체첸 민족을 주제로 한 발표. 체첸 - 러시아의 사람들 체첸은 체첸의 주요 인구 인 북 코카서스에 사는 북 코카서스 사람들입니다.
"민속의 교훈" - 러시아어와 Chuvash 간의 연결이 고려됩니다. 어린이 민속. 문제는 복잡한 문제이며 해결과 연구가 필요한 작업입니다. 크리에이티브 제목프로젝트: "무엇에서, 우리 아이들은 무엇으로 만들어지는가...". 질문은 답변이 필요한 요청입니다. 설명 참고. 사람들은 말한다: 뿌리 없는 나무는 없고 기초 없는 집도 없다.
"어린이 악기" - Melodika. 키보드 리드: Accordion Accordion Bayan. 플루트. 어린이 악기. 굴리. 아이들의 역할 악기 V 음악 교육미취학 아동. 하프. 전기 오르간. 키보드: 피아노 그랜드 피아노 신디사이저 전자 오르간. 마라카스 트라이앵글 판데이라 캐스터네츠. 아코디언. 어린이 오케스트라의 다양성: 노이즈 앙상블 혼합 오케스트라.
"노래 댄스 행진"-댄서, 오케스트라가 발레에 참여하고 지휘자가 제어합니다. 오페라 - 연주예술가들이 노래하는 곳. 춤은 우리를 오페라로 데려다 줄 것입니다. 행진은 우리를 발레로 데려다 줄 것입니다. 오페라에 참여하십시오: 솔리스트, 합창단, 오케스트라, 지휘자가 지휘합니다. 세 마리의 고래가 교향곡, 오페라, 발레에서 발견됩니다. 음악 속의 고래 세 마리. 그 노래는 우리를 오페라로 데려갈 것입니다.
"음악적 이미지" - F. 쇼팽. 설립자 폴란드 음악. 그의 작품에서 J. Sibelius는 핀란드와 Karelian 민속 예술을 널리 사용했습니다. V.A. 모차르트. J. Sibelius의 작품 이름은 무엇입니까? 단어와 음악 O. Mityaev. 슬픔의 이미지. 노르웨이 인. 미. 글린카. 그리고 영혼은 즉시 깨끗해질 것입니다. 모두보다 친절하고 행복합니다!
"네크라소프 노래"- 교훈적인 자료테스트 "Nekrasov ... 문제 질문. 교육적: 의사 소통 문화 형성과 애국심 교육을 촉진합니다. 목표. UMP의 내용. "나는 리라를 내 백성에게 바쳤다..." 창의적인 저녁. 프로젝트의 단계. 근본적인 질문 시에서 음악을 들을 수 있습니까?
"뮤지컬 극장" - Meyerbeer. 따라서 극적 전개의 절정이나 마지막 순간에 앙상블이 등장하는 경우가 많다. 로맨스 드라마의 징후와 결합. 세계 사실주의 미술의 가장 뛰어난 거장 중 한 명인 베르디. 이른바 사르수엘라로 불리는 스페인 궁정 오페라도 위기를 맞았다.
체첸인: 문화, 전통 및 관습 고대인세계의 코카서스 주민들은 고려됩니다
체첸. 고고학자들에 따르면, 인류의 새벽에
문명 코카서스는 인류의 온상이었습니다.
인간 문화.
우리가 체첸이라고 부르던 사람들이 18에 나타났습니다.
여러 고대의 분리로 인해 북 코카서스에서 세기
출산. 그들은 Main Range를 따라 Argun Gorge를 통과했습니다.
코카서스와 현대의 산악 지대에 정착
공화국.
체첸 사람들은 수세기에 걸친 전통을 가지고 있습니다.
언어, 고대 및 독창적인 문화. 이것의 역사
사람들은 관계 구축의 모범이 될 수 있으며
다른 국적 및 이웃과의 협력.
체첸인의 문화와 생활
3세기 이후 코카서스는 문명의 길이 교차하는 곳이었다.농부와 유목민, 서로 다른 문화
유럽, 아시아, 지중해의 고대 문명. 이것
신화에 반영, 구전 민속 예술그리고
문화.
불행히도 항목 민속 서사시체첸이 시작되었습니다
많이 늦다. 이는 무력충돌 때문이다.
이 나라를 뒤흔들었습니다. 결과적으로 거대한 레이어
민속 예술-이교도 신화, Nart 서사시는 돌이킬 수 없게 사라졌습니다. 사람들의 창조적 에너지
전쟁에 삼켜졌습니다. 추구하는 정책에 의해 슬픈 공헌이 이루어졌습니다.
지도자 코카시안 하이랜더- 이맘
샤밀. 그는 민주적이고 대중적인
문화는 그들의 통치에 대한 위협입니다. 체첸에서 집권한 지 25년이 넘도록
금지: 민속 음악그리고 춤, 예술,
신화, 국가 의식 준수,
전통. 종교적인 사람들만 허용되었습니다.
성가. 이 모든 것이 부정적인 영향을 미쳤습니다.
사람들의 창의성과 문화. 그러나 체첸
정체성은 죽일 수 없습니다.
체첸인의 전통과 풍습
부분 일상 생활체첸인전통을 지키는 일이다.
이전 세대에 의해 전달되었습니다. 그들
수세기에 걸쳐 진화했습니다. 에 일부 기록됨
코드이지만 작성되지 않은 규칙도 있습니다.
그럼에도 불구하고 중요하게 남아있는
체첸의 피가 흐르는 모든 사람을 위해.
환대 규칙
이 좋은 전통의 뿌리는 시간의 안개에서 비롯됩니다.대부분의 가족은 힘들고 어려운 곳에서 살았습니다. 그들
항상 여행자에게 피난처와 음식을 제공했습니다. 그 사람이 필요로 하는
아는 사람인지 아닌지-그는 추가 질문없이 그것을 받았습니다. 이것
모든 가정에서 설립되었습니다. 환대라는 주제가 붉게 물들다
민속 서사시의 전체 라인.
게스트와 관련된 사용자 지정입니다. 그가 좋아하는 것이 있다면
그의 거처를 받아들이면 이것을 그에게 제시해야 합니다.
환대에 대해 자세히 알아보십시오. 자리를 비우면 호스트가 더 가까운 위치를 차지합니다.
여기에서 중요한 것은 손님이라고 말하며 문을 두드렸다.
주인은 마지막 손님까지 테이블에 앉아 있습니다. 먼저 수신 중지
음식은 음란하다.
먼 이웃이나 친척이 들어 오면 봉사하십시오.
그들은 젊은 남성과 가족의 젊은 구성원이 될 것입니다. 여자는 해서는 안된다
손님에게 보여줍니다.
남자와 여자
많은 사람들이 체첸에서 침해당했다는 의견을 가질 수 있습니다.여성 권리. 그러나 이것은 사실이 아닙니다-합당한 양육을 한 어머니
아들은 의사 결정에서 동등한 목소리를 냅니다.
여자가 방에 들어가면 남자들은
거기, 일어나.
특별한 예식과 예식은 반드시 수행해야 합니다.
방문 손님.
남자와 여자가 나란히 걸을 때 여자는 반드시
뒤로 물러서십시오. 남자는 위험을 가장 먼저 받아들여야 한다.
부인 젊은 남편먼저 부모에게 먹이를 준 다음
남편.
남자와 여자 사이에 관계가 있어도
매우 멀고 그들 사이의 연결은 눈살을 찌푸리지만 무례합니다.
그것은 전통을 위반하는 것이 아닙니다.
가족
아들이 담배에 손을 뻗고 아버지가 그 사실을 알게 되면어머니를 통해 이것의 해로움과 허용 불가에 대한 제안을 하고,
그 자신은 즉시 이 습관을 포기해야 합니다.
아이들 사이에 말다툼이나 싸움이 발생하면 부모가 먼저
자녀를 꾸짖고 나서야 누가 옳고 누가 옳은지 알아 내십시오.
죄책감이 드는.
누군가 그를 만지는 것은 그 사람에게 중대한 모욕입니다.
파파카. 이것은 공개적으로받은 뺨을 때리는 것과 같습니다.
젊은 사람은 항상 나이 많은 사람을 통과하게 해야 합니다.
첫 번째. 동시에 그는 정중하고 정중하게 행동해야 합니다.
인사하세요.
장로를 방해하거나 그 없이 시작하는 것은 극도로 재치가 없습니다.
요청 또는 권한 대화.
러시아 남부 외곽 산간 북 코카서스, 모든 자연의 화려함으로 체첸 공화국이 있습니다. 체첸은 강과 호수, 산, 계곡 및 고대 도시입니다. 역사적 기념비구름 위에 위치한 문화, 고대 정착지. 수년간의 역경, 황폐화, 전쟁에서 살아남은 체첸 사람들은 낙심하지 않고 역사적 유산관습과 전통은 대대로 이어집니다.
체첸 전통의 기초로서의 가족
체첸 사람들은 모든 곳에서 존경받는 가족 및 가족 의식에 큰 역할을 할당합니다. 그래서 체첸 전통은 무엇입니까?
아버지
아버지는 항상 가족의 우두머리로 여겨져 왔습니다. 여성 절반은 경제 부분에 종사했습니다. 남편이 여성 문제에 간섭하거나 도우려고 하면 모욕적이고 굴욕적인 일로 여겨졌다.
집안의 여자들
며느리가 집에 나타 났을 때 집안일의 주된 의무가 그녀에게 떨어졌습니다. 소녀는 남들보다 먼저 일어나 청소를 하고 남들보다 늦게 잠자리에 들었다. 여성 중 가족이 세운 전통을 지키고 싶지 않은 여성은 최대 추방을 포함한 가혹한 처벌을 받았습니다. 며느리의 양육은 어머니 인 "나나"가 수행했습니다. 새로 등장한 아내들은 시어머니와 자유롭게 이야기 할 권리가 없었고, 어수선한 모습으로 시어머니 앞에 나타나거나 머리를 가리지 않았습니다. 그들의 의무 "나나"의 일부는 며느리에게만 옮길 수 있습니다. 시어머니는 집안일 외에도 모든 가족 의식과 전통을 지켜야 할 의무가 있었고 가장 나이 많은 여성은 당연히 난로를 지키는 사람이라고 불 렸습니다.
체첸 가족에는 불과 난로에 대한 특별한 숭배가 있으며 고대부터 대가족"같은 불의 사람들"이라고 불 렸습니다. 체첸인들은 욕설과 불로 저주하는 전통을 지켜왔다.
금지 또는 소위 "회피" 관습은 슬라브 민족, 의사 소통에 대한 금기 또는 공개적으로 감정을 나타내는 것을 나타냅니다. 이 행동 규칙은 남편, 아내, 사위, 며느리 및 수많은 친척 등 가족의 모든 구성원에게 적용됩니다.
결혼식과 아이들
많은 의식이 결혼식 및 그 이전 기간과 관련이 있습니다. 신랑은 결혼식 전에 신부를 볼 수 없었고 그 후 얼마 동안 청년은 사랑하는 사람을 몰래 방문했습니다. 아이들 사이의 싸움에서 아버지와 어머니의 주된 행동은 그들의 죄를 이해하지 못한 채 둘 다 벌하는 것이었다.
조언
체첸 여성의 명예는 주요 보물임을 기억하십시오. 거리에서 그녀와 대화를 시도하거나 관심의 표시를 보여서는 안됩니다. 이는 소녀의 친척이 모욕으로 간주하기 때문입니다.
호전적인 사람들
체첸인들은 호전적인 성향으로 오랫동안 알려져 왔으며, 큰 숫자그들의 의식과 예식은 전쟁과 무기와 관련이 있습니다. 가해자의 칼집에서 칼을 빼내고 사용하지 않는 것은 부끄럽고 비겁한 일로 여겨져 필요할 때만 칼날을 빼냈습니다. 남자들은 63세에 '허리띠 풀기'에 이르러 무장하지 않은 채 자유롭게 거리로 나갈 수 있었다. 지금까지 우리는 형제와 전우가 참여하는 피의 불화와 같은 체첸 관습을 허용 할 것입니다. 소녀가 납치되면 미성년자라도 명예와 존엄을 지키기 위해 무기를 사용할 수 있다.
체첸 관습그리고 전통
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슬라이드 1
- 체첸인은 체첸의 주요 인구인 북코카서스에 사는 북캅카스 민족입니다. 역사적으로 그들은 Khasavyurt, Novolak, Kazbek, Babayurt, Kizilyurt, Dagestan의 Kizlyar 지역, Ingushetia의 Sunzha 및 Malgobek 지역, 조지아의 Akhmeta 지역에도 살고 있습니다.
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슬라이드 2
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슬라이드 3
- 1920년 TSB에 따르면 체첸인의 0.8%가 문해력이 있었고 1940년까지 체첸인의 문맹률은 85%였습니다.
- 1944년 2월, 전체 체첸 인구(약 50만 명)가 출신지에서 추방되었습니다. 영주중앙아시아로.
- 1957년 1월 9일, 체첸인들은 이전 거주지로 돌아갈 수 있었습니다. 일정 수의 체첸인들이 카자흐스탄과 키르기스스탄에 남아 있었다.
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슬라이드 4
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슬라이드 5
- 체첸어는 Nakh-Dagestan 언어의 Nakh 분파에 속하며 가상의 Sino-Caucasian macrofamily에 포함됩니다.
- 주로 체첸 공화국, 러시아 연방의 다른 지역, 조지아, 부분적으로는 시리아, 요르단, 터키에 분포합니다.
- 전쟁 1994-2001 이전의 연사 수 - 약. 100만명.
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슬라이드 6
- 대부분의 체첸인들은 Sunnism의 Shafi'i madhhab에 속합니다.
- 종교 - 이슬람.
- 체첸인들 사이의 수피 이슬람은 Nakshbandiyya와 Qadiriya라는 두 개의 tariqats로 대표되며, 차례로 작은 종교 집단인 Vird Brotherhoods, 총체첸 인들 사이에서 32에 이릅니다.
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슬라이드 7
- 체첸에서 헌법 질서가 확립되었고 Akhmat Kadyrov가 권력을 잡았고 나중에 AluAlkhanov와 Ramzan Kadyrov로 대체되었습니다.
- 체첸 사회는 매우 보수적입니다.
- 그것은 tukhums, teips 및 gars(가족)로 나뉩니다.
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농부는 항상 수확에 대한 걱정으로 산다. 그러므로 가뭄은 적입니다. 오래된 체첸인의 믿음에 따르면 뱀은 가뭄에 대한 신뢰할 수 있는 치료제입니다. 아시다시피 뱀은 특히 기꺼이 기어 나옵니다. 비오는 날, 따라서 원하는 하늘의 수분과 관련하여 믿음이 생겼습니다. 비를 내리기 위해 체첸인들은 뱀을 죽이고 매달았다. 민속 신앙에서 까마귀는 악천후의 메신저로 간주되었으므로 비를 내리려면 까마귀 둥지를 파괴해야했습니다. 비를 기원하는 잘 알려진 고대 체첸 의식 중에는 말라붙은 강바닥을 쟁기질하는 것이 있습니다. 이 의식은 여성과 남성이 따로 수행되었습니다. 남자들은 마을에서 운이 좋고 존경받는 사람의 마당에 모여 쟁기를 잡고 강바닥을 따라 끌고갔습니다. 동시에 모두가 부지런히 서로에게 물을 부었습니다. 강에 온 여성들은 쟁기를 바닥을 따라 두세 번 끌었고, 그들 자신은 물에 빠져 서로를 적시고 지나가는 남자들을 강으로 밀어 넣으려고했습니다. 그런 다음 "강을 쟁기질"한 여성들은 마을을 돌아 다니며 돈이나 음식을 받았습니다. 희생의 이교도적인 의미는 십대가 푸른 풀 뭉치로 차려 입은 비를 부르는 의식이었습니다. 그는 양가죽 코트를 뒤집은 젊은이들의 무리에 의해 마을 거리로 인도되었습니다. 동시에 잔디 아래 누가 숨어 있는지 명확하지 않았기 때문에 모두가 즐거웠습니다. 의상을 입은 남자는 그의 머리가 땅에 매달려있는 엘더베리 가지, 대마 뭉치 또는 눈 구멍이있는 가방으로 풀로 덮여 있었기 때문에 거의 아무것도 보지 못했습니다. 강물에 자갈을 던지고 기도를 낭송하는 것도 비를 내리는 데 도움이 된다고 믿었습니다. 자갈을 씻은 물은 바다로 흘러갔다가 그곳에서 비가 되어 돌아올 것입니다. 산간 체첸에서이 의식은 일반적으로 인구의 남성 부분이 참석했습니다. 물라가 이끄는 노인들은기도했고 젊은이들은 자갈을 모았습니다. 돌은 그들에게 기도를 속삭이는 코란을 읽을 수 있는 글을 읽을 수 있는 주민들 근처에 쌓인 다음 옆에 두었습니다. 그 후 소년은 물에 돌을 던졌습니다. 때때로 이러한 자갈은 가방에 넣어 물 속으로 내려갔습니다. 의식이 끝나면 희생 동물을 도살하고 공동 식사를했습니다.
