Atsisiųsti pabėgti iš mirties stovyklos fb2. Pabėgti iš mirties stovyklos

Pabėgti iš mirties stovyklos

Hardenas Bleinas

Aplink planetą 80 knygų TRUE STORY projektas. Knygos, kurios įkvepia (Eksmo)

Jis gimė ir gyvena kalėjime, kur nepažįstami žmonės jį mušė, o saviškiai jį išduoda. Jo dienos yra panašios ir susideda iš prievartos ir vergų darbo, todėl vargu ar jis sulauks 40 metų. Vienintelė jo svajonė – paragauti keptos vištienos. Būdamas 23 metų jis nusprendžia pabėgti...

Shin Dong-hyukas gimė prieš 30 metų Šiaurės Korėjoje koncentracijos stovykloje Nr.14 ir tapo vieninteliu kaliniu, sugebėjusiu iš ten pabėgti. Manoma, kad KLDR nėra koncentracijos stovyklų, tačiau jos aiškiai matomos palydovinėse nuotraukose ir, anot žmogaus teisių aktyvistų, yra per 200 000 žmonių, kuriems nelemta būti paleistiems. Garsaus žurnalisto Blaine'o Hardeno dėka Sheenas galėjo papasakoti, kas jam atsitiko už spygliuotos vielos ir kaip jam pavyko pabėgti į Ameriką.

Tarptautinis bestseleris, pagrįstas tikrų įvykių. Išverstas į 24 kalbas ir sudarė dokumentinio filmo, kuris sulaukė pasaulinio pripažinimo, pagrindą.

Blaine'as Hardenas

Pabėgti iš mirties stovyklos

Šiaurės Korėjos piliečių, likusių stovyklose

BĖGIMAS IŠ 14 STOVYKLOS:

Vieno žmogaus nuostabi odisėja iš Šiaurės Korėjos

į Laisvę Vakaruose

Serialas „Tikra istorija“

„Paklydęs Šangri La“

Tikra istorija apie tai, kaip jaudinanti kelionė virto lėktuvo katastrofa ir žūtbūtine kova dėl išlikimo laukinėje saloje, kurioje gyvena kanibalai. Pripažinta „GERIAUSIA 2011 M. KNYGA“.

„Amžino grožio šešėlyje. Gyvenimas, mirtis ir meilė Mumbajaus lūšnynuose“

Geriausia 2012 metų knyga, pagal daugiau nei 20 autoritetingų leidinių. Knygos veikėjai gyvena lūšnynuose – skurdžiausiame Indijos rajone, esančiame modernaus Mumbajaus oro uosto šešėlyje. Jie neturi tikrų namų, nuolatinio darbo ir pasitikėjimo ateitimi. Tačiau jie naudojasi kiekviena proga pabėgti nuo didžiulio skurdo, o jų bandymai sukelia neįtikėtinų pasekmių...

„12 metų vergovės. Tikra istorija apie išdavystę, pagrobimą ir tvirtumą“.

Solomono Northupo knyga, kuri tapo išpažintis apie tamsiausią jo gyvenimo laikotarpį. Laikotarpis, kai neviltis beveik užgniaužė viltį išsivaduoti iš vergijos pančių ir atgauti iš jo atimtą laisvę bei orumą. Vertimo tekstas ir iliustracijos paimti iš originalaus 1855 m. leidimo. Ši knyga buvo pritaikyta filme „12 vergovės metų“, kuris 2014 m. buvo nominuotas „Oskarui“.

„Pabėgimas iš mirties stovyklos (Šiaurės Korėja)“

Tarptautinis bestseleris, paremtas tikrais įvykiais. Knyga buvo išversta į 24 kalbas ir sudarė pagrindą dokumentiniam filmui, kuris sulaukė pasaulinio pripažinimo. Knyga yra skandalas! Knygos herojus Šinas yra vienintelis žmogus pasaulyje, kuris gimė Šiaurės Korėjos koncentracijos stovykloje ir sugebėjo iš ten pabėgti.

„Rytoj aš žudysiu. Prisiminimai apie berniuką kareivį“

Išpažintis jaunas vyras iš Siera Leonės, kuris po kovotojų išpuolio gimtajame mieste neteko visų savo šeimos narių ir būdamas 13 metų buvo priverstas stoti į kariuomenę. Būdamas 16 metų jis jau buvo profesionalus žudikas, kuris neklausdavo jokių klausimų. „Rytoj einu žudyti“ leidžia pažvelgti į karą paauglio, be to, paauglio kario akimis.

Mūsų šalyje nėra „žmogaus teisių problemų“, nes visi joje gyvena oriai ir laimingas gyvenimas.

„Hardeno knyga yra ne tik žavi istorija, pasakojama negailestingai tiesmukai, bet ir iki tol nežinomos informacijos apie paslaptingą, į juodąją skylę panašią šalį, lobynas.

– Billas Kelleris, „The New York Times“.

„Išskirtinė Blaine'o Harden knyga „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ mums daug daugiau pasakoja apie viename baisiausių mūsų pasaulio kampelių viešpataujantį diktatorišką režimą, nei galima sužinoti iš tūkstančių vadovėlių... „Death Camp Escape“, Sheeno epifanijos istorija, jo pabėgimas ir bandymas pradėti naują gyvenimą – tai žavi, nuostabi knyga, kuri turėtų būti privaloma mokyklose ir kolegijose. Šis kraupus liudininko pasakojimas apie sistemingai siaubingus žiaurumus yra panašus į Anos Frank dienoraštį arba Ditho Prano pasakojimą apie pabėgimą nuo Pol Poto genocido Kambodžoje tuo, kad neįmanoma perskaityti be baimės, kad širdis sustos nuo siaubo... Sutvirtinkite kiekviename puslapyje. iš knygos spindi savo rašymo įgūdžiais“.

– „The Seattle Times“.

„Blaino Hardeno knyga neturi analogų. „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ yra žavus košmariško antihumanizmo aprašymas, nepakeliama tragedija, dar baisesnė, nes visas šis siaubas ir toliau vyksta būtent šią akimirką, be galo nematyti.

– Terry Hongas, krikščionių mokslo stebėtojas

„Jei turi širdį, tai Blaine'o Hardeno pabėgimas iš mirties stovyklos tave kartą ir visiems laikams pakeis... Hardenas supažindina mus su Sheenu, parodydamas jį ne kaip kažkokį herojų, o paprastas žmogus, bandydamas suprasti viską, kas jam buvo padaryta, ir viską, ką jis turėjo eiti, kad išgyventų. Dėl to „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ virsta kaltinimu nežmoniškam režimui ir paminklu tiems, kurie iš visų jėgų stengėsi neprarasti žmogiškumo blogio akivaizdoje.

„Nepaprasta istorija, širdį veriantis pasakojimas apie asmenybės pabudimą kaliniame griežčiausiame Šiaurės Korėjos kalėjime.

– „The Wall Street Journal“.

„Kadangi Amerikos politikos formuotojai svarsto, kokius pokyčius gali atnešti neseniai įvykusi Šiaurės Korėjos lyderio Kim Jong Ilo mirtis, žmonės, perskaitę šią žavią knygą, galės geriau suprasti išlikusio režimo žiaurumą šioje keistoje valstybėje. Nesiblaškant Pagrindinė tema knygoje Hardenas į pasakojimą meistriškai įpina informaciją apie Šiaurės Korėjos istoriją, politinę ir socialinę struktūrą, pateikdamas turtingą istorinį Shino nesėkmių foną.

– „Associated Press“.

„Dinamika, lydima stebuklingos sėkmės ir neprilygstamos drąsos apraiškų, Shino pabėgimo iš stovyklos istorija nenusileidžia klasikiniam filmui „Didysis pabėgimas“. Jeigu kalbėtume apie tai kaip apie epizodą iš paprasto žmogaus gyvenimo, tai širdį drasko į šipulius. Jei viskas, ką jam tektų ištverti, jei tai, kad savo šeimą jis matė tik kaip varžovus kovoje dėl maisto, būtų parodyta kokiame vaidybiniame filme, pagalvotum, kad scenaristas buvo per daug vaizdingas. Tačiau bene svarbiausia šioje knygoje yra tai, kad ji iškelia vieną klausimą, apie kurį žmonės bando nutylėti, į kurį anksčiau ar vėliau Vakarai turės atsakyti už savo neveiklumą.

– Kasdienis žvėris

„Stulbinanti biografinė knyga... Jei tikrai nori suprasti, kas vyksta nesąžiningoje valstybėje, tiesiog privalai ją perskaityti. Tai širdį verianti istorija apie drąsą ir beviltišką kovą už išlikimą, kartais tamsi, bet galiausiai patvirtinanti gyvenimą.

Knygoje „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ Hardenas pasakoja apie nuostabią Shino odisėją nuo ankstyviausių vaikystės prisiminimų – viešos egzekucijos, kurią jis matė būdamas ketverių metų – iki jo veiklos su Pietų Korėja ir JAV.

2 puslapis iš 14

žmogaus teisių organizacijos... Perpasakodamas beveik neįmanomą Sheeno išsivadavimo istoriją, Hardenas nušviečia žmonijos moralinį marą, gyvuojantį 12 kartų ilgiau nei nacių koncentracijos stovyklos. Skaitytojas niekada negalės pamiršti berniukiškos ir išmintingos Shino šypsenos po jo metų – naujo laisvės simbolio, nugalinčio totalitarizmą.

– Will Lislo, Mineapolio Star-Tribune

„Harden su dideliu meistriškumu susipina visos Šiaurės Korėjos visuomenės dabartinės būklės vertinimus su asmenine knygos herojaus gyvenimo istorija. Jis mums visu aiškiai ir aiškiai parodo šios totalitarinės valstybės vidinę mechaniką, jos tarptautinę politiką ir joje įvykusių humanitarinių katastrofų pasekmes... Ši nedidelė knygelė daro stiprų įspūdį. Autorius operuoja tik faktais ir atsisako išnaudoti skaitytojo emocijas, tačiau šių faktų užtenka, kad mums skaudėtų širdį, kad pradėtume ieškoti Papildoma informacija ir klausia, kaip galėtume paspartinti didesnių pokyčių atsiradimą.

– Damienas Kirby, Oregonietis

„Istorija, kuri iš esmės skiriasi nuo visų kitų... Ypač iš kitų knygų apie Šiaurės Korėją, įskaitant ir mano parašytą. „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ parodo precedento neturintį žiaurumą, kuriuo rėmėsi Kim Jong Ilo režimas. Užsienio žurnalistas veteranas Blaine'as Hardenas iš „The Washington Post“ tiesiog meistriškai pasakoja savo istorijas... Nuoširdi knyga, ji rodoma kiekviename puslapyje“.

– Barbara Demick, knygos „Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea“ (http://www.amazon.com/Nothing-Envy-Ordinary-Lives-North/dp/0385523912/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1360063622&sr) autorė 8%E2%80%931&keywords=nieko+pavydėti)"

„Hardenas pasakoja istoriją, kuri užgniaužia kvapą. Skaitytojas seka, kaip Šinas sužino apie išorinio pasaulio egzistavimą, normalius žmonių santykius, neturinčius blogio ir neapykantos, kaip randa viltį... ir kaip skausmingai žengia į naują gyvenimą. Knyga, kurią turėtų perskaityti kiekvienas suaugęs“.

– Bibliotekos žurnalas

„Kai sutinkame pagrindinį veikėją, pasmerktą priverstiniam darbui, mirtinam priešiškumui su savo rūšimi ir gyvenimu pasaulyje, kuriame nėra nė lašo žmogiškos šilumos, mums atrodo, kad skaitome distopinį trilerį. Bet tai ne fikcija – tai tikra Shin Dong-hyuko biografija.

– Publishers Weekly

„Stulbinanti, stulbinanti istorija apie pabėgimą iš šalies, apie kurią niekas nieko nežino“.

– Kirkus Atsiliepimai

"Kalbėti apie nuostabus gyvenimas Sheena, Hardenas atveria mūsų akis į Šiaurės Korėją, kuri egzistuoja tikrovėje, o ne skambiose laikraščių antraštėse, ir švenčia žmogaus troškimą išlikti asmenybe“.

„The Washington Post Blaine'as Hardenas yra patyręs reporteris, keliavęs į tokias karštąsias vietas kaip Kongas, Serbija ir Etiopija. Ir visos šios šalys, aiškiai pasako, gali būti laikomos gana sėkmingomis, palyginti su Šiaurės Korėja... Šiai tamsiai, siaubą keliančiai, bet galiausiai viltingai knygai apie suluošintos sielos žmogų, išgyvenusį tik laimingo aplinkybių sutapimo dėka ir Neradęs laimės net laisvėje, Hardenas nusipelno ne tik susižavėjimo, bet ir daug, daug daugiau.

– Literatūros apžvalga

„Shino gyvenimo istorija, kurią kartais būna be galo skausminga skaityti, pasakoja apie jo fizinį ir psichologinį pabėgimą iš uždaros kalėjimo visuomenės, kurioje nėra vietos žmogiškiems jausmams, ir kelionę į gyvenimo džiaugsmus ir sunkumus. laisvas pasaulis, kur žmogus gali jaustis žmogumi“.

„Šiemet pasirodys daug gerų knygų. Tačiau ši knyga yra absoliučiai unikali... Shin Dong-hyuk yra vienintelis žmogus, gimęs Šiaurės Korėjos politinių kalinių stovykloje, kuriam pavyko pabėgti ir palikti šalį. Savo nuotykius jis labai išsamiai aprašė pokalbiuose su veteranu užsienio žurnalistu Blaine'u Hardenu, vėliau parašiusiu šią išskirtinę knygą... Negaliu sakyti, kad į knygoje užduodamus klausimus yra atsakymų. Tačiau vienas klausimas yra labai svarbus. Ir tai skamba taip: „Dabar Amerikos moksleiviai ginčijasi, kodėl prezidentas Franklinas D. Rooseveltas nesubombardavo geležinkelių, vedančių į Hitlerio mirties stovyklas. Tačiau pažodžiui po kartos jų vaikai gali paklausti, kodėl Vakarų šalys nesielgė, žiūrėdami į itin aiškias ir suprantamas palydovines Kim Jong Ilo stovyklų nuotraukas. Šią knygą sunku skaityti. Bet mes turime".

– Donas Greimas, „The Washington Post“ direktorių tarybos pirmininkas

„Nepamirštamas nuotykis, pilnametystės istorija apie vyrą, išgyvenusį baisiausią vaikystę, kokią tik įmanoma įsivaizduoti“.

Shino 14 stovyklos diagrama

Dideliame žemėlapyje:

Taedong upė - Taedong upė

Stovyklos tvora

Sargybinis postas – Apsaugos postai

1. Namas, kuriame gyveno Shin Dong Hyuk

2. Laukas, kuriame buvo įvykdytos egzekucijos

3. Shin mokykla

4. Vieta, kur Shino klasę užpuolė sargybinių vaikai

5. Užtvanka, kurioje dirbo Šinas ir gaudė nuskendusių žmonių kūnus

6. Kiaulių ferma, kurioje dirbo Šinas

7. Drabužių fabrikas, kuriame Shin sužinojo apie išorinio pasaulio egzistavimą

8. Tvoros atkarpa, kurioje Šinas pabėgo iš stovyklos

Mažame žemėlapyje:

Kinija – Kinija

Rusija – Rusija

14 stovykla – 14 stovykla

Korėjos įlanka – Korėjos įlanka

Pchenjanas – Pchenjanas

Japonijos jūra - Japonijos jūra

Geltona jūra – Geltona jūra

Pietų Korėja – Pietų Korėja

Shino pabėgimo kelias iš 14 stovyklos į Kiniją

Apytikslis kelionės ilgis: 560 kilometrų

Dideliame žemėlapyje:

Kinija – Kinija

Yalu upė - Yalu upė

Šiaurės Korėja – Šiaurės Korėja

14 stovykla – 14 stovykla

Taedong upė - Taedong upė

Bukchang - Bukchang

Maengsanas

Hamhungas – Hamhungas

Korėjos įlanka – Korėjos įlanka

Pchenjanas – Pchenjanas

Geltona jūra – Geltona jūra

Pietų Korėja – Pietų Korėja

Seulas – Seulas

Helongas – Helongas

Rusija – Rusija

Tumeno upė – Tumangano upė

Musanas – Musanas

Čongjinas – Čongjinas

Gilju – Gilju

Japonijos jūra - Japonijos jūra

Mažame žemėlapyje:

Žemėlapio pavadinimas – KORĖJOS REGIONAS

Kitu atveju viskas kaip ir bet kuriame geografiniame atlase.

Pratarmė. Edukacinis momentas

Pirmasis jo gyvenimo prisiminimas buvo egzekucija.

Motina jį nuvežė į kviečių lauką prie Tedongo upės, kur sargybiniai jau buvo surinkę kelis tūkstančius kalinių. Susijaudinęs tiek daug žmonių, vaikinas nušliaužė po suaugusiųjų kojomis iki pat pirmos eilės ir pamatė, kaip sargybiniai pririšo žmogų prie medinio stulpo.

Shin In Geun buvo tik ketverių metų ir jis, žinoma, vis dar negalėjo suprasti kalbos, pasakytos prieš egzekuciją, prasmės. Tačiau būdamas daugybe kitų egzekucijų kitais metais, jis ne kartą išgirs sušaudymo būrio vadą miniai pasakojant, kad išmintinga ir teisinga Šiaurės Korėjos vyriausybė suteikė galimybę mirti nuteistam asmeniui „išpirkti savo kaltę“ sunkiu darbu, tačiau jis atmetė šį dosnų pasiūlymą. ir atsisakė eiti pataisos keliu. Kad kalinys nerėktų paskutinių keiksmų valstybei, kuri ketino atimti jo gyvybę, sargybiniai jam į burną įkišo saują upės akmenukų, o paskui galvą uždengė maišu.

Tą patį pirmą kartą Šinas visomis akimis stebėjo, kaip trys sargybiniai paėmė pasmerktąjį ginklu. Kiekvienas iš jų iššovė tris kartus.

3 puslapis iš 14

Šūvių gaudesys taip išgąsdino berniuką, kad jis atsitraukė ir nukrito ant žemės, tačiau paskubomis atsistojo ir sugebėjo pamatyti, kaip sargybiniai atrišo suglebusį, krauju suteptą kūną nuo stulpo, apvyniojo jį antklode ir išmetė jį į vežimėlį.

14-ojoje stovykloje, specialiame socialistinės Korėjos politinių priešų kalėjime, kaliniams buvo leista burtis į grupes daugiau nei po du tik egzekucijų metu. Į juos turėjo ateiti visi be išimties. Stovykloje buvo naudojamos pavyzdinės egzekucijos (ir baimė, kurią jos sukėlė žmonėms). edukacinis momentas.

Šino mokytojai (ir auklėtojai) stovykloje buvo sargybiniai. Jie pasirinko jo motiną ir tėvą. Jie mokė jį nuolat prisiminti, kad kiekvienas, kuris pažeidžia stovyklos taisykles, nusipelno mirties. Šalia jo mokyklos esančiame kalno šlaite buvo iškaltas šūkis: VISAS GYVENIMAS PAGAL TAISYKLĖS IR NUOSTATOS. Berniukas gerai išmoko dešimt elgesio stovykloje taisyklių, „Dešimt įsakymų“, kaip vėliau pavadino, ir iki šiol prisimena mintinai. Pirmoji taisyklė skelbė: „Sulaikytieji, bandantys pabėgti, nedelsiant nušaunami“.

Praėjus dešimčiai metų po tos egzekucijos, sargybiniai vėl subūrė didžiulę minią lauke, tik prie medinio stulpo pastatė ir kartuves.

Tąkart jis ten atvyko ant galinės automobilio sėdynės, kurią vairavo vienas iš apsaugos darbuotojų. Shino rankos buvo surakintos antrankiais, o akys uždengtos skuduru. Šalia jo sėdėjo tėvas. Taip pat surakintas antrankiais ir taip pat užrištomis akimis.

Jie ką tik buvo išleisti iš požeminio kalėjimo 14 stovykloje, kur praleido aštuonis mėnesius. Prieš išleidžiant į laisvę jiems buvo duota sąlyga: pasirašyti neatskleidimo sutartį apie viską, kas jiems nutiko pogrindyje.

Šiame kalėjime, esančiame kalėjime, Shinas ir jo tėvas buvo kankinami, kad išgautų prisipažinimą. Sargybiniai norėjo sužinoti apie nesėkmingą Shino motinos ir jo vienintelio brolio bandymą pabėgti. Kareiviai nurengė Šiną, pakabino virš ugnies ir lėtai nuleido. Jis prarado sąmonę, kai jo mėsa pradėjo kepti.

Tačiau jis nieko neprisipažino. Jis tiesiog neturėjo ką pripažinti. Jis neplanavo bėgti su mama ir broliu. Jis nuoširdžiai tikėjo tuo, ko buvo mokomas nuo gimimo lageryje: pirma, pabėgti neįmanoma, antra, išgirdus bet kokias kalbas apie pabėgimą, būtina pranešti sargybiniams. Shinas niekada negalvojo apie gyvenimą už stovyklos ribų, net sapnuose.

Stovyklos mokyklos sargybiniai niekada nemokė Shino to, ką atmintinai žino kiekvienas Šiaurės Korėjos moksleivis: kad Amerikos „imperialistai degeneratai“ kuria planus pulti jo socialistinę tėvynę, ją sugriauti ir pažeminti, kad Pietų Korėjos „lėlių režimas“ klusniai tarnauja jai. Amerikos viršininkas, kad Šiaurės Korėja yra puiki šalis, kurios lyderiams drąsos ir išminties pavydi visas pasaulis... Jis tiesiog neįsivaizdavo apie Pietų Korėjos, Kinijos ar valstijų egzistavimą.

Priešingai nei jo tautiečiai, mažasis Shinas nebuvo apsuptas visur esančių brangaus lyderio Kim Jong Ilo portretų. Be to, jis niekada nematė savo tėvo, didžiojo lyderio Kim Il Sungo, kuris išlieka amžinuoju KLDR prezidentu, nepaisant savo mirties 1994 m., nuotraukų ar statulų.

Nors Shinui nebuvo taip svarbu, kad režimas švaistytų laiką ir pastangas savo indoktrinacijai, jis nuo mažens buvo mokomas informuoti savo šeimą ir klasės draugus. Kaip atlygį už plėšikavimą jam buvo duota maisto, taip pat buvo leista kartu su sargybiniais mušti jiems ištikimus vaikus. Savo ruožtu jo klasės draugai jį sumušė ir sumušė. Kai sargybinis nusiėmė akių raištį, Šinas pamatė minią, medinį stulpą, kartuves ir manė, kad jam bus įvykdyta mirties bausmė. Tačiau saujos akmenų jam į burną niekas nepradėjo kišti. Jam buvo nuimti antrankiai. Kareivis nuvedė jį į pirmąją laukiančios minios eilę. Jam ir jo tėvui buvo paskirtas stebėtojų vaidmuo.

Vidutinio amžiaus moterį sargybiniai nutempė prie kartuvių, o jauną vyrą pririšo prie kuolo. Tai buvo Shino mama ir vyresnysis brolis.

Kareivis užveržė kilpą ant motinos kaklo. Motina bandė pagauti Šino žvilgsnį, bet jis nusuko žvilgsnį. Kai traukuliai liovėsi ir jos kūnas suglebo, trys sargybiniai nušovė brolį Šiną. Kiekvienas iš jų paleido po tris šūvius.

Šinas stebėjo, kaip jie miršta, ir džiaugėsi, kad jis ne jų vietoje. Jis labai supyko ant mamos ir brolio, kurie bandė pabėgti. Ir nors 15 metų niekam to nepripažino, Shinas buvo tikras, kad dėl jų mirties kaltas jis.

Įvadas. Jis niekada negirdėjo žodžio "meilė"

Praėjus devyneriems metams po motinos egzekucijos, Shin įsispaudė tarp eilių elektrifikuotos spygliuotos vielos ir nubėgo per snieguotą lygumą. Tai įvyko 2005 m. lapkričio 2 d. Iki jo niekam, gimusiam Šiaurės Korėjos politinių kalinių stovyklose, nebuvo pavykę pabėgti. Remiantis visais turimais duomenimis, Shin buvo pirmasis ir šiuo metu vienintelis, kuriam pavyko.

Jam buvo 23 metai ir jis nepažinojo nė vienos gyvos sielos už spygliuota viela aptvertos stovyklos.

Po mėnesio jis kirto sieną į Kinijos pusę. Po dvejų metų jis jau gyveno Pietų Korėjoje. Po ketverių metų jis apsigyveno Pietų Kalifornijoje ir pradėjo dirbti Amerikos žmogaus teisių organizacijos „Liberty in North Korea“ (LiNK) įgaliotuoju atstovu.

Kalifornijoje jis važiavo dviračiu į darbą, džiaugėsi Klivlando Indians beisbolo komanda (nes jose žaidė pietų korėjietis Shin Soo Choo) ir valgė „In-N-Out Burger“ du ar tris kartus per savaitę už tai, ką manė. mėsainiai. Geresnių nerasite visame pasaulyje.

Dabar jo vardas yra Shin Dong Hyuk. Vardą jis pakeitė iškart atvykęs į Pietų Korėją, taip bandydamas pradėti naują – laisvo žmogaus – gyvenimą. Šiandien jis yra gražus vyras, atkakliu, visada atsargiu žvilgsniu. Vienam iš Los Andželo odontologų teko daug dirbti su savo dantimis, kurių lageryje neturėjo galimybės išsivalyti. Apskritai jis beveik visiškai sveikas. Tačiau jo kūnas virto aiškiais įrodymais apie visus jo vaikystės, praleistos vienoje iš darbo stovyklų, vargus ir vargus, kurių egzistavimą Šiaurės Korėja kategoriškai neigia.

Dėl nuolatinės netinkamos mitybos jis išliko labai žemo ūgio ir lieknas: jo ūgis nesiekia 170 centimetrų, o sveria vos 55 kilogramus, rankos iškrypusios nuo pervargimo. Apatinė nugaros dalis ir sėdmenys yra visiškai padengti nudegimų randais. Ant pilvo odos, tiesiai virš gaktos, matomi pradūrimai iš geležinio kablio, kuris laikė jo kūną virš kankinimo ugnies. Ant jo kulkšnių buvo randai nuo pančių, prie kurių jis buvo pakabintas aukštyn kojomis vienutėje. Jo kojos, nuo kulkšnių iki kelių, buvo nudegintos ir randai dėl elektrifikuotų spygliuotos vielos kordonų, dėl kurių jo nepavyko išlaikyti 14-oje stovykloje.

Shin yra maždaug tokio pat amžiaus kaip Kim Jong-unas, apkūnus, įžūlus trečiasis sūnus ir oficialus Kim Cho-ilo „didysis įpėdinis“. Būdami beveik bendraamžiai, šie du antipodai įkūnija begalines privilegijas ir visišką skurdą, tai yra du gyvenimo polius Šiaurės Korėjoje, formaliai beklasėje visuomenėje, kur žmogaus likimas visiškai priklauso nuo kraujo santykių ir jo protėvių nuopelnų ar nuodėmių. .

Kim Jong-unas gimė kaip komunistų princas ir užaugo už rūmų sienų. Pagal

4 puslapis iš 14

Netikru vardu jis įgijo vidurinį išsilavinimą Šveicarijoje, o vėliau grįžo į Šiaurės Korėją studijuoti elitiniame universitete, pavadintame jo senelio vardu. Dėl savo kilmės jis yra aukščiau už bet kokius įstatymus ir turi neribotas galimybes. Nepaisant to, 2010 m visiškas nebuvimas karinės patirties, buvo pakeltas į kariuomenės generolo laipsnį.

Shin gimė vergu ir užaugo už spygliuotos vielos tvoros, per kurią teka elektros srovė. aukštos įtampos. Stovyklos mokykloje įgijo pagrindinius skaitymo ir skaičiavimo įgūdžius. Jo kraujas buvo beviltiškai suteptas tėvo brolių nusikaltimų, todėl jis neturėjo nei teisių, nei galimybių. Valstybė jam skyrė iš anksto nuosprendį: nugarą laužantis darbas ir ankstyva mirtis nuo ligų, kurias sukelia netinkama mityba... ir visa tai be teismo, tyrimo ar galimybės apskųsti... ir visiškai slaptai.

Pasakojimai apie žmones, kuriems pavyko išgyventi koncentracijos stovyklose, dažniausiai kuriami pagal gana standartinę siužeto struktūrą. Valstybės saugumo agentūros ištraukia pagrindinį veikėją iš jaukių namų, atplėšdamos jį nuo mylinčios šeimos ir draugų. Kad išgyventų, jis turi mesti visus moralinius principus ir žmogiškus jausmus, nustoti būti žmogumi ir pavirsti „vienišu vilku“.

Garsiausia tokio tipo istorija tikriausiai yra Nobelio premijos laureato Elie Wiesel „Naktis“. 13-metis knygos pasakotojas savo kankinimus paaiškina pasakodamas apie įprastą gyvenimą, kuris egzistavo prieš jį ir visą jo šeimą suvarant į traukinius, vykstančius į Vokietijos mirties stovyklas. Wieselis kiekvieną dieną studijavo Talmudą. Jo tėvas buvo parduotuvės savininkas ir rūpinosi tvarka jų gimtajame Rumunijos kaime. Visada šalia būdavo senelis, su kuriuo švęsdavo visas žydų šventes. Tačiau po to, kai visa jo šeima mirė lageriuose, Wieselis jautė „vienišumą, siaubingą vienatvę pasaulyje be Dievo, be žmogaus. Be meilės ir užuojautos“.

Tačiau Shino išgyvenimo istorija yra labai skirtinga.

Mama jį sumušė ir jis matė joje tik varžovę kovoje dėl maisto. Tėvas, kuriam sargybiniai leido miegoti su mama tik penkias naktis per metus, visiškai jį ignoravo. Šinas beveik nepažino savo brolio. Vaikai stovykloje kovojo ir tyčiojosi vienas iš kito. Be kitų dalykų, savo gyvenime, Shin suprato, kad išlikimo raktas yra gebėjimas pirmiausia informuoti apie kitus.

Žodžiai „meilė“, „gaila“ ir „šeima“ jam neturėjo reikšmės. Dievas nemirė jo sieloje ir neišnyko iš jo gyvenimo. Šinas niekada net nebuvo girdėjęs apie Dievą. Savo nakties pratarmėje Wieselis rašė, kad vaiko žinios apie mirtį ir blogį „turi apsiriboti tuo, ką apie juos galima sužinoti iš literatūros“.

Shin 14 stovykloje nežinojo, kad egzistuoja literatūra. Ten jis matė tik vieną knygą – korėjiečių kalbos gramatikos vadovėlį. Ją dažnai laikydavo rankose karine uniforma apsirengęs mokytojas, kuris ant diržo dėvėjo dėklą su revolveriu, o kartą sunkiu rodykle mirtinai sumušė vieną savo bendramokslį.

Skirtingai nei tie, kurie stengėsi išgyventi koncentracijos stovyklose, Shinas niekada nesijautė, kad būtų išplėštas iš normalaus, civilizuoto gyvenimo ir įmestas į pragaro gelmes. Jis gimė ir užaugo šiame pragare. Jis priėmė jos įstatymus ir taisykles. Šį pragarą jis laikė savo namais.

Šiuo metu galima teigti, kad Šiaurės Korėjos darbo stovyklos truko dvigubai ilgiau nei sovietų Gulagas ir 12 kartų ilgiau nei nacių koncentracijos stovyklos. Dėl šių stovyklų vietos nebekyla diskusijų: didelės raiškos palydovinės nuotraukos, kurias „Google Earth“ gali peržiūrėti visi, turintys prieigą prie interneto, rodo milžiniškas aptvertas teritorijas tarp Šiaurės Korėjos kalnų.

Pietų Korėjos vyriausybinės agentūros apskaičiavo, kad šiose stovyklose yra apie 154 000 kalinių. JAV valstybės departamentas ir kelios žmogaus teisių grupės apskaičiavo, kad kalinių skaičius siekia net 200 000. Išstudijavę dešimtmečius stovyklų palydovinius vaizdus, ​​„Amnesty International“ analitikai pažymėjo, kad 2011 m. čia buvo pradėti statyti nauji objektai, ir su dideliu susirūpinimu pasiūlė kad tai atsitiko smarkiai išaugus tokių zonų gyventojų skaičiui. Tikėtina, kad tokiu būdu Šiaurės Korėjos žvalgybos tarnybos bando pačioje užuomazgoje panaikinti visuomenės neramumų galimybę per valdžią iš Kim Jong Ilo į jo mažą ir neišbandytą sūnų. (1)

Pietų Korėjos žvalgybos ir žmogaus teisių organizacijų duomenimis, šalyje yra šešios tokios stovyklos. Didžiausias yra 50 km ilgio ir 40 km pločio, t.y. plotu didesnis nei Los Andželo. Daugumą stovyklų juosia elektrifikuotos spygliuotos vielos tvoros su sargybos bokšteliais, prie kurių nuolat patruliuoja ginkluoti sargybiniai. Dviejose stovyklose – Nr.15 ir Nr.18 – yra revoliucinės zonos, kuriose sėkmingiausi kaliniai patiria ideologinį persikvalifikavimą ir studijuoja Kim Jong Il ir Kim Il Sungo kūrinius. Tie, kurie sugebės įsiminti šiuos mokymus ir įrodyti savo ištikimybę režimui, gali turėti šansą išeiti į laisvę, tačiau net ir tokiu atveju visą likusį gyvenimą liks akylai prižiūrimi valstybės saugumo.

Likusios stovyklos yra „visiškos kontrolės sritys“, kuriose „nepataisomais“ laikomi kaliniai (2) yra priversti mirti per alinantį darbą.

14 stovykla, kurioje gyveno Šinas, yra būtent tokia visiškos kontrolės sritis – pati baisiausia iš visų. Būtent čia siunčiama daug partijos, valstybės ir kariuomenės pareigūnų, nukentėjusių nuo „gretų valymo“, dažnai kartu su šeimomis. 1959 metais įkurtoje stovykloje, esančioje centriniame Šiaurės Korėjos regione (netoli Kaechono miesto Pietų Pchenjano provincijoje), yra iki 15 000 kalinių. Žemės ūkio įmonės, kasyklos ir gamyklos veikia maždaug 50 km ilgio ir 25 km pločio teritorijoje, išsidėsčiusioje giliuose kalnų tarpekliuose ir slėniuose.

Shinas yra vienintelis žmogus, gimęs darbo stovykloje, kuriam pavyko pabėgti, tačiau šiuo metu laisvajame pasaulyje yra dar mažiausiai 60 liudininkų, kurie lankėsi tokiose stovyklose. (3) Bent 15 iš jų yra Šiaurės Korėjos piliečiai, kuriems buvo atliktas ideologinis perauklėjimas specialioje 15 stovyklos zonoje, taip užsitarnavę laisvę ir vėliau pavykę persikelti į Pietų Korėją. Į Pietų Korėją pavyko pabėgti ir buvusiems sargybiniams iš kitų darbo stovyklų. Buvęs Šiaurės Korėjos armijos pulkininkas leitenantas Kim Yongas, kadaise užėmęs aukštas pareigas Pchenjane, šešerius metus praleido dviejose stovyklose ir sugebėjo pabėgti pasislėpęs anglių traukinyje.

Atidžiai išstudijavę šių žmonių parodymus, Pietų Korėjos advokatų asociacijos atstovai Seule sudarė maksimalų Išsamus aprašymas kasdienybė stovyklose. Kiekvienais metais jie atlieka keletą parodomųjų egzekucijų. Kitus mirtinai sumuša arba sušaudo sargybiniai, turintys praktiškai neribotą licenciją žudyti ir seksualiai prievartauti. Dauguma kalinių dirba auginant javus, kasyklų anglies gavybą, kariuomenės uniformų siuvimą ir cemento gamybą. Kasdienį kalinių racioną sudaro kukurūzai, kopūstai ir druska, kurių pakanka, kad jie nebaduotų.

5 puslapis iš 14

mirtis. Jų dantys iškrenta, dantenos pajuoduoja, kaulai praranda tvirtumą. Sulaukę 40 metų dauguma jų nebegali atsitiesti ir įeiti visu ūgiu. Per metus kaliniai gauna vieną ar du drabužių komplektus, todėl gyventi, miegoti ir dirbti tenka nešvariuose skuduruose, be muilo, kojinių, kumštinių pirštinių, apatinių ir tualetinio popieriaus. Jie privalo dirbti po 12–15 valandų per dieną iki mirties, kuri dažniausiai įvyksta nuo ligų, kurias sukelia netinkama mityba, net iki 50 metų amžiaus. (4) Tikslių duomenų apie mirusiųjų skaičių gauti beveik neįmanoma, tačiau, pasak Vakarų vyriausybės ir žmogaus teisių organizacijų, šiose stovyklose žuvo šimtai ir šimtai tūkstančių žmonių.

Daugeliu atvejų Šiaurės Korėjos piliečiai be teismo siunčiami į stovyklas, o daugelis jų ten miršta nežinodami nei kaltinimų, nei nuosprendžio pobūdžio. Valstybės saugumo departamento pareigūnai (policijos pajėgų, kuriose dirba 270 000 darbuotojų (5) dalis) išveda žmones iš namų, dažniausiai naktimis. Principas išplėsti nuteistojo kaltę visiems jo šeimos nariams Šiaurės Korėjoje turi įstatymo galią. Jo tėvai ir vaikai dažnai suimami kartu su „nusikaltėliu“. Kim Il Sungas 1972 m. suformulavo šį įstatymą taip: „Mūsų klasės priešų sėkla, kad ir kas jie būtų, turi būti išnaikinta iš visuomenės per tris kartas.

Pirmą kartą Shiną pamačiau 2008 m. žiemą. Susitarėme susitikti korėjietiškame restorane Seulo centre. Shin buvo kalbus ir labai alkanas. Per mūsų pokalbį jis suvalgė kelias porcijas ryžių su jautiena. Valgio metu jis ir vertėja papasakojo apie tai, kaip buvo žiūrėti, kaip jo motina buvo pakarta. Jis kaltino ją dėl lageryje patirtų kankinimų ir net prisipažino, kad vis dar jos nekenčia. Jis taip pat sakė, kad niekada nebuvo " geras sūnus“, bet nepaaiškino kodėl.

Jis sakė, kad per visus lageriuose praleistus metus jis niekada negirdėjo žodžio „meilė“, ypač iš savo motinos, moters, kurią jis ir toliau niekina net po jos mirties. Pirmą kartą apie atleidimo sąvoką jis išgirdo Pietų Korėjos bažnyčioje. Tačiau jis nesuprato jo esmės. Anot jo, prašymas atleidimo 14-oje stovykloje tiesiog reiškė „maldauti nebūti nubaustam“.

Jis parašė atsiminimų knygą apie savo išgyvenimus lageryje, tačiau Pietų Korėjoje mažai kas ja susidomėjo. Mūsų susitikimo metu jis neturėjo nei darbo, nei pinigų, buvo labai įsiskolinęs už butą ir nežinojo, ką daryti toliau. 14 stovyklos taisyklės draudžia intymius kontaktus su moterimis, kenčiančiomis nuo mirties. Dabar jis norėjo pradėti normalų gyvenimą ir susirasti merginą, tačiau, jo paties žodžiais tariant, neįsivaizdavo, nuo ko pradėti paieškas ir kaip tai padaryti.

Po vakarienės jis nuvežė mane į savo apleistą, bet vis dėlto jam pernelyg brangų butą Seule. Atkakliai stengdamasis nežiūrėti man į akis, jis vis tiek parodė nupjautą pirštą ir randuotą nugarą. Jis leido man jį nufotografuoti. Nepaisant visų patirtų kančių, jo veidas buvo visiškai vaikiškas. Jam tuo metu buvo 26 metai... buvo praėję treji metai nuo pabėgimo iš 14 stovyklos.

Šio įsimintino susitikimo metu man buvo 56. Kaip „Washington Post“ korespondentas daugiau nei metus ieškojau istorijos, kuri galėtų paaiškinti, kaip Šiaurės Korėjos valdžia taiko represijas, siekdama išgelbėti savo šalį nuo visiško žlugimo. .

Politinių sistemų „žlugimas“ tapo mano, kaip žurnalisto, specialybe. Beveik tris dešimtmečius dirbau „Washington Post“ ir „New York Times“, rašydamas apie „žlugusias Afrikos valstybes“, komunistinio bloko žlugimą Rytų Europoje, Jugoslavijos žlugimą ir skausmingai lėtą generalinės Birmos sąstingį. . Bet kuriam laisvojo pasaulio stebėtojui atrodo, kad Šiaurės Korėja jau yra subrendusi (ir, tiesą sakant, jau seniai perbrendusi) tokiam pat žlugimui. Regione, kuriame tiesiogine prasme visi aplinkui tapo turtingesni, šios šalies žmonės skurdo, badavo ir vis labiau atsiribojo nuo pasaulio.

Nepaisant to, Kim Jong Ilas nesusilpnino savo geležinio sukibimo. Totalitarizmas ir represijos padėjo jam išlaikyti pusiau mirusią valstybę.

Man pagrindinė problema, sutrukdžiusi pademonstruoti, kaip tai pavyko Kim Jong Ilo vyriausybei, buvo visiškas šalies uždarumas. Kitose pasaulio vietose brutaliems totalitariniams režimams ne visada pavyksta užantspauduoti savo sienas. Turėjau galimybę atvirai dirbti Mengistu Haile Mariam Etiopijoje, Joseph-Désiré Mobutu Konge ir Slobodano Miloševičiaus Serbijoje. Apie Birmą man pavyko parašyti ten nusėlinus, prisidengęs turistu.

Tačiau Šiaurės Korėjos režimas elgiasi daug atsargiau. Užsienio žurnalistai, ypač amerikiečiai, į šalį įleidžiami labai retai. Šiaurės Korėjoje man teko apsilankyti tik kartą. Ten mačiau tik tai, ką man norėjo parodyti mano „globėjai“ iš valstybės saugumo, o apie tikrąjį šalies gyvenimą praktiškai nieko nesužinojau. Žurnalistai, bandantys nelegaliai patekti į Šiaurės Korėją, rizikuoja būti įkalinti mėnesiams ar net metams už šnipinėjimą. Norint paleisti šiuos žmones kartais prireikė buvusių Amerikos prezidentų įsikišimo. (6)

Dėl šių apribojimų žurnalistika apie Šiaurės Korėją dažniausiai yra tuščia ir blanki. Tokie pranešimai dažniausiai rašomi kur nors Seule, Tokijuje ar Pekine ir prasideda istorija apie naujausią Pchenjano provokaciją, pavyzdžiui, civilio turisto nušaudymą ar karo laivo nuskendusį. Toliau pateikiamas ilgas žurnalistinių klišių rinkinys: Amerikos ir Pietų Korėjos pareigūnai išreiškė didžiulį pasipiktinimą, Kinijos pareigūnai ragino susilaikyti, pagrindiniai analitikai siūlė, kaip toliau vystysis įvykiai ir tt Aš pats esu parašęs daugybę tokių užrašų.

Tačiau atsiradus Sheenui, visi šie ataskaitų teikimo standartai žlugo. Jo gyvenimo istorija tapo raktu, kuris atvėrė anksčiau sandariai užrakintas duris ir leido bet kuriam pašaliniui pamatyti, kaip Kimų klanas naudoja vaikų vergų darbą ir žudo savo šalies piliečius, kad išlaikytų valdžią. Praėjus kelioms dienoms po mūsų susitikimo, pirmame „Washington Post“ puslapyje pasirodė gražus Sheeno veidas ir pasakojimai apie siaubą, kurį jis patyrė.

"Oho!" – elektroninio pašto žinutė su šiuo vienu žodžiu man atėjo iš „Washington Post Company“ direktorių tarybos pirmininko Donaldo E. Grahamo medžiagos paskelbimo rytą. Vokiečių kino režisierius, atvykęs į Vašingtono Holokausto muziejų, straipsnio publikavimo dieną nusprendė sukurti dokumentinį filmą apie Sheeno gyvenimą (7). „The Washington Post“ paskelbė redakcinį straipsnį, kuriame teigiama, kad nors ir siaubingi buvo Shino išgyvenimai, dar baisesnis buvo pasaulio abejingumas darbo stovyklų Šiaurės Korėjoje egzistavimui.

„Dabar amerikiečių moksleiviai ginčijasi, kodėl prezidentas Franklinas D. Rooseveltas nesubombardavo geležinkelių, vedančių į Hitlerio mirties stovyklas“, – sakoma paskutinėse šio straipsnio eilutėse, – bet pažodžiui po kartos jų vaikai gali paklausti, kodėl Vakarų šalys nesiėmė veiksmų. žiūrint į itin aiškias ir suprantamas palydovines Kim Jong Ilo stovyklų nuotraukas“.

Atrodė, kad Shino istorija palietė paprastų žmonių nervą

6 puslapis iš 14

skaitytojai. Žmonės siuntė popierinius ir elektroninius laiškus, siūlydami padėti jam pinigais ar būstu, stengdamiesi paremti jį maldomis.

Pora iš Kolumbo (Ohajo valstija) perskaitė straipsnį, susisiekė su Sheenu ir sumokėjo už jo persikėlimą į JAV. Lowell ir Linda Dye pasakė Sheenui, kad nori būti tėvais, kurių jis niekada neturėjo.

Korėjietis amerikietis Harimas Lee, kuris skaitė mano straipsnį, svajojo susitikti su Shinu. Vėliau jie susitiko pietų Kalifornijoje ir įsimylėjo.

Mano straipsnis buvo tik labai paviršutiniškas Shino gyvenimo aprašymas, ir kažkuriuo momentu maniau, kad gilesnis jo istorijos tyrimas padės mums demistifikuoti totalitarinio Šiaurės Korėjos režimo mechanizmus. Konkretus neįtikėtino Shino pabėgimo detalių tyrimas taip pat gali parodyti, kad kai kurios šio automobilio dalys jau tapo visiškai netinkamos naudoti, ko pasekoje jaunasis bėglys, visiškai nesiorientavęs dideliame pasaulyje, sugebėjo pravažiuoti beveik visą teritoriją. policinės valstybės ir nepastebėtas persikėlė į Kiniją. Ne mažiau svarbus bus ir kitas rezultatas: niekas, perskaitęs knygą apie berniuką, gimusį Šiaurės Korėjoje, kad numirtų nuo gimdymo, nebegalės ignoruoti stovyklų egzistavimo.

Paklausiau Shino, ar jis susidomėtų šiuo projektu. Jis svarstė devynis mėnesius. Visą šį laiką žmogaus teisių aktyvistai iš Pietų Korėjos, Japonijos ir JAV įtikino jį sutikti bendradarbiauti, sakydami, kad anglų kalba išleista knyga padės žmonėms visame pasaulyje suprasti, kas vyksta Šiaurės Korėjoje, leis pasistengti. rimtas tarptautinis spaudimas jos valdžios institucijoms ir greičiausiai leis jam asmeniškai išspręsti savo finansines problemas. Kai Shinas sutiko, sutarėme surengti septynias interviu serijas: pirmiausia Seule, paskui Toranse, Kalifornijoje, ir galiausiai Sietle, Vašingtone. Sutarėme, kad pajamas iš knygos padalinsime per pusę. Bet aš visiškai kontroliavau jo turinį.

Shinas pradėjo vesti dienoraštį 2006 m. pradžioje, praėjus maždaug metams po to, kai pabėgo iš Šiaurės Korėjos. Jis toliau rašė ir atsidūrė vienoje iš Seulo ligoninių, sirgdamas sunkia depresija. Būtent šie dienoraščio įrašai sudarė pagrindą jo atsiminimų knygai „Pabėgimas į didįjį pasaulį“, kurią 2007 m. korėjiečių kalba išleido Duomenų apie žmogaus teisių pažeidimus Šiaurės Korėjoje rinkimo centras.

Šios knygos turinys tapo mūsų bendro darbo atspirties tašku. Ir štai kas įdomu: man visada atrodė, kad Šinas bijo su manimi kalbėtis. Dažnai jaučiausi kaip odontologas, kuris ėmė gręžtis dantis be anestezijos. Ši skausminga procedūra Shinui užsitęsė daugiau nei dvejus metus. Jis iš visų jėgų stengėsi priversti save pasitikėti manimi. Apskritai jis nesunkiai prisipažino, kad prisiversti pasitikėti ne tik manimi, bet ir bet kuriuo kitu žmogumi jam kainuoja daug darbo. Šis nepasitikėjimas buvo neišvengiama vaikystėje gauto auklėjimo pasekmė. Sargybiniai išmokė jį išduoti ir parduoti savo tėvus ir draugus, ir jis vis dar negali atsikratyti tikėjimo, kad visi kiti žmonės padarys jį taip pat.

Dirbant su šia knyga taip pat teko kovoti su nepasitikėjimo jausmu. Shin suklaidino mane jau pirmame interviu kalbėdamas apie savo vaidmenį mano motinos mirtyje, o vėliau tą patį darė ir vėlesniuose pokalbiuose. Dėl to, kai jis staiga pradėjo apie tai kalbėti visiškai kitaip, susimąsčiau, ar kai kurie kiti jo istorijos epizodai taip pat yra fantazijos vaisius.

Neįmanoma patikrinti faktų, kas nutiko Šiaurės Korėjoje. Nė vienas užsienietis niekada negalėjo apsilankyti Šiaurės Korėjos politinių kalinių stovyklose. Pasakojimų apie tai, kas vyksta šiose stovyklose, nepriklausomi šaltiniai patvirtinti. Palydovinės nuotraukos padėjo geriau suprasti, kokios yra šios stovyklos, tačiau pagrindiniu informacijos apie jas šaltiniu vis dar išlieka perbėgėliai, kurių motyvacija ir tikrumu dažnai kyla abejonių. Dažnai atsidūrę Pietų Korėjoje ar kitose šalyse šie žmonės siekia užsidirbti bet kokiomis priemonėmis ir atitinkamai noriai patvirtina tendencingus žmogaus teisių aktyvistų, karingų antikomunistų ir dešiniųjų ideologų skleidžiamus pareiškimus bei gandus. Kai kurie bėgliai apskritai atsisako kalbėti, nebent jiems būtų sumokėta iš anksto. Kiti kartoja tas pačias sensacingas istorijas, kurias girdėjo iš kitų, bet nepatyrė iš pirmų lūpų.

Nors Shinas ir toliau elgėsi su manimi tam tikru nepasitikėjimu, jis atsakė į visus klausimus, apie kuriuos galėjau galvoti apie jo praeitį. Jo gyvenimo aplinkybės gali atrodyti visiškai neįtikimos, tačiau pasirodė, kad jos visiškai atitiko kitų buvusių kalinių ir lagerio prižiūrėtojų pasakojimus apie savo patirtį.

„Nėra neatitikimų tarp to, ką Shinas pasakė apie stovyklas, ir to, ką aš girdėjau apie stovyklas iš kitų šaltinių“, – sakė žmogaus teisių ekspertas Davidas Hockas, kalbėjęs su Shinu ir šešiasdešimčia kitų buvusių darbo stovyklos kalinių rengdamas pranešimą „ Paslėptas Gulagas“, kuriame pasakojimai apie pabėgusius žmones buvo lyginami su anotuotomis stovyklų palydovinėmis nuotraukomis.

Pirmą kartą jį 2003 metais paskelbė Amerikos žmogaus teisių komitetas Šiaurės Korėjoje, o vėliau buvo ne kartą papildytas ir atnaujintas, kai atsirado naujų įrodymų ir geresnių palydovinių nuotraukų. Vanagas man pasakė, kad Shinas žino kai kuriuos dalykus, apie kuriuos kiti bėgliai niekada nekalbėjo, nes, skirtingai nei jie, jis gimė ir užaugo lageryje. Be to, Shino istorijas peržiūrėjo Pietų Korėjos advokatų asociacija ir jos buvo įtrauktos į 2008 m. Baltąją knygą dėl žmogaus teisių padėties Šiaurės Korėjoje. Advokatai atliko daugybę ilgų interviu su Shinu ir kitais bėgliais, kurie sutiko būti apklausiami. Kaip rašė Hockas, vienintelis būdas Šiaurės Korėjos valdžiai gali „paneigti, suabejoti ar įrodyti nepagrįstus“ Shino pateiktus faktus – atverti prieigą prie stovyklų užsienio ekspertams. Kol tai neįvyks, sako Hawkas, jo įrodymai bus laikomi patikimais.

Shinas tikriausiai teisus teigdamas, kad jei Šiaurės Korėja žlugs, jos valdovai, bijodami kaltinimų nusikaltimais žmoniškumui, suskubs sunaikinti stovyklas dar prieš jas atvykstant inspektoriams ir tyrėjams.

„Kad priešai nieko nesužinotų apie mūsų gyvenimą“, – kartą pasakė Kim Jong Ilas, „turime jį apgaubti tirštu ir nepralaidžiu rūku“. (8)

Stengdamasis susidaryti kuo išsamesnį vaizdą apie tai, ko neturėjau galimybės pamatyti savo akimis, beveik trejus metus skyriau tyrinėti ir spaudoje nušviesti Šiaurės Korėjos kariuomenės būklę, vyriausybę, ekonomiką, kalbėti apie maisto trūkumą. ir žmogaus teisių pažeidimai šalyje. Apklausiau dešimtis Šiaurės Korėjos perbėgėlių, įskaitant tris buvusius 15 stovyklos kalinius ir buvusį sargybinį, dirbusį keturiose skirtingose ​​stovyklose. Kalbėjausi su Pietų Korėjos mokslininkais

7 puslapis iš 14

ir specialistai, turintys galimybę apsilankyti Šiaurės Korėjoje, taip pat perskaityti visus naujus tyrimus ir stovyklų liudininkų pasakojimus. Jungtinėse Amerikos Valstijose daviau ilgus interviu su korėjiečiais amerikiečiais, kurie tapo artimiausiais Shino draugais.

Vertindamas, ką pasakė Shinas, skaitytojas turi prisiminti, kad daugelis kitų lagerio kalinių turėjo iškęsti lygiai tokius pat arba, anot buvusio karinio vairuotojo ir stovyklos sargo Ahn Myung-chulo, dar sunkesnių sunkumų.

„Palyginti su daugeliu kitų vaikų stovyklose, Shino gyvenimą galima vadinti gana patogiu“, – sakė Ahnas.

Atlikdama branduolinio ginklo bandymus, periodiškai atakuodama Pietų Korėją ir ugdydama itin sprogstamo ir nenuspėjamo temperamento reputaciją, Šiaurės Korėjos vyriausybė sėkmingai išlaikė beveik nuolatinę nepaprastąją padėtį Korėjos pusiasalyje.

Jei Šiaurės Korėja nori dalyvauti tarptautiniame diplomatiniame procese, ji visada sugeba išbraukti žmogaus teisių klausimą iš bet kokių derybų darbotvarkės. Dėl to visų Amerikos diplomatinio bendravimo su ja epizodų esmė beveik visada yra kitos krizės sprendimas. O darbo stovyklos yra paskutinis dalykas, kurį žmonės prisimena.

„Su jais buvo tiesiog neįmanoma kalbėti apie stovyklas“, – man sakė Davidas Straubas, buvęs Valstybės departamento pareigūnas, atsakingas už politinius santykius su Šiaurės Korėja Clintono ir Busho metais. „Jie tiesiog išprotėjo, jei apie juos kalbėjome“.

Šiaurės Korėjos stovyklų klausimas beveik nejaudina kolektyvinės žmonijos sąžinės. Daugelis JAV gyventojų nežino apie šių stovyklų egzistavimą, nepaisant žiniasklaidoje paskelbtos medžiagos. Keletą metų iš eilės nedidelės Šiaurės Korėjos perbėgėlių ir buvusių darbo stovyklų kalinių grupės organizavo mitingus ir eitynes ​​palei Nacionalinį prekybos centrą Vašingtone. Vašingtono žurnalistų bendruomenė į tai beveik nekreipė dėmesio. Dalis to priežasčių buvo kalbos barjeras, nes dauguma šių bėglių kalba tik korėjiečių kalba. Svarbu ir tai, kad šiuolaikinėje žiniasklaidos kultūroje, kurioje karaliauja įžymybių kultas, nėra nei vienos kino žvaigždės, nei vieno popstabo, nei vieno Nobelio premijos laureatas nesiėmė pritraukti visuomenės dėmesio į gera ir ryškia vaizdo medžiaga neparemtas tolimos šalies problemas.

„Tibetiečiai turi Dalai Lamą ir Richardą Gere'ą, birmiečiai – Aung San Suu Kyi, darfuriečiai – Mią Farrow ir George'ą Clooney“, – man sakė Suzanne Scholte, aktyvistė, padedanti stovyklą išgyvenusiems žmonėms organizuoti šiuos renginius Vašingtone, „ir ne. vienas kilęs iš Šiaurės Korėjos...

Shinas man pasakė, kad nesijaučia tinkamas kalbėti dešimčių tūkstančių žmonių, likusių stovyklose, vardu. Jam vis dar gėda dėl to, ką turėjo padaryti, kad išgyventų ir pabėgtų. Jis nelinkęs mokytis anglų kalbos, iš dalies todėl, kad nenori būti verčiamas vėl ir vėl pasakoti savo gyvenimo istoriją anglų kalba ir savo tautiečiams pasirodyti kaip išsišokėlis. Tačiau jis žūtbūt nori pasauliui pasakyti, ką Šiaurės Korėjos valdžia taip kruopščiai slepia. Ir tai yra labai sunki našta. Juk iki jo nė vienas iš lageriuose gimusių ir augusių žmonių nespėjo išlipti ir pasikalbėti apie tai, kas ten vyksta... apie tai, kas ten vyksta šiandien.

1 skyrius. Jis valgė mamos pietus

Shin ir jos mama gyveno geriausioje 14 stovyklos dalyje, „pavyzdiniame kaimelyje“, esančiame šalia sodo ir tiesiai priešais lauką, kur vėliau bus pakarta.

Kiekviename iš 40 kaimo vieno aukšto pastatų gyveno keturios šeimos. Shinas ir jo mama turėjo atskirą kambarį. Jie nuėjo miegoti vienas šalia kito ant betoninių grindų. Kas keturioms šeimoms buvo skirta bendra virtuvė, apšviesta viena plika lempute. Elektra buvo tiekiama dvi valandas per dieną, nuo 4 iki 5 ir nuo 20 iki 23 val. Vietoj stiklo į langus buvo įkišti drumsti vinilo plėvelės lakštai, pro kuriuos nieko nesimatė. Jie šildydavosi pagal tradicinę korėjietišką schemą: virtuvėje kūrenosi anglių ugnis, o šiluma į kambarius patekdavo kanalais, esančiais po grindimis. Stovykla turėjo savo kasyklą, o anglies namams šildyti netrūko.

Namuose nebuvo baldų, nebuvo vandentiekio, nebuvo vonios ar dušų. Vasarą kaliniai, norintys slapčia nusiprausti, leisdavosi į upės krantą. Maždaug kas 30 šeimų turėjo po vieną šulinį su geriamuoju vandeniu ir vieną bendrą tualetą, padalintą į moterų ir vyrų skyrius. Visi privalėjo eiti tik į tokias tualetas, nes žmonių ekskrementai tada buvo naudojami kaip trąšos stovyklos ūkyje.

Kai Shino mama pasiekė savo dienos kvotą, ji galėjo parsinešti namo maisto tą vakarą ir kitą dieną. Ketvirtą ryto ji ruošė sau ir sūnui pusryčius ir pietus: kukurūzų košę, raugintų kopūstų ir kopūstų sriuba. 23 metus (išskyrus tas dienas, kai buvo už ką nors nubaustas alkiu) Shinas kasdien valgydavo tik šį maistą.

Kol jis užaugo, mama paliko jį vieną ir iš lauko darbų grįždavo tik vidury dienos papietauti. Shin visada buvo alkanas ir valgė pietus ryte, iškart po to, kai mama išėjo.

Be to, dažnai valgydavo mamos porciją.

Ateidama pietų dieną ir sužinojusi, kad namuose nėra ko valgyti, mama įniršdavo ir mušdavo sūnų kapliu, kastuvu ar kitu po ranka pasitaikiusiu daiktu. Kartais ji jį sumušdavo ne mažiau žiauriai, nei vėliau tai padarydavo stovyklos sargybiniai.

Nepaisant to, Shin stengėsi pavogti iš jos daugiau maisto, kai tik įmanoma. Jam net neatėjo į galvą, kad atimdamas iš jos pietus, jis pasmerkė ją badauti. Daug metų po jos mirties, jau gyvendamas JAV, jis man pasakys, kad mylėjo savo mamą. Bet tai buvo, taip sakant, pasekmė. Jis pradėjo tai kalbėti sužinojęs, kad civilizuotoje visuomenėje vaikai su mama elgiasi su meile. Tačiau stovykloje, vogdamas jos maistą ir tapdamas smurto auka, jis matė ją tiesiog varžove išlikimo mūšyje.

Jos vardas buvo Jang Hye Kyung. Ji buvo žemo ūgio, kresna moteris su labai stipriomis rankomis. Ji savo trumpus plaukus, kaip ir visos kitos stovyklos moterys, užsidengė „uniforma“ balta skarele. Norėdami tai padaryti, skara buvo sulankstyta įstrižai į trikampį ir surišta kaklo gale. Per vieną iš tardymų požeminiame lagerio kalėjime Shin spėjo išžvalgyti dokumentus apie savo gimimo datą – 1950 metų spalio 1 d.

Ji niekada nekalbėjo apie savo praeitį, neprisiminė savo šeimos, nesakė, kodėl ji atsidūrė lageryje, o jis apie visa tai neklausė. Sargų sprendimu ji tapo Shino mama. Jie pasirinko ją ir vyrą, kuris taps Shino tėvu, ir apdovanojo juos vienas kitu, leisdami sudaryti „skatinamą“ santuoką.

Vieniši vyrai ir netekėjusios moterys lageryje miegodavo atskiruose vyrų ir moterų bendrabučiuose. Aštuntoji 14 stovyklos taisyklė, kurios Shinas turėjo išmokti kartu su visais kitais, buvo tokia: „Tie, kurie užsiima fiziniais lytiniais santykiais be išankstinio leidimo, bus nedelsiant sušaudyti“. Visose darbo stovyklose galioja vienodos taisyklės. Pasak buvusio stovyklos sargo ir kelių buvusių kalinių, kuriuos kalbėjau, tais atvejais

8 puslapis iš 14

kai dėl neleistinų lytinių santykių pastojo ir gimė vaikas, kartu su kūdikiu buvo nužudyta ir motina. Moterys, kurios miegojo su sargybiniais, tikėdamosi gauti papildomų maisto davinių arba būti perkeltos į lengvesnius darbus, žinojo, kad labai rizikuoja. Kai pastojo, jie tiesiog išnyko.

Skatinamosios santuokos buvo vienintelis būdas apeiti visišką lytinių santykių draudimą. Sutuoktuvių liudijimas kaliniams buvo pažadėtas kaip aukščiausias atlygis už nenuilstamą darbą ir nuolatinį plėšikavimą. Teisę į šį atlygį vyrai gaudavo nuo 25 metų, moterys – nuo ​​23. Tokias santuokas sargybiniai skelbdavo 3-4 kartus per metus, kaip taisyklė, per didžiąsias šventes ir ypač iškilmingomis dienomis, pavyzdžiui, Naujųjų metų išvakarėse. arba Kim Jong Ilo gimtadienio proga . Nei nuotaka, nei jaunikis neturi teisės pasirinkti poros pagal savo širdį. Jei vienam partneriui paskirta „pusė“ atrodo sena, šiurkšti ar nepatraukli, sargybiniai gali atšaukti vestuves. Šiuo atveju ir vyrui, ir moteriai visiems laikams buvo atimta teisė dar kartą tuoktis.

Shino tėvas Shin Kyung-seopas pasakė savo sūnui, kad sargybiniai jam davė Chaną kaip atlygį už sunkų darbą prie tekinimo staklių stovyklos dirbtuvėse. Shino mama niekada nesakė, kodėl gavo šį apdovanojimą.

Tačiau jai, kaip ir daugeliui kitų lageryje gyvenančių merginų, santuoka buvo savotiškas statuso pakėlimas. Paskatinamąją santuoką lydėjo tam tikras darbo ir gyvenimo sąlygų pagerėjimas, ypač persikėlimas į pavyzdinį kaimą, kuriame buvo mokykla ir klinika. Netrukus po „vestuvių“ ji buvo perkelta ten iš perpildyto moterų bendrabučio stovyklos drabužių fabrike. Chan taip pat gavo trokštamą darbą ūkyje, iš kurio galėjo vogti kukurūzus, ryžius ir šviežias daržoves.

Iškart po vestuvių jaunavedžiams buvo leista kartu miegoti penkias naktis iš eilės. Po to Shino tėvui, kuris ir toliau gyveno savo gamyklos bendrabutyje, buvo leista aplankyti Chaną tik kelis kartus per metus. Šios sąjungos vaisius buvo du sūnūs. Vyriausias Hye Geun gimė 1974 m. Praėjus aštuoneriems metams po jo gimė Shin.

Broliai vienas kito beveik nepažinojo. Kai gimė Shinas, jo vyresnysis brolis pradinėje mokykloje praleisdavo 10 valandų per dieną. Kai Shinui sukako 4 metai, jo brolis buvo perkeltas iš jų namų į bendrabutį (taip nutiko visiems sulaukus 12 metų).

Kalbėdamas apie savo tėvą, Shinas prisimena, kad jis kartais pasirodydavo jų namuose vėlai vakare ir išeidavo anksti ryte. Tėvas su berniuku elgėsi beveik visiškai abejingai, o pats Shinas buvo įpratęs nekreipti daug dėmesio į tėvo apsilankymus.

Per daugelį metų nuo pabėgimo Shin sužinojo, kad daugelis žmonių žodžius „motina“, „tėvas“ ir „brolis“ sieja su šilumos, ramybės ir meilės sąvokomis. Bet jis to neturėjo savo gyvenime. Vaikams kaliniams prižiūrėtojai pasakė, kad jie yra lageryje dėl savo tėvų „nuodėmių“. Vaikai buvo mokomi, kad visą likusį gyvenimą jiems turi būti gėda dėl to, kad jų gyslomis teka Tėvynės išdavikų kraujas, tačiau vis dėlto jie privalo iš visų jėgų stengtis „nuplauti“ šią įgimtą gėdingą dėmę. nuo savęs per sunkų darbą, neabejotiną visų sargybinių reikalavimų vykdymą ir denonsavimą jūsų tėvams. Dešimtoji 14 stovyklos taisyklė teigė, kad kalinys turi „nuoširdžiai“ laikyti kiekvieną sargybinį savo mokytoju ir patarėju. O Shinui tai nenustebino, nes pervargimo išvarginti tėvai visą vaikystę ir paauglystę su juo praktiškai nebendravo ir beveik nekreipė į jį dėmesio.

Nuolat nemaitintas, liesas Shin neturėjo nei pomėgių, nei draugų. Vienintelis pasitikėjimo ateitimi šaltinis jam buvo sargybinių paskaitos apie atpirkimą plėšiant. Nepaisant to, jam keletą kartų teko žiūrėti scenas, kuriose dalyvauja jo motina ir sargybiniai, kurie abejojo ​​jo idėjų apie gėrį ir blogį teisingumu.

Vieną vakarą 10-metis Šinas išvyko ieškoti savo mamos. Jis buvo labai alkanas, o mamai laikas būti namuose ir gaminti vakarienę. Shin nuėjo į netoliese esantį ryžių lauką, kuriame dirbo, ir paklausė vienos iš moterų, ar ji ją matė.

„Ji valo Povichidovon kambarį“, – atsakė jam moteris, turėdama omenyje šios srities apsaugos viršininko kabinetą.

Šinas nuėjo į budėjimo kambarį ir, pamatęs, kad durys užrakintos, pažvelgė pro langą. Motina gulėjo ant kelių ir plovė grindis. Kaip tik tuo metu kambaryje pasirodė pats Povicidovonas. Jis priėjo prie moters iš užpakalio ir, nesulaukęs pasipriešinimo, ėmė jai duoti letenas. Tada jiedu nusirengė ir pasimylėjo.

Shin niekada neklausė mamos apie tai, kas atsitiko, ir nepasakojo tėvui apie tai, ką matė.

Tais pačiais metais Shinas ir jo klasės draugai buvo išsiųsti padėti savo tėvams. Vieną rytą jis nuėjo su mama pasodinti ryžių. Ji neatrodė labai sveika ir gerokai atsiliko nuo kitų. Prieš pat pietus jos lėtumas patraukė prižiūrėtojo dėmesį.

- Ei tu, kalyte! - sušuko jis jai.

Sargybiniai visas moteris vadino kalėmis. Shin ir kiti vyrai paprastai buvo vadinami kalių sūnumis.

– Kodėl jie tave maitina, jei net nežinai, kaip sodinti ryžius? – paklausė sargybinis.

Ji jo atsiprašė, bet prižiūrėtojas dar labiau supyko.

– Taip neveiks, kale! - jis rėkė.

Shin stovėjo šalia savo motinos, o sargybinis sugalvojo jai tinkamą bausmę.

- Atsiklaupk ant ribos ir pakelk rankas aukštyn. Likite taip, kol grįšiu iš pietų.

Motina pusantros valandos stovėjo ant kelių, ištiesusi rankas į dangų. Shin stovėjo netoli nuo jos. Jis nežinojo, ką jai pasakyti ir tiesiog tylėjo.

Grįžus prižiūrėtojas liepė Shino mamai grįžti į darbą. Vidury dienos ji prarado sąmonę. Šinas pribėgo prie sargybinio ir ėmė maldauti, kad padėtų. Kiti darbininkai nutempė mamą į pavėsį, kur ji pamažu atėjo į protą.

Tą vakarą Shinas ir jo motina dalyvavo „ideologiniame aptarime“, privalomame susitikime, skirtame kritikai ir savikritikai. Sheen motina vėl parpuolė ant kelių, kai keturios dešimtys kitų ūkio darbuotojų pradėjo ją priekaištauti, kad ji nesilaiko savo dienos kvotos.

Vasaros naktimis Šinas ir kiti berniukai lįsdavo į sodus, kurių pietinėje riboje stovėjo gelžbetoniniai pastatai, sudarę „pavyzdinį kaimą“ ir tarnavo kaip visi jų namai. Jie rinko dar neprinokusias kriaušes ir agurkus ir stengėsi juos kuo greičiau suvalgyti vietoje. Jei berniukus sugaudavo sargybiniai, jie mušdavo juos lazdomis ir kelias dienas atimdavo pietus mokykloje.

Tačiau sargybiniai neprieštaravo, kai pamatė vaikus, valgančius žiurkes, varles, gyvates ir vabzdžius. Gigantiškoje stovykloje, kur pesticidai praktiškai nebuvo naudojami, laukai buvo tręšiami išmatomis, o žmonės negalėjo reguliariai išsimaudyti ir išsivalyti tualetų dėl tekančio vandens trūkumo, šių gyvūnų buvo apstu milžiniškoje stovykloje.

Valgydami žiurkes vaikai ne tik užpildė tuščius pilvus, bet ir padidino savo galimybes išgyventi. Žiurkių mėsoje yra medžiagų, kurios gali užkirsti kelią pelagrai – stovyklose plačiai paplitusiai ligai (ypač žiemą), kuri dažnai baigiasi mirtimi. Liga paveikė kalinius dėl baltymų ir niacino trūkumo. Žmogus jaučia didžiulį silpnumą, ant odos atsiranda opų, prasideda viduriavimas – galiausiai liga dažnai sukelia proto praradimą arba mirtį. Žiurkių medžioklė

9 puslapis iš 14

virto pagrindiniu Shino pomėgiu, o pačios žiurkės tapo jo mėgstamiausiu patiekalu. Jis gaudė juos namuose, laukuose ir tualete. Vakare jis su bendraklasiais mokyklos kieme ant laužo kepė žiurkes. Shin nulupo žiurkėms odą, išėmė vidurius, o paskui pasūdė ir valgė visa kita – mėsą, kaulus ir mažytes letenėles.

Be to, išmoko iš pievinės lapės uodegos stiebų pasigaminti harpūnus amūrams, cikadoms ir laumžirgiams medžioti. Vasaros pabaigoje ir rudenį jis vaišinosi jais, kepdamas ant laužo. Kalnų miškuose, kur studentai dažnai buvo siunčiami rinkti malkų, Shin rinko ir suvalgė saujas laukinių vynuogių, agrastų ir korėjietiškų aviečių.

Žiemą, pavasarį ir vasaros pradžioje maisto būdavo daug mažiau. Alkis privertė Shiną ir jo draugus išbandyti gudrybes, kurios, pasak stovyklos senbuvių, turėjo padėti numalšinti alkį. Išgirdę, kad skysčiai pagreitina virškinimo procesą, vaikai valgydami pradėjo atsisakyti vandens ir sriubos, tikėdamiesi atitolinti naujus alkio priepuolius. Jie stengėsi kuo mažiau eiti į tualetą, kad nesijaustų tuščias skrandyje ir mažiau galvotų apie maistą. Alternatyvus būdas kovoti su badu buvo bandyti mėgdžioti karves, ty atplukdyti ką tik paimtą maistą ir vėl jį valgyti. Shin kelis kartus bandė šį metodą, bet suprato, kad tai nepadėjo...

Vasarą, kai vaikus siųsdavo ravėti, vykdavo žiurkių ir lauko pelių medžioklė. Shin prisimena, kad ištisas dienas valgė tik juos. Laimingiausios ir džiugiausios jo vaikystės akimirkos buvo tos, kai pavyko prisipildyti pilvą.

„Laikinas maisto trūkumas“, kaip ši problema dažnai vadinama Šiaurės Korėjoje, egzistuoja ne tik darbo stovyklose. Milijonai žmonių visoje šalyje kenčia nuo lėtinės prastos mitybos ir net sulaukę pilnametystės išlieka kaip vaikiško kūno sudėjimo. Paaugliai ir jaunuoliai, kuriems pastaraisiais dešimtmečiais pavyko pabėgti iš Šiaurės, yra vidutiniškai 12–13 centimetrų žemesni ir 11–12 kilogramų lengvesni už bendraamžius iš Pietų Korėjos. (1)

Beveik ketvirtadalis potencialių Šiaurės Korėjos šauktinių yra laikomi netinkamais karinei tarnybai dėl demencijos, kurią ankstyvoje vaikystėje sukėlė netinkama mityba, teigia tyrimų organizacija Nacionalinė žvalgybos taryba, kuri yra JAV užsienio žvalgybos sistemos dalis. Toje pačioje ataskaitoje teigiama, kad plačiai paplitę jaunų žmonių intelektiniai trūkumai greičiausiai neleis šaliai ekonomiškai klestėti, net jei ji atvertų sienas ar susijungtų su Pietų Korėja.

Nuo 1990-ųjų Šiaurės Korėja negalėjo auginti, nusipirkti ar net tiekti pakankamai maisto savo gyventojams. Kai kuriais skaičiavimais, dešimtojo dešimtmečio viduryje šalį apėmęs badas nusinešė milijono žmonių mirtį. Esant panašiam mirčių lygiui, JAV būtų praradusios apie 12 mln.

Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Šiaurės Korėjai pavyko sušvelninti šią beveik katastrofišką situaciją sutikusi priimti tarptautinę pagalbą maistu. Jungtinės Valstijos tapo didžiausia humanitarinės pagalbos tiekėja Šiaurės Korėjai, likdamos labiausiai demonizuotu priešu.

Norėdama išmaitinti savo 23 milijonus gyventojų, Šiaurės Korėja kasmet turi užauginti daugiau nei 5 milijonus tonų ryžių ir grūdinių kultūrų. Beveik kasmet iki šio kiekio nusileidžiama maždaug 1 mln. tonų. Dėl mažo derliaus jis yra ilgos žiemos ir aukštų kalnų gausa, dėl kurių sumažėja tinkamos žemės plotas. Žemdirbystė, materialinio skatinimo valstiečiams trūkumas ir lėšų trūkumas kurui bei įrangos ir technikos modernizavimui.

Daugelį metų Šiaurės Korėjai pavyko išvengti maisto katastrofos dėl Maskvos subsidijų. Tačiau žlugus SSRS, įpurškimai į centralizuotą planinę Šiaurės ekonomiką nutrūko ir ji tiesiog nustojo veikti be nemokamo kuro beviltiškai pasenusioms gamykloms, garantuotos pardavimo rinkos dažniausiai nekokybiškoms prekėms ir pigioms sovietinėms cheminėms trąšoms, be kurių valstybinės žemės ūkio įmonės nebegalėjo apsieiti.

Kelerius metus Pietų Korėja bandė padengti trūkumą. Vykdydama Saulės politikos dalį, kuria siekiama pagerinti Šiaurės ir Pietų santykius, ji kasmet Pchenjanui tiekė pusę milijono tonų žemės ūkio trąšų.

Tačiau kai naujoji Seulo vadovybė 2008 m. sustabdė nemokamų trąšų tiekimą, Šiaurės Korėja bandė išplėsti dešimtmečius darbo stovyklose naudotą techniką visoje šalyje. Žmonės visur buvo skatinami gaminti toibi, t. y. trąšas, gaunamas sumaišius pelenus su žmogaus ekskrementais. Pastarosiomis žiemomis žmonės visoje šalyje įsilaužė į viešųjų tualetų turinį miestuose ir miesteliuose. Pasak budistų labdaros organizacijos „Geri draugai“, turinčios šaltinių Šiaurės Korėjoje, gamyklų darbuotojai ir vyriausybines organizacijas, kaimų ir miestų gyventojams buvo liepta pagaminti dvi tonas toibi. Atėjus pavasariui šios trąšos džiovinamos saulėje, o vėliau vežamos į valstybines žemės ūkio įmones. Tačiau organinių trąšų veiksmingumo požiūriu negalima lyginti su cheminėmis medžiagomis, nuo kurių šios įmonės buvo visiškai priklausomos daugelį dešimtmečių.

Visiškai nuo pasaulio atkirstas tvoros su spygliuota viela, per kurią buvo leidžiama elektros srovė, Shinas tais pačiais 1990-aisiais net nežinojo, kad milijonai jo tautiečių kenčia nuo bado.

Nei jis pats, nei jo tėvai (kiek žinojo) net nebuvo girdėję, kad valdžia vos spėja išmaitinti kariuomenę ir kad Šiaurės Korėjos miestuose ir net jos sostinėje žmonės miršta iš bado tiesiog savo butuose.

Jie nežinojo, kad dešimtys tūkstančių jų tautiečių paliko savo namus ir ėjo per sieną į Kiniją ieškoti maisto. Jie negavo nė gramo maisto iš milijardų dolerių humanitarinės pagalbos, kuri nuplukdė į Šiaurės Korėją. Per chaoso metus, kai labiausiai pagrindinės funkcijos Kim Jong Ilo valstybės aparatas pradėjo blogai veikti, Vakarų teorijos ekspertai pradėjo rašyti knygas apokaliptiniais pavadinimais „Šiaurės Korėjos pabaigos“ stiliumi.

Tačiau 14-osios stovyklos viduje, tai yra autonominėje sistemoje, kuri egzistavo beveik visiškai savarankiškai, išskyrus retkarčiais važiuojančius traukinius su druska, horizonte nebuvo matyti valstybės žlugimo.

Kaliniai beveik nemokamai augino daržoves, vaisius, žuvį, kiaules, siuvo karines uniformas, kitoje šalies spygliuotos vielos pusėje gamino cementą, keramiką, stiklo dirbinius griūvančiai ekonomikai.

Šias ir jo motina, žinoma, taip pat patyrė sunkumų šiais alkanais laikais, bet ne daug daugiau nei įprastai. Berniuko gyvenimas pasikeitė nedaug – jis vis dar medžiojo žiurkes, vogė iš mamos maistą ir kentė jos mušimus.

2 skyrius. Jo mokslo metai

Mokytojas surengė netikėtą paiešką. Jis apieškojo Shino ir 40 savo šešerių metų klasės draugų kišenes.

Kratos metu jo rankoje buvo rasti šeši kukurūzų grūdai. Jie

10 puslapis iš 14

priklausė nedidelei, lieknai ir, kaip prisimena Šinas, labai gražiai mergaitei. Jis nebegalėjo ištarti jos vardo, bet visi kiti tos 1989-ųjų birželio mokyklos dienos įvykiai išliko jo atmintyje amžiams.

Jau kratos pradžioje buvo aišku, kad mokytoja buvo labai prastos nuotaikos. Tačiau atradęs kukurūzus jis tiesiog sprogo.

-Tu, kale, vagi kukurūzus? Ar norite nupjauti rankas?

Jis liepė mergaitei prieiti prie lentos ir atsiklaupti. Paėmęs ilgą medinę rodyklę, jis pradėjo daužyti jai į galvą. Shinas ir jo bendraklasiai tylėdami stebėjo, kaip mergaitės galvoje išbrinko dėmės. Tada jai iš nosies pasipylė kraujas ir ji be sąmonės griuvo ant betoninių grindų. Shinas ir kiti moksleiviai mergaitę parnešė namo. Tą pačią naktį ji mirė. Trečiasis 14 stovyklos taisyklės trečiasis punktas teigia: „Kalinys, sučiuptas vagiantis ar slepiantis maisto produktus, nedelsiant nušaunamas“.

Shin žinojo, kad mokytojai paprastai nežiūri į šią taisyklę rimtai. Mokinių kišenėse radę maisto, kartais vaiką nubausdavo pora smūgių lazda, tačiau dažniausiai nusižengimą tiesiog palikdavo be pasekmių. Shinas ir jo bendraklasiai rizikavo beveik nuolat, o, jo nuomone, šiai gražuolei tiesiog nepasisekė.

Sargybiniai ir mokytojai Shiną mokė tikėti, kad bet koks mušimas yra teisingas. Juk jis jų nusipelnė jau todėl, kad jo gyslomis teka tautos priešų kraujas, paveldėtas iš tėvų. Mergina niekuo nesiskyrė nuo jo. Shin tikėjo, kad gavo visiškai teisingą bausmę ir nepyko ant ją nužudžiusios mokytojos. Be to, jis nuoširdžiai tikėjo, kad visi jo bendraklasiai mąsto tą patį.

Kitą dieną mokykloje šio sumušimo niekas neprisiminė. Klasėje niekas nepasikeitė. Šino žiniomis, mokytojas už savo veiksmus net nebuvo gavęs drausminės nuobaudos.

Šinas pas šią mokytoją mokėsi visus penkerius pradinės mokyklos metus. Jam buvo apie 30 metų, vilkėjo karinę uniformą ir dėvėjo pistoletą. Per pertrauką jis leido mokiniams žaisti „akmuo, popieriumi, žirklėmis“. Šeštadieniais jis kartais leisdavo vaikams valandėlę ar dvi valyti vieni kitų galvas nuo utėlių. Šinas niekada nesužinojo jo vardo.

Vidurinėje mokykloje Shinas privalėjo atkreipti dėmesį į mokytojus, nusilenkti, kai jie įeina į klasę, ir niekada nežiūrėti jiems į akis. Jiems buvo įteikta juoda uniforma: kelnės, viršutiniai ir apatiniai marškiniai bei pora batų. Naujos uniformos buvo išleidžiamos kas dvejus metus, tačiau jos pradėjo byrėti per mėnesį ar du. Kaip specialų atlygį puikūs mokiniai karts nuo karto gaudavo po muilo gabaliuką. Shin nebuvo itin darbštus, todėl muilo beveik nematė. Jo kelnės nuo nešvarumų ir prakaito virto apraizgytais, kietais vamzdžiais. Kai niežti, nuo jo odos dribsniais nukrito purvas. Kai buvo per šalta maudytis upėje ar tiesiog išeiti į lauką stovėti per lietų, Šinas, jo mama ir klasės draugai ėmė kvepėti blogiau nei galvijai. Žiemą beveik visi berniukai vaikščiojo juodais keliais nuo purvo. Šino mama iš įvairių skudurų siuvo apatinius ir kojines. Po jos mirties Shin nustojo vartoti apatinis trikotažas ir vargais negalais rado skudurų, iš kurių pasidarė kažką panašaus į kojoms.

Mokyklos kompleksas, aiškiai matomas palydovinėse nuotraukose, buvo tik septynios minutės pėsčiomis nuo Sheeno namų. Langai mokykloje buvo ne viniliniai, o stikliniai, bet kitos prabangos ten nebuvo. Klasės buvo lygiai tokios pat gelžbetoninės dėžės, kaip ir namo patalpos. Mokytojas stovėjo ant žemo pakylos priešais lentą. Berniukai ir mergaitės sėdėjo atskirai, priešingose ​​centrinio praėjimo pusėse. Kim Il Sungo ir Kim Jong Ilo portretai, užimantys daugiausiai garbės vietos jokioje Šiaurės Korėjos mokyklos klasėje, čia nebuvo nė pėdsako.

Skirtingai nei įprastose Šiaurės Korėjos mokyklose, šioje mokykloje buvo mokomi tik pagrindiniai skaitymo ir skaičiavimo įgūdžiai, jie buvo priversti prisigrūsti stovyklos taisyklių kodekso ir nuolat primindavo vaikams apie jų nešvarų, nusikalstamą kraują. Į pradinę mokyklą turėjau eiti šešis kartus per savaitę. Vidurinėje mokykloje buvo mokoma septynias dienas per savaitę, viena poilsio diena per mėnesį.

– Turite nusiprausti nuo savo tėvų ir motinų nuodėmių, o tam reikia daug dirbti ir gerai mokytis! – susirinkimuose jiems pasakojo mokyklos direktorius.

Diena prasidėjo 8 val. ryto su chong-hwa – „visiška harmonija“ – per kurią mokytojai kritikavo mokinius už praėjusios dienos nusižengimus. Lankomumas buvo tikrinamas du kartus per dieną. Jokia liga negali būti pasiteisinimas nelankyti mokyklos. Shinas turėjo galimybę ne kartą padėti savo bendramoksliams nešti sergančius mokinius į pamokas. Tačiau jis pats beveik niekada nesirgo niekuo kitu, išskyrus peršalimą. Per visus vaikystės metus jis buvo paskiepytas nuo raupų vieną kartą.

Mokykloje Shinas išmoko korėjiečių abėcėlės ir išmoko rašyti darydamas pratimus ant grubaus popieriaus, kuris buvo gaminamas čia pat stovykloje iš kukurūzų lapų. Kiekvieną semestrą jam duodavo po 25 puslapių sąsiuvinį. Vietoj pieštuko jam dažnai tekdavo naudoti viename gale paaštrintą, ugnyje apdegusią pagaliuką. Jis net nežinojo apie trintukų egzistavimą. Nebuvo skaitymo pamokų, nes mokytoja visada turėjo vienintelę knygą. Vietoj rašymo pratybų vaikai turėjo raštu paaiškinti, kodėl jiems blogai sekėsi mokykloje ar pažeidžia elgesio taisykles.

Vietoj kūno kultūros pamokų moksleiviams buvo leista tiesiog bėgioti ir žaisti kieme. Kartais berniukus siųsdavo į upės krantą rinkti sraiges mokytojams. Shin pirmą kartą futbolo kamuolį pamatė tik būdamas 23 metų – Kinijoje, perėjęs sieną.

Kokią ateitį turėjo studentai ilgainiui, galima spėti pažvelgus į tai, ko jie nebuvo mokomi. Shinui buvo paaiškinta, kad Šiaurės Korėja yra nepriklausoma valstybė, jam buvo pasakyta apie automobilių ir traukinių egzistavimą. (Bet tai jam nebuvo atradimas, nes Šinas matė mašinomis važinėjančius sargybinius, o pietvakariniame taboro kampe buvo traukinių stotis.) Tačiau mokytojai niekada nekalbėjo apie Šiaurės Korėjos geografiją, apie jos kaimynus, o 1999 m. jos istoriją ar net politinius lyderius. Shin turėjo labai miglotą supratimą apie tai, kas yra Didysis lyderis ir mylimas lyderis.

Mokykloje buvo draudžiama užduoti klausimus. Klausimai supykdė mokytojus ir tapo mušimo priežastimi. Kalbėti galėjo tik mokytojas, o mokinys turėjo tyliai klausytis. Kartodamas frazes po mokytojo, Shin išmoko abėcėlę ir pagrindinę gramatiką. Jis išmoko tarti žodžius, bet labai dažnai nežinojo, ką jie reiškia. Vaikai buvo mokomi nesąmoningai bijoti savo noro gauti naujos informacijos.

Šinas neturėjo klasiokų, gimusių už stovyklos tvoros. Kaip jis suprato, ši mokykla buvo sukurta specialiai tokiems žmonėms kaip jis, gimusiems „skatinamųjų“ santuokų produktų stovykloje. Teko girdėti, kad kitur gimę ir su tėvais į stovyklą atvykę vaikai visiems laikams pašalinami iš mokslo ir išsiunčiami į tolimiausius stovyklos kampelius – 4 ir 5 slėnius.

Taigi mokytojai suteikė galimybę patys formuoti savo mokinių pasaulėžiūrą ir vertybių sistemą be

11 puslapis iš 14

baiminasi, kad jų žodžius gali paneigti vaikai, žinantys apie didelio pasaulio egzistavimą už stovyklos ribų.

Shino ir jo bendramokslių ateitis niekam nebuvo paslaptis. Tiek pradinėje, tiek vidurinėje mokykloje jie buvo ruošiami be galo sunkiam darbui. Žiemą vaikai kasdavo sniegą, kirsdavo medžius, nešdavo anglis mokyklinėms krosnims. Visas mokinių kontingentas (o mokykloje jų buvo apie tūkstantis) buvo sutelktas valyti tualetus Povivon kaime, kur gyveno stovyklos sargai, dažnai kartu su žmonomis ir vaikais. Shin vaikščiojo po kiemus, kirtikliu susmulkino induose sušalusias išmatas, o po to plikomis rankomis (kaliniams nebuvo duodamos pirštinės) krovė jas į krepšį, pakabintą ant trikojo. Viršuje jie rankiniu būdu tempė ekskrementus į netoliese esančius laukus.

Šiltesnėmis dienomis jie po pamokų eidavo į kalvas ar kalnus rinkti sargybiniams uogų, grybų ir valgomų augalų. Nors tai griežtai drausdavo taisyklės, paparčio daigus jie kimšdavo po drabužiais ir parnešdavo į namus, kur mamos iš jų gamindavo salotas. Per šiuos ilgus dienos pasivaikščiojimus vaikams buvo leista pasikalbėti. Sargybiniai nustojo laikytis griežtų lyčių atskyrimo taisyklių, o berniukai ir mergaitės kartu dirbo, linksminosi ir žaidė.

Shin lankė mokyklą su dar dviem vaikais iš savo kaimo: berniuku, vardu Hong Seng Cho, ir mergina, vardu Moon Seng Sim. Penkerius metus jie kartu vaikščiojo iš kaimo į mokyklą ir visus penkerius metus sėdėjo toje pačioje klasėje. Kai jie baigė vidurinę mokyklą, dar penkerius metus praleido vienas kito kompanijoje.

Hong Seong Cho buvo artimiausias Shino draugas. Per pertraukas jie dažnai žaisdavo su akmenukais. Jų mamos dirbo tame pačiame ūkyje. Tačiau berniukai niekada nekvietė vienas kito žaisti. Net ir tarp draugų santykius nuodijo nuolatinė kova dėl maisto ir būtinybė informuoti apie visus. Bandydami gauti papildomą maisto davinį, vaikai mokytojams ir sargybiniams pasakojo, ką valgo, ką dėvi ir apie ką kalba jų kaimynai.

Be to, vaikai buvo supriešinami vieni su kitais taikant kolektyvinių bausmių sistemą. Taigi, jei klasė neįvykdė medžių sodinimo ar gilių rinkimo kvotos, visi mokiniai buvo nubausti. Mokytojai versdavo vaikus atiduoti savo pietus (kartais už Visa savaitė) sėkmingai užduotį atlikę klasės mokiniai. Tokiose darbo varžybose Šinas gerokai atsilikdavo, o kartais net atsilikdavo paskutinis.

Kuo vyresni vaikai, tuo sudėtingesni ir ilgesni „darbo entuziazmo veiksmai“. Per kasmetinį liepos–rugpjūčio mėn. „piktžolių mūšį“ pradinių klasių mokiniai ravėjo kukurūzus ir pupeles nuo keturių ryto iki saulėlydžio.

Vidurinėje mokykloje mokytojus keitė meistrai – vaikus pradėjo siųsti į kasyklas, į laukus, kirsti medieną. Kiekviena „treniruočių“ diena baigdavosi asamblėja su ilgomis savikritikos sesijomis.

Shin pirmą kartą pateko į anglies kasyklą būdamas 10 metų. Kartu su penkiais savo klasės draugais (dar dviem berniukais ir trimis merginomis, tarp kurių buvo ir jo kaimynas Moon Seng Sim), jis ėjo stačiu nuožulniu keliuku į darbus. Iškastą anglį jie turėjo sukrauti į dvi tonas sveriančius automobilius ir rankomis nustumti siauru takeliu į iškrovimo platformą. Dienos norma – keturi vežimėliai.

Vieną dieną, stumdama trečią vežimėlį, Moon Sen Sim prarado pusiausvyrą ir jos koja pateko po plieniniu ratu. Shin padėjo iš skausmo rėkiančiai ir svirduliuojančiai merginai, permirkusiai nuo prakaito, nusiauti batą. Iš sutraiškyto didžiojo piršto bėgo kraujas. Kitas studentas išsitraukė iš bato raištelį ir surišo mergaitei ant kulkšnies, kad sustabdytų kraujavimą.

Vaikinai įsodino Moon į tuščią vežimėlį ir nustūmė prie įėjimo į kasyklą... Stovyklos ligoninėje jai be narkozės buvo amputuotas sutraiškytas pirštas, o žaizda gydoma sūriu vandeniu.

Studentams vidurinė mokykla Teko ne tik daugiau dirbti daug sunkesnėmis sąlygomis, bet ir daugiau laiko praleisti ieškant trūkumų savyje ir bendražygiuose. Jie turėjo pasiruošti savikritikos užsiėmimams po vakarienės, užsirašydami savo ir kitų nuodėmes į kukurūzų popieriaus sąsiuvinius. Kiekvieną vakarą bent keliolika studentų turėjo pripažinti ką nors smerktino.

Prieš prasidedant šiems užsiėmimams, vaikai susitarė, kas ką prisipažins, ir sugalvojo nedidelių taisyklių pažeidimų, kurie tenkintų mokytojus ir tuo pačiu neužtrauktų rimtos bausmės. Pavyzdžiui, Shinas pasakojo, kad jis valgė kukurūzų grūdus, rastus ant žemės arba užsnūdusį darbe, būdamas nepastebimas sargybinių. Pripažinęs pakankamai daug smulkių nusižengimų, studentas, kaip taisyklė, išsikapstė su pora antausių ir žodiniu įspėjimu.

Visi 25 berniukai iš Shino klasės miegojo ant betoninių mokyklos bendrabučio grindų, susiglaudę. Tie, kurie buvo stipresni, miegodavo arčiau (bet ne per arti) prie šilumą laidaus ortakio, einančio iš anglinės krosnelės po kambario grindimis. Silpniausi, tarp kurių buvo Šinas, buvo toli nuo šilumos ir dažnai visą naktį drebėjo nuo šalčio. Tie, kurie neturėjo vietos, bandė miegoti tiesiai ant šildymo vamzdžio, rizikuodami nusideginti įmetus į krosnį anglis.

Shin prisimena kietą, įžūlų 12-metį, vardu Ryo Hak-chul. Jis visada rinkdavosi, kur miegos, ir vienintelis išdrįsdavo prieštarauti mokytojams.

Vieną dieną Ryo pabėgo iš darbo ir buvo pastebėtas jo nebuvimas. Mokytoja išsiuntė Shino klasės mokinius ieškoti dingusio žmogaus.

– Kodėl išėjote iš darbo ir pabėgote? - paklausė mokytoja, kai Ryo buvo surastas ir nuvežtas į mokyklą.

Shino nuostabai, Ryo nesiteisino ir neprašė atleidimo.

„Buvau alkanas ir nuėjau valgyti“, – trumpai atsakė jis.

Šis atsakymas pribloškė ir mokytoją.

– Ar šis kalės sūnus spragsėja, ar tai tik aš? - jis paklausė.

Jis liepė moksleiviams pririšti Ryo prie medžio. Nuvilkę Ryo marškinius, berniukai jį viela pririšo prie medžio kamieno.

„Mušik jį, kol jis susiprotės“, – sakė mokytojas.

Shin, nedvejodamas, prisijungė prie egzekucijos.

3 skyrius. Visuomenės grietinėlė

Shinui buvo tik 9 metai, kai jis tiesiogine prasme tapo Šiaurės Korėjos kastų sistemos auka.

Ankstyvą pavasarį jis, būdamas 30 moksleivių grupės dalimi, nuėjo į geležinkelio stotį. Vaikai buvo išsiųsti pakrauti iš automobilių išsiliejusių anglių. Stotis yra 14 stovyklos pietvakariniame kampe, o pakeliui ten studentai turėjo praeiti po Powiwon kaimu, kuris stovi ant uolos, pakibusioje Taedong upėje. Šiame kaime gyveno ir lankė mokyklą stovyklos sargybinių vaikai.

Shinui ir jo klasės draugams pravažiuojant po skardžiu, iš viršaus pasigirdo stovyklos sargybinių vaikų klyksmas.

– Ateina reakcingi kalių sūnūs!

Ant žmonių priešų vaikų krito akmenų kruša. Vienoje pusėje buvo upė, kitoje – stačias skardis, o slėptis tiesiog nebuvo kur. Kumščio dydžio uola pataikė Shinui į veidą tiesiai po kairiąja akimi ir paliko gilų įtrūkimą. Shin ir kiti mokiniai pradėjo rėkti ir lakstyti taku, bandydami rankomis užsidengti galvas.

Antrasis akmuo pataikė Shinui į galvą, jį pargriovė ir vos nenumušė. Kai Šinas susiprotėjo, mesk

12 puslapis iš 14

akmenys jau sustojo. Daugelis jo klasės draugų dejavo ir kraujavo. Jo kaimynas ir bendraklasis Moonas be sąmonės gulėjo ant žemės. Klasės vadovas Hong Ju Hyun, kuris tą dieną buvo paskirtas meistru, taip pat buvo visiškai apalpęs.

Netrukus prieš tai mokytojas, kuris juos išsiuntė dirbti iš mokyklos, liepė jiems kuo greičiau atvykti į stotį ir pradėti dirbti. Jis pats pažadėjo ateiti vėliau.

Pamatęs ant žemės išsitiesusius kruvinus moksleivius, mokytojas įsiuto.

- Kodėl tu guli? - sušuko jis.

Moksleiviai nedrąsiai jo klausė, ką daryti su tais, kurie negali atgauti sąmonės.

„Pasiimk juos ant nugaros ir nešiok“, – įsakė jis, – ir kol jie pabus, turėsi už juos dirbti.

Nuo tada, kai kur stovykloje pamatydavo vaikus iš Povivono, Šinas, jei įmanoma, apsisukdavo ir eidavo priešinga kryptimi.

Povivono vaikai laikė save turinčiais teisę mesti akmenis į Šiną ir panašias nepataisomų išdavikų ir diversantų atžalas – žemiausios klasės žmones. O Povivono vaikai, priešingai, buvo kilę iš „patikimų“ šeimų, kurių kilmės dokumentas patvirtintas Didžiojo vadovo.

Kad jam būtų lengviau rasti ir izoliuoti politinius oponentus, Kim Il Sungas 1957 metais sukūrė neofeodalinę sistemą, pagrįstą paveldimu konkretaus klano lojalumu režimui. Valdžios institucijos klasifikavo ir didžiąja dalimi atskyrė Šiaurės Korėjos gyventojus, remdamosi suvoktu asmens tėvų ir jų tėvų tėvų patikimumu ir lojalumu. Šiaurės Korėja save vadina Darbininkų rojumi, tačiau nepaisant demonstratyvaus komunistinių lygybės idealų laikymosi, būtent ten buvo išrastos kai kurios griežčiausiai sluoksniuotos kastų sistemos pasaulyje.

Šioje sistemoje sukuriamos trys pagrindinės klasės, suskirstytos į 51 pogrupį. Pačioje piramidės viršūnėje yra patikimos klasės nariai, galintys užimti pareigas vyriausybinėse agentūrose, tapti Korėjos darbininkų partijos funkcionieriais, užimti vadovaujančius postus armijoje ir žvalgyboje. Patikimąją klasę sudaro dirbančių valstiečių atstovai, Korėjos kare žuvusių karių šeimos, kariškių, kurie kartu su Kim Il Sungu tarnavo kovoje su Japonijos okupantais, šeimos, taip pat vyriausybinių įstaigų darbuotojai.

Žemiau esanti pakopa yra svyruojanti arba neutrali klasė, kurią sudaro kariai, techninė inteligentija ir mokytojai. Žemiau visų yra priešiška klasė, susidedanti iš žmonių, įtariamų priešinantis režimui. Tai buvę žemės savininkai, į Pietų Korėją pabėgusių korėjiečių giminaičiai, krikščionys ir tie, kurie dirbo Japonijos vyriausybei, kuri Korėjos pusiasalį kontroliavo iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos. Dabar jų palikuonys dirba kasyklose ir gamyklose. Jiems neleidžiama įgyti aukštojo išsilavinimo.

Ši sistema lemia ne tik žmonių karjeros galimybes, bet net ir geografinę padėtį. Patikimos klasės nariams leidžiama gyventi Pchenjane ir jo apylinkėse. Daugelis priešiškos klasės narių buvo priverstinai perkelti į atokiausias provincijas palei Kinijos sieną. Atskiri svingo klasės nariai iš esmės turi galimybę kilti kastų hierarchijoje. Pavyzdžiui, galite įstoti į Korėjos liaudies armiją, tarnauti ten su pagyrimu, o tada, jei turite ryšių ir tam tikros sėkmės, valdančiojoje partijoje galite užimti kokią nors žemo lygio poziciją.

Be to, augant privačiai įmonei ir rinkai, kai kurie svyruojančių ir priešiškų klasių prekybininkai sugebėjo taip praturtėti, kad tiesiog perka arba papirkinėja, kad užsitikrintų tokį aukštą pragyvenimo lygį, kad daugelis į politinis elitasšalyse. (1)

Tačiau valdiškų postų paskirstymo klausimais lemiamas kraujo linijos faktorius... taip pat ir sprendžiant, kam suteikiama teisė svaidyti akmenis į Šiną.

Tik patys patikimiausi žmonės, tokie kaip Am Myung Chol, Šiaurės Korėjos užsienio žvalgybos pareigūno sūnus, gali tapti sargybiniais politinių kalinių stovyklose.

Jis buvo užverbuotas į Povibu (slaptąją policiją) būdamas 19 metų, po dvejų metų karinės tarnybos. Neatsiejama įdarbinimo proceso dalis buvo kruopštus visos jo šeimos, iki pat tolimiausių giminaičių, lojalumo patikrinimas. Be to, jis turėjo pasirašyti dokumentą dėl net paties lagerių egzistavimo fakto neatskleidimo. 60% su juo į stovyklos apsaugos tarnybą atėjusių jaunuolių taip pat buvo žvalgybos pareigūnų sūnūs.

Per septynerius metus (1980-ųjų pabaiga – 1990-ųjų pradžia) Anu turėjo galimybę dirbti apsaugininku ir vairuotoju keturiose darbo stovyklose (14-os stovyklos tarp jų nebuvo). Į Kiniją jis pabėgo 1994 m., kai jo tėvas, atsakingas už maisto skirstymą regioniniu lygiu, kažką blogo padarė su savo viršininkais, pateko į gėdą ir nusižudė. Pasiekęs Pietų Korėją, Ahnas susirado darbą viename iš Seulo bankų ir ištekėjo už Pietų Korėjos piliečio. Šiandien jie jau turi du vaikus, o An taip pat tapo žmogaus teisių organizacijos aktyvistu.

Pabėgęs sužinojo, kad sesuo ir brolis buvo išsiųsti į darbo stovyklą, kur brolis kiek vėliau mirė.

Per mūsų pokalbį Seulo restorane 2009 m. Ahnas, bauginantis vyras didelėmis rankomis ir plačiais pečiais, atėjo su tamsiai mėlynu kostiumu, baltais marškiniais, dryžuotu kaklaraiščiu ir pusakiniais, ir jis jautė klestėjimą. Kalbėjo ramiai, bet gana atsargiai. Treniruodamasis tapti stovyklos sargybiniu, jis išmoko korėjiečių kovos meno – taekwondo ir riaušių malšinimo technikų, jam buvo liepta nesijaudinti, jei dėl jo veiksmų kaliniai būtų sužeisti ar net nužudyti. Lageriuose jis įprato mušti kalinius, kurie neįvykdė savo darbo kvotos. Prisimena, kad kartą sumušė kuprotą kalinį.

„Buvo gerai smogti kaliniams“, – sakė jis ir paaiškino, kad instruktoriai išmokė jį niekada nesišypsoti ir su kaliniais elgtis kaip su „šunimis ir kiaulėmis“. „Mes buvome išmokyti nežiūrėti į juos kaip į žmones“, - sakė jis. „Instruktoriai mums liepė niekada nerodyti gailesčio. Jie sakė, kad kitaip mes patys greitai tapsime kaliniais. Be draudimo gailėtis, kitų elgesio su kaliniais taisyklių praktiškai nebuvo. Dėl to, anot An, sargybiniai visiškai nebaudžiami tenkino visus savo apetitus ir užgaidas, persekiodami patrauklius jaunus kalinius, kurie dažniausiai sutikdavo su seksu mainais už visokias nuolaidas ar geresnes gyvenimo sąlygas.

„Vaikai, gimę iš šių santykių, buvo nužudyti kartu su savo motinomis“, – sakė Anas ir pridūrė, kad savo akimis matė, kaip naujagimiai buvo mirtinai sumušti geležiniais strypais. – Stovyklos sistemos tikslas buvo sunaikinti tris revizionistų ir laisvamanių šeimų kartas. Todėl nebuvo prasmės leisti jiems auginti paskesnes paveldimų nusikaltėlių kartas.

Sugavę pabėgti bandantį kalinį sargybiniai galėjo užsidirbti bilietą į aukštąsias mokyklas. švietimo įstaiga, o kai kurie ypač ambicingi prižiūrėtojai pradėjo aktyviai tuo naudotis, tikėdamiesi gauti žadėtą ​​atlygį. Anot Ahno, jie sąmoningai

13 puslapis iš 14

Jie provokavo kalinius bandyti pabėgti, o paskui juos nušovė dar jiems nepasiekus stovyklos tvoros.

Tačiau dažniau, pasak An, sargybiniai sumušdavo kalinius, kartais net mirtinai, tiesiog iš nuobodulio ar blogos nuotaikos.

Nors sargybiniai ir jų teisėti vaikai priklausė aukščiausiai patikimųjų klasei, jie išliko mažiukais ir beveik visą gyvenimą praleido uždaryti atokiausiuose ir šalčiausiuose šalies rajonuose.

O vyriausieji iš šios aukštesnės klasės „patikimų“ gyvena Pchenjane, dideliuose butuose ar privačiuose dvaruose, paslėptuose nuo pašalinių akių aptvertuose aukštos tvoros specialūs kvartalai. Už Šiaurės Korėjos ribų tokio elito skaičius niekam tiksliai nežinomas, tačiau Pietų Korėjos ir Amerikos tyrinėtojai teigia, kad jis sudaro mažą procentą šalies gyventojų – 100–200 tūkstančių iš 23 milijonų.

Patikimiems ir talentingiausiems šio elito atstovams retkarčiais leidžiama išvykti į užsienį kaip diplomatams ar valstybės valdomų įmonių prekybos atstovams. Per pastarąjį dešimtmetį JAV vyriausybė ir teisėsaugos agentūros beveik visose pasaulio šalyse vis dažniau užfiksavo, kad kai kurie iš šių Šiaurės Korėjos piliečių dalyvauja organizuotame nusikalstamame veikloje ir į Pchenjaną nukreipia kietąją valiutą.

Jie buvo sugauti padirbinėjantys šimtadolerius, gabenantys narkotikus ir kitas medžiagas – nuo ​​heroino iki „Viagra“ – ir pardavinėjant garsiausių prekių ženklų cigaretes (dažniausiai padirbtas). Pažeisdama visas JT rezoliucijas, Šiaurės Korėja taip pat parduoda raketas ir branduolines technologijas kariniams tikslams tokioms šalims kaip Iranas ir Sirija.

Vienas iš šių „keliaujančių“ Šiaurės Korėjos elito narių man papasakojo, kaip užsidirbo pragyvenimui, tuo pat metu pelnydamas Kim Jong Ilo palankumą ir su tuo susijusias privilegijas.

Kim Kwang-jin gimė ir užaugo Pchenjane, Šiaurės Korėjos mėlynakraujų šeimoje. Jis studijavo anglų literatūrą Kim Il Sungo universitete, kuriame gali lankytis tik aukštų valdžios ir partijos pareigūnų vaikai. Iki 2003 m., ty prieš pabėgdamas į Pietų Korėją, jo profesija vadovavo pasaulinei draudimo sukčiai, kurią organizavo Šiaurės Korėjos valstybė. Ji gavo šimtus milijonų dolerių draudimo išmokų iš didžiausių pasaulio draudimo kompanijų, klastodama dokumentus apie pramonines nelaimes ir stichines nelaimes, tariamai įvykusias Šiaurės Korėjoje. Ir didžioji šių pinigų dalis atiteko mylimo vadovo asmeninėms sąskaitoms.

Kiekvienos metinės šios sukčiavimo dalies šventinė kulminacija buvo savaitė prieš vasario 16 d., t. y. Kim Jong Ilo gimtadienį. Visą šią savaitę Korėjos nacionalinės draudimo korporacijos – valstybinės monopolijos, valdančios visą šią sukčiavimo schemą – užsienio filialų vadovai savo mylimam lyderiui ruošė specialią gimtadienio dovaną.

2003 m. vasario pradžioje, sėdėdamas savo biure Singapūre, Kim Kwang-jinas stebėjo, kaip jo kolegos supakavo 20 milijonų dolerių grynųjų į du tvirtus didelius maišus ir išsiuntė juos per Pekiną į Pchenjaną. Šie pinigai, gauti iš tarptautinių draudimo bendrovių, nebuvo vienkartinė auka. Anot Kimo, visus penkerius metus, kai dirbo Pchenjane valstybinėje draudimo kompanijoje, jis matė, kaip tokios dovanos pradėjo atkeliauti būtent per šalies vadovo gimtadienį. Maišai pinigų atkeliavo ne tik iš Singapūro, bet ir iš Šveicarijos, Prancūzijos, Austrijos.

Pinigai buvo nedelsiant išsiųsti į Korėjos darbininkų partijos centrinio komiteto 39 skyrių. Šį liūdnai pagarsėjusį kietosios valiutos skyrių 1970-aisiais įkūrė Kim Jong Ilas, siekdamas užtikrinti finansinę nepriklausomybę nuo savo tuometinio valdančiojo tėvo. Pasak Kimo (ir daugelio kitų perbėgėlių), 39 skyrius perka prabangos prekes, siekdamas užtikrinti Šiaurės Korėjos elito lojalumą. Tas pats departamentas taip pat perka užsienio komponentus savo raketoms ir kitoms karinėms programoms.

Kaip man paaiškino Kimas, draudimo afera veikia taip: valstybinio draudimo monopolininko Pchenjano agentai išrašo polisus, kurie padengia nelaimės, kurios yra gana brangios žalos atžvilgiu, tačiau gana paplitusios KLDR, pavyzdžiui, sprogimai kasyklose, traukinių avarijos. ir potvyniai.

„Esmė ta, kad vyriausybė priklauso nuo nelaimių, – sakė jis, – tai yra, bet kokia nelaimė tampa kietos valiutos šaltiniu.

Kimas ir kiti Šiaurės Korėjos valstybinės draudimo bendrovės „lauko“ darbuotojai siunčiami po pasaulį ieškoti draudimo brokerių, kurie mainais už viliojančiai dideles draudimo įmokas sutiks kompensuoti Šiaurės Korėjai šių nelaimių padarytą žalą.

Perdraudimas yra kelių milijardų dolerių vertės verslas, kuris priklauso nuo vienos draudimo bendrovės prisiimtos rizikos paskirstymo kelioms kitoms bendrovėms. skirtingos salys ramybė. Šiaurės Korėja kasmet stengiasi keisti savo perdraudikų asortimentą, sakė Kim Jong Unas.

„Visą laiką keitėme perdraudikus, – sakė jis man, – šiandien tai gali būti Londono Lloyd’s, o rytoj – Swiss Re.

Paskirstydama palyginti nedidelę žalą daugeliui didelių įmonių, KLDR nuslėpė tikrąjį rizikos mastą. Jos vyriausybė parengė kruopščiai dokumentuotas draudimo išmokas, perdavė jas marionetiniams teismams ir pareikalavo kompensacijos. Kartu ji padarė viską, kad perdraudikai negalėtų siųsti tyrėjų ir tyrėjų į nelaimės vietas patikrinti, ar neįvyko draudiminis įvykis. Pasak Londone įsikūrusio draudimo eksperto, Šiaurės Korėja dažnai naudojasi kai kurių perdraudimo bendrovių ir jų brokerių geografiniu ir politiniu neišmanymu. Daugelis jų manė, kad turi reikalų su įmone iš Pietų Korėjos, o kiti tiesiog nežinojo, kad KLDR yra uždara totalitarinė valstybė su kišeniniais teismais, kurie atsisako laikytis tarptautinių susitarimų ir įstatymų.

Laikui bėgant perdraudimo bendrovės vis dėlto atkreipė dėmesį į dažnas ir labai brangiai kainuojančias pretenzijas dėl žalos, atsiradusios dėl geležinkelio avarijų ir keleivinių keltų avarijų, kurių buvo beveik neįmanoma ištirti. Vokietijos draudimo milžinės „Allianz Global Investors“, „Lloyd's of London“ ir kelių kitų bendrovių teisininkai Londono teisme padavė ieškinį Korėjos nacionalinei draudimo korporacijai. 2005 metais jie protestavo prieš jos reikalavimą atlyginti žalą, padarytą sraigtasparniui atsitrenkus į vyriausybės sandėlius Pchenjane. Teismui pateiktuose dokumentuose draudikai teigė, kad sraigtasparnio katastrofa buvo apgaulė, kad Šiaurės Korėjos teismo sprendimas patenkinti draudimo reikalavimą negali būti laikomas teisėtu ir kad Šiaurės Korėja reguliariai naudoja panašias draudimo aferas, siekdama sustiprinti asmeninį Kim Jong Ilo turtą.

Perskaitykite visą šią knygą įsigiję pilną legalią versiją (http://www.litres.ru/harden-bleyn/pobeg-iz-lagerya-smerti-2/?lfrom=279785000) adresu

14 puslapis iš 14

Įvadinio fragmento pabaiga.

Tekstą pateikė liters LLC.

Perskaitykite visą šią knygą įsigiję pilną legalią versiją litrais.

Už knygą galite saugiai atsiskaityti Visa, MasterCard, Maestro banko kortele arba iš savo sąskaitos Mobilusis telefonas, iš mokėjimo terminalo, MTS ar Svyaznoy salone, per PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Piniginę, premijų korteles ar bet kuriuo kitu jums patogiu būdu.

Pateikiame įžanginį knygos fragmentą.

Nemokamai skaityti galima tik dalį teksto (autorių teisių savininko apribojimas). Jei knyga patiko, pilnas tekstas galima gauti mūsų partnerio svetainėje.

Puslapis 1 iš 54

BLEINAS HARDENAS

IŠ MIRTIES STOVYKLOS

Šiaurės Korėjos piliečių, likusių stovyklose

Mūsų šalyje nėra „žmogaus teisių problemų“, nes visi joje gyvena padorų ir laimingą gyvenimą.

PRATARMĖ. Edukacinis momentas............XVII

ĮVADAS Jis niekada nebuvo girdėjęs žodžio „meilė“ .....1

1 SKYRIUS. Suvalgė mamos pietus...................21

2 SKYRIUS. Jo mokslo metai................................35

3 SKYRIUS. Visuomenės grietinėlė...................................45

4 SKYRIUS. Motina bando pabėgti.................................63

5 SKYRIUS. Motina bando pabėgti, 2 versija .................. 69

6 SKYRIUS. Su šiuo niekšeliu reikia pasikalbėti kitaip................................................. ...............74

7 SKYRIUS. Saulė net žiūri į žiurkių skyles................................................ ......................................82

8 SKYRIUS. Jis negalėjo pažvelgti mamai į akis.....87

9 SKYRIUS. Reakcinis niekšas..................................91

10 SKYRIUS. Tikras darbininkas.................................. 102

11 SKYRIUS. Rojus kiaulių fermoje................................... 112

12 SKYRIUS. Siuvimo mašinos ir denonsavimas................................................ 121

13 SKYRIUS. Shin nusprendžia daugiau nebebelsti......... 129

14 SKYRIUS. Shin ruošiasi bėgti................................... 140

15 SKYRIUS. Tvora................................................ ...... 147

16 SKYRIUS. Vogti, kad išgyventum................................... 153

17 SKYRIUS. Kelias į šiaurę................................... 167

18 SKYRIUS. Siena.................................................. ...... 181

19 SKYRIUS. Kinija................................................ ...... 189

20 SKYRIUS. Prieglauda.................................................. ...... 199

21 SKYRIUS. Kredito kortelės..................................211

22 SKYRIUS. pietų korėjiečiai nė vienas iš to nėra labai įdomus................................................ .222

23 SKYRIUS. JAV................................................ ..... 233

EPILOGAS. Nuo praeities nepabėgsi.......................... 249

POŽODIS.................................................. .. 256

TAIKYMAS. Dešimt stovyklos taisyklių 14................262

PADĖKA................................................................ .. 268

PASTABOS................................................. .. 272

SPECIALAI SVETAINEI BOOKS4IPHONE.RU

MOKYMO AKMENTAS

Pirmasis jo gyvenimo prisiminimas buvo egzekucija. Motina jį nuvežė į kviečių lauką prie Tedongo upės, kur sargybiniai jau buvo surinkę kelis tūkstančius kalinių. Susijaudinęs tiek daug žmonių, vaikinas nušliaužė po suaugusiųjų kojomis iki pat pirmos eilės ir pamatė, kaip sargybiniai pririšo žmogų prie medinio stulpo.

Shin In Geun buvo tik ketverių metų ir jis, žinoma, vis dar negalėjo suprasti kalbos, pasakytos prieš egzekuciją, prasmės. Tačiau, vėlesniais metais dalyvavęs dešimtyse kitų egzekucijų, jis vėl išgirdo sušaudymo būrio vadą miniai pasakojant, kad išmintinga ir teisinga Šiaurės Korėjos vyriausybė suteikė pasmerktajam galimybę „išpirkti savo kaltę“. sunkaus darbo, bet jis atmetė šį dosnų pasiūlymą ir atsisakė eiti pataisos keliu. Kad kalinys nerėktų paskutinių keiksmų valstybei, kuri ketino atimti jo gyvybę, sargybiniai jam į burną įkišo saują upės akmenukų, o paskui galvą uždengė maišu.

Tą patį pirmą kartą Šinas visomis akimis stebėjo, kaip trys sargybiniai paėmė pasmerktąjį ginklu. Kiekvienas iš jų iššovė tris kartus. Šūvių gaudesys taip išgąsdino berniuką, kad jis atsitraukė ir nukrito ant žemės, tačiau paskubomis atsistojo ir sugebėjo pamatyti, kaip sargybiniai atrišo suglebusį, krauju suteptą kūną nuo stulpo, apvyniojo jį antklode ir išmetė jį į vežimėlį.

14-ojoje stovykloje, specialiame socialistinės Korėjos politinių priešų kalėjime, kaliniams buvo leista burtis į grupes daugiau nei po du tik egzekucijų metu. Į juos turėjo ateiti visi be išimties. Pavyzdinės egzekucijos (ir jų žmonėms įskiepyta baimė) stovykloje buvo panaudotos kaip edukacinis momentas.

Šino mokytojai (ir auklėtojai) stovykloje buvo sargybiniai. Jie pasirinko jo motiną ir tėvą. Jie mokė jį nuolat prisiminti, kad kiekvienas, kuris pažeidžia stovyklos taisykles, nusipelno mirties. Šalia jo mokyklos esančiame kalno šlaite buvo iškaltas šūkis: VISAS GYVENIMAS PAGAL TAISYKLĖS IR NUOSTATOS. Berniukas gerai išmoko dešimt elgesio stovykloje taisyklių, „Dešimt įsakymų“, kaip vėliau pavadino, ir iki šiol prisimena mintinai. Pirmoji taisyklė buvo tokia: „Tie, kurie buvo sulaikyti bandant pabėgti, nedelsiant nušaunami“.

Praėjus dešimčiai metų po tos egzekucijos, sargybiniai vėl subūrė didžiulę minią lauke, tik prie medinio stulpo pastatė ir kartuves.

Tąkart jis ten atvyko ant galinės automobilio sėdynės, kurią vairavo vienas iš apsaugos darbuotojų. Shino rankos buvo surakintos antrankiais, o akys uždengtos skuduru. Šalia jo sėdėjo tėvas. Taip pat surakintas antrankiais ir taip pat užrištomis akimis.

Jie ką tik buvo išleisti iš požeminio kalėjimo 14 stovykloje, kur praleido aštuonis mėnesius. Prieš išleidžiant į laisvę jiems buvo duota sąlyga: pasirašyti neatskleidimo sutartį apie viską, kas jiems nutiko pogrindyje.

Šiame kalėjime, esančiame kalėjime, Shinas ir jo tėvas buvo kankinami, kad išgautų prisipažinimą. Sargybiniai norėjo sužinoti apie nesėkmingą Shino motinos ir jo vienintelio brolio bandymą pabėgti. Kareiviai nurengė Šiną, pakabino virš ugnies ir lėtai nuleido. Jis prarado sąmonę, kai jo mėsa pradėjo kepti.

Tačiau jis nieko neprisipažino. Jis tiesiog neturėjo ką pripažinti. Jis neplanavo bėgti su mama ir broliu. Jis nuoširdžiai tikėjo tuo, ko buvo mokomas nuo gimimo lageryje: pirma, pabėgti neįmanoma, antra, išgirdus bet kokias kalbas apie pabėgimą, būtina pranešti sargybiniams. Shinas niekada negalvojo apie gyvenimą už stovyklos ribų, net sapnuose.

Stovyklos mokyklos sargybiniai niekada nemokė Shino to, ką atmintinai žino kiekvienas Šiaurės Korėjos moksleivis: kad Amerikos „imperialistai degeneratai“ kuria planus pulti jo socialistinę tėvynę, ją sugriauti ir pažeminti, kad Pietų Korėjos „lėlių režimas“ klusniai tarnauja jai. Amerikos viršininkas, kad Šiaurės Korėja yra puiki šalis, kurios lyderių drąsos ir išminties pavydi visas pasaulis... Jis tiesiog net nežinojo apie Pietų Korėjos, Kinijos ar valstijų egzistavimą.

Šiaurės Korėjos piliečių, likusių stovyklose

BĖGIMAS IŠ 14 STOVYKLOS:

Vieno žmogaus nuostabi odisėja iš Šiaurės Korėjos

į Laisvę Vakaruose

Serialas „Tikra istorija“

„Paklydęs Šangri La“

Tikra istorija apie tai, kaip jaudinanti kelionė virto lėktuvo katastrofa ir žūtbūtine kova dėl išlikimo laukinėje saloje, kurioje gyvena kanibalai. Pripažinta „GERIAUSIA 2011 M. KNYGA“.

„Amžino grožio šešėlyje. Gyvenimas, mirtis ir meilė Mumbajaus lūšnynuose“

Geriausia 2012 metų knyga, pagal daugiau nei 20 autoritetingų leidinių. Knygos veikėjai gyvena lūšnynuose – skurdžiausiame Indijos rajone, esančiame modernaus Mumbajaus oro uosto šešėlyje. Jie neturi tikrų namų, nuolatinio darbo ir pasitikėjimo ateitimi. Tačiau jie naudojasi kiekviena proga pabėgti nuo didžiulio skurdo, o jų bandymai sukelia neįtikėtinų pasekmių...

„12 metų vergovės. Tikra istorija apie išdavystę, pagrobimą ir tvirtumą“.

Solomono Northupo knyga, kuri tapo išpažintis apie tamsiausią jo gyvenimo laikotarpį. Laikotarpis, kai neviltis beveik užgniaužė viltį išsivaduoti iš vergijos pančių ir atgauti iš jo atimtą laisvę bei orumą. Vertimo tekstas ir iliustracijos paimti iš originalaus 1855 m. leidimo. Ši knyga buvo pritaikyta filme „12 vergovės metų“, kuris 2014 m. buvo nominuotas „Oskarui“.

„Pabėgimas iš mirties stovyklos (Šiaurės Korėja)“

Tarptautinis bestseleris, paremtas tikrais įvykiais. Knyga buvo išversta į 24 kalbas ir sudarė pagrindą dokumentiniam filmui, kuris sulaukė pasaulinio pripažinimo. Knyga yra skandalas! Knygos herojus Šinas yra vienintelis žmogus pasaulyje, kuris gimė Šiaurės Korėjos koncentracijos stovykloje ir sugebėjo iš ten pabėgti.

„Rytoj aš žudysiu. Prisiminimai apie berniuką kareivį“

Jauno vyro iš Siera Leonės prisipažinimas, kuris po karinio išpuolio gimtajame mieste neteko visų savo šeimos narių ir būdamas 13 metų buvo priverstas stoti į kariuomenę. Būdamas 16 metų jis jau buvo profesionalus žudikas, kuris neklausdavo jokių klausimų. „Rytoj einu žudyti“ leidžia pažvelgti į karą paauglio, be to, paauglio kario akimis.

Apie knygą

Mūsų šalyje nėra „žmogaus teisių problemų“, nes visi joje gyvena padorų ir laimingą gyvenimą.

„Hardeno knyga yra ne tik žavi istorija, pasakojama negailestingai tiesmukai, bet ir iki tol nežinomos informacijos apie paslaptingą, į juodąją skylę panašią šalį, lobynas.

– Bilas Kelleris „New York Times“.

„Nuostabi Blaine'o Hardeno knyga“ Pabėgimas iš mirties stovyklos“ pasakoja daug daugiau apie viename baisiausių mūsų pasaulio kampelių viešpataujantį diktatorišką režimą, nei galima sužinoti iš tūkstančių vadovėlių... „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ Sheeno epifanijos istorija, pabėgimas ir bandymai pradėti naują gyvenimą – tai žavi, nuostabi knyga, kuri turėtų būti privaloma mokykloms ir kolegijose.

Šis kraupus liudininko pasakojimas apie sistemingai siaubingus žiaurumus yra panašus į Anos Frank dienoraštį arba Ditho Prano pasakojimą apie pabėgimą nuo Pol Poto genocido Kambodžoje tuo, kad neįmanoma perskaityti be baimės, kad širdis sustos nuo siaubo... Sutvirtinkite kiekviename puslapyje. iš knygos spindi savo rašymo įgūdžiais“.

– „The Seattle Times“.

„Blaino Hardeno knyga neturi analogų. „Pabėgimas iš mirties stovyklos“„Tai žavus košmariško antihumanizmo aprašymas, nepakeliama tragedija, dar baisesnė, nes visas šis siaubas ir toliau vyksta būtent šią akimirką, be galo nematyti.

– Terry Hong Krikščioniško mokslo monitorius

„Jei turi širdį, tada „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ Blaine'as Hardenas pakeis tave kartą ir visiems laikams... Hardenas supažindina mus su Sheenu, parodydamas jį ne kaip kažkokį herojų, o kaip paprastą žmogų, bandantį suprasti viską, kas jam buvo padaryta, ir viską, ko jam teko eiti. kad išgyventų. Kaip rezultatas, „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ virsta kaltinimu nežmoniškam režimui ir paminklu tiems, kurie iš visų jėgų stengėsi neprarasti žmogiškumo blogio akivaizdoje“.

„Nepaprasta istorija, širdį veriantis pasakojimas apie asmenybės pabudimą kaliniame griežčiausiame Šiaurės Korėjos kalėjime.

– „Wall Street Journal“.

„Kadangi Amerikos politikos formuotojai svarsto, kokius pokyčius gali atnešti neseniai įvykusi Šiaurės Korėjos lyderio Kim Jong Ilo mirtis, žmonės, perskaitę šią žavią knygą, galės geriau suprasti išlikusio režimo žiaurumą šioje keistoje valstybėje. Nenukrypdamas nuo pagrindinės knygos temos, Hardenas meistriškai įpina į pasakojimą Šiaurės Korėjos istoriją, politinę ir socialinę struktūrą, suteikdamas turtingą istorinį Shino nesėkmių foną.

– Associated Press

„Dinamika, lydima nuostabios sėkmės ir neprilygstamos drąsos apraiškų, Shino pabėgimo iš stovyklos istorija niekuo nenusileidžia klasikiniam filmui“ Puikus pabėgimas“ Jeigu kalbėtume apie tai kaip apie epizodą iš paprasto žmogaus gyvenimo, tai širdį drasko į šipulius. Jei viskas, ką jam tektų ištverti, jei tai, kad savo šeimą jis matė tik kaip varžovus kovoje dėl maisto, būtų parodyta kokiame vaidybiniame filme, pagalvotum, kad scenaristas buvo per daug vaizdingas. Tačiau bene svarbiausia šioje knygoje yra tai, kad ji iškelia vieną klausimą, apie kurį žmonės bando nutylėti, į kurį anksčiau ar vėliau Vakarai turės atsakyti už savo neveiklumą.

– Daily Beast

„Stulbinanti biografinė knyga... Jei tikrai nori suprasti, kas vyksta nesąžiningoje valstybėje, tiesiog privalai ją perskaityti. Tai širdį verianti istorija apie drąsą ir beviltišką kovą už išlikimą, kartais tamsi, bet galiausiai patvirtinanti gyvenimą.

– CNN

Į " Pabėgti iš mirties stovyklos„Hardenas pasakoja apie nuostabią Shino odisėją nuo ankstyviausių vaikystės prisiminimų – viešos egzekucijos, kurią jis matė būdamas ketverių – iki jo darbo su Pietų Korėjos ir Amerikos žmogaus teisių organizacijomis... Perpasakodamas beveik neįmanomą Shino išlaisvinimo istoriją, Hardenas nušviečia moralinės žmonijos negerovės.egzistuoja 12 kartų ilgiau nei nacių koncentracijos stovyklos. Skaitytojas niekada negalės pamiršti berniukiškos ir išmintingos Shino šypsenos po jo metų – naujo laisvės simbolio, nugalinčio totalitarizmą.

– Vilas Lizlo Mineapolio „Star-Tribune“.

„Harden su dideliu meistriškumu susipina visos Šiaurės Korėjos visuomenės dabartinės būklės vertinimus su asmenine knygos herojaus gyvenimo istorija. Jis mums visu aiškiai ir aiškiai parodo šios totalitarinės valstybės vidinę mechaniką, jos tarptautinę politiką ir joje įvykusių humanitarinių katastrofų pasekmes... Ši nedidelė knygelė daro stiprų įspūdį. Autorius nagrinėja tik faktus ir atsisako išnaudoti skaitytojo emocijas, tačiau šių faktų užtenka, kad mums skaudėtų širdį, kad pradėtume ieškoti papildomos informacijos ir mąstyti, kaip galėtume paspartinti didelių pokyčių pradžią.

– Damienas Kirby Oregono

„Istorija, kuri iš esmės skiriasi nuo visų kitų... Ypač iš kitų knygų apie Šiaurės Korėją, įskaitant ir mano parašytą. „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ parodo mums precedento neturintį žiaurumą, kuriuo rėmėsi Kim Jong Ilo režimas. Užsienio žurnalistas veteranas Blaine'as Hardenas iš „The Washington Post“. jis pasakoja savo istoriją tiesiog meistriškai... Tai nuoširdi knyga, tai galima pamatyti kiekviename puslapyje.

„Hardenas pasakoja istoriją, kuri užgniaužia kvapą. Skaitytojas seka, kaip Šinas sužino apie išorinio pasaulio egzistavimą, normalius žmonių santykius, neturinčius blogio ir neapykantos, kaip randa viltį... ir kaip skausmingai žengia į naują gyvenimą. Knyga, kurią turėtų perskaityti kiekvienas suaugęs“.

– Bibliotekos žurnalas

„Kai sutinkame pagrindinį veikėją, pasmerktą priverstiniam darbui, mirtinam priešiškumui su savo rūšimi ir gyvenimu pasaulyje, kuriame nėra nė lašo žmogiškos šilumos, mums atrodo, kad skaitome distopinį trilerį. Bet tai ne fikcija – tai tikra Shin Dong-hyuko biografija.

– Publishers Weekly

„Stulbinanti, stulbinanti istorija apie pabėgimą iš šalies, apie kurią niekas nieko nežino“.

– Kirkus Atsiliepimai

„Pasidalindamas nepaprastu Shino gyvenimu, Hardenas atveria mūsų akis Šiaurės Korėjai, kuri egzistuoja realybėje, o ne tik antraštėse, ir švenčia žmogaus valią išlikti žmogumi.

"Blainas Hardenas iš Washington Post yra patyręs reporteris, aplankęs daugybę karštųjų taškų, tokių kaip Kongas, Serbija ir Etiopija. Ir visos šios šalys, aiškiai pasako, gali būti laikomos gana sėkmingomis, palyginti su Šiaurės Korėja... Šiai tamsiai, siaubą keliančiai, bet galiausiai viltingai knygai apie suluošintos sielos žmogų, išgyvenusį tik laimingo aplinkybių sutapimo dėka ir Neradęs laimės net laisvėje, Hardenas nusipelno ne tik susižavėjimo, bet ir daug, daug daugiau.

– Literatūros apžvalga

„Sheeno gyvenimo istorija, kurią kartais būna be galo skausminga skaityti, pasakoja apie jo fizinį ir psichologinį pabėgimą iš uždaros kalėjimo visuomenės, kurioje nėra vietos žmogiškiems jausmams, ir kelionę į gyvenimo džiaugsmus ir sunkumus laisvėje. pasaulis, kuriame gali jaustis žmogumi“.

„Šiemet pasirodys daug gerų knygų. Tačiau ši knyga yra absoliučiai unikali... Shin Dong-hyuk yra vienintelis žmogus, gimęs Šiaurės Korėjos politinių kalinių stovykloje, kuriam pavyko pabėgti ir palikti šalį. Savo nuotykius jis labai išsamiai aprašė pokalbiuose su veteranu užsienio žurnalistu Blaine'u Hardenu, vėliau parašiusiu šią išskirtinę knygą... Negaliu sakyti, kad į knygoje užduodamus klausimus yra atsakymų. Tačiau vienas klausimas yra labai svarbus. Ir tai skamba taip: „Dabar Amerikos moksleiviai ginčijasi, kodėl prezidentas Franklinas D. Rooseveltas nesubombardavo geležinkelių, vedančių į Hitlerio mirties stovyklas. Tačiau pažodžiui po kartos jų vaikai gali paklausti, kodėl Vakarų šalys nesielgė, žiūrėdami į itin aiškias ir suprantamas palydovines Kim Jong Ilo stovyklų nuotraukas. Šią knygą sunku skaityti. Bet mes turime".

– Donas Greimas, Direktorių valdybos pirmininkas „The Washington Post“.

„Nepamirštamas nuotykis, pilnametystės istorija apie vyrą, išgyvenusį baisiausią vaikystę, kokią tik įmanoma įsivaizduoti“.

– Šiferis

Shino 14 stovyklos diagrama

Dideliame žemėlapyje:

Taedong upė - Taedong upė

Stovyklos tvora

Sargybinis postas – Apsaugos postai

1. Namas, kuriame gyveno Shin Dong Hyuk

2. Laukas, kuriame buvo įvykdytos egzekucijos

3. Shin mokykla

4. Vieta, kur Shino klasę užpuolė sargybinių vaikai

5. Užtvanka, kurioje dirbo Šinas ir gaudė nuskendusių žmonių kūnus

6. Kiaulių ferma, kurioje dirbo Šinas

7. Drabužių fabrikas, kuriame Shin sužinojo apie išorinio pasaulio egzistavimą

8. Tvoros atkarpa, kurioje Šinas pabėgo iš stovyklos

Mažame žemėlapyje:

Kinija – Kinija

Rusija – Rusija

14 stovykla – 14 stovykla

Korėjos įlanka – Korėjos įlanka

Pchenjanas – Pchenjanas

Japonijos jūra - Japonijos jūra

Geltona jūra – Geltona jūra

Pietų Korėja – Pietų Korėja

Shino pabėgimo kelias iš 14 stovyklos į Kiniją

Apytikslis kelionės ilgis: 560 kilometrų

Dideliame žemėlapyje:

Kinija – Kinija

Yalu upė - Yalu upė

Šiaurės Korėja – Šiaurės Korėja

14 stovykla – 14 stovykla

Taedong upė - Taedong upė

Bukchang - Bukchang

Maengsanas

Hamhungas – Hamhungas

Korėjos įlanka – Korėjos įlanka

Pchenjanas – Pchenjanas

Geltona jūra – Geltona jūra

Pietų Korėja – Pietų Korėja

Seulas – Seulas

Helongas – Helongas

Rusija – Rusija

Tumeno upė – Tumangano upė

Musanas – Musanas

Čongjinas – Čongjinas

Gilju – Gilju

Japonijos jūra - Japonijos jūra

Mažame žemėlapyje:

Žemėlapio pavadinimas – KORĖJOS REGIONAS

Kitu atveju viskas kaip ir bet kuriame geografiniame atlase.

Pratarmė. Edukacinis momentas

Pirmasis jo gyvenimo prisiminimas buvo egzekucija.

Motina jį nuvežė į kviečių lauką prie Tedongo upės, kur sargybiniai jau buvo surinkę kelis tūkstančius kalinių. Susijaudinęs tiek daug žmonių, vaikinas nušliaužė po suaugusiųjų kojomis iki pat pirmos eilės ir pamatė, kaip sargybiniai pririšo žmogų prie medinio stulpo.

Shin In Geun buvo tik ketverių metų ir jis, žinoma, vis dar negalėjo suprasti kalbos, pasakytos prieš egzekuciją, prasmės. Tačiau, vėlesniais metais dalyvavęs dešimtyse kitų egzekucijų, jis vėl išgirdo sušaudymo būrio vadą miniai pasakojant, kad išmintinga ir teisinga Šiaurės Korėjos vyriausybė suteikė pasmerktajam galimybę „išpirkti savo kaltę“. sunkaus darbo, bet jis atmetė šį dosnų pasiūlymą ir atsisakė eiti pataisos keliu. Kad kalinys nerėktų paskutinių keiksmų valstybei, kuri ketino atimti jo gyvybę, sargybiniai jam į burną įkišo saują upės akmenukų, o paskui galvą uždengė maišu.

Tą patį pirmą kartą Šinas visomis akimis stebėjo, kaip trys sargybiniai paėmė pasmerktąjį ginklu. Kiekvienas iš jų iššovė tris kartus. Šūvių gaudesys taip išgąsdino berniuką, kad jis atsitraukė ir nukrito ant žemės, tačiau paskubomis atsistojo ir sugebėjo pamatyti, kaip sargybiniai atrišo suglebusį, krauju suteptą kūną nuo stulpo, apvyniojo jį antklode ir išmetė jį į vežimėlį.

14-ojoje stovykloje, specialiame socialistinės Korėjos politinių priešų kalėjime, kaliniams buvo leista burtis į grupes daugiau nei po du tik egzekucijų metu. Į juos turėjo ateiti visi be išimties. Pavyzdinės egzekucijos (ir jų žmonėms įskiepyta baimė) stovykloje buvo panaudotos kaip edukacinis momentas.

Šino mokytojai (ir auklėtojai) stovykloje buvo sargybiniai. Jie pasirinko jo motiną ir tėvą. Jie mokė jį nuolat prisiminti, kad kiekvienas, kuris pažeidžia stovyklos taisykles, nusipelno mirties. Šalia jo mokyklos esančiame kalno šlaite buvo iškaltas šūkis: VISAS GYVENIMAS PAGAL TAISYKLĖS IR NUOSTATOS. Berniukas gerai išmoko dešimt elgesio stovykloje taisyklių, „Dešimt įsakymų“, kaip vėliau pavadino, ir iki šiol prisimena mintinai. Pirmoji taisyklė buvo tokia: " Sulaikytieji, bandantys pabėgti, nedelsiant nušaunami».

Praėjus dešimčiai metų po tos egzekucijos, sargybiniai vėl subūrė didžiulę minią lauke, tik prie medinio stulpo pastatė ir kartuves.

Tąkart jis ten atvyko ant galinės automobilio sėdynės, kurią vairavo vienas iš apsaugos darbuotojų. Shino rankos buvo surakintos antrankiais, o akys uždengtos skuduru. Šalia jo sėdėjo tėvas. Taip pat surakintas antrankiais ir taip pat užrištomis akimis.

Jie ką tik buvo išleisti iš požeminio kalėjimo 14 stovykloje, kur praleido aštuonis mėnesius. Prieš išleidžiant į laisvę jiems buvo duota sąlyga: pasirašyti neatskleidimo sutartį apie viską, kas jiems nutiko pogrindyje.

Šiame kalėjime, esančiame kalėjime, Shinas ir jo tėvas buvo kankinami, kad išgautų prisipažinimą. Sargybiniai norėjo sužinoti apie nesėkmingą Shino motinos ir jo vienintelio brolio bandymą pabėgti. Kareiviai nurengė Šiną, pakabino virš ugnies ir lėtai nuleido. Jis prarado sąmonę, kai jo mėsa pradėjo kepti.

Tačiau jis nieko neprisipažino. Jis tiesiog neturėjo ką pripažinti. Jis neplanavo bėgti su mama ir broliu. Jis nuoširdžiai tikėjo tuo, ko buvo mokomas nuo gimimo lageryje: pirma, pabėgti neįmanoma, antra, išgirdus bet kokias kalbas apie pabėgimą, būtina pranešti sargybiniams. Shinas niekada negalvojo apie gyvenimą už stovyklos ribų, net sapnuose.

Stovyklos mokyklos sargybiniai niekada nemokė Shino to, ką atmintinai žino kiekvienas Šiaurės Korėjos moksleivis: kad Amerikos „imperialistai degeneratai“ kuria planus pulti jo socialistinę tėvynę, ją sugriauti ir pažeminti, kad Pietų Korėjos „lėlių režimas“ klusniai tarnauja jai. Amerikos viršininkas, kad Šiaurės Korėja yra puiki šalis, kurios lyderiams drąsos ir išminties pavydi visas pasaulis... Jis tiesiog neįsivaizdavo apie Pietų Korėjos, Kinijos ar valstijų egzistavimą.

Priešingai nei jo tautiečiai, mažasis Shinas nebuvo apsuptas visur esančių brangaus lyderio Kim Jong Ilo portretų. Be to, jis niekada nematė savo tėvo, didžiojo lyderio Kim Il Sungo, kuris išlieka amžinuoju KLDR prezidentu, nepaisant savo mirties 1994 m., nuotraukų ar statulų.

Nors Shinui nebuvo taip svarbu, kad režimas švaistytų laiką ir pastangas savo indoktrinacijai, jis nuo mažens buvo mokomas informuoti savo šeimą ir klasės draugus. Kaip atlygį už plėšikavimą jam buvo duota maisto, taip pat buvo leista kartu su sargybiniais mušti jiems ištikimus vaikus. Savo ruožtu jo klasės draugai jį sumušė ir sumušė. Kai sargybinis nusiėmė akių raištį, Šinas pamatė minią, medinį stulpą, kartuves ir manė, kad jam bus įvykdyta mirties bausmė. Tačiau saujos akmenų jam į burną niekas nepradėjo kišti. Jam buvo nuimti antrankiai. Kareivis nuvedė jį į pirmąją laukiančios minios eilę. Jam ir jo tėvui buvo paskirtas stebėtojų vaidmuo.

Vidutinio amžiaus moterį sargybiniai nutempė prie kartuvių, o jauną vyrą pririšo prie kuolo. Tai buvo Shino mama ir vyresnysis brolis.

Kareivis užveržė kilpą ant motinos kaklo. Motina bandė pagauti Šino žvilgsnį, bet jis nusuko žvilgsnį. Kai traukuliai liovėsi ir jos kūnas suglebo, trys sargybiniai nušovė brolį Šiną. Kiekvienas iš jų paleido po tris šūvius.

Šinas stebėjo, kaip jie miršta, ir džiaugėsi, kad jis ne jų vietoje. Jis labai supyko ant mamos ir brolio, kurie bandė pabėgti. Ir nors 15 metų niekam to nepripažino, Shinas buvo tikras, kad dėl jų mirties kaltas jis.

Įvadas. Jis niekada negirdėjo žodžio "meilė"

Praėjus devyneriems metams po motinos egzekucijos, Shin įsispaudė tarp eilių elektrifikuotos spygliuotos vielos ir nubėgo per snieguotą lygumą. Tai įvyko 2005 m. lapkričio 2 d. Iki jo niekam, gimusiam Šiaurės Korėjos politinių kalinių stovyklose, nebuvo pavykę pabėgti. Remiantis visais turimais duomenimis, Shin buvo pirmasis ir šiuo metu vienintelis, kuriam pavyko.

Jam buvo 23 metai ir jis nepažinojo nė vienos gyvos sielos už spygliuota viela aptvertos stovyklos.

Po mėnesio jis kirto sieną į Kinijos pusę. Po dvejų metų jis jau gyveno Pietų Korėjoje. Po ketverių metų jis apsigyveno Pietų Kalifornijoje ir pradėjo dirbti Amerikos žmogaus teisių organizacijos „Liberty in North Korea“ (LiNK) įgaliotuoju atstovu.

Kalifornijoje jis važiavo dviračiu į darbą, džiaugėsi Klivlando Indians beisbolo komanda (nes jose žaidė pietų korėjietis Shin Soo Choo) ir valgė „In-N-Out Burger“ du ar tris kartus per savaitę už tai, ką manė. mėsainiai. Geresnių nerasite visame pasaulyje.

Dabar jo vardas yra Shin Dong Hyuk. Vardą jis pakeitė iškart atvykęs į Pietų Korėją, taip bandydamas pradėti naują – laisvo žmogaus – gyvenimą. Šiandien jis yra gražus vyras, atkakliu, visada atsargiu žvilgsniu. Vienam iš Los Andželo odontologų teko daug dirbti su savo dantimis, kurių lageryje neturėjo galimybės išsivalyti. Apskritai jis beveik visiškai sveikas. Tačiau jo kūnas virto aiškiais įrodymais apie visus jo vaikystės, praleistos vienoje iš darbo stovyklų, vargus ir vargus, kurių egzistavimą Šiaurės Korėja kategoriškai neigia.

Dėl nuolatinės netinkamos mitybos jis išliko labai žemo ūgio ir lieknas: jo ūgis nesiekia 170 centimetrų, o sveria vos 55 kilogramus, rankos iškrypusios nuo pervargimo. Apatinė nugaros dalis ir sėdmenys yra visiškai padengti nudegimų randais. Ant pilvo odos, tiesiai virš gaktos, matomi pradūrimai iš geležinio kablio, kuris laikė jo kūną virš kankinimo ugnies. Ant jo kulkšnių buvo randai nuo pančių, prie kurių jis buvo pakabintas aukštyn kojomis vienutėje. Jo kojos, nuo kulkšnių iki kelių, buvo nudegintos ir randai dėl elektrifikuotų spygliuotos vielos kordonų, dėl kurių jo nepavyko išlaikyti 14-oje stovykloje.

Shin yra maždaug tokio pat amžiaus kaip Kim Jong-unas, apkūnus, įžūlus trečiasis sūnus ir oficialus Kim Cho-ilo „didysis įpėdinis“. Būdami beveik bendraamžiai, šie du antipodai įkūnija begalines privilegijas ir visišką skurdą, tai yra du gyvenimo polius Šiaurės Korėjoje, formaliai beklasėje visuomenėje, kur žmogaus likimas visiškai priklauso nuo kraujo santykių ir jo protėvių nuopelnų ar nuodėmių. .

Kim Jong-unas gimė kaip komunistų princas ir užaugo už rūmų sienų. Prisiimtu vardu jis baigė vidurinį išsilavinimą Šveicarijoje, o vėliau grįžo į Šiaurės Korėją studijuoti elitiniame universitete, pavadintame jo senelio vardu. Dėl savo kilmės jis yra aukščiau už bet kokius įstatymus ir turi neribotas galimybes. 2010 m., nepaisant visiško karinės patirties stokos, jam buvo suteiktas armijos generolo laipsnis.

Shinas gimė vergu ir užaugo už aukštos įtampos spygliuotos vielos tvoros. Stovyklos mokykloje įgijo pagrindinius skaitymo ir skaičiavimo įgūdžius. Jo kraujas buvo beviltiškai suteptas tėvo brolių nusikaltimų, todėl jis neturėjo nei teisių, nei galimybių. Valstybė jam skyrė iš anksto nuosprendį: nugarą laužantis darbas ir ankstyva mirtis nuo ligų, kurias sukelia netinkama mityba... ir visa tai be teismo, tyrimo ar galimybės apskųsti... ir visiškai slaptai.

Žymaus žurnalisto Blaine'o Hardeno knyga „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ paremta tikrais įvykiais. Jis buvo išverstas į daugiau nei 20 kalbų ir buvo gerai peržiūrėtas dokumentinis filmas.

Shinas gimė koncentracijos stovykloje ir ten gyveno su tėvais ir broliu. Nors visuotinai priimta, kad Šiaurės Korėjoje tokių vietų nėra, o visi šios šalies gyventojai laimingi ir gyvena pagal tam tikras taisykles. Shino gyvenimas buvo vergų darbas, prievarta ir mušimai. Jau būdamas ketverių metų jis pamatė savo pirmąją egzekuciją, kuri buvo demonstratyvi miniai kalinių. Vyrą pririšo prie medinio stulpo, jam į burną supylė upės akmenukų, ant galvos uždėjo maišą ir buvo nušautas.

Jis žinojo, kad iš lagerio pabėgti neįmanoma. Kiekvienas, kuris buvo sučiuptas bandantis pabėgti, buvo nedelsiant nušautas. Visi kaliniai turėjo laikytis aiškių taisyklių, kurių buvo dešimt. Vėliau Shinas pradėjo juos vadinti „Dešimt Dievo įsakymų“. Jei kas nors iš stovyklos išgirsdavo apie pabėgimą, nedelsdami apie tai pranešdavo sargybiniams, denonsavimas buvo nuolatinis dalykas. Tačiau Šinui tokia mintis net neatėjo į galvą, galbūt todėl, kad jis buvo dar mažas, galbūt todėl, kad matė, kiek žmonių buvo įvykdyta mirties bausmė už bandymą pabėgti. Kartą jis matė mirties bausmę nužudytus jo motinai ir broliui, nes tapo žinoma, kad jie nori pabėgti. Shinas ir jo tėvas buvo ilgai kankinami, stengdamiesi išsiaiškinti tiesą. Tačiau jis negalėjo nieko berniukui prisipažinti, nes nežinojo apie šiuos planus. Tik būdamas 23 metų jis nusprendė pabėgti ir tapo vieninteliu, kuriam pavyko. Vėliau jis pabėgo į Ameriką, kur žurnalistui papasakojo apie tai, kas vyksta žmonėms už spygliuotos vielos.

Mūsų svetainėje galite nemokamai ir be registracijos atsisiųsti Blaine'o Hardeno knygą „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, skaityti knygą internetu arba nusipirkti knygą internetinėje parduotuvėje.

Mūsų šalyje nėra „žmogaus teisių problemų“, nes visi joje gyvena padorų ir laimingą gyvenimą.

„Hardeno knyga yra ne tik žavi istorija, pasakojama negailestingai tiesmukai, bet ir iki tol nežinomos informacijos apie paslaptingą, į juodąją skylę panašią šalį, lobynas.

– Billas Kelleris, „The New York Times“.

„Nuostabi Blaine'o Hardeno knyga“ Pabėgimas iš mirties stovyklos“ pasakoja daug daugiau apie viename baisiausių mūsų pasaulio kampelių viešpataujantį diktatorišką režimą, nei galima sužinoti iš tūkstančių vadovėlių... „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ Sheeno epifanijos istorija, pabėgimas ir bandymai pradėti naują gyvenimą – tai žavi, nuostabi knyga, kuri turėtų būti privaloma mokykloms ir kolegijose. Šis kraupus liudininko pasakojimas apie sistemingai siaubingus žiaurumus yra panašus į Anos Frank dienoraštį arba Ditho Prano pasakojimą apie pabėgimą nuo Pol Poto genocido Kambodžoje tuo, kad neįmanoma perskaityti be baimės, kad širdis sustos nuo siaubo... Sutvirtinkite kiekviename puslapyje. iš knygos spindi savo rašymo įgūdžiais“.

– „The Seattle Times“.

„Blaino Hardeno knyga neturi analogų. „Pabėgimas iš mirties stovyklos“„Tai žavus košmariško antihumanizmo aprašymas, nepakeliama tragedija, dar baisesnė, nes visas šis siaubas ir toliau vyksta būtent šią akimirką, be galo nematyti.

– Terry Hongas, krikščionių mokslo stebėtojas

„Jei turi širdį, tada „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ Blaine'as Hardenas pakeis tave kartą ir visiems laikams... Hardenas supažindina mus su Sheenu, parodydamas jį ne kaip kažkokį herojų, o kaip paprastą žmogų, bandantį suprasti viską, kas jam buvo padaryta, ir viską, ko jam teko eiti. kad išgyventų. Kaip rezultatas, „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ virsta kaltinimu nežmoniškam režimui ir paminklu tiems, kurie iš visų jėgų stengėsi neprarasti žmogiškumo blogio akivaizdoje“.

„Nepaprasta istorija, širdį veriantis pasakojimas apie asmenybės pabudimą kaliniame griežčiausiame Šiaurės Korėjos kalėjime.

– „The Wall Street Journal“.

„Kadangi Amerikos politikos formuotojai svarsto, kokius pokyčius gali atnešti neseniai įvykusi Šiaurės Korėjos lyderio Kim Jong Ilo mirtis, žmonės, perskaitę šią žavią knygą, galės geriau suprasti išlikusio režimo žiaurumą šioje keistoje valstybėje. Nenukrypdamas nuo pagrindinės knygos temos, Hardenas meistriškai įpina į pasakojimą Šiaurės Korėjos istoriją, politinę ir socialinę struktūrą, suteikdamas turtingą istorinį Shino nesėkmių foną.

– „Associated Press“.

„Dinamika, lydima stebuklingos sėkmės ir neprilygstamos drąsos apraiškų, Shino pabėgimo iš stovyklos istorija nenusileidžia klasikiniam filmui „Didysis pabėgimas“. Jeigu kalbėtume apie tai kaip apie epizodą iš paprasto žmogaus gyvenimo, tai širdį drasko į šipulius. Jei viskas, ką jam tektų ištverti, jei tai, kad savo šeimą jis matė tik kaip varžovus kovoje dėl maisto, būtų parodyta kokiame vaidybiniame filme, pagalvotum, kad scenaristas buvo per daug vaizdingas. Tačiau bene svarbiausia šioje knygoje yra tai, kad ji iškelia vieną klausimą, apie kurį žmonės bando nutylėti, į kurį anksčiau ar vėliau Vakarai turės atsakyti už savo neveiklumą.

– Kasdienis žvėris

„Stulbinanti biografinė knyga... Jei tikrai nori suprasti, kas vyksta nesąžiningoje valstybėje, tiesiog privalai ją perskaityti. Tai širdį verianti istorija apie drąsą ir beviltišką kovą už išlikimą, kartais tamsi, bet galiausiai patvirtinanti gyvenimą.

– CNN

Į " Pabėgti iš mirties stovyklos„Hardenas pasakoja apie nuostabią Shino odisėją nuo ankstyviausių vaikystės prisiminimų – viešos egzekucijos, kurią jis matė būdamas ketverių – iki jo darbo su Pietų Korėjos ir Amerikos žmogaus teisių organizacijomis... Perpasakodamas beveik neįmanomą Shino išlaisvinimo istoriją, Hardenas nušviečia moralinės žmonijos negerovės.egzistuoja 12 kartų ilgiau nei nacių koncentracijos stovyklos. Skaitytojas niekada negalės pamiršti berniukiškos ir išmintingos Shino šypsenos po jo metų – naujo laisvės simbolio, nugalinčio totalitarizmą.

– Will Lislo, Mineapolio Star-Tribune

„Harden su dideliu meistriškumu susipina visos Šiaurės Korėjos visuomenės dabartinės būklės vertinimus su asmenine knygos herojaus gyvenimo istorija. Jis mums visu aiškiai ir aiškiai parodo šios totalitarinės valstybės vidinę mechaniką, jos tarptautinę politiką ir joje įvykusių humanitarinių katastrofų pasekmes... Ši nedidelė knygelė daro stiprų įspūdį. Autorius nagrinėja tik faktus ir atsisako išnaudoti skaitytojo emocijas, tačiau šių faktų užtenka, kad mums skaudėtų širdį, kad pradėtume ieškoti papildomos informacijos ir mąstyti, kaip galėtume paspartinti didelių pokyčių pradžią.

– Damienas Kirby, Oregonietis

„Istorija, kuri iš esmės skiriasi nuo visų kitų... Ypač iš kitų knygų apie Šiaurės Korėją, įskaitant ir mano parašytą. „Pabėgimas iš mirties stovyklos“ parodo mums precedento neturintį žiaurumą, kuriuo rėmėsi Kim Jong Ilo režimas. Užsienio žurnalistas veteranas Blaine'as Hardenas iš „The Washington Post“ tiesiog meistriškai pasakoja savo istorijas... Nuoširdi knyga, ji rodoma kiekviename puslapyje“.

„Hardenas pasakoja istoriją, kuri užgniaužia kvapą. Skaitytojas seka, kaip Šinas sužino apie išorinio pasaulio egzistavimą, normalius žmonių santykius, neturinčius blogio ir neapykantos, kaip randa viltį... ir kaip skausmingai žengia į naują gyvenimą. Knyga, kurią turėtų perskaityti kiekvienas suaugęs“.

– Bibliotekos žurnalas

„Kai sutinkame pagrindinį veikėją, pasmerktą priverstiniam darbui, mirtinam priešiškumui su savo rūšimi ir gyvenimu pasaulyje, kuriame nėra nė lašo žmogiškos šilumos, mums atrodo, kad skaitome distopinį trilerį. Bet tai ne fikcija – tai tikra Shin Dong-hyuko biografija.

– Publishers Weekly

„Stulbinanti, stulbinanti istorija apie pabėgimą iš šalies, apie kurią niekas nieko nežino“.

– Kirkus Atsiliepimai

„Pasidalindamas nepaprastu Shino gyvenimu, Hardenas atveria mūsų akis Šiaurės Korėjai, kuri egzistuoja realybėje, o ne tik antraštėse, ir švenčia žmogaus valią išlikti žmogumi.

„The Washington Post Blaine'as Hardenas yra patyręs reporteris, keliavęs į tokias karštąsias vietas kaip Kongas, Serbija ir Etiopija. Ir visos šios šalys, aiškiai pasako, gali būti laikomos gana sėkmingomis, palyginti su Šiaurės Korėja... Šiai tamsiai, siaubą keliančiai, bet galiausiai viltingai knygai apie suluošintos sielos žmogų, išgyvenusį tik laimingo aplinkybių sutapimo dėka ir Neradęs laimės net laisvėje, Hardenas nusipelno ne tik susižavėjimo, bet ir daug, daug daugiau.

– Literatūros apžvalga

„Sheeno gyvenimo istorija, kurią kartais būna be galo skausminga skaityti, pasakoja apie jo fizinį ir psichologinį pabėgimą iš uždaros kalėjimo visuomenės, kurioje nėra vietos žmogiškiems jausmams, ir kelionę į gyvenimo džiaugsmus ir sunkumus laisvėje. pasaulis, kuriame gali jaustis žmogumi“.

„Šiemet pasirodys daug gerų knygų. Tačiau ši knyga yra absoliučiai unikali... Shin Dong-hyuk yra vienintelis žmogus, gimęs Šiaurės Korėjos politinių kalinių stovykloje, kuriam pavyko pabėgti ir palikti šalį. Savo nuotykius jis labai išsamiai aprašė pokalbiuose su veteranu užsienio žurnalistu Blaine'u Hardenu, vėliau parašiusiu šią išskirtinę knygą... Negaliu sakyti, kad į knygoje užduodamus klausimus yra atsakymų. Tačiau vienas klausimas yra labai svarbus. Ir tai skamba taip: „Dabar Amerikos moksleiviai ginčijasi, kodėl prezidentas Franklinas D. Rooseveltas nesubombardavo geležinkelių, vedančių į Hitlerio mirties stovyklas. Tačiau pažodžiui po kartos jų vaikai gali paklausti, kodėl Vakarų šalys nesielgė, žiūrėdami į itin aiškias ir suprantamas palydovines Kim Jong Ilo stovyklų nuotraukas. Šią knygą sunku skaityti. Bet mes turime".

– Donas Greimas, „The Washington Post“ direktorių tarybos pirmininkas

„Nepamirštamas nuotykis, pilnametystės istorija apie vyrą, išgyvenusį baisiausią vaikystę, kokią tik įmanoma įsivaizduoti“.

– Šiferis

Shino 14 stovyklos diagrama

Dideliame žemėlapyje:

Taedong upė - Taedong upė

Stovyklos tvora

Sargybinis postas – Apsaugos postai

1. Namas, kuriame gyveno Shin Dong Hyuk

2. Laukas, kuriame buvo įvykdytos egzekucijos

3. Shin mokykla

4. Vieta, kur Shino klasę užpuolė sargybinių vaikai

5. Užtvanka, kurioje dirbo Šinas ir gaudė nuskendusių žmonių kūnus

6. Kiaulių ferma, kurioje dirbo Šinas

7. Drabužių fabrikas, kuriame Shin sužinojo apie išorinio pasaulio egzistavimą

8. Tvoros atkarpa, kurioje Šinas pabėgo iš stovyklos

Mažame žemėlapyje:

Kinija – Kinija

Rusija – Rusija

14 stovykla – 14 stovykla

Korėjos įlanka – Korėjos įlanka

Pchenjanas – Pchenjanas

Japonijos jūra - Japonijos jūra

Geltona jūra – Geltona jūra

Pietų Korėja – Pietų Korėja

Shino pabėgimo kelias iš 14 stovyklos į Kiniją

Apytikslis kelionės ilgis: 560 kilometrų

Dideliame žemėlapyje:

Kinija – Kinija

Yalu upė - Yalu upė

Šiaurės Korėja – Šiaurės Korėja

14 stovykla – 14 stovykla

Taedong upė - Taedong upė

Bukchang - Bukchang

Maengsanas

Hamhungas – Hamhungas

Korėjos įlanka – Korėjos įlanka

Pchenjanas – Pchenjanas

Geltona jūra – Geltona jūra

Pietų Korėja – Pietų Korėja

Seulas – Seulas

Helongas – Helongas

Rusija – Rusija

Tumeno upė – Tumangano upė

Musanas – Musanas

Čongjinas – Čongjinas

Gilju – Gilju

Japonijos jūra - Japonijos jūra

Mažame žemėlapyje:

Žemėlapio pavadinimas – KORĖJOS REGIONAS

Kitu atveju viskas kaip ir bet kuriame geografiniame atlase.