Ar žmogus turėtų toleruoti negarbę. Apytikslės galimybės patekti ir užbaigti „garbės ir negarbės“ kryptimi

Pasirinkimas tarp garbės ir negarbės anksčiau ar vėliau iškyla kiekviename žmoguje. Atsiduriame situacijoje, kai prieš mus yra išsišakojimas: vienas kelias tiesus, kitas vingiuotas, bet tiesiai į priekį. Suprantame, kad antrasis variantas nuves prie tikslo daug lengviau ir greičiau, tačiau pirmasis leis išsaugoti savo orumą ir gerą vardą. Daugelis žmonių renkasi tai, kas yra mažiausiai sunku, nes neturi moralinių jėgų sąžiningai pasiekti savo norą. Tačiau yra ir tokių, kurie dorybės dėl nieko neaukos. Sudėtinga pasirinkimo situacija geras būdas patikrinti, ko vertas žmogus. Kada tai įvyksta ir kaip jį atpažinti?

Norėdami atsakyti į šį klausimą, pereikime prie grožinė literatūra. Tolstojaus romane „Ana Karenina“ herojė įsimyli gražuolį Vronskį, nors – ištekėjusi moteris ir pavyzdinga mama. Ji niekada nemylėjo savo vyro, nes amžiaus ir pomėgių skirtumas neleido jiems suartėti, todėl ją galima suprasti. Jaunasis karininkas netrukus pasiekia abipusiškumą, jis ir Anna tampa meilužiais. Akivaizdu, kad herojai turėjo pasirinkti tarp garbės ir negarbės, kai suprato, kad yra įsimylėję. Iš pradžių jiems nebuvo sąžiningo būdo, nes skyrybos tais laikais jau buvo laikomos negarbingumu. Kaip elgtis? išduoti meilę? Apgauti savo sutuoktinį? Jie taip pat nežinojo atsakymo. Ir niekas tiksliai nežino, kaip elgtis tokioje situacijoje. Negalite susitaikyti su tuo, kad reikia gyventi be meilės, tačiau išdavystė nėra išeitis. Literatūroje tai vadinama „susidurimu“ (neišsprendžiamas konfliktas), tada iškyla sunkus pasirinkimas, nes nėra tiesaus kelio, o ribos tarp garbės ir negarbės nusitrina.

Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ taip pat buvo paveikta. Sonya Marmeladova yra priversta išmaitinti savo šeimą, nes jos tėvas išgeria visus pinigus, o pamotė serga vartojimu. Ji turėjo gauti „geltonąjį bilietą“. Nuo tos akimirkos mergina garbingai išsiskyrė, ją pataisydama žmogaus orumas. Bet vėl susidūrėme: kitos išeities nėra. Arba visa šeima miršta iš bado, arba Sonya aukojasi dėl jų gyvybės. Negalima sakyti, kad ji šiuo keliu nuėjo dėl pinigų ar kad buvo ištvirkusi iš prigimties. Vice jos nelietė net skydelyje. Tačiau ypatingo poreikio situacijoje herojė per daug neįvertino savo gero vardo, nes šeimos gyvenimas buvo kitoje skalės pusėje. Skurdas pats savaime yra piktas, nes jis nuvertina žmogaus orumą. Todėl žmonės, kuriems labai trūksta lėšų, visada atsiduria kryžkelėje.

Kada atsiranda pasirinkimas tarp garbės ir negarbės? Kai gyvenime nieko nevyksta, o žmogus ramus, tikėtina, kad jis gyvens sąžiningai, nes pagundų nėra, bet meilės karštligėje ir dideliame skurde mes visi galime suabejoti dorybės tikslingumu.

Patvirtinta baigiamasis rašinys tema „Jei asmuo įsipareigojo negarbingas poelgis, tada jis yra negarbingas iki galo „garbės ir negarbės kryptimi“

Įvadas (įžanga):

Žinoma, kiekvienas žmogus supranta skirtingai Tai pareiškimas. negarbė - Tai neigiama savybėžmogus, kuriam būdingas niekšiškumas, apgaulė, išdavystė, apgaulė. Garbė, priešingai, sujungia tokias savybes kaip ištikimybė, atsidavimas. Garbė visada priešinasi negarbei, visais amžiais žmonės kovoja už tiesą ir teisingumą. Jeigu Tu suklupo ir padarė negarbingą poelgį, tada, deja, nebegalėsite turėti tokių savybių kaip ištikimybė žodžiui, kilnumas, padorumas.

Komentaras: pasikartojimai yra viena dažniausių klaidų. Norint jų išvengti, reikia kelis kartus iš naujo perskaityti esė ir dviejuose gretimuose sakiniuose kartojamus žodžius pakeisti įvardžiais, leksiniais ar kontekstiniais sinonimais (ar sinoniminiais posakiais). Taip pat svarbu užtikrinti, kad gretimuose sakiniuose nebūtų žodžių su ta pačia šaknimi.

"Jei Tu suklupo ir padarė negarbingą poelgį ... “- rašant esė geriau nevartoti įvardžio„ TU “. Tai leidžiama tik įeiti šnekamoji kalba. Vietoj „tu“ galite rašyti „mes“, „žmonės“, „vyras“ ir kt.

"Jei Žmogus suklupo ir padarė negarbingą poelgį, tada, deja, jam nebebus įmanoma turėti tokių savybių kaip ištikimybė žodžiui, kilnumas, padorumas “.

Žinoma, darbas atitinka temą, tačiau yra du niuansai:

Reikėtų akcentuoti disertaciją, padedant įžanginiai žodžiai, kurie nurodo, kad būtent tai yra jūsų nuomonė („manau“, „man atrodo“, „mano nuomone“, „esu tikras“ ir kt.) Parašyti baigiamąjį darbą neužtenka, svarbu perteikti inspektorius, kaip jūs padarėte tokią išvadą. Įžanginėje dalyje nupiešėte reikšmes pagrindinės sąvokos, bet neprisirišo prie baigiamojo darbo. Greičiausiai jums būtų suteikta nesėkmė pagal pirmąjį kriterijų, nes. tema neaptarta. Norėdami tai išspręsti, turite atsakyti į klausimą: „kodėl tas, kuris padarė negarbingą poelgį, yra nesąžiningas iki galo? Savo mintis šiuo klausimu galite parašyti prieš baigiamąjį darbą.

1 argumentas:

Apmąstydamas „gėdos“ temą, negaliu remtis Vasilijaus Bykovo kūriniu „Sotnikovas“. Tai kūrinys apie du į nelaisvę patekusius partizanus. vyksta (bjaurus žodis, pabandykite pakeisti) dėl maisto savo bendražygiams kiekvienas herojus skirtingai reaguoja į gresiantį pavojų. Rybakas yra rimtas, pasirengęs bet kokiems sunkumams, skirtingai nei silpnas, silpnas, sergantis Sotnikovas. Pataikęsį policiją, jų keliai išsiskiria (kalbos klaida, pasirodo, kelią rado policija). Juos ketinama apklausti. Sotnikovas nuėjo pirmas. Jis tylėjo, tyrėjui nieko nesakė. Pažeminimas, kankinimai neprivertė Sotnikovo išduoti tėvynės, savo atsiskyrimo. Po to jam turėjo būti įvykdyta mirties bausmė. Tačiau Rybakas tardomas elgėsi priešingai(kalbos klaida, jie to nesako. Kažkas gali būti priešingai: krantas, reakcija, elgesys. Bet tu negali elgtis priešingai) savo draugui. Jis išsamiai atsakinėjo į tardytojo klausimus, buvo mandagus, kibo į kiekvieną galimybę pabėgti. Kam tyrėja pasiūlė tapti vienu iš jų. Žvejas apsidžiaugė, kad atsirado galimybė išsilaisvinti. Jis padarė blogiausią ir nesąžiningiausią dalyką. Žvejui išlikti gyvam pasirodė sunkiau ir skaudžiau. Jis suprato, kad padarė didžiules klaidas nužudydamas savo draugą ir pereidamas į neteisingą pusę, taip praradęs garbę ir amžiams įgavęs negarbę.

Komentaras: argumentas neįtikinamas. Aišku, kad Rybakas padarė negarbingą poelgį, bet kodėl jis amžinai rado negarbę? Kaip tai rodoma?

Taigi šis argumentas nepatvirtina tezės.

2 argumentas:

Kaip įrodymą galima paminėti ir Valentino Rasputino kūrinį „Gyvenk ir prisimink“. Tai kūrinys apie Andrejų Guskovą, kuris kartu su visa vyriška kaimo dalimi buvo išsiųstas į karą. Jis gerai kovojo, sąžiningai atliko visas pareigas. Karo pabaigoje Andrejus, sužeistas, atsiduria ligoninėje. Guskovas bent trumpam norėjo grįžti namai, bent vienai dienai. Jis buvo tikras, kad bus išsiųstas iš ligoninės namai, bet taip neatsitiko. Ir taip Andrejus grįžta namo anksčiau nei numatyta, grįžta ne kaip herojus, o kaip dezertyras. Dezertavimas yra išdavystė. Nastena, Andrejaus žmona, negali priklausyti vyrui(?), bet ji stengėsi, padėjo kaip tik galėjo. Jos stiprybė yra Meilė ir tikėjimas, bet dėl ​​meilės Blogas žmogus ji pati kenčia. Andrejus nenorėjo gyventi toliau, nematė prasmės vėlesnis gyvenimas ir vienintelė išeitis yra mirtis. Andrejaus Guskovo poelgis yra negarbingo poelgio pavyzdys.

Esė samprotavimas kryptimi: Garbė ir negarbė

Konfucijus sakė: „Žmonės nori sau turtų ir šlovės; jei abiejų negalima gauti sąžiningai, jų reikėtų vengti. Ir ką jis norėjo pasakyti šiais žodžiais? Tikriausiai jis norėjo pasakyti, kad turtai ir šlovė neturi prasmės, jei jie buvo įgyti dėl negarbės ir melo.

O kas yra garbė? Kaip mes suprantame šį žodį? Garbė yra sąvoka, siejama su tokiomis savybėmis kaip ištikimybė ir teisingumas, tiesumas ir kilnumas. Tai yra tikro žmogaus, išsiskiriančio gamtos ištverme, valios jėga ir minčių grynumu, kriterijus. Tokį žmogų sunku priversti eiti melo ir išdavystės, apgaulės ir blogio keliu. Jis nesipriešins garbei ir tiesai. Turtai ir šlovė nėra svarbiausi dalykai gyvenime. Ir prieš ką nors darydami turėtumėte pagalvoti.

Garbės ir orumo problema nerimavo daugeliui rašytojų, ypač Aleksandrui Sergejevičiui Puškinui. Savo darbe" Kapitono dukra„Rašytojas ryškiai parodė herojų, turintį tas savybes, kurių dėka jį galima vadinti garbingu žmogumi. Piotro Grinevo tėvas pasakė: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“. Jis nenori, kad sūnus taptų paprastu šėtonu, todėl siunčia jį į tarnybą, kur jaunasis Petras sutinka tėvynei atsidavusius ir uniforminius žmones su tais, kurie niekada neleis paniekinti savęs ir savo draugų. Ir šis susitikimas suvaidino svarbų vaidmenį Grinevo gyvenime. Išbandymą jis išlaiko oriai ir garbingai, neprarasdamas garbės, nors progų buvo daug. Manau, kad šį herojų galima vadinti vertu žmogumi.

Deja, literatūros pasaulyje yra daug herojų, kurių kilnumas prarado prasmę. Aleksejus Švabrinas yra niekšiško žmogaus, kuris paniekino savo garbę, pavyzdys. To priežastis buvo priešo, kurio asmenyje buvo Pugačiovas, baimė. Jis bijo dėl savo savo gyvenimą. Jis nežino pareigos ir orumo jausmo, siekdamas asmeninės naudos yra pasirengęs viskam, todėl žemina save Pugačiovos akivaizdoje, bandydamas įtikti priešui. Seniai, grįžęs į tvirtovę, jis peržengė garbės apibrėžtas ribas, parašė laišką – denonsavimą Grinevo tėvui, bandydamas sugriauti ką tik prasidėjusią meilę tarp Petro ir Mašos. Baisu gyvenime susitikti su tokiu žmogumi kaip Švabrinas – klastingas, žiaurus ir neprincipingas. Manau, kad Švabrinas taip bijojo prarasti neįkainojamą gyvybę, kad negalėjo suprasti, jog iš tikrųjų yra miręs žmogus.

Man garbė ir orumas nėra tušti žodžiai. Dar per anksti sakyti, kad gyvenu iš garbės. Tačiau tikiuosi, kad šios sąvokos man visada bus gyvenimo vadovas.

Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos mirė. Ypatingo poreikio laikyti merginas gerbti nereikia – už striptizą ir piktybiškumą mokama brangiai, o pinigai daug patrauklesni nei kokia nors trumpalaikė garbė. Prisimenu Knurovą iš A.N.Ostrovskio „Kraiko“:

Yra ribos, kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį didžiulį turinį, kad piktavališkiausi kažkieno moralės kritikai turės tylėti ir žiopsoti iš nuostabos.

Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai nesvajojo tarnauti Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą, ginti Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vieninteliu šių sąvokų egzistavimo įrodymu.

Brangiausias A. S. Puškino darbas prasideda epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo mažens“, kuris yra rusų patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ mums suteikia geriausią supratimą apie garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petrusha Grinev yra jaunas vyras, praktiškai jaunas (išeidamas į tarnybą jam, anot mamos, buvo „aštuoniolika“), tačiau jį alsuoja toks ryžtas, kad yra pasirengęs mirti. kartuvės, bet nesuterš jo garbės. Ir tai ne tik todėl, kad tėvas testamentu paskyrė jam taip tarnauti. Gyvenimas be garbės bajorui yra tas pats, kas mirtis. Tačiau jo priešininkas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę nulėmė baimė dėl savo gyvybės. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno veikėjo gyvenimo rezultatas yra natūralus. Grinevas gyvena padorų, nors ir neturtingą, žemės savininko gyvenimą ir miršta apsuptas savo vaikų ir anūkų. O Aleksejaus Švabrino likimas suprantamas, nors Puškinas apie tai nieko nesako, bet greičiausiai mirtis ar katorgos nutrauks šį nevertą išdaviko, garbės neišsaugusio žmogaus gyvenimą.

Karas yra svarbiausių dalykų katalizatorius žmogiškosios savybės, ji rodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšybę ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai - moraliniai poliai istorijų pasakojimas. Žvejas energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet ar drąsus? Pagautas į nelaisvę, jis, ištiktas mirties skausmo, išduoda savo partizanų būrys, išduoda savo dislokavimą, ginklus, jėgas – žodžiu, viską, kad šis pasipriešinimo naciams centras būtų panaikintas. Tačiau silpnas, liguistas, silpnas Sotnikovas pasirodo esąs drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla ant pastolių, nė sekundei neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi, kaip gailėjimasis dėl išdavystės. Pasakojimo pabaigoje mirties išvengęs Rybakas bando pasikarti tualete, bet negali, nes neranda tinkamo įrankio (diržas iš jo buvo paimtas sulaikymo metu). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.

Metai praeina istorinė atmintisŽmonija vis dar turi garbės ir sąžinės veiksmų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Sirijoje žuvę herojai, gelbėdami žmones gaisruose, nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas ir yra šių kilnių savybių nešiotojų.

Visų pirma, tai ne žodžiai, o darbai. Galite tūkstantį kartų pasakyti, kad esate sąžiningas, malonus ir kilnus, bet iš tikrųjų būkite melagingas piktadarys. Tikra garbė retai būna kartu su didingomis kalbomis. Nereikia puikuotis savo gerais darbais, kad būtum kilnus žmogus. Garbė nereikalauja dėkingumo ir pripažinimo. Žmonės, kurie pirmiausia turi šią savybę, padeda tik taip, nieko nesitikėdami. Iš tikro kilnus žmogus nekreipia dėmesio vieša nuomonė bet gyvena pagal įstatymus ir sąžinę. Jam tai yra aukščiau visko. Nors, žinoma, garbės įžeidimas neliko be atsako: ankstesni konfliktai, susiję su orumo žeminimu, buvo sprendžiami dvikova. O štai viešoji nuomonė jau turėjo tam tikrą svorį, bet tai buvo praeityje ir dažniau nutikdavo jauniems, impulsyviems žmonėms.

Labai subtilios ir romantiškos prigimties. Vyresni ir labiau patyrę ar tiesiog šalto ir apdairaus proto žmonės į tokias situacijas atsidurdavo retai, nes vadovavosi praėjusių metų išmintimi, o kai kuriose sielose įsitvirtinęs nusivylimas visuomene privertė juos mažiau. ir mažiau atsižvelgiama į kitų nuomonę. Aišku, jei gaudavo iššūkį, tuomet, kaip kilnios asmenybės, privalėjo jį priimti, antraip joms būtų skiriami bailių ir niekšų titulai, tačiau pačiai dvikovai reikšmės neišdavė nei vienas. Visa tai liečia asmeninę garbę, bet kai buvo įskaudintas silpnesniojo, moters, artimųjų orumas, tai jie gynė iki paskutinis lašas kraujo. Bet, kaip jau minėta, visa tai jau praeityje. Bet kas yra tikra? Dvikovos jau seniai pasitraukė iš gyvenimo, principingų ir teisingų žmonių vis mažiau. Kokia garbės vieta šiandieninėje visuomenėje? Galbūt taurumas tebėra svarbus, nors už daugybės kaukių tai nelengva įžvelgti. Tiesa, gal ne visada, bet triumfuoja. Jie taip pat saugo silpnuosius, net ir savo pačių nenaudai. Ir iki šiol žiūri ne tik į žmogaus žodžius, bet ir į jo darbus. Ir tie, kurie seka svarbi taisyklė, išsakė senovės graikų filosofas Teofrastas: „Nei tuštybe, nei rūbų ar žirgų grožiu, nei puošnumu įgyk sau garbę, o drąsa ir išmintimi“.

O kaip dėl negarbės? Tai yra visiška priešingybė viskam, kas kilnu. Deja, visą laiką buvo daug žmonių su nešvariomis mintimis. Negarbingos kalbos yra mielos, nesunkiai įtraukia tave į savo tinklus. Jis turi daug veidų, tačiau pagrindiniai yra melas ir išdavystė. Nesąžiningas žmogus negali būti teisus. Tai visada lydi apgaulė. Nesąžiningi žmonės niekada nepadės tik taip, be naudos sau. Jie nesilaiko savo pažadų. Ištikimybė žodžiui, idealams jiems nieko nereiškia. Taip atsitinka, kad negarbingi žmonės stengdamasis pasirodyti principingas ir kilnus. Jie sako gražios kalbos, sukurkite gerų darbų įvaizdį ir pirmai progai pasitaikius sulaužykite visus žodžius ir įžadus. Tokie asmenys iš prigimties yra bailūs ir nereikšmingi. Tačiau daugelis jų yra pavojingi. Negarbė yra kaip maras, su kuriuo reikia kovoti.

Apie garbę parašyta daug knygų. Daugeliui puikių rašytojų rūpėjo šis klausimas. Kas apie jį neparašė! Tai vienas iš gausiausių ir svarbiomis temomis literatūroje. Garbės klausimas žmones domino visais laikais.

Istorija apie A.S. Puškino „Kapitono dukra“ – garbės ir kilnumo kūrinys. Daugelis herojų yra gyvi šių savybių įsikūnijimai, tačiau yra ir tokių, kuriems jos svetimos. Piotras Grinevas yra jaunas karininkas, atvykęs tarnauti Belogorsko tvirtovė. Viso darbo metu jis augo dvasiškai ir kūrė kilnius darbus. Grinevas, nepaisydamas draudimo, iššaukė Shvabriną į dvikovą, gindamas Mašos Mironovos garbę. Pugačiovas atvykęs į tvirtovę jaunuolis nesutriko. Grinevas atsisakė pereiti į jo pusę, nepaisant dosnių pasiūlymų užimti aukštas pareigas. Nenuostabu, kad jaunuolio tėvas pasakė: „Vėl pasirūpink suknele ir garbe nuo mažens“. Grinevas stoiškai ir griežtai laikėsi šio įsakymo.

Jo antagonistas yra Švabrinas. Jis yra savanaudis ir savanaudis. Šis vyras paskleidė melagingus gandus apie Mašą Mironovą tik todėl, kad negalėjo pasiekti jos meilės. Ir tada jis laikė mergaitę nelaisvėje, priversdamas ją tapti jo žmona. Švabrinas, kai buvo užimta tvirtovė, perėjo į Pugačiovo pusę ir visais įmanomais būdais puikavosi prieš jį. Sulaužęs priesaiką herojus suteikia karininko garbę ir parodo savo bailumą bei nesugebėjimą būti ištikimas kažkada duotam žodžiui.

A.S.Puškino eilėraštis su dvikova susijusiuose epizoduose kelia garbės klausimą. Lenskis iš savo įniršio meta iššūkį Oneginui į dvikovą, įsižeidusį dėl Jevgenijaus elgesio baliuje. Atsisakyti Pagrindinis veikėjas negali. Dvikova įvyko – pabaiga tragiška. Žinoma, Oneginas savo draugo atžvilgiu elgiasi nesąžiningai, tačiau vis dėlto tai daro ne tyčia, o netyčia ir stipriai priekaištauja sau. Galbūt, jei Lenskis būtų buvęs ne toks aršus, tragedijos būtų buvę galima išvengti.

Kaip kitą pavyzdį siūlau M.Yu romaną. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Pechorinas, Pagrindinis veikėjas, individualistas, mėgstantis žaisti kitų jausmais, tačiau, nepaisant to, yra savaip sąžiningas. Jis, žinodamas, kad jam primesta dvikova iš pradžių pralaimėjo, anksti ją priėmė, gindama princesės Marijos garbę. Pechorinas suteikia Grushnitskiui galimybę atšaukti savo žodžius ir nutraukti dvikovą, tačiau jis pasirodo esąs per silpnas ir nereikšmingas, kad pripažintų apgaulę ir priimtų pralaimėjimą.

Taigi garbė yra didelę reikšmę. Tai yra žmogaus kilnumas ir jo moraliniai pagrindai. Be sąžiningi žmonės visuomenė negali egzistuoti. Jie yra jo stiprybė ir palaikymas. Tik su jų pagalba visuomenė gali klestėti. Todėl labai svarbu, kad visada būtų žmonių, kurie laikosi moralės kodekso, gyventų pagal savo sąžinę ir tai darydami pasaulį daro geresnį.