20 세기 작가들의 작품에서 제 2 차 세계 대전을 주제로합니다. 문학의 위대한 애국 전쟁 : 소비에트 국민의 위업에 관한 최고의 작품

시립 교육 기관 종합 학교 №5

수행:

11학년 학생

노비코바 스베틀라나

소개 3
"당신 안에 인간을 유지" 4
사람들의 위업. 7
위업과 배신의 문제. 10
전쟁 중인 남자. 12
"전쟁에는 여자의 얼굴이 없다" 14
"전쟁 - 더 이상 잔인한 말은 없다..." 18
도덕적 선택의 문제. 20
결론. 25
참조: 27

소개

전쟁 - 더 잔인한 단어는 없습니다.
전쟁 - 더 슬픈 단어는 없습니다.
전쟁 - - 더 신성한 단어가 없습니다.

이 세월의 고뇌와 영광 속에서...
그리고 우리 입술에 다른
그럴 수도 없고 그렇지도 않습니다.

A. 트바르도프스키

국가가 영웅이 되라고 명령할 때,
누구나 영웅이 된다...

(노래에서).

이 에세이를 쓰기 위해 저는 "20 세기 러시아 작가들의 작품에서 본 위대한 애국 전쟁"이라는 주제를 선택했습니다. 위대한 애국 전쟁은 우리 가족도 우회하지 않았습니다. 할아버지와 증조부는 전선에서 싸웠습니다. 할머니의 이야기에서 나는 그 시간에 대해 많은 것을 배웠습니다. 그들이 어떻게 굶주리고 있었는지처럼. 그리고 빵 한 덩어리를 얻기 위해 그들은 수 킬로미터를 걸었고 우리 가족은 독일인이 닿지 않는 마을에 살았음에도 불구하고 여전히 그들의 존재를 느끼고 전쟁으로 고통 받았습니다.

시대와 민족이 다른 작가들이 앞으로 아주 오랫동안 위대한 애국 전쟁의 주제로 넘어갈 것 같습니다. 그리고 우리나라에서 이 역사는 우리의 역사이기 때문에 우리 할머니, 부모, 우리 아이들의 기억 속에 항상 존재할 것입니다.

부드러운 태양이 빛나고, 1월의 눈보라가 바스락거리고, 무거운 뇌운이 모스크바, 오렐, 튜멘 또는 스몰렌스크에 걸려 있고, 사람들이 출근하고, 거리를 달리고, 밝은 상점 창문 주위에 모여들고, 극장에 가고, 그런 다음 집에 와서 온 가족이 모여 차를 마시며 평화로운 하루를 이야기합니다.

그때도 태양이 있었고 비가 내리고 천둥이 울 렸지만 폭탄과 포탄 만 메아리 쳤고 사람들은 피난처를 찾아 거리를 달렸습니다. 그리고 상점 창문, 극장, 놀이 공원도 없었습니다. 전쟁이 있었다.

우리 세대는 조부모로부터 전쟁에 대해 많이 알고 있지만 조국전쟁의 완전한 그림을 갖기에는 충분하지 않습니다. 그리고 우리를 위해, 우리의 미래를 위해, 태양이 누군가를 비출 수 있도록 전쟁터에서 목숨을 바친 사람들을 기억하고 기리기 위해 그것에 대해 아는 것이 필요합니다.

작가 자신이 겪은 전쟁에 관한 작품보다 더 가치있는 것은 없습니다. 전쟁에 대한 모든 진실을 쓴 것은 바로 그들이었고, 신에게 감사합니다. 러시아 소비에트 문학에는 그러한 사람들이 많이 있습니다.

K. Vorobyov 자신은 1943년에 수감자였으며 이 이야기는 다소 자전적입니다. 위대한 애국 전쟁 중에 포로로 잡힌 수천 명의 사람들에 대해 알려줍니다.

K. Vorobyov는 포로의 삶, 또는 오히려 존재를 설명합니다(우리가 삶이라고 부르던 것이 죄수에게 귀속되기 어렵기 때문입니다).
수세기처럼 천천히 그리고 균등하게 계속되는 날들이었습니다. 가을 나무의 잎사귀처럼 수감자들의 생명 만이 놀라운 속도로 떨어졌습니다. 실로 그것은 영혼이 육체와 분리되어 아무것도 할 수 없는 존재일 뿐이지만, 죄수들이 인간의 기본적인 삶의 조건을 박탈당했기 때문에 존재이기도 했다. 그들은 인간성을 잃었습니다. 이제 그들은 젊음과 힘과 용기로 가득 찬 군인이 아니라 굶주림에 지친 노인이었습니다. 그들은 부상당한 다리의 거친 고통에서 멈췄 기 때문에 무대를 따라 그들과 함께 걷다가 동료를 잃었습니다. 나치는 굶주린 비틀거림 때문에 그들을 죽이고 죽였고, 길에서 치켜든 담배꽁초 때문에 죽임을 당했고, "스포츠 관심사를 위해" 죽였습니다.

K. Vorobyov는 수감자들이 마을에 머물도록 허용되었을 때 끔찍한 사건에 대해 이야기합니다. 200 명의 구걸, 간청, 배고픈 목소리가 관대 한 노모가 가져온 양배추 잎이 든 바구니로 달려갔습니다. 굶주림이 그녀를 덮쳤다."

그러나 기관총 폭발이 울 렸습니다. 함께 모인 죄수들에게 발포 한 것은 호위였습니다 .... 그것은 전쟁이었고 죄수 였고 포로로 잡힌 많은 운명의 사람들의 존재를 끝냈습니다.

K. Vorobyov는 젊은 중위 Sergei를 주인공으로 선택합니다. 독자는 그에 대해 거의 아무것도 알지 못합니다. 아마도 그가 스물세 살이라는 것, 사랑하는 어머니와 여동생이 있다는 것뿐입니다. Sergey는 인간의 외모를 잃어도 남자로 남을 수 있었고, 생존이 불가능 해 보였을 때 살아남고, 삶을 위해 싸우고 탈출 할 수있는 모든 작은 기회를 붙잡은 사람입니다 ...

그는 발진티푸스에서 살아 남았고 그의 머리와 옷은 이가 가득했으며 서너 명의 수감자가 같은 침대에 그와 함께 모였습니다. 그리고 동료들이 절망적 인 사람들을 던진 바닥의 침대 아래에서 자신을 발견했을 때 처음으로 그는 자신이 살겠다고 선언하고 어떤 대가를 치르더라도 생명을 위해 싸울 것이라고 선언했습니다.

오래된 덩어리 하나를 백 개의 작은 조각으로 나누어 모든 것이 고르고 정직하고 빈 죽 하나를 먹으면서 세르게이는 희망을 품고 자유를 꿈꿨습니다. Sergei는 심한 이질이 그를 괴롭혔을 때 위장에 음식이 1g도 없을 때도 포기하지 않았습니다.

이 에피소드는 Sergei의 동지 인 Nikolaev 대위가 친구를 돕고 싶어 배를 깨끗이하고 "당신 안에 다른 것은 없습니다. "라고 말했을 때 가슴이 벅찼습니다. 그러나 Sergey는 "Nikolaev의 말에서 아이러니를 느꼈습니다. "라고 항의했습니다.

저자는 Sergei가 전쟁에서 남자로 남아있는 이유를 설명합니다.
"저것"은 빼낼 수 있지만 끈질긴 죽음의 발로만 가능합니다. 오직 "그것"만이 캠프 진흙에서 발을 움직이고 분노의 미친 감정을 극복하는 데 도움이 됩니다.
그것은 마지막 피 한 방울이 다 떨어질 때까지 몸을 견디도록 강요하며, 몸을 더럽히거나 더럽히지 않고 돌보라고 요구합니다!

한 번은 현재 Kaunas에있는 다음 캠프에 머무르는 6 일째에 Sergei가 탈출을 시도했지만 구금되어 구타를당했습니다. 그는 교도소가 되었는데, 이는 상황이 훨씬 더 비인간적이라는 것을 의미하지만, 세르게이는 "마지막 기회"에 대한 믿음을 잃지 않고 다시 도망쳤습니다. 그리고 마지막으로 죽음. 그는 새로운 친구 Vanyushka와 함께 기차에서 뛰어 내 렸습니다. 그들은 리투아니아의 숲에 숨어 마을을 돌아 다니며 민간인에게 음식을 구하고 천천히 힘을 얻었습니다. Sergey의 용기와 용기에는 한계가 없으며 매번 목숨을 걸었습니다. 그는 언제든지 경찰을 만날 수 있습니다. 그리고 그는 홀로 남겨졌습니다. Vanyushka는 경찰의 손에 넘어 갔고 Sergei는 그의 동지가있을 수있는 집을 불태 웠습니다. “나는 그를 고통과 고문에서 구할 것입니다! 내가 직접 죽여버리겠다”고 결심했다. 아마도 그는 자신이 친구를 잃었다는 것을 이해하고 그의 고통을 덜어주고 싶었고 다른 사람의 생명을 빼앗고 싶지 않았기 때문에 그렇게 했을 것입니다. 젊은 남자파시스트 당원. Sergei는 자랑스러운 사람이었고 자존감이 그를 도왔습니다.

그럼에도 불구하고 SS 남자들은 도망자를 잡았고 최악의 상황이 시작되었습니다. 게슈타포, 사형수 ... 오, 세르게이가 몇 시간 밖에 남지 않았을 때 삶에 대해 계속 생각했다는 것이 얼마나 놀라운 일입니까?

아마도 그것이 죽음이 그에게서 백 번째로 물러난 이유 일 것입니다. 그녀는 세르게이가 죽음 위에 있었기 때문에 그에게서 물러났습니다. 이 "그것"은 항복을 허용하지 않고 살도록 명령받은 영적 힘이기 때문입니다.

우리는 새로운 캠프에서 Siauliai시에서 Sergey와 헤어집니다.

K. Vorobyov는 믿기 어려운 대사를 씁니다. “... 그리고 다시 고통스러운 생각으로 Sergei는 자유에서 벗어날 방법을 찾기 시작했습니다. ~였다

Sergey는 1 년 이상 포로 생활을했으며 "실행, 실행, 실행! "이라는 단어가 몇 개 더 있는지는 알 수 없습니다. 거의 짜증나게 단계에 맞춰 Sergey의 마음에 새겨졌습니다.

K. Vorobyov는 Sergei의 생존 여부를 쓰지 않았지만 제 생각에는 독자가 이것을 알 필요가 없습니다. 당신은 Sergei가 전쟁에서 남자로 남아 있었고 마지막 순간까지 그렇게 남아있을 것이라는 것을 이해하면됩니다. 그런 사람들 덕분에 우리는 이겼습니다. 전쟁에 반역자와 겁쟁이가 있었던 것은 분명하지만, 그들은 세르게이가 벽에서 읽은 것과 비슷한 대사를 기억하면서 자신의 삶과 다른 사람들의 삶을 위해 싸운 실존 인물의 강한 정신에 가려졌습니다. Panevėžys 감옥:

헌병! 당신은 천 마리의 당나귀처럼 어리석다!

당신은 나를 이해하지 못할 것입니다. 헛된 마음은 힘입니다.

세상의 모든 말들로부터 나는 어떤가요

내가 러시아보다 모르는 Mileier? ..

사람들의 위업.

끔찍한 5년 동안 일어난 모든 공포를 말로 표현하는 것은 불가능합니다.

그러나 전쟁 중에 소련 사람들은 매우 명확하게 두 그룹으로 나뉘었습니다.
일부는 자신이나 부하가 있다면 원하지 않고 고국을 위해 싸웠습니다. 이 사람들은 마지막까지 싸웠고 자발적으로 항복하지 않았으며 군복에서 휘장을 찢지 않았으며 문자 그대로 독일인이 몸으로 국가 내륙으로가는 길을 막았습니다. 그러나 장군이나 대령이 되어 평범한 농민인 척하거나 생명에 ​​위협이 되는 냄새를 맡고 그냥 도망치는 사람들도 있었습니다. 그들은 사무실의 푹신한 의자에 앉아 상사를 기쁘게 함으로써 칭호를 얻었습니다. 그들은 원하지 않았고, 전쟁에 나가고 싶지 않았으며, 자신을 위험에 빠뜨리고, 전쟁에 나가면 항상 소중한 생명을 구하려고 노력했습니다. 그들은 조국을 위해 싸우지 않았습니다.

이 두 유형의 사람들은 K. M. Simonov "The Living and the Dead"의 소설에 매우 분명하게 표시됩니다.

작가 자신은 전쟁의 모든 지옥을 겪었고 모든 공포에 대해 직접 알고있었습니다. 그는 소비에트 문학에서 이전에는 불가능했던 많은 주제와 문제를 다루었습니다. 그는 전쟁에 대한 국가의 준비 부족, 군대를 약화시킨 억압, 의심의 열광, 인간에 대한 비인간적 태도에 대해 말했습니다.

소설의 주인공은 Simferopol에서 휴가를 보내며 전쟁의 시작에 대해 알게 된 전쟁 특파원 Sintsov입니다. 그는 즉시 사무실로 돌아 가려고하지만 가슴으로 조국을 수호 한 다른 전사들을보고 남아서 싸우기로 결정합니다. 그리고 그의 결정은 조국을 위해 모든 것을 할 준비가 되어 있는 사람들의 영향을 받았고, 심지어 자신이 죽을 것이라는 것을 알면서도 영향을 받았습니다.

Sintsov는 부상, 포위, 1941 년 11 월 퍼레이드 참여 (군대가 정면으로 직진 한 곳에서) 활동적인 캐릭터 중 한 명입니다. 전쟁 특파원의 운명은 군인의 몫으로 대체되었습니다. 영웅은 개인에서 고위 장교로갔습니다.

전투기 조종사와의 에피소드는 조국을 위해 사람이 준비되어 있음을 증명합니다. (전쟁이 시작될 때 빠르고 기동성이 뛰어난 새로운 전투기가 우리 무기고에 막 진입하기 시작했지만 아직 전선에 도달하지 않았기 때문에 독일 Messerschmitts보다 훨씬 느리고 서투른 오래된 전투기를 타고 날아갔습니다. 사령관, 중위 Kozyrev 장군 (최고의 소련 에이스 중 하나)은 명령에 따라 낮 동안 덮개없이 여러 폭격기를 특정 죽음으로 보냈습니다. 그러나 그들은 모두 임무를 완수 한 후에야 격추되었습니다. 그는 동행하기 위해 날아갔습니다. 다음 폭격기 그룹. 그는 자신의 예를 통해 "Messers"가 오래된 비행기에서도 싸울 수 있음을 증명했습니다. 그러나 비행기에서 뛰어 내린 후 그는 낙하산을 아주 늦게 펴서 거의 마비 된 상태로 바닥에 누워있었습니다. 그러나 어쨌든 , 그가 사람들을 보았을 때-그들은 독일인이라고 생각했습니다-Kozyrev는 거의 전체 클립을 공개했고 마지막 카트리지로 머리에 총을 맞았습니다. 죽기 전에 그는 문서를 찢어서 독일인이 그들이 손에 최고의 소련 조종사 중 한 명을 가지고 있다는 것을 이해하지 못합니다. 에, 그러나 그는 충분한 힘이 없었기 때문에 그는 독일인은 아니지만 포기하지 않았지만 러시아인이 나타났습니다.)

조국에 깊이 헌신하는 다음 캐릭터는 사령관입니다.
세르필린. 이것은 일반적으로 러시아 군사 산문의 가장 밝은 이미지 중 하나입니다. 이것은 "부러 지지만 구부리지 않는"전기 중 하나를 가진 사람입니다. 이 전기는 30년대 군대의 정상에서 일어난 모든 일을 반영했습니다. 모든 재능있는 전략가, 전술가, 지휘관, 지도자는 완전히 우스꽝스러운 혐의로 추방되었습니다. 그래서 그것은 Serpilin과 함께했습니다. 체포 이유는 그의 강의에 포함 된 경고와 부활의 전술적 견해의 강점에 대한 유행이었습니다.
Wehrmacht의 히틀러. 그는 전쟁이 시작되기 며칠 전에 사면을 받았지만 수용소에서 보낸 몇 년 동안 그는 자신에게 일어난 일에 대해 소련 당국을 비난하지 않았지만“그는 아무것도 잊지 않았고 용서하지 않았습니다. 아무것." 그는 모욕에 빠질 때가 아니라 조국을 구해야한다는 것을 깨달았습니다.
Serpilin은 이것을 엄청난 오해, 실수, 어리 석음이라고 생각했습니다. 그리고 공산주의는 그에게 거룩하고 더럽혀지지 않은 명분으로 남아 있었습니다.

당시 소련에서 일부 군인은 독일인을 죽일 수없고 멈출 수 없다고 생각했기 때문에 두려워했고 다른 군인은 독일인이 필사자라는 것을 알고 있었기 때문에 최선을 다해 그를 이겼습니다. Serpilin은 적이 불멸이 아니라는 것을 이해하는 사람들에게 정확하게 속했기 때문에 결코 그를 두려워하지 않았지만 가능한 모든 것을 죽이고 부수고 짓밟 았습니다. Serpilin은 항상 경험이 풍부한 사령관임을 보여 주었고 상황을 정확하게 평가할 수 있었기 때문에 나중에 포위에서 벗어날 수있었습니다. 그러나 그는 또한 자신이 병사들의 사기를 유지하기 위해 무엇이든 할 용의가 있는 사람임을 증명했습니다.

외적으로 엄격하고 간결하며 자신과 부하를 요구하는 그는 군인을 돌보고 "어떤 대가를 치르더라도"승리하려는 시도를 억제합니다.

Serpilin이 그의 오랜 친구 인 Zaichikov 장군을 죽이기를 거부했을 때 에피소드를 회상하는 것으로 충분합니다. 그들이 함께라면 아마도 그의 요청을 이행 할 것이지만 여기에서 포위되면 그러한 행동은 군인의 사기에 영향을 미칠 수 있다고 주장했습니다.

포위를 떠나는 Serpilin은 항상 그가 죽을 때까지 끝까지 싸울 것임을 나타내는 휘장을 썼다는 것을 기억해야합니다.

그리고 어느 “아름다운 날”, “하사가 측면 순찰대에서 와서 두 명의 무장한 남자를 데리고 왔습니다. 그들 중 한 명은 키가 작은 적군 병사였습니다. 다른 하나는 키가 아름다운 사람매부리코와 모자 아래에서 보이는 고상한 회색 머리카락으로 젊고 깨끗하며 주름없는 얼굴에 의미를 부여합니다.

운전자가있는 Baranov 대령이었습니다. 살아 남기 위해 무엇이든 할 수있는 바로 그 사람 인 적군 병사였습니다. 그는 독일군에게서 도망쳐 낡은 군인의 대령 휘장으로 튜닉을 바꾸고 문서를 불태 웠습니다. 그런 사람들은 러시아 군대에 수치입니다. 심지어 그의 운전사 Zolotarev도 자신의 문서를 비밀로 유지했는데, 이 사람은...

그에 대한 Serpilin의 태도는 즉시 분명하며 그들은 심지어 같은 아카데미에서 공부했습니다. 사실 Baranov는 Serpilin을 체포하는 데 손을 댔지만 Serpilin이 대령을 경멸하는 것은 이러한 비열함 때문이 아닙니다.
Baranov.

Baranov는 경력가이자 겁쟁이입니다. 의무, 명예, 용기에 대해 큰 소리로 말하고 동료에 대한 비난을 쓰는 그는 포위되어 비참한 피부를 구하기 위해 모든 노력을 기울입니다. 사단장조차도 고급 Zolotarev가 겁쟁이 Baranov를 지휘해야하며 그 반대도 마찬가지라고 말했습니다. 물론 예상치 못한 회의에서 대령은 그들이 함께 공부하고 봉사했다는 사실을 기억하기 시작했지만 아무 일도 일어나지 않았습니다. 결과적으로이 대령은 무기를 다루는 방법조차 몰랐습니다. 기관총을 청소할 때 머리에 총을 맞았습니다. 글쎄요! Serpilin의 분리에는 그런 사람들을위한 자리가 없습니다.

그리고 Serpilin 자신은 포위를 떠날 때 돌파하는 동안 최전선에서 싸웠을 때 부상을 입었습니다. 하지만 달성하지 못하더라도 나중에 Sintsov가 그랬던 것처럼 단순한 군인으로 모스크바를 방어하러 갔을 것입니다.

그래서 전쟁은 모든 것을 걸었습니다. 여기에서 누가 진짜 사람이고 누가 거짓 영웅인지가 즉시 분명해졌습니다. 다행스럽게도 두 번째는 훨씬 적었지만 불행히도 거의 죽지 않았습니다. 용감하고 용감한 사람들 만이 전쟁에서 죽고 온갖 겁쟁이, 반역자들은 더 부자가되고 큰 기회와 큰 영향력을 얻습니다. 그러나 K. M. Simonov의 소설
"산 자와 죽은 자"는 감탄하며 읽습니다. 러시아에는 위업을 할 수있는 사람들이 있고 대다수에 있다는 깊은 도덕적 만족감이 항상 있습니다. 불행히도 그러한 사람들은 때때로 전쟁과 같은 끔찍한 사건에 의해서만 드러날 수 있습니다.

위업과 배신의 문제.

전쟁은 한 사람도, 한 가족도, 한 도시도 아닌 불행입니다. 이것은 전국의 문제입니다. 그리고 1941년에 나치가 경고 없이 우리에게 전쟁을 선포했을 때 그러한 불행이 우리 나라에 일어났습니다.

전쟁... 이 단순하고 복잡하지 않은 단어의 단순한 발음에서 심장이 멈추고 불쾌한 떨림이 몸을 통해 실행됩니다. 우리나라 역사상 많은 전쟁이 있었다고 말해야합니다. 그러나 아마도 잔인하고 무자비하게 살해당한 사람들의 수에서 가장 끔찍한 것은 대왕이었습니다.
애국 전쟁.

전쟁 발발과 함께 많은 작가들이 자원 봉사자로 전선에 나갔기 때문에 러시아 문학은 약간의 쇠퇴를 경험했습니다. 이때 밀리터리 가사의 우세가 느껴졌다. 최전선 시인들은 시로 우리 전사들의 정신을 지원했습니다. 그러나 전쟁이 끝난 후 소련 작가들은 전쟁에 관한 소설, 이야기, 소설을 만들기 시작했습니다. 그들에서 저자는 일어난 사건을 추론하고 분석했습니다. 그해 군사 산문의 주요 특징은 저자가이 전쟁을 승리로 묘사했다는 것입니다. 그들의 책에서 그들은 전쟁이 시작될 때 러시아 군대가 겪은 패배, 독일군이 모스크바에 접근했으며 수천 명의 인명을 희생하여 그것을 방어 할 수 있었던 패배를 기억하지 못했습니다. 이 모든 작가들은 스탈린을 기쁘게 하기 위해 승리한 전쟁에 대한 환상과 신화를 만들었습니다. "... 적의 땅에서 우리는 적은 피와 강력한 타격으로 적을 물리 칠 것입니다 ..."라고 약속했기 때문입니다.

그리고 그러한 배경에서 1946 년 Viktor Nekrasov의 이야기 "In the trenches of Stalingrad"가 나타납니다. 이 이야기는 솔직함과 정직함으로 대중과 전직 최전선 군인을 강타했습니다. 여기에서 Nekrasov는 화려한 승리의 전투를 설명하지 않으며 독일 침략자를 경험이없고 교육을받지 못한 소년으로 나타내지 않습니다. 그는 모든 것을 그대로 설명합니다. 전쟁이 시작될 때 소련군은 후퇴하고 많은 전투에서 패했으며 독일군은 매우 교활하고 똑똑하며 잘 무장 한 상대였습니다. 일반적으로 많은 사람들에게 전쟁은 회복할 수 없는 충격이었습니다.

이야기는 1942년에 일어난다. 저자는 방어에 대해 설명합니다.
독일군이 볼 가로 돌파하고 후퇴 할 곳이없는 치열한 전투 인 스탈린 그라드. 전쟁은 국가적 슬픔과 불행이되었습니다. 그러나 동시에 "그녀는 특별한 개발자와 같은 리트머스 테스트와 같습니다"는 사람들을 진정으로 알고 그들의 본질을 알 수있게 해주었습니다.

V. Nekrasov는 "전쟁에서는 정말 사람들을 알게됩니다. "라고 썼습니다.

예를 들어 Valega는 Kerzhentsev의 질서입니다. 그는 "창고에서 책을 읽고, 분열에서 혼란스러워하고, 사회주의 나 조국이 무엇인지 물어보십시오. 그는 신에 의해 실제로 설명하지 않을 것입니다 ... 그러나 조국, Kerzhentsev, 그의 모든 전우들, 그가 보지 못한 스탈린은 마지막 총알까지 싸울 것입니다. 그리고 카트리지가 다 떨어질 것입니다-주먹, 이빨로 ... ". 이것은 진짜 러시아 사람들이 있는 곳입니다. 이를 통해 원하는 곳이면 어디든 정찰에 들어갈 수 있습니다. 심지어 세상 끝까지도 갈 수 있습니다. 또는 예를 들어 Sedykh입니다. 이것은 아주 어린 소년이고 그는 겨우 19 살이고 그의 얼굴은 전혀 군대가 아닙니다. 분홍색, 뺨에 황금빛 보풀이 있고 그의 눈은 밝고 파란색이며 약간 기울어 져 있으며 소녀처럼 길다. , 속눈썹. 그는 거위를 몰고 이웃 소년들과 싸워야했지만 이미 파편에 어깨 뼈에 부상을 입었고 하사 계급을 받았습니다. 그리고 여전히 경험이 많은 동지들과 동등하게 그는 싸우고 고국을 방어합니다.

예, 그리고 Kerzhentsev 자신이나 대대장 인 Shiryaev와 다른 많은 사람들이 적을 무찌르고 동시에 가능한 한 많은 인명을 구하기 위해 모든 힘을 다하고 있습니다. 그러나 전쟁에는 고국을 사랑하는 용감하고 이타적인 사람들 만이 아닙니다. 그들 옆에는 칼루가와 같이 최전선에 나가지 않고 목숨을 구하는 일만 생각하는 사람들이 있었다. 또는 인적 손실에 신경 쓰지 않은 Abrasimov는 어떤 대가를 치르더라도 작업을 완료하기 위해. 조국과 민족을 배신한 자들이 있었다.

전쟁의 전체 공포는 사람이 죽음의 눈을 보도록 강요하고 끊임없이 극한 상황에 처하게하며 최악의 경우 삶과 죽음이라는 선택을 제공한다는 사실에 있습니다. 전쟁은 인간의 삶에서 가장 결정적인 선택을 하도록 강요합니다. 존엄하게 죽을 것인가 아니면 비열하게 살 것인가. 그리고 모두가 자신을 선택합니다.

전쟁 중인 남자.

전쟁은 모든 사람에게 부자연스러운 현상인 것 같습니다. 우리는 이미 21세기에 살고 있고 그로부터 58년이 지났음에도 불구하고 전쟁이 가져온 고통, 고통, 가난은 거의 모든 가정에 저장되어 있습니다. 우리 할아버지는 피를 흘리셨고 이제 우리는 자유의 나라에서 살 수 있습니다. 우리는 그들에게 감사해야 합니다.

Valentin Rasputin은 실제로 일어난 일을 있는 그대로 묘사한 작가 중 한 명입니다.

그의 이야기 "Live and Remember"는 사람들이 전쟁 중에 실제로 어떻게 살았는지, 그들이 어떤 고난을 겪었는지에 대한 생생한 예입니다. Valentin Rasputin은 이 작품에서 전쟁의 끝을 묘사합니다. 사람들은 이미 승리의 예감이 있었기 때문에 살고자 하는 욕망이 더 컸다. 이들 중 하나는 Andrei Guskov였습니다. 그는 전쟁이 이미 끝나가고 있다는 것을 알고 어떤 대가를 치르더라도 살아 남기 위해 노력했습니다. 그는 어머니, 아버지, 아내를 만나기 위해 빨리 집으로 돌아가고 싶었습니다. 이 욕망은 그의 모든 감정, 이성을 억제했습니다. 그는 무엇이든 할 준비가 되어 있었습니다. 그는 상처받는 것을 두려워하지 않고 오히려 쉽게 상처받기를 원했다. 그런 다음 그는 병원으로 이송되었을 것이고 거기에서 집으로 이송되었을 것입니다.

그의 소원은 이루어졌지만 꼭 이루어지지는 않았습니다. 그는 부상을 입고 병원으로 보내졌습니다. 그는 심한 상처가 그를 자유롭게 할 것이라고 생각했습니다. 추가 서비스. 와드에 누워서 그는 이미 집으로 돌아갈 방법을 상상했고 이것을 확신했기 때문에 그를 만나기 위해 친척을 병원에 부르지도 않았습니다. 그가 다시 전선으로 보내졌다는 소식은 번개처럼 쳤다. 그의 모든 꿈과 계획은 순식간에 무너졌습니다.
Andrey는 무엇보다도 이것을 두려워했습니다. 그는 다시는 집에 오지 않을까 두려웠습니다. 영적 혼란, 절망 및 죽음에 대한 두려움의 순간에 Andrei는 자신을 위해 치명적인 결정을 내립니다. 그의 삶과 영혼을 뒤집어 놓은 사막은 그를 다른 사람으로 만들었습니다. 전쟁은 많은 이들의 삶을 망쳤습니다.
Andrei Guskov와 같은 사람들은 전쟁을 위해 태어나지 않았습니다. 물론 그는 훌륭하고 용감한 군인이지만 땅을 갈고 빵을 재배하고 가족과 함께 살기 위해 태어났습니다. 전선에 나간 모든 사람들 중에서 그는 이것을 가장 힘들게 경험했습니다.
"Andrey는 어떤 이유로 든 전쟁을하지 않을 준비가되어 있었지만 마을을 떠나도록 강요받은 마을을 비난하기 위해 침묵과 분노로 마을을 바라 보았습니다." 그러나 집을 떠나는 것이 어렵다는 사실에도 불구하고 그는 가족에게 빠르고 건조하게 작별 인사를합니다.
"끊어야 할 것은 당장 끊어야 한다..."

Andrey Guskov는 그의 삶을 위해 의식적으로 탈영하지만 그의 아내 Nastya는 단순히 그를 숨기도록 강요하여 그녀가 거짓말 속에 살도록 파멸시킵니다. 어떤 개도 내가 여기 있다는 것을 몰라서는 안 됩니다. 내가 당신을 죽일 것이라고 누군가에게 말해. 죽여라 - 나는 잃을 것이 없다. 나는 이것에 확고한 손을 가지고 있습니다. 깨지지 않을 것입니다.”-이 말로 그는 오랜 이별 끝에 아내를 만납니다. 그리고 Nastya는 단순히 그에게 순종하는 것 외에는 선택의 여지가 없었습니다. 그녀는 죽을 때까지 그와 하나였습니다. 때때로 그녀는 자신의 고통에 대한 책임이 있지만 그녀뿐만 아니라 태어나지 않은 아이의 고통에 대해서도 책임이 있다는 생각에 의해 방문되었습니다. 사랑하지만 무례한 충동, 동물적인 열정. 이 태어나지 않은 아이는 어머니와 함께 고통을 겪었습니다. Andrei는이 아이가 평생을 불명예스럽게 살 운명이라는 것을 깨닫지 못했습니다. Guskov에게는 남성적 의무를 다하고 상속인을 떠나는 것이 중요했으며이 아이가 어떻게 살 것인지는 거의 관심이 없었습니다.

Nastya는 자녀와 자신의 삶이 더 많은 수치와 고통을 겪을 운명임을 이해했습니다. 남편을 보호하고 보호하면서 그녀는 자살을 결심합니다. 그녀는 Angara로 돌진하기로 결정하여 자신과 태어나지 않은 아기를 죽입니다. 물론이 모든 것에서 Andrey Guskov가 책임을 져야합니다. 이 순간은 모든 도덕법을 어긴 사람을 더 높은 권력이 벌할 수 있는 형벌입니다. Andrei는 고통스러운 삶을 살 운명입니다. Nastya의 말 : "Live and remember"는 그의 일이 끝날 때까지 그의 염증이있는 뇌를 두드릴 것입니다.

그러나 Andrei도 완전히 비난받을 수는 없습니다. 이러지마 끔찍한 전쟁, 이런 일이 일어나지 않았을 것입니다. Guskov 자신은이 전쟁을 원하지 않았습니다. 그는 처음부터 그녀가 그에게 좋은 것을 가져다주지 않을 것이며 그의 삶이 망가질 것이라는 것을 알고 있었습니다. 그러나 그는 아마도 인생이 망가질 것이라고는 예상하지 못했을 것입니다.
Nastena와 그들의 태어나지 않은 아이. 인생은 내키는 대로 했다.

Andrey Guskov 가족의 전쟁 결과는 세 가지였습니다. 부서진 삶. 그러나 불행히도 그러한 가족이 많았고 많은 가족이 무너졌습니다.

전쟁은 많은 생명을 앗아갔습니다. 그녀 없이는 우리나라에 많은 문제가 없을 것입니다. 일반적으로 전쟁은 끔찍한 현상입니다. 그것은 누군가에게 소중한 많은 생명을 앗아가고 위대하고 창조된 모든 것을 파괴합니다. 힘든 일전 국민의.

그런 작가들의 작품은 동시대인들이 도덕적 가치를 잃지 않도록 도와줄 것 같습니다. V. Rasputin의 이야기 "Live and Remember"는 항상 영적 발전사회.

"전쟁에는 여자의 얼굴이 없다"

조국전쟁에 참전한 여성들에 대해 그가 이렇게 말했다.
로버트 로제스트벤스키:

대공 포수들이 외쳤다.

그리고 그들은 총을 쐈다...

그리고 다시 일어났다

현실에서 처음으로 지키는

그리고 당신의 명예

(문자 그대로!)

그리고 조국

그리고 모스크바.

"전쟁에는 여성의 얼굴이 없습니다"-이 논문은 수세기 동안 사실이었습니다.

매우 강한 사람들은 전쟁의 공포 인 불에서 살아남을 수 있으므로 전쟁을 사람의 일로 간주하는 것이 일반적입니다. 그러나 비극, 잔인함, 전쟁의 극악함은 남자들과 함께 여자들이 어깨를 맞대고 서서 죽이고 죽는다는 사실에 있습니다.

전쟁의 본질은 인간의 본성에 어긋나고, 여성의 본성에 더욱 어긋난다. 여성이 발발했을 전쟁은 세상에 단 한 번도 없었으며, 여성의 전쟁 참여는 정상적이고 자연스러운 것으로 간주되지 않았습니다.

전쟁중인 여성은 끝없는 주제입니다. Boris Vasilyev "The Dawns Here Are Quiet..."의 이야기를 관통하는 것은 바로 이 모티프입니다.

이 이야기의 캐릭터는 매우 다릅니다. 그들 각각은 독특하고 흉내낼 수 없는 성격과 전쟁으로 부서진 독특한 운명을 가지고 있습니다. 이 어린 소녀들은 같은 목적을 위해 산다는 사실로 하나가 됩니다. 이 목표는 조국을 보호하고 가족을 보호하며 가까운 사람들을 보호하는 것입니다. 이를 위해서는 적을 파괴해야합니다. 그들 중 일부에게 적을 파괴한다는 것은 의무를 다하고 사랑하는 사람과 친척의 죽음에 복수하는 것을 의미합니다.

전쟁 첫날 남편을 잃은 Rita Osyanina는 매우 확고하고 강하며 자신감있는 여성이라는 인상을주었습니다. “그녀는 직업과 의무, 증오에 대한 진정한 목표를 가졌습니다. 그리고 그녀는 조용하고 무자비하게 증오하는 법을 배웠습니다. 전쟁의 몰록은 경계를 모르고 모든 것을 먹어치웁니다. 그것은 사람들의 삶을 파괴합니다.
그러나 그것은 또한 인간의 영혼을 파괴하고 비현실적인 것을 파괴할 수 있습니다.
그 안에 사는 환상적인 세계. Galya Chetvertak은 그녀가 발명한 멋지고 아름다운 세상에서 살았습니다. 그녀는 "솔로 파트, 긴 드레스 및 보편적 예배를 평생 꿈꿨습니다." 그녀는 끊임없이 무언가를 발명하면서 자신이 만든 이 세계를 실생활로 옮기려 했다.

"사실은 거짓말이 아니라 현실을 가장한 욕망이었다." 그러나 "여자의 얼굴이 없다"는 전쟁은 소녀의 연약한 세계를 아끼지 않고 무자비하게 침략하고 파괴했습니다. 그리고 그 파괴는 항상 어린 소녀가 대처할 수 없었던 두려움으로 가득 차 있습니다. 반면에 두려움은 항상 전쟁 중인 사람을 괴롭힙니다. "전쟁이 무섭지 않다고 말하는 사람은 전쟁에 대해 아무것도 모릅니다." 전쟁은 두려움뿐만 아니라 인간의 모든 감정을 예리하게 만듭니다. 여성의 마음은 특히 관능적이고 부드럽습니다. Rita Osyanina는 겉으로는 매우 단호하고 엄격해 보이지만 내부는 떨리고 사랑스럽고 걱정스러운 사람입니다. 그녀의 죽어가는 소원은 아들을 돌보는 것이었습니다.
“세 살 된 제 아들이 거기 있습니다. Alik의 이름은 Albert입니다. 어머니는 많이 아프고 오래 살지 못할 것입니다. 그리고 아버지는 실종되었습니다.” 그러나 좋은 인간의 감정은 그 의미를 잃습니다. 모든 곳에서 전쟁은 왜곡된 논리를 수립합니다. 여기에서 사랑, 연민, 동정, 도움에 대한 열망은 이러한 감정이 태어난 영혼을 가진 사람에게 죽음을 가져올 수 있습니다. 리사
사랑과 사람들을 돕고 자하는 열망에 이끌린 Brichkina는 늪에서 죽습니다. 전쟁은 모든 것을 제자리에 둡니다. 그것은 삶의 법칙을 바꾼다. 민간인 생활에서는 결코 일어날 수 없는 일이 전쟁에서는 일어난다. 숲에서 자라 자연을 알고 사랑하며, 그 안에서 자신감과 편안함을 느꼈던 Lisa B.는 이곳에서 마지막 피난처를 찾습니다. 그녀의 순수한 영혼, 편안함과 따뜻함을 발산하고 빛에 도달하고 영원히 숨어 있습니다.
“Liza는이 푸른 아름다운 하늘을 오랫동안 보았습니다. 쌕쌕거리고, 진흙을 뱉고 손을 내밀고, 그에게 손을 내밀고, 손을 뻗어 믿고. 소냐 구르비치, 영혼의 순수한 충동에 의해서만 사람에게 기쁨을 가져다 주려는 독일 칼을 만납니다. Galya Chetvertak은 우는 것이 잘못되었을 때 살해당한 친구를 위해 흐느끼고 있습니다. 그녀의 마음은 그녀에 대한 연민으로 가득 차 있습니다. 이것이 바실리예프가 전쟁의 부자연스러움과 극악무도함을 강조하려는 방법입니다. 그녀의 불 같은 소녀에게 부드러운 마음전쟁의 비인간성과 비논리성을 직시하라 "전쟁에는 여자의 얼굴이 없다." 이 생각은 이야기에서 날카롭게 들리며 모든 마음에 참을 수 없는 고통으로 울려 퍼집니다.

전쟁의 비인간성과 부자연스러움이 이미지에 부각됨 조용한 새벽, 여성의 삶의 얇은 실이 찢겨진 땅에서 영원과 아름다움을 상징합니다. Vasiliev는 전쟁에서 여성의 존재 불가능성을 보여주기 위해 소녀들을 "죽입니다". 전쟁에서 여성은 위업을 수행하고, 공격을 주도하고, 부상자를 죽음에서 구하고, 희생합니다. 자신의 삶. 그들은 다른 사람을 구할 때 자신을 생각하지 않습니다. 조국을 지키고 사랑하는 이들의 복수를 위해 그들은 마지막 힘을 다할 준비가 되어 있습니다. “그리고 독일인들은 잎사귀를 통해 그녀를 맹목적으로 다쳤고 그녀는 숨고 기다렸다가 떠날 수있었습니다. 그러나 그녀는 총알이 있을 때 쐈다. 힘이 피와 함께 떠나기 때문에 그녀는 더 이상 도망치려하지 않고 누워서 쐈습니다.” 그들은 죽고, 그들의 마음 속에 잠복해 있는 따뜻함과 사랑은 축축한 대지에 영원히 잠들어 있습니다.

우리는 사후의 영광을 기대하지 않았습니다.

그들은 영광스럽게 살고 싶지 않았습니다.

피 묻은 붕대에 왜

금발의 군인이 거짓말을?

(Yu. Drunina. "Zinka")

자연이 부여한 여성의 운명은 전쟁 상황에서 왜곡됩니다. 그리고 여성은 생명, 따뜻함, 편안함의 상징 인 가족의 계승자 인 난로를 지키는 사람입니다. 마법 같은 녹색 눈과 놀라운 여성 스러움을 지닌 빨간 머리 Komelkova는 단순히 출산을 위해 만들어진 것 같습니다. 집, 난로를 상징하는 Lisa B.는 가족 생활을 위해 만들어졌지만 이것은 실현 될 운명이 아니 었습니다. 이제 이 스레드는 없을 것입니다. 칼로 잘린 인류의 끝없는 실의 작은 실. 이것은 전쟁에서 여성의 운명의 비극입니다

하지만 전쟁에서 살아남은 남자들 앞에는 늘 영원한 죄의 콤플렉스가 남게 된다. 남자들은 그들에게 사랑을 줄 수도, 그들을 보호할 수도 없었다. 따라서 Vasiliev는 전쟁에서 그러한 희생이 정당한지 묻습니다. 여성의 삶의 잃어버린 실이 다시는 인류의 공통 실과 합쳐지지 않을 것이기 때문에 승리에 너무 비싸지 않습니까? “우리 어머니의 남자 인 당신이 총알로부터 보호하지 못한 것이 무엇입니까? 왜 그들과 죽음과 결혼했고 당신 자신은 온전합니까? 여성의 눈으로 전쟁을 바라볼 수 있습니다. 진정한 감탄은 연약한 생물이 저지르는 여성의 착취로 인해 더욱 중요해집니다.

나는 한 여성의 회고록을 읽었고 그녀는 전쟁 중에 어떻게 든 집을 떠났고 돌아 왔을 때 그 자리에서 독일 비행기가 폭탄을 떨어 뜨린 결과 거대한 구덩이 만 보았다고 말했습니다. 남편과 아이들이 죽었습니다. 계속 사는 것은 의미가 없었고, 이 여자는 죽기를 바라며 형벌 대대에서 전선으로 나갔습니다. 그러나 그녀는 살아 남았습니다. 전쟁이 끝난 후 그녀는 다시 가족을 갖게 되었지만 그 무엇도 전쟁이 야기한 고통을 잠재울 수는 없을 것입니다. 그리고 아마도 전쟁에서 살아남은 모든 여성은 남은 생애 동안 전쟁에서 벗어날 수 없을 것입니다. 그녀의 영혼의 일부는 항상 거기에 남아있을 것입니다 ...

위대한 대의를 위해 머리를 숙인 여성들은 승리를 가능하게 하고 가까이 가져왔습니다. 그러나 전쟁에서 모든 여성의 죽음은 비극입니다.
그들에게 영원한 영광과 기억을!

"전쟁 - 더 이상 잔인한 단어는 없다..."

우리 작가들의 작품 -이 전쟁을 겪은 군인들은 다양한 사람들과 적과의 투쟁을 보여줍니다. 그들의 작품은 전쟁의 현실이다. 전쟁으로 인해 갑자기 평화로운 삶에서 쫓겨나 책으로 만 알고있는 사람들이 우리 앞에 나타납니다.

고통스러운 도덕적 문제에 매일 직면하면 즉시 해결해야하며 자신의 운명뿐만 아니라 다른 사람들의 삶도 종종이 결정에 달려 있습니다.

Y. Bondarev의 이야기 "The Last Volleys"에서 Aleshin 중위는 트랙과 탱크 사격 아래 최전선을 따라 걷는 것을 두려워하지만 군인 Remeshkov가 시작하는 동안 명령에 불복종하는 것이 어떻게 가능한지 상상조차 할 수 없습니다. 사령관에게 그를 이 불 아래로 보내지 말라고 간청하십시오. 살고자 하는 욕망은 동지와 조국과 관련하여 의무에 대한 모든 도덕적 개념을 그러한 사람에게서 얻습니다. 그러나 나는 우리가 그들과 같은 일을 겪지 않고서 그들을 비난할 권리는 없다고 생각합니다. 같은 상황에 처해 있지만 명예를 잊지 않은 사람 만이 그렇게 할 권리가 있습니다.

Novikov 대위는 부하 직원도 잠시 잊지 않습니다. 그는 "Battalions ask for fire"이야기의 Boris Ermakov처럼 때때로 많은 사람의 이름으로 소수에게 잔인해야합니다. Yeroshin 중위와 이야기하면서 Boris는 자신이 자신에게 가혹하다는 것을 이해하지만 "전쟁에는 정서가있을 곳이 없습니다. "라는 후회를 느끼지 않습니다. Novikov 대위는 Remeshkov가 아닌 다른 사람을 최전선으로 데려 갈 수 있지만 모든 요청에도 불구하고 그를 데려갑니다. 그리고 그를 무정하다고 불러 이 경우단순히 불가능합니다. 그는 겁쟁이에 대한 동정이 단순히 불의로 보일 정도로 많은 삶에 대한 책임이 있습니다. 전쟁에서 많은 사람을 위해 한 사람의 생명을 위험에 빠뜨리는 것은 정당합니다. 도움이 올 것이라는 믿음으로 의무를 다하고 "독일인의 관심을 돌리는"것으로 사용하는 것이 훨씬 더 편리하다는 것이 밝혀 졌기 때문에 기다리지 않은 수백 명의 사람들이 죽음에 처한 것은 또 다른 문제입니다. 함께 공격을 계속하는 것보다. Iverzev 대령과 Gulyaev는 항의 없이 이 명령을 수락하며 명령은 명령이지만 이것이 그들을 정당화하지는 않습니다.
결국 가장 중요한 것은 그들이 단순히 그들을 믿었던 사람들을 속였다는 것입니다. 그리고 믿음 없이 죽는 것은 최악의 일이었습니다. 따라서 탱크가 바로 기어가는 것을 피하려고 시도한 사람들은 우리의 비난을받을 수 없다고 생각합니다. 그들은 그들의 죽음을 무의미하다고 여겼기 때문에 그렇게 할 권리가 있었습니다. 사실, "이 세상에서 인간의 고통, 특히 군인의 고통과 군인의 피가 무의미한 것은 없습니다. "Ivanovsky 중위는 V. Bykov의 "새벽까지 살기"이야기에서 그렇게 생각했지만 그는 이미 운명을 맞았다는 것을 이해했습니다. 대대에서
Boris Ermakov는 그들의 죽음을 믿지 않았습니다.

같은 이야기에서 Y. Bondarev는 전쟁에서 인간 생명의 귀중함을 강조하는 또 다른 사례를 설명합니다. Zhorka Vitkovsky는 자신의 러시아인을 쏜 체포 된 Vlasov의 사령관으로 이어집니다.
물론 그는 자비를 보지 못할 것입니다. "저에게 자비를 베푸소서... 저는 아직 살지 않았습니다... 제 의지로 살지 않았습니다... 저에게는 아내와 아이가 있습니다... 동지들..." - 포로가 애원하지만 아무도 들어주지 않습니다. 그에게. 대대는 사령관이 고국을 배신한 사람에 대해 단순히 신경 쓰지 않고 그가 한 이유에 관심이 없을 정도로 어려운 상황에 처해 있습니다. 이 Vlasovite를 쏜 Zhorka도 아니고
이 명령을 내린 보리스는 그를 불쌍히 여기지 않는다.

도덕적 선택의 문제.

아마도 수년 안에 사람들은 다시 대왕의 주제로 돌아갈 것입니다.
애국 전쟁. 그러나 그들은 문서와 회고록을 연구해야만 사건을 재구성할 수 있을 것이다. 나중에...

그리고 지금 여름에 용감하게 우리나라를 위해 일어선 사람들이 아직 살아 있습니다
1941. 전쟁의 공포에 대한 기억은 아직도 그들의 마음에 생생합니다. Vasil Bykov는 그러한 사람이라고도 할 수 있습니다.

V. Bykov는 전쟁과 전쟁에 참전한 사람을 묘사합니다. 그의 작품에는 화려 함, 과도한 엄숙함이 없습니다.

저자는 패배의 괴로움과 손실의 심각성, 승리의 기쁨을 모두 경험 한 사람으로서 목격자로서의 전쟁에 대해 씁니다. 그는 자신의 인정으로 전투 기술에 관심이 없지만 사람의 도덕적 세계, 위기에 처한 전쟁에서의 행동, 비극적이고 절망적 인 상황에 관심이 있습니다. 그의 작품은 하나로 통합된다. 일반적인 생각- 선택의 아이디어. 죽음이 아닌 영웅의 죽음과 비겁하고 비참한 존재 사이의 선택. 작가는 각 영웅이 겪어야 할 잔인하고 가혹한 시험에 관심이 있습니다.
조국, 시민이자 애국자로서의 의무? 전쟁은 사람의 사상적, 도덕적 힘에 대한 그러한 시험이었습니다.

Bykov의 이야기 "Sotnikov"의 예에서 우리는 영웅적 선택이라는 어려운 문제를 고려할 것입니다. 두 명의 주인공, 두 명의 빨치산... 그러나 그들의 태도는 얼마나 다른가!

Rybak는 한 번 이상 목숨을 걸었던 경험 많은 당파입니다.
부분적으로 자존심 때문에 임무에 자원한 소트니코프. 아파서 그는 사령관에게 그것에 대해 말하고 싶지 않았습니다. Rybak은 왜 그가 침묵을 지켰는지 물었고 다른 두 사람은 거부했고 Sotnikov는 "그가 거절하지 않았기 때문에 다른 사람들이 거절했기 때문입니다. "라고 대답했습니다.

이야기의 첫 줄부터 두 캐릭터가 끝까지 긍정적인 역할을 할 것 같습니다. 그들은 용감하고 목표를 위해 목숨을 바칠 준비가되어 있으며 처음부터 충분하다고 느낍니다. 좋은 관계서로에게. 그러나 점차 상황이 바뀌기 시작합니다. Bykov는 Rybak의 성격을 천천히 드러냅니다. 마을 이장과의 대화 장면에서 놀라운 일의 첫 징후가 나타납니다. 어부는 노인을 쏘려고 했으나 그것이 자신의 첫 번째 생각이 아니라는 것을 알았을 때 그는 몸을 떨었다("...그는 다른 사람처럼 되고 싶지 않았다. 그는 그의 의도가 공정하다고 생각했지만, 자신과 비슷한 사람을 발견했을 때, 그는 약간 다른 관점에서 자신을 인식했습니다.) 이것은 Rybak 이미지 형성의 첫 번째 스트로크입니다.

밤에 Rybak와 Sotnikov는 경찰을 우연히 만납니다. Rybak의 행동은 두 번째 스트로크입니다. Bykov는 다음과 같이 썼습니다. “항상 그렇듯이 가장 큰 위험의 순간에 모두가 자신을 돌보고 운명을 자신의 손에 맡겼습니다. Rybak에 관해서는 전쟁 중에 그의 다리가 그를 몇 번이나 구출했습니다. 소트니코프는 뒤처지고 총격을 받고 그의 파트너는 자신의 목숨을 구하기 위해 달려갑니다. 그리고 오직 한 가지 생각만이 Rybak를 돌아오게 만듭니다. 그는 숲에 남아 있는 동료들에게 무엇을 말할지 생각합니다...

밤이되자 당파들은 아이들을 둔 여성이 그들을 숨기는 다른 마을에 도착합니다. 그러나 그때에도 경찰은 그들을 찾습니다. 그리고 또 한가지 생각
Rybak: “... 갑자기 그는 Sotnikov가 먼저 일어나기를 원했습니다. 마찬가지로 그는 상처를 입고 아프고 기침으로 둘 다 기침을 한 사람이었습니다. 그리고 죽음에 대한 두려움만이 그를 다락방에서 나오게 만듭니다. 스트로크 세 번째.

가장 인상적이고 의미 있는 에피소드는 심문 장면이다. 그리고 캐릭터의 행동이 얼마나 다른가!

Sotnikov는 용감하게 고문을 견디지 만 동료를 배신한다는 생각조차 마음에 들지 않았습니다. 소트니코프는 죽음이나 그를 괴롭히는 자들을 두려워하지 않습니다. 그는 다른 사람의 죄를 떠맡아 그들을 구하려고 할 뿐만 아니라 존엄하게 죽는 것이 중요합니다. 그의 주요 목표는기도 나 배신으로 합당하지 않은 삶을 사려고하지 않고 "친구를 위해"자신의 영혼을 버리는 것입니다.

그리고 Rybak? 심문이 시작될 때부터 그는 거짓말을 시도하지만 수사관에게 어리둥절하고 질문에 쉽게 대답합니다. 이전에 어떤 상황에서도 항상 탈출구를 찾았던 어부는 이미 자신의 구원을 법 위에 두었 기 때문에 그러한 길을 시작하면 필연적으로 배신하게 될 것이라는 사실을 깨닫지 못하고 적을 능가하려고합니다. 명예와 동지애. 절망적 인 상황에 처한 Rybak는 임박한 죽음에 직면하여 인간의 죽음보다 동물의 삶을 선호하며 겁을 먹었습니다.

수사관 Portnov가 그에게 경찰관이 되라고 제안했을 때 Rybak는 그것에 대해 생각합니다. "혼란의 순간을 통해 그는 갑자기 자유, 광활함, 들판에서 약간의 신선한 바람을 느꼈습니다." 그는 탈출할 수 있다는 희망을 품기 시작했다. 지하실에서 영웅들이 다시 만납니다. Rybak는 Sotnikov에게 자신의 증언을 확인하도록 요청합니다. 부끄러운 생각이 그의 머릿속에 스며든다. “... 소트니코프가 죽으면 그는,
Rybak, 기회가 크게 향상됩니다. 그는 원하는대로 말할 수 있습니다. 여기에는 다른 증인이 없습니다.” 그는 자신의 생각의 모든 비인간성을 이해했지만 그것이 그에게 더 나을 것이라는 사실이 모든 "반대"를 가렸습니다. Rybak는 그가 빠져 나오면 Sotnikov의 삶과 그의 두려움에 대한 대가를 치르게 될 것이라는 사실로 자신을 위로했습니다.

그리고 이제 처형의 날이 온다... 당파와 함께 무고한 사람들도 교수대에 가야합니다. 그들을 보호 한 여성, 마을 우두머리, 유대인 소녀 Basya. 그리고 나서 Sotnikov는 자신을 위해 유일하게 올바른 결정을 내립니다. 교수대 계단에서 그는 자신이 당파이며 어젯밤 경찰관에게 부상을 입혔다고 고백합니다. 어부는 자신의 본질을 온전히 드러내며 목숨을 구하기 위해 필사적으로 노력한다. 그는 경찰이 되기로 동의합니다... 하지만 그게 다가 아닙니다. 어부는 동료를 개인적으로 죽이면 마지막 줄을 넘습니다.

이야기의 끝. 어부는 목을 매기로 결심합니다. 그는 익사시킬 수 없는 양심에 괴로워한다. 자신을 구하면서 그는 전 동료를 처형할 뿐만 아니라 유다의 죽음에 대해서도 결단력이 충분하지 않습니다. 어느 시점에서 그는 거의 머리를 숙일 준비가 되었지만 화장실에서 목을 매려고 한다는 것은 상징적입니다. -하지만 감히하지 않습니다. 그러나 영적으로 Rybak는 이미 죽었고 (“그들은 살아 있었지만 어떤면에서는 청산되었습니다”) 자살은 여전히 ​​반역자의 부끄러운 낙인에서 그를 구하지 못할 것입니다.

그러나 여기에서도 Bykov는 회개가 성실하지 않다는 것을 보여줍니다. 죽기로 결정한 Rybak는 그를 위해 가장 신성한 군사적 우정과 그의 명예를 배신한 그와 같은 귀중한 삶과 헤어질 수 없습니다.

영웅 Vasil Bykov는 우리에게 명예, 용기, 인간성에 대한 교훈을 가르쳐줍니다.
사람은 항상 선택을 해야 합니다. 전쟁은 이 선택을 비극으로 만듭니다.
그러나 본질은 동일하게 유지되며 Bykov가 가장 좋아하는 영웅은 마음의 부름만을 따르고 정직하고 고상하게 행동하기 때문에 변경되지 않습니다. 그래야만 최고의 의미에서 사람을 "영웅"이라고 부를 수 있습니다.

블라디미르 솔로비요프는 "아무도 ... 다른 사람이나 전체 계급의 이익을 위한 수단이나 도구가 될 수 없다"고 썼다. 전쟁에서 사람은 그저 그런 수단이 됩니다. 전쟁은 살인이며 살인은 복음의 계명 중 하나를 위반하는 것입니다. 살인은 부도덕합니다.

따라서 인간의 존엄성을 보존하기 위해 전쟁에서 또 다른 문제가 발생합니다. 그러나 그것은 많은 사람들이 생존하고 머무르는 데 도움이 됩니다. 강한 정신가치있는 미래를 믿는 사람들에게는 자신의 원칙을 배반하지 않고 인류와 도덕성을 보존하는 것이 바로 아이디어입니다. 그리고 어떤 사람이이 법을 자신의 삶의 목표로 삼고 위반 한 적이없고 "양심을 주머니에 넣지"않았다면 전쟁에서 살아남는 것이 더 쉬울 것입니다.
그러한 사람의 예는 Vyacheslav Kondratiev의 이야기의 영웅입니다.
"사샤".

그는, 가장 어려운 상황, 종종 가장 어려운 선택에 직면했지만 항상 남자로 남아 도덕을 선택했습니다.

Sashka는 "사람들의 눈을 부끄러워하지 않을 것"이기 때문에 정직하게 살고 있습니다. 그는 동정심이 많고 인도적이며 다른 사람을 돕는다면 죽을 준비가되어 있습니다. Sashka의 이러한 자질에 대한 증거는 그의 모든 행동입니다.

예를 들어, 그가 젖은 장화를 신고 걸어야 하는 그의 지휘관에게 공감하면서 중대 장화를 얻기 위해 총알 아래로 올라간 것은 깊은 존경을 받을 만합니다. 하지만 사령관에게는 유감입니다!”

Sashka는 회사 동료에 대한 책임이 있다고 생각합니다. 이를 위해 그는 다시 위험을 감수합니다.

이야기의 주인공은 아마도 문제와 재판소에서 관대하게 구합니다.
-성미가 급하지만 정직하고 좋은 동지 중위
Volodya, 자신의 죄책감.

놀랍게도 끈기 있고 정직하게 Sasha는 그의 말을 지킵니다. 그는 결코 약속을 어길 수 없습니다. 독일인들은 "선전"이라고 중얼거린다. "무슨 선전! 사샤는 분노합니다. - 이것은 당신의 선전입니다! 그리고 우리는 진실을 가지고 있습니다."
Sashka는 소비에트 사령부가 항복 한 독일인에게 생명, 식량 및 인간 대우를 보장한다는 전단지가 사실이라고 약속했습니다. 그리고 한 번 말했듯이 Sasha는 아무리 어렵더라도 약속을 이행해야 할 의무가 있습니다.

그렇기 때문에 그는 증언을 거부하는 독일인을 총살하지 않는 등 대대장의 명령을 위반하고 명령을 따르지 않으면 재판에 회부된다.

Tolik은 "우리 사업은 송아지입니다-주문-성취되었습니다! "라고 믿는 그러한 행위를 이해할 수 없습니다. 그러나 Sasha는 맹인 연기자가 아닌 "송아지"가 아닙니다. 그에게 가장 중요한 것은 주문을 이행하는 것뿐만 아니라 그가 명령을 내린 가장 중요한 작업을 수행하는 가장 좋은 방법을 결정하는 것입니다. 그래서
Sasha는 독일인이 갑자기 숲에 침입 한 상황에서 이런 식으로 행동합니다.
“패치 한가운데 다리에 부상을 입은 정치 강사 근처에 부서진 부서진 회사가 모여 들었습니다. 그는 카빈총을 흔들며 외쳤다.

단계가 아닙니다! 한 걸음도 물러서지 않습니다!

중대장의 명령은 협곡으로 후퇴하라! 사샤가 소리쳤다. "그리고 거기에서 한 걸음도 안돼!" Sashka는 부상당한 사람을 구하겠다고 약속하더라도 그의 말을 지킬 수밖에 없습니다. “들리세요? 나는 갈거야. 조금만 참아요, 바로 갈게요. 구급대원을 보내겠습니다. 당신은 나를 믿습니다 ... 믿습니다. 그리고 Sasha는 그를 믿는 상처 입은 사람을 어떻게 속일 수 있습니까? 손에 부상을 입은 그는 질서를 보낼뿐만 아니라 지상의 그의 표식이 지워지고 질서가 Sashka가 약속 한 사람을 찾지 못할 까봐 총알 아래에서 그들과 함께갑니다!

그들의 친절, 대응력 및 인간성에 놀라움을 금치 못하는 이러한 모든 행동을 수행하는 Sashka는 이에 대해 감사를 요구하지 않을뿐만 아니라 그것에 대해 생각조차하지 않습니다. 자신의 생명을 위협하는 사람들을 돕는 것은 그에게 자연스러운 일입니다.

그러나 이런 일을하는 사샤가 두려워하지 않고 살고 싶지 않다고 생각하는 사람은 착각입니다. 그리고 Sashka는“공격과 정찰 모두에서-이 모든 것은 힘을 통해 이루어지며 자신을 극복하고 두려움과 갈증을 영혼의 맨 아래까지 깊이 박아 넣어해야 할 일을 방해하지 않도록합니다. , 필요한 것.”

그러나 모든 사람이 항상 Sasha처럼 행동할 수 있는 것은 아닙니다. 때때로 사람들은 전쟁에서 굳어지지만 항상 그런 것은 아닙니다. 올바른 선택. 수백 가지의 예가 이를 증명합니다.

따라서 전쟁중인 사람은 자신의 생명이나 존엄성의 보존, 아이디어에 대한 헌신 또는 자기 보존과 같은 선택에 끊임없이 직면합니다.

결론.

가운데에 예술의 세계작가는 전쟁의 시공간 속에서 인간으로 남아 있다. 이 시간과 공간과 관련된 상황은 사람을 진정한 존재로 유도하고 강요합니다. 그것은 감탄을 불러일으키는 것과 역겹고 두렵게 하는 것을 가지고 있습니다. 하지만 둘 다 진짜다. 이 공간에서는 사람이 숨을 것이 없고 숨을 사람이 없는 그 덧없는 시간이 선택되어 행동합니다. 이것은 움직임과 행동의 시간입니다. 패배와 승리의 시간. 자유, 인간성, 존엄성의 이름으로 환경에 저항할 시간입니다.

불행히도 평화로운 삶에서도 사람이 항상 사람으로 남아 있지는 않습니다.
아마도 군사 산문을 읽은 후 많은 사람들이 인간성과 도덕성 문제에 대해 생각하고 남은 인간이 인생의 가장 가치있는 목표라는 것을 이해할 것입니다.

우리나라는 국민의 용기와 인내와 고통 덕분에 독일에 승리했습니다. 전쟁은 그와 관련된 모든 사람의 삶을 불구로 만들었습니다. 위대한 애국 전쟁뿐만 아니라 많은 고통을 가져 왔습니다. 오늘날에도 동일한 고통이
체첸과 이라크. 조국과 가족을 위해 아직 아무 일도 하지 않은 우리 동배인 젊은이들이 그곳에서 죽어가고 있습니다. 전쟁에서 살아 돌아온 사람도 살 수 없다. 평범한 인생. 살인을 해본 사람은 자신의 의지에 반해서라도 결코 그렇게 살 수 없을 것입니다. 평범한 사람그들은 이유 때문에 "잃어버린 세대"라고 불립니다.
나는 전쟁이 전혀 있어서는 안된다고 믿습니다. 고통과 괴로움만 가져올 뿐입니다. 피와 눈물, 고통과 슬픔 없이 모든 것이 평화롭게 해결되어야 합니다.

Mamaev Kurgan 근처의 공원에서.

Mamaev Kurgan 근처 공원에서

과부는 사과나무를 심었다

사과나무에 널빤지를 붙이고,

칠판에 다음과 같이 적었습니다.

“남편은 전선의 중위였습니다.

42세에 사망

그의 무덤이 어디에 있는지, 나는 모른다

그래서 울러 오겠습니다."

소녀는 자작나무를 심었습니다.

"나는 아버지를 몰랐다.

나는 그가 선원이었다는 것만 알고 있습니다.

끝까지 싸웠다는 걸 안다"고 말했다.

한 여자가 마가목을 심었습니다.

병원에서 그는 상처로 사망했고,

하지만 난 내 사랑을 잊지 않았어

그래서 마운드로 간다"고 말했다.

수년에 걸쳐 비문을 지우십시오

나무는 태양에 닿을 것이다

그리고 새들은 봄에 날아갑니다.

그리고 나무는 군인처럼 서 있습니다.

그리고 그들은 폭풍과 더위에 서 있습니다.

한 번 죽은 자들과 함께,

그들은 매년 봄에 살아납니다.

(이나 고프).

서지:

1. Agenosov V.V. "20 세기 러시아 문학"- 일반 교육용 교과서 교육 기관. 모스크바 "Drofa"1998

2. 크루피나 N.L. "학교에서의 문학" - 과학적이고 방법론적인 저널.

모스크바 "Almaz-press" 272000

3. 크루피나 N.L. "학교에서의 문학" - 과학적이고 방법론적인 저널.

모스크바 "Almaz-press" 372000

4. 덕한 Ya.S. 70-80 년대 산문의 위대한 애국 전쟁.

레닌그라드 "지식" 1982

5. 미하일 실니코프. 타락한 이들을 기리기 위해, 산 이들의 이름으로. 모스크바 "젊은 가드", 1985

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시 예산 교육 기관

"개별과목을 깊이 있게 공부하는 중등학교 7번."

위대한 애국 전쟁

XX 세기의 작품에서

문학 초록

2012
콘텐츠

소개..............................................................................................................2-3

1. 위대한 애국 전쟁에 관한 문학 발전 단계 .................. 4-6

1.1. 첫 번째 단계 - .................................................. ............ ................. 4-5

1.2. 두 번째 단계 - y .................................................. .................. 5

1.3. 세 번째 단계 - y .................................................. .................. 5-6

2. 러시아 작가들의 작품 속 전쟁의 주제 .................................................. ....... 7-20

2.1. 시 "Vasily Terkin"의 러시아 군인 기념비 ............... 7-9

2.2. 사람의 운명은 사람들의 운명입니다 (Sholokhov의 이야기에 따르면

"인간의 운명 ») .................................................................................10-13

2.3. 눈으로 본 전쟁의 진실

모스크바")............................................... .................................................... ... 14-17

결론......................................................................................................18-19
서지........................................................................................20

소개

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전쟁 - 더 잔인한 단어는 없습니다.

전쟁 - 더 슬픈 단어는 없습니다.

전쟁 - 더 신성한 단어가 없습니다.

이 세월의 고뇌와 영광 속에서...

그리고 우리 입술에 다른

그럴 수도 없고 그렇지도 않습니다.

A. 트바르도프스키

시간은 흐르지만 독일 파시즘에 대한 승리의 위대함 인 전쟁의 세월은 인간의 기억에서 사라지지 않습니다. 역사상 그 중요성을 과대 평가하는 것은 어렵습니다.

위대한 애국 전쟁은 먼 과거에 남아있는 것 같습니다. 그러나 66년은 역사에서 보잘 것 없는 기간이다. 그리고 우리를 따르는 세대는 그 시절의 끔찍한 시기를 잊지 말아야 하며, 그것을 잘못 평가하거나 너무 가볍게 여겨서는 안 됩니다(“그냥 생각하십시오 – 전쟁이 있었고 승리가 있었습니다!”). 아시다시피 건망증은 반복으로 이어질 수 있습니다.

위대한 애국 전쟁은 러시아 국민에게 닥친 시련입니다. 이 전쟁에서 러시아의 가장 큰 특징은 국민성: 그의 용기, 강인함, 대중적 영웅주의 및 애국심. 우리 국민은 유럽이 충실하게 발 아래에 누워있는 파시스트 짐승의 등을 부러 뜨 렸습니다. 예, 우리가 이겼지만 이 승리는 너무 비쌌습니다. 전쟁은 국민의 승리일 뿐 아니라 가장 큰 비극. 그녀는 폐허가 된 도시, 사라진 마을을 떠났습니다. 그녀는 젊고 건강한 세대 전체에 죽음을 가져왔습니다. 재능있는 사람들. 국가의 색깔이 파괴되었습니다. 조국의 위대한 수호자 인 그들 중 얼마나 많은 사람들이 공중전에서 죽고 탱크에서 불타고 보병에서 죽었습니다?! 이 전쟁에는 모든 것이 있었습니다. 영웅주의와 비극이 모두 있었기 때문에 당시의 문학은 이러한 사건에서 벗어날 수 없었습니다.

이 작업의 목적문학, 지인 및 비교에서 군사 테마 개발의 특정 단계에 대한 연구입니다. 개인 작품이 기간 동안 생성되었습니다.

따라서, 물체내 연구는 위대한 애국 전쟁에 관한 문헌이며 주제- 다음은 "Vasily Terkin", "The Fate of a Man", "Killed near Moscow"로 작동합니다.

죽은 사람은 생각나지 않을 것이지만 살아있는 우리는 그들에 대해 더 많이 알아야 할 필요가 있음을 이해합니다. 그들을 기억하는 것은 살아있는 모든 사람의 의무입니다. 왜냐하면 우리의 이 생명, 타락한 자들이 그들 자신의 생명으로 지불했기 때문입니다.

그래서 최대한 광범위하고 자세하게 공부하기 시작했습니다. 선택한 작품러시아 문학의 가장 중요한 계층 중 하나로 통합 된 위대한 애국 전쟁에 대해. 그들은 고통, 분노, 슬픔, 승리의 기쁨과 패배의 괴로움에 의해 좌우됩니다. 이 작품들은 다른 것들 중에서 큰 가치가 있습니다.

위대한 애국 전쟁에 관한 문학 발전 단계

위대한 애국 전쟁과 그 이후에 군사 현실에 전념하는 러시아 문학에 전체 계층이 나타났습니다. 이들은 참호에 쓰여진시부터 사람들이 무슨 일이 일어나고 있는지 깨달을 기회를 얻은 마지막 전투 후 10-20 년 후에 등장한 이야기에 이르기까지 여러 해의 작품이었습니다.

그래서 전쟁 첫날 소련 작가들의 집회에서 다음과 같은 말이 들렸습니다. 우리 조국의 적들에 대한 거룩한 백성의 전쟁의 원인입니다." 이 말은 정당화되었습니다. 전쟁 초기부터 작가들은 "동원되고 부름 받았다"고 느꼈습니다. 전선에 나간 작가의 3 분의 1 (약 400 명)은 전쟁에서 돌아 오지 않았습니다. 이것은 큰 손실입니다. 아마도 그들은 더 작을 것이지만 대부분이 일선 언론인이 된 작가는 직접적인 임무를 처리해야 할뿐만 아니라 많은 사람들이 보병 부대, 민병대에서 싸우기 위해 단순히 순위에 올랐습니다. 한통. 작가는 사람들의 마음을 그렇게 명확하게 들어 본 적이 없습니다. 이를 위해 그는 자신의 마음에 귀를 기울여야했습니다. 침략자들에 맞서 싸우는 사람들을 하나로 묶는 공동체 의식이 그들을 전투로 이끌었습니다. 승리 직전에 사망한 일선 작가 게오르기 수보로프는 이렇게 썼습니다. 좋은 나이우리는 사람으로서, 사람을 위해 살았습니다.”

위대한 애국 전쟁 동안 시적 장르뿐만 아니라 산문도 개발되었습니다. 그것은 저널리즘 및 에세이 장르, 군사 이야기 및 영웅 이야기로 표현됩니다. 저널리즘 장르는 기사, 에세이, feuilletons, 항소, 편지, 전단지 등 매우 다양합니다.

그 당시의 문학은 발전 과정에서 여러 단계를 거쳤습니다.

1.1. 몇 년 동안 그것은 작품으로 사람들의 애국심을 지원하고 공동의 적과의 싸움에서 그들을 단결시키고 군인의 위업을 드러내기 위해 전쟁에 나간 작가들에 의해 만들어졌습니다. 당시의 모토는 "그를 죽여라!" (적),이 문헌에 스며 들었습니다-아직 전쟁의 원인에 대한 질문을 제기하지 않았고 1937 년과 1941 년을 하나의 음모로 연결할 수 없었던 국가 생활의 비극적 사건에 대한 반응으로 지불 한 끔찍한 대가를 알 수 없었습니다 이 전쟁에서 승리한 사람들에 의해. 러시아 문학의 재무부에 포함 된 가장 성공적인 것은 "Vasily Terkin"시였습니다. 젊은 홍위병의 위업과 죽음에 관한 "젊은 근위대"는 영웅들의 도덕적 순수함으로 영혼을 감동시키지만 전쟁 전 젊은이들의 삶에 대한 대중적인 묘사와 나치. 첫 번째 단계의 문학은 기술적이고 분석적이지 않았습니다.

1.2. 문학에서 군사 테마 개발의 두 번째 단계는 수년에 해당합니다. 이것들은 불필요하게 기뻐하고 승리하는 경례와 키스에 관한 소설, 단편 소설, 승리와 만남에 관한시입니다. 그들은 전쟁에 대한 끔찍한 진실을 말하지 않았습니다. 일반적으로 사랑스러운 이야기"남자의 운명"(1957)은 전직 전쟁 포로가 집으로 돌아온 후 결국 어디로 갔는지에 대한 진실을 숨겼지만 저자 자신은 "작가는 아무리 쓰라린 진실을 독자에게 직접 말할 수 있어야합니다. 아마도." 그러나 이것은 그의 잘못이 아니라 시간과 검열의 잘못입니다.

Tvardovsky는 나중에 이것에 대해 말할 것입니다.

그리고 마지막으로 살아있는 경험

저것 십자가의 길반 죽은 -

포로 포로에서 - 승리의 천둥 아래

1.3. 전쟁에 대한 진정한 진실은 60-80년대에 기록되었습니다. 자신과 싸운 사람들이 참호에 앉아 포대를 지휘하고 "땅의 범위"를 위해 싸운 사람들이 문학에 나왔을 때 체포되었습니다. 이 기간의 문헌은 "중위의 산문"(Yu. Bondarev, G. Baklanov, V. Bykov, K. Vorobyov, B. Vasiliev, V. Bogomolov)이라고 불 렸습니다. 그녀는 최전선, 포로, 당파 지역, 1945 년 승리의 날, 후방 등 모든 것을 포괄하는 전쟁의 그림을 만들었습니다. 이것이이 작가들이 높고 낮은 표현으로 부활시킨 것입니다. 그들은 세게 구타당했습니다. 그들은 전쟁 이미지의 규모를 "땅의 범위", 배터리, 참호, 낚싯줄의 크기로 "축소"했기 때문에 구타당했습니다. 그들은 "탈 영웅 화"를 위해 오랫동안 출판되지 않았습니다. " 이벤트. 그리고 그들은 일상적인 위업의 대가를 알고 군인의 일상적인 일에서 그를 보았습니다. 중위 작가는 전선에서의 승리가 아니라 패배, 포위, 군대의 후퇴, 어리석은 명령과 혼란에 대해 썼습니다. 이 세대의 작가들은 전쟁을 묘사하는 톨스토이의 원칙을 모델로 삼았습니다. ." "Sevastopol Tales"의 분석 정신은 XX 세기 전쟁에 대한 국내 문헌에 포함되었습니다.

시 "Vasily Terkin"에서 러시아 군인 기념비.

위대한 애국 전쟁과 전후 첫 10 년 동안 전쟁에서 사람의 운명에 주된 관심을 기울인 작품이 만들어졌습니다. 인간의 삶, 개인의 존엄성 및 전쟁 - 이것이 전쟁에 관한 작품의 주요 원칙을 공식화하는 방법입니다.

시 "Vasily Terkin"은 일종의 역사주의로 구별됩니다. 전통적으로 그것은 전쟁의 시작, 중간 및 끝과 일치하는 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 전쟁 단계에 대한 시적 이해는 연대기에서 사건의 서정적 연대기를 만듭니다. 괴로움과 슬픔의 느낌이 첫 번째 부분, 승리에 대한 믿음을 채 웁니다. 두 번째 부분은 조국 해방의 기쁨이시의 세 번째 부분의 leitmotif가됩니다. 이것은 그가 위대한 애국 전쟁을 통해 점차적으로시를 창작했다는 사실에 의해 설명됩니다.

이것은 실제로 시작된 가장 놀랍고 가장 삶을 긍정하는 작업입니다. 군사 테마우리 예술에서. 스탈린주의와 민중의 노예적 지위에도 불구하고 갈색 전염병에 대한 위대한 승리가 일어난 이유를 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

"Vasily Terkin"은 전쟁이 끝나기 훨씬 전에 세워진 러시아 군인의시 기념비입니다. 당신은 그것을 읽고 유머와 속임수가 가미 된 생생하고 자연스럽고 정확한 단어의 요소에 빠져들게됩니다 ( "전쟁에서 죽는 것이 더 좋은시기는 언제입니까?"), 구두 언어에 떫은맛을주는 언어 ( "적어도 그녀의 얼굴에 침을 뱉으십시오") , 어구 단위 ( "여기에 당신의 표지가 있습니다"). 시의 언어를 통해 명랑하고 정직한 민중의식이 자신과 타인에게 전달된다.

너 없이는 바실리 테르킨

죽음도 있지만 마른 땅에 있습니다. 비가 내립니다. 담배도 피울 수 없습니다. 성냥이 젖었습니다. 군인들은 모든 것을 저주하고 "더 나쁜 문제는 없습니다"라고 생각합니다. 그리고 Terkin은 웃으며 오랫동안 시작합니다. 토론. 군인은 동지의 팔꿈치를 느끼고 강합니다. 그 뒤에는 대대, 연대, 사단 또는 전선이 있습니다. 왜, 러시아 전체입니다! 바로 작년에 독일인이 모스크바로 달려가 노래를 불렀습니다. "내 모스크바"가 필요했고 이제 독일인은 전혀 같지 않습니다. "독일인은 작년 노래의 가수가 아닙니다." 그리고 우리는 작년에도 완전히 역겨웠을 때 Vasily는 동지들을 도운 단어를 찾았습니다. "습한 늪에 누워 동지들이 웃었던 그런 재능 : 그의 영혼이 쉬워졌습니다. 그는 모든 것을 그대로 받아들이고 자신에게만 바쁘지 않고 낙심하지 않고 공황 상태가 아닙니다 ( "싸움 전"장). 그는 법정 "의무 이해"가 아니라 그의 백성과의 단결 의식, 감사의 느낌에 외계인이 아닙니다. 그는 정통하고 용감하며 자비 롭습니다. 적. 이러한 모든 특징은 "러시아 국민성"이라는 개념으로 요약될 수 있습니다. Tvardovsky는 항상 "그는 평범한 사람입니다. "라고 강조했습니다. 도덕적 순결함에서 평범하고, 내면의 힘그리고 시. 소위 말하는 모든 것에 대해 쾌활함, 낙천주의 및 "좋은 감정"으로 독자를 충전 할 수있는 것은 슈퍼맨이 아닌이 영웅들입니다. 삶.

사람의 운명은 사람들의 운명입니다 (Sholokhov의 이야기 "남자의 운명"에 따르면).

작가가 미래에 대한 인류의 권리를 위해 소비에트 국민이 지불한 막대한 대가에 대한 가혹한 진실을 세계에 알리고자 했던 작품 중 하나는 12월 31일 Pravda에 실린 이야기 "남자의 운명"입니다. , 1956년 - 1957년 1월 1일. Sholokhov는 놀랍도록 짧은 시간에이 이야기를 썼습니다. 단지 며칠간의 노력이 이야기에 바쳐졌습니다. 하지만 창작 역사 Andrei Sokolov의 원형이 된 남자와의 우연한 만남과 "The Fate of a Man"의 등장 사이에 10 년이 지났습니다. Sholokhov는 그를 깊이 흥분시키고 거의 완성 된 음모를 제공 한 운전자와의 만남의 인상이 사라지지 않았기 때문에 전시 사건으로 전환했다고 가정해야합니다. 주요하고 결정적인 것은 다른 것입니다. 과거 전쟁은 인류의 삶에서 그 교훈을 고려하지 않고는 가장 중요한 문제 중 하나를 이해하고 해결할 수 없었던 사건이었습니다. 현대 세계. 주인공 Andrei Sokolov의 성격의 국가적 기원을 탐구하는 Sholokhov는 러시아 문학의 깊은 전통에 충실했으며 그 파토스는 러시아인에 대한 사랑, 그를 존경하며 특히 그의 영혼의 표현에주의를 기울였습니다. 국토와 연결되어 있습니다.

Andrei Sokolov는 소비에트 시대의 진정한 러시아인입니다. 그의 운명은 원주민의 운명을 반영하고 그의 성격은 그에게 부과 된 전쟁의 모든 공포를 겪고 막대하고 돌이킬 수없는 개인 손실과 비극적 인 고난을 겪은 러시아인의 모습을 특징 짓는 특징을 구현했습니다. 고국의 생명, 자유 및 독립에 대한 위대한 권리를 확인하면서 고국을 수호했습니다.

이 이야기는 국가적 성격의 전형적인 특징을 구현하는 러시아 군인의 심리학 문제를 제기합니다. 독자에게는 인생 이야기가 제공됩니다. 평범한 사람. 겸손한 노동자, 가족의 아버지는 자신의 방식대로 살았고 행복했습니다. 그것은 일하는 사람들에게 내재된 도덕적 가치를 의인화합니다. 부드러운 침투로 그는 그의 아내 Irina를 회상합니다 (“옆에서 보면 그녀는 그렇게 눈에 띄지 않았지만 나는 그녀를 옆에서 보지 않고 똑 바르게 보았습니다. 그리고 그것은 나에게 더 아름답고 바람직하지 않았습니다. 그녀보다 세상에 존재하지 않았고 앞으로도 없을 것입니다!"") 그가 아이들, 특히 그의 아들에 대해 얼마나 많은 아버지의 자부심을 표현했는지 ("그리고 아이들은 나를 행복하게 만들었습니다. 수학을 너무 잘해서 중앙 신문썼다...").

그리고 갑자기 전쟁이 ... Andrey Sokolov는 고향을 지키기 위해 전선으로 나갔습니다. 그와 같은 수천 명의 다른 사람들처럼. 전쟁은 그를 집에서, 가족에게서, 평화로운 노동으로부터 떼어 놓았다. 그리고 그의 평생은 내리막 길을 걷는 것 같았습니다. 전쟁의 모든 문제가 군인에게 떨어졌고 갑자기 아무 이유없이 삶이 온 힘을 다해 그를 때리고 채찍질하기 시작했습니다. 사람의 위업은 주로 전장이 아니라 노동 전선이 아니라 파시스트 포로 상태, 강제 수용소의 철조망 뒤에서 Sholokhov의 이야기에 나타납니다 ( "... 전쟁 전에 나는 80 살이었습니다. -6 킬로그램, 가을에는 더 이상 50 킬로그램 이상 당기지 않았고 뼈에 피부 하나가 남아 있었고 자신의 뼈를 착용하는 것이 불가능했습니다. 파시즘과의 영적 단일 전투에서 그의 용기 인 Andrei Sokolov의 성격이 드러납니다. 사람은 항상 도덕적 선택에 직면합니다. 숨고, 앉고, 배신하거나 임박한 위험, 자신의 "나"에 대해 잊고 자신을 돕고, 구하고, 구출하고, 희생하는 것입니다. Andrey Sokolov는 그러한 선택을해야했습니다. 1분의 망설임도 없이 전우들을 구하러 달려간다(“동료들이 거기서 죽어가고 있을지도 모르지만, 이 근처에서 냄새를 맡을까?”). 이 시점에서 그는 자신을 잊습니다.

전선에서 멀리 떨어진 군인은 전쟁의 모든 고난, 나치의 비인간적 학대에서 살아 남았습니다. Andrei는 포로 생활 2 년 동안 많은 끔찍한 고통을 견뎌야했습니다. 독일군이 그를 개로 독살하여 피부와 고기가 갈가리 찢긴 후 탈출을 위해 한 달 동안 그를 형벌에 가두었고 주먹, 고무 막대기 및 모든 종류의 철로 그를 때리고 발 아래 짓밟 았습니다. , 거의 먹이를주지 않고 열심히 일하도록 강요했습니다. 그리고 한 번 이상 죽음이 그의 눈을 들여다 보았고 매번 용기를 얻었고 모든 것에도 불구하고 남자로 남았습니다. 그는 독일 무기의 승리를 위해 Müller의 명령에 따라 술을 거부했지만 이로 인해 총에 맞을 수 있다는 것을 알고있었습니다. 그러나 적과의 충돌뿐만 아니라 Sholokhov는 자연에서 영웅적인 사람의 표현을 봅니다. 덜 심각한 테스트는 그의 손실입니다. 사랑하는 사람과 피난처를 박탈당한 군인의 끔찍한 슬픔, 외로움. , 전쟁에서 승자로 등장하여 사람들에게 평화와 평온을 되찾은 그는 자신이 가진 삶, 사랑, 행복의 모든 것을 잃었습니다.

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눈을 통한 전쟁에 대한 진실 ( "모스크바 근처에서 사망").

전쟁은 말할 이유다

좋은 사람과 나쁜 사람에 대해.

V. Bykov의이 말은 3 단계 전쟁에 관한 문헌이 해결 한 과제의 본질을 표현합니다-시간과 인간 물질에 대한 무자비하고 냉정한 분석 제공 무성한 베일을 찢어 ... 올바른 문구는 때때로 겁쟁이로 판명되었습니다. 훈련되지 않은 전투기는 위업을 달성했습니다.”(V. Bykov). 작가는 역사가들이 좁은 의미에서 전쟁을 다루어야 한다고 확신하는 반면, 작가의 관심은 오로지 도덕적 문제에만 집중되어야 한다고 확신한다.

Vorobyov "Killed near Moscow"는 80 년대에만 러시아에서 출판되었습니다. - 진실을 두려워합니다. 망치의 타격과 같은 이야기의 제목은 정확하고 간결하며 즉시 질문을 제기합니다. 누구에 의해? 군사 지도자이자 역사가 A. Gulyga는 다음과 같이 썼습니다. "이 전쟁에서 우리는 자동차, 연료, 포탄, 소총 등 모든 것이 부족했습니다 .... 우리가 후회하지 않은 유일한 것은 사람이었습니다." Golwitzer 독일 장군은 "당신은 병사를 아끼지 않고 동포가 아닌 외국 군단을 지휘한다고 생각할 수 있습니다. "라고 놀랐습니다. 두 진술은 자기 자신을 죽이는 중요한 문제를 제기합니다. 그러나 K. Vorobyov가 이야기에서 보여준 것은 훨씬 더 깊고 비극적입니다. 그의 소년 배신에 대한 전체 공포는 예술 작품에서만 묘사 될 수 있기 때문입니다.

첫 번째와 두 번째 장은 설명입니다. 독일군은 군대를 모스크바로 밀고 있고, 크렘린 생도들은 최전선으로 보내져 날아 다니는 Junkers에 반응하며 "거만하게 아이러니 한"미소로 류민 대위와 사랑에 빠졌습니다. 날씬한 체형, 그의 손에 나뭇 가지 더미가 있고 모자가 오른쪽 관자놀이로 약간 이동했습니다. Alyosha Yastrebov는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 "억제 할 수없는 숨겨진 행복", "유연한 젊은 몸의 기쁨"을 가져 왔습니다. 풍경은 또한 남자들의 젊음, 신선함에 대한 설명과 일치합니다. “...눈은 가볍고 건조하며 파랗습니다. 그는 냄새를 맡았다 안토노프 사과... 음악처럼 밝고 쾌활한 것이 다리에 전달되었습니다. 그들은 비스킷을 먹고, 웃고, 참호를 파고, 전투에 돌입했습니다. 그리고 그들은 임박한 재난에 대해 전혀 몰랐습니다. NKVD 소령의 입술에 "어떤 종류의 영혼을 찾는 미소", 240 생도가 단일 기관총을받지 못할 것이라는 중령의 경고는 "우리는 그의 영토에서 적을 이길 것"이라는 스탈린의 연설을 마음으로 알고 있던 Alexei에게 경고했습니다. .” 그는 속임수를 알아 냈습니다. “그의 영혼에는 놀라운 전쟁의 현실이 누울 곳이 없었습니다.”그러나 독자는 생도 소년들이 전쟁의 인질이 될 것이라고 추측했습니다. 줄거리의 줄거리는 정찰기의 모습입니다. Sashka의 희게 된 코, 겁쟁이라는 사실이 아니라 나치가 자비를 기대하지 않는다는 사실에서 냉혹 한 두려움.

Ryumin은 이미 "전선이 우리 방향으로 무너졌다"는 것을 알고 있었습니다. 부상당한 병사는 그곳의 실제 상황에 대해 이렇게 말했습니다. 지금 우리는 방황하고 있습니다." "일격처럼 Alexei는 갑자기 주변과 근처에있는 모든 것에 대한 고통스러운 친족 관계, 연민, 친밀감을 느꼈고 고통스럽게 쏟아지는 눈물을 부끄러워했습니다. "Vorobyov가 주인공의 심리적 상태를 설명하는 방식입니다.

정치 강사 Anisimov의 등장은 희망을 불러 일으켰습니다. 그는 "크렘린에 인내를 촉구하고 후방에서 통신이 끊어지고 이웃이오고 있다고 말했습니다." 그러나 그것은 또 다른 속임수였습니다. Vorobyov가 위장에 상처를 입은 Anisimov의 고통에서 자연 주의적 세부 사항으로 보여주는 박격포 공격이 시작되었습니다. 알렉세이의 영혼에 쌓인 "불필요한 눈물". "빠른 행동"의 사람인 류민 대위는 아무도 필요하지 않으며 적의 주의를 돌리기 위한 대포 사료라는 것을 이해했습니다. "앞으로만!" -류민은 스스로 결심하고 생도들을 야간 전투로 이끈다. 그들은 "만세! 스탈린을 위하여!" (영화에서처럼) "말도 없고 딱딱한" 무언가가 그들의 가슴에서 찢어졌다. Alexey는 더 이상 "소리를 지르지 않고 울부 짖었습니다." 생도들의 애국심은 구호가 아닌 문구가 아닌 행동으로 표현되었습니다. 그리고 승리 후, 그들의 생애 첫 번째,이 러시아 소년들의 젊고 울리는 기쁨 :“... 그들은 그것을 산산조각 냈습니다! 이해하다? 찢다!"

그러나 독일 공습이 시작되었습니다. Vorobyov는 "지구의 떨림", "밀집된 항공기 회전 목마", "폭발의 상승 및 하강 분수", "소리의 폭포 융합"과 같은 몇 가지 새로운 이미지로 전쟁의 지옥을 놀랍게 묘사했습니다. 저자의 말은 류민의 열정적 인 내부 독백을 재현하는 것 같습니다. “하지만 밤만이 회사를이 최종 승리 라인으로 이끌 수 있었고 하늘의이 수줍은 작은 아기가 아닙니다. 낮! 아, 류민이 그를 밤의 어두운 문으로 몰아넣을 수 있다면!..”

절정은 탱크 공격 후 발생합니다. 탱크에서 도망친 Yastrebov는 젊은 생도가 땅의 구멍에 달라 붙는 것을 보았습니다. "겁쟁이, 배신자"Aleksey는 갑자기 끔찍하게 추측했지만 여전히 자신을 생도와 연결하지 않았습니다. 그는 Alexei가 위층에서 Yastrebov가 생도를 격추했다고보고하도록 제안했습니다. "Shkurnik"Alexey는 다음에해야 할 일에 대한 논쟁 후 NKVD에 보내겠다고 위협하면서 그를 생각합니다. 그들 각각은 NKVD에 대한 두려움과 양심이 싸웠습니다. 그리고 Aleksey는 "죽음에는 많은 얼굴이 있습니다"라는 것을 깨달았습니다. 그가 배신자라고 생각하면서 동지를 죽일 수 있고, 절망에 빠져 자살 할 수 있으며, 탱크 아래에 몸을 던질 수 있습니다. 영웅적인 행위그러나 단순히 본능이 그것을 지시하기 때문입니다. K. Vorobyov-analyst는 전쟁에서 죽음의 다양성을 탐구하고 그것이 거짓 파토스 없이 어떻게 일어나는지 보여줍니다. 이야기는 비극에 대한 묘사의 간결함, 순결에 부딪칩니다.

비난은 예기치 않게 발생합니다. Alexei는 엄폐물에서 기어 나와 곧 스택이있는 들판에서 자신을 발견하고 Ryumin이 이끄는 동족을 보았습니다. 그들의 눈앞에서 소비에트 매가 공중에서 총에 맞았습니다. "새끼! 결국, 이 모든 것은 오래 전에 스페인에서 우리에게 보여졌습니다! 류민이 속삭였다. "...이건 용서받을 수 없어!" 매, 소년들 앞에서 최고 사령부의 대죄를 깨달은 류민의 초상, 선장에 대한 그들의 속임수와 사랑 : 무언가를 듣고 그를 피하는 생각을 이해하려고 노력하는 것 ... "

그리고 Alexei도 탱크와의 결투를 기대하고있었습니다. 행운을 빕니다. 탱크에 불이 붙었습니다. "이 5일 동안 그가 목격한 것에 대한 어안이 벙벙한 놀라움"은 조만간 가라앉을 것이고, 그러면 그는 가장 순수하고 밝은 사람의 죽음에 대해 퇴각에 대한 책임이 누구에게 있는지 이해하게 될 것입니다. 그는 모스크바 근처의 백발 장군이 왜 그들의 "자녀"를 희생했는지 이해하지 못할 것입니다.

Vorobyov의 이야기에서 세 가지 진실이 충돌하는 것처럼 보였습니다. 피비린내 나는 파시즘의 "진실", 잔인한 스탈린주의의 "진실", "나는 모든 것에 책임이 있습니다! "라는 한 가지 생각으로 살다가 죽은 청년의 높은 진실입니다.

그러한 산문은 최전선, 포로, 당파 지역, 1945 년의 승리의 날, 후방-이것이 K. Vorobyov, A. Tvardovsky 및 기타 사람들이 높고 낮은 표현으로 부활 한 전쟁의 그림을 포괄적으로 만들었습니다. .

결론

"과거를 생각하는 사람은 미래도 염두에 두고 있습니다. 미래를 생각하는 사람은 과거를 잊을 권리가 없습니다. 많은 전투의 불길을 통과하면서 나는 전쟁의 심각성을 알고 원하지 않습니다. 이 운명은 다시 많은 사람들에게 떨어질 것입니다."

내가 읽고 묘사한 작품들에서 나는 세심한 지식과 정확한 설명전쟁의 현실, 삶의 진실. 그러나 결국 전쟁에 관한 가장 근본적인 진실은 총알이 어떻게 휘파람을 불고 사람들이 어떻게 고통 속에 몸부림치며 죽는가가 아닙니다. 진실은 전쟁중인 사람들이 생각하고 느끼고 싸우고 고통 받고 죽어 가고 적을 죽이는 것입니다.
이것을 안다는 것은 한 사람에 대한 모든 진실, 즉 긍정적인 영웅은 결코 혼자가 아니라는 사실을 아는 것을 의미합니다. 영웅은 항상 지구상의 모든 생명체에 소속감을 느낍니다. 삶은 영원합니다. 죽이고 노예화하려는 목적으로 일어난 모든 것은 반드시 실패할 것입니다. 영웅들은 작가가 부여한 특별한 감각으로 마음으로 이것을 느낍니다. 아이디어라고하는 가장 강하고 무적의 느낌이 사람에게서 어떻게 태어나는지 보여줄 수 있습니다. 아이디어에 집착하는 사람은 자신의 가치를 알고 있습니다. 이것이 그의 인간 본질입니다. 그리고 아무리 달라도 최고의 책전쟁에 대해 한 가지는 예외없이 그들을 하나로 묶었습니다. 이 피비린내 나는 끔찍한 전쟁이 사람들에 의해 승리했다는 확고한 확신, 그들은 그들의 어깨에 엄청난 무게를 짊어졌습니다.
이제 TV가 아닌 전쟁을 본 사람들, 스스로 견디고 살아남은 사람들이 매일 점점 줄어들고 있습니다. 세월은 스스로를 느끼게 하고, 이제는 많은 노인들에게 떨어지는 오래된 상처와 경험을 느끼게 합니다. 더 멀리 갈수록 그들은 우리의 기억 속에 더 생생하고 장엄하게 펼쳐질 것이며, 우리의 마음은 한 번 이상 나라가 작은 것에서 큰 것으로 싸웠던 시대의 신성하고 무겁고 영웅적인 서사시를 되살리기를 원할 것입니다. 그리고 책 외에는이 위대하고 비극적 인 사건을 우리에게 전달할 수 없습니다. 위대한 애국 전쟁, 그 시련은 시민 성숙도의 시험, 의사 소통의 힘 문학 작품생명과 함께, 사람과 함께, 그 생존력 예술적 방법.
우리 국민이 최고의 아들과 딸의 목숨을 바쳐 승리의 대가, 지구가 숨 쉬는 평화의 대가에 대해 오늘날 소련 문학의 씁쓸하고 심오한 작품을 읽으면서 생각합니다.

서지

1. 모스크바 근처의 Vorobyov. -M .: 소설, 1993.

2. 20세기 작가에 대한 Korf. -M .: 출판사 궁수 자리 2006.

3. 학생용 Lazarenko 참고서. -M .: Bustard 2006.

4. 개미. - M .: Enlightenment 1981.

5. Tvardovsky Terkin. 총 6권의 작품을 모았습니다. 3권. -M .: 소설, 1983.

6. 남자의 Sholokhov. -M .: 청소년 및 청소년을위한 로마 신문, 1988.

7. 홈페이지: http://www. *****.

8. 사이트 : http://new. *****.

그리고 그 기억은 아마도

내 영혼이 아플 것이다

지금은 돌이킬 수 없는 불행

세계를위한 전쟁은 없을 것입니다 ...

A. Tvardovsky "잔인한 기억"

위대한 애국 전쟁의 사건은 점점 더 과거로 사라지고 있습니다. 그러나 세월은 우리의 기억에서 그것들을 지우지 않습니다. 역사적 상황 자체가 인간 정신의 위대한 위업을 불러일으켰다. 위대한 애국 전쟁에 관한 문헌에 적용되는 것처럼 일상 생활의 영웅적 개념이 크게 강화되었다고 말할 수 있습니다.

앞으로 수년 동안 인류의 운명을 결정지은 이 위대한 전투에서 문학은 외부 관찰자가 아니라 동등한 참여자였습니다. 많은 작가들이 나섰다. 군인들이 책을 읽을 뿐만 아니라 Sholokhov, Tolstoy, Leonov의 에세이와 기사, Tvardovsky, Simonov, Surkov의 시를 마음에 가까이 두는 방법은 알려져 있습니다. 시와 산문, 공연과 영화, 노래, 예술 작품은 독자들의 마음에 따뜻한 반응을 얻었고 영웅적인 행동에 영감을 주며 승리에 대한 자신감을 심어주었습니다.

이야기와 소설의 줄거리에서 처음에는 단순한 사건에 대한 경향이 나타났습니다. 대부분의 경우 작업은 한 연대, 대대, 사단의 활동, 위치 방어 및 포위 탈출과 관련된 이벤트 범위로 제한되었습니다. 예외적이고 평범한 이벤트가 줄거리의 기초가되었습니다. 그 안에서 먼저 역사의 움직임 자체가 드러났다. 1940년대 산문에 새로운 플롯 구성이 포함된 것은 우연이 아닙니다. 러시아 문학의 전통인 인물의 대조를 플롯의 기본으로 삼지 않는다는 점에서 다르다. 인류의 기준이 우리 눈앞에서 벌어지고 있는 역사에 대한 관여 정도가 되었을 때, 인물들의 갈등은 전쟁을 앞두고 희미해졌다.

V. Bykov "소트니코프"

Bykov는“우선 두 가지 도덕적 요점에 관심이있었습니다. 다음과 같이 단순화 할 수 있습니다. 비인간적 상황의 압도적 인 힘에 직면 한 사람은 무엇입니까? 자신의 생명을 지킬 수 있는 가능성이 끝까지 소진되고 죽음을 막을 수 없을 때 그가 할 수 있는 것은 무엇일까요? (V. Bykov. "Sotnikov"이야기가 어떻게 만들어 졌는지. - "Literary Review, 1973, No. 7, p. 101). 교수대에서 죽은 Sotnikov는 사람들의 기억 속에 영원히 남을 것이며 Rybak는 그의 동료들을 위해 죽을 것입니다. 누락이없는 명확하고 특징적인 결론은 Bykovskaya 산문의 특징입니다.

전쟁은 모든 힘을 다해 헌신하는 일상적인 노력으로 묘사됩니다. 이야기에서 K. Simonova "낮과 밤" (1943-1944) 영웅에 대해 그가 전쟁을 "일반적인 피의 고통"으로 느꼈다고합니다. 한 남자가 일합니다-이것은 전쟁에서 그의 주요 직업이며, 한계뿐만 아니라 그의 힘의 한계 이상으로 지칠 때까지입니다. 이것은 그의 주요 군사적 업적입니다. 이 이야기는 Saburov가 "전쟁에 익숙해졌다"고 한 번 이상 언급합니다. 최악의 경우 "방금 이야기하고 농담을 한 건강한 사람들이 10 분 만에 존재를 멈췄다는 사실입니다." 전쟁에서 특이한 것이 평범해지고 영웅주의가 표준이 되며 예외적인 것이 삶 자체에 의해 평범한 범주로 번역된다는 사실에서 출발합니다. Simonov는 전후 문학에서 인기를 얻은 절제되고 다소 엄격하며 조용한 사람의 성격을 만듭니다. 전쟁은 사람들의 본질적인 것과 불필요한 것, 주요한 것과 중요하지 않은 것, 진실한 것과 과시적인 것을 재평가했습니다. 더 이상 수많은 모호한 기준에 의해 판단됩니다… 죽음에 직면 한 사람들은 자신의 외모와 외모에 대해 생각하지 않았습니다. 시간도없고 욕망도 없었습니다.

V. 네크라소프이야기에서 전쟁의 일상적인 과정을 신뢰할 수 있게 묘사하는 전통을 세웠습니다. "스탈린그라드 참호에서" (1946) - ("참호의 진실"). 일반적으로 서사 형식은 일기소설이라는 장르에 끌린다. 장르의 다양성은 또한 전쟁 사건의 외부 그림 반영뿐만 아니라 깊이 고통 받고 철학적이며 서정적 인 형성에 영향을 미쳤습니다. Kerzhentsev 중위를 대신하여 포위 된 스탈린 그라드의 일상 생활과 피비린내 나는 전투에 대한 이야기가 진행됩니다.

전경에는 전쟁에 참여하는 평범한 참가자의 순간적인 우려가 있습니다. 저자는 클로즈업으로 제시된 개별 에피소드가 우세한 "지역 역사"를 설명합니다. V. Nekrasov는 전쟁 기간 동안 다소 예기치 않게 영웅주의를 해석합니다. 한편으로 그의 캐릭터는 어떤 대가를 치르더라도 위업을 달성하기 위해 노력하지 않지만 다른 한편으로 전투 임무를 완수하려면 개인 능력의 한계를 극복해야하므로 결과적으로 진정한 영적 높이를 얻습니다. 예를 들어, 언덕을 차지하라는 명령을받은 Kerzhentsev는이 명령의 유토피아 적 특성을 분명히 이해합니다. 그는 무기도 사람도 없지만 순종하지 않는 것은 불가능합니다. 공격 전 영웅의 시선은 별이 빛나는 하늘로 향합니다. 베들레헴 별의 높은 상징은 그에게 영원을 상기시켜줍니다. 천체 지리에 대한 지식은 그를 시간 이상으로 끌어 올립니다. 별은 죽음에 맞서야 할 절박한 필요성을 나타냅니다. “내 바로 앞에는 고양이 눈처럼 밝고 깜박이지 않는 큰 별이 있습니다. 가져 와서되었습니다. 여기와 아무데도."

이야기 엄마. Sholokhov "인간의 운명" (1956)은 위대한 애국 전쟁의 주제를 계속 이어갑니다. 우리 앞에는 인간과 역사의 충돌이 있습니다. 그의 삶에 대해 이야기하면서 Sokolov는 내레이터를 단일 경험의 원으로 끌어들입니다. 남북 전쟁 후 Andrey Sokolov는 "구르는 공이 있어도 아무데도, 아무도, 영혼이 하나도없는 친척"을 가졌습니다. 인생은 그를 구했습니다. 그는 결혼했고, 자녀를 낳았고, 집을지었습니다. 그런 다음 그에게서 모든 것을 빼앗는 새로운 전쟁이 일어났습니다. 그는 다시는 아무도 없습니다. 내레이터는 사람들의 모든 고통에 집중하는 것 같습니다. "... 재를 뿌린 것처럼 눈은 피할 수없는 필멸의 갈망으로 가득 차서 들여다 보는 것이 아파요." 외로움의 고통에서 영웅은 훨씬 더 무방비 상태의 생물을 돌봄으로써 구원받습니다. 고아 Vanyushka는 "일종의 작은 라가 머핀 : 그의 얼굴은 모두 수박 주스에 있고 먼지로 덮여 있고 먼지처럼 더럽고 깔끔하지 않으며 그의 눈은 비가 내린 밤에 별과 같습니다!"로 밝혀졌습니다. "밤에 졸린 사람을 쓰다듬고 회오리 바람에 머리카락 냄새를 맡고 심장이 떠나고 부드러워지고 그렇지 않으면 슬픔으로 돌로 변했습니다 ..."라는 위로가 나타났습니다.

지하 Komsomol 회원의 위업에 대한 소설이 한 세대 이상의 양육에 얼마나 강력한 영향을 미쳤는지 상상하기 어렵습니다. 안에 "영 가드" (1943, 1945, 1951) A.A. 파디바항상 십대를 흥분시키는 모든 것이 있습니다 : 미스터리, 음모, 숭고한 사랑, 용기, 고귀함, 치명적인 위험그리고 영웅적인 죽음. 절제된 Seryozhka와 자랑스러운 Valya Borts, 변덕스러운 Lyubka 및 암묵적인 Sergey Levashov, 수줍은 Oleg 및 사려 깊고 엄격한 Nina Ivantsova ... "Young Guard"는 젊은이의 위업, 용기있는 죽음과 불멸에 대한 소설입니다.

V. Panova "위성" (1946).

이 이야기의 영웅들은 구급차가 최전선으로 첫 비행하는 동안 전쟁과 마주하게 됩니다. 사람의 영적 힘, 대의에 대한 그의 헌신과 헌신에 대한 시험이 수행되는 곳입니다. 동시에 이야기의 영웅들에게 닥친 극적인 시련은 사람의 진정한 주인공을 식별하고 승인하는 데 기여했습니다. 그들 각자는 자신의 무언가를 극복하고 무언가를 포기해야합니다 : Belov 박사는 엄청난 슬픔을 억제하고 (그는 레닌 그라드 폭격 중에 아내와 딸을 잃었습니다) 사랑의 붕괴에서 살아 남기 위해 Lena Ogorodnikova, 손실을 극복하기 위해 Yulia Dmitrievna 가정을 꾸리기 위한 희망. 그러나 이러한 손실과 극기는 그들을 깨뜨리지 못했습니다. 그의 작은 세계를 보존하려는 Suprugov의 열망은 슬픈 결과로 바뀝니다. 성격의 상실, 존재의 환상적 본질.

K. Simonov "산 자와 죽은 자"

장에서 장으로 애국 전쟁의 첫 번째 기간에 대한 넓은 파노라마가 The Living and the Dead에서 펼쳐집니다. 소설의 모든 캐릭터 (그리고 약 120 명이 있음)는 기념비적 인 집단 이미지, 즉 사람들의 이미지로 합쳐집니다. 현실 자체 : 광대 한 영토의 상실, 엄청난 인적 손실, 포위와 포로의 끔찍한 고통, 의심에 의한 굴욕, 소설의 영웅들이보고 겪은 많은 것들이 질문을하게 만듭니다. 왜이 비극이 일어 났습니까? 누가 유죄입니까? Simonov의 연대기는 사람들의 의식의 역사가되었습니다. 이 소설은 사람들이 자신의 역사적 책임의식으로 하나가 되면 적을 무찌르고 조국을 멸망에서 구할 수 있다고 확신합니다.

E. Kazakevich "스타"

"스타"는 "항상 그녀의 시야에"다른 사람보다 죽음에 더 가까운 스카우트에게 바칩니다. 정찰병은 보병 진형에서는 생각할 수 없는 자유를 누리며, 그의 생사 여부는 그의 진취성, 독립성, 책임에 직접적으로 달려 있습니다. 동시에 그는 자신을 포기하고 "언제든지 사라지고, 숲의 고요함, 땅의 고르지 않은 땅, 황혼의 깜박이는 그림자 속에 녹아"할 준비가되어 있어야합니다. 저자는 "독일 미사일의 생명이없는 빛 속에서"정찰관은 마치 "전 세계를 보는 것"이라고 지적합니다. 정찰 그룹과 Zvezda 및 Zemlya 부서의 호출 부호는 조건부 시적 상징적 의미를 갖습니다. 별과 지구와의 대화는 사람들이 "세계 공간에서 길을 잃은 것처럼"느끼는 "신비한 행성 간 대화"로 인식되기 시작합니다. 같은 시적 물결에서 게임의 이미지가 떠오릅니다(“사람과 죽음이라는 두 사람만 존재하는 고대 게임”). 우연에 속하며 아무것도 예측할 수 없습니다.

리뷰에는 대전에 관한 잘 알려진 문학 작품 이상이 포함되어 있습니다. 누군가가 그것을 집어 들고 익숙한 페이지를 넘기고 싶어한다면 기쁠 것입니다 ...

KNKH 사서 M.V. 크리보셰코바

블라디미르 보고몰로프 "8월 44일" - 블라디미르 보고몰로프(Vladimir Bogomolov)의 소설, 1974년 출판. ”
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Boris Vasiliev "나는 목록에 없었습니다" - 1974년 보리스 바실리예프의 이야기.
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구성 "검토"

알렉산더 트바르도프스키 "바실리 테르킨" (다른 이름은 "The Book of a Fighter")-시인의 주요 작품 중 하나 인 Alexander Tvardovsky의시로 국가적 인정을 받았습니다. 이시는 위대한 애국 전쟁의 군인 인 가상의 인물 인 Vasily Terkin에게 헌정되었습니다.
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Yuri Bondarev "뜨거운 눈 » 1942년 12월 스탈린그라드 인근을 배경으로 한 유리 본다레프의 1970년 소설이다. 작품은 실화를 바탕으로 역사적 사건- 시도 독일 밴드육군 원수 만슈타인의 군대 "돈"은 스탈린그라드 근처에 포위된 파울루스의 제6군을 석방합니다. 전체의 결과를 결정한 것은 소설에 묘사된 전투였습니다. 스탈린그라드 전투. Gavriil Egiazarov 감독은 소설을 바탕으로 같은 이름의 영화를 만들었습니다.
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콘스탄틴 시모노프 "산 자와 죽은 자" -소설 세 권의 책( "살아있는 자와 죽은 자", "군인은 태어나지 않았습니다", "지난 여름"), 소련 작가 Konstantin Simonov가 썼습니다. 소설의 처음 두 부분은 1959년과 1962년에, 세 번째 부분은 1971년에 출판되었습니다. 이 작품은 서사 소설 장르로 작성되었으며 스토리는 1941년 6월부터 1944년 7월까지의 시간 간격을 다룹니다. 소비에트 시대의 문학 평론가에 따르면 소설은 위대한 애국 전쟁 사건에 대한 가장 밝은 국내 작품 중 하나였습니다. 1963년 소설 <산 자와 죽은 자>의 첫 부분이 촬영되었다. 1967년, 두 번째 부분은 "Retribution"이라는 제목으로 촬영되었습니다.
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콘스탄틴 보로뵤프 "비명" - 1961년에 쓰여진 러시아 작가 Konstantin Vorobyov의 이야기. 가장 많은 것 중 하나 유명한 작품 1941 년 가을 모스크바 방어에 주인공이 참여하고 독일 포로로 떨어지는 것에 대해 이야기하는 전쟁에 관한 작가.
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알렉산더 알렉산드로비치 "영 가드" - 소설 소비에트 작가위대한 애국 전쟁 동안 Krasnodon에서 활동하는 지하 청소년 조직인 Young Guard (1942-1943)에 헌신 한 Alexander Fadeeva는 많은 회원이 나치 지하 감옥에서 사망했습니다.
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바실 비코프 "오벨리스크" (Belarusian Abelisk)는 1971년에 작성된 벨로루시 작가 Vasil Bykov의 영웅적인 이야기입니다. 1974 년 "오벨리스크"와 "새벽까지 살아남기"이야기로 Bykov는 소련 국가 상을 수상했습니다. 1976년에 이 이야기가 촬영되었습니다.
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Mikhail Sholokhov "그들은 조국을 위해 싸웠습니다" - Mikhail Sholokhov의 소설로 1942-1944, 1949, 1969년에 세 단계로 작성되었습니다. 작가는 죽기 직전에 소설의 원고를 불태웠다. 작업의 몇 장만 출판되었습니다.
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앤서니 비버, 베를린의 몰락. 1945" (Eng. Berlin. The Downfall 1945)는 베를린의 공격과 점령에 관한 영국 역사가 Anthony Beevor의 책입니다. 2002년 출시; 2004년 AST 출판사에서 러시아에서 출판. 영국을 제외한 7개국에서 베스트셀러 1위를 기록했고, 그 외 9개국에서는 5위 안에 들었다.
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Boris Polevoy "진짜 남자의 이야기" -1946 년 B.N. Polevoy의 이야기는 위대한 애국 전쟁 전투에서 격추되어 중상을 입고 두 다리를 잃었지만 의지력으로 활동적인 조종사의 대열로 돌아온 소련 조종사 에이스 Meresyev에 관한 이야기입니다. 이 작품은 인본주의와 소비에트 애국심으로 가득 차 있으며 러시아어로 80 회 이상, 소련 국민의 언어로 49 회, 해외에서 39 회 출판되었습니다.이 책의 주인공의 원형 실제 역사적 인물, 조종사 Alexei Maresyev였습니다.
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미하일 숄로호프 "인간의 운명" 소련 러시아 작가 미하일 숄로호프의 단편소설이다. 1956-1957년에 작성되었습니다. 첫 번째 간행물은 1956년 12월 31일 및 1957년 1월 2일자 Pravda 신문입니다.
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Vladimir Dmitrievich "지도자에 대한 개인 고문" -I. V. 스탈린의 성격, 그의 측근, 국가에 대한 15 부분으로 구성된 Vladimir Uspensky의 소설 고백. 소설을 쓴 시기: 1953년 3월 ~ 2000년 1월. 처음으로 소설의 첫 번째 부분은 Alma-Ata 잡지 "Prostor"에 1988 년에 출판되었습니다.
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Anatoly Ananiev "탱크가 마름모꼴로 움직이고 있습니다" - 1963년에 쓰여진 러시아 작가 Anatoly Ananyev의 소설로 초기 소비에트 군인과 장교의 운명에 대해 이야기합니다. 쿠르스크 전투 1943.
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율리안 세묘노프 "제3의 지도" -소련 정보 장교 Isaev-Stirlitz의 작업에 관한주기의 소설. Yulian Semyonov가 1977년에 썼습니다. 이 책은 또한 OUN 지도자 Melnik과 Bandera, SS Reichsführer Himmler, Admiral Canaris와 같은 많은 실제 인물을 포함한다는 점에서 흥미 롭습니다.
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Konstantin Dmitrievich Vorobyov "모스크바 근처에서 사망" - 1963년에 쓰여진 러시아 작가 Konstantin Vorobyov의 이야기. 1941 가을에 모스크바 방어에 대해 알려주는 전쟁에 관한 작가의 가장 유명한 작품 중 하나입니다.
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Alexander Mikhailovich "Khatyn 이야기"(1971) -위대한 애국 전쟁 중 벨로루시에서 나치에 대한 당파의 투쟁에 전념하는 Ales Adamovich의 이야기. 이야기의 정점은 징벌 적 나치에 의해 벨로루시 마을 중 하나의 주민들이 파괴되어 저자가 Khatyn의 비극과 이후 수십 년 동안의 전쟁 범죄와 유사점을 그릴 수있게합니다. 이 이야기는 1966년부터 1971년까지 쓰여졌습니다.
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Alexander Tvardovskoy "나는 Rzhev 근처에서 살해당했습니다" - 위대한 애국 전쟁의 가장 치열한 순간 중 하나 인 1942 년 8 월 Rzhev 전투 (첫 번째 Rzhev-Sychev 작전) 사건에 대한 Alexander Tvardovsky의시. 1946년에 작성되었습니다.
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바실리예프 보리스 르보비치 "여명의 새벽은 조용하다" - 전쟁에 관한 작품의 서정성과 비극에서 가장 신랄한 작품 중 하나입니다. 1942 년 5 월 먼 교차로에서 감독 Vaskov가 이끄는 5 명의 여성 대공 포수는 선택된 독일 낙하산 병의 분리에 직면했습니다. 소녀들의 밝은 이미지, 그들의 꿈과 사랑하는 사람들의 기억은 그들을 아끼지 않은 비인간적 인 전쟁의 얼굴-젊고 사랑스럽고 부드럽습니다. 그러나 죽음을 통해서도 그들은 계속해서 생명과 자비를 긍정합니다.
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Vasiliev Boris Lvovich "내일 전쟁이 있었다" - 어제 이 소년 소녀들은 학교 책상에 앉아 있었습니다. 군중. 그들은 다투고 화해했습니다. 부모의 첫사랑과 오해를 경험했습니다. 그리고 깨끗하고 밝은 미래를 꿈꿨습니다. 그리고 내일...내일은 전쟁이었다 . 소년들은 소총을 들고 앞으로 나아갔습니다. 그리고 소녀들은 밀리터리 대시를 한 모금 마셔야했습니다. 소녀의 눈이 보지 말아야 할 것을 보려면-피와 죽음. 여자의 본성에 어긋나는 일을 하는 것, 즉 죽이는 것. 그리고 스스로 죽습니다-조국을위한 전투에서 ...

시트디코바 아딜리야

정보 및 추상 작업.

다운로드:

시사:

학생의 공화당 과학 및 실용적인 회의

그들을. 파티하 카리마

섹션: 러시아 문학에서 위대한 애국 전쟁의 주제.

주제에 대한 정보 및 초록 작업:

"위대한 애국 전쟁의 반영

러시아 작가와 시인의 작품에서.

수행:

시트디코바 아딜리야 리모브나

10학년 학생

MBOU "Musabay-Zavodskaya 중등 학교"

과학 이사:

누르디노바 엘비라 로베르토브나,

러시아어 및 문학 교사

MBOU "Musabay-Zavodskaya 중등 학교"

타타르스탄 공화국의 투카예프스키 시 지구

카잔 - 2015

소개 ..................................................................................................3

주요 부분 ..................................................................................4

결론 ..................................................................................................10

사용 문헌 목록 ..................................................................11

소개

러시아 문학에서 위대한 애국 전쟁 주제의 관련성은 젊은 세대의 현대 사회에서 성숙한 여러 문제의 존재에 의해 결정됩니다.

러시아 문학에서 위대한 애국 전쟁의 주제를 다시 생각할 필요가 있습니다. 전쟁 시대 작가의 창조적 유산을 새롭게 읽고 현대 사회 문화적 현실에 따라 방향을 바꿔야합니다.

대중의 마음에는 젊은 세대의 적절한 교육을 방해하는 독단적이고 시대에 뒤떨어진 결론이 많이 있습니다.

러시아 문학에서 위대한 애국 전쟁의 주제는 이질적이고 독창적이며 예술적 및 사회 역사적 중요성에 대한 평가를 증가시켜야합니다.

또한, 군사 주제에 대해 저술된 저자의 거의 연구되지 않은 새로운 작업을 포함하여 연구 지평을 확장할 필요성이 강조됩니다.

따라서 이러한 정보와 추상 작업의 관련성은 현재 전 세계적인 사회문화적, 정치적, 경제적 변화를 겪고 있는 현대 사회가 국가의 역사적 가치 저장소의 파괴와 왜곡으로부터 보호가 필요하다는 사실에 있습니다. 이런 의미에서 러시아 문학은 부인할 수 없이 세대의 기억을 지키는 역할을 하며 젊은 세대의 애국심, 인본주의적 지향 및 도덕적 성향을 진지하게 지원합니다.

표적 이 작업의 목적은 러시아 문학에서 위대한 애국 전쟁을 묘사하는 문제를 이론적 출처를 기반으로 설명하는 것입니다.

이 작업의 목적은 다음을 해결하는 것입니다.작업:

• 연구 문제를 정의하고 그 중요성과 관련성을 정당화합니다.
• 주제에 대한 몇 가지 이론적 출처를 연구하십시오.
• 연구자의 경험을 요약하고 결론을 공식화하십시오.

이 작업은 Agenosova V.V., Zhuravleva V.P., Linkov L.I., Smirnov V.P., Isaev A.I., Mukhin Yu.V. 저자의 이론적 출처 조항을 기반으로 합니다.

지식의 정도. 실제 테마작업은 Gorbunov V.V.와 같은 작가의 작업에서 다룹니다.Gurevich E.S., Devin I.M., Esin A.B., Ivanova L.V., Kiryushkin B.E., Malkina M.I., Petrov M.T. 다른 사람.풍부한 이론적 작업에도 불구하고 이 주제는 추가 개발과 문제 범위의 확장이 필요합니다.

개인적 기여 이 작품의 저자는 그 결과가 학교에서 수업을 가르칠 때, 위대한 애국 전쟁 승리의 날에 전념하는 수업 시간 및 과외 활동을 계획하고 과학적 글쓰기를 할 때 미래에 사용될 수 있다는 사실에서 강조된 문제의 해결책을 봅니다. 이 주제에 대한 논문.

러시아 작가와 시인의 작품에서 위대한 애국 전쟁을 반영합니다.

위대한 애국 전쟁의 차가운 공포에서 우리를 분리시키는 데 충분한 시간이 지났습니다. 그러나 이 주제는 먼 미래 세대를 오랫동안 걱정하게 할 것입니다.

전쟁 기간(1941-1945)의 격변은 허구에 반응을 일으켜 수많은 문학 작품을 탄생시켰지만 위대한 애국 전쟁에 관한 대부분의 작품은 전후 년. 모든 인과관계를 가지고 발생한 대규모 비극을 완전하고 즉각적으로 이해하고 취재하는 것은 불가능했다.

소련에 대한 독일의 공격에 대한 뉴스의 물결에 나라가 휩쓸린 후 문학 인물, 언론인, 특파원의 열정적이고 장엄한 연설은 위대한 조국. 1941년 6월 24일 A.V. V.I. 나중에 거의 전쟁의 애국가가 된 Lebedev-Kumach- "거룩한 전쟁"(5).

위대한 애국 전쟁 중 러시아 문학은 다중 장르 및 다중 문제였습니다. 기간 초기에는 "작동", 즉 작은 장르가 우세했습니다 (6).

전쟁 기간 동안시는 큰 수요가있었습니다. 국가의 모든 신문에서 위대한 애국 전쟁을 주제로 한 시가 차례로 출판되었습니다. 전면에는 시가 인기가 많았습니다. 읽고, 암기하고, 싸우는 노래. 군인들은 불완전하지만 감동적이고 성실한 새로운시를 작곡했습니다. 전쟁을 겪은 군인들의 영혼에서 무슨 일이 일어나고 있는지 상상조차 할 수 없습니다. 그러나 러시아 캐릭터의 내적 특성은 놀랍습니다. 어렵고 가혹한 조건에서시에 대해 생각하고, 작곡하고, 읽고, 암기하십시오.

40 대시의 전성기는 M. Lukonin, D. Samoilov, Yu. Voronov, Yu. Drunina, S. Orlov, M. Dudin, A. Tvardovsky의 이름으로 표시됩니다. 그들의 시는 전쟁을 규탄하고 군인들의 공적을 미화하며 최전방의 우정이라는 폭력적인 주제를 기반으로 합니다. 이것이 군대 세대의 태도였습니다(7).

V. Agatov의 "Dark Night", A. Fatyanov의 "Nightingales", A. Surkov의 "In the Dugout", M. Isakovsky의 "Spark", 다른 많은 사람들이 조국의 영적 삶의 일부가되었습니다. 이시는 독점적으로 서정적이며 전쟁의 주제가 간접적으로 존재하며 인간 경험과 감정의 심리적 특성이 전면에 나타납니다.

K. Simonov의시는 전쟁 중에 큰 인기를 얻었습니다. 그는 유명한 "기억하십니까, Alyosha, Smolensk 지역의 도로", "공격", "도로", "공개 서한"등을 썼습니다. 그의시 "나를 기다리면 돌아올 것이다 ..."는 많은 군인들에 의해 수십만 번 재 작성되었습니다. 그것은 매우 마음을 관통하는 높은 감정적 음표를 가지고 있습니다.

A. Tvardovsky의시 "Vasily Terkin"은 전시 시적 창의성의 정점이되었습니다. "평범한 사람"인 영웅은 사람들과 사랑에 빠졌습니다. 낙심하지 않고 용감하고 용감하며 상사 앞에서 부끄러워하지 않습니다. 전투기는시의 일부 연을 말로 사용했습니다. 시의 각 새 장은 별도의 브로셔로 발행되는 신문에 즉시 출판되었습니다. 그리고 실제로시의 언어는 잘 조준되고 정확하며 모든 줄에서 대담함과 자유로 들립니다. 이 예술 작품은 독특하고 접근하기 쉬운 군인 언어로 작성되었습니다.

전쟁을 주제로 한 예술 작품의 언어에 대해 말하면서 그 시대의 문학은 명확성과 성실성을 요구하고 거짓을 거부하고 사실을 흐리게하고 해킹 작업을 요구했다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 작가와 시인의 작품 다양한 수준예술적 기술이지만 모두 도덕적 위대함이라는 주제로 통합됩니다. 소련 사람파시스트 군대의 병사를 통해 적과 싸울 권리를 유발합니다.

전쟁 기간 동안 러시아 문학에서 중요한 역할은 산문 작품에 의해 수행되었습니다. 산문은 소비에트 문학의 영웅적 전통에 기반을 두고 있다. M. Sholokhov의 "그들은 조국을 위해 싸웠다", A. Fadeev의 "The Young Guard", A. Tolstoy의 "The Russian Character", B. Gorbatov의 "The Unsubdued"및 기타 여러 작품 (2)이 참가했습니다. 황금펀드.

전후 첫 10년 동안 위대한 애국 전쟁이라는 주제는 새로운 활력으로 계속 발전했습니다. 이 기간 동안 M. Sholokhov는 "그들은 조국을 위해 싸웠다"라는 소설 작업을 계속했습니다. K. Fedin은 소설 "Bonfire"를 썼습니다. 전후 첫 수십 년의 작품은 전쟁의 포괄적인 사건을 보여주려는 뚜렷한 열망으로 구별되었습니다. 따라서 그들은 일반적으로 "파노라마"소설이라고 불립니다 (O. Latsis의 "The Tempest", M. Bubyonnov의 "White Birch", Lynkov의 "Unforgettable Days"등) (7).

많은 "파노라마"소설은 전쟁의 일부 "낭만화"가 특징이며 사건이 니스 칠되고 심리학이 매우 약하게 나타나고 부정 및 긍정적 캐릭터가 직접 반대됩니다. 그러나 이것에도 불구하고 이러한 작품은 전쟁 시대의 산문 발전에 부인할 수 없는 기여를 했습니다.

위대한 애국 전쟁 주제 개발의 다음 단계는 소위 "두 번째 물결"또는 최전선 작가의 작가가 50-60 년대에 러시아 문학에 진입하는 것입니다. 다음은 이름입니다.Yu. Bondarev, E. Nosov, G. Baklanov, A. Ananiev, V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratiev, V. Astafiev, Yu. Goncharov, A. Adamovich 및 기타. 그들 모두는 전쟁의 목격자 일뿐만 아니라 전쟁의 현실에 대한 공포를 직접보고 경험 한 적대 행위의 직접적인 참가자이기도했습니다.

일선 작가들은 러시아 소비에트 문학의 전통, 즉 Sholokhov, A. Tolstoy, A. Fadeev, L. Leonov (3)의 전통을 이어갔습니다.

최전선 작가의 작품에서 전쟁 문제에 대한 시야는 주로 회사, 소대, 대대의 한계로 제한되었습니다. 군인의 참호 생활, 대대, 중대의 운명이 묘사됨과 동시에 전쟁중인 사람과의 최대한의 친밀감을 보여주었습니다. 작업의 이벤트는 단일 전투 에피소드에 중점을 둡니다. 따라서 최전선 작가의 관점은 전쟁에 대한 "군인의"관점과 합쳐집니다.

전체 전쟁을 통해 그려진 그러한 좁은 스트립은 많은 초기를 통과합니다. 예술 작품중간 세대의 작가-산문 작가 : Yu의 "마지막 발리", "대대가 불을 요구합니다". Bondarev, "Third Rocket", "Crane Cry" by V. Bykov, A Patch of the Earth", "South of the Main Blow", "죽은 자에게는 부끄러움이 없다" by G. Baklanov, "Killed near Moscow", " K. Vorobyov 외의 Scream"(4 ).

최전선 작가는 무기고, 즉 전쟁 참여, 최전선, 참호 생활에 대한 직접적인 경험에서 부인할 수없는 이점을 가졌습니다. 이 지식은 전쟁의 매우 생생하고 사실적인 그림을 전달하는 강력한 도구로 사용되어 군대 생활의 가장 작은 세부 사항을 강조하고 전투의 끔찍하고 긴장된 순간을 강력하고 정확하게 보여줄 수 있게 했습니다. 이것이 일선 작가들이 직접 경험하고 눈으로 본 전부입니다. 이것은 깊은 개인적 충격을 바탕으로 묘사된 적나라한 전쟁의 진실이다. 일선 작가들의 작품은 솔직함이 눈에 띈다 (7).

그러나 예술가들은 전투에 관심이 없었고 전쟁의 적나라한 진실에도 관심이 없었습니다. 1950년대와 1960년대의 러시아 문학은 한 개인의 운명을 역사와 연결하여 묘사하고, 한 개인의 내적 세계관과 민중과의 관계를 묘사하는 특징적인 경향을 보였다. 이 방향은 러시아 문학 작품에서 전쟁에 대한 인본주의 적 이해로 특징 지을 수 있습니다 (2).

위대한 애국 전쟁을 주제로 쓴 50-60 년대 작품도 매우 중요한 특징이 다릅니다. 전작들과 달리 전쟁의 묘사에서 더 비극적인 어조로 들린다. 일선 작가들의 책은 잔인하고 무자비한 드라마를 반영합니다. 문학 이론에서 이러한 작품이 "낙관적 비극"이라는 용어를 받았다는 것은 우연이 아닙니다. 작품은 차분하고 측정 된 삽화와는 거리가 멀고,이 작품의 주인공은 한 소대, 대대, 회사의 장교와 군인이었습니다. 줄거리는 전쟁의 가혹하고 영웅적인 진실을 반영합니다.

일선 작가들 사이의 전쟁이라는 주제는 영웅적 행위와 뛰어난 행위의 프리즘을 통해서가 아니라 그것을 수행하려는 욕구와 무관하게 불가피하고 필요한 작업을 통해 강제되고 피곤합니다. 그리고 각자의 노력이 이 일에 얼마나 투입되느냐에 따라 그만큼 승리가 가까워질 것입니다. 일선 작가들이 러시아인의 영웅주의와 용기를 본 것은 일상적인 작업이었습니다.

"두 번째 물결"의 작가들은 주로 단편 소설과 단편 소설과 같은 작은 장르를 작업에 사용했습니다. 소설은 배경으로 강등되었습니다. 이를 통해 보다 정확하고 강력하게 전달할 수 있었습니다. 개인적인 경험직접 보고 경험했습니다. 그들의 기억은 잊을 수 없었고, 그들의 마음은 절대 잊어서는 안 될 무언가를 사람들에게 말하고 전달하려는 감정으로 넘쳐났습니다.

그래서 소위 "두 번째 물결"의 작품은 최전선 작가들의 전쟁을 묘사 한 개인적인 경험이 특징이며, 묘사 된 사건은 본질적으로 지역적이며 시간과 공간은 작품에서 극도로 압축되어 있으며 숫자는 영웅의 수가 좁은 원으로 축소됩니다.

60년대 중반 이후 장르로서의 소설은 다시 인기를 얻었을 뿐만 아니라 전쟁에 대한 사실을 객관적이고 완전하게 제공해야 한다는 사회적 요구로 인해 약간의 변화를 겪었다. 전쟁의 조국, 이러한 사건의 성격과 원인, 전쟁 과정을 관리하는 스탈린의 역할 등. 이 모든 역사적 사건은 사람들의 영혼을 크게 흥분시켰고 그들은 더 이상 전쟁에 대한 이야기와 이야기의 소설에 관심이 없었지만 문서에 기반한 역사적 사건에 관심을 가졌습니다(5).

위대한 애국 전쟁을 주제로 한 60 년대 중반 소설의 줄거리는 문서, 사실 및 역사적 성격의 신뢰할 수있는 사건을 기반으로합니다. 실제 캐릭터가 이야기에 소개됩니다. 위대한 애국 전쟁을 주제로 한 소설의 목적은 전쟁의 사건을 광범위하고 포괄적이며 동시에 역사적으로 신뢰할 수 있고 정확하게 설명하는 것입니다.

다큐멘터리 증거와 함께 소설은 60 년대 중반과 70 년대 초반 소설의 특징적인 추세입니다. G. Baklanov의 "7 월 41 일", K. Simonov의 "The Living and Dead", G. Konovalov의 "Origins" , "Victory"A. Chakovsky, "Sea Captain"A. Kron, "Baptism"I. Akulov, "Commander"V. Karpov 및 기타.

1980년대와 1990년대에 러시아 문학에서 위대한 애국 전쟁이라는 주제는 다시 새로운 이해를 받았습니다. 이 기간 동안 V. Astafyev "Cursed and Killed", G. Vladimov "The General and His Army", A. Solzhenitsyn "On the Edge", G. Baklanov "And Then Marauders Come"등의 영웅 서사적 작품 빛을 보았다. 80-90 년대의 작품에는 기본적으로 군사 주제에 대한 중요한 일반화가 포함되어 있습니다. 우리 나라에 주어진 승리의 대가는 무엇이며 스탈린, 흐루시초프, 주코프, 블라 소프 등과 같은 전쟁의 역사적 인물의 역할은 무엇입니까? 오르다 새로운 주제: 오 미래의 운명전후 시대의 군사 세대.

따라서 위대한 애국 전쟁의 주제는 수년에 걸쳐 발전하고 변화했습니다.

결론

이 논문에서는 몇 가지 이론적 출처를 바탕으로 여러 해의 작가들이 위대한 애국 전쟁 주제의 이미지를 강조하려고 시도했습니다.

러시아 문학은 틀림없이 세대의 기억을 저장하는 저장소 역할을 합니다. 그리고 이것은 위대한 애국 전쟁의 공포를 묘사하는 작품에서 특별한 힘으로 나타납니다.

이전에는 사건에 대한 작가의 말의 힘이 그토록 명확하고 인상적으로 나타난 적이 없었습니다. 역사적 의미, 위대한 애국 전쟁의 해와 마찬가지로.

전쟁 기간 동안 문학은 무기가 되었습니다. 창의적인 인물들의 반응은 즉각적이었습니다.

위대한 애국 전쟁 중 소비에트 문학의 전통은 전쟁에서 사람들의 가장 중요한 역할에 대한 명확한 이해를 기반으로합니다. 참여 없이는 영웅주의와 용기, 국가에 대한 헌신과 사랑 없이는 달성 할 수 없습니다. 오늘날 알려진 역사적 성공과 업적.

전쟁 중 인물 이미지의 독창성에도 불구하고 모든 작가는 공통 기능- 전쟁에 대한 민감한 진실을 그려내고 싶은 욕망.

사실 1940년대에는 전쟁을 주제로 한 중요하고 큰 작품이 거의 없었다. 인간 존재에 대한 많은 영원하고 근본적인 질문이 작가들 앞에 제기되었습니다. 악은 무엇을 의미하며 어떻게 저항해야 하는가; 전쟁의 잔인한 진실은 무엇입니까? 자유, 양심 및 의무는 무엇입니까? 그리고 많은 다른 사람들. 작가들은 작품에서 이러한 질문에 답했습니다.

사용된 문헌 목록:

1. Agenosova V.V. XX 세기의 러시아 문학, M.: Bustard. - 2000년
2. Zhuravleva V.P. XX 세기의 러시아 문학, - M., 교육, - 1997
3. Linkov L.I. 문학. - 상트페테르부르크: 트라이곤, - 2003
4. 착취, 용기, 영광에 대해. 1941-1945년 -비교 G.N. M. 야노브스키 - 1981
5. Smirnov V.P. 제2차 세계 대전의 간략한 역사. - M.: Ves Mir, - 2009
6. Isaev A.I. 위대한 애국 전쟁의 신화. 군사 역사 컬렉션. - M.: Eksmo, - 2009
7. 무킨 Yu.V. 위대한 애국 전쟁의 교훈. - M.: Yauza-Press, - 2010