Helenų kilmė. Žodžio helenai Y-DNR žymenų reikšmė šiuolaikinės Graikijos populiacijoje
Helena
Pats pavadinimas Ellin arba Yellin datuojamas VIII amžiuje prieš Kristų. Ir jis gavo savo pavadinimą iš Hellas, arba kitaip - senovės Graikijos. Taigi Ellinas yra „graikas“, arba Graikijos gyventojas, graikų tautos, etninės grupės atstovas.
Turiu pasakyti, kad laikui bėgant, I mūsų eros amžiuje, žodis "helenai" pradėjo žymėti ne tik graikus pagal tautybę, bet ir viso Viduržemio jūros atstovus. Juo imta vadinti graikų kultūros, kalbos nešėjus ir net kitų tautybių žmones, gimusius Graikijoje ar kaimyninėse šalyse ir ten asimiliavusius.
Nuo Aleksandro Makedoniečio užkariavimų laikų graikų kultūra išplito visame tuometiniame pasaulyje. Graikų papročiai, papročiai, graikų kalba prasiskverbė į visas Graikija besiribojančias šalis ir tam tikra prasme tapo tarptautiniais. kultūros vertybės. Štai kodėl visas pasaulis tada kalbėjo graikiškai. Ir net romėnai, pakeitę graikus, perėmė didžiąją dalį to, kas teisėtai buvo graikų kultūra.
Iš viso to, kas išdėstyta aukščiau, matyti, kad žydai žodžiu helenas reiškė „pagonį“, nesvarbu, kokios tautos atstovas jis buvo. Jei jis nėra žydas, tai jis yra helenas (pagonys).
Helenistai iš Apaštalų darbų 6:1
1 Šiomis dienomis, kai padaugėjo mokinių, tarp helenistų kilo niurzgėjimas prieš žydus, nes jų našlės buvo nepaisomos kasdien skirstant poreikius.
(Apaštalų darbai 6:1).
Dėl to apaštalai nurodė broliams paskirti kelis asmenis, atsakingus už helenistinių našlių poreikių tenkinimą.
« Murmas“ šiame tekste yra vertimas Graikiškas žodis goggumos, o tai reiškia „nirštėti; murmėjimas“; „prislopintas pokalbis“; „latento nepasitenkinimo išraiška“; "skundas".
« helenistai“ yra žodžio transliteracija hellenistonas, formos daugiskaita genityvas iš helenistų. Hellas reiškia Hellas, Graikija. Naujajame Testamente Hellas vartojamas kalbant apie pietinę Graikijos dalį, o ne Makedoniją šiaurėje.
Žodis „graikas“, kitaip graikiškai, reiškė asmenį, nepriklausantį žydų tautai, kaip, pavyzdžiui, Apaštalų darbų knygoje 14:1; 16:1, 16:3; 18:17; Romiečiams 1:14.
1Ikonijuje jie kartu nuėjo į žydų sinagogą ir kalbėjo taip, kad įtikėjo daugybė žydų ir graikų.
(Apaštalų darbų 14:1).1 Jis pasiekė Derviją ir Lystrą. Ir štai buvo vienas mokinys, vardu Timotiejus, kurio motina buvo tikinti žydė, o tėvas – graikas.
(Apaštalų darbų 16:1).3 Paulius norėjo pasiimti jį su savimi. Jis paėmė jį ir apipjaustė dėl žydų, kurie buvo tose vietose. nes visi žinojo apie jo tėvą, kad jis buvo graikas.
(Apaštalų darbų 16:3).17 Visi graikai sugriebė sinagogos viršininką Sosteną ir sumušė jį prieš teismo krėslę. ir Gallio nė kiek nesijaudino dėl to.
(Apaštalų darbų 18:17).14 Esu skolingas graikams ir barbarams, išmintingiesiems ir neišmanėliams.
(Romiečiams 1:14).
Žodis hellenistas Naujajame Testamente vartojamas tik tris kartus [Apd 6:1; 9:29; 11:20] ir reiškia žydus, kurie kalbėjo graikiškai. Apaštalų darbų 6:1 „helenistai“ yra graikiškai kalbantys žydai, kurie laikėsi graikų papročių ir kilę iš graikiškai kalbančių šalių.
29 Jis taip pat kalbėjo ir varžėsi su helenistais; ir jie bandė jį nužudyti.
(Apaštalų darbai 9:29).20 Kai kurie iš jų buvo kipriečiai ir kirėniečiai, kurie, atėję į Antiochiją, kalbėjo graikams, skelbdami Viešpatį Jėzų.
(Apaštalų darbų 11:20).
Jie tikriausiai atstovavo toms tautoms [Apd 2, 8-11], kurios buvo Jeruzalėje Sekminių dieną ir po Jėzaus prisikėlimo, atsivertusios į Viešpatį Jėzų Kristų.
8 Kaip kiekvienas galime išgirsti savo kalbą, kuria gimėme.
9Partai, medai, elamitai ir Mesopotamijos, Judėjos, Kapadokijos, Ponto ir Azijos gyventojai,
10 Frygija ir Pamfilija, Egiptas ir Libijos dalys, esančios greta Kirėnės, ir tie, kurie atvyko iš Romos, žydai ir prozelitai,
11 Kretiečiai ir arabai, ar girdime juos kalbant mūsų kalbomis apie didžiuosius Dievo [darbus]?
(Apd 2, 8-11).
Herodotas, Tukididas, Parian Marble, Apollodorus taip pat juos ten patalpino. Tačiau Aristotelis senovės Hellą perkelia į Epyrą. Pasak Ed. Meyeris, išreikštas veikale „Geschichte des Altertums“ (II t., Štutgartas, 1893), priešistoriniu laikotarpiu Epyrą užėmę graikai buvo išvaryti iš ten į Tesaliją ir kartu su jais perkelti į naujas žemes bei buvusius genčių ir regionų pavadinimus. .
Vėlesnė genealoginė poezija (pradedant Hesiodu) sukūrė helenų helenų genties eponimą, todėl jis buvo Deucalion ir Pyrrha sūnus, išgyvenęs didelį vietinį potvynį ir laikomas graikų tautos protėviais. Ta pati genealoginė poezija Heleno brolio Amfiktiono asmenyje sukūrė Thermopilae-Delphic Amphictyon eponimą. Amfitionijos nariai, pagal kilmę siedami save su ftiotais, įprato vadintis helenais ir išplatino šį vardą visoje Šiaurės ir Vidurio Graikijoje, o doriečiai perkėlė jį į Peloponesą.
VII amžiuje prieš Kristų koreliacinės barbarų ir panhelenų sąvokos atsirado daugiausia rytuose, tačiau tai pavardė buvo išstumtas jau pradėto vartoti helenų pavadinimo, kuris vienijo visas gentis, kalbančias graikų kalba, išskyrus makedonus, kurie gyveno izoliuotą gyvenimą.
Kaip visos šalies vardo pavadinimas helenai pirmą kartą rastas VIII amžiuje prieš Kristų Archilochą ir Hesiodo kataloge.
Nuorodos
- // Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.
Wikimedia fondas. 2010 m.
Pažiūrėkite, kas yra "helenai" kituose žodynuose:
graikai. Žodynas svetimžodžiaiįtraukta į rusų kalbą. Chudinov AN, 1910. ELLINS Senovės graikai, kaip jie vadino save. Pilnas žodynas rusų kalboje pradėję vartoti svetimžodžiai. Popovas M., 1907 m. Rusų kalbos svetimžodžių žodynas
- (graikų helenai), graikų savivardis ... Šiuolaikinė enciklopedija
- (graikų helenai) graikų savivardis ... Didelis enciklopedinis žodynas
ELLINS, ov, vienetas in, a, m. Graikų savivardis (dažnai klasikinės eros). Aiškinamasis Ožegovo žodynas. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992... Aiškinamasis Ožegovo žodynas
- (EllenV). Pirmą kartą su mažos genties, gyvenusios pietų Tesalijoje, Enipėjo, Apidano ir kitų Penėjo intakų slėnyje helenų vardu, sutinkame Homere: E. kartu su achajais ir mirmidonais yra čia paminėti kaip Achilo pavaldiniai, gyvenantys ... ... Brockhauso ir Efrono enciklopedija
helenai- Helenai, ov, vienetas. h. Helenai ir... Rusų kalbos rašybos žodynas
helenai- (graikų helenai), graikų savivardis. … Iliustruotas enciklopedinis žodynas
Ov; pl. [graikų Helenai] 1. Graikų savivardija. ● Pirmą kartą graikams skirtas helenų terminas aptinkamas poeto Archilocho (VII a. pr. Kr.). 2. Senovės graikai. ◁ Ellin, a; m. Ellinka ir; pl. gentis. nok, data nkam; ir. Graikiška, oi, oi. O kalba. E... enciklopedinis žodynas
helenai- (graikų helenai) graikų savivardis, paplitęs senovėje. Tačiau pirmą kartą šis žodis aptinkamas Homere, kalbant tik apie vieną gentį, kuri gyveno nedidelėje vietovėje pietų Tesalijos Heloje; Aristotelis jį suranda ...... Antikvarinis pasaulis. Žodyno nuoroda.
helenai- ov; pl. (gr. Héllēnes) taip pat žr. Helenų, helenų, helenų 1) Graikų savivardis. Pirmą kartą graikų terminas helenai aptinkamas poeto Archilocho (VII a. pr. Kr.). 2) Senovės graikai... Daugelio posakių žodynas
Knygos
- Helenai ir žydai, Jurijus Gertas. Jurijui Gertui svarbiausios temos visada buvo antisemitizmas, asimiliacinio beveidiškumo įveikimas, supratimas. savo likimą kaip tavo likimo dalis...
- karalius Erodas Didysis. Neįmanomo įsikūnijimas (Roma, Judėja, Helenai), V.L. Vikhnovich Garsaus Sankt Peterburgo mokslininko V. L. Vikhnovičiaus knyga skirta paskutinio žydų karaliaus Erodo Didžiojo (73–4 m. pr. Kr.), kurio vardas paminėjus ...
Tęsdamas senovės civilizacijų temą, siūlau jums nedidelį duomenų rinkinį apie Graikijos pasaulio rasinę ir etninę istoriją – nuo Mino eros iki Makedonijos ekspansijos. Akivaizdu, kad ši tema yra platesnė nei ankstesnės. Čia apsistosime ties K. Kuhno, Angelo, Poulianoso, Sergi ir Ripley, taip pat kai kurių kitų autorių medžiagomis ...
Pirmiausia verta atkreipti dėmesį į keletą dalykų, susijusių su ikiindoeuropietiška Egėjo jūros baseino populiacija.
Herodotas apie pelasgus:
"Atėniečiai yra pelasgų kilmės, o lakedomoniečiai yra helenų kilmės"
„Kai pelasgai užėmė žemę, kuri dabar vadinama Graikija, atėniečiai buvo pelasgai ir buvo vadinami Kranai; kai valdė Cecrops, jie buvo vadinami Cecropides; Valdant Eretui, jie tapo atėniečiais ir dėl to joniečiais iš Jono, Ksuto sūnaus.
„... pelasgai kalbėjo barbarų dialektu. Ir jei visi pelasgai buvo tokie, tai atėniečiai, būdami pelasgai, pakeitė savo kalbą tuo pačiu metu, kaip ir visa Graikija.
„Graikų, jau atskirtų nuo pelasgų, buvo nedaug, o jų skaičius išaugo maišantis su kitomis barbarų gentimis“
„...pelasgai, jau tapę helenais, susijungė su atėniečiais, kai jie taip pat pradėjo vadintis helenais“
Herodoto „pelasguose“ verta apsvarstyti įvairių genčių sankaupą, turinčią ir autochtoninę neolito kilmę, ir Mažąją Aziją, ir Šiaurės Balkanų kilmę, kurios bronzos amžiuje praėjo homogenizacijos procesą. Vėliau į šį procesą įsitraukė ir indoeuropiečių gentys, atvykusios iš Balkanų šiaurės, taip pat minų kolonistai iš Kretos.
Vidutinio bronzos amžiaus kaukolės:
207, 213, 208 - moterų kaukolės; 217 - Patinas.
207, 217 – Atlanto-Viduržemio jūros tipas („bazinis baltas“); 213 – Europos Alpių tipas; 208 - Rytų Alpių tipas.
Taip pat būtina paliesti Mikėnus ir Tirynus – vidurinio bronzos amžiaus civilizacinius centrus.
Senovės Mikėnų išvaizdos rekonstrukcija:
Pauliaus fortas, "Kasdienybė Graikija Trojos karo metu
„Viskas, ką galima sužinoti tiriant ankstyvojo heleniško tipo (XVI-XIII a. pr. Kr.) griaučius, esant dabartiniam antropologinės informacijos lygiui, tik patvirtina ir šiek tiek papildo Mikėnų ikonografijos duomenis. Vyrų, palaidotų Mikėnų karališkųjų kapų apskritime B, vidutinis aukštis buvo 1,675 metro, septyni – daugiau nei 1,7 metro. Moterys – dažniausiai 4-8 centimetrais žemesnės. A apskritime daugiau ar mažiau išlikę du skeletai: pirmasis siekia 1,664 metro, antrasis (vadinamosios Agamemnono kaukės nešėjas) – 1,825 metro. Juos tyrinėjęs Lawrence'as Angilas pastebėjo, kad abiejų kaulai itin tankūs, kūnai ir galvos buvo masyvūs. Šie žmonės aiškiai priklausė kitam etniniam tipui nei jų tiriamieji ir buvo vidutiniškai 5 centimetrais aukštesni už juos.
Jei kalbėtume apie „Dievo gimusius“ jūreivius, kurie atkeliavo iš anapus jūros ir užgrobė valdžią senojoje Mikėnų politikoje, tai čia, greičiausiai, turime vietą su senovės Rytų Viduržemio jūros jūreivių gentimis. „Gimę iš Dievo“ atsispindėjo mituose ir legendose, jų vardais prasidėjo Graikijos karalių dinastijos, gyvenusios jau klasicizmo epochoje.
Pauliaus fortas apie tipą, pavaizduotą ant „dievo gimusių“ dinastijų karalių mirties kaukių:
„Kai kurie nukrypimai nuo įprasto tipo ant auksinių kaukių iš kapinynų leidžia įžvelgti kitokias fizionomijas, ypač įdomi viena – beveik apvali, mėsingesne nosimi ir ties nosies tilteliu susiliejusiais antakiais. Tokių asmenų dažnai sutinkama Anatolijoje, o dar dažniau – Armėnijoje, tarsi tyčia norinčių pagrįsti legendas, pagal kurias iš Mažosios Azijos į Graikiją persikėlė daug karalių, karalienių, sugulovių, amatininkų, vergų ir karių.
Jų buvimo pėdsakų galima rasti tarp Kikladų, Lesbo ir Rodo gyventojų.
A. Poulianos apie Egėjo jūros antropologinį kompleksą:
„Jis išsiskiria tamsia pigmentacija, banguotais (arba tiesiais) plaukais, vidutiniu krūtinės plaukuotumu, didesniu nei vidutiniu barzdos augimu. Čia neabejotinai akivaizdi Artimųjų Rytų elementų įtaka. Pagal plaukų spalvą ir formą, pagal barzdos ir krūtinės plaukų augimą, atsižvelgiant į Graikijos ir Vakarų Azijos antropologinius tipus, Egėjo tipo užima tarpinę padėtį
Taip pat duomenyse galima rasti patvirtinimą apie navigatorių plėtimąsi „iš anapus jūros“. dermatologija:
„Yra aštuoni atspaudų tipai, kuriuos nesunkiai galima redukuoti į tris pagrindinius: lankinius, kilpinius, smailius, tai yra, kurių linijos išsiskiria koncentriniais apskritimais. Pirmas bandymas lyginamoji analizė 1971 m. sukurtas profesorių Rolis Astromas ir Svenas Erikesonas iš dviejų šimtų Mikėnų eros kopijų medžiagos pasirodė atgrasus. Ji parodė, kad Kipre ir Kretoje lanko atspaudų procentas (atitinkamai 5 ir 4%) yra toks pat kaip Vakarų Europos tautose, pavyzdžiui, Italijoje ir Švedijoje; kilpinių (51 %) ir svirduliuotų (44,5 %) procentas yra labai artimas tam, ką matome tarp šiuolaikinės Anatolijos ir Libano tautų (55 % ir 44 %). Tiesa, klausimas, kiek procentų graikų amatininkų buvo emigrantai iš Azijos, lieka atviras. Ir vis dėlto faktas išlieka: pirštų atspaudų tyrimas atskleidė du Graikijos tautos etninius komponentus - Europos ir Artimųjų Rytų.
Artėja prie išsamesnis aprašymas senovės Hellijos gyventojų K. Kuhnas apie senovės helenus(iš "Europos lenktynių")
„... 2000 m.pr.Kr. kultūriniu požiūriu buvo trys pagrindiniai graikų gyventojų elementai: vietiniai neolito Viduržemio jūros regionai; ateiviai iš šiaurės, iš Dunojaus; Kikladų gentys iš Mažosios Azijos.
Nuo 2000 m. pr. Kr. iki Homero eros Graikiją užpuolė tris kartus: a) virvelinių dirbinių gentys, atvykusios iš šiaurės vėliau nei 1900 m. pr. Kr. ir kurios, pasak Myreso, atnešė indoeuropietišką pagrindą. graikų; b) minojiečiai iš Kretos, suteikę „senąją genealogiją“ Tėbų, Atėnų, Mikėnų valdovų dinastijoms. Dauguma jų įsiveržė į Graikiją vėliau nei 1400 m. pr. Kr. © „Dievo gimę“ užkariautojai, tokie kaip Atreusas, Pelopsas ir kt., Atplaukę iš Egėjo jūros laivais, išmokę graikų kalbos ir uzurpuoti sostą, vedę Mino karalių dukteris ... "
„Didžiojo Atėnų civilizacijos laikotarpio graikai buvo įvairių mišinio rezultatas etniniai elementai, o graikų kalbos ištakų paieškos tęsiasi...“
„Skeleto liekanos turėtų praversti istorijos rekonstrukcijos procese. Šešios kaukolės iš Ayas Kosmas, esančios netoli Atėnų, atspindi visą neolito, „Dunojaus“ ir „kikladų“ elementų maišymosi laikotarpį nuo 2500 iki 2000 m. pr. Kr. Kr. Trys kaukolės yra dolichocefalinės, viena mezocefalinė ir dvi brachicefalinės. Visi veidai siauri, nosys rausvos, orbitos aukštos...
„Vidurinio heladų periodą reprezentuoja 25 kaukolės, atspindinčios virvelinių dirbinių kultūros invazijos iš šiaurės erą ir Mino užkariautojų iš Kretos galios stiprinimo procesą. 23 kaukolės yra iš Asino ir 2 iš Mikėnų. Reikia pažymėti, kad šio laikotarpio gyventojų skaičius yra labai įvairus. Tik dvi kaukolės yra brachicefalinės, jos abi yra vyriškos ir abi susijusios su žemu ūgiu. Viena kaukolė yra vidutinio dydžio, aukšta kaukolė, siaura nosis ir siauras veidas; kiti itin plačiaveidžiai ir Hamerrinas. Tai du skirtingi plačiagalviai tipai, kuriuos abu galima rasti dabartinėje Graikijoje.
Ilgos kaukolės nėra vienalytis tipas; kai kurie turi dideles kaukoles ir masyvius antakius su giliomis nosies ertmėmis, primenančiomis vieną iš neolito laikų dolichocefalinių variantų iš Long Barrow ir Corded Ware kultūros...
„Likusios dolichocefalinės kaukolės atstovauja vidurio heladų populiacijai, kuri turėjo išlygintus antakius ir ilgos nosys panašiai kaip Kretos ir Mažosios Azijos gyventojai toje pačioje eroje ... “
„...41 vėlyvojo heladinio laikotarpio kaukolė, datuota tarp 1500 ir 1200 m. pr. Kr. ir kilęs, pavyzdžiui, iš Argolio, turi apimti tam tikrą „Dievo gimusių“ užkariautojų elementą. Tarp šių kaukolių 1/5 yra brachicefalinės, daugiausia Kipro dinaro tipo. Tarp dolichocefalinių, nemaža dalis yra sunkiai klasifikuojami variantai, o mažiau – per mažo dydžio Viduržemio jūros variantai. Panašumas su šiauriniais tipais, su virvelinių dirbinių kultūra, ypač šioje eroje, atrodo labiau pastebimas nei anksčiau. Šis ne Mino kilmės pokytis turi būti susijęs su Homero herojais“.
„... Graikijos rasinė istorija klasikiniu laikotarpiu nėra aprašyta taip išsamiai, kaip tais laikotarpiais, kurie buvo anksčiau tyrinėti. Iki vergų eros pradžios galėjo būti nedideli gyventojų pasikeitimai. Argolyje grynas Viduržemio jūros elementas yra tik vienoje iš šešių kaukolių. Anot Kumario, mezocefalija Graikijoje dominavo per visą klasikinį laikotarpį, tiek helenizmo, tiek romėnų laikais. Vidutinis šio laikotarpio galvų indeksas Atėnuose, atstovaujamas 30 kaukolių, yra 75,6. Mezocefalijoje yra įvairių elementų, tarp kurių dominuoja Viduržemio jūra, mišinys. Graikų kolonijos Mažojoje Azijoje demonstruoja tą patį tipų derinį kaip ir Graikijoje. Mišinys su Mažąja Azija turėjo būti užmaskuotas pastebimu abiejų Egėjo jūros krantų populiacijų panašumu.
„Aukštas tiltas Mino nosis ir lankstus kūnas atsidūrė klasikinėje Graikijoje kaip meninis idealas, bet portretiniai vaizdaižmonių parodo, kad tai negali būti įprastas įvykis gyvenime. piktadariai, juokingi personažai, satyrai, kentaurai, milžinai ir visi nepriimtini žmonės tiek skulptūroje, tiek tapyboje vazomis rodomi kaip plačiaveidžiai, snukiai ir barzdoti. Šiam tipui priklausė Sokratas, panašus į satyrą. Šį Alpių tipą galima rasti ir šiuolaikinėje Graikijoje. O ankstyvosiose skeleto medžiagose jį vaizduoja kai kurios brachicefalinės serijos.
Apskritai nuostabu apmąstyti atėniečių portretus ir mirties kaukes Spartiečiai, tokie panašūs į šiuolaikinius Vakarų Europos gyventojus. Šis panašumas mažiau pastebimas Bizantijos mene, kur dažnai galima rasti vaizdų, panašių į šiuolaikinius Artimųjų Rytų gyventojus; tačiau bizantiečiai iš esmės gyveno už Graikijos ribų.
Kaip bus parodyta žemiau(XI skyrius) , šiuolaikiniai Graikijos gyventojai, kaip bebūtų keista, praktiškai nesiskiria nuo savo klasikinių protėvių»
Graikijos kaukolė iš Megara:
Toliau pateikiami duomenys Lauren Angel:
„Visi įrodymai ir prielaidos prieštarauja Nilssono hipotezei, kad graikų-romėnų nuosmukis yra susijęs su pasyvių individų dauginimosi didėjimu, iš pradžių rasiškai grynos bajorijos sumenkinimu, taip pat su mažu gimstamumu. Kadangi būtent ši mišri grupė, atsiradusi geometriniame laikotarpyje, davė pradžią klasikinei graikų civilizacijai.
Skirtingų Graikijos istorijos laikotarpių atstovų palaikų analizė, kurią atgamina Angelas:
Remiantis aukščiau pateiktais duomenimis, klasikinės eros dominuojantys elementai yra: Viduržemio jūros ir Irano-Šiaurės šalių.
Irano-šiaurietiško tipo graikai(iš L. Angel kūrybos)
„Iranietiško-šiaurietiško tipo atstovai turi ilgas aukštas kaukoles su stipriai išsikišusiančiais pakaušiais, išlyginančiais kiaušiniško elipsoido kontūrą, išsivysčiusius antakius, pasvirusias ir plačias kaktas. Nemažas veido aukštis ir siauri skruostikauliai kartu su plačiu žandikauliu ir kakta sukuria stačiakampio „arkliuko“ veido įspūdį. Dideli, bet suspausti skruostikauliai derinami su aukštomis orbitomis, akvaline išsikišusia nosimi, ilgu įgaubtu gomuriu, masyviais plačiais žandikauliais, smakrais su įduba, nors ir neišsikišusiu į priekį. Iš pradžių šio tipo atstovės buvo ir mėlynakės, ir žaliaakės blondinės, ir rudaplaukės, ir degančios brunetės.
Viduržemio jūros tipo graikai(iš L. Angel kūrybos)
„Klasikiniai Viduržemio jūros regionai yra plonakauliai ir grakštūs. Jie turi mažas dolichocefalines galvas, penkiakampes vertikalioje ir pakaušio projekcijoje; susitraukę kaklo raumenys, žemai suapvalėjusios kaktos. Jie turi subtilių gražių bruožų; kvadratinės orbitos, plonos nosys su žemu nosies tilteliu; trikampiai apatiniai žandikauliai su šiek tiek išsikišusiu smakru, vos pastebima prognozė ir netinkamas sąkandis, kuris yra susijęs su dantų nusidėvėjimo laipsniu. Iš pradžių jos buvo tik žemesnio nei vidutinio ūgio, plonu kaklu, brunetės juodais arba tamsiais plaukais.
Ištyręs lyginamuosius senovės ir šiuolaikinių graikų duomenis, Angelas daro išvadas:
„rasinis tęstinumas Graikijoje stebina“
„Poulianos teisus, manydamas, kad yra genetinis graikų tęstinumas nuo antikos iki modernybės“
Ilgą laiką šiaurinių indoeuropiečių elementų įtakos Graikijos civilizacijos genezei klausimas išliko diskutuotinas, todėl verta pasilikti ties keliais su šia tema susijusiais klausimais:
Toliau rašo Pauliaus fortas:
„Klasikiniai poetai, nuo Homero iki Euripido, atkakliai piešia aukštus ir šviesiaplaukius herojus. Bet kuri skulptūra nuo Mino eros iki helenizmo eros apdovanoja deives ir dievus (galbūt išskyrus Dzeusą) auksinėmis garbanomis ir antžmogišku augimu. Tai veikiau grožio idealo išraiška, fizinio tipo, kurio nėra tarp paprastų mirtingųjų. Ir kai geografas Dikearchas iš Meseno IV amžiuje prieš Kristų. e. nustebęs šviesiaplaukiais tebiečiais (dažytas? raudonai?) ir giria šviesiaplaukių spartiečių drąsą, jis tik taip pabrėžia išskirtinį blondinių retumą Mikėnų pasaulyje. Ir tiesą sakant, ant kelių pas mus atėjusių karių atvaizdų – ar tai būtų keramika, inkrustacija, Mikėnų ar Pylos tapyba ant sienų. matome vyrus juodais, šiek tiek garbanotais plaukais, o jų barzdos, jei tokių yra, juodos kaip agatas. Ne mažiau tamsūs yra Mikėnų ir Tirynų kunigų ir deivių banguoti ar garbanoti plaukai. Plačiai atmerktos tamsios akys, ilga plona nosis su ryškiu ar net mėsingu galu, plonos lūpos, labai šviesi oda, palyginti mažas ūgis ir lieknas kūnas- Visus šiuos bruožus visada randame Egipto paminkluose, kuriuose menininkas siekė užfiksuoti „didžiosios (pagrindinės) žaliosios salose gyvenančias tautas“. XIII a., kaip ir XV amžiuje prieš Kristų. e., dauguma Mikėnų pasaulio gyventojų priklausė seniausiam Viduržemio jūros tipui, tam pačiam, kuris iki šių dienų išliko daugelyje regionų.
L. Angelas
„nėra pagrindo manyti, kad iranietiškasis šiaurietiškas tipas Graikijoje buvo toks pat šviesiai pigmentuotas kaip šiaurietiškasis tipas šiaurinėse platumose“
J. Gregoras
„... Ir lotyniški „flavi“, ir graikiški „xanthos“, ir „hari“ yra apibendrinti terminai, turintys daug papildomų reikšmių. „Xanthos“, kurį drąsiai verčiame kaip „blondinė“, senovės graikai vartojo „bet kokiai plaukų spalvai, išskyrus juodą, ir ta spalva greičiausiai nebuvo šviesesnė už tamsų kaštoną“ ((Weiss, Keiter) Sergi )…“
K. Kuhn
„... negalime būti tikri, kad visa priešistorinė skeleto medžiaga, kuri osteologine prasme atrodo šiaurės kaukazietiška, buvo susijusi su šviesia pigmentacija“
Bukstonas
„Kalbant apie achajus, galime pasakyti, kad nėra jokios priežasties įtarti Šiaurės Kaukazo komponento buvimą“
Debetai
„Bronzos amžiaus gyventojų sudėtyje paprastai randame tuos pačius antropologinius tipus kaip ir šiuolaikinių gyventojų, tik su skirtingu tam tikrų tipų atstovų procentu. Negalime kalbėti apie maišymąsi su šiaurine rase.
K. Kuhn, L. Angel, Baker, o vėliau Aris Poulianos laikėsi nuomonės, kad indoeuropiečių kalba į Graikiją atkeliavo kartu su senovės gentimis. Vidurio Europa, kuri, kaip neatsiejamas elementas, tapo dorėnų ir jonų genčių, asimiliavusių vietinius pelasgų gyventojus, dalimi.
Šio fakto požymių galime rasti senovės autoriuje Polemona(gyvena Adriano eroje):
„Tie, kuriems pavyko išsaugoti graikų ir jonų rasę visu jos grynumu (!), yra gana aukšti, plačiapečiai, didingi, dailaus kirpimo ir gana šviesios odos vyrai. Jų plaukai nėra gana šviesūs (tai yra šviesiai rudi arba šviesiai rudi), palyginti minkšti ir šiek tiek banguoti. Veidai platūs, aukšti skruostikauliai, lūpos plonos, nosis tiesi ir blizga, pilna ugnies, akys. Taip, graikų akys – pačios gražiausios pasaulyje.
Šios savybės: stiprus kūno sudėjimas, vidutinio ar aukšto ūgio, mišri plaukų pigmentacija, platūs skruostikauliai rodo Vidurio Europos elementą. Panašių duomenų galima rasti ir Poulianose, pagal jo tyrimų rezultatus Vidurio Europos Alpių tipo kai kuriuose Graikijos regionuose savitasis tankis yra 25-30%. Poulianos ištyrė 3000 žmonių iš įvairių Graikijos regionų, tarp kurių Makedonija yra labiausiai šviesiai pigmentuota, tačiau tuo pačiu galvų indeksas ten yra 83,3, t.y. eilės tvarka didesnis nei visuose kituose Graikijos regionuose. Šiaurinėje Graikijoje Poulianos išskiria Vakarų Makedonijos (Šiaurės-Pindijos) tipą, jis yra šviesiausiai pigmentuotas, yra subbrachicefalinis, bet tuo pačiu panašus į heladų antropologinę grupę (Centrinės Graikijos ir Pietų Graikijos tipas). ).
Kaip daugiau ar mažiau geras pavyzdys Vakarų Makedonijos kompleksas po velnių – bulgariškai kalbanti makedonų kalba:
Įdomus pavyzdys yra šviesiaplaukiai personažai iš granulės(Makedonija)
Šiuo atveju herojai vaizduojami kaip auksaplaukiai, blyškūs (priešingai nei paprasti mirtingieji, dirbantys po kaitria saule?), labai aukšti, tiesia profilio linija.
Palyginti su jais - vaizdas hipaspistų būrys iš Makedonijos:
Ant herojų įvaizdžio matome pabrėžtą jų įvaizdžio sakralumą ir bruožus, kurie kuo labiau skiriasi nuo „paprastų mirtingųjų“, įkūnytų karių hipaspistuose.
Jei kalbėsime apie paveikslus, tai jų palyginimo su gyvais žmonėmis aktualumas abejotinas, nes realistiniai portretai pradedami kurti tik nuo V-IV a. pr. Kr. - iki šio laikotarpio dominuoja žmonių santykinai retų bruožų įvaizdis (absoliučiai tiesi profilio linija, sunkus smakras švelniu kontūru ir kt.).
Tačiau šių savybių derinys – ne fantazija, o idealas, kuriam sukurti modelių buvo nedaug. Kai kurios paralelės palyginimui:
IV-III a. tikroviški vaizdaižmonių pradeda plisti – keli pavyzdžiai:
Aleksandras Didysis(+siūloma veido rekonstrukcija)
Alkibiadas / Tukididas / Herodotas
Ant Pilypo Argeados epochos skulptūrų, Aleksandro užkariavimų ir helenizmo laikotarpio, kurie išsiskiria didesniu aukščiu nei m. ankstyvieji laikotarpiai, realizmas, dominuoja atlantas – Viduržemio jūra(Angelo terminologija „pagrindinė balta“) tipo. Galbūt tai antropologinis modelis, o galbūt sutapimas ar naujas idealas, pagal kurį buvo apibendrinti vaizduojamų asmenybių bruožai.
Atlanto-Viduržemio jūra būdinga Balkanų pusiasaliui:
Šiuolaikiniai Atlanto ir Viduržemio jūros tipo graikai:
Remiantis K. Kuhno duomenimis, Atlanto ir Viduržemio jūros substratas daugiausia yra Graikijoje visur, taip pat yra pagrindinis Bulgarijos ir Kretos gyventojų elementas. Angelas taip pat laiko šį antropologinį elementą kaip vieną iš labiausiai paplitusių Graikijos gyventojų per visą istoriją (žr. lentelę) ir šiuolaikinėje epochoje.
Antikvariniai skulptūriniai vaizdai, kuriuose pavaizduoti pirmiau nurodyto tipo bruožai:
Tie patys bruožai aiškiai matomi Alkibiado, Seleuko, Herodoto, Tukidido, Antiocho ir kitų klasikos epochos atstovų skulptūrose.
Kaip minėta aukščiau, šis elementas taip pat dominuoja tarp Bulgarijos gyventojų:
2) Kapas Kazanlake(Bulgarija)
Čia matomi tie patys bruožai kaip ir ankstesniuose paveiksluose.
Trakų tipas pagal Arisą Poulianosą:
„Visų tipų pietryčių šakos kaukazo rasė Trakų tipas labiausiai mezocefališki ir siauraveidžiai. Nosies tiltelio profilis yra tiesus arba išgaubtas (moterims dažnai įgaubtas). Nosies galiuko padėtis yra horizontali arba pakelta. Kaktos nuolydis beveik tiesus. Nosies sparnų išsikišimas ir lūpų storis yra vidutiniai. Be Trakijos ir Rytų Makedonijos, trakiškas tipas yra paplitęs Turkijos Trakijoje, Mažosios Azijos vakaruose, iš dalies tarp Egėjo jūros salų gyventojų ir, matyt, šiaurėje, Bulgarijoje (pietų ir rytų regionuose). . Šis tipas artimiausias centriniam, ypač jo tesalietiškam variantui. Jis gali būti priešingas tiek Epyrui, tiek Vakarų Azijos tipams ir vadinamas pietvakariniu ... "
Graikija (išskyrus Epyrą ir Egėjo jūros archipelagą), kaip klasikinės helenų civilizacijos civilizacinio centro lokalizacijos zona, ir Bulgarija, išskyrus šiaurės vakarų regionus, kaip senovės trakiečių bendruomenės etninė šerdis) , yra santykinai aukštos, tamsios pigmentacijos, mezocefalinės, aukštagalvės populiacijos, kurių specifika atitinka Vakarų Viduržemio jūros rasės rėmus (žr. Aleksejevą).
Taikios graikų kolonizacijos VII–VI a. žemėlapis. pr. Kr.
Plečiantis VII–VI a. pr. Kr. Graikų kolonistai, palikę perpildytus Hellaso miestus, klasikinės graikų civilizacijos grūdus atnešė į beveik visas Viduržemio jūros dalis: Mažąją Aziją, Kiprą, Pietų Italiją, Siciliją, Balkanų Juodosios jūros pakrantes ir Krymą, taip pat atsiradimą. kai kurios politikos Vakarų Viduržemio jūros regione (Massilia, Emporia ir kt. .d.).
Be kultūrinio elemento, helenai atnešė ten savo rasės „grūdus“ - genetinis komponentas, skirta Kavalis Sforca ir susiję su intensyviausios kolonizacijos sritimis:
Šis elementas taip pat matomas Pietryčių Europos gyventojų grupavimas Y-DNR žymenimis:
Koncentracija įvairių Y-DNR žymenys šiuolaikinės Graikijos populiacijoje:
Graikai N=91
15/91 16,5 % V13 E1b1b1a2
1/91 1,1 % V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c
2/91 2,2 % P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c
2/91 2,2 % M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1 % M438 (xP37.2, M223) I2*
6/91 6,6 % M423(xM359) I2a1*
2/91 2,2 % M267 (xM365, M367, M368, M369) J1*
3/91 3,2 % M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4 % M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2 % M102(xM241) J2b*
4/91 4,4 % M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b
1/91 1,1% M317 L2
15/91 16,5 % M17 R1a1*
2/91 2,2 % P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2
4/91 4,4% M70T
Toliau rašo Paul Faure:
„Kelerius metus grupė mokslininkų iš Atėnų – V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidušis, X. Sbarunis ir Aris Poulianos – tyrė Graikijos kariuomenės jaunųjų šauktinių kraujo grupes ir sudegusių kaulų sudėtį. Mikėnų eros pabaigoje padarė dvigubą išvadą, kad Egėjo jūros baseine stebimas vienodas kraujo grupių santykis, o kelios išimtys, užfiksuotos, tarkime, Kretos Baltuosiuose kalnuose ir Makedonijoje, suranda atitikmenį. tarp ingušų ir kitų Kaukazo tautų (tuo tarpu visoje Graikijoje kraujo grupė "B" artėja prie 18%, o "O" grupė su nedideliais svyravimais - iki 63%, čia jie pastebimi daug rečiau, o pastarieji kartais sumažėja iki 23 proc. Tai yra senovės migracijų, vykstančių Graikijoje stabiliame ir vis dar vyraujančiame Viduržemio jūros regione, pasekmė.
Y-DNR žymenys šiuolaikinės Graikijos populiacijoje:
mt-DNR žymenys šiuolaikinės Graikijos populiacijoje:
Šiuolaikinės Graikijos gyventojų autosominiai žymenys:
KAIP IŠVADA
Verta padaryti keletą išvadų:
Pirmiausia, Klasikinė graikų civilizacija, susiformavusi VIII-VII a. pr. Kr. apėmė įvairius etnocivilizacinius elementus: Mino, Mikėnų, Anatolijos, taip pat Šiaurės Balkanų (Achėjų ir Jonijos) elementų įtaką. Klasikinės civilizacijos civilizacinės šerdies genezė yra minėtų elementų konsolidavimo procesų visuma, taip pat jų tolesnė raida.
Antra, klasikinės civilizacijos rasinis genetinis ir etninis branduolys susiformavo dėl įvairių elementų: Egėjo, Mino, Šiaurės Balkanų ir Anatolijos, konsolidacijos ir homogenizacijos. Tarp kurių vyravo autochtoninis Rytų Viduržemio jūros elementas. Graikijos „šerdis“ susidarė dėl sudėtingų minėtų elementų sąveikos procesų.
Trečias, skirtingai nei „romėnai“, kurie iš esmės buvo politonimas („romėnas = Romos pilietis“), helenai sudarė unikalią etninę grupę, kuri išlaikė šeimos ryšį su senovės Trakijos ir Mažosios Azijos gyventojais, tačiau tapo rasiniu genetiniu pagrindu. visiškai nauja civilizacija. Remiantis K. Kuhno, L. Angelo ir A. Poulianoso duomenimis, tarp šiuolaikinių ir senovės helenų yra antropologinio tęstinumo ir „rasinio tęstinumo“ linija, kuri pasireiškia tiek lyginant populiacijas kaip visumą, tiek ir tarp šiuolaikinių helenų. lyginant tarp konkrečių mikroelementų.
Ketvirta, nepaisant to, kad daugelis žmonių turi opozicinę nuomonę, klasikinė graikų civilizacija tapo vienu iš Romos civilizacijos pagrindų (kartu su etruskų komponentu), iš dalies nulemdama tolesnę Vakarų pasaulio genezę.
Penkta, be įtakos Vakarų Europai, Aleksandro kampanijų ir Diadochi karų era galėjo sukelti naują helenistinį pasaulį, kuriame glaudžiai susipynė įvairūs graikų ir rytietiški elementai. Būtent helenistinis pasaulis tapo derlinga dirva krikščionybės atsiradimui, tolesniam jos plitimui, taip pat Rytų Romos krikščioniškosios civilizacijos atsiradimui.
Potvynis, Deukalionas, Graikija. Senovėje gyvenę žmonės tragišką tradiciją perdavė iš tėvų vaikams. Tarsi prieš daugelį tūkstančių metų Žemėje atsitiko pasaulinis potvynis: kelias dienas siaubingai lijo, siautėjantys upeliai užliejo laukus, miškus, kelius, kaimus, miestus. Viskas buvo paslėpta po vandeniu. Žmonės mirė. Vienintelis žmogus, kuriam pavyko pabėgti, buvo Deukalionas. Jis turėjo sūnų, kuris gavo gražų ir skambų Ellin vardą. Jis pasirinko atsiskaitymą uolėta žemė dabartinėje Graikijos šalyje. Pirmojo gyventojo vardu jis buvo vadinamas Helas, o jo gyventojai - helenai.
Hellas. Tai buvo nuostabi šalis. Daug darbo teko skirti auginant duoną jos laukuose, alyvuoges soduose ir vynuoges kalnų šlaituose. Kiekvienas žemės lopinėlis buvo laistomas senelių ir prosenelių prakaitu. Virš Hellas driekėsi skaidrus mėlynas dangus, kalnų grandinės perėjo visą šalį nuo galo iki galo. Kalnų viršūnės pasiklydo debesyse, ir kaip galima patikėti, kad nuo žmogaus akių pasislėpusiose aukštumose karaliauja amžinas pavasaris ir nemirtingi dievai gyvena!
Iš visų pusių gražią šalį supo jūra, o Heloje nebuvo vietos, iš kurios per vienos dienos kelionę nebūtų įmanoma pasiekti jos krantų. Iš visur matėsi jūra, tereikėjo užkopti į kokią kalvą. Jūra traukė helenus, o dar labiau traukė jų nežinomas užjūrio šalis. Iš ten apsilankiusių drąsių jūreivių pasakojimų gimė nuostabios istorijos. Senovės helenai labai mėgo jų klausytis, po dienos darbų susirinkę prie karštos ugnies.
Homeras, Hesiodas ir mitai. Taip senovėje gimė mitai ir legendos, į kurių žavų pasaulį patekome. Graikai buvo linksmi, drąsūs, mokėjo kasdien rasti gero, mokėjo verkti ir juoktis, pykti ir žavėtis. Visa tai atsispindėjo jų mituose, kurie, laimei, nebuvo prarasti šimtmečius. Senovės rašytojai savo kūriniuose gražiai pateikė senovės legendas – kas eilėmis, kas proza. Išmintingas aklas poetas Homeras, gyvenęs beveik prieš tris tūkstančius metų, pirmasis ėmėsi perpasakoti mitus. Jo žinomų eilėraščių Iliada ir Odisėja yra apie graikų herojai, jų kovas ir pergales, taip pat apie graikų dievai, jų gyvenimas neįveikiamo Olimpo kalno viršūnėje, puotos ir nuotykiai, kivirčai ir susitaikymai.
O apie tai, iš kur atsirado pats pasaulis ir visi dievai, gražiai rašė šiek tiek vėliau už Homerą gyvenęs poetas Hesiodas. Jo eilėraštis vadinasi „Theogony“, o tai reiškia „Dievų kilmė“. Senovės graikai labai mėgo žiūrėti pjeses apie dievų ir herojų gyvenimus. Juos parašė Aischilas, Sofoklis, Euripidas. Iki šiol šios pjesės (graikai jas vadino „tragedijomis“) rodomos daugelyje pasaulio teatrų. Žinoma, jie jau seniai buvo išversti iš senovės graikų į šiuolaikinės kalbos, įskaitant rusų kalbą. Iš jų taip pat galite sužinoti daug įdomių dalykų apie graikų mitų herojus.
mitai senovės Helas graži, kaip graži pati šalis; graikų mitų dievai daugeliu atžvilgių panašūs į žmones, tik galingesni. Jie gražūs ir amžinai jauni, jiems nėra sunkaus darbo ir ligos...
Senovės Hellas žemėje randama daug senovinių skulptūrų, vaizduojančių dievus ir didvyrius. Pažiūrėkite į juos knygos iliustracijose – jos tarsi gyvos. Tiesa, ne visos statulos yra sveikos, nes daug šimtmečių gulėjo žemėje, todėl gali būti nulaužta ranka ar koja, kartais net galvos numuštos, kartais lieka tik liemuo, bet vis tiek jos gražios, kaip patys nemirtingi helenų mitų dievai.
Senovės Helas gyvena meno kūriniuose. Ir tai susiję su daugybe mitologijos gijų.
Taip pat skaitykite kitas temas Skyriaus „Senovės graikų dievai ir herojai“ I skyrius „Erdvė, pasaulis, dievai“:
- 1. Helai ir helenai
Pasaulėžiūros centre senovės graikai pasaulietinis grožis. Jie laikė save gražia tauta ir nedvejodami įrodė tai savo kaimynams, kurie dažniausiai tikėjo helenais ir laikui bėgant, kartais ne be kovos, perėmė jų grožio idėjas. Klasikinio laikotarpio poetai, pradedant Homeru ir Euripidu, herojus vaizduoja aukštus ir šviesiaplaukius. Bet tai buvo idealas. Be to, kas yra didelis to meto žmogaus supratimo augimas? Kokios garbanos buvo laikomos auksinėmis? Raudona, kaštoninė, blondinė? Į visus šiuos klausimus atsakyti nėra lengva.
Kai geografas Dikearchas iš Meseno GU a. pr. Kr e. žavėjosi šviesiaplaukiais tebiečiais ir gyrė šviesiaplaukių spartiečių drąsą, tik pabrėžė šviesiaplaukių ir šviesiaplaukių retumą. šviesiaodžiai žmonės. Iš daugybės karių atvaizdų ant keramikos ar sienų tapybos iš Pylos ir Mikėnų į žiūrovą žvelgia barzdoti vyrai juodais garbanotais plaukais. Taip pat tamsūs kunigų ir rūmų damų plaukai Tiryno rūmų freskose. Egipto paveiksluose, kuriuose vaizduojamos „Didžiosios Žaliosios salose“ gyvenančios tautos, žmonės atrodo mažo ūgio, liekni, šviesesne nei egiptiečių oda, didelėmis, plačiai atmerktomis tamsiomis akimis, plonomis nosimis. , plonos lūpos ir juodi garbanoti plaukai.
Tai senovės Viduržemio jūros tipas, vis dar sutinkamas šiame regione. Auksinės kaukės iš Mikėnų rodo kai kuriuos Mažosios Azijos tipo veidus – plačius, prigludusiomis akimis, mėsingomis nosimis ir antakiais, susiliejančiais ties nosies tilteliu. Kasinėjimų metu randama ir Balkanų tipo karių kaulų – su pailgu liemeniu, apvalia galva ir didelėmis akimis. Visi šie tipai judėjo per Hellas teritoriją ir maišėsi vienas su kitu, kol galiausiai susiformavo Heleno įvaizdis, kurį II amžiuje užfiksavo romėnų rašytojas Polemonas. n. e: „Tie, kuriems pavyko išsaugoti jonų rasę visu jos grynumu, yra gana aukšti ir plačiapečiai, didingi ir gana šviesios odos vyrai. Jų plaukai ne visai šviesūs, palyginti švelnūs ir šiek tiek banguoti. Veidai platūs, aukšti skruostikauliai, lūpos plonos, nosis tiesi, o akys spindinčios, pilnos ugnies.
Skeletų tyrimas leidžia teigti vidutinis Graikijos vyrų ūgis buvo 1,67-1,82 m, o moterų 1,50-1,57 m. Beveik visų palaidotųjų dantys buvo puikiai išlikę, kas neturėtų stebinti, nes tais laikais žmonės valgydavo „aplinkai nekenksmingą“ maistą ir mirė palyginti jauni, retai peržengdami 40 metų jubiliejus.
Psichologiškai helenai buvo visai įdomus vaikinas. Be visoms Viduržemio jūros regiono tautoms būdingų bruožų: individualizmo, irzlumo, meilės ginčams, varžyboms ir cirkams, graikai buvo apdovanoti smalsumu, lanksčiu protu, nuotykių aistra. Jie išsiskyrė rizikos skoniu ir kelionių potraukiu. Jie išėjo į kelią jos pačios labui. Svetingumas, bendravimas ir įžūlumas taip pat buvo jų savybės. Tačiau tai tik šviesi emocinė priedanga, slepianti helenams būdingą gilų vidinį nepasitenkinimą ir pesimizmą.
Graikų sielos skilimas jau seniai buvo pastebėta meno ir religijos istorikų. Linksmybių troškimas, noras paragauti gyvenimo visa jo pilnatve ir laikinumu buvo skirti tik nuslopinti melancholiją ir tuštumą, kuri graikų krūtinėje atsivėrė galvojant apie nematerialųjį pasaulį. Siaubas suvokus, kad žemiškas gyvenimas yra geriausia, kas laukia žmogaus, buvo nesąmoningai didelis. Toliau žmogaus kelias driekėsi Tartaruose, kur troškulio išdžiovinti šešėliai klaidžioja po laukus ir tik akimirkai įgauna kalbos ir proto panašumą, kai artimieji atneša laidotuvių hekatombas, liedami aukos kraują. Tačiau net ir saulėtame pasaulyje, kur žmogus dar galėjo džiaugtis vaikščiodamas po žemę, jo laukė sunkus darbas, epidemijos, karai, klajonės, namų ilgesys ir artimųjų netektys. Per kovų metus įgyta išmintis helenui bylojo, kad amžinos palaimos ragauja tik dievai, jie iš anksto nusprendžia ir mirtingųjų likimus, jų nuosprendžio pakeisti negalima, kad ir kaip stengtumėtės. Tai yra populiariausio Edipo mito, turinčio filosofinę reikšmę, išvada.
Edipui buvo pranašaujama, kad jis nužudys savo tėvą ir ištekės už motinos. Nuo šeimos atskirtas jaunuolis po daugelio metų grįžo į tėvynę ir pats to nežinodamas padarė abu nusikaltimus. Nei jo pamaldumas prieš dievus, nei teisingas Tėbų karaliaus valdymas nepanaikino predestinacijos. Atėjo lemtinga valanda, ir viskas, kas likimo lemta, išsipildė. Edipas išdūrė akis kaip aklumo ženklą, kuriam žmogus buvo pasmerktas nemirtingų dievų, ir nuėjo klajoti.
Nieko negalima padaryti, todėl džiaukitės, kol galite, ir ragaukite gyvenimo pilnatvę, kuri teka tarp pirštų – toks yra graikų pasaulėžiūros vidinis patosas. Helenai puikiai suvokė, kad yra didžiulės tragedijos, besivystančios pasaulio scenoje, dalyviai. Miestų valstybių pilietinės laisvės sielai neatlygino laisvės nuo predestinacijos trūkumo.
Taigi, Helena– juokiasi pesimistas. Linksmos šventės metu jam pasidaro liūdna, apimtas trumpalaikės niūrumo gali nužudyti bendražygį ar mylimąjį arba, nemirtingųjų valia, leistis į kelionę, nesitikėdamas nieko kito, kaip tik dangiškųjų gudrybių. įvykdytų žygdarbių. Jei žmogui pasiseka gyventi šalia savo gimtojo židinio su gražia šeima, jis slėps laimę jos nedemonstruodamas, nes dievai pavydi.
