Ką reiškia mongolų vardai: interpretacija ir kilmės istorija. Buriatų ir mongolų vardai Mongoliški vardai berniukams ir jų reikšmė

Mongolai – giminingų tautų grupė, kurią sieja bendra šimtmečių senumo istorija, kultūra, tradicijos ir papročiai. Jie kalba mongolų kalbomis, iš kurių yra daug skolinių tiurkų kalbos. Mongolai iš tikrųjų gyvena Mongolijoje, taip pat Kinijos šiaurėje ir kai kuriuose regionuose Rusijos Federacija: Buriatija ir Kalmukija, Trans-Baikalo teritorija ir Irkutsko sritis.

Ši populiacija į vaiko vardo parinkimo klausimą žiūri labai atsakingai. Jie jautrūs vardų suteikimo tradicijoms ir pirmenybę teikia mongoliškiems vardams.

Vardų suteikimo reikšmės ir principai

Mongolai teikia didelę reikšmę vaikų vardų suteikimui. Jiems svarbu, kad vardas tenkintų ir tautinė idėja, ir patraukė aplinkinių dėmesį į vaiką, todėl turėtų būti kuo gražesnė ir neįprastesnė.

Mongolai tiki, kad žmogus, turintis daug pažįstamų ir draugų, yra „platus kaip stepė“. O stepė mongolui šventa. Mongolų vardai yra unikalūs. Įtakos turėjo jų išsilavinimas turtingiausia istorija ir šios klajoklių tautos kultūra, kuri labai pakeitė pasaulį. Vienaip ar kitaip, bet mongolų poelgiai suvaidino vaidmenį daugelio kitų Žemės tautų gyvenime.

Kiekvienas mongoliškas vardas turi tam tikrą reikšmę, vaikai gali būti pavadinti arba tiesiog giminaičio ar puikaus žmogaus garbei, arba bet kurio gyvūno garbei, kad kūdikiui būtų įskiepyti jo būdingi bruožai. Istoriją mylintys tėvai savo vaikus dažnai vadindavo vardais Kinijos vardai(šiek tiek pakeista), o religingas tėvas ir motina kūdikius vadino Budos mokiniais arba net tiesiogiai paėmė vardus iš šventraščių.

Labai dažnai vardai yra sudėtiniai ty jie susideda iš dviejų, trijų ar net keturių žodžių. Pavyzdžiui, Alimtsetseg, kur alim yra „obuolys“, o tsetseg yra „gėlės“, ir kartu jie gauna „obuolių gėlę“ arba „obuolių gėlę“. Nyamtso – „sekmadienis“, o Byamba – „šeštadienis“ – dar vienas populiarus vaiko vardo suteikimo variantas.

Vaikai buvo tiesiog pavadinti pagal savaitės dieną, kurią jie gimė, arba pagal paros laiką: Shono – „naktis“, arba Ogloo – „rytas“. Beveik nėra skolintų mongoliškų vardų. Tačiau kitose kalbose gausu skolinių iš mongolų kalbos.

Pasirinkimų sąrašas berniukams

Tai populiariausi ir neįprasti mongolų vardai. Žinoma, yra daug daugiau, tačiau šis sąrašas suteiks bendrą idėją apie tai, kas yra mongolų vyriškas vardas.

• Altajaus- Altajaus kalnų pavadinimas, pažodžiui "auksinis kalnas"; dosnus ir ne šykštus žmogus;
• Altangerelis- altanas - "auksinis", gerelis - "lengvas"; kartu - "auksinė šviesa", "aukso šviesa"; savo verte nesiskiria nuo ankstesnio;
• Altankhuyag- "auksiniai šarvai", "auksiniai šarvai", "auksiniai šarvai"; taip jie vadino būsimus karius stora, stipria oda“;
• Arvay- "miežiai"; visiems reikalingas ir ne godus žmogus, gebantis daryti gerus darbus ir padėti sunkiais laikais;
• Airatas- mongoliškas oiratų pavadinimas - "miško žmonės"; taip buvo vadinami vaikai, gimę miške arba iš Oirato tėvų;
• Amgalanas– vertimas kalba pats už save – „ramus“, „subalansuotas“;
• Arat- iš mongolų „piemuo“; piemens sūnus, greičiausiai būsimas piemuo.

• Baatarzhargal- „herojiška laimė“; toks vardas buvo suteiktas didžiausiems kūdikiams, kurie turėjo tapti puikiais kariais;
• Baatachuluun- „didvyriškas akmuo“; toks pat kaip ir ankstesnis vardas;
• Bagabandi- „mažasis naujokas“ – priešingai, buvo skiriamas patiems mažiausiems kūdikiams, dažniausiai mažiausiems šeimos vaikams, kurie padės tėvams buityje;
• badma- "lotosas"; gražūs ne tik išore, bet ir vidumi vaikai, kuriuos saugo tėvai;
• Basanas, Basanas- arba "penktadienis", tai yra, vaikas gimė penktadienį, arba "Venera" - tai yra pavadinta meilės ir grožio deivės vardu;
• Bojanas- „turtingas“ ne tik materialiais, bet ir dvasiniais dalykais.

• Davaa- „pirmadienis“ arba „mėnulis“; jei antrasis yra vaikas šviesių akių ar plaukų;
• Damdinsuren- saugojo Hayagriva, hinduistų mitologijos veikėjas, religinis vardas;
• Danzanas– „doktrinos laikytojas“, sumanaus ir Išminčius dėl tėvo žinių priėmimo;
• Džambulas- „tvirtovė“ - gimę dideli berniukai, kuriems lemta visos genties gynėjų likimo;
• Žargalas- "palaima"; taip jie vadino ilgai lauktus vaikus, kurie pagaliau gimė;
• Jochi- Čingischano sūnaus garbei;
• Dolgoonas- pažodžiui "ramus", "tylus", "minkštas";
• dorge- ginklo vadžros garbei. Išvertus iš sanskrito kalbos, tai reiškia ir „žaibas“, ir „deimantas“;
• Delgaras- taip vadinami gana nutukę vaikai; „platus“, „gausus“, „erdvus“.

E:

Erderis- „brangakmenis“, laikomas vienu gražiausių vardų; dažnai vardas tėvų, kurie ilgą laiką negalėjo susilaukti vaiko, vaikams.

• Jadamba- religinis budistinis vardas, Prajnaparamita sutra;
• Zhamyanmyadag- mongoliškas Saussurea augalo pavadinimas iš Asteraceae šeimos daugiamečių žolių genties;
• Žargalas- „laimė“, „palaima“; toks pat kaip Jargalas, tai yra ilgai lauktas vaikas.

• Kenzas- iš mongolų „paskutinis“; taip buvo vadinamas paskutinis vaikas šeimoje dėl tėvų sveikatos, arba vaikas, kurio motina mirė gimdymo metu;
• Kirei, Kerey – tas pats kaip Girey; juodaplaukis, tamsiaplaukis vaikas.

• Lhagwa– „aplinka“ arba „Merkurijus“, tai yra, pavadintas prekybos ir grūdų verslo dievo vardu;
• Lianhua- kitas lotoso augalo pavadinimas, gražūs jaunuoliai viduje ir išorėje.

• Monkh-Orgil- pažodžiui „amžina viršūnė“, žmogus, kuris pasiekia savo tikslą;
• Munch, Monch- "amžinas"; todėl jie vadino vaiką, jei norėjo jam ilgaamžiškumo;
• Munhdalai- „amžinoji jūra“ – paprastai niekada neatbaido pozityvių berniukų;
• Sujungti- „šaulys“, dažniausiai lankininkų vaikai, kurie privalo tęsti tėvo darbą;
• Myagmaras– „Antradienis“ arba „Marsas“, tai yra jaunuoliai, pavadinti karo dievo vardu.

• Gerai- „supratimas“, skvarbaus žvilgsnio kūdikiai, ateityje visą save atiduodantys padėti kitiems žmonėms;
• Ongotai – modernus pavadinimas, reiškiantis „lėktuvas“; vyrai, kurie greitai pasiekia sėkmės gyvenime, bet yra per daug triukšmingi ir nerangūs, tai yra užsispyrę;
• Ochir- pažodžiui „griaustinio kirvis“; nėra apibrėžtos reikšmės, tačiau galima daryti prielaidą, kad toks vardas buvo suteiktas nuožmiems kariams, kurių buvimo mūšio lauke nebuvo galima pamiršti;
• Očirbatas- „stiprus kaip vadžra“; toks pat kaip Dorge;
• Oyun- „protingas“, „išmintingas“, „apšvietęs“; duodama protingiausių genties žmonių, dažniausiai šamanų ir ginklanešių, vaikams;
• Oyuungerel- „išminties šviesa“; toks pat kaip Oyuun.

• Savr- "sunki letena", "meškos letena", "meškos jėga"; vaikai dideliais delnais, stiprūs kariai ateityje;
• Sayyn, Sayyt- „geriausias“, „svarbus“; kitas vardas ilgai lauktam vaikui, į kurį dedamos didelės viltys;
• Sanal- "svajonė"; didžiojo mongolų herojaus iš epo „Dzhangar“ garbei; idealus herojus su visomis teigiamomis savybėmis;
• Sohoras- "aklas"; vaikai, gimę su regėjimo sutrikimais arba heterochromija, skirtinga spalva akis;
• Sukhbaatar- „herojus su kirviu“;
• Sergelenas- „linksmas“, „linksmas“, „linksmas“, „nerūpestingas“; vaikai, kurie pradėjo šypsotis anksčiau nei kiti; eik per gyvenimą su šypsena ir niekada nenusimink;
• Serzhmyadag- pavadinimas aguonų augalo garbei; gražūs vaikai juoda arba rausva oda;
• subedėjus- vieno geriausių Čingischano vadų garbei.

• Tarkhanas– „amatininkas“, „darbietis“, „darbietis“ – labai darbštus žmogus, visą gyvenimą paskyręs darbui;
• Tendzinas– „doktrinos turėtojas“; toks pat kaip Danzanas;
• Tugalas- "veršelis"; išoriškai silpnas vaikas, kuris ateityje turėtų tapti puikiu kariu, tikru jaučiu;
• Navikas- "geležis", iš totorių Timūras - stiprus ir ryžtingas žmogus;
• Tumurzorigas– „geležies nustatymas“; toks pat kaip Tumuras;
• Tumurkhuyag- „geležinis šarvas“; toks pat kaip Ganhuyagas;
• Turgenas- „greitas“, „vikrus“; taip vadinamas, tiesą sakant, greičiausias ir ilgiausias berniukų gentyje;
• tuja- "Spindulys"; kryptingas žmogus.

W:

• Ulziy- „klestintis“, tai yra nerūpestingas ir visada laimingas žmogus;
• Udvar- augalo vardu pavadintas baseinas; greitai besimokantis ir žinias per visą gyvenimą įsisavinantis jaunuolis;
• Undes- "šaknis"; mąstantis ir visapusiškai tinkamas žmogus, kuris neleidžia sau pailsėti;
• Unur- "turtingas"; dažniausiai turtingiausių genties žmonių vaikai.

• Haganas – « puikus valdovas"," geriausias meistras "; vėl turtingiausių ar įtakingiausių genties narių vaikų vardas;
• Khaliunas- „bulany“, tai yra, pavadintas šviesiai raudono arklio su tamsia uodega ir tamsiais karčiais vardu;
• Hulanas- "laukinis arklys"; greitas, kryptingas žmogus, visą gyvenimą kažko siekęs;
• Khulgana- „pelytė“, nepastebimas, nepastebimas žmogus, bet randantis išeitį iš bet kokios situacijos;
• Hongbish- pažodžiui „ne žmogus“; vardas, kuris padeda nuo blogos akies.

• Tsagaanas- „balti“, dažniausiai šviesiaplaukiai jaunuoliai;
• Tsogtgerel- "liepsnos šviesa"; karšti ir temperamentingi vyrai;
• Tserendorj- „ilgo gyvenimo vadžra“, vardas, skirtas pratęsti žmogaus gyvenimą, ypač jei jis yra karys;
• Tseren- "ilgaamžis"; prasmė tokia pati kaip Tserendorzh.

Šona- "vilkas"; šio gyvūno vardu pavadintas berniukas išsiskiria žiaurumu, karingumu ir noru padaryti viską dėl šeimos.

• Elbegdoržas- "gausus dorje"; tas pats kaip Tserendorzh;
• Įgalinti- kitas pavadinimas, skirtas apsaugoti nuo blogos akies; "ne šis".

Kaip matote, mongolų vardai iš esmės skiriasi nuo kaimyninių tautų – pavyzdžiui, kinų ar kazachų – vardų. Jie yra gražūs ir neįprasti, visada turi tam tikrą prasmę ir tikrai juos prisimena kiti.

Mongolų antroponiminis modelis visada buvo paprastas ir per pastaruosius septynis šimtmečius nepatyrė reikšmingų pokyčių, kaip galima spręsti iš rašytinių paminklų, kurių ankstyviausi datuojami XIII a., o vėlesni - pabaigos XIX amžiuje jį sudarė vienas gimimo metu duotas asmenvardis, o jei nebuvo ypatingų priežasčių jį keisti, tai žmogus jį nešiojo iki mirties.

Tačiau jau XIII amžiuje, sprendžiant iš Slaptosios mongolų istorijos teksto, daugeliu atvejų prie vardų buvo pridedami slapyvardžiai ir titulai: Duva-sohor „Duva-aklas“, Dobun-mergen „Dobunas – aštrus šaulys. “, Wang-khan „Van valdovas“, Ambagai-khanas „didysis Ambagai valdovas“. Paprastai slapyvardžiai „buvo būdingi paprastiems žmonėms, titulai - paveldimoms bajorams, tačiau šio skirstymo nebuvo griežtai laikomasi. Dažnai titulai tapdavo vardais, tai liudija Mongolijos istorijos faktai.

Šiuolaikinis mongolų antroponiminis modelis apima ne tik asmenvardį (ner), bet ir patronimą (ovog). Pastarasis yra giminės tėvo vardo forma ir eina prieš asmenvardį, pvz.: Sodnamyn Sambu „Sambu sūnus Sodnom“, Ayushin Namdag „Namdag sūnus Ayushi“. Kasdieniame kasdieniniame bendravime patronimas neatsiranda; tai nurodyta tik dokumentuose.

Galima išskirti tris mongolų asmenvardžio formavimosi etapus: senovės mongolų, lamaistinis ir modernus. Tarp neabejotinai senovinių vardų yra tokie vardai kaip Baatar „herojus“, Mergen „aštrus“, Tumuras „geležis“, Munkh „amžinas“, Oyun „išmintingas“, Ulziy „klestintis“, Naranas „saulė“. Jų galima rasti ankstyvuosiuose mongolų raštuose, legendose, pasakose skirtingi šimtmečiai. Šiuo metu jie yra ne mažiau populiarūs nei XIII amžiuje ir yra naudojami ne tik patys, bet ir kaip daugelio iš jų kilusių pavadinimų dalis, pavyzdžiui: Baatarzhargal "didvyriška laimė", Baatarchuluun "didvyriškas akmuo", Tumurzorig " geležinis ryžtas" , Tumurkhuyag "geležinis šarvas", Munkhdalai "amžinoji jūra", Oyuungerel "išminties šviesa". Kaip matote, tokie antroponimai susidaro iš mongolų apeliatyvų.

Lamaistinis sluoksnis vardų sąraše susiformavo dviem laikotarpiais: po pirmojo (XIII a.) ir antrojo ( XVI-XVII a) lamaizmo plitimo tarp mongolų bangos. Sanskrito ir Tibeto vardai didžiąja dalimi tai buvo budizmo panteono dievų, mitinių ir tikrų budizmo pamokslininkų vardai arba jie buvo vardai individualūs darbai Budistų kanoninė literatūra, terminai Budizmo filosofija, įvairių ritualinių objektų, planetų pavadinimai. Visa ši religinė terminija, patyrusi tam tikrus pokyčius pagal mongolų kalbos normas, beveik tris šimtus metų užpildė mongolų vardų knygą.

Taigi, vardai Choyoyil, Choyzhilzhav, Choyzhinhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lkham, Lkhamaa, Lkhamsuren, Lkha-mochir, Dalkhaa, Dalkhzhaen, Dulkhzhav; Dulamdorj, Dulamzhav, Moidar, Moidarzhav grįžta prie budistinių dievybių vardų, o vardai Žančivas, Žančivdoržas, Zhsmchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanjamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonbal iki uvhhisth, Tshandžan „šventumas“, samdan „kontempliacija“, yondan „žinios“, tsultim „moralė“; budistinių sutrų pavadinimai yra vardų Ba-damkhatan, Zhadamba šerdis. Tarp mongolų antroponimų, semantiškai kylančių iki religinio garbinimo objektų pavadinimų, galima pastebėti: Erdene (sanskr. ratna) „brangakmenis“, Ochir (sanskr. vajra) „griaustinio kirvis“, Badma (sanskr. padma).

Be to, mongoliškuose varduose dažnai aptinkami tibetietiški vardų darybos elementai, turintys tam tikrą reikšmę: -zhav (tibeto skyabs „apsauga“, „pagalba“) – Maksarzhav, Gombozhav, Tsevegzhav, Badamzhav; -suren (tibetiečių kalba „atsargumas“, „budrumas“) – Yadamsuren, Handsuren, Lhamsuren, Zhigzhidsuren; -san (tibeto bsang „malonus“, „gražus“) – Choibalsan, Batnasan, Urtnasan; luvsan- (tib. blo-bzang „geras jausmas“) – Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandan-zan; -bal (tib. dpal „šlovė“, „didybė“) – Tsedenbal; lodoy- (tibeto blo-gros "priežastis", "intelektas") - Lodoydamba; -puntsag (tibeto p'un-ts'ogs "tobulumas") - Puntsagnorov.

Mongolai neturi aiškios ribos tarp vyriškų ir moteriškų vardų, nors semantiniu požiūriu vis dar yra tam tikras dėsningumas. Pavyzdžiui, vardai, kuriuose yra žodžiai tsetseg „gėlė“, tuyaa „aušra“, odon „žvaigždė“ (Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa), pageidautina naudoti kaip moteriškus vardus. Tuo pačiu metu tokių žodžių kaip baatar „herojus“, maišas „stiprus“, paryškintas „plienas“, dorzh arba ochir, zorigt „drąsus“ ir kt., buvimas pavadinime rodo, kad šie vardai daugiausia vyriški (Khatanbaatar). , Munkhbaatar , Batochiras, Batmunkas, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorzh, Natsagdorj). Tačiau daugelis vardų, sudarytų iš apeliatyvų, vienodai gali būti vartojami ir kaip vyriški, ir kaip moteriški, pavyzdžiui: Tsogtgerel „liepsnos šviesa“, Sergelen „linksmas“, Jargal „laimė“, Tseren „ilgaamžis“.

Vis dar labai populiarūs vardai – savaitės dienų ir juos atitinkančių planetų pavadinimai. Jie egzistuoja dviem versijomis – tibeto ir sanskrito. Tibeto eilutė skamba taip: Nyam "sekmadienis", "saulė", Davaa "pirmadienis", "mėnulis", Myagmar "antradienis", "Marsas", Lhagwa "trečiadienis", "Merkurijus", Purev "ketvirtadienis", "Jupiteris". “, Baasanas „Penktadienis“, „Venera“, Byamba „Šeštadienis“, „Saturnas“. Sanskrito serija yra mongolizuota: Adyaa, Sum-yaa, Angarak, Bud, Barkhasvad, Sugar, Sanchir. Tačiau jei dabar tibetietiški žodžiai reiškia oficialius šalies savaitės dienų pavadinimus, tai sanskrito kalbos dažniausiai vartojamos kaip planetų pavadinimai. Visi Tibeto serialų pavadinimai gali veikti ir kaip vyriški, ir kaip moteriški vardai. Iš sanskrito serijos tik Sugar "Venera" naudojamas kaip moteriškas vardas.

Trečiasis, modernus vardų sąrašo sluoksnis susiformavo po liaudies revoliucijos pergalės ir mongolų paskelbimo. Liaudies Respublika(1924). Šiam etapui būdinga ne tik naujų darinių, pagrįstų tradiciniu mongolų žodynu, atsiradimu, bet ir įvairiais leksiniais rusų bei tarptautiniais skoliniais. Mūsų dienų mongoliškuose asmenvardžiuose asmenvardžiais pateikiami rusiški vardai (Aleksandras, Aleksejus, Nina, Viktoras, Tanya, Borisas, Borja, Liuba ir kt.), rusiškos pavardės (Ivanovas, Kozlovas, Puškinas), kalnų vardai. pilnomis ir mažybinėmis versijomis.(Elbrusas), bendriniai daiktavardžiai (Active, Kamel – iš amerikietiškų cigarečių markės „Camel“ „kupranugaris“, Korol iš rusų karaliaus). Rusiškų pavardžių vartojimas kaip mongoliški vardai kiekvienu konkrečiu atveju turi paaiškinimą: tai arba artimas vieno iš šeimos narių draugas, arba studijų, darbo draugas, karo didvyris, rajone dirbęs gydytojas, garsus rusų poetas. Tačiau tokių pavadinimų nedaug.

Pastaraisiais metais pastebima tendencija atgaivinti tinkamus mongolų ir net senovės mongolų vardus, tokius kaip Tergun, Mergen, Baatar ir kt. Šiuo tikslu specialios gimdymo namų tarybos atlieka aiškinamąjį darbą. Rezultatai jau rodomi. Sumažėjo tibetiečių, sanskrito vardų, kurių reikšmės dabartiniams jauniems tėvams dažnai nežino, procentas. Vardų, sudarytų iš mongolų apeliatyvų, daugėja ir jų įvairovė.

Iki šiol, nors ir retai, buvo paplitęs paprotys pirminį pavadinimą pakeisti kitu, nauju pavadinimu. Pirmasis vardas pamirštas. Paprastai tai buvo siejama su kokiomis nors ypatingomis aplinkybėmis, pavyzdžiui, pasveikimu po sunkios ligos, kuri buvo aiškinama kaip asmens „atgimimas“; be to, naujasis pavadinimas turėjo suklaidinti tuos piktųjų jėgų“, kas sukėlė rimta liga. Vyresnėje kartoje dar galima sutikti žeminančių žmogaus orumas vardai“, kurie tarnavo kaip savotiški amuletai vaikams nuo piktųjų dvasių: Enabišas „ne tas pats“, Hunbish „ne vyras“, Nergui „bevardis“, Khulgana „pelė“, Nokhoi „šuo“.

Įdomi yra mongolų kreipimosi vienų į kitus sistema. Kreipdamiesi į vyresnius vyrus ar moteris, prie pavadinimo pridedama dalelė pagarbos -guay: Sambuguay, Damdinsurenguay, Nyam-guay. Jei asmens vardas nežinomas, į juos kreipiamasi taip: vvgvnguay „garbingas“, „gerbiamas“ (sąlyginis), jei tai vyras, ir eme „močiutė“, jei tai pagyvenusi moteris, pvz., „vyresnė sesuo“, jei tai yra vidutinio amžiaus moteris. Kreipdamiesi į vaikus, huu eilutes jie vadina „mano berniuku“, duu eilutes „mano vaikas“.

Įdomūs reiškiniai stebimi mongolų ir rusų antroponiminių modelių sandūroje. Rusė mergina, ištekėjusi už mongolo ir norinti pasikeisti pavardę, atsiduria sunkumuose, nes mongolai pavardės neturi. Vieningo būdo tokioms problemoms spręsti nėra, todėl vienais atvejais vyro vardas tampa nauja rusės pavarde, kitais – patronimu. Vaikai iš mišrių santuokų dažniausiai gauna vardus, atitinkančius rusišką antroponiminį modelį; jų tėvavardis tampa tėvo vardu, papuoštu pagal „rusišką modelį“, ir tėvo, tai yra senelio, pavarde, tačiau jau ne giminėje, o vardinis atvejis, virsta pavarde: Galina Batochirovna Munkhbold (Galina – asmenvardis, Batochiras – tėvo vardas, Munkhbold – senelio vardas).

Kokie šiandien yra buriatų ir buriatų vardai?

Kiekybinės charakteristikos: statistika, populiarumo reitingai.

Pirmiausia nagrinėsime suaugusių buriatų tautos atstovų vardus, o paskui – darželinio amžiaus vaikų ir naujagimių vardus. Rengiant šį straipsnį buvo naudojami viešieji duomenys, siekiant įvertinti, kaip dažnai susiduriama su tam tikrais vardais. Jie nėra labai dideli, bet didelė nuotrauka padėjo išsiaiškinti.

I dalis

IN bendras sąrašas 2017 m. kovo mėn. ESSUTU (East Sibiro State University of Technology and Management, Ulan-Ude) fakultete dirbo 608 darbuotojai (žr. universiteto svetainėje). Iš jų mažiausiai 561 turėjo buriatų šaknis (193 vyrai ir 368 moterys). - Kaip skiriamieji bruožai buvo naudojami: asmenvardis, tėvavardis, pavardė ir nuotraukos vaizdas (šie keturi požymiai kartu leidžia su didele tikimybe priskirti vieną ar kitą vyrą ir moterį iš aukščiau pateikto sąrašo buriatų etninei grupei) .

Ką parodė tolesnė analizė?

Pagal vyrus. Iš 193 buriatų, buriatų ir tiurkų tautybės vyrų asmenvardžiaiįrašyti 59 asmenys, o rusiški ir europietiški asmenvardžiai – 134 asmenimis. Dažniausiai Buriatų vardai tarp universiteto darbuotojų buvo Bair ir Dorji (po 4 žmones); Batoras ir Bato (po 3 žmones); vardai Ajuras, Žargalas, Solbonas, Timūras, Tsyrenas, Čingisas (po 2 žmones); likusieji pavadinimai yra vienaskaita. Ir tarp rusiškų vardų buvo dažniau nei kiti- Aleksandras (11 žmonių); Aleksejus (10 žmonių); Vladimiras ir Sergejus (po 9 žmones); Valerijus ir Jurijus (po 7 žmones); Viačeslavas (6 žmonės); Borisas, Genadijus, Michailas, Nikolajus, Petras, Eduardas (po 5 žmones).

Pagal moteris. Iš 368 universiteto darbuotojų, kurie yra buriatų tautybės, tik 85 turi buriatų ir tiurkų asmenvardžius. Likusios 283 moterys turi rusiškus ir europietiškus asmenvardžius. Labiausiai paplitę buriatų moterų vardai- profesoriai ir mokytojai yra Tuyana (9 žmonės); Darima (8 žmonės); Erzhen (įskaitant variantus), Oyun ir Sesegma (po 7 žmones), Ayun (6 žmonės), Arun ir Sayan (po 4 žmones). Kalbant apie rusiškus vardus, mes susitikdavome dažniau nei kiti b - Elena (27 žmonės); Irina (23 žmonės); Tatjana (22 žmonės); Svetlana (20 žmonių); Natalija + Natalija (21 žmogus); Olga (18 žmonių); Liudmila ir Larisa (po 12 žmonių). Išsamus sąrašas pateikiamas žemiau.

vyrai, ESSUTU prof.-dėstytojai:

moterys, ESSUTU prof.-dėstytojai:

Kodėl vyriškas ir moterų sąrašai vardų (nomennikų) apimtis tokia ribota, paaiškinimas paprastas: nagrinėjamos asmenų grupės amžius yra 25-65 metai, jie gimė 1950-1990 m., tai yra m. sovietinis laikotarpis kai visose gyvenimo srityse buvo tvirtai sodinamas vienodumas ir nebuvo itin priimta išsiskirti (įskaitant vaikų vardus). Visi laikėsi nerašytų standartų ir taisyklių, taip pat ir jauni tėvai. O ypač miestiečiai.

Vardai, kuriuos šiandien nešioja suaugę buriatai (25–60 m.).

II dalis

O „užbaigoje“ vaizdas kiek kitoks: tas pats Amžiaus grupė(25-60 m.) vyriški ir moteriški asmenvardžiai turi didesnę apimtį ir tautinį tapatumą. Paimkime skaičius. Analizei buvo naudojami Buriatų nacionalinio festivalio „Altargana-2016“ sąrašai (protokolai), kuriuose dalyvavo sporto renginių dalyviai iš visų buriatų gyvenamosios vietos administracinių subjektų (kelių miestų ir daugiau nei 30). Buriatijos Respublikos kaimo vietovės, Irkutsko sritis, Trans-Baikalo teritorija, Mongolija) buvo naudojamos. ir Kinija).

Trijų tipų varžybų protokolus galima ištirti // žr. nuorodas į pdf dokumentus: 1) šaudymas iš tautinio lanko, 2) buriatų šachmatai (šataras) ir 3) heer shaalgan (stuburo kaulo sulaužymas, š. beveik visi dalyviai yra vyrai ) //. Iš viso šiuose protokoluose yra informacija apie 517 dalyvių: 384 vyrus ir 133 moteris ( pilni vardai, pavardė, amžius).

Turimų duomenų analizė rodo:

Pagal vyrus. Iš 384 vyrų buriatų asmenvardžiai įrašyti 268, o rusiški ir europiečiai - 116 žmonių. Dažniausi buriatų vardai tarp dalyvių varžybos buvo Bair (23), Zorigto + Zorikto (10), Bato, Bayaskhalan ir Jargal (po 9 žmones); Batoras ir Čingisas (po 8 žmones); Beligto ir Dorzhi, kartu su pasirinkimais (kiekvienas po 6 žmones); Tumen (5 žmonės); Bulatas, Garma, Rinchinas, Erdemas (po 4 žmones). - Vladimiras (13), Aleksandras ir Valerijus (po 9); Sergejus (7); Viktoras ir Nikolajus (po 6); vardai Aleksejus, Dmitrijus, Jurijus (po 5); Anatolijus, Igoris, Olegas (po 4). Išsamus sąrašas pateikiamas žemiau.

Pagal moteris. Iš 133 moterų Altargan-2016 (nacionalinis šaudymas iš lanko ir šachmatai) 68 dalyvės turėjo buriatiškus asmenvardžius, o 65 – rusiškus ir europietiškus. Dažniausi buriatų vardai tarp dalyvių varžybos buvo Ardžuna (6); Oyuna (4); Tuyana, taip pat Bairma ir Dyntsyma, kartu su pasirinkimais (po 3 žmones); du kartus susitiko šie vardai: Balžima, Gerelma, Darima, Dulma, Soelma, Seseg, Sesegma, Tungulag, Eržena, Janžima. Labiausiai paplitę rusiški vardai- Galina (7), Elena (6); Olga (5); vardai Viktorija, Meilė, Marina (po 4); Anna ir Nadežda (po 3). Išsamus sąrašas pateikiamas žemiau.

vyrai, festivalio „Altargana-2016“ dalyviai

(šaudymas iš lanko, heer shaalgan ir šachmatai):

moterys, festivalio „Altargana-2016“ dalyvės

(šaudymas iš lanko ir šachmatai):

Festivalio „Altargana-2016“ sporto renginių dalyvių vardų sąrašai savo dydžiu skiriasi nuo panašių ESSUTU sąrašų.(V vyrų sąrašą„Altarganai“ yra pastebimai didesni nei buriatų vardai, o moterų - pastebimai mažiau rusiški):

- iš viso 169 vyriški vardai (iš jų 129 buriatų vardai, nuo Agu iki Yumdylyk; rusiški vardai - 40, nuo Aleksandro iki Jurijaus);

- iš viso 72 moteriški vardai (iš jų 44 yra buriatų vardai, nuo Aga iki Yanzhim; rusiški vardai - 28, nuo Aleksandro iki Juliaus).

Mongoliškų vyriškų vardų sąraše galima rasti tiek pirmapradžių tautinių, tiek kultinių budistinių, tiek iš skirtingų tautų pasiskolintų vardų.

Tradiciniai senieji vardai dažniausiai turi bendrinį daiktavardžio pobūdį ir yra siejami su supančio pasaulio reiškiniais ir objektais, gamta, gyvūnais, augalais (Chuluun - "akmuo", Sohee - "kirvis", Tuya - "spindulys", Baigal - "gamta"). “, Šona – „vilkas“, Undesas – „šaknis“). mongolų vyriški vardai o jų reikšmės dažnai nurodo savininko savybes – išvaizdą, charakterį, užsiėmimą (Arat – „piemuo“, Girey – „juodas, juodaplaukis“, Tsoohorbandi – „strazdazdanas“, Turgenas – „greitas“). Asmenvardžiai dažnai turėjo gero likimo, ilgaamžiškumo palinkėjimų ar žmogui būdingų savybių – drąsos, stiprybės, išminties – charakterį (Ganbaatar – „plieno didvyris“, Khagan – „didysis valdovas“, Munkh – „amžinas“, Oyuun – „išmintingas“).

Nuo XIII amžiaus tarp mongolų pamažu pradėjo plisti budizmas, o su juo ir lamaistiniai vardai – tibetiečių, sanskrito, indų. Religiniai vardai daugiausia reiškia pagrindines budizmo filosofijos sąvokas ir simbolius, kunigų eiles, budizmo kalendoriaus skaičiavimą, dangaus kūnų pavadinimus (Namdag – „šventasis“, Samdan – „giliai mąstantis“, Davaa – „pirmadienis“). , mėnulis“). Dažnai lamaistiniai vardai vartojimo procese suformuodavo naujus sudėtinius pavadinimus, pridėdami tradicinius mongolų vardus (pavyzdžiui, Purevbaatar – „herojus, gimęs ketvirtadienį“, kur Purev iš tibetiečių – „ketvirtadienis“, Baatar iš mongolų – „didvyris“).

Tarp vyriškų mongolų vardų kartais pasitaiko įvairios kilmės skolintų vardų: graikų, tiurkų, arabų, kinų. Taip yra dėl mongolų sąveikos su kitomis Azijos ir Europos tautomis skirtingais istoriniais laikotarpiais. Tautos atstovai dažnai vartoja rusiškus vardus, vartojamus tiek pilnu, tiek sutrumpintu pavidalu (Borisas, Borya).

Nauji mongolų vardai

Mongolų nomenklatūra nuolat atnaujinama naujais variantais, kurie formuojami iš esamų pavadinimų. Pavyzdžiui, Tumurkhuyag – „geležinis šarvas“ kilęs iš pavadinimų Tumur – „geležis“ ir Khuyag – „šarvai“. Dvigubi vardai gali būti sudaryti iš mongoliško ir tibetietiško vardo, dviejų mongolų arba dviejų tibetiečių vardų (Tserenchimed – kilęs iš tibetiečių vardų Tseren ir Chimed, reiškiančių „ilgaamžiškumas“ ir „nemirtingas“). Iš vieno pagrindo gali kilti daug pavadinimų: pavyzdžiui, pavadinimai Batbold, Oyunbat, Battumur ir kt. yra sudaryti iš -bat („stiprus, stiprus“).

Gražūs vyriški mongoliški vardai

Gražūs mongoliški vardai berniukams yra ne tik spalvingi ir skambūs, bet ir atspindi tikras vyriškas savybes, simbolizuojančias vidinis strypas ir fizinės jėgos, charakterio dorybės, geri linkėjimai: Oktay – „supratimas“, Amalanas – „ramus“, Saynas – „geras, geras“, Jirgalas – „laimė, likimas“, Ganzorig – „plieninė valios jėga“. Gražūs vardai gali reikšti dangaus kūnų, gražių objektų pavadinimus: Altajaus – „auksinis mėnulis“, Naranas – „saulė“, Erdenas – „brangakmenis“.

Populiarūs, neįprasti ir reti vyriški mongolų vardai

Neįprasti mongoliški vardai gimsta reikšmingų įvykių ar vaiko tėvų vaizduotės dėka. Taigi po Mongolijos kosmonauto skrydžio į kosmosą atsirado originalūs pavadinimai Sanchir – „Saturnas“, Sansaras – „kosmosas“. Kartais berniukams suteikiami ilgi vardai, susidedantys iš kelių vardų. Daugumą tokių nepaprastų variantų sunku atsiminti ir ištarti ilgas vardas tapo Nominchuluunu(lapis lazuli + akmuo + protas + likimas + amžinas + brangakmenis + pasaulis + tobulybė). labai egzotiškas ir reti vardai gaunami iš svetimų ir tautinių pavadinimų mišinio: pavyzdžiui, Maximilanaleksandrbodgerel.

IN Pastaruoju metu tarp mongolų yra paklausūs seni vardai Mongolų chanai, iš kurių dažniausiai buvo Temujinas, Čingischanas. Populiarių vyriškų mongolų vardų sąraše Pastaraisiais metais pirmaujančias vietas užima nacionaliniai ir budistiniai pavadinimai, tokie kaip Bat-Erdene, Batbayar, Otgonbayar, Lkhagvasuren. Paklausa trumpi vardai: Bat – „stiprus“, Oyu – „protas“, Nar – „saulė“.

Šiuolaikinės tradicijos

Šiandien mongolai vis dar vartoja Tibeto ir Sanskrito vardus, rečiau rusiškus ir europietiškus variantus, atėjusius per rusų kalbą. Tačiau dauguma šiuolaikinių tėvų pirmenybę teikia seniems tautiniams vardams, laikydamiesi senovinių įvardijimo tradicijų.

Kol vaikas dar negimęs, tėvai sugalvoja jam vardą. Mongoliškos kilmės vardai pastaruoju metu išpopuliarėjo net tarp rusakalbių gyventojų. Vardo paslaptis turi daug reikšmių. Manoma, kad vaiko likimas labai priklauso nuo to, kokį vardą vaikas gavo. Todėl psichologai rekomenduoja vardą rinktis atsakingai.

Mongoliškų vardų atsiradimo istorija

Vardų formavimas Mongolijoje visada išsiskyrė savo paprastumu, nepaisant to, ar mongolų vardai yra berniukų ar mergaičių. Per pastaruosius VII amžių jie nepasikeitė ir susideda iš asmenvardžio, kurį kūdikis gauna iš tėvų, ir pavardės, kuri paveldima iš tėvo vaikams. Jei kiltų problemų, mongolas galėtų pakeisti pavadinimą, gerai, o jei nebuvo svarių priežasčių su juo liko iki mirties.

Tik iki XIII amžiaus vidurio literatūroje buvo paminėta, kad mongoliški vyriški vardai buvo kartu su slapyvardžiais. Pavyzdžiui: Duva-Sohor (išvertus iš mongolų kalbos Duva yra aklas, tai yra, pasirodo, aklas Sohoras). Slapyvardžius naudojo paprasti žmonės, o aukščiausio rango ir aukštuomenės atstovai prie pavadinimo pridėjo titulus. Jame atsiranda tokie asmenvardžiai kaip nor ir ovog.

Mongolų tauta turi tėvavardį, tačiau jis pasirodo tik dokumentuose ir net tada ne visiems. Tarp žmonių galite išgirsti tokį kreipimąsi - "Sambu, Sodnomo sūnus". Seniausi vardai yra: Baatar (didvyris), Timur (išmintingas). Jų galima rasti senovės mongolų legendose ir raštuose. Be to, dabar grįžta senoviniai vardai. Jie bando pavadinti naujagimį, pabrėžiant šeimos vyriškumą ar tvirtumą.

Mongoliški vardai didžiąją dalį savo kilmės priklauso nuo kitų šalių kaimynystės. Labai dažnai galite rasti moteriškų budistų vardų, tibetiečių berniukų vardų, o mes apsvarstysime jų reikšmę žemiau.

Vardų kilmė Mongolijoje

Budizmo kultūra vaidino didžiulį vaidmenį Mongolijos žmonių gyvenime. Religija į šalį atkeliavo iš Indijos valstybės, todėl formuojantis asmenvardžiams didelę reikšmę turėjo ne tik budistų religija, bet ir Tibeto tradicijos. Pagal juos pavadinimai skirstomi atsižvelgiant į:

Mokslininkai, susiję su mongoliškų vardų kilmės istorija ir paslaptimi, išsiaiškino, kad, be kita ko, pavadinimas gali būti siejamas su įprastu daiktu. Moterų vardai buvo grožio, gerumo, o vyrų, savo ruožtu, drąsos ir drąsos nešėjai.

Mongoliški vardai populiarūs visur – vaikais jie vadina JAV, Kinijoje ir net Rusijoje. Vardų sąrašas yra didžiulis, todėl tikrai galite pasirinkti būtent tai, kas labiausiai tinka naujagimiui.

Populiarūs moteriški vardai

Moterys Rytų šalyse, budizmo ir tibetiečių kultūrose neužima visiškai privilegijuotos vietos visuomenėje. Tačiau tuo pačiu vardas, kuris duodamas ką tik gimusiai mergaitei, tikrai gali būti labai gražus. Mongolų moterų vardai ir jų reikšmės:

Priešdėlis tsegeg dažniausiai pasitaiko moterims, nes jos yra grožio, ištikimybės ir vilties personifikacija.

Dalelių priešdėliai prie mongolų vardų

Vyresnioji karta tarp mongolų yra labai gerbiama, todėl taip pat įdomu, kaip mongolai kreipiasi į vyresniąją kartą. Jie visada prideda dalelę pagarbos: eme – močiutė, egch – vyresnioji sesuo.

Jei rusė ištekės už mongolo, tada, iš pirmo žvilgsnio, nėra iki galo aišku: nėra nei patronimo, nei pavardės. Todėl dažniausiai pagrindas nauja pavardežmona paims vyro vardą arba jo patronimą.

Bet koks vardas, suteikiamas kūdikiui gimus, turėtų būti iš anksto apgalvotas. Jei rusas labiau remiasi horoskopu, šventųjų gimimo datomis, tai mongolams viskas priklauso nuo kokiai socialinei klasei jie susiję, ir nuo poreikio duoti vaikui gražų vardą.

Dėmesio, tik ŠIANDIEN!