소설 전쟁과 평화에서 "인민 전쟁 클럽"의 이미지 구성. L.N. 의 소설에서 "인민 전쟁 클럽"의 은유를 어떻게 이해합니까?
"곤장 인민 전쟁강력하고 장엄한 힘을 다해 일어 났고 누구의 취향과 규칙도 묻지 않고 침략 전체가 죽을 때까지 프랑스 인을 죽이고 못 박았습니다. "전쟁과 평화를 읽는 모든 사람은 레오 톨스토이의이 말을 잊지 않을 것입니다.
빨치산 시인
프랑스인은 잠시 기뻐했다. 9 월에 침략자들은 Belokamennaya를 통치했고 10 월에는 더 이상 탈출 방법을 알지 못했으며 당파는이 변화에서 중요한 역할을했습니다. 승리의 첫 번째 소식과 적의 퇴각 소식이 있은 후 러시아는 마침내 안도의 한숨을 쉬었습니다.
그것은 모두 용감한 hussar와 뛰어난 시인 Denis Vasilievich Davydov가 분리를 장비 할 것을 제안한 Bagration 왕자에게 보내는 메시지로 시작되었습니다. 게릴라전. 게릴라전은 나폴레옹을 패배시키고, 그를 막고, 러시아에서 "대군"의 존재를 견딜 수 없게 만드는 유일한 방법입니다. Bagration은 Davydov의 계획을 승인했습니다. 새로운 총사령관 Kutuzov를위한 단어였습니다.
Borodino 전투 전날 Kutuzov는 Davydov와 Bagration의 계획을 수락합니다. 수십 명의 hussars와 Cossacks를 처분 한 Denis Vasilyevich는 즉시 프랑스 후방에서 "수색"을 시작했습니다. 그래서 그는 보로디노 전투에 참가하지 않을 것입니다. 그러나 Borodino는 거의 Davydov 출신이었습니다. 그의 아버지는 사임 직후에 그것을 얻었습니다.
다리에 부상당한 보로디노 들판에서 형제자매 Denis Vasilyevich - 기병 경비대 대장 Evdokim Davydov. 그러나 Denis Vasilyevich는 Borodin의 영웅보다 덜 중요한 사업에 종사했습니다. 나폴레옹이 모스크바에 접근하던 시절, 대전투 시절에 다비도프는 이미 프랑스군 후방을 교란하고 러시아 포로들을 탈환하고 화물열차를 파괴하고 있었다.
많은 사람들이 Davydov의 비행 파견대가 파멸했다고 생각하고 그를 죽음에 이르게했습니다. 그러나 Denis Vasilievich에게는 게릴라전이 그의 요소로 밝혀졌습니다. Smolensk 도로에서 프랑스 분리에 대한 첫 번째 승리 후 그는 적에게서 압수 한 무기를 농민에게 넘깁니다. 그는 "인민 전쟁 클럽"이 적을 더 고통스럽게 때리기 위해 얼마나 많은 일을 했습니까!
Davydov의 첫 번째 분리 (단지 50 명의 hussars와 80 명의 Cossacks)가 Borodin 전날 "대군"의 후방으로 이동했습니다. 그리고 즉시 나는 러시아 당파들에게 거의 잡힐 뻔했습니다! 예, 예, 이것은 공허한 농담이 아닙니다. 농민들은 실제로 hussars를 프랑스 인으로 착각했습니다. Davydov는 수염을 풀고 러시아 카프 탄을 입어야했습니다. 그리고 그는 남자들과 대화하는 방법을 알고 있었습니다. 그는 결코 담즙광 환자가 아니었습니다. Denis Vasilyevich 자신은 그 당시에 대해 다음과 같이 말합니다. "우리 사이의 평화가 끝난 후 주민들에게 몇 번이나 물었습니다. 러시아어를 말합니까?" - "그러나 그들은 모든 종류의 사람들이 있습니다!" 그런 다음 나는 인민 전쟁에서 폭도들의 언어를 말할 뿐만 아니라 남자의 카프탄을 입고 수염을 기르기 시작했다는 것을 경험을 통해 배웠습니다. 나는 성 안나 교단 대신에 성 니콜라스의 형상을 걸고 사람들의 언어로 그들에게 말을 걸었습니다." 네, "니엘로"라는 단어는 우리의 귀를 아프게 합니다. 그러나 그 당시에는 Davydov의 입에서도 경멸적인 의미가 없었습니다. 20세기에 우리는 계급적 편견을 파괴하면서 이 단어를 능가했습니다. 아무리 먼 과거의 최악의 상황이 지금 우리 삶으로 돌아 왔더라도 ... 프랑스 후방에 대한 습격 첫 주에 Davydov는 그의 분리에 전사보다 3 ~ 4 배 더 많은 포로를 잡았습니다. 이러한 성공은 Kutuzov에게 깊은 인상을 주었고 Davydov 소령은 지원군을 받았습니다. 분리는 또한 인민의 복수 자인 농민들에 의해 보충되었습니다. 곧 Davydov는 이미 4,000 명의 수감자를 계정에 보유했습니다. 그리고 그는 대령의 계급을 얻습니다.
나폴레옹은 Davydov에게 사형을 선고했을 뿐만 아니라 Davydov를 파괴하라는 지시를 받은 2,000명의 세이버로 구성된 기병대를 구성해야 했습니다. 그러나 러시아 당파는 프랑스 기병을 함정으로 유인했습니다. Davydov의 무적, 기적적인 승리에 대한 소문이 러시아 전역에 퍼졌습니다. 프랑스 군대의 기근은 또한 많은 식량 카트를 점령 한 Davydov의 장점이기도합니다.
비행 분리의 가장 큰 승리는 10 월 28 일 Lyakhov에서, 11 월 9 일 Kopys 근처에서 일어났습니다. Lyakhov 하에서 Augereau 여단은 Davydov 외에도 Seslavin, Figner 및 Orlov-Denisov의 당파 분리 4 개에 의해 공격을 받았습니다. 작전의 창시자 인 Davydov가 선봉대를 지휘했습니다. 그들은 프랑스의 우세한 군대를 무찌르고 장군을 포함하여 150 명이 항복했습니다. 이것은 러시아에서 "대군"의 추방으로 역사에 남을 작전의 가장 밝은 에피소드 중 하나입니다. "밤이 왔고 서리가 심해졌습니다. Lyakhovo가 불에 탔습니다. 우리 군대는 말을 타고 무장 해제 된 프랑스 군대가 통과하는 길 양쪽에 서서 불의 반사에 비춰졌습니다. 프랑스의 수다쟁이는 멈추지 않았습니다. 서리, 그들의 장군, 러시아, 우리를 꾸짖었습니다. " -Davydov는 전투의 피날레를 설명했습니다.
그런트일 뿐만 아니라 재능 있는 군사 저술가인 다비도프는 게릴라전 이론가이자 1812년 전쟁의 역사가가 되었습니다. 물론 Denis Vasilyevich가 당파 운동에서 자신의 역할을 과장했다고 믿는 반대자들이있었습니다. 그러나 그가 이미 1812년에 민중의 영웅이 되었다는 사실을 기억하자. 소문에 그의 이름이 알려졌고 유명 예술가들이 그 이미지를 복제했습니다. Walter Scott 자신은 예술가 Dayton이 발표 한 1812 년 러시아 영웅의 일련의 초상화에서 Denis Davydov의 새겨진 초상화를 보관했습니다.
Dayton 판화에서 Denis Davydov는 검은 곱슬 수염과 머리카락 모자를 쓰고 모피 가죽을 어깨에 걸치고 칼라에 버클로 고정하고 스카프 대신 스카프로 강력한 전사의 모습으로 묘사됩니다. 그의 손에 벨트와 세이버. 서명에는 "Denis Davydov. 블랙 캡틴." 초상화를 닮은 시간은 없지만 Davydov는 영어 고전과의 서신에서 이에 대해 알게되어 기뻐할 것입니다.
그럼에도 불구하고 승리한 사람들!
안에 최근에위대한 과거에 대한 "신화를 없애는" 것이 유행이되었습니다. 당파 운동은 인기가 없었다고 들었습니다. 장교-귀족 대표-비밀 임무를 수행하고 적진 뒤에서 전문적으로 파괴 행위를 수행했습니다. 그리고 농민들은 "애국심"이라는 단어조차 몰랐습니다! 특정 Dmitry Runich의 당시 공연은 다음과 같이 주장했습니다. 곡물창고." 신사들은 "평민"이 일용 할 양식 이외의 것에 대해 생각할 수있는 높은 충동을 가질 수 있다고 믿지 않았습니다. 우리 시대에도 "사람"이라는 개념은 높이 평가되지 않고 소련 수사학의 격세유전으로 간주됩니다. Suvorov가 Potemkin에게 다음과 같이 주장한 적이 있습니다. "가장 저명한 왕자님이 전달하도록 허용하십시오. 비슷한 시기에 Karamzin은 깨달은 대중에게 일곱 봉인 뒤에 숨겨진 비밀을 공개했습니다. "농민 여성도 사랑하는 법을 알고 있습니다." "사냥꾼의 노트"에서 Turgenev는 농민의 관대함과 인간성을 보여주었습니다. 그리고 갑자기 21세기에 그들은 1812년의 러시아 농부와 군인에 대해 마치 동물인 것처럼 쓰기 시작했습니다!..
그런 시대는 이미 왔고 모두가 자신을 고독한 영웅이라고 생각하고 "압도적 다수"를 경멸합니다. 수년 동안 "생각의 지배자"는 "사람"에 대한 회의적인 생각을 우리에게 강요해 왔습니다. 그들이 대중이라면 분명히 회색입니다. 새로운 세대의 "지식인"이 자랐습니다. 지식인의 이데올로기와 존재의미는 옛날에 인민을 위해 봉사하는 것이었다.
사람들! 사람들!
나는 당신을 사랑합니다, 당신의 고통을 노래합니다.
그런데 당신을 어둠에서 빛으로 인도할 영웅은 어디 있습니까? ..
현대 속물들은 이 입장을 비웃었습니다. 자기확인의 길에서는 모든 것이 불타버린다. 1812년의 역사 드라마에 대한 톨스토이의 이해는 그들에게 혐오스럽다. 그건 그렇고, L.N. Tolstoy, 명예만을 생각한 장교에 대한 "군대의 드론 인구"에 대한 논쟁을 찾을 수 있습니다. 그리고 Denis Davydov는 Salon Russophobes와 근본적인 분쟁이 있습니다.
모든 계집애, 모든 도둑, 유행하는 말도 안되는 바보, 자유주의를 몸부림칩니다.
"..."그리고 당신은 콧수염과 주둥이에 구겨진 프릴 채찍을 위해 Old Gavrilo의 Mirabeau를 봅니다.
그리고 당신은 봅니다 : 우리의 Lafayette, Brutus 또는 Fabricius Muzhikov가 언론에 보도합니다.
사탕무와 함께.
이 시의 제목은 "모던 송"입니다. 문제는 지금도 다시 현대적이라는 것입니다! 오늘날의 수다스러운 서클에서 "사람"에 대한 경멸 (또는 그러한 개념의 거부)은 이미 용기로 인식됩니다.
당파적 영광
그러나 시인 Davydov에서 빨치산 Davydov로 돌아가자. 그는 지휘관이 일반 전투 준비가되어 있지 않다는 것을 알았습니다. 위험이 너무 커서 군대와 러시아를 잃을 수 있습니다. 나는 또한 "대군"위치의 약점을 보았습니다. 나폴레옹은 Neman에서 모스크바까지 1,200km를 여행했습니다. 당시의 군사 역사는 이렇게 확장된 통신선을 알지 못했습니다. 이것이 1812년 여름 승자의 취약성입니다. Davydov의 군대는 농민, 군대 뒤에 떨어진 군인과 합류했으며 때로는 Kutuzov가 지원군을 보냈습니다. 그러나 레지스탕스의 대중적 지지는 이야기가 아닙니다!
모스크바 지방의 Bronnitsky 지역 농민, Vyazma 근처 Nikola-Pogorely 마을의 농민, Bezhetsky, Dorogobuzh, Serpukhov 농민은 지속적으로 당파를 지원하고 비행 분리대를 보충했습니다. 종종 농민 그룹은 개별 적 분리를 추적하고 프랑스 마초와 약탈자를 파괴했습니다. 자비에 대한 질문은 없었습니다. 농민들은 가차없이 처벌했습니다.
안에 소비에트 시대 Vasilisa Kozhina Street가 모스크바에 나타났습니다. 그녀는 누구입니까-전설적인 농민 당파? 그녀의 남편은 침략자들에게 살해당했고 그녀는 복수를 다짐했다고 합니다. 기타 이야기그녀 주위를 걸었다. 이와 같은 것 : "Smolensk 지방의 Sychevsky 지역에있는 마을의 우두머리는 농민들에 의해 도시로 잡힌 수감자 일행을 이끌었습니다. 그가 없을 때 마을 사람들은 몇 명의 프랑스 인을 더 붙잡아 즉시 Vasilisa 우두머리에게 데려 왔습니다. 그들이해야 할 곳으로 가십시오 이 마지막은 악당을 때리고 잡기 위해 성인을 주요 수업에서 산만하게하고 싶지 않고 작은 호송대를 모으고 말을 타고 지도자의 형태로 출발하여 프랑스 인을 호위했습니다 . .. 이 의도에서 그녀는 죄수들을 돌아 다니며 명령적인 목소리로 그들에게 외쳤습니다. “음, 프랑스 악당들! 앞에! 줄 서! 이동, 행진!" 체포 된 장교 중 한 명이 단순한 여성이 명령을 내리기 위해 머리에 집어 넣은 것에 짜증이 나서 그녀에게 순종하지 않았습니다. 이것을보고 Vasilisa는 즉시 그에게 뛰어 올라 그녀와 함께 그의 머리를 때렸습니다. 지팡이-낫, 그를 그녀의 발에 죽게 던지고 외쳤습니다. 나는 이미 스물일곱 명의 그런 장난꾸러기들의 머리를 잘랐다! 도시로 행진하십시오!" 그리고 그 후 수감자들이 자신에 대한 바실리사 장로의 힘을 인정했음을 누가 의심 할 것입니다.
수감자의 엄격한 호위 인 Vasilisa Kozhina는 인기있는 인기 판화 시리즈에 전념했습니다. 우리는 여전히 A.G를 기억합니다. Venetsianov 1813 "프랑스 인은 Vasilisa 수장 팀의 배고픈 쥐입니다." , 그녀 앞에서 포로로 잡힌 적 몇 명을 몰아 냈고 그중 한 명은 불순종으로 그녀에게 죽임을당했습니다."
단순한 농부 여성의 유명한 초상화는 전례가 없습니다! -예술가 Alexander Smirnov를 썼습니다. 사진 아래에는 "1812년 당파. 그녀는 러시아를 위해 큰 호의를 베풀었습니다. 그녀는 메달과 상금 500루블을 받았습니다."라는 캡션이 있습니다. 예, 상이 아니라 착취에 관한 것입니다! 침략자들이 러시아 국민의 자유를 사랑하는 정신을 꺾지 못했다는 사실. 여성이 무장한 침략자에게 복종하지 않는 것이 어디에서 보입니까? 그리고 아마도 Vasilisa에 대한 이야기는 그녀의 대담한 행동보다 더 중요했습니다. 전쟁은 군인과 대포뿐만 아니라 책, 노래, 올바르게 공식화된 슬로건에 의해서도 승리합니다.
죽음과 게임
당파 운동의 정력적인 조직자는 대장 계급에서 전쟁을 시작한 Alexander Figner였습니다. 톨스토이 돌로코프를 기억하십니까? Figner는 그의 프로토타입 중 하나입니다. 필사적 인 용감한 그는 적에 대한 증오로 불타고 (모든 당파처럼) 보나파르트를 점령하는 꿈을 꾸었습니다. 적이 모스크바를 점령했을 때 그는 점령 된 도시로 갔다. 타고난 스카우트이자 배우인 그는 프랑스인이나 독일인인 것처럼 옷을 갈아입었습니다(Ostsee 출신 허용!). 아시다시피 그는 나폴레옹을 잡는 데 실패했습니다. 그러나 Figner는 프랑스 캠프에서 중요한 정보를 얻었고 모스크바를 떠난 후 작은 자원 봉사자들을 모았습니다.
젊은 장교들은 Figner의 무모한 대담함에 감탄했습니다. 그는 깡패처럼 죽음을 가지고 놀았습니다. 그러나 명성뿐만 아니라 개인적 이익을 위해서도 아닙니다.
그는 조국을 옹호했습니다.
Figner의 수완에 대한 전설은 군대에 영감을주었습니다. 일단 프랑스 인이 뚫을 수없는 늪으로 당파 분리를 압박했습니다. 7,000명의 적과 소수의 Fignerites가 있습니다. 상황은 절망적입니다! 밤에 프랑스 인은 눈을 감지 않고 아침에 그들을 처리하기 위해 당파를 함정에 빠뜨 렸습니다. 그러나 새벽이 밝았을 때 늪지대가 비어 있음이 밝혀졌습니다. 러시아인들은 사라졌습니다. 뭐야 기적적인 구원? 기적은 없었어 그냥 다시 한번군사 전략이 통했다. 어둠 속에서 Figner는 목숨을 걸고 늪을 통해 범프를 건넜습니다. 조용한 마을이 늪에서 두 마일 떨어진 곳에 서있었습니다. Figner는 농민들을 모아 무슨 일이 일어나고 있는지 말했고 함께 탈출구를 찾았습니다. 두 카운트 (매분 카운트!) 판자와 짚을 해안으로 가져 왔고 늪에 도로가 깔려있었습니다. 사령관은 처음으로 바닥의 강도를 확인하고 분리대로 돌아 왔습니다. 그는 말을 안전한 곳으로 조심스럽게 옮기라고 명령했습니다. 프랑스 보초는 의심스러운 소리를 듣지 못했습니다. 그런 다음 사람들은 사슬을 따랐습니다. 후자는 그들 뒤에있는 보드를 제거하고 앞으로 전달했습니다. 부상자조차도 함정에서 빠져 나왔고 흔적도 남지 않았습니다.
이 이야기에 과장이 있습니까? Figner, Davydov, Seslavin의 전투 전기에는 놀라운 에피소드가 많이있었습니다. 단 한 명의 몽상가도 이것을 생각해 내지 않을 것입니다. Figner 자신 (Dolokhov와 같은)은 멋진 포즈를 좋아했으며 그들이 말했듯이 감동하는 방법을 알고있었습니다. 그의 보고서 중 하나에서 그는 다음과 같이 인정했습니다.
"어제 나는 당신이 적의 세력과 움직임에 대해 알아내는 것에 대해 걱정하고 있다는 것을 배웠습니다. 왜냐하면 어제 프랑스인은 그것을 가지고 있었고 오늘 나는 무장한 손으로 그들을 방문했습니다. 그 후 나는 다시 그들과 협상을 했습니다.
내가 당신에게 보낸 Captain Alekseev는 자랑하기가 두렵기 때문에 일어난 모든 일에 대해 더 잘 말할 것입니다.
그는 시끄러운 인기가 전투에 도움이되고 자원 봉사자들의 마음에 용기를 심어 준다는 것을 이해했습니다. Figner 보고서의 우아한 스타일에 주목할 가치가 있습니다. 밝은 사람 - 모든 것이 밝습니다! 사기, 극화의 대가이자 놀라운 용감한 남자 ...
다른 경우에는 당파가 포위되었습니다. 프랑스 기병대는 전투를 준비하고 있었고 Figner는 그의 분리를 두 그룹으로 나누었습니다. 첫 번째는 프랑스와 매우 유사한 제복을 입은 폴란드 창기병의 기병을 포함하여 숲에서 뛰어 내려 동지 인 러시아 당파에게 돌진했습니다. 총격전과 심지어 손 대 손 전투가있었습니다. 프랑스 관찰자들은 Figner가 구타를 당했다고 결정했습니다. 생각을 모으는 동안 당파는 사라졌습니다. 그러나 나폴레옹은 피그너의 머리에 값비싼 대가를 치를 준비가 되어 있었다. 애매한 당파가 적을 겁에 질렀습니다!
그는 경험 많은 당파가 휴식이 필요할 때에도 전투 출격을 멈추지 않았습니다. 조지 크로스그래서 필요하다면 그가 만날 수 있는 코사크들에게 그를 보여주고 그의 신분을 증명하기 위해 그는 모두가 쉬고 있는 동안 혼자 정찰을 나갔다.
그의 착취에 대한 전설은 유럽 전역에 퍼졌습니다. 독일에서도 그는 프랑스가 점령한 도시에 비밀리에 침투하는 것을 멈추지 않았다. 해외 캠페인에서 Figner는 나폴레옹과 싸울 준비가 된 독일인, 러시아인, 이탈리아 인으로 "복수의 군단"을 구성했습니다. 그는 이전과 같이 당파 스타일로 싸웠으며 명예롭게 러시아 대령의 지위를 차지했습니다. Ney 원수의 군대는 무모한 사람들을 Elbe로 압박했습니다. 용감한 대령의 세이버만이 해안에 남아있었습니다. 독일 강의 물은 부상당한 영웅을 덮었습니다.
그러나 그는 중요한 것을 달성했습니다. 적군이 러시아에서 추방되었습니다!
hussar 시인, 최전선 군인 (지나가면서 언급합니다 : 고전 러시아 문학에서 가장 존경받는 장수-그는 거의 94 년 동안 살았습니다) Fyodor Glinka는 영웅에게 멋진시를 바쳤습니다.
오, Figner는 위대한 전사였고 쉬운 전사가 아니었습니다... 그는 마법사였습니다!..
그의 밑에서 프랑스인은 항상 안절부절못했다...
보이지 않는 것처럼, 전단지처럼,
도처에 알아볼 수 없는 스카우트,
그러다가 갑자기 그는 프랑스인의 동료 여행자가 되어
그것은 그들의 손님입니다. 독일인처럼, 폴란드처럼;
그는 저녁에 프랑스 야영지로 가서 그들과 카드 놀이를하고 노래하고 술을 마시고 ... 마치 형제들과 마찬가지로 작별 인사를했습니다 ...
그러나 잔치에 지친 사람들은 여전히 잠에 휩싸일 것입니다. 그리고 그는 조용히 경계하는 팀과 함께 언덕 아래 숲에서 몰래 빠져 나갑니다. 여기처럼! .. "죄송합니다!" 그들은 변명의 여지가 없습니다:
그리고 하나의 카트리지를 사용하지 않고 그는 편대의 2/3를 차지합니다 ...
("피그너의 죽음").
세슬라빈
분노하고 대담한 Figner 옆에서 고귀함과 지혜로 구별되는 당파 지도자와 싸웠습니다.
보로디노 전투의 영웅 중 한 명인 Alexander Nikitich Seslavin 대령은 1812년 가을에 별도의 비행 부대를 지휘했습니다. 나폴레옹이 모스크바에서 퇴각하는 것을 처음 알아차린 것은 그의 병사들이었다. Seslavin의 분리는 러시아 국경까지 프랑스를 추격하고 매복을 시작하고 포로를 잡았습니다. 그는 적이 정신을 차리도록 내버려 두지 않았고 쉬지 않고 프랑스에 24 시간 게릴라 전쟁을 부과했습니다.
일반 D.S. 에 대한 Seslavin의 적시보고가 아니라면. Dokhturov, Napoleon은 비옥 한 남부 지방을 점령하고 1813 봄에 새로운 캠페인을 시작하여 군대를 보충 할 수 있었을 것입니다. 그러나 Maloyaroslavets 근처에서 러시아인들은 "대군"의 구원의 길을 막았습니다. 그들은 굶주림과 당파와의 만남만을 약속했던 오래된 스몰 렌 스크 도로를 따라 후퇴해야했습니다. 안에 말기전쟁 중에 Seslavins는 수천 명의 사기를 꺾은 프랑스 인을 점령했습니다. Vilna 근처의 전투에서 돌진 분리가 처음으로 도시에 침입했으며 Seslavin은 그의 전투 전기에서 첫 번째가 아니라 마지막이 아닌 뼈 분쇄로 팔에 부상을 입었습니다. 그는 의무실에 오래 머물지 않았고 파리 전투까지 1813 년과 1814 년 유럽 캠페인의 모든 주요 전투에 참여했습니다. Arsenal 근처의 Moscow Kremlin에서는 Seslavin의 기적적인 영웅이 적에게서 탈환 한 많은 포획 대포를 볼 수 있습니다.
시련의 순간에 다른 사람들이 규칙에 따라 어떻게 행동했는지 묻지 않고 단순하고 쉽게 첫 번째 클럽을 집어 영혼에 모욕과 복수의 느낌이들 때까지 못 박는 사람들에게 영광을 돌립니다. 경멸로 대체됩니다. 그리고 연민"-L.N. 톨스토이. 우리는 우리 직원들이 이러한 자질을 잃지 않았다고 믿습니다.
Arseny ZAMOSTYANOV.
Tolstoy는“펜싱 예술의 모든 규칙에 따라 결투를 위해 칼을 들고 나간 두 사람 ... 갑자기 상대 중 한 명이 상처를 입고 이것이 농담이 아니라는 것을 깨닫고 ... 칼을 던졌습니다. 그가 처음 만난 곤봉을 들고 그녀에게 불평하기 시작했습니다. 예술의 규칙에 따라 싸움을 요구한 검객은 프랑스인이었고, 상대는 펑크를 버리고 몽둥이를 들어올린 러시아인이었다... 규칙을 지키지 않았다는 프랑스인의 불만에도 불구하고... 곤봉 인민 전쟁의 모든 강력하고 장엄한 힘으로 일어 났고 누구의 취향과 규칙을 묻지 않고 , 전체 침공이 죽을 때까지 프랑스를 치고, 못 박았습니다. Lev Nikolayevich가 서사 소설 "전쟁과 평화"의 주요 아이디어를 밝힌 것은 "인민 전쟁 클럽"의 도움으로 이루어졌습니다.
레오 톨스토이의 이미지로 본 1812년 애국전쟁은 인민전쟁으로 나타난다. 작가는 러시아 국민이 전쟁에서 승리했다고 확신합니다. 추가 개발인민 전쟁은 강력하고 강력한 당파 운동에 전념하는 4 권의 저자에 의해 그려집니다.
그해에 애국심과 적에 대한 증오가 인구의 모든 부분을 휩쓸 었습니다. 하지만 V.G. Belinsky는 "애국심은 웅장한 느낌표로 구성되지 않습니다. "라고 썼습니다. L.N. 톨스토이 대조 진정한 애국심너무 화려해서 모스크바 귀족 회의에서 연설과 감탄사로 들렸습니다. 그들은 농민들이 자유로운 정신을 얻을 수 있을지 걱정했습니다 (“모집하는 것이 낫습니다 ... 그렇지 않으면 군인도 농민도 우리에게 돌아 오지 않고 단 한 번의 방탕 만 할 것입니다.”귀족 회의에서 목소리가 들렸습니다).
Tarutino에 군대가 머무르는 동안 Kutuzov가 총사령관을 맡기 전에 시작된 당파 운동이 확장되기 시작했습니다. L.N.은 당파 운동과 1812년 전쟁의 대중적 성격에 대해 매우 정확하고 비유적으로 말했습니다. Tolstoy는 소설 "전쟁과 평화"4 권 3 부 1 장에서 "인민 전쟁 클럽"이라는 표현을 처음 사용했습니다.
1812년 애국 전쟁의 빨치산 운동은 프랑스 군대에 대한 러시아 국민의 승리에 대한 의지와 열망의 주요 표현 중 하나입니다. 빨치산 운동은 대중성을 반영한다. 애국 전쟁.
당파 운동은 나폴레옹 군대가 스몰 렌 스크에 입성 한 후 시작되었습니다. 게릴라 전쟁이 우리 정부에 의해 공식적으로 승인되기 전에 이미 수천 명의 적군이 Cossacks와 "당파"에 의해 몰살당했습니다.
Petya Rostov의 이미지는 게릴라 전쟁을 주제로 한 소설의 표현으로, 사람들이 - 진정한 힘이야기. 그는 진정한 가치를 드러낸다 인간의 삶, 인간 관계.
프랑스와의 게릴라전은 대중적인 성격을 띠게 되었다. 그녀는 "나폴레옹의 정복 전략을 뒤집는" 새로운 투쟁 방법을 도입했습니다.
톨스토이는 인민 전쟁뿐만 아니라 당파 전쟁에 대해서도 모호한 태도를 가지고 있습니다. 인민 전쟁은 조국에 대한 사랑과 각계 각층의 사람들의 단합으로서 애국심의 가장 높은 표현으로 작가를 기쁘게합니다. 공동의 욕망적이 러시아를 점령하지 못하게 하십시오. 오직 게릴라전, 즉 해방전쟁은 '게임'도 아니고 '게으름뱅이'도 아닌, 파멸과 불행에 대한 보복으로, 자신의 자유와 온 나라의 자유를 지키는 것을 목표로 삼고, Tolstoy에 따르면 공정합니다. 그러나 여전히 정당한 전쟁조차도 파괴와 고통과 고통을 가져 오는 것은 사악하고 비인간적 인 원칙의 의인화입니다. 따라서 소설에서 톨스토이가 부른 당파 전쟁은 저자에 따르면 대중의 분노의 표현이지만 인본주의와 최고선의 구체화는 아니다. 톨스토이 로스토프 소설 전쟁
전쟁의 대중적 성격은 톨스토이에 의해 다양한 방식으로 나타난다. 일반적으로 역사, 특히 1812년 전쟁에서 개인과 민족의 역할에 대한 저자의 역사적, 철학적 주장이 사용되었으며, 역사적 사건; 사람들은 (매우 드물지만) 전체적으로, 공통적으로, 무수히 많은 살아있는 평범한 인물로 묘사 될 수 있습니다. 전국의 동기와 감정은 "인민 전쟁 대표"사령관 쿠투 조프의 이미지에 집중되어 있으며, 국민과 가까워진 최고의 귀족 대표들에게 느껴집니다.
Tolstoy는 러시아 캐릭터에서 강력한 힘, 용기 및 친절, 영웅적인 인내 및 관대함의 조합을 보여줍니다. 톨스토이에 따르면 이 독특한 조합은 러시아 영혼의 본질을 나타냅니다. 작가 자신은 "단순함, 선함, 진실이없는 곳에는 위대함이 없습니다. "라고 말합니다. 숲에서 얼어 붙은 람발 대위와 그의 배트맨 모렐을 만난 러시아 군인들은 그들에게 죽을 보드카를 가져다주고 병든 람발을 위해 외투를 깔았습니다. 즐겁게 웃으며 그들은 모렐을 바라본다.
이것이 톨스토이의 소설에서 인민 전쟁에 대한 주요 평가입니다. "그리고 시련의 순간에 단순하고 쉽게 만나는 첫 번째 몽둥이를 집어 들고 영혼의 모욕과 복수심이 경멸과 연민으로 바뀔 때까지 못을 박는 사람들에게 좋습니다."
L. Tolstoy는 "인민 전쟁 클럽"의 이미지를 영원히 미화하고 불멸화했습니다. 동시에 그는 대담하고 단호하며 무모하게 적에 대항하여 제기 한 러시아 국민을 영광스럽게했습니다.
모스크바를 떠나기 전 프랑스 군의 상황을 설명하는 프랑스 역사가들은 기병, 포병, 수레를 제외한 대군의 모든 것이 순조롭게 진행되었지만 말과 소를위한 사료는 없다고 주장합니다. 주변 농민들이 건초를 태우고 프랑스에주지 않았기 때문에이 재난을 도울 수 없었습니다.
전투에서 승리 한 것은 일반적인 결과를 가져 오지 못했습니다. 왜냐하면 프랑스 인이 도시를 강탈하기 위해 수레를 들고 모스크바에 온 후 개인적으로 영웅적인 감정을 전혀 나타내지 않은 농민 Karp와 Vlas와 수많은 농민들이 있었기 때문입니다. 그들이 제공 한 좋은 돈을 위해 건초를 모스크바로 가져 오지 않고 태 웠습니다.
펜싱 예술의 모든 규칙에 따라 칼을 들고 결투에 나간 두 사람을 상상해보십시오. 펜싱은 꽤 오랫동안 계속되었습니다. 오랫동안; 갑자기 상대 중 한 명이 상처를 입었습니다. 이것이 농담이 아니라 그의 삶에 관한 것임을 깨닫고 칼을 던지고 첫 번째 곤봉을 잡고 굴리기 시작했습니다. 그러나 적군이 목표를 달성하기 위해 최선의 가장 단순한 수단을 현명하게 사용한 동시에 기사도의 전통에 영감을 받아 문제의 본질을 숨기고 싶어하고 예술의 모든 규칙은 칼로 이겼다. 일어난 결투에 대한 그러한 설명으로 인해 어떤 혼란과 모호함이 생길지 상상할 수 있습니다.
기술의 규칙에 따라 싸움을 요구한 펜싱 선수는 프랑스인이었습니다. 검을 떨어뜨리고 곤봉을 치켜든 상대는 러시아인이었다. 펜싱 규칙에 따라 모든 것을 설명하려는 사람들은이 사건에 대해 쓴 역사가입니다.
Smolensk의 화재 이후 이전의 전쟁 전설에 맞지 않는 전쟁이 시작되었습니다. 도시와 마을의 불타고, 전투 후 후퇴, 보로딘의 타격과 다시 후퇴, 모스크바의 포기와 화재, 약탈자 잡기, 수송선 점령, 게릴라 전쟁-이 모든 것이 규칙에서 벗어난 것입니다. .
나폴레옹은 이것을 느꼈고 검객의 올바른 자세로 모스크바에 멈춰 적의 검 대신 그 위에 곤봉이 들어있는 것을 보았을 때부터 전쟁이 벌어지고 있다고 Kutuzov와 Alexander 황제에게 불평하는 것을 멈추지 않았습니다. 모든 규칙에 위배됩니다(마치 사람을 죽이는 규칙이 있는 것처럼). 규칙 위반에 대한 프랑스의 불만에도 불구하고 어떤 이유로 가장 높은 위치에있는 러시아인이 클럽과 싸우는 것을 부끄러워하는 것처럼 보였지만 그들은 en quarte 또는 en tierce를 원했습니다. , 셋째] 모든 규칙에 따른 위치, 능숙하게 프라임 [첫 번째] 등으로 떨어지기 위해-인민 전쟁의 곤봉은 모든 강력하고 장엄한 힘으로 일어 났고 누구의 취향과 규칙도 묻지 않고 어리 석었습니다. 단순하지만 편의상 아무 것도 분석하지 않고 모든 침략이 사라질 때까지 프랑스 인이 일어나고 넘어지고 못 박혔습니다.
그리고 그것은 1813년의 프랑스인처럼 예술의 모든 규칙에 따라 경의를 표하고 자루로 칼을 뒤집어 우아하고 정중하게 관대 한 승자에게 건네주는 사람들에게 좋습니다. , 시련의 순간에 다른 사람들이 규칙에 따라 어떻게 행동했는지 묻지 않고 단순하고 쉽게 만나는 첫 번째 클럽을 집어 영혼의 모욕과 복수의 느낌이 바뀔 때까지 못 박습니다. 경멸과 연민으로.
소위 전쟁 규칙에서 가장 명백하고 유리한 편차 중 하나는 뭉친 사람들에 대한 흩어진 사람들의 행동입니다. 이런 종류의 행동은 항상 인기있는 캐릭터를 취하는 전쟁에서 나타납니다. 이러한 행위는 군중에 대항하여 군중이 되는 것이 아니라, 사람들이 따로 흩어지고, 한명씩 공격하고, 큰 세력의 공격을 받으면 즉시 도망치고, 기회가 오면 다시 공격한다는 사실에 있다. 이것은 스페인의 게릴라에 의해 이루어졌습니다. 이것은 코카서스의 고지 사람들에 의해 이루어졌습니다. 러시아인들은 1812년에 그것을 했다.
이런 종류의 전쟁을 게릴라전이라고 불렀고, 그렇게 부르면 그 의미가 설명된다고 믿었다. 한편, 이러한 종류의 전쟁은 어떤 규칙에도 맞지 않을 뿐만 아니라 잘 알려져 있고 오류가 없는 전술적 규칙으로 인식되는 것과 직접적으로 반대됩니다. 이 규칙은 공격자가 전투 시 적보다 더 강해지기 위해 자신의 군대를 집중시켜야 한다고 말합니다.
게릴라전(역사에서 알 수 있듯이 항상 성공)은 이 규칙과 정반대입니다.
이 모순은 군사학이 군대의 수와 동일한 것으로 군대의 힘을 인정한다는 사실에서 발생합니다. 군사 과학에 따르면 군대가 많을수록 힘이 커집니다. Les gros bataillons ont toujours raison. [법은 항상 큰 군대의 편이다. ]
이렇게 말할 때 군사 과학은 역학과 같으며, 그 역학은 힘의 질량과 관련해서만 고려하여 힘의 질량이 같거나 같지 않기 때문에 힘이 서로 같거나 같지 않다고 말할 것입니다.
힘(운동량)은 질량과 속도의 곱입니다.
군사 문제에서 군대의 힘은 또한 어떤 미지의 x에 의한 대중의 산물이기도 합니다.
군사 과학은 역사상 군대의 질량이 힘과 일치하지 않는다는 사실, 작은 분리가 큰 분리를 물리 친다는 사실에 대한 수많은 예를보고이 알려지지 않은 요소의 존재를 막연하게 인식하고 기하학적 구조 또는 군비에서 찾으려고 노력합니다. , 또는 - 가장 평범한 - 장군의 천재성. 그러나 이러한 승수 값을 모두 대체하는 것은 역사적 사실과 일치하는 결과를 생성하지 않습니다.
한편,이 알려지지 않은 x를 찾기 위해 전쟁 중 최고 권위의 명령의 현실에 대한 잘못된 견해를 영웅을 위해 확립하면됩니다.
이것이 바로 군대의 정신, 즉 천재의 지휘를 받든 비천재의 지휘를 받든 전혀 상관없이 군대를 구성하는 모든 사람들의 위험에 맞서 싸우고자 하는 크든 작든 의욕이다. 1분에 30번씩 곤봉이나 총을 쏘며 3~2줄로. 싸우고자 하는 의지가 가장 강한 사람들은 항상 싸울 수 있는 최상의 조건에 처할 것입니다.
군대의 정신은 힘의 산물을 제공하는 대중의 승수입니다. 이 미지의 승수인 군대의 정신의 의미를 결정하고 표현하는 것은 과학의 과제이다.
이 작업은 우리가 전체 미지의 X 값을 지휘관의 명령, 무기 등과 같은 힘이 발현되는 조건으로 임의로 대체하는 것을 중지하고 이를 승수 값으로 간주하고 이를 인식해야 가능합니다. 즉, 싸우고 자신을 위험에 빠뜨리려는 크거나 작은 욕망으로 알 수 없습니다. 그런 다음 알려진 방정식을 표현하면 역사적 사실, 이 미지의 상대적 가치의 비교로부터 미지 자체를 결정하기를 바랄 수 있습니다.
10 명, 대대 또는 사단, 15 명, 대대 또는 사단과 싸우고 15 명을 물리 쳤습니다. 즉, 흔적도없이 모두 죽이고 포로를 잡았고 4 명을 잃었습니다. 따라서 한쪽에서 4개, 다른 쪽에서 15개가 파괴되었습니다. 따라서 4는 15와 같으므로 4a:=15y입니다. 따라서 w:g/==15:4. 이 방정식은 미지의 값을 제공하지 않지만 두 미지 사이의 관계를 제공합니다. 그리고 그러한 방정식 아래에 다양한 역사적 단위(전투, 캠페인, 전쟁 기간)를 포함함으로써 법칙이 존재해야 하고 발견될 수 있는 일련의 숫자가 얻어질 것입니다.
공격할 때는 집단으로, 후퇴할 때는 따로따로 행동해야 한다는 전술적 규칙은 군대의 힘이 정신에 달려 있다는 사실만을 무의식적으로 확인시켜준다. 사람들을 핵심 아래로 이끌기 위해서는 공격자들을 물리치기 위한 것보다 더 많은 규율이 필요하며, 오직 대중의 움직임에 의해서만 달성됩니다. 그러나 군대의 정신이 보이지 않는이 규칙은 끊임없이 잘못된 것으로 판명되며 특히 모든 사람들의 전쟁에서 군대의 정신이 강하게 흥망 성쇠하는 현실과 현저하게 모순됩니다.
1812 년에 퇴각 한 프랑스 군은 전술에 따라 따로 방어해야했지만 군대의 정신이 무너져 대중 만이 군대를 하나로 묶었 기 때문에 함께 모였습니다. 반대로 러시아인들은 전술적으로 한꺼번에 공격해야했지만 실제로는 분열되고 있습니다. 개인이 프랑스의 명령없이 파업하고 자신을 노동에 노출시키기 위해 강압이 필요하지 않도록 정신이 고양되어 있기 때문입니다. 위험.
소위 게릴라 전쟁은 적군이 스몰 렌 스크에 진입하면서 시작되었습니다.
게릴라 전쟁이 우리 정부에 의해 공식적으로 승인되기 전에 이미 수천 명의 적군 인 후진 약탈자, 약탈자 -가 무의식적으로 도망친 광견병 개를 무는 것처럼 무의식적으로이 사람들을 구타하는 Cossacks와 농민에 의해 근절되었습니다. 그의 러시아 직감으로 Denis Davydov는 군사 예술의 규칙을 묻지 않고 프랑스를 파괴하고이 전쟁 방법을 합법화하는 첫 번째 단계의 영광을 소유 한 그 끔찍한 클럽의 중요성을 처음으로 이해했습니다.
8 월 24 일 Davydov의 첫 번째 당파 분리가 설립되었고 그의 분리 이후 다른 사람들이 설립되기 시작했습니다. 캠페인이 진행됨에 따라 이러한 분리의 수가 더 많이 증가했습니다.
당파는 대군을 부분적으로 파괴했습니다. 그들은 프랑스 군대 인 시든 나무에서 떨어지는 낙엽을 집어 들고 때때로이 나무를 흔들 었습니다. 10월에 프랑스군이 스몰렌스크로 도망치는 동안 다양한 규모와 성격을 지닌 수백 개의 파티가 있었습니다. 보병, 포병, 본부, 생활의 안락함과 함께 군대의 모든 방법을 채택한 정당이있었습니다. Cossack, 기병 만있었습니다. 작고 조립식의 발과 말이 있었고 누구에게도 알려지지 않은 농민과 집주인이있었습니다. 당의 집사장이 한 달에 수백 명을 포로로 잡았습니다. 수백 명의 프랑스인을 때린 바실리사(Vasilisa) 장로가 있었습니다.
10월의 마지막 날은 유격전이 한창이던 때였다. 이 전쟁의 첫 번째 기간 동안 당파들은 자신의 대담함에 놀랐고 언제든지 프랑스 군에게 붙잡혀 포위되는 것을 두려워했으며 말의 안장을 풀고 거의 내리지 않고 숲 사이에 숨어 매분을 기다렸습니다. 추격전은 이미 지나갔다. 이제이 전쟁은 이미 구체화되었고 프랑스와 함께 무엇을 할 수 있고 무엇을 할 수 없는지 모든 사람에게 분명해졌습니다. 이제 규칙에 따라 본부가있는 프랑스에서 떠난 분대 사령관 만이 여전히 많은 일을 불가능하다고 생각했습니다. 오래 전에 작업을 시작하고 프랑스를 면밀히 살펴보고 있던 작은 당파는 대규모 분리의 지도자가 감히 생각조차하지 못한 것이 가능하다고 생각했습니다. Cossacks와 프랑스 사이를 올라간 농민들은 이제 모든 것이 가능하다고 믿었습니다.
10월 22일, 파르티잔의 한 사람인 데니소프는 파르티잔의 열정 한가운데서 자신의 파티와 함께했습니다. 아침에 그와 그의 일행은 이동 중이었습니다. 하루 종일 주요 도로에 인접한 숲을 통해 그는 기병대와 러시아 포로를 수송하는 프랑스의 대규모 수송선을 따라 스몰 렌 스크로 향하는 스카우트와 포로로 알려진 강력한 엄폐물 아래에서 다른 군대와 분리되었습니다. 이 수송은 Denisov와 가까이 다가간 Denisov와 Dolokhov (작은 파티가있는 당파)뿐만 아니라 본부가있는 대규모 분리의 머리에게도 알려졌습니다. 모두가이 수송에 대해 알고 있었고 Denisov가 말했듯이 날카롭게했습니다. 그것에 그들의 이빨. 이 위대한 분리 사령관 중 두 명 (하나는 폴란드, 다른 하나는 독일인)은 거의 동시에 데니 소프에게 수송선을 공격하기 위해 그의 분리에 합류하라는 초대장을 보냈습니다.
"... 인민 전쟁의 곤봉은 강력하고 장엄한 힘으로 일어 났고 누구의 취향과 규칙도 묻지 않고 어리석은 단순함으로 아무것도 이해하지 못한 채 모든 침략이 죽을 때까지 프랑스를 못 박았습니다."
L.N. Tolstoy "전쟁과 평화"
오늘, 보로디노 승리 200주년 전날, 2세기 전 사건에 대한 많은 흥미로운 출판물과 반응이 국내 언론에 등장했습니다. 이상하게도 1812 년 전쟁에 대한 관심은 우리 동포들 사이에서 결코 약해지지 않았습니다. 보로디노 전투, 모스크바 화재 및 이후 프랑스인의 추방에 대한 기억은 흔들리지 않는 국가 신사로서 러시아 국민에 의해 신성하게 유지됩니다. 이것은 러시아 역사의 주요 전환점 중 하나로 간주 될 수있는 전체 국민의 영웅적 행위의 증거입니다.
19 세기 내내 1812 년 사건에 직접 참여한 회고록 인 D. Davydov, P. Vyazemsky, 악명 높은 군인 Bogdanchikov 및 수백 명의 다른 군사 회고록을 기반으로 한 러시아 역사 기록은 부지런히 국가의 성장을 보장했습니다. 역사적 정체성교육받은 사회에서 상당한 성공을 거두었습니다. 나중에 "러시아 혁명의 거울"이라고 불리는 가장 위대한 사상가 중 한 명인 L.N. 그리고 보편적으로 인정받는 고전 작품의 후기 해석자들에 따르면 "인민 전쟁 클럽"은 실제를 보여주었습니다. 추진력세계사.
차르 정권 하에서 일어난 모든 일이 비판을 받았던 마르크스-레닌주의 이데올로기 시대에도 L.N. 소련의 역사적 과거의 모든 공간에. 1812년 전쟁의 영웅들을 기리는 기념비가 세워졌고, 도시와 마을의 중심가는 그들의 이름을 따서 명명되었습니다. 소련 학교의 교사들은 Kutuzov, Bagration, Denis Davydov의 착취에 대해 이야기하는 것을 주저하지 않았습니다. 스탈린주의 지도부는 위대한 애국 전쟁 중에 이 기억을 재빨리 채택했습니다. 역사적 유사점을 그리며 소련 이데올로기가 깨어났습니다. 국가 정체성공산주의 슬로건에 의해 크게 훼손된 러시아 사람들. 나폴레옹에 대한 승리의 기억에 대한 충성심은 러시아 국민이 파시즘과의 전쟁에서 살아남는 데 도움이되었으며, 붉은 누더기 옷을 입은 러시아가 위대한 나라였으며 여전히 남아 있음을 전 세계에 다시 한 번 증명했습니다.
가장 열성적인 "서기관"조차도 잊고 무관심한 우리 시대에 인정해야합니다. 민족사그들은 피곤해지기 시작하고 징고 주의적 애국자와 민족 주의자에게 자신의 입장을 양보하고 1812 년 사건에 대한 대중의 관심이 약해지지 않습니다. 진지한 역사가들은 침묵합니다. 2세기 전에 오랫동안 연구된 업적의 사실적 측면에 새로운 것을 추가하는 것은 거의 불가능합니다. 그러나 현대 정치 방식에 따라 유명한 언론인, 정치인, 다양한 인터넷 자원 사용자는 때때로 "1812의 뇌우"에 대해 정반대의 평가를 표명합니다. 일부는 거짓 애국심으로 인해이 전쟁에서 국민의 위업을 불필요하게 과장하고 다른 일부는 그 중요성을 완전히 부인하여 L.N. Tolstoy가 칭찬 한 전쟁의 "국적"을 역사적 이데올로기 적 신화로 축소합니다.
의심 할 여지없이 1812 년 애국 전쟁의 "사람"에 대한 이념적 신화는 레오 톨스토이의 소설이 등장하기 오래 전에 존재했습니다. 그것은 러시아 hussars와 Cossacks가 파리 레스토랑을 유명한 "비스트로"로 바꾸고 모든 유럽이 주제 넘은 코르시카 인의 야망에서 사람들의 구세주 인 Alexander the Blessed에 박수를 보냈던 그 당시에 만들어지기 시작했습니다.
나폴레옹과의 전쟁에서 "인민의 위업"을 둘러싼 언론 캠페인은 적대 행위가 끝나기 오래 전에 시작되었습니다. 상트 페테르부르크의 교육받은 대중은 적군이 "나폴레옹"이라는 상표를 붙였기 때문에 애국적인 동기로 한 농민이 자신의 손을 자르는 방법과 스몰 렌 스크 장로 Vasilisa Kozhina가 어떻게 거래했는지에 대한 전설을 기쁘게 들었습니다. 낫과 갈퀴를 든 100명의 프랑스 약탈자들. 황제 알렉산더 나는 매우 주었다 큰 중요성"애국적인" 신화 만들기: 거의 모든 유명한 이름 민속 영웅-Vasilisa Kozhina, Gerasim Kurin, Emelyanov 소령 등은 당시 정기 간행물에 언급되어 있습니다. 1812 년 전쟁에 참여한 두 명의 여성, 즉 귀족 여성 Nadezhda Durova와 농민 여성 Vasilisa Kozhina는 평생 동안 상을 받았습니다. 한편 민속 예술에서 Vasilisa Kozhina는 다양한 재미있는 시트와 인기 판화 "만화"의여 주인공이되었습니다. 사람들의 소문은 그녀를 말과 낫으로 무장 한 선 드레스 또는 세이버가 달린 프랑스 외투에 묘사했습니다. 역사가들에 의한 그녀의 위대한 업적에 대한 다큐멘터리 확인은 지금까지 발견되지 않았습니다. Kozhina가 남편의 죽음에 대한 복수를 원한다고 주장되는 낫으로 포획 된 프랑스 인을 찔렀다는 완전히 신뢰할 수없는 이야기 만 알려져 있습니다.
러시아 역사의 현대 "서기관"은 러시아 국민의 역사적 자의식을 근본적으로 재구성하려고 노력하며 종종 침략자 나폴레옹을 진보적 사과의 빛으로 표현하려고 시도합니다. 그는 농노 농민을 노예 제도에서 해방 시켰고 무지로 인해 "인민 전쟁 클럽"으로 그를 만났습니다. 그럼에도 불구하고이 Davydovs, Dorokhovs, Figners, Volkonskys 및 기타 "군대"당파는 차례로 농민 해방, 혁명 및 자신의 재산 약탈을 막기 위해 이기적인 이익을 방어하려고했습니다. 대중 폭동을 두려워하는 정부는 어떤 경우에도 농노를 무장시키지 말고 그들이 적대 행위에 가담하는 것을 허용하지 말라고 명령했습니다. 남자가 어느 방향으로 무기를 돌리고 싶어하는지 알 수 없기 때문입니다.
한편, 이미 1812 년 7 월 6 일에 알렉산더 1 세는 "인민 무장"의 창시자 역할을하라는 요청과 함께 "모스크바의 영원한 왕좌 수도"의 주민들에게 선언문과 호소를 발표했습니다. 민병대. 이어 7 월 18 일 (30) 기존 군사 작전 극장에 인접한 16 개 중앙 지방의 "임시 내부 민병대 형성에 관한"선언문이 이어졌습니다. 이 문서에 따르면 각 토지 소유자는 규정된 시간 내에 자신의 농노에서 무장하고 장비를 갖춘 전사를 민병대에 제출해야 했습니다. 농노가 민병대에 무단으로 들어가는 것은 범죄였습니다. 탈출하다. 전사 선택은 지주 또는 농민 공동체가 제비로 수행했습니다. 민병대에 전사를 배치한 귀족 영지는 해산될 때까지 모집 대상에서 제외되었습니다. 다른 범주의 농민-국가, 경제, appanage, 아직 성직자가없는 속물, 장인 및 성직자 자녀는 일반적인 방식으로 모집되었습니다.
그러나 전쟁의 현실과 적의 급속한 진격은 정부 계획에 자체 조정을 부과했습니다. 모든 집주인이 저항을 조직할 수 있었던 것은 아닙니다. 그들의 영지와 농민을 떠나 많은 사람들이 선언문이 발표되기 전에도 수도로 도망 쳤습니다. 종종 혼자 남겨진 서부 지방의 농민들은 단순히 숲으로 들어가거나 자체 방어 부대를 조직했습니다.
당파 농민들은 종종 "육군"당파의 분리를 공격 한 것으로 알려져 있습니다. hussar와 lancer 제복은 프랑스 군복과 비슷하고 (같은 옷을 입은 "신사") 프랑스 가정교사가 키운 많은 러시아 장교는 거의 할 수 없었습니다. 모국어로 말하십시오.
공정한. 유럽에서 교육받은 귀족과 그들의 뿌리에서 단절된 러시아 농민 사이의 심연은 거대했습니다. 그러나 동일한 Denis Davydov와 모스크바 지역과 스몰 렌 스크 지역에서 당파 운동의 약간 덜 알려진 귀족 지도자들이 자신의 책임하에 자신뿐만 아니라 다른 사람들의 농노도 끌어 들였다는 것을 기억합시다. 방어 분대로. 따라서 Smolensk 지방에서 은퇴 한 소장 D.E. Leslie는 그의 마당에서 "스몰 렌 스크 민병대의 수백 명의 Leslie 형제 기마"를 결성했으며, 이는 군사 명령의 허가를 받아 군대의 일부가되었습니다. 고귀한 민병대와 "군대" 빨치산은 인민 빨치산 협회와 협력하여 그들의 지도자를 찾기 위해 노력했습니다. 상호 언어: 그들은 수염을 기르고 러시아 옷을 입고 일상적인 연설에서 이해하기 쉽고 간단한 표현을 사용하는 법을 배웠습니다.
L.N. 톨스토이가 옳았다: 1812년의 전쟁은 진정으로 전환점러시아의 정치사에서가 아니라 최고 정치권력과 권력 사이의 관계사에서 지적 엘리트, 군주제와 깨달은 귀족, 그리고 가장 중요한 것은 Peter 시대 이후로 다른 행성에 살았던 것처럼 보였던 주인과 농민 사이의 관계 역사에서 가장 중요합니다.
완전히 프랑스 화 된 상트 페테르부르크 살롱에서 나온 모든 국내 Chers Amis - Sergis, Georges, Pierres 및 Michels - 마침내이 전쟁에서 사람들을 보았습니다. 이들은 전장에서 사심 없이 지휘관의 생명을 구한 군인들이었다. 곤봉과 갈퀴로 무장하고 프랑스 수레를 공격하고 강도와 폭력에 저항하는 농노와 농민 여성은 침략자들을 고국에서 몰아 냈습니다.
아마도 모든 사회 계층의 이익이 외부 적과의 싸움에서 일치했을 때 포스트 페트 린 러시아 역사상 유일한 비극적 순간 덕분에 1812 년에 전쟁의 상당 부분을 삼킨 전쟁이 분명해졌습니다. 국가의 영토는 인민 전쟁이 될 수 있습니다. 유럽의 절반을 정복 한 나폴레옹이 원했던 "규칙에 따른 전쟁"은 단순히 일어나지 않았습니다. 이러한 규칙을 모르는 러시아 농민들은 시나리오에 따라 모든 것을 수행했습니다 ...
그리고 동족과의 위대한 "접촉"은 유럽에서 교육받은 사람들에게 헛되지 않았습니다. 몽둥이를 손에 들고 세계 최강의 군대를 무찌른 위대한 민족의 신화 탄생은 유례없는 역사적 자각의 성장으로 이어졌다. 1816-1818년에 이미 N. M. Karamzin의 "러시아 국가의 역사"의 첫 8권이 출판된 것은 우연이 아닙니다. 그 시간 동안 거대한 3,000 순환은 한 달보다 빠르게 분기됩니다. 두 번째 에디션이 즉시 필요했고 그만큼 빨리 매진되었습니다. 같은 해에 우리가 알고 있듯이 러시아시의 "황금기"도 무너집니다. 푸쉬킨은 러시아 문학 언어의 창시자로 나타납니다. 1812 전쟁의 베테랑 인 "푸쉬킨 은하계"의 가장 저명한 시인 중 한 명인 P. Vyazemsky는 민속 예술 실험과 민속 단어, 표현, 민속 요소를 문학 언어에 도입하는 것을 적극적으로 추구합니다.
겨우 13년이 흐르고 1825년 12월에 색이 러시아 귀족-나폴레옹 프랑스에 대한 해외 캠페인의 어제 당파와 참가자-손에 무기를 들고 군주의 석방을 요구합니다. 러시아인노예 제도에서.
농민 자신에게 필요 했습니까? 그는 자신이 최고 권력에 의해 부당하게 박탈당하거나 불쾌하거나 굴욕감을 느낀다고 생각했습니까? 거의 ~ 아니다. 농노는 전통적으로 시민의 자유가 아니라 "좋은 주인"을 꿈꿨습니다. 그러나 러시아 귀족은 이미 다음 세기 동안 제거 할 수 없었던 영웅적이고 현명한 사람들 앞에서 "역사적 죄책감"의 복합체를 마음 속에 간직했습니다.
점차적으로 고귀한 지식인의 노력을 통해 만들어진 고통받는 사람들의 이미지는 러시아 땅의 유일한 "씨 뿌리는 사람과 지키는 사람"의 받침대로 올라갑니다. "생각의 지배자"(작가와 언론인 형제)만큼 역사가가 아니라 새로운 전설이 활발히 번식하고 있습니다.
와 함께 가벼운 손지주 N. Nekrasov, 풍자가 M.E. Saltykov-Shchedrin, 혁명적 민주주의자인 Chernyshevsky와 Dobrolyubov는 1860 년대 "포퓰리스트"지식인 작업의 최전선에서 거의 러시아 농민의 신격화입니다. 현명하고 친절하며 열심히 일하고 동시에 부당한 통치자의 억압으로 고통받는 용서하고 겸손한 농민은 19 세기 고귀한 지주에 의해 창조 된 러시아 문학의 전형적인 영웅입니다. I.S. Turgenev, N.N. Nekrasov, M.E. Saltykov-Shchedrin, S.T. Aksakov 우리는 하나를 찾지 못할 것입니다 부정적인 문자농민들로부터 : 마치 세상에 만 존재하는 모든 술고래, 확신에 찬 악당, 도둑 및 부도덕 한 유형이 자동으로 다른 계급으로 이주한 것처럼.
뿐만 아니라! Tolstoy와 Dostoevsky는 사실 "농민"과 "기독교"의 개념 사이에 등호를 두면서 농민을 숭배하는 방식을 소개합니다. 고통받는 사람들, 신을 품은 사람들은 전체 교육받은 러시아 사회의 우상이됩니다. 이론적으로 대중의 이상만이 진정한 미래에 대한 권리를 가진 것으로 인정됩니다. 우리는 그에게서 배워야 하고 그를 숭배해야 합니다. 왜냐하면 사람들은 생각하는 지식인들이 접근할 수 없는 특정한 "더 높은 진리"의 전달자이기 때문입니다.
예, 1812 년에이 나라는 Decembrists의 처형을 아직 경험하지 않았고 Herzen의 피비린내 나는 반체제 토신을 아직 듣지 못했고 크림 전쟁에서 패하지 않았으며 권력과 사회 사이의 비극적 차이의 열매를 맛보지 않았습니다. 혁명적 테러리즘의 난교에 뛰어들었고, 국가적 대재앙에서 살아남지 못했다.
1812 년은 우리가 볼 수 있듯이 일종의 "진실의 순간"이되었습니다. 아마도 더 큰 변화의 눈사태를 수반했을 것입니다. 나폴레옹의 침략으로부터 나라를 구한 러시아 국민은 진정으로 역사적이고 웅장한 위업을 달성했습니다. 그리고 2세기가 지난 후에도 그 중요성을 부정하는 것은 불가능합니다.
그러나 주님의 십계명 중 두 번째 계명은 이렇게 말합니다. “너를 위하여 하늘에 잣나무와 산과 아래로 땅에 잣나무와 땅 아래 물 속에 잣나무를 만들지 말고 아무 형상이든지 만들지 말고 그것들에게 절하지 말며 섬기지 말라. 그들을".
한때 자신의 민족에 대한 전설을 만들었던 지배 계뿐만 아니라 러시아 지식인 만이 그를 우상처럼 숭배하기 시작했습니다. 100년이 지난 후, 땅의 6분의 1을 차지하는 국가에서 권력을 잡은 열성적인 우상 숭배자들은 국가의 운명에 대한 모든 책임을 단순히 내려놓았습니다. 무엇을 해야할지 ...
이 비극적 인 착각의 결과로 전직 말 도둑 Grigory Rasputin이 왕실에서 일어 났고 "muzhikovschie"(마을 시인, 사람들로부터 기독교 문화를 전달하는 다양한 "선지자")의 패션이 1910년대 전체 대도시 보 몽드.
"Rasputinism"은 마침내 사회의 눈에 군주제를 불신했습니다. 그러나 진보적 대중의 최고의 대표자들은 일단 권력을 잡으면 결국 같은 갈퀴를 밟았습니다. D.S. Merezhkovsky는 현명하고 오류가 없으며 신격화 된 러시아 농민이 한 세기 동안 민주적 지식인이 그들의 것을 보았다고 상상조차 할 수 없었습니다. 도덕적 이상그리고 구원. 많은 아름다운 마음을 가진 자유 주의자들은 습관적으로 러시아 농민 앞에서 역사적 죄책감으로 "인민의 분노"를 계속 정당화했으며 수세기 동안 겪은 복수에 대한 권리만을 인정했습니다.
그러나 소수의 정치적 모험가들이 그들 앞에 시끄러운 포퓰리스트 구호를 던지면서 하룻밤 사이에 러시아 국민 전체를 통제 된 피에 굶주린 악당 무리로 만들었습니다.
새로 선출 된 지도자 중 누구도 러시아에 대한 사랑을 고백하지 않았으며 아무도 "씨 뿌리는 사람과 지키는 사람"의 순결과 높은 도덕성을 믿지 않았습니다. 위대하고 현명한 사람들의 사산 신화를 경멸하면서 볼셰비키는 대중을 통제하는 능력, 가장 어두운 본능, 오래된 증오, "모든 것을 공유"하려는 욕구에만 의존했습니다. 그리고 그들은 실패하지 않았습니다.
우상은 전복되었습니다. 그러나 아아, "주현절"은 너무 늦게 왔습니다.
처음으로 피비린내 나는 현실과 마주하다 내전, 러시아 지식인은 Bulgakov의 주장 Myshlaevsky처럼 "Petlyura로"도망 한 동일한 "신을 품은 농민"의 셔츠 앞면을 격렬하게 주름지게 할 준비가되어 있었고 적군의 대열에 합류하여 소련에 복무했습니다. 그리고 체카.
반면에 그녀는 1812 년 전쟁 이후 그녀가 몰랐던 러시아 사람들에 대한 신화를 만든 것에 대해 자신을 저주해야 할 이유가 훨씬 더 많았습니다. 그녀는 그것을 실제로보고 받아들이려고 시도조차하지 않았습니다. .
인민 전쟁의 곤봉
인민 전쟁의 곤봉
L. N. Tolstoy (1828-1910)의 소설 "전쟁과 평화"(vol. IV, part 3, ch. 1)에서 : "펜싱 예술의 모든 규칙에 따라 칼을 들고 결투에 나선 두 사람을 상상해 봅시다. ... 갑자기 상대 중 한 명이 상처를 입고 이것이 농담이 아니라는 것을 깨닫고 ... 검을 떨어 뜨리고 첫 번째 곤봉을 잡고 돌리기 시작했습니다 ...
예술의 모든 규칙에 따라 싸움을 요구한 나무꾼은 프랑스인이었다. 검을 떨어뜨리고 곤봉을 든 그의 상대는 러시아인이었다... 규칙을 준수하지 않은 것에 대한 프랑스인의 모든 불만에도 불구하고... 인민 전쟁의 곤봉은 강력하고 장엄한 힘과 , 누구의 취향과 규칙을 묻지 않고 전체 침략이 죽을 때까지 장미, 넘어지고 못 박혔습니다.
우화적으로 : 인민 전쟁의 큰 가능성에 대해.
백과 사전 날개 달린 말그리고 표현. - M.: "로키드-프레스". 바딤 세로프. 2003년
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날개 달린 말- 안정적이고 격언적인, 일반적으로 비유적 표현, 특정 민속 문학, 저널리즘 또는 과학적 출처에서 또는 그에 기초하여 일반적으로 사용되었습니다. 공인,… … 교육학 음성 과학
우크라이나 SSR, 우크라이나는 유럽의 남서쪽에 위치하고 있습니다. 남쪽으로는 흑해와 아조프 해에 의해 씻겨져 있으며 서쪽으로는 SRR, 헝가리, 체코슬로바키아, 폴란드, 북쪽으로는 BSSR, 북쪽과 동쪽으로는 몰드가 있는 남서쪽에 있는 RSFSR. SSR. 12월 12일(25) 결성 1917년 12월 1922년 다른 사람들과 함께 옛 소련 역사 백과사전
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서적
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- 인민전쟁. 처벌 자, Dyukov, Alexander Reshideovich에 대한 당파. 위대한 애국 전쟁 중 당파 운동의 조직은 여전히 우리 역사에서 가장 적게 연구 된 페이지 중 하나입니다. 지금까지 역사가들은 논쟁하고 있습니다. 왜 중앙 집중식 ...
