러시아 사람들의 구전 민속 예술. 민요 - 텍스트, 단어 - Cossack 방식의 Derzhavinskaya "Bee"컬렉션

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가장 아름다운 러시아 민속 예술 17가지

민속 공예품은 우리 문화를 풍부하고 독특하게 만드는 것입니다. 페인트 칠한 물건, 장난감 및 직물 제품은 우리나라를 기념하여 외국인 관광객이 가져갑니다.

러시아의 거의 모든 구석에는 고유 한 유형의 바느질 작업이 있으며이 자료에서 가장 밝고 가장 유명한 것을 수집했습니다.

Dymkovo 장난감

Dymkovo 장난감은 Kirov 지역의 상징으로 풍부하고 고대 역사. 점토로 성형한 후 건조하여 가마에서 굽는다. 그 후 손으로 칠해 매번 독특한 사본을 만듭니다. 똑같은 장난감은 없습니다.

Zhostovo 그림

19세기 초에 Vishnyakov 형제는 이전 Troitskaya volost(현재 Mytishchi 지구)에 있는 모스크바 근처의 한 마을에 살았고 그들은 옻칠한 금속 쟁반, 설탕 그릇, 팔레트, 종이 상자, 담배 케이스를 그렸습니다. , 차 캐디, 앨범 및 기타 것들. 그 이후로 Zhostovo 스타일의 예술적 그림은 인기를 얻기 시작했으며 국내외 수많은 전시회에서 주목을 받았습니다.

호클로마

Khokhloma는 러시아에서 가장 아름다운 공예품 중 하나로 17세기에 니즈니 노브고로드. 이것은 러시아 고대 감정가뿐만 아니라 주민들에게도 사랑받는 가구 및 목재 도구의 장식 그림입니다. 외국.

까만 바탕에 선명한 주홍색 열매와 황금빛 잎사귀가 복잡하게 얽혀 있는 허브 문양은 끝없이 감탄을 자아낸다. 따라서 가장 사소한 경우에 제공되는 전통적인 나무 숟가락조차도 기증자의 가장 친절하고 가장 긴 기억을받는 사람에게 남깁니다.

Gorodets 그림

Gorodets 그림은 19 세기 중반부터 존재했습니다. 밝고 간결한 패턴은 장르 장면, 말, 수탉, 꽃 장식을 반영합니다. 그림은 흰색과 검은색 그래픽 획이 있는 자유 획으로 이루어지며 회전하는 바퀴, 가구, 셔터, 문을 장식합니다.

세공

선조는 가장 오래된 유형 중 하나입니다. 예술적 처리금속. 선조 패턴의 요소는 로프, 레이스, 직조, 크리스마스 트리, 경로, 매끄러운 표면의 형태로 매우 다양합니다. 직조는 매우 얇은 금 또는 은선으로 만들어져 가볍고 깨지기 쉬워 보입니다.

우랄 공작석

알려진 공작석 매장지는 우랄, 아프리카, 남호주 및 미국에 있지만 색상과 패턴의 아름다움 측면에서 외국의 공작석은 우랄과 비교할 수 없습니다. 따라서 Urals의 공작석은 세계 시장에서 가장 가치있는 것으로 간주됩니다.

Gusevskoy 크리스탈

Gus-Khrustalny시의 크리스털 공장에서 만든 제품은 전 세계 박물관에서 찾아볼 수 있습니다. 러시아 전통 기념품, 가정 용품, 축제 테이블 세트, 고급 보석, 관, 수제 인형이 아름다움을 반영합니다. 자연, 관습 및 러시아 고유의 가치. 유색 크리스탈 제품이 특히 인기가 있습니다.

러시아 인형

통통하고 통통하다 쾌활한 소녀스카프와 러시아 민속 의상으로 전 세계 민속 장난감과 아름다운 기념품 애호가들의 마음을 사로 잡았습니다.

이제 마트료시카는 단순한 민속 장난감, 러시아 문화의 수호자 : 앞치마에 게임 장면, 동화 속 줄거리, 볼거리가있는 풍경이 잘 그려져있는 관광객들에게 기억에 남는 기념품입니다. Matryoshka는 100달러가 넘는 귀중한 수집품이 되었습니다.

에나멜

현대 패션에 빠르게 "진입"한 빈티지 브로치, 팔찌, 펜던트는 에나멜 기법을 사용하여 만든 보석에 지나지 않습니다. 이런 종류 응용 예술 Vologda 지역에서 17 세기에 시작되었습니다.

주인은 다양한 색상을 사용하여 흰색 에나멜에 꽃 장식, 새, 동물을 묘사했습니다. 그런 다음 다색 에나멜의 예술이 사라지기 시작했고 흰색, 파란색 및 녹색과 같은 단색 에나멜로 대체되기 시작했습니다. 이제 두 스타일이 성공적으로 결합되었습니다.

툴라 사모바르

안에 자유 시간 Tula Arms Plant의 직원 인 Fedor Lisitsyn은 구리로 무언가를 만드는 것을 좋아했고 한때 사모바르를 만들었습니다. 그런 다음 그의 아들은 사모바르 회사를 열어 구리 제품을 판매했으며 이는 큰 성공을 거두었습니다.

Lisitsyn 사모바르는 다양한 모양과 마감으로 유명했습니다. 통, 쫓고 조각한 꽃병, 돌고래 모양의 탭이 있는 달걀 모양의 사모바르, 고리 모양의 손잡이, 페인트칠한 것.

Palekh 미니어처

Palekh 미니어처는 러시아 민속 신앙과 노래의 특징 인 세계에 대한 특별하고 미묘하며 시적인 비전입니다. 그림은 갈색 주황색과 청록색 톤을 사용합니다.

Palekh 그림에는 전 세계에 아날로그가 없습니다. 종이로 만든 후 다양한 모양과 크기의 상자 표면으로 옮겨집니다.

그젤

모스크바 근처에 위치한 27개 마을로 구성된 Gzhel bush는 17세기 중반부터 이곳에서 채굴된 점토로 유명합니다. 19세기에 Gzhel 마스터는 semi-faience, faience 및 도자기를 생산하기 시작했습니다. 특히 흥미로운 것은 세부 사항의 그래픽 렌더링과 함께 브러시로 적용된 파란색 오버글레이즈 페인트와 같은 한 가지 색상으로 칠해진 제품입니다.

파블로보 포사드 숄

밝고 가볍고 여성스러운 Pavloposad 숄은 항상 세련되고 적절합니다. 이 민속 공예품은 18세기 말 Pavlovo 마을의 농민 기업에서 등장했으며 이후 손수건 제조소가 개발되었습니다. 당시 매우 인기가 있었던 인쇄 패턴의 모직 숄을 생산했습니다.

구전 민속 예술은 수세기에 걸쳐 형성된 방대한 러시아 문화 층입니다. 러시아 민속 작품은 사람들의 많은 감정과 그들의 경험, 역사, 삶의 의미에 대한 진지한 생각, 유머, 재미 등을 반영합니다. 구전 민속 예술 작품의 대부분은 시적 형태로 존재하므로 잘 기억하고 구전으로 대대로 전할 수 있습니다.

작은 장르의 민속에는 소소한 작품, 동요, 농담, 잠언, 수수께끼, 자장가, 우화, 혀 트위스터가 포함됩니다. 때때로 그들은 어린이라고합니다 민속 예술, 고대에이 작품을 아는 사람은 말조차하지 않은 나이에 발생했기 때문입니다. 이 작품들은 밝기, 접근성, 누구나 이해할 수 있는 형태로 흥미롭습니다.

러시아 민속의 작은 장르 :

러시아 민속 속담

러시아 속담과 속담은 짧고 리드미컬하게 구성된 비유적인 민속 진술이며 종종 유익하고 유익한 내용이며 일종의 민속 격언입니다. 그들은 종종 운율에 의해 뒷받침되는 두 부분으로 구성되며 리듬, 특징적인 두운 및 유음이 있습니다.

러시아 민요

민속 운율 - 운율이 있는 짧은 이야기, 노래 및 운율과 결합 간단한 움직임아이를 즐겁게 하고, 기억력을 훈련하고, 미세 운동 능력눈에 잘 띄지 않는 게임 형식을 통해 손과 움직임의 조정, 전체적으로 아동의 조화로운 발달.

러시아 민속 농담

농담이나 오락은 영웅에게 일어난 흥미로운 사건에 대해 밝고 재미있는 방식으로 이야기하는 작고 재미있고 종종 운율이 있는 작품입니다. 그들은 역동적 인 콘텐츠, 캐릭터의 활기찬 행동으로 구별되며 어린이의 관심을 끌고 상상력을 키우며 긍정적 인 감정을 가져옵니다.

러시아 민화

러시아 민화 - 소량 전래 동화, 때때로 운이 좋은 형태로 제출되며 그 줄거리는 무의미하고 비논리적 인 사건을 기반으로합니다. 그들의 임무는 듣는 사람을 즐겁게하고, 아이에게 유머 감각, 논리, 상상력을 심어주고 전체 사고 과정을 전체적으로 개발하는 것입니다.

러시아 민속 혀 트위스터

러시아어 텅 트위스터는 발음하기 어려운 소리의 조합을 기반으로 하는 짧은 유머러스한 문구로, 우리 조상들이 오락을 위해 발명했으며 지금은 말과 어법의 문제를 해결하는 데 사용됩니다.

어떤 러시아인이 노래하기 싫어합니까? 목소리와 청각이 있거나 곰이 귀에 들어 왔지만 그런 순간이 오면 마음 자체가 노래를 요구할 것입니다. 민속 노래는 옛날부터 우리에게 왔으며 신비한 대대로 전달되었다고 믿어집니다. 사람들의 영혼. 그러나 가장 좋아하는 "원래 러시아인"노래 중 상당수는 민속이 아닙니다!

"칼린카-말린카" 등반

이 노래는 러시아 민속에서 특별한 위치를 차지합니다. "Kalinka-malinka"와 "들판에 자작 나무가 있었다"는 거의 러시아 민요의 상징이되었습니다. 수많은 러시아 요리 레스토랑, 러시아와 해외의 기념품 가게는 "Kalinka-Malinka", 오케스트라 민속 악기그들은 멋진 댄스 코러스를 연주합니다. 더 인기있는 것을 찾지 못할 것 같습니다. "Kalinka"는 어린이 마티 네에서 그리고 모든 곳에서 춤을 춥니 다.

F. Malyavin. 민요, 1925

그리고 이 노래는 1860년 사라토프에서 나타났습니다. 저자는 전직 장교였습니다. 음악 평론가작곡가 Ivan Petrovich Larionov. 그는 아마추어 공연을 위해 그것을 썼고 Saratov 사람들은 노래를 좋아했습니다. 적어도 그것이 그들이 지역 신문에 쓴 방식입니다.

칼린카, 칼린카, 나의 칼린카!

정원에 산딸기가 있어요, 내 산딸기!

D. S. Agrenev-Slavyansky, 러시아 전역에 알려진 합창단의 리더이자 열정적 인 민속가 인 Larionov는 그의 친구 인 Larionov에게 그의 팀과 Slavyansky 합창단의 공연에서 노래를 "제공"해달라고 간청했습니다. Turetsky 합창단), "Kalinka-Malinka"는 Saratov에서 벗어나 꽤 인기를 얻었습니다. 음, 이 노래는 A. V. Aleksandrov 교수가 그의 Red Banner Song and Dance Ensemble을 위해 처리하여 실제 세계에서 히트를 쳤습니다. 노래는 말 그대로 천둥 소리가 났고 이제이 멜로디는 전 세계의 첫 번째 음표에서 인식됩니다.

가장 유명한 피겨 스케이터 I. Rodnina와 A. Zaitsev "Kalinka"는 마침내 "Kalinka-Malinka"를 뮤지컬로 승인했습니다. 명함러시아 민속. 불행히도 Ivan Petrovich Larionov는 그의 창조물에 어떤 놀라운 명성이 떨어졌는지 결코 알지 못했습니다. 그는 1889 년에 죽었고 그들은 그를 완전히 잊었습니다. 그의 무덤조차도 사라 토프에 보존되지 않았습니다. 그러나 "Kalinka-Malinka"는 사라지지 않습니다.

"검은 까마귀"와 푸른 버드나무

모두가 "Kalinka-Malinka"를 알고 있지만 긴 노래 구절과 흥겨운 합창단이 매우 복잡하게 결합 된 노래 몇 개만 있다면 죽어가는 전사 위에 떠오르는 검은 까마귀에 대한 노래가 모두에게 알려져 있습니다. 그녀는 영적 잔치의 필수 속성이며 노래방에서 끊임없이 노래되며 많은 공연자들이 그녀를 레퍼토리에 포함시킵니다.

그것은 보일 것입니다 - 어느 쪽도 사람들이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 노래에는 저자가 있습니다. 그의 이름은 Nikolai Verevkin이었고 Nicholas I의 Nevsky Regiment에서 하사관으로 복무했으며 Turks 및 Persians와 싸웠으며 복무하는 동안 전체 군대가 즐겁게 부른 여러 노래를 작곡했습니다.

당신은 흔들지 않습니다 블랙 레이븐,

내 머리 위로!

당신은 먹이를 기다릴 수 없습니다

나 아직 살아있다!

용감한 하사관은 자신의 사업을 완벽하게 알고있었습니다. 그의 노래는 단순하고 고상하며 무례하고 완전히 애국적이어서 다른 연대가 기꺼이 채택했습니다. 군인들은 그들의 영광스러운 승리, 군인의 삶, 연대 훈련, 리뷰, Nikolaev 군대의 일상적인 일, 그리고 장교 아버지의 지혜와 러시아를 위해 싸우는 행복에 대해 노래했습니다. 황제. Veryovkin은 지금 말했듯이 "인구의 눈에 매력적인 군대 생활 이미지를 만드는"일에 참여했습니다.

맞아, 우리 인생

더 이상 재미가 없습니다!

죽은 보드카와 양배추 수프

우리는 점심을 먹습니다.

Verevkin의 군인 노래 텍스트는 값싼 노래 책으로 출판되어 러시아 전역에 퍼졌습니다. "Under the Green Willow"라는 검은 까마귀에 대한 가사가 포함된 그의 노래는 1837년에 출판되었습니다.

안에 소비에트 시간하사관 Nikolai Verevkin은 잊혀졌고 이제 그의 이름과 그가 복무 한 연대를 제외하고는 그에 대해 아무것도 모릅니다. 그리고 분명히 우리는 결코 알지 못할 것입니다. 용감한 연대 시인은 과거로 가라 앉았고 까마귀에 대한 섬뜩한 노래는 우리와 함께했습니다.

"오, 서리, 서리" 해피엔딩

모스크바에서 외곽에 이르기까지 술에 취한 회사에서 가장 크고 가장 쉽게 부르는 러시아 민요는 무엇입니까? Dostoevsky 시대에 "Khutorok"은 선술집의 무조건 히트작이었고 조금 후에 "Noisy reeds"는 가장 "취한"노래로 간주되었으며 20 세기 중반 이후에는 "Oh, frost, frost"와 비교할 수 없습니다. ."

오 서리, 서리

날 얼리지 마

날 얼리지 마

나의 말.

이 노래에는 모든 것이 있습니다. 길이, 우울, 가사, 그리고 중요한 것은 훌륭하고 낙관적 인 끝입니다. 마부는 아마도 그의 젊은 아름다운 아내에게 집에 돌아갑니다. 그러나 이상한 점은 이 텍스트가 혁명 이전의 어떤 노래 책에서도 발견되지 않았고 마을에서 노래를 수집하는 민속 학자들이 특정 시간까지 단일 버전을 녹음하지 않았다는 것입니다.

그러나 이미 70년대에 "오, 서리"가 여기저기서 불려졌다. 가장 좋아하는 민요는 1956년 보로네시 러시아 합창단의 독주자이자 배우자인 마리아 모로조바와 알렉산더 우바로프가 연주한 음반에 처음 등장했습니다. 그리고 2년 전에 Maria Morozova가 이 노래를 썼고 합창단 감독은 그녀의 솔리스트의 다른 작품과 마찬가지로 레퍼토리에 포함시켰습니다.

이 노래는 작가의 시크릿을 드러내지 않고 민요로 연주되었습니다. 기록이 기록되었을 때 불필요한 관료적 소란을 피하기 위해 저자도 표시되지 않았습니다. 그런 다음 Maria도 Alexander도 저작권과 저작권에 대해 생각하지 않았습니다. 합창단은 많이 여행했고이 노래가 강타로 접수되는 모든 곳에서 앙코르 연주를 요구했고 홀 전체가 합창단과 함께 노래를 불렀습니다.

이 노래는 영화 "타이가의 주인"에서 배우 Valery Zolotukhin이 영화 스크린에서 부른 1968 년 이후 특히 인기를 얻었습니다. 그건 그렇고, 그는 그 노래가 포크라고 확신했습니다. 그런 다음 집으로 돌아가 포옹과 함께 마지막 구절이 나타 났지만 누가 그것을 발명했는지는 완전히 알려지지 않았습니다.

원래 버전에서는 아내가 "기다리고 슬퍼"하는 것으로 모든 것이 끝났습니다. 작가 자신은 예상치 못한 해피엔딩에 오히려 쿨하게 반응했다. 2008 년 당시 84 세였던 Maria Morozova는 법원을 통해 자신의 저자임을 증명하려고했지만 사건이 중단되었습니다. 그 무렵 그녀에게 유리한 증언을 할 수있는 거의 모든 사람이 이미 사망했습니다.

T. Yushmanova. 모임, 2000.

러시아 사람들이 알고 있는 마부의 노래는 이뿐만이 아니다. 비극적인 발라드가 있다 "우체국에서 마부로 일할 때", 마부가 사랑하는 사람을 찾고 겨울 길에서 얼어 죽고 물론 "사방의 대초원과 대초원"-그곳에서도 겨울에 사건이 발생하지만 마부 자신이 죽어 패스를 요청합니다 마지막 말당신의 가족에게 안녕. 이 두 곡 모두 저마다의 작가가 있었고 민중에게도 전해졌다. 발라드는 벨로루시 시인 Vladislav Syrokomlya (Ludwig Kondratovich)가 썼고 Leonid Trefolev가 번역했습니다. 처음에는 "The Postman"이라고 불렸고 F. Chaliapin은 그것을 훌륭하게 수행했습니다. 그리고 유명한 "Steppe and steppe all around"는 독학 농민 시인 Ivan Zakharovich Surikov가 사람들이 처리 한시의 "In the steppe"의 일부입니다.

영국의 비장과 러시아의 우울

그런데 정말 충격적인 이야기가 코사크 노래 "내 아름다움의 날이 깨어날 것이다". 이 감동적이고 놀랍도록 아름다운 노래는 Cossacks가 살았던 Kuban에서 Urals에 이르기까지 다양한 마을과 마을의 많은 곳에서 녹음되었습니다. 다양한 Cossack 합창단과 앙상블이 즐겁게 연주합니다. 그러나 단어가 항상 명확하지는 않으며 줄거리 전개의 논리가 있지만 노래는 기발한 리듬 패턴, 넘쳐나는 목소리, 약간의 기괴한 거친 우울함으로 매료됩니다.

내 아름다움의 날이 깨어날 것입니다.

그것은 모든 신의 빛으로 장식되어 있습니다.

바다 바다 ay 그리고 천국이 보여

아버지의 집, 우리는 무리에서 집을 마실 것입니다.

푸른 잔디를 키울 것입니다. 2시

아, 푸른 풀이 자랄 것이다.

개, 충성, 충성, 그는 나의 동물,

내 문에서 짖는다. 3r

마음이 아플 것이고 마음이 슬플 것입니다.

나는 그 나라, 그 나라에 있어서는 안 됩니다. 2시

나는 그 조국에 있으면 안 된다.

내가 태어난 곳

그리고 그, 그 외국에서 내가 되기 위해,

그 소년이 운명지은 곳. 3r

지붕 위로 부엉이, 부엉이, 그가 외쳤다.

그는 숲을 통해 울렸다. 2시

어린이, 어린이 및 아내를 깨우십시오.

어린 아이들이 나에 대해 물을 것입니다 ... 3p

이 노래가 Byron의시 "Childe Harold"의 첫 번째 장에 나오는 일부의 민속 편곡이라는 사실이 밝혀 졌을 때 문헌 학자들은 놀랐습니다! "잘자"라는 제목의 이 단편은 시인 I. Kozlov에 의해 러시아어로 번역되었습니다. 영웅은 고향에 작별 인사를하고 알려지지 않은 거리로 항해합니다. 누군가는 아내와 자녀를 그리워하고 누군가는 노부모를 떠났습니다 ... Childe Harold만이 그리워 할 사람이없고 아무도 그를 기억하지 못할 것입니다. 모든 것이 꽤 Byronian이며 낭만주의의 대포는 완전히 존중됩니다. Kozlov의 번역에서 시에서 발췌한 내용은 다음과 같습니다.

용서해, 용서해, 내 조국!

당신은 이미 파도 속으로 사라졌습니다.

범고래의 바람, 밤의 바람

돛에서 재생합니다.

이미 불타는 광선을 익사

바닥이 없는 파란색으로...

내 조국, 미안, 미안!

너도 잘자!

그날이 깨어날 것입니다. 그 아름다움

하나님의 빛은 위로합니다.

바다도 보이고 하늘도 보이고

그리고 더 이상 집이 없습니다!

나는 아버지의 집을 떠났습니다.

그것은 풀로 뒤덮일 것입니다.

나의 충실한 개

하울링이 게이트에있을 것입니다.

이 시들이 사람들에게 어떻게 전해졌습니까? 마당 하인 중 한 명이 신사들이 경쾌한 구절을 읽는 것을 듣고 그가 어떻게 할 수 있었는지 기억했습니다. 글을 읽을 줄 아는 사람 중 한 명이 우연히 그것을 읽었고 그의 영혼으로 날카로운 선에 반응 할 수밖에 없었습니다. 그는 그것을 동료 마을 사람들과 공유했습니다.

글쎄, 그들이 이해할 수 없었던 것은 생각했습니다. 영웅은 분명히 자신의 자유 의지가 아닌 외국 땅으로 가고 있었고 이것은 일종의 범죄로 인한 추방이었고 그의 아버지의 집도 이미 이것에 취했습니다. 기회. 그리고 숲을 통해 "혀"가 들리는 올빼미는 우울한 색에 필요합니다. Byron에는 올빼미가 없었습니다. 그러나 사람들은 차일드 해롤드의 심한 고뇌와 파멸을 마음에 새겼습니다. 의복을 입은 귀족들뿐만 아니라 "해롤드의 망토"-농민과 코사크도 반항적 인 영주에게 강하게 공감했습니다. 사실, 당신의 방식대로.

그건 그렇고, 이것은 I. Kozlov가 재무부에 기여한 유일한 것은 아닙니다. 민요. 유명한 "저녁 전화, 저녁 벨",많은 생각을 불러일으키는 그의 번역이기도 하다. 이번에 Kozlov는 아일랜드 시인 Thomas Moore를 번역했지만 노래는 빠르게 민속이되었습니다. Good Night와 같은 대중적인 재검토를 거치지는 않았지만.

Cossack 방식의 Derzhavin "Bee"

가장 재미 있고 대담한 것 중 하나 코사크 노래, "황금벌", 우리는 Gavrila Romanovich Derzhavin에게 빚을지고 있습니다. 사실, 젊은 푸쉬킨을 축복했던 영광스러운 시인은 거의 평가하지 않았습니다. 민속 사랑, - 그의 저자임을 나타내는 것은 확실히 그에게 발생하지 않았을 것입니다. 그의 "Bee"는 원래 버전에 비해 너무 많이 변경되었습니다.

Derzhavin은 1796 년에 우아한 "Bee"를 썼으며 이미 중요한 정치가이자 상무 대학 총장, 즉 무역 장관이었습니다.

황금벌!

당신은 무엇에 대해 윙윙 거리고 있습니까?

사방을 비행

당신은 날아가고 있습니까?

아니면 사랑합니까

내 리사?

벌집은 향기로운가

노란 머리에

장미 또는 불

주홍색 입술에

설탕은 하얗다

그것은 러시아인을 상상하는 것이 절대적으로 불가능한 것입니다. 노래가 없습니다. 그리고 모든 음식이 사는 것이 재미 있기 때문에 전혀 아닙니다. 이것은 잘 설명됩니다. 민중의 지혜"새장 속의 새도 노래하는 것은 기쁨이 아니다", "노래를 부르며 우는 사람이 모두 명랑한 것은 아니다".
노래는 고대부터 일상과 영적 모두에서 삶의 필수적인 부분이 된 것입니다.
한 남자가 태어났습니다-그에게 자장가를 부릅니다.
젊음이 왔습니다-라운드 댄스, 사랑, 게임 노래가 동반됩니다.
그리고 결혼식에 관해서는 신부의 거의 모든 몸짓에 노래가 수반됩니다.
그리고 세기에 걸쳐 러시아의 열린 공간에서 얼마나 많은 가족 노래가 들렸습니까!
그리고 별도로-군인, Cossack, 마부, 거리, 바지선, 강도, 감옥 노예.
즉, 노래에는 개인과 국민 전체의 삶 전체가 반영되어 있습니다. 사람들이 "동화는 접고 노래는 실화, 동화는 거짓말, 노래는 사실"이라고 말하는 것은 아무것도 아닙니다. 노래 예술의 사실주의. 실제로 이제 가사에서 아이를위한 요람이 어떻게 만들어 졌는지 ( "나무 견적, 백랍 반지"등), 가족의 역할이 어떻게 분배되었는지, 누가 무엇을 수행했는지 확실하게 알 수 있습니다. 일, 지인이 가장 자주 발생하는 방법 미래의 남편과 아내, 시아버지, 시어머니, 시누이에 대한 태도가 왜 ..
그리고 어떤 종류의 보물 역사적 정보-Pugachev와 Razin에 관한 노래, 군사 캠페인, Ivan the Terrible, Peter the Great에 관한 노래.

아마도 오랜 멍에 ( "그리고 그것은 무리에서 일어났습니다 ..")이든 시베리아 정복 ( " Ermak 아들 Timofeevich는 비틀 거리며 매달렸다”), 또는 Northern War ( "Writes, Charles Swedish를 씁니다") 또는 애국 전쟁프랑스와 함께 ( "About Platov the Cossack"), 남북 전쟁과 위대한 애국 전쟁과 같은 최근의 노래는 말할 것도없고 .. 이 노래를 다시 읽으면 N. Gogol이 왜 그것을 불렀는지 이해합니다. 민속 역사진실로 가득 차 있습니다.
현대 연구원 S. Lazutin은 노래에 대한 백과 사전 기사에서“천년 동안 가장 중요한 역사적 사건이 러시아 사람들의 서사시와 역사적 노래에 반영되었습니다. 이 노래 장르의 중심 사상 중 하나는 애국심, 조국 수호 사상입니다.

그러나 애국심-가장 깊은 의미에서-거의 모든 민요: 달력, 서정, 춤, 놀이, 전통이 계속 살아 있기 때문에 정신 자체가 보존됩니다. 민속 생활. 그리고 이제 출산 및 세례식 노래, 캐롤 및 캐롤, kupala 및 깎기, 스톤 플라이 및 그루터기 노래가 거의 들리지 않는다고해서 이것이 불필요한 것으로 잊혀진다는 의미는 아닙니다. 잠시 잊었을 수도 있지만 다른 이유가 있습니다. 그리고 그들 중 누구라도 소리를 낼 가치가 있습니다. 영혼은 즉시 멜로디를 향해 손을 뻗어 열릴 것입니다. 왜냐하면 그것이 인식하고 소중한 것을 느끼기 때문입니다. 더욱이 러시아 노래는 다른 어떤 것과도 달리 다각적이고 다 장르입니다. 예를 들어, 러시아 의식 노래의 현대 최고의 감정가 중 한 명인 Yu. Kruglov는 다음과 같이 썼습니다. “불려지고 캐롤이라고 불리는 것은 실제로 복잡한 장르입니다. 의식 캐롤, 캐롤 주문, 캐롤 확대 및 캐롤 뿌리에 대해 이야기 할 수 있습니다. Shrovetide 노래 중에서 의식, 주문, 칭찬 및 비난 노래를 골라내는 것이 확실히 가능합니다.
민요의 본질, 형식과 특징, 영향과 분포에 관한 많은 책과 기사가 저술되었습니다. 그러나이 컬렉션은 주로 가사 자체에 관심이있는 일반 독자를 대상으로합니다. 많은 아름다운 노래가 시간이 지남에 따라 손실되고 잊혀지기 때문입니다. 기억력은 지구상에서 가장 강한 것이 아닙니다. 따라서 노래책은 18세기에 등장한 뮤지컬 오락, 음표가 있는 러시아 단순 노래 모음, 다양한 노래 모음, 포켓 노래 책 또는 최고의 세속 및 민속 노래 모음과 같이 18세기에 등장한 것부터 시작하여 꽤 인기 있는 출판물이었으며 여전히 남아 있습니다. ”, “Soldier 's Songbook”등이 있으며 현재 출판 된 것으로 끝납니다.

민요를 부르면서 우리는 원칙적으로 러시아 민속 학자의 전 세대가 우리와 손자를 위해 그들을 보존하기 위해 정확하게 수집, 녹음, 출판했다는 사실에 대해 생각하지 않습니다. 어느 밝은 성격이 영광스러운 은하에서-N. Lvov, P. Rybnikov 및 P. Kireevsky, A. Sobolevsky 및 P. Yakushkin, P. Shein, N. Lopatin, V. Prokudin, F. Istomin, S. Lyapunov 및 기타 많은 사람들. 진정으로 거대하고 이타적인 작업 덕분에 수만 개의 텍스트가 두 번째 삶을 찾았습니다.
민요는 A. Pushkin과 M. Lermontov, N. Nekrasov와 A. Koltsov, I. Surikov, N. Yazykov 및 기타 시인들에게 영감을 주었습니다. ” 또는 “사방에 대초원과 대초원이 있습니다.

그러나 오늘날까지도 수백만 명의 러시아인에게 영감을 주고 있지 않습니까? V. Dahl은 사전에서 "즐거운 노래를 부릅니다-즐거운 회전"이라고 말했지만 "건설하고 사는 데 도움이됩니다"뿐만 아니라 아름다움, 친절, 사랑, 명예에 대한 아이디어를 유지하기 때문입니다. , 오 우정 또한-그것은 비행, 급증, 날개를 잊지 않고 영혼을 구합니다. 그리고 물론 노래가 모든 순수함과 다재다능 함을 보존하려고 노력하는 아름다운 러시아어에 대해.
당신이 손에 들고 있는 책에는 다양한 형태의 삶을 표현한 노래가 담겨 있습니다. 원칙적으로 텍스트는 혁명 이전 출판물에서 가져옵니다. 그럼에도 불구하고 컴파일러는 민족지 자료를 출판하는 임무를 설정하지 않고 가능한 한 신중하게 텍스트를 다루려고 노력했습니다. 구두점은 필요에 따라 현대적인 요구 사항에 적용되었습니다. 철자에 관해서는, 특히 다음과 같은 경우에 현재 채택된 원칙을 완전히 따르는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 우리 대화하는 중이 야리듬에 대해 (예를 들어 "movo horse"는 "my horse"가 이미 다른 리듬이기 때문에 수정할 가치가 거의 없음) 오래된 민요의 과도한 "현대화"가 의미의 출판을 박탈하기 때문에 항상 필요한 것은 아닙니다. 냄새가 없는 라일락 꽃다발과 같습니다.

노래는 눈으로 읊는 것이 아니라 부르기 위해 존재한다는 나의 확신을 독자도 함께 나누길 바란다. 따라서 특히 합창 공연이 예상되는 경우 가사는 잠재적인 모든 가수에게 실질적으로 동일해야 합니다.
장르, 연대순, 주제별, 기능적 등 하나의 원칙에 따라 민요를 편곡합니다. - 충분히 어렵습니다. 따라서 편의상 컬렉션은 요람에서 사람과 함께 "성장"하는 방식으로 수집됩니다. 독립 생활. 이 책은 시간이 지남에 따라 민요로 인식되기 시작한 작가의 작품으로 끝납니다. 밖에 있는 책의 양 때문에 이 컬렉션달력과 역사적인 노래, 애도 및 ditties가 있었지만 모든 것이 시간과 책이 있습니다.

어린 시절부터 우리가 러시아 노래를들을 때-지금은 술에 취한 노래, 이제는 대담한 댄스 노래, 선율적인 서정적 노래-우리는 그것이 우리 국가적 성격에 어떤 영향을 미치는지 알지 못합니다.
"당신이 누구의 마음에 살고 있는지, 당신이 노래를 부를 것입니다." 그러나 TV 화면, 라디오 프로그램, 현대 팝 스타의 경기장 콘서트에서 러시아 민요가 지금 얼마나 자주 들립니까? 가능한 것보다 훨씬 덜 자주. 우리 모두에게 필요한 것보다 훨씬 적습니다. 그리고이 컬렉션이 누군가를 기억하고-신이 금지하는-민요 몇 곡을 부르는 데 도움이된다면 출판 된 것이 헛되지 않았 음을 의미합니다. 그들이 말했듯이 노래로 말을 먹일 수는 없지만 말을 던질 수 없다는 것은 사실입니다.

이반 판케예프

자장가
회색 고양이
이미 너 흠뻑 젖은 꿈
드림 네 낮잠
복도에서 수면 산책
바이포베이 예 호밀빵
안녕히 주무세요
잘자, 잘자
바이커들
안녕, 요람을 부수지 마
그리고 안녕 안녕
쉿, 꼬마야, 아무 말도 하지마
고양이 고양이, 회색 꼬리
이야기
그리고 bye bye-bye, 한 남자가 가장자리에 살았습니다.
Ay lyushenki-lyuli

라운드 송
나는 횃대를 따라 걸었다
이른 아침, 새벽에
오, 꼬마야
숲 뒤에
강처럼
귀족의 문에서 우리처럼
자작나무 아래처럼
사람이 사람 속에 사는 것처럼
하얀 얼굴의 소녀
필드할거야, 빔을 필드할거야
정원의 소녀들, 정원의 붉은색
나는 잔디 위를 걸었다
나는 저녁, 젊다
빨간여자가 나왔다
거리에서와 마찬가지로 거리.
강을 따라, Kazanka를 따라.
Katenka는 사랑하는 아버지에게 휴가를 요청했습니다.
어머니 Dunya는 집에 전화하기로 결정했습니다.
거리에서 어머니, 소녀들 라운드 댄스
초원 초원처럼
이 덤불은 귀엽지 않다
나는 다뉴브 강을 따라 젊게 걷는다
버너, 버너는 새것입니다.
동쪽에서.
매가 높이 날았어 그래 높이
산에서, viburnum
파도가 바다에서 뛰는 방법
바닥에 아마, 아마
게이트에서 우리처럼
소녀들은 산에서 걷고 있었다
산에는 미꾸라지가 웅크리고,
아래로 아래로
저녁부터 두 자취
소녀의 밤, 소녀의 밤
영, 영, 영.
바다에 더 많은 보트
염소가 정원으로 뛰어들었어요
나는 저녁, 젊다, 나는 잔치에 있었다
소녀들은 아마를 뿌렸습니다.
나는 이미 씨를 뿌렸다, 뿌린 아마
산 위에, 산 위에, 높은 곳에
그래도 감히 노래를 부른다.
내가 일어날 것인가
나는 해안에 백조를 뿌릴 것입니다.
나는 방에서 방으로 갔다
사위에게 수정 된 시어머니

사랑 노래
아, 꽃이 서리만 아니면
오, 어머니, 역겹다
엎질러 진 어머니 중공 물
갈대가 바스락 거리고 나무가 구부러졌습니다.
내 반전, 내 반전
아기를 뿌릴까요
너, 내 생각, 내 생각
숲 때문에 어두운 숲
너는 불지 않아, 바람은 거세다
누군가는 그리워 누군가는 미안해
내가 알았다면, 알았다면
어머니 볼가가 흐른다
기뻐하라, 내 사랑
너는 쑥, 쑥
내가 자유로운 새라면
꽃이 피었다 꽃이 피었다 졌다
잠이 안와, 붉은 소녀
심심해 엄마 봄에 혼자사는게
오 아름다운 소녀
오, 너희 밤들, 나의 밤들
포장도로를 따라
나는 저녁, 좋은 친구, 산책을 했다.
Ustinyushka는 언덕을 걸어 올라갔습니다.
배, 나의 배
Tanya는 들판을 가로 질러 걸었습니다.
아버지의 탑처럼
나의 초원, 초원
너는 나의 두브로브카, 두브로브슈카
그가 세상에서 사는 것이 좋다.
오, 내가, 오, 내 사랑
오 너, 겨울-겨울
나이팅게일이 뻐꾸기에게 말을 걸고 있었다
앉아 있지마, 아가씨, 늦은 밤
친애하는 친구가 나에게 주문했다
당신은 할 수 있습니다, 당신은 숲 주위를 걸을 수 있습니다
오, 왜, 왜, 산 화산재.
들판 중에서 들판-밭
오 바람이여, 거센 바람이여
그것은 봄이었고, 봄은 붉었다.
동료가 길을 걷는 방법
좋은 친구가 길을 따라 걷는다
내 머리 아파
카나리아, 카나리아, 카나리아
먼지도 아니고 들판의 닭장미도 아니고
일출 붉은 태양에
오, 달링, 당신은 아름다운 소녀입니다
내 마음이 말했다
매는 떨며 참나무에 앉아
계곡 근처의 열린 들판에서
매 한 마리도 하늘을 날지 않는다
안개, 계곡의 안개
무슨 소리야, 쓰라린 뻐꾸기
새벽이었어, 새벽이었어
붉은 처녀는 강둑을 따라 걸었다
갈게, 젊은이, 나는 계곡을 따라
나의 나이팅게일, 나이팅게일
라즈베리, 하늘색 색상의 Kalinushka
소녀들은 카펫을 꿰매었다
강 근처, 다리 근처
넌 내 편이야, 내 편이야
오 너, 나의 돌, 조약돌
흐릿한 붉은 태양
오, 당신은 무엇입니까, 내 사랑, 당신은 쾌활하게 앉아 있지 않습니다
당신은 나의 파란색, 나의 작고 하얀 비둘기
Ahti, 슬픔, 우울
머리가 아프다 마음이 아프다
여자 친구, 비둘기
계곡 계곡
산에서, 그리고 나는 산을 통과했다
열일곱 살 어린 소녀
정원이든 정원이든:
내 사랑, 좋아
꽉 찼어 해가 지고 있어 숲 때문에 빛이 나
아, 안개가 거리를 따라 퍼졌다
언덕에서, 산에서, 그런 장식에서
우리 늪에서 녹슬지 않고 모든 풀을 먹습니다.
나는 벌써 저녁이야, 좋은 친구
강한 베리가 숲에서 태어났습니다.
나는 사랑하는 친구에게 말했다.
들판에서 바람의 정맥을 만드십시오
Lower City에서 볼가 강 아래로
밝은 매가 고향으로 날아갔습니다.
즐거운 여자 친구가
노래하지마, 노래하지마, 나이팅게일
날지 마, 날지 마, 나의 푸른 비둘기
피었던 것 들판에 꽃이 피었네
버드나무, 버드나무, 나의 초록
나는 Kalinushka를 깨지 않았습니다
방울뱀의 열쇠처럼
멋진 작은 초원이 있습니다
참나무 위의 비둘기 두 마리처럼
마눌 남자 여자
걸었다 걸었다 잘했다
숲, 숲-소나무 숲에 있었다
나의 나이팅게일, 시끄러운 작은 새
라이트룸에 있던 것
돌고, 내 돌고, 돌고, 게으르지 마
주권자 나의 친애하는 아버지
멀리 열린 들판에서
작별 인사, 아버지 Irtysh, 가파른 산
매가 높이 치솟았다
아, 혼자가 아니야, 혼자가 아니야
산 아래에서 Young, I'm going
거리 젊은이 아래로
불쌍한 새는 계곡으로 날아갔다
강 아래로, 빠르게 아래로
난 조용하고 겸손한 대화 속에 있어
내 나이팅게일, 나이팅게일, 젊은
게이트 밖으로 나갈게
우물에서 그것은 추위에 있었다
내 사랑하는 사람에게 사랑하지 않습니다
길을 걷는 청년처럼
이미 너, 나의 정원, 정원
오, 포로, 포로-보 야르 법원.
오 그대 밤 어두운 밤
상트 페테르부르크의 도시에서와 같이.
소녀에게 저녁 밤
새벽이 아닙니까 저녁 새벽 새벽이 흔들렸어
넌 산란코, 팽창코, 곱슬 마가목
마을에서 Pokrovsky 마을
새 복도를 따라 날지 마, 매야,
시간은 흘러, 시간은 흘러

결혼식 노래
제비와 범고래처럼
중앙에는 모스크바 왕국이 있었다.
매는 어디에 있었습니까? 매는 어디에 있었습니까?
마치 다리 위에 다리
산에 산처럼
아침 일찍 새벽에
어제는 소녀의 파티
들판의 사슴 - 황금 뿔
산 위에 달이 빛나고
금에서 금이 쏟아지다
푸른 바다의 가장자리에
산에서, 산에서, 높은 곳에서. :
카잔 주변, 도시 주변
당신은 요트 스톤
매가 날았다고
매가 체리 위로 날아갔다
폭풍이 구름보다 먼저 쳤다.
현장에서, field-polichka
올해 우리는 어떻게 했는가
출시된 스케이튼 진주
바다에서, 비장의 바다에서.
오 사과나무야 사과나무야
내 마음, 당신은 내 마음
샘물이 엎질러졌다
폴레치코, 폴레치코 유토레니 트랙
Ai 수수료, 수수료 Lukeryushkina
격렬하지 않은 바람 영감
열쇠가 흐려지는 것이 아니라
부탁해요, 아름다운 소녀여
봄의 초원을 지나
나는 젊어졌다
고마워요 찐한 비누 반카
나의 유쾌한 다리는 나르지 않는다
사랑하는 어머니 감사합니다
이제 맑은 눈을 들어 올릴게
두려워하지마 집은 따뜻한 보금자리
어리석은 젊은 야생 머리
풀어, 사람, 좋은 사람
주 예수 그리스도 하나님의 아들
잘 자, 일어날 시간이야
하나님께 영광, 주님께 영광
사랑하는 형제에게 자매란 무엇인가
일어나라 나의 비둘기들아
크렘린 Kitay-gorod에서
정원에 있었어, 정원에
날씨가 상승
오 스모키 오 무더운

가족 생활에 관한 노래
산 같아 창밖을 내다볼게
나의 바람, 바람, 너는 거센 바람
파바는 길을 가로질러 날아갔다
젊은 과부가 걷고 또 걸었다
오랫동안 나는 오랫동안 아버지와 함께했습니다.
왔다, 자기야, 모든 초원과 늪
그들은 나를 지옥으로 인도합니다
오, 원시 숲이 켜지지 않습니다.
태양이 낮아진다
내 줄무늬와 줄무늬인가
내 머리를 움직이는 것은 잠이 아닙니다.
밖은 비가 와 눈이 와
바다 위의 독수리
어머니는 결혼 생활에서 포기
험담도 마시고, 비둘기도 마시고
파편, 자작나무 부목
운명은 너, 나의 운명
Get green, get green, 나의 작은 녹색 정원
라스베리 물이있는 Kalina는 이해했습니다.
소나무, 어린 소나무
정원 근처, 젊음, 나는 간다.
정원을 지나 초록을 지나
청회색 어린 비룡처럼
당신은 해산, 길을 비켜, 좋은 사람들
나는 강 근처를 걷는다, 젊은
나는 잔다, 자기야, 졸다.
Kalina, viburnum, 내 viburnum
오, 그래, 나이팅게일의 날개가 휘청거렸다
강처럼.
갈게 푸르른 정원을 산책하러 갈게
오, 내 홉, 홉, 쾌활한 머리
아, 그리고 미망인은 울었습니다.
참나무 아마, 아마로
어머니가 나에게 준
나는 어머니에게서 태어났다.
하나는 필드 트랙에 있었다
오 젊음이여, 나의 젊음이여
높고 높은 단풍잎
소나무, 소나무
나는 어머니의 사랑스런 딸이었고,
열린 들판에서 들판.
아버지의 문에서
숲을 지나 숲은 어둡다
포도, 달콤한 베리

병사와 코사크의 노래
.블랙 레이븐
아버지에게는, 어머니에게는 사랑하는 세 아들이 있었습니다.
상트페테르부르크를 따라 모스크바를 따라
우리의 용감한 작은 머리가 승리합니다
넌 굽고 굽고 붉은 태양
축축한 숲속의 뻐꾸기는 뻐꾸기가 아니다
고아와 함께 과부로 산다는 것은 역겹다
제비처럼, 범고래처럼
넌 나의 컬 컬 컬
매가 날아갔는지는 분명하지 않다
Toril Vanyushka 경로
아버지가 나에게 결혼을 준 방법
나의 새벽, 새벽
들판의 먼지가 어떻게 먼지가되지 않았습니까?
아버지에게서 하나, 어머니에게서 하나
탁 트인 들판에는 눈이 하얗지 않다
뭔가를 마셨어 내 폭력적인 작은 머리
웅크 리고 꼬인 내 kudertsy.
Vanya의 머리가 아파요
넌 이미 v^ter, rogue, wind-breeze
어머니가 나를 낳으셨다
그 아이는 길을 따라 걷고 있었다
나의 길, 그 길은 영광스러운 상트페테르부르크
에 의해 새벽 - 새벽마음이 들었다
당신은 나의 밤, 어두운 밤
열린 들판에 나무가 있었다
풀밭의 쓴 것, 쓴 쑥
두들겨 맞은 새로운 트랙
군인들의 승리하는 작은 머리들.
넌 내 편이야, 편.
계곡이 아닌 산에서, 강한 날씨
너는 나의 계곡, 계곡, 넓은 공간
너는 겨울이야 겨울이야
내 길이야, 얘야
저녁부터 자정부터
정오 날씨
당신은 저 멀리 열린 들판에 있습니다.
아, 불쌍한 병사들의 머리
내 루스 컬을 컬링 한 것
오 너는 나의 안개야 안개야
풀 한 마리도 깃털 풀 한 마리도 들판에서 비틀거리지 않는다
구름도, 천둥도, 태양도 아닌
그들은 노래할 것이다, 아버지는 우리를 키웠다.
흰 자작나무는 땅에 기대지 않는다
마치 열쇠에 유동적인 열쇠가 있는 것처럼
아무도 모르듯이, 알지 못한다.
아, 푸른 바다에 안개가 끼었다
우랄 너머 강 너머
오, 어머니 모스크바 강
당신은 랜서
산 뒤에는 높은 곳이 있었다
검지 않은 블루베리가 검게 변했다
새벽에는 아침이었다
조용히 푸른 바다가 되어
우리의 영광은 분개했다 조용한 돈
영광스러운 것처럼 그것은 라운드 레이크에 있었다
Cossacks는 흑해에서 왔습니다.

BURLAKOV의 노래
그래 너희들 같이 받아라
저녁 새벽이 아니라 형제들, 가라 앉았다
아, 플랫폼에서 다리
형제자매들이여, 우리를 위한 시간이 아닙니까?
아침에는 일찍, 일찍
우리 문 앞에서.
무료 새 버디 메추라기 포인트

강도와 감옥의 노래
시끄럽게 굴지 마, 어머니 녹색 dubrovushka.
당신은 방랑자입니다. 당신은 방랑자입니다.
당신은 마가목이고 곱슬이며
당신은 고아입니다
볼가, 당신은 어머니 볼가입니다
고아, 너, 고아, 쓴 고아
들판에 깃털 풀이 아니라 풀이 비틀거리며
트랙의 가장자리, 가장자리가 넓습니다.
열린 들판의 서사시가 비틀 거리지 않았습니다.
너희들은 또 무슨 생각을 하고 있니?
어린 맑은 매는 추워졌습니다.
도둑 Kopeikin이 가고 있습니다
먼게 아니라 멀었어
Nizhny Nova-gorod에서 온 것
네가 뜬다, 붉은 태양
넌 나의 고아야, 고아야
대초원에서 사라토프의 대초원
나는 친구와 살았습니까, 나는 양심의 친구와 있습니다
이미 너, 의지, 나의 의지
나를 위한 게 아니야, 잘했어, 감옥은 지어졌어
너, 나의 숲, 숲, 어두운 숲
팔콘은 시간이있었습니다.
좋은 친구들은 모두 야생에 산다
당신은 노래, 노래, 젊은 종달새.
나에게 일어난 것처럼 나는 매에게 분명하지만 시간입니다.
푸른 숲에는 나이팅게일이 크게 휘파람을 불지 않는다
사람은 누구나 꽃이 피듯 산다.
당신은 악당이자 대식가, 사나운 뱀
오, 당신은 무엇입니까, 나의 파란 비둘기

작가의 노래가 포크가 되다
Ammosov A. Khas-Bulat 대담
Veltman A. 안개가 자욱하고 맑은 새벽이란 무엇입니까?
Vyazemsky P. Troika
글린카 F. 트로이카
빗 E. 검은 눈
Greinz R. 한파가 흩날린다
Davydov D. 영광스러운 바다 - 신성한 바이칼
Zhukovsky V. 처녀 영혼의 반지
Kozlov I. 저녁 종소리
Kozlov I. 그날이 깨어날 것입니다-그 아름다움
Koltsov A. 오, 왜 그들은 나를 강제로 내보냈습니까?
Koltsov A. 산 위의 강 너머
Koltsov A. Don 너머로 정원이 피어납니다.
Koltsov A. 소리 내지 마, 호밀
Kugushev V. 날 깨우지 마, 영
Lermontov M. Darial의 깊은 협곡에서
Lermontov M. 나는 길에서 혼자 나간다
Lermontov M. 던전을 열어주세요
Lermontov M. Sleep, 내 아름다운 아기.
Makarov N. 종소리가 단조롭게 울립니다.
Merzlyakov A. 평평한 계곡 중
Nekrasov N. 나는 울창한 숲에서 도리깨로 걷지 않았습니다.
Nekrasov N. 아이에게 좋았습니다
네크라소프 N. 트로이카
Nikitin I. 지분 없음, 마당 없음
올킨 A. 두비누슈카
Pleshcheev A. 나는 홀에서 어머니와 함께 자랐습니다
Polonsky Ya. 익숙한 거리에서
Polonsky Y. 안개 속의 내 불이 빛난다
푸쉬킨 A. 나는 검은 숄에 미치광이처럼 보인다
푸쉬킨 A. 때때로 자정에 한 번
Razorenov A. 나를 꾸짖지 마십시오.
Repninsky Ya. 위층, 동지들, 모두 제자리에 있습니다.
Ryleev K. 폭풍이 포효하고 비가 포효
Sokolov N. Shumel, 모스크바 화재 화상
Stromilov S. 가지를 구부리는 것은 바람이 아닙니다
Surikov I. 서핑 시간의 바다처럼
Surikov I. 당신은 자고, 자고, 내 사랑
Surikov I. 대초원과 대초원
Surikov I. 조용히 마른 말
Trefolev L. 우체국에서 마부로 일할 때
Tsyganov N. 나를 위해 바느질하지 마세요, 어머니
Tsyganov N. 너 뭐야, 나이팅게일
언어 N. 먼 나라에서 :
Yazykov N. 우리의 바다는 연결되어 있지 않습니다
문학
알파벳순 색인

러시아 연방 교육 과학부

연방교육청

코미 주립 교육학 연구소

교육학 학부 및 초등 교육 방법

전문 "유치원 교육학 및 심리학"

교육학과

성 밖의

시험

아동 문학에서

연습 1

달리다 완전한 분석러시아 민화(유형별):

a) 동화 - 사회적 동화 또는

b) 동물에 관한 동화 - 동화 또는

c) 동화는 누적 동화이다.

동화를 분석할 때 각 유형의 동화의 특징을 정의하는 권장 문헌에서 발췌하십시오.

전통적으로 수세기 동안 구전으로 전승되어 온 민속이 중간에 있다고 생각하는 것은 끔찍합니다. 19 세기사회적 참신함에 방해받은 사람들의 창의적인 생각이 새로운 대상으로 돌진하고 동화를 말하는 본격적인 예술이 점점 보편화되는 위기의시기에 접어 들었습니다. 결국 동화는 의미의 전체 깊이, 허구의 풍부함, 그 안에 표현 된 사람들의 도덕적 감정의 신선함, 시적 스타일의 광채를 보존했습니다.

러시아 민화 "욕심 많은 할머니". (“3 권의 A.N. Afanasyev의 민속 러시아 동화”. V.P. Anikin 편집.)

사회동화숲에서 한 노인이 나무를 베지 않았다는 소원을 들어주는 마법의 나무를 발견한 이야기. 그러나 노인의 아내인 노파는 지나친 오만과 탐욕으로 자신과 남편을 파멸시켰다. 동화에는 마법의 요소가 있습니다. 동화의 시작 부분에서 영웅의 꿈을 구현하고 피날레에서 과도한 자부심과 탐욕으로 그들을 처벌하는 나무입니다. 그것은 노인의 숲 여행이라는 하나의 줄거리 행동을 기반으로합니다.

구성.

Zachin: "노인이 노파와 함께 살았습니다."

동적으로 펼쳐지는 액션 긴 설명. 행동의 반복이 사용됩니다. 노인이 나무에 도끼를 들고 숲으로 여행합니다. 나무에 대한 노인의 요구가 증가할 때마다; 조치가 확대되고 있습니다. 비난은 노인과 노인이 곰과 암곰으로 변모하는 것입니다. 결말- "... 그리고 그들은 숲으로 뛰어 들었습니다."

이미지.

동화에는 동화 속 영웅 (노인)의 소원을 이루는 나무 인 조수 개체가 있습니다.

남성 이미지는 노인입니다. 아내의 영향을 받아 그녀의 지시를 온유하게 이행하는 미숙 한 가난한 남자는 행복을 꿈꿉니다. “노파는 장군의 아내가 되는 데 지쳤습니다.”라고 노인에게 말합니다.

"대단한 일입니까, 장군님! ... 나무로 가서 무엇이 당신을 왕으로 만들고 내가 여왕으로 만드는지 물어보십시오."

여성 이미지는 노파입니다. 동화의 끝에서 여신이 되고 싶었던 권력을 꿈꾸는 전제적이고 탐욕스럽고 야심찬 여성.

동화 언어.

동화에는 "무엇이 필요합니까?", "나무로 가십시오", "신과 함께 가십시오", "어떤 이기심", "노인이 돌아 왔습니다", "그는 곰으로”.

러시아 민화 "개구리 공주". ( “A.N. 세 권의 Afanasyev. 에드. V.P. 아니키나.)

동화. 신부를 찾는 이야기와 마법의 포로에서 그녀를 구출하는 이야기. 동화에는 신화적인 영웅 인 Baba Yaga가 있습니다.

아버지는 아들과 결혼하기를 원하고 이를 위해 화살을 쏘기로 결정합니다.
신부를 찾기 위해 아들들은 그들을 찾아 결혼식을 올리지만 아버지는 신부를 확인하기로 결정하고 그들에게 임무를 부여합니다. 이때 Ivan Tsarevich는 개구리의 피부를 태우고 신부를 잃은 다음 그녀를 찾아갑니다. 도중에 Baba Yaga를 만나고 그녀는 아름다운 엘레나를 구하는 데 도움을줍니다.

구성.

"옛날에는 한 왕에게 세 아들이 있었는데 모두 나이가 들었습니다."

Zachin : "큰 아들이 쐈어 ..."여기서 아들들은 신부를 찾아 찾기 위해 화살을 쏘고 있습니다. 장남은 "왕자의 딸", 가운데는 "장군의 딸", 막내는 개구리를 얻습니다. 결혼식을 재생합니다.

행동의 발전 :“왕은 한때 최고의 장인 인 며느리의 선물을보고 싶었습니다. 내가 명령을 내렸어." 왕은 며느리의 기술을 확인합니다. 누가 바느질하고, 굽고, 춤을 추는지.

클라이맥스: “공이 나가는 중이었습니다. Ivan Tsarevich는 앞서 가서 어딘가에서 수의를 찾아 가져다가 불태 웠습니다. Ivan Tsarevich는 Baba Yaga의 자매를 만나 신부 구출을 돕습니다.

결말 : "갑자기 아름다운 엘레나가 나타나 인사를 시작했습니다 ... 아름다운 엘레나는 노파에게서 날아 다니는 양탄자를 가져다가 그 위에 앉아 새가 날아가는 것처럼 달려갔습니다."

최종 명령 : "그리고 그들은 집으로 날아 갔고 모두가 행복했고 모든 사람들의 영광을 위해 살기 시작했고 배를 만들기 시작했습니다."

캐릭터 특성:

Ivan Tsarevich - 왕의 아들 인 사람들의 이상이지만 획득 이상적인 기능개시 과정에서. 그는 신부와 사랑에 빠지고 그녀의 구원을 위해 어려움을 겪고 바바 야가와 소통합니다. 개방적이고 정직합니다.

아름다운 엘레나 - 마법의 자질을 가진 여성은 남성 세계의 일부인 아내입니다.

바바 야가 - 가부장제의 시대, 안내자 죽은 자의 세계, 영웅이 신부를 구출하도록 도와줍니다.

국가 언어 스타일- 러시아어.

모든 구성 요소는 동화에 있습니다. 동화의 영웅들은 현실적이고 신화적입니다. 영웅의 모습에 대한 설명 : "그녀는 아름다운 소녀가되었습니다", "기적처럼 옷을 입었습니다", "무슨 아름다움"; 시간 설명: "여기 1년이 지났습니다.", "오랜만입니다."

일반적인 어휘는 "kaka", "shot", "frog", "do", "cunning", "koska"등 민속학의 사용과 함께 사용됩니다. 신조어 : "coolie-muli"

"오, 아이, 얼마나 오래 있었습니까?", "스핀들"과 같은 작은 명사가 사용됩니다.

명사, 형용사, 동사, 짧은 형용사 : "princely", "general 's"와 같은 모든 품사는 동화에서 사용됩니다. 구문은 복잡하고 간단한 문장, 복합을 사용합니다. 대화는 반전에 사용됩니다.

작업 2

A) 일반 및 고유 한 특징러시아와 코미 민화. 유형별 비교:

a) 마법: 뱀 Gorynych와 "Gundyr"에 대한 동화 또는

b) 가정: 예를 들어 "Woe" 및 "The Tailor and omeli", "Intractable Petra" 또는

c) 동물 정보 : "고양이, 여우, 수탉"및 "여우와 토끼".

B) Pera the Bogatyr가 원본임을 증명하십시오. 국민영웅코미 동화.

A) 동물에 대한 동화 "고양이, 여우, 수탉"(A.N. Afanasyev 편곡)과 "여우와 토끼"(F. V. Plesovsky 편곡)를 비교하겠습니다.

에 살고있는 사람들의 이야기에서 오랫동안 매우 유사한 특징이 발견되었습니다. 다른 모서리러시아. 때때로 이것은 단순히 최근 차입금입니다. 두 동화에서 인간의 악은 조롱되고 선은 악에 대한 승리이므로 무엇보다도 그들의 교화에서 비슷합니다. 이 부인할 수 없는 유사성으로 - 플롯이 일치하지 않고 내용의 차이가 있으며 이미지 묘사는 사회적 특성과 관련이 있습니다. 가족 관계, 삶, 각 민족의 민속 전통.

동화에서는 긍정적인 것과 부정적인 것이 뚜렷하게 구분됩니다. 한편 이미지가 일치하지 않습니다. 국가 특성동화는 사람들의 민속 전통, 고유 한 특별한 시적 모습에 의해 크게 결정됩니다. 러시아 동화에서 토끼는 보통 겁쟁이 역할을하고 여우는 교활합니다. 반대로 코미 동화에서는 용감한 토끼가 어리석은 여우에게 교훈을 가르쳤습니다. 이 이야기에 반영 동물의 세계그들이 나타난 지역. 그 안에 있는 동물들은 실제 동물과 비슷하기도 하고 비슷하지도 않습니다. 그들의 말과 행동은 동화를 만든 사람들을 닮았습니다.

Komi 문학의 기원에는 풍부하고 다양한 민속이 있습니다 (19 세기에 러시아 과학자들은 그것을 수집하고 기록하기 시작했습니다). Perm의 Stefan 선교사가 설립 한 고대 Komi 글의 첫 번째 기념물은 14-16 세기에 속합니다.

Komi 사람들의 동화에서 주변 현실은 신의 창조물로서 인간 지식의 대상이 아니었고 사람은 더 높은 힘의 표현으로 자연 현상에 순종했습니다.

요약하자면 다음과 같습니다.

– 일반적인 특징:

동화의 영웅들은 예술적 관습을 획득하는 전형적인 인간적 특징을 가지고 있습니다. 여우는 교활하고 자랑 스럽습니다. 토끼 -비겁하지만 수완이 풍부합니다. 중심에는 서로 다른 대표자로서 동물 간의 갈등이 있습니다. 인간형. 러시아 민화 "고양이, 수탉 그리고 여우"에는 여우와 가축인 고양이와 수탉 사이의 갈등이 있습니다. 코미 민화 "여우와 토끼"에서-자랑스러운 여우와 수완이 풍부한 토끼 사이. 줄거리는 역동적입니다. 러시아 동화에서 고양이와 수탉의 우정은 여우의 교활함을 이깁니다. 코미 동화에서-수완이 풍부한 토끼가 여우에게 교훈을 가르쳤습니다. 아이디어 콘텐츠-긍정적인 인간 특성의 미화 : 상호 지원, 겸손, 수완.

캐릭터의 행동 특징을 드러내기 위해 말, 동물 대화가 사용됩니다. 동화에서는 반전 기술이 사용됩니다. "여우가 방문을 요청하면", "여우는 이미 그를 튀기기 위해 회전하고있었습니다 (수탉)"-러시아어. 나르. 동화 "고양이, 수탉 및 여우"; "나는 이미 모스크바 caftan을 얻었습니다." - 코미 나르. 동화 "여우와 토끼"

- 고유 한 특징:

러시아 민화 "고양이, 수탉 및 여우"에서 줄거리는 단순하고 역동적이며 실제로 설명이 없으며 행동의 반복이 사용됩니다 (여우가 수탉을 훔치는 것). 동화에는 영웅 (수탉)의 생명에 대한 위협이 있으므로 비난에는 여우에 대한 육체적 승리가 있습니다 ( "그 (고양이)가 그녀를 죽이고 수탉을 죽음에서 구했습니다"). 여기 여우는 교활하고 교활하며 속임수로 수탉을 유혹합니다. "Gumenians에게 가자, 황금 사과를 굴리자." 서로에게 말할 때 동물은 작은 형태를 사용합니다 : kochetok, kochetunyushka, kitty, kotunyushka, fox ...

코미 민화 "여우와 토끼"에서 줄거리가 더 자세합니다. 토끼는 자랑스러운 여우에게 악의 교훈을 가르쳤을뿐만 아니라 막대로 고정을 풀었습니다.

- 오, 당신은 닭을 먹지 않습니다.