전형적인 페르시아 직공. 이란 카펫은 동양의 상징 중 하나입니다.
카펫 직조 용어집
카펫 용어 - 카펫 용어집
베이징 카페트는 19세기 후반부터 중국 베이징과 그 주변에서 생산된 수제 카페트입니다. 오래된 베이징 카펫에는 종종 전통적인 용, 메달리온 및 상징적인 모티프가 있습니다. 최근에 만들어진 카펫은 무늬와 융기 파일이 다르며 "골동품 같은"얇은 카펫도 새로 생산됩니다.
북경 카펫
Pazyryk는 7개의 큰 고분(매장지)과 여러 개의 작은 고분(매장지)이 발견된 곳입니다. 기원전 4-3세기로 거슬러 올라갑니다. 러시아 연방 알타이 동부의 중국 국경에서 약 70km 떨어져 있습니다. 기후, 고도(1600m) 및 건축으로 인해 영구 동토층이 여러 매장지에 형성되었습니다. 유기 재료. 무덤 자체는 낮아지고 나무와 밧줄 방으로 덮여 있으며 많은 양의 돌로 덮인 흙 마운드 아래에 숨겨져 있습니다. 각 무덤의 북쪽에는 유쾌한 마구가 달린 희생 말이 발견되었습니다. 죽은 자들은 몸을 보존하는 통나무 관에 누워 있습니다. 매장은 고고학자 S. I. Rudenko에 의해 1949 년에 발견되었습니다. 현재 상트페테르부르크의 에르미타주에 보관되어 있는 세계에서 가장 오래된 파일 카펫도 그곳에서 발견되었습니다.
Parda (Parde) - "텐트"를 의미하는 페르시아 용어. 그래서 페르시아에서는 중간 크기의 카펫(2.60 x 1.60m)을 부르는데, 이는 유목민의 천막에서 병풍과 칸막이로 사용되었습니다.
Patina - 카펫 표면이 시간이 지남에 따라 또는 사용으로 인해 퇴색됩니다.
Palmette (팜 브랜치)- 오리엔탈 카펫의 식물과 꽃 모티브의 이름을 나타내는 용어.
페르시아매듭(비대칭매듭, Senneh)- 이란, 인도, 터키, 이집트, 중국에서 사용하는 매듭. 이 매듭을 형성할 때 실은 날실 중 하나를 한 바퀴 돌고 두 번째 날실 아래에서만 건너뜁니다(터키식 또는 대칭 매듭과 달리).
파키스탄 카펫- 인도와 마찬가지로 파키스탄에서도 카펫 제작 기술은 16세기 샤 악바르의 통치 기간에 시작되었습니다. 당시 페르시아의 직공들이 라호르에 직조 문화를 들여왔고, 그 이후로 카펫 제작이 발전했습니다. 파키스탄 카펫은 대부분 페르시아 스타일, 특히 Kerman과 Tabriz를 복사합니다. 카펫이라고 마우리그들은 투르크멘 카펫의 디자인을 복사합니다(일반적으로 파키스탄 카펫이 아닌 것은 가짜입니다). 현재 파키스탄은 주로 수출용으로 수제 카펫을 생산합니다.
파키스탄 카펫
모리 카페트
Petag는 19세기 말부터 20세기 초까지 존재했던 독일 회사가 건설한 Tabriz의 제조소입니다. Petag 카펫은 수제 카펫 수집가를 사냥하는 대상입니다.
필드 - 하나 이상의 테두리로 둘러싸인 카펫의 중앙 부분. (일반적인 수제 카펫의 구성 요소).
Poshti - 페르시아에서 짜여진 방석.
파티마의 손은 "이슬람의 다섯 가지 기둥"(기도, 금식, 믿음, 순례 및 자비)을 나타내는 다섯 개의 손가락을 가진 손을 닮은 양식화된 상징입니다. 이 상징은 부적으로 나타나며 때로는 이란과 백인의 기도 융단에서 모티프로 나타납니다.
Raj는 수제 카펫의 완전한 매듭을 의미하는 페르시아어입니다.
Robbe - 판지에 적용되어 다음과 같이 사용되는 대칭 패턴의 네 번째 부분 시각 보조카펫 제조에.
로제트(Rosette) - 꽃이나 꽃 장식에서 비롯된 장식 요소로 사실적이거나 추상적인 기하학적 형태로 해석됩니다.
Ru-korsi - 거주지 중앙에 위치한 화로를 덮는 데 일반적으로 사용되는 카펫.
사리크는 이란 중서부 아라크 부근에 있는 대규모 정착지입니다. 중요하고 역사적 중심지카펫 직조 세계에서 존경받는 낭만적인 이름을 가진 지역입니다. 패턴에는 일반적으로 매우 높은 품질의 양모로 만들어진 지배적인 색상으로 빨간색과 남색이 있는 채소 덩굴이 포함됩니다.
카펫 사리크
Sarab 카펫 - Sarab는 이란 북서부의 아제르바이잔 지방에 있는 작은 마을입니다. 주변 지역은 주로 Shahsavan과 Turko-Persian 뿌리를 가진 반 유목민 부족이 주로 거주합니다. Sarab 카페트는 일반적으로 매우 단순한 모티프의 기하학적 구조 패턴을 가지고 있습니다. 일반적으로 작은 크기의 카펫과 경로가 만들어집니다.
카페트 사라브
Sabzevar는이란 북동부 Khorasan 지방의 북서부에 위치한 도시입니다. 곡률은 Sabzevar 카펫의 패턴에 존재합니다. Sabzevar 카펫의 주요 특징은 이 지역의 다른 카펫과 구별되는 둥근 메달입니다. 일반적으로 색 구성표에는 다양한 색조의 파란색과 부르고뉴 와인 또는 빨간색의 색이 포함됩니다.
카페트 사브제바르
Salor göl - Salor 부족의 투르크멘 카펫에 자주 사용되는 Göl 카펫. 들쭉날쭉 한 둘레가있는 팔각형 모양입니다.
Saff 카펫 - 여러 개의 mihrab 패턴이 연속으로 있는 손으로 짠 기도 카펫. 크게 축소된 미흐랍의 패턴은 터키나 파키스탄 카펫에서 가장 흔합니다. 전체 크기의 미흐랍은 대부분 동부 투르키스탄의 앤티크 러그에서 발견됩니다.
카펫 사프
Safsaj-jadasi - 터키에서 - 기도를 위한 큰 할라의 이름: 여러 사람이 동시에 기도합니다. mehrab의 이미지가 중간 필드의 구성에 배치됩니다. 대형 "safsaj-jadasis" 샘플은 현재 이스탄불의 아야 소피아 모스크와 콘야의 Movlan Rumi의 무덤에 보관되어 있습니다.
세이라피안-이스파한-페르시아 남서부의 이스파한시에서 짠. 직공인 Hajj Aga Reza Seyrafian은 1939년에 카펫 직조를 시작했으며 나중에는 최고의 패턴 제도사, 직공, 염색공만을 사용하고 최고의 재료. 따라서 이러한 카펫은 높은 품질로 인해 많은 관심을 끌고 있습니다. 이 카페트는 모든 페르시안 카페트 중 최고급으로 간주되며 매듭 밀도가 매우 높고 우수한 제품입니다. 그의 죽음 이후에도 그의 많은 아들 덕분에 공예품은 살아 남았습니다.
Salatshak은 정확한 목적이 논쟁의 여지가 있는 육각형 직조입니다. 많은 디자인의 mihrab 디자인으로 인해 많은 저자는 기도 깔개라고 가정했지만 Siavos Azadi를 포함한 일부 투르크멘 직조 전문가는 요람 덮개로 만들어 졌다고 주장합니다. 일부 표본은 한쪽 끝에 슬릿이 있어 안장 아래에서 담요로 사용되었음을 나타낼 수 있습니다. 사용 가능한 대부분의 샘플은 특별히 오래된 것으로 보이지 않습니다.
Savonnerie - 원래 Savonnerie 워크숍은 1628년 파리에서 설립되었으며 국가 선물 및 중요한 의뢰로 왕궁을 장식하기 위한 카펫과 태피스트리를 생산했습니다. 법원 화가의 Savonneri 카펫 디자인에는 꽃꽂이, 군대 및 전령 참조, 건축 모티프가 포함됩니다. 날실은 리넨 실로 만들어졌고, 양모 파일은 대칭 패턴을 사용하여 짜여졌습니다. Savonnerie 카펫의 가장 중요한 생산 기간은 1650년에서 1783년 사이였습니다.
카펫 사보네리
Safavid는 1502년부터 1736년까지 통치하고 미국을 만든 페르시아 왕조입니다. 그들은이란 동양 양탄자 디자인의 후원자로 간주됩니다.
Senneh(Senneh)는 정교한 골동품 카펫과 킬림으로 유명한 이란 북서부의 쿠르드족 도시입니다. 대부분의 카펫에는 면 날실이 있고 대칭 매듭과 단일 씨실을 사용합니다.
날실은 때때로 매우 밝은 색상으로 염색됩니다. 카펫 디자인에는 전체 Botech, 전체 Herati(mahi) 및 중앙 메달리온이 있는 기타가 포함됩니다.
세네 카페트
Separi는 최소 100년 이상 된 정교한 골동품 Heriz 카펫에 사용되는 무역 용어입니다.
Sofresh - "식탁보"를 의미합니다. 작고 보푸라기가 없는 직사각형 천으로 바닥에 깔고 음식을 제공하고 요리할 수 있습니다.
Sivaz 카펫 - 터키 동부의 Sivaz 시와 그 주변 지역에서 손으로 짠 카펫. 수제 카페트가 여기에서 만들어집니다. 양질, 페르시아 패턴과 옅은 파란색이 자주 사용됩니다. 시골 카펫은 더 독창적이고 원시적입니다.
카펫 시바스
세랍 카페트 - 고명, 19세기에 만들어진 고가의 헤리스 카페트를 나타냅니다.
Geris의 카펫
Sile은 Vemeh와 동일한 기술로 실행되는 특별한 유형의 kilim이지만 문자 "S"모양의 장식 모티프가 있습니다.
시네클리(Sinekli) - 카펫 필드에 작고 뚜렷한 검은 반점이 있는 장식품을 가리키는 터키어 용어입니다. 이 오리엔탈 카펫 장식의 또 다른 이름은 파리.
Suf - 매듭을 사용하여 카펫 패턴만 만들고 나머지 필드는 일반적으로 원사에 귀중한 실을 추가하여 단순하게 짜는 카펫 직조 기술( 킬림 바프트).
Suzani (Suzani) - 수 놓은 면 패널을 함께 꿰매어 벽걸이, 커튼 및 밸런스를 만듭니다. 대부분의 suzani는 면과 실크 실로 만들어졌습니다. 최고의 샘플은 부하라, 타슈켄트, Shakhrisabz 및 Nurata와 같은 우즈벡 도시에서 19 세기에 짜여졌습니다.
Sumakh는 고대 아제르바이잔 도시 Shamakhi에서 이름을 얻은 킬림 유형입니다. Sumac, 이것은 보푸라기가 없는 카펫입니다. kilim과의 주요 차이점은 반대쪽일반적으로 다듬지 않습니다. 대부분의 옻나무는 기하학적 패턴양식에 일치시키는 꽃, 새 및 기호. 백인 옻나무는 일반적으로 양모로 만들어집니다. 옻나무는 이란산 실크로 만든다.
옻
수맥기법은 날실을 옆으로 늘어뜨리고 실을 짜서 4개의 날실을 거쳐 2개의 실을 거쳐 다시 4개의 실을 통과하는 방식으로 직조하는 기법이다. 이 기술에는 몇 가지 옵션이 있습니다.
Dagestan Sumy 카펫은 전 세계적으로 유명하고 인기가 있습니다.
술타나바드(Sultanabad) - 이란 북서부에 있는 이 도시와 지방에서 풍부한 품질의 많은 카펫이 짜여졌습니다. 카펫 생산의 대부분은 XIX 후반유럽 기업들이 유럽 시장을 위해 대형 장식용 카펫을 주문한 세기. 카펫 직조 센터에는 Mahal, Sultanabad, Saryk, Lilikhan, Ferakhan 및 Saraband가 있습니다.
카펫 술타나바드
Tabriz(타브리즈) 카페트- 타브리즈 - 고대 도시이란 북서부에서 가장 많은 직조 센터 중 하나입니다. 이 카펫의 품질은 일반적으로 예외적이며 대부분의 날실은 면으로 만들어지지만 때로는 순수한 실크로도 만들어집니다. 독특한 디자인이 많지만 일반적으로 Tabriz 카펫의 패턴은 식물 모티프가 빽빽하게 채워져 있으며 큰 손바닥, 꽃병 또는 화려한 사냥 장면이나 현장의 삽화가 있습니다. 그들은 메달을 포함할 수 있습니다 "아프샨", 포함하거나 포함하지 않을 수 있으며 기하학적 디자인도 표시됩니다.
꽃 장식이 있는 카펫 Tabriz
Tabriz 카펫에는 밑층도 있습니다. 여기에는 신중하고 우아한 스타일이 포함됩니다. "마히"모든 인테리어에 적합한 음소거 톤의 잘 조정 된 테두리; "낙셰"베이지 색 또는 아주 드물게 검은 색에 분홍색이 풍부합니다. 거칠지만 아름다운 "타바타바이에", 항상 오렌지, 레몬 그린, 베이지를 모티브로 합니다. 보다 세련된 나크셰와 마히는 산양의 가슴과 어깨에서 깎은 최상급 양모로 대부분 만들어지며 실크는 카펫의 가장 매력적인 부분을 화려하게 강조하는 데 자주 사용됩니다.
마히 디자인의 Tabriz 카페트
타바사란 카펫- "tabasaran" 유형의 카페트는 수십 개의 auls로 만들어지며 각 auls는 2~3개의 좋아하는 디자인이 지배합니다. 실질적으로 이러한 유형의 카펫에는 무한한 수의 장식 패턴 변형이 있습니다. 널리 퍼진 패턴은 "topancha"(크고 대각선으로 배열된 X자 모양의 숫자), "chere"(여러 중앙 그림이 다양한 기하학적 모양) 등
타바사란 카펫
Tuserkan 카펫은 이란 북서부의 쿠르드족 유목 지역에서 만든 카펫입니다. 밝은 색상과 기하학적 패턴은 이란에 있는 이 지역의 부족 직조의 전형입니다.
투세르칸 카펫
테헤란 카펫 -이란의 수도에서 생산됩니다. 요즘 신작이 진행되지 않아 기존 테헤란은 대부분 50년 정도 된 것들이다. 카펫은 Senne 매듭으로 짜여져 있으며, 종종 파란색 요소와 청록색 및 흰색 대비가 있는 진한 빨간색입니다. 패턴은 일반적으로 메달리온과 꽃 모티프, 패널 및 틈새입니다. 동물이나 곱슬 패턴도 있습니다.
테헤란 카펫
톈진 카페트는 중국 동부의 톈진 시(오늘날 중국 상업 카페트 직조의 중심지)에서 생산되는 중국산 카페트입니다. 1920년대에 시작된 직조는 곧 색상과 패턴에 관한 서양의 요구 사항에 적응되었습니다.
천진 카펫
티베트 카펫 - 티베트에는 카펫을 짜는 오랜 전통이 있습니다. 티베트 카펫의 일부 예는 18세기로 거슬러 올라갑니다. 티베트 카펫은 중국 카펫과 동 투르키스탄 카펫의 영향을 가장 많이 받았습니다. 전통적인 디자인에는 민속 모티브, 체스 디자인 및 호랑이 모티브가 포함됩니다. 색상은 카펫의 기능과 관련이 있습니다. 주황색과 금색 카펫은 종교 의식용입니다. 적갈색 - 주로 수도원 바닥재. 호랑이 융단은 권력을 가진 사람들에게 높이 평가되며 권력의 상징을 나타냅니다. 앤티크 티베트 카펫은 전체가 양모이며 티베트 매듭 기술을 사용하여 짜여져 있습니다. 1959년에 중국에 합류한 후 많은 티베트인들이 이웃 인도, 네팔, 부탄으로 피신했고 오늘날에도 그곳에서 계속해서 카펫을 만들고 있습니다.
티베트 카펫
Tiankatsha - 쌓여 있고 보푸라기가 없는 큰 담요. 많은 소비에트 작가또한 설명 상추말 담요나 안장 덮개처럼요.
Tabbakhi - 이미 도살된 양에서 얻은 열등한 룬의 저품질 양모.
Tauk Nuska Göl - 팔각형 모양의 투르크멘 카펫의 Göl. 장식은 화살촉 형태의 패턴으로 장식되어 있습니다.
Turk Baft - 서아시아에서 양모와 실크 카펫을 짜는 데 사용되는 대칭 또는 터키 매듭.
터키 매듭 (대칭 매듭, Görde, Gördes)- 양탄자 직조에 사용되는 매듭으로 묶을 때 인접한 두 개의 날실을 서로 다른 방향에서 감아 실의 양쪽 끝이 가까운 양탄자의 표면에 오도록 합니다.
티베트 매듭은 현재 티베트 이외의 지역에서 사용되는 독특한 직조 기술입니다. 파일의 높이를 조절하는 임시 막대가 베이스 앞에 배치됩니다. 단일 실이 두 개의 날실을 감고 한 번 막대를 감습니다. 루프 행이 끝나면 전단되어 더미를 만듭니다. 이 방법은 약간 고르지 않은 표면을 제공합니다.
Tirma는 키르기즈인이 경사 없이 설치된 수평 베틀에서 만든 보푸라기 없는 카펫의 일종입니다. Tirma 패턴은 세로 줄무늬 또는 발톱, 발굽 자국, 눈, 뿔, 말 다리, 양, 사슴, 호랑이, 생쥐 및 기타 동물의 고도로 양식화 된 이미지입니다.
Tirma는 인도,이란 및 터키에서 생산되는 값 비싼 복잡한 직조 직물이라고도합니다. Tirma는 일반적으로 부드러운 고급 양모로 짜여져 있습니다.
Tevasi - 이것은 복잡한 패턴을 가진 다색 큰 challahs의 중세 시대의 이름이었습니다.
Tinfasa는 아랍인들이 투르크 민족으로부터 공물로 받은 보푸라기가 없는 모든 카펫에 붙여진 이름입니다.
Torba - 앞면에만 더미 직조가있는 긴 직사각형 투르크멘 가방. 가방은 유르트에 걸고 작은 물건을 보관하는 역할을 합니다.
튀니지 카펫 - 튀니지 - 아프리카 국가오스만 시대부터 카펫 짜기가 일반적이었습니다. Kairouan시는 카펫 직조의 중심지 중 하나였습니다. 튀니지 카펫의 가장 큰 부분은 이 도시에서 짜여져 있습니다. 튀니지 카펫 산업의 큰 장벽인 품질이 떨어지는 현지 양모는 프랑스, 영국, 뉴질랜드에서 양모를 수입해야 합니다. 화학 염료는 카펫용 양모 염색에 사용됩니다. 튀니지의 카펫은 보통 3~4제곱미터 이하의 작은 크기로 만들어집니다.
튀니지 카펫
우삭 카펫 - 터키 서부 우삭 시에서 생산되는 수제 카펫. 16세기에서 19세기 사이에 많은 유명한 스타일 Ushak 새 카펫, 엄숙한 Usak 카펫, 기타 페르시아의 영향을 받은 메달리온 카펫이 있는 Lotto 카펫과 같은 카펫. 이 카펫은 전체가 양모로 짜여져 있으며 빨간색이 지배적인 색상입니다. 카펫 품질의 하락은 19세기 중반부터 시작되었으며 오늘날 우삭 카펫의 생산은 거의 사라졌습니다.
우삭 카페트
Wilton 카펫은 기계로 만든 파일 카펫으로 페르시아를 연상시키는 패턴이 있습니다. 이름은 16세기에 수제 카펫을 생산했던 영국 Wiltshire의 Wilton 마을에서 유래되었습니다. 19세기 중반부터 모든 카펫은 거의 모든 크기의 기계로 만들어졌습니다.
카페트 윌튼
Uttabi는 Zili와 같이 보푸라기가없고 얇고 섬세한 카펫 직조입니다. 그것은 터키의 남동쪽 국경에서 멀지 않은 이라크 수도 바그다드 북쪽에 위치한 모술시의 한 구역 이름에서 유래되었습니다. 14세기에 이 지역에서 생산된 우타비 카펫은 세계적인 명성을 얻었습니다. 이 이름으로 그들은 유럽 시장으로 퍼졌습니다. 연구원들은 서유럽"Teppich"(teppich)라는 용어는 Uttabi로 거슬러 올라갑니다.
웃따비 카페트
우즈베키스탄 카펫 - 우즈베키스탄에서 만든 카펫은 3가지 주요 유형의 카펫으로 나뉩니다. 길람(짧은 파일이 있는 우즈벡 카펫), 줄키르(긴 파일이 있는 우즈베키스탄 카펫), 양탄자(우즈벡 보푸라기가 없는 카페트). 특징짧은 더미 카펫 - 적갈색 색조로 종종 기하학적 모양을 이루는 주요 메달리온의 밝은 색상 세부 사항의 조화로 조명됩니다.
우즈벡 카펫
짠 카펫 - 카펫은 우즈베키스탄에서 다양합니다. 코크마- 다양한 색상의 균일한 줄무늬 원단과 가자리어- "십자형" 기법의 다양한 기법으로 패턴으로 직조되고 작은 기하학적 꽃 모티프 줄로 장식된 직물. 20세기 초까지 카펫 직조는 시골에 사는 여성들의 전유물이었습니다.
Uk-Bash (Yuk-Bash) - 유목민이 해체 된 텐트와 유르트의 나무 부분을 운반하는 가방. Uk-bash는 주로 파일 카펫으로 만들어집니다.
사각형 -모직 또는 실크 카펫의 메인 필드 모서리를 채우는 장식품. 메달 구성에서 사각형은 일반적으로 중앙 메달의 1/4 크기와 같은 영역을 차지합니다.
씨실 - 날실에 수직으로 위치하고 서로 얽혀있는 카펫의 가로 실 (및 직물). 수제 카페트의 종류와 원산지에 따라 씨실은 면, 실크 또는 양모가 될 수 있습니다.
Mikhail Bulgakov의 이야기의 주인공 인 Preobrazhensky 교수는 "당신은 내 카펫에 유산을 남겼고 내 카펫은 모두 페르시아어입니다. "집 관리인이 그를 방문하는 동안 분개했습니다. 그리고 걱정할 이유가 있었다. 그 당시 괜찮은 카펫은 약 한 달의 비용이 들었습니다. 페르시아 카펫의 유행은 20세기 초 유럽의 수도를 휩쓸었습니다. 시간은 흘렀지만 값비싼 수공예품이 대량 생산된 소비재로 대체된 것 외에는 패션은 지나지 않았습니다.기억 속의 왕
카펫 직조는 세계 여러 지역에서 알려져 있으며 이 기술은 여러 곳에서 독립적으로 발전했습니다. 유목민들에게 튼튼한 모직물로 짜여진 옷감은 없어서는 안 될 물건입니다. 주차장에서 카펫은 따뜻한 벽과 주거 바닥으로 바뀌고 캠페인에서는 파이프로 말아서 공간을 거의 차지하지 않습니다. 시간이 지남에 따라 물질적 웰빙을 얻으면서 사람들은 카펫의 아름다움에 대해서도 생각합니다.
오랫동안 페르시아인들은 물론 카펫을 사용하는 유목민이었습니다. 그러나 이미 기원전 5세기 말에 그리스 역사가 Xenophon은 이러한 제품을 Achaemenid 국가(기원전 6-15세기에 아시아에 존재했던 국가)의 귀족을 둘러싼 전례 없는 사치의 요소로 언급했습니다.
이란의 전통은 카펫을 짜는 관습의 기원에 기인합니다. 복잡한 패턴페르시아 국가의 창시자-Cyrus II the Great (아마도 BC 593 년에 태어남). 소문에 따르면 바빌론을 점령하고 멋진 건물을 본 젊은 왕은 이 모든 것을 진영에 두고 싶어했습니다. 그러나 바빌론의 아름다움의 한 조각을 가져갈 수 있는 유일한 방법은 사원과 궁전의 문양을 카펫에 재현하려고 노력하는 것이었습니다. 전설에 따르면 수백 명의 직공이이 작업에 대처했으며 집으로 돌아 왔을 때 패턴으로 제품을 장식하는 전통을 이어갔습니다.
곧 페르시아 카펫은 유럽과 북아프리카에서 중국에 이르기까지 전 세계에 알려지게 되었습니다. 그들은 통치자의 궁전을 장식했으며 큰 가치, 번영과 부의 증거로 간주되었습니다.
예를 들어, 비잔틴 황제 헤라클리우스 1세(610년에서 641년까지 통치)가 페르시아의 수도인 크테시폰을 점령했을 때 가장 먼저 처리한 일은 패디샤 궁전에서 가져온 독특한 카펫을 보존하는 것이었습니다. Khosrov I Anushirvan (501-579)의 거주지 본당을 장식하기 위해 특별히 짜여졌습니다. 아마도 이 카펫은 역사상 가장 큰 140 x 27 미터로 남을 것입니다. 실크 골드, 실버 스레드 및 보석낙원에 필적하는 놀라운 아름다움의 정원이 그 위에 수 놓였습니다. 이 제품은 "Spring Carpet"이라고 불리며 전 세계적으로 유명해졌습니다. 그러나 637년 크테시폰은 아랍인들에게 갔다. 그리고 Khosrov의 카펫은 너무 무거워서 한 조각 씩 떼어 내기 위해 잘랐습니다.
의미 있는 선물
시간이 지남에 따라 마스터는 카펫의 패턴에 의미를 부여하기 시작했습니다. 여전히 화보 소재가 인기가 있었지만 가끔은 단순한 소원, 축하, 이별의 말이 등장하기 시작했다. 아랍인의 출현으로 패턴은 새로운 내용으로 채워졌습니다. 새, 낙타, 말이 카펫에서 사라졌습니다. 카펫 장식품은 상징과 추상의 언어를 말했고 코란의 짠 표현으로 바뀌었습니다. 때때로 동수를 위한 페르시아 카펫은 우주의 구조에 관한 책입니다.
Tabriz, Nain 및 Isfahan의 직물이 특히 유명했습니다. 이 곳에서 가장 숙련된 장인은 카펫에 전체 메시지를 암호화할 수 있습니다. 페르시아인들은 종종 정복자들이 좋아하지 않을 수도 있는 것을 쓰기를 원했기 때문에 실제 암호를 발명해야 했습니다. 일종의 패턴 언어도있었습니다. 간단한 메시지는 호기심 많은 사람이 이해할 수 있었고 더 복잡한 메시지는 시작한 사람만 이해할 수 있었습니다.
대부분의 경우 카펫에 과시 된 코란의 인용문이나 장년, 건강, 진부한 "당신의 집에 평화"또는 "내가 이렇게 살도록"(즉, 카펫 소유자가 잘 살기를 바랍니다) 이 비싼 제품을 감당할 수 있을 만큼).
11세기 말 카카사신(Kakassasins)이라고도 알려진 이슬람 니자리 종파의 추종자들은 카펫에 주목했습니다. 그들은 그들의 가르침을 공유하지 않는 누구와도 끊임없는 전쟁을 벌였습니다. 그들은 노예가 될 수 없는 사람들을 습격하고, 강탈하고, 파괴했습니다. Nizaris는 자신의 죽음을 경멸로 취급했으며 알라가 만든 세계를 파괴하기 위해 살았습니다. 물론 인류를 구한다는 이름으로 말입니다.
이 종파의 지지자들에 대한 태도는 적절했지만 Hasan al-Sab-bah (1050 년대 중반-1124) 아래에서 그것은 중동과 Transcaucasia의 통치자들이 살인자를 보는 것을 두려워하여 두려움에 떨 정도로 힘을 얻었습니다. 변호사 사무실. 속임수로이란 서부의 난공불락의 Alamut 요새를 점령 한 Sabbah는 그것을 수도로 바꿨습니다. Sabbah 자신은 산의 노인이라는 별명을 붙였습니다.
Alamut로의 모든 여행 중 막대한 부와 책이 배달되었고 다양한 장인이 이곳으로 데려 왔습니다. Sabbah는 특히 관심이 많았습니다. 비밀 언어이스파한 직공. 그의 주제의 대부분은 평범한 무슬림이나 기독교인의 모습으로 평범한 도시에 살았습니다. 곧 그들은 산의 노인으로부터 명령을 받고 카펫의 패턴을 통해 그에게 보고서를 보내기 시작했습니다. 일부 emir 또는 sheikh가 Nizari에 대한 캠페인을 구상하자마자 Sabbah는 그것에 대해 알게되었습니다. 그리고 비밀 살인자들이 있었습니다.
얼마나 호화로운 죽음입니까!
그러나 Sabbah 사람들은 짜여진 암호에만 국한되지 않았습니다. 마스터는 수취인이 이행하지 못하는 특정 명령으로 카펫을 "충전"할 수 있는 Alamut에서 일하고 있다고 믿었습니다. 예를 들어, Banias의 시리아 요새가 무너졌고 셰이크는 Sabbah를 종식 시키겠다고 맹세했습니다. 한때 그는 먼 친척으로부터 선물로 특별한 아름다움의 카펫을 받았습니다. 그 후 첫날 밤, 불운 한 에미 르는 마약에 취한 것처럼 요새의 문을 소수의 암살자에게 열어 수비대 전체를 차단 한 다음 Banias 소유자의 머리를 잘랐습니다.
Sabbah에 반대하는 캠페인을 시작한 Shiraz의 통치자도 카펫을 선물로 받았습니다. 아마도 그것은 Alamut에서 만든 것으로 대체되었고 호전적인 에미 르는 패턴을 거의 보지 않고 상한 마음으로 죽었습니다. 그러한 "의미있는 선물"을받은 수십 명의 통치자들은 미쳐 버렸고, 타격이나 수면 중에 사망했거나 단순히 암살자를 공격하려는 계획을 잊었습니다. 점차적으로 Sabbah는 국경을 지키기 위해 대규모 군대를 유지할 필요가 없다는 것을 깨달았습니다. 스파이의 도움으로 이웃의 계획에 침투하고 가장 위험한 것을 제거하는 것으로 충분합니다. 그건 그렇고, 많은 통치자들은 재무부 보충의 좋은 원천이 된 암살자에게 돈을 지불하기 위해 서두르고있었습니다.
거의 200년 동안, 몽골인들이 1256년에 이란에 올 때까지 Nizari에 대해 아무것도 할 수 없었습니다. 암살자의 영주는 산속에 있는 누구도 두려워하지 않았지만, 그들의 마지막 이맘인 루키 앗 딘 쿠르샤는 잘못 계산했습니다. 그는 몇 년 동안 훌라구 전사들의 공격을 격퇴할 수 있었지만 속임수를 쓰는 것을 선호했습니다. 그는 풍부한 선물을 보내고 Alamut의 문을 열었습니다. 분명히 선물 중에는 몽골 사령관을위한 일종의 메시지가 담긴 카펫도있었습니다. 그러나 Hulagu는 선물을 심연에 던지고 Khurshah를 처형하도록 명령했습니다.
내가 이렇게 살도록
암살자의 치명적인 선물에는 마법이 없었습니다. 그들은 일반적으로 교육을 많이 받고 실용적인 사람들이었습니다. 예를 들어 요새는 요새화 예술이 500 년 후에야 그 높이에 도달하는 방식으로 지어졌으며 Alamut 도서관에 대한 전설도 흔적도없이 사라 졌기 때문에 Ivan the Terrible의 책 수집에 대한 전설이 적지 않습니다.
러시아 발명가 Alexander Lukovishnikov는이란 직공이 비틀림 장 (라틴어 torsio에서 "비틀림")으로 작업했다고 제안합니다. 아마도이 현상은 우연히 발견되었을 것입니다. 그리고 수학자 Eli Cartan은 20세기에 그것을 기술했습니다. 현상의 본질은 다음과 같습니다. 공간과 물질의 비틀림은 환경에 독립적으로 영향을 미칠 수 있는 물리적 필드를 생성합니다. 그리고 모든 페르시아 카펫은 뒤틀림과 심지어 손으로도 만들어지기 때문에 일부 연구자들에 따르면 효과가 크게 향상됩니다. 예를 들어 Lukovishnikov는 비틀림 장이 양전하 또는 음전하를 띤다고 믿고 있습니다. 패턴이 시계 방향으로 꼬이면 양의 에너지를 전달하고 음의 반대입니다.
현대 물리학은 비틀림 장을 가상의 물체로 간주하지만 이를 안정적으로 감지하는 것은 여전히 불가능합니다. 그러나 예를 들어 소련에서는 1991년까지 이 분야의 연구에 수십억 루블이 사용되었습니다. 세계의 많은 국가에서 성공적인 상용 제품이 대량 생산되고 있으며 그 작용은 비틀림 장을 기반으로 합니다.
그건 그렇고, "충전 된"짠 선물은 암살자뿐만 아니라 사용되었습니다. 페르시아 샤가 선물로 보낸 그의 궁전에 카펫이 나타 났을 때 Ivan the Terrible의 성격이 악화되기 시작했다는 증거가 있습니다.
비틀림 와류를 방출하는 제품은 소련에서도 그 흔적을 남겼습니다. 1980년대 중반 소련 정부(레닌에서 고르바초프까지)의 절친한 친구이자 미국인 사업가인 Armand Hammer는 러시아에서 카펫 대량 생산을 위한 장비를 공급했습니다. 동시에 그는 몇 가지 간단한 패턴의 공장과 패턴을 판매했습니다.
약 3-4년 동안 카펫은 사치품에서 각 아파트 내부의 일반적인 세부 사항으로 바뀌었습니다. 이제서야 페르시아 장인들이 값비싼 카페트에 "이렇게 살도록"이라는 숨은 메시지를 담았고, 해머머신은 발산했다. 최선의 경우저렴한 소비재. 축복이 아니라 저주였습니다. 여기 있습니다 소련 사람들원하는 대로 살기 위해 1990년대 초반까지.
해머가 선을 원했는지 아니면 반대로 정교한 악당을 저질렀는지는 알 수 없습니다. 그러나 수백 가지 발명품의 저자 인 Alexander Lukovishnikov는 사람들에게 소련에서 만든 카펫을 제거하라고 강력히 권고합니다.
가본 적이 있다면 남아프리카, 나미비아 또는 보츠와나, 그들은 아마도 전신주와 외로운 나무에 고정된 이상한 구조물에 주의를 기울였을 것입니다. 현지인들이 건초를 말리는 방식이 이상하다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 밝혀진 바와 같이 사람은이 구조와 관련이 없습니다. 이것은 건초 더미가 아니라 사회 직공이라고 불리는 새들의 둥지입니다. 이 새들은 둥지를 짓기 위해 전선을 선택했습니다. 이유를 물을 것입니까? 예, 모든 것이 간단합니다. 그들은 나무가 거의 없는 사막 환경에 산다. 따라서 새들은 새들의 주거를 안정적으로 지지하는 역할을 하는 전봇대를 사용해야 합니다.
새들은 일반적인 둥지 덕분에 "공공"이라는 이름을 얻었습니다. 건물은 매우 견고합니다. 길이는 8m, 높이는 2m에 이릅니다. 이 집에는 최대 300마리의 새가 살고 있습니다. 그 아키텍처는 독특합니다. 내부 온도는 항상 쾌적합니다. 추운 계절에도 일정합니다. 더위가 타면 내부는 항상 시원합니다. 그리고 이것은 집이 나뭇가지와 마른 풀로 지어졌음에도 불구하고 말입니다. 그것이 열린 장소에 있고 모든면에서 볼 수 있다는 것은 중요하지 않습니다. 새가 많이 있습니다. 그러한 친근한 가족은 모든 포식자에게 가치있는 거절을 줄 수 있습니다. 첫 번째 위험에서 그들은 허풍을 일으키고 적은 즉시 후퇴합니다.
별도의 챔버를 장착하기 위해 위버는 수백 개의 신선한 풀잎을 사용합니다. 그들은 기둥이나 나무에 능숙하게 얽혀 붙어 있습니다. 풀잎의 매달린 끝은 서로 연결되어 프레임을 형성합니다. 앞으로이 모든 것은 둥지가 형성 될 때까지 개별 풀잎과 얽혀 있습니다.
공동 주택에 사는 수많은 새들에도 불구하고 그곳에서는 규율과 질서가 지배합니다. 위반자는 둥지에서 추방될 때까지 심한 처벌을 받습니다. 다른 팀과 마찬가지로 다른 사람을 희생시키면서 살려고 노력하는 게으른 사람들이 있습니다. 예를 들어, 그들은 친척에게서 둥지를 짓기 위해 재료를 훔치거나 심지어 다른 사람의 감방을 차지하려고 시도합니다. 일반적으로 그러한 행동은 다른 새들에게 불만을 일으키고 가해자를 일반 가족에서 추방합니다. 때때로 도둑은 회개하고 돌아옵니다. 다른 사람과 동등하게 제대로 일할 때만 받아들인다.
둥지 내부에는 한 쌍의 새가 정착하는 별도의 방으로 구성된 복잡한 구조가 있습니다. 그들의 자손도 있습니다. 챔버에는 별도의 입구가 있으며 뱀과 같은 포식자의 침입을 방지하기 위해 나뭇가지로 막혀 있습니다. 종종 이 방은 다른 새들이 차지하고 있습니다. 여기에는 빨간 머리 핀치새와 잿빛 박새가 포함됩니다.
겉으로는 사회 직공은 일반 참새와 매우 유사합니다. 그러나 그것은 또한 passeriformes의 순서에 속합니다. 새의 몸은 옅은 갈색 깃털로 덮여 있습니다. 날개에 흰색 줄무늬가 있습니다. 암컷과 수컷을 구별하는 것은 거의 불가능합니다.
이 새들은 공공 시설에 많은 문제를 일으킵니다. 그들의 구조는 적당한 무게를 가지고 있습니다. 때로는 전신주가 단순히 하중을 견디지 못하고 떨어집니다. 모든 것이 회복되어야 합니다. 그러나 새는 멀리 날지 않고 집을 원래 위치로 복원하려고 합니다. 그들을 막는 것은 거의 불가능합니다.
페르시아는 2,000년 전에 카펫으로 유명했고, 이것이 오늘날 페르시아 카펫의 인기가 높은 이유입니다. 역사적 문서에 따르면 페르시아 최초의 카펫은 기원전 3세기부터 짜기 시작했습니다. 일반적으로 카펫 직조는 가족 공예 였기 때문에 수세기 동안 수제 카펫 생산 기술은 대대로 이어졌습니다. 아버지나 어머니가 카펫을 짜는 데 높은 기술을 익혔다면 그들은 그들의 예술을 아이들에게 물려주었습니다. 페르시아 직공의 높은 기술에 대한 명성은 항상 약해지지 않았습니다. 따라서 오늘 페르시아 카펫을 구입한다는 것은 집에 번영, 평화, 아름다움 및 가정의 안락함을 가져올 수 있는 독특한 것을 구입하는 것을 의미합니다.
페르시아 카펫의 좋은 점은 무엇입니까?
모든 사람의 마음 속의 페르시아는 놀라운 것과 관련이 있습니다. 선경와 함께 아름다운 자연그리고 이상한 동물들. 이 모든 멋진 세계는 섬세한 고급 양모로 짜여진 페르시아 카펫 장식에 반영되어 있습니다. 카펫의 품질과 아름다움은 직조 매듭의 밀도에 직접적으로 의존합니다. 매듭이 많을수록 카펫 더미의 밀도가 높아져 품질이 높아집니다. 현재 페르시아 수제 카펫은 전통적으로 중앙 메달리온과 아름다운 화려한 꽃 장식으로 만들어집니다. 초기 페르시아 카펫은 종종 무성한 초목에 둘러싸인 동물과 이상한 새를 묘사했습니다. 그러나 후대에는 이슬람교의 금지령으로 카펫에 생명체를 그릴 수 없었다. 따라서 현대 페르시아 카펫에는 종종 기하학적 또는 꽃 장식이 있습니다. 카펫의 현대적인 생산은 점차 기계 제작으로 이동하여 이 독특한 제품의 가격을 크게 낮출 수 있습니다. 최고의 페르시아 카펫은 현재 Moud, Keshan, Sagur, Bijar와 같은 지방에서 생산됩니다. 오늘날 독점 카펫에는 대부분 주문 제작되는 수제 카펫이 포함됩니다. 페르시아 카펫을 짜는 최고의 장인들은 두 가지 유형의 매듭인 터키식 매듭과 페르시아식 매듭을 사용하여 독특한 아라베스크 및 마히 패턴을 엮을 수 있습니다.
페르시아 카펫을 선택하는 방법?
현대 페르시아 카펫은 장신구의 절묘한 아름다움과 자연 친화적인 친환경 소재뿐만 아니라 장인의 숙련된 작업으로도 유명합니다. 따라서 수제 카페트를 구입하면 카페트의 품질이 우수하고 흠잡을 데 없다고 확신할 수 있습니다. 그러나 구매하기 전에 제품의 잘못된 면에 주의해야 합니다. 페르시아 카펫의 날실은 일반적으로 날실의 밀도를 보장하는 면과 양모로 만들어집니다. 이러한 카펫은 변형되지 않고 이상적인 모양을 유지합니다. 앞면에서 더미의 밀도를 확인하십시오. 카펫 표면에 손을 대는 것으로 충분합니다. 페르시아 카펫을 만드는 데 사용되는 천연 양모는 섬세하고 매우 부드러우며 촉감이 꼭 맞습니다. 모든 페르시아 카펫에는 전형적인 동양 장식이 있습니다. 수제 카펫의 가격은 상당히 높습니다. 저렴한 가격으로 오늘날 기계 편직을 사용하여 만든 산업용 카펫만 구입할 수 있습니다.
페르시안카펫은 어디서 사나요?
산업용 및 수제 현대 페르시아 카펫은 러시아 및 기타 CIS 국가로 수입됩니다. 따라서 전문 매장과 카펫 및 러그 온라인 매장 웹 사이트에서 실제 페르시아 카펫을 구입할 수 있습니다. 매장 웹 사이트에서 필요한 카펫을 쉽게 선택할 수 있으며 카펫 제품에 대한 설명은 컬러 삽화를 참조하십시오. 상품 대금 결제 후 지정된 주소로 배송됩니다.
고르지 않게 짜여진 곳에서 낡고 밟힌 깎인 카펫을 볼 때 우리를 깨우는 것은 참으로 놀라운 일입니다! 색상의 부드러운 수혈, 선의 고상함, 패턴의 풍부함, 이 모든 것이 우리의 시선을 끌고 새로운 놀라움을 선사합니다. 이러한 다양한 패턴을 보면 피부색이 짙고 언뜻 보기에 배우지 않은 터키어 또는 페르시아 위버, 평범한 "문화적"유럽인은 약간 야만적이라고 생각할 것입니다. 그러나 이것은 언뜻보기에 불과하며 두 번째 (및 세 번째, 네 번째)보기에이 거무스름한 터키 또는 페르시아 직공은 반대로 가장 놀라운 방식으로 매우 배우고 현명하며 깨달은 것으로 밝혀졌습니다. ) 마스터, 우주의 가장 깊은 비밀로 시작되었습니다.
진짜 오리엔탈 카펫, 즉 최신 공장 샘플에 따라 유럽의 취향을 위해 만들어진 것이 아니라 고대 오리엔탈 패턴으로 정확하게 만들어진 카펫에서 우리는 무엇보다도 서로 반짝이는 다양한 색상에 놀랐습니다. 극명한 대조가 없으며 각 조각은 황금색 노란색 또는 체리 레드와 같은 다양한 색조의 연극입니다. 서로 멀리 떨어진 두 색상이 만나면 그 중 적어도 하나는 음소거됩니다. 그리고 오리엔탈 카펫에는 자연에서 찾아볼 수 없는 색이 없습니다. 직조 예술가는 꽃이 만발한 levada에 감탄할 때 카펫에서 같은 꽃이 만발한 levada를 재현하기를 원했습니다. 나는 푸른 하늘을 보았고, 기도 융단에 남쪽 하늘의 호화로운 하늘색을 그렸습니다.
약간의 역사: 오리엔탈 카펫의 기원에 대한 정확한 정보는 없습니다. 소아시아의 주민들은 아마도 고대 이집트인들로부터 직조 기술을 채택했을 것입니다. 아랍어 연대기에서 니트 카펫에 대한 언급은 7세기로 거슬러 올라가지만 오늘날까지 살아남은 가장 오래된 카펫의 유적은 13세기에 나온 것입니다. 그러나 동양 카펫 직조의 진정한 번영은 이슬람 세계의 힘이 커지면서 문화 수준과 예술, 특히 카펫 예술이 성장한 15, 16 세기에야 훨씬 늦게 나타났습니다. 베네치아 상인과의 살아있는 무역 관계는 이러한 동양 예술의 예를 유럽의 모든 수도에 퍼뜨렸으므로 중세 유럽 예술가의 그림에서도 종종 볼 수 있습니다.
모하메드 종교는 예술에서 인간이나 동물의 형상을 묘사하는 것을 엄격히 금지합니다. 아름다움에 대한 모든 감탄은 패턴, 장식으로 귀결되었습니다. 따라서 동양 예술, 특히 다양한 패턴이 풍부한 카펫, 때때로 미적 감탄뿐만 아니라 실제를 수반하는 기괴한 장식품 마법의 힘, 특이한 Sufi 제작자의 에너지. 그런 마법의 양탄자 옆에 서서 왜 그렇게 좋고 차분하고 편안하다고 느끼는지 이해하지 못하는 경우가 있습니다. 이 동양 예술 작품의 패턴 자체가 어떻게 든 잠재 의식에 눈에 띄지 않게 영향을 미치고 진정되고 진정되는 것 같습니다. 또는 그 반대의 경우도 좋은 카펫처럼 밝고 화려하며 마치 사악한 벌레, 불안, 불안, 일종의 이해할 수없는 두려움이 태어난 것처럼 그것을보고 영혼을 봅니다. 예, 서로 다른 카펫은 제작자가 추구하는 목적에 따라 서로 다른 에너지를 전달합니다. 초대받지 않은 손님을 정중하게 내보내고 적절한 카펫 (경보를 유발하는 카펫)을 걸어야한다고 가정 해 보겠습니다. 잠시 후 손님 자신이 어딘가에 가고 싶어 할 것입니다. 하다".
고대부터 카펫 직조의 위대한 예술은 주로 이슬람의 신비 운동의 대표자 인 Sufis에 의해 수행되었으며, 그 주요 목표는 인간의 영적 완전성과 결국 그의 영원한 창조주와의 합일입니다. 엑스터시. 이 예술에 수피파를 매료시킨 것은 무엇입니까? 그런 사람들에게 카펫을 짜는 과정은 평범한 공예 일뿐만 아니라 예술가가 그림을 그리는 것과 유사한 예술적 과정이기도했습니다. 수피에게 카펫 짜기는 집중하는 데 도움이되는 명상적 관행이기도합니다. 집중하는 법을 배우고, 인내와 인내를 기르십시오 , Sufi (그리고 실제로 모든 영적) 관행의 어려운 길에서 할 일이 없이는 할 수 없습니다. 서정적 여담: 그러나 이 모든 필요한 자질- 인내, 인내, 주의력은 카펫을 짜는 것뿐만 아니라 다른 유용한 활동을 통해 개발할 수 있습니다. 동양인과거에는 이 공예가 아마도 가장 적합했을 것입니다.) 글쎄, 우리 시대에는 카펫 대신 자동차 합금 휠을 제조하는 것이 가능합니다. 여기에서는 주의, 인내 및 인내 없이는 할 수 없습니다.
20세기 초의 유명한 러시아 신비주의자인 게오르기 이바노비치 구르지예프(Georgy Ivanovich Gurdjieff)는 한때 수피와의 훈련을 잘 설명했습니다. 그의 교사 중 한 명은 바로 그런 수피이자 파트타임 카펫 직공이었습니다. 그의 지도하에 구르지예프 씨는 이 흥미로운 문제를 이해했습니다. . 처음에 Gurdjieff는 그의 Sufi 멘토를 위한 카펫 직조가 생계를 유지하는 방법, 일종의 멋진 사업이라고 생각하고 그가 시작하기를 계속 기다렸다가 마침내 그에게 진정한 영적 수행을 제공했지만 영적 수행은 없었습니다. 며칠 동안 구르지예프는 선생님을 도와 카펫을 짜느라 바빴습니다. 왜냐하면 그의 카펫은 지역 전체에서 고품질로 유명했기 때문에 고객이 끝이 없었기 때문입니다. 아마도 어딘가 어딘가에서 의심의 벌레가 Gurdjieff의 머리에 스며 들었습니다. “교활한 Turk는 사실 나를 무료로 사용합니다. 노동력, 나는 하루 종일 여기서 카펫을 만들고 영적 수행을하지 않습니다. 아마도 그는 수피가 아니라 평범한 사기꾼입니까? ". 그러나 결국 Gurdjieff는 카펫을 짜는 과정이 가장 중요하고 중요한 영적 수행이라는 것을 깨달았고, 그의 영혼을 단련하고, 인내를 조각하고, 더 많은 자기 개선에 필요한 핵심, 기초를 만들었습니다.
나중에 카펫을 짜는 능력은 피비린내 나는 동안 Gurdjieff에게 두 번 이상 유용했습니다. 10월 혁명, 백군의 잔재와 아직 완성되지 않은 러시아 귀족 및 지주와 함께 볼셰비키 러시아에서 도망친 Gurdjieff는 카펫 몇 개를 팔았고 그가받은 상당한 돈으로 자신과 모든 사람을 위해 이스탄불로가는 배 표를 샀습니다. 그의 밀교 그룹의 구성원. (그런 다음 완전히 "영적으로 발전하지 않은"새로 만들어진 공산주의-레닌 주의자들과 함께 머무르는 것은 왠지 슬펐습니다).
그러나 카펫으로 돌아가서, 우즈베키스탄의 일부 소비에트 공장에서 대규모로 만들어진 현대 카펫은 한때 자신의 집 벽을 대규모로 장식했으며 최근 특종의 주민들 (그런 패션이 있음)은 할 일이 없습니다. 아마도 우주의 가장 깊은 비밀로 시작된 "일부"깨달은 페르시아 또는 터키 수피 직공이 만든 마술적이고 실제적인 오리지날 동양 수제 카펫과 관련이 있습니다. 적어도 유럽 골동품 상점 어딘가에서 그러한 골동품 오리엔탈 카펫의 비용 천문학적 금액에 도달하고 그만한 가치가 있습니다.
관행.
