Nusikaltimas ir bausmė yra būdas išreikšti autoriaus poziciją. Kompozicija Dostojevskis F.M.

F.M.Dostojevskio poziciją nustato pats romano pavadinimas – „Nusikaltimas ir bausmė“.

Be to, pats kūrinys lemia autoriaus požiūrį į šias sąvokas, nes:

• Tik viena darbo dalis skirta nusikaltimams,
• O net penkios – bausmė.

Dostojevskio autoriaus pozicija romane „Nusikaltimas ir bausmė“

„Jį sugniuždė skurdas“

jis pasakys, kad paaiškintų dvasios būseną. Ta pati priespauda būdinga ir Marmeladovų šeimai. Tragiškas šeimos tėvo, mirštančio po puošnios karietos ratais, ir jo žmonos Katerinos Ivanovnos, mirštančios nuo vartojimo, likimas.
Kartu su herojumi autorius-rašytojas piktinasi scena bulvare

„O, kaip gaila! Visai vaikas. Tiesiog apgavo“.

Visas pažemintų ir įžeistų pasaulis šaukia dėl neteisybės, dėl socialinių pokyčių būtinybės. Autoriaus pozicija čia aiški.

Dostojevskio požiūris į pagrindinio veikėjo teoriją

Ši pozicija ne mažiau aiškiai išreikšta ir Raskolnikovo teorijos atžvilgiu.

Autorius sprendžia apie herojų ne pagal teisės, o pagal moralės įstatymus. Visas Dostojevskis sako, kad skirstymas į „turinčius teisę“ ir „drebančius padarus“ yra neteisingas, netgi žalingas. Herojaus siela negali pakęsti ir teorijos klaidingumo. Raskolnikovas, nužudęs senolę ir Lizavetą, „nužudė“. Didvyrio prisikėlimo kelias atgailaujant, grįžtant prie krikščioniškų įsakymų.

Rodiono, malonaus, sąžiningo, gailestingo žmogaus, pasirinkimas rodo, kad autorius mano, kad teorija gali pajungti ne tik Blogas vyras(pavyzdžiui, Svidrigailovas gyvena pagal tuos pačius įstatymus), bet ir žmogus, kuris iš esmės nėra blogas.

Taigi Dostojevskis atvirai skelbia, kad racionalios teorijos yra žalingos ir dėl to, kad jos turi nuostabią valdžią savo kūrėjui, ir dėl to, kad jos, kaip taisyklė, neatsižvelgia į gyvenimo daugiamatiškumą ir įvairovę.

Autorės pozicijos dirigentu romane „Nusikaltimas ir bausmė“ tampa. Jos gyvenimo pagrindas – pasiaukojimas vardan artimo ir krikščioniškas nuolankumas. Herojų likimo artumas (ji taip pat pažeidė įstatymą, tik savo atžvilgiu) rodo jų skirtumą moralinis požiūris gyvenimui.

– Ar čia žmogus – utėlė?

- sušunka Sonia. Dostojevskis ir jo herojė įsitikinę, kad laimės negalima statyti ant kitų žmonių kančių.

Tik pasiaukojimas ir krikščioniški įsakymai bet kokioje situacijoje išlaiko žmogų asmenyje.

Žmogus, pasmerkęs save patekti į pragarą, net ir siekdamas gerų tikslų, yra atskirtas nuo kitų žmonių. Taip Rodionas Raskolnikovas jaučiasi ne tik po žmogžudystės, bet ir sunkiame darbe, kol jį pasiekia Evangelijos žodžiai.

Katastrofišką Raskolnikovo teorijos pobūdį parodo ir Dostojevskis paskutiniame herojaus sapne, kur jo teorijos įgyvendinimas perkeliamas į visuotines proporcijas. Tai Evangelija, kuri tampa paskutinis lašas herojaus atgimimo metu. Pats Rodiono atgimimas, autoriaus nuomone, yra kupinas sunkumų, beveik su žygdarbiu.

„Jis net nežinojo, ką naujas gyvenimas ne veltui jis jį gauna, kad vis tiek turi brangiai nusipirkti, sumokėti už tai puikiu būsimu žygdarbiu ... "

Mūsų pristatymas

Ir vis dėlto autorė neturi paruoštų receptų, kaip pakeisti gyvenimą. Atskleisdamas savo esmę, paslėptą net nuo paties žmogaus, Dostojevskis parodo gelmes žmogaus psichika, galimi jo kritimo ir pakilimo gyliai. Rašytojas savo dienų tikrovę jaučia kaip žmonijos krizę, šaukiančią aukštesniojo atgimimo. moralinis idealas.

Medžiaga publikuojama gavus asmeninį autoriaus – Ph.D. Maznevoy O.A. (žr. "Mūsų biblioteka")

Ar tau patiko? Neslėpk savo džiaugsmo nuo pasaulio – pasidalink

Savo kolegoms siūlau santrauką nestandartinė pamoka Literatūra 10 klasėje. Tai bus įdomu ir mokytojams, ir studentams, nes to reikalauja sudėtingas Dostojevskio romanas visais atžvilgiais specialus požiūris studijoms ir svarstymui. Žinoma, norint kokybiškai pravesti tokią pamoką, visi mokiniai turi perskaityti romano tekstą.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Literatūros pamoka 10 klasėje

Tikslai:

1. Ugdykite analitinio darbo įgūdžius prozos tekstas didelė forma.
2. Papildymas žodynas filosofinis žodynas.
3. Humanizmo, gailestingumo, noro būti ugdymas naudingų žmonių, žmogaus orumo pažeminimo atmetimas.

Įranga:

1. balti ir juodi cilindrai:
2. Dostojevskio romanai „Nusikaltimas ir bausmė“, „Demonai“;
3. romano pradinis taškas.

Stalai išdėstyti puslankiu. Centre yra mokytojas, esantis už pjedestalo.

Per užsiėmimus.

1. Edukacinės veiklos motyvavimas.

Mokytojas skaito pamokos epigrafą:

Gyvenk ir prisimink:

Gyvenimas yra trumpas

Nedaryk to

Kas laikoma nuodėminga.

Mokytojas: Ankstesnėse pamokose kalbėjome apie žmones ir jų veiksmus, apie gėrį ir blogį, apie meilę ir neapykantą, apie nuodėmę ir teisumą, apie nusikaltimą ir bausmę. Visa tai leido mums sukurti puikų rusų rašytoją Fiodorą Michailovičių Dostojevskį ir jo romaną „Nusikaltimas ir bausmė“. Ir šiandien kviečiu pakalbėti apie tai, kaip rašytojas traktavo visas šias moralines kategorijas. Kad galėtume su jumis bendrauti principu „akis į akį“, pakviečiau į senovinį amfiteatrą, bet ne į gladiatorių kovą, o į Seniūnų tarybos posėdį. Taigi pirmasis posėdis paskelbiamas atidarytu.

Fanfaros garsai.

Mokytojas: Siūlau pirmąjį mūsų susitikimo etapą laikyti apšilimu.

Mokytojas užduoda klasei keturis klausimus.

Kiekvienas studentas gali atsakyti.

2. Apšilimas:

Klausimas numeris 1. Kodėl romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ yra ir tiriamasis, ir įspėjamasis romanas?

Atsakymas: Šiame romane Dostojevskis užduoda daug klausimų, į kuriuos pats atsako: kodėl nužudė, kodėl prisipažino, kodėl prisikėlė. Prieš mus yra Dostojevskis – žmonių sielų psichologas. Viso romano metu autorius bando įrodyti, kad žmonijos į laimę negalima varyti geležiniu kumščiu ir kad už bet kokį nusikaltimą reikia bausti.

2 klausimas . Per savo gyvenimo metus Dostojevskis pakeitė daug butų, dauguma jų buvo kampiniai. Štai kur gyvena veikėjai. Kodėl?

Atsakymas: Dostojevskis buvo labai atsargus žmonių atžvilgiu. Vaikystėje patirtos traumos, sunkūs santykiai šeimoje, Socialinės problemos visuomenė - visa tai tam tikru mastu paliko pėdsaką rašytojo psichikoje. Jis mieliau gyveno atokiau nuo šurmulio, smalsių akių, kurdamas savo pasaulį, uždarą kitiems. Tai pasakytina ir apie jo personažus.

Klausimas numeris 3. Už supratimą šis romanas, rašytojo kūryba apskritai ir pilietybe Dostojevskio, būtina pateikti Peterburgo įvaizdį, padedantį rašytojui perteikti savo herojų, ypač Raskolno, būseną. Raskite herojaus sugrįžimo sceną iš Razumikhino. Kodėl miesto grožis slegia Raskolnikovą?

Atsakymas: Pasak Dostojevskio, Peterburgas yra kurčias ir nebylus žmonių kančioms. Be to, rašytoją slėgė tai, kad miestui, kuriame gyveno jis ir jo herojai, didelę įtaką padarė Vakarai.

Klausimas #4 . Dostojevskis ilgai galvojo, kaip pavadinti savo herojų. Jis išgyveno daugybę variantų, bet Petro vardu iškart atsisakė. Kodėl?

Atsakymas: Dostojevskis nekentė šio vardo dėl 3 priežasčių: a) Petras yra anarchistas, jis prieš Dievą; b) Petras yra nihilistas, o Dostojevskis visada buvo prieš revoliuciją; c) Petras yra vardas, kurį jis davė savo vardui neigiamas herojus- Piotras Petrovičius Lužinas, nes jis mano, kad šis vardas yra žiaurumo personifikacija, pavyzdžiui, Petras I.

Mokytojas: Taigi, apšilimas baigėsi, ir mes sužinojome, kaip autorius siejasi su savo romanu, su Sankt Peterburgu ir vardu Petras. Dostojevskis mano, kad pagrindinis blogis pasaulyje yra pinigai. Būtent jie tapo romane vykstančių tragedijų priežastimi. Nelaimingas ir vargšas gėrybės romanas, dėl jų Raskolnikovas eina į žmogžudystę, Sonya Marmeladova parduoda save už pinigus, kad išgyventų, sutinka su Dunia santuoka. Dostojevskis romane ne kartą mini pinigus ir tai daro neatsitiktinai. Kodėl? Tai suprasime po to, kai dalyvausime kainų aukcione.

3. „Kainų aukcionas“

1. Kiek kainuoja tituluoto patarėjo Marmeladovo uniforma?

Atsakymas: 11 rublių 50 kapeikų.

1. Kokį atlyginimą gavo Marmeladovas?

Atsakymas: 23 rubliai 40 kapeikų.

1. Kiek kainuoja stiklinė degtinės (pusė butelio) arba butelis mineralinio vandens?

Atsakymas: 30 centų.

1. Kiek Katerinai Ivanovnai kainavo Marmeladovo minėjimas?

Atsakymas: 10 rublių.

1. Kiek pinigų uždirbo tokie mokiniai kaip Raskolnikovas?

Atsakymas: 20 centų

Studentas daro išvadą: Aukciono kainos yra įrodymas, kad žmonių ir gyvybės vergiškas darbas paprastas žmogusšeštajame dešimtmetyje Rusijoje jie kainavo centus, už kuriuos buvo neįmanoma gyventi kaip žmogui. Dostojevskis niekina pinigus, dėl kurių žmonės yra pasirengę taip žemai kristi. Kartu rašytojas užjaučia nelaiminguosius, suprasdamas, kad gyvenimas ir aplinkybės, kuriose jie atsiduria, juos stumia į tai.

Mokytojas: Jūs esate visiškai teisūs. Palaipsniui nustatome autoriaus požiūrį į visus Rusijos gyvenimo aspektus ir darome tai, kad iki pamokos pabaigos suprastume, kaip Dostojevskis siejasi su dviem labai svarbiais gyvenimo komponentais: nusikaltimu ir bausme. Iš tikrųjų tai yra pagrindinė romano esmė.

Mokytojas paprašo padėjėjų atnešti du cilindrus į klasės centrą:

Juoda ir balta. Kiekviename iš jų yra kortelės su klausimais,

Tik baltos spalvos paprastus klausimus, o juodai jie yra sudėtingi.

Respondentas turi teisę pasirinkti klausimą pagal sudėtingumo laipsnį ir, žinoma, supranta, kad jo atsakymo vertinimas priklauso nuo klausimo sudėtingumo.

Juodojo cilindro klausimai:

1. Kuris istorinis įvykis atsitiko kanale, kuriame įvyko senojo lombardo Raskolnikovo nužudymas?

Atsakymas: pasikėsinimas į Aleksandrą II

1. Įvardykite šių romano veikėjų rangą, pareigas ar kilmę:

A) Katerina Ivanovna - štabas - karininko dukra;

B) Marmeladovas - titulinis patarėjas;

C) Raskolnikovas yra studentas;

D) Razumikhinas yra buvęs studentas;

E) Porfirijus Petrovičius - tyrėjas;

E) Lužinas – teismo patarėjas;

G) Alena Ivanovna - kolegija registratorė, lombardininkė.

Baltojo cilindro klausimai:

1. Kaip kitaip galėtų skambėti Razumikhino pavardė, atsižvelgiant į jo įtakos Raskolnikovui būdą ir laipsnį?

Atsakymas: Vrazumihinas.

1. Vieno nekenčiamiausių Dostojevskio butų adresas.

Atsakymas: Petro ir Povilo tvirtovė.

Mokytojas: Šiek tiek nukrypome nuo savo pamokos idėjos, bet padarėme tai, kad galėtumėte dar geriau įsivaizduoti situaciją aplink Dostojevskio romaną. Gėris ir blogis, tikėjimas ir netikėjimas, teisumas ir nuodėmė. Ką šios moralinės kategorijos reiškia pačiam Dostojevskiui, nes jos taip dažnai aptariamos romane? Pakalbėkime apie tai dabar, palygindami romaną „Nusikaltimas ir bausmė“ su romanu „Demonai“.

Ši užduotis anksčiau buvo duota stipriausiems klasės mokiniams.

1 studentas: Pagrindiniai romano veikėjai - Stavroginas ir Verkhovenskis - kalba apie žalą savo nuomonę. Tada Verchovenskis pasakė Stavroginui: „Aš esu tavo kirminas!“, o tai parodo jo meilę ir priklausomybę šiam asmeniui.

Šią sceną autorius sukūrė siekdamas parodyti, kad Stavroginas siekia pakilti aukščiau žmonių. Jis sukuria idėją, ir abu herojai pradeda ja gyventi. Verchovenskis trokšta valdžios. Jis siūlo nužudyti, o Stavroginas sutinka. Verchovenskis yra beprotiškų Stavrogino idėjų įgyvendintojas. Jie abu niekina žmones. Tai demonai, turintys naikinimo idėją.

Romane yra frazė: „Jei Dievo nėra ...“. Tai sako herojai, bet ne Dostojevskis. Rašytojas mano, kad žmogus negali būti aukščiau už Dievą, vadinasi, negali kurti kažkokių baisių filosofijų bei teorijų ir jomis šventai vadovautis.

2 studentas: tiksliai. Raskolnikovas taip pat sukūrė teoriją: ar aš drebantis padaras, ar turiu teisę. Kaip ir Napoleonas, kurį idealizavo herojus, jis tiki, kad gyvenime turi teisę turėti pranašumą prieš kitus. Dostojevskis teigia, kad gėris ir blogis yra žmogaus prigimties kriterijai. Sieloje nėra Dievo – nėra nieko žmogiško, nėra garbės, pareigos, sąžinės. Ir Stavroginas, ir Verkhovenskis, ir Raskolnikovas eina šiuo keliu. Tačiau Raskolnikovui pasisekė: šalia jo pasirodė Sonya Marmeladova. Manau, kad tai mėgstamiausias Dostojevskio personažas. „Tapk saule ir būsi pastebėtas...“ – štai taip gyvenimo pasirinkimas ne tik Sony, bet ir pats rašytojas. Dievas yra išgelbėjimas, tai apsivalymas nuo nešvarumų ir siaubo. Revoliucija – raudonas švytėjimas – yra žmonijos mirtis.

Mokytojas: Iš tiesų, Dievo idėja yra Dostojevskio gyvenimo pagrindas. Dievas nėra simbolis. Dievas yra meilė.

Baigdamas pokalbį apie autoriaus pozicija romane „Nusikaltimas ir bausmė“ siūlau priimti tokį verdiktą, kuris leistų maksimaliai ir aiškiausiai suformuluoti šią poziciją. Lentoje užrašoma 7 frazių pradžia. Jūsų darbas yra užbaigti tai, ką pradėjote. Kad jums būtų lengviau, aš pradėsiu pirmiausia.

1. Išvados – nuosprendžio rengimas.

1. Dostojevskis įsitikinęs, kad skaudžiausia bausmė žmogui yra... netekimas jo giliausios esmės, to, kas yra neatimama jo prigimties savybė – laisvės;
2. Dostojevskis mano, kad pirmiausia jis pats yra kaltas dėl savo nusikaltimų ...

Raskolnikovas, tačiau rašytojas nenusiima kaltės nuo žiaurios ir žmonių kančioms neabejingos visuomenės;

1. Dostojevskis prašo: nežudyk, kitaip... nužudysi žmogų savyje;
2. Dostojevskis primygtinai reikalauja: mylėk... savo artimą, ir jis atsakys tuo pačiu;
3. Dostojevskis primena: už kiekvieną nusikaltimą ... seka bausmė;
4. Dostojevskis tvirtina: neįmanoma... žmonijos varyti į laimę geležine ranka.

5. Apibendrinimas.

Mokytojas: Mano nuomone, dabar aišku, kad kiekviena romano „Nusikaltimas ir bausmė“ eilutė yra persmelkta skausmo visai žmonijai ir kiekvienam žmogui atskirai. Humanistas Dostojevskis tikėjo žmonėmis ir tikėjosi, kad protas nugalės, kad meilė ir tikėjimas Dievu nugalės nusikaltimus, savanaudiškumą ir kraujo praliejimą. Baigdamas pokalbį apie autorių ir jo romaną, norėčiau paprašyti tai prisiminti ir nepažeisti nekintamo moralės dėsnio: išlikti žmogumi bet kurioje situacijoje. To mus moko Dostojevskis.

1. Pamokos rezultatai.
2. Namų darbai.

1 gr. - temų formulavimas pagal Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“;

2 gr. - refleksija tema "Ką aš daryčiau, jei būčiau Raskolnikovo vietoje?";

3 gr. – atsakymas į klausimą „Kuris iš romano herojų man artimesnis ir kodėl?

Ir dar ilgai būsiu malonus žmonėms,

Kad lyra sukėliau gerus jausmus...

A. S. Puškinas

„Nusikaltimas ir bausmė“ laikomas vienu labiausiai socialiai orientuotų F. M. Dostojevskio romanų. Rašytojas įtikinamai parodo, kad kapitalizmas sukuria didelį atotrūkį tarp vargšų ir turtingųjų, skaldo žmones. Štai kodėl Dostojevskis nagrinėja svarbią etinę problemą – visų žmonių vienodos vertės problemą, nepaisant jų tikrosios nelygybės.

Vargšas studentas Raskolnikovas, stengdamasis padėti visiems žmonėms, iškelia teoriją apie stiprios asmenybės teisę vardan aukšto tikslo peržengti visuomenės moralės dėsnius. Ir jis ne tik kelia, bet ir nori praktiškai įrodyti sau ir kitiems, kad jis pats priklauso išrinktiesiems. Norėdami tai padaryti, Raskolnikovas apmąsto ir nusikalsta – nužudo seną lombardininką. Bet tada jį pradeda kankinti sąžinės graužatis ir jis nežino, kaip pasinaudoti savo piktadarystės vaisiais.

Už Raskolnikovo žodžių apie žmonijos gėrį aiškiai iškyla Napoleono idėja – vieno išrinktojo, stovinčio aukščiau žmonijos ir nurodančio jam savo įstatymus, idėja. Dostojevskis kelia klausimą: ar leistina vienam asmeniui (ar žmonių grupei) iškelti sau teisę būti „žmonijos geradariu“? Senasis Raskolnikovo lombardininkas yra blogio simbolis. Dostojevskis ją apibūdina be jokios užuojautos: mažutė sausa senutė, maždaug šešiasdešimties metų, maža smailia nosyte... Šviesūs, šiek tiek žili plaukai buvo riebaluotai sutepti. Bet ar leistina dėl daugumos laimės sunaikinti mažumą, net ir vienišą, niekam nereikalingą senutę? Raskolnikovas atsako: taip. Ir Dostojevskis visiems meninio turinio romane sakoma: „ne“ – ir nuosekliai paneigia Raskolnikovo valią.

Ką autorius laiko Raskolnikovo teorijos klaidingumu? Utilitarinės moralės požiūriu sunku tam prieštarauti. Kad valstybėje būtų daugiau laimingi žmonės, būtina kelti bendrą gerovės lygį, kiekvienas turėtų praturtėti, rūpintis asmenine nauda, ​​negalvoti apie meilę kitiems žmonėms.

abejingumas žmogaus gyvenimas pavojinga ir mirtina visuomenei, todėl žmogžudystė turėtų sukelti baimę normaliems žmonėms. Raskolnikovas reikalauja laisvės nuo šios baimės nedaugeliui žmonijos išrinktųjų, kurie gali nusižengti įstatymui vardan žmonių laimės. Pats Rodionas nori apsaugoti pažemintus ir įžeistus. Tačiau Dostojevskis parodo, kad jei jis taps žmogumi, kuriam viskas leidžiama, jis neišvengiamai baigsis panieka šiems skurstantiems žmonėms, „drebantiems padarams“. Ši teorija yra nežmoniška, sako Dostojevskis. Juk jei leisi sau žudyti niekingus „žmogeliukus“, neišvengiamai atsidursi viename lygyje su Svidrigailovu, kuris nusikaltimus darė tiesiog iš nuobodulio. Be to, Rodionas Raskolnikovas negali iki galo ištverti supermeno vaidmens – jam gaila Marmeladovų šeimos, girtos merginos bulvare, jaučiasi kaltas prieš mamą ir seserį. Svidrigailovo likimas yra vienas iš galimų Raskolnikovo likimų. Nenuostabu, kad jis atvyksta į policiją su prisipažinimu būtent po Svidrigailovo savižudybės.

Dostojevskis parodo, kaip Raskolnikove vyksta vidinė sąžinės ir proto kova. Juk savo teoriją jis vis dar laiko teisinga ir tik save – kuris neatlaikė išbandymo. Dostojevskis tikėjo, kad žmogaus prigimtis prieštarauja bet kokiems proto argumentams, jei jie jiems prieštarauja. Iš tiesų, nors Raskolnikovas nesigaili, jis jaučiasi atskirtas nuo visų žmonių, net nuo mamos ir sesers. Jis yra pasaulio dalelė, kuri negali jaustis aukščiau už pasaulį. medžiaga iš svetainės

Dostojevskis savo romaną parašė po sunkaus darbo, kai jo revoliucinius įsitikinimus pakeitė religiniai. Tiesos ieškojimas, neteisingos pasaulio struktūros smerkimas, žmonijos laimės svajonės kartu su netikėjimu žiauriu pasaulio pasikeitimu. Jis tikėjo, kad jokioje socialinėje santvarkoje neįmanoma visiškai išvengti blogio, pasaulį išgelbės ne revoliucija, o kiekvieno žmogaus moralinis tobulumas. Todėl Raskolnikovą išgelbėja Sonya Marmeladova, kuri padeda jam eiti religinės atgailos ir sielos valymo per kančias keliu. Tik meilė, kurią simbolizuoja Kristus, gali išgelbėti pasaulį.

Šiandien, nuo XXI amžiaus įkarščių, suprantame, kad net krikščionybė, kurios vardan kartais būdavo daroma baisių žiaurumų, skirta ne kiekvienam ir ne visada yra išsigelbėjimas. Tačiau esame dėkingi Dostojevskio genijui, kuris atskleidė mums svarbius aspektus žmogaus siela ir paneigė nežmonišką „leistinumo“ teoriją.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga šiomis temomis:

• Australijos pozicija nusikaltimas ir bausmė
• nusikaltimo ir bausmės atžvilgiu
• autoriaus pozicija nusikaltimas ir bausmė
• esė tema "Aš nužudžiau tave, o ne seną moterį"
• autoriaus padėtis romane „Nusikaltimas ir bausmė“.

Daugelis Dostojevskio herojų yra apsėsti minties atrasti gyvenimo prasmę ir bando ištrūkti iš gyvenimo prieštaravimų rato. Apsėstas noro pakeisti pasaulį ir Raskolnikovas. Tyrinėdamas pažemintojo likimo tragediją, Dostojevskis bando „rasti asmenį žmoguje“, kaip pažymi sąsiuviniai. Šis autoriaus noras išreiškiamas jo požiūriu į veikėjus, į įvykius, kuriuos jis vaizduoja romane. Ir ši pozicija pirmiausia yra realisto požiūris. Šis tikrasis realizmas pasireiškia giliame pasakojimo psichologizme. Rašytojo skausmas dėl pažemintų, gyvenimo sugniuždytų žmonių susilieja su jų skausmu ir nuoskauda. Tačiau jis neištirpsta savo herojuose, jie egzistuoja savarankiškai, nepriklausomai. Autorius tik siekia įsiskverbti į žmogaus charakterio esmę, atskleisti aistras, kurios kankina jo veikėjus. Dostojevskis veikia kaip nuodugnus visų žmogaus sielos judesių tyrinėtojas, tačiau tai daro skirtingos situacijos kitaip, niekada neišreikšdamas savo tiesioginio vertinimo.
Išsamiai aprašydamas visus kintančios Raskolnikovo būsenos atspalvius, Dostojevskis vis dėlto palieka skaitytojui galimybę padaryti savo išvadas. Labai dažnai jo aprašymuose yra užuominų, spėliojimų. Nuo pat pirmojo susitikimo Raskolnikovas atrodo kaip žmogus, apsėstas idėjos, kamuojamas vidinės kovos. Nežinomybė proto būsena herojus sukuria įtampos jausmą. Svarbu, kad herojus net mintyse nevadintų žmogžudystės žmogžudyste, o pakeistų šį žodį apibrėžimais „tai“, „verslas“ ar „įmonė“, kurie parodo, kiek jo siela, nors ir nesąmoningai, bijo. kas buvo suplanuota.
Scena po scenos vis daugiau veidų įtraukiami į veiksmą. Ir jei romano pradžioje autorius priveda mus prie Raskolnikovo teorijos su užuominomis, tada išskleisdamas ją Rodiono parašyto straipsnio forma, tada siužetui vystantis ši mintis aptariama, vertinama kitų veikėjų ir pavaldi. sunkus išbandymas. Raskolnikovas, jausdamas, kad miršta, skausmingai ieško išeities. Jame bręsta maištas, tačiau individualistinis maištas, siejamas su teorija, kad stiprios asmenybės turi teisę pažeisti žmogaus įstatymus, net ir per kraują nusižengdamos, jos turi teisę valdyti silpnuosius, kurie laikomi „drebančiais padarais“.
Raskolnikovo įvaizdis nėra be žavesio. Jis yra sąžiningas ir malonus, linkęs į užuojautą. Jis nerimauja dėl motinos, myli savo seserį, yra pasirengęs padėti nelaimingai pasmerktai merginai, kuri jį sukrėtė savo išvaizda, nerimauja dėl Marmeladovų likimo. Įsitikinęs, kad senolės mirtis išgelbės tūkstančius gyvybių, jis negali susidoroti su varginančia sąžine. Psichinis pažeidžiamumas didina herojaus kančias, jis pamažu pradeda galvoti, kokia žalinga yra jo teorija. Gali stipri asmenybė peržengti įstatymus, jei pasmerkia save ir artimuosius moralinėms kančioms? Iš pradžių jam atrodė, kad jei stipriojo teisė egzistuoja, jei pasaulis, padalintas į engėjus ir engiamuosius, dejuoja iš neteisybės, tai jis turi teisę peržengti visuomenės įstatymus. Bet negalėjo. Ir negalėjo, nes nusikaltimas atstūmė jį nuo žmonių, nes jis nužudė ne seną moterį, o principas jį nužudė, „jis nusižudė“. Tai, kad Raskolnikovas tiesiogine to žodžio prasme susirgo po to, ką padarė, aiškiai išreiškia autoriaus poziciją: žmogžudystė prieštarauja žmogaus prigimčiai. Raskolnikovas neištvėrė išbandymo, kuriam padavė save, tai jo išsigelbėjimas. Priblokštas dosnumo ir psichinės jėgos Sonya Marmeladova, Raskolnikovas, pasirodo, gali priartėti prie moralinio prisikėlimo. Dostojevskis kelia klausimą, ar toks žmogus turi teisę eiti į kraštutinumą – nužudyti kitą žmogų, ir atsako neigiamai: negali, nes po to būtinai seka bausmė – moralinė, vidinė kančia.

Dostojevskio moralinio idealo nešėja yra Sonya Marmeladova. Rašytojas mano, kad žmogus, kuris aukojasi dėl kitų žmonių išganymo, yra labai aukštas moralės požiūriu. Jo herojė likimo valia buvo labai kritusi. Bet mums Sonya yra tyra, didinga, nes ji viską daro, vedama vieno jausmo - noro išgelbėti artimuosius, net ir už tokią kainą.
Anot Dostojevskio, socialinį blogį galima nugalėti, jei žmonės nekuria laimės ant kitų nelaimės. Žmogus, patiriantis kančią, nepakenks žmonėms. Autorius kelia gero ir vidinė harmonijaį kurią žmogus gali ateiti per kančią.
Dostojevskis kelia dar vieną problemą – žmogaus gebėjimo moraliai atgimti problemą. Raskolnikovas, išgyvenęs kančias, veikiamas Sonya, artėja prie moralinio atgimimo slenksčio. Todėl tyrėjas, siūlydamas pasiduoti, paklausė, ar tiki legenda apie Kristaus prikeltą Lozorių.
Dostojevskio pozicija veikėjų atžvilgiu yra giliai humaniška. Jis užjaučia savo herojus, pasisako už jų teisę būti žmogumi, už teisę, kurią atima visuomenė, kurioje dominuoja pinigai. Ir, mano nuomone, Dostojevskis nemato prasmės keisti socialines sąlygas, jis ieško išeities moraliniame savo herojų tobulėjime, kelią į laimę mato per kančią.

Romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ daugelio kritikų vadinamas polifoniniu, polifoniniu. Romano polifoniškumas slypi tame, kad kiekvienas jo veikėjas veikia kaip atskiras žmogus, jau susiformavęs savo pažiūras. Dėl šios nepriklausomybės jie pradeda ginčytis vienas su kitu ir bando (su didesniu ar mažesniu atkaklumu) ginti teisę egzistuoti savo idėjai. Pastebėtina, kad autorės balsas romane neišsiskiria iš bendro choro, o skamba lygiaverčiai visiems. Tik Dostojevskio herojai

Visų pirma, verta paminėti, kad romane nėra tradicinio meilės testo. Žinoma, negalima teigti, kad šis jausmas visai neminimas jo puslapiuose; tiesą pasakius, yra net meilės trikampis(Dunya – Lužinas – Svidrigailovas). Tačiau realybėje, greičiausiai, ji pasirodo kaip detalė, būtina siužetui plėtoti autoriui reikalinga kryptimi.

Jie suteikia skaitytojui pirmąją užuominą apie tai, ką autorius jaučia apie juos, priklausomai nuo to, kiek jie patrauklūs ar, atvirkščiai, kiek nepatrauklūs. Išvaizda apskritai kalbama ne tiek apie charakterį, kiek apie tam tikrą materialinę (socialinę) padėtį. Tiesą sakant, daugelis puslapių yra skirti personažams, Dostojevskis juos išsamiai aprašo, dažnai naudodamas situacijų, kuriose veikėjai pasireiškė, aprašymą. Čia tiesiog galima pastebėti savotišką kontrastą tarp socialinės padėties ir pažiūrų: pavyzdžiui, Svidrigailovas, turtingas žmogus, bet vadovaujasi leistinumo principu; Sonya, būdama žemiausiame skurdo lygyje, laikosi atleidimo idėjos.

Kaip ir Gogolis, Dostojevskis daug dėmesio skiria interjero detalėms. Čia jie kalba apie skurdą ir apskritai yra gyvenimo būdo rodikliai. Taigi, pavyzdžiui, pagal pasikartojančius lankytojų pastebėjimus, Raskolnikovo kambarys buvo labiau panašus į karstą ar dėžę, o ne į žmogaus būstą. Triuškinančios sienos ir lubos primena apie varžančias aplinkybes, kad Raskolnikovas yra pasitraukęs į save ir nieko aplinkui nemato. Priešingai nei ši, miegapelės kambarys yra gana didelis, tačiau tai „kompensuoja“ formos netaisyklingumas: vienas kampas aštrus, kitas bukas, o tai simbolizuoja nenormalumą, egzistavimo bjaurumą. Tačiau ryškiausias turbūt yra kambarys, kuriame gyvena Marmeladovų šeima - kampas, aptvertas užuolaida. Įdomu, kad Svidrigailovas, filosofuodamas šia tema požemio pasaulis, įsivaizdavo tamsų kambarį su mokslais kampuose.

Kaip pavaizdavo Dostojevskis smulkios detalės nesunku atkurti Sankt Peterburgo – savo laikų Sankt Peterburgo – įvaizdį. Miestas tampa panašus į gyvą būtybę (kaip Gogolio "Peterburgo pasakose", Puškino " Bronzinis raitelis“), piktybiškas ir niūrus. Taigi Dostojevskis tam tikru mastu pateisino herojus, perkeldamas didžiąją dalį kaltės jų gyvenimo sąlygoms. Iš čia taip dažnai pasitaikantis ligos motyvas, iš čia ir laiko erdvės nevienalytiškumas (laikas ištemptas, po to suspaustas). Prideda chaoso ir atpalaiduoja romano kompoziciją: papildomų siužetinių elementų buvimas, nukeliantis į praeitį, pasakojimas-atmintis... Taip pat niūriomis spalvomis nutapė Sankt Peterburgo peizažą: amžinas dulkes, purvas, tvankumas, pilkų ir geltonų gėlių namai – ir visa tai lydi nuolatinis nenutrūkstamas gatvės triukšmas.

Nenuostabu, kad apie pačią Raskolnikovo teoriją, jos esmę skaitytojas sužinos jau romano pabaigoje. Tai ne tik intriguojantis prietaisas; Dostojevskis tikriausiai siekė sukurti jos supratimo foną ir kuo niūresnį. Teorija yra pagrindinis romano komponentas ir, kaip jau minėta, jo gimimo metu reikšmingą vaidmenį atliko Peterburgas. Jis sukūrė visas sąlygas atimti iš žmogaus galimybę bet kur save realizuoti, o be to – liūto dalį egoizmo. Taip kyla mintis apie vienų leistinumą, o kitų nenaudingumą, žmonių skirstymą į „aukštesniuosius“ ir „žemesniuosius“, į „napoleonus“ ir „drebančias būtybes“. Tokia teorija nėra nepagrįsta ir, kaip žinoma, nebuvo sugalvota Dostojevskio, o paimta beveik natūralia forma iš gyvenimo. Nepaisant to, rašytojas daro viską, kad įtikintų skaitytoją savo klaidingumu. Raskolnikovo idėjai romane prieštarauja Sonya Marmeladova idėja (tiksliau, pasaulėžiūra). Pats Dostojevskis laikomas gana neblogu religingas žmogus ir todėl jam turėtų būti artimas krikščioniškasis nuolankumo ir kantrybės principas. Taigi rašytojas išreiškė savo požiūrį į Raskolnikovo teoriją – per solidarumą su ja nesidalijančiu žmogumi.

Antras dalykas, susijęs su Raskolnikovu, į kurį verta atkreipti dėmesį, yra jo momentiniai, bet nuoširdūs dvasiniai impulsai. Dostojevskis neatima iš savo herojaus teigiamų savybių, todėl tokios situacijos, kaip ta, kai Raskolnikovas, desperatiškai bandydamas išgelbėti girtą merginą iš „riebaus dendio“ gniaužtų, duoda policininkui tiek reikalingų pinigų, pasirodo kaip savotiški melagingi užrašai harmoningoje (in jo nuomonė) „melodijos“ teorija. Be to, nelaimės nuolat krinta ant galvos „šventgalviui“ ir nusikaltėliui (ideologinė, kuri, anot Porfirijaus Petrovičiaus, be galo svarbu), jis kiekvieną minutę patiria nežmonišką stresą, kenčia ir galiausiai nusivilia savimi. . Romano epilogas itin svarbus norint suprasti autoriaus poziciją. Būtent jis yra Dostojevskio Raskolnikovo charakteristikos dėmesio centre. Herojus buvo tvirtai įsitikinęs savo idėjos ištikimybe ir, svarbiausia, kad jis pats priklauso „Napoleonų“ kategorijai. Ką jis sugalvoja epiloge? Kaip pasveikimas po ligos rodomas jo buvusių įsitikinimų žlugimas, ir ne tik žlugimas, bet ir nuoširdus tikėjimas jų klaidingumu. Atrodo, kad pati žmogaus prigimtis protestuoja prieš jo teoriją – teoriją, kuri prieštarauja visiems dėsniams, tiek teisiniams, tiek dieviškiesiems. Pagrindinis dalykas, įrodantis teorijos nenuoseklumą, buvo tai, kad tai padarė ne autorius, o tarsi pats gyvenimas. Dostojevskiui tai buvo nepaprastai svarbu. Išreikšdamas savo nuomonę visu kūriniu, rašytojas, savaime suprantama, manė, kad ji yra vienintelė tiesa, todėl ne jis turėjo ją ištarti moralės forma, o pati problema (t. y. Raskolnikovo teorija). trupėti“. Atrodo, kad Dostojevskis buvo įsitikinęs atpirkimo per kančią galimybe, todėl atsisakė teisėjo vaidmens, palikdamas gyvenimą spręsti visas problemas pagal krikščioniškąjį mokymą.