Palaimintojo dangaus emalio ikona. Kaip „Palaimintojo dangaus“ piktograma padeda?
Stebuklinga ikona Dievo Motina « Palaimintas dangus„turi ypatingą, kaip rodo pavadinimas, malonę, padedančią išsigelbėti nuo bėdų, pavojų ir gyvenimo sunkumų keliaujant lėktuvu. Švenčiausioji Theotokos yra viena, tačiau Bažnyčios tradicija liudija, kad ji teikia pagalbą įvairiose gyvenimo srityse per savo įvairias stebuklingas ikonas. Daugelis žmonių turi mėgstamą Mergelės Marijos paveikslą, kuris ypač artimas širdžiai. Malda prieš Dievo Motinos ikoną „Palaimintasis dangus“ yra kreipimasis į Dangaus Karalienę bėdose ir sunkiomis kasdienėmis aplinkybėmis, kad ji išsivaduotų nuo sunkumų ir pavojų. Šioje ikonoje Dievo Motina pavaizduota stovinti ir dešinėje rankoje laikanti Kūdikį Kristų, kuris laimina besimeldžiančius. Šis vaizdas yra tikrai stebuklingas, ir jau keletą šimtmečių buvo įrodymų apie nuostabius jo ženklus.
Piktogramos „GRACINGAS DANGUS“ PRASMĖ IR ISTORIJA
- Ikonoje tikintieji pasirodo Dievo Motina su Kūdikėliu Kristumi, sėdinčiu ant kairės rankos.
- Ant Švenčiausiosios Mergelės galvos yra karūna, tiksliau, papuošta karališkoji karūna, kuri, pagal bizantišką tradiciją, šiek tiek siaurėja žemyn. Tiek viršutiniai drabužiai, tiek galvos apdangalas – maforium – yra ryškiai raudonos, raudonos arba tamsiai raudonos spalvos, simbolizuojančios, kaip ir karūna, karališkąjį dangaus ir žemės ponios orumą.
- Mažasis Kristus sėdi tiesiomis kojomis ir dešinės rankos mostu laimina tą, kuris žiūri į ikoną. Kairėje rankoje yra sfera su raidėmis „IS XC“ (Jėzus Kristus), apvalus rutulys, Evangelija ar ritinys, simbolizuojantis pažinimo pilnatvės buvimą Dievo rankose ir nuo žmonių paslėptą tikslą: juk niekas, išskyrus Motiną, nežinojo, kad Kūdikėlis Jėzus yra Dievo Sūnus, atėjęs į pasaulį gelbėti visų žmonių.
- Dešinėje Dievo Motinos rankoje yra skeptras – simbolis karališkoji valdžia, kaire ji laiko Dieviškąjį Kūdikį.
- Kartais Kūdikėlis Jėzus taip pat laiko skeptrą. Ši piktograma dar vadinama „Palaimintuoju dangumi“.
- Dažnai piktogramos viršuje arba apačioje yra užrašas „Kaip mes tave vadinsime, o palaimintasis“ - tai yra trumpos maldos, skaitomos prieš piktogramą, pradžia.
- Labai pastebima ikonos detalė – mandorla. Tai ovalus švytėjimas aplink Dievo Motiną ir Kūdikį, kuriame jie tarsi liepsnoje stovi ant ikonos.
- Svarbu, kad ir Dievo Motina, ir Jos dieviškasis Sūnus turėtų galios simbolius, tarsi kartu valdytų visatą, dalintųsi dieviškąja šlove. Tačiau karūnuojama tik Mergelė Marija – galbūt ikonų tapytojas, Dievo įkvėptas, pabrėžė Mergelės Marijos asmenybės svarbą viskam. Žmonija: Iš visų žmonių Dievas apdovanojo Jo Sūnaus Motinos orumu dėl Jos dorybių ir gimimo iš teisių tėvų, dėl Jos ištvėrusių daugybę sielvartų.
- Teologinė ikonos „Palaimintas dangus“ reikšmė panaši į kitus atvaizdus, tokius kaip Hodegetrija: Dievo Motina dešinės rankos mostu nukreipia besimeldžiančius į Kristų, Kuris yra Kelias, Tiesa ir Gyvenimas. Ji atskleidžia žmonėms Karališkąjį Dievo Kūdikį, parodydama, kad tik per tikėjimą Kristumi galima rasti tiesą gyvenimo kelias, kelias į Dangaus karalystę. O žemišku keliu reikia eiti oriai, kad būtų pasiektas išganymas.
- Ši piktograma priklauso „akatistinėms“ piktogramoms. Jų prasmė – šlovinti Dangaus Karalienę, apdainuoti jos didybę. Šio tipo ikonos išsiskiria karališkais simboliais ir iškilminga Dievo Motinos poza.
Piktogramos „GRACINGAS DANGUS“ ATSIŽIŪRA
Šventasis Dmitrijus, Rostovo metropolitas, visų Bažnyčios šlovinamų šventųjų gyvenimų kolekcijos autorius, kalbėjo apie šį paveikslą. Šventoji Dievo Motina kad jis parodo Ją besimeldžiančią už visą pasaulį taip, kaip ją visi matys Paskutiniojo teismo metu. Visų konfesijų krikščionys gerbia šį paveikslą. Yra keletas legendų apie piktogramos išvaizdą:
- Ikoną į Smolenską iš paties Konstantinopolio, o iš ten į Maskvą atvežė kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus šeima XIV amžiuje.
- Švenčiausiosios Dievo Motinos atvaizdas gali būti vakarietiškos kilmės, kilęs iš Katalikų bažnyčios ikonografijų: galbūt taip nėra, nes pilno ūgio Dievo Motinos ikonos stačiatikybėje yra tiesiog retos (iš garsiųjų: Valaam, proto papildymas, Peschanskaya).
- Ikoną 1678–1680 m. sukūrė karališkojo rūmų Ginklų rūmų ikonų tapytojai.
- Maskvoje esantys sąrašai yra labai žinomi: Nikitinkio Švč. Trejybės bažnyčioje, Didžiuosiuose Kremliaus rūmuose Nukryžiuotojo bažnyčioje.
- Stebuklingoji Maskvos ikonos kopija yra Romanovo-Borisoglebsko mieste (buvęs Tutajevas), Prisikėlimo katedroje. Šventasis rusų aviganis Jonas Krostadietis pats meldėsi prieš ją, taip pat palaimino jį padaryti jos kopiją.
STEBUKLĄ VEIKančios IKONOS „GRACINGAS DANGUS“ ATMINTIMAS
Palaimintojo dangaus ikonų rinkinio atminimo dienos
- kovo 19 d., naujas stilius;
- Visų Šventųjų sekmadienį – pirmąjį sekmadienį po Sekminių.
MALĖNĖS IKONA „GRACINGAS DANGUS“
Stebuklingoji Dievo Motinos ikona „Palaimintasis dangus“ padeda daugeliui rūpesčių ir sielvartų:
- Iškilus sunkumams gyvenime: problemos dėl būsto, darbo, finansiniai sunkumai;
- Jeigu reikia atsisakyti priklausomybės: alkoholizmo, narkomanijos, priklausomybės azartiniams lošimams;
- Gydo sunkias ir lėtines ligas;
- Padeda atsikratyti nuodėmių (būtinai eikite į Išpažinties sakramentą, kad Viešpats atleistų jums nuodėmes ir išvaduotų iš ydų);
- Melskitės Dievo Motinai iš nevilties, melancholijos ir nevilties;
- Dievo Motina stiprina mūsų pasitikėjimą Dievu, pasitikėjimą savo galimybėmis ir jėgomis;
- Malda prieš atvaizdą padeda išspręsti konfliktus, sutaikyti artimuosius, sujungia vyrą ir žmoną, vaikus ir tėvus;
- Melskitės, kai kyla sunkumų darbe ar santykiuose su žmonėmis, reikia apsisaugoti nuo priešų ir intrigų.
DIEVO MOTINOS IKONA KELIONIUI LĖKTUVIU
Kadangi piktograma turi savaime suprantamas pavadinimas, lėktuvų keliautojai, desantininkai ir pilotai ją laiko savo globėja. Atkreipkime dėmesį, kad Rusijos valdžia įsteigė „Palaimintojo dangaus“ medalį, kuris įteikiamas už ypatingus nuopelnus saugant Tėvynės oro erdvę. Įdomu tai, kad legendinis karo lakūnas Pokryškinas gimė „Palaimintojo dangaus“ ikonos atminimo dieną ir Didžiojo mūšiuose. Tėvynės karas Dievo Motina jį išsaugojo savo maldomis. Tegul Švenčiausioji Theotokos saugo jus savo globoje!
Stačiatikių Dievo Motinos atvaizdai yra labai įvairūs, yra ir tokių, kurių kompozicija nėra visai įprasta. Tokios šventovės, kaip taisyklė, turi labai įdomi istorija. Pavyzdžiui, „Palaimintasis dangus“. Šis vaizdas yra tarsi Evangelijos pasakojimo iliustracija. Kokia jo reikšmė tikintiesiems, ko galite melstis šioje ikonoje?
Išvaizdos versijos Rusijoje
Ne paslaptis, kad krikščionybė į mūsų šalį atkeliavo iš Bizantijos. Iš ten stačiatikiai gavo daugybę šventovių – dovanų iš valdovų ir pamaldžių piliečių. Pagal vieną versiją, ši graži Dievo Motinos ikona atkeliavo į Rusiją.
- Dar XIV amžiuje iš Konstantinopolio į Smolenską buvo išsiųstos kelios senovės šventovės. Šis faktas buvo užfiksuotas kronikoje. Be kitų, buvo unikali ikona „Palaimintasis dangus“. Tuomet dalį lobių į sostinę atvežė Lietuvos princo dukra Sofija, atvykusi pas savo sužadėtinį princą Vasilijų.
Ikona buvo patalpinta Arkangelo katedros ikonostazėje, kur ją galima pamatyti ir mūsų laikais. Išsamią informaciją apie tai, kaip ji pateko į Maskvą, mokslininkai sužinojo XIX amžiaus viduryje, kai buvo nuspręsta atlikti šventyklos rekonstrukciją.
- Pagal kitą versiją, šventovės kilmė yra vakarietiška. XVII amžiuje Vokietijoje nutapytas atvaizdas ėmė populiarėti Ukrainoje, iš kur per Baltarusiją pasiekė stačiatikius.
Malda prie palaimintojo dangaus ikonos
„Kaip vadinsime Tave, o Švenčiausioji Dievo Motina, Nekaltoji Marija?
Kokiomis giesmėmis išaukštinsime Tave, dangaus ir žemės, angelų ir žmonių išaukštintą? Nes tau pasirodė slėpinys, apie kurį šimtmečiais negirdėta žemėje ir nežinoma angelams danguje, daugiau nei protas ir žodis, Dievo Žodžio įsikūnijimas, gimęs nuo pradžios nuo Pradedančiojo Tėvo be Motinos ir įsikūnijęs Tavo įsčiose. ir gimęs su nepraeinančiu Tavo nekaltybės antspaudu.
O, visų senųjų ir naujų stebuklų stebuklas! Nekintamasis paties Dievo žodis apie pergalingą moters palikuonį išsipildys ir ištobulins Mergelėje Be vyro.
O, nepamatuojamas Dievo išminties ir didybės gylis! Kokiais vardais vadinsime Tave, Nenuotaka nuotaka? Ar vadinsime Tave danguje kylančios saulės aušra? Bet Tu esi pats dangus, iš Tavęs pakilo Tiesos saulė – Kristus, mūsų Dievas, nusidėjėlių Gelbėtojas. Ar vadiname Tave vartais, vedančiais į mūsų protėvių prarastą rojų, kupiną visokių palaiminimų? Bet Tu pats esi palaimintas rojus, užauginęs negendumo gėlę, gydantis ir išvarantis nuodėmės smarvę ir protėvių sugedimo smarvę. Ar vadinsime jus jauna Nekaltąja Mergele, kuri dar nežinojo apie santuoką? Bet net iki senatvės tu išlikai nelinksmas ir nekaltas iki gimimo, o gimdamas ir po Sūnaus gimimo išlikai. Ar vadinsime Tave tyra ir šventa Marija, kuri savo tyrumu pranoko visas motinas ir protėvius? Bet Tu ne tik pagimdei Tą Kūdikį Kristų, bet ir nešiojei Jį savo krūtimis ir maitinei savo motinos grynu pienu, Tą, kuris maitina kiekvieną būtybę, prieš kurį jie stovi su baime ir drebėjimu. Dangiškosios galios ir kiekvienas atodūsis bei kūrinija šlovina Jį.
O, tikrai Tu nuostabi žmonose, nuostabi mergelėse, nepakartojama motinose! Mes krintame prieš Tave prieš tavo dieviškąjį veidą, o prieš tavo šventas kojas mes nuleidžiame ir padedame visas savo mintis, troškimus, ketinimus ir jausmus. Pašventink juos savo Dievo Motinos meile ir pakelk juos, kaip mūsų nuolankios širdies auką, kaip menką mūsų dvasinio skurdo erkę, į savo Sūnaus, mūsų Gelbėtojo, sostą, kad likimų žinia vestų. mūsų kelias į išganymą ir Jo Karalystės, kuri neturi pabaigos amžinai ir amžinai, paveldėjimą. Amen“.
Scena iš „Apreiškimo“
Apaštalas Jonas garsėja tuo, kad parašė Apokalipsę – vienintelę biblinę knygą, pilnai pranašaujančią apie ateities žmonių likimus, laikų pabaigą. 12 skyriuje pateikiamas Mergelės Marijos aprašymas (1–5 eilutės). Būtent šį didingą vaizdą ikonų tapytojas ir užfiksavo.
- Įtraukiama Švenčiausioji Mergelė visu ūgiu, jos figūra sklando danguje. Ji remiasi kojomis ant debesies arba ant Mėnulio atvaizdo (kartais pilnaties, bet dažniau – mėnulio formos).
- Kūdikis dažniausiai nešiojamas ant kairės rankos. Atrodo, kad Kristus ruošiasi palikti Motinos rankas, kad pakiltų pas Tėvą. Šios pozos prasmė akivaizdi – Gelbėtojas, atlikęs savo misiją, pakyla į dangų.
- Dievo Motiną supa neįprastos migdolų formos aureolė – ovalus švytėjimas gaubia visą figūrą, taip galima pavaizduoti ir Kristų, bet beveik niekada kitus šventuosius. Toks švytėjimas rodo amžiną Viešpaties šlovę, jis naudojamas ne visose piktogramose.
- Ant Kūdikio ir Motinos galvų yra karūnos, simbolizuojančios jų šventumą. Kai kurie ikonų tapytojai Dievo Motiną apsupa daugybe angelų gretų atvaizdų.
Už ką jie meldžiasi?
Kaip padeda toks konkretus ir atpažįstamas vaizdas? Į jį kreipiasi žmonės, kurių artimieji serga psichikos ligomis. Jei kas nors iš artimųjų nusprendė palikti krikščionišką tikėjimą, tokiam žmogui reikalingos ypatingos maldos. Daug Dievo Motina grįžo į šventyklą, kartais per sunkius išbandymus. Bet svarbiausia, kad tada žmonės buvo išgelbėti amžinybėje.
Valdžios atstovai taip pat meldžiasi prie „Palaimintojo dangaus“ piktogramos. Jie prašo oriai atlikti savo pareigas. Juk tikima, kad atsakingas pareigas einančius žmones laimina Viešpats. Bažnyčiose, kiekvienoje liturgijoje, jie meldžiasi už šalies vadovus, viršininkus. Todėl tokie žmonės neturėtų piktnaudžiauti valdžia – teks atsiskaityti Dievui.
- Ko dar jie meldžiasi priešais ikoną?
- Apie krašto gerovę, apsaugą nuo stichinių nelaimių.
- Apie priklausomybių atsikratymą.
- Apie taikios krikščioniškos mirties suteikimą.
Stebuklingas atvaizdo kopijas galima pamatyti Tutajevo mieste (Jaroslavlio sritis), Nukryžiavimo bažnyčioje (Kremlius).
Palaimintojo dangaus ikona - malda, prasmė, už ką jie meldžiasi paskutinį kartą keitė: 2017 m. spalio 4 d Bogolubas
Puikus straipsnis 0
Tradicija
Maskvos Kremliaus arkangelo katedroje iki šių dienų išliko gerbiama Dievo Motinos ikona, vadinama „Palaimintuoju dangumi“, kuri yra savo istorinėje vietoje ikonostaze kairėje karališkųjų durų pusėje. . Jį 1678–1680 m. įvykdė karališkieji ikonostasai, kurdami naują ikonostazę. Ikonos garbinimas, prasidėjęs XIX amžiuje, buvo susijęs su metropolito Filareto (Drozdovo) veikla, kuris 1853 m., Arkangelo katedros ikonostaso atnaujinimo laikotarpiu, užsakė kolekciją. istorinę informaciją apie ją. Neišlikusiame inventoriuje XVII a. Arkangelo katedra buvo pranešta, kad atvaizdas yra kopija, kurią caro Fiodoro Aleksejevičiaus įsakymu padarė katedroje esančios ginklų kameros meistrai. senovės ikonos.Yra dvi versijos apie originalios Dievo Motinos ikonos „Palaimintasis dangus“ kilmę. Pasak pirmosios, kuri buvo labai populiari tarp Kremliaus ministrų ir archeologų, ši ikona yra „Pastovios Grado“ šventovė, kurią Sofija Vitovtovna, Lietuvos kunigaikščio dukra ir Maskvos kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus žmona, atvežė iš Smolensko. patriarchas buvo išsiųstas iš Konstantinopolio „kaip palaima stačiatikių Smolensko piliečiams, dar prieš jį užkariaujant pagonių kunigaikščiui Vitovtui“ (Lebedev A. Maskvos Arkangelo katedra. M., 1880, p. 162-163) . Ši legenda atsirado remiantis gerai žinomu 1398 m. Trejybės kronikoje esančiu įrašu apie tai, kad Sofija Vitovtovna iš Smolensko atvežė daugybę senovinių ikonų, taip pat iš Konstantinopolio atsiųstos „Stasovo aistros“ dalių. o versija Bizantijos kilmė senovinis vaizdas tvirtai į viską įterptas spausdintų leidinių XIX – XX amžiaus pradžia apie stebuklingas Dievo Motinos ikonas.
Antroji prielaida apie galimą originalios ikonos vietą iki jos pasirodymo Rusijoje grindžiama informacija, surinkta iš Klintsovskio ikonos paveikslo originalo (XVIII a.). Jame nurodoma, kad ikoną iš Lietuvos atvežė caro Jono III žmona Sofija Fominichna, pažymima atvaizdo „vakarietiškas vertimas“. Ši versija daugiausia paremta pačia ikonografija iš Arkangelo katedros, kuri siekia prototipą, „panašią į Vilniaus ikoną, garbinamą vienuolyne... Vilniaus pakraštyje“, pasak legendos, atskleistos 2012 m. 1341. Ant Vilniaus ikonos Dievo Motina buvo pavaizduota stovinti mėnulyje, o virš jos galvos angelai laikė karališką karūną.
XIX amžiaus antroje pusėje – XX amžiaus pradžioje. Ikona buvo švenčiama du kartus: kovo 6–19 d. ir Visų Šventųjų sekmadienį. Be to, Arkangelo katedroje kiekvieną dieną po liturgijos prieš atvaizdą buvo atliekama malda (penktadieniais - su akatistu ir vandens palaiminimu). Daugelis piligrimų į atvaizdą atsinešė lempų, žvakių ir aliejaus. Svarbu tai, kad Rytų ir Vakarų dvasinę kultūrą sujungusią ikoną „Palaimintas dangus“ gerbė ir stačiatikiai, ir ne stačiatikiai. Yra žinoma, kad viena liuteronė nuo atvaizdo išgydė ikoną, kuri sapne pamatė ikoną ir pasiuntė savo ortodoksų guvernantę maldos metu prieš ikoną pasimelsti už savo sveikatą. Šią komandą tarnaitė vykdė šešias savaites, po to serganti ponia pasveiko ir pradėjo eiti į katedrą maldos pamaldų.
Ikonografija
Ant ikonos „Palaimintas dangus“ iš Arkangelo katedros, Dievo Motina pristatoma visiškai išaugusi su Kūdikiu Kristumi ant rankų, sėdinčiu dešinėje. Sukryžiuotos Dievo Motinos rankos, palaikančios Kūdikį; dešinė ranka su palaiminimo gestu kairiarankis, kurioje Ji laiko baltą lentą. Kūdikis Kristus vaizduojamas pasisukantis į kairę; Dešine ištiesta ranka Jis laimina, kaire prispaudžia prie krūtinės uždarytą Evangeliją. Dievo Motiną ir Kūdikį Kristų supa ryškiai raudonas ovalus mandolos spindesys, pripildytas geltonai ochros spindulių su balinančiais potėpiais, sklindančiais iš figūrų, primenančių liepsnas. Piktogramos fonas drumstas, melsvai žalias, pilnas besisukančių debesų. Figūrų šonuose, viršutinėje dalyje, yra užrašas: „Kaip TAVE pavadinsime, o palaimintas danguje, TEISINGO ROJAUS SAULE, KAI UŽAUGATE NENEPILDYMO SPALVA, MERGELĖ, KAIP TU AUKŠČIA, NENEĮGAMINTA TYRĄJĄ MOTINĄ IR VISŲ SŪNŲ DIEVAS“ (Theotokos žodžiai, perskaityti pirmą valandą po Matino). Kairėje ir dešinėje Dievo Motinos aureolės pusėje yra tradiciniai Jos vardo pavadinimai: MR ir ΘU. Ant Dievo Motinos aureolės virš Jo galvos užrašytos Kristaus vardo raidės: IХ. Žemiau po Dievo Motinos kojomis išlikę grafienės pėdsakai, nubrėžiantys mėnulio pusmėnulio vaizdą.Piktograma „Maloningasis dangus“ grįžta į vaizdus, iliustruojančius 1 ir 5 eilutes XII skyrius Jono teologo apreiškimai: „Ir pasirodė danguje didis ženklas: moteris, apsirengusi saule; mėnulis po kojomis... Ir ji pagimdė berniuką, kuris geležine lazda valdys visas tautas...“ Ikonografinis šių atvaizdų prototipas atsirado Vokietijoje XV a. Metropoliteno meno muziejuje Niujorke yra vitražai iš Reino vidurio (1480–1490 m.), kuriuose pavaizduota Madona su kūdikiu ant pusmėnulio, su karūna ant galvos; figūras supa auksiniai spinduliai, formuojantys mandolą primenantį švytėjimą. Panašūs vaizdai buvo plačiai žinomi m Vakarų Europa: Jų randama graviūrose, skulptūrose, miniatiūrose ir vitražuose. Įvairūs variantaiŠis vaizdas tapo plačiai paplitęs lenkų menas. Į Rusiją jie atkeliavo XVII a. per Ukrainą, Baltarusiją ir Lietuvą.
Simbolinė „saule apsirengusios moters“ įvaizdžio prasmė atskleidžiama jau „Apokalipsės komentare“ Šv. Andriejus, Cezarėjos arkivyskupas (5 a.), kuris juo reiškia Šventąją Bažnyčią. Kiti alegoriniai šios Apokalipsės ištraukos vaizdai, remiantis Šv. Andriejus, reiškia: mėnulis - „išvalytų ir išlaisvintų nuo korupcijos vonia tikėjimas“, gyvatė - „velnias“.
Rusijos dvasinėje kultūroje XV pabaigoje - XVI amžiaus pradžioje. naujoji Dievo Motinos ikonografija apie „saule apsirengusią moterį“ buvo alegorija apie „Dievo Motiną-bažnyčią, persekiotą erezijos drakono“ ir bėgančios ten, kur spindėjo stačiatikių Maskvos karalystė, pakeitusi Romos ir Bizantijos karalystę. (žymaus vienuolio Filotėjo laiškai). (Žr. L.A. Ščennikova, „Palaimintojo dangaus Motina“ iš Maskvos Kremliaus arkangelo katedros: ikonografija ir atvaizdo garbinimas“ // Florilegium. B.N. Flori 60-mečiui. - M., 2000, p. 446 .
XVII amžiaus pabaigoje, kai buvo nutapyta ikona iš Arkangelo katedros, „Žodyje užtarimui“ Šv. Demetrijaus iš Rostovo, apokaliptinis Žmonos įvaizdis buvo sujungtas su Dievo Motinos, besimeldžiančios už pasaulį, atvaizdu viena eschatologine prasme: „Paskutiniais nuožmiais laikais, kai mūsų padaugėjusi nuodėmės padaugino bėdų... tada Švenčiausioji ir Švenčiausioji Mergelė Marija, Gospolnijos Motina, suteikia mums savo apsaugą ir apsaugą... Kaip tada šventasis Jonas Teologas danguje pamatė didelį ženklą: moterį. Apsirengęs saulėje, šventasis Andriejus danguje, kaip Blachernae bažnyčia, matė nesusituokusią nuotaką...“ Tai paskutinis simbolinę reikšmę„Saule apsirengusios žmonos“ atvaizdas būdingas tokiems „Palaimintojo dangaus“ ikonografijos variantams, kurie yra daugybė Dievo Motinos atvaizdų Jaroslavlio bažnyčių paveiksluose. pabaigos XVII– XVIII amžiaus pradžia
Seniausias paveikslas, datuojamas „Palaimintojo dangaus“ ikonografiniu tipu, yra piktograma iš pietinės koplyčios ikonostaso vietinės eilės Nikitnikų Švč. Trejybės bažnyčioje, datuojama XVII a. 40-aisiais. Šiame paveiksle Dievo Motina pavaizduota su Kūdikiu ant kairės rankos, užsidėjusi karūną. Jos figūrą gaubia ovali spindesio aureolė. Žemiau yra klūpantys Georgijus Khozovitas ir Andrejus Kritskis - bažnyčios statytojo Grigorijaus Nikitnikovo ir jo sūnaus Andrejaus šventieji. Šiame paveiksle nėra pusmėnulio po Dievo Motinos kojomis ir spindesio spindulių.
Kita atvaizdo versija, sekanti gana vakarietiškus modelius, pateikta Vasilijaus Poznanskio 1682 m. nukryžiuotojo Didžiojo Kremliaus rūmų Nukryžiavimo bažnyčiai ikonoje. Šiame paveiksle Dievo Motina stovi ant pusmėnulio ir plūduriuoja. cherubai pavaizduoti išilgai debesuoto spindesio vidinio krašto.
Artimiausia analogija gerbiamam Arkangelo katedros paveikslui yra ikona iš Tretjakovo galerija, atliktas XVIII a. Ji pakartoja vieną iš labiausiai paplitusių vakarietiškų modelių su mėnuliu po „žmonos“ kojomis ir trimis skraidančiais angelais.
Sąrašai su piktogramomis
Labiausiai gerbiamas ikonų iš Arkangelo katedros sąrašas yra atvaizdas, saugomas žiemos šventykla Romanovo-Borisoglebsko Prisikėlimo katedra (Tutajevas Jaroslavlio sritis). Ši kopijos ikona buvo užsakyta 1900 m. senatoriaus V. P. Mordvinovo dvare, Romanovo-Borisoglebskio rajono Vaulovo kaime esančios Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčios zakristijos restauravimo dirbtuvių vadovui Ya. E. Epanechnikovui. , Jaroslavlio provincija. Ikona nutapyta akademiniu stiliumi (atlikta aliejumi ant skardos, įterpta į medinį rėmą). Mergelė ir Kūdikis vaizduojami be karūnų ir be mandorlos. Atvaizdo palaiminimo ir pašventinimo ceremonija buvo atlikta Sankt Peterburge, grafo V.P. namuose. Mordvinov Znamenskaya gatvėje (9 namas) pas Šv. Jono evangelisto (Leushinsky Metochion) bažnyčios kunigą Jevgenijų Jerusalimskį.Troparionas, 6 tonas
Kaip vadinsime Tave, o palaimintoji? / Dangus, lyg būtum prisikėlęs kaip Tiesos Saulė; / Rojus, tarsi augęs, negendamybės spalva; / Mergele, nes tu lieki nepaperkama; / Tyra Motina, tarsi Tu šventai apkabintum Sūnų, visą Dievą. // Melskitės už mūsų sielų išganymą.Kontakion, 6 tonas
Nėra kitokios pagalbos imamų, / ne kitos vilties imamų, / nebent tu, ponia, / padėk mums, / mes pasitikime tavimi / ir tavimi didžiuojamės, // mes tavo tarnai, nesigėdykime.Malda
Kaip vadinsime Tave, o Švenčiausioji Dievo Motina, Nekaltoji Marija? Kokiomis giesmėmis išaukštinsime Tave, dangaus ir žemės, angelų ir žmonių išaukštintą? Tau pasirodė slėpinys, apie kurį šimtmečius negirdėjo žemėje ir nežinojo angelai danguje, daugiau nei protas ir žodis, Dievo Žodžio įsikūnijimas, gimęs nuo pat pradžių nuo Tėvo pradžios be motinos ir įsikūnijęs Tavo įsčiose ir su nepraeinančiu Tavo nekaltybės antspaudu. O, visų senųjų ir naujų stebuklų stebuklas! Nekintamasis paties Dievo žodis apie pergalingą moters palikuonį išsipildys ir ištobulins Mergelėje Be vyro. O, nepamatuojamas Dievo išminties ir didybės gylis! Kokiais vardais vadinsime Tave, Nenuotaka nuotaka? Ar vadinsime Tave danguje kylančios saulės aušra? Bet Tu esi pats dangus, iš Tavęs pakilo Tiesos saulė – Kristus, mūsų Dievas, nusidėjėlių Gelbėtojas. Ar vadiname Tave vartais, vedančiais į mūsų protėvių prarastą rojų, kupiną visokių palaiminimų? Bet Tu pats esi palaimintas rojus, užauginęs negendumo gėlę, gydantis nuodėmės smarvę ir protėvių sugedimo smarvę. Ar vadinsime tą, kuris patyrė santuoką? Bet net iki senatvės tu išlikai nelinksmas ir nekaltas iki gimimo, o gimdamas ir po Sūnaus gimimo išlikai. Ar vadinsime Tave tyra ir šventa Marija, kuri savo tyrumu pranoko visas motinas ir protėvius? Bet Tu ne tik pagimdei Tą kūdikį Kristų, bet ir nešiojei Jį savo krūtimis, maitinei savo motinos grynu pienu, Tą, kuris maitina visus kūrinius, kurio akivaizdoje su baime ir drebuliu stovi dangiškosios jėgos, ir Kuriam kiekvienas kvėpavimas ir padaras giria. O, tikrai Tu nuostabi žmonose, nuostabi mergelėse, nepakartojama motinose! Prieš Tave, prieš Tavo šventas kojas, mes metame ir iškeliame visas savo mintis, troškimus, ketinimus ir jausmus. Pašventink juos savo Dievo Motinos meile ir pakelk juos, kaip mūsų nuolankios širdies auką, kaip menką mūsų dvasinio skurdo erkę, į savo Sūnaus, mūsų Gelbėtojo, sostą, kad likimų žinia vestų. mūsų kelias į išganymą ir Jo Karalystės, kuri neturi pabaigos amžinai ir amžinai, paveldėjimą. Amen.Malda yra kitokia
O, Švenčiausioji ir Švenčiausioji mūsų Mieliausiojo Viešpaties Jėzaus Kristaus Motina! Mes parpuolame ir meldžiamės prieš Tavo šventąją ikoną ir nuolankiai meldžiame Tave, visagalis mūsų rasės Užtarėju: padėk mums silpniesiems ir nusidėjėliams ir suteik mums savo Motinišką užtarimą ir globą. Gelbėk ir saugok, ponia, po Tavo gailestingumo stogu šventąją Bažnyčią, šį miestą, mūsų šalį ir visus mus, kurie su tikėjimu ir meile puolame pas Tave ir su ašaromis švelniai prašome Tavo užtarimo. O, maloningoji Motina, pasigailėk mūsų, prislėgtų daugybės nuodėmių, ištiesk Dievui malonią ranką Viešpačiui Kristui ir užtark mus prieš Jo gerumą, prašydamas nuodėmių atleidimo, pamaldaus taikaus gyvenimo, geros krikščioniškos mirties ir gerą atsakymą Jo paskutiniame teisme, kad būtume išgelbėti per Tavo visagalias maldas Jam, paveldėsime rojaus palaimą ir su visais šventaisiais giedosime Garbingiausią ir Didingiausią garbingosios Trejybės vardą. , Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia, ir Tavo didelis gailestingumas mums per amžius. Amen.
© Visos teisės saugomos
Dievo Motinos ikoną „Palaimintasis dangus“, anot legendos, iš Lietuvos Kunigaikštystės į Maskvą atvežė princesė Sofija Vitovtovna, kaip santuokos su kunigaikščiu Vasilijumi I (Dmitrevičius) palaiminimo ženklą. Neįprastas paveikslo pavadinimas atsirado dėl jame rodomų 1-osios valandos Dievo Motinos žodžių (užrašas yra palei vidinį spindesio kraštą): „Kaip vadinsime tave, o palaimintoji? Dangus, tarsi tu prisikėlęs kaip Tiesos Saulė“.
Kita piktogramos pavadinimo versija sutampa su maldos „Kaip tave vadinsime“ pradžia. Taip pat yra sentikių šios pavadinimo eilutės versija: „Kaip vadinsime tave, nudžiugusioji“. Būtent taip skambėjo prieš patriarchui Nikonui vykdant reformą.
Piktogramos aprašymas ir reikšmė
Ikonografija, naudota kuriant „Palaimintąjį dangų“, buvo skirta pavaizduoti, kaip evangelistas Jonas matė „Moterį, apsirengusią saule“ (1 ir 5 eilučių iliustracija), simbolinę Šventosios Bažnyčios atvaizdą. Vaizdas viso ūgio, Dievo Motina kairėje rankoje laiko kūdikėlį Jėzų. Motinos figūrą įrėmina saulės mandorla (migdolo formos aureolė), o jos pėdos trypia mėnulio pusmėnulį. Marijos galvą, kaip ir sūnaus kaktą, puošia karūna. Tai gana pagrįsta, nes pati piktograma yra įtraukta į „akatistinių“ Dievo Motinos atvaizdų grupę. Jų tikslas yra būtent šlovinti Dangaus Karalienę.
Yra ir kita „Palaimintojo dangaus“ piktogramos versija, tačiau ji išsiskiria savo daugiafigūriu pobūdžiu ir ikonografiniu sudėtingumu. Jame pavaizduoti senovės pranašai, Jėzus, stačiatikių šventieji ir keli eskizai su evangelijos istorijos. Simbolika ir vaizdinė kalba yra labai sudėtingi, todėl rasti tokį vaizdą labai sunku.
Pasak Dmitrijaus Rostovskio, „Kaip tave vadinsime“ yra globėjo įvaizdis. Yra prielaida, kad būtent tokiu pavidalu Dangaus Karalienė nusileis į žemę ir pasirodys žmonėms, ruošdama juos antrajam Kristaus atėjimui.
Dievo Motinos veidas ant šios ikonos meldžiasi už viso pasaulio išgelbėjimą. Tarsi tai įrodydamas, veidą gerbia ne tik stačiatikiai, bet ir daugelis kitų tikėjimų. Kartą buvo net liuteronės moters išgydymo atvejis. Moteris sapne pamatė ikoną ir pabudusi paprašė savo guvernantės, išpažįstančios stačiatikybę, melstis už jos (savo šeimininkės) sveikatą prieš tą pačią ikoną. 6 savaites guvernantė nenustojo vykdyti prašymo, ponia buvo išgydyta, o tada ji pati pradėjo lankyti bažnyčios pamaldas.
Išvaizdos istorija
Apie „Palaimintojo dangaus“ įvaizdžio atsiradimą sklando daugybė legendų. Pasak vieno iš jų, Dievo Motinos veidas iš Smolensko į Maskvą buvo išsiųstas dar XIV amžiuje, o pačiame Smolenske ikona atsidūrė kartu su keletu kitų Konstantinopolio atsiųstų sandėlių.
Pagal kitą versiją, remiantis ikonografiniu Mergelės Marijos rašymo stiliumi, spėjama, kad ji į Rusiją atkeliavo iš vakarų, o tiksliau – iš Lietuvos. Ją įteikė Lietuvos caro Jono III žmona Sofija Fominichna. Tačiau dėl pagrindimo nepatikimumo ši galimybė kelia abejonių.
Vieta
Stebuklingasis Dievo Motinos paveikslas, pavadintas „Kaip tave vadinsime“, buvo įvestas į Maskvos arkangelo katedros ikonostazę (Kremlyje), kairėje nuo karališkųjų durų. Tai sąrašas, kurį sukūrė Ginklų rūmų ikonų tapytojai (1678–1680 m.) pagal princesės Sofijos pateiktą originalą.
Kitas egzempliorius buvo perkeltas į Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčią (Did Kremliaus rūmai). Tai programos piktograma. Ją 1682 m. sudarė Vasilijus Poznanskis.
Vietinių garbingų sąrašų yra ir kitose Maskvos bažnyčiose: Trejybės bažnyčioje (Žvirblio kalnuose) ir Arkangelo Gabrieliaus bažnyčioje (Chistye Prudy).
Už ką melstis
Meldžiamasi Švenčiausiojo Dievo Motinos ikonai „Maloningasis dangus“, kad rastų kelią į išganymą ir Dangaus karalystę. Taip pat prašoma išgydyti sielos ir kūno ligas, saugoti per Kelionės lėktuvu. Galiausiai ji yra sergėtoja nuo erezijos, klaidingų mokymų ir schizmų įsčiose Stačiatikių bažnyčia, padeda vadovauti pasiklydusioms sieloms ir sugrąžinti jas į tikėjimą. „Palaimintas dangus“ gali palengvinti viešųjų reikalų tvarkymą ir padėti asmeniniuose reikaluose.
Šis vaizdas vertas melstis tiems, kurie:
- kenčia nuo išorinio pavydo ir piktadarių;
- bijo nemalonumų ir nelaimių;
- pasiruošimas ilgai kelionei;
- nori atsikratyti priklausomybės;
- nenori mirti staiga, be atgailos.
Palaimintoji nepaiso nė vieno jai skirto žodžio, todėl „belsk ir tau bus atidaryta“.
Garbės diena: kovo 6/19 d. (senas/naujas stilius) ir Visų Šventųjų savaitę (pirmą sekmadienį po Sekminių).
Dievo Motinos ikona
"GRACINGAS dangus"
Dievo Motinos ikona „Palaimintasis dangus“ priklauso „Akatistų ikonų“ grupei, kurios pagrindinė reikšmė – Dievo Motinos, kaip Dangaus Karalienės, šlovinimas. Jie meldžiasi jai vadovavimo kelyje, vedančiame į išganymą ir Dangaus Karalystės paveldėjimą.
Ikonografinis atvaizdo „Palaimintas dangus“ prototipas yra ikona „Žmona, apsirengusi saule“, kurioje pavaizduota ant pusmėnulio stovinti Dievo Motina ir Kūdikis su karūna ant galvos, aukso spindulių apsuptos mandolos formos figūros. - kaip spindesys. Šio atvaizdo ikonografija atkartoja Jono Teologo viziją, aprašytą Apreiškimo knygos 12 skyriuje (12, 1–17).
.jpg)
„Ir danguje pasirodė didis ženklas: moteris, apsirengusi saule; po jos kojomis buvo mėnulis, o ant galvos dvylikos žvaigždžių vainikas... Ir ji pagimdė berniuką, kuris geležine lazda valdys visas tautas...“ 12:1, 5).
Pagal vieną iš teologinių interpretacijų Žmonos atvaizdas interpretuojamas kaip Kristaus bažnyčios simbolis . Šis ikonografinis tipas atsirado Vokietijoje XV amžiuje ir paplito m Vakarų menas. Manoma, kad ji į Rusiją atkeliavo XVII a. iš Lenkijos per Ukrainą, Baltarusiją ir Lietuvą, todėl atsirado keletas ikonografinių Dievo Motinos ikonų tipų, pavyzdžiui: „Saulėtasis“, „Palaimintasis dangus“ ir kt.
Ankstyviausias tokio tipo atvaizdas Rusijoje yra piktograma iš vietinės ikonostasų eilės Nikitnikų Švč. Trejybės bažnyčioje, datuojama XVII a. 40-aisiais. Šiame paveiksle Dievo Motina pavaizduota su Kūdikiu ant kairės rankos, užsidėjusi karūną. Jos figūrą gaubia ovali spindesio aureolė. Žemiau klūpo Georgijus Khozevit ir Andrejus Kritskis. Šiame paveiksle nėra pusmėnulio po Dievo Motinos kojomis ir spindesio spindulių. Pirmoji Rusijoje plačiai žinoma gerbiama Dievo Motinos ikona „Maloningasis dangus“ - kopija iš senovės ikonos, esančios Arkangelo katedroje, 1678–1680 m. caro Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu buvo nutapyta ginklų kameros meistrų. ir įdėtas į persekiotą sidabrinį rėmą. Senasis atlyginimas, pavogtas 1812 m., 1815 m. buvo pakeistas nauju. 1916 metais stebuklinga ikona buvo papuoštas sidabriniu chalatu ir sidabriniais kerubais ant kraštų, kurie iki šių dienų neišliko. Šis vaizdas vis dar yra Kremliaus Maskvos arkangelo katedros ikonostaze. Žinomas ir kitas ikonos pavadinimas – „Kaip tave vadinsime“ – pagal Dievo Motinos tekstą apie 1-ąją viduje rodomo spindesio valandą, sklindančią iš Dievo Motinos su Kūdikiu:
Kaip vadinsime Tave, o palaimintoji? Dangus? - tarsi tu pakilai kaip Tiesos Saulė; rojus? - Kaip auginate Negalimumo spalva: Mergelė? - tarsi likai nepaperkamas; Gryna Motina? – tarsi savo šventame apkabintum Sūnų, visą Dievą. Melskitės jam už mūsų sielų išgelbėjimą.
Plačios Dievo Motinos ikonos „Palaimintojo dangaus“ garbinimo pradžia siejama su metropolito Filareto (Drozdovo) vardu, kuris 1853 m., atnaujinant Arkangelo katedros ikonostasą, įsakė surinkti istorinė informacija apie stebuklingą atvaizdą. „Palaimintojo dangaus“ ikonos šventimas vykdavo du kartus per metus, taip pat kasdien Arkangelo katedroje prieš stebuklingą paveikslą buvo surengtos maldos. Daugelis parapijiečių prie ikonos atnešė lempų, žvakių ir aliejaus.
Yra dvi versijos apie originalios Dievo Motinos ikonos „Palaimintasis dangus“ kilmę, iš kurios buvo padaryta kopija Arkangelo katedrai.
Remiantis viena versija, ją XIV amžiuje į Maskvą iš Smolensko atvežė Maskvos kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus žmona Sofija Vitovtovna, kur ji buvo išsiųsta anksčiau kartu su kitomis senovės ikonomis iš Konstantinopolio. Bizantijos versija tvirtai įsitvirtino visuose XIX ir XX amžiaus pradžios spausdintuose leidiniuose.
Yra ir kita, vakarietiška versija, pagal kurią ikoną iš Lietuvos atvežė caro Jono III žmona Sofija Fominichna (Paleologus). Ši versija daugiausia pagrįsta ikonografija. Ant Vilniaus ikonos Dievo Motina buvo pavaizduota stovinti mėnulyje, o virš jos galvos angelai laikė karališką karūną.
Ikirevoliucinėje Maskvoje buvo trys šventovės, prieš kurias su ypatingu jausmu meldėsi parapijiečiai ir į kurias buvo surengta daugybė piligriminių kelionių: Vladimiro Dievo Motinos ikona, Dievo Motinos ikonos „Netikėtas džiaugsmas“ ir „Švč. Dangus“. Per šias šventoves Viešpats ypač gausiai teikė malonę, per maldas Dievo Motinai priešais šiuos atvaizdus buvo atlikta daug stebuklingų išgijimų.
Svarbu tai, kad Rytų ir Vakarų dvasinę kultūrą sujungusią ikoną „Palaimintas dangus“ gerbė ir stačiatikiai, ir ne stačiatikiai. Yra žinoma, kad viena liuteronė nuo atvaizdo išgydė ikoną, kuri sapne pamatė ikoną ir pasiuntė savo ortodoksų guvernantę maldos metu prieš ikoną pasimelsti už savo sveikatą. Šią komandą tarnaitė vykdė šešias savaites, po to serganti ponia pasveiko ir pradėjo eiti į katedrą maldos pamaldų.
XX amžiaus pradžioje, palaiminus šventajam teisuoliui Jonui Kronštate, Jaroslavlio Romanovo-Borisoglebsko rajono Vaulo Užmigimo Sketos bažnyčios zakristijai buvo pagaminta „Palaimintojo dangaus“ ikonos kopija. provincija. Šiuo metu jis gyvena Prisikėlimo katedroje Tutajevo mieste, Jaroslavlio srityje.
Bene vienas žinomiausių šiandien yra Dievo Motinos „Palaimintasis dangus“ altorius Vladimiro katedroje Kijeve, nutapytas nuostabaus dailininko Vasnecovo. Šio vaizdo istorija yra labai neįprasta ir net nuostabi. 1885 metais garsus menininkas pakvietė apdailos darbų vadovą profesorių Adrianą Prachovą nudažyti katedrą. Vasnecovas buvo priverstas mesti darbą Vladimirske dėl sūnaus ligos. Vieną pavasario vakarą vasarnamyje jį pakerėjo vaizdas, kaip žmona su sūneliu ant rankų. Vaikas ištiesė ranką į jam atsivėrusį nuostabų vaizdą pavasario sodas ir suspaudė rankas. Tai Vasnecovui taip sužavėjo, kad staiga jam šovė mintis, kaip būtų gražu nupiešti Mergelę su Kūdikiu, kaip ką tik prieš akis iškilo jam brangūs žmonės. Jis iš karto nusprendė nudažyti katedrą ir kitą dieną nusiuntė Prahovui telegramą apie jo sutikimą.
Ir tuo metu pačioje katedroje Viešpats parodė nuostabų stebuklą, apie kurį iki tol menininkas net neįsivaizdavo. Ruošiantis tapybai, katedra kelis kartus buvo tinkuota. Vieną vakarą Adrianas Prachovas, lydimas kelių žmonių, įžengė į statomą katedrą. Tinkas džiūsta pakankamai greitai, bet ne tolygiai. Ilgai ieškodamas tinkuotos erdvės ant sienos, skirtos Dievo Motinos altoriaus atvaizdui, profesorius Prachovas ir jo bendražygiai ant statomos katedros sienos pamatė viso ūgio Dievo Motinos atvaizdą, nešantį. jos rankos – Kūdikis Kristus, kurio rankos tarsi apglėbė visą pasaulį. Didžiulį įspūdį palikęs profesorius nubraižė vaizdą, kuris atsirado ant šlapio tinko, o visi susirinkusieji patvirtino piešinio teisingumą. Nebuvo prasmės skambinti valdančiajam vyskupui, kad jis pamatytų nuostabų vaizdą ant sienos – tinkas per greitai džiūsta ir iki ryto visa siena bus įprasta, balta.
Vėliau, kai Vasnecovas padovanojo Prahovui savo Dievo Motinos altoriaus paveikslo eskizus, jis ištraukė ir dailininkui parodė kažkada darytą ant gipso atsiradusio atvaizdo eskizą. Pats Prachovas pasakojo, kaip Vasnecovas buvo nustebęs dėl tikslaus abiejų Dievo Motinos paveikslo atvaizdų sutapimo. Kelias minutes be žado jis kalbėjo: „Tai buvo Dievo įsakymas“. Vasnecovas šią ikoną piešė maždaug dvejus metus. Tradicinis Dievo Motinos paveikslas po Vasnecovo teptuku gavo originalų ir unikalų interpretaciją, jis buvo kanonizuotas ir pradėtas vadinti „Maloningu dangumi“.
.jpg)
Vieną iš vietinių gerbiamų atvaizdo „Palaimintasis dangus“ kopijų galima įsigyti Maskvos Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje ant Sparrow Hills. Piktograma pasirodė šventykloje praėjusio amžiaus 50–60-aisiais. Informacijos apie ją labai mažai. Remiantis vienos seniausių šventyklos tarnautojų, dabar jau mirusios, Marijos Andreevnos pasakojimais, pajuodusi ikona buvo rasta Maskvos valstybinio universiteto bendrabučio sąvartyne ir ant jos miegojo studentai, naudodami ją vietoj lentos. Po kurio laiko, atnešus ikoną į šventyklą, ji stebuklingai atnaujinta. Apatiniame dešiniajame ikonos kampe restauratorius pridėjo tik nedidelį pamestą fragmentą, kurį ypač gerbia tikintieji. Specialiai jam buvo parašytas akatistas, kuris nuo to laiko kas savaitę skaitomas bažnyčioje.
Prasideda Dievo Motinos ikonos „Palaimintasis dangus“ šventimas kovo 6/19 d Be to, atvaizdo šventimas vyksta Visų Šventųjų sekmadienį: stačiatikių tradicijoje švenčiama pirmąjį sekmadienį po Sekminių.
„Palaimintojo dangaus“ piktograma taip pat laikoma oro desanto kariuomenės globėja. Vienu metu ji buvo legendinio piloto, Didžiojo Tėvynės karo herojaus A. I. globėja. Pokryshkin, gimęs jos šventės dieną. O dangus buvo palankus herojui - mūšiuose jį saugojo „nematoma jėga“.
Ir mūsų laikais jo naudingas poveikis nebuvo pamirštas: Čečėnijoje karių gydymui ir dvasiniam vadovavimui buvo atidaryta lauko šventykla „Palaimintojo dangaus“ piktogramos garbei.
Visai neseniai buvo įsteigtas „Palaimintojo dangaus“ medalis, skirtas apdovanoti pastangas apsaugoti Tėvynės oro sienas.
Troparionas, 6 balsas
Kaip vadinsime Tave, o palaimintoji?
Dangus? - tarsi tu pakilai kaip Tiesos Saulė;
rojus? - tarsi vegetavote, negyvybės spalva;
Mergelė? - tarsi likai nepaperkamas;
Gryna Motina? – tarsi savo šventame apkabintum Sūnų, visą Dievą. Melskitės jam už mūsų sielų išgelbėjimą
Kontakion, tas pats balsas
Nėra kitų pagalbos imamų, nėra kitų vilties imamų, nebent Tu, ponia, padėk mums, mes pasitikime Tavimi ir giriamės Tavimi, nes esame Tavo tarnai, nesigėdykime.
Malda
Kaip vadinsime Tave, o Švenčiausioji Dievo Motina, Nekaltoji Marija? Kokiomis giesmėmis išaukštinsime Tave, dangaus ir žemės, angelų ir žmonių išaukštintą? Tau pasirodė slėpinys, apie kurį šimtmečius negirdėjo žemėje ir nežinojo angelai danguje, daugiau nei protas ir žodis, Dievo Žodžio įsikūnijimas, gimęs nuo pat pradžių nuo Tėvo pradžios be motinos ir įsikūnijęs Tavo įsčiose ir su nepraeinančiu Tavo nekaltybės antspaudu. O, visų senųjų ir naujų stebuklų stebuklas! Nekintamasis paties Dievo žodis apie pergalingą žmonos palikuonį išsipildė ir ištobulintas Mergelėje Be vyro. O, nepamatuojamas Dievo išminties ir didybės gylis! Kokiais vardais vadinsime Tave, o nesužadėtoji nuotaka? Ar vadinsime Tave danguje kylančios saulės aušra? Bet Tu esi pats dangus, iš Tavęs ateina ši Tiesos Saulė – Kristus, mūsų Dievas, nusidėjėlių Gelbėtojas. Ar vadiname Tave vartais, vedančiais į mūsų protėvių prarastą rojų, kupiną visokių palaiminimų? Bet Tu pats esi palaimintas rojus, užauginęs negendumo gėlę, gydantis ir išvarantis nuodėmės smarvę ir protėvių sugedimo smarvę. Ar vadinsime Tave jauna Nekaltąja Mergele, kuri dar nežinojo apie santuoką? Bet net iki senatvės tu išlikai nelinksmas ir nekaltas iki gimimo, o gimdamas ir po Sūnaus gimimo išlikai. Ar vadinsime Tave tyra ir šventa Marija, kuri savo tyrumu pranoko visas motinas ir protėvius? Bet Tu ne tik pagimdei Tą Kūdikį Kristų, bet ir nešėte Jį savo krūtimis, maitinote savo motiną grynu pienu, Tą, kuri maitina kiekvieną būtybę, prieš kurią su baime ir drebuliu stovi dangiškosios jėgos, kuriai kiekvienas kvėpavimas ir kūrinija giria. O, tikrai Tu nuostabi žmonose, nuostabi mergelėse, nepakartojama motinose! Mes krintame prieš Tave prieš tavo dieviškąjį veidą, o prieš tavo šventas kojas mes nuleidžiame ir padedame visas savo mintis, troškimus, ketinimus ir jausmus. Pašventink juos savo Dievo Motinos meile ir pakelk juos, kaip mūsų nuolankios širdies auką, kaip menką mūsų dvasinio skurdo erkę, į savo Sūnaus, mūsų Gelbėtojo, sostą, kad likimų žinia vestų. mūsų kelias į išganymą ir Jo Karalystės, kuri neturi pabaigos amžinai ir amžinai, paveldėjimą. A min.
