개들의 끙끙대는 소리를 연상시킵니다.

부동산에서 변경된 사항은 없습니다. 그 주민들은 익숙하지 않은 모든 것을 두려워합니다. 여기에서 읽는 과정조차 기계적인 성격을 갖는다. Ilyusha Oblomov의 아버지는 일종의 의식을 수행하는 것처럼 그의 앞에 신문을 들고 있습니다. 그는 보통 읽습니다. 정기간행물 3 년 전.

영웅은 소설 전체에서이 모든 것을 기억합니다. 그리고 향수에 관한 작품의 장을 읽으면 독자는 Oblomov의 삶의 비극이 무엇인지에 대한 질문에 대한 답을 부분적으로 얻습니다. 주로 소설의 주인공이 Oblomovka의 삶의 방식을 흡수하고 그러한 삶의 방식이 유일한 진정한 삶의 방식이라고 믿는다는 사실에 있습니다.

병리학 적 주도권 부족, 게으름, 주변에서 일어나는 모든 일에 대한 절대적인 무관심-이 모든 것이 교육의 결과입니다. Oblomov는 그의 영혼에서 부동산의 이미지를 소중히 여깁니다. 그리고 때때로 꿈에서 그를 봅니다.

어린 시절

어느 날 잠이 든 영웅은 "내가 왜 이러지? "라고 스스로에게 묻습니다. 그리고 꿈에서 그는 어린 시절의 놀라운 사진을 봅니다. 이 꿈에는 캐릭터의 질문에 대한 답변과 독자가 설정하는 질문, 즉 Oblomov의 삶의 비극이 무엇인지에 대한 답변이 있습니다. Ilya Ilyich의 꿈에 대한 설명은 그의 사회적 분리의 기원을 명확히하는 데 도움이됩니다.

꿈은 조건부로 세 부분으로 나뉩니다. 그리고 이 기술의 도움으로 저자는 독자에게 영웅의 배경을 알려줍니다. 처음에는 우리 대화하는 중이 야재산을 다스린 도덕에 대해. Oblomovka와 캐릭터의 어린 시절은 모두 다채로운 꿈을 설명하는 장에서 알려져 있습니다.

그는 무한한 보살핌에 둘러싸여 자랐습니다. 어디에서나 항상 그는 소년이 특히 장난치며 놀지 못하게하는 유모와 동행했습니다. 부동산은 수면이 지배했습니다. 주민들의 주요 직업은 "아무것도하지 않는 것"이었습니다.

전래 동화

Oblomov의 비극은 무엇입니까? 이 캐릭터의 특징 인 게으름과 무 활동은 양육의 결과라고 이미 말했습니다. 그리고 그 구성 요소는 유모가 말한 동화였습니다. Ilyusha는 인상적인 아이로 자랐습니다. 그는 우유 강, 마법사 및 기타 기적에 대한 이야기를 흡수했습니다. 그리고 이미 성숙해진 그는 자신의 현실이 동화와 섞여 있음을 깨달았습니다.

꿈의 세 번째 부분에서는 영웅의 청소년기에 대해 이야기합니다. Oblomov의 삶의 비극은 부동산의 모든 주민들이 눈치 채지 못한 채 고통받는 원시적 게으름에서 비롯됩니다. 도덕의 단순함, 침묵 및 무 활동이 여기에서 지배합니다. 그리고이 모든 것이 저자가 Oblomovism이라고 부르는 일종의 질병의 발병에 기여합니다. 영웅의 삶은 어린 시절부터 두 부분으로 나뉩니다. 첫 번째는 그리움과 지루함입니다. 두 번째는 평화로운 재미였습니다.

스톨츠

그럼에도 불구하고 Oblomov의 단조로운 존재는 한동안 방해를 받았습니다. 소설에는 주요한 것에 반대하는 영웅이 있습니다. 그런 캐릭터가 소꿉친구 스톨츠다. 친구가 Oblomov를 빛으로 데려오고 Olga Sergeevna Ilyinskaya를 소개합니다. 새로운 만남은 그에게 긍정적인 영향을 미칩니다.

Stolz는 활동적이고 지속적으로 행동하며 한마디로 주인공의 반대입니다. Oblomov의 운명에 대한 그의 영향은 부인할 수 없습니다. 그러나 삶의 근본적인 변화에도 불구하고 영웅은 여전히 ​​죽습니다. 그는 좌식 생활 방식으로 인한 뇌졸중으로 사망합니다.

Oblomov는 러시아인의 일반적인 유형입니다. 그는 부자가 마음의 평화, 그는 친절하고 이타적이며 많은 것을 꿈꿉니다. 그러나 그는 자신의 목표를 달성하기 위해 아무것도 하고 싶지 않습니다.

I. A. Goncharov의 소설을 기반으로 한 Oblomov의 삶의 비극은 무엇입니까? 작가는 작품 말미에 이 질문에 대한 답을 제시한다. 작가는 그를 활동적인 Stolz를 포함하여 다른 모든 캐릭터보다 영적으로 우월한 사람으로 묘사했습니다. Oblomov의 친구는 행동을 위해 행동을 취합니다. 그는 높은 목표를 가지고 있지 않습니다. 노동을 장려하면서도 그 목적을 설명할 수 없다. 반대로 Oblomov는 친절하고 고귀한 영혼을 가지고 있지만 결단력과 행동 능력이 부족합니다. 이것이 그를 파괴하는 것입니다.

Goncharov, Ivan Aleksandrovich, 그의 작품 덕분에 유명해진 러시아 최고의 비평가이자 작가. 그의 작품에는 사람들의 삶, 삶의 방식, 농민법 통치의 전체 시대가 나타납니다. 그의 유명한 작품, "Oblomov"라고합니다. 여기에서 작가는 평론가로서의 자신의 생각을 표현하고 소설에서 일어나는 모든 행동을 표현적으로 보여줍니다.

저자의이 작품에서 주인공은 Ilyich 신부의 뒤를 이어 Ilya Oblomov입니다. 평온함, 무 활동, 그와 가까운 매우 불안한 ​​사람들에 의해 자란 신사였습니다. 결과적으로 Oblomov는 자신과 사회 전체를 위한 실용적인 빈 공간이 되었습니다. 인생의 주요 비극은 자신에 대한 무관심이었습니다. 와 함께 초기, 그는 거의 모든 행동에서 금지되었으며 가능한 모든 방법으로 그의 생각으로부터 보호되었습니다. 친척의 개입 없이는 일어나지 않은 거리 산책을 고려하더라도. 소년에 대한 감정으로 주변 사람들은 인생에서이 공허한 모습을 만들었고 Ilya는 사실상 운명에 의해 처벌받을 것입니다. 시간이 흘러 소년은 컸다. 관엽식물". 그리고 성인기에 접어 들면서 삶의 균형을 손에 쥐는 것이 비극적으로 어려워집니다.

주인공의 모든 무 활동에도 불구하고 저자는 Ilya의 성격의 중요한 특성을 언급하며 이것이 그의 무해 함입니다. 이것은 그를 긍정적인 성격으로 특징지었다.

주인공이 쓸데없는 생활을 했다는 사실 때문에 이리야가 만나는 장면은 새로운 사랑, 그러나 그의 무 활동에서 그는 그녀가 그를이 일상에서 "끌어낼"수 있음을 알게됩니다. 그러나 그럴지라도 그는 아들을 낳는 Agafya와 함께 행복을 찾습니다. 그의 무 활동으로 인해 온 가족이 "내리막 길"로갔습니다. 이러한 배경에서 사기꾼의 독창성은 사망 후 자신의 재산을 완전히 망칠 계획이었습니다.

심장 마비는 Agafya가 그를 잡은 Oblomov를 점점 더 자주 방문했습니다. 최근에그녀는 거의 그의 죽음을 기다렸다. 그리고 이제 잠시 후 Ilya Oblomov는 Agafya Matveevna가 보는 또 다른 마지막 뇌졸중에 맞아 쓸모없는 삶을 떠납니다.

Oblomovs의 후손 인 Stolz 덕분에 좋은 손에. 그 당시 Stolz는 Olga와 함께 살았고 아버지와 달리 어린 고아를 키우기로 결심했습니다. 새 아버지 Andrei의 성향을 고려하면 소년은 똑똑하고 단호한 사람으로 성장할 것입니다.

Goncharov의 소설에서 작곡 pr Oblomov의 죽음

Ivan Alexandrovich Goncharov는 그의 소설 Oblomov와 함께 Oblomov 지역에서 Oblomov처럼 사는 많은 사람들을 묘사했습니다. 모든 사람은 자신의 즐거움을 위해 소파에 누워 Oblomov처럼 살 수 있기를 원합니다. Oblomov는 어린 시절부터 그러한 삶에 익숙했으며 그의 부모는 모든 하인이 그를 위해해야한다고 가르쳤습니다. 부모가 죽은 후 Oblomov는 그렇게 많은 농노를 관리하는 방법을 몰랐기 때문에 그다지 신경 쓰지 않았습니다. Oblomov는 어리석은 사람이 아니지만 그의 게으름이 그의 활동을 압도했습니다.

Oblomov는 하루 종일 누워 있고 아무것도하지 않고 음식과 수면에만 관심이 있다는 사실에 만족했습니다. Ilya Ilyich는 농노를 위해 무언가를 할 준비가 된 것 같지만 퓨즈가 꺼지고 다시 소파에 누워 아무것도하지 않습니다. Oblomov는 친구의 도움이나 사랑으로 활동적인 라이프 스타일을 촉구하지 않았습니다. 모든 것이 그에게 적합하고 그의 삶의 변화 Oblomov는 매우 두려워하며 그의 삶을 바꾸기 위해 아무것도하고 싶지 않습니다.

Goncharov는 사는 법을 배우지 못한 사람에 대해 쓰고 싶었습니다. 성인 생활그리고 스스로 결정을 내립니다. 집 주변에는 흙과 거미줄이 있고 Oblomov는 신경 쓰지 않습니다. Ivan Alexandrovich는 Oblomov에 대해 순수한 마음을 가진 사람으로 썼으며 그러한 사람들은 사회에 거의 남아 있지 않습니다. 물질적 측면은 Ilya Ilyich를 괴롭히지 않습니다. 그에게는 삶의 영적 측면이 더 중요합니다.

Olga Ilyinskaya는 성인 Oblomov를 리메이크하려고 할 때 저항합니다. Goncharov가 묘사한 장면에서 그는 친구 Stolz에게 Ilyinskaya가 그를 다시 보지 못하게 해달라고 요청하기도 합니다. Oblomov는 압력을받는 것을 좋아하지 않았고 친구처럼되고 싶지 않았으며 자신을 위해 다른 길을 선택했습니다.

올가와 헤어진 후 일린스카야 오블로모프그의 마음이 상했기 때문에 고통 받지만 Oblomov에게 그가 꿈꾸던 친절과 보살핌을 줄 수 있었던 여성이있었습니다. Agafya Matveevna와의 관계는 Ilyinskaya가 그에게 줄 수 없었던 평온함과 마음의 평화를 가져 왔습니다.

Agafya Matveevna 옆에있는 Oblomov는 다시 보살핌을받는 어린 소년처럼 느껴졌습니다. 그들의 사랑의 열매는 그들의 아들 Andryushka였습니다.

안에 다시 한번, 도착한 Stolz는 친구와 이야기하면서 그가 곧 죽을 것임을 이해합니다. Oblomov는 죽기 전에 친구에게 아들을 떠나지 말고 돌봐달라고 부탁합니다. Stolz는 Oblomov에게 Andryushka에서 근면하고 책임감있는 사람으로 성장할 것이라고 약속합니다. 모두 마음이 냉담하고 영혼이 가난하지 않은 사람으로서 Oblomov에 대한 좋은 기억을 간직했습니다. 그는 자신의 원칙을 바꾸지 않고 기억 속에 순수하고 밝은 사람으로 남았습니다.

몇 가지 흥미로운 에세이

• Chekhov의 이야기 Vanka 에세이 분석

  A.P. Chekhov (A. Chekhonte)는 삶의 묘사에 많은 작품을 바쳤습니다. 보통 사람들. 그는 그들의 존재가 쉽지 않다고 말했습니다. 이 작품 중 하나는 "Vanka"이야기입니다. 1886년에 쓰여진

  Anton Pavlovich Chekhov의 전화 카드는 그의 것입니다. 유머러스한 이야기, 일반적으로 한 영웅의 슬프거나 재미있는 드라마에 대해 이야기하는 그의 작은 이야기에서 정확하게

Oblomov의 조용한 죽음은 축복받은 사람의 죽음이 아닙니다. 소설의 전체 네 번째 부분은 육체적 죽음 이전의 영웅의 영적 죽음에 대한 설명입니다. 그리고 여기서 주된 동기는 새로운 "죽음의 꿈"에 몰입하는 것처럼 보이는 Oblomov의 영적 패배입니다. 우리 앞에는 내일 그를 기다리고 있는 일에 대해 생각하고 싶지 않은 살아있는 죽은 자가 이미 있습니다. 임박한 죽음그리고 그녀를 두려워했습니다.”) 그러나 이제 그는 자신의 삶의 최종 결과, 회개의 필요성에 대해 걱정하지 않을 기회가 여전히 있다는 사실에 만족했습니다. 네 번째 부분의 핵심 단어는 "평화", "침묵", "절망", "부주의", "수면", "게으름", "잠잠함"입니다.

이 부분의 영웅은 두 가지 불평등하게 제시된 상태가 특징입니다. 첫 번째는 "점점 더 적은" 회개의 짧은 섬광입니다. 그러나이 회개는 Olga Ilyinskaya의 소설에서와 같이 활동적이지 않지만 명상적이고 따라서 지루하고 절망적입니다. 그런 다음 Oblomov는 "절망의 차가운 눈물을 흘립니다." 두 번째 상태는 Goncharov에 의해 놀랍게도 "내부 승리"라고 명명되었습니다. 이것은 회개, 완전한 자기 정당화 및 죄의 평화에 대한 완전한 거부입니다. Goncharov는 그의 영웅에 대해 "일시적인 축복을 맛보고 진정된다", "회개 할 것이 없다"고 씁니다.

자기 정당화는 자신의 죄 아래, 자신의 죄 아래 있다는 사실에 있습니다. 죄 많은 상태 Ilya Ilyich는 철학적 근거를 다음과 같이 요약합니다. 창조와 파괴의 힘을 움직이는 것은 다른 사람들에게 달려 있다고 그는 생각했습니다. 모든 사람은 자신의 목적을 가지고 있습니다! » .

Oblomov의 삶의 결과는 매우 실망 스럽습니다. 그는 이미 마지막 작별 인사에서 Stolz와의 대화에서 요약됩니다. “나는 오랫동안 세상에 사는 것이 부끄러 웠습니다! 하지만 내가 원하더라도 당신과 함께 갈 수는 없습니다 ...”그리고 Stolz의 말은 다음과 같습니다 최종 평결: "당신은 죽었어, Ilya ...".

그러나 소설 "Oblomov"는 분명히 복음주의 정신으로 가득 차 있습니다. 영웅의 마지막 영적 죽음조차도 여전히 주 하나님의 자비에 대한 희망을 남깁니다. 저자는 힌트로만 Oblomov의 무덤을 지키는 천사의 이미지를 제공 할 때이 자비를 희망합니다. "침묵의 천사 자체가 그의 꿈을 지키는 것 같습니다." Ilya Ilyich가 사람들의 기억 속에 살아남은 방식에서도 희망이 보입니다. 미망인 Agafya Matveevna Pshenitsyna는 매주 교회에서 그를 위해기도합니다. Zakhar는 친절한 말로 그를 회상합니다. “주님은 그런 신사를 데려가 셨습니다! 사람들의 기쁨을 위해 살았습니다 ... 그런 신사를 만들지 마십시오 ... 주님, 당신의 왕국에서 그의 사랑을 기억하십시오! » .

Oblomov는 세상을 위해, 사람들을 위해 영적으로 죽었습니다. 그러나 그는 선을 행하지 않고 악도 행하지 않았습니다. 기독교인의 관점에서 하나님은 그에게 다음과 같은 선물을 주셨습니다. 순수한 마음, 온유, 심령의 가난, 울음 등 (이 모든 것이 일상 생활에 있지만 영적인 형태) . Oblomov는 회개의 힘, 회개와 회개에 대한 의지- "필멸의 수면", 영적 "낙담"을 극복 할 수 없었습니다. 이런 의미에서 그는 하나님이 그에게 주신 귀중한 선물을 헛되이 낭비했습니다. 그러나 여전히 저자는 그를 판단하지 않고 최종 결과, 즉 하나님의 자비의 가능성을 강조합니다.

Oblomov의 조용한 죽음은 축복받은 사람의 죽음이 아닙니다. 소설의 전체 네 번째 부분은 영웅이 죽기 전의 영적 죽음에 대한 설명입니다. 그리고 여기서 주된 동기는 Oblomov의 영적 패배입니다. 이것은 새로운 "죽음의 잠"에 잠기는 것처럼 보입니다. 우리 앞에는 이미 내일 그를 기다리고있는 것에 대해 생각하고 싶지 않은 살아있는 죽은 사람이 있습니다 ( "그는 임박한 죽음을 예견하고 두려워했습니다"라고 말한 것은 아무것도 아닙니다). 여전히 회개의 필요성에 대해 그의 삶의 최종 결과에 대해 걱정하지 않을 기회가 있습니다. 키워드네 번째 부분은 "평화", "침묵", "절망", "부주의", "수면", "게으름", "잠잠함"입니다.

이 부분의 영웅은 두 가지 불평등하게 제시된 상태가 특징입니다. 첫 번째는 후회의 짧은 섬광이며 "점점 더 적습니다". 그러나이 회개는 Olga Ilyinskaya의 소설에서와 같이 활동적이지 않지만 명상적이고 따라서 지루하고 절망적입니다. 그런 다음 Oblomov는 "절망의 차가운 눈물을 흘립니다." 두 번째 상태는 Goncharov에 의해 "내부 승리"라는 놀라운 이름이 지정되었습니다. 그것은 모든 회개를 완전히 거부하고, 완전한 자기 합리화와 죄 가운데서 평화를 누리는 것입니다. Goncharov는 그의 영웅에 대해 "일시적인 축복을 맛보고 진정된다", "회개 할 것이 없다"고 씁니다.

자기 정당화는 자신의 죄와 죄 많은 상태에서 Ilya Ilyich가 철학적 근거를 요약한다는 사실에 있습니다. 이상적으로 차분한 측면의 가능성을 표현하기 위해 다른 사람에게 떨어졌고, 불안한 측면을 표현하고 파괴적인 힘으로 움직이기 위해 그는 생각했습니다. 모든 사람은 자신의 목적이 있습니다!

Oblomov의 삶의 결과는 매우 실망 스럽습니다. 그는 이미 마지막 작별 인사에서 Stolz와의 대화에서 요약됩니다. "너는 죽었다, ".

그러나 소설 "Oblomov"는 분명히 복음주의 정신으로 가득 차 있습니다. 영웅의 마지막 영적 죽음조차도 여전히 주 하나님의 자비에 대한 희망을 남깁니다. 저자는 힌트로만 Oblomov의 무덤을 지키는 천사의 이미지를 제공 할 때이 자비를 희망합니다. "침묵의 천사 자체가 그의 꿈을 지키는 것 같습니다." Ilya Ilyich가 사람들의 기억 속에 살아남은 방식에서도 희망을 볼 수 있습니다. 미망인 Agafya Matveevna Pshechenna는 매주 교회에서 그를 위해기도합니다. Zakhar는 친절한 말로 그를 회상합니다. "하나님은 그런 신사를 데려갔습니다! 그는 사람들의 기쁨을 위해 살았습니다 .. 그런 신사를 만들지 마십시오 .. 주님, 당신의 왕국에서 그의 사랑을 기억하십시오!"

Oblomov는 세상을 위해, 사람을 위해 죽었고 영적으로도 죽었습니다. 그러나 그는 선을 행하지 않고 악도 행하지 않았습니다. 기독교인의 관점에서 볼 때 하나님은 그에게 순수한 마음, 온유, 영의 가난, 울음 등의 은사를 주셨습니다. (이 모든 것이 영적 형태가 아니라 매일, 매일이지만). Oblomov는 회개의 힘, 회개에 대한 의지, 즉 "죽음의 잠", 영적 "낙담"을 극복 할 수 없었습니다. 이런 의미에서 그는 하나님이 그에게 헛되이 주신 귀중한 선물을 낭비했습니다. 그러나 여전히 저자는 그를 판단하지 않고 최종 결과, 즉 하나님의 자비의 가능성을 전면에 내세웁니다.

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소설 내내 Gogol은 Andrii를 동정심으로 대합니다. 이해와 슬픔. 그는 Panochka와의 만남의 에피소드 인 Andriy에 대한 사랑의 권리를 인식하고 밝은 색상으로 칠해져 부부에 대한 동정심을 불러 일으키지 만 Andriy가 스스로 칼을 들었다는 것은 아닙니다.

답변 게시자: 손님

같은 숲에서 살았다 가장 친한 친구토끼와 다람쥐 그들은 매일 걸으며 숲 가장자리에서 장난을 치며 슬픔을 모릅니다! 어느 날 다람쥐 어미가 까마귀가 있는 이웃 숲에 가서 명절에 맛있는 파이를 만들 재료를 구해달라고 했더니 다람쥐가 "왜 우리 숲에는 이런 재료를 가진 동물이 없을까?"라고 물었습니다. "아니, 다람쥐는 우리 숲에서 찾을 수 없습니다 .. 그러니 이웃 숲으로 가십시오. "어머니가 말씀하셨습니다.

다람쥐는 주저하지 않고 그녀와 함께 토끼를 불렀습니다. 길에서 그렇게 슬프지 않도록 그래서 그들은 출발했습니다. 참새를 만났습니다. - "까마귀를 찾는 방법을 모르십니까?" 다람쥐가 물었다. . - "알아!" - 참새가 말했다. 한 가지 불행! 그들은 교활하고 위험한 여우를 만났습니다. 겁에 질려 그 당시 여우는 천천히 그들에게 접근하기 시작했습니다. 토끼는 다람쥐의 귀에 무언가를 속삭였고 그들은 달려갔습니다. 토끼는 너무 능숙하게 트랙을 혼란스럽게하여 여우를 경로의 시작 부분으로 되돌 렸습니다. 글쎄, 그때 우리의 영웅들은 까마귀 집에 도착하여 다람쥐 어미가 요청한 바로 그 재료를 그녀에게서 가져와 집으로 돌아왔습니다.