비너스 신화의 신들. 비너스 - 고대 로마의 사랑의 여신
비너스 조상.로마인들은 이 여신(결국 그리스 아프로디테의 모습으로 여겨지게 됨)과 특별한 관계를 맺었습니다. 한때 그녀는 봄의 후원자이자 자연의 봄의 힘을 깨우는 사람이었습니다. 그러나 예를 들어 금성보다 덜 인기있는 Flora와 같은 다른 여신이있었습니다. 그러나 로마인들이 트로이의 영웅 아이네이아스로부터 가족을 끌어내기 시작했을 때 비너스의 위치는 특별해졌습니다. 결국 아프로디테-비너스는 그의 어머니였고 따라서 로마 민족의 조상이었습니다. 그래서 비너스는 아주 명예의 장소로마 신들 사이에서 Venus Genetrix ( "Progenitress")로 알려지게되었습니다.
금성 — 사랑의 여신.각성 자연의 여신으로서 그녀는 사랑의 힘을 포함한 모든 힘의 각성을 후원하기 시작했습니다. 여기에서 로마인에 따르면 그녀는 큐피드 또는 큐피드 (그리스 에로스)와 같은 활과 화살로 무장 한 날개 달린 아들의 도움을 받았습니다. 금성의 바로 그 이름은 로마인들이 "사랑"이라는 단어를 대신하여 사용하기 시작했습니다. 로마인들은 금성의 힘이 온 세상을 채우고 있다고 믿었습니다. 그것 없이는 단 하나의 생물도 태어나지 않고, 그것만으로도 모든 사람이 번식하고 싶어하게 만들고, 그것 없이는 세상에 기쁨과 아름다움이 없으며 평화로운 사람들을 기쁘게합니다 평화.
금성의 별명.그러나 비너스가 사랑의 여신일 뿐이라고 생각한다면 큰 실수. 비너스는 또한 전쟁 중에 로마인들을 도왔으므로 그녀는 승리의 비너스로 영예를 얻었습니다. 그녀는 또한 대머리 비너스로 존경 받았습니다. 이러한 특이한 별명은 전쟁 중 하나에서 로마 여성이 어떻게 그들의 긴 머리군용 총기용 로프로 짜기 위해. 비너스는 또한 행운의 여신이었으며, 이 경우에는 비너스 펠릭스("행복한")라고 불렸습니다. 이 행운은 달랐습니다. 정치인이나 지휘관이 공무에서 받을 수도 있고, 단순한 사람들그들의 일상 활동과 오락에서. 예를 들어, 주사위 플레이어는 Venus Felix가 자신에게 상금을 가져다준다고 믿었습니다. 따라서 모든 뼈에서 6 개가 떨어졌을 때 가장 좋은 던지기는 "Venus"라고 불 렸습니다 (최악의 경우 1 개만 빠졌을 때 "개"라고 함).
"아버지" 화성.화성은 대략 그리스의 Ares에 해당하지만 유사점보다 차이점이 더 많을 수 있습니다. 그리스인들 사이에서 Ares는 가장 폭력적이고 피에 굶주린 신으로 여겨졌습니다. 그는 두려움과 존경을 받았지만 사랑받지는 못했습니다. 화성은 피에 굶주린 사람이 아니었고, 게다가 그는 로마의 창시자인 로물루스와 레무스의 아버지로 여겨졌다. 영원한 도시. 따라서 Romulus의 후손들은 그를 "아버지"라고 정중하게 불렀습니다.
봄 후원자.일단 화성은 완전히 평화로운 신이었고 농부들은 농작물 실패, 굶주림, 질병, 악천후를 피하고 들판에서 자라는 곡물로 성장을, 가축에게 자손을, 사람들에게 건강과 번영을 보내달라고 그에게기도했습니다. 봄은 화성의 후원 아래 있었고, 한 해의 첫 달은 상대, 그 해가 아직 1월에 시작되지 않았을 때, 그에게 헌정되었고 그의 이름인 3월을 지었습니다. 이 시작의 흔적은 오늘날까지 살아 남았습니다. 러시아어로 번역된 9월, 10월, 11월, 12월의 이름은 "7번째", "8번째", "9번째" 및 "10번째"를 의미합니다. 1월부터가 아니라 3월부터 계산하면 숫자가 이렇게 될지 쉽게 확인할 수 있습니다.
로마의 군사 수비수.따라서 화성은 사악한 자연의 힘으로부터 사람들과 그들이 사는 땅을 보호하는 수호자였습니다. 그러나 결국 위협은 자연 현상뿐만 아니라 로마 땅을 끊임없이 잠식하는 이웃 사람들에게도 숨어있었습니다. 따라서 화성은 점차 로마의 군사 수호자가되었고 그의 후손 인 로마인이 벌인 모든 전쟁을 보호했습니다. 로마인들은 전쟁에 나가기 전에 그에게 행운을 빌었다. 또 다른 승리그것에 대한 감사의 마음으로 그들은 전리품의 일부를 그에게 희생했습니다. 따라서 화성을 기념하는 주요 공휴일이 군사 작전이 시작된 3월과 내년 봄까지 군사 활동이 중단된 10월이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
화성의 사원과 그 무기.화성의 사원은 그의 창과 12개의 신성한 방패를 보관했습니다. 두 번째 로마 왕 Numa Pompilius의 통치 기간 동안 그러한 방패 하나가 하늘에서 그의 손으로 떨어졌습니다. 왕은 이 무기가 당시 맹위를 떨치고 있던 역병으로부터 도시를 구하기 위해 가져온 것이며 잘못된 손에 넘어가지 않도록 보호해야 한다고 말했습니다. 숙련된 장인 Veturius Mamurius는 동일한 방패를 11개 더 만들어 도둑 한 명도 진짜 방패와 가짜 방패를 구별할 수 없도록 했습니다.
"댄서".이 방패의 수호자와 수호자는 사제 살리아였습니다 (번역에서 그들의 이름은 "댄서"를 의미합니다). 1 년에 한 번, 3 월 1 일에 구리 벨트로 묶인 보라색 옷을 입고 머리에 구리 헬멧을 쓰고이 방패를 들고 도시 경계를 따라 도시를 돌아 다닙니다. 포메 리움, 춤을 추고, 방패에 칼이 가해지는 것을 동반합니다. 이 춤은 세 번에 걸쳐 단순하며 로마인들이 군사 작전을 준비하고 그들의 군대가 동면에서 깨어났다는 것을 상징합니다.
"화성, 일어나."그러나 사람들의 군사력뿐만 아니라 화성 자체도 깨우는 것이 필요했습니다. 캠페인을 시작하기 전에 사령관은 화성 사원 벽에 걸려있는 신성한 방패와 창을 움직이며 "화성, 일어나세요! "라고 외쳤습니다. 전쟁에서 일어난 모든 일은 화성의 이름과 관련이 있습니다. 그를 동반한 신 Pavor(공포)와 Pallor(공포)는 적의 영혼을 떨게 만들었고 Virtus(용맹)와 Honos(명예)는 로마인들의 착취에 영감을 주었습니다. Gloria ( "Glory")는 군대를 돌았고 전투 후 두각을 나타내는 전사들은 화성 자체에서 상을 받았습니다.
화성 필드.로마의 미개발 공간인 Campus de Mars는 화성을 위해 헌정되었습니다. 그것은 사람이 무장하는 것이 금지되지 않은 도시의 유일한 장소였습니다. 따라서 고대부터 로마 젊은이들이 이곳에서 무기를 휘두르는 능력을 놓고 경쟁했고, 군사 검토가 이곳에서 열렸고, 군대는 여기에서 캠페인을 진행했으며, 이곳에서 5년마다 로마 사람들의 정화 의식이 열렸습니다. 그리고 매년 Equirius의 휴일 (2 월 28 일과 3 월 14 일)에 화성 들판에 모인 로마인들은 경마의 관중이되었습니다. 필드 오브 마스의 규모가 커서 여러 대회를 동시에 개최할 수 있어 누구나 취향에 맞는 볼거리를 찾을 수 있었고 항상 사람들로 붐볐다.
다이아나 — 라틴인의 후원자.로마의 여신 디아나는 그녀와 동일시된 그리스의 아르테미스와 매우 유사합니다. 그녀는 또한 동물들에게 둘러싸인 젊은 처녀로 묘사되었으며 숲, 동물의 후원자, 출산 중 여성 조수, 치료사로 존경 받았습니다. Diana가 라틴 부족 연합의 후원자 였고 로마가 로마에서이 연합의 수장이되었을 때 그녀를 위해 성전이 세워졌습니다. 로마에 복종하지 않고 노예가 된 포로 라틴인들이 종종 이곳에 왔습니다. 성전 창립 기념일은 노예의 휴일 인 휴일로 간주되었습니다. 다이애나 신전에는 특이한 크기의 소 뿔이 걸려 있었고 다음과 같은 이야기가 전해졌습니다.
특이한 병아리.로마에 인접한 Sabines 부족의 한 남자는 어떻게 든 특이한 모양과 크기의 암소를 가졌습니다. 점쟁이들은 그에게 이 암송아지를 다이애나에게 제물로 바칠 시민의 도시가 모든 부족을 다스릴 것이라고 말했습니다. 그러한 예언에 기뻐한 사빈은 암소를 로마의 디아나 신전으로 몰아 제단 앞에 놓고 제사를 드릴 준비를 했습니다. 그런 다음 기적적인 동물과 예언에 대해 모두 들었던 로마 사제는 이렇게 외쳤습니다. “어떻게? 흐르는 물에 몸을 담그지 않고 제사를 드리겠습니까? 신들은 너의 희생을 받아들이지 않을 것이다!" 당황한 사빈은 티베르 강으로 목욕을 하러 갔고, 로마인은 재빨리 제사를 지내면서 도시의 지배권을 확보했다. 이 교활함의 기억과 지배의 표시로 성전에는 특별한 암송아지의 뿔이 걸려 있었습니다.
세 개의 길, 세 개의 세계.로마인들은 그녀를 Trivia ( "Three-road")라고 부르며 세 개의 도로 교차로에서 Diana를 존경했습니다. 이 세 개의 길은 하늘, 땅, 지하 세계의 세 세계에 대한 그녀의 힘을 상징합니다. 그러나 아마도 가장 특이한 것은 로마 근처의 아리키아에서 아리키아의 디아나 숭배일 것입니다. 여기 호수 기슭에는 도망친 노예와 범죄자들의 피난처 역할을 한 여신의 신성한 숲이있었습니다. 숲에 숨어있는 사람은 "숲의 왕"인 Aric의 Diana의 사제가 될 수 있지만이를 위해서는 신성한 나무에서 가지를 뽑아야했습니다. 어려움은 이미 "숲의 왕"이 존재했고 그가 이 나뭇가지를 그렇게 쉽게 주지 않았을 것입니다. 전작을 물리치고 부서져야 했고, 이 숲의 힘과 생명을 모두 빼앗아 갈 새롭고 더 강한 신인을 기다리는 것이 고통스러웠습니다.
화산 — 불의 주인.이 신은 원래 사람에게 유익하고 땅과 하늘 모두 파괴적인 불의 주인이었습니다. 화산의 불은 도시 전체를 태우는 불을 일으키지만, 같은 신이 불로부터 보호할 수도 있습니다. 따라서 로마에는 Vulcan의 사원이 없었지만 Vulcanal이라고 불리는 포럼 근처의 특별한 장소에 그를 위해 제단이 마련되었습니다. 화산 (Vulcanalia)을 기리는 휴일은 8 월 23 일에 축하되었으며 이날 전통에 따르면 활어는 불과 반대되는 요소 인 물과 관련된 생물 인 신에게 희생되었습니다.
대장장이의 신.시간이 지남에 따라 로마에서 공예가 발전하기 시작했을 때 Vulcan은 대장장이의 신이되어 그리스 헤파이스토스처럼되었습니다. 그의 이미지는 또한 헤파이스토스의 이미지와 비슷해졌습니다. 수염 난 남자망치, 모루, 집게를 가지고 장인의 옷을 입고 있습니다. 로마인들이 믿었던 벌칸의 대장간은 지하에 있고, 산꼭대기에서 불과 연기가 나온다면 그 안에서 신이 일하고 있다는 뜻이다. 따라서 불을 뿜는 모든 산은이 신의 이름 인 화산으로 불리기 시작했으며 그들의 분출도 그의 활동에 기인했습니다.
갓 머큐리
갓 머큐리.이 신의 이름은 라틴어 "merx"(상품)에서 유래했습니다. 이것만으로도 분명하다. 우리 대화하는 중이 야무역과 관련된 신에 대해. 실제로 로마 머큐리(그리스 헤르메스와 동일시됨)는 주로 무역과 상인의 신이었습니다. 머큐리는 상인들에게 이익을 주고 그들의 안전을 돌보았으며 땅에 묻힌 보물을 지적할 수 있었습니다. Mercury 활동의이면의 상징은 그가 자주 묘사되는 지갑이었습니다. 이 모든 것에 대한 감사의 마음으로 상인들은 수입의 10분의 1을 머큐리 신전에 바쳤고 이 돈으로 8월에 대중 식사가 마련되었습니다.
머큐리의 휴일.상인들 사이에서 특히 존경받는 것은 5 월 15 일에 기념되는 머큐리를 기리는 휴일이었습니다. 이날 그들은 Kapensky Gate 근처의 Mercury 원천에서 물을 퍼낸 다음 종려 나무 가지를이 물에 담그고 물건을 뿌린 다음 다음과 같은기도로 Mercury로 향했습니다. 내가 말한 거짓 연설! 위대한 신들이 내 거짓말을 듣지 않기를 바라며 내가 거짓 맹세를 했다면, 빠른 바람이 내 모든 거짓말을 날려버리게 해주세요! 오늘 내 속임수에 문이 활짝 열리길, 신들이 내 맹세에 신경쓰지 않기를! 나에게주세요 좋은 이익구매자를 잘 속이도록 도와주세요!”
무역 외에도 Mercury는 비밀 지식을 후원했으며 연금술의 비밀 과학의 창시자이자 후원자로 간주되어 다양한 물질을 금으로 바꾸려고했습니다. 그러한 머큐리는 "아는", "현명한"이라는 별명으로 영광을 받았습니다. Roman Mercury는 그리스 Hermes에서 일부 기능을 차용하여 신의 메신저이자 죽은 자의 영혼을 지하 세계로 안내하는 것으로 간주되기 시작했습니다.
신 넵튠.일반적으로 로마의 해왕성은 그리스 포세이돈처럼 바다의 신이라고 믿어집니다. 그렇기도 하고 그렇지도 않습니다. 그래서 - 식별 후 그리스 신 Neptune은 실제로 그의 관할권과 바다에 들어갔습니다. 그렇지 않습니다-처음에는 바다와 연결되어 있지 않았기 때문입니다. 이것은 이해할 수 있습니다. 그리스 선원들 사이에서 포세이돈은 신과 사람의 아버지만큼 강력하고 항해가 성공할지 여부가 그에게 달려 있기 때문에 매우 존경받는 제우스 자신의 형제였습니다.
그러나 로마인들은 육지 사람들이었습니다! 넓은 바다는 그들에게 거의 관심이 없었지만 모든 수분의 수호신과 가뭄으로부터의 보호자는 중요했습니다. 그 신은 넵튠이었습니다. 그는 특히 들판, 동물 및 사람들에게 영양을 공급하는 샘과 기타 흐르는 물을 후원했습니다. Neptune의 휴일 인 Neptunalia는 여름 더위가 특히 강하고 개울이 마르고 들판이 습기없이 시들어가는 7 월 23 일에 기념되었습니다. 이날 그들은 메마른 식물을 되살리기 위해 구원의 물을 보내달라고 하나님께 기도했습니다.
바다의 신인 넵튠은 강력하고 불굴의 존재입니다. 폭풍을 보내는 것은 그분의 능력에 달려 있으며 그분은 그것을 멈출 수 있습니다. 바다를 휘젓는 바람은 "내가 여기 있습니다! "라는 그의 강력한 외침을 들으면 즉시 진정됩니다.
폰스와 폰타날리아.다른 많은 신들은 어떤 식으로든 수분과 관련된 해왕성과 관련이 있었습니다. 그래서 샘의 여신은 돌이었고 모든 샘은 Fons 신을 담당했습니다. 10 월 13 일 여름 더위가 지나고 샘이 다시 살아나 기 시작했을 때 Fontanalia 축제가 축하되었습니다. 이름이 "바다의 움직임"으로 번역 될 수있는 여신 Salacia는 Neptune의 아내로 간주되었으며 Portun 신은 강과 바다의 모든 항구를 담당했으며 각 강에는 별도의 신이 있습니다.
그러나 넵튠은 수분의 신만은 아니었습니다. 그리스 포세이돈처럼 그는 말의 수호성인으로 여겨졌는데, 그의 별명인 "승마"가 유래되었습니다. 승마 해왕성은 기병의 수호 성인으로 간주되었으며 로마에서 그를 기리기 위해 경주가 열렸습니다. 그들은 Romulus에 의해 처음 소개되었으며, 이 휴일 동안 유명한 납치사빈 여성.
>> 비너스 - 사랑의 여신, 봄과 다산비너스 - 사랑, 봄, 다산의 여신
로마 판테온 형성 초기에 신성하고 아름답고 항상 젊은 금성 (라틴어 금성)은 자연의 모든 것이 살아나 다시 자라기 시작하는 생명을주는 봄의 시작 인 봄의 여신으로 간주되었습니다. , 무성한 꽃이 만발한 봄 정원의 여신. 그 후 그들은 그녀를 그리스 아프로디테와 비교하기 시작했습니다. 그래서 점차 비너스는 비너스 고유의 많은 특성과 속성을 획득하여 우리에게 친숙한 사랑과 아름다움의 여신이 되었습니다. 또한 로마인들은 비너스를 자신들의 조상으로 여기는데, 이러한 확신의 뿌리는 다시 비너스와 아프로디테의 동일시로 거슬러 올라간다. 에 따르면 고대 신화, Aphrodite의 아들 Aeneas는 모두가 알고 있듯이 Troy에서 기적적으로 탈출하여 Agamemnon의 의지에 불타고 로마를 설립 한 Aeneas의 후손입니다. 평행선을 그리는 것은 어렵지 않습니다. 이것은 로마인이 금성을 특별히 숭배하는 근본적인 요소 중 하나입니다. 비너스를 기리는 로마 시대의 가장 유명한 건축 걸작 중 하나는 시칠리아 사원입니다. 그녀의 영원한 동반자와 상징은 토끼와 비둘기이며 식물 세계는 금성의 처분에 따라 장미, 양귀비, 머틀을주었습니다.
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비너스의 탄생 |
Venus, quod ad omnes veniat, 유명한 로마 속담: "Venus - 그녀는 모든 것에 오기 때문입니다." 사상가 Mark Thulius Cicero는 "신의 본성에 관하여"라는 그의 저작에서 금성이라는 이름의 기원에 대한 자신의 비전을 입증하기 위해 이 말을 사용했습니다. Venus라는 이름의 어원에 대한 가정은 하나가 아닙니다. 많은 로마 어구 단위에서 비너스의 이름은 지구가 낳고 준 모든 과일의 동의어로 사용될 수 있습니다. Venus라는 이름의 일반적인 문자 번역 중 하나는 "Grace of the Gods"입니다. 맞습니까? 언어학을 탐구하고 먼 역사에서 뿌리를 찾으면 vanas가 욕망, vanita-사랑을 나타내는 산스크리트어 단어의 출처를 찾을 수 있습니다. 두 단어 모두 금성이라는 이름의 어원적 뿌리가 되기에 이상적입니다. 이미 언급된 신의 은총인 후기 로마 단어 vinia를 잊지 마십시오. 논리적 정당성과 여성 성, 매력 및 로맨스의 변함없는 미묘한 맛으로 모든 가설은 가치가 있습니다. 언어 학자들은 하나의 이론을 선호 할 수 없으므로 금성이라는 이름의 기원에 대한 질문은 여전히 \u200b\u200b열려 있고 신비한 여신은 서두르지 않습니다 호기심에 그녀의 모든 신비를 공개합니다.
이름의 가능한 기원에 대한 이야기는 흥미로울뿐만 아니라 로마의 전통과 유럽 문화의 전통인 금성에 대한 끊임없는 별명도 자비 롭고 깨끗하며 대머리입니다. 시맨틱 시리즈의 추가 사항노골적인 ? 아니요! 이 별칭은 갈리아에 대한 남편의 승리를 위해 머리를 잘라 활의 줄과 투석기의 밧줄을 만드는 로마 여성의 후원자로서 금성을 말합니다. 열정과 사랑의 여신으로서 모든 종류의 예술에서 비너스의 고전적인 아이디어, 따라서 열정적 인 여신의 추종자들 사이에서 젊은이들이 가장 많다는 널리 퍼진 믿음 : 비너스 만이 사랑하는 여성에 대한 열렬한 찬사를 나눌 수 있습니다. 그리고 마음으로 가는 길을 찾도록 도와주세요. 또한 로마인들은 사랑을 거부하고 생각하고 싶지 않은 사람들에게 무자비한 금성을 두려워했습니다. 큰 힘좋은 느낌.
그의 기술은 오늘날까지 논란의 여지가 없는 진정한 장인, 로마인들이 조각상을 만드는 일에 참여했습니다. 웅장한 조각품의 많은 샘플이 오늘날까지 살아남은 것은 비밀이 아닙니다. 그 중 첫 번째 장소 중 하나는 금성 동상입니다. 파리의 루브르 박물관에는 귀중한 사본인 밀로의 비너스가 있습니다. 두 번째 탄생, 그렇게 말할 수 있다면 르네상스 시대에 획득한 첫 번째는 그 당시 유럽에서 고대 유산을 한꺼번에 가져 와서 부활시켰고(따라서 르네상스) 두 번째로 비너스의 이미지는 항상 벌거벗은 것의 고전으로 여겨져 왔습니다. 여성의 몸, 나체 상태는 자연 스러움과 아름다움을 더할 뿐이며 어떤 의미에서는 필요한 감정 표현입니다. 청교도적인 영국조차도 누드에 대한 금성의 이미지만을 비난하지 않았다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 따라서 로마의 무한한 권력 시대 이후로 비너스라는 이름은 아름다운 나체 여성의 몸에 대한 모든 이미지의 가명이되었습니다.
신화는 미스터리로 남아있다 여신 비너스의 탄생 . 로마 신화의 전통에서 비너스는 주피터와 아름다운 아이 디오네의 딸입니다. 사랑의 조합최고의 신이자 수분의 여신. 그리스 신화는 하얀 바다 거품에서 태어난 비너스-아프로디테를 나타냅니다. 아마도 당신은 금성의 기원에 대한 두 번째 버전을 더 자주 만났을 것입니다. 책 페이지와 예술가의 캔버스에서 더 자주 발견되며 Sandro Botticelli의 화려한 걸작에 대해 모두 알고 있습니다.
비너스 숭배와 관련된 의식은 비정상적으로 관능적이며 동시에 고대 로마의 축제 성격이었습니다. 그녀의 숭배 시대에 아름다운 대리석 조각상조개껍데기 모양으로 만든 수레에 실었습니다. 이 놀라운 마차에는 여신이 가장 좋아하는 새이자 신성한 은총의 상징인 흰 비둘기가 타고 있었습니다. 그 과정에서 로마인들은 장미, 양귀비, 연귀를 구성에 포함하는 것을 잊지 않고 금성에게 웅장한 꽃 화환을 주었고 대부분 진주로 만든 보석을 그녀의 피부에 맞추었습니다. 열정적이고 변덕스러운 젊은이들은 항상 행렬의 선두에서 걸었고 그들의 존재는 특히 금성 광기로 사랑과 열정에 굴복했기 때문에 여신을 기쁘게했습니다. 대부분의 경우 금성은 감탄하는 관중의 눈앞에 알몸으로 나타나거나 아름다운 여신의 벌거 벗은 모습에 매력과 여성 스러움을 더하는 "금성의 벨트"라는 옷을 입고 나타납니다. "비너스 벨트"는 사회적 지위가 다른 로마 여성들 사이에서 일반적인 의복 옵션이었습니다. 여성 원칙은 귀족 출신의 여성과 평민 모두를 하나로 묶고 금성은 그들에게 끝없는 사랑과 아름다움을 제공하기 때문입니다.
여신의 많은 재능 중에서 로마인들은 동물을 지휘하는 비너스의 능력을 꼽았습니다. 그런 연약한 여신은 화난 사자도 진정시킬 수 있습니다. 비너스의 남편은 불의 신, 모든 것을 삼키는 격렬한 불꽃, 대장장이의 후원자 인 Vulcan입니다. 화산은 진지하고 우울한 신이라도 한쪽 다리를 절름발이입니다. 금성은 남편의 정반대입니다. 들떠 있고 장난스럽고 변덕스럽고 빠르고 경박합니다. 차이점에도 불구하고 그들은 서로를 완벽하게 이해하고 보완합니다. Vulcan은 항상 로마 판테온에서 이미 가장 아름다운 여신을 장식하기 위해 그의 아내에게 가장 위대한 보석 작품을 제공합니다. 금성은 바람이 많이 불기 때문에 남편 Vulkan이 대장간에서 바쁜 동안 그녀는 특히 "Venus 벨트"에 마법의 재산- 모든 사람에게 비너스에 대한 열정을 불러일으키십시오. 금성은 영원한 작은 천상의 궁수 인 큐피드가 태어난 연합에서 전투적인 화성을 영원히 정복하여 놓치지 않고 사랑의 화살을 쳤습니다. 금성의 승리 중에는 Aeneas의 아버지 인 Adonis와 Anchises도 있습니다. 어느 날 오만하고 자랑스러운 Juno는 Jupiter의 위치를 되돌리기 위해 Venus에게 요술 벨트를 요청했습니다.
금성을 기리기 위해 마련된 로마 휴일의 변함없는 전통은 엄청난 양의 신선한 꽃이었습니다. 사제들은 언제나 웅장하게 나타났다. 상징하는 풍부한 꽃 화환 영원한 봄. Venetians는 그들의 도시가 여신의 이름을 따서 명명되었다고 믿기 때문에 매년 봄 그들은 마치 베니스와 여신 Venus와 결혼하는 것처럼 바다에 반지를 던집니다.
지구는 태양계의 두 번째 행성인 금성을 기념하는 이름을 자랑할 수 있을 뿐만 아니라 새벽의 명성그것도 입는다 신성한 이름 - .
아마도 다른 시대와 시대의 예술가들은 로마만큼 자주 캔버스에 고대 여신을 묘사하지 않았습니다. 금성, 로 식별 그리스 여신아프로디테의 사랑과 다산.
그러나 당신은 알고 있습니까 (나는 이제 예술 애호가를 언급하고 있으며, 아시다시피 모든 것을 알고있는 전문 미술 평론가가 아니라이 그림이나 그 그림이 어떤 의미로 가득 차 있는지에 대해 완전히 무관심한 사람들이 아닙니다) 특정 속성을 지닌 비너스를 어떤 자세로, 옷을 입었든, 벌거벗었든, 화가는 정확히 무엇을 말하고 싶었을까요?
그렇지 않다면 이 게시물이 흥미로울 것입니다.
비너스가 묘사되는 많은 속성 중에서 가장 흔한 것은 비둘기 또는 백조 한 쌍(둘 다 전차를 옮길 수 있음), 조개 껍질, 돌고래(둘 다 바다에서 태어난 것을 기억함), 그녀의 마법입니다. 벨트 , 불타는 횃불 (둘 다 사랑을 밝히는 역할을 함), 불타는 심장, 그녀의 피로 물든 붉은 장미, 사랑과 같은 상록수, 머틀 (장미와 머틀은 모두 금성의 신성한 식물이었습니다).
금성-종종 신화나 신화를 포함하지 않고 예술에서 누드 여성의 자연과 동의어입니다. 상징적 의미, 거울이나 비둘기와 같은 몇 가지 전통적인 속성을 제외하고. 그러한 비너스의 묘사는 종종 예술가나 그의 후원자의 아내나 애인을 닮았다. Nude Venus는 서거나 누워있는 등 많은 정식 포즈를 취할 수 있습니다.
서있는 비너스의 일부 인물이 골동품 조각, 예를 들어, Venus Pudica(Venus the Chaste)는 대략 묘사된 것과 같이 서 있습니다. 비너스의 탄생의 보티첼리.
전형적인 리클라이닝 비너스 포즈는 예술에서 유래되었습니다. 조르지오네
그리고 곧 후기 예술가들의 모델로 자리 잡았습니다.
하늘의 사랑과 땅의 사랑.
두 종류의 사랑을 나타내는 두 자매의 비너스에 대한 아이디어는 15세기 피렌체 인문주의자들에 의해 표현되었습니다. Celestial Venus는 영원하고 신성한 것에 대한 성찰로 흥분된 사랑을 상징하고 Earthly Venus는 자연에서 창조된 아름다움을 나타냅니다. 물질 세계, 뿐만 아니라 지속 원칙 인종. 인본주의 자에게는 둘 다 덕이있었습니다. Earthly Venus는 Heavenly Venus로가는 단계로 간주되었습니다. 예술에서는 장식으로 구분할 수 있습니다.
지구 금성
화려한 옷을 입고 보석으로 장식-세상의 허영심의 상징;
르네상스 예술에서 나체는 순수함과 천진난만함을 의미했습니다. 둘이 나란히 여성 인물중세 예술에서 - 하나는 알몸이고 다른 하나는 그렇지 않습니다 - 예를 들어 Old and 새로운 이브(신규 - 성모 마리아).
"Sine Baccho et Cerere fliget Venus"( "Bacchus와 Ceres가 없으면 금성에 열이 없습니다").
로마 코미디언 테렌티우스의 이 말은 포도주와 잔치 없이는 사랑이 식는다는 뜻입니다. 이 주제는 17세기에 특히 인기가 있었는데 특히 플랑드르 예술가해석에서 루벤스를 모방했습니다. Ceres는 편안하게 누워서 그녀에게 풍요의 뿔을 제공하고 Bacchus는 포도 다발과 와인 한 잔을 들고 Venus에게 접근합니다.
비너스의 승리.
비너스는 비둘기나 백조가 모는 마차에 엄숙하게 앉아 있습니다. 그녀는 근처를 날아 다니는 큐피드와 동행 할 수 있습니다. 이 주제는 다음에서 가장 자주 발견됩니다. 이탈리아 회화 XV - 초기 XVI 세기, 때 이탈리아 도시행렬은 대중적이었고 이교도 신들의 승리로 배열되었습니다.
신화적인 플롯
비너스와 아도니스.
비너스는 키프로스 왕자 아도니스에 대한 짝사랑으로 불타 올랐는데, 그 원인은 우연히 큐피드의 화살에 긁힌 것입니다. 그러나 Adonis는 멧돼지 사냥으로 사망했습니다. 비너스는 죽어가는 애인의 신음 소리를 듣고 마차를 타고 하늘에서 그에게 내려왔지만 너무 늦었습니다. 아티스트는 두 가지 장면을 묘사합니다.
아도니스는 손에 창을 들고 사냥개 무리를 이끌고 떠나고 비너스는 그를 제지하려 한다. 그러나 그녀의 모든 노력은 헛된 것입니다. 큐피드 (배경)는 나무 아래에서 졸고 때로는 꺼진 횃불을 들고 Adonis의 사랑이 부족함을 나타냅니다.
숲에서 슬픔에 잠긴 비너스는 아도니스의 시체에 기대어 그의 피가 땅을 비옥하게 할 꿀을 흘립니다. 큐피드는 그녀를 돕습니다.
금성과 장미.
비너스에게 바쳐진 꽃인 장미는 원래 흰색이었지만 죽어가는 아도니스를 돕기 위해 비너스가 서둘러 다리를 파고드는 순간, 그녀의 다리에 가시가 박혀 하얀 꽃잎에 핏방울이 떨어져 붉게 물들었다. 일반적으로 금성은 앉아있는 것으로 묘사되며 다리에서 파편을 제거하려고 시도하고 큐피드가 그녀를 돕습니다.
비너스의 탄생.
에 따르면 고대 그리스 신화, 비너스(아프로디테)는 크로노스에 의해 바다에 던져진 거세된 우라노스의 생식기에서 생성된 거품에서 태어났습니다. 그녀는 열린 껍데기에서 해안으로 수영하고 고대에 그녀의 숭배의 주요 숭배 장소 중 하나 인 키프로스에 착륙합니다. 머리에서 물을 짜내는 모습을 묘사한 물에서 나오는 비너스는 예술에서 가장 인기 있는 주제 중 하나입니다.
고대 로마 신화에서 비너스는 사랑, 다산, 아름다움의 여신입니다. 사람이 잘 생기고 우아하면 그녀는 그에게 시선을 돌렸다 고 믿었습니다.
처음에 여신 금성은 꽃이 만발한 정원, 봄의 후원자였습니다. 그러나 나중에 그들은 보호자의 역할을 그녀에게 돌리기 시작했습니다. 여성의 아름다움, 결혼 채권과 사랑.
여신의 삶
금성의 탄생에 관한 두 가지 전설이 있습니다. 하나에 따르면 그녀는 최고 신 Jupiter와 그의 아내 Dione의 딸이었습니다. 다른 버전에 따르면 그녀는 바다 거품에서 태어나 여성이 알아야 할 모든 것을 그녀에게 가르친 해양 님프에 의해 자랐습니다.
목성을 준비한 신부에게 금성은 모든 구혼자를 거부했습니다. 최고의 신은 화가 나서 그녀를 가장 추악한 신인 대장장이의 후원자 인 Vulcan과 결혼했습니다.
또한 여신 비너스는 트로이아에서 탈출하여 로마의 모든 민족의 조상이 된 아이네이아스의 어머니였기 때문에 그녀를 로마 민족의 시조로 여겼다. 카이사르 자신은 자신의 가족이 여신에게서 유래했다고 자랑하기를 좋아했습니다.
신화 속 여신 비너스
금성은 결혼에 참석하고 이미 체결 된 노조를 유지한다고 믿었습니다. 그러나 두 배우자가 관계에 기여한다는 조건에서만 가능합니다. 그런 다음 그녀는 그들에게 인내심과 많은 자녀를 제공합니다.
그러나 결혼의 후원과 함께 비너스 여신은 매춘부의 수호자였습니다. 전설에 따르면 로마가 방탕에 휩싸였을 때 도시 주민들은 비너스 신전을 세워 좋은 도덕을 회복했습니다.
결혼과 아름다움의 수호신 외에도 금성은 사람과 신 사이의 중개자이자 로마인의 조상입니다. 그녀는 로마인들이 위대함을 유지하고 전투에서 승리하도록 도왔다고 믿었습니다. 따라서 승리의 비너스라고도 불립니다.
로마 신화는 그리스와 유사점을 사용하므로 비너스의 이름이 그리스 여신 아프로디테를 의미하는 것은 드문 일이 아니며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.
모습
여신은 놀랍도록 아름답고 매력적인 소녀로 묘사되었습니다. 젊고 날씬하고 긴 황금빛 머리카락을 가진 아름다움의 여신 비너스는 한 사람 이상의 마음을 사로 잡았습니다. Adonis, Mars, Anchises는 그녀의 발 앞에 쓰러졌습니다.
원칙적으로 그녀는 사람 앞에서 알몸으로 나타나지만 때때로 엉덩이에 천을 두릅니다.
로마의 여신 비너스는 논란이 많은 여신으로 여성의 순결과 육체적 매력을 동시에 구현합니다. 캐릭터에는 평온함과 신중함, 경박함과 장난기가 모두 있습니다.
여신의 후계자
금성의 후계자에는 세 명의 하녀가있었습니다-Graces. 그들은 아름다움, 기쁨, 즐거움, 우아함과 우아함을 구현했습니다. 선행과 예의는 그들의 주요 미덕으로 간주되었습니다. Graces의 상징은 사과, 장미, 머틀이었습니다.
그녀의 후계자에는 아들 큐피드도 포함되었습니다. 그는 사랑과 열정을 구현했습니다. 전설에 따르면 그는 목초지와 말 무리 사이에서 태어났기 때문에 처음에는 시골의 신이었고 무리의 다산을 보장했습니다. 그리고 나중에야 인간 사랑의 후원자가 되었습니다.
회화와 조각의 비너스
고대 로마 시대부터 현대에 이르기까지 신화의 이 인물은 많은 예술가들에게 영감을 주었다.
지금까지 저명하거나 알려지지 않은 거장들이 만든 많은 조각상들이 보존되어 왔으며, 유명한 박물관평화.
물론 로마의 판테온에도 아름다운 여신들이 있었지만 비너스는 완벽함, 도달할 수 없는 이미지였다. 그녀는 사원의 모자이크에 묘사되었으며 장식으로 여신상이 부유 한 시민의 집을 장식했습니다.
밀로의 비너스 - 가장 유명한 조각품, 저자는 조각가 Agesander에 기인합니다. 오늘은 에 저장됩니다. 유명한 박물관평화 - 루브르 박물관. Venus de Milo는 여성의 아름다움의 기준으로 간주됩니다. 그녀는 아름다운 얼굴 특징, 자랑스러운 자세 및 두 명 이상의 창의적인 사람을 기쁘게하는 신체 비율을 가지고 있습니다.
역사에 따르면 여신의 아름다운 이미지를 얻으려는 투르크와 프랑스 사이의 갈등 중에 동상의 손이 사라졌습니다. 그녀가 루브르 박물관으로 끌려갔을 때, 지역 미술사학자들은 평결을 내렸습니다. 그녀의 손을 복원하는 것은 이미 불가능했습니다.
비너스의 인기 절정은 르네상스 시대였습니다. 많은 예술가들이 그녀의 이미지를 캔버스에 담았습니다. 제일 유명한 사진그 시간의 산드로 보티첼리의 붓 아래에서 나왔다. 각 시대마다 마스터는 외관에 다른 세부 사항을 추가했습니다.
각 마스터는 아름다움, 우아함, 신비와 같은 여신의 이미지를 완전히 드러내고 싶었습니다. 모든 사람은 자신의 비전을 가지고 있었고 금성을 묘사하는 두 개의 동일한 조각상과 그림은 없습니다.
안에 현대 미술여신의 이미지는 신화적인 배음없이 이상적인 여성 신체의 구체화로 사용됩니다. 다른 경우 예술가들은 사랑하는 사람을 금성으로 묘사합니다.
여신 자신 외에도 예술가들은 그녀의 후계자도 그렸습니다. 캔버스에서 가장 자주 Graces는 반투명 옷을 입고 덜 자주 알몸으로 묘사되었습니다. 이것은 그들의 초자연적인 아름다움과 순수함을 보여주기 위해 행해진 것입니다.
문학에서
안에 문학 작품여신 Venus와 Graces는 영적 사랑과 열정의 후원자였습니다. 종종 여신의 이름은 과일을 의미했습니다.
회화에서와 마찬가지로 비너스는 작가의 생각에 따라 문학에서 다양한 방식으로 묘사되었습니다.
다른 시대의 많은 시인들은 Angelo Poliziano, Rainer Maria Rilke, Afanasy Fet, Pavel Antokolsky, 심지어 Vladimir Mayakovsky와 같은시에서 금성을 불렀습니다.
안에 철학적 작업중요한 인물인 마르실리오 피치노(Marsilio Ficino)는 인본주의, 자비, 사랑, 아름다움을 상징하는 천상의 금성으로 인간을 천국으로 인도했습니다.
여신 비너스
비너스라는 이름의 어원은 알려져 있지 않습니다. 산스크리트어 바나스(욕망 또는 바니타)에서 온 것이라는 제안이 있습니다. Mark Thulius Cicero(기원전 106-43년)는 그의 논문 "On the Nature of the Gods"에서 그 이름에 대한 당시 널리 퍼진 해석을 분명히 언급하고 있습니다. , 단락 62].Mark Terentius Varanus (기원전 116-27)에 따르면 비너스 숭배는 국가가 설립 된 순간 (기원전 753)부터 로마에 존재하지 않았습니다. 우리에게 알려진 최초의 비너스 신전은 기원전 293년에 대서커스(서커스 막시무스) 근처에 문을 열었고, 흥미롭게도 이 사원은 음란한 행동을 한 귀족 부인에게 부과된 벌금에서 모은 돈으로 지어졌습니다. 이 말 뒤에 무엇이).
분명히, 후원자로서 금성 숭배의 형성과 로마인의 조상은 공화국의 쇠퇴에서 일어났습니다.
독재자 Sulla (BC 138-78)는 자신을 Epaphrodite, 즉 Aphrodite가 가장 좋아하는 그녀의 후원자로 간주했으며 그의 생애 말기에 agnomen (네 번째 이름) Felix를 가져갔습니다. 운이 좋은 비너스(Venus Felix)의 이미지는 술라, 카이사르, 제국 시대의 로마 동전에서 많이 발견됩니다.
Julius Caesar(기원전 100-44년)도 자신의 승리가 비너스의 후원 덕분이라고 믿었습니다. 영광의 정점에 있었기 때문에 그는 기원전 45년에 설립된 조상 비너스(Venus Genetrix)의 숭배를 도입했습니다. 이자형. 로마에 있는 사원. Caesar는 자신을 Venus의 직계 후손이라고 생각했으며 Julius 가족은 어머니가 Venus 자신 인 로마 국가의 전설적인 창시자 인 Trojan 영웅 Aeneas의 아들 Yul의 후손입니다.
신의 어머니 비너스 신전 
로마의 조상 비너스 신전 재건
사원의 정면은 8개의 기둥으로 장식되었으며 오늘날까지 단 3개의 기둥과 연단만 남아 있습니다. 성전은 기원전 46년 율리우스 카이사르에 의해 지어졌습니다. 이자형. Pompey에 대한 Pharsalus에서 Caesar를 승리로 이끈 난로와 모성의 여신이기도 한 Venus (lat. Venus Genetrix)에게 감사드립니다. 사원에는 Aeneas의 어머니이자 Julius 가족의 조상으로 간주되는 Caesar, Cleopatra 및 Venus의 동상이 있습니다. 사원은 후에 도미티아누스에 의해 재건되었고 113년에 트라야누스에 의해 재건되었습니다.
여신 비너스와 로마의 신전 
비너스와 로마 여신의 신전 재건
공사는 막센티우스 대성당에서 콜로세움 계곡에 이르는 전체 영토를 차지했으며 길이 145m, 너비 100m의 대좌 위에 세워졌다. 네로의 황금 집 현관.
성전은 현관의 중앙 부분을 차지했습니다. 그것은 공통 내벽이있는 두 개의 셀로 지어졌습니다. 포럼이 내려다 보이는 Cella는 로마시의 여신 Roma에게 헌정되었으며 다른 하나는 여신 Venus에게 헌정되었습니다.
화재 후 막센티우스는 서기 307년에 내부를 재건했습니다. 셀라 뒤쪽에 두 개의 후진이 조각되어 여신상이 놓여 있었고, 반암 기둥이 있는 측벽은 조각상을 위한 틈새를 만들었습니다. 바닥은 유색 대리석의 기하학적 모자이크로 포장되었습니다. 동부 셀라는 오늘날까지 가장 잘 보존되어 있습니다. 오랫동안산타 프란체스카 로마나 교회의 일부였습니다.
금성 (venia에서-신의 은총)-두 가지 측면에서 하늘과 땅의 사랑의 상징.
사랑과 여성미의 의인화.
금성은 긍정적인 측면과 부정적인 측면 모두와 관련이 있습니다. 여자 같은-수호신이자 게터의 신으로서.
사랑의 의인화로서 금성은 영적 사랑과 육체적 매력을 모두 구현합니다.
루벤스. 비너스와 아도니스.
많은 신화에서 금성 행성은 사랑의 신의 상징으로 작용합니다 (예를 들어 Akkadian 여신 Ishtar, 로마 여신 Venus, 신화 중 하나에서 Sumerian 여신 Inanna는 자신에 대해 다음과 같이 말합니다. 아침 일출”); Sumerians와 Akkadians의 아스트랄 아이디어에서 그녀는 다산과 사랑에 대한 지배권을 부여받은 "하늘의 여왕"으로서 특별한 위치를 차지합니다.
로마에서 비너스는 원래 들판과 정원의 여신이었으며 그리스 여신(명확한 근거가 발견되지 않음)과 그녀를 동일시함으로써 사랑의 신이 위대한 어머니인 비너스 게네트리아(생명을 생성하는 것)와 관련되게 되었습니다. ).
비너스, 로마 신화에서 정원, 아름다움, 사랑의 여신. 고대 로마 문학에서 비너스라는 이름은 종종 과일의 동의어로 사용되었습니다. Aeneas에 대한 전설이 널리 퍼진 후 이탈리아의 일부 도시에서 Frutis로 숭배되는 Venus는 Aeneas의 어머니 인 Aphrodite와 동일시되었습니다. 이제 그녀는 아름다움과 사랑의 여신일 뿐만 아니라 Aeneas의 후손과 모든 로마인의 후원자가 되었습니다.
금성의 기원에 대한 로마인의 생각은 Cicero에 의해 설명됩니다.
“Venus는 Day from Heaven의 여신의 맏아들입니다. 우리는 Elis에서 그녀의 사원을 보았습니다. 두 번째는 바다 거품에서 태어 났고 그것과 수성에서 두 번째 큐피드가 태어났습니다. 주피터와 디오네 사이에서 태어난 셋째는 벌칸과 결혼했습니다. 그러나 그녀와 화성은 Anteros라고 말합니다. 네 번째는 키프로스에서 시리아에 의해 잉태되었으며 Astarte라고 불립니다. 그녀는 아도니스의 아내였습니다."
Cicero, On the Nature of the Gods, 3권, 59항.
모든 주요 신과 마찬가지로 금성에는 많은 별명이 있으며 그중 일부는 아프로디테의 별명을 반복하고 일부는 지리 또는 성전 봉헌과 관련이 있습니다. 이미 언급한 행복한 비너스(Venus Felix)와 조상 비너스(Venus Genetrix) 외에 3개를 더 드립니다.
비너스 더 퓨리파이어(Venus Cloacina) - 로마인과 Sabines의 화해에 전념. 전설에 따르면 로마인들은 축제 중 하나에서 Sabine 여성을 아내로 삼기 위해 납치했습니다. Sabinani는 전쟁을 시작했지만 이미 로마 남편에게 붙어 있던 여성들은 당사자의 화해를 달성했습니다.
비너스 대머리(비너스 칼바). 가장 일반적인 설명은 이 별명이 로마 포위 기간 동안 활줄과 투석기 밧줄을 만들기 위해 머리카락을 기증한 로마 여성의 기억에서 유래되었다는 것입니다.
승자 비너스(Venus Victrix) - 영향을 받아 그리스인들에 의해 형성된 컬트 인 무장 아프로디테의 유사체 동양 문화, 여신 Ishtar는 또한 전쟁의 여신이었습니다. Sulla와 Caesar는 그들에게 승리를 가져다 준 것이 금성이라고 믿었습니다. 신고전주의 예술에서이 별명은 종종 "비너스 - 인간 마음의 정복자"라는 의미로 사용됩니다. 예를 들어 Antonio Canova의 조각 Venus Victrix (Pauline Bonaparte의 초상화)입니다.
로마 국가에서 비너스 숭배가 널리 퍼져 있기 때문에 많은 로마 여신상이 우리에게 내려왔고, 일반적으로 믿어지는 것처럼 그 중 많은 부분이 일반적으로 Praxiteles의 Cnidus의 Aphrodite 조각.
르네상스 시대에 비너스의 이미지는 나체가 자연스러운 상태인 고전적인 주제라는 사실로 인해 다시 매우 인기를 얻었습니다. 시간이 흐르면서 비너스는 벌거벗은 여성을 예술적으로 묘사하는 모든 이름이 되었습니다.
금성은 큐피드와 사랑의 열정의 어머니입니다.
비너스는 화관을 쓰고 꽃을 들고 있는 아름다운 젊은 여성으로 묘사됩니다.
