Moteriški vardai yra gražūs šiuolaikiniai mongolai. Mongolų vardai: sąrašas, reikšmė

MONGOLIJOS TRADICIJOS

Apie kai kuriuos mongolų tikrus vardus

Mongolų vardai yra įdomūs ir originalūs savo kilme ir reikšme. Jų bruožus ir kilmę savo darbuose ne kartą minėjo daugelis orientalistų A.M.Pozdnejevas, Yu.N.Rerichas. Mongoliški pavadinimai atspindėjo mongolų tautos papročius, pasaulėžiūrą, tradicijas, gyvenimo būdą, įvairius kultūrinius ir istorinius veiksnius, religines idėjas.

Asmenvardis mongolams turi didelę ir simbolinę reikšmę, kurią sustiprina retas vartojimas Kasdienybė pavardės ir patronimai (beveik dažniau kartu su asmenvardžiu vartojami mokslo laipsniai, kariniai laipsniai ir kt.). Mongoliški vardai ir vardai, atėję per mongolus, vartojami ne tik Mongolijoje: iki XX amžiaus vidurio jie absoliučiai vyravo prieš kitos kilmės vardus tarp kalmukų, buriatų ir tuvanų, iš dalies altajiečių ir kitų Pietų Sibiro tautų Rusijoje. , ir vis dar vyrauja mongolų apgyvendintose Kinijos vietovėse, tiek tarp mongolų, tiek tarp buriatų, oiratų ir iš dalies evenkų. Nemažai pavardžių visame pasaulyje yra kilusios iš mongolų vardų.

Mongoliški asmenvardžiai dėl savo specifikos taip pat yra turtinga medžiaga mongolų kalbos istorijai. Mat jie tam tikrus kalbinius reiškinius sugeba „išsaugoti“ ilgą laiką, o tai sulaukia didelio tyrinėtojų dėmesio.

PAVADINIMAS GRUPES

Krikščioniškos kultūros vaidmuo rusams (atsirado Artimuosiuose Rytuose ir atkeliavo į Rusiją per Romą ir Bizantiją), budizmo kultūra vaidino mongolų tautoms. Budizmas pas mongolus atkeliavo iš Indijos netiesiogiai per Chotaną ir Tibetą. Asmenvardžiai atspindi kaip tikra mongolų kalba senovės kultūra ir kultūrinė bei religinė budizmo įtaka, pirmiausia jo Tibeto tradicija.

Kilmė mongolai išsiskiria vardais: iš tikrųjų mongolų; mongolų kalba, kuri yra vertimas iš tibeto; sujungta mongolų-tibeto ir mongolų-sanskrito kalba; Tibeto; Indijos. Nedidelė dalis istoriškai yra kinų, tiurkų ir rusų vardai, susiję su mišriomis santuokomis, politiniais kursais ir kt.


Pagal kompoziciją. Nuo laikų vėlyvųjų viduramžių(maždaug nuo XVII a.) vardai iš dviejų reikšmingų komponentų, dviskiemenių (senoje rašyboje) arba dviskiemenių ir vienaskiemenių derinių (pavyzdys: Tsagaan "baltas" + Dorzh "vajra" = Tsagaandorzh arba Dorzhkhuu „vajra + gerai padaryta“) . Taip pat yra trijų komponentų ir net keturių komponentų pavadinimų [šaltinis?].


Pagal socialinę padėtį. Pavadinimas gali pasakyti, kad jo nešėjas yra medžiotojas, šiaurės elnių ganytojas (vardai siejami su laukiniais gyvūnais), paprastas ganytojas iš dykumos (trumpas, nors dažnai tibetietiškas); žmogus iš šeimos, kurioje labiausiai vertinama Mongolijos istorija (chanų ir valstybininkų vardai) arba Budos mokymas (budizmo mokytojų vardai, dievybės, šventos knygos).


Pagal funkciją vardai gali atlikti talismano vaidmenį, pavyzdžiui, šeimoje, kurioje dažnai mirdavo vaikai arba sirgo naujagimis (iki 3 metų), jam buvo suteiktas piktųjų dvasių netraukiantis vardas: Enabišas (ne šis) , Terbish (ne tas) ir tt Atpažinimui nesant pavardžių visiems šeimos vaikams dažnai buvo suteikiami vardai, turintys tą patį pirmąjį komponentą: Tumenbaatar, Tumenolziy, Tumendelger.

ASMENS VARDAS

Nagrinėjant mongolų antroponimus galima pastebėti, kad į jų kategoriją gali pereiti įvairiausius daiktus ir sąvokas reiškiantys žodžiai. Tai reiškia, kad mongolų asmenvardžiai atsirado pergalvojant bendrinius vardus. Didžioji dauguma mongolų tikrinių asmenvardžių struktūrine ir fonetine prasme absoliučiai sutampa su tais bendriniais žodžiais, iš kurių buvo sudaryti tikriniai vardai. Dažniausiai emociškai prisotinti žodžiai, kurie yra patrauklių objektų pavadinimai, žodžiai, skirti apibūdinti materialius ir daiktus. dvasinis pasaulis asmuo.

Pirminiai mongolų asmenvardžiai atsirado senovėje. Jei moteriški vardai simbolizuoja grožį, didingumą, gerumą, nuolankumą, tai vyriški vardai daugiausia išreiškia jėgą, drąsą, drąsą ir drąsą.

BUDISTŲ VARDAI

Tarp budistinių vardų yra sinoniminių pavadinimų grupių: iš Skt. vadžra yra kilusi iš ochir (pasiskolinta per sogdų ir uigūrų kalbas), turgus (per tibetiečių kalbas), dorž (tibetietiškas žodžio vajra vertimas, paprastai rusiškai perduodamas kaip Dorje, Dorje), iš ratna (brangakmenis) - Erdene, Radna, Rinchen ( Tibeto vertimas) ir kt. Kiekviena iš šių parinkčių gali egzistuoti atskirai arba būti vienu iš komponentų kelių komponentų pavadinimuose: Ochirbat (-šikšnosparnis mongolų kalba reiškia „stiprus“, taip pat randamas atskirai: Bat, Batu / Baty), Bazarkhүү (-хүү „gerai padaryta“). ), Khanddorzh (pirmoji dalis šiuo atveju taip pat tibetietiška) ir kt.

Kai kurie pavadinimai kilę iš budizmo šventojo kanono vardų ir atvaizdų: Jadamba (aštuonis tūkstantoji, Prajnaparamita sutra 8000 posmų), Ganjuur, Danjuur, Altangerel („auksinė šviesa“, Auksinės šviesos sutros garbei), galbūt Badamtsetseg (lotoso gėlė). Paskutinis pavyzdys rodo, kad tai moteriškas vardas, kilęs iš gėlės pavadinimo, tačiau lotoso (Skt. Padma) vardą (ir jo simbolinę reikšmę) atnešė budizmas.

Dvasininkų statusų pavadinimai taip pat gali tapti vardais: Bagsha, Khuvrag, Bandi, Khamba, Khutagt

Pastaruoju metu, remiantis statistika, mongolai pradėjo vis labiau atsisakyti svetimų vardų, įskaitant Tibetą. Šiandien gyventojams suteikiami vardai su nacionalinės tradicijos ir istorijos bruožais.

SU AUGALŲ PAVADINIAIS SUSIJUSI MONGOLIŠKI VARDAI

Pažvelkime atidžiau į pavadinimus, susijusius su augalų pavadinimais. Dažniausiai tai moteriški vardai. Linkėjimai merginoms - tapti gražiomis, patraukliomis, švelniomis - sudaro didelę pavadinimų grupę, sudarytą iš augalų pavadinimų, pavyzdžiui: Sarnay - Rose, Khongorzul - Tulpė, Zambaga - Magnolia, Saikhantsetseg - Graži gėlė, Bolortsetseg – krištolo gėlė, Munkhnavch – amžinas lapas ir kt.

Moteriški asmenvardžiai gali rodyti požiūrį į augalą: Urgamal (augalas), Navch, Navchaa, Navchin (lapas), Delbee (žiedlapis), Navchtsetseg (lapų gėlė), Alimtsetseg (obuolių gėlė) ir kt.

Yra asmenvardžiai, nurodantys kūdikio atsiradimo laiką: Davaatsetseg (pirmadienis-gėlė), Byam-batsetseg (šeštadienis-gėlė) Mongolų asmenvardžiai taip pat gali išreikšti situaciją, kurioje vaikas gimė: Amartsetseg (Rami gėlė) , Uugantsetseg (pirma gėlė).

Vaikų vardai gali būti siejami su tėvų nuotaika ar norais: Bayartsetseg (gėlių džiaugsmas) Tumentsetseg (dešimt tūkstančių gėlių), Tsetsegzhargal. (Laimės gėlė), Goyetsetseg (Graži gėlė). Tokie pavadinimai kaip Munkhtsetseg – amžina gėlė, Enkhtsetseg – rami gėlė, išreiškia ilgo gyvenimo ir sveikatos linkėjimus. Laimės, sėkmės gyvenime, gerovės linkėjimai atsispindi šiuose pavadinimuose: Bayantsetseg - turtinga gėlė. Buyannavch – sąrašo geradaris, Urantsetseg – gudri gėlė, Battsetseg – stipri gėlė.

Noras matyti savo mergaites grakščias ir patrauklias slypi varduose Khongorzul Tulip, Oyuunnavch - turkio lapas, Ariun-tsetseg - šventa gėlė.

Yra asmenvardžių, atsiradusių dėl Saulės, Mėnulio, žvaigždžių, Žemės ir tt garbinimo. Narantsetseg – Saulės gėlė, Odontsetseg – Žvaigždė gėlė, Tuyaatsetseg – Švytinti gėlė, Gereltsetseg – Šviesioji gėlė, Baigalceceg – Gamta – Gėlė, Khurantsetseg - Lietus - gėlė ir kt.

Nuo seniausių laikų mongolai prie įvairių spalvų priskirdavo šventus simbolius. Galbūt dėl ​​to atsirado asmenvardžiai, reiškiantys spalvas: Tsagaantsetseg - balta gėlė, Yagaantsetseg - rožinė gėlė, Ulaantsetseg - raudona gėlė ir kt. Todėl spalvų simbolikoje raudona veikia kaip meilės simbolis asmenvardis Ulaantsetseg gali reikšti „Mėgstamiausia gėlė“. Manoma, kad balta spalva, kaip žinote, tarp mongolų neša laimę ir klestėjimą, o tai reiškia, kad Tsagaantsetseg yra „Laiminga gėlė“.

Ir, galiausiai, asmenvardžiai gali rodyti požiūrį į medžiagą: Erdene-tsetseg - brangi gėlė, Suvdantsetseg - perlų gėlė, Mungunnavch - sidabrinis lapas, Shurentsetseg - koralų gėlė ir kt.

Kaip dalis aukščiau išvardytų asmenvardžių, populiariausias, dažniausiai pasitaikantis žodis yra „tsetseg“ – gėlė. Kaip matote, šis žodis, įtrauktas į sudėtingos struktūros asmenvardžius, daugiausia išreiškia teigiamą emocinį atspalvį ir meilią konotaciją.

Čia dera pastebėti, kad augalų pavadinimai vyriškuose varduose yra itin reti. Pavyzdžiui: Gond - kmynai, Arvay - miežiai, Undes - šaknis.

Tarp mongolų asmenvardžių, susijusių su augalų pavadinimais, yra svetimos kilmės vardų. Pavyzdžiui, sanskrito kalbos asmenvardžiai apima Udval (žaliųjų lapų baseinas), Badma (Lotosas), kiniškai – Lyanhua (Lotus), tibetietiškai – Ninzhbad gar (maudymosi kostiumėlis), Serzhmyadag (Aguona), Zhamyanmyadag (Sosurija) ir kt.

NEPAPRASTI VARDAI

Neįprastus vardus mongolai dažniausiai duoda jaunystėje susirgusiems vaikams – manoma, kad tai padės vaikui pasveikti. Dažniausi pavadinimai yra Byaslag – sūris, Tugal – veršelis, Ongots – lėktuvas. Vardų, kurie susidaro iš gėlių pavadinimų, dažnai atsisakoma – gėlės nėra amžinos. Kad žmogus ilgai gyventų laimingai, jie duoda ilgą vardą – pavyzdžiui – Luvsandenzenpilzhinzhigmed. Į lamą dažnai kreipiamasi patarimo.

VARDAS

Vardą gali duoti budistų kunigas, tikrinantis horoskopą, tėvus, vyresnius giminaičius, atsižvelgdamas į gimimo datą, gerus ir blogus ženklus, žemės ūkio sezoną, gentinę ir šeimos kilmę, protėvių atminimą, įvykius šalyje ir užsienyje ir kt.

Vardai vaikams dažniausiai suteikiami vyresnių giminaičių, garsių lamų, budistų dievybių ir šventųjų garbei, kartais sugalvojamas naujas vardas, susijęs su konkrečia situacija. Žlugus sovietinei sistemai, Mongolų imperijos chanų vardai išpopuliarėjo.

Ypač atkreiptinas dėmesys į paprotį pavadinti dvynius. Vaikų dvynių gimimas tarp mongolų interpretuojamas kaip teigiamas reiškinys, kuris atsispindi jų nepakeičiamuose varduose: jei abi mergaitės yra Badraltsetseg („Įkvėpimas yra gėlė“), Orgiltsetseg („Viršus yra gėlė“), jei berniukas ir mergaitė yra Unur (turtingas) ir Unurtsetseg (turtinga gėlė) ir kt.
Skaitytojai, be abejo, atkreipė dėmesį į tai, kad asmenvardžiuose nėra gramatinės lyties kategorijos. Priešingai nei rusiškai, mongolų moterų ir vyrų asmenvardžiai skiriasi tik leksiškai.

PATRONIMAS, PAVARDĖ

Iki XX amžiaus pradžios gerai gimusio mongolo vardas susidėjo iš trijų dalių: pavardės, patronimo, asmenvardžio. Socializmo laikais bendriniai vardai buvo uždrausti „siekiant išnaikinti feodalinį paveldą“, buvo vartojami tik patronimai ir asmenvardžiai, o būtent pastarieji buvo asmens identifikatorius. Pavyzdžiui, kosmonauto Gurragchaa (Zhүgderdemidiin Gүrragchaa) vardas (be jokios abejonės, pirmiausia patronimas, kuris yra vardas kilminėje raidėje, tada vardas) gali būti sutrumpintas kaip Zh. Gүrragchaa, bet ne Zhүgderdemidiin G.

Nuo 2000 m. pavardės vėl pradėtos vartoti Mongolijoje; iš dalies jie reprezentuoja buvusias pavardes, tačiau žmonės ne visada kaip savo pavardę ima tą pavardę, kurią turėjo jų protėviai prieš revoliuciją; jis gali būti pamirštas, gali nebūti dėl paprastos kilmės. Tarp mongolų labiausiai paplitęs mongolų priklausymas Borjigin (Mong. Borzhgon) genčiai, kuris yra pasididžiavimo dalykas, tačiau kaip pavardė nesuteikia atskiros šeimos išskirtinumo. Daugelis sugalvoja pavardes pagal veiklos pobūdį. Taigi, jau minėtas kosmonautas Gurragcha pasivadino Sansar (išvertus - „kosmosas“)

DAŽNIAUSIAI MONGOLIJOS VARDAI

Dažniausi vardai yra Solongo, Bat-Erdene. Tokie žmonės dažnai sugalvoja antruosius vardus – kad būtų patogiau.

S. Nyamtsetsegas, Vyriausiojo civilinės metrikacijos skyriaus specialistas: „Tai yra labiausiai paplitę ir trumpiausi vardai šalyje. Mongolijoje plačiai vartojama apie 10 pavadinimų. Pavyzdžiui, užregistruoti 13 395 piliečiai, turintys Bat-Erdene vardą.

Taip pat yra registruoti 11 029 otgonbajarai ir 10 536 batbajarai. Populiariausių moteriškų vardų reitingui vadovavo Altantsetseg ir Oyuunchimeg.

Naudotos medžiagos Sh.NARANCHIMEG. Sh.NARANTUYAA.
„Mongolijos naujienos“ Red. Agentūros MONTSAME

Teisingai parinktas vardas daro didelę teigiamą įtaką žmogaus charakteriui, aurai ir likimui. Aktyviai padeda vystytis, formuoja teigiamas charakterio ir būsenos savybes, stiprina sveikatą, šalina įvairias neigiamos programos be sąmonės. Bet kaip išsirinkti tobulą vardą?

Nepaisant to, kad kultūroje yra aiškinimų, ką reiškia vyriški vardai, iš tikrųjų vardo įtaka kiekvienam berniukui yra individuali.

Kartais tėvai bando išrinkti vardą prieš gimimą, todėl kūdikiui sunku formuotis. Vardo pasirinkimo astrologija ir numerologija per amžius iššvaistė visas rimtas žinias apie vardo įtaką likimui.

Kalėdų meto kalendoriai, šventi žmonės, nepasitarę su matingu, įžvalgiu specialistu, tikrai nepadeda įvertinti vardų įtakos vaiko likimui.

O... populiarių, linksmų, gražių, melodingų vyriškų vardų sąrašai visiškai užmerkia akis prieš vaiko individualumą, energiją, sielą ir atrankos procedūrą paverčia neatsakingu tėvų žaidimu madoje, savanaudiškumu ir neišmanymu.

Gražūs ir modernūs mongoliški vardai pirmiausia turėtų tikti vaikui, o ne santykiniai išoriniai grožio ir mados kriterijai. Kuriems nerūpi jūsų vaiko gyvenimas.

Įvairios charakteristikos pagal statistiką - teigiamų savybių vardas, neigiamos vardo savybės, profesijos pasirinkimas pagal vardą, vardo įtaka verslui, vardo įtaka sveikatai, vardo psichologija gali būti nagrinėjami tik gilios subtilių planų analizės kontekste ( karma), energijos struktūra, gyvenimo užduotys ir konkretaus vaiko rūšis.

Vardų (o ne žmonių charakterių) suderinamumo tema yra absurdas, kuris apverčia sąveiką skirtingi žmonės vidiniai vardo įtakos jo nešėjo būklei mechanizmai. Ir tai panaikina visą žmonių psichiką, pasąmonę, energiją ir elgesį. Sumažėja iki vieno klaidingas apibūdinimasžmonių sąveikos daugiamatiškumas.

Vardo reikšmė neturi tiesioginio poveikio. Pavyzdžiui, Ochirbatas (stiprus) nereiškia, kad jaunuolis bus stiprus, o kitų vardų nešėjai – silpni. Vardas gali susilpninti jo sveikatą, užblokuoti širdies centrą ir jis negalės duoti ir priimti meilės. Priešingai, tai padės kitam berniukui išspręsti problemas dėl meilės ar valdžios, tai labai palengvins gyvenimą ir sieks tikslų. Trečias berniukas gali nedaryti jokio poveikio, nesvarbu, ar yra vardas, ar ne. ir kt. Be to, visi šie vaikai gali gimti tą pačią dieną. Ir turi tas pačias astrologines, numerologines ir kitas savybes.

Populiariausi mongoliški berniukų vardai taip pat yra klaidinantys. 95% berniukų vadinami vardais, kurie nepalengvina gyvenimo. Galite sutelkti dėmesį tik į įgimtą vaiko charakterį, dvasinį matymą ir patyrusio specialisto išmintį.

Vyriško vardo, kaip sąmonės, garso bangos, vibracijos programos, paslaptį atskleidžia ypatinga puokštė, pirmiausia žmoguje, o ne vardo semantinėje reikšmėje ir savybėse. Ir jei šis vardas sunaikina vaiką, tada nebūtų gražaus, melodingo su tėvavardžiu, astrologinio, palaimingo, tai vis tiek būtų žala, charakterio sunaikinimas, gyvenimo komplikacija ir likimo apsunkinimas.

Žemiau pateikiamas mongolų vardų sąrašas. Pasistenkite išsirinkti keletą, Jūsų nuomone tinkamiausių vaikui. Tada, jei jus domina vardo įtakos likimui efektyvumas, .

Vyrų mongolų vardų sąrašas abėcėlės tvarka:

Altankhuyag - auksinis grandininis paštas
Altangerelis – auksinė šviesa
Arvay – miežiai

Bagabandi – mažas naujokas
Badma – lotosas
Bataras – herojus
Baatarzhargal - didvyriška laimė
Baatachuluun – didvyriškas akmuo
Basanas – penktadienis, Venera
Basanas – penktadienis, Venera
Bayar - šventė
Byabma – šeštadienis, Saturnas
Byambasuren – saugomas Saturno
Byaslagas – sūris

Ganbaatar - plieno herojus
Ganzorig - plieno valios jėga
Ganjuur – auksinė šviesa
Ganhuyag – plieninis paštas
Gondas – kmynas

Davaa – pirmadienis, mėnulis
Damdinsuren – saugo Hayagriva
Danzanas – mokymų laikytojas
Danjuur – auksinė šviesa
Džambulas – tvirtovė
Žargalas – palaima
Jochi - Čingischano sūnus
Dolgoon - ramus, tylus, minkštas
Dorž – vadžra
Delgeris – platus, gausus, erdvus

Yerdenas yra brangakmenis

Jadamba – aštuoni tūkstantoji, Prajnaparamita sutra
Zhamyanmyadag - sosuriya (augalas)
Žargalas – laimė, palaima

Lhagwa – trečiadienis, Merkurijus
Lianhua – lotosas

Monkh-Orgil - amžinoji viršūnė
Munkh - amžinas
Munhdalai – amžinoji jūra
Mergen – šaulys
Miagmaras – antradienis, Marsas

Naranas – saulė
Naranbaatar - saulės herojus
Ninzhbadgar - maudymosi kostiumėlis (augalas)
Nohoy - šuo
Nugai – šuo
Nergui – bevardis
Nam – sekmadienis, saulėta
Nyamtso – sekmadienis
Nyambu – sekmadienis

Gerai - supratimas
Ongotai – lėktuvas
Ochir – griaustinio kirvis
Ochirbatas – stiprus kaip vadžra
Oyuun - išmintingas
Oyuungerel - išminties šviesa

Purev – ketvirtadienis, Jupiteris
Purevbaatar yra herojus, gimęs ketvirtadienį

Sohoras – aklas
Sukhe-Bator - herojus su kirviu
Sergelenas – linksmas
Serzhmyadag - aguonos

Tarkhanas yra amatininkas
Tendzinas – mokymo turėtojas
Tugalas – veršelis
Tumuras – geležis
Tumurzorig – geležies nustatymas
Tumurkhuyag – geležiniai šarvai
Turgenas – greitas
Tuja – spindulys
Turbish nėra tas pats

Ulziy - klestintis
Udvar - baseinas (augalas)
Undes - šaknis
Unur – turtingas

Haganas yra puikus valdovas
Khaliun - grikiai
Hulanas – laukinis arklys
Hulgana - pelė
Hunbis nėra žmogus

Tsagaanas – baltas
Tsogtgerel - liepsnos šviesa
Tserendorj – ilgo gyvenimo vadžra
Tserenas – ilgaamžis

Chagatai - vaikas
Čagdaržavą saugo keturrankiai
Čingischanas – Didysis chanas

Šona vilkas

Elbegdorj – gausus dorje
Enabišas nėra šis

Prisiminti! Vardo pasirinkimas vaikui yra didžiulė atsakomybė. Vardas gali ir labai palengvinti žmogaus gyvenimą, ir pakenkti.

Kaip išsirinkti tinkamą, tvirtą ir tinkamą vardą vaikui 2019 metais?

Mes išanalizuosime jūsų vardą - dabar sužinokite vardo reikšmę vaiko likime! Rašykite į whatsapp, telegramą, viber +7926 697 00 47

Pavadinkite neurosemiotiką
Jūsų, Leonardas Boyardas
Pereikite prie gyvenimo vertės

Kol vaikas dar negimęs, tėvai sugalvoja jam vardą. Vardai Mongolų kilmės V Pastaruoju metu išpopuliarėjo net tarp rusakalbių gyventojų. Vardo paslaptis turi daug reikšmių. Manoma, kad vaiko likimas labai priklauso nuo to, kokį vardą vaikas gavo. Todėl psichologai rekomenduoja vardą rinktis atsakingai.

Mongoliškų vardų atsiradimo istorija

Vardų formavimas Mongolijoje visada išsiskyrė savo paprastumu, nepaisant to, ar mongolų vardai yra berniukų ar mergaičių. Per pastaruosius VII amžių jie nepasikeitė ir susideda iš asmenvardžio, kurį kūdikis gauna iš tėvų, ir pavardės, kuri paveldima iš tėvo vaikams. Jei kiltų problemų, mongolas galėtų pakeisti pavadinimą, gerai, o jei nebuvo svarių priežasčių su juo liko iki mirties.

Tik iki XIII amžiaus vidurio literatūroje buvo paminėta, kad mongoliški vyriški vardai buvo kartu su slapyvardžiais. Pavyzdžiui: Duva-Sohor (išvertus iš mongolų kalbos Duva yra aklas, tai yra, pasirodo, aklas Sohoras). Slapyvardžius naudojo paprasti žmonės, o aukščiausio rango ir aukštuomenės atstovai prie pavadinimo pridėjo titulus. Jame atsiranda tokie asmenvardžiai kaip nor ir ovog.

Mongolų tauta turi tėvavardį, tačiau jis pasirodo tik dokumentuose ir net tada ne visiems. Tarp žmonių galite išgirsti tokį kreipimąsi - "Sambu, Sodnomo sūnus". Seniausi vardai yra: Baatar (didvyris), Timur (išmintingas). Jų galima rasti senovės mongolų legendose ir raštuose. Be to, dabar grįžta senoviniai vardai. Jie bando pavadinti naujagimį, pabrėžiant šeimos vyriškumą ar tvirtumą.

Mongoliški vardai didžiąją dalį savo kilmės priklauso nuo kitų šalių kaimynystės. Labai dažnai galite rasti moteriškų budistų vardų, Tibeto vardai berniukai, o jų reikšmė bus aptarta toliau.

Vardų kilmė Mongolijoje

Budizmo kultūra vaidino didžiulį vaidmenį Mongolijos žmonių gyvenime. Religija į šalį atkeliavo iš Indijos valstybės, todėl formuojantis asmenvardžiams didelę reikšmę turėjo ne tik budistų religija, bet ir Tibeto tradicijos. Pagal juos pavadinimai skirstomi atsižvelgiant į:

Mokslininkai, susiję su mongoliškų vardų kilmės istorija ir paslaptimi, išsiaiškino, kad, be kita ko, pavadinimas gali būti siejamas su įprastu daiktu. Moterų vardai buvo grožio, gerumo, o vyrų, savo ruožtu, drąsos ir drąsos nešėjai.

Mongoliški vardai populiarūs visur – vaikais jie vadina JAV, Kinijoje ir net Rusijoje. Vardų sąrašas yra didžiulis, todėl tikrai galite pasirinkti būtent tai, kas labiausiai tinka naujagimiui.

Populiarūs moteriški vardai

Moterys Rytų šalyse, budizmo ir tibetiečių kultūrose neužima visiškai privilegijuotos vietos visuomenėje. Tačiau tuo pačiu vardas, kuris duodamas ką tik gimusiai mergaitei, tikrai gali būti labai gražus. Mongolų moterų vardai ir jų reikšmės:

Priešdėlis tsegeg dažniausiai pasitaiko moterims, nes jos yra grožio, ištikimybės ir vilties personifikacija.

Dalelių priešdėliai prie mongolų vardų

Vyresnioji karta tarp mongolų yra labai gerbiama, todėl taip pat įdomu, kaip mongolai kreipiasi į vyresniąją kartą. Jie visada prideda dalelę pagarbos: eme – močiutė, egch – vyresnioji sesuo.

Jei rusė ištekės už mongolo, tada, iš pirmo žvilgsnio, nėra iki galo aišku: nėra nei patronimo, nei pavardės. Todėl dažniausiai naujos žmonos pavardės pagrindas bus vyro vardas arba jo patronimas.

Bet koks vardas, suteikiamas kūdikiui gimus, turėtų būti iš anksto apgalvotas. Jei rusas labiau remiasi horoskopu, šventųjų gimimo datomis, tai mongolams viskas priklauso nuo kuriam socialiniam sluoksniui jie susiję, ir nuo poreikio duoti vaikui gražų vardą.

Dėmesio, tik ŠIANDIEN!

Kaip pavadinti savo vaiką? Jei dukters gimtadienį danguje pasirodė vaivorykštė, greičiausiai dukra bus vadinama Solongo(„solongo“ – vaivorykštė). Jei sūnus gimė saulėtą dieną, greičiausiai jam bus suteiktas vardas Naranas arba Naranbatoras(„naran“ – saulė, „baatar“ – herojus).

Gimę naktį iš sekmadienio į pirmadienį bus vadinami Nyamdavaa arba Davaanyam(„yum“ – sekmadienis, „davaa“ – pirmadienis). Lhagwa Ir Lhagwasuren gimė trečiadienį („lhagva“ – trečiadienis), Purevbaatar- herojus, gimęs ketvirtadienį ("Purevas" - ketvirtadienis), Byamba Ir Byambatsetseg- šeštadienį ("byamba" - šeštadienis, "tsetseg" - gėlė).

Merginoms dažnai suteikiami vardai, siejami su gėlėmis. Pavyzdžiui, vardas Bolortsetseg reiškia "Krištolinė gėlė" ("bolor" - kristalas), Tsagaantsetseg- "Balta gėlė", Ulaantsetseg- "Raudonoji gėlė", Battsetseg- Stipri gėlė Urantsetseg- "Meilinga gėlė", Ariuntsetseg- Šventoji gėlė Erdenetsetseg- Brangioji gėlė Suvdantsetseg- "Perlo gėlė" Shurentsetseg- Koralo gėlė. Spalvų sąrašas yra begalinis. Gėlių pavadinimas taip pat gali būti naudojamas kaip pavadinimas. Pavyzdžiui, vardas Hongorzul verčiama kaip tulpė.

Vaiko gimimas visada yra šventė. Todėl sūnų galima vadinti bajaras(„bayar“ – šventė) arba Batbajaras(„šikšnosparnis“ – stiprus, patikimas), arba Bayarkhuu(„huu“ – sūnus). Ir mergina - Tsengelmaa(„tsengel“ – linksmybės, pramogos, linksmybės). Kad vaiko likimas vystytųsi sėkmingai, galite jį pavadinti Azzhargal(„az“ – laimė, sėkmė; „zhargal“ – laimė, palaima, malonumas).

Nyamzhargal- sekmadienio laimė ("yum" - sekmadienis; "zhargal" - laimė). Gražus vardas, tiesa? Kad berniukas sustiprėtų, galite jam paskambinti Ganzorigas(„gan“ – plienas; „zorig“ – drąsa, drąsa, valios jėga). Beje, taip vadinasi kasybos ir perdirbimo gamyklos direktorius. Galbūt teisingas vardo pasirinkimas leido jam pasisekti ir tapti lyderiu.

direktoriaus pavaduotojo vardas - Ganbatoras- verčiamas kaip plieno herojus. Taip pat labai gerbiamas žmogus. Štai berniukas vardu Dolgoonas, greičiausiai, užaugs ramus, tylus ir švelnus. Juk taip ir verčiamas žodis. Delgaras- platus, erdvus, platus, gausus. Pažįstu vyrą tokiu vardu, jis tikrai aukštas, didelis ir platus pečiais. Šį pavadinimą galima laikyti ir sudėtiniu: „del“ – tautiniai drabužiai, „ger“ – jurta. Amarbatas užaugs klestintis ir patikimas („amar“ – ramus, klestintis; „šikšnosparnis“ – tvirtas, tvirtas, patvarus, patikimas). Kad mergina užaugtų sąžininga ir tyra, ji bus vadinama Ariunaa arba Ariunas-Erdenas(„ariun“ – tyras, šventas, šventas, sąžiningas; „erdene“ – brangakmenis, lobis). Arba Tselmag, kuris verčiamas kaip skaidrus, grynas.

Jei tėvai nori matyti savo dukrą protingą, duos jai vardą Oyun arba Oyuuntsetseg(„oyun“ – protas, protas, intelektas). Mergina su vardu Enchtuvšinas bus ramus ir ramus ("enkh" - ramybė, ramybė; "tuvshin" - taikus, ramus, tylus). Asmenvardžiuose dažnai yra žodžiai "erdene" - brangakmenis, lobis, "zhargal" - laimė, "monkh" - amžinas, nemirtingas, amžinas, „suvd“ – perlai. Moteriškas vardas Suvdaa reiškia perlą. vardas Baigalma nuo žodžio „baigal“ – gamta. Taip pat dažnai asmenvardžiuose yra žodis „zayaa“ – likimas, likimas. Įdomus pavadinimas šeimininkas, išverstas kaip likimo pora ("khos" - pora, pora).

Daugeliui merginų vardas baigiasi „tuyaa“ – išvertus kaip „spindulys“. vardas Narantuya reiškia saulės spindulį ("nar" - saulė, "naran" - saulė), Altantuja- auksinis spindulys ("alt" - auksas, "altanas" - auksinis), Ariuntuyaa– šventasis spindulys („ariun“ – šventas, šventas). Daugiau įdomūs vardai: Altankhuyag- auksinis grandininis paštas ("altan" - auksas; "khuyag" - apvalkalas, šarvai, grandininis paštas). Ganhuyagas- plieninis grandininis paštas. Mongonzagas- sidabrinė žuvis ("mongon" - sidabrinė, "zagas" - žuvis).

Pasirodo, Mongolijoje beveik visi vardai yra nepakartojami ir unikalūs. Ir kiekvienas vaikas užauga ypatingas, ne toks kaip niekas kitas.

Mongolų antroponiminis modelis visada buvo paprastas ir per pastaruosius septynis šimtmečius nepatyrė reikšmingų pokyčių, kaip galima spręsti iš rašytinių paminklų, kurių ankstyviausi datuojami XIII a., o vėlesni - pabaigos XIX amžiuje jį sudarė vienas gimimo metu duotas asmenvardis, o jei nebuvo ypatingų priežasčių jį keisti, tai žmogus jį nešiojo iki mirties.

Tačiau jau XIII amžiuje, sprendžiant iš Slaptosios mongolų istorijos teksto, daugeliu atvejų prie vardų buvo pridedami slapyvardžiai ir titulai: Duva-sohor „Duva-aklas“, Dobun-mergen „Dobunas – aštrus šaulys. “, Wang-khan „Van valdovas“, Ambagai-khanas „didysis Ambagai valdovas“. Paprastai slapyvardžiai „buvo būdingi paprastiems žmonėms, titulai - paveldimoms bajorams, tačiau šio skirstymo nebuvo griežtai laikomasi. Dažnai titulai tapdavo vardais, tai liudija Mongolijos istorijos faktai.

Šiuolaikinis mongolų antroponiminis modelis apima ne tik asmenvardį (ner), bet ir patronimą (ovog). Pastarasis yra giminės tėvo vardo forma ir eina prieš asmenvardį, pvz.: Sodnamyn Sambu „Sambu sūnus Sodnom“, Ayushin Namdag „Namdag sūnus Ayushi“. Kasdieniame kasdieniniame bendravime patronimas neatsiranda; tai nurodyta tik dokumentuose.

Galima išskirti tris mongolų asmenvardžio formavimosi etapus: senovės mongolų, lamaistinis ir modernus. Tarp neabejotinai senovinių vardų yra tokie vardai kaip Baatar „herojus“, Mergen „aštrus“, Tumuras „geležis“, Munkh „amžinas“, Oyun „išmintingas“, Ulziy „klestintis“, Naranas „saulė“. Jų galima rasti ankstyvuosiuose mongolų raštuose, legendose, pasakose skirtingi šimtmečiai. Šiuo metu jie yra ne mažiau populiarūs nei XIII amžiuje ir yra naudojami ne tik patys, bet ir kaip daugelio iš jų kilusių pavadinimų dalis, pavyzdžiui: Baatarzhargal "didvyriška laimė", Baatarchuluun "didvyriškas akmuo", Tumurzorig " geležinis ryžtas" , Tumurkhuyag "geležinis šarvas", Munkhdalai "amžinoji jūra", Oyuungerel "išminties šviesa". Kaip matote, tokie antroponimai susidaro iš mongolų apeliatyvų.

Lamaistinis sluoksnis vardų sąraše susiformavo dviem laikotarpiais: po pirmojo (XIII a.) ir antrojo ( XVI-XVII a) lamaizmo plitimo tarp mongolų bangos. Sanskrito ir tibetiečių vardai, atėję su lamaizmu, dažniausiai buvo budistų panteono dievų, mitinių ir tikrų budizmo pamokslininkų vardai, arba jie buvo vardai. individualūs darbai Budistų kanoninė literatūra, terminai Budizmo filosofija, įvairių ritualinių objektų, planetų pavadinimai. Visa ši religinė terminija, patyrusi tam tikrus pokyčius pagal mongolų kalbos normas, beveik tris šimtus metų užpildė mongolų vardų knygą.

Taigi, vardai Choyoyil, Choyzhilzhav, Choyzhinhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lkham, Lkhamaa, Lkhamsuren, Lkha-mochir, Dalkhaa, Dalkhzhaen, Dulkhzhav; Dulamdorj, Dulamzhav, Moidar, Moidarzhav grįžta prie budistinių dievybių pavadinimų, o vardai Zhanchiv, Zhanchivdorzh, Zhsmchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanjamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonbal į uvhhisth, Tshandžan „šventumas“, samdan „kontempliacija“, yondan „žinios“, tsultim „moralė“; budistinių sutrų pavadinimai yra vardų Ba-damkhatan, Zhadamba šerdis. Tarp mongolų antroponimų, semantiškai kylančių iki religinio garbinimo objektų pavadinimų, galima pastebėti: Erdene (sanskr. ratna) „brangakmenis“, Ochir (sanskr. vajra) „griaustinio kirvis“, Badma (sanskr. padma).

Be to, mongoliškuose pavadinimuose dažnai aptinkami tibetietiški vardų darybos elementai, turintys tam tikrą reikšmę: -zhav (tibeto skyabs „apsauga“, „pagalba“) – Maksarzhav, Gombozhav, Tsevegzhav, Badamzhav; -suren (tibetiečių kalba „atsargumas“, „budrumas“) – Yadamsuren, Handsuren, Lhamsuren, Zhigzhidsuren; -san (tibeto bsang „malonus“, „gražus“) – Choibalsan, Batnasan, Urtnasan; luvsan- (tib. blo-bzang „geras jausmas“) – Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandan-zan; -bal (tib. dpal „šlovė“, „didybė“) – Tsedenbal; lodoy- (tibeto blo-gros "priežastis", "intelektas") - Lodoydamba; -puntsag (tibeto p'un-ts'ogs "tobulumas") - Puntsagnorov.

Mongolai neturi aiškios ribos tarp vyriškų ir moteriškų vardų, nors semantiniu požiūriu vis dar yra tam tikras dėsningumas. Pavyzdžiui, vardai, kuriuose yra žodžiai tsetseg „gėlė“, tuyaa „aušra“, odon „žvaigždė“ (Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa), pageidautina naudoti kaip moteriškus vardus. Tuo pačiu metu tokių žodžių kaip baatar „herojus“, maišas „stiprus“, paryškintas „plienas“, dorzh arba ochir, zorigt „drąsus“ ir kt., buvimas pavadinime rodo, kad šie vardai daugiausia vyriški (Khatanbaatar). , Munkhbaatar , Batochiras, Batmunkas, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorzh, Natsagdorj). Tačiau daugelis vardų, sudarytų iš apeliatyvų, vienodai gali būti vartojami ir kaip vyriški, ir kaip moteriški, pavyzdžiui: Tsogtgerel „liepsnos šviesa“, Sergelen „linksmas“, Jargal „laimė“, Tseren „ilgaamžis“.

Vis dar labai populiarūs vardai – savaitės dienų ir juos atitinkančių planetų pavadinimai. Jie egzistuoja dviem versijomis – tibeto ir sanskrito. Tibeto eilutė skamba taip: Nyam "sekmadienis", "saulė", Davaa "pirmadienis", "mėnulis", Myagmar "antradienis", "Marsas", Lhagwa "trečiadienis", "Merkurijus", Purev "ketvirtadienis", "Jupiteris". “, Baasanas „Penktadienis“, „Venera“, Byamba „Šeštadienis“, „Saturnas“. Sanskrito serija yra mongolizuota: Adyaa, Sum-yaa, Angarak, Bud, Barkhasvad, Sugar, Sanchir. Tačiau jei dabar tibetietiški žodžiai reiškia oficialius šalies savaitės dienų pavadinimus, tai sanskrito kalbos dažniausiai vartojamos kaip planetų pavadinimai. Visi Tibeto serijos vardai gali veikti ir kaip vyriški, ir kaip moteriški vardai. Iš sanskrito serijos as moteriškas vardas naudojamas tik Cukrus „Venera“.

Trečiasis, modernus vardų sąrašo sluoksnis susiformavo po liaudies revoliucijos pergalės ir mongolų paskelbimo. Liaudies Respublika(1924). Šiam etapui būdinga ne tik naujų darinių, pagrįstų tradiciniu mongolų žodynu, atsiradimu, bet ir įvairiais leksiniais rusų bei tarptautiniais skoliniais. Mūsų dienų mongoliškuose asmenvardžiuose asmenvardžiais pateikiami rusiški vardai (Aleksandras, Aleksejus, Nina, Viktoras, Tanya, Borisas, Borja, Liuba ir kt.), rusiškos pavardės (Ivanovas, Kozlovas, Puškinas), kalnų vardai. pilnomis ir mažybinėmis versijomis.(Elbrusas), bendriniai daiktavardžiai (Active, Kamel – iš amerikietiškų cigarečių markės „Camel“ „kupranugaris“, Korol iš rusų karaliaus). Rusiškų pavardžių vartojimas kaip mongoliški vardai kiekvienu atveju turi paaiškinimą: tai yra arba artimas draugas vienas iš šeimos narių arba studijų, darbo draugas, karo didvyris, rajone dirbęs gydytojas, garsus rusų poetas. Tačiau tokių pavadinimų nedaug.

IN pastaraisiais metais buvo tendencija atgaivinti tikruosius mongolų ir net senovės mongolų vardus, tokius kaip Tergun, Mergen, Baatar ir kt. Šiuo tikslu specialios gimdymo namų tarybos atlieka aiškinamąjį darbą. Rezultatai jau rodomi. Sumažėjo tibetiečių, sanskrito vardų, kurių reikšmės dabartiniams jauniems tėvams dažnai nežino, procentas. Vardų, sudarytų iš mongolų apeliatyvų, daugėja ir jų įvairovė.

Iki šiol, nors ir retai, buvo paplitęs paprotys pirminį pavadinimą pakeisti kitu, nauju pavadinimu. Pirmasis vardas pamirštas. Paprastai tai buvo siejama su kokiomis nors ypatingomis aplinkybėmis, pavyzdžiui, pasveikimu po sunkios ligos, kuri buvo aiškinama kaip asmens „atgimimas“; be to, naujasis pavadinimas turėjo suklaidinti tas „piktąsias jėgas“, kurios sukėlė rimta liga. Vyresnėje kartoje dar galima sutikti žeminančių žmogaus orumas vardai“, kurie tarnavo kaip savotiški amuletai vaikams nuo piktųjų dvasių: Enabišas „ne tas pats“, Hunbish „ne vyras“, Nergui „bevardis“, Khulgana „pelė“, Nokhoi „šuo“.

Įdomi yra mongolų kreipimosi vienų į kitus sistema. Kreipdamiesi į vyresnius vyrus ar moteris, prie pavadinimo pridedama dalelė pagarbos -guay: Sambuguay, Damdinsurenguay, Nyam-guay. Jei asmens vardas nežinomas, į juos kreipiamasi taip: vvgvnguay „garbingas“, „gerbiamas“ (sąlyginis), jei tai vyras, ir eme „močiutė“, jei tai pagyvenusi moteris, pvz., „vyresnė sesuo“, jei tai yra vidutinio amžiaus moteris. Kreipdamiesi į vaikus, huu eilutes jie vadina „mano berniuku“, duu eilutes „mano vaikas“.

Įdomūs reiškiniai stebimi mongolų ir rusų antroponiminių modelių sandūroje. Rusė mergina, ištekėjusi už mongolo ir norinti pasikeisti pavardę, atsiduria sunkumuose, nes mongolai pavardės neturi. Vieningo būdo tokioms problemoms spręsti nėra, todėl kai kuriais atvejais nauja pavarde Rusė tampa jos vyro vardu, kitose - jo patronimu. Vaikai iš mišrių santuokų dažniausiai gauna vardus, atitinkančius rusišką antroponiminį modelį; jų tėvavardis tampa tėvo vardu, papuoštu pagal „rusišką modelį“, ir tėvo, tai yra senelio, pavarde, tačiau jau ne giminėje, o vardinis atvejis, virsta pavarde: Galina Batochirovna Munkhbold (Galina – asmenvardis, Batochiras – tėvo vardas, Munkhbold – senelio vardas).