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고대 슬라브의 이교도 이야기. 게르칸 잉가 콘스탄티노브나

올드리치 시로바트카와 루돌프 루지크

슬라브 동화

Nesmeyana 공주 이야기

여름 내내 낮이고 겨울 내내 밤인 먼 북쪽에 강력한 왕이 살고 있었습니다. 그리고이 왕에게는 비범 한 아름다움의 딸이 있었는데 매우 슬펐습니다. 그녀는 아침부터 저녁까지 울었습니다. 그리고 그녀의 흐느끼는 눈물에서 강이 태어 났고 그 강은 왕궁에서 산과 계곡을 통해 푸른 바다로 흘러 갔고이 강만이 매우 슬펐습니다. 버드 나무가 구부러지지 않았고 물총새가 날지 않았습니다. , 흰살 생선이 튀지 않았습니다.

그의 딸 때문에 왕도 큰 슬픔에 빠졌고 Nesmeyana 공주를 격려하는 사람은 누구나 그녀를 아내로 받아들이고 왕국의 절반을 추가로 받게 될 것이라고 전 세계에 발표하도록 명령했습니다. 그리고 영어와 중국어, 프랑스어와 무어어의 모든 땅에서 왕실의 아들들과 단순한 계급의 사람들이 그에게 와서 모든 종류의 재미있는 이야기를 공주에게 말하기 시작했고 농담을 던졌습니다. 장난을 쳤고 모든 것이 헛된 것입니다. 공주는 웃지도 웃지도 않고 계속 울고 또 울었다.

그러나 어느 날, 세 명의 명랑한 방랑왕이 이 막강한 왕을 만나러 북쪽 왕국으로 들어왔습니다. 한 사람은 재단사로 서쪽에서 왔고, 두 번째 사람은 대장장이로 동쪽에서 왔고, 세 번째 사람은 제화공으로 남쪽에서 왔습니다. 그리고 그들은 쉬지 않고 울고 있는 네스메야나 공주를 격려하기 위해 노력하겠다고 말했습니다.

"좋아, 잘했어." 왕이 동의했다. - 당신이 운이 좋은지 모르겠습니다. 그리고 당신 전에 많은 사람들이 여기에서 시도했지만 아무것도 얻지 못했습니다.

"시도는 고문이 아닙니다." 재단사는 말했고, 두려움이나 당혹감 없이 즉시 공주 앞에 나타나서 말을 시작했습니다.

“공주님, 우리 땅에는 체코인, 슬로바키아인, 폴란드인, 세르비아인 루사티아인이 살고 있습니다. 그리고 그들은 모두 아름다운 이야기를 하는 방법을 알고 있습니다. 그리고이 이야기를 적어도 한 번 듣는 사람은 영원히 울지 않을 것입니다. 이 동화에는 그런 힘이 있습니다.

Nesmeyana 공주는 재단사를 슬프게 바라보았고 그녀의 눈에서 폭포처럼 눈물이 흘렀습니다. 그러나 재단사는 이것을 정확히 보지 못하고 말하기 시작했습니다.

폴란드 최초의 동화

한 어부의 세 아들에 대하여

한 어부가 살고 있었습니다. 그는 고기를 잡으러 바다에 그물을 던지고 은꼬리와 은아가미를 가진 물고기를 꺼냈습니다. 그리고 물고기는 그에게 말합니다. "어부 님, 저를 보내주세요. 그러면 더 아름다운 물고기를 잡을 것입니다."

어부는 다시 그물을 던져 금빛 꼬리와 금빛 아가미를 가진 물고기를 꺼냈습니다. 그리고 이 물고기도 그에게 물었습니다.

“저를 놔주세요, 어부여, 그러면 더 좋은 고기를 잡게 될 것입니다.”

어부는 세 번째로 그물을 던졌습니다. 오랫동안 그물에 아무것도 없었기 때문에 어부는 자신을 자책하기 시작했습니다. 금붕어. 그러나 시간이 더 지나자 그는 그물을 뽑았고 그 그물에는 다이아몬드 꼬리와 다이아몬드 아가미가 달린 물고기가 있었습니다. 그러자 물고기가 그에게 말했습니다.

“어부여, 나를 세 부분으로 자르십시오. 하나는 아내가 먹게하고 두 번째는 암말, 세 번째는 개입니다. 당신은 아무것도 먹지 않고 각 조각에서 뼈를 꺼내 정원에 심습니다. 당신이 가진 모든 뼈에서 참나무가 자랄 것입니다. 그리고 나는 당신에게 말할 것입니다-물고기가 그에게 말합니다-다음에 일어날 일 : 당신의 아내는 세 아들을, 암말은 세 마리의 새끼를, 개는 세 마리의 강아지를 갖게 될 것입니다. 그리고 당신의 아들 중 하나가 죽으면 정원에 있는 그의 떡갈나무도 시들 것입니다.

그녀가 말했듯이 일어났습니다. 곧 그의 아내는 세 아들을 낳았고 암말은 세 마리의 망아지를 낳았고 개는 세 마리의 강아지를 낳았습니다. 그리고 그들은 서로 너무 비슷해서 구별할 수 없습니다. 세 아들 모두 하나 같고, 세 마리 말 모두 하나 같고, 세 개 모두 하나 같습니다. 어머니도 누가 맏아들인지 막내인지 구분하지 못하고 손에 리본 자국을 달았다.

시간이 흐르고 아들들은 자랐고 집에 앉아있는 것이 지겨워졌습니다. 장남은 종마에 안장을 얹고 나이가 많은 개를 데리고 벽에서 오래된 세이버를 벗고 아버지와 어머니에게 작별 인사를하고 세상을 돌아 다니며 경험을 쌓았습니다.

그는 탔고, 탔고, 한 도시에 도착했습니다. 그는 도시 곳곳에 검은 천이 걸려 있는 것을 보았다. 그는 이것에 대해 오랫동안 생각하고 여관 주인에게 왜 도시 전체가 검은 천으로 덮여 있는지 물었습니다. 여관 주인이 그에게 말했습니다. “아, 잘 생긴 친구, 우리 도시에 뱀이 나타나 매일 사람을 먹습니다. 내일 왕의 딸의 차례가 올 것이기 때문에 우리 도시는 검은 천으로 덮여 있습니다.

이 말을 들은 나그네는 여관 주인에게 언제 공주를 데려갈 것인지 묻기 시작했습니다. 여관 주인은 "새벽 7시에"라고 말합니다.

그런 다음 여행자는 여관 주인에게 공주를 데려가는 아침에 그를 깨우라고 요청했지만 밤새도록 눈을 감지 않고 계속 기다렸고 놓치기를 두려워했습니다.

아침 7시에 행렬이 나타났습니다. 그리고 그의 말은 이미 먹이를주고 안장을 얹고 개가 준비되었습니다. 그는 창가에 서서 기다렸다. 그는 그녀가 끌려가는 것을 보자 마자 다른 사람들과 함께 갔지만 마차 바로 뒤였습니다. 사람들은 집으로 돌아 가기 시작했고 그는 계속 운전하고 운전했습니다. 이제 왕과 왕비는 그녀를 떠났고 그만 남았습니다.

갑자기 땅이 흔들리고 공주가 그에게 말했습니다.

"여기서 나가지 않으면 같이 죽는다."

그리고 그는 그녀에게 대답합니다.

"하느님의 뜻대로 되십시오."

그리고 그는 말과 개에게 명령합니다.

"뱀이 구멍에서 기어 나올 때 당신은 나의 강점입니다. 척추를 뛰어 넘고 당신은 나의 충실한 개입니다. 꼬리를 잡으면 머리를 자르기 시작할 것입니다."

그는 공주에게 방해하지 말고 물러나라고 명령했습니다.

그리고 뱀은 이미 한 번에 열두 마리 모두 머리를 내밀고 구멍에서 기어 나옵니다. 그런 다음 말이 그의 척추로 뛰어 올랐고 개는 꼬리를 잡았고 동료는 그의 머리를 자르기 시작하여 너무 능숙하고 능숙하게 곧 중간에 있던 것을 제외하고 모두 날아갔습니다. 잘 했어, 그는 작업을 시작했고 마침내 그것을 잘라 냈고 뱀에서 흘러 나오는 독에 지쳐서 쓰러졌습니다.

공주는 이것을 보고 그에게 다가가 길가 개울에서 그를 씻었습니다. 그리고 그가 깨어났을 때, 그들은 결혼하기로 결정했고, 1년이 지나고 또 6주가 지날 때까지 서로를 기다리기로 맹세했습니다.

잘 했어, 그런 다음 그는 뱀의 모든 눈을 파내어 가방에 넣고 예배당 아래에 가방을 묻고 다시 세상을 돌아 다녔습니다. 그리고 공주는 준비를 하고 집으로 갔습니다. 그녀는 숲을 걷다가 숲 관리인을 만났습니다. 그는 그녀에게 묻습니다.

"어디 가세요?"

그녀는 그것을 가져다가 그에게 모든 것을 말합니다. 그들이 그녀를 뱀에게 데려가 먹게 한 방법, 한 동료가 뱀을 물리 치고 망친 방법.

그런 다음 포레스터는 그녀에게 말합니다.

“네가 뱀을 물리친 것이 나라고 말하지 않으면 이 자리에서 너를 죽이겠다. 그리고 죽는 날까지 나를 떠나지 않겠다고 맹세해 주십시오. 이제 준비하고 아버지에게 함께 가자."

그러나 그녀는 그와 함께 가고 싶지 않고 그에게 간청했습니다.

"첫 번째 맹세를 했으니 두 번 맹세할 수 없습니다."

상트페테르부르크 슬라브 사고 발전 재단 부회장.

러시아 동화에는 사람들의 지혜와 창조자 인 고대 사제들의 지식이 담겨 있습니다. 각 동화에는 한 번에 여러 가지 깊은 의미가 있습니다. 그들 각각은 별도의 큰 주제그러나 그들은 모두 서로 연결되어 있습니다. 첫째, 우리에게 좋은 알려진 감각 - 도의적인 . 선은 악보다 강합니다. 고대 조상들에게는 이것이 삶의 주된 법칙이었습니다. 이것이 이야기의 영적 내용입니다.

이야기의 두 번째 의미는 자연 현상의 연간 주기 반영 . 우리는 Academician B. A. Rybakov의 작품에 Demeter와 Persephone에 대한 고대 그리스 신화와 러시아 동화의 유사성을 설명했습니다. 또한 비교하십시오 : 한편으로는 Ivan Tsarevich와 Frog Princess, 다른 한편으로는 Orpheus와 Eurydice; Koschey와 Hades, Vasilisa와 Persephone. 러시아 동화의 여주인공이 코셰이 왕국에 빠지듯 에우리디케는 지하세계 하데스 왕국에 떨어진다. 그리고 Ivan Tsarevich가 신부를 구하러가는 것처럼 Orpheus는 Eurydice를 찾아갑니다. 러시아 동화와 그리스 신화 오르페우스에서 주인공의 악기 연주 능력은 매우 중요한 위치를 차지합니다. 예를 들어 신부 납치범 (종종 지하 수중 세계와 가까운 바다 왕)이 떨어질 때까지 춤을 추게 한 다음 납치 된 소녀를 영웅에게 돌려줍니다. 그러나 그리스인은 슬라브인과 달리 하데스를 존경과 두려움으로 대합니다. 더욱이 그들은 하데스에 대한 승리를 생각하지 않습니다. 아시다시피 Orpheus는 아무것도없이 집으로 돌아가고 Eurydice는 죽음의 왕국에 남아 있습니다.

Slavs는 그러한 동화에 대해 완전히 다른 결말을 가지고 있습니다. 그들은 선과 사랑이 죽음 자체를 정복한다고 의심 없이 믿습니다. 따라서 Ivan Tsarevich는 개구리 공주를 구하고 Ruslan은 Lyudmila를 구하고 Korolevich Elisey는 죽은 공주를 부활시킵니다. 이것이 다른 슬라브 민족의 동화와 내용과 의미가 가까운 발트해 민족의 동화가 끝나는 방식입니다.

우리는 러시아 동화에서 하데스가 페르세포네(자연의 여신, 데메테르의 딸, 대지의 여신)를 납치했다는 그리스 신화와 많은 공통점을 발견합니다. Persephone은 우울한 지하 왕국 Hades에서 6 개월 동안, 나머지 6 개월은 태양 아래 아름다운 지구에서 살고 있습니다. 그리고 그녀가 지구로 돌아오면 봄이 오고 꽃과 포도원이 피고 빵이 올라옵니다. 일부 신화에 따르면 어머니 인 우울한 하데스 왕국에서 페르세포네를 지구로 되돌립니다. 봄은 하데스에게 페르세포네의 땅으로 가게 하라고 말한다). 다른 신화에 따르면 페르세포네는 겨울의 신 (동지에 죽어 부활) Sun-Dionysus에 의해 죽음의 왕국에서 구해졌습니다.

같은 주제가 동화 "O"에 훌륭하게 반영되어 있습니다. 죽은 공주", A. S. Pushkin의 구절에서 다시 말함. 여기에서 공주는 자연이고 일곱 영웅은 자연이 그녀의 약혼자 인 엘리사 왕자-태양과 떨어져 살도록 강요받는 추운 7 개월입니다. 사악한 계모공주를 죽이는 것은 겨울이다. 그리고 크리스탈 관은 겨울에 지구와 강을 덮는 얼음과 눈의 덮개입니다. 태양은 봄에 얼음 덮개에 광선을 비추고 수정 관은 파괴되고 자연은 부활합니다. 그래서 엘리사는 신부를 되살려 지하 동굴 밖으로 인도합니다. 우리는 Svyatogor에 대한 서사시 (서사시 "Svyatogor and earthly 견인")에서 동일한 주제를 찾습니다.

이야기에서 찾은 다음 의미는 개시 . 고대에는 모든 젊은이가 병법 훈련 학교를 다녔습니다. 경험 많은 친척들이 그에게 양궁, 창던지기, 레슬링 기술을 가르쳤습니다. 노인들은 그에게 군사 과학 지식, 적의 속임수, 변장 능력, 자연 속에서 살아남는 능력을 물려주었습니다. 남성으로의 통과 의례를 거치기 전에 청년은 다양한 테스트를 거쳤습니다. 이것은 V.Ya.Propp이 보여준 것처럼 대부분의 러시아 동화에 반영됩니다.

가족 중 가장 나이 많은 여성 (동화에 일종의 형태로 들어간 후 무서운 바바 야가)이 청년에게 고대의 지혜를 밝혔습니다. 그는 사후 존재를 포함하여 영적 지식에 입문했습니다. 내세에 대한 믿음은 어디에나 있었고 죽음 이후에 사람에게 일어나는 일에 대한 이해(결국 전사들은 항상 이것에 대비해야 했습니다)가 필요하고 가장 중요했습니다. Slavs의 아이디어에 따르면 죽음 이후의 영혼은 조상 Losikha, Bear 또는 Turitsa의 영역에서 조상의 세계로 들어갑니다 (어떤 동물이이 속의 토템 후원자인지에 따라 다름). 결과적으로 우리 조상들은 대자연을 존경했기 때문에 입문의 도덕적 측면이 매우 중요했습니다. 그들이 그녀의 자녀로 생각한 동물과 그들의 먼 조상. 그들은 동물의 영혼도 천국에 간다고 믿었습니다. 사냥에 실패하면 위대한 어머니곰은 그들에게 너무 많은 자녀를 희생했고 그들이 그녀에게 선물을 가져올 때입니다. 그들은 그들 자신에게 금식을 부과했습니다.

남자들만큼 오래된 여자 입문도있었습니다 ( "Finist the Clear Falcon", "Vasilisa the Beautiful"). 동화에는 종종 영웅이 생명을 구하고 나중에 그를 돕는 동물이 있습니다 (V. Ya. Propp에 따르면 "마술 도우미"). 도우미 동물은 Bear, Bull, Wolf Dog, Eagle, Raven, Drake, Pike입니다. 이것 또는 저 동화의 아들이 주인공 인 동물 : Ivan Bykovich, Ivan Medvedkin, Ivan Suchich, Ivan Cow의 아들 (B. A. Rybakov "고대 슬라브의 이교도". M., 1994).

이야기의 초기 의미는 훨씬 더 오래된 것과 불가분의 관계가 있습니다. 베다 의미 . 동화는 슬라브 베다입니다. 보다 정확하게는 남아있는 Vedas의 일부입니다. 슬라브 땅, 기독교화에도 불구하고 아시다시피 동방 박사와 그들의 가르침에 대한 투쟁이있었습니다. Rus와 다른 슬라브 땅에서 기독교가 채택되기 전에 고대 베다 지식은 두 가지 보완적인 방향으로 존재했습니다. 그들을 부르자 : 남성 전통그리고 여성의 전통.

남성 지식의 수호자는 사제, Veduns, 동방 박사였으며 무술을 젊은이들에게 전수했습니다 (인도에서 "Dhanurveda"- "Military Veda"), 적의 속임수, 동물의 습관, 지식에 대한 지식 치료의 기초(인도에서 "Ayurveda"), 이야기와 찬송가, 우주의 기원과 구조에 대한 지식(인도에서 "Rigveda"). 이 Vedic Knowledge는 Aryan 캠페인 중에 인도로 가져 왔습니다. 우리는 서사시 "인도에 대한 Dobrynya Nikitich의 캠페인"에서이 이벤트의 메아리를 찾습니다. 인도에서는 이 지식이 오늘날까지 꽤 잘 보존되어 있습니다. 슬라브 땅에서 그들은 기독교 대표자들에 의해 파괴되었습니다 (대부분 슬라브 지식의 본질에 대한 피상적 이해를 가졌습니다).

슬라브의 고대 베다 지혜의 나머지 절반은 여성 전통에서 보존되었으며 아리안 부족의 운동이 남성의 상당한 우세로 수행 되었기 때문에 그녀는 인도에 도착하지 않았습니다. 이 여성 지부는 그녀에게 닥친 잔인한 박해에도 불구하고 러시아에서 매우 잘 보존되었습니다. 그것은 남성의 것과 달리 국가 정책과 관련이 없고 국내적이고 공동체적이기 때문에 보존되었습니다. 이 전통의 수호자는 여사제, Vedunyas 및 Volkhvini뿐만 아니라 그녀의 집과 가족의 모든 여성이 증조모의 조상 지식을 보존했습니다. 전체 마을 세계와 마찬가지로 슬라브 여성은 일요일에 기독교 교회에 갔지만 집에서 사제 나 다른 누구도 그녀가 우주에 대한 우리 조상의 생각을 반영하는 패턴을 자수하는 것을 금지 할 수 없었습니다. 휴일의 고대 옷, 소우주를 묘사 한 의상 , Lada와 Lele의 노래를 부르고 강과 호수 기슭, 숲과 산에서 고대 휴일을 축하하고 주문과 허브로 자신과 가족을 대하십시오.

이야기, 서사시, 노래는 Slavic Veda의 중요한 부분을 나타냅니다. 물론 동화나 서사시는 여계를 통해서만 전승된 것이 아니라 할아버지가 손자, 손녀에게 전수하기도 했다. 많은 동화, 특히 그들이 물려받은 서사시에서 추적할 수 있는 것은 바로 남성의 전통입니다. 그러나 여전히 고대 베다 지식은 (인도에 온 베다와 달리) 여성과 노인들에 의해 정확하게 보존되었습니다.

세계 탄생에 대한 지식을 내용에 반영하여 서사시와 의식 노래를 고려하십시오. 이것은 Danube Ivanovich에 대한 서사시입니다. 그녀를 기억해 요약. 다뉴브 이바노비치는 블라디미르 왕자의 신부를 얻고 그녀의 영웅적인 여동생과 결혼합니다. 술에 취한 블라디미르 왕자의 잔치에서 Dunay Ivanovich는 활을 매우 정확하게 쏘고 있다고 자랑했습니다. 잔치에서 그와 함께 있던 영웅 인 그의 아내는 그녀가 그보다 훨씬 더 잘 쏘는 것을 발견했습니다.

Dunai Ivanovich는 그녀와 내기를 시작했습니다. 그들은 열린 들판으로 나가 머리에 얹었습니다. 은반지, 링에 들어가는 사람은 누구든지 더 잘 쏜다. 그래서 그들은 했다. 우리는 열린 들판으로 차를 몰고 다뉴브 강을 그의 머리에 "은반지"를 얹고 공주 Nastasya가 조준하고 화살로 반지를 쳤습니다. 그런 다음 다뉴브는 아내의 머리에 은반지를 끼우고 물러나 조준을 시작합니다. 그런 다음 그의 아내는 그에게 이렇게 말합니다. 태어날 때까지 기다렸다가 현장에 가서 쏘겠습니다. 아내의 그런 말은 남편을 모욕하는 것 같았다. 그의 정확성을 어떻게 의심할 수 있겠습니까? Danube는 단단한 활에서 뜨거운 화살을 발사하고 그의 달콤한 화살을 심장에 맞았습니다. 하얀 가슴에서 피가 쏟아졌다. 그리고 두나이 이바노비치는 칼을 찔러 가슴으로 향했습니다. 그리고 두 개의 개울이 하나의 큰 다뉴브 강으로 합쳐졌습니다.

그래서 서사시에서 강이 태어나고 고대 슬라브온 세상, 온 우주, 곧 생명의 강이었습니다. 그리고 그녀는 그녀를 위해 자신을 희생했지만 평범한 사람이 아닌 영웅으로 태어난 부부에게서 태어났습니다.

동화의 영웅은 종종 영웅이나 신의 우화적인 지정입니다. 우리는 또한 그러한 신 영웅이 "안개에서 나온 거인"인 Purusha 인 인도에서 세계를 창조하기 위해 자신을 희생하려는 음모를 찾습니다. 이것이 우리 조상들이 세상, 생명, 우주의 탄생을 상상했던 방식입니다. 세상은 남성적인 것과 여자 같은. 그러나 신은 죽어도 불멸로 남아 있습니다. 식물, 강, 나무, 새, 물고기, 동물, 곤충, 돌, 무지개, 구름, 비, , 마지막으로 사람들-그의 후손. 그리고 끊임없이 개선되고 많은 인간의 삶을 겪은 사람들은 신이되고 새로운 세계, 새로운 우주가 그들에게서 태어납니다. 글쎄요, 그들이 불의하게 살았다면 그들은 죽은 후에 안절부절 못하거나 단순한 모래알에서 새로운 긴 진화의 길을 시작했습니다. 그러므로 우리 조상들은 자연 전체를 신의 몸으로 보았다. 따라서 숲, 숲, 산, 태양, 하늘, 호수 및 많은 동물을 숭배합니다. 고대인들은 죽음을 삶의 끝이나 절망적인 것이 아니라 한 상태에서 다른 상태로의 전환, 고통, 두려움, 불확실성과 관련된 어려운 시험으로 인식했습니다. 영적 성장정화와 갱신으로서의 인간. 사람들은 이 테스트를 통과해야 합니다. 슬라브와 다른 민족의 신념에 따르면 신은 자발적으로 죽음을 받아들이고 부활합니다. 이 모티프는 오시리스에 대한 이집트 전설, 디오니소스에 대한 그리스 신화, 잿더미에서 스스로 불타오르는 불사조에 대한 전설에서 분명하게 볼 수 있습니다.

화려하게 장식된 가구 세부 사항 동화 Dunai Ivanovich에 대해 다시 한 번이 장르의 다층 성, 다각적 이해를 보여줍니다. 이런 의미에서 서사시는 서로에 대한 남편과 아내의 비타협적 태도가 어떤 자부심으로 이어질 수 있는지 잘 보여주는 비유와 비슷합니다.

이 서사시의 의미에 가까운 노래는 "빠른 강이 퍼졌습니다. 강이 퍼졌습니다." 동시에 고대 노래와 오래된 동화에서 그것은 평범한 사람들에 관한 것이 아니라 조상-영웅과 신에 관한 것이라는 입장이 여전히 유효합니다. 또한 은행, 돌, 물고기가있는 강은 익사 (희생) 소녀 인 처녀 여신의 몸에서 태어난 생명의 강, 우주, 우주입니다. 그녀의 가슴은 물가가 되고, 그녀의 머리카락은 물가의 풀이 되고, 그녀의 눈은 흰 자갈이 되고, 그녀의 피는 강물이 되고, 그녀의 눈물은 샘물이 되고, 그녀의 하얀 몸은 흰 물고기가 됩니다.

의식 러시아 노래와 남부 및 서부 슬라브의 보존 된 노래, 인도-유럽 가족의 다른 대표자들의 신화 및 찬송가는 동화 및 동화와 매우 밀접하게 연결되어 있으며 프로토의 기본 의식의 일부 특징을 반영합니다. -슬라브.

러시아 동화 "구리,은 및 황금 왕국» 왕국은 계란에서 발생합니다. 동화 "죽은 공주와 일곱 영웅에 관하여"의 바람은 전지전능의 신성한 속성을 가지고 있습니다. 우리는 다른 세계로가는 사람의 영혼이 태양과 바람의 달을 통과하는 우파니샤드의 러시아 동화 "죽은 공주에 대하여"와 직접적인 관련이 있습니다 (Upanishads, Br. V, 10).

다른 관련 문화에 대한 슬라브 언어 전통의 근접성에 대해 생각해 봅시다. 고대 그리스의 신화와 인도의 베다는 여러 가지 면에서 아직 해결되지 않은 우리 문화를 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. A. S. Famitsin과 B. A. Rybakov는 작품에서 유사성을 보여줍니다. 고대 그리스 신화러시아 서사시와 동화로. 이후의 작품은이 아름다운 민속 지혜의 기념물과 깊이를 비교할 수 없습니다.

Apollo, Ares 및 Dionysus에 관한 Zeus의 세 아들에 대한 신화를 고려하십시오. 세 신은 매우 다르고 여러 측면에서 서로 반대이지만 그럼에도 불구하고 특정 통일성을 나타냅니다. Apollo는 태양, 빛의 아름다운 신, 뮤즈, 여행자 및 선원의 후원자, 꿀벌, 무리 및 야생 동물의 후원자입니다 (늑대조차도 Apollo의 동물로 간주되었으며 그리스인은 감히 죽이지 않았습니다). Apollo는 치유 자, 치유 자입니다. 동시에 그분은 불순종하는 자들을 벌하시고 그들에게 화살을 쏘십니다. Apollo는 Zeus와 Latona 여신 (Summer)에서 태어 났으며 이미 어린 시절에 뱀 Python을 물리쳐 어머니와 여동생 Artemis를 구했습니다. Krishna와 Varuna에 대한 러시아 동화, 정교회 외경 및 고대 인도 신화에도 비슷한 음모가 있습니다.

Hera의 Zeus의 또 다른 아들은 Ares (로마인 중 Mars)입니다. 강력하고 자랑스러운 청년-그리스인들이 그를 묘사 한 방식입니다. 그의 이름은 Slavic Yarila와 일치합니다. 그러나 동시에 Ares는 분노한 전투의 신입니다. "아레스!" -아마존은 전투 전에 소리를 지르며 상대를 두려워했습니다. 이것은 군사 과학의 여신 아테나와 대조되는 사납고 잔인한 전투의 신입니다.

두 번 태어난 제우스의 셋째 아들, 불 속에서 태어난 디오니소스는 그와 완전히 다릅니다. 손에 포도 다발을 들고 있는 아름답고 날씬하고 부드러운 청년 - 이것이 그가 묘사된 방식입니다. 그리스 조각. 디오니소스 - 곡식의 신, 푸른 싹, 나무의 생명을 주는 주스, 포도주, 포도나무, 신의 치유자, 고통받는 자의 위로자. 포도즙으로 만든 음료 드라이 와인,-사람에게 건강과 기쁨을주는 그들은 Dionysus의 피라고 불렀습니다. 사람이이 탄산 음료를 마시고 그의 정맥에서 재생되기 시작하면 사람은 마치 신의 특징 인 즐겁고 평화로운 상태를 경험하기 때문입니다. 그의 혈관에는 신들의 피가 흐른다.

이야기의 또 다른 의미는 그녀입니다 요가와의 연결 . 이와 관련하여 동화 "Ivan the Talentless"가 흥미 롭습니다. 그것의 마지막 부분에서는 거울, 책, 드레스와 같은 마법의 목적을 직접 언급합니다. "소중한 드레스에는 아름다움이, 책에는 지혜가, 거울에는 세상의 모든 모습이 있었다." 그리고 딸을위한 주요 선물에 대해 말하는데 그 의미는 밝혀지지 않았지만 이야기 자체에서 분명해집니다. 가까운 의미는 동화 "Finist-Clear Falcon"이지만 줄거리 측면에서 보면 첫 번째와 정반대입니다. 비행 Finist를 찾기 위해 소녀는 어렵고 긴 여행을 떠납니다. 그녀는 주철 지팡이 세 개를 부러 뜨리고 철 부츠 세 켤레를 짓밟고 그녀에게 마법의 물건을 준 Baba Yaga에 올 때까지 세 개의 돌 덩어리를 g아 먹었습니다. 황금 받침과 은사과, 황금 바늘이 달린 은색 피알리치카, 크리스탈 해머, 다이아몬드 스터드. 그리고 소녀는 Finist Yasna Sokol을 반환하기 위해이 모든 마법의 물건을주었습니다.

이 마법 같은 것들은 무엇입니까? 은사과가 달린 황금 접시는 선물, 이해하고 세상을보고 사물의 본질과 현상 및 사건의 원인을 이해하는 능력입니다. 이것은 투시의 요가 능력에 해당합니다. 크리스탈 해머와 다이아몬드 스터드는 악기입니다. 악기를 소유한다는 것은 사람에 대한 힘을 의미합니다 (많은 동화에서 주인공은 악기의 도움으로 왕과 그의 전체 수행원을 춤추게 함을 기억하십시오). 심지어 자연의 요소 (다른 동화와 서사시에서 " Sadko"주인공이 하프를 직접 연주합니다. 바다 왕). 우리는 오르페우스의 신화에서 비슷한 음모를 발견합니다. 카펫과 수건의 직조 및 자수 주인공동화와 신화 (Athena, 개구리 공주)에서 그리스인의 Moirami와 Slavs의 Makosh가 일반적으로 우주 패턴의 여신에 의한 창조를 반영합니다. (모든 숲, 바다, 모든 동물, 새는 일반적으로 카펫에 묘사되어 있음을 기억하십시오. , 물고기, 도시 및 국가, 사람 및 왕궁). 후프와 바늘은 명시적인 세계인 인간의 몸과 그 미묘한 몸인 운명을 창조하고 변형시키는 능력과 관련이 있다고 말할 수 있습니다. 고대 신념에 따르면 수 놓은 셔츠는 인간의 건강과 생명을 보호하는 데 기여하며 벨트는 그의 운명과 관련이 있습니다. 이 모든 선물을 Baba Yaga의여 주인공에게 제공합니다. 그녀는 가족의 가장 오래된 여성으로서 고대 Proto-Slavs 사이에 영적 지식을 전달했기 때문입니다.

요가는 사람의 영적, 정신적, 육체적 완성입니다. 인간은 엄청난 정신물리학적 가능성을 드러냅니다. 그러나 더 높은 요가의 주요 목표는 최고와의 친교, 그와 합쳐지는 것입니다.

입문 단계는 황도대 달력에 따라 수행되었을 가능성이 매우 높습니다. 이것은 러시아 동화의 일부가 민속 연휴와 일치하도록 시간이 정해져 있다는 사실에 의해 뒷받침됩니다. 별이 빛나는 하늘태양의 위치는 무조건적입니다.

입문의 주제와 관련하여 동화는 고대 여성의 입문에 대한 기억을 보존했다는 점에 유의해야 합니다. 예를 들어 동화 "아름다운 바실리사"가 있습니다. 집안의 불이 꺼지면 계모의 딸들은 바실리사를 바바 야가에게 보내 불을 지른다. Baba Yaga에 간다는 것은 죽음의 세계 ( "yaga"- "sacrifice", Sanskrit)와 접촉하기 위해 다른 세계로가는 것을 의미합니다. 지상 문제와 소수의 사람들이 돌아온이 어려운 여정에서 소녀는 어머니가 죽기 전에 그녀에게 준 인형의 도움을받습니다. 이 인형-모성 축복 (예전에는 지참금의 필수 부분)은 장난감이 아니라 고대 슬라브 인들 사이에서 특별한 영적인 것으로 모성 조상의 후원을 의인화했습니다.

나무 인형 - "펑크"는 여전히 Arkhangelsk 지역에서 보존됩니다. 고대에는 그러한 인형이 Rozhanitsa의 이미지가있는 수 놓은 수건이 걸려있는 붉은 구석에 서 있었고 휴일과 기념의 특별한 날에는 kutya, 죽, 빵, 계란, 의식 음식. 이 이야기는 소녀의 행복과 여성의 행복이 무엇보다 어머니의 후원과 외부 세계와 조화롭게 살고자 하는 욕구에 달려 있다는 믿음을 반영합니다. 소녀는 불타는 용광로에서 그녀를 구하고 동의하고 자작 나무를 리본으로 묶고 자작 나무는 그것을 풀어줍니다 (I. V. Karnaukhova가 제시 한 이야기 버전). 자작 나무를 리본으로 묶을 때 녹색 크리스마스 시간의 의식이 반영됩니다. 자작 나무를 리본으로 장식하고 자작 나무를 말립니다. 이들은 이제 조상 숭배 및 봄-여름 생명의 부흥과 관련된 연중 가장 큰 명절 중 하나 인 기독교인 Semik과 Trinity에 의해 축하됩니다. 이번 명절의 노래 중 하나에서 "화환을 만들지 않는 사람은 그 자궁이 죽을 것입니다. "라고 불립니다. 화환은 어머니에게 장수를 줍니다. 물에 던져진 화환은 젊은이들과 하늘과의 연결을 나타냅니다.

이 이야기의 두 번째 부분은 Baba Yaga에서 돌아온 소녀, 즉 마치 다른 세계에서 온 것처럼 신랑을 위해 아름다운 셔츠를 돌리고 짜고 자수 한 후 왕자와 결혼하는 사건에 전념합니다. 이 부분은 고대인의 생각을 반영합니다. 기초힘 가족 생활그녀를위한 옷, 미래의 남편을위한 옷 (셔츠와 벨트), 신랑의 친척에게 셔츠, 수건, 벨트 형태의 선물을 포함하는 신부의 지참금입니다. 이 지참금은 소녀의 손으로 직접 만들어야 했습니다. 여자애들은 그 이후로 그것을하고있다 어린 시절결혼 전, 즉 그의 모든 젊음과 젊음. 그리고 한 사람에게는 젊음이 하나뿐이므로 소녀가 평생 일을 바친 사람과의 결합을 소중히 여겼습니다. 지참금이 있었다는 것은 말할 필요도 없다. 큰 중요성가족의 안녕을 위해 결혼 생활에서 여성은 새로운 걱정이 많았고 그런 양의 옷을 만들 시간이 없었습니다.

미래 신부의 지참금 생성은 소우주의 생성을 의미했으며 무늬가 있는 수건과 셔츠는 우주적 이미지를 전달했습니다.

남성과 여성의 입문은 모든 차이에도 불구하고 사회의 주요 세포로서 가족과 공동체의 조상 기반을 보존하는 데 기여했습니다.

끝없는 동화의 세계는 우리에게 많은 것을 반영합니다. 주요 일정과거의. 동화 "Dmitry Tsarevich와 Udal, 좋은 친구"는 신에 대한 Proto-Slavs의 생각을 반영합니다. 그리고 다시, 이 이야기에서 우리는 요가의 표현을 만납니다. 대담한 좋은 친구는 머리가 여섯 개인 뱀에서 Ivan Tsarevich를 구합니다. 마법의 조수 Udal-good fellow는 사람의 기본 본능에 대한 영적 원리의 승리의 이미지입니다.

요가의 기본 법칙의 표현은 예언자 올렉, 그 내용은 서사시와 동화를 연상시킵니다. 여기서 말은 당분간 지구에서 생존하는 데 도움이 된 사람의 시작을 조건부로 나타냅니다 (전투에서 말은 전투에서 분노의 의인화입니다). 그러나 특정 수준의 발달에서 사람은 이기고 기본 본능을 억제하거나 (많은 동화에서 야생마를 타는 것에 해당) 일부를 완전히 버릴 수 있어야합니다 (예언 올렉의 전설에서와 같이). 그리고 사람이 더 높은 것보다 더 낮은 육체적 욕망의 우세로 돌아 가면 이것은 그를 파괴 할 뱀이 될 것입니다.

위의 예는 서사시, 동화, 의식 노래에 내재된 다양한 의미 수준의 상호 침투를 명확하게 보여줍니다. Oleg는 Novgorod에서 통치 한 다음 Kyiv에서 Tsargrad를 정복했으며 현재 그의 무덤이 표시되는 Staraya Ladoga에서 사망했습니다. 비슷한 방식으로 고대 슬라브 조상의 인도 도착은 Dobrynya의 인도 캠페인에 대한 서사시에 반영됩니다. 우리는 시얀 산의 타르크 타라호비치 이야기, 해바라기 왕국 등에서 팔레스타인과 소아시아(그곳에 원시 슬라브인이 존재했다는 증거)와 관련된 훨씬 더 많은 고대 사건을 발견합니다.

개념과 아이디어로 양육되고 교육받은 현대인 현대 과학, 최근까지 우리 조상이 완전히 다른 세계 그림과 다른 세계관을 가지고 있었고 더 중요한 것은 자연 및 우주와 보편적 연결을 가졌다는 것을 상상하기 어렵습니다. 동화, 서사시, 의식 노래는 이러한 연결을 실현하는 데 도움이됩니다. 이 경우 핵심은 Bogatyr (Good Guy)의 이미지입니다. 동화와 서사시에서 Bogatyr의 이미지는 종종 태양을 의미합니다. 미래의 신부를 덮고있는 나무 껍질을 칼로 자르는 신부 Svyatogor the Bogatyr의 수정 관을 부수는 엘리사 왕자입니다. 이 모든 것은 봄 태양의 이미지로 지구를 광선으로 덮는 얼음 껍질을 뚫습니다.

헤라클레스의 12과업은 황도대에서 태양의 움직임을 반영하는 것이 가능합니다. 동시에 Hydra에 대한 승리는 추위, 어둠, 습기에 대한 태양의 승리, 태양의 정화력으로서 Augean 마구간 정화로 간주 될 수 있습니다. Hercules라는 이름에는 명백한 루트 "Yar"가 포함되어 있습니다. 태양 이미지는 Egoriy the Brave, 승리의 뱀, 영웅 Eruslan Lazorevich, 그리스 영웅아폴로의 신 페르세우스. Luminary에 대한 그러한 열망은 우연이 아닙니다. 그 자체가 현대 과학에도 수수께끼입니다.

보다 완전한 프레젠테이션을 위해 Cossack 노래를 더 고려하십시오. Cossacks에서 보존 된 남성 노래 전통과 왕자 분대에 분명히 존재했던 특정 의식이었습니다. 고대 루스'. 예를 들어 이것은 싸우러 가기 전에 원주민 강으로 머리카락을 가져 오는 것입니다. 이것은 전장에서 돌아 왔을 때 강에 대한 호소입니다. "안녕하세요 Don, 당신은 우리의 Donets입니다. 코사크 노래. 벨로루시의 한 노래는 다음과 같이 말합니다. 젊은 남자, 군대로 떠나 다뉴브로 머리카락을 가져가 달라는 요청으로 신부에게로 향합니다. "그녀는 노란색 컬을 감싸고 그녀를 다뉴브 강으로 데려갔습니다." 다음은 아마도 Svyatoslav Khorobry 시대 또는 더 고대에 Slavs가 Danube를 따라 많은 수로 살았을 때 Danube에 Slavs가 존재했다는 분명한 흔적입니다. 이 관습이 얼마나 오래되었고 슬라브 민족에게 내재되어 있는지는 영웅 Achilles가 전쟁을 떠나기 전에 그의 고향 강에 머리카락을 가져 오는 유명한 Iliad의 텍스트로 판단 할 수 있습니다.

현재 전통적으로 모집 노래라고 불리는 많은 노래의 의식적 성격도 부인할 수 없습니다. "Like in our field"라는 노래를 들어 봅시다. 문자 그대로 조국을 지키기 위해 일어선 사람들에게 자주 일어난 일을 노래합니다. 그러나 그것은 또한 의식적인 의미를 가지고 있습니다. 군인, 그리고이 노래의 고대 이미지-좋은 친구, 영웅-이것은 겨울에 외국의 먼 나라로 가서 그곳으로 나가 죽는 태양입니다 (이것은 북쪽은 특히 태양이 더 이상 수평선 위로 떠오르지 않는 북극권 너머에서 동지를 인식했습니다. 그러나 사람들은 태양이 확실히 다시 떠오를 것이라고 믿었고 전쟁에서 전사를 기다리는 것처럼 이것을 기다려야하며 이러한 기대는 그가 살아 돌아올 수 있도록 도와줍니다. 같은 기대가 태양이 죽어가는 지점인 동지(冬至)를 지나도록 돕는다.

그러나 이것은 의미가 있습니다 동화지친 것과는 거리가 먼 것으로 밝혀졌습니다.

육아에 관한 많은 책과 기사가 있습니다. 교사와 심리학자는 서로 모순되는 다양한 방법을 제공합니다. 그러나 모든 사람은 영적 및 도덕적 교육이 매우 중요하다는 데 동의합니다. 증조모가 입증 한 옛날 방식 인 민화로 돌아가는 것은 어떻습니까? 노인들은 아이들에게 말하곤 했습니다. 이 이야기는 흥미 진진한 음모로 구별되었을뿐만 아니라 많은 생생한 이미지와 함께 선율적이고 풍부한 언어로 전달되었으며 영원히 기억되었습니다. 이미 성장한 어린이는 자녀에게 전설을 전하고 세대를 통해 지혜를 전했습니다 ...

모든 슬라브 동화는 진짜입니까?

동화 컬렉션을 찾는 것은 이제 어렵지 않습니다. 모든 서점에서 광택 용지에 아름다운 글꼴이있는 다채로운 책의 바다를 볼 수 있습니다. 포함하여 많은 러시아어 컬렉션을 찾을 수 있습니다. 민화. 그러나이 모든 풍부함에서 가치있는 에디션을 선택하는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 항상 그런 것은 아니지만 책의 편집자가 "민속"이라고 부르는 이야기는 진정한 슬라브 전통입니다. 수세기에 걸쳐 많은 원래 이야기는 기독교 사상을 고려하여 무자비한 검열을 받았습니다. 부정적인 문자. 다른 동화에서는 악센트가 잘못 배치되었습니다. 어린이는 모든 것이 어려움없이 제공되는 영웅이나여 주인공을 존경하도록 초대됩니다. 그러한 동화에 따르면 헌신, 귀족, 이웃과 조국에 대한 사랑, 자신의 결점을 극복하고 발전하려는 준비, 새로운 것을 배우는 것과 같은 영원한 가치를 아이에게 가르치는 것은 어렵습니다.

슬라브 동화를 어디에서 찾을 수 있습니까?

진실되고 진정한 동화를 찾기 위해 우리는 종종 과학적 출처, 견고한 철학적 및 민족지 학적 작품을 사용하지만 어린이는 말할 것도없고 성인도 이해하기 어려운 경우가 많습니다. 다른 동화는 의도적으로 건조한 언어로 작성되거나 반대로 지나치게 화려한 언어로 작성되어 읽기에 흥미가 없습니다. 책의 레이아웃도 중요한 역할을 합니다. 이제 책 삽화가 어떻게 든, 맛도없고, 원시적으로 수행되는 경우가 많다는 것은 비밀이 아닙니다. 그리고 책 속의 아이들에게는 글 자체뿐만 아니라 '그림'도 중요합니다. 우리가 깊은 어린 시절에 읽은 동화책의 밝고 재능있는 삽화는 우리의 기억에 새겨지고 우리가 이것 또는 저 동화를들을 때 여전히 기억됩니다.

캐릭터를 모방하고 눈을 떼지 않고 줄거리를 따르고 삽화가 너무 좋아서 영혼이 기뻐하는 아름다운 어린이 슬라브 동화 책은 어디에 있습니까? 출판사 "Northern Fairy Tale"은 이미 그러한 놀라운 책을 많이 발표했습니다. 우리를 봐동화책

그들의 주인공은 슬라브 신화의 신들과 사람들입니다. 그들은 신과 평범한 사람들의 이야기, 마법과 놀라운 방황, 착취 및 용감한 행동을위한 장소가있는 특별한 모험을 이야기합니다. 그러한 영웅들은 아이들에게 훌륭한 모범을 보여주고 지루한 가르침없이 친절을 가르칩니다. 먼 조상들의 삶의 방식인 원시 루스의 관습은 우리 북부 동화에 풍부하고 비유적으로 표현되어 있습니다. 언어는 간단하고 성인과 어린이 모두에게 접근 가능하지만 동시에 북부 할머니-이야기꾼의 최고의 전통에서 풍부합니다. 어른들도 재미있게 읽을 수 있습니다! 그리고 삽화는 슬라브 구식으로 아름답고 밝습니다.

슬라브 동화를 전자책으로 다운로드 받는 것이 더 쉽지 않나요?

이제 많은 사람들이 종이로 된 책을 읽는 것보다 책을 다운로드하는 것이 더 편리합니다. 그러나 Yarilo, God Veles에 관한 우리 책은 종이 형태로 훌륭합니다! 특이한 글꼴의 아름다운 삽화는 고대 연대기와 원고의 표지를 연상시키는 표지... 그런 책은 스스로 집어 들라고 요구하고, 넘기고 싶고, 신비한 페이지 바스락 거리는 소리를 듣고 싶다는 것을 인정해야합니다. 그리고 촉각은 어린이에게도 중요합니다. 따라서 전자 책이 아닌 종이의 도움으로 독서 습관을 심어주고 놀라운 슬라브 동화 세계를 발견하도록 도울 수 있습니다!

동화 거짓말이지만 그 안에-힌트, 누가 압니까-교훈.

슬라브인들 사이에서 "거짓말"은 불완전하고 피상적인 진실이라고 불렸습니다. 예를 들어, "여기 휘발유 웅덩이가 있습니다."라고 말하거나 위에 휘발유 필름으로 덮인 더러운 물 웅덩이라고 말할 수 있습니다. 두 번째 진술에서-진실, 첫 번째 진술에서는 사실이 아닙니다. 거짓말하다. "거짓말"과 "롯지", "롯지"-동일한 어근을 갖습니다. 저것들. 표면에 있거나 거짓말을 할 수있는 표면에있는 것, 또는 주제에 대한 피상적 인 판단.
그럼에도 불구하고 피상적 진실, 불완전한 진실이라는 의미에서 "거짓말"이라는 단어가 이야기에 적용되는 이유는 무엇입니까? 사실 동화는 실제로 거짓말이지만 우리 의식이 현재 거주하는 명시적이고 현현된 세계에만 해당됩니다. 다른 세계의 경우: Navi, Glory, Rule, 동일 동화 캐릭터, 그들의 상호 작용은 진정한 진실. 따라서 동화는 여전히 실화이지만 특정 세계, 특정 현실에 대한 이야기라고 말할 수 있습니다. 동화가 당신의 상상 속에서 어떤 이미지를 떠올리게 한다면, 이 이미지들은 당신의 상상이 그것들을 당신에게 주기 전에 어딘가에서 온 것입니다. 현실을 벗어난 환상 같은 것은 없습니다. 모든 환상은 우리의 노골적인 삶만큼 현실적입니다. 우리의 잠재 의식은 두 번째 신호 시스템 (단어)의 신호에 반응하여 우리가 살고있는 수십억 개의 현실 중 하나 인 집단 필드에서 이미지를 "끌어냅니다". 상상 속에는 너무 많은 동화가 뒤틀린 단 하나가 아닙니다. 당신의 상상력이 그런 것을 상상할 수 있습니까? - 당분간은 아닙니다. 그러나 우리의 현명한 조상들은 이 질문에 대해 꽤 적절한 답을 가지고 있었습니다.
Slavs 중 "교훈"은 Rock에 서있는 것을 의미합니다. 존재, 운명, 임무의 어떤 숙명성, 지구에 화신한 사람은 누구나 가지고 있습니다. 교훈은 당신의 진화의 경로가 계속해서 더 멀리 더 높이 올라가기 전에 배워야 할 것입니다. 따라서 동화는 거짓말이지만 각 사람이 평생 동안 배워야 할 교훈에 대한 힌트가 항상 있습니다.

코로복

그는 Ras Deva에게 물었습니다. - 진저 브레드 맨을 구워주세요. 처녀는 Svarozh의 헛간을 휩쓸고 악마의 헛간을 따라 긁고 Kolobok을 구 웠습니다. 진저브레드 맨은 길을 따라 굴러갔습니다. 구르고, 구르고, 그를 향해-백조:-진저 브레드 맨, 내가 너를 먹을거야! 그리고 그는 부리로 Kolobok에서 조각을 뽑았습니다. Kolobok이 시작됩니다. 그를 향해-까마귀:-진저 브레드 맨, 내가 먹을 게요! Kolobok은 배럴을 쪼아 먹고 다른 조각을 먹었습니다. Gingerbread Man은 경로를 따라 더 멀리 굴러갔습니다. 그런 다음 곰이 그를 만났습니다. -진저 브레드 맨, 내가 당신을 먹을 게요! 그는 Kolobok의 배를 잡고 옆구리를 부수고 강제로 Kolobok이 곰에게서 다리를 떼어 냈습니다. 진저 브레드 맨 롤, Svarog Way를 따라 롤하면 늑대가 그를 만납니다. - 진저 브레드 맨, 내가 먹을 게요! 그는 이빨로 Kolobok을 잡았으므로 Gingerbread Man은 간신히 늑대에게서 멀어졌습니다. 그러나 그의 길은 아직 끝나지 않았다. 그는 굴러갑니다. 아주 작은 Kolobok 조각이 남았습니다. 그런 다음 Kolobok을 향해 여우가 나옵니다. - 진저 브레드 맨, 내가 먹을 게요! - 날 먹지 마, Lisonka, - Gingerbread man만이 말할 수 있었고 Fox는 "am"이라고 말하고 통째로 먹었습니다.
어린 시절부터 모두에게 친숙한 동화는 조상의 지혜를 발견할 때 완전히 다른 의미와 훨씬 더 깊은 본질을 갖습니다. 슬라브 진저브레드 맨은 그들이 노래하는 것처럼 결코 파이, 빵 또는 "거의 치즈 케이크"가 아니었습니다. 현대 동화 Kolobok으로 우리에게 주어진 가장 다양한 베이커리 제품을 만화로 만듭니다. 사람들의 생각은 그들이 표현하려고 하는 것보다 훨씬 더 비유적이고 신성합니다. Kolobok은 러시아 동화 영웅의 거의 모든 이미지와 같은 은유입니다. 러시아 사람들이 상상력이 풍부한 사고로 유명해진 것은 아무것도 아닙니다.
Kolobok 이야기는 보름달 (Hall of the Race)에서 초승달 (Hall of the Fox)까지 하늘을 가로 지르는 이달의 움직임에 대한 조상의 천문학적 관찰입니다. "반죽"Kolobok-이 이야기에서 보름달은 Virgin and the Race의 홀에서 발생합니다 (대략 현대 별자리 처녀 자리와 레오에 해당). 또한 멧돼지 홀에서 시작하여 달이 약해지고 있습니다. 각 회의장(백조, 까마귀, 곰, 늑대) - 달의 일부를 "먹습니다". Kolobok에서 Fox의 홀까지 아무것도 남지 않았습니다. Midgard-Earth (현대 행성 지구에 따르면)는 태양에서 달을 완전히 닫습니다.
우리는 러시아어로 Kolobok에 대한 그러한 해석을 확인했습니다. 민속 수수께끼(V. Dahl 컬렉션에서): 파란색 스카프, 빨간색 롤빵: 스카프를 굴리고 사람들에게 미소를 짓습니다. -하늘과 Yarilo-Sun에 관한 것입니다. 현대 동화 리메이크가 빨간색 Kolobok을 어떻게 묘사할지 궁금합니다. 반죽에 루즈를 섞었나?
아이들을 위해 몇 가지 퍼즐이 더 있습니다. 흰 머리 소가 관문을 들여다보고 있습니다. (월) 그는 젊었습니다-그는 좋아 보였고 노년기에 피곤했습니다-그는 퇴색하기 시작했고 새로운 것이 태어났습니다-그는 다시 기뻐했습니다. (월) 스피너가 회전하고 있습니다. 황금 보빈, 아무도 그것을 얻지 못할 것입니다. 왕도 여왕도 붉은 처녀도 아닙니다. (일) 세계에서 가장 부자는 누구입니까? (지구)
슬라브 별자리는 현대 별자리와 정확히 일치하지 않는다는 점을 명심해야 합니다. Slavic Krugolet에는 16개의 홀(별자리)이 있으며, 현대의 12지신과는 다른 구성을 가지고 있었습니다. Hall of the Race(고양이 가족)는 대략적으로 사자자리의 조디악 표지판과 연관될 수 있습니다.

순무

누구나 어린 시절부터 동화의 텍스트를 기억합니다. 동화의 밀교와 우리에게 부과 된 이미지와 논리의 심한 왜곡을 분석해 봅시다.
대부분의 다른 "민속"(즉, 이교도 : "언어"- "사람") 동화처럼 이것을 읽으면 부모의 강박적인 부재에주의를 기울입니다. 즉, 완전히 불완전한 가족이 아이들 앞에 나타나 불완전한 가족이 정상적이라는 어린 시절부터 "모두가 그렇게 산다"는 생각을 심어줍니다. 아이들은 조부모에 의해서만 양육됩니다. 온전한 가정에서도 노인이 키울 아이를 '양보'하는 것이 풍습이 됐다. 아마도이 전통은 농노 시대에 필요에 따라 확립되었을 것입니다. 많은 사람들이 지금도 시대가 나을 것이 없다고 말할 것입니다. 민주주의 - 같은 노예 제도. 그리스어로 "Demos"는 단순한 "사람"이 아니라 번영하는 사람들, 사회의 "상위", "kratos"- "권력"입니다. 그래서 민주주의는 지배 엘리트의 힘이라는 것이 밝혀졌습니다. 동일한 노예 소유, 현대 정치 체제에서 지워진 표현만 있을 뿐입니다. 또한 종교는 국민을 위한 엘리트의 힘이기도 하며, 자신과 국가 엘리트를 위해 무리(즉, 무리) 교육에도 적극적으로 참여하고 있다. 우리는 다른 사람의 곡에 맞춰 동화를 말하면서 아이들에게 무엇을 키울까요? 데모를 위해 점점 더 많은 농노를 계속 "준비"합니까? 아니면 하나님의 종입니까?
난해한 관점에서 볼 때 현대 "Turnip"에는 어떤 그림이 나타 납니까? -세대의 흐름이 중단되고 공동의 선한 일이 침해되며 친족, 가족, 웰빙 및 가족 관계의 기쁨의 조화가 완전히 파괴됩니다. 역기능 가정에서 자라는 사람들은 어떤 사람들입니까? .. 그리고 이것은 새로 만들어진 동화가 우리에게 가르치는 것입니다.
특히 "REPKA"에 따르면. 아이에게 가장 중요한 두 영웅인 아버지와 어머니가 부재합니다. 어떤 이미지가 동화의 본질을 구성하고 있는지, 상징적 차원에서 동화에서 정확히 무엇이 제거되었는지 생각해 봅시다. 그래서, 문자: 1) 순무 - 가문의 뿌리를 상징합니다. 가장 오래되고 현명한 조상이 심었습니다. 그가 없으면 가족의 유익을 위한 순무도, 공동의 즐거운 일도 없을 것입니다. 2) 할아버지 - 고대의 지혜를 상징 3) 할머니 - 전통, 가정 4) 아버지 - 가족의 보호와 지원 - 비 유적 의미와 함께 동화에서 제거 5) 어머니 - 사랑과 보살핌 - 동화에서 제거 6) 손녀 (딸)-자손, 가족의 연속 7) 벌레-가족의 부 보호 8) 고양이-집의 유리한 분위기 9) 쥐-집의 복지를 상징합니다. 마우스는 모든 빵 부스러기가 계산되지 않는 과잉이 있는 곳에서만 시작됩니다. 이러한 비 유적 의미는 중첩 인형처럼 서로 연결되어 있습니다. 다른 하나가 없으면 의미와 완전성이 없습니다.
따라서 나중에 고의로 또는 알려지지 않은 러시아 동화가 변경되었고 현재 "작동"하는 사람을 생각해보십시오.

암탉 랴바

그것은-음, 말도 안되는 것 같습니다. 그들은 때리고, 때리고, 마우스, 쾅-그리고 동화는 끝났습니다. 이게 다 뭐야? 참으로, 똑똑하지 못한 아이들만이 말할 수 있는 ...
이 이야기는 황금 알에 둘러싸인 우주 지혜의 이미지에 관한 지혜에 관한 것입니다. 모든 사람이 이 지혜를 알도록 주어진 것은 아닙니다. 모든 사람이 "너무 힘든" 것은 아닙니다. 때로는 Simple Egg에 담긴 단순한 지혜에 만족해야 합니다.
숨겨진 의미를 알고 자녀에게 이것 또는 저 동화를 말하면이 동화에 포함 된 고대 지혜는 잠재 의식 수준에서 미묘한 차원에서 "모유와 함께"흡수됩니다. 그러한 아이는 현대 심리학자들이 말하는 것처럼 비 유적으로 우반구와 함께 불필요한 설명과 논리적 확인없이 많은 것들과 상관 관계를 이해할 것입니다.

KASHCHEY와 Baba Yaga 소개

P.P. Globa의 강의에 따라 쓰여진 책에서 우리는 흥미로운 정보영형 고전 영웅러시아 동화: "Koshchei"라는 이름은 고대 슬라브 "신성 모독자"의 신성한 책 이름에서 유래했습니다. 이것은 독특한 지식이 쓰여진 나무로 묶인 서판이었습니다. 이 불멸의 유산을 지키는 사람을 "koshchei"라고 불렀습니다. 그의 책은 대대로 전해졌지만 동화처럼 그가 진정으로 불멸의 존재는 아닐 것입니다. (...) 그리고 끔찍한 악당, 마법사, 무자비하고 잔인하지만 강력한 ... Koschey는 비교적 최근에 슬라브 판테온의 모든 긍정적 인 캐릭터가 부정적인 것으로 바뀌었을 때 정통이 도입되는 동안 변했습니다. 동시에 "신성 모독"이라는 단어가 생겼습니다. 즉 고대의 비기독교 관습을 따랐습니다. (...) 그리고 Baba Yaga는 우리에게 인기있는 사람입니다 ... 하지만 그들은 동화에서 그녀를 완전히 폄하 할 수 없었습니다. 어느 곳이 아니라 모든 Tsarevich Ivans와 Ivan the Fools가 어려운 순간에 온 것은 그녀에게있었습니다. 그리고 그녀는 그들에게 먹이를 주고, 물을 주고, 그들을 위해 목욕탕을 데우고, 아침에 올바른 길을 보여주기 위해 그들을 난로 위에 눕히고, 그들의 가장 어려운 문제를 해결하는 데 도움을 주고, 그 자체로 세상으로 이끄는 마법의 공을 주었습니다. 원하는 목표. "Russian Ariadne"의 역할은 우리 할머니를 Avestan의 한 신인 ... Pure와 놀랍도록 유사하게 만듭니다. 머리카락으로 길을 쓸고 악령과 모든 악령을 몰아 내고 돌과 잔해에서 운명의 길을 청소하는이 여성 정화자는 한 손에는 빗자루, 다른 한 손에는 공을 들고 묘사되었습니다. ... 그런 위치에서는 너덜 너덜하고 더러워 질 수 없다는 것이 분명합니다. 게다가 목욕탕도 있어요.” (인간은 생명의 나무이다. 아베스탄 전통. Mn.: Arktida, 1996)
이 지식은 Kashchei와 Baba Yaga의 슬라브 아이디어를 부분적으로 확인합니다. 그러나 "Kashchei"와 "Kashchei"라는 이름의 철자가 크게 다른 점에 독자의 관심을 끌겠습니다. 이들은 근본적으로 다른 두 캐릭터입니다. Baba Yaga가 이끄는 모든 캐릭터가 싸우고 죽음이 "계란에"있는 동화에 사용되는 부정적인 캐릭터는 KASHCHEY입니다. 이 고대 슬라브어 단어 이미지를 쓰는 첫 번째 룬은 "Ka"로 "자신으로 모으기, 연합, 통일"을 의미합니다. 예를 들어, 룬 문자 이미지 "KARA"는 그 자체로 처벌을 의미하는 것이 아니라 자체 내부에 모든 광채("RA")를 모았기 때문에 빛나지 않고 빛나지 않고 검게 변한 것을 의미합니다. 따라서 KARAKUM- "KUM"- 친척 또는 관련 집합 (예 : 모래 알갱이) 및 "KARA"- 빛을 모은 사람들 : "빛나는 입자 모음". 이것은 이미 이전 단어 "처벌"과는 약간 다른 의미입니다.
슬라브 룬 이미지는 비정상적으로 깊고 방대하며 일반 독자에게는 모호하고 어렵습니다. 사제들만이 이러한 형상을 완전하게 소유했습니다. 룬 이미지를 쓰고 읽는 것은 심각하고 매우 책임있는 문제이며 큰 정확성, 생각과 마음의 절대적인 순결이 필요합니다.
바바 요가 (Yogini-Mother) - 영원히 아름답고 사랑스럽고 친절한 여신 - 일반적으로 고아와 어린이의 후원자. 그녀는 Fiery Heavenly Chariot을 타거나 말을 타고 Great Race의 씨족과 Heavenly Clan의 후손이 살았던 땅을 통해 Midgard-Earth를 돌아 다니며 마을과 마을에서 집없는 고아를 모았습니다. 모든 Slavic-Aryan Vesi에서, 심지어 인구가 많은 모든 도시나 정착지에서도 수호 여신은 그녀의 빛나는 친절, 부드러움, 온유함, 사랑, 금 패턴으로 장식된 우아한 부츠로 인정 받았으며 고아가 사는 곳을 그녀에게 보여주었습니다. 단순한 사람들다른 방식으로 여신을 불렀지 만 항상 부드럽습니다. Grandmother Yoga Golden Foot은 누구이며 간단히 말해서 Yogini-Mother입니다.
Yoginya는 Iriysky 산 (Altai) 기슭의 숲 덤불에 위치한 산기슭 Skete로 고아를 배달했습니다. 그녀는 피할 수 없는 죽음으로부터 고대 슬라브족과 아리아족의 마지막 대표자들을 구하기 위해 이렇게 했습니다. Yogin-Mother가 불 같은 입문 의식을 통해 고대 고등 신들에게 아이들을 인도했던 산기슭 Skete에는 산 내부에 새겨진 가족의 신 사원이있었습니다. 로드 사원 산 근처에는 사제들이 라 동굴이라고 부르는 바위에 특별한 함몰이있었습니다. Lapata라고하는 두 개의 동일한 움푹 들어간 곳으로 선반으로 나누어 진 돌 플랫폼이 앞으로 나왔습니다. Ra 동굴에 더 가까운 한 휴식 공간에서 Yogini-Mother는 잠자는 아이들을 흰 가운에 눕혔습니다. 마른 덤불을 두 번째 움푹 패인 곳에 놓고 LapatA는 다시 Ra의 동굴로 이동했고 Yogini는 덤불에 불을 질렀습니다. Fiery Rite에 참석 한 모든 사람들에게 이것은 고아가 고대 고등 신에게 바쳐졌으며 아무도 클랜의 세상 생활에서 그들을 볼 수 없음을 의미했습니다. 때때로 Fire Rites에 참석했던 외국인들은 그들의 지역에서 어린 아이들이 어떻게 고대 신들에게 희생되고 불타는 용광로에 산 채로 던져지고 Baba Yoga가 이것을했는지 직접 눈으로 보았다고 매우 다채롭게 말했습니다. 낯선 사람들은 삽 플랫폼이 Ra의 동굴로 이동했을 때 특수 메커니즘이 석판을 삽 선반 위로 내리고 움푹 들어간 곳을 아이들과 함께 불에서 분리했다는 사실을 알지 못했습니다. 라의 동굴에서 불이 타오르자 가족의 사제들은 아이들을 앞발에서 가족의 사원 구내로 데려갔습니다. 그 후 사제와 여사제는 고아에서 자라 성인이 되었을 때 젊은 남녀가 가정을 이루고 혈통을 이어갔다. 외국인들은 이것에 대해 전혀 몰랐고 슬라브와 아리아 민족의 야생 사제, 특히 피에 굶주린 바바 요가가 신에게 고아를 희생한다는 이야기를 계속 퍼뜨 렸습니다. 이 외국 이야기는 특히 Rus의 기독교화 이후 아름다운 젊은 여신의 이미지가 아이들을 훔치는 헝클어진 머리를 가진 늙고 사악하고 곱사등의 노파의 이미지로 대체되었을 때 Yogini-Mother의 이미지에 영향을 미쳤습니다. 숲속 오두막의 화덕에 구워서 먹는다. Yogini-Mother의 이름조차 왜곡되어 여신과 함께 모든 아이들을 놀라게하기 시작했습니다.
난해한 관점에서 볼 때 매우 흥미로운 것은 하나 이상의 러시아 민화와 함께 제공되는 멋진 교육-수업입니다.
거기로 가세요, 어디로 가실지 모르겠습니다. 가져오세요. 무엇을 모르실 겁니다.
멋진 동료들에게만 그런 교훈이 주어진 것은 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 이 지시는 황금의 길을 올라간 성스러운 종족의 각 자손이 받았습니다. 영적 개발(특히, 믿음의 단계 - "이미지의 과학" 숙달). 사람은 자기 내면의 모든 다양한 색과 소리를 보고 Midgard-Earth에서 태어날 때 받은 고대 조상의 지혜를 맛보기 위해 자신의 내면을 들여다봄으로써 믿음의 1등급의 두 번째 수업을 시작합니다. 이 위대한 지혜의 창고에 대한 열쇠는 위대한 종족의 모든 사람에게 알려져 있으며 고대 지침에 포함되어 있습니다.
이것 슬라브 수업혼자가 아닌 메아리 민중의 지혜 mira: 자신 밖에서 지혜를 찾는 것은 어리석음의 절정입니다. (찬의 말) 자신의 내면을 들여다보면 온 세상이 열린다. (인도의 지혜)
러시아 동화는 많은 왜곡을 겪었지만 그럼에도 불구하고 우화에 포함 된 교훈의 본질이 많이 남아 있습니다. 그것은 우리 현실의 허구이지만 실화입니다. 우리가 살고 있는 현실과 다를 바 없는 현실입니다. 아이에게는 현실의 개념이 확장됩니다. 아이들은 성인보다 훨씬 더 많은 에너지 장과 흐름을 보고 느낍니다. 서로의 현실을 존중해야 합니다. 우리에게 허구인 것은 아기에게는 현실입니다. 그렇기 때문에 정치와 역사의 층이 없이 진실하고 독창적인 이미지로 "올바른" 동화 속으로 아이를 인도하는 것이 매우 중요합니다.
내 생각에 가장 진실하고 비교적 왜곡이없는 것은 Bazhov의 이야기, Pushkin의 유모 이야기-Arina Rodionovna, 시인이 거의 그대로 녹음 한 이야기, Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev의 이야기입니다 ... 가장 순수하고 원래 충만한 이미지는 Slavic-Aryan Vedas의 4 번째 책인 "The Tale of Ratibor", "The Tale of the Bright Falcon"에 대한 설명과 설명이 포함 된 이야기 인 것 같습니다. 러시아어의 일상적인 사용에서 벗어 났지만 동화에서는 변하지 않은 단어입니다.

텔레비전의 경이로움, 무선 인터넷, 젖은 발로 서 있으면 근육과 체지방률을 결정하는 저울의 경이로움, 화성과 금성으로 가는 우주선, 그리고 호모 사피엔스의 아찔한 업적에 둘러싸여 현대인들은 좀처럼 스스로에게 질문하라 - 그러나이 모든 소란에 대한 더 높은 권한이 있습니까?그리고 복잡한 수학적 계산에도 적합하지 않지만 직감과 믿음으로 알려진 것이 있습니까? 신의 개념은 철학, 종교 또는 상호 작용할 수 있는 실제적인 것입니까? 신에 대한 고대 슬라브의 전설과 신화는 단지 동화입니까?

신들은 발밑의 땅처럼 실재합니까?
우리 조상들은 신들이 우리 발 아래 있는 땅처럼, 우리가 숨쉬는 공기처럼, 하늘을 가로질러 밝게 굴러가는 태양처럼, 바람과 비처럼 실재한다고 믿었습니다. 사람을 둘러싼 모든 것은 가족이 만든 자연이며 신성한 존재의 조화로운 표현입니다.

스스로 판단하십시오-지구는 잠을 자고 깨어나 열매를 맺은 다음 다시 잠들었습니다. 마더 어스 치즈, 관대하고 뚱뚱한 여자는 1년과 같은 긴 하루를 산다.

태양은 가만히 서 있지 않고 새벽부터 황혼까지 지칠 줄 모르고 움직입니다. 빨간색이야 태양 디스크의 신, 코르스, 부지런한 신랑처럼 불 같은 천마와 함께 매일 달리기를합니다.

계절이 바뀌고 있습니까? 그것은 강력하고 영원하며 서로를 대신하여 지키고 서 있습니다. Kolyada, Yarilo, Kupalo, Avsen.

이것은 단순한 전설과 동화가 아니라 고대 슬라브인들은 그들의 신을 그들의 삶에 친척으로 받아들였습니다.

신에게 도움을 요청할 수 있습니까?
전투에 나선 전사들은 태양신 Khors (태양 디스크의 신), Yarilo (햇빛의 신), Dazhdbog (일광의 신)에게 도움을 요청했습니다. "우리는 Dazhdbog의 자녀이자 손자입니다. "라고 Slavic 남자는 주장했습니다.
전투 슬라브 마법은 남성적인 힘으로 가득 찬 이 밝고 맑은 신들의 선물입니다.
슬라브 전사들은 낮에만 싸웠고 준비 의식은 전사가 태양을 바라보며 이렇게 말했습니다. !”

여성들은 가족과 결혼의 후원자 인 Lada, 다산을주는 치즈 지구의 어머니, 사랑과 가족의 보호자 인 Lada에게 여신에게로 향했습니다.
가족의 법에 따라 사는 모든 사람은 조상 인 보호자 Chur에게 의지 할 수 있습니다. 지금까지 "Chur me! "라는 부적이라는 표현이 보존되었습니다.
사실 신들이 계속 부름을 받으면 오나요? 아마도 고대 슬라브의 전설과 신화는 단순한 동화가 아닐까요?

신들은 만나기 쉬운가?
슬라브인들은 신들이 종종 동물이나 새의 형태로 현현 세계에 온다고 믿었습니다.

예 예, 늑대 인간에 대해 이야기. 대중을 위해 수많은 판타지 공포 이야기가 이 신비한 생물에 대한 초기 지식을 왜곡했습니다. "공포"와 "만화"에서 늑대 인간은 스파이, 고용 된 전사, 무자비한 밤 괴물의 형태로 행동합니다. 이 모든 것은 매혹적인 거짓말입니다.

늑대 인간은 슬라브의 영적 삶에서 중요한 위치를 차지했습니다. 곰, 늑대, 사슴, 새, 이 모든 것이 이 세상에 내려온 신일 수 있다. 사람도 변할 수 있지만 지금 우리가 말하는 것은 그게 아닙니다.

이 동물들은 숭배를 받았으며 가족의 후원자로 간주되었으며 이러한 비밀 가르침은 대대로 이어졌으며 그 흔적은 오늘날까지 살아 남았습니다. 여기에 사슴이 든 수건이 있고 여기에 새가 그려진 상자가 있고 여기에 늑대의 가죽이 있습니다. 이 모든 것은 여전히 강력한 부적으로 간주됩니다.

턴(turn)이라는 단어 자체는 신성한 의식을 획득하고 엄청난 체력과 초자연적인 능력을 부여받은 존재가 되는 것을 의미했습니다.

쿠어, 조상 - 보호자가장 자주 늑대의 형태로 나타났습니다. 늑대 숭배는 여전히 가장 강력한 것 중 하나이며 우리 시대까지 보존되었습니다.

마이티 벨레스, 마법, 지혜, 음악의 신종종 갈색 곰의 형태로 나타나며, 콜야다-검은 색 또는 빨간색 고양이의 형태로 항상 녹색 눈을 가집니다. 때때로 그는 검은 얽히고 설킨 개 또는 검은 양의 형태로 나타납니다. 여름 쿠팔라유명한 러시아 수탉 인 Kupala 휴일과 관련된 모든 수건에는 종종 수탉으로 변합니다. 난로의 여신 라다, 비둘기의 형태로 당신에게 날아가거나 백조처럼 보일 수 있습니다. 오래된 노래에서 Lada는 Sva Bird로 변했습니다.

신의 대장장이 Svarog, Yavi에서 붉은 말로 변하므로 Slavs의 최고 신에게 바쳐진 사원에는 확실히 빠른 말의 이미지가 있어야합니다.

아마도 가장 오래된 북부 그림 인 Mezen에서 뿌리가 수천년으로 거슬러 올라가는 이유가 없을 것입니다. 주요 모티프는 말과 새입니다. 보호하고 보호하는 것은 배우자 Svarog와 Lada입니다. 현대인악과 불행에서 집에 사랑을 가져 오십시오.

그래서 숲이나 마당에서도 늑대 인간 신을 만나 직접 도움을 청할 수 있습니다.

북부 동화의 주인공도 그랬습니다. "Makosh가 Goryunya의 몫을 반환 한 방법에 대해"(출판사 "Severnaya skazka").

Goryunya는 완전히 빙빙 돌았고 누군가 도울 수 있다면 누군가에게 요청할 수 있다면 계속 생각합니다. 그러던 어느 날 그는 수지를 모으러 갔다. 그는 소나무 한 그루를 자르고 다른 한 그루는 송진이 흘러 들어갈 수 있도록 tueski를 고정하기 시작했습니다. 갑자기 그는 소나무 뒤에서 늑대가 나오는 것을보고 매우 조심스럽게 그를 바라보고 있지만 늑대의 눈은 파랗고 피부는 은색으로 반짝입니다.

글쎄, 이것은 클랜의 조상 인 Chur 자신입니다. Goryunya는 깨달았고 그의 발을 두드렸다. -Chur 신부님, 저를 도와주세요. 제 사악한 몫을 제거하는 방법을 가르쳐주세요!

늑대는 보고 또 보고 소나무 주위를 거닐었고 나온 것은 더 이상 늑대가 아니라 그런 백발의 노인이었지만 눈은 그대로 파랗고 세심하게 바라보았다.

나는-그는-오랫동안 당신을 지켜보고 있습니다. 부모님이 돌아가시 자마자 그들은 고아를 슬퍼하는 어머니 Nav에게 갔고 실수로 그녀의 몫을 가져 갔지만 그녀가 한 일을 깨달았을 때 그녀는 여전히 수고했습니다. 그러나 운명의 여신 Makosh만이 당신의 행복한 몫을 돌려줄 수 있습니다. 그녀는 조수로 여신 Dolya와 Nedolya를 가지고 있으며 그들 만 그녀에게 순종합니다. 당신은 당신의 영혼에 순수한 사람이고, 당신은 당신의 쓰라린 부족에 화를 내지 않았고, 그녀는 당신을 망치지 않았고, 당신은 행복을 위해 노력하고, Makosh에게 그녀가 결정한 것을 물어보십시오.

현명한 조언에 감사드립니다, 아버지 Chur, - Goryunya 활.

이것은 간단하고 이해하기 쉬운 문제에 대해 이야기하는 이야기입니다. 하나님을 알고 그에게 도움과 지원을 요청하는 방법입니다.

그러니 그 후에 생각해보세요. 만약 신이 거리를 쉽게 걸어간다면 거기에 신이 있을까요!
아마도 신들은 아무데도 가지 않고 단순히 나란히 살면서 불신이 모든 경계를 넘어 다시 추를 흔들기를 기다리고 있었습니까?

나는 당신이 신을 찾기를 바랍니다-거리가 아니라면 적어도 당신 자신 안에서.