Drąsos ir bailumo nusikaltimo bausmės marmeladas. Koks žmogus gali būti laikomas reaguojančiu į nusikaltimo ir bausmės argumentus

Pavyzdys baigiamasis rašinys tema „Drąsa ir bailumas kaip rodiklis vidinė stiprybė su pavyzdžiais iš literatūros.

„Drąsa ir bailumas kaip žmogaus vidinės jėgos rodiklis“

Įvadas

Drąsa ir bailumas gimsta giliai žmogaus viduje vaikystėje. Savo dvasinės galios suvokimas yra augančio žmogaus auklėjimo ir egzistavimo sąlygų rezultatas. Būtent šios dvi sąvokos yra atsakingos už tai, koks stiprus žmogus tampa, kaip jis bus pasirengęs ateinančiam gyvenimui.

Problema

Drąsos ir bailumo, kurie yra žmogaus vidinės dvasinės stiprybės ir jo charakterio stiprybės rodikliai, problema yra ypač aktuali mūsų laikais.

Tezė Nr.1

Šiandien, kaip ir prieš kelis šimtmečius, yra žmonių, kurie randa drąsos atsispirti sąlygoms aplinką. Kitų bailumas neleidžia jiems ko nors pakeisti gyvenime, jie taip sustingę nuo realybės baimės, kad yra pasirengę lengvai atsisakyti to, ką turi.

Argumentavimas

Taigi spektaklyje A.N. Ostrovskio „Perkūnijoje“ Tichono Kabanovo ir jo žmonos Katerinos pavyzdžiu matome dviejų tipų žmones. Tikhonas silpnas, bailus, nepajėgus kovoti su motinos despotizmu. Jis negali nieko pakeisti savo gyvenime, nors ji jam visiškai netinka. Katerina randa savyje jėgų ir drąsos atsispirti aplinkybėms, net ir savo gyvybės kaina. Bent jau skaitytoja daug didesnę pagarbą jaučia Katerinai nei jos vyrui.

Išvada

Turime būti stiprūs, kad tomis akimirkomis, kai to reikia, galėtume priimti gyvenimo smūgį ar priimti gyvybiškai svarbius sprendimus. Mūsų vidinė drąsa įveiks bet kokius sunkumus. Negalite leisti, kad bailumas užvaldytų jūsų troškimus ir siekius.

2 baigiamasis darbas

Bandymai peržengti save, kovoti su savo bailumu ar ugdyti drąsą viduje gali privesti žmogų prie visiško žlugimo. Kad ir kaip būtų, labai svarbu gyventi harmonijoje su savimi.

Argumentavimas

Romane F.M. Dostojevskis Pagrindinis veikėjas Rodionas Raskolnikovas stengėsi suteikti sau ne jam būdingas savybes. Jis pakeitė sąvokas, bailumą laikė savo charakterio stiprybe. Bandydamas pakeisti save, jis sunaikino daugelio žmonių gyvenimus, įskaitant ir savo.

Išvada

Reikia priimti save tokį, koks esi. Jei kažkas jums labai netinka, pavyzdžiui, trūksta charakterio drąsos, tuomet su dvasiniu bailumu turite kovoti palaipsniui, pageidautina padedant artimiesiems.

Tezė №3

Dvasinė drąsa visada skatina drąsą veiksmuose. Emocinis bailumas rodo bailumą veiksmuose.

Argumentavimas

Pasakojime apie A.S. Puškinas" Kapitono dukra„Susitinkame su dviem amžiumi ir auklėjimu artimais herojais – Piteriu Grinevu ir Švabrinu. Tik dabar Grinevas yra drąsos ir dvasinės stiprybės įsikūnijimas, leidęs jam tinkamai įveikti visus gyvenimo išbandymus. O Švabrinas yra bailys ir niekšas, pasiruošęs paaukoti visus aplinkinius dėl savo gerovės.

Išvada

Žmogus, kuris elgiasi oriai, kilniai ir tvirtai, neabejotinai turi drąsos, ypatingą vidinė šerdis padedanti išspręsti kylančias problemas. Tas, kuris bailus, yra bejėgis prieš gyvenimo teisingumą.

Bendra išvada (išvada)

Nuo pat vaikystės vaiką reikia ugdyti drąsą, gebėjimą atlaikyti gyvenimo sunkumus. Kuo žmogus vyresnis, tuo jam sunkiau prisitaikyti. Todėl vidinį gebėjimą susidoroti su sunkumais reikia ugdyti beveik nuo gimimo.

Fiodoras Michailovičius Dostojevskis savo romane „Nusikaltimas ir bausmė“ iškelia leistinumo, vieno žmogaus išaukštinimo prieš kitą problemą „Napoleonizmas“. Jis parodo, kaip ši iš pažiūros logiška ir gerai sukurta teorija praktiškai žlunga, romano veikėjui atnešdama kankinimus, kančias ir galiausiai atgailą. Pirmą kartą Dostojevskio leistinumo idėja pasirodo romano „Dvigubas“ puslapiuose, o giliau ji atsiskleidžia ir „Nusikaltimas ir bausmė“. Abu darbai rodo šios teorijos žlugimą. Kas tiksliai yra ši teorija? Pagal Raskolnikovo planus yra žmonių, kuriems viskas leidžiama. Žmonės, kurie yra aukščiau visuomenės, minios. Žmonės, kuriems netgi leidžiama žudyti. Ir taip Raskolnikovas nusprendžia peržengti ribą, kuri skiria šiuos „puikus“ žmones nuo minios. Žmogžudystė, nuskurusios, menkos senolės lupikautos, neturinčios ką veikti šiame pasaulyje (pagal Raskolnikovo mintis, žinoma), nužudymas tampa būtent šiuo bruožu. „Viskas yra žmogaus rankose, ir viskas, ką jis neša pro nosį, yra tik iš bailumo“, – mano Raskolnikovas. Kartą smuklėje, viename iš pokalbių, jis išgirsta panašią į jo teoriją, kad ši senutė gali būti lengvai nužudyta ir visi už tai tik padėkos. Bet atsakydamas į klausimą: „Ar nužudysi ne?“ kitas kalbėtojas atsako: „Žinoma, ne“. Ar tai bailumas? Raskolnikovui, matyt, taip. Bet iš tikrųjų... Man atrodo, kad tai elementarios žmogaus moralės ir moralės normos. „Nežudyk“, – sakoma viename iš įsakymų. Štai ką Raskolnikovas kerta, ir už šį nusikaltimą laukia bausmė. Du žodžiai šio kūrinio pavadinime – „savęs pateisinimas“ ir „saviapgaulė“ – romano eigoje Raskolnikovui vis aiškiau susilieja. Kalbėdamas apie viename iš žurnalų paskelbtą savo straipsnį, kuriame Raskolnikovas pateikia savo leistinumo teoriją iš pradžių Porfirijui Petrovičiui, paskui Sonečkai, kai jie jau žino, kad būtent jis įvykdė žmogžudystę, Raskolnikovas, atrodo, bando teisintis. pats. Tačiau ši teorija būtų netgi įdomi ir linksma, jei jis nebūtų perėjęs prie praktinio jos įgyvendinimo. Juk jei pats Raskolnikovas savo nusikaltimą teisina sakydamas, kad senasis lupikininkas atnešė tik žalą žmonėms, kad ji niekam nereikalinga ir ji neverta gyvybės, tai ką daryti su niekuo nekaltos Lizavetos nužudymu, tiesiog atsidūrė būdų, kaip įgyvendinti Raskolnikovo „genialų“ planą. Būtent čia ši teorija suteikia pirmą spragą praktinio įgyvendinimo metu. Būtent tai ir griauna Raskolnikovą, ir man atrodo, kad kitaip ir būti negalėjo. Lizavetos nužudymas verčia susimąstyti, ar ši teorija tokia gera? Juk jei į ją įsivėlęs nelaimingas atsitikimas gali sukelti tokias tragiškas pasekmes, tai gal blogio šaknis slypi būtent šioje idėjoje? Blogis, net ir nenaudingos senos moters atžvilgiu, negali būti laikomas gerų darbų pagrindu. Bausmė už poelgį pasirodo ne mažiau baisi nei pats nusikaltimas – kas gali būti blogiau už kančias ir kankinimus žmogaus, kuris suprato savo kaltę ir istorijos pabaigoje visiškai atgailavo. O Raskolnikovas paguodą randa tik tikėjimu, tikėjimu Dievu, tikėjimu, kurį pakeitė „antžmogaus“ teorija. Dostojevskio keliamos problemos ne mažiau opios ir aktualios mūsų laikais, o gal net ir daugiau. Jo pagrindinė mintis, man atrodo, yra ta, kad visuomenė remiasi akimirksniu tau metai, apie žmonių skirstymą į „reikalingus“ ir „nereikalingus“, visuomenė, kurioje žmonės pripranta prie baisiausių nuodėmių – žmogžudystės, negali būti morali ir žmonės tokioje visuomenėje niekada nesijaus laimingi.

F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ centre – devynioliktojo amžiaus šeštojo dešimtmečio herojaus, vargšo studento Rodiono Raskolnikovo personažas. Raskolnikovas padaro nusikaltimą: nužudo seną moterį - lombardininką ir jos seserį, nepavojingą, ...

Sankt Peterburgo įvaizdis yra vienas svarbiausių romane. Visų pirma, tai yra veiksmo vieta, prieš kurią vyksta įvykiai. Tuo pačiu metu sostinės įvaizdis turi tam tikrą filosofinę perspektyvą. Razumikhinas, aptardamas ydų priežastis...

Didysis rusų rašytojas Fiodoras Michailovičius Dostojevskis siekė parodyti moralinio atsinaujinimo kelius. žmonių visuomenė. Žmogus yra gyvenimo centras, į kurį krypsta rašytojo žvilgsnis. "Nusikaltimas ir bausmė" yra Dostojevskio romanas, ...

F. M. Dostojevskio kūrinių „pažeminimo ir įžeidimo“ tema siekia A. S. Puškino, N. V. Gogolio ir rašytojų kūrybą. gamtos mokykla“ 1840-ieji. Dostojevskis vertingai prisidėjo prie šių herojų prigimties supratimo, pirmą kartą parodydamas, kad ...

Kai tik vaikas pradeda suprasti ir vertinti savo vietą kolektyve, jis įvaldo drąsos ir bailumo sąvokas. Ir jau viduje ankstyvas amžius mes suprantame, kad būti drąsiam yra gerai, o bailiam yra blogai, kad drąsa yra gebėjimas imtis ryžtingų veiksmų sunki situacija, o bailumas – šių veiksmų vengimas, skrydis. Ar drąsus žmogus visada teisus savo veiksmuose, kaip atskirti tikrą drąsą nuo demonstratyvaus narsumo?

IN buitinė literatūra pakanka drąsių herojų veiksmų pavyzdžių, ir atvirkščiai – juokingo bravūriškumo, iš kurio niekam nenaudinga. M.Yu.Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“, pasakojime apie princesę Mariją, vienas iš herojų yra jaunasis kariūnas Grushnitsky. Pechorino aprašyme Grushnitsky pasirodo kaip žmogus, aiškiai demonstruojantis tam tikrą drąsą, kuri nėra mūsų: „Mačiau jį veikiantį: jis mojuoja kardu, šaukia ir veržiasi į priekį, užsimerkęs. Tai kažkas ne Rusijos drąsa! Viena vertus, Grushnitsky Jurgio Kryžiaus, o kita vertus, anot Pechorino, jis yra bailys. Ar taip yra? Pakanka prisiminti Grushnitsky ir Pechorin kivirčo sceną, kai buvęs kariūnas apšmeižė princesę, norėdamas atkeršyti, o Pechorinas pareikalavo atsiprašymo. Jis mieliau melavo, nei prisipažino visų akivaizdoje, kad iš tikrųjų apšmeižė merginą. Nes bijojo pasmerkimo ir kieno? Šlykšti vandens visuomenė, pasiruošusi apšmeižti bet ką, kad tik kitų akyse atrodytų kaip didvyris. Dragūnų kapitonas, kuris buvo šios draugijos vadovas. Net mirties akivaizdoje Grushnitsky „apvynioja pompastiškas frazes“, skelbdamas nesąmones: „Nėra vietos žemėje mums kartu ...“ Sodrus ir patrauklus, bet kodėl? Žiūrėti! Tikra drąsa reikštų pripažinti savo bailumą, baimę pasirodyti apgailėtinu prieš pompastišką visuomenę, skelbiančią klaidingos vertybės. Tačiau Grushnitsky to nesugeba.

Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ Nikolajus Rostovas laiko save drąsiu žmogumi. Ir tai yra. Taip, pirmajame mūšyje prie Šengrabeno jį išgąsdino artėjantys prancūzai ir, užuot atidengęs ugnį, nusimetė pistoletą ir puolė bėgti kaip kiškis. Tolstojus apie tai rašo, nepagražindamas. Nes tai buvo pirmoji kova. Drąsa formuojasi laikui bėgant, vėliau Rostovas taps tikru karininku ne tik mūšyje, bet ir gyvenime. Pralaimėjęs pasakišką sumą Dolokhovui, jis prisipažino sau padaręs nusikaltimą, pažadėjo niekada nesėdėti prie kortų stalo ir atlyginti visą šeimos nuostolį. Ir kai likimas atvedė jį pas princesę Bolkonskają, jis sugebėjo greitai atkurti tvarką tarp maištaujančių baudžiauninkų, pastatydamas juos į savo vietą.

Drąsa – tai savybė, kuri vystosi bėgant laikui, žmogus daro išvadas iš negražių poelgių, padarytų veikiamas aplinkybių ir daugiau jų nebekartoja. Čia slypi tikroji drąsa.

Drąsa ir nedrąsumas yra moralinės kategorijos, susijusios su dvasine asmenybės puse. Jie yra indikacija žmogaus orumas, demonstruoti silpnumą arba atvirkščiai – charakterio stiprybę, kuri pasireiškia komplekse gyvenimo situacijos. Mūsų istorija turtinga tokių peripetijų, todėl argumentų „Drąsos ir bailumo“ linkme baigiamajam rašiniui pateikiama gausiai. Rusų klasika. Rusų literatūros pavyzdžiai padės skaitytojui išsiaiškinti, kaip ir kur pasireiškia drąsa ir baimė.

1. Romane L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ viena iš tokių situacijų yra karas, kuris iškelia herojus prieš pasirinkimą: pasiduoti baimei ir išgelbėti savo gyvybę, ar, nepaisydamas pavojaus, išsaugoti tvirtumą. Andrejus Bolkonskis mūšyje demonstruoja nepaprastą drąsą, jis pirmasis išskuba į mūšį, kad nudžiugintų kareivius. Jis žino, kad gali mirti mūšyje, bet mirties baimė jo negąsdina. Beviltiškai kovoja kare ir Fiodoras Dolokhovas. Baimės jausmas jam svetimas. Jis žino, kad drąsus karys gali daryti įtaką mūšio baigčiai, todėl drąsiai puola į mūšį, niekindamas
   bailumas. Tačiau jaunasis kornetas Žerkovas pasiduoda baimei ir atsisako duoti įsakymą trauktis. Laiškas, kuris jiems taip ir nebuvo įteiktas, sukelia daugelio karių mirtį. Bailumo demonstravimo kaina yra nepaprastai didelė.
2. Drąsa nugali laiką ir įamžina vardus. Baisumas yra gėdinga dėmė istorijos ir literatūros puslapiuose.
   Romane A.S. Puškino „Kapitono dukra“ drąsos ir drąsos pavyzdys yra Piotro Grinevo įvaizdis. Jis pasirengęs gintis savo gyvybės kaina Belogorsko tvirtovė užpuolus Pugačiovai, o mirties baimė pavojaus momentu herojui svetima. Padidėjęs teisingumo ir pareigos jausmas neleidžia jam pabėgti ar atsisakyti priesaikos. Nerangus ir smulkmeniškas savo motyvais Švabrinas romane pristatomas kaip Grinevo antipodas. Jis eina į Pugačiovo pusę, padarydamas išdavystę. Jį varo baimė dėl savo gyvybės, o kitų žmonių likimai nieko nereiškia Švabrinui, kuris yra pasirengęs gelbėtis, suduodamas kitam smūgį. Jo įvaizdis į rusų literatūros istoriją pateko kaip vienas iš bailumo archetipų.
3. Karas atskleidžia paslėptą žmonių baimės, iš kurių seniausia yra mirties baimė. V. Bykovo apsakyme „Gervės šauksmas“ herojų laukia iš pažiūros neįmanoma užduotis – sulaikyti vokiečių kariuomenę. Kiekvienas iš jų supranta, kad pareigą atlikti galima tik savo gyvybės kaina. Kiekvienas turi pats nuspręsti, kas jam svarbiau: išvengti mirties ar vykdyti įsakymą. Pshenichny mano, kad gyvenimas yra brangesnis už vaiduoklišką pergalę, todėl yra pasirengęs pasiduoti iš anksto. Jis nusprendžia, kad pasiduoti vokiečiams yra daug protingiau, nei be reikalo rizikuoti savo gyvybe. Solidarumas su juo ir Ovsejevu. Jis apgailestauja, kad neturėjo laiko pabėgti prieš atvykstant vokiečių kariuomenei, o didžiąją mūšio dalį jis sėdi apkasoje. Kitoje atakoje jis bailiai bando pabėgti, tačiau Glečikas šaudo į jį, neleisdamas pabėgti. Pats Glečikas nebebijo mirti. Jam atrodo, kad tik dabar, visiškos nevilties akimirką, jis pajuto atsakomybę už mūšio baigtį. Mirties baimė jam yra maža ir nereikšminga, palyginti su mintimi, kad bėgdamas jis gali išduoti žuvusių bendražygių atminimą. Tai tikrasis herojaus, pasmerkto mirti, didvyriškumas ir bebaimis.
4. Vasilijus Terkinas yra dar vienas herojaus archetipas, kuris į literatūros istoriją įėjo kaip drąsaus, linksmo ir linksmo žmogaus įvaizdis. geras kareivis eidamas į mūšį su šypsena lūpose. Tačiau jis traukia skaitytoją ne tiek apsimestiniais linksmais ir taikliais pokštais, kiek tikru herojiškumu, vyriškumu ir tvirtumu. Terkino įvaizdį Tvardovskis sukūrė kaip pokštą, tačiau autorius eilėraštyje karą vaizduoja be pagražinimų. Karinių realijų fone nepretenzingas ir toks žavus kovotojo Terkino įvaizdis tampa populiariu tikro kareivio idealo įkūnijimu. Žinoma, herojus bijo mirties, svajoja apie šeimos komfortą, tačiau jis tikrai žino, kad saugoti Tėvynę yra pagrindinė jo pareiga. Pareiga Tėvynei, žuvusiems bendražygiams ir sau.
5. Pasakojime „Bailis“ V.M. Garšinas pavadinime parodo veikėjo savybes, taip tarsi iš anksto jį įvertindamas, užsimindamas apie tolesnę istorijos eigą. „Karas mane neabejotinai persekioja“, – rašo herojus savo užrašuose. Jis bijo, kad jį paims į karį ir nenori kariauti. Jam atrodo, kad milijonai sugriuvo žmonių gyvybių negali būti pateisinamas dideliu tikslu. Tačiau apmąstydamas savo baimę jis daro išvadą, kad vargu ar gali kaltinti save bailumu. Jam šlykštus mintis, kad galima pasinaudoti įtakingomis pažintimis ir išvengti karo. Vidinis tiesos jausmas neleidžia jam griebtis tokios smulkmeniškos ir nevertos priemonės. „Nuo kulkos nepabėgsi“, – sako herojus prieš mirtį, taip sutikdamas, suprasdamas savo dalyvavimą vykstančiame mūšyje. Jo herojiškumas slypi savanoriškame bailumo atmetime, nesugebėjimu pasielgti kitaip.
6. „Aušros čia tylios...“ B. Vasiljeva jokiu būdu nėra knyga apie bailumą. Priešingai, apie neįtikėtiną, antžmogišką drąsą. Be to, jo herojai įrodo, kad karas gali turėti moteriškas veidas o drąsa – ne tik vyro dalykas. Penkios jaunos merginos įsitraukia į nelygią mūšį su vokiečių būriu, iš kurio vargu ar jos išeis gyvos. Kiekvienas iš jų tai supranta, tačiau ne vienas sustoja prieš mirtį ir nuolankiai eina jos pasitikti, kad atliktų savo pareigą. Visi jie - Lisa Brichkina, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich ir Galya Chetvertak – žūsta nuo vokiečių rankų. Tačiau jų tyliame žygdarbyje nėra nė šešėlio abejonių. Jie tikrai žino, kad kito pasirinkimo nėra. Jų tikėjimas yra nepajudinamas, o tvirtumas ir drąsa yra tikro didvyriškumo pavyzdžiai, tiesioginis įrodymas, kad žmogaus galimybes Nėra limito.
7. "Aš esu drebantis padaras, ar aš turiu teises?" - klausia Rodionas Raskolnikovas, įsitikinęs, kad jis labiau tikėtinas antras nei pirmasis. Tačiau dėl nesuprantamos gyvenimo ironijos viskas pasirodo kaip tik priešingai. Raskolnikovo siela pasirodo baili, nepaisant to, kad jis rado savyje jėgų įvykdyti žmogžudystę. Bandydamas pakilti virš masių, jis praranda save ir peržengia moralės ribą. Dostojevskis romane pabrėžia, kad žengti klaidingu saviapgaulės keliu labai lengva, tačiau nugalėti savyje baimę ir iškentėti bausmę, kurios taip bijo Raskolnikovas, būtina dvasiniam herojaus apsivalymui. Sonja Marmeladova ateina į pagalbą Rodionui, kuris nuolat bijo dėl to, ką padarė. Nepaisant viso išorinio trapumo, herojė turi atkaklų charakterį. Ji įkvepia herojui pasitikėjimo ir drąsos, padeda jam įveikti bailumą ir netgi yra pasirengusi pasidalinti Raskolnikovo bausme, kad išgelbėtų jo sielą. Abu herojai kovoja su likimu ir aplinkybėmis, tai rodo jų jėgą ir drąsą.
8. M. Šolochovo „Žmogaus likimas“ – dar viena knyga apie drąsą ir drąsą, kurios herojus – eilinis kareivis Andrejus Sokolovas, kurio likimui skirti knygos puslapiai. Karas privertė jį palikti namus ir eiti į frontą, kad būtų išbandytas baimės ir mirties. Mūšyje Andrejus yra sąžiningas ir drąsus, kaip ir daugelis kareivių. Jis ištikimas skolai, už kurią yra pasirengęs net sumokėti savo gyvenimą. Apsvaigintas nuo gyvo kiauto Sokolovas mato artėjančius vokiečius, bet nenori bėgti, nusprendęs, kad paskutines minutes reikia praleisti oriai. Jis atsisako paklusti užpuolikams, jo drąsa daro įspūdį net vokiečių komendantui, kuris jame mato vertą priešininką ir narsų kareivį. Likimas negailestingas didvyriui: kare jis praranda brangiausią daiktą - mylinti žmona ir vaikai. Tačiau, nepaisant tragedijos, Sokolovas išlieka žmogumi, gyvena pagal sąžinės dėsnius, pagal drąsios žmogaus širdies įstatymus.
9. V. Aksjonovo romanas „Maskvos saga“ skirtas Gradovų giminės, visą savo gyvenimą paskyrusios tarnauti Tėvynei, istorijai. Tai trilogijos romanas, kuriame aprašomas visos dinastijos, glaudžiai susijusios šeimos ryšiais, gyvenimas. Herojai pasirengę daug paaukoti vienas kito laimei ir gerovei. Desperatiškai bandydami išgelbėti savo artimuosius, jie demonstruoja nepaprastą drąsą, sąžinės raginimą ir pareigą – apibrėžia, vadovauja visiems jų sprendimams ir veiksmams. Kiekvienas personažas yra drąsus savaip. Nikita Gradovas didvyriškai gina savo tėvynę. Jis gauna herojaus titulą Sovietų Sąjunga. Herojus yra bekompromisis savo sprendimuose, jam vadovaujant sėkmingai vykdomos kelios karinės operacijos. Į karą eina ir įvaikintas Gradovų sūnus Mitya. Kurdamas herojus, panardindamas juos į nuolatinio nerimo atmosferą, Aksionovas parodo, kad drąsa yra ne tik vieno individo, bet ir visos kartos, užaugintos pagarbos. šeimos vertybės ir moralinė pareiga.
10. Žygdarbiai yra amžina literatūros tema. Baisumas ir drąsa, jų susipriešinimas, daugybė vienos prieš kitą pergalės, o dabar tapo šiuolaikinių rašytojų ginčų ir ieškojimų objektu.
    Vienas iš šių autorių buvo garsi britų rašytoja Joan K. Rowling ir jos pasaulinio garso herojus Haris Poteris. Jos romanų serija apie berniuką burtininką užkariavo jaunųjų skaitytojų širdis fantastišku siužetu ir, žinoma, širdies drąsa. centrinis personažas. Kiekviena knyga yra istorija apie gėrio ir blogio kovą, kurioje Hario ir jo draugų drąsos dėka visada laimi pirmasis. Pavojaus akivaizdoje kiekvienas iš jų išlaiko tvirtumą ir tikėjimą galutiniu gėrio triumfu, kuris, pagal laimingą tradiciją, už drąsą ir drąsą apdovanoti nugalėtojais.
Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Visų žmonių charakterių, bruožų, savybių gausybėje yra tokie apibrėžimai kaip drąsa ir bailumas. Bet ką tai reiškia? Kokį žmogų galima vadinti drąsiu, o kokį bailiu? O kas yra tikroji drąsa? Ar mokyklinis smurtautojas elgiasi drąsiai, įžeisdamas jaunesnius, silpnesnius, negalinčius atsistoti už save? O bailiu bus vadinamas žmogus, kuris nutylėjo apie jam skirtą įžeidžiantį pareiškimą?

Yra drąsos, neapgalvoto, kvailo.

Pavyzdžiui, vaikino, lipančio ant stogo, drąsa padaryti įspūdį. Ir yra tikros drąsos, tokios, kuri verčia karius veržtis į mūšį, kuri veda žmogų, kai jis gina kitus. Tikrai drąsūs buvo tokie žmonės kaip Gagarinas, kuris pirmasis išskrido į kosmosą. Kas jo ten laukė? Tuštuma. Bet vis tiek jis nesutriko. Drąsus buvo ir Rusijos herojus Aleksandras Prokhorenko. Kas jį sujaudino ten, už priešo linijų, kai pašaukė į save ugnį? Žinoma, tai buvo neįtikėtina drąsa.

Tarasas Bulba iš kūrinys tuo pačiu pavadinimu Nikolajus Gogolis buvo labai drąsus žmogus. Jo sūnus Ostapas buvo toks pat drąsus. Kai Ostapui buvo įvykdyta mirties bausmė, jis tik šaukė: „Tėve! Ir Tarasas jam atsakė, rizikuodamas savo gyvybe Paskutinį kartą palaikė savo sūnų. Tačiau Tarasas taip pat turi jaunesnį sūnų - Andrių, jo drąsa naktį, kai jis vagia maistą savo mylimajai, paaiškinama ne charakterio tvirtumu, o tik įsimylėjusio vyro neapdairumu.

Atlikdamas žygdarbį, žmogus vadovaujasi skirtingais jausmais - tai meilė tėvynei ir meilė artimiesiems ar pareigos jausmas. O kuo vadovaujasi bailus žmogus? Pavyzdžiui, Fiodoro Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojus Rodionas Raskolnikovas. At jaunas vyras Yra teorija, kad žmonės skirstomi į dvi klases. Arba tu drebantis padaras, arba turi teisę. Rodionas nurodo save į antrą kategoriją, tačiau istorijos eigoje tampa aišku, kad iš tikrųjų Rodionas priklauso pirmajai kategorijai. Jis negalvojo apie pasekmes, žmogžudystę, tik galvojo, kad turės pinigų. Ir tada, slapstantis nuo teisingumo, jį kankina abejonės: gal pasiduoti? Tačiau jis niekada nebando atvykti į policiją, tik Sonya skatina jį atgailauti.

Poncijus Pilotas iš „Meistras ir Margarita“ taip pat gali būti vadinamas bailiu. Kai prokuroras susiduria su pasirinkimu: įvykdyti mirties bausmę Ješuai ir būti saugus arba įsiklausyti į save, bet surizikuoti ir atleisti nuteistajam, jis pasirenka pirmąjį. Nes dėl to jis jaučiasi geriau. Bailiai yra savanaudiški, jie galvoja tik apie save, o darydami dalykus galvoja tik apie tai, kaip jiems bus geriau. Drąsūs žmonės galvoja apie kitus, todėl gali ir daro drąsius darbus.