집 › 여러 가지 잡다한 › 인기있는 속담. Dal의 잠언 ( "러시아 사람들의 잠언과 말"책에서) 작가 멀리 잠언과 말

"러시아 국민의 속담"

Dahl은 "속담 모음은 민속적이고 경험이 풍부한 지혜, 건강한 마음의 색, 사람들의 세상적인 진리입니다. "라고 썼습니다. 잠언을 수집하고 연구한다는 것은 "일상 관계에 대한 사람들의 영적 및 도덕적 특성에 대한 일반적인 결론 인 일종의 코드와 결론"을 만드는 것을 의미합니다. 사람들의 창의성에서 Dahl은 창의성("창조의 선물")뿐만 아니라 다음과 같은 선물을 가진 창조주에게도 매력을 느낍니다. 사람들.

이전에 잠언을 수집했습니다. 17세기 말에 "가장 인기 있는 사람들의 이야기 또는 잠언" 세트가 편집되었습니다. 왜냐하면 그것들은 "매우 필요하고 유용하며 모두에게 잘 알려져 있기 때문입니다." 극동에서는 Ivan Mikhailovich Snegirev 교수가이 대의를 완고하게 수행했습니다. Snegirev는 약 10,000개의 잠언을 축적했으며, 그 속에서 반성도 보았습니다. 역사적 사건, 공공 및 가족 생활 그러나 속담은 선택된 "상위"서클에서 만들어 졌다고 믿었지만 사람들은 현명한 말만 받아들이고 전파하여 "러시아인과 같은 좋은 본성, 자비, 인내"를 드러 냈습니다. 당시 영적 통치자 중 한 명인 메트로폴리탄 유진은 Snegirev의 책을 "국가 도덕의 과정"이라고 불렀습니다. 세계의 영주 니콜라이 파블로비치(Nikolai Pavlovich)는 저자에게 다이아몬드 반지를 수여했습니다. Snegirev는 진지한 과학자이지만 자신의 백성을 알고 이해하기 위해 속담을 연구하지 않았으며 사람들을 알고 이해한다고 믿었으며 이를 바탕으로 속담을 수집했습니다 (선택했습니다!). Snegirev 컬렉션은 "속담의 러시아인"및 (나중에) "러시아 민속 속담"-제목 본질적으로 Dalev와는 다릅니다 : "러시아 사람들의 속담."

Snegirev (그의 견해가 무엇이든) - 과학자, 잠언 흔한사람들 사이에서 수세기 동안 테스트되고 날카로워졌습니다. 노력하는 사람들이 있었다 분배하다사람들 사이에서 잠언. 그러나 그 자체로 우스꽝스럽고 중요합니다. 사람들 사이에 속담을 심으려는 시도는 그 힘과 효과를 인정하는 것입니다.

캐서린 2세(러시아어를 전혀 몰랐던 사람)는 비서들의 도움을 받아 "자비는 주권자의 수호자" 또는 "사랑이 위선적이지 않은 곳에 진정한 희망이 있다"와 같은 "격언"을 구성했습니다. 40년대 말 이미 달 치하에서 코반코는 우바로프 장관을 통해 차르에게 "오래된 속담은 결코 깨지지 않을 것이다. 프레젠테이션은 국민 정신의 위대한 생각입니다.”-주권자에 대한 사랑; 저자의 발명품을 잠언이라고 부르는 것은 불가능합니다. 두 번째 판).

우리는 Snegirev의 과학적 장점을 무시하고 싶지 않지만 (그런데 Dalem이 높이 평가함) 그의 외모에서-“그들은 속담에서 그녀의 왕실 사제 예복을 벗고 그녀를 평민의 누더기로 옷을 입혔습니다. 그녀를 폭도의 무리에 섞었다” – 그리고 속담을 사람들에게 소개하려는 “위에서” 시도는 잠재적으로 흔한 일입니다. 이 장군은 속담이 사람들에 의해 만들어졌고 사람들 사이에만 존재한다는 Dalev의 믿음과 근본적으로 모순됩니다. 그리고 저는이 신념을 수십 년 동안 유지하면서 구두 대화에서 즉석에서 가로 챌 수 있었던 모든 것을 기록했습니다. 이 그늘은 방법이 드러납니다 Daleva 집결!).

아니요, Dal은 그의 전임자들의 작품을 무시하지 않았으며 Naputny에서 그의 컬렉션을 위해 1822년에 출판한 Snegirev와 Knyazhevich를 모두 기념합니다. 전체 컬렉션러시아 속담과 속담에서 "그리고 그와 공통된 분야의 다른 수호자들은 속담을 "과자 지혜"로 바꾸려는 시도로 늙은 Piit Ippolit Bogdanovich를 기억합니다 ( "늑대에게 아무리 먹이를 주더라도 그는 항상 숲" Bogdanovich는 다음과 같이 변했습니다. " 먹이를 준 늑대는 개가되지 않습니다. 그를 먹이고 그는 숲을 바라 봅니다."), Krylov와 Griboedov는 그가 "들어야한다는 말을 "그의 컬렉션에 포함"했기 때문에 기억합니다. 잠언의 형태로", 그러나 그의 주요 작업 소스는 인쇄 된 컬렉션이 아니며 "살아있는 러시아어", "그가 걸었던"이 언어가 손대지 않고 왜곡되지 않은 곳으로 사람들 자신에게 "걸었습니다."

“Knyazhevich (1822) 컬렉션에는 5300 (수십 개 포함)의 속담 만 있습니다. I. M. Snegirev는 최대 4000까지 추가했습니다. 이 모든 숫자 중에서 3500까지 모두 제거했거나 인쇄된 형식으로 허용되지 않았습니다. 일반적으로 책이나 인쇄물에서 나는 거의 6,000개 이상을 가져오지 않았습니다. 다섯내 컬렉션. 나머지는 구두 대화에서 개인 메모에서 가져오고 귀로 수집합니다. Dahl의 컬렉션에는 정확히 30,130개의 속담이 3만 개 이상 포함되어 있습니다.

Dahl의 작업에 나오는 잠언은 종종 모순됩니다. 사람들은 때때로 한 주제에 대해 다르게 생각합니다. "몸이 알몸이고 머리카락이 자라는 것이 현명합니다. 그보다 더 현명합니다." 사람들은 "왕이 없으면 땅은 과부입니다"라고 왕을 믿었지만 여전히 "주권자는 아버지이고 땅은 어머니입니다"라는 경험 힌트가 있습니다. 왕에게서 멀다”, “왕에게 보이지 않는 티나 때문에.” 사람들은 하나님을 믿었습니다. "하나님이 기뻐하시는 것은 무엇이든 적합합니다." 사람들은 진리를 믿었습니다. "누구든지 진리를 지키면 하나님이 그에게 상을 주실 것입니다." 그러나 여전히 "모든 바울은 자신의 진리를 가지고 있습니다." 경험은 힌트입니다. 인피 신발에; 그리고 거짓, 비록 곡선일지라도 장화를 신고. Dahl은 다음과 같이 설명했습니다. 민담, 우리를 놀라게해서는 안됩니다. 우리는 도덕적 지침이 아니라 재미를 위해서뿐만 아니라 연구와 검색을 위해 잠언을 수집하고 읽으므로 모든 것을 알고 싶습니다.

Dahl의 작품은 이름과 달리 단순한 속담이 아닙니다. 부제가 설명합니다. Naputny에서 Dal은 다음과 같이 해석합니다. 속담은 "짧은 비유", "판단, 문장, 가르침, 무뚝뚝하게 표현되고 사람들의 도장 아래 유통됩니다." 속담 - "로터리 표현, 비유적인 말, 단순한 우화, 허세, 표현 방식이지만 비유가없고 판단, 결론, 적용이 없습니다. 이것은 속담 "("속담은 꽃이고 속담은 베리 ") 등의 전반부입니다. 그러나 우리는 마침내 대화를 떠나지 않고 구성에 대해서둘러 건설그의 노동.

Dalev의 전임자의 소수의 비 방대한 컬렉션은 일반적으로 "알파벳 순서에 따라"구성되었습니다. 그러나 드문 예외가 있었습니다. 예를 들어 동양의 유명한 과학자는 "객관적" 순서로 손으로 쓴 작은 속담 모음을 정리하여 수많은 보물 중에서 인간을 드러내는 것을 선택했습니다. 미덕”. "미덕"의 목록 자체는 비정상적으로 특징적입니다. 주의, 신중함, 절약, 절제, 좋은 매너; 사람들 사이에서이 모든 것을 어떻게보고 싶었는지, 그리고 그것이 Vostokov의 노트에 미리 쓰여진 "미덕"에 어떻게 맞지 않았는지, 사람들이 생각하고 느끼고 말로 만든 것! ..

Dalev 작업 구성의 참신함은 잠언 배열의 "객관적인 순서"가 이전에는 누구에게도 발생하지 않았지만 Dahl이 특정 개념에 대한 잠언을 선택하지 않았지만 그 반대라는 것입니다. 내용과 의미에 따라 항상 성공적인 것은 아닙니다 (때로는 속담이 하나가 아니라 여러 범주에 속할 수 있으며 때로는 하나의 속담이 여러 범주에서 발견됨) 이것은 사소한 일이며 비용이며 Dahl은 주요한 것을 달성했습니다. 민속 생활일반적으로 물질적으로나 도덕적으로나”라고 그의 작품에서 드러난다.

Dahl은 가능한 비용을 알고 있었습니다. 당신이 좋아하는만큼 다른 사람에게 여전히 그것이 적절하지 않다고 주장합니다.” 그러나 Dahl은 웃으며 "어떤 점원도 그것들을 잘라서 알파벳 순서로 배열할 수 있습니다." 그렇게 함으로써 교육받은 사회에 재미있는 게임을 제공합니다. Dal은 비용을 알고 비난을 예견했지만 자신의 정당성을 확고하고 흔들리지 않게 확신했으며 자신이 중요한 점에서 착각하지 않았다고 확신했습니다. “일반적으로 이러한 컬렉션은 첫 글자에 따라 알파벳순으로 게시됩니다 속담의. 이것은 더 이상 붙잡을 것이 없기 때문에 고안된 가장 절박한 방법입니다. 속담은 의미와 연결 없이 연결되며 임의의 하나에 따라 종종 변경 가능한 모양을 갖습니다. 그러한 책을 읽는 것은 불가능합니다. 우리의 마음은 첫 페이지에서 각 줄의 다양성과 일관성에 의해 짓눌리고 피곤합니다. 필요한 것을 찾는 것은 불가능합니다. 사람들이 일상 생활의 이런저런 측면에 대해 말하는 것을 보는 것은 불가능합니다. 잠언과 말로 표현되는 사람들의 영적 및 도덕적 특성, 일상적인 관계에 대한 결론, 일반적인 결론을 도출하는 것은 불가능합니다. 같은 경우와 관련이 있고 동질적이며 의미가 뗄 수없는 속담은 멀리 떨어져 있고 가장 이질적인 것이 일렬로 배치됩니다 ... "

다음은 간단한 예입니다 (Dalev의 무수한 매장량을 보더라도 중요하지 않음). 그러나 "가난한 사람은 두 개의 동전을 가지고 있습니다. 많은 것이 좋습니다." 다음은 먼저 알파벳 순서입니다.

B - "돈이 있는 부, 재미가 있는 필요"

B - "와인은 재미와 숙취를 위해 두 가지로 녹습니다."

G - "법이 있는 곳에 분노가 있다"

D - "아크는 금박, 마구는 벨트, 말은 먹이지 않음"

E - “돈 벌러 갔는데 내 맘대로 살아야지”

F - "인생 - 일어나 울부짖음"

K - "법률을 작성하는 사람은 법을 어긴다"

M - "남편이 술을 마신다 - 집의 절반이 불타고, 아내가 술을 마신다 - 집 전체가 불타고 있다"

N - "하늘로 덮여 있고 들판으로 둘러싸여 있습니다"

O - "건강을 위한 한 잔, 재미를 위한 한 잔, 넌센스를 위한 세 번째"

P - "가져다 득은 없지만 싸게 팔고 두 번 돌았다"

R - "Rabish는 바보가 아니며 금은 현자가 아닙니다."

C - "나만의 코너 - 나만의 공간"

T - "Torg - 구덩이 : 똑바로 서십시오. 조심해, 빠지지 마, 떨어지면 길을 잃을거야"

Ch - "판사가 익숙하다면 나에게 법은 무엇입니까?"

각 속담은 나름대로 적절하고 영리하지만 모두 함께 여전히 아무 말도하지 않습니다. 그러나 내용과 의미에서 Dahl과 동일한 속담과 속담이 있습니다.

번영 - 불결함

"인생 - 일어나서 울부짖다"

"돈으로 부를, 재미로 부를"

"베옷은 바보가 아니며 금은 현인이 아니다"

마당 - 집 - 가구

"당신의 코너 - 당신의 공간"

"하늘로 덮이고 들판으로 울타리"

"아크는 금박을 입혔고, 마구는 벨트를 매고, 말은 먹이를 주지 않았습니다."

법

"법이 있는 곳에 분노가 있다"

"법을 쓰는 자는 법을 어긴다"

"판사가 익숙하다면 나에게 법은 무엇입니까?"

거래

"그는 가격이 올랐고 아무것도 얻지 못했지만 싸게 팔고 두 번 돌아 왔습니다."

“돈 벌러 갔는데 내 맘대로 살아야지”

“Torg는 구덩이입니다. 똑바로 서십시오. 조심해, 빠지지 마, 떨어지면 길을 잃을거야"

만취

"와인은 재미와 숙취를 위해 두 가지로 녹습니다."

"남편이 술을 마신다 - 집의 절반이 불타고, 아내가 술을 마신다 - 집 전체가 불타고 있다"

"건강을 위한 한 잔, 재미를 위한 한 잔, 넌센스를 위한 세 번째"

우리는 인정합니다 : Dalev 컬렉션의이 섹션에서 예제를 작성한 것은 우연이 아닙니다. Dahl은 수백 개의 속담을 사용하여 Rus의 가족 생활을 Geographical Society의 인물에게 공개했음을 기억합니다. 그의 편지 중 하나로 판단하면 그는 또한 속담을 바탕으로 빈곤, 집, 법률, 무역, 술 취함에 대해 "사람들이 정확히 말하는 것"을 보여 주려고했습니다. 한 주제에 대해 200~300개의 속담을 연속으로 읽으면 바닥의 황금빛 모래를 볼 수 있는 잘 조준되고 쾌활한 단어의 두께를 통해 사람들의 의견을 이해할 수 있습니다.

"재판 없음, 속담에 대한 보복 없음"-Dal은 시도하지 않았으며 속담을 부드럽게 할뿐만 아니라 그에게 더 쉬울 수있는 일이 없었습니다! - 숨기기: 그의 작품에서 그는 자신이 소유한 것을 뒤돌아보지 않고 숨기지 않고 사람들에게 주었다. 작업은 그의 펜 아래에서 매끄럽지 않고 깔끔하지 않게 나왔습니다. "차르가 뇌졸중을 일으키고 보 야르가 긁습니다", "엉덩이와 도둑-모든 것이 옳습니다. ”,“주님, 저를 용서해주십시오. 관.” 이것은 농민의 석방을 온건하고 정확하게 요구한 같은 Dahl에 의해 그의 컬렉션에 배치되었습니다. "자유", "의지"라는 단어를 조심하라고 조언 한 바로 그 사람-그들은 아마도 마음을 불러 일으키고 그의 잠언 모음에서 "모든 것에는 몫이 있지만 의지는 아무것도 없습니다", "의지 위대하지만 감옥은 강하다", 그리고 여기에서 동일합니다. 멈추지 않을 것이다.”

잘 조준되고 현명한 말이 속담이 된 사람들, 러시아 농민들은 신을 믿었고 때로는 신보다 적지 않았으며 주권자의 희망을 믿었으며 수세기 동안 막대에 순종하고 참을성있게 억압과 무법을 견뎌냈습니다. 그러나 잠언의 알려지지 않은 창조자 인이 같은 사람들은 하나님이 모든 사람에게 자비를 베푸시 지 않으며 정의에 대한 희망이 거의 이루어지지 않는다는 것을 매일 확신했습니다. "선이 있지만 모든 사람이 평등하지는 않습니다"; 인내심이 지쳤습니다- "소 엉덩이처럼 기다리십시오!", Braga는 가장자리를 넘어갔습니다- "우리가 인간 인 한 행복은 사라지지 않았습니다." 마을, volosts, 지방이 일어 났고 그들은 Stenka와 Pugach에 충성을 맹세했고 영주의 영지는 불타고 도시는 농민 군대에 항복했습니다. Shemyak 관리들은 두려움에 떨었습니다 ( "서기는 개 품종입니다. 서기는 무난한 사람들입니다"). 제사장은 도둑질을했습니다 ( "사제의 배는 일곱 양가죽으로 꿰매어졌습니다") 배불뚝이 가방 사이에 식료품 저장실에 숨었습니다. ; 새로운 속담이 탄생했습니다.

Cautious Dal은 100개의 이야기를 감쌀 준비가 되어 있었습니다. 평화롭게 잠을 잘 수만 있다면 "부패"하게 두었지만, 그는 다음과 같이 예견했지만 그의 컬렉션에서 100개의 속담을 버리고 싶지 않았습니다. 나를 위해 안전하지 않게” – 그리고 그것은 잘못된 것이 아닙니다. Dal은 단 하나의 속담을 버리고 싶지 않았습니다. 그것은 의견, 신념의 문제입니다. Dal은 속담의 도움으로 사람을 발명하지 않았지만 사람들이 속담에서 어떻게 드러나고 종종 모순되는지 보여주었습니다. 여기의 거리는 "사람을 특징 짓는 자료"라는 속담에서도 본 Dobrolyubov와 가깝습니다. 같은 무진장 출처에서 Dalev 회의에서 Leo Tolstoy는 자신이 가장 좋아하는 겸손하고 진정된 "비 행위자"Platon Karataev와 혁명적 서클 참가자의 연설을 위해 공급품을 그렸습니다. "러시아 국민의 속담"은 가장 선동적이고 "모독적인"이며 동요로 구성되었습니다 (Dahl에 따르면-"방화") Rayek.

Dal은 이러한 무궁무진함을 느끼고 이해했습니다. 컬렉션의 모든 사람이 자신의 것을 찾을 것입니다. "무에는 무 트리 카, 무 슬라이스, 버터 무, 크 바스 무, 무의 다섯 가지 음식이 있습니다."사람들은 무진장하고 날카로운 무 속담이 "자연"에서 그렇게 다른 이유입니다. Naputny에서 Dahl은 다음과 같이 썼습니다. - 태양이 아니야, 전혀 화내지 않을거야."

Dal은 모든 사람을 화나게하지 않았습니다. 러시아 사람들의 잠언 출판의 길고 거의 10 년의 역사가 시작됩니다.

"수집가가 그의 나이를 소중히 여기는이 컬렉션이 인쇄 될 때가 아닐까요? 하지만 마치 완성 된 사업처럼 이별의 말없이 떠나고 싶지 않습니다." - 그런 줄로 Dahl은 자신의 작업 서문을 열고 다음과 같이 덧붙입니다. 컬렉션의 운명이 결정되고 출판 된 지금도 그대로 두십시오.” 아마도 Dahl이 "지금도 떠나고"(따라서 영원히) 슬픈 불안을 원했던 것은 우연이 아니었을 것입니다. 빛을보기위한 삶과 일, 사람들을 위해 , 당신은 과거에서 당신의 삶을 버릴 수 없으며 잘 풀 렸지만 온 마음이 타 오릅니다 ...

Dal의 작업이 끝난 과학 아카데미는 회원 중 두 명인 Academician Vostokov와 Archpriest Kochetov에 대한 판단을 표명하도록 지시했습니다.

Vostokov의 리뷰는 완전히 호의적이지는 않지만 너무 상세하지 않고 적대적이지 않습니다. 개별 속담의 잘못된 해석에 대한 공정한 발언과 함께 (Dal은 Vostokov의 의견을 들었습니다), 속담의 존재로 인한 불만 종교적 주제- "괜찮아? ..". 전반적으로 "수집가는 자신의 작품을 검토하고 신중하게 처리해야 합니다. 물론 좋은 점이 많이 포함되어 있습니다." 냉정한 학자는 번역 된 속담을 기록하기에는 너무 게으르지 않았고 어떤 언어에서 문학적 기원의 속담을 썼고 저자를 지명했습니다 ...

시간 엄수자!

그것이 대제사장이든 학자이든, 당신은 이것에 대해 "열정적"이라고 말할 수 없습니다. 얼마나 많은 열정과 열정; 이것에 대해 "비판"이라고 말할 수 없습니다. "악의를 품은 자"는 적입니다! .. 대제사장은 과학자 남자, 학술 "교회 슬라브어 및 러시아어 사전"편집에 참여하여 "도덕 신학 과학"의 러시아어 첫 경험을 출판했습니다. 그러나 자신의 언어를 다른 방식으로 알고 사랑할 수 있고, 사람들의 마음과 말의 덩어리를 다른 방식으로 평가할 수 있으며, 사람들의 도덕성에 대해 다른 의견을 가질 수 있습니다.

“내 생각에 Dahl 씨의 작업은 1) 거대한 작업이지만 2) 선택과 질서에 이질적입니다. 3) 독자의 종교적 감정을 상하게 할 수 있는 부분이 있다. 4) 백성의 도덕성을 위태롭게 하는 말이 있다. 5) 발표의 정확성에 의심과 불신을 일으키는 곳이 있습니다. 일반적으로 Dahl 씨 컬렉션의 장점에 속담으로 응답 할 수 있습니다. 여기에는 꿀 한 통과 타르 한 스푼이 들어 있습니다. 밀가루 자루와 비소 꼬집음.

이 "비소 꼬집음"은 Dal을 특히 화나게 만들었습니다. 그는 모든 것을 잊을 수 없었고 거의 10년 후 Naputnoy에 다음과 같이 썼습니다. 안전하지 않음잠식하다 도덕적 부패.이 진실을 더 이해하기 쉽게 만들고 도덕을 위협하는 부패로부터 도덕을 보호하기 위해 보고서에 완전히 일관성은 없지만 목적이 분명한 새로운 러시아 속담이 만들어지고 작성되었습니다. "밀가루 한 자루와 비소 한 꼬집입니다."

Dahl에게 인정받을 수있는 노동의 "엄청난"조차도 대제사장에게는 죄입니다. "하나님의 지혜의 말씀과 사람의 지혜의 말씀"을 섞었다("이것은 독자들의 종교적 감정을 상하게 할 수밖에 없다"). "신성한 텍스트는 그에 의해 절름발이가 되거나 잘못 해석되거나 모독적으로 사람들의 게으른 말과 결합됩니다."

"유혹이 세상에 온다 ... 나쁜 책에서"... "억울함 없이는 경건한 기독교인이 Dahl 씨의 책을 읽을 것입니다"... "사람들의 도덕과 경건에 위험한 장소 Dahl 씨의 책도 귀속 될 수 있습니다.”... 사람들의 지혜에 대해, 그의 경건한 도덕성에 대해-대제사장이 지나가고 있지만 사업에 관해서는-장애없이 : "이 모든 표현이 사용된다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 사람들 사이에서, 그러나 사람들은 어리석고 모든 종류의 말도 안되는 말을 합니다."; Dalev의 작업은 "사람들의 어리 석음에 대한 기념비"입니다 (그리고 Dal은 그것이 사람들의 지혜라고 생각했습니다!).

Kochetovsky와 일치하기 위해-그들이 공모 한대로 (또는 공모했을 수도 있습니다!)- "세속적 인"검열 관, 대학 고문 Shidlovsky의 검토. 대학 고문이 배운 사람 역할을 할 필요는 없지만 경계하는 사람은 제자리에 있지 않습니다. 그는 Kochetov를 따라 "모욕적"에 대해 반복합니다. 종교적 감정”하지만 가장 중요한 것은“유해한 모호함”을 포착 할 기회를 놓치지 않는 것입니다. "Harry"섹션과 속담 - "모든 혀가 하나님을 찬양합니다"; "법률"섹션과 속담- "한 굴에 두 마리의 곰이 어울리지 않습니다." 다른 속담의 바로 그 "이웃"은 "접촉해서는 안된다"는 개념을 포함하는 웃음을 유발할 수 있기 때문에 부적절합니다. "그의 손은 빚을지고 있습니다 (즉, 많은 힘이 있습니다)" 그리고 "그의 손이 길다 (즉, 그는 도둑이다)"-허용됩니까? 아니요, 용납 할 수 없습니다. 어떤 식 으로든 불가능합니다. 쓸모없는 (!) 만 감히 말하지만 극도로 해로운 "...

열성적인 "보호자"의 흥미로운 특징은 다음과 같습니다. 검토를 위해 Dahl의 작업이 제공되고 모두 라인과 라인 사이에서 Dahl 자신의 비밀 의도 인 나쁜 의도를 "발견"하기 위해 노력합니다. "이 컬렉션이 러시아의 고등 교육 기관 중 한 곳에서 학업 과정을 마친 사람, 수년 동안 봉사해온 사람의 수고의 결실이라면 ... "; 또는 : "정부는 사람들을 계몽 할 수있는 더 많은 교화 책을 출판하기 위해 노력하고 있지만 Dahl 씨는 ..."Dahl은 나중에 설명 메모에서 다음과 같이 대답했습니다. 그가 수집할 수 있는 만큼 다양한 민담을 어떤 순서로든 수집하고 기록했습니다. 한편 이러한 응답은 범죄자에게 일종의 형벌로 응답합니다.

Baron Modest Andreyevich Korf, 감독 공공 도서관(그리고 그는 책 인쇄 감독을위한 비밀위원회의 위원이기도합니다.) 그는 자신의 방식으로 추론했습니다. Dalev의 목표는 "모든 것을 수집"하는 것이었기 때문에 컬렉션은 "전체적으로"인쇄되어야하지만 "좋은 도덕 확립에 대한 정부의 관심"에 "완전히 반대"될 것입니다. 컬렉션은 "원고의 형태로 ... 단 몇 부로"인쇄되어야합니다. 수집은 검열과 공교육부의 검토 후에 시작될 수 있습니다. Korf의 가장 궁금한 생각 :“Dahl 씨가 구상하고 실행 한 형식의 속담 모음은 독자 (!)가 아니라 맹목적으로 믿는 대중이 아닌 학자 연구원이 바라는 책입니다. 인쇄 된 모든 것에서 ... 그러나 나쁜 토양까지 경작하는 방법을 아는 사람 (!). Dahl은 그에게서 가져온 보물을 모든 사람들에게 돌려주고 싶었고 Korf는 (자비로!) 여러 전문가를 위해 Dahl의 작업을 주요 도서관에서 잠그고 열쇠로 보관할 것을 제안했습니다.

그러나 Korf의 scopal 프로젝트도 구현되지 않았습니다. 사소한 문제로 가장 높은 허가를 따르지 않았습니다. 영주에게 짖는 어리석은 Moska에 대한 공예품을 호의적으로 받아들이고 "보호자"가 발명 한 "인기 의견"에 아낌없이 보상 한 황제 니콜라스는 인쇄 된 작품을보고 싶지 않았습니다. 인민의 말에 드러난 인민.

재미: Korf는 리뷰에서 다음과 같이 썼습니다. 사람들이 만든“많은 거짓 가르침과 유해한 원칙”, “위험한 우리를 위해사람들" 차르, 남작, 대제사장은 사람들이 수세기 동안 생각과 마음으로 도달한 것에서 멀어지게 하려고 했습니다. 차르, 남작, 대제사장, 대학 고문은 그들의 체를 통해 민속 지혜를 긴장 시키려고 노력했습니다. 훌륭한 가치달을 구하려 했다. “하프의 거위, 파이프의 오리, 상자의 까마귀, 드럼의 바퀴벌레, 회색 선 드레스의 염소; 돗자리를 깔고 있는 소가 누구보다 귀중하다.

"러시아인의 잠언"컬렉션은 60 년대 초반에만 출판되었습니다. 제목 페이지의 제목 아래에 Dahl은 "속담은 판단되지 않습니다. "라고 썼습니다.

Trotsky의 Falcons 책에서 작가 Barmin Alexander Grigorievich

러시아 국민을 보호하기 위해 Alexander Barmin "Saturday Evening Post"1948 년 9 월 4 일 "러시아인은 왜 그렇게 사악하고 사악합니까?" 이 제목 아래 미국의 주요 신문 중 하나는 소련에 관한 기사를 발표했습니다. 외교 정책. 같은 맥락에서

선원 Zheleznyakov 책에서 작가 아무르스키 일리야 에고로비치

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진실에 이르는 길에 관한 책 마음에서 작가 키레옙스키 이반 바실리에비치

러시아 국민의 태도에 주목 왕권 <л. 1>친애하는 친구여, 1852년 나는 모스크바 컬렉션에 러시아 교육과 교육의 차이점에 관한 기사를 실었습니다. 서유럽. 물론 이 기사는 모스크바의 승인 없이는 출판될 수 없었습니다.

벨린스키 책에서 작가 보도보조프 니콜라이 바실리에비치

러시아 국민의 위대한 아들 1845년 말, 벨린스키는 중병에 걸렸습니다. 아픈 Vissarion Grigoryevich는 마지막 힘을 다해 일하면서 긴장했습니다. 그의 상태는 점점 더 악화되었습니다. 견딜 수 없었던 그는 친구들에게 이렇게 불평했습니다.

One Life-Two Worlds 책에서 작가 알렉세바 니나 이바노브나

러시아 국민의 위대한 발명품 소비에트 체제에서, 전 세계에서 처음이고 새롭고 독특하며 세계의 다른 모든 체제에서도 긍정적인 것 외에도 제거해야 할 많은 단점이 있었습니다. 해볼만 한 시스템이었습니다

A.N. 투폴레프 - 한 남자와 그의 비행기 저자 대피 폴

러시아 작가로부터 Andrey Nikolaevich Tupolev와 친구를 사귀는 것은 쉽지 않았습니다. 누군가를 믿기 전에 그는 오랫동안 살펴 보았습니다. 그러나 일단 사람을 믿게 된 투폴레프는 그의 동맹이 되어 그에게 의지했다. 더군다나 그와 가까운 사람들의 실수와 오산

책에서 스탈린은 농담하는 법을 알았습니다. 작가 수호데예프 블라디미르 바실리에비치

러시아 국민의 건강을 위해! 토스트 I.V. 1945년 5월 24일 적군 사령관을 기리기 위해 크렘린에서 열린 리셉션에서 스탈린 동지들, 마지막으로 한 번 더 건배하겠습니다. 소련 사람들, 그리고 무엇보다도 러시아 국민.

Stone Belt, 1974 책에서 저자 랴비닌 보리스

우랄 잠언, 말

우리 시대의 성도의 책에서: 크론슈타트의 요한 신부와 러시아 국민 작가 키첸코 호프

요안파와 러시아 인민 연합 점점 더 거세지는 비난의 물결에 직면한 조안파는 폐쇄 위협을 받지 않는 조직에서 지원을 구할 수밖에 없었습니다. 그렇게 어렵지 않은 것으로 판명되었습니다. Johnites의 정치적 견해는 그들을 전우와 싸우게 만들었습니다.

이제 우리는 우리 각자가 아는 것을 해치지 않을 러시아 속담으로 진행하고 있습니다.

러시아 속담과 속담, 모두가 알다시피 이것은 우리에게 온 민중의 지혜입니다. 인생 경험. 이제 사람들 사이에서 가장 일반적으로 사용되는 것과 그 해석도 살펴 보겠습니다. 편의를 위해 러시아어 속담과 격언은 알파벳순으로 표시됩니다.

러시아어 속담과 말과 그 의미

식욕은 먹는 것과 함께 온다.
무언가를 깊이 파고들수록 그것에 대해 더 많이 이해하고 배울 수 있습니다.

수레를 든 여자는 암말에게 더 쉽습니다.
케어에 대해 불필요한 사람, 그다지 유용하지 않습니다.

문제는 숲을 통하지 않고 사람을 통합니다.
사람들과의 불행은 그들을 둘러싼 것이 아니라 사람들과의 불행입니다.

불행은 결코 혼자 오지 않습니다.
그녀는 확실히 적어도 하나는 더 걸릴 것입니다.

가난은 악이 아닙니다.
빈곤은 그들의 부정적인 특성이 아니기 때문에 빈곤에 대해 사람들을 비난할 필요는 없습니다.

노력 없이는 연못에서 물고기도 잡을 수 없습니다.
인내와 노력 없이는 아무것도 이룰 수 없습니다.

의복을 다시 잘 관리하고 어릴 때부터 존경하십시오.
사회에서의 행동 규범 등에 대해 그리고 물건이 분실되거나 찢어지면 복원이 불가능합니다.

하나님은 자신을 구원하는 인간을 구원하신다.
위험, 정당하지 않은 위험을 피하기 위해 신중하고 신중한 결정과 행동을 하는 사람이 더 쉽습니다.

무료 치즈는 쥐덫에서만 발생합니다.
함정이나 걸림돌 없이 우리에게 공짜로 주어지는 것은 거의 없습니다.

신은 도적을 표시합니다.
악행 및 기타 부정적인 특성은 처벌되지 않습니다.

큰 배 - 큰 항해.
뛰어난 능력을 가진 사람은 큰 기회를 얻습니다.

당신은 오랫동안 고통받을 것입니다-무언가 잘 될 것입니다.
정말 어려운 문제에 노력하면 적어도 무언가를 얻을 수 있습니다.

종이는 모든 것을 견딜 것입니다.
종이는 사람과 달리 어떤 거짓말이나 실수도 견뎌냅니다.

손님이 되는 것도 좋지만 집에 있는 것이 더 좋습니다.
자신의 손이나 손으로 만든 가정의 편안함 사랑하는 사람, 방문 여행으로 대체 할 수 없습니다.

안에 건강한 몸- 건강한 마음.
몸을 건강하게 유지함으로써 사람은 영적 안녕을 유지합니다.

모든 가정에는 흑양이 있습니다.
모든 가족이나 팀에는 항상 부정적인 특성을 가진 사람이 있습니다.

붐비지만 화가 나지는 않습니다.
모두에게 약간의 불편을 주는 것이 한 사람에게 큰 문제를 일으키는 것보다 낫습니다.

아직도 물은 깊게 흐르고 있습니다.
조용하고 차분해 보이는 사람들은 복잡한 본성을 숨기는 경우가 많다.

그들은 자신의 헌장을 가지고 외국 수도원에 가지 않습니다.
낯선 팀에서 자신의 규칙과 절차에 따라서만 행동해서는 안 됩니다.

남의 눈 속에 있는 티는 보되 우리 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느니라.
주변 사람들의 실수와 단점은 자신보다 더 눈에 띕니다.

한 세기를 살고 한 세기를 배우면 바보로 죽을 것이다.
지속적이고 지속적인 지식 세트로도 모든 것을 알 수 없음에 대해.

그는 예인선을 잡았습니다. 무겁지 않다고 말하지 마십시오.
작업을 수행한 후 어려움에도 불구하고 끝까지 가져오십시오.

새는 비행 중에 볼 수 있습니다.
그들의 행동과 외모로 다른 사람들에게 그들의 본성을 보여주는 사람들에 대해.

물은 돌을 닳게 합니다.
길고 힘든 작은 일도 좋은 결과를 낳습니다.

절구에 물을 부수면 물이 생깁니다.
아무 쓸모도 없는 어리석은 짓을 하는 것에 대해.

발은 늑대에게 먹이를 줍니다.
생계를 유지하려면 움직이고 활동적이어야 하며 가만히 앉아 있지 않아야 합니다.

늑대를 두려워하려면 숲에 가지 마십시오.
어려움이나 위험한 결과가 두렵다면 사업을 시작해서는 안됩니다.

모든 질병은 신경에서 비롯됩니다.
분노, 분개, 분개는 면역 체계를 약화시켜 질병의 형성으로 이어집니다. 당신을 긴장하게 만드는 것은 무엇이든 피하십시오. 인내심을 가져라.

모든 것이 갈아 질 것입니다-밀가루가있을 것입니다.
조만간 모든 문제가 좋은 결과로 바뀝니다.

끝이 좋으면 다 좋다.
결말이 좋으면 걱정할 것이 없다.

모든 것은 시간이 있습니다.
모든 것은 정해진 시간에 발생합니다. 이전도 아니고 이후도 아닙니다.

모두가 자신의 방식으로 미쳐갑니다.
사람마다 장점과 단점이 있습니다.

모든 귀뚜라미는 당신의 난로를 알고 있습니다.
모든 사람은 자신의 위치를 알고 다른 사람의 위치에 올라가지 않아야 합니다.

라인의 모든 인피부.
모든 것이 유용할 수 있고 모든 것이 사용될 수 있습니다. 모든 실수는 비난받습니다.

분노가 있는 곳에 자비가 있습니다.
분노만으로 모든 것이 해결되는 것은 아닙니다. 시간이 지나면 용서가 따릅니다.

장작을 자르면 칩이 날아갑니다.
모든 비즈니스에는 항상 손실, 비용이 있습니다 ...

태어난 곳이 필요합니다.
영원히 남지 말아야 할 출생지에 대해.

얇은 곳에서는 부러집니다.
강한 것은 항상 강하게 남고, 약한 고리는 항상 균열을 일으킵니다.

눈은 두렵지만 손은 하고 있다.
당신이 그것을 할 때까지 작업을 수행하는 것은 무섭습니다.

발명의 필요성은 교활합니다.
사람의 필요, 빈곤은 그를 더 똑똑하고 창의적으로 만듭니다.

산은 산과 수렴하지 않지만 사람은 사람과 수렴한다.
산에도 불구하고 본질적으로 이해할 수있는 사람들에 대해 앞으로 나아갑니다.

하나의 무덤은 혹등고래를 고칠 수 있지만 몽둥이는 완고한 무덤을 고칠 것입니다.
사람에게는 힘들고 때로는 나쁜 습관을 없애는 것이 불가능합니다.

여름에는 썰매를, 겨울에는 수레를 준비하십시오.
모든 사업을 시작하기 전에 먼저 준비해야 합니다.

그들은 주어진 말의 이빨을 보지 않습니다.
어떤 선물이든 그것에 대해 감사하고 기뻐할 필요가 있습니다. 그들은 그들이주는 것을 가져 가라고 말합니다.

곰 두 마리는 같은 굴에 살지 않습니다.
리더십을 주장하는 두 명의 라이벌에 대해. 한 집에 두 명의 주인이 있을 곳이 없습니다.

주인의 일은 두렵다.
마스터가 수행하는 작업은 효율적이고 신속하게 수행됩니다.

업무 시간, 즐거운 시간.
대부분의 시간은 공부와 일에 사용되어야 하며 부분적으로만 오락에 사용되어야 합니다.

달콤한 친구와 귀에 귀걸이를 위해.
을 위한 좋은 친구또는 사랑하는 사람은 가장 소중한 사람도 동정하지 않습니다.

부채 좋은 전환은 또 다른 가치가 있습니다.
좋은 태도사람들에게 확실히 똑같이 돌아올 것입니다.

부활절을 위한 비싼 계란.
적시에 적시에 적소에서 기대하는 것을 얻을 수 있다는 것은 항상 좋은 일입니다.

우정은 우정이고 봉사는 봉사입니다.
우호 관계그러나 서비스에 영향을 주어서는 안 되며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

도움이 필요한 친구가 진정한 친구입니다.
어려운 상황에서 구원을 위해 친구 만이 당신을 위해 가능한 모든 것을 할 것입니다.

법은 바보를 위해 쓰여진 것이 아닙니다.
오직 영리한 사람규칙에 굴복해도 바보는 여전히 시간이 없습니다.

나쁜 예는 전염성이 있습니다.
나쁜 본보기, 다른 사람의 나쁜 행동을 모방하는 것에 대해.

삶을 산다는 것은 건너야 할 밭이 아닙니다.
인생은 복잡하고 살기가 쉽지 않습니다.

토끼 두 마리를 쫓으면 한 마리도 못 잡습니다.
동시에 두 가지 목표를 달성하는 것은 불가능하며 모든 것이 순차적으로 이루어져야 합니다.

나무만 보고 숲을 볼 수는 없습니다.
사소한 일이나 똑같은 일을 반복하면 중요한 것을 볼 수 없습니다.

금단의 열매는 달다.
다른 사람의 것을 가져가거나 금지된 것은 자신의 것을 가져가는 것보다 훨씬 더 즐겁습니다.

바보를 신에게 기도하게 하라 - 그는 그의 이마를 상하게 할 것이다.
지나치게 열심인 사람은 사업에 해를 끼칠 수 있습니다.

그럴 가치 없어.
무언가에 쓰는 돈은 얻은 결과로 정당화되지 않습니다.

노래에서 한 마디도 빼놓을 수 없습니다.
현실을 왜곡하지 않고 말로 무언가를 바꾸거나 숨기는 것은 불가능하다.

떨어질 곳을 알았다면 지푸라기라도 깔았을 것이다.
문제가 없도록주의, 선견지명에 대해.

각 도요새는 자신의 늪을 칭찬합니다.
모든 사람은 자신이 사는 곳을 칭찬하고 다른 모든 것은 이질적이고 특이합니다.

모두가 스스로 판단합니다.
사람이 자기 자신인 만큼 주변 사람들도 똑같아 보인다.

돌아 오면 응답 할 것입니다.
좋든 나쁘든 주변 사람들에 대한 모든 행동은 결국 동일하게 변합니다.

당신이 배를 부르면 항해 할 것입니다.
당신이 조정하는 것은 당신이 얻는 것입니다.

버터로 죽을 망치지 않을 것입니다.
유용하고 유쾌한 것은 너무 많아도 해를 끼칠 수 없습니다.

불로 불을 싸우십시오.
따라서 이 조치를 유발한 것과 동일한 수단으로 조치의 결과를 제거하십시오.

끝은 전체의 왕관입니다.
모든 비즈니스는 완료하는 것이 중요합니다.

일을 마쳤습니다-대담하게 걸으십시오.
작업을 마친 후에는 아무 생각 없이 차분하게 휴식을 취할 수 있습니다.

말에 대해 네 다리-그리고 넘어진다.
가장 똑똑하고 손재주 있고 숙련된 사람도 때때로 실수를 할 수 있습니다.

페니는 루블을 절약합니다.
많이 쌓으려면 작은 것도 소홀히 해서는 안 됩니다.

오두막은 모서리가 아니라 파이가있는 빨간색입니다.
집주인의 가치는 재물이 아니라 환대입니다.

찾는 사람은 항상 찾을 것입니다.
사람이 진정으로 구하려고 하면 진정으로 찾는다.

일찍 일어나는 사람은 하나님이 주십니다.
일찍 일어나는 사람은 게으르지 않고, 낮이 길어지고 수확량이 더 많아집니다.

바늘이 가는 곳에 실이 간다.
누군가에게 의존하는 사람에 대해 또는 서로에 대한 긴밀한 애착에 대해.

쇠가 뜨거울 때 쳐라.
기회가 주어지면 행동하는 것이 더 낫고 나중에는 그렇지 않을 수도 있습니다.

암탉이 곡식을 쪼아먹지만 우연히 가득 찼습니다.
조금씩이라도 정기적으로 무언가를 하면 결과를 얻을 수 있습니다.

이마로는 벽을 뚫을 수 없습니다.
당국에 대항하는 것은 불가능합니다.

기댄 사람은 맞지 않습니다.
다치거나 곤경에 처한 사람을 마무리하는 것은 관례가 아닙니다.

꿀 통에 든 연고 속의 파리.
모든 것이 좋을 때 사소한 더러운 속임수라도 모든 것을 망칠 수 있습니다.

달콤한 거짓말보다 씁쓸한 진실이 낫다.
진실과는 달리 거짓말을 할 수는 없습니다.

백 번 듣는 것보다 한 번 보는 것이 낫다.
말을 믿지 말고 행동만 보아야 합니다.

안하는 것보다 늦게하는 것이 낫다.
전혀 하지 않는 것보다 적어도 언젠가는 하는 것이 낫습니다.

손에 있는 새 한 마리가 숲 속에 있는 두 마리의 가치가 있습니다.
크고 달성하기 어려운 것보다 작고 쉽게 접근할 수 있는 것이 좋습니다.

모든 연령대의 사랑.
사람은 절대적으로 모든 연령대에서 사랑에 빠질 수 있습니다.

타는 것을 좋아한다면 썰매를 타는 것을 좋아합니다.
인생에서 무언가를 성취하려면 노력하십시오.

아는 것이 적을수록 더 잘 수 있습니다.
더 많이 알수록 더 많은 걱정과 경험이 있습니다.

세상은 좋은 사람들 없이는 없습니다.
다른 사람의 어려움을 돕고자 하는 마음을 가진 관대한 사람들은 항상 있을 것입니다.

영은 녹색입니다.
청소년은 성인과 달리 지식이 충분히 성숙하지 않습니다.

침묵은 동의를 의미합니다.
침묵 - 긍정적인 답변의 제안으로.

모스크바는 하루아침에 이루어지지 않았습니다.
복잡하고 완벽한 모든 것은 경험을 통해서만 즉시 주어지지 않습니다.

물고기와 암 부족-물고기.
더 나은 것이 없으면 더 나쁜 것이 도움이 될 수 있습니다.

하나님을 신뢰하되 스스로 실수하지 마십시오.
어떤 일을 하든지 하나님만 의지하지 마십시오. 모든 것을 스스로 하면 하나님만이 지원하십니다.

각자의 취향대로.
취향과 선호도 다른 사람들서로 다를 수 있습니다.

모두를 만족시킬 수는 없습니다.
당신이 무엇을 하든 모두를 만족시킬 수는 없습니다. 당신이 천사라도 누군가는 당신의 날개짓을 좋아하지 않을 수 있습니다.

모든 현자에게 충분한 단순성.
아무리 지혜롭고 명석한 사람이라도 속을 수 있습니다.

포수와 짐승이 달린다.
대담하고 끈기 있고 완고하며 원하는 것을 달성하는 것이 더 쉽습니다.

아니요, 판단이 없습니다.
무언가가 없다는 것을 겸허하게 받아들이거나 요청을 거절하는 것에 대해.

그들은 불쾌한 사람에게 물을 나릅니다.
사람은 용서할 수 있어야 합니다. 그리고 불쾌한 사람은 누구에게도 흥미롭지 않습니다.

희망은 마지막으로 죽습니다.
실망이나 완전한 실패에도 불구하고 최선을 다하는 희망이 있습니다.

Gruzdev는 자신이 몸에 들어가라고 불렀습니다.
자랑하거나 무언가를 약속했습니다.

당신은 착하게 굴지 않을 것입니다.
누구도 자신의 의지에 반하여 사랑하도록 강요받을 수 없습니다.

하나님은 냄비를 태우지 않으십니다.
각 사람은 자신의 일에 스스로 대처하고 하나님만을 의지하지 않을 운명에 처해 있습니다.

썰매에 앉지 마십시오.
"자신의 사업을 염두에 두십시오."와 동일합니다.

모든 것이 고양이를위한 Shrovetide는 아니지만 훌륭한 게시물도 있습니다.
인생은 항상 휴일이 아닙니다. 그녀는 변화하는 차선에서 걷는다.

반짝이는 것이 모두 금은 아닙니다.
어떤 사물이나 실체는 그것이 아무리 아름다워도 외적인 기호에 의해서만 정의되는 것이 아닙니다. 더 중요한 징후는 내부에 있습니다.

포드를 모르고 물에 머리를 찌르지 마십시오.
어떤 일을 하기 전에 그 일이 어떻게 이루어지는지 알아야 합니다.

백 루블이 아니라 백 명의 친구가 있습니다.
돈은 가게를 처음 방문했을 때 사라지지만 친구는 영원히 남습니다.

장소가 사람을 만드는 것이 아니라 사람이 장소를 만든다.
나쁜 위치에 있는 사람이 훌륭한 일꾼이 될 수 있고 좋은 위치에 있는 사람도 그 반대일 수 있습니다.

오늘 할 수 있는 일을 내일로 미루지 마세요.
게으름과 후회를 피하기 위해 기회가 있을 때 계획을 즉시 실행하는 것이 좋습니다.

우물에 침을 뱉지 마십시오. 마실 물이 필요합니다.
그가 무엇이든 사람과의 관계를 망치지 마십시오. 그러나 미래에는 매우 유용할 수 있으며 생명을 구할 수도 있습니다.

잡히지 않음-도둑도, 유죄 판결도-굴렌도 아닙니다.
유죄가 입증될 때까지 사람은 자신의 행위에 대해 유죄가 아닙니다.

다른 사람을 위해 구멍을 파지 마십시오. 당신 자신이 그 구멍에 빠질 것입니다.
다른 사람에게 나쁜 짓을 하는 사람은 자신이 한 행동의 결과에 부딪혀 고통을 당합니다.

당신이 앉아있는 가지를 자르지 마십시오.
어리석은 일과 악을 행하지 마십시오. 당신 자신도 질식 할 수 있기 때문입니다.

악마는 그려진 것처럼 무섭지 않습니다.
부정적인 현상의 중요성에 대한 과장 표시에 대해.

사람은 떡으로만 사는 것이 아닙니다.
인간은 물질적 특성뿐만 아니라 영적 특성도 가지고 있습니다.

불이 없으면 연기도 없습니다.
예를 들어 아무 일도 일어나지 않습니다. 이유 없는 가십은 없습니다.

선 없이 악은 없습니다.
어떠한 것도 어려운 상황항상 즐겁고 유용한 것을 추출할 수 있습니다.

우유에 탄 - 물에 불고.
한 번 실수하면 앞으로는 더 신중하고 신중해집니다.

숫자에는 안전이 있습니다.
누군가와 함께 하는 것보다 혼자서는 무언가를 견디고 싸움에서 이기는 것이 더 어렵습니다.

하나의 머리도 좋지만 두 개는 더 좋습니다.
두 사람은 한 사람과 달리 모든 문제를 더 빠르고 더 잘 해결할 수 있습니다.

한 마리의 제비는 봄을 만들지 않습니다.
현상의 최초이자 유일한 징후는 아직 현상 자체가 아닙니다.

사랑에서 미움으로 한걸음.
사람을 화나게 하고 미워하게 만드는 것은 어렵지 않을 것입니다.

아무도 이벤트에서 면제되지 않습니다.
재난을 예방하기 위해 아무리 노력해도 재난은 여전히 일어날 수 있습니다.

양날의 검.
원하는 모든 행동에는 반응이 있습니다.

첫 번째 팬케이크는 울퉁불퉁합니다.
어떤 사업이든 처음부터 항상 좋은 성과를 거두는 것은 아닙니다.

옷을 따라 다리를 펴십시오.
귀하의 능력에 따라 귀하의 수단, 수입 내에서 생활하는 것에 대해.

그들은 옷으로 인사하고 마음으로 호위합니다.
사람과의 만남은 외부 징후에 따라 평가되고 이별은 내부, 정신적 징후에 따라 평가됩니다.

죄인의 머리와 칼은 채찍질하지 않습니다.
자발적으로 자신의 죄를 인정하는 것은 심각하게 처벌되어서는 안됩니다.

반복은 배움의 어머니입니다.
더 많이 반복할수록 더 잘 알게 됩니다.

구르는 돌에는 이끼가 끼지 않습니다.
아무것도 하지 않으면 아무 일도 일어나지 않습니다.

천둥이 터질 때까지 농부는 교차하지 않을 것입니다.
사람은 자신의 질병이나 다른 문제를 끝까지 끌어내어 마침내 발전할 것입니다.

시도는 고문이 아니며 수요도 문제가 되지 않습니다.
아무것도 하지 않는 것보다 최소한 무언가를 하려고 시도하는 것을 방해하는 것은 없습니다.

그들은 싸운 후에 주먹을 휘두르지 않습니다.
이미 너무 늦었을 때 어떤 것도 변경하는 것은 용납할 수 없습니다.

서둘러 사람들을 웃게 만드십시오.
어리석은 상황을 피하기 위해 모든 비즈니스는 차분하고 천천히 이루어져야합니다.

미리 경고합니다.
당신이 경고받은 것에 대해 당신은 준비가 되어 있습니다.

문제가 발생했습니다-문을여십시오.
불행은 결코 혼자 오지 않습니다. 따라서 더 조심하고 모든 것에 대비해야 합니다.

겁에 질린 까마귀는 덤불을 두려워합니다.
사람이 정말로 무서워한다면, 그는 그를 둘러싼 모든 것을 두려워할 것입니다.

취한 바다는 무릎 깊이이고 웅덩이는 귀까지입니다.
술에 취한 사람은 술에 취하지 않았다면 결코 감히 하지 않았을 행동에 이끌립니다.

일년에 한 번 막대기가 쏜다.
매우 드물지만 여전히 불가능한 것이 가능해질 수 있습니다.

기어 다니기 위해 태어난 사람은 날 수 없습니다.
사람은 바보로 태어나면 바보로 죽는다.

물고기는 더 깊은 곳을 찾고 사람은 더 좋은 곳을 찾습니다.
인생 최고의 도구를 원하는 사람들에 대해.

물고기는 머리에서 나옵니다.
정부가 나쁘면 그 부하들도 나쁘다.

유유상종.
가까운 사람들은 쉽게 공통 언어를 찾습니다.

늑대와 함께 산다는 것은 늑대처럼 울부짖는 것이다.
커뮤니티에 가입할 때 그들의 원칙에 따른 삶이 배제되지 않습니다.

눈에서 멀어지면 마음에서도 멀어진 다.
사람의 원칙은 그가 보지 않고 의사 소통하지 않는 사람을 잊는 것입니다.

당신이 이끄는 사람과 함께 입력합니다.
누구와 의사 소통하고 친구를 사귀고 그의 견해, 습관 등을 채택하십시오.

사랑하는 사람과 오두막 낙원에서.
사랑하는 사람과 함께라면 어떤 장소, 어떤 조건에서도 좋다.

세상은 쐐기처럼 수렴하지 않았습니다.
어떤 대상에 대해 모든 것이 좋다면 그것만으로 관리해서는 안 됩니다.

우리 사람들 - 세어 봅시다.
가까운 사람들은 대가를 요구하지 않고 서로 도울 운명입니다.

그것은 자신의 짐을 짊어지지 않습니다.
당신이 개인적으로 물려받은 것은 다른 사람의 이식성과는 대조적으로 견디기 쉽습니다.

셔츠가 몸에 더 가깝습니다.
자신의 이익이 다른 사람의 이익보다 중요합니다.

거룩한 곳은 결코 비어 있지 않습니다.
만약에 좋은 곳비어 있으면 즉시 다른 사람이 차지합니다.

세븐은 하나를 기다리지 않습니다.
그들은 모두가 이미 모여 사업을 할 준비가 되어 있을 때 한 명의 후발자를 기다리지 않을 것입니다.

7회 측정 컷 1회.
어떤 일을 하기 전에 사고를 피하기 위해 먼저 신중하게 생각하고 모든 것을 예측해야 합니다.

무법심장.
자신의 감정을 통제할 수 없다는 것에 대해.

아무리 늑대에게 먹이를 줘도 늑대는 여전히 숲을 들여다봅니다.
다른 사람의 타고난 본능과 성향을 바꾸는 것은 불가능합니다.

곧 동화가 말하지만 곧 행동이 끝나지 않습니다.
동화에서와 같이 일부 비즈니스의 예표에 대해-빠르고 쉽게하지만 실제로는 모든 것이 더 어렵습니다.

Miser는 두 번 지불합니다.
싼 물건을 사고 비싼 물건을 사는 것과는 달리, 싼 물건의 고장이 임박하여 비싸고 좋은 물건을 바로 오래도록 사는 것이 좋습니다.

슬픔의 눈물은 도움이 되지 않습니다.
슬픔을 없앨 수 있다면 낙담하지 마십시오. 그리고 문제가 불가피하다면 눈물을 흘리는 것은 무의미합니다.

그 단어는 참새가 아니라 날아갈 것입니다. 당신은 그것을 잡지 못할 것입니다.
어색한 상황에 빠지면 나쁜 말을하면 되돌릴 수 없습니다.

말은 은이고 침묵은 금이다.
유용한 것을 말하는 것은 명예의 문제이지만 쓸모없고 공허한 수다에 대해서는 침묵하는 것이 좋습니다.

땅은 듣는 것으로 가득 차 있습니다.
사람은 소문을 통해 비밀 정보를 안다.

개는 개의 삶에서 물고 있습니다.
불친절하고 공격적인 사람은 종종 자신의 삶의 조건, 즉 사랑의 부족, 주변 사람들의 보살핌, 잦은 불행 등으로 인해 그렇게됩니다.

그는 개를 먹고 꼬리를 질식시켰다.
무언가에 걸려 넘어지지 않고는 큰 일을 할 수 없습니다.

완벽에는 경계가 없습니다.
아무리 개선하려고 노력해도 항상 더 잘할 수 있습니다.

나이팅게일은 우화를 먹지 않습니다.
말하는 것은 먹고 싶은 사람을 먹일 수 없습니다. 그는 음식을 제공받아야 합니다.

겨는 늙은 새에게 잡히지 않는다.
숙련 된 사람은 속이기 어렵고 막 다른 골목으로 이어집니다.

오랜 친구 한 명이 새로운 두 친구보다 낫습니다.
일상적인 상황에서 아직 테스트되지 않은 새롭고 익숙하지 않은 것과는 대조적으로 오래되고 입증되고 오랫동안 친숙하고 예측 가능한 것이 훨씬 더 신뢰할 수 있습니다.

배고픈 사람은 배고픈 사람을 이해하지 못합니다.
한 사람의 어려움은 그가 스스로 이 어려움에 빠져들 때까지 다른 사람에게는 이해할 수 없습니다.

인내와 약간의 노력.
일에 대한 인내와 인내는 모든 장애물을 극복할 것입니다.

인내심을 가지세요, Cossack-당신은 ataman이 될 것입니다!
어떤 어려움도 참을 수 없을 때 인내하는 사람이 되고자 하는 충동.

세 명의 의사가 한 명보다 나을 것이 없습니다.
속담과 비슷하다 너무 많은 요리사는 국물을 망칩니다.

너무 많은 요리사는 국물을 망칩니다.
더 많은 사람들이 한 가지 일을 맡을수록 그것에 대한 관심이 줄어듭니다.

두려움에는 큰 눈이 있습니다.
작고 사소한 모든 것을 크고 끔찍한 것으로 인식하는 두려운 사람들에 대해.

합의(합의)는 돈보다 소중합니다.
정중한 계약은 돈과 달리 영원히 잃을 수 있습니다. 귀하는 해당 조건을 엄격히 준수해야 합니다.

익사하고 빨대를 움켜 쥐고 있습니다.
곤경에 처한 사람은 구원을 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다. 방법이 특별한 결과를 제공하지 않더라도.

아침은 저녁보다 현명합니다.
아침에는 피곤한 저녁보다 더 효과적으로 결정을 내립니다.

배움은 빛이고 무지는 어둠이다.
교육은 지식, 성취, 성공의 길입니다. 그리고 무지는 발전의 후진성과 문화의 부족의 원인입니다.

글쎄, 우리가하지 않는 곳.
종종 사람은 자신이 지금 있는 곳을 과소평가하고 아직 가보지 못한 곳의 특징을 과대평가합니다.

들판 밖의 얇은 (나쁜) 잔디.
해롭고 불필요한 것은 처리해야 일이 더 빨리 진행됩니다.

부화되기 전에 닭을 세지 마십시오.
눈에 보이는 결과로만 비즈니스의 성공에 대해 말할 수 있습니다.

인간은 자신의 행복을 설계하는 건축가입니다.
행복을 위해서는 스스로 할 때까지 기다리지 말고 무언가를 해야 합니다.

사람은 제안하지만 하나님은 처리하십니다.
아직 일어나지 않은 행동이나 기업의 성공을 100% 확신해서는 안 됩니다.

당신이 자랑하는 것 없이는 당신은 남을 것입니다.
자신의 행복에 대해 많이 이야기하는 사람은 그것 없이 남겨집니다.

도대체 농담이 아닌 것 (신이 잠자는 동안).
무슨 일이든 일어날 수 있고, 무슨 일이든 일어날 수 있습니다.

우리는 가진 것을 저장하지 않고 잃어버리면 운다.
진정한 가치우리가 그것을 잃어버렸을 때 무언가 또는 누군가가 주목됩니다.

펜으로 쓴 것은 도끼로 찍을 수 없다.
기록되고 알려진 것은 변경할 수 없습니다.

무엇을 심든지 거둘 것입니다.
누군가가 행한 선이나 악은 결국 돌아옵니다.

사람을 알아보려면 그와 함께 소금 1파운드를 먹어야 합니다.
사람을 잘 알기 위해서는 그와 함께 살면서 다양한 어려움을 극복하면서 오랫동안 그와 함께 살아야합니다.

외계인의 영혼 - 어둠.
우리가 어떤 사람을 얼마나 잘 알고 있더라도 그의 생각은 항상 신비로울 것입니다. ㅏ 모습사람이 항상 그의 영혼을 반영하는 것은 아닙니다.

다른 사람의 불행은 내 손으로 해결하겠지만 내 마음은 내 마음에 들이지 않겠다.
다른 사람들의 문제는 그들 자신의 문제와 달리 더 해결 가능하고 쉬워 보입니다.

살인은 사라질 것입니다.
비밀은 항상 분명해집니다. 그리고 거짓말은 결국 드러날 것입니다.

Shchi와 죽은 우리 음식입니다.
간단한 음식을 먹는 습관에 대해.

사과는 결코 나무에서 멀리 떨어지지 않습니다.
어떤 부모, 같은 정신과 자녀.

언어는 키예프로 가져올 것입니다.
사람들에게 물어보면 어디든 갈 수 있습니다.

할머니에게 계란을 빨도록 가르치십시오.
경험 없는 사람은 경험 있는 사람에게 거의 가르칠 수 없습니다.

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