namai › Šviesa ir stiklas › Vario akmens eneolitas. Eneolitas: materialinė kultūra ir žmonių gyvenimo būdas

Vario akmens eneolitas. Eneolitas: materialinė kultūra ir žmonių gyvenimo būdas

Pirmoji metalo era vadinama eneolitu (gr. enus – „varis“, litosas – „akmuo“). Šiuo laikotarpiu atsiranda varinių dalykų, tačiau vyrauja akmeniniai. Dvi teorijos apie vario paplitimą: 1) atsirado regione nuo Anatolijos iki Chuzistano (8-7 tūkst. pr. Kr.) ir išplito į kaimynines teritorijas; 2) iškilo iš karto keliuose centruose. Keturi spalvotosios metalurgijos raidos etapai: 1) vietinis varis kaip akmuo; 2) vietinio vario lydymas ir liejimas iš formų; 3) vario lydymas iš rūdų, t.y. metalurgija; 4) vario lydiniai – pavyzdžiui, bronza. Vario nuosėdos aptiktos pagal išorinius požymius (žalios oksidų dėmės). Išgaunant rūdą buvo naudojami akmeniniai plaktukai. Eneolito ribas lemia metalurgijos išsivystymo lygis (trečiasis etapas). Žemės ūkio ir gyvulininkystės užuomazgos buvo toliau plėtojamos dėl auginamų javų plėtros. Raginis kaplis keičiamas ariamuoju įrankiu, kuriam reikia naudoti traukiamuosius gyvulius. Skirtingose vietose ratas pasirodo beveik vienu metu. Taip vystosi galvijininkystė, izoliuojasi ganytojų gentys.
Eneolitas – patriarchalinių-klanų santykių viešpatavimo, vyrų dominavimo pastoracinėse grupėse pradžia. Vietoj kapų atsiranda pilkapių piliakalniai. Keramikos studijos rodo, kad ją gamino specialistai, meistriškai įvaldę keramikos gamybos (amato) techniką. Žaliavų mainai – titnagas. Eneolitas buvo klasinių visuomenių atsiradimo laikas daugelyje Viduržemio jūros regionų. SSRS žemės ūkio eneolitas turi tris centrus – Vidurinę Aziją, Kaukazą ir Šiaurės Juodosios jūros regioną.

Generolas charakteristika. Pirmoji metalo era vadinama Chalkolitas(gr. enus – „varis“, lithos – „akmuo“). Per šį laikotarpį ten vario dalykų, bet vyrauja akmeniniai.

Bronza amžiaus. Generolas charakteristika. Bronza amžiaus atitinka sausą ir gana šiltą subborealinį klimatą, kuriame
Taip pat į Eneolitas pasirodė vežimai ir ratai.

Generolas charakteristika. Bronza amžiaus atitinka sausą ir gana šiltą subborealinį klimatą, kuriame pr. Eneolitas Centrine Azija.

Generolas charakteristika. Primityviosios istorijos archeologinės periodizacijos pagrindas – akmens apdirbimo technikos skirtumai.

Eneolitas. Generolas charakteristika.

Generolas charakteristika. Neolitas (5,5-3 tūkst. pr. Kr.) apima šilto ir drėgno Atlanto klimato periodą.
Eneolitas. Generolas charakteristika.

IV tūkstantmečio pabaigoje pr. Neolito civilizacija pamažu išnaudojo savo potencialą ir prasidėjo pirmoji žmonijos istorijoje krizių era – eneolito (vario – akmens amžiaus) era. Eneolitui būdingi šie parametrai:

1. Eneolitas – tai perėjimas iš akmens amžiaus į bronzos amžių
2. Metalas tampa vyraujančia medžiaga (varis ir jo lydinys su alavu – bronza)
3. Eneolitas – chaoso, netvarkos visuomenėje metas, technologijų krizė – perėjimas prie drėkinamos žemdirbystės, prie naujų medžiagų
4. Krizė Socialinis gyvenimas: niveliavimo sistemos sunaikinimas, formuojasi ankstyvosios žemės ūkio visuomenės, iš kurių vėliau išaugo civilizacijos.

Vario amžius apytiksliai apima 4-3 tūkstantmečių prieš Kristų laikotarpį, tačiau kai kuriose srityse jis egzistuoja ilgiau, o kai kuriose jo nėra. Dažniausiai eneolitas yra įtrauktas į bronzos amžių, tačiau kartais jis laikomas ir atskiru laikotarpiu. Eneolito laikais variniai įrankiai buvo paplitę, tačiau vis tiek vyravo akmeniniai įrankiai.

Pirmoji žmogaus pažintis su variu įvyko per grynuolius, kurie buvo imami akmenims ir bandomi įprastu būdu apdirbti, daužant juos kitais akmenimis. Gabalai nuo grynuolių nelūžo, o deformavosi ir jiems buvo galima suteikti reikiamą formą (šaltas kalimas). Jie nežinojo, kaip sulydyti varį su kitais metalais, kad gautų bronzą. Kai kuriose kultūrose grynuoliai buvo kaitinami po kalimo, todėl buvo sunaikintos tarpkristalinės jungtys, dėl kurių metalas tapo trapus. Mažas vario pasiskirstymas eneolite pirmiausia susijęs su nepakankamu grynuolių skaičiumi, o ne su metalo minkštumu - regionuose, kur buvo daug vario, jis greitai pradėjo išstumti akmenį. Nepaisant savo minkštumo, varis turėjo svarbų pranašumą – varinį įrankį buvo galima taisyti, o akmeninį – gaminti iš naujo.

Anatolijoje kasinėjant buvo rasti seniausi pasaulyje metaliniai objektai. Neolitinio Chayonyu kaimo gyventojai buvo vieni pirmųjų, pradėjusių eksperimentuoti su vietiniu variu, o Chatal-Guyuk maždaug. 6000 m.pr.Kr išmoko lydyti varį iš rūdos ir pradėjo jį naudoti papuošalams gaminti.

Mesopotamijoje metalas buvo pripažintas VI tūkstantmetyje (Samarr kultūra), tuo pat metu Indo slėnyje (Mergarh) atsirado papuošalai iš vietinio vario.

Egipte ir Balkanų pusiasalyje jie buvo pagaminti V tūkstantmetyje (Rudna Glava).

Iki IV tūkstantmečio pr. Kr. pradžios. vario gaminiai pradėti naudoti Samaroje, Khvalyn, Srednestog ir kitose Rytų Europos kultūrose.

Nuo IV tūkstantmečio pr. varinius ir bronzinius įrankius pradėjo keisti akmeninius.

Tolimuosiuose Rytuose vario gaminiai atsirado V – IV tūkstantmetyje pr. (Hongšano kultūra).

Pirmieji varinių daiktų radiniai m Pietų Amerika priklauso II - I tūkstantmečiui prieš Kristų (Ilam kultūra, Chavin). Vėliau Andų tautos įgijo puikių įgūdžių vario metalurgijoje, ypač Mochica kultūroje. Vėliau ši kultūra pradėjo svilti arseną, o Tiwanaku ir Huari kultūros – alavo bronzą.

Inkų valstija Tahuantinsuyu jau gali būti laikoma išsivysčiusia bronzos amžiaus civilizacija.

Pirmoji metalo era vadinama eneolitu (gr. enus – „varis“, litosas – „akmuo“). Šiuo laikotarpiu atsiranda varinių dalykų, tačiau vyrauja akmeniniai.

Dvi teorijos apie vario pasiskirstymą:

1) atsirado regione nuo Anatolijos iki Chuzistano (8–7 tūkst. pr. Kr.) ir išplito į kaimynines teritorijas;

2) iškilo iš karto keliuose centruose.

Keturi spalvotosios metalurgijos raidos etapai:

1) vietinis varis kaip akmuo;

2) vietinio vario lydymas ir liejimas iš formų;

3) vario lydymas iš rūdų, t.y. metalurgija;

4) vario lydiniai – pavyzdžiui, bronza. Vario nuosėdos aptiktos pagal išorinius požymius (žalios oksidų dėmės). Išgaunant rūdą buvo naudojami akmeniniai plaktukai. Eneolito ribas lemia metalurgijos išsivystymo lygis (trečiasis etapas). Žemės ūkio ir gyvulininkystės užuomazgos buvo toliau plėtojamos dėl auginamų javų plėtros. Raginis kaplis keičiamas ariamuoju įrankiu, kuriam reikia naudoti traukiamuosius gyvulius. Skirtingose vietose ratas pasirodo beveik vienu metu. Taip vystosi galvijininkystė, izoliuojasi ganytojų gentys. Eneolitas – patriarchalinių-klanų santykių viešpatavimo, vyrų dominavimo pastoracinėse grupėse pradžia. Vietoj kapų atsiranda pilkapių piliakalniai. Keramikos studijos rodo, kad ją gamino specialistai, meistriškai įvaldę keramikos gamybos (amato) techniką. Žaliavų mainai – titnagas. Eneolitas buvo klasinių visuomenių atsiradimo laikas daugelyje Viduržemio jūros regionų. SSRS žemės ūkio eneolitas turėjo tris centrus – Vidurinę Aziją, Kaukazą ir Šiaurės Juodosios jūros regioną.

Trypilijos kultūra

Tripolskaja (V pabaiga – III tūkstantmečio pr. Kr. III ketvirtis) yra didelis Moldovos ir Ukrainos dešiniojo kranto, įskaitant dalį Rumunijos, gamybos ekonomikos centras. Trypiljos kaime netoli Kijevo. Tai buvo žemdirbystė, reikėjo išrauti šaknis, kelmus, o tai iškėlė vyriško darbo vaidmenį. Patriarchalinė genčių sistema. Ankstyvasis laikotarpis (5 pabaiga - vidurys 4 tūkst.). Moldovos upių slėniai, Ukrainos vakarai, Rumunijos Karpatų regionas. Automobilių stovėjimo aikštelės aptvertos grioviu. Maži moliniai nameliai. Namo centre – altorius. Vietos buvo keičiamos kas 50-70 metų (vaisingumo kritimas). Žemės ūkis gyvuoja jau seniai. Žemę įdirbdavo kapliais, vagas darydavo primityviu raliu. Jie augino kviečius, miežius, soras, ankštinius augalus. Derlius buvo nuimamas pjautuvais, grūdai buvo malami grūdų malūnėliais. Galvijų auginimas ir medžioklė. Karštas vario kalimas ir suvirinimas, bet lydymosi dar nebuvo. Lobis prie Karbunos kaimo (444 variniai objektai). Keramika su giliu serpantino ornamentu. Deivės motinos žemdirbystės kultas. Vidurinis laikotarpis (4 tūkst. antroji pusė). Vietovė siekia Dnieprą. Daugėja daugiabučių namų. Atsiranda 2 ir 3 aukštai. Name gyveno gausi šeimų bendruomenė. Dabar gyvenvietėse yra iki 200 ar daugiau namų. Jie išsidėstę aukštai virš upės, sutvirtinti pylimu ir grioviu. Į augalus įdėta vynuogių. Gyvulininkystė buvo ganyklinė. Atsiranda dažyti indai, spiralinis ornamentas. Pasipylė varis. Metalo importas iš Kaukazo. Vyrauja akmeniniai įrankiai. Vėlyvas laikotarpis(pradžia-trečias ketvirtis 3 tūkst.). Didžiausias plotas. Titnago gaminių dirbtuvės. Metalo liejimas dvipusėmis formomis. Dviejų rūšių keramika – grubi ir poliruota. Istorijos tapyba. Avių daugėja, kiaulių mažėja. Medžioklės vaidmuo auga. Įrankiai vis dar buvo pagaminti iš akmens, kaulo ir rago. Susiformuoja patriarchalinis klanas.

Eneolitas

Eneolitas. Naujas materialus mokslo žinių fiksavimas.

1. PIRMINĖ BENDRA SISTEMA. RYTŲ VERGAI SENOVĖJE

1.2. Vario ir bronzos amžius

2. ENOLITO AMŽIAUS SAMPRATA. TYRIMO ISTORIJA

2.1. „Eneolito“ sąvokos turinys

išvadas

Literatūra

1. PIRMINĖ-KOMUNALINĖ STRUKTŪRA. RYTŲ VERGAI SENOVĖJE

1.1. Akmens amžius: nuo paleolito iki neolito

Slavų istorija yra įsišaknijusi gilioje senovėje, tame labai ilgame vystymosi laikotarpyje žmonių visuomenė, kuri vadinama primityviąja bendruomenine sistema. Viena dažniausių šio darinio periodizacijų yra archeologinė, t.y. skirstant jį į akmens amžių, vario akmenį ( Chalkolitas), bronzos ir ankstyvasis geležies amžius. Ši periodizacija grindžiama vienos ar kitos medžiagos vyravimo įrankių gamyboje principu. Akmens amžius, ilgiausias žmonių istorijoje, taip pat skirstomas į paleolitą – senąjį akmens amžių, mezolitą – vidurinį akmens amžių ir neolitą – naująjį akmens amžių. Savo ruožtu paleolitas skirstomas į ankstyvąjį (apatinį) ir vėlyvąjį (viršutinį). Ankstyvojo paleolito eroje vyksta antropogenezės procesas – „homo sapiens“ atsiradimas ir vystymasis. Remiantis moksliniu požiūriu, žmogus iš gyvūnų karalystės išsiskyrė darbu, sistemingai gaminant įrankius. Darbo veiklos metu žmogaus ranka pagerėjo, atsirado ir pradėjo vystytis kalba. mokslas už nugaros pastaraisiais dešimtmečiais vis labiau senėja į gyvūnus panašių mūsų protėvių humanizacijos reiškinys, o tai savo ruožtu verčia ieškoti atsakymų į naujus klausimus. Trūkstamos antropogenezės grandys užpildomos naujais radiniais, tačiau atsiranda ir naujų spragų. Pirmieji žmonių protėviai, pradėję ilgą vystymosi kelią, buvo beždžionės – australopithecus. Kalbant apie senovės žmonės(archantropai), tada, sprendžiant iš pastarųjų dešimtmečių radinių Afrikoje, jų atsiradimas datuojamas 2–2,5 milijono metų nuo mūsų. Ankstyvojo paleolito pabaigoje, maždaug prieš 100 tūkstančių metų, atsirado neandertalietis, pavadintas pirmojo radinio Vokietijoje vardu. Neandertaliečiai yra paleoantropai, jie yra daug artimesni šiuolaikiniam žmogui nei archantropai, buvę prieš juos. Neandertaliečiai išplito labai plačiai. Jų automobilių stovėjimo aikštelės mūsų šalies teritorijoje buvo rastos Kaukaze, Kryme, Vidurinėje Azijoje, Kazachstane, Dniepro ir Dono žemupyje, netoli Volgogrado. Apledėjimas, pakeitęs gyvūnų sudėtį ir floros išvaizdą, pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį žmogaus raidoje. Neandertaliečiai išmoko kurti ugnį, o tai buvo didžiulis besiformuojančios žmonijos užkariavimas. Matyt, jie jau turėjo pirmuosius ideologinių idėjų užuomazgas.

Vėlyvajame paleolite (prieš 40-35 tūkst. metų) susiformavo modernaus tipo žmogus (kromanjono žmogus). Šie žmonės jau gerokai patobulino akmeninių įrankių gamybos techniką: jie tampa daug įvairesni, kartais miniatiūriniai. Pasirodo mėtoma ietis, kuri labai padidino medžioklės efektyvumą. Menas gimsta. Roko menas tarnavo magiškiems tikslams. Natūralios ochros ir gyvulinės kilmės klijų mišiniu ant urvų sienų buvo užklijuoti raganosių, mamutų, arklių ir kt. (pavyzdžiui, Kapovos urvas Baškirijoje). Paleolito epochoje pamažu kinta ir žmonių bendruomenių formos. Nuo primityvios žmonių bandos – iki genčių sistemos, kuri atsiranda vėlyvajame paleolite. Genčių bendruomenė, kuriai būdinga bendra pagrindinių gamybos priemonių nuosavybė, tampa pagrindine žmonių visuomenės ląstele. Perėjimas į vidurinį akmens amžių – mezolitas mūsų teritorijoje prasidėjo XII-X tūkstantmetyje pr. Per tą laiką žmonija padarė daug atradimų. Svarbiausias išradimas buvo lankas ir strėlė, dėl kurių atsirado galimybė medžioti ne varomus, o individualius, o taip pat ir smulkius gyvūnus. Pirmieji žingsniai buvo žengti galvijų auginimo linkme. Šuo buvo sutramdytas. Kai kurie mokslininkai teigia, kad kiaulės, ožkos ir avys buvo prijaukintos mezolito pabaigoje. Galvijininkystė, kaip ūkinės veiklos rūšis, susiformavo tik neolite, kai gimė ir žemdirbystė. Perėjimas prie produktyvios ekonomikos žmonijai yra nepaprastai svarbus ir, kalbant apie akmens amžių, įvyko taip greitai, kad mokslininkai netgi gali kalbėti apie neolito „revoliuciją“. Plečiasi ir tobulėja akmeninių įrankių asortimentas, tačiau atsiranda ir iš esmės naujų medžiagų. Taigi neolite buvo įsisavinta keramikos gamyba, vis dar tinkas, be puodžiaus rato. Taip pat buvo įvaldytas audimas. Buvo išrastas laivas ir prasidėjo laivyba. Neolite genčių santvarka pasiekia aukštesnę raidos stadiją – kuriasi didelės klanų asociacijos – atsiranda gentys, tarpgentiniai mainai, tarpgentiniai ryšiai.

1.2. Vario ir bronzos amžius

Metalų vystymasis buvo tikra revoliucija žmonijos gyvenime. Pirmasis metalas, kurį žmonės išmoko iškasti, buvo varis. Varinių įrankių atsiradimas sustiprino mainus tarp genčių, nes vario nuosėdos žemėje pasiskirsto labai netolygiai. Neolito bendruomenė jau buvo daug mažiau uždara nei paleolito bendruomenė. Šis laikas vadinamas Eneolitas. Laikui bėgant vario pagrindu žmonės išmoko kurti naujus lydinius – atsirado bronza.

Epochoje Eneolitas(Vario-akmens amžius, 4-3 tūkst. pr. Kr.) žmonės įvaldė vario apdirbimą. Genčių raida intensyvėja, žmonės gyvena savo rankomis pastatytuose namuose. Patys žmonės savo išvaizda jau mažai skyrėsi nuo šiuolaikinių žmonių.

Eneolitas yra pereinamasis laikotarpis nuo neolito iki bronzos amžiaus. Šiuo metu gyventojai susipažino su metalurgija ir vario metalo apdirbimu. Pagrindinės įrankių gamybos medžiagos buvo akmuo ir kaulas. Pavieniai metaliniai daiktai – lėkštės, peiliai, adatos, ylos ir kiti smulkūs dirbiniai – gaminami kalimo būdu.

Eneolito epochai būdingas produktyvių ūkio formų plitimas ir stiprėjimas, naujos gamtinės medžiagos – vario panaudojimas, ratinio transporto išradimas. Daugelyje didžiulių teritorijų, kuriose žemdirbystės galimybės buvo ribotos, galvijininkystė turėjo plačias perspektyvas plėtoti naujas formas. Palaipsniui plintant platumos ir dienovidiniu kryptimi, galvijininkystė prasiskverbė į medžioklės ir žvejybos kultūrų zoną, kurios populiacija greitai suvokė savo efektyvumą. Miško stepių regionuose gamybinis ūkis buvo derinamas su tradicinėmis pasisavinimo formomis – medžiokle, žvejyba, rinkimu. Naujos ekonomikos įvedimas ir jos bruožai lėmė naujų kultūrų ir santykių sistemų formavimąsi, anksčiau nežinomų kultų ir tradicijų kūrimąsi.

Rytų Europos eneolito žemdirbių ideologinės pažiūros ir įsitikinimai buvo sudedamoji dalis jų būtis. Centrinę vietą užėmė vaisingumo kultas, tai liudija molinės moteriškos figūrėlės, kulto inventorius, tapyba ant indų, aptiktų specialiai tam skirtose šventovėse. Specialią grupę sudaro amuletai, susiję su saulės jaučio ir kitų gyvūnų, kurie buvo garbinimo objektas, kultu. Būsto moliniai modeliai, kuriuose krosnis buvo svarbiausia konstrukcija, taip pat yra ritualiniai. Šie modeliai buvo naudojami buities ritualuose kepant duoną ir magiškiems veiksmams, siekiant užtikrinti gausų derlių. Eneolito eros pradžioje, perėmusios galvijų auginimo idėjas, miško stepių gentys pradėjo tramdyti laukinius arklius, kurie anksčiau buvo medžioklės objektas ir nuo seno gyveno Volgos-Uralo teritorijoje. Didelių ir mažų galvijų paplitimas įvyko dėl eneolito genčių pažangos iš vakarinių Rytų Europos regionų.
Prasidėjus žirgininkystei, ėmė įsigalėti arklio kultas, kuris atsispindėjo altorių su žirgų kaukolėmis statyboje, žirgų atvaizdų plitimu.
Miško stepių genčių religiniai įsitikinimai atsispindėjo jų laidotuvių apeigose. Kapinių atradimas ir tyrimas parodė, kad, palyginti su ankstesne epocha, Samaros Volgos regiono teritorijoje gyvenusių genčių ideologinės reprezentacijos labai pasikeitė. Kapinyno – senovinių kapinių – statybą lydėjo tam tikri ritualiniai veiksmai, susiję su žmonių idėjomis apie gyvenimą ir mirtį. Mirusieji gentainiai buvo patalpinti į negilias duobes, ištiesta padėtimi ant nugaros, galvomis į šiaurę arba šiaurės rytus. Vienoje kapo duobėje galėjo būti palaidoti nuo vieno iki trijų žmonių. Kūno viršus pabarstytas ochra, raudonais dažais, simbolizuojančiais kraują, gyvybę, šilumą.

2. ENOLITO AMŽIAUS SAMPRATA. TYRIMO ISTORIJA.

Lentelėje. 1 duota istorinė padėtis eneolito mokslo žinių apie žmoniją raidos istorijoje, materialioje žmonijos raidoje ir jos įtakoje etnoistoriniams procesams.

1 lentelė

Laiko žingsniai 1	Archeologinis apibūdinimas	Antropologinė charakteristika
4181 (5600)		vaikščiojimas dviem kojomis
2584 (2600)	Šaudymo pradžia	astrolopitecinai
1597	Olduvai	Homo habilis 2
987 (1000)	Abbeville (darbo tradicija)	Archantropai 2
610 (600)	Ankstyvasis Acheulean 5	Archantropai 2
377 (400)	Vidurinis Acheulean 5	Paleantropai 3
233 (230)	Vėlyvas Acheulean 5 4	paleantropai
144 (140-120)	Ankstyvasis Mousterian 6	paleantropai
	Vidurio Mousterio 6	paleantropai
	Vėlyvas Mousterio 6	paleantropai
34 (40)	Viršutinis paleolitas anksti	neoantropai
	Viršutinis paleolito vidurys	neoantropai
	Viršutinis paleolitas, vėlyvas 7	neoantropai
	neolitas	Šiuolaikinis žmogus
	Eneolitas	Šiuolaikinis žmogus
	ankstyvoji bronza	Šiuolaikinis žmogus
	Vėlyvasis bronzos amžius	Šiuolaikinis žmogus
	Ankstyvasis geležies amžius	Šiuolaikinis žmogus
	Vėlyvasis geležies amžius	Šiuolaikinis žmogus

Pastabos:

1. Apskaitos vienetas 1000 metų; laiko žingsniai pateikiami nenurodant kilmės.

2. vystymasis biocenozėje (biosferoje).

3. ugnies įvaldymas, išėjimas iš biocenozės ir noosferos formavimas.

4. vystymasis noosferoje.

5. Žemutinis paleolitas, planetų chronologija, priešistorė.

6. Vidurinis paleolitas, planetų chronologija, priešistorė.

7. regionų chronologijos, krašto istorija.

2.1. „Eneolito“ sąvokos turinys.

Pirmiausia panagrinėsiu klausimą, ką reiškia terminas „eneolitas“. Čia susiduriame su skirtingais požiūriais. Tomo „SSRS eneolitas“ autoriai, nubrėždami brūkšnį po galimų eneolito apibrėžimo požiūrių sąrašu, išskiria du pagrindinius požiūrius: formalų-semantinį ir prasmingąjį. Autoriai pažymi vienpusiškumą naudojant formalų-semantinį metodą, nes nustatant epochą pagrindinis dėmesys skiriamas vario ir akmens gaminių buvimui, ir viskas tuo apsiriboja. Šis metodas buvo naudojamas daugelyje mokymo priemones ir informacinę literatūrą. Jie veiksmingesniu laiko kitą metodą – prasmingą, nes archeologinės periodizacijos pagrindas yra visas kultūros elementų, kurių nešėjais buvo senovės gentys, kompleksas, kuris atsispindėjo archeologinėje medžiagoje. Šio metodo įkūrėjas buvo B.B. Piotrovskis. Pažymėtina, kad didelis prasmingo metodo kūrėjų pasiekimas buvo „eneolito“ kaip savarankiškos archeologijos eros įsisąmoninimas senųjų kultūrų raidoje, kai intensyviai vystomos gamybinės ūkio formos (m. įvairūs deriniai) ir jas atitinkančios naujos kultūros tradicijos, pasireiškusios naujais archeologiniais daiktų rinkiniais.- „... plokščiadugnė gausiai ornamentuota keramika, nedideli plastikiniai, patvarūs būstai plokščiomis grindimis“.

Kiti autoriai, apibrėždami „eneolito“ sąvoką, nukrypo nuo šių požiūrių priešpriešos. Pasikeitė ir tyrimų kryptis, naudojant kiekvieno iš jų galimybes kartu. Taigi A.V. Artsikhovskis savo „eneolito“ apibrėžime sujungia ir archeologinius (formaliuosius-semantinius) ir istorinės tvarkos ženklus (substantinius). Vario akmens amžius, anot mokslininko, buvo ta era, kai „... atsirado varis, tačiau didžiulė persvara pramonėje priklausė akmeniui, ... tai atitinka plačią žemdirbystės ir galvijininkystės paplitimą, ... Būdingos gyvenvietės su tapyta keramika, būdingi bruožai: dominuojanti kaplių žemdirbystė, dideli primityvių bendruomeninių grupių audiniai namai, protėvių figūrėlės, būdingos motinų giminei.

V.N. Černychas sieja eneolito eros pradžią ir raidą su Balkanų-Karpatų metalurgijos provincijos raida. Epochos ženklai (metalurginiai) yra: "... kaltinių ir atviro liejimo vario gaminių atsiradimas be dirbtinių priemaišų; - trijų pagrindinių sunkiųjų varinių ginklų ir įrankių platinimas kartu su smulkiais gaminiais. Tai sutampa su konsolidacija didžiulės kultūrinės ir istorinės bendruomenės ir kultūros; galingų kultūros ir pramonės centrų atsiradimas; didelių etninių grupių kultūrinių ir ekonominių ryšių perorientavimas“.

Tačiau reikia pažymėti, kad kurdami termino „eneolitas“ apibrėžimo ir turinio kriterijus, tyrėjai, kurių požiūriai išdėstyti aukščiau, daugiausia rėmėsi tik Vidurinės Azijos žemės ūkio ir ganyklų kultūrų medžiaga, Kaukazas ir dešiniojo kranto Ukraina, t.y. regionuose, kuriuose vyrauja žemės ūkio forma. Kalbant apie šiauresnius regionus – miškų zoną – buvo laikomasi nuomonės apie eneolitą kaip pereinamąjį laikotarpį, kurio metu ypač sparčiai vyko ekonominė ir socialinė raida, kai „... neolito tradicijos vis dar vyrauja per visą laikotarpį“ socialinėje ir ekonominėje struktūroje ir kasdieniame gyvenime. Pasirodo tik reti vario gaminiai, o akmens pramonė pasiekia tobulumą, kurio net neolite nepastebi. Medžioklės ir žvejybos ūkio organizavimas tampa sudėtingesnis ir produktyvesnis, stovyklos didesnės ir patvaresnės. Tuo pačiu metu ryšiai tarp genčių ir mainai smarkiai išsiplėtė.

Darbe I. B. Vasiljevas ir A.T. Sinyukas svarsto Dniepro-Don-Volgos miško stepių kultūrų kilmę ir periodizaciją, naudodamas medžiagas iš stepių regiono. „Eneolitą“ turėdami omenyje savarankišką archeologinę epochą, jie pabrėžia, kad ji siejama „...su bet kokios paskirties vario gaminių atsiradimu ir tais archeologiniais ypatumais, dėl kurių metalo apdirbimas ir metalurgija atsirado gyvybėje, prieš plintant gaminiams iš dirbtiniai lydiniai“. Pasak mokslininkų, jų tyrimo tikslas – nustatyti tuos bruožus, kurie yra specifiniai skirtingose geografinėse srityse ir už kurių slypi istoriniai reiškiniai dėl gamybinių ūkio formų ir metalurgijos gamybos raidos.

Kitas žingsnis kuriant „eneolito“ koncepciją buvo I.F. Kovaleva. Ji pritarė požiūriui, pagal kurį abu požiūriai – technologinis ir ekonominis (I. F. Kovalevos interpretacijoje) yra glaudžiai tarpusavyje susiję apibrėžiant „eneolito“ sąvoką. Pirmasis apibrėžia laikotarpio pasirinkimo kriterijus, antrasis – jo turinį. Todėl kaip principas, kuriuo remiantis reikėtų spręsti apie epochos ekonominį pobūdį, yra vario gaminių, bet ne pavienių, o stabilių tipų. Ekonomine prasme tai lėmė bendrą ūkio pažangą, „... ganytojiškos ir žemės ūkio ūkio formavimąsi, lydimą gyventojų pergrupavimo, naujų santykių sistemų formavimosi“.

Neįmanoma nepripažinti šio „eneolito“ epochos apibūdinimo pagrįstumo, tačiau metalo eros pradžia, mano požiūriu, datuojama tuo momentu, kai ant paminklų pasirodė pirmieji, vis dar pavieniai vario radiniai. Atsižvelgiant į didelę šių gaminių tuometinę vertę, ypač pradiniame etape, kai kiekvienas naudotas daiktas buvo išlydytas, pavienių metalo radinių atsiradimo pakanka paminklui priskirti eneolitui.

Teisingiausią požiūrį į Rytų Europos „eneolito“ sampratą, mano nuomone, išsakė A.T. Sinyukas. Autorius atkreipia dėmesį į tai, kad eneolito pradžia turėtų būti siejama su ne tik išsivysčiusių vario gaminių tipų atsiradimu (nes jie prasiskverbė vėliau, nei atsirado kaip tipai, veikiami Balkanų kultūrų). Karpatų metalurgijos provincija), bet ir archeologinių bruožų kompleksai, „... kurie materializuoja reiškinius, susijusius su vario naudojimu: darbo rūšių ir pačių gaminių perkainojimą, naujų kulto reprezentacijų ir ritualų atsiradimą, kultūrines perorientacijas. , naujos tarpgentinių ir tarpetninių kontaktų formos. Šios savybės būdingos skirtingoms kraštovaizdžio-klimato zonoms arba vietovėms, kuriose gyveno gentys, kurios skyrėsi savo ūkio ir kultūros specifika. A.T. Sinyukas išskiria tokį ypatybių rinkinį, būdingą ankstyvajai eneolito stadijai: moliniai indai su būdinga apykakle; su užapvalintais ir plokščiais dugnais; į ornamento sistemą įtraukiant banguotas nubrėžtas linijas; kolektyvinių kapinių buvimas su pailgais palaidojimais, papuoštais kriauklėmis, kaulinėmis zoomorfinėmis plokštėmis, su akmeninėmis „antrojo Mariupolio tipo“ macų viršūnėmis – ženklai, apibūdinantys Mariupolio tipo kapines; altoriai su žirgų palaikais; palaidojimų palydėjimas su arklių lavonų dalimis; arklių kaulai tarp faunos liekanų vietovių kultūriniuose sluoksniuose; peiliai ant didelių į peilį panašių lėkščių; pirmieji gaminiai iš vario ir aukso. Šios archeologinės savybės atspindi, pasak A.T. Sinyuka, genčių ūkio galvijų auginimo kryptis, kurioje vyrauja arklininkystė.

Taigi ne vieno autoriaus tyrimai parodė, kad „eneolitas“ yra savarankiška archeologinė epocha, kurios apibrėžimas apima ir archeologinės, ir istorinės tvarkos ženklus. Jo materialūs ženklai yra naujas mokslo žinių apie žmonijos raidą fiksavimo lygis.

išvadas

Kaip svarsčiau, „eneolito“ sąvoka turi specifinę apraišką įvairiuose Rytų Europos regionuose ar kraštovaizdžio zonose. Paminklų palikusių gyventojų materialinės kultūros ir ekonomikos tyrimas pateikia daugybę faktų, atitinkančių Rytų Europos stepių ir miškų stepių „enolito“ apibrėžimą kaip „...nepriklausoma era archeologinės periodizacijos sistema, pradedant kultūrų, pasižyminčių tokiu archeologinių bruožų kompleksu, kurį lemia pirmųjų vario gaminių gamybos įgūdžiai ir galvijininkystės, įskaitant arklininkystę, plitimas.

Kadangi faktai yra pagrindinė mokslo žinių forma, materialūs eneolito paminklai yra jų materialus fiksavimas.

Mokslinis faktas atsiranda dėl labai sudėtingo racionalaus stebėjimo duomenų apdorojimo: jų supratimo, supratimo, interpretavimo. Šia prasme bet kokie mokslo faktai atspindi juslinio ir racionalaus sąveiką. Faktai yra nulemti materialios tikrovės savybių, todėl gali patvirtinti arba paneigti teoriją.

Šiame darbe pateikiu naujų mokslinių žinių faktus apie žmonijos raidos istoriją eneolito epochoje:

1. Naujos medžiagos gavimas ir panaudojimas ekonomikoje – varis. Metalo apdirbimo ir metalurgijos įvadas.

2. Ratinio transporto išradimas.

3. Naujo tipo būstų statyba ir krosnių panaudojimas.

4. Arklininkystės plėtra.

Literatūra

1. Boriskovskis P.I. Senovės žmonijos praeitis. 2-asis leidimas L, 1979 m.

2. Bray W., Trump D. Archeologijos žodynas. M., 1990 m.

3. Vernadskis V.I. Rinktiniai mokslo istorijos darbai. M., 1981 m.

4. Gurin Yu.G. Severskio Doneco baseino ankstyvojo eneolito paminklai.

5. Mellart J. Senovės Artimųjų Rytų civilizacijos. M., 1982 m.

6. SSRS mezolitas / SSRS archeologija. M., 1989 m.

7. SSRS paleolitas / SSRS archeologija. M., 1984 m.

8. Tarybinis enciklopedinis žodynas / Mokslinė ir redakcinė kolegija: A.M. Prokhorovas (ankstesnis). - M.: " Tarybinė enciklopedija“, 1981. – 1600 p. su iliustracijomis.

9. SSRS eneolitas / SSRS archeologija. M., 1982 m

Istorinė periodizacija išskiria kelis žmogaus ir žmonių visuomenės raidos etapus. Dar visai neseniai istorikai manė, kad akmens amžius vienas po kito sekė bronzos amžių. Tačiau ne taip seniai buvo nustatyta, kad tarp jų yra laiko tarpas, kuris buvo priskirtas „vario amžiui“. Kaip pasikeitė istorikų nuomonė apie laipsnišką žmonijos perėjimą iš akmens amžiaus į bronzos amžių? Kuo šis laikotarpis išskyrė iš kitų ir kokie šio laikotarpio bruožai būdingi žmonijos raidai? Apie visa tai skaitykite žemiau.

Vario amžiaus laikotarpis

Vario akmens amžius, dar vadinamas eneolitu, prasideda VI tūkstantmetyje prieš Kristų ir tęsiasi beveik 2000 metų. Šio laikotarpio laikotarpis buvo skirtinga prasmė priklausomai nuo regiono: rytuose ir Amerikoje jis prasidėjo kiek anksčiau nei Europoje. Verta paminėti, kad pirmoji pažintis su variu prasidėjo likus maždaug 3 tūkstančiams metų iki aptariamo laikotarpio pradžios. Tai atsitiko Senovės Rytų teritorijoje. Iš pradžių grynuoliai buvo imami kaip minkštas akmuo, tinkamas kietesnių uolienų veikimui, tai yra šaltam kalimui. Ir tik po daugelio šimtmečių žmogus išmoko lydyti varį ir iš jo išlieti daug naudingų daiktų: adatų, papuošalų, ietigalių ir strėlių.

Tolesnė metalo raida pažymėjo tokio laikotarpio, kaip vario-bronzos amžiaus, pradžią, kai žmogui tapo žinomi lydinių gamybos būdai ir technologijos, kurios savo savybėmis buvo geresni už gryną varį. Žodžiu, šis laikotarpis labai reikšmingas istorinė raidažmonija ir civilizacija apskritai.

Kodėl „varis“?

Vario amžiui archeologinėje ir istorinėje periodizacijoje būdinga naudojimo pradžia primityvus žmogusįrankiai, pagaminti iš metalo, būtent vario. Tai paskatino akmeninius ir kaulinius įrankius palaipsniui pakeisti minkštesniais, bet tuo pat metu lengvai naudojamais kirviais, peiliais ir iš jo pagamintais grandikliais. Be to, šio metalo apdirbimo metodų tobulinimas leido žmogui pasigaminti, nors ir paprastus, bet tuo pačiu originalesnius ir įmantresnius papuošalus bei figūrėles. Vario amžius pažymėjo naujo gerovės stratifikacijos etapo pradžią: kuo daugiau vario žmogus turėjo, tuo aukštesnis jo statusas visuomenėje.

Namų ūkis vario amžiuje

Vario, kaip mainų tarp genčių priemonės ir pagrindinės daugelio prietaisų gamybos medžiagos, vertės suvokimas prisidėjo prie aktyvios ankstyvosios amatų pramonės plėtros. Būtent vario amžius padėjo pagrindus tokių amatų, kaip rūdos kasyba, metalo apdirbimas ir metalurgija, atsiradimui. Tuo pat metu paplito toks reiškinys kaip specializuota žemdirbystė ir gyvulininkystė. Šiuo laikotarpiu keramikos gamyba įgavo ir naujų bruožų.

Šiuo laikotarpiu klestėjo ir prekyba. Tuo pačiu metu varį kasusios ir iš jo įvairius gaminius gaminusios gentys galėjo keistis su tais, kurie buvo toli už savo gyvenvietės ribų. Tai liudija faktas, kad Europos teritorijoje buvo rasta daiktų, pagamintų iš Artimųjų Rytų regione ir Artimuosiuose Rytuose kasamo vario.

Archeologiniai radiniai iš vario amžiaus

Būdingiausi ir ryškiausi radiniai, susiję su vario amžius, yra moterų figūrėlės. Tai visų pirma lemia eneolite gyvenusių žmonių pasaulėžiūra. Didžiausia vertybė jiems buvo derlius ir vaisingumas, kurie tiesiog simbolizavo tokius produktus. Tuo pačiu metu daugelis jų yra pagaminti iš molio, o ne iš metalo.

Paveiksluose ant keramikos taip pat buvo vaizduojamos moterys ir pasaulis. Pagal vario amžiuje gyvenusių žmonių idėjas, pasaulis buvo padalintas į tris komponentus: Žemę su augalais, gyvūnais ir žmonėmis, Vidurinį dangų, skleidžiantį saulės spindulius, ir Aukštutinį dangų, pripildytą lietaus, užpildantį upes ir maitina žemę.

Be gaminių, kuriems suteikta sakralinė būties prasmė, archeologai randa peilių iš gryno vario ar kaulo, antgalių, adatų ir daug daugiau.

Eneolitas yra pereinamasis laikotarpis nuo akmens amžiaus iki bronzos amžiaus ir patenka į 15-11 tūkstantmetį prieš Kristų. e. Tai buvo kokybiškai naujas laikas pirmykštės visuomenės gamybinių jėgų ir gamybinių santykių raidoje, tolesnio žemdirbystės ir gyvulininkystės tobulinimo metas. Primityvųjį kaplių auginimą keičia produktyvesnis žemės dirbimas naudojant naminių gyvulių jėgą ir trauką. Atsiranda specializacija galvijininkystėje, išsiskiria avininkystė ir arklininkystė. Ryškus eneolito genčių vystymosi rodiklis yra pirmojo metalo - vario, kurio gavyba ir apdorojimas, pradžia kokybiškai naujai gamybos veiklai - primityviajai metalurgijai.

Šiuo laikotarpiu labai padaugėja gyventojų, atitinkamai didėja gyvenviečių dydis ir skaičius. Santykinis gyventojų perteklius lėmė intensyvią naujų teritorijų plėtrą.

Vario akmens amžiuje pagrindinis vaidmuo Rytų Europoje priklausė Tripolio kultūros gentims, kurios savo vardą gavo iš pirmojo paminklo, ištirto netoli kaimo. Tripolis Ukrainoje. Ši ryški ir originali archeologinė kultūra užėmė plačias teritorijas nuo Dniepro iki Karpatų ir Dunojaus. Ji nuėjo ilgą raidos kelią, kurio metu reikšmingai pasikeitė materialinės kultūros pobūdis, gyvenvietė, istorinė aplinka. Todėl Tripolio genčių istorija dažniausiai skirstoma į atskirus chronologinius laikotarpius: ankstyvąjį, vidurinįjį ir vėlyvąjį.

Ankstyva stadija. Tripilių kultūros gentys. Yra keletas požiūrių į trypiliečių kultūros bendruomenės kilmę. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad jis atsirado remiantis vietine neolito Bug-Dniestro kultūra. Kiti mano, kad jo ištakų reikėtų ieškoti Balkanuose arba Viduržemio jūros rytinėje dalyje, iš kur ji jau santykinai susiformavusia forma prasiskverbė į Dniestro ir Pruto tarpsnį. Tačiau labiausiai tikėtina nuomonė, kad trypilių kultūra Dniestro srities teritorijoje susiformavo susiliejus vietiniams ir svetimiems elementams. Neabejotina, kad jau IV tūkstantmečio pr. e. Čia gyveno kelios apsigyvenusių trypilių grupės. Visiems jiems būdinga bendra kultūra ir gyvenimo būdas, skiriasi nuo kaimyninių ankstyvojo eneolito genčių. Iš pradžių užėmusios nedidelę vidurio Sireto ir Pruto teritoriją, ankstyvosios Tripolio gentys pamažu įsisavino žemes nuo Karpatų iki kairiojo Dniestro kranto.

Savo gyvenvietėms jie pasirinko Dniestro ir jo intakų salpų pakrantės zonas. Kartais apsigyvendavo pirmoje terasoje virš salpos, ir tik viduje atskirų atvejų- šaknų krante palei upių slėnius, kur buvo vandens šaltiniai. Be to, renkantis tokias vietas buvo atsižvelgta į ganyklų prieinamumą gyvuliams ir derlingą žemę augalams auginti, taip pat į galimybę medžioti ir žvejoti. Šio laikotarpio neįtvirtintos gyvenvietės apėmė dešimtis eilėmis arba ratu išsidėsčiusių būstų ir ūkinių pastatų. Spėjama, kad kiekvienoje gyvenvietėje gyveno keli šimtai žmonių.

Trypilių kultūros gyventojai statėsi iškasus, pusvankius, antžeminius būstus, kurių viduje buvo statomi židiniai, krosnys. Moliniai namai atsirado jau ankstyvoje stadijoje ir žinomi iš kasinėjimų daugelyje Padniestrės gyvenviečių. Jų gyventojai vadovavo įvairiai ekonomikai: vertėsi žemdirbyste, galvijų auginimu, medžiokle, rinkimu ir žvejyba. Dirbant žemę buvo naudojami primityvūs arimo įrankiai, naudojant gyvulių traukos jėgą. Tačiau vis tiek kulnas ir kasimo lazda ir toliau buvo pagrindinis žemės dirbimo įrankis. Ūkininkavimas šiuo laikotarpiu buvo ekstensyvus, todėl buvo galima įdirbti tik palyginti ribotus plotus.

Kultūriniuose augaluose dominavo Skirtingos rūšys kviečiai ir miežiai, labiausiai prisitaikę prie vietos dirvožemio ir klimato sąlygų. Taip pat buvo auginamos soros, žirniai, vikiai, vyšninės slyvos, slyvos ir net abrikosai, kurių kaulai buvo rasti kasinėjimų metu. Derlius buvo nuimamas sudėtiniais pjautuvais, kurie buvo tik du kartus produktyvesni už geležinius pjautuvus. Pagal poreikį grūdai buvo smulkinami akmeninėmis grūdų malūnėlėmis.

Ganyklose ir miškuose prie gyvenviečių ištisus metus buvo laikomi naminiai gyvuliai: galvijai, kiaulės, avys ir ožkos. Gyvulininkystė, būdama gana aukšto išsivystymo lygio, atstūmė medžioklę. antrasis planas, nors ilgą laiką ji ir toliau vaidino tam tikrą ekonominį vaidmenį Tripolio genčių gyvenime. Pagrindiniai medžioklės objektai dažniausiai buvo taurieji elniai, briedžiai, stirnos, lokys, šernai, taip pat barsukai, vilkai, lūšys ir kiti gyvūnai. Rinkimas ir žvejyba neprarado savo, kaip papildomų maisto šaltinių, svarbos.

Ankstyvosios Trypilijos eroje žemės ūkis ir galvijų auginimas buvo gana stabilūs. Sausų liesų metų pasitaikydavo retai, bet įtakojo žemas į liosą panašių priemolių, kuriuose buvo ūkininkaujama, derlingumas. Kasmet mažėjo derlius, todėl gyventojai buvo priversti periodiškai ieškoti ir plėtoti naujų žemių.

Šio laikotarpio įrankiai ir ginklai buvo gaminami iš titnago ir kitų rūšių akmens, taip pat medžio, kaulų ir gyvūnų ragų. Masyvūs kirviai, apyrankės, karoliukai, amuletai ir kiti papuošalai buvo gaminami iš vario, atvežto iš Karpatų ir Balkanų telkinių, kalimo ir vėliau liejimo būdu. Pirmieji vario gaminių radiniai iš Trypillia genčių datuojami IV tūkstantmečio pr. e., tačiau vietinio vario apdorojimo požymiai pastebėti tik tūkstantmečio viduryje. Tikriausiai metalo apdirbimas čia susiformavo remiantis tradicijomis, pasiskolintomis iš kaimyninių Balkanų pusiasalio genčių. Iki to laiko vietos gyventojai jau buvo įvaldę verpimą ir audimą – tai liudija daugybė primityvioms staklėms skirtų molinių griovelių radinių.

Palyginti su neolito epocha, pažanga ypač pastebima keraminių indų gamyboje, kuriuos sąlygiškai galima suskirstyti į priekinį, arba valgomąjį, ir virtuvę. Šiuo laikotarpiu labai išaugo formų įvairovė, tobulėjo molio masės paruošimas, indų lipdymo technika. Indai buvo kūrenami buitinėse krosnyse ir puodų krosnyse. Tripilio indai skiriasi dydžiu nuo 5 iki 100 centimetrų aukščio, kai kurie iš jų yra antropomorfiniai arba zoomorfiniai, tai yra, imituoja žmonių ir gyvūnų figūras. Paprastai indai yra gausiai ornamentuoti raižytomis arba išlygintomis linijomis, spiralėmis, fleitomis ir dantyto antspaudo įspaudais. Dažnai raižytas ornamentas užpildomas balta pasta. Šiame etape pasirodo raudona ochra dažyti indai.

Daugybė molinių moterų figūrėlių ir jaučio ragais puoštų zoomorfinių fotelių atspindi vietinių gyventojų religinius įsitikinimus. Didžiosios motinos deivės ir jaučio atvaizdai, simbolizuojantys saulę ir vyriškąjį pradą, buvo itin išvystyto žemdirbiško vaisingumo kulto elementai. Visa gyvenimo sistema ankstyvojoje Trypilloje buvo susijusi su dominuojančiu moters vaidmeniu gamyboje, kasdieniame gyvenime ir šeimos bei giminės santykiuose. Moteris buvo šeimos globėja, židinys ir personifikavo vaisingumo ir gyvenimo tęsimo idėją. Todėl natūralu, kad giminystės istorija buvo vedama pagal motinos liniją.

Ankstyvosios Tripolio bendruomeninės gyvenvietės užėmė nuo 1 iki 40 hektarų plotą ir sudarė atitinkamai nuo 10 iki 100 būstų. Darbo našumo augimas lėmė gyvenimo sąlygų pagerėjimą, susiformavo dideli mažų ir didelių gyvenviečių sankaupos, kurios telkėsi aplink centrus. Trys panašios ankstyvojo Tripolio gyventojų grupės egzistavo Dnestro aukštupyje. Reikšmingiausias iš jų buvo pietinis, užėmęs visą Dniestro ir Reuto santaką ir net žemes į pietus nuo jų santakos. Tikriausiai čia gyveno viena gausiausių ankstyvųjų Tripolio genčių.

Vidurinė stadija. Tripolio gentys savo klestėjimo laikais. IV tūkstantmečio prieš Kristų vidurys ir antroji pusė e. pasižyminti aktyvia Tripolio genčių ūkio ir kultūros raida. Kaplių auginimas visur tampa pirmaujančia ekonomikos šaka. Kartu su tradiciniu plinta ir naujo tipo pjovimo įrankiai - didelė titnago plokštė, viename gale pritvirtinta kaulinėje ar medinėje rankenoje. Tuo pačiu metu atsiranda kūlimo lentos su titnago įdėklais. Tarp kultūrinių augalų atspaudų kol kas jau yra vynuogių sėklų su maža uoga. Manoma, kad vynuogių auginimas į Dniestro sritį atkeliavo iš Balkanų teritorijos.

Pievų ganyklos upių slėniuose ir platus lapuočių miškų paplitimas sukūrė gerą pašarinę bazę gyvulininkystei net ir žiemą. Šiuo laikotarpiu gyvulininkystė ryžtingai nustumia medžioklę į antrą planą, kartu su žemės ūkiu užimdama pirmaujančią vietą ekonomikoje. Svarbu tai, kad daugelyje gyvenviečių

galvijininkystė vyrauja net prieš žemdirbystę. Taigi daugiausia galvijų auginimas buvo Padniestrės kaimo Soroki (ežeras) gyventojų ūkis.

Pagrindinės įrankių medžiagos vis dar yra akmuo, kaulas, ragas ir mediena, tačiau titnago apdirbimas pasiekia ypatingą tobulumą. Atsirado ištisi kaimai, besispecializuojantys titnago gaminių gamyboje. Šios kultūros meistrai gamino grandiklius, didelius peilius, pjūklus, strėlių antgalius, strėles ir ietis. Dažnai šie įrankiai buvo platinami šimtus kilometrų nuo jų pagaminimo vietos. Tolimesnis vystymas taip pat gauna šlifuotų akmeninių kirvių, kaladėlių ir plaktukų su skylutėmis gamybą.

Keramikos gamyba pasiekė tikrai retas aukštumas. Puodų deginimas buvo atliktas nuostabiai meistriškai. Šiuo laikotarpiu klestėjo indų dažymas juodais, raudonais, rečiau baltais dažais. Paveikslas, derinamas su graviūra ir lipdiniais, sukūrė išskirtinį ornamentą, kuris kartu su estetika atliko ir kultinę bei magišką funkciją. Tyrėjų teigimu, atvaizdai ant keramikos dažniausiai simbolizavo moteriškąjį pradą ir su juo susijusį vaisingumo kultą.

Išradus specialias dviejų pakopų keramikos krosnis, arba kalves, keramikos kokybė gerokai pagerėjo. Jų atsiradimas gyvenvietėse rodo, kad Tripolio gentyse buvo profesionalūs meistrai, kurios užsiėmė išimtinai indų ir kitų keramikos gaminių gamyba. Taigi keramikos gamyba tampa bendruomeniniu amatu. Greta keramikos bendruomeniniu amatu, ko gero, tampa ir specialių žinių bei įgūdžių pareikalavusi vario gaminių gamyba. Nepaisant to, kad vario gaminiai čia dažnai atkeliaudavo gatavu pavidalu, buvo rasta nemažai Trypilijos gyvenviečių dideli gabaliukai vario šlako, tiglių ir akmeninių plaktukų rūdai smulkinti. Šie radiniai leidžia teigti, kad metalo apdirbimas suvaidino reikšmingą vaidmenį vietos gyventojų ekonominėje veikloje. Iš vario buvo gaminami įvairių formų kirviai, žuvies kabliukai, ylos, įvairūs papuošalai.

Trypiliečių gentys sulaukė ypatingos sėkmės statant namus. Gyvenvietėse dažnai aptinkami dideli dviejų aukštų būstai su daugybe uždarų vidaus erdvių. Būsto karkasas buvo pastatytas iš medžio, kuris iš išorės ir iš vidaus buvo dengtas moliu. Kasinėjimų metu pavyko nustatyti, kad pirmame aukšte gyveno gausios šeimų bendruomenės, susidedančios iš kelių porinių šeimų. Kiekvienam iš jų buvo skirta atskira, nuo kitų atitverta patalpa su krosnele ir židiniu. Antras aukštas buvo naudojamas sandėliavimui ir kitoms buities reikmėms. Trypilių namų dviaukštę struktūrą patvirtina ir molinių gyvenamųjų namų maketų, kurių galinėje sienų dalyje buvo įėjimo angos, vietoj langų apvalios angos, dvišlaičiai šiaudiniai arba nendriniai stogai, maketų radiniai.

Gamybos plėtra sudarė sąlygas perteklinei produkcijai kaupti ir mainų ryšiams su artimiausiais kaimynais plėsti. Vietinės gentys aktyviai bendravo su Voluinės gyventojais, iš kur gausiai atkeliaudavo gatavų įrankių ir jų ruošinių, pagamintų iš kokybiško titnago. Tuo pat metu buvo pastebėti glaudūs ryšiai su Balkanų pusiasalio ir Karpatų baseino gyventojais, kurie turėjo didelę įtaką kultūrinis vystymasis Padniestrė.

Ekonomikos ir kultūros pakilimą lydėjo gyventojų skaičiaus augimas. Mažos gyvenvietės iki 3 hektarų nyksta. Jas keičia didelės iki 30 hektarų ploto gyvenvietės su dešimtimis ir šimtais gyvenamųjų bei ūkinių pastatų. Kelios bendruomeninės gyvenvietės suformavo atskirus regioninius darinius, kuriuos siejo ne tik kultūriniai ir giminystės ryšiai, bet ir bendri kariniai bei gynybiniai uždaviniai. Didelės Trypilijos gyvenvietės dažnai susideda iš įtvirtinimų ant kalvos ir neįtvirtintos žemumos dalies. Ant kai kurių buvo aptikti gynybiniai statiniai: pylimai ir grioviai, kurie patikimai saugojo čia gyvenančius gyventojus.

Aerofotografija ir atlikti geomagnetiniai tyrimai parodė, kad didžiausios Trypilijos gyvenvietės buvo savotiški genčių centrai ir galbūt buvo būsimų miestų (vadinamųjų protomiestų) prototipas. Analizuojant viso būstų įvairiose gyvenvietėse, buvo galima suskaičiuoti, kad vienu metu gyveno nuo kelių šimtų iki kelių tūkstančių žmonių. Taigi, Trypillia kultūros klestėjimo laikais Pridnestrovie mieste buvo pastebėtas didelis gyventojų tankis: 1 kv. km vidutiniškai teko apie 13 žmonių.

Šiaurinėje Dniestro-Pruto tarpuplaučio dalyje susidaro bene tankiausiai apgyvendintas regionas iš viso Trypillia genčių paplitimo zonos. Šis regionas tapo vienu pagrindinių šios kultūros centrų. Yra trys didžiausios senovės gyvenviečių koncentracijos sritys, viena iš jų apima šiaurinės Padniestrės dalies teritoriją.

vėlyvas laikotarpis. Triyolskoe visuomenė paskutiniame etape. IV pabaigoje ir III tūkstantmečio prieš Kristų pirmoje pusėje. e. Trypilių kultūra pasiekė savo viršūnę, po kurios ėmė ryškėti pirmieji krizės požymiai. Pagrindinė jo priežastis – gamtinių sąlygų pablogėjimas, susijęs su stepių kraštovaizdžio plėtimu ir miško augmenijos mažėjimu. Kaplių auginimas nederlingose liose dirvose, medžioklė ir žvejyba nebegalėjo užtikrinti buvusio pragyvenimo lygio vis didėjančiam gyventojų skaičiui. Sausas klimatas smarkiai sumažino galvijų auginimo pašarinę bazę.

Tokiomis sąlygomis toliau augo žemės ūkio svarba, kuri vystėsi plėtojant naujas sritis. Žemės dirbimo ir derliaus nuėmimo technika išliko tame pačiame lygyje, nes primityvūs ragų karkalai ant jaučio vežimo buvo netinkami grynai žemei auginti ir buvo naudojami daugiausia purenant dirvą prieš sėją. Liosą primenantys dirvožemiai po kelerių metų intensyvaus naudojimo buvo greitai išeikvoti ir atstatyti tik po dešimtmečių. Sumažėjęs dirvožemio derlingumas privertė Trypilių gyvenviečių gyventojus kas 40-50 metų jas palikti ir kurti naujas kitose žemėse.

Gyvulininkystėje galvijai vis dar išliko pagrindiniu mėsos maisto ir odų šaltiniu, nepaisant vištų ir arklių atsiradimo Trypillia kaimuose. Arklys, greičiausiai, buvo pasiskolintas iš kaimyninių ganytojų genčių ir buvo naudojamas ne tik prekėms gabenti, bet ir jodinėti. Kaip ir anksčiau, galvijai daugiausia buvo laikomi ganyklose, todėl žiemos išvakarėse banda periodiškai mažėjo.

Primityvios žemės ūkio technologijos ir santykinai žema kultūra gyvulininkystė negalėjo užtikrinti normalaus egzistavimo. Todėl maždaug iki III tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. e. vyksta tam tikra trypilių bendruomenių transformacija. Atsiranda nemažai naujų etnokultūrinių darinių, chronologiškai užimančių tarpinę padėtį pereinant iš eneolito į ankstyvąjį bronzos amžių. Per šį laikotarpį Padniestrės teritorijoje susiformavo dvi susijusios vietinės vėlyvojo Tripolio gyventojų grupės.

Usatovo vietinės grupės gentys. Iki III tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. e. dalis Vidurio Dniestro gyventojų buvo priversti palikti savo žemes ir persikelti į šiaurės vakarų Juodosios jūros regiono stepių regionus ir Rumuniją. Neįprasta Tripolio gentims gamtinės sąlygos pietinė stepė pasirodė netinkama žemės ūkiui, tačiau jos labai prisidėjo prie galvijų auginimo plėtros, todėl Usatovo gyventojų grupei ji tapo pagrindine ūkio šaka. Pavadinimą ši grupė gavo nuo pirmojo aptikto ir ištirto tokio tipo paminklo šalia kaimo. Usatovas prie Odesos.

Šios gentys savo gyvenvietėms dažnai rinkdavosi natūraliai saugomas teritorijas, dažnai papildomai sutvirtintas pylimais ir grioviais. Kartu su nedidelėmis įtvirtintomis vietomis buvo pastatytos gana didelės gyvenvietės su įvairiais akmeniniais ūkiniais ir religiniais pastatais, kurie greičiausiai buvo tarpgentiniai kultūros centrai. Pagrindinė buvo gyvenvietė prie kaimo. Usatovo, šalia kurio buvo keletas pilkapių ir gruntinių kapinynų. Usatovo pilkapiai buvo gana sudėtingų konstrukcijų, sudarytų iš akmeninių kupolų, hipotekų ir kromlechų. Sprendžiant iš kapų, jie daugiausia laidojo genčių lyderius ir genčių vyresniuosius. Paprastų genties narių laidojimai buvo antžeminės kapinės. Paprastai tai buvo nedidelės duobės, uždengtos akmeninėmis plokštėmis arba hipotekomis ir kuriose buvo skurdžių kapų.

Nurodoma, kad Žemutinio Dniestro teritorijoje iki šiol žinomos tik šios vietinės grupės gyvenvietės ir piliakalniai. Kairiajame Dniestro krante Usatovo pilkapiai buvo aptikti netoli Tiraspolio miesto, taip pat prie Butorių, Spejos, Krasnogorkos, Byčoko, Grigoriopolio srities, Parkanų, Ternovkos ir Suklejos kaimų, Slobodzejos srityje. Beveik kiekviename iš jų rasta būdingos keramikos, įrankių, ginklų iš akmens, kaulo ir metalo.

Ryškiausia ir turtingiausia Usatovo palaidojimų grupė buvo ištirta dešiniajame Dniestro krante prie kaimo. Purcari rajonas Stefan Voda. Čia, lygumoje šaknų kranto plynaukštėje, buvo keturi pilkapiai, kuriuose buvo 11 Usatovo palaidojimų. Trys iš jų buvo apsuptos masyviu akmeniniu pamušalu. Didžiausio pilkapio centre rastas vienas turtingiausių to meto palaidojimų. Kartu su stalo ir virtuvės indais buvo šeši bronziniai dirbiniai, sidabriniai laikinieji žiedai, raginis kaplis ir daug papuošalų iš poliruotų paukščių kaulų. Bronzinių įrankių ir kitų kapo reikmenų serija bei įspūdingas pilkapis rodo, kad šis kompleksas priklauso vietinės gentinės bajorų atstovui. Šioje vietovėje, tiesiai prie Dniestro, žinoma sinchroninė gyvenvietė, kuriai greičiausiai priklausė aptikti piliakalniai.

Be to, gautos medžiagos leidžia manyti, kad šiame Žemutinio Dniestro srities krašte Usatovo gentys nuolat ganė savo galvijus. Tai patvirtina poriniuose palaidojimuose rasti vaikų ir jaunuolių, galėjusių būti piemenimis, griaučiai. Būdingas Usatovo genčių laidojimo inventoriaus elementas yra savotiškos stilizuotos moterų figūros ant kubinių pjedestalų, taip pat didelė virtuvės keramikos dirbinių grupė, kurioje tešloje yra daug susmulkintų kriauklių. Kartu mažėja (lyginant su ankstesne epocha) keramikos formų įvairovė ir laipsniškas tapyto ornamento degradavimas.

Usatovskajos grupės gyventojai daugiausia augino ožkas ir avis, tačiau ūkyje buvo naudojami ir arkliai, ir galvijai. Galvijininkystė buvo transhumantinio pobūdžio, tačiau buvo paremta įtvirtintomis gyvenvietėmis. Ariamoji žemdirbystė nunyko į antrą planą ir buvo vykdoma daugiausia upių slėniuose. Medžioklė ir žvejyba ekonomikoje neužėmė jokios svarbios vietos.

Atlikdamos Trypillia pasaulio forposto vaidmenį pietuose, Usatovo gentys buvo pirmosios, kurios susisiekė su Jamnajos kultūros sielovados gyventojais, o vėliau kurį laiką sulaikė savo puolimą. Tikriausiai pirmajame etape jų santykiai buvo gana taikūs, o tai atsispindėjo daugybėje stepių importo vėlyvųjų Trypillų laidojimo kompleksuose. Tačiau iki III tūkstantmečio pr. e. Usatovo gyventojai palieka istorinę areną, yra išstumti arba asimiliuoti atvykėlių genčių.

Vykhvatinsky vietinės grupės gentys. Šios gentys savo vardą gavo nuo pirmojo tyrinėto paminklo šalia kaimo. Vykhvatintsy Rybnitsa sritis. Jie užėmė teritoriją abiejuose Dniestro krantuose, maždaug nuo Sorokos miesto šiaurėje iki Dubossary miesto ir upės žiočių. Reutas pietuose. Vykhvatinskio gyvenviečių ir kapinynų be pilkapių yra nedaug ir jie praktiškai netyrinėti. Ant kai kurių jų aptiktos antžeminių gyvenamųjų namų liekanos-platformos, iškastų ir ūkinių pastatų liekanos.

Ryškiausias šios kultūros grupės paminklas, be abejo, yra Vykhvatinskio kapinynas, atsitiktinai aptiktas to paties pavadinimo kaimo teritorijoje. Jis buvo įsikūręs ant aukšto kyšulio, suformuoto kairiojo Dniestro kranto ir dviejų daubų, netoli nuo sinchroninės gyvenvietės. Per kasinėjimo metus 900 kv. m, ant kurių iš viso buvo 74 kapai. Daugelis jų buvo apsupti akmeninėmis lubomis arba akmeninėmis lubomis.

Visi šio kapinyno palaidotieji gulėjo susikūprinę, dažniausiai ant kairiojo šono, apibarstyti baltu moliu arba raudona ochra. Daugumoje kapų buvo gana išraiškingų kapų. Čia aptikta įrankių ir ginklų kolekcija nėra gausios ir atstovauja daugiausia titnago, akmens, rago ir kaulo dirbiniai, taip pat vienas metalinis objektas - yla. Inventoriuje aiškiai vyrauja keramika, kuri suskirstyta į valgomąjį iš smulkiagrūdžio molio ir virtuvę, lipdytą iš masės su smulkiai sutrintų kriauklių priemaiša. Originalumo indams suteikia išskirtinai horizontali paveikslo struktūra, pritaikyta tamsiai ruda, kartais derinama su raudona, ochra. Virtuvės keramika dekoruota lygiagrečiais laido įspaudais ir yra prastesnės kokybės. Ypač išraiškinga antropomorfinė plastika, kurią reprezentuoja tikroviškos moteriškos figūrėlės ir puikiai išsilaikęs barškutis, aptiktas vaikų kapuose.

Archeologų teigimu, kapinynas buvo padalintas į dvi dalis. Viena jų buvo skirta eiliniams bendruomenės nariams laidoti, kita – izoliuotų šeimų nariams. Kiekviename iš šių šeimos nekropolių buvo vieno ar dviejų vyrų, vienos moters ir trijų iki penkių vaikų palaikai. Taigi perėjimo iš vėlyvojo eneolito į ankstyvąjį bronzos amžių stadijoje patriarchalinė šeima tampa pagrindiniu visuomenės vienetu. Sprendžiant iš laidotuvių apeigų, tuo pačiu laikotarpiu buvo atskirtas genčių elitas - vyresnieji ir lyderiai, kurie turėjo turtus ir valdžią. Socialinį visuomenės susisluoksniavimą aiškiai liudija kai kurių palaidojimų kapai, lazdelių, mūšio ir apeiginių kirvių atsiradimas gyvenvietėse ir kapinynuose. Primityvi bendruomeninė sistema buvo ties savo irimo riba.

Be Vykhvatinskio kapinyno, kuris ir toliau yra didžiausias ir išraiškingiausias šiai vėlyvųjų Tripolio gyventojų grupei, žinomos tik dvi panašių laidojimo kompleksų vietos - šalia Golerkany ir Oksentiya kaimų, Dubossary rajone, dešinėje. Dniestro krantą, kuriuos beveik visiškai sunaikino Dubossary rezervuaro vandenys. Tačiau neabejotina, kad nuodugnesni archeologiniai tyrinėjimai Padniestrėje leis atrasti naujas Vyhvatos tipo kapines.

Vėlyvojoje Tripilių eroje vyrų vaidmuo šeimos ir bendruomenės gyvenime nuolat didėja, o tai nulemta sparčios naujų žemių plėtros poreikio, dėl kurio reikėjo pakelti neapdorotas žemes, iškirsti ir išrauti miškus, specializacija – metalo apdirbimas, keramikos ir titnago apdirbimas, gynybinių įtvirtinimų statyba ir galvijų auginimo plėtra. Padidėjusių karinių susirėmimų atmosferoje vyro kario figūra yra ypač svarbi. Tai liudija daugybė kovos kirvių ir kirvių, pagamintų iš elnio rago, akmens ir metalo, radiniai. Moters vaidmuo vis labiau apsiriboja namų ūkio ir su juo susijusia veikla. Tačiau ji vis tiek išlieka židinio, susijusio su deivės motinos kultu ir vaisingumu, prižiūrėtoja.

Padniestrės teritorijoje aukščiau aprašytos visuomenės vystėsi per tris ar keturis šimtmečius - nuo XXI iki 22 amžiaus. pr. Kr e. Šiam laikotarpiui būdingi dideli ekonominiai ir socialiniai pokyčiai, audringi tarpgentiniai santykiai. Trypilijos kultūros tyrimas parodė, kad tai buvo vienas iš pagrindinių Europoje išsivysčiusios gamybos ekonomikos centrų ir buvo išskirtinis. aukštas lygis vietos gyventojų materialinio ir dvasinio gyvenimo plėtra.

Seniausios eneolito pastoracinės gentys. ilgas laikas buvo manoma, kad pirmosios pastoracinės gentys, prasiskverbusios į šiaurės vakarų Juodosios jūros regioną, buvo Jamnajos kultūros nešėjai. Tačiau per pastaruosius 20 metų atlikti didelio masto piliakalnių kasinėjimai paneigė šį požiūrį. Paaiškėjo, kad anksčiausieji laidojimo kompleksai yra ankstyviausi, buvę prieš ne tik Jamnajos, bet ir Usatovo kultūros palaidojimus.

Bendras seniausių pilkapių skaičius yra nedidelis ir apima kelias dešimtis laidojimo kompleksų Pridnestrovėje. Ankstyviausioms iš jų būdinga sulenkta skeleto padėtis ant nugaros ir rytietiška orientacija. Tyrėjų teigimu, šios vietos iš pradžių buvo be pilkapių ir buvo susijusios su nedidelėmis ganytojų ir amatininkų grupėmis, atvykusiomis į regioną iš rytų.

Tam tikras šios laidojimo grupės charakteristikos standartas yra pagrindinis pilkapio kompleksas šalia kaimo. Suvorovas, Odesos sritis. Čia, dvigubame palaidojime, tarp gausaus inventoriaus, kurį reprezentuoja įrankiai ir papuošalai iš vario, titnago ir unio kriauklių, rastas akmeninis skeptras, tikroviškai vaizduojantis žirgo galvą su kamanomis. Įvairių senovės žemdirbių draugijų kloduose rasti skeptrų radiniai liudija gilią komplekso senumą. Analizuojant tokius stilizuotus zoomorfinius iš akmens vaizdus – vadinamuosius skeptrus – buvo galima priskirti gana siauram chronologiniam laikotarpiui – IV tūkstantmečio prieš Kristų viduriui. e. Šią išvadą patvirtina ir scheminio skeptro fragmentas, rastas Dniestro Aukštutinio Žoro (I) Tripilijos gyvenvietėje.

Su tam tikra tikimybe seniausių galvijų palaidojimų grupę galima priskirti Ukrainoje nustatytai Novodanilovskajos paminklų grupei, kuri datuojama IV tūkstantmečio pr. Kr. antrosios pusės viduryje. e. Tai, kad šios gentys gyveno Dniestro žemupyje, byloja pridnestroviečių archeologų aptiktas pirmasis panašus kompleksas šalia kaimo esančiame piliakalnyje. Slobodzeja. Čia, senovėje sunaikintame centriniame kape, rasta vario ir akmens įrankių, taip pat papuošalų iš kaulo, būdingų daugiausia Novodanilovsko vietoms. Pavieniai tokių palaidojimų radiniai netiesiogiai rodo, kad pirmųjų ganytojų skverbtis čia buvo itin maža ir greičiausiai buvo epizodinio pobūdžio.

Antrajai eneolito paminklų grupei būdinga susikūprėjusi padėtis kairėje arba dešinėje pusėje. Su tokio tipo laidojimais šioje teritorijoje susiformavo piliakalnių statymo tradicija. Piliakalnių statymo idėją akivaizdžiai lėmė mobilus pirmųjų ganytojų genčių gyvenimo būdas: piliakalnis aiškiai matomas plokščiose Rytų Europos stepių platybėse. Šių paminklų ypatumai leido juos išskirti į Khadžiderio kultūros grupę, kuri daugiausia būdinga Dniestro-Pruto-Dunojaus tarpupio teritorijai.

Tarp pagrindinių šios grupės kompleksų vyrauja Rytų orientacija. Atrasti kapai labai išraiškingi, susideda iš retų indų įvairių formų, įrankiai, ginklai iš titnago ir rago, motyvai, taip pat eneolitui būdingi papuošalai – karoliai iš gyvūnų dantų ir kaulinių karoliukų. Ryškiausią šios grupės seriją davė unikalaus kulto komplekso tyrimas 9 piliakalnyje prie kaimo. Raudonojo Grigoriopolio sritis. Čia, po pačiu seniausiu piliakalniu, aptikti devyni eneolito palaidojimai ir su jais susijęs monumentalus bei ritualinis kompleksas. Tikriausiai, senovėje šis piliakalnis buvo savotiška šventykla-šventovė vietiniams ganytojų gyventojams. Jį sudarė medinės ir akmeninės konstrukcijos, primityvios zoomorfinės ir antropomorfinės akmens plokštės ir atvaizdai, kuriuose vyravo jaučio galvos ir primityvūs žmogaus figūros atvaizdai. Reikšminga, kad viename kapų rastas išraiškingas kaulinis skeptras su varine plokšte, įkišta į darbinę dalį ir inkrustuota šešiais variniais strypais. Jis neturėjo harmonijos pėdsakų ir, greičiausiai, priklausė genties vadui ar šios šventyklos kunigui.

Pastoracinės eneolito gentys daugiausia augino smulkius galvijus – ožkas, avis – ir arklius. Svarbią vietą bandoje užėmė galvijai. Netoli kaimo pilkapiuose rastas kamanos ant skeptro vaizdas. Suvorovo, leidžia teigti, kad šiuo laikotarpiu jodinėjimas jau buvo įvaldytas, o tai prisidėjo prie stepių gyventojų mobilumo. Išskirtinai įdomūs yra titnago dirbinių pėdsakų analizės duomenys iš dviejų palaidojimų šalia kaimo esančiame piliakalnyje. Raudona. Viename jų buvo įrankiai apdirbti medieną, kitame - odos apdirbimui, kas leidžia kalbėti apie amatų specializacijos užuomazgas jau eneolito epochoje.

Apie aukštą ideologinių idėjų, susijusių su jaučio ir saulės kultu, išsivystymą liudija ne tik šalia kaimo esantis šventyklų kompleksas. Raudona, bet ir netoli kaimo aptiktos panašios šventovės su antropomorfinėmis stelomis liekanos. Olanesti rajonas Stefan Voda dešiniajame Dniestro krante. Seniausi paminkliniai vaizdai, rasti ant šių paminklų, byloja apie jų kultūrinį priklausymą eneolito epochos tradicijoms, nors vėlesniais laikais jie buvo plačiai naudojami vėlesniems, daugiausia duobių, palaidojimams uždengti.

Istorinė eneolito raida baigiasi, kai į šias žemes prasiskverbia kita vadinamosios post-Mariupolio grupės kultūrinių pastoracinių genčių banga. Dauguma šių paminklų taip pat yra susiję su pilkapių statyba ir pasižymi dideliu kapų skurdu. Pagrindiniai pažymėtų kompleksų bruožai yra pailgi palaidotųjų ant nugaros padėtis ir keramikos nebuvimas. Jų ryšį su rytiniais Šiaurės Juodosios jūros stepių regionais patvirtina panašūs palaidojimai Orelio-Samaros tarpupyje. Santykinė seniausių Padniestrės pilkapių chronologija leidžia priskirti pomariupolio grupę III tūkstantmečio prieš Kristų antrajam ketvirčiui. e.

Skirtingas laidotuvių apeigos o eneolito palaidojimų inventorizacija leidžia daryti išvadą, kad pirmosios regiono ganytojiškos gentys buvo daugiaetninės, atstovaujamos mažiausiai trijų žymių kultūrinių ir chronologinių grupių. Pirmųjų Yamnaya kultūros genčių įsiskverbimas kairiajame Dniestro krante pažymėjo čia naujos istorinės eros – bronzos amžiaus – pradžią.

Populiarus kategorijoje: