그에 대한 Karamzin Nikolai Mikhailovich. 카람진 니콜라이 미하일로비치

니콜라이 카람진- 러시아 역사가, 작가, 시인 및 산문 작가. 그는 12권으로 작성된 러시아 역사에 관한 최초의 일반화 작업 중 하나인 "러시아 국가의 역사"의 저자입니다.

Karamzin은 "Russian Stern"이라는 별명을 가진 감상주의 시대의 가장 큰 러시아 작가입니다.

또한 그는 러시아어로 많은 중요한 개혁을 수행하고 일상 생활에 수십 개의 새로운 단어를 도입했습니다.

자신의 능력에 자신감을 갖고 첫 번째 성공에서 영감을 얻은 Nikolai Karamzin은 글쓰기에 적극적으로 참여하기 시작합니다. 그의 펜 아래에서 많은 흥미롭고 유익한 이야기가 나옵니다.

곧 Karamzin은 작품을 출판 한 Moscow Journal의 책임자가되었습니다. 다른 작가그리고 시인. 그때까지 러시아 제국에는 그러한 출판물이 하나도 없었습니다.

카람진의 작품

Nikolai Karamzin이 그의 전기에서 최고의 작품 중 하나로 간주되는 Poor Liza를 출판 한 것은 Moscow Journal에있었습니다. 그 후 "Aonides", "My trinkets", "Aglaya"가 그의 펜 아래에서 나옵니다.

Karamzin은 매우 효율적이고 재능있는 사람이었습니다. 그는 시를 작곡하고, 평론과 기사를 쓰고, 연극 생활에 참여하고, 많은 역사적 문서를 연구했습니다.

그는 창의성을 좋아하고 반대편에서시를 바라 보았다는 사실에도 불구하고.

Nikolai Karamzin은 유럽 감상주의 스타일로시를 썼고 덕분에 그는이 방향으로 일하는 최고의 러시아 시인이되었습니다.

그의시에서 그는 주로 육체적 껍질이 아닌 사람의 영적 상태에 주목했습니다.

1803 년 Karamzin의 전기에서 중요한 사건이 발생했습니다. 개인 법령에 따라 황제는 Nikolai Mikhailovich Karamzin에게 역사가의 직함을 부여했습니다. 연봉 2,000 루블이 동시에 제목에 추가되었습니다.

그 이후로 Karamzin은 소설, 가장 오래된 연대기를 포함하여 역사적 문서를 더욱 부지런히 연구하기 시작했습니다.

이 전기 기간 동안 그는 다양한 정부 직책을 지속적으로 제안 받았지만 Karamzin을 제외하고는 아무것도 관심이 없었습니다.

그런 다음 그는 그의 인생의 주요 작업에 대한 서곡에 불과한 몇 권의 역사 책을 썼습니다.

"러시아 정부의 역사"

그의 작품은 사회의 모든 부문에서 높이 평가되었습니다. 엘리트 대표는 "러시아 국가의 역사"를 알기 위해 노력했습니다. 자세한 역사.

많은 저명한 사람들이 작가와의 만남을 원했고 황제는 공개적으로 그를 존경했습니다. 역사가로서 Nikolai Karamzin은 절대 군주제의 지지자였습니다.

폭 넓은 인정과 명성을 얻은 Karamzin은 계속해서 유익하게 일하기 위해 침묵이 필요했습니다. 이를 위해 그는 역사가가 편안한 조건에서 활동을 수행 할 수있는 Tsarskoye Selo에 별도의 주택을 할당 받았습니다.

Karamzin의 책은 역사적 사건에 대한 명확성과 단순성으로 독자를 매료 시켰습니다. 특정 사실을 설명하면서 그는 아름다움을 잊지 않았습니다.

Karamzin의 절차

그의 전기를 위해 Nikolai Karamzin은 "Julius Caesar"라는 작품을 포함하여 많은 번역을 수행했습니다. 그러나 그는 이 방향으로 오랫동안 일하지 않았다.

Karamzin이 러시아를 근본적으로 변화시킬 수 있었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 문학적 언어. 우선 작가는 오래된 교회 슬라브어 단어를 없애고 문법을 수정하려고 노력했습니다.

Karamzin은 프랑스어의 구문과 문법을 변형의 기초로 삼았습니다.

Karamzin의 개혁 결과는 여전히 사용되는 새로운 단어의 출현이었습니다. 일상 생활. 다음은 Karamzin이 러시아어로 소개한 짧은 단어 목록입니다.

오늘날 이러한 단어와 다른 단어 없이는 현대 러시아어를 상상하기가 이미 어렵습니다.

흥미로운 사실은 Nikolai Karamzin의 노력 덕분에 "ё"라는 글자가 우리 알파벳에 등장했다는 것입니다. 동시에 모든 사람이 그의 개혁을 좋아하지는 않았다는 점을 인식해야 합니다.

많은 사람들이 그것을 비판하고 "오래된" 언어를 유지하기 위해 최선을 다했습니다.

그러나 Karamzin은 곧 러시아 제국 과학 아카데미의 회원으로 선출되어 조국에 대한 그의 봉사를 인정했습니다.

개인 생활

Karamzin의 전기에는 그가 결혼한 두 명의 여성이 있었습니다. 그의 첫 번째 아내는 Elizaveta Protasova였습니다.

그녀는 매우 글을 읽고 융통성 있는 소녀였지만 종종 아팠습니다. 결혼식 1년 후인 1802년에 그들의 딸 소피아가 태어났습니다.

Karamzin의 두 번째 부인 Ekaterina Andreevna Kolyvanova

출산 후 Elizabeth는 열이 나기 시작했고 나중에 사망했습니다. 많은 전기 작가들은 " 불쌍한 리사"Protasova를 기리기 위해 작성되었습니다.

흥미로운 사실은 Karamzin의 딸 Sofia가 and와 친구라는 것입니다.

Karamzin의 두 번째 아내는 Vyazemsky 왕자의 사생아 인 Ekaterina Kolyvanova였습니다.

이 결혼 생활에서 그들은 9명의 자녀를 두었고 그 중 3명은 어린 시절에 사망했습니다.

일부 아이들은 삶의 특정 높이에 도달했습니다.

예를 들어 아들 Vladimir는 매우 재치 있고 유망한 직업가였습니다. 그는 나중에 법무부 상원의원이 되었습니다.

Karamzin의 막내 딸 Elizabeth는 마음이 크고 매우 친절한 소녀 였지만 결혼하지 않았습니다.

Karamzin은 Alexander Nevsky Lavra의 Tikhvin 공동 묘지에 묻혔습니다.

사진 제공: Karamzin

마지막에는 Karamzin의 가장 유명한 초상화를 볼 수 있습니다. 모두 자연이 아닌 그림으로 만들어졌습니다.

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A. Venetsianov "N.M. Karamzin의 초상화"

"나는 진실에 이르는 길을 찾고 있었다.
나는 모든 이유를 알고 싶었습니다 ... "(N.M. Karamzin)

"러시아 국가의 역사"는 뛰어난 러시아 역사가 N.M.의 마지막 미완성 작품이었습니다. Karamzin: 총 12권의 연구가 저술되었으며, 러시아 역사는 1612년까지 제시되었습니다.

Karamzin은 젊었을 때 역사에 대한 관심이 있었지만 역사가로서의 소명에는 먼 길이있었습니다.

N.M.의 전기에서. 카람진

니콜라이 미하일로비치 카람진 1766년에 태어난 가족 재산중산층 Simbirsk 귀족 인 은퇴 한 대장의 가족 인 Kazan 지방 Simbirsk 지역의 Znamenskoye. 가정교육을 받았습니다. 모스크바 대학교에서 공부했습니다. 짧은 시간상트 페테르부르크의 Preobrazhensky Guards Regiment에서 복무했으며 이때까지 그의 첫 문학 실험이 시작되었습니다.

은퇴 후 그는 Simbirsk에서 한동안 살다가 모스크바로 이사했습니다.

1789 년 Karamzin은 유럽으로 떠났고 Koenigsberg에서 I. Kant를 방문했고 파리에서 그는 대 프랑스 혁명의 증인이되었습니다. 러시아로 돌아온 그는 러시아 여행자의 편지를 출판하여 그를 유명한 작가로 만듭니다.

작가

"문학에 대한 Karamzin의 영향은 사회에 대한 Catherine의 영향과 비교할 수 있습니다. 그는 문학을 인도적으로 만들었습니다."(A.I. Herzen)

창의력 N.M. Karamzin은 감상주의.

V. Tropinin "N.M. Karamzin의 초상화"

문학 방향 감상주의(에서.감정-느낌)은 18세기 20~80년대 유럽, 18세기 말~19세기 초 러시아에서 유행했다. 감상주의의 이데올로기는 J.-J. 루소.

유럽의 감상주의는 1780년대와 1790년대 초에 러시아에 들어왔습니다. Goethe의 Werther, S. Richardson 및 J.-J. 러시아에서 큰 인기를 끌었던 루소:

그녀는 일찍부터 소설을 좋아했습니다.

그들은 그녀를 위해 모든 것을 교체했습니다.

그녀는 속임수와 사랑에 빠졌다

그리고 리차드슨과 루소.

Pushkin은 여기에서 그의여 주인공 Tatyana에 대해 이야기하고 있지만 그 당시의 모든 소녀들은 감상적인 소설을 읽습니다.

감상주의의 주요 특징은 주로 사람의 영적 세계에 관심을 기울이고, 우선 이성과 훌륭한 아이디어가 아닌 감정이라는 것입니다. 감상주의 작품의 영웅들은 타고난 도덕적 순수함과 성실함을 가지고 있으며 자연의 품에 살고 사랑하며 그것과 합쳐집니다.

그러한여 주인공은 Karamzin의 이야기 "Poor Lisa"(1792)의 Liza입니다. 이 이야기는 독자들에게 큰 성공을 거두었고 수많은 모방이 뒤따랐지만 감상주의, 특히 Karamzin 이야기의 주요 의미는 그러한 작품이 내면 세계 일반 사람다른 사람들의 공감을 불러 일으켰습니다.

시에서 Karamzin은 또한 혁신가였습니다. Lomonosov와 Derzhavin의 송시로 대표되는 이전시는 이성의 언어를 말했고 Karamzin의시는 마음의 언어를 말했습니다.

N.M. Karamzin은 러시아어 개혁자입니다.

그는 "인상", "사랑", "영향", "유쾌함", "감동"과 같은 많은 단어로 러시아어를 풍부하게했습니다. "시대", "집중", "장면", "도덕", "미학", "조화", "미래", "파국", "자선", "자유로운 생각", "매력", " 책임" ", "의심", "산업", "교양", "일류", "인간".

그의 언어 개혁은 열띤 논쟁을 불러 일으켰습니다. G. R. Derzhavin과 A. S. Shishkov가 이끄는 Conversation of Russian Word Lovers 사회 구성원은 보수적 견해를 고수하고 러시아어 개혁에 반대했습니다. 그들의 활동에 대한 응답으로 1815 년에 문학 사회 "Arzamas"(Batyushkov, Vyazemsky, Zhukovsky, Pushkin 포함)가 결성되어 "Conversations"의 저자를 비웃고 그들의 작품을 패러디했습니다. "대화"에 대한 "Arzamas"의 문학적 승리가 이겼으며 Karamzin의 언어 변경의 승리도 강화되었습니다.

Karamzin은 또한 문자 Y를 알파벳에 도입했습니다.이 전에 "tree", "hedgehog"라는 단어는 "іolka", "іozh"와 같이 작성되었습니다.

Karamzin은 또한 구두점 중 하나인 대시를 러시아어 작문에 도입했습니다.

역사가

1802년 N.M. 카람진이 쓴 사화"Marfa the Posadnitsa, or the Conquest of Novgorod", 그리고 1803년 Alexander I는 그를 역사가로 임명했고, 따라서 Karamzin은 남은 생애를 "러시아 국가의 역사"를 쓰는 데 바쳤습니다. 소설.

Karamzin은 16세기 사본을 조사하면서 1821년 Afanasy Nikitin의 Journey Beyond the Three Seas를 발견하고 출판했습니다. 이와 관련하여 그는 다음과 같이 썼습니다. "...Vasco da Gamma는 아프리카에서 힌두스탄으로 가는 길을 찾을 가능성에 대해서만 생각하고 있었지만 우리 Tverite는 이미 Malabar 해안의 상인이었습니다."(인도 남부의 역사적 지역). 또한 Karamzin은 붉은 광장에 K. M. Minin과 D. M. Pozharsky 기념비 설치의 창시자였으며 기념비를 세우는 데 앞장 섰습니다. 저명한 인물국가 역사.

"러시아 정부의 역사"

N.M. 카람진

이것은 N. M. Karamzin의 여러 권으로 된 작품으로 고대부터 Ivan IV the Terrible과 Troubles의 시대까지 러시아 역사를 설명합니다. Karamzin의 작업은 V. N. Tatishchev와 M. M. Shcherbatov의 역사적 작업이 이미 있기 전에 러시아 역사에 대한 설명에서 처음이 아니 었습니다.

그러나 Karamzin의 "역사"는 쓰기의 용이성 등 역사적, 높은 문학적 장점 외에도 전문가뿐만 아니라 단순히 교육받은 사람들을 러시아 역사에 끌어 들여 형성에 크게 기여했습니다. 민족의식, 과거에 대한 관심. 처럼. 푸쉬킨은 이렇게 썼다. “세속 여성을 포함한 모든 사람이 지금까지 알려지지 않은 조국의 역사를 서둘러 읽었습니다. 그녀는 그들에게 새로운 발견이었습니다. 아메리카가 콜럼버스에 의해 발견된 것처럼 고대 러시아는 Karamzin에 의해 발견된 것 같습니다.

그럼에도 불구하고 Karamzin은이 작품에서 역사가가 아니라 작가로서 자신을 더 많이 보여 주었다고 믿어집니다. "역사"는 아름다운 문학적 언어로 작성되었습니다 (그런데 Karamzin은 문자 Y를 사용하지 않았습니다). 그의 작품의 역사적 가치는 무조건적이다. 저자는 자신이 처음 출판한 원고와 오늘날까지 남아 있지 않은 원고를 사용했습니다.

인생이 끝날 때까지 "역사"를 작업하면서 Karamzin은 그것을 끝낼 시간이 없었습니다. 원고의 텍스트는 "Interregnum 1611-1612"장에서 끊어집니다.

N.M. "러시아 국가의 역사"에 대한 Karamzin

1804년에 Karamzin은 Ostafyevo 사유지로 은퇴하여 전적으로 역사 저술에 전념했습니다.

매너 오스타피예보

오스타피예보-P.A. Vyazemsky 왕자의 모스크바 근처 부동산. 그것은 1800-07년에 지어졌습니다. 시인의 아버지 A. I. Vyazemsky 왕자. 이 부동산은 1898년까지 Vyazemskys의 소유로 남아 있었고 그 후 Sheremetevs의 소유로 넘어갔습니다.

1804 년 A.I. Vyazemsky는 그의 사위 N.M. 러시아 국가의 역사에서 여기에서 일한 Karamzin. 1807 년 4 월 아버지가 사망 한 후 Pyotr Andreevich Vyazemsky는 부동산의 소유자가되었으며 Ostafyevo는 Pushkin, Zhukovsky, Batyushkov, Denis Davydov, Griboedov, Gogol, Adam과 같은 러시아 문화 생활의 상징 중 하나가되었습니다. Mickiewicz는 이곳을 여러 번 방문했습니다.

Karamzin의 "러시아 국가 역사"의 내용

N. M. Karamzin "러시아 국가의 역사"

그의 작업 과정에서 Karamzin은 Ipatiev Chronicle을 발견했으며 여기에서 역사가가 많은 세부 사항과 세부 사항을 그렸지만 내러티브 텍스트를 어지럽히 지 않고 별도의 메모 볼륨에 넣었습니다. 특별한 역사적 의미가 있습니다.

그의 작품에서 Karamzin은 현대 러시아 영토에 거주하는 사람들, 슬라브의 기원, Varangians와의 갈등을 설명하고 Rus의 첫 번째 왕자의 기원에 대해 이야기하며 그들의 통치는 모든 것을 자세히 설명합니다. 중요한 사건들 1612년까지의 러시아 역사

N.M. 카람진

이미 "역사"의 첫 출판물은 동시대 사람들에게 충격을주었습니다. 그들은 그 책을 흥미롭게 읽으며 자기 나라의 과거를 발견합니다. 작가들은 미래에 예술 작품을 위해 많은 음모를 사용했습니다. 예를 들어, Pushkin은 Karamzin에게 헌정 한 그의 비극 Boris Godunov를 위해 History에서 자료를 가져 왔습니다.

그러나 늘 그렇듯이 비판도 있었다. 기본적으로 Karamzin과 동시대인 자유주의자들은 역사가의 작품에 표현된 세계에 대한 국가주의적 그림과 전제정치의 효과에 대한 그의 믿음에 반대했습니다.

통계주의- 이것은 사회에서 국가의 역할을 절대화하고 개인과 집단의 이익을 국가의 이익에 최대한 종속시키는 세계관이자 이데올로기입니다. 공공 및 사생활의 모든 영역에서 적극적인 국가 개입 정책.

통계주의그의 목표는 진정한 기회를 창출하는 것이지만 다른 모든 기관 위에 서있는 최고 기관으로 국가를 고려합니다. 포괄적인 개발개인과 국가.

자유주의자들은 Karamzin이 그의 작업에서 최고 권력의 발전만을 따랐고 점차 그와 동시대의 독재 정치의 형태를 취했다고 비난했지만 러시아 국민 자체의 역사를 무시했습니다.

푸쉬킨에 기인한 에피그램도 있습니다.

그의 "역사"에서 우아함, 단순함
그들은 편견없이 우리에게 증명합니다
독재 정치의 필요성
그리고 채찍의 매력.

실제로 그의 생애가 끝날 무렵 Karamzin은 절대 군주제의 확고한 지지자였습니다. 그는 생각하는 사람들의 대다수의 관점을 공유하지 않았습니다. 농노, 폐지의 열렬한 지지자가 아니 었습니다.

그는 1826년 상트페테르부르크에서 사망했으며 Alexander Nevsky Lavra의 Tikhvin 묘지에 묻혔습니다.

N.M. 기념비 Ostafyevo의 Karamzin

한 버전에 따르면 그는 Simbirsk 지역 (현재 Ulyanovsk 지역의 Mainsky 지역)의 Znamenskoye 마을에서 태어 났고 다른 버전에 따르면 Kazan 지방의 Buzuluk 지역 Mikhailovka 마을 (현재 Orenburg의 Preobrazhenka 마을)에서 태어났습니다. 지역). 안에 최근에전문가들은 작가의 출생지의 "Orenburg"버전을 선호했습니다.

Karamzin은 Kara-Murza라는 Tatar murza의 후손 인 고귀한 가족에 속했습니다. Nicholas는 지주 인 은퇴 한 선장의 둘째 아들이었습니다. 그는 어머니를 일찍 여의었고, 어머니는 1769년에 세상을 떠났습니다. 두 번째 결혼으로 아버지는 시인이자 우화 작가 Ivan Dmitriev의 이모 인 Ekaterina Dmitrieva와 결혼했습니다.

Karamzin은 어린 시절을 아버지의 재산에서 보냈고 Simbirsk에서 귀족 기숙 학교 Pierre Fauvel에서 공부했습니다. 14 세에 그는 Johann Schaden 교수의 모스크바 사립 기숙 학교에서 공부하기 시작했으며 동시에 모스크바 대학에서 수업을 들었습니다.

1781 년부터 Karamzin은 상트 페테르부르크의 Preobrazhensky Regiment에서 복무하기 시작하여 육군 연대에서 옮겨졌고 (1774 년에 복무에 등록) 중위를 받았습니다.

이 기간 동안 그는 시인 Ivan Dmitriev와 가까워졌고 문학 활동에서 전송 독일어"샹젤리제에서 우리 황후 엘리자베스와 오스트리아 마리아 테레지아의 대화"(보존되지 않음). Karamzin의 첫 번째 인쇄 작업은 Solomon Gesner의 짧은 서사시 "Wooden Leg"(1783)의 번역본이었습니다.

1784년 아버지가 사망한 후 Karamzin은 중위로 은퇴하고 다시는 복무하지 않았습니다. Simbirsk에 잠시 머물면서 Masonic Lodge에 합류 한 Karamzin은 모스크바로 이주하여 출판사 Nikolai Novikov의 서클에 소개되었고 Novikov Friendly Scientific Society에 속한 집에 정착했습니다.

1787-1789년에 그는 Novikov가 발행한 "Children's Reading for the Heart and Mind" 잡지의 편집자로 일했으며, 여기서 그는 그의 첫 번째 이야기 "Eugene and Julia"(1789), 시 및 번역을 출판했습니다. 그는 William Shakespeare의 비극 "Julius Caesar"(1787)와 Gotthold Lessing의 "Emilia Galotti"(1788)를 러시아어로 번역했습니다.

1789년 5월 니콜라이 미하일로비치는 해외로 나갔고 1790년 9월까지 유럽을 여행하며 독일, 스위스, 프랑스, ​​영국을 방문했습니다.

모스크바로 돌아온 Karamzin은 자신이 쓴 "러시아 여행자의 편지"를 출판 한 "Moscow Journal"(1791-1792)을 출판하기 시작했으며 1792 년에는 "Poor Lisa"이야기와 " 러시아 감상주의의 본보기가 된 보야르의 딸 나탈리아'와 '리오도르'.

Karamzin. Karamzin이 편집 한 러시아 최초의 시집 Aonides (1796-1799)에서 그는 자신의시와 동시대 인 Gavriil Derzhavin, Mikhail Kheraskov, Ivan Dmitriev의시를 포함했습니다. "Aonides"에서 러시아 알파벳의 문자 "ё"가 처음으로 나타났습니다.

"외국 문학의 판테온"(1798)에 결합된 산문 번역 Karamzin의 일부, 간략한 특성러시아 작가들은 "러시아 작가의 판테온 또는 발언이있는 초상화 컬렉션"(1801-1802)을 출판하기 위해 그들에게 주어졌습니다. Alexander I의 왕좌에 대한 접근에 대한 Karamzin의 반응은 "Catherine II에 대한 역사적 찬사"(1802)였습니다.

1802-1803년에 Nikolai Karamzin은 문학 및 예술에 관한 기사와 함께 러시아의 국내외 정책 문제, 역사 및 정치 생활 외국. Bulletin of Europe에서 그는 러시아 중세 역사 "Martha Posadnitsa 또는 Novgorod의 정복", "St. Zosima의 삶에서 가져온 Martha Posadnitsa의 뉴스", "모스크바 주변 여행", "역사적 기억 및 트리니티 "로가는 길에 대한 발언"등

Karamzin은 책 같은 언어를 교육받은 사회의 구어체 연설에 더 가깝게 만드는 것을 목표로 언어 개혁을 개발했습니다. Karamzin은 Slavonicisms의 사용을 제한하고 유럽 언어 (주로 프랑스어)의 언어 차용 및 calques를 널리 사용하여 새로운 단어를 도입하여 새로운 문학 스타일을 만들었습니다.

1803년 11월 12일(구식으로 10월 31일), 알렉산드르 1세의 개인적 황실 칙령에 따라 니콜라이 카람진은 "조국의 완전한 역사를 구성하기 위해" 역사학자로 임명되었습니다. 그때부터 그의 생애가 끝날 때까지 그는 "러시아 국가의 역사"라는 그의 삶의 주요 작업을 수행했습니다. 그를 위해 도서관과 기록 보관소가 열렸습니다. 1816-1824 년에 작품의 첫 11 권이 "고난의 시간"의 사건을 설명하는 데 전념하는 12 권인 상트 페테르부르크에서 출판되었습니다. Karamzin은 끝낼 시간이 없었고 죽음 이후에 나왔습니다. 1829년 역사학자의

1818년에 Karamzin은 상트페테르부르크 과학 아카데미의 명예 회원인 러시아 아카데미의 회원이 되었습니다. 그는 실제 주 의원을 받았으며 St. Anne 1 급 훈장을 받았습니다.

1826년 첫 몇 달 동안 그는 폐렴에 걸려 건강을 망쳤습니다. 1826년 6월 3일(구식 5월 22일)에 니콜라이 카람진이 상트페테르부르크에서 사망했습니다. 그는 Alexander Nevsky Lavra의 Tikhvin 공동 묘지에 묻혔습니다.

Karamzin은 시인 Vasily Zhukovsky, Alexander Pushkin, Mikhail Lermontov, 작가가 상트 페테르부르크 최고의 문학 살롱의 여주인이었던 시인 Pyotr Vyazemsky의 자매 인 Ekaterina Kolyvanova (1780-1851)와 두 번째 결혼으로 결혼했습니다. Nikolai Gogol이 방문했습니다. 그녀는 12권의 역사를 교정하여 역사가를 도왔고, 그가 죽은 후에 그녀는 마지막 권의 출판을 완료했습니다.

그의 첫 부인인 엘리자베타 프로타소바는 1802년에 세상을 떠났다. 그의 첫 결혼에서 Karamzin은 문학 살롱의 여주인이자 시인 Alexander Pushkin과 Mikhail Lermontov의 친구였던 딸 Sophia (1802-1856)를 낳았습니다.

그의 두 번째 결혼에서 역사가는 9명의 자녀를 두었고, 5명은 의식이 있는 나이까지 살아 남았습니다. 딸 Ekaterina (1806-1867)는 그녀의 아들이자 작가 인 Vladimir Meshchersky (1839-1914) 인 Meshchersky 왕자와 결혼했습니다.

Nikolay Karamzin의 딸 Elizaveta (1821-1891)는 황실의 시녀가되었고 아들 Andrei (1814-1854)는 크림 전쟁에서 사망했습니다. Alexander Karamzin (1816-1888)은 경비원으로 복무했으며 동시에 Sovremennik 및 Otechestvennye Zapiski 잡지에서 출판 한시를 썼습니다. 막내아들 블라디미르(1819-1869)

12 월 12 일 (구식에 따르면 12 월 1 일), 1766 년 Nikolai Mikhailovich Karamzin이 태어났습니다-러시아 작가, 시인, Moscow Journal (1791-1792) 및 Vestnik Evropy 잡지 (1802-1803)의 편집자, 명예 회원 제국 과학 아카데미 (1818), 러시아 제국 아카데미의 정회원, 역사가, 최초이자 유일한 궁정 역사가, 러시아 문학 언어의 최초 개혁자 중 한 명, 러시아 역사학과 러시아 감상주의의 창시자.

N.M.의 투고 러시아 문화의 Karamzin은 거의 과대 평가할 수 없습니다. 이 남자가 지상 생활의 짧은 59년 동안 할 수 있었던 모든 일을 기억하면서, 카람진의 얼굴을 크게 결정한 사람이 카람진이었다는 사실을 무시하는 것은 불가능합니다. 러시아어 XIX세기 - 러시아시, 문학, 역사학, 소스 연구 및 기타 과학 지식의 인도 주의적 영역의 "황금"시대. 시와 산문의 문학적 언어를 대중화하기 위한 언어 검색 덕분에 Karamzin은 동시대 사람들에게 러시아 문학을 선보였습니다. 그리고 푸쉬킨이 "우리의 모든 것"이라면 Karamzin은 대문자로 안전하게 "우리의 모든 것"이라고 부를 수 있습니다. 그 없이는 Vyazemsky, Pushkin, Baratynsky, Batyushkov 및 소위 "푸쉬킨 은하계"의 다른 시인들은 거의 불가능했을 것입니다.

"우리 문학에서 무엇을 선택하든 Karamzin은 저널리즘, 비평, 이야기, 소설, 역사 이야기, 홍보, 역사 연구 등 모든 것의 토대를 마련했습니다."V.G. 벨린스키.

"러시아 국가의 역사"N.M. Karamzin은 일반 독자가 사용할 수있는 러시아 역사에 관한 최초의 러시아어 책이 아닙니다. Karamzin은 러시아 국민에게 완전한 의미에서 조국을주었습니다. 그들은 미국인이라는 별명을 가진 표도르 톨스토이 백작이 마지막 권인 여덟 번째 책을 강타하면서 "나에게 조국이 있다는 것이 밝혀졌습니다! "라고 외쳤다 고 말합니다. 그리고 그는 혼자가 아니었습니다. 그의 모든 동시대 사람들은 갑자기 그들이 천년의 역사를 가진 나라에 살고 있고 자랑스러워할 것이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그 전에는 "유럽으로가는 창"을 뚫은 Peter I 이전에 러시아에는 적어도 어느 정도 주목할 가치가있는 것이 없다고 믿었습니다. 암흑기후진성과 야만성, 보 야르 독재 정치, 원초적으로 러시아의 게으름과 거리의 곰 ...

Karamzin의 다권 작업은 완료되지 않았지만 19 세기 1/4 분기에 출판되어 완전히 결정되었습니다. 역사적 정체성앞으로 몇 년 동안 국가. 이후의 모든 역사 기록은 Karamzin의 영향으로 발전한 "제국"의 자의식에 따라 더 이상 어떤 것도 일으킬 수 없었습니다. Karamzin의 견해는 19-20 세기 러시아 문화의 모든 영역에 깊고 지울 수없는 흔적을 남겼으며 궁극적으로 러시아 사회와 국가 전체의 발전을 결정한 국가 정신의 토대를 형성했습니다.

20세기에 혁명적 국제주의자들의 공격으로 무너졌던 러시아 강대국이 1930년대에 다시 부활했다는 것은 의미심장하다. 그러나... 1917년 이전과 이후에 러시아 역사의 역사 편찬에 대한 바로 그 접근 방식은 많은 측면에서 Karamzin의 방식으로 징고주의적이고 감상적이었습니다.

N.M. Karamzin - 초기

N. M. Karamzin은 1766 년 12 월 12 일 (1 세기) Kazan 지방 Buzuluk 지역 Mikhailovka 마을에서 태어났습니다 (다른 출처에 따르면 Kazan 지방 Simbirsk 지역 Znamenskoye의 가족 재산에서). 그의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 편지도, 일기도, 어린 시절에 대한 Karamzin 자신의 기억도 없습니다. 그는 자신이 태어난 연도도 정확히 알지 못했고 거의 평생 동안 자신이 1765년에 태어났다고 믿었습니다. 노년에야 문서를 발견한 그는 한 살 더 어려보였다.

미래의 역사가는 중산층 Simbirsk 귀족 인 은퇴 한 대위 Mikhail Egorovich Karamzin (1724-1783)의 아버지의 재산에서 자랐습니다. 그는 집에서 좋은 교육을 받았습니다. 1778 년에 그는 모스크바 대학교 I.M 교수의 하숙집으로 모스크바로 보내졌습니다. 샤덴. 동시에 그는 1781-1782년에 대학 강의에 참석했습니다.

기숙 학교를 졸업 한 후 1783 년 Karamzin은 상트 페테르부르크의 Preobrazhensky Regiment에 합류하여 젊은 시인이자 모스크바 저널의 미래 직원 인 Dmitriev를 만났습니다. 동시에 그는 S. Gesner의 짧은 서사시 "Wooden Leg"의 첫 번째 번역본을 출판했습니다.

1784년에 Karamzin은 중위로 은퇴하고 다시는 복무하지 않았으며 당시 사회에서는 도전으로 인식되었습니다. Simbirsk에 잠시 머물면서 Golden Crown Masonic Lodge에 합류 한 Karamzin은 모스크바로 이사하여 N. I. Novikov 서클에 소개되었습니다. 그는 Novikov의 "Friendly Scientific Society"에 속한 집에 정착했으며 Novikov가 설립 한 최초의 어린이 잡지 "Children 's Reading for the Heart and Mind"(1787-1789)의 저자이자 발행인이되었습니다. 동시에 Karamzin은 Pleshcheev 가족과 가까워졌습니다. 수년 동안 그는 부드러운 플라토닉 우정으로 N. I. Pleshcheeva와 연결되었습니다. 모스크바에서 Karamzin은 Thomson의 The Four Seasons, Janlis의 Village Evenings, W. Shakespeare의 비극 Julius Caesar, Lessing의 비극 Emilia Galotti와 같이 유럽과 러시아 역사에 대한 관심이 분명히 보이는 첫 번째 번역을 출판합니다.

1789년, Karamzin의 첫 번째 원작 소설 "Eugene and Yulia"가 잡지 "Children's Reading ..."에 실렸습니다. 독자는 거의 눈치 채지 못했습니다.

유럽 ​​여행

많은 전기 작가에 따르면 Karamzin은 Freemasonry의 신비로운 측면에 배치되지 않았으며 적극적인 교육 방향의 지지자로 남아 있습니다. 더 정확히 말하면, 1780년대 말에 Karamzin은 이미 러시아어 버전의 프리메이슨 신비주의에 "아팠습니다". 아마도 Freemasonry에 대한 냉정함은 그가 유럽으로 떠나 독일, 스위스, 프랑스, ​​영국을 방문하면서 1년 이상(1789-90)을 보냈던 이유 중 하나였을 것입니다. 유럽에서 그는 I. Kant, J. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lavater, J. F. Marmontel과 같은 유럽의 "마음의 통치자"와 만나 (유력한 프리메이슨 제외) 박물관, 극장, 세속 살롱을 방문했습니다. 파리에서 Karamzin은 O. G. Mirabeau, M. Robespierre 및 국회의 다른 혁명가들의 말을 듣고 많은 뛰어난 것을 보았습니다. 정치인그들 중 많은 것을 알고있었습니다. 분명히 1789년의 혁명적인 파리는 Karamzin에게 다음과 같은 단어에 의해 사람이 얼마나 많은 영향을 받을 수 있는지 보여주었습니다. 구술, 혁명 연설가들이 말하고 논쟁이 일어났을 때(당시 러시아에서는 얻을 수 없었던 경험).

Karamzin은 (아마도 Rousseau의 발자취를 따라) 영국 의회주의에 대해 매우 열광적인 의견을 가지고 있지는 않았지만, 영국 사회 전체가 위치한 문명 수준을 높이 평가했습니다.

Karamzin - 언론인, 발행인

1790년 가을, Karamzin은 모스크바로 돌아와 곧 월간 "Moscow Journal"(1790-1792)의 출판을 조직했습니다. 여기에는 대부분의 "러시아 여행자의 편지"가 인쇄되어 프랑스의 혁명적 사건에 대해 이야기했습니다. , 이야기 "Liodor", "Poor Lisa" , "Boyar의 딸 Natalia", "Flor Silin", 에세이, 단편 소설, 비평 기사 및시. Karamzin은 그의 친구인 Dmitriev와 Petrov, Kheraskov와 Derzhavin, Lvov, Neledinsky-Meletsky 등 당시의 모든 문학 엘리트를 저널에 협력하도록 끌어들였습니다. 문학적 방향- 감상주의.

모스크바저널의 정기구독자는 210명에 불과했지만 18세기 말에는 19세기 말의 10만 부수와 맞먹는 수준이었다. 또한이 잡지는 학생, 공무원, 젊은 장교, 다양한 하급 직원 등 국가의 문학 생활에서 "날씨를 만든"사람들이 읽었습니다. 공공기관(“아카이브 청소년”).

Novikov가 체포 된 후 당국은 Moscow Journal의 발행인에게 진지한 관심을 갖게되었습니다. Secret Expedition에서 심문하는 동안 그들은 Novikov가 "특별 임무"와 함께 "러시아 여행자"를 해외로 보냈습니까? Novikovites는 품위가 높은 사람들이었고 물론 Karamzin은 보호를 받았지만 이러한 의심 때문에 잡지를 중단해야했습니다.

1790년대에 Karamzin은 최초의 러시아 연감인 Aglaya(1794-1795)와 Aonides(1796-1799)를 출판했습니다. 1793년, 세 번째 단계에서 프랑스 혁명 Jacobin 독재가 수립되어 Karamzin에게 잔인 함으로 충격을 주었고 Nikolai Mikhailovich는 이전 견해 중 일부를 포기했습니다. 독재는 그에게 인류가 번영을 이룰 가능성에 대해 심각한 의구심을 불러일으켰습니다. 그는 혁명과 사회를 변혁하는 모든 폭력적인 방법을 날카롭게 비난했습니다. 절망과 운명론의 철학은 그의 신작에 스며든다. "Bornholm Island"(1793); "시에라 모레나"(1795); 시 "Melancholy", "A. A. Pleshcheev에게 보내는 메시지"등

이 기간 동안 Karamzin은 진정한 문학적 명성을 얻습니다.

표도르 글린카: "1200명의 생도 중 보른홀름 섬의 한 페이지도 외우지 않은 희귀한 생도".

이전에는 완전히 인기가 없었던 Erast라는 이름이 귀족 목록에서 점점 더 많이 발견됩니다. Poor Lisa의 정신으로 성공하고 실패한 자살에 대한 소문이 있습니다. 악의에 찬 회고록 작가 Vigel은 중요한 모스크바 귀족들이 이미 “서른 살 퇴역 중위와 거의 동급”.

1794 년 7 월 Karamzin의 삶은 거의 끝났습니다. 부동산으로가는 길에 대초원 광야에서 강도가 그를 공격했습니다. Karamzin은 두 개의 가벼운 상처를 입고 기적적으로 탈출했습니다.

1801 년에 그는 어린 시절부터 알고 지냈던 부동산의 이웃 인 Elizaveta Protasova와 결혼했습니다. 결혼식 당시 그들은 거의 13 년 동안 서로를 알고있었습니다.

러시아 문학 언어의 개혁가

이미 1790년대 초에 Karamzin은 러시아 문학의 현재와 미래에 대해 진지하게 생각했습니다. 그는 친구에게 다음과 같이 편지를 씁니다. 모국어. 우리는 여전히 작가가 부족합니다. 읽을 만한 가치가 있는 시인이 몇 명 있습니다." 물론 Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin, Derzhavin과 같은 러시아 작가가 있었지만 중요한 이름은 12 개를 넘지 않습니다. Karamzin은 그것이 재능에 관한 것이 아니라는 것을 처음으로 이해한 사람 중 하나였습니다. 러시아에는 다른 어떤 나라보다 재능이 적지 않습니다. 러시아 문학은 18세기 중반에 유일한 이론가 M.V. 로모노소프.

Lomonosov가 수행 한 문학적 언어의 개혁과 그가 만든 "세 가지 진정"이론은 고대 문학에서 새로운 문학으로의 전환기의 과제를 충족했습니다. 언어에서 일반적인 교회 슬라브어 사용에 대한 완전한 거부는 여전히 시기상조이고 부적절했습니다. 그러나 Catherine II에서 시작된 언어의 진화는 활발하게 계속되었습니다. Lomonosov가 제안한 "Three Calms"는 생생한 구어체가 아니라 이론가 작가의 재치있는 생각에 의존했습니다. 그리고 이 이론은 종종 저자를 어려운 위치에 놓았습니다. 그들은 무겁고 구식인 슬라브어 표현을 사용해야 했습니다. 사용되는 언어그들은 오랫동안 더 부드럽고 우아한 다른 것으로 대체되었습니다. 독자는 때때로 이것 또는 저 세속 작업의 본질을 이해하기 위해 교회 책과 기록에 사용되는 구식 슬라브어 단어 더미를 통해 "돌파"할 수 없었습니다.

Karamzin은 문학적 언어를 구어에 더 가깝게 만들기로 결정했습니다. 따라서 그의 주요 목표 중 하나는 교회 슬라브주의에서 문학을 더욱 해방시키는 것이 었습니다. 연감 "Aonides"의 두 번째 책 서문에서 그는 다음과 같이 썼습니다.

Karamzin의 "새로운 스타일"의 두 번째 특징은 구문 구조의 단순화였습니다. 작가는 오랜 시간을 버렸습니다. "판테온"에서 러시아 작가"그는 단호하게 다음과 같이 선언했습니다. "Lomonosov의 산문은 우리에게 전혀 모델이 될 수 없습니다. 오랜 기간이 피곤하고 단어 배열이 항상 생각의 흐름과 일치하는 것은 아닙니다.

Lomonosov와 달리 Karamzin은 짧고 눈에 잘 띄는 문장으로 작성하려고 노력했습니다. 이것은 오늘날까지 좋은 스타일의 모델이자 문학에서 따라야 할 모범입니다.

Karamzin의 세 번째 장점은 주요 어휘에 확고하게 자리 잡은 여러 성공적인 신조어로 러시아어를 풍부하게 한 것입니다. Karamzin이 제안한 혁신 중에는 "산업", "개발", "정제", "집중", "감동", "엔터테인먼트", "인류", "공공", "일반적으로 유용한"과 같이 우리 시대에 널리 알려진 단어가 있습니다. ", "영향력" 및 기타 여러 가지.

신조어를 만드는 Karamzin은 주로 프랑스어 단어를 추적하는 방법을 사용했습니다.

우리는 Petrine 시대에도 많은 외국어가 러시아어로 나타 났지만 대부분 슬라브어로 이미 존재하고 필요하지 않은 단어를 대체했습니다. 또한 이러한 단어는 원시 형태로 사용되는 경우가 많기 때문에 매우 무겁고 서투릅니다 ( "요새"대신 "fortecia", "승리"대신 "승리"등). 반대로 Karamzin은 "심각한", "도덕적", "미적", "청중", "조화", "열정"등과 같은 러시아어 문법의 요구 사항에 맞게 외국어에 러시아어 결말을 부여하려고했습니다.

그의 개혁 활동 Karamzin은 교육받은 사람들의 생생한 구어체 연설을 위해 설치했습니다. 그리고 이것이 그의 작업 성공의 열쇠였습니다. 그는 과학 논문을 쓰지 않지만 여행 노트(“러시아 여행자의 편지”), 감상적인 이야기(“Bornholm Island”, “Poor Liza”), 시, 기사는 프랑스어, 영어 및 독일어로 번역됩니다.

"Arzamas"와 "대화"

대부분의 젊은 작가 인 현대 Karamzin이 그의 변화를 강타로 받아들이고 기꺼이 그를 따랐다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 다른 개혁가와 마찬가지로 Karamzin은 확고한 반대자와 가치있는 반대자를 가졌습니다.

A.S.는 Karamzin의 이념적 반대자들의 머리에 섰습니다. Shishkov (1774-1841)-제독, 애국자, 당시 잘 알려진 정치가. Lomonosov의 언어를 좋아하는 Old Believer Shishkov는 언뜻보기에 고전 주의자였습니다. 그러나이 관점에는 필수적인 예약이 필요합니다. Karamzin의 유럽주의와 달리 Shishkov는 고전주의와는 거리가 먼 낭만적 인 세계관의 가장 중요한 표시 인 문학의 국적에 대한 아이디어를 제시했습니다. Shishkov도 인접 해 있음이 밝혀졌습니다. 낭만주의,하지만 진보가 아니라 보수적 인 방향입니다. 그의 견해는 후기 슬라보필리즘과 포크베니즘의 일종의 선구자로 인식될 수 있다.

1803년에 Shishkov는 Old and New Syllabus에 대한 담론을 전했습니다. 러시아어". 그는 유럽의 혁명적 거짓 가르침의 유혹에 굴복한 "Karamzinists"를 비난하고 문학을 구전 민속 예술, 대중적인 언어, 정통 교회 슬라브어 책 학습으로 되돌리도록 옹호했습니다.

Shishkov는 문헌 학자가 아니 었습니다. 그는 오히려 아마추어로서 문학과 러시아어의 문제를 다루었으므로 Karamzin과 그의 문학 지지자들에 대한 Shishkov 제독의 공격은 때때로 과학적으로 입증되지 않고 입증되지 않고 이데올로기적인 것처럼 보였습니다. Karamzin의 언어 개혁은 비애국적이고 반종교적인 조국의 전사이자 수호자 인 Shishkov에게 보였습니다. “언어는 민족의 영혼이고, 도덕의 거울이며, 계몽의 진정한 지표이며, 행위에 대한 끊임없는 증언입니다. 마음에 믿음이 없으면 혀에도 경건이 없습니다. 조국에 대한 사랑이 없는 곳에서는 언어가 국내 감정을 표현하지 않습니다..

Shishkov는 야만주의 ( "시대", "조화", "재앙")의 과도한 사용에 대해 Karamzin을 비난했고, 신조어는 그를 혐오했습니다 ( "혁명"이라는 단어의 번역으로 "쿠데타"), 인위적인 단어는 "미래"를 자릅니다. , "준비"등

그리고 때때로 그의 비판이 적절하고 정확했음을 인정해야 합니다.

"Karamzinists"의 연설의 회피 성과 미적 애정은 곧 구식이되어 문학적 사용에서 벗어났습니다. Shishkov가 "여행이 내 영혼의 필요가되었을 때"라는 표현 대신 "내가 여행과 사랑에 빠졌을 때"라고 간단히 말할 수 있다고 믿으며 그들을 위해 예측 한 것은 바로이 미래였습니다. 세련되고 의역 된 연설 "다양한 농촌 oreads 군중이 어두운 피부색의 파충류 파라오 밴드와 만납니다"는 "집시들이 마을 소녀들을 향해 간다"등 이해할 수있는 표현으로 대체 될 수 있습니다.

Shishkov와 그의 지지자들은 고대 러시아 문학의 기념물을 연구하는 첫 걸음을 내디뎠고, Igor의 캠페인 이야기를 열정적으로 연구하고, 민속학을 연구하고, 러시아와 슬라브 세계 간의 화해를 옹호하고 "슬로베니아어"음절과 공통 언어.

번역가 Karamzin과의 분쟁에서 Shishkov는 각 언어의 "관용성", 어구 시스템의 고유한 독창성에 대해 중요한 주장을 제기하여 생각이나 진정한 의미 론적 의미를 한 언어에서 다른 언어로 번역하는 것을 불가능하게 만듭니다. . 예를 들어, 문자 그대로 프랑스어로 번역하면 "오래된 양 고추 냉이"라는 표현은 비유적인 의미를 잃고 "단지 그 자체를 의미하지만 형이상학 적 의미에서 의미의 범위가 없습니다."

Karamzinskaya에 도전하여 Shishkov는 자신의 러시아어 개혁을 제안했습니다. 그는 프랑스어가 아닌 러시아어와 고대 슬라브어의 어원에서 형성된 새로운 단어로 우리의 일상에서 누락된 개념과 감정을 지정하자고 제안했습니다. Karamzin의 "영향력"대신 "개발"- "초목"대신 "배우"- "배우"대신 "개성"- "야노스트"대신 "젖은 신발" " 덧신"과 "미로" 대신 "방랑". 러시아어로 된 그의 혁신의 대부분은 뿌리를 내리지 못했습니다.

러시아어에 대한 Shishkov의 열렬한 사랑을 인식하지 못하는 것은 불가능합니다. 외국, 특히 프랑스에 대한 열정이 러시아에서 너무 멀리 갔다는 것을 인정하지 않을 수 없습니다. 궁극적으로 이것은 평민인 농민의 언어가 문화계급의 언어와 크게 달라지기 시작했다는 사실로 이어졌다. 그러나 언어의 초기 진화라는 자연스러운 과정을 멈출 수 없다는 사실을 무시할 수는 없습니다. Shishkov가 제안한 "zane", "ubo", "like", "like"등의 표현을 사용하기 위해 강제로 돌아가는 것은 불가능했습니다.

Karamzin은 Shishkov와 그의 지지자들의 비난에도 응답하지 않았으며 매우 경건하고 애국적인 감정에 의해 인도되었다는 것을 굳게 알고 있습니다. 그 후 Karamzin 자신과 그의 가장 재능있는 지지자 (Vyazemsky, Pushkin, Batyushkov)는 "뿌리로 돌아갈"필요에 대한 "Shishkovites"의 매우 귀중한 표시와 자신의 역사의 예를 따랐습니다. 그러나 그들은 서로를 이해할 수 없었습니다.

Paphos와 A.S. Shishkov는 많은 작가들 사이에서 동정심을 불러 일으켰습니다. 그리고 Shishkov가 G. R. Derzhavin과 함께 헌장 및 자체 저널 인 P. A. Katenin, I. A. Krylov 및 나중에 V. K. Küchelbecker 및 A. S. Griboyedov와 함께 문학 사회 "러시아 단어의 연인 대화"(1811)를 설립했을 때. "대화 ..."의 적극적인 참가자 중 한 명인 코미디 "New Stern"의 다작 극작가 A. A. Shakhovskoy는 Karamzin을 악의적으로 조롱했으며 코미디 "A Lesson for Coquettes 또는 Lipetsk Waters"에서 " 발라드 연주자" Fialkin은 V. A Zhukovsky의 패러디 이미지를 만들었습니다.

이로 인해 Karamzin의 문학적 권위를지지하는 청소년들로부터 우호적 인 거부가 발생했습니다. D. V. Dashkov, P. A. Vyazemsky, D. N. Bludov는 Shakhovsky와 Conversation의 다른 구성원에게 보내는 몇 가지 재치있는 팜플렛을 작성했습니다 .... The Vision in the Arzamas Tavern에서 Bludov는 Karamzin과 Zhukovsky의 젊은 수비수 서클에 "Society of Unknown Arzamas Writers"또는 단순히 "Arzamas"라는 이름을 부여했습니다.

1815 년 가을에 설립 된이 사회의 조직 구조에는 진지한 "대화 ..."를 패러디하는 쾌활한 정신이 지배했습니다. 공식적인 화려 함, 단순성, 자연 스러움, 개방성과 달리 여기에서 지배적 인 농담과 게임에 많은 공간이 주어졌습니다.

"대화 ..."의 공식 의식을 패러디하여 "Arzamas"에 합류하자 모든 사람은 "대화 ..."의 살아있는 구성원 중에서 "사망 한"전임자에게 "장례 연설"을 읽어야했습니다. 러시아 아카데미과학 (백작 D. I. Khvostov, S. A. Shirinsky-Shikhmatov, A. S. Shishkov 자신 및 기타). "묘비 연설"은 문학적 투쟁의 한 형태였습니다. 그들은 높은 장르를 패러디하고 문체의 고풍을 조롱했습니다. 시"화자". 연마 된 사회 회의에서 유머러스한 장르러시아시는 모든 종류의 관료에 맞서 대담하고 단호한 투쟁을 벌였으며 이데올로기 적 관습의 압력이없는 일종의 독립적 인 러시아 작가가 형성되었습니다. 그리고 사회의 조직자이자 적극적인 참여자 중 한 명인 P. A. Vyazemsky는 성숙한 나이에 같은 생각을 가진 사람들의 젊음의 장난과 비타협적 (특히 살아있는 문학적 반대자의 "매장"의식)을 비난했지만 그는 Arzamas를 "문학 교제"와 상호 창의적 학습의 학교라고 올바르게 불렀습니다. Arzamas와 Beseda 사회는 곧 19세기 1/4분기에 문학 생활과 사회적 투쟁의 중심지가 되었습니다. Arzamas에는 다음이 포함됩니다. 유명한 사람들, Zhukovsky (가명-Svetlana), Vyazemsky (Asmodeus), Pushkin (Cricket), Batyushkov (Achilles) 등

Beseda는 1816년 Derzhavin이 사망한 후 헤어졌습니다. 주요 적을 잃은 Arzamas는 1818 년에 존재하지 않았습니다.

따라서 1790년대 중반까지 Karamzin은 러시아 문학뿐만 아니라 일반적으로 러시아 소설의 새로운 페이지를 연 러시아 감상주의의 인정받는 머리가 되었습니다. 이전에 프랑스 소설과 계몽주의 작품만을 흡수했던 러시아 독자들은 러시아 여행자와 가난한 라이자의 편지를 열광적으로 받아들였고, 러시아 작가와 시인('대화자'와 '아르자마스' 모두)은 그들의 모국어로.

Karamzin과 Alexander I : 힘이있는 교향곡?

1802-1803년에 Karamzin은 문학과 정치가 지배하는 저널인 Vestnik Evropy를 출판했습니다. 주로 Shishkov와의 대결로 인해 중요한 기사러시아 문학을 국가적으로 독창적으로 형성하기 위한 새로운 미학 프로그램인 카람진이 등장했다. Karamzin은 Shishkov와 달리 의식의 고대와 종교성을 고수하는 것이 아니라 러시아 역사의 사건에서 러시아 문화의 정체성에 대한 열쇠를 보았습니다. 그의 견해에 대한 가장 눈에 띄는 삽화는 "Marfa Posadnitsa 또는 Novgorod의 정복"이야기였습니다.

1802-1803 년 그의 정치 기사에서 Karamzin은 일반적으로 정부에 권장 사항을 제시했으며 그 주요 내용은 독재 국가의 번영이라는 이름으로 국가의 계몽이었습니다.

이러한 아이디어는 일반적으로 Catherine the Great의 손자 인 Alexander I 황제와 가까웠으며 한때 "깨달은 군주제"와 당국과 유럽 교육 사회 간의 완전한 교향곡을 꿈꿨습니다. 1801년 3월 11일 쿠데타와 알렉산더 1세의 왕좌에 대한 카람진의 반응은 "캐서린 2세에 대한 역사적 찬사"(1802)였습니다. 군주와 그의 신하들. "Eulogy"는 젊은 군주를위한 모범 모음으로 주권자의 승인을 받았으며 그에 의해 호의적으로 받아 들여졌습니다. 분명히 Alexander I은 Karamzin의 역사 연구에 관심이 있었고 황제는 위대한 국가가 그다지 위대한 과거를 기억하기 만하면된다고 올바르게 결정했습니다. 그리고 기억이 나지 않는다면 적어도 새로 만드십시오 ...

1803 년 차르의 교육자 M.N. 그 당시 가장 교육받은 사람들 중 한 명인 시인, 역사가, 교사 인 Muravyov, N.M. Karamzin은 2,000 루블의 연금으로 법원 역사가의 공식 직함을 받았습니다. (그런 다음 순위표에 따르면 장군보다 낮지 않은 공무원에게 연간 2,000 루블의 연금이 할당되었습니다). 나중에 Karamzin 자신을 언급하는 I. V. Kireevsky는 Muravyov에 대해 다음과 같이 썼습니다.

1804년에 Karamzin은 사실상 문학과 출판그리고 그가 그의 시대가 끝날 때까지 일했던 "러시아 국가의 역사"를 계속 만듭니다. 그의 영향력을 통해 M.N. Muravyov는 이전에 알려지지 않은 많은 "비밀"자료를 역사가에게 제공하고 그를 위해 열린 도서관 및 기록 보관소를 제공했습니다. 현대 역사가들은 그러한 유리한 작업 조건을 꿈꿀 수 있습니다. 따라서 우리의 의견으로는 "러시아 국가의 역사"를 "과학적 위업"N.M. 완전히 공정하지 않은 Karamzin. 궁정 역사학자는 보수를 받는 일을 성실하게 수행하면서 봉사하고 있었습니다. 따라서 그는 현재 고객이 필요로하는 이야기, 즉 통치 초기에 유럽 자유주의에 동정심을 보인 차르 알렉산더 1 세를 작성해야했습니다.

그러나 러시아 역사 연구의 영향으로 1810년까지 Karamzin은 일관된 보수주의자가 되었습니다. 이 기간 동안 그의 정치적 견해 체계가 마침내 구체화되었습니다. Karamzin이 "공화당 원"이라는 진술은 우리가 국가 미덕, 엄격한 규제 및 개인의 자유 거부에 기반한 이상적인 사회 질서 인 "Platonic Republic of the Sages"에 대해 이야기하고 있다고 생각할 때만 적절하게 해석 될 수 있습니다. . . 1810 년 초 Karamzin은 그의 친척 F. V. Rostopchin 백작을 통해 모스크바에서 "보수당"의 지도자 인 Grand Duchess Ekaterina Pavlovna (Alexander I의 자매)를 만나 Tver에있는 그녀의 거주지를 지속적으로 방문하기 시작했습니다. Grand Duchess의 살롱은 M. M. Speransky의 인물로 의인화 된 자유주의 서양 코스에 대한 보수적 반대의 중심을 나타 냈습니다. 이 살롱에서 Karamzin은 그의 "역사 ..."에서 발췌 한 내용을 읽었으며 동시에 그의 후원자 중 한 명이 된 Dowager Maria Feodorovna 황후를 만났습니다.

1811년 예카테리나 파블로브나 카람진 대공비의 요청에 따라 "고대와 새로운 러시아그것의 정치적 그리고 민사 관계", 그는 이상적인 장치에 대한 자신의 아이디어를 설명했습니다. 러시아 국가 Alexander I과 그의 직계 전임자 인 Paul I, Catherine II 및 Peter I의 정책을 날카롭게 비판했습니다. 19 세기에 메모는 전체로 게시되지 않았으며 손으로 쓴 목록에서만 분기되었습니다. 소비에트 시대에 그의 메시지에서 Karamzin이 표현한 생각은 M. M. Speransky의 개혁에 대한 극도로 보수적 인 귀족의 반응으로 인식되었습니다. 저자 자신은 농민 해방 및 알렉산더 1 세 정부가 취한 기타 자유주의 조치에 반대하는 "반동적"으로 낙인 찍혔습니다.

그러나 1988년 노트의 첫 번째 전체 출판에서 Yu.M. Lotman은 더 깊은 내용을 공개했습니다. 이 문서에서 Karamzin은 위에서 수행된 준비되지 않은 관료적 개혁에 대해 합리적인 비판을 했습니다. 메모의 저자 인 Alexander I를 칭찬하면서 동시에 그의 고문을 공격하면서 물론 헌법 개혁을 옹호했던 Speransky를 언급했습니다. Karamzin은 러시아가 역사적으로나 정치적으로 농노를 폐지하고 헌법에 따라 독재 군주제를 제한 할 준비가되어 있지 않다는 역사적 사례를 참조하여 차르에게 자세히 증명할 자유를 얻습니다 (유럽 열강의 예에 따라). 그의 주장 중 일부 (예를 들어, 토지가없는 농민 해방의 쓸모 없음, 러시아의 입헌 민주주의 불가능성에 관한 것)는 오늘날에도 상당히 설득력 있고 역사적으로 정확해 보입니다.

러시아 역사에 대한 개관과 알렉산드르 1세 황제의 정치 진로에 대한 비판과 함께, 이 노트에는 정통과 밀접하게 관련된 특별하고 독창적인 러시아 유형의 권력으로서 전제 정치에 대한 통합적이고 독창적이며 매우 복잡한 이론적 개념이 포함되어 있습니다.

동시에 Karamzin은 전제주의, 폭정 또는 자의로 "진정한 독재 정치"를 식별하기를 거부했습니다. 그는 규범에서 그러한 편차가 우연 (Ivan IV the Terrible, Paul I) 때문이며 "현명하고" "유덕 한"군주 통치 전통의 관성에 의해 빠르게 제거되었다고 믿었습니다. 최고 국가와 교회 권위가 급격히 약화되고 심지어 완전히 부재하는 경우(예를 들어, 고난의 시대), 이 강력한 전통은 짧은 역사적 기간 내에 독재 정치의 회복으로 이어졌습니다. 독재 정치는 "러시아의 팔라듐"이었습니다. 주된 이유그 힘과 번영. 따라서 Karamzin에 따르면 러시아 군주제 정부의 기본 원칙은 미래에도 보존되어야합니다. 그들은 독재 정치를 훼손하지 않고 최대한 강화하는 입법 및 교육 분야의 적절한 정책에 의해서만 보완되어야했습니다. 전제 정치에 대한 이러한 이해를 바탕으로 이를 제한하려는 모든 시도는 러시아 역사와 러시아 국민에 대한 범죄가 될 것입니다.

처음에 Karamzin의 메모는 자신의 행동에 대한 비판을 좋아하지 않는 젊은 황제를 짜증나게했습니다. 이 노트에서 역사가는 자신과 더불어 왕정주의자(왕 자신보다 더 왕정주의자)임을 입증했습니다. 그러나 이후에 Karamzin이 제시한 화려한 "러시아 독재 정권에 대한 찬가"는 의심할 여지 없이 그 효과를 발휘했습니다. 1812 년 전쟁 후 나폴레옹의 승자 인 알렉산더 1 세는 그의 많은 자유주의 프로젝트를 축소했습니다. Speransky의 개혁은 완료되지 않았고 헌법과 독재 정치를 제한한다는 아이디어는 미래의 Decembrists의 마음에만 남아있었습니다. 그리고 이미 1830 년대에 Karamzin의 개념은 실제로 S. Uvarov 백작 (Orthodoxy-Autocracy-Nationhood)의 "공식 국적 이론"으로 지정된 러시아 제국 이데올로기의 기초를 형성했습니다.

"History ..."의 첫 8 권이 출판되기 전에 Karamzin은 모스크바에 살았으며 그곳에서 Tver로만 여행하여 Grand Duchess Ekaterina Pavlovna와 니즈니 노브고로드, 프랑스가 모스크바를 점령하는 동안. 그는 여름을 주로 안드레이 이바노비치 뱌젬스키(Andrei Ivanovich Vyazemsky) 왕자의 영지인 오스타피예프(Ostafyev)에서 보냈는데, 그의 사생아인 예카테리나 안드레예브나(Ekaterina Andreevna)와 카람진(Karamzin)은 1804년에 결혼했습니다. (Karamzin의 첫 번째 아내 Elizaveta Ivanovna Protasova는 1802 년에 사망했습니다).

Karamzin이 St. Petersburg에서 보낸 생애의 마지막 10년 동안 그는 매우 가까워졌습니다. 왕실. 알렉산드르 1세 황제는 편지가 제출된 시점부터 Karamzin을 자제했지만 Karamzin은 종종 Tsarskoye Selo에서 여름을 보냈습니다. 황후 (Maria Feodorovna와 Elizaveta Alekseevna)의 요청에 따라 그는 Alexander 황제와 솔직한 정치적 대화를 한 번 이상 진행했으며 여기서 그는 과감한 자유 개혁 반대자들의 대변인 역할을했습니다. 1819-1825 년에 Karamzin은 폴란드에 대한 주권자의 의도에 대해 열정적으로 반란을 일으켰습니다 ( "러시아 시민의 의견"이라는 메모 제출). 평화로운 시간, 터무니없는 지방 재정 시스템에 대해 말하고 군사 정착 시스템, 교육부의 활동을 비판하고 주권자의 일부 중요한 고위 인사 (예 : Arakcheev)의 이상한 선택을 지적하고 축소해야 할 필요성에 대해 말했습니다. 내부 군대, 상상의 도로 수정, 사람들에게 너무 고통스럽고 확고한 법률, 시민 및 국가를 가질 필요성을 지속적으로 지적했습니다.

물론 황후와 대공 비 Ekaterina Pavlovna와 같은 중보자 뒤에 있으면 비판하고 논쟁하고 시민의 용기를 보여줄 수 있으며 군주를 "올바른 길"로 설정하려고 할 수 있습니다. 알렉산더 1세 황제와 그의 동시대인들과 그의 통치 이후의 역사가들이 "신비한 스핑크스"라고 불렀던 것은 아무것도 아닙니다. 즉, 주권자는 군사 정착에 관한 Karamzin의 비판적 발언에 동의하고 "러시아에 기본법을 부여"하고 국내 정책의 일부 측면을 수정해야 할 필요성을 인식했지만 실제로 우리나라에서는 모든 일이 일어났습니다. 국가 국민의 현명한 조언은 여전히 ​​"친애하는 조국에 무익"...

역사가로서의 Karamzin

Karamzin은 최초의 역사가이자 마지막 연대기 작가입니다.
그의 비판으로 그는 역사에 속한다.
무죄와 변명 - 연대기.

처럼. 푸쉬킨

현대 Karamzin 역사 과학의 관점에서도 사실 그의 "러시아 국가의 역사"12 권의 이름을 지정하려면 과학적 작업아무도 감히. 그럼에도 불구하고 모든 사람에게 분명했습니다. 명예 칭호궁정 역사가는 작가를 역사가로 만들 수 없으며 적절한 지식과 적절한 교육을 제공할 수 없습니다.

그러나 Karamzin은 처음에 연구원 역할을 맡지 않았습니다. 새로 발행 된 역사가는 과학 논문을 쓰지 않고 Schlozer, Miller, Tatishchev, Shcherbatov, Boltin 등 그의 저명한 전임자의 월계관을 적절하게 사용하지 않을 것입니다.

Karamzin의 소스에 대한 예비 비평 작업은 "신뢰성이 가져온 무거운 공물"일 뿐입니다. 그는 우선 작가 였기 때문에 기성품에 자신의 문학적 재능을 적용하고 싶었습니다. 러시아인뿐만 아니라 외국인도 마찬가지입니다." 그리고 그는 이 작업을 훌륭하게 수행했습니다.

오늘날 19세기 초 자료 연구, 고문서학 및 기타 보조적인 역사 학문이 초기 단계에 있었다는 사실에 동의하지 않을 수 없습니다. 따라서 작가 Karamzin에게 전문적인 비판을 요구하고 역사적 출처를 사용하는 특정 방법을 엄격히 준수하는 것은 말도 안됩니다.

Karamzin이 단순히 M.M 왕자 가족 서클을 아름답게 다시 썼다는 의견을 종종들을 수 있습니다. 이것은 잘못된 것입니다.

당연히 그의 "역사 ..."를 쓸 때 Karamzin은 그의 전임자 인 Schlozer와 Shcherbatov의 경험과 작품을 적극적으로 사용했습니다. Shcherbatov는 Karamzin이 러시아 역사의 출처를 탐색하는 데 도움을 주어 자료 선택과 텍스트 배열에 큰 영향을 미쳤습니다. 우연히 든 아니든 Karamzin은 The History of the Russia State를 Shcherbatov의 역사와 정확히 같은 위치로 가져 왔습니다. 그러나 그의 전임자들이 이미 개발한 계획을 따르는 것 외에도 Karamzin은 그의 에세이에서 러시아 독자들에게 거의 익숙하지 않은 가장 광범위한 외국 역사학에 대한 많은 언급을 인용합니다. 그의 "역사 ..."를 작업하는 동안 그는 처음으로 알려지지 않았고 이전에 탐구되지 않은 많은 출처를 과학 순환에 도입했습니다. 이들은 비잔틴과 리보니아 연대기, 고대 루스 인구에 대한 외국인 정보, 그리고 아직 역사가의 손에 닿지 않은 많은 러시아 연대기입니다. 비교를 위해: M.M. Shcherbatov는 그의 작품을 작성하는 데 21 개의 러시아 연대기만 사용했으며 Karamzin은 40 개 이상을 적극적으로 인용합니다. 연대기 외에도 Karamzin은 고대 러시아 법의 기념물과 고대 러시아 소설을 연구에 끌어 들였습니다. "History ..."의 특별 장은 "Russian Truth"에 전념하고 여러 페이지는 새로 열린 "이고르의 캠페인 이야기"에 전념합니다.

N. N. Bantysh-Kamensky 및 A. F. Malinovsky 외무부 모스크바 기록 보관소 이사의 부지런한 도움 덕분에 Karamzin은 전임자가 사용할 수 없었던 문서와 자료를 사용할 수있었습니다. 총회 보관소, 수도원 도서관 (Trinity Lavra, Volokolamsk Monastery 등), Musin-Pushkin 및 N.P. Rumyantsev. Karamzin은 특히 수많은 대리인을 통해 러시아와 해외에서 역사 자료를 수집 한 Rumyantsev 총리와 교황 기록 보관소에서 문서 모음을 편집 한 AI Turgenev로부터 많은 문서를 받았습니다.

Karamzin이 사용한 많은 출처는 1812년 모스크바 화재로 소멸되었으며 그의 "역사 ..."와 텍스트에 대한 광범위한 "주석"에서만 살아 남았습니다. 따라서 Karamzin의 작업은 어느 정도 전문 역사가가 참조 할 모든 권리가있는 역사적 출처의 지위를 획득했습니다.

"러시아 국가의 역사"의 주요 단점 중 하나는 전통적으로 역사가의 임무에 대한 저자의 독특한 견해입니다. Karamzin에 따르면 역사가의 "지식"과 "장학금"은 "행동을 묘사하는 재능을 대체하지 않습니다." 역사의 예술적 과제 이전에는 Karamzin의 후원자 M.N.이 설정 한 도덕적 인 것조차 배경으로 물러납니다. Muravyev. 형질 역사적 인물 Karamzin은 그가 만든 러시아 감상주의 방향의 특징 인 문학적이고 낭만적 인 맥락에서 독점적으로 제공했습니다. Karamzin에 따르면 최초의 러시아 왕자는 정복에 대한 "열렬한 낭만적 인 열정", 그들의 후계자-고귀함과 충성심, "토끼"는 때때로 불만을 나타내고 반란을 일으키지 만 결국에는 고귀한 통치자의 지혜에 동의합니다. 등등. 피.

한편, 이전 세대의 역사가들은 Schlözer의 영향을 받아 비판적 역사의 개념을 오랫동안 발전시켜 왔으며 Karamzin의 동시대 사람들 사이에서는 명확한 방법론의 부족에도 불구하고 역사적 출처를 비판하기위한 요구 사항이 일반적으로 인식되었습니다. ㅏ 다음 세대이미 요구했다 철학사-국가와 사회의 발전 법칙을 식별하고 역사적 과정의 주요 원동력과 법칙을 인식합니다. 따라서 Karamzin의 지나치게 "문학적"창조는 즉시 근거있는 비판을 받았습니다.

17-18세기의 러시아와 외국의 역사학에 확고히 뿌리를 둔 사상에 따르면, 역사적 과정의 발전은 군주제 권력의 발전에 달려 있다. Karamzin은이 아이디어에서 조금도 벗어나지 않습니다. 군주제 권력은 키예프 시대에 러시아를 영화 롭게했습니다. 왕자 간의 권력 분할은 정치적 실수였으며 Rus의 수집가 인 모스크바 왕자의 국가 지혜에 의해 수정되었습니다. 동시에 Rus와 Tatar 멍에의 분열이라는 결과를 수정 한 것은 왕자였습니다.

그러나 러시아 역사학의 발전에 새로운 것을 기여하지 않은 것에 대해 Karamzin을 비난하기 전에 The History of the Russian State의 저자가 역사적 과정에 대한 철학적 이해 또는 맹목적인 모방의 임무를 전혀 설정하지 않았다는 것을 기억해야합니다. 이미 "계급 투쟁"과 "인민의 정신"에 대해 이야기하기 시작한 서유럽 낭만주의 아이디어 (F. Guizot , F. Mignet, J. Mechele) 추진력이야기. Karamzin은 역사 비평에 전혀 관심이 없었고 의도적으로 역사의 "철학적"경향을 부인했습니다. 역사적 자료에 대한 연구원의 결론과 그의 주관적인 조작은 Karamzin에게 "행동과 성격을 묘사하는 데"적합하지 않은 "형이상학"인 것 같습니다.

따라서 역사가의 임무에 대한 그의 독특한 견해로 인해 Karamzin은 대체로 19 세기와 20 세기 러시아 및 유럽 역사학의 지배적 흐름을 벗어났습니다. 물론 꾸준한 발전에 참여했지만 끊임없는 비판과 비판의 대상으로만 가장 명확한 예역사를 쓰지 말아야 하는 방법.

동시대인들의 반응

Karamzin의 동시대 인-독자와 찬사-는 그의 새로운 "역사적"작업을 열광적으로 받아 들였습니다. The History of the Russian State의 처음 8권은 1816-1817년에 인쇄되었으며 1818년 2월에 판매되었습니다. 당시로서는 3,000부가 25일 만에 매진되었습니다. (그리고 이것은 견고한 가격에도 불구하고-50 루블). I. V. Slyonin이 1818-1819 년에 수행 한 두 번째 판이 즉시 필요했습니다. 1821년에 새로운 9권이 출판되었고 1824년에 다음 2권이 출판되었습니다. 저자는 사망한 지 거의 3년 후인 1829년에 출판된 그의 작품 12권을 끝낼 시간이 없었습니다.

"역사 ..."는 Karamzin의 문학 친구들과 미국인 톨스토이 백작처럼 그들의 조국에 역사가 있다는 것을 갑자기 발견 한 방대한 비전문가 독자들에게 감탄했습니다. A.S. Pushkin에 따르면“세속적 인 여성을 포함한 모든 사람은 지금까지 알려지지 않은 조국의 역사를 서둘러 읽었습니다. 그녀는 그들에게 새로운 발견이었습니다. 고대 러시아는 콜럼버스의 미국처럼 Karamzin에 의해 발견 된 것 같습니다.

1820년대의 자유주의 지성계는 Karamzin의 "역사 ..."가 일반적인 관점에서 뒤떨어지고 불필요하게 편향되어 있음을 발견했습니다.

이미 언급했듯이 전문가-연구원은 Karamzin의 작업을 작업으로 정확하게 취급했으며 때로는 역사적 중요성을 경시하기도했습니다. Karamzin의 사업 자체가 당시 러시아 역사 과학 상태에서 그러한 광범위한 작업을 작성하기에는 너무 위험한 것처럼 보였습니다.

이미 Karamzin의 생애 동안 그의 "역사 ..."에 대한 비판적 분석이 나타 났으며 저자가 사망 한 직후 결정하려는 시도가있었습니다. 일반적인 의미이것은 역사학에서 일합니다. Lelewel은 애국적, 종교적, 정치적 취미 Karamzin. Artsybashev는 "역사"의 저술이 비전문 역사가의 문학적 기술에 의해 얼마나 피해를 입는지를 보여주었습니다. Pogodin은 역사의 모든 단점을 요약했으며 N.A. Polevoy는 "Karamzin은 우리 시대가 아닌 작가"라는 사실에서 이러한 단점의 공통 원인을 보았습니다. 문학과 철학, 정치, 역사에서 그의 모든 관점은 러시아에서 새로운 영향이 나타나면서 시대에 뒤떨어졌습니다. 유럽의 낭만주의. Karamzin에 반대하여 Polevoy는 곧 6 권의 러시아 민족 역사를 썼으며 Guizot 및 기타 서유럽 낭만주의 아이디어에 완전히 굴복했습니다. 동시대 사람들은이 작품을 Karamzin의 "가치없는 패러디"로 평가하여 저자가 다소 사악하고 항상 합당한 것은 아닌 공격을 받았습니다.

1830 년대에 Karamzin의 "역사 ..."는 공식적으로 "러시아"방향의 배너가되었습니다. 동일한 Pogodin의 도움으로 Uvarov의 "공식 국적 이론"의 정신과 완전히 일치하는 과학적 재활이 수행됩니다.

19 세기 후반에 "역사 ..."를 기반으로 대중 과학 기사 및 기타 텍스트가 많이 작성되어 잘 알려진 교육 및 교구. Karamzin의 역사적 음모를 바탕으로 어린이와 청소년을 위해 많은 작품이 만들어졌으며 수년 동안 애국심, 충성심을 교육하는 것이 목적이었습니다. 시민의 의무, 책임 젊은 세대조국의 운명을 위해. 이 책은 19 세기 말과 20 세기 초 젊은이들의 애국 교육의 기초에 중대한 영향을 미쳤으며 한 세대 이상의 러시아 사람들의 견해를 형성하는 데 결정적인 역할을했습니다.

12월 14일. 최종 Karamzin.

황제 알렉산더 1세의 죽음과 1925년 12월 사건은 N.M.에게 깊은 충격을 주었다. Karamzin과 그의 건강에 부정적인 영향을 미쳤습니다.

1825 년 12 월 14 일 봉기 소식을 듣고 역사가는 거리로 나갑니다. "나는 끔찍한 얼굴을 보았고 끔찍한 말을 들었고 5 ~ 6 개의 돌이 내 발에 떨어졌습니다."

물론 Karamzin은 그들의 주권에 대한 귀족의 행위를 반란과 중대한 범죄로 여겼습니다. 그러나 반란군 사이에는 Muravyov 형제, Nikolai Turgenev, Bestuzhev, Ryleev, Kuchelbeker (그는 Karamzin의 역사를 독일어로 번역했습니다)와 같은 많은 지인이있었습니다.

며칠 후 Karamzin은 Decembrists에 대해 이렇게 말할 것입니다. "이 젊은이들의 오류와 범죄는 우리 시대의 오류와 범죄입니다."

12월 14일 상트페테르부르크를 여행하던 중 Karamzin은 심한 감기에 걸려 폐렴에 걸렸습니다. 동시대 사람들의 눈에 그는 오늘날의 또 다른 희생자였습니다. 세상에 대한 그의 생각은 무너지고 미래에 대한 믿음은 사라졌으며 새로운 왕은 아주 멀리 떨어져 있습니다. 완벽한 이미지깨달은 군주. 병에 걸린 Karamzin은 매일 궁전을 방문하여 고 주권자 Alexander의 기억에서 Maria Feodorovna 황후와 이야기하고 미래 통치의 임무에 대한 토론으로 넘어갔습니다.

Karamzin은 더 이상 쓸 수 없습니다. "History ..."의 볼륨 XII는 1611-1612의 중간 기간에 중단되었습니다. 마지막 권의 마지막 말은 작은 러시아 요새에 관한 것입니다. "Nutlet은 포기하지 않았습니다." Karamzin이 1826 년 봄에 실제로 할 수 있었던 마지막 일은 Zhukovsky와 함께 Nicholas I에게 Pushkin을 망명에서 반환하도록 설득 한 것입니다. 몇 년 후 황제는 러시아 최초의 역사가의 지휘봉을 시인에게 넘기려고했지만 "러시아시의 태양"은 어떻게 든 국가 이데올로기와 이론가의 역할에 맞지 않았습니다 ...

1826년 봄 N.M. 의사의 조언에 따라 Karamzin은 치료를 위해 프랑스 남부 또는 이탈리아로 가기로 결정했습니다. Nicholas I는 그의 여행을 후원하기로 동의하고 역사가의 처분에 제국 함대의 호위함을 친절하게 배치했습니다. 그러나 Karamzin은 이미 여행하기에 너무 약했습니다. 그는 1826년 5월 22일(6월 3일) 상트페테르부르크에서 사망했습니다. 그는 Alexander Nevsky Lavra의 Tikhvin 공동 묘지에 묻혔습니다.

Karamzin, Nikolai Mikhailovich 유명한 러시아 작가, 언론인 및 역사가. 1766년 12월 1일 심비르스크 지방에서 태어났습니다. Simbirsk 지주 인 그의 아버지 마을에서 자랐습니다. 8, 9세 소년의 첫 번째 영적 양식은 오래된 소설, ... ... 전기 사전

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역사가, b. 1766년 12월 1일, d. 1826년 5월 22일 그는 Kara Murza라는 Tatar Murza의 후손인 고귀한 가족에 속했습니다. Simbirsk 지주 인 그의 아버지 Mikhail Egorovich는 I. I. Neplyuev와 ... 아래에서 Orenburg에서 봉사했습니다. 큰 전기 백과사전

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