ഒരു ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി ഈ വിഭാഗത്തെ മാത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിസ്മസ് അല്ലെങ്കിൽ യുലെറ്റൈഡ് കഥകൾ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ക്രിസ്മസ് കഥ എന്താണ്

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ശുദ്ധവും തിളക്കമുള്ളതുമായ അവധിക്കാലം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത്
സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന പോയിന്റ്ആ തോന്നൽ
ഇപ്പോൾ തീർന്നിരിക്കുന്നു - വീടെന്ന തോന്നൽ.
ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ അവധി റഷ്യൻ കുടുംബങ്ങളിൽ ശോഭയുള്ളതായിരുന്നു,
ക്രിസ്മസ് ട്രീ മെഴുകുതിരികൾ പോലെ, റെസിൻ പോലെ ശുദ്ധമായ. മുൻവശത്ത്
അവിടെ ഒരു വലിയ പച്ച മരവും സന്തോഷമുള്ള കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു; മുതിർന്നവർ പോലും
വിനോദത്തിൽ അനുഭവപരിചയമില്ല, അവർക്ക് വിരസത കുറവായിരുന്നു, മതിലുകൾക്ക് സമീപം ഒതുങ്ങിക്കൂടിയിരുന്നു.
എല്ലാം നൃത്തം ചെയ്തു - കുട്ടികളും മരിക്കുന്ന മെഴുകുതിരികളും.
എ. ബ്ലോക്ക്.

വർഷത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല അവധി, തീർച്ചയായും, ക്രിസ്മസ് ആണ്. ഏറ്റവും ദയയുള്ള, ഏറ്റവും ഉദാരമായ, ഏറ്റവും വികാരാധീനമായ (ഫ്രഞ്ച് വികാരത്തിൽ നിന്ന് - വികാരത്തിൽ നിന്ന്).
ഈ ദിവസം, ക്രിസ്ത്യൻ ലോകം ഒരു പുതിയ രാജാവിന്റെ ജനനം ആഘോഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ബലപ്രയോഗത്തിന്റെയോ യുദ്ധത്തിന്റെയോ ശക്തിയുടെയോ രാജാവല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ രാജാവിനെയാണ് - സത്യം, നന്മ, നീതി എന്നിവയുടെ രാജ്യം. അതിനാൽ അവധിക്കാലത്തിന്റെ പ്രധാന സന്ദേശം - നല്ലത് ചെയ്യുക, കലഹങ്ങളും പരാതികളും മറക്കുക, നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളോട് ക്ഷമിക്കുക. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം ലോകത്തിലെ പ്രധാന അത്ഭുതമായതിനാൽ, ഈ ദിവസം വർഷം തോറും പുതിയ അത്ഭുതങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണം.

പ്രധാന മതപരമായ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഒന്നായ ക്രിസ്തുമസ് എല്ലാ മേഖലകളിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട് മനുഷ്യ ജീവിതം, സാഹിത്യം ഉൾപ്പെടെ.
ക്രിസ്മസ് എന്ന ആശയം ലോക സാഹിത്യത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രതിഫലിച്ചുവെന്ന് നോക്കാം.

തീർച്ചയായും, സുവിശേഷകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കൃതികളിൽ നിന്നാണ് നാം ആരംഭിക്കേണ്ടത്.

മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു:

യോസേഫും ഗലീലിയിൽ നിന്നും നസറെത്ത് പട്ടണത്തിൽ നിന്നും യെഹൂദ്യയിലേക്കും ദാവീദിന്റെ ഭവനത്തിൽ നിന്നും കുടുംബത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ആളായതിനാൽ ദാവീദിന്റെ നഗരമായ ബെത്‌ലഹേമിലേക്കും പോയി. അവർ അവിടെയിരിക്കുമ്പോൾ അവൾക്കു പ്രസവിക്കാനുള്ള സമയം വന്നു; അവൾ തന്റെ ആദ്യജാതനായ പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു, സത്രത്തിൽ അവർക്ക് ഇടമില്ലാഞ്ഞതിനാൽ, അവനെ തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞ്, ഒരു പുൽത്തൊട്ടിയിൽ കിടത്തി. (മത്താ. 1).

സംഭവങ്ങൾ ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു.
റോമൻ ചക്രവർത്തി അഗസ്റ്റസ് ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു, അക്കാലത്തെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആളുകൾ ജനിച്ച നഗരത്തിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. അങ്ങനെ യോസേഫ് തന്റെ ഗർഭിണിയായ ഭാര്യയോടൊപ്പം ബെത്‌ലഹേമിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ പോയി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, നഗരം തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരുന്നു, അവർ കണ്ടെത്തിയ ഒരേയൊരു സ്വതന്ത്ര സ്ഥലം ഒരു മാളമായിരുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം തൊഴുത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അവിടെ പശുക്കളും ആടുകളും മറ്റ് കന്നുകാലികളും കണ്ടെത്തി.

നിങ്ങൾക്കുള്ള ആദ്യ ചിഹ്നം ഇതാ - ക്രിസ്തു തുടക്കത്തിൽ ആളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്തിയില്ല, ലളിതമായ മനസ്സുള്ള സൃഷ്ടികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടാണ് അവൻ ജനിച്ചത്.

രണ്ടാമത്തേത്, മിശിഹായുടെ വരവിനോടുള്ള നഗരവാസികളുടെ (പൊതുവായി ആളുകളുടെയും) മനോഭാവമാണ്. മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭവത്തോട് അവർ എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു? പക്ഷേ വഴിയില്ല. നഗരം ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ആസ്വദിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ അവിടെ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തു.

ജ്ഞാനികളും ഇടയന്മാരും മാത്രമാണ് ചെറിയ രക്ഷകനെ ആരാധിക്കാൻ വന്നത്.
മാഗികൾ യുക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്, അക്കാലത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ. അവർ ഇപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ, ധാരാളം ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി (അമൂർത്ത സംഖ്യകൾ ഉപയോഗിച്ച്) പുതിയ സാറിന്റെ ജനനത്തീയതിയും സമയവും കണക്കാക്കി. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മിശിഹായുടെ വരവ് അവർ ശാസ്ത്രീയമായി പ്രവചിച്ചു.
ഇടയന്മാർ വെറും ഇടയന്മാരായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് അക്ഷരാഭ്യാസമില്ലാത്തവർ, എന്നാൽ മിക്കവാറും പൂർണ്ണമായും നിരക്ഷരർ, ഒരു നക്ഷത്രം കാണുകയും അതിനെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. എന്താണ് വിളിക്കുന്നത് - കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യാതെ. ഇടയന്മാർ ലളിതമായ ചിന്താഗതിയുള്ള വിശ്വാസവും നിരുപാധികമായ വിശ്വാസവും ചിന്തകളുടെ വിശുദ്ധിയും വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.
അതായത്, നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് തരത്തിൽ നന്മയുടെ രാജ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം - അറിവിന്റെ സഹായത്താലും വിശ്വാസത്തിന്റെ സഹായത്താലും.

അസാധാരണമായ ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ ജനനത്തിനായി കാത്തിരുന്ന മൂന്നാമൻ ആരാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? ഹെരോദാവ് രാജാവ്. അതേ മാന്ത്രികന്റെ പ്രവചനമനുസരിച്ച്, അവനിൽ നിന്ന് രാജ്യം പിടിച്ചെടുക്കേണ്ട അപകടകാരിയായ തന്റെ എതിരാളിയെ ഉടനടി കൊല്ലാൻ അവൻ മാത്രമാണ് കുഞ്ഞിന്റെ ജനനത്തിനായി കാത്തിരുന്നത്.
പ്രാഥമിക കരാറുകൾ പ്രകാരം, കുഞ്ഞ് മിശിഹാ എവിടെയാണെന്ന് മാഗികൾ സൂചിപ്പിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, അവർക്ക് ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ ഒരു വെളിപാടുണ്ടായി, ജ്ഞാനികൾ ഹെരോദാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിയില്ല.
മന്ത്രവാദികൾ തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്ന് ഹെരോദാവ് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, അവൻ രോഷാകുലനായി, രണ്ട് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള എല്ലാ ആൺ ശിശുക്കളെയും ബെത്‌ലഹേമിലും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലും കൊല്ലാൻ ഉത്തരവിട്ടു, നിഗൂഢമായ ഭാവി രാജാവ് അവരിൽ ഉണ്ടാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു.

അപ്പോൾ ഹെരോദാവ് വിദ്വാന്മാരാൽ പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നത് കണ്ട് അത്യന്തം കോപിഷ്ഠനായി, ജ്ഞാനികളിൽ നിന്ന് താൻ കണ്ടെത്തിയ സമയമനുസരിച്ച് രണ്ട് വയസ്സും അതിൽ താഴെയും പ്രായമുള്ള എല്ലാ ശിശുക്കളെയും ബെത്‌ലഹേമിലും അതിന്റെ അതിർത്തിയിലും കൊല്ലാൻ ആളയച്ചു. അപ്പോൾ ജറെമിയാ പ്രവാചകൻ മുഖാന്തരം അരുളിച്ചെയ്തത് നിവൃത്തിയായി: രാമനിൽ ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു, കരച്ചിലും വിലാപവും വലിയ നിലവിളിയും; റാഹേൽ തന്റെ മക്കളെയോർത്ത് കരയുന്നു, അവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവർ അവിടെ ഇല്ല" (മത്തായി 2:16-18)

ഇതാണ് സംഭവത്തിന്റെ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം. പ്രതീകാത്മകമായ ഒന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ശ്രദ്ധിച്ചു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ ചിത്രം ഇരട്ട രീതിയിലാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്, അത് അവന്റെ ഇരട്ട സത്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു - അവൻ ദൈവവും മനുഷ്യനുമാണ്.

ഒരു വശത്ത്, രചയിതാവ് സ്വയം ചലിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു (ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനം എല്ലായ്പ്പോഴും സ്പർശിക്കുന്നു), മറുവശത്ത്, കൃതികളിൽ ബഹുമാനമുണ്ട് (എല്ലാത്തിനുമുപരി, കുഞ്ഞ് ഒരു സാധാരണക്കാരനല്ല, അവൻ ജനിച്ചു. സാധാരണ കുട്ടികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കാരണം അവന്റെ അമ്മ പ്രസവിച്ച ശേഷവും കന്യകയായി തുടർന്നു ).

ആദ്യത്തേത് എ ഫെറ്റ് ആണ്. രാത്രി ശാന്തമാണ്, അസ്ഥിരമായ ആകാശത്ത് ...

രാത്രി ശാന്തമാണ്, അസ്ഥിരമായ ആകാശത്ത്
തെക്കൻ നക്ഷത്രങ്ങൾ വിറയ്ക്കുന്നു.
നഴ്സറി പുഞ്ചിരിയോടെ നിശബ്ദമാണ്
ശാന്തരായ ആളുകൾ പുൽത്തൊട്ടിയിലേക്ക് നോക്കുന്നു.

പുൽത്തകിടി നിശബ്ദമായി കണ്ണുകളിൽ തിളങ്ങുന്നു,
മേരിയുടെ മുഖം പ്രകാശപൂരിതമാണ്.
മറ്റൊരു ഗായകസംഘത്തിലേക്ക് ഒരു സ്റ്റാർ ക്വയർ
വിറയ്ക്കുന്ന കാതുകളോടെ ഞാൻ കേട്ടു.

അവനു മുകളിൽ അത് ഉയർന്നു കത്തുന്നു
വിദൂര ദേശങ്ങളിലെ ആ നക്ഷത്രം:
കിഴക്കുദേശത്തെ രാജാക്കന്മാർ അവളെ അവളുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നു
സ്വർണ്ണവും മൂറും കുന്തുരുക്കവും.

രണ്ടാമത്തേത് - സാഷ ചെർണി. രൊജ്ഹ്ദെസ്ത്വെംസ്കൊഎ.

പുൽത്തൊട്ടിയിൽ ഞാൻ പുതിയ പുല്ലിൽ ഉറങ്ങി
നിശബ്ദനായ കൊച്ചു ക്രിസ്തു.
നിഴലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ചന്ദ്രൻ,
ഞാൻ അവന്റെ മുടിയിഴകളിൽ തലോടി...
ഒരു കാള കുഞ്ഞിന്റെ മുഖത്ത് ശ്വസിച്ചു
ഒപ്പം, വൈക്കോൽ പോലെ തുരുമ്പെടുക്കുന്നു,
ഒരു ഇലാസ്റ്റിക് മുട്ടിൽ
ഞാൻ ശ്വാസം മുട്ടി നോക്കി,
മേൽക്കൂര തൂണുകൾക്കിടയിലൂടെ കുരുവികൾ
അവർ പുൽത്തൊട്ടിയിലേക്ക് ഒഴുകിയെത്തി,
കാള, മാടത്തിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നു,
അവൻ പുതപ്പ് ചുണ്ടുകൊണ്ട് ചപ്പി വലിച്ചു.
നായ, ചൂടുള്ള കാലിലേക്ക് ഒളിഞ്ഞുനോക്കുന്നു,
അവളെ രഹസ്യമായി നക്കി.
പൂച്ചയാണ് ഏറ്റവും സുഖപ്രദമായത്
പുൽത്തൊട്ടിയിൽ കുട്ടിയെ വശത്തേക്ക് ചൂടാക്കുക...
കീഴടക്കിയ വെളുത്ത ആട്
ഞാൻ അവന്റെ നെറ്റിയിൽ ശ്വസിച്ചു,
വെറും മണ്ടൻ ചാര കഴുത
അവൻ എല്ലാവരെയും നിസ്സഹായനായി തള്ളി.
"കുട്ടിയെ നോക്കൂ
എനിക്കും ഒരു മിനിറ്റ്!
അവൻ ഉറക്കെ കരഞ്ഞു
നേരം പുലരുന്നതിനു മുമ്പുള്ള നിശബ്ദതയിൽ...
ക്രിസ്തു കണ്ണുതുറന്നു,
പെട്ടെന്ന് മൃഗങ്ങളുടെ വൃത്തം അകന്നു
ഒപ്പം വാത്സല്യം നിറഞ്ഞ പുഞ്ചിരിയോടെ,
അവൻ മന്ത്രിച്ചു: "വേഗം നോക്കൂ!"

പദാവലിയിൽ നിന്ന്, രചയിതാക്കൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിശദാംശങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഈ കവിതകൾ ശിശു ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏത് ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിനെ ആകർഷിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.

സമൂഹം വികസിക്കുമ്പോൾ മതബോധം ദുർബലമാകുന്നു. അതായത്, കാനോനിക്കൽ ഘടകം ദുർബലമാകുന്നു, ഞാൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, ബാഹ്യമായത് ആന്തരികത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു.

മറ്റൊരു കവിത നോക്കൂ (ബ്രോഡ്‌സ്‌കിയിൽ നിന്നുള്ള എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവയിൽ ഒന്ന്)

ക്രിസ്മസിൽ എല്ലാവരും അൽപം മാന്ത്രികരാണ്.
ഭക്ഷണത്തിൽ ചെളിയും ചതവും ഉണ്ട്.
ഒരു ക്യാൻ കാപ്പി ഹൽവ കാരണം
കൗണ്ടർ ഉപരോധിക്കുന്നു
ഒരു കൂട്ടം കെട്ടുകളുമായി ആളുകൾ:
എല്ലാവരും അവനവന്റെ രാജാവും ഒട്ടകവുമാണ്.

വലകൾ, ബാഗുകൾ, സ്ട്രിംഗ് ബാഗുകൾ, ബാഗുകൾ,
തൊപ്പികൾ, ബന്ധനങ്ങൾ, ഒരു വശത്തേക്ക് മുട്ടി.
വോഡ്ക, പൈൻ സൂചികൾ, കോഡ് എന്നിവയുടെ മണം,
ടാംഗറിൻ, കറുവപ്പട്ട, ആപ്പിൾ.
മുഖങ്ങളുടെ കുഴപ്പം, ഒരു വഴിയും കാണുന്നില്ല
മഞ്ഞ് ഉരുളകൾ കാരണം ബെത്‌ലഹേമിലേക്ക്.

ഒപ്പം മിതമായ സമ്മാനങ്ങളുടെ കച്ചവടക്കാരും
അവർ വാഹനങ്ങളിൽ ചാടുന്നു, വാതിലുകൾ തകർക്കുന്നു,
മുറ്റങ്ങളുടെ വിടവുകളിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു
ഗുഹ ശൂന്യമാണെന്നറിഞ്ഞിട്ടും
മൃഗങ്ങളില്ല, പുൽത്തൊട്ടികളില്ല, ആരുമില്ല
അതിനു മുകളിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ വലയം ഉണ്ട്.

ശൂന്യത. പക്ഷെ അവളെ കുറിച്ച് ആലോചിക്കുമ്പോൾ
എവിടെ നിന്നോ എന്നപോലെ നിങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് വെളിച്ചം കാണുന്നു.
താൻ ശക്തനാണെന്ന് ഹെരോദാവ് അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ,
കൂടുതൽ ഉറപ്പ്, കൂടുതൽ അനിവാര്യമായ ഒരു അത്ഭുതം.
അത്തരം ബന്ധുത്വത്തിന്റെ സ്ഥിരത
ക്രിസ്തുമസിന്റെ അടിസ്ഥാന സംവിധാനം.

ഈ ദിവസങ്ങളിൽ അവർ എല്ലായിടത്തും ആഘോഷിക്കുന്നത് അതാണ്,
അവന്റെ സമീപനം, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു
എല്ലാ മേശകളും. ഒരു താരത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല
അത് ആകട്ടെ, പക്ഷേ അത് നല്ല ഇഷ്ടമാണ്
ആളുകളിൽ ദൂരെ നിന്ന് ദൃശ്യമാണ്,
ഇടയന്മാർ തീകൊളുത്തി.

മഞ്ഞുപെയ്യുന്നു; അവർ പുകവലിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ ഊതുന്നു
മേൽക്കൂര പൈപ്പുകൾ. എല്ലാ മുഖങ്ങളും പാടുകൾ പോലെയാണ്.
ഹെരോദാവ് കുടിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളാണ് ആൺകുട്ടികളെ ഒളിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ആരാണ് വരുന്നതെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല:
അടയാളങ്ങളും ഹൃദയങ്ങളും ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല
അവർക്ക് പെട്ടെന്ന് അന്യഗ്രഹജീവിയെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല.

എന്നാൽ വാതിൽക്കൽ ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റ് ഉള്ളപ്പോൾ
കനത്ത രാത്രി മൂടൽമഞ്ഞിൽ നിന്ന്
ഒരു സ്കാർഫിൽ ഒരു രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു,
കുട്ടിയും പരിശുദ്ധാത്മാവും
ലജ്ജയില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം തോന്നുന്നു;
നിങ്ങൾ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ ഒരു നക്ഷത്രം കാണുന്നു.

"സുവിശേഷം" എന്ന ഭാഗം ഇവിടെ പൂർത്തിയാക്കി കൂടുതൽ മതേതരമായ ഒന്നിലേക്ക് പോകട്ടെ.

ക്രിസ്മസ് അല്ലെങ്കിൽ ഹോളിഡേ സ്റ്റോറി

വിഭാഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവം

ചാൾസ് ഡിക്കൻസ് ക്രിസ്തുമസ് കഥയുടെ പിതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അത് ഇതുപോലെ സംഭവിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40 കളിൽ, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ തൊഴിലാളികളുടെ സ്ഥിതി ഭയാനകമായിരുന്നു (അക്കാലത്ത് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ മുതലാളിത്തം ഉയർന്നുവന്നിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു - മാർക്സിന് നമസ്കാരം!), അതിനാൽ ജോലി ദിവസത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തിന് ഇപ്പോഴും പരിമിതികളില്ല. തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, തൊഴിലാളികളുടെ അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവം പൂർണ്ണമായിരുന്നു.

പുരോഗമന ഇംഗ്ലീഷ് ബുദ്ധിജീവികൾ സ്ഥിതിഗതികൾ മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ, ബാലവേല സംബന്ധിച്ച സർക്കാർ കമ്മീഷനിലെ അംഗമായ സൗത്ത്വാർഡ് സ്മിത്ത്, കുട്ടികളെ ക്രൂരമായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നത്തിലേക്ക് പൊതുജനശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു ലേഖനം എഴുതാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി ജനപ്രിയ ഡിക്കൻസിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

ഡിക്കൻസ് ആദ്യം സമ്മതിച്ചു, ഒരു പേര് പോലും കൊണ്ടുവന്നു - "ഇംഗ്ലീഷുകാർക്ക്, ഒരു പാവപ്പെട്ട കുട്ടിയുടെ പ്രതിരോധത്തിൽ" എന്ന ലഘുലേഖ, പക്ഷേ പിന്നീട് അദ്ദേഹം നിരസിക്കുകയും ഒരു പബ്ലിസിസ്റ്റെന്ന നിലയിലല്ല, ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ പ്രതിഷേധിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. അതായത്, ഒരു സാമൂഹിക സന്ദേശം രസകരമായ കലാരൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുക.

ക്രിസ്മസിന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ട കഥകളുടെ ഒരു പരമ്പര ഡിക്കൻസ് വിഭാവനം ചെയ്തു, മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഒരു അവധിക്കാലമാണ് - ശത്രുക്കളുമായുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ ആചാരം, ആവലാതികൾ മറക്കുക, ആളുകൾക്കിടയിൽ സമാധാനവും സൗഹൃദബന്ധവും സ്ഥാപിക്കുക, അവർ ഏത് വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണെങ്കിലും. വരെ.

"ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറീസ്" എന്ന സമാഹാരത്തിൽ അഞ്ച് കഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:
ഒരു ക്രിസ്തുമസ് കരോള്
മണികൾ
അടുപ്പിന് പിന്നിൽ ക്രിക്കറ്റ്
ജീവിതയുദ്ധം
കൈവശം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രേതവുമായുള്ള ഒരു ഇടപാട്

വാസ്തവത്തിൽ, ആദ്യത്തെ കഥ മാത്രമേ ക്രിസ്തുമസിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ കഥയുടെ പ്രവർത്തനം അതിന്റെ കീഴിലാണ് നടക്കുന്നത് പുതുവർഷം, നാലാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും ക്രിസ്മസ് ആഘോഷങ്ങൾ എപ്പിസോഡുകളായി മാത്രമേ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ, "ക്രിക്കറ്റിൽ" ക്രിസ്മസ് ടൈഡിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, ഡിക്കൻസ് "ക്രിസ്മസ് കണ്ടുപിടിച്ചു" എന്ന അഭിപ്രായത്തെ ഇത് തടഞ്ഞില്ല, കാരണം എല്ലാ കഥകളും പൊതുവായി ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രത്യയശാസ്ത്ര പദ്ധതിപൊതുവായ മാനസികാവസ്ഥയും.
"ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറീസ്" ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു: കുടുംബ സന്തോഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി പരസ്പര വിശ്വാസം, സ്നേഹത്തിൽ ആത്മത്യാഗം, മറ്റുള്ളവരിൽ ശുദ്ധവും കുലീനവുമായ ആത്മാവിന്റെ സ്വാധീനം, മറ്റ് സമാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ.
ക്രിസ്തീയ കൽപ്പനകൾ അല്ലാത്തത് എന്താണ്, അവ നിറവേറ്റാതെ നാം ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കില്ല?

ഒരു ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ അടയാളങ്ങൾ

ക്രിസ്മസിന് സമയക്രമീകരണം.

മാത്രമല്ല പ്രധാന അർത്ഥംപ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് ശൈത്യകാലത്താണ് എന്നല്ല, വിവരിച്ച സംഭവങ്ങൾ ക്രിസ്മസിൽ മാത്രം സംഭവിക്കാം (അതും) സംഭവിക്കാം.

ക്രിസ്തുമസിന് മുമ്പുള്ള അവസാന ദിവസം കടന്നുപോയി. വ്യക്തമായ ഒരു ശൈത്യകാല രാത്രി വന്നിരിക്കുന്നു. നക്ഷത്രങ്ങൾ പുറത്തേക്ക് നോക്കി. നല്ല മനുഷ്യരിലും ലോകം മുഴുവനിലും പ്രകാശിക്കുന്നതിനായി ഈ മാസം ഗാംഭീര്യത്തോടെ ആകാശത്തേക്ക് ഉയർന്നു, അങ്ങനെ എല്ലാവരും ക്രിസ്തുവിനെ കരോളിംഗും സ്തുതിക്കലും ആസ്വദിക്കും. രാവിലെയേക്കാൾ കൂടുതൽ തണുത്തുറഞ്ഞിരുന്നു; പക്ഷേ, ബൂട്ടിനടിയിൽ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുടെ ശബ്ദം അര മൈൽ അകലെ വരെ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര നിശബ്ദമായിരുന്നു. കുടിലുകളുടെ ജനാലകൾക്കടിയിൽ ആൺകുട്ടികളുടെ ഒരു ജനക്കൂട്ടം പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ഒരു മാസത്തോളം അവൻ അവരെ ഒളികണ്ണിട്ട് നോക്കി, ഉടുതുണി ധരിച്ചിരുന്ന പെൺകുട്ടികളെ ഞെരുക്കമുള്ള മഞ്ഞിലേക്ക് വേഗത്തിൽ ഓടിക്കാൻ വിളിക്കുന്നതുപോലെ. അപ്പോൾ ഒരു കുടിലിലെ ചിമ്മിനിയിലൂടെ പുക മേഘങ്ങളായി വീണു, ആകാശത്ത് ഒരു മേഘം പോലെ പരന്നു, പുകയ്‌ക്കൊപ്പം ഒരു മന്ത്രവാദിനി ചൂലിൽ കയറി. (ഗോഗോൾ. ക്രിസ്തുമസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി)

ഏതൊരു ക്രിസ്മസ് കഥയ്ക്കും ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥ, സംഭവങ്ങളുടെ പര്യവസാനം ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ വിരുന്നിൽ നടക്കുന്നു എന്നതാണ്.

പൗലോ കൊയ്‌ലോയുടെ "എ ക്രിസ്തുമസ് കഥ" ഓർക്കാം.
അതിൽ ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും മരണത്തെക്കുറിച്ചും പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകൾ ചെലവഴിച്ച മൂന്ന് ദേവദാരുകളെക്കുറിച്ച്. ഓരോ ദേവദാരുവിനും അതിന്റേതായ പ്രിയപ്പെട്ട ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യം ഒരിക്കലും നമ്മൾ എന്താണ് സ്വപ്നം കാണുന്നത് എന്ന് ചോദിക്കുന്നില്ല.
ആദ്യത്തെ ദേവദാരു സ്ഥിരതയുള്ളതായി മാറി, രണ്ടാമത്തെ മരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പരുക്കൻ നാടൻ മേശ ഉണ്ടാക്കി, മൂന്നാമത്തേത് പ്രത്യേകിച്ച് കയ്പോടെ പരാതിപ്പെട്ടു, കാരണം അത് പലകകളാക്കി ഒരു വെയർഹൗസിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു.
ക്രിസ്മസിൽ, സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ആദ്യത്തെ ദേവദാരു ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും മഹാനായ രാജാവിന് ഒരു പിന്തുണയായി വർത്തിച്ചു, രണ്ടാമത്തെ ദേവദാരു അത് വീഞ്ഞിന്റെ പാനപാത്രത്തിനും അപ്പത്തിന്റെ തളികയ്ക്കും മാത്രമല്ല, മനുഷ്യനും ദൈവത്വവും തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തിനും ഒരു പിന്തുണയായി വർത്തിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. എന്നാൽ അവർ മൂന്നാമത്തെ മരത്തിന്റെ പലകയിൽ നിന്ന് ഒരു കുരിശ് ഉണ്ടാക്കി മുറിവേറ്റ മനുഷ്യനെ അതിൽ തറച്ചപ്പോൾ, ദേവദാരു അതിന്റെ വിധിയിൽ പരിഭ്രാന്തരായി, അതിന്റെ ക്രൂരമായ വിധിയെ ശപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചുവെന്ന് കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷമാണ് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയത്: പീഡനത്തിന്റെ ഒരു ഉപകരണത്തിൽ നിന്ന് അവൻ വിജയത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറി. സ്വപ്നം യാഥാർത്ഥ്യമായി, പക്ഷേ അവൻ സങ്കൽപ്പിച്ചതിനേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ.
"ഫെയറി ടെയിൽ" യുടെ അവസാന വാചകം ധാർമ്മികത നേരിട്ട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "അങ്ങനെ ലെബനനിലെ മൂന്ന് ദേവദാരുക്കളുടെ വിധി പൂർത്തീകരിച്ചു: ക്രിസ്മസിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്ന സ്വപ്നങ്ങളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ."

ഒരു ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ

ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
- നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക പുനരുജ്ജീവനത്തിനുള്ള പ്രചോദനം,
- ദിവ്യ ശിശുവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം,
- ക്രിസ്തുമസ് അത്ഭുതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.

ഒരു നായകന്റെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മം

തിന്മയുടെ മേൽ നന്മ എപ്പോഴും വിജയിക്കുമെന്ന് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ കൃത്യമായി കാണിക്കാനാണ് രക്ഷകൻ ഭൂമിയിലേക്ക് വന്നത്.
ക്രിസ്തുമസ് കഥയിൽ, ഈ ചിന്തയിൽ നിന്നാണ് നായകന്റെ പരിവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്.

ചാൾസ് ഡിക്കൻസിന്റെ "എ ക്രിസ്മസ് കരോൾ".

ഒരു കാലത്ത്, എബനേസർ സ്ക്രൂജ് ഒരു സാധാരണ ആൺകുട്ടിയായിരുന്നു, ഒരു റൊമാന്റിക് കൗമാരക്കാരൻ, പ്രണയത്തിലായ ഒരു മനുഷ്യൻ. എന്നാൽ അദൃശ്യമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും പണത്താൽ നിഴലിച്ചു. മൂലധനം തേടി സ്‌ക്രൂജ് എല്ലാം മറന്നു. അവൻ ഒരിക്കലും ഒരു ഭിക്ഷക്കാരന് നാണയങ്ങൾ നൽകില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വഴിപോക്കനെ നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കുക - അവൻ എല്ലായിടത്തും ശത്രുക്കളെയും പരാന്നഭോജികളെയും കാണുന്നു. മൂന്ന് പേർക്ക് വേണ്ടി ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു പാവപ്പെട്ട ജോലിക്കാരന് എബനേസർ ചെറിയ ശമ്പളം നൽകുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്മസിൽ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കുന്നു (അതുപോലെ, ഒരു മൂലധനം എം ഉപയോഗിച്ച്).
ദർശനങ്ങൾ, ഉറങ്ങുന്ന നഗരത്തിന് മുകളിലൂടെയുള്ള രാത്രി വിമാനങ്ങൾ, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക, ഭാവിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക, പുല്ലുകൊണ്ട് പടർന്നുകയറുന്ന ഒരു കല്ല് ശവകുടീരത്തിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ജിജിക്ക് ഒരു പുതിയ കാഴ്ചപ്പാട് തുറക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. "തണുപ്പും തീക്കനൽ പോലെ കഠിനവുമാണ്," സ്‌ക്രൂജ് ആവശ്യമുള്ള പലർക്കും ഒരു "ഉദാര മനുഷ്യനായി" മാറുന്നു.

സ്ക്രൂജിന്റെ പുനർജന്മം കാണിച്ചുകൊണ്ട്, ഡിക്കൻസ് മനുഷ്യൻ സ്വയം പുനർനിർമിച്ച് ലോകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ പ്രാപ്തനാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

ലെസ്കോവ്. "മൃഗം".

ആഖ്യാതാവ് കുട്ടിക്കാലം മുതലുള്ള ഒരു കഥ ഓർമ്മിക്കുന്നു - ഈ ഗുണങ്ങളിൽ അഭിമാനിക്കുകയും ധൈര്യത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും പ്രകടനമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ക്രൂരനും ദുഷ്ടനുമായ വൃദ്ധനായ തന്റെ അമ്മാവന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ചെലവഴിച്ച ഒരു ക്രിസ്മസ്.

പ്ലോട്ടിന്റെ കേന്ദ്ര പരിപാടി "അതിഥികൾക്കുള്ള ഉച്ചതിരിഞ്ഞുള്ള വിനോദം" ആണ്, കരടി ചൂണ്ടയിടൽ.
കഥയിലെ രണ്ടാമത്തെ ജിജിയാണ് കരടി, അങ്കിളിന്റെ എതിരാളി. വളരെ ഭംഗിയുള്ള ഒരു കഥാപാത്രം - അവൻ പിൻകാലുകളിൽ നടക്കുന്നു, പുരുഷന്മാരെ ചാക്കുകൾ കൊണ്ടുപോകാൻ സഹായിക്കുന്നു, തൂവലുള്ള തൊപ്പി ധരിക്കുന്നു, സെർഫ് ഫെറാപോണ്ടുമായി ചങ്ങാതിമാരാണ്.

മൃഗത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും വേഷങ്ങൾ മാറിയതുപോലെയാണ്: എല്ലാവരും ഒരു വന്യമൃഗത്തെപ്പോലെ മനുഷ്യനെ ഭയപ്പെടുന്നു, ആരും അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ കുട്ടികൾ പോലും ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ മൃഗത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

ചൂണ്ടയിടുന്നതിനിടയിൽ, കരടി രക്ഷപ്പെടുന്നു; മൃഗത്തെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന് യജമാനന് കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നിട്ടും ഫെറപോണ്ടിന് തന്റെ സുഹൃത്തിനെ കൊല്ലാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

കഥയുടെ അവസാനം ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കുന്നു.
ക്രിസ്മസ് പ്രസംഗത്തിനിടയിൽ, പുരോഹിതൻ സമ്മാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - നമ്മുടെ ഹൃദയം, ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച് തിരുത്തപ്പെട്ടു, അമ്മാവന്റെ ആത്മാവ് രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. ആദ്യമായി അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ വന്നു. ഏതാനും നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ഈ വ്യക്തി ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ആദ്യ ഘട്ടം ദൈവവുമായുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയാണ്, അത് "സമ്മാനം" സംബന്ധിച്ച പുരോഹിതന്റെ വാക്കുകളിലൂടെ യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, സ്വയം കണ്ടുമുട്ടുന്നത്, വൃദ്ധന് ഏറ്റവും വലിയ കഷ്ടപ്പാടുണ്ടാക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ പാപം മനസ്സിലാക്കി പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു. അവസാന ഘട്ടം നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയാണ് - കർക്കശക്കാരനായ യജമാനൻ തന്റെ അടിമയായ ഫെറാപോണ്ടിനോട് ക്ഷമിക്കുകയും അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. യഥാർത്ഥ മൃഗം, അതായത്. അമ്മാവൻ, വലിയ അക്ഷരമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാകുന്നു.

ഫെറാപോണ്ടും രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തി, ദൈവമുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, ഒരു അടിമയിൽ നിന്ന് ദൈവപുത്രനിലേക്ക് ഉയരുന്നതുപോലെ, ഫെറാപോണ്ട് യജമാനന്റെ അടിമയിൽ നിന്ന് അവന്റെ സുഹൃത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ച ഫെറാപോണ്ട് അമ്മാവനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ഒരു സഹായിയും സുഹൃത്തുമായി അവനോടൊപ്പം തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ലെസ്കോവ് കാണിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാനസിക പരിവർത്തനങ്ങൾ വളരെ വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു, നിരൂപകർ അവരെ ക്രിസ്മസ് അസൈൻമെന്റിന് അനുസൃതമായി വിദൂരമായി കണക്കാക്കി.
എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ക്രിസ്തുമസ് കഥയുടെ പ്രത്യേകത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സുപ്രിം പ്രൊവിഡൻസ് ഒരു അത്ഭുതത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ രംഗപ്രവേശം ചെയ്യുന്നു. ഇത് എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥത്തെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുന്നു: "മൃഗങ്ങൾ വിശുദ്ധ വചനം ശ്രദ്ധിച്ചു" - ക്രിസ്തു ഏറ്റവും വികാരാധീനനായ വ്യക്തിക്ക് പോലും രക്ഷയ്ക്കുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.
"ജനിച്ച ക്രിസ്തുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുക," ഗ്രാമ പുരോഹിതൻ വിളിക്കുന്നു, ക്രിസ്തു "മൃഗത്തിന്റെ" മെരുക്കനാകുന്നു. മനുഷ്യ-മൃഗത്തിന് അയച്ച അനുതാപത്തിന്റെ അനുഗ്രഹീതമായ കണ്ണുനീർ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പ്രധാന അത്ഭുതമാണ്. "അത്ഭുതകരമായ ഒരു കാര്യം സംഭവിച്ചു: അവൻ കരഞ്ഞു!" (കൂടെ)

കരച്ചിലിന് പകരം സന്തോഷവും ചിരിയും, ഭയം - ആഹ്ലാദകരമായ ആഹ്ലാദവും: "ഇവിടെ അത്യുന്നതനായ ദൈവത്തിന് മഹത്വം ലഭിച്ചു, കഠിനമായ ഭയത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ലോകം ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ സുഗന്ധപൂരിതമായിരുന്നു ... സന്തോഷകരമായ തീ കത്തിച്ചു, അവിടെ എല്ലാവരിലും സന്തോഷമായിരുന്നു, അവർ പരസ്പരം തമാശയായി പറഞ്ഞു:
"വിശുദ്ധ നിശബ്ദതയിൽ മൃഗം പോലും ക്രിസ്തുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ പോയത് ഞങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ചില്ല."

നേറ്റിവിറ്റിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നുള്ള മാലാഖയുടെ സ്തുതിഗീതത്തിലേക്കുള്ള വ്യക്തമായ അഭ്യർത്ഥനയാണ് ഈ വാചകം: "അത്യുന്നതങ്ങളിൽ ദൈവത്തിന് മഹത്വം, ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യർക്ക് സമാധാനം!" (ലൂക്കോസ് 2:14).

ദിവ്യ കുട്ടി

നമുക്ക് വീണ്ടും സുവിശേഷ ഇതിഹാസത്തിലേക്ക് തിരിയാം. സംഭവത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനമാണ്. IN ദൈനംദിന ജീവിതംഅത്തരമൊരു സംഭവത്തിന്റെ (ജനനം) പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ മാതാപിതാക്കളോ അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളോ ആയിരിക്കും. എന്നാൽ ജനിച്ചത് ഒരു സാധാരണ കുഞ്ഞല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദൈവമനുഷ്യനാണ്, അതിനാൽ അവൻ പ്രധാന വ്യക്തിയായി മാറുന്നു. കുഞ്ഞ് താൻ ജനിച്ച ഗുഹ (നേറ്റിവിറ്റി രംഗം) പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, പ്രായപൂർത്തിയായ ക്രിസ്തു ലോകത്തെ മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന വെളിച്ചത്തിന്റെ മുന്നോടിയാണ് ഇത്.

ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കുട്ടി നായകന്റെ ചിത്രം ദിവ്യ ശിശുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഇത് പ്രകടമാണ്.
മിക്ക കൃതികളിലും, കുട്ടികളുടെ ധാരണയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ സംഭവങ്ങൾ വ്യതിചലിക്കുന്ന വിധത്തിലാണ് ഇതിവൃത്തം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് - കലാപരമായ സാങ്കേതികത, ഇത് "മുതിർന്നവർക്കുള്ള" അർത്ഥത്തിന്റെ ആഴം വളരെയധികം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

കുറച്ച് സമയത്തേക്കെങ്കിലും വീണ്ടും കുട്ടികളാകുന്നത് ചിലപ്പോൾ വളരെ സന്തോഷകരമാണ്! ക്രിസ്മസ് സമയത്ത്, ദൈവിക ശിശുവിന്റെ ജനനം ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും നല്ലതാണ്. (ഡിക്കൻസ്)

“കുട്ടികളുടെ” തീം (അവധിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുട്ടികളുടെ സ്വാഭാവികത, അത്ഭുതങ്ങളിലുള്ള കുട്ടികളുടെ വിശ്വാസം) കുടുംബ തീമുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് വീണ്ടും സുവിശേഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിന്റെ തീം.

താടിക്കാരനായ ആശാരി ജോസഫ്,
ഇരുണ്ട വൈസ് പോലെ ഞെക്കി,
ഒരിക്കൽ അറിയാവുന്ന ഈന്തപ്പനകൾ
ആസൂത്രണം ചെയ്യാത്ത ബോർഡിന്റെ മാംസം.

ചാഡോയിൽ മരിയ ദുർബലയാണ്
ഒരു പുഞ്ചിരി താഴേക്ക് നയിച്ചു,
എല്ലാ ആർദ്രതയും എല്ലാ തണുപ്പും
മങ്ങിയ നീലക്കുപ്പായങ്ങൾ.

അവൻ, തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുള്ള കുട്ടി
സ്വർണ്ണ അമ്പുകളുടെ കിരീടത്തിൽ,
അമ്മയെ കാണാതെ, അരുവികളിൽ
ഞാൻ ഇതിനകം എന്റെ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കി.
(നബോക്കോവ്. ഗുഹയിൽ)

ക്രിസ്മസ് ഒരു കുടുംബ അവധിയാണ്. ഡിക്കൻസ് പാടിയ “പൂട്ടിയ ക്രിസ്മസ് മുറിയുടെ സുഖം” - പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെയും അടുപ്പിന്റെയും വീടിന്റെയും സ്നേഹ ഐക്യത്തിന്റെ പര്യായമായി ക്രിസ്മസ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ക്രിസ്മസ് കഥകൾ ഹോം ഹോളിഡേ വായനയുടെ ശേഖരത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, അത് ഇതിനകം തന്നെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടമാക്കിയ ഒരു ആചാരമായിരുന്നു കുടുംബ ജീവിതം. അങ്ങനെയാണ് കുടുംബത്തിന്റെ രൂപം രൂപപ്പെടുകയും അതിന്റെ ഐക്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തത്. ക്രിസ്തുമസ് കഥ എല്ലായ്പ്പോഴും യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും, അത് ഊഷ്മളമായ വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി, സഹാനുഭൂതി കാണിക്കാൻ മാത്രമല്ല (= നായകന്മാരോട് സന്തോഷിക്കാനും കരയാനും) മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തിക്കാനും (= കരുണയുടെ പ്രവൃത്തികൾ) നിർബന്ധിതരാക്കി. വിശുദ്ധ പൗലോസ് അപ്പോസ്തലൻ: "സമയമുള്ളപ്പോൾ നമുക്ക് എല്ലാവർക്കും നന്മ ചെയ്യാം."

ക്രിസ്മസ് അത്ഭുതം

നിഘണ്ടുക്കൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു അത്ഭുതം ഒന്നുകിൽ ഒരു ദിവ്യശക്തിയുടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ലോകശക്തിയുടെ ഇടപെടൽ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു അമാനുഷിക പ്രതിഭാസമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന, അസാധാരണമായ എന്തെങ്കിലും.

ക്രിസ്തുമസ് കഥകളിലും സമാനമായ അത്ഭുതങ്ങൾ കാണാം.
നമുക്ക് മറ്റൊരു ലോകത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം.

മിക്കപ്പോഴും, ക്രിസ്തുമസ് കഥകൾ നിഗൂഢ പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു - പ്രേതങ്ങൾ, ആത്മാക്കൾ, കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ, യക്ഷികൾ മുതലായവ. ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ജോലിയെ രസകരമാക്കുന്നു; അസാധാരണമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വായിക്കാൻ നാമെല്ലാവരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ക്രിസ്മസ് കഥ ഒരു നിഗൂഢതയോ ഭയാനകമായ കഥയോ എന്നതിലുപരി ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ്.

ഓർക്കുന്നുണ്ടോ?
ക്രിസ്മസിന്, മാരി എന്ന പെൺകുട്ടിക്ക് പരിപ്പ് പൊട്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പാവയെ സമ്മാനമായി ലഭിക്കുന്നു - ഒരു നട്ട്ക്രാക്കർ, രാത്രിയിൽ ജീവൻ പ്രാപിക്കുകയും ഏഴ് തലയുള്ള എലി രാജാവുമായി യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മാരി എറിഞ്ഞ ഷൂവാണ് യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലം തീരുമാനിക്കുന്നത്.

നട്ട്ക്രാക്കർ നൽകിയ മാരിയുടെ ഗോഡ്ഫാദർ തന്റെ കഥ പറയുന്നു. നട്ട്ക്രാക്കർ ഒരു മാന്ത്രിക രാജകുമാരനാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു ദുഷ്ട രാജ്ഞിമിഷിൽഡ. മാരിക്ക് മാത്രമേ അവനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ, കാരണം അവൾ വെളിച്ചത്തിന്റെ രാജ്യം ഭരിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ അത് സംഭവിച്ചു. മേരിയുടെ സഹായത്തോടെ നട്ട്ക്രാക്കർ വിജയിച്ചു മൗസ് രാജാവ്മേരിയെ ഡോൾ കിംഗ്ഡത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെയും... ക്രിസ്മസ് ഫോറസ്റ്റ്, മിഠായി മേഡോ, ലെമനേഡ് നദി, ബദാം മിൽക്ക് തടാകം. മാർസിപാൻ കാസിലുള്ള കോൺഫെറ്റൻബർഗ് നഗരമായിരുന്നു തലസ്ഥാനം, അതിൽ മേരി ഒരു യഥാർത്ഥ രാജകുമാരിയായി. (ഹോഫ്മാൻ. നട്ട്ക്രാക്കർ ആൻഡ് ദ മൗസ് കിംഗ്).

അതിശയകരമായ ഒരു യക്ഷിക്കഥ. ദയയും അർത്ഥവും. അതെ, നമ്മുടെ കാലത്ത് ഇത് നിഷ്കളങ്കമായി കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്ന കുടുംബ വായനയ്ക്ക് ഇത് തികച്ചും അനുയോജ്യമാണ് - ഞങ്ങളുടെ കൊച്ചുകുട്ടിക്ക് ഒരു പുസ്തകം വായിക്കുന്നത്. ഇതൊരു യഥാർത്ഥ അത്ഭുതമല്ലേ?

ക്രിസ്തുമസ് കഥകളുടെ മറ്റൊരു ലോക വിസ്മയങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
ചട്ടം പോലെ, ക്ലാസിക് ഹൊറർ അല്ലെങ്കിൽ മിസ്റ്റിസിസത്തിലെന്നപോലെ അവ പ്രധാന ലക്ഷ്യമല്ല, മറിച്ച് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന പ്രമേയത്തിനുള്ള ഒരു ഫ്രെയിം മാത്രമാണ് - തിന്മയുടെ മേൽ നല്ല വിജയം.

പലപ്പോഴും യക്ഷിക്കഥ ഘടകംക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ വിപരീതമാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡിക്കൻസിന്റെ "ദ ബെൽസ്". പാവം ടോബിയുടെ സ്വപ്നങ്ങളും ദർശനങ്ങളും, അതിശയകരമായ ജീവികൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കഥയുടെ അവസാന വരികളിലെ രചയിതാവ് തന്റെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി മാറ്റാൻ വായനക്കാരനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു എന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

മറ്റ് ലോക ഭീകരതകൾ തൽക്കാലം യഥാർത്ഥ പ്ലോട്ട് വികസനം മറയ്ക്കുന്ന ഒരു ഉപകരണം മാത്രമായിരിക്കുമ്പോൾ അത്തരം കേസുകൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതും രസകരമാണ്.
അത്തരമൊരു സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് ലെസ്കോവിന്റെ "ദി ഗോസ്റ്റ് ഇൻ ദി എഞ്ചിനീയറിംഗ് കാസിൽ" എന്ന കഥ.

ഇത് പ്രേതങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു പ്രേതകഥയാണ്, എന്നാൽ ഭയാനകമായ പ്രേതം മാംസവും രക്തവും എടുക്കുന്ന അവസാന പേജ് വരെ വായനക്കാരന് അത് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.
"പാവ്ലോവ്സ്ക് കൊട്ടാരത്തിന്റെ" ആത്മാക്കൾക്കും പ്രേതങ്ങൾക്കും കാരണമായ നിഗൂഢമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ രചയിതാവ് വീണ്ടും പറയുന്നു, അതേ സമയം, അവ്യക്തമായ വ്യക്തിത്വത്തിന് പിന്നിൽ മറയ്ക്കുന്നു - "അവർ പറഞ്ഞു". "അവർ വളരെ ഭയാനകമായ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞു, അതിലുപരിയായി, അത് യാഥാർത്ഥ്യമാകുകയാണ്" (സി). വായനക്കാരന് ഒരു ചോയ്‌സ് അവശേഷിക്കുന്നു - “നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ വിശ്വസിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല.” L. Anninsky പ്രകാരം, ഇൻ കലാ ലോകംലെസ്‌കോവ് "ഈ ലോകത്ത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതും രസകരവും നിരാശയുള്ളതും വിചിത്രവുമാണ്."

ഈ സ്റ്റോറി വായിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരുടെ മതിപ്പ് നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നതിനാൽ ഞാൻ കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു. എല്ലാവരും സ്വതന്ത്രമായി എഞ്ചിനീയറിംഗ് കാസിലിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രേതത്തെ കാണുകയും കഥയുടെ ധാർമ്മിക പാഠത്തെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.

ഇപ്പോൾ ഞാൻ അസാധാരണമായ ഭാഗ്യകരമായ സാഹചര്യങ്ങളായി കരുതുന്ന ആ അത്ഭുതങ്ങളിലേക്ക് പോകാം. തീർച്ചയായും, ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അത്തരമൊരു അത്ഭുതം എന്തായിരിക്കാം? ഇത് ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട സ്വപ്നത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ജീവിത സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടലും ആണ്.

ക്ലാസിക് ചിത്രീകരണങ്ങൾ - കുപ്രിന്റെ കഥകൾ "ടേപ്പർ", "ദി വണ്ടർഫുൾ ഡോക്ടർ". ഓരോ കഥയും, രചയിതാവ് പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു യഥാർത്ഥ കഥയാണ്.

1885 ൽ മോസ്കോയിൽ നടന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് "ടേപ്പർ" എന്ന പ്ലോട്ട്. ഞാൻ ഇതിവൃത്തം വീണ്ടും പറയില്ല, നിങ്ങൾ അത് നന്നായി ഓർക്കുന്നു (കൂടാതെ മറന്നവർ, അത് ഉടനടി വീണ്ടും വായിക്കുക, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകൾ അറിയാത്തത് ലജ്ജാകരമാണ്, സഖാവ് എഴുത്തുകാരേ)).

കഥയുടെ ആശയം, സംസാരിക്കാൻ, സാധാരണയായി ക്രിസ്മസ് ആണ്.
ആകസ്മികമായി (പക്ഷേ ക്രിസ്‌മസിൽ ഇതൊരു ആകസ്‌മിക അത്ഭുതമാണോ?) പ്രശസ്ത റഷ്യൻ പിയാനിസ്റ്റും സംഗീതസംവിധായകനുമായ റൂബിൻ‌സ്റ്റൈൻ കഴിവുള്ളതും എന്നാൽ ദരിദ്രനുമായ ഒരു കൗമാരക്കാരന്റെ പാതയിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ആൺകുട്ടിയുടെ വിർച്യുസോ പ്ലേയിൽ സംഗീതജ്ഞൻ ആകൃഷ്ടനായി, മോസ്കോ കൺസർവേറ്ററിയിൽ പ്രവേശിച്ച് സ്വീകരിക്കാൻ അവനെ സഹായിച്ചു. സംഗീത വിദ്യാഭ്യാസം. തുടർന്ന്, ചെറിയ പ്രതിഭ റഷ്യയിലുടനീളം അറിയപ്പെടുന്ന കഴിവുള്ള ഒരു സംഗീതസംവിധായകനായി.
അത് കൃത്യമായി ആരായിരുന്നു? കുപ്രിൻ തന്റെ പേര് പരാമർശിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് പ്രശ്നമല്ല. കഥയുടെ "ക്രിസ്മസ്" ആമുഖം പ്രധാനമാണ് - ദരിദ്രരും സമ്പന്നരും, ദയയുള്ളവരും അഹങ്കാരികളും, സഹാനുഭൂതിയും കഠിനഹൃദയരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ. തീർച്ചയായും, അത്ഭുതത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം വിധിയുടെ അപ്രതീക്ഷിതമായ സന്തോഷകരമായ വഴിത്തിരിവാണ്.

"ദി വണ്ടർഫുൾ ഡോക്ടർ" എന്ന കഥയിലെ ഇതിവൃത്തം സാധാരണയായി ക്രിസ്തുമസ് ആണ്. ദരിദ്ര ഉദ്യോഗസ്ഥനായ മെർ‌സലോവ് (കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്നതിൽ നിന്നുള്ള മാർമെലഡോവിന്റെ ലഘുവായ പതിപ്പ്) ആകസ്മികമായി ഒരു ഡോക്ടറെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു (പിന്നീട് അത് പ്രൊഫസർ പിറോഗോവ് ആണെന്ന് മാറുന്നു), അദ്ദേഹം മെർട്‌സലോവിന്റെ നിരാശാജനകമായ കുട്ടിയെയും നിർഭാഗ്യവാനായ ഭാര്യയെയും മുതിർന്ന കുട്ടികളെയും രക്ഷിക്കുന്നു.
ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഡോക്ടറുടെ സന്ദർശനം രക്ഷകന്റെ രൂപത്തിന്റെ ഒരു അനലോഗ് ആണ്, ഇത് ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ജീവിതം മികച്ച രീതിയിൽ മാറ്റാൻ അവസരം നൽകുന്നു.

പൊതുവേ, കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ, കുപ്രിന്റെ ക്രിസ്മസ് കഥകൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ചില ഉദാഹരണങ്ങളല്ല. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കുപ്രിന് ഒന്നോ രണ്ടോ യഥാർത്ഥ വിജയകരമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അദ്ദേഹം സാഹിത്യ ക്ലീഷുകളുടെ റിപ്പോർട്ടറും ഗായകനും മാത്രമാണ്. എന്നാൽ പരിഗണനയിലുള്ള വിഭാഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, റഷ്യൻ മണ്ണിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ട ഡിക്കൻസിയൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ യോഗ്യനായ പിൻഗാമിയാണെന്ന് കുപ്രിൻ സ്വയം തെളിയിച്ചു.

ഒരു സാധാരണ ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി കൃത്യമായി സംഭവിക്കുന്നത് സാമൂഹിക ഘടകം ജോലിയുടെ സമഗ്രതയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുമ്പോഴാണ്. വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും തുറന്നതുമായ “സാമൂഹിക തിന്മകളുടെ തുറന്നുകാട്ടൽ” എന്നതിനേക്കാൾ, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ കയ്പും നിരാശയും ഉണ്ടാക്കുന്നതിനേക്കാൾ, ആഖ്യാനത്തിലെ ചാതുര്യം (നിഷ്കളങ്കത?) പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ സഹായകമാണ് - വായനക്കാരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ മയപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പ്രത്യേകതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ഫാബുല

ഒരു കഥ, ചട്ടം പോലെ, പ്രവർത്തന വികസനത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി, അവയെ "നരകം" - "ഭൂമി" - "പറുദീസ" എന്ന് വിളിക്കാം, കൂടാതെ ഈ പേരുകൾ മധ്യകാല ക്രിസ്മസ് രഹസ്യങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു, അതിൽ ബഹിരാകാശത്തിന്റെ മൂന്ന് തലത്തിലുള്ള ഓർഗനൈസേഷൻ = പ്രപഞ്ചം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
ജോലിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, നായകൻ ആത്മീയമോ ഭൗതികമോ ആയ പ്രതിസന്ധിയിലാണ്.
കഥയുടെ മധ്യത്തിൽ, പുറത്തുനിന്നുള്ള ശക്തികളുടെ ഇടപെടലിലൂടെ പ്രതിസന്ധി പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു - ഇത് മറ്റൊരു ലോക ശക്തികളോ സന്തോഷകരമായ അപകടമോ ആകാം, ഇത് സാരാംശത്തിൽ മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അടയാളം കൂടിയാണ്.
അവസാനം എപ്പോഴും ശോഭയുള്ളതാണ്, നന്മ സ്ഥിരമായി വിജയിക്കുന്നു.

കോമ്പോസിഷൻ

നായകന്റെ ദൗർഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഓപ്പണിംഗ്.
സ്വരം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല (രചയിതാവ് ഒരു വിധികർത്താവായിട്ടല്ല, ഒരു ചരിത്രകാരനായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്).
ജീവിതത്തിന്റെ അപൂർണ്ണതയെയും പൊരുത്തക്കേടിനെയും മറികടക്കാൻ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ യുക്തി കീഴ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
സാഹചര്യങ്ങളുടെ വിജയകരമായ സംയോജനത്തിൽ, രചയിതാവും കഥാപാത്രങ്ങളും സ്വർഗ്ഗീയ മദ്ധ്യസ്ഥത കാണുന്നു.
അവസാനം സന്തോഷകരമാണ്, അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഒരു സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം

എല്ലാ ട്വിസ്റ്റുകളും തിരിവുകളും അവസാനിക്കുന്നു എന്നതാണ് ക്ലാസിക് സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം നന്മകൾവിജയകരമായി - "അവർ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു."

ക്രിസ്തുമസ് കഥകളിൽ അങ്ങനെയാണ് - ഒരു നീണ്ട വേർപിരിയലിന് ശേഷം പ്രണയികൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, കഷ്ടപ്പാടുകൾ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു, ശത്രുക്കൾ അനുരഞ്ജനപ്പെടുന്നു, അധാർമിക ആളുകൾ അത്ഭുതകരമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു ...
സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം?
സംശയമില്ലാതെ.
എന്നാൽ ആൻഡേഴ്സന്റെ "ദി ലിറ്റിൽ മാച്ച് ഗേൾ" പോലെയുള്ള യഥാർത്ഥ ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ അവസാനത്തെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്താം?
നായിക മരിച്ചു. സമ്പന്നമായ ഒരു വീടിന്റെ പടികളിൽ അവൾ തണുത്തുറഞ്ഞു. വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട അത്ഭുതം എവിടെയാണ്?

ഇവിടെ, ഈ കഥയുടെ പ്രതീകാത്മകത മനസ്സിലാക്കാൻ, ഞങ്ങൾ വീണ്ടും പ്രാഥമിക ഉറവിടങ്ങളിലേക്ക് - സുവിശേഷത്തിന്റെ സത്യങ്ങളിലേക്ക് തിരിയേണ്ടതുണ്ട്.

ഇതനുസരിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ വീക്ഷണങ്ങൾ, ഭൗമിക ജീവിതം ഒരു ചെറിയ കാലയളവ് മാത്രമാണ്, നിത്യതയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്, യഥാർത്ഥ ആനന്ദം കൈവരിക്കുന്നതിന് - സർവ്വശക്തനുമായി ലയിക്കുന്നു.

ക്രിസ്മസ് രാത്രിയിൽ ഒരു പെൺകുട്ടി മരിച്ചു. നായികയ്ക്ക് ഭൂമിയിലല്ല - സ്വർഗ്ഗത്തിലല്ല സന്തോഷം (ഊഷ്മളത, ഭക്ഷണം, ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ) ലഭിക്കുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി വളരെയധികം ദുഃഖത്തിൽ ഏർപ്പെടാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഭൂമിയിലെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രയാസങ്ങൾ സ്വർഗീയ ആനന്ദത്താൽ സന്തുലിതമാക്കും.
രചയിതാവ് നായികയെ (അവളോടൊപ്പം വായനക്കാരനെയും) സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, അവിടെ നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ആത്യന്തികമായി സമാധാനവും സന്തോഷവും കണ്ടെത്തും.

പെൺകുട്ടി ചുവരിൽ പുതിയ തീപ്പെട്ടി അടിച്ചു; തെളിച്ചമുള്ള ഒരു പ്രകാശം ആ സ്ഥലത്തെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, ആ കൊച്ചുകുട്ടിയുടെ മുന്നിൽ എല്ലാം തേജസ്സിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, വളരെ വ്യക്തവും മിടുക്കിയും അതേ സമയം സൗമ്യവും വാത്സല്യവുമുള്ള അവളുടെ മുത്തശ്ശി നിന്നു.
- മുത്തശ്ശി! - ചെറിയവൻ കരഞ്ഞു. - എന്നെ നിങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകൂ! മത്സരം അവസാനിച്ചാലുടൻ നിങ്ങൾ പോകുമെന്ന് എനിക്കറിയാം, നിങ്ങൾ ഒരു ചൂടുള്ള അടുപ്പും അതിശയകരമായ വറുത്ത ഗോസും വലിയ, മഹത്തായ ക്രിസ്മസ് ട്രീയും പോലെ പോകും!
അവളുടെ കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന ബാക്കിയുള്ള എല്ലാ മത്സരങ്ങളും അവൾ തിടുക്കത്തിൽ അടിച്ചു - മുത്തശ്ശിയെ മുറുകെ പിടിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു. പകൽ സമയത്തേക്കാൾ പ്രകാശമുള്ള തീജ്വാലയിൽ മത്സരങ്ങൾ ജ്വലിച്ചു. മുത്തശ്ശി ഇത്ര സുന്ദരിയും ഗാംഭീര്യവും മുമ്പൊരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല! അവൾ പെൺകുട്ടിയെ അവളുടെ കൈകളിൽ എടുത്തു, അവർ ഒരുമിച്ചു തേജസ്സും തിളക്കവും ഉയർന്ന, ഉയർന്ന, തണുപ്പും വിശപ്പും ഭയവും ഇല്ലാത്തിടത്തേക്ക് പറന്നു: ദൈവത്തിലേക്ക്!
തണുത്ത പ്രഭാതത്തിൽ, വീടിന്റെ പുറകിലെ മൂലയിൽ, പിങ്ക് കവിളുകളും ചുണ്ടിൽ പുഞ്ചിരിയുമായി പെൺകുട്ടി അപ്പോഴും ഇരിക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ മരിച്ചു. പഴയ വർഷത്തിന്റെ അവസാന സായാഹ്നത്തിൽ അവൾ മരവിച്ചു; പുതുവത്സര സൂര്യൻ ചെറിയ ശവശരീരത്തെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. പെൺകുട്ടി തീപ്പെട്ടികളുമായി ഇരുന്നു; ഒരു പൊതി ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചു.
- അവൾ ചൂടാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പാവം! - ആളുകൾ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ അവൾ എന്താണ് കണ്ടതെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല, എന്ത് മഹത്വത്തിലാണ് അവൾ പുതുവത്സര സന്തോഷത്തിനായി മുത്തശ്ശിയോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറിയത്! (ആൻഡേഴ്സൺ. സ്വീഡിഷ് മത്സരങ്ങളുള്ള പെൺകുട്ടി).

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ "ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രിസ്‌മസ് ട്രീ" എന്ന കഥയിലും സമാനമായ ഒരു വ്യാഖ്യാനം കാണാം.

ക്രിസ്തുമസ് കഥാ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല. 1940-കളിൽ ഡിക്കൻസ് തന്റെ ക്രിസ്മസ് കരോളുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, 1910-ഓടെ ഈ ഗാനം ഫലത്തിൽ ഇല്ലാതായി.

രചയിതാക്കൾ വർഷം തോറും ഒരേ തീമുകൾ ആവർത്തിച്ചതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഇത് സംഭവിച്ചത്.
ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരനായ കാൾ ഗ്രൂൺബെർഗ് തന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ "ക്രിസ്മസ് കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിലത്" ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ ഏകതാനത ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. "അവയെല്ലാം സന്തോഷകരമായ അവസാനത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു ("ഇത് ക്രിസ്മസ് ഈവ് ആണ്") കൂടാതെ "അവസാനം, ചില ഗുണഭോക്താക്കൾ ഒരു തടിച്ച വാലറ്റ് പുറത്തെടുക്കുന്നു. എല്ലാവരേയും സ്പർശിക്കുന്നു, എല്ലാവരും സ്വർഗീയ ശക്തികളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു! (കൂടെ)

അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ കാരണം ലോകത്തിലെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിലായിരിക്കാം - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വളരെയധികം സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, സ്വപ്നത്തിന്റെ നിഷ്കളങ്കത യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വഴിമാറി.

എന്തായാലും, റഷ്യയിൽ രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്.
വിപ്ലവത്തിന് ക്രിസ്മസ് കഥകളിലെ മാലാഖ നായകന്മാരെ ആവശ്യമില്ല, കൂടാതെ "ഡാഡി", "മമ്മി" എന്നീ വിലാസങ്ങൾ വർഗ വിദ്വേഷത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിന് കാരണമായി. വ്രണിതരോടും കഷ്ടപ്പാടുകളോടുമുള്ള അനുകമ്പ റഷ്യക്കാരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നിരന്തരം പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ഒരു തലമുറയുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിനു തുല്യമായ ശൂന്യതയായിരുന്നു ഫലം.

ഞങ്ങൾക്ക് മതപരമായ ക്രിസ്മസ് നഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ പകരമായി ഞങ്ങൾ സ്വയമേവ ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം അവധി - പുതുവത്സരം സൃഷ്ടിച്ചു.
ഒരു അത്ഭുതത്തിന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമായത് അവനിലാണ് - ഇപ്പോൾ രക്ഷകന്റെ ജനനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മറിച്ച് കൂടുതൽ പുറജാതീയവയാണ്. മണിനാദങ്ങൾ കേൾക്കുക, ഷാംപെയ്ൻ കുടിക്കുക, ഒരു ആഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കുക, ഒരു സമ്മാനം സ്വീകരിക്കുക, "ദ ബ്ലൂ ലൈറ്റ്" കാണുക - ആഗ്രഹങ്ങൾ മെറ്റീരിയലിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് മാറിയിരിക്കുന്നു.
ഒരു അത്ഭുതത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും.

ഉദാഹരണത്തിന്, "ദി ഐറണി ഓഫ് ഫേറ്റ്" എന്ന സിനിമ. നിങ്ങൾ എത്ര തവണ അത് കണ്ടു? അത് കാണിക്കുന്നിടത്തോളം ഞാൻ വാതുവെയ്ക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം അത് ഒരു അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

© പകർപ്പവകാശം: പകർപ്പവകാശ മത്സരം -K2, 2014
പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നമ്പർ 214112900201

അവലോകനങ്ങൾ

ഈ കഥ ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി വിഭാഗവുമായി യോജിക്കുമോ?
ക്രിസ്തുമസിന് ഏകദേശം ഒരു യക്ഷിക്കഥ
അലക്സാണ്ടർ കോസ്ലോവ് 11
ഒരുകാലത്ത് ഒരു മുത്തച്ഛനും ഒരു സ്ത്രീയും താമസിച്ചിരുന്നു. അവർ നാൽപ്പതു വർഷം ദുഃഖിക്കാതെ ജീവിച്ചു.

കുടുംബ ചൂള ചൂടിൽ തിളങ്ങി, തിളങ്ങി, ചൂടാക്കി, ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തു, അതിഥികളെ സൽക്കരിച്ചു. എല്ലായ്‌പ്പോഴും ധാരാളം അതിഥികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - സുഹൃത്തുക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, ബന്ധുക്കൾ തടഞ്ഞു. പൊതുവേ, ഞങ്ങൾ ഒരു കുഴപ്പവുമില്ലാതെ ജീവിച്ചു.

തുടർന്ന്, നാൽപതാം വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ചൂളയിൽ നിന്ന് കുഴപ്പങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. അവൻ ചൂടിൽ തിളങ്ങുന്നത് നിർത്തി. ഒന്നുകിൽ വിറക് നനഞ്ഞതാണ്, അല്ലെങ്കിൽ പൈപ്പിൽ ചില പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ ചൂള പ്രയാസത്തോടെ ജ്വലിക്കാൻ തുടങ്ങി, വിഷചിന്തയെ വീട്ടിലേക്ക് അനുവദിച്ചു, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ ഇതിനകം നനഞ്ഞിരുന്നു. അതിലെ ഭക്ഷണം മോശമായി പാചകം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, അത് ഒന്നുകിൽ കത്തുകയോ വേവിക്കുകയോ ചെയ്യും.

അതിഥികൾക്ക് ഇത് ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല; അവർ ഈ വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി ക്രമേണ മറന്നു. പല കാരണങ്ങളാൽ ബന്ധുക്കളും എന്റെ മുത്തശ്ശിമാരെ സന്ദർശിക്കുന്നത് നിർത്തി. രണ്ടുപേരും സങ്കടത്തോടെ ഒരുമിച്ചു ഇരിക്കുന്നു.

പിന്നെ ക്രിസ്തുമസ് വന്നു. ചെറുമകൾ ദഷ സന്ദർശിക്കാൻ വന്നു. അവൾക്ക് ഏഴു വയസ്സേ ആയിട്ടുള്ളൂ, പക്ഷേ എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് അവൾ കാണുന്നു. മുത്തച്ഛനെയും മുത്തശ്ശിയെയും എങ്ങനെ സഹായിക്കണമെന്ന് അവനറിയില്ല.

വൈകുന്നേരം എല്ലാവരും പള്ളിയിൽ പോയി. ദശയ്ക്ക് സേവനം ഒട്ടും ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ഇത് അൽപ്പം വിരസവും വീർപ്പുമുട്ടലും ആയിരുന്നു, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം ദശയ്ക്ക് ചൂട് അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. മുത്തച്ഛൻ അവളുടെ ജാക്കറ്റ് അഴിച്ചു, ദശയ്ക്ക് കൂടുതൽ സുഖം തോന്നി. താഴികക്കുടത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം വരെ പള്ളിയുടെ ചുവരുകളിൽ വരച്ച ചിത്രങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും അവൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിക്കാൻ തുടങ്ങി. വിശുദ്ധന്മാരോടും മാലാഖമാരോടും അവൾ സ്വയം സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. “ദൈവമേ,” അവൾ ചോദിച്ചു, “എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇന്ന് ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നു, മുത്തശ്ശിയുടെ അടുപ്പ് പുകവലി നിർത്തി പഴയതുപോലെ കത്തുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.”

സേവനം അവസാനിച്ചു. അവധിക്കാലത്ത് അച്ഛൻ എല്ലാവരേയും അഭിനന്ദിച്ചു, എല്ലാവരേയും ഒരു വലിയ മനോഹരമായ സ്വർണ്ണ കുരിശുമായി കടന്നു, എല്ലാവരും മാറിമാറി വന്ന് കുരിശിൽ ചുംബിച്ചു. ദാഷയും കുരിശിൽ ചുംബിച്ചു, പുരോഹിതൻ അവൾക്ക് ഒരു ക്രിസ്മസ് സമ്മാനം നൽകി, മനോഹരമായ ഒരു പെട്ടി ചോക്ലേറ്റ്. മറ്റ് കുട്ടികൾ, ഒരു സമ്മാനം സ്വീകരിച്ച്, ഇത് ഒരു ക്രിസ്മസ് അത്ഭുതമായി സന്തോഷിച്ചു, പക്ഷേ ദശ അത് നിസ്സംഗതയോടെ സ്വീകരിച്ചു, അവൾ തനിക്കായി ഒരു സമ്മാനം ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല.

വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, മുത്തശ്ശി വേഗം മേശ ഒരുക്കി, എല്ലാവരും ചായ കുടിക്കാൻ ഇരുന്നു. ചായ അധികം ചൂടായിരുന്നില്ല, തീ വീണ്ടും കഷ്ടിച്ച് ചൂടായിരുന്നു. തന്റെ ക്രിസ്മസ് സമ്മാനത്തിൽ നിന്ന് ദശ എല്ലാവരോടും മിഠായികൾ നൽകി. മേശപ്പുറത്ത് മിഠായി പൊതികളുടെ കൂമ്പാരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നേരം അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അങ്ങനെ എല്ലാവരും മേശ വൃത്തിയാക്കാതെ ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു.

അതിരാവിലെ ദശ എല്ലാവർക്കും മുമ്പേ ഉണർന്നു. കുടിലിൽ നല്ല തണുപ്പായിരുന്നു. അടുപ്പ് തണുത്തിരുന്നു, അതിൽ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു തിളക്കം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. കുറച്ച് കനലുകൾ അപ്പോഴും ചൂടായിരുന്നു. ദശ മേശയിലേക്ക് പോയി, എല്ലാ മിഠായി പേപ്പറുകളും ഒരു പിടിയിലേക്ക് ശേഖരിച്ച് അടുപ്പിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.

Proza.ru പോർട്ടലിന്റെ പ്രതിദിന പ്രേക്ഷകർ ഏകദേശം 100 ആയിരം സന്ദർശകരാണ്, ഈ വാചകത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ട്രാഫിക് കൗണ്ടർ അനുസരിച്ച് മൊത്തത്തിൽ അര ദശലക്ഷത്തിലധികം പേജുകൾ കാണുന്നു. ഓരോ നിരയിലും രണ്ട് അക്കങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: കാഴ്ചകളുടെ എണ്ണവും സന്ദർശകരുടെ എണ്ണവും.

ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗ് - ഉഗ്ര

മുനിസിപ്പൽ ബജറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

ലൈസിയത്തിന്റെ പേര് ജി.എഫ്. അത്യാക്ഷേവ

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ സമ്മേളനം

"ശാസ്ത്രം. പ്രകൃതി. മനുഷ്യൻ. സമൂഹം".

ഗവേഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയം: "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്രിസ്മസ് കഥാ വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനം."

വിദ്യാർത്ഥി 8 "എ" ക്ലാസ്

MBOU ലൈസിയത്തിന്റെ പേരിലാണ്. ജി.എഫ്. അത്യാക്ഷേവ

തല: കുചെർഗിന ടാറ്റിയാന പാവ്ലോവ്ന

ആദ്യ വിഭാഗത്തിലെ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപകൻ

MBOU ലൈസിയത്തിന്റെ പേരിലാണ്. ജി.എഫ്. അത്യാക്ഷേവ

യുഗോർസ്ക് നഗരം

2015

1. ആമുഖം …………………………………………………………………………………………………… 3

2. പ്രധാന ഭാഗം …………………………………………………………………………………………………. 5

XIXനൂറ്റാണ്ട്…………………….5

XIX – XXനൂറ്റാണ്ടുകൾ……………………………… 9

XXIനൂറ്റാണ്ട്………………………………………….12

3. ഉപസംഹാരം ………………………………………………………………………………… 14

4. റഫറൻസുകളുടെ ലിസ്റ്റ് ……………………………………………………….15

1. ആമുഖം

ഗവേഷണ പദ്ധതി.

ക്രിസ്മസ്, അല്ലെങ്കിൽ യൂലെറ്റൈഡ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുXIXനൂറ്റാണ്ട് ഉടൻ തന്നെ സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി മാറി. ദസ്തയേവ്സ്കി, ബുനിൻ, കുപ്രിൻ, ചെക്കോവ്, ലെസ്കോവ്, ആൻഡ്രീവ് തുടങ്ങി നിരവധി എഴുത്തുകാർ അവരുടെ കൃതികളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ പ്രമേയത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

മിക്ക റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും ക്രിസ്തുമസ് കഥയുടെ ക്ലാസിക് തരം വികസിപ്പിക്കുന്നു. മഹത്തായ അവധിക്കാലത്തിന്റെ തലേന്ന് ജീവിതത്തിൽ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കുന്ന പാവപ്പെട്ടവരുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് ക്രിസ്മസ് കഥ സാധാരണയായി പറയുന്നു.

പ്രസക്തി മൊത്തത്തിൽ ഈ വിഭാഗത്തോടുള്ള ഞങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥന ഇപ്രകാരമാണ്: സോവിയറ്റ് വർഷങ്ങളിൽ, ഈ അത്ഭുതകരമായ കൃതികളുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം വായനക്കാരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരുന്നു. അവ അച്ചടിക്കാനും ഗവേഷണം നടത്താനും തുടങ്ങിയ സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ പാളി നമ്മൾ സ്വയം കണ്ടെത്തണം, കാരണം ഈ കഥകൾ കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ചും പ്രതികരണശേഷിയെക്കുറിച്ചും ഫലപ്രദമായ സഹായത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു - ആധുനിക ലോകത്ത് വളരെ കുറവുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും.

എന്റെ അമ്മ നിക്കുലിന ടാറ്റിയാന വാസിലീവ്ന ഞങ്ങളുടെ സ്കൂളിൽ ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വർഷത്തെ ക്രിസ്മസിന്, അവളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവൾക്ക് "ക്രിസ്മസ് ഗിഫ്റ്റ്" പരമ്പരയിൽ നിന്നുള്ള "ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ" ഒരു ശേഖരം നൽകി. ഇത്തരമൊരു ശേഖരം ഞാൻ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല; എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ഒരു അദ്വിതീയ പ്രസിദ്ധീകരണമാണ്. എന്റെ സമപ്രായക്കാരോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ ഞാൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിച്ചു. എനിക്ക് ഒരുപാട് ചോദ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ കഥകൾ മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്തത്? ആധുനിക എഴുത്തുകാർ ക്രിസ്തുമസ് കഥകളുടെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് തിരിയുകയാണോ?

ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ, ഞാൻ എന്റെ ഗവേഷണം ആരംഭിച്ചു.ലക്ഷ്യം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ തരം എങ്ങനെ വികസിക്കുന്നുവെന്ന് വിശകലനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് എന്റെ ജോലി.

ചുമതലകൾ:

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകXIXനൂറ്റാണ്ട്;

മറ്റ് കാലഘട്ടങ്ങളിൽ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ ഈ വിഭാഗത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്;

അവർ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, കഥ തന്നെ മാറിയോ?

അതിനാൽ, എന്റെ ഗവേഷണ വസ്തു: റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ക്രിസ്മസ് കഥകൾ.പഠന വിഷയം: ഈ വിഭാഗത്തിലെ പാരമ്പര്യങ്ങളും പുതുമകളും.

ഗവേഷണ രീതി: സാഹിത്യ വിശകലനം.

അനുമാനം. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ മറ്റ് കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഈ വിഭാഗത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം, എന്നാൽ ഈ വിഭാഗത്തിൽ തന്നെ അത് രൂപപ്പെട്ടു.XIXനൂറ്റാണ്ട്, മാറ്റമില്ലാതെ തുടർന്നു.

എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു പ്രാധാന്യം എന്റെ സമപ്രായക്കാരിൽ മിക്കവർക്കും ഈ പരമ്പരയിലെ മികച്ച കഥകൾ പരിചിതമല്ല എന്നതാണ് ഈ കൃതിയുടെ കാര്യം. അവ വായിച്ചതിനുശേഷം, അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും ആളുകളോട് അവർ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്നും അവർ ചിന്തിച്ചേക്കാം; അവരുടെ സഹായം ആവശ്യമുള്ളവരെ അവർ ശ്രദ്ധിക്കും, അതായത്, അവർ കുറച്ചുകൂടി മെച്ചപ്പെടും. എന്താണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം?

2. പ്രധാന ഭാഗം.

2.1 റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ക്രിസ്മസ് കഥകൾ XIX നൂറ്റാണ്ട്.

ദസ്തയേവ്സ്കി, ലെസ്കോവ്, കുപ്രിൻ, മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ കഥകൾ വായിച്ചതിനുശേഷം, അവരുടെ ഇതിവൃത്തത്തെ പ്രധാനമായും മൂന്ന് തരങ്ങളായി തിരിക്കാം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി.

ആദ്യം. പ്രധാന കഥാപാത്രംദരിദ്രരും പീഡിതരും, ക്രിസ്തുമസിന്റെ മഹത്തായ അവധി വരുന്നു, ഈ അവധി പരമ്പരാഗതമായി ആഘോഷിക്കുന്ന ഒന്നും അവനില്ല: മരമില്ല, സമ്മാനങ്ങളില്ല. അടുത്ത് പ്രിയപ്പെട്ടവരില്ല. പലപ്പോഴും ഒരു മൂലയോ ഭക്ഷണമോ പോലുമില്ല. എന്നാൽ ക്രിസ്മസ് തലേന്ന്, ക്രിസ്മസ് രാവിൽ, നായകന്റെ ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം മാറ്റുന്ന ഒരു മീറ്റിംഗ് നടക്കുന്നു. ഈ കൂടിക്കാഴ്ച, തീർച്ചയായും, ആകസ്മികമല്ല. കുപ്രിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന കഥകൾ "The Wonderful Doctor", "Taper", Pavel Zasodimsky യുടെ ക്രിസ്തുമസ് കഥ "In a Blizzard and Blizzard" എന്നിവ സാധാരണ വായനക്കാരന് അത്ര പരിചിതമല്ല, ഈ പ്ലോട്ടിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. നമുക്ക് രണ്ടാമത്തേതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാം. നായികയായ പാവം മാഷ ഒരു അനാഥയാണ്. അവൾ ആളുകളിൽ താമസിക്കുന്നു, ക്രൂരയായ യജമാനത്തി, അഗഫ്യ മാറ്റ്വീവ്ന, മോശം കാലാവസ്ഥ വകവയ്ക്കാതെ, ക്രിസ്മസ് രാവിൽ അവളെ അയച്ചു, വൈകുന്നേരം മെഴുകുതിരികൾ വാങ്ങാൻ കടയിലേക്ക്. പെൺകുട്ടി നേർത്ത രോമക്കുപ്പായം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, തലയിൽ തുണിക്കഷണം. അവൾ മഞ്ഞുവീഴ്‌ചയിലൂടെ കഷ്ടിച്ച് അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, ഇടറി, ഒരു നാണയം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പണമില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയില്ല: വീട്ടുടമസ്ഥൻ നിങ്ങളെ അടിക്കും. മാഷ തന്റെ തിരയലിന്റെ നിരർത്ഥകത മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും നാണയം തിരയുന്നു. അവൾക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും? മാഷ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും മഞ്ഞ് മൂടിയിരിക്കുന്നു, മരണം അടുത്തതായി തോന്നുന്നു. ദരിദ്രയും മരവിച്ചവളുമായ അവളെ, ക്രമരഹിതമായ ഒരു വഴിയാത്രക്കാരൻ കണ്ടെത്തി രക്ഷിക്കുന്നു. മാഷ തന്റെ വീട്ടിലെ സ്റ്റൗവിൽ ഉറങ്ങുന്നു, ഒരു സ്വപ്നം കാണുന്നു: ഹെരോദാവ് രാജാവ് സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, ബെത്‌ലഹേമിലെ എല്ലാ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും അടിക്കാൻ കൽപ്പന നൽകുന്നു. നിലവിളിക്കുക! ഞരക്കങ്ങൾ! നിഷ്കളങ്കരായ കുട്ടികളോട് മാഷെ എത്ര ഖേദിക്കുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് അവളുടെ രക്ഷകൻ വരുന്നു, ഇവാൻ ഭീമൻ, ശക്തനായ രാജാവും അവന്റെ യോദ്ധാക്കളും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ക്രിസ്തു ശിശു രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. മാഷെ രക്ഷപ്പെട്ടു. ലോകത്ത് നല്ല ആളുകളുണ്ട്!

ക്രിസ്മസ് കഥാ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ ചാൾസ് ഡിക്കൻസിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് ഈ തരത്തിലുള്ള കഥ പോകുന്നു.

പക്ഷേ, ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ സാമൂഹിക ലക്ഷ്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു.

കുപ്രിന്റെ "അതിശയകരമായ ഡോക്ടർ" എന്ന കഥയിൽ മുന്നിലെത്തുന്നത് അവനാണ്.

IN ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യംഅത് ആരെങ്കിലുമാകാം. മെർത്‌സലോവ് കുടുംബനാഥന്റെ അസുഖം അവളെ പട്ടിണിയുടെ വക്കിലെത്തിച്ചു. ടൈഫോയ്ഡ് പനി ബാധിച്ച് മെർത്സലോവിന് ജോലിയും അതിനാൽ വീടും നഷ്ടപ്പെട്ടു. കുടുംബം ബേസ്മെന്റിലേക്ക് മാറി. കുട്ടികൾക്ക് അസുഖം വരാൻ തുടങ്ങി. എന്റെ മകൾ മരിച്ചു. ഇപ്പോൾ, കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ, മറ്റൊരു പെൺകുട്ടിക്ക് ഗുരുതരമായ അസുഖമുണ്ട്. കുടുംബത്തിൽ ഒരു കുഞ്ഞുമുണ്ട്. വിശപ്പും വിശപ്പും കാരണം അമ്മയ്ക്ക് പാൽ തീർന്നു. കുഞ്ഞ് ഉറക്കെ കരയുന്നു. മാതാപിതാക്കൾ നിരാശരാണ്. മെർത്സലോവ് തന്നെ യാചിക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചു. ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. എനിക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ശക്തിയില്ല. നായകൻ കയറെടുക്കാൻ തയ്യാറായപ്പോൾ, സഹായം വരുന്നു. ഡോക്ടറുടെ വ്യക്തിയിൽ, മെഡിസിൻ പ്രൊഫസർ പിറോഗോവ്.

കുപ്രിന്റെ കഥ, ഒരു വശത്ത്, തികച്ചും പരമ്പരാഗതവും മറുവശത്ത്, അതിന്റെ വിശ്വസനീയതയിൽ അതുല്യവുമാണ്. "അതിശയകരമായ ഡോക്ടറുടെ" ചിത്രം സാങ്കൽപ്പികമല്ല; എല്ലാ സമയത്തും റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ സഹായിക്കാൻ പാഞ്ഞെത്തിയ മനുഷ്യസ്‌നേഹികളുണ്ടായിരുന്നു. രചയിതാവ്, ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഊന്നിപ്പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, നിർദ്ദിഷ്ട ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും സമയ കോർഡിനേറ്റുകളും നൽകുന്നു. പിറോഗോവിന്റെ രൂപം, മുഷിഞ്ഞ ഫ്രോക്ക് കോട്ടിൽ, മൃദുവായ, പ്രായപൂർത്തിയായ ശബ്ദത്തോടെ, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഞാൻ കഥ വായിച്ചു, ഒരു ചോദ്യം സ്വമേധയാ ഉയർന്നുവരുന്നു: "ഡോക്ടർ പിറോഗോവിന്റെ ആത്മാവിൽ കത്തിച്ച "മഹാനും ശക്തനും വിശുദ്ധനും" ജീവിക്കുന്ന ജീവിതത്തിൽ ഇത്രയധികം ആളുകൾ ഉള്ളത് എന്തുകൊണ്ട്?"

കുപ്രിന്റെ "ദി വണ്ടർഫുൾ ഡോക്ടർ", "ടേപ്പർ" എന്നീ കഥകൾ ചരിത്രപരമായി യഥാർത്ഥ ആളുകളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുതയാൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ആദ്യത്തേതിൽ - പ്രൊഫസർ പിറോഗോവ്, രണ്ടാമത്തേതിൽ - സംഗീതജ്ഞനും സംഗീതസംവിധായകനുമായ ആന്റൺ ഗ്രിഗോറിവിച്ച് റൂബിൻസ്റ്റീൻ.

യുവ സംഗീതജ്ഞന്, ക്രിസ്മസ് രാത്രിയിൽ യൂറി അസഗറോവ് ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു. ഒരു പിയാനിസ്റ്റായി ഒരു ഉത്സവ സായാഹ്നത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം, വ്യക്തിയിൽ ഒരു മികച്ച രക്ഷാധികാരിയെ കണ്ടെത്തുന്നു. മികച്ച കമ്പോസർ, ഒരു എളിമയുള്ള കൗമാരക്കാരിൽ മികച്ച കഴിവുകൾ തിരിച്ചറിയാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

മറ്റൊരു ക്രിസ്മസ് കഥ. കൂടാതെ ക്രിസ്മസിന്റെ തലേന്ന് ഒരു അത്ഭുതവും. Evgeniy Poselyanin ന്റെ കഥ "Nikolka". ക്രിസ്മസ് രാത്രിയിൽ, നിക്കോൾക്കയുടെ കുടുംബം: അച്ഛൻ, ഒരു കുഞ്ഞിനൊപ്പം രണ്ടാനമ്മ, അവനും - ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു ഉത്സവ സേവനത്തിന് പോകുകയായിരുന്നു. ഒരു വിദൂര വനപാതയിൽ ചെന്നായ്ക്കൾ അവരെ വളഞ്ഞു. ഒരു കൂട്ടം ചെന്നായ്ക്കൾ. മരണം അനിവാര്യമാണ്. തന്നെയും തന്റെ കുഞ്ഞിനെയും രക്ഷിക്കാൻ, രണ്ടാനമ്മ തന്റെ രണ്ടാനമ്മയെ ചെന്നായ്ക്കൾ വിഴുങ്ങാൻ സ്ലീയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. വിറക് കൂടുതൽ പറന്നു. ഒരു മിനിറ്റ് കഴിഞ്ഞു, പിന്നെ മറ്റൊന്ന്. കുട്ടി കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു: ചെന്നായ്ക്കൾ ഇല്ല. “ഉയർന്ന ആകാശത്ത് നിന്ന് പകർന്ന ഒരുതരം ശക്തി അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നിന്നു. ഈ ശക്തി ഭയാനകമായ ചെന്നായക്കൂട്ടത്തെ എവിടെയോ തൂത്തെറിഞ്ഞു. അത് ഒരുതരം ആയിരുന്നു ഭൗതിക ശക്തി. അവൾ ഭൂമിക്കു മുകളിലൂടെ പാഞ്ഞുകയറുകയും അവൾക്ക് ചുറ്റും സമാധാനവും സന്തോഷവും പരത്തുകയും ചെയ്തു. ജനിച്ച ക്രിസ്തു ലോകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങി. "അത്ഭുതകരമായ കുട്ടിയുടെ ഇറക്കത്തെ പ്രകൃതിയിലെ എല്ലാം ആഹ്ലാദത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്തു" . ഈ രാത്രി ഒരു കുട്ടിക്കും ഒരു ദോഷവും സംഭവിക്കില്ല. ഈ ശക്തി കടന്നുപോകുമ്പോൾ, "അത് വീണ്ടും തണുപ്പായിരുന്നു, കാട്ടിൽ ശാന്തവും ഭയാനകവുമാണ്." വീട്ടിലെത്തിയ നിക്കോൾക്ക, വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിക്കാതെ, ഐക്കണുകൾക്ക് താഴെയുള്ള ഒരു ബെഞ്ചിൽ നിശബ്ദമായി ഉറങ്ങി.

അത്തരം കഥകൾ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ ഊഷ്മളമാക്കുന്നു, സത്യമെന്താണെന്നും ഫിക്ഷൻ എന്താണെന്നും സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. മഹത്തായ അവധിക്കാലത്തിന്റെ തലേന്നെങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ കരുതലിലും മനുഷ്യദയയിലും വിശ്വസിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

കോ. രണ്ടാമത്തെ തരം എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, വ്യക്തമായ അത്ഭുതങ്ങളൊന്നും ഇല്ലാത്ത കഥകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനിൽ നിന്നോ മുകളിൽ നിന്നോ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അപ്രതീക്ഷിത സഹായം ലഭിക്കുന്നില്ല. മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിൽ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കുന്നു. ചട്ടം പോലെ, വീണുപോയതും പാപപൂർണ്ണവുമായ ആത്മാവിൽ. അത്തരമൊരു കഥയിലെ നായകൻ ഒരുപാട് തിന്മകൾ ചെയ്ത ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അവൻ ആളുകൾക്ക് വളരെയധികം സങ്കടം വരുത്തി. അവൻ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷനായി പാപങ്ങളിൽ മുഴുകിയതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അജ്ഞാതമായ ചില പ്രൊവിഡൻസുകളാൽ, ആളുകളുടെയോ സാഹചര്യങ്ങളുടെയോ സ്വാധീനത്തിൽ, അവൻ തന്റെ വീഴ്ചയുടെ മുഴുവൻ ആഴവും മനസ്സിലാക്കുകയും അസാധ്യമായത് സാധ്യമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ, ക്രമേണ, ഡ്രോപ്പ് ഡ്രോപ്പ്, അവൻ മെച്ചപ്പെടുന്നു, കൂടുതൽ മനുഷ്യത്വമുള്ളവനായി, ദൈവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ അവനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മനുഷ്യൻ അവന്റെ ഛായയിലും സാദൃശ്യത്തിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് നാം മറക്കരുതെന്ന് മാത്രം.

നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ലെസ്കോവിന്റെ കഥ "ദി ബീസ്റ്റ്". ക്രൂരതയ്ക്ക് പേരുകേട്ട ഒരു ഭൂവുടമയുടെ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് നടപടി നടക്കുന്നത്. അവൻ കഥാകാരന്റെ അമ്മാവനാണ്. “ഒരു കുറ്റവും ആരോടും ക്ഷമിക്കില്ല എന്നതായിരുന്നു വീട്ടിലെ ആചാരങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമല്ല, ഒരു മൃഗത്തിനോ ഏതെങ്കിലും ചെറിയ മൃഗത്തിനോ പോലും ഒരിക്കലും മാറാത്ത ഒരു നിയമമായിരുന്നു ഇത്. എന്റെ അമ്മാവൻ കരുണ അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, സ്നേഹിച്ചില്ല, കാരണം അത് ദുർബലമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. അചഞ്ചലമായ കാഠിന്യം ഏതൊരു അനുരഞ്ജനത്തിനും ഉപരിയായി അവനു തോന്നി. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ സമ്പന്ന ഭൂവുടമയുടെ വീട്ടിലും എല്ലാ വിശാലമായ ഗ്രാമങ്ങളിലും മൃഗങ്ങൾ ആളുകളുമായി പങ്കിടുന്ന ഒരു ഇരുണ്ട നിരാശ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈ എസ്റ്റേറ്റിൽ മെരുക്കിയ കരടി കുഞ്ഞുങ്ങളെ നിരന്തരം വളർത്തിയിരുന്നു. അവരെ പരിചരിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ കരടിക്കുട്ടി ഒരു കുറ്റം ചെയ്തയുടനെ അവനെ വധിച്ചു. ഇല്ല, അകത്തില്ല അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ. അയാൾക്ക് നേരെ ഒരു റെയ്ഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവനെ കാട്ടിലേക്ക് വിട്ടയച്ചു: വനത്തിലേക്ക്, വയലിലേക്ക് - അവിടെ നായ്ക്കളുമായി വേട്ടക്കാർ പതിയിരുന്ന് അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു.

കഥയുടെ തലക്കെട്ട് അവ്യക്തമാണ്. ഒരു വശത്ത്, ഈ സ്ഥാപിത ക്രമം ഒരിക്കൽ എന്നെന്നേക്കുമായി ലംഘിച്ച കരടിയെക്കുറിച്ചാണ് ഈ കഥ. മറുവശത്ത്, കാരുണ്യത്തെ ബലഹീനതയായി കണക്കാക്കിയ ഉടമയായ ഭൂവുടമയെക്കുറിച്ച്. ഈ അവസാന കരടി വളരെ മിടുക്കനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബുദ്ധിശക്തിയും ദൃഢതയും "വിവരണം ചെയ്ത രസകരം അല്ലെങ്കിൽ കരടിയുടെ വധശിക്ഷ അഞ്ച് വർഷം മുഴുവനും നടക്കാത്തതാക്കി." “എന്നാൽ മാരകമായ സമയം വന്നു - മൃഗീയ സ്വഭാവം അതിന്റെ നഷ്ടം വരുത്തി,” വധശിക്ഷ അവനെ കാത്തിരുന്നു. കരടിയെ അനുഗമിച്ച ദാസൻ അവനോട് വളരെ അടുപ്പം കാണിക്കുകയും അവനെ ഒരു അടുത്ത ജീവിയെപ്പോലെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തു. കരടിയും അയാൾക്ക് അതേ പ്രതിഫലം നൽകി. അവർ പലപ്പോഴും മുറ്റത്ത് പരസ്പരം കെട്ടിപ്പിടിച്ച് നടന്നു (കരടി അതിന്റെ പിൻകാലുകളിൽ നന്നായി നടന്നു). അങ്ങനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് അവർ വധശിക്ഷയ്ക്ക് പോയി. വേട്ടക്കാരൻ കരടിയെ ലക്ഷ്യം വച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യനെ മുറിവേൽപ്പിച്ചു. ക്ലബ്ഫൂട്ട് രക്ഷപ്പെട്ടു: അവൻ കാട്ടിലേക്ക് ഓടി. സേവകന്റെ കാര്യമോ? മാസ്റ്ററുടെ വിധി ഇങ്ങനെയായിരുന്നു. “ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾ മൃഗത്തെ സ്നേഹിച്ചു. ഇതിലൂടെ നിങ്ങൾ എന്നെ സ്പർശിക്കുകയും ഔദാര്യത്തിൽ എന്നെ മറികടക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അനുഗ്രഹം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും യാത്രയ്ക്ക് നൂറു റുബിളും ഞാൻ നൽകുന്നു. നിനക്ക് എവിടെ വേണമെങ്കിലും പോകാം". സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ച ശേഷം, സേവകൻ ഫെറാപോണ്ട് ഭൂവുടമയെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. കഥ ഇതുപോലെ അവസാനിക്കുന്നു: “മോസ്കോയിലെ കുഴികളിലും ചേരികളിലും വെളുത്ത തലയുള്ള വൃദ്ധനെ ഓർമ്മിക്കുന്ന ആളുകളുണ്ട്, അവർ ഒരു അത്ഭുതം പോലെ, യഥാർത്ഥ സങ്കടം എവിടെയാണെന്ന് അറിയുകയും കൃത്യസമയത്ത് അവിടെയെത്താനോ അയയ്ക്കാനോ അറിയാമായിരുന്നു. അവന്റെ നല്ല ദാസൻ വെറുംകൈയല്ല. "മൃഗത്തെ മെരുക്കുന്നവൻ" എന്ന് വൃദ്ധൻ തമാശയായി വിളിച്ചിരുന്ന എന്റെ അമ്മാവനും അവന്റെ ഫെറാപോണ്ടും ആയിരുന്നു ഈ രണ്ട് നല്ല കൂട്ടുകാർ. .

ക്ലാവ്ഡിയ ലുകാഷെവിച്ചിന്റെ "ദ ട്രഷേർഡ് വിൻഡോ" എന്ന കഥയുടെ പ്രവർത്തനം സൈബീരിയൻ ഹൈവേയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വലിയ പുരാതന ഗ്രാമത്തിൽ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പാണ് നടക്കുന്നത്. സൈബീരിയയിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ആചാരം ഈ ഗ്രാമത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓരോ വീട്ടിലും, പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ഒരു ജനൽ ഗ്ലാസില്ലാതെ ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ അവർ വിൻഡോസിൽ ഭക്ഷണം ഇട്ടു: റൊട്ടി, കിട്ടട്ടെ, മുതലായവ. - ഈ റോഡിലൂടെ നടക്കുന്നവർക്കും അലഞ്ഞുനടക്കുന്നവർക്കും വാഹനമോടിക്കുന്നവർക്കും അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമുള്ള എല്ലാവർക്കും. അത്ഭുതകരമായ ആചാരം! ഇത് സാധാരണമായിത്തീർന്ന അത്തരം നിഷ്കളങ്കമായ കരുണയാണ്. ഈ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു വീട്ടിൽ, ഒരു ദൗർഭാഗ്യം സംഭവിച്ചു: കുടുംബത്തിന്റെ പിതാവ് മദ്യപിക്കുകയും മോശം കൂട്ടുകെട്ടിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കുറ്റം ആരോപിച്ചാണ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തത്. എന്നാൽ കസ്റ്റഡിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു! അവന്റെ കുടുംബം എങ്ങനെ ദുഃഖിച്ചു: അമ്മയും ഭാര്യയും മകനും. അമ്മ പ്രാർത്ഥിച്ചു, ഭാര്യക്ക് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മകൻ അവന്റെ ജന്മദിനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ ഓരോരുത്തരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ ഈ സങ്കടം അനുഭവിക്കുന്നു, അവർ കാണാതായ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പ്രത്യേക വികാരത്തോടെ ജനാലയിൽ ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഒരു ദിവസം, കുട്ടി, പതിവുപോലെ, അമ്മ തയ്യാറാക്കിയത് താഴെ വെച്ചപ്പോൾ, ആരോ തന്റെ കൈകൾ പിടിച്ചതായി തോന്നി. കേശ തന്റെ പിതാവിനെ ഒരു ചവിട്ടുപടിയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പ്രിയപ്പെട്ടവരോട് ക്ഷമ ചോദിച്ച് ഭക്ഷണവും വാങ്ങി വേഗം പോയി. എന്നാൽ തിരിച്ചുവരുമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു! ആരാണ് വരുന്നതെന്നറിഞ്ഞ അമ്മ വീട്ടുപറമ്പിൽ തണുപ്പിലേക്ക് ചാടിയെണീറ്റ് ഭർത്താവിനെ കാണുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ രാത്രി ദൂരത്തേക്ക് ഏറെ നേരം കണ്ണോടിച്ചു. ഓ, ഒന്നിനും കൊള്ളാത്ത അവനെ അവൾ എങ്ങനെ പോറ്റുമായിരുന്നു, ഒരു നീണ്ട യാത്രയ്ക്കായി അവൾ അവനെ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുമായിരുന്നു! ഇപ്പോൾ എല്ലാ ട്രമ്പുകൾക്കും ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവരെല്ലാം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിച്ചുവെന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ.

മൂന്നാം തരം അവയെ കുട്ടികൾക്കുള്ള കഥകൾ എന്ന് വിളിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. (അവയെല്ലാം യുവ വായനക്കാരനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും.) ഈ കഥകൾ പ്രബോധന സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. കൂടാതെ, ക്രിസ്മസിന്റെ തീമിൽ നേരിട്ട് സ്പർശിക്കാതെ, ലെസ്കോവിന്റെ "ദി അൺചേഞ്ചബിൾ റൂബിൾ" എന്ന ചെറുകഥയിൽ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നായകൻ എങ്ങനെ ഒരു പാഠം പഠിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ കഥ അവർ പറയുന്നു. തന്റെ ബാല്യകാലം അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ആഖ്യാതാവ് ഒരിക്കൽ ഒരു അർദ്ധ-യക്ഷിക്കഥ കേട്ടതായി പറയുന്നു, വീണ്ടെടുക്കാനാകാത്ത ഒരു റൂബിൾ ഉണ്ടെന്ന്, അതായത്, ഒരു നാണയം വാങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് തിരികെ ലഭിക്കും. എന്നാൽ ഈ റൂബിൾ ലഭിക്കാൻ ചില വഴികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു മാന്ത്രികമായി, ദുരാത്മാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്മസിൽ, അവന്റെ മുത്തശ്ശി അവന് അത്തരമൊരു വീണ്ടെടുക്കാനാകാത്ത റൂബിൾ നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വ്യവസ്ഥയിൽ മാത്രമേ താൻ അതിലേക്ക് മടങ്ങുകയുള്ളൂവെന്ന് അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു: അത് നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്ക് മാത്രമേ ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയൂ. ക്രിസ്മസ് മാർക്കറ്റ്. ഒരു കുട്ടിക്ക് എത്രയെത്ര പ്രലോഭനങ്ങൾ! പക്ഷേ, മുത്തശ്ശിയുടെ കൽപ്പന ഓർത്ത്, നമ്മുടെ നായകൻ ആദ്യം കുടുംബത്തിന് സമ്മാനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നു, തുടർന്ന് സ്വന്തം പ്രായത്തിലുള്ള പാവപ്പെട്ട ആൺകുട്ടികൾക്ക് കളിമൺ വിസിലുകൾ നൽകുന്നു (അത്തരം വിസിലുകൾ കൈവശമുള്ള സമ്പന്നരായ ആൺകുട്ടികളെ അവർ വളരെക്കാലമായി അസൂയയോടെ നോക്കുന്നു). അവസാനം, അവൻ തനിക്കായി കുറച്ച് മധുരപലഹാരങ്ങൾ വാങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചു. പക്ഷേ ഒന്നുമില്ല, റൂബിൾ അവന്റെ പോക്കറ്റിലേക്ക് മടങ്ങി. പിന്നെ പ്രലോഭനങ്ങൾ തുടങ്ങി. നമ്മുടെ നായകൻ താൻ അനുഗ്രഹിച്ച എല്ലാ ആൺകുട്ടികളും ശോഭയുള്ള ട്രിങ്കറ്റുകൾ കാണിക്കുന്ന ഒരു ഫെയർഗ്രൗണ്ട് ബാർക്കറിന് ചുറ്റും തിങ്ങിക്കൂടുന്നത് കണ്ടു. ഇത് അന്യായമാണെന്ന് ആൺകുട്ടിക്ക് തോന്നി. ആർക്കും ആവശ്യമില്ലാത്ത ഈ ശോഭയുള്ള കാര്യങ്ങൾ അവൻ വാങ്ങുന്നു, തന്റെ സമപ്രായക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ, റൂബിൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

മുത്തശ്ശി ചെറുമകന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലേക്ക് അവന്റെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി ചെയ്താൽ പോരാ, നിങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തി വേണം." ഭാഗ്യവശാലും ഇല്ലെങ്കിലും അതൊരു സ്വപ്നം മാത്രമായിരുന്നു. നമ്മുടെ നായകൻ ഉണർന്നു, അവന്റെ മുത്തശ്ശി അവന്റെ കിടക്കയിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്നു. ക്രിസ്മസിന് അവൾ എപ്പോഴും നൽകുന്നത് അവൾ അവന് നൽകി - ഒരു സാധാരണ വെള്ളി റൂബിൾ.

രചയിതാവിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, ഈ കഥയിലെ നായകന്റെ ആത്മാവിൽ, എങ്ങനെയെങ്കിലും ആളുകളെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനാകാനുള്ള ആഗ്രഹം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു. അത് എത്ര പേരെ നശിപ്പിക്കും? മായ, സ്വാർത്ഥത, അഹങ്കാരം എന്നിവ വിനാശകരമായ വികാരങ്ങളാണ്, അതിന് കീഴടങ്ങുന്നത് ഒരു വ്യക്തി അസന്തുഷ്ടനാകുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇത് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് എത്രത്തോളം ആവശ്യമാണ്, രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ മൂന്ന് തരം ക്ലാസിക് ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറികൾ നോക്കിXIXനൂറ്റാണ്ട്.

ഇനി നമുക്ക് അടുത്ത യുഗത്തിലേക്ക് കടക്കാം. അതിർത്തിXIX – XXനൂറ്റാണ്ടുകൾ.

2.2 അതിർത്തിയിലെ ക്രിസ്മസ് കഥകൾ XIX – XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ.

XXനൂറ്റാണ്ട് കലയുടെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും സ്ഥാപിതമായ പാരമ്പര്യങ്ങളെ തുടച്ചുനീക്കുന്നു. റിയലിസം കാലഹരണപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ദിശകളിലുമുള്ള ആധുനികവാദികൾ ആധുനികതയുടെ കപ്പലിൽ നിന്ന് ക്ലാസിക്കുകൾ വലിച്ചെറിയുന്നു: പുതിയ വിഭാഗങ്ങൾ, സാഹിത്യത്തിലെ പുതിയ പ്രവണതകൾ, പെയിന്റിംഗ്, സംഗീതം. ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി വിഭാഗത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം കുറയുന്നു. അവൻ തന്നെ വ്യത്യസ്തനാകുന്നു: അവനിൽ അന്തർലീനമായ ഉയർന്ന അർത്ഥം തുടക്കത്തിൽ മാറുന്നു. നമുക്ക് ലിയോണിഡ് ആൻഡ്രീവിന്റെ ജോലിയിലേക്ക് തിരിയാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈസ്റ്റർ കഥ "ബാർഗമോട്ടും ഗരാസ്കയും", ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ വിഭാഗത്തോട് ചേർന്ന്, പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി എഴുതിയതാണ്.XIXനൂറ്റാണ്ട്. ബാർഗമോട്ട് എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള ശക്തനും ശക്തനുമായ ഒരു പോലീസുകാരൻ, ചവിട്ടിയരയും മദ്യപാനിയുമായ ഗരാസ്കയെ ഉത്സവ ഈസ്റ്റർ മേശയിലേക്ക് എങ്ങനെ ക്ഷണിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലളിതമായ കഥ വായനക്കാരന്റെ ആത്മാവിനെ സ്പർശിക്കാതിരിക്കില്ല. ഈ വസ്‌തുത അവനെ അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് ഞെട്ടിക്കുന്നു, കാരണം വീടിന്റെ ഹോസ്റ്റസ്, ട്രാംപിനെ മേശയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു, അവന്റെ ആദ്യനാമത്തിലും രക്ഷാധികാരത്തിലും അവനെ വിളിക്കുന്നു. ഒരേ ഒരു വഴി! കാരണം ദൈവത്തിനു മുന്നിൽ എല്ലാവരും തുല്യരാണ്. എന്നാൽ അതേ രചയിതാവിന്റെ "ദൂതൻ" എന്ന കഥയ്ക്ക് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഫോക്കസ് ഉണ്ട്.

പറുദീസയിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു മാലാഖയല്ല ഒരു മാലാഖ. സമ്പന്നമായ ഒരു വീട്ടിലെ ക്രിസ്മസ് ട്രീയിൽ സാഷ്ക എന്ന ആൺകുട്ടിക്ക് നൽകിയ ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ ചിറകുകളുള്ള ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ കളിപ്പാട്ടമാണിത്. സാഷ ഇപ്പോഴും ചെറുപ്പമാണ്, പക്ഷേ അയാൾക്ക് ധാരാളം സങ്കടങ്ങൾ അറിയാം: അവന്റെ അമ്മ കുടിക്കുന്നു, അവന്റെ പിതാവ് ഉപഭോഗത്താൽ രോഗിയാണ്. നായകന്റെ ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷമില്ല, കാരണം മദ്യപാനിയായ സ്ത്രീ, നിരാശാജനകമായ ആവശ്യം കാരണം അസ്വസ്ഥയായ അവന്റെ അമ്മ, സാഷ്കയെ അടിക്കുന്നു, അപൂർവ്വമായി ഒരു ദിവസം പ്രഹരമില്ലാതെ കടന്നുപോകുന്നു. ഒരു കുട്ടി ഏറ്റവും വലിയ നിധി പോലെ ഒരു കളിപ്പാട്ട മാലാഖയെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവൻ അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സ്റ്റൗ ഡാമ്പറിൽ തൂക്കിയിടുന്നു, ഉറങ്ങുമ്പോൾ, ശോഭയുള്ളതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ എന്തോ ഒന്ന് തന്റെ ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതായി തോന്നുന്നു ...

എന്നാൽ ചൂടുള്ള അടുപ്പ് മെഴുക് മാലാഖയെ ഉരുക്കി, ആകൃതിയില്ലാത്ത മെഴുക് കഷണം അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഇരുട്ട് വെളിച്ചത്തെ വിഴുങ്ങി. മാത്രമല്ല ഇരുട്ടിൽ വഴിതെറ്റുന്നത് എളുപ്പമാണ്. റിയലിസത്തെ നിഷേധിക്കുന്നതിലൂടെ, അതായത് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതവും വ്യക്തവുമായ ധാരണ, ആധുനികവാദികൾ ഇരുട്ടിൽ അകപ്പെട്ടു. കഥ നിരാശാജനകമായ ഒരു മതിപ്പ് അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

അതിർത്തി കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റൊരു എഴുത്തുകാരൻ ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവ് ആണ്. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ സാഹചര്യം സ്വാഭാവികമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധത്തിലും സർഗ്ഗാത്മകതയിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ശീലമുള്ള, പരമ്പരാഗത വീക്ഷണങ്ങളുടെ അടിത്തറ ഇളകുന്നു, വിപ്ലവകരമായ പ്രചരണം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യാപിക്കുന്നു. സാഹിത്യത്തിലെ ചെക്കോവിന്റെ അരങ്ങേറ്റം 1880 മുതലുള്ളതാണ്. അപ്പോഴാണ് പ്രസിദ്ധമായ "പഠിച്ച അയൽക്കാരനുള്ള കത്ത്", അതുപോലെ തന്നെ പ്രശസ്തമായ "നോവലുകൾ, കഥകൾ മുതലായവയിൽ എന്താണ് കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത്?" എന്ന സാഹിത്യ തമാശയും ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. നിരൂപകൻ E. Polotskaya വിശ്വസിക്കുന്നു: “ഇത്തരമൊരു പാരഡിയുമായി ആദ്യമായി പൊതുജനങ്ങളിലേക്ക് വരാൻ (രണ്ട് കൃതികളും ഈ വിഭാഗത്തിലാണ് എഴുതിയത്), അതായത്, സാരാംശത്തിൽ, അതിന്റെ സാഹിത്യ അഭിരുചിയെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട് ആശയവിനിമയം ആരംഭിക്കാൻ, ചുരുക്കം ചില എഴുത്തുകാർ ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട കാര്യമാണ്. ചെക്കോവിന്റെ കൃതിയുടെ തുടക്കം റഷ്യൻ ഭാഷയ്ക്ക് വളരെ യഥാർത്ഥമാണ് ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം. ടോൾസ്റ്റോയിയും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയും ചെക്കോവിന്റെ മറ്റ് മുൻഗാമികളും അവരുടെ ചെറുപ്പം മുതലുള്ള ചിന്തകളും ചിത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പ്രോഗ്രമാറ്റിക് വർക്കുകളുമായി ഉടൻ പുറത്തിറങ്ങി. “പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ”, “ബാല്യം”, “കൗമാരം” എന്നിവ വളരെക്കാലമായി - ഗൗരവമായി - രചയിതാക്കളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ അന്വേഷണത്തെ നിർണ്ണയിച്ചു. ചിലത് നേരിട്ടുള്ള അനുകരണത്തോടെയാണ് ആരംഭിച്ചത് - പിന്നീട് എത്ര തവണ അവർ സ്വന്തം വരികളിൽ ലജ്ജിച്ചു, മറ്റൊരാളുടെ മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ... ” പാരഡിയുടെ തരം വേരുപിടിച്ചു ആദ്യകാല ജോലിഎഴുത്തുകാരൻ. കൂടാതെ, അതേ വിമർശകൻ ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു: “എല്ലാത്തിനുമുപരി, കൗമാരപ്രായത്തിൽ ചെക്കോവിനെ കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്തറിയാം? അവൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ കടയിൽ മരവിച്ചു എന്ന് മാത്രമല്ല, - എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - തമാശയുള്ള കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിലും സംരംഭങ്ങളിലും അവൻ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തവനാണെന്നും. ഒരിക്കൽ അയാൾ തുണിക്കഷണം ധരിച്ച്, ഒരു യാചകന്റെ വേഷത്തിൽ, അനുകമ്പയുള്ള അമ്മാവൻ മിത്രോഫാൻ യെഗോറോവിച്ചിൽ നിന്ന് ഭിക്ഷ യാചിച്ചു... അതിനാൽ, എഴുത്തുകാരനായ ചെക്കോവിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ തുടക്കം ആകസ്മികമായിരുന്നില്ല. കലാപരമായി, നർമ്മ കഥകൾ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് നേരത്തെ പക്വത പ്രാപിച്ചു. .

കൗമാരപ്രായക്കാരനായ ചെക്കോവ്, വ്യാപാരികൾക്കിടയിൽ വളരെയധികം ഭക്തി കാണിച്ചു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം പാരഡി വിഭാഗം ക്രിസ്മസ്, യുലെറ്റൈഡ് ചെറുകഥകളെ ബാധിച്ചത്.

"ദി ക്രിസ്മസ് ട്രീ" എന്ന കഥ, അത്യാഗ്രഹികളും അസൂയയുള്ളവരുമായ വിധിയുടെ അർഹതയില്ലാത്ത സമ്മാനങ്ങളോട് പരിഹസിക്കുന്ന ഒരു തമാശയുള്ള പാരഡിയാണ്.

“വിധിയുടെ ഉയരമുള്ള, നിത്യഹരിത വൃക്ഷം ജീവിതത്തിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളാൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു ... കരിയർ താഴെ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, സന്തോഷകരമായ അവസരങ്ങൾ, വിജയങ്ങൾ, വെണ്ണ കൊണ്ട് കുക്കികൾ മുതലായവ. ക്രിസ്മസ് ട്രീക്ക് ചുറ്റും മുതിർന്ന കുട്ടികൾ തിങ്ങിക്കൂടുന്നു. വിധി അവർക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നു ...

മക്കളേ, നിങ്ങളിൽ ആർക്കാണ് ഒരു ധനികനായ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യയെ വേണ്ടത്? - അവൾ ചോദിക്കുന്നു, ചുവന്ന കവിൾത്തടമുള്ള വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യയെ, തല മുതൽ കാൽ വരെ മുത്തുകളും വജ്രങ്ങളും, ഒരു ശാഖയിൽ നിന്ന് ...

എന്നോട്! എന്നോട്! - നൂറുകണക്കിന് കൈകൾ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യക്ക് വേണ്ടി നീളുന്നു. - എനിക്ക് ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യയെ വേണം!

കൂട്ടം കൂടരുത് കുട്ടികളേ... " .

ഇതിന് പിന്നാലെയാണ് സർക്കാർ അപ്പാർട്ട്‌മെന്റുമായി ലാഭകരമായ സ്ഥാനം, പണക്കാരനായ ഒരു ബാരന്റെ വീട്ടുജോലിക്കാരൻ എന്ന സ്ഥാനം... ഇതെല്ലാം വലിയ ഡിമാൻഡിൽ വിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു ... ഒരു പാവപ്പെട്ട വധു, ഒരു വലിയ ലൈബ്രറി, കുറച്ച് ആളുകൾ തയ്യാറാണ്. എല്ലാവർക്കും മതിയായ ഭൗതിക ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഇല്ല. കീറിപ്പോയ ബൂട്ടുകൾ ഉടമയെ കണ്ടെത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും. അവർ പാവപ്പെട്ട കലാകാരന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു. ക്രിസ്മസ് ട്രീയെ അവസാനമായി സമീപിച്ചത് ഹാസ്യരചയിതാവാണ്. അവന് വെണ്ണ കൊണ്ട് ഒരു കുക്കി മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. ഇല്ല, ചെക്കോവ് ദൈവദൂഷണം പറയുന്നില്ല, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ചിരിക്കുന്നില്ല. ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം വരുന്നത് കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് അവന് നന്നായി അറിയാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലും ഇത് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നില്ല: ടാഗൻറോഗ് ജിംനേഷ്യത്തിലെ മുതിർന്ന വിദ്യാർത്ഥിയായ അദ്ദേഹം തന്റെ കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ സ്വകാര്യ പാഠങ്ങൾ നൽകി പോറ്റിയപ്പോൾ, പിന്നീട്, ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെന്ന നിലയിൽ, പേന എടുത്ത് ഓർഡർ ചെയ്യാൻ എഴുതിയപ്പോൾ, വീണ്ടും ഭക്ഷണം നൽകാനായി. മാതാപിതാക്കളും അവന്റെ സഹോദരങ്ങളെയും സഹോദരിമാരെയും സഹായിക്കുക. വിധി അദ്ദേഹത്തിന് സമ്പന്നമായ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകിയില്ല, തീർച്ചയായും, കഴിവും കഠിനാധ്വാനവും ഒഴികെ.

“സ്വപ്നം” എന്ന കഥയും അതേ ചക്രത്തിൽ പെട്ടതാണ് - ഒരു പാരഡിയും. നിങ്ങൾക്ക് ഇത് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഒരു ലോൺ ഓഫീസിലെ ഒരു അപ്രൈസറാണ് നായകൻ, അവിടെ പാവപ്പെട്ടവർ ഒരു നിശ്ചിത തുക കൈപ്പറ്റാൻ പണയം വെക്കാൻ അവരുടെ അവസാന സാധനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഇവയെ അംഗീകരിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന കഥയിലെ നായകന് ഓരോരുത്തരുടെയും ചരിത്രം അറിയാം. കഥകൾ അവരുടെ നാടകത്തിൽ ഇഴയുന്നവയാണ്. ഈ വിൽപ്പനയിൽ നിന്നുള്ള സാധനങ്ങൾ അവൻ കാക്കുന്നു, ക്രിസ്മസ് രാത്രിയിൽ അയാൾക്ക് ഉറങ്ങാൻ കഴിയില്ല. ഓരോരുത്തരുടെയും കഥകൾ മനസ്സിലേക്ക് ഓടിയെത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ ഗിറ്റാറിന് ഈടായി ലഭിച്ച പണം ഉപയോഗിച്ച്, ഉപഭോഗ ചുമയ്ക്കുള്ള പൊടികൾ വാങ്ങി. ഒരു മദ്യപൻ ഈ പിസ്റ്റൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം വെടിവച്ചു. ഇയാളുടെ ഭാര്യ തോക്ക് പോലീസിൽ നിന്ന് ഒളിപ്പിച്ച് ലോൺ ഓഫീസിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പണം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ശവപ്പെട്ടി വാങ്ങി. ഏറ്റവും വിലപിടിപ്പുള്ള സാധനങ്ങൾ പൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്ന പ്രദർശന കെയ്സിലേക്ക് നായകൻ തന്റെ കണ്ണുകൾ തിരിയുന്നു. "ഡിസ്പ്ലേ കെയ്സിൽ നിന്ന് എന്നെ നോക്കുന്ന ബ്രേസ്ലെറ്റ് അത് മോഷ്ടിച്ചയാൾ പണയപ്പെടുത്തി."

അതിനാൽ, ഓരോ കാര്യത്തിനും പിന്നിൽ അതിന്റേതായ ഭയാനകതയുണ്ട് നാടകീയമായ കഥ. നായകൻ ഭയപ്പെടുന്നു. കാര്യങ്ങൾ അവനിലേക്ക് തിരിയുകയും “നമുക്ക് വീട്ടിലേക്ക് പോകാം” എന്ന് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. കഥയുടെ ഹാസ്യം (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ കോമഡിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ഉചിതമാണെങ്കിൽ) നായകന്റെ മനസ്സിൽ സ്വപ്നവും യാഥാർത്ഥ്യവും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ്. പാതി മയക്കത്തിലും, പാതി മയക്കത്തിലും, അപ്രൈസർ രണ്ട് മോഷ്ടാക്കളെ കാണുകയും പരിസരത്ത് പ്രവേശിച്ച് കൊള്ളയടിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അയാൾ ഒരു തോക്ക് പിടിച്ച് അവനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ദയനീയരായ കള്ളന്മാർ, കടുത്ത ദാരിദ്ര്യം ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ തങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചുവെന്ന് വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്, തങ്ങളെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ഏകകണ്ഠമായി അവനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കുന്നു: ഇത് ഒരു സ്വപ്നം മാത്രമാണെന്ന പൂർണ്ണ ആത്മവിശ്വാസത്തിൽ നമ്മുടെ നായകൻ, കള്ളന്മാർക്ക് എല്ലാ സാധനങ്ങളും വിതരണം ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ ഉടമ പോലീസിനൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, നായകൻ അവന്റെ വികാരങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഉണർന്നു. അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ജയിലിൽ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അവൻ പൂർണ്ണമായും അന്ധാളിച്ചു: ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ മാത്രം സംഭവിച്ച ഒരു കാര്യത്തെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്താം?

ടെംപ്ലേറ്റുകളും ക്ലീഷുകളും ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട്, ചെക്കോവ് ഈ ആശയം നൽകുന്നു: മനുഷ്യ ഹൃദയങ്ങൾ കഠിനമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, മറ്റൊരാളെ സഹായിക്കാൻ ആരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പ്രധാന കഥാപാത്രം തന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ബലത്തിൽ കരുണയുള്ളവനായിരിക്കണമെന്നില്ല. ഉപബോധമനസ്സിന്റെ ആഴത്തിൽ എവിടെയോ മാത്രം സഹതാപത്തിന്റെയും സഹതാപത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെ സങ്കടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെയും ധാന്യങ്ങൾ അവശേഷിച്ചു. എന്നാൽ ഇത് നിയമമല്ല, മറിച്ച് അപവാദം - ഉറക്കം.

ക്രിസ്മസ്, ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട 80-കളിലെ ചെക്കോവിന്റെ രണ്ട് ചെറുകഥകൾ ഞങ്ങൾ നോക്കി. നമുക്ക് എന്ത് നിഗമനത്തിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും? ചെക്കോവ് പരമ്പരാഗതമായി ഈ വിഭാഗത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അതിനെ സവിശേഷമായ രീതിയിൽ, സ്വന്തം രീതിയിൽ സമീപിക്കുന്നു. ചെക്കോവിന്റെ കഥകളിൽ പരമ്പരാഗത അർത്ഥത്തിൽ നിഗൂഢമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. ഇത് ലളിതമാണ്: ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കാൻ കഴിയൂ, ഒന്നാമതായി, അവന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് അവൻ തന്നെ ഉത്തരവാദിയാണ്. ഇതിനർത്ഥം, നമ്മൾ പരിഗണിക്കുന്ന വിഭാഗത്തിൽ, ചെക്കോവ് തന്റെ സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യത്തിന് എതിരാണ് ജീവിതാനുഭവംലോകവീക്ഷണവും.

നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ എഴുത്തുകാർ വികസിച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നുXIXഈ വിഭാഗത്തിൽ നൂറ്റാണ്ട്. സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിൽ, അതിന്റെ പ്രധാന രീതി ഉപയോഗിച്ച് - സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസം- ഒരു ക്രിസ്മസ് കഥയ്ക്ക് സ്ഥലമില്ലായിരുന്നു. പുതിയ വിഭാഗങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു: വ്യാവസായിക നോവൽ, ഗ്രാമീണ ഗദ്യംതുടങ്ങിയവ. ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി വിഭാഗം എന്നെന്നേക്കുമായി പഴയ കാര്യമാണെന്ന് തോന്നി. ഭൗതികവും നിരീശ്വരവുമായ ചിന്താഗതിയുള്ള വായനക്കാർക്ക് അതിന്റെ ആവശ്യമില്ല.

2.3 ക്രിസ്തുമസ് കഥയിൽ XXI നൂറ്റാണ്ട്.

പതിറ്റാണ്ടുകൾ കഴിഞ്ഞു. കുട്ടികൾക്കും കൗമാരക്കാർക്കുമായി ഓർത്തഡോക്സ് സാഹിത്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബോറിസ് ഗനാഗോയുടെ ജോലി എനിക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. രസകരമായ ചെറുകഥകളുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒന്നിലധികം പുസ്തകങ്ങൾ ഞാൻ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറിയുടെ പ്രശ്നം ഞാൻ പ്രത്യേകമായി കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടില്ല. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അവന്റെ ജോലിയിലേക്ക് തിരിയുകയും കുട്ടികൾക്കായുള്ള ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറികളുടെ ഒരു പരമ്പര മുഴുവൻ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. ഞാൻ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ ആദ്യം തുറന്ന കഥ "ദൈവത്തിനൊരു കത്ത്" ആയിരുന്നു.

“ഇത് സംഭവിച്ചത് 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ്.

പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്. ക്രിസ്മസ് തലേന്ന്. ഒരു തണുത്ത, തുളച്ചുകയറുന്ന കാറ്റ് ഉൾക്കടലിൽ നിന്ന് വീശുന്നു. നല്ല മഞ്ഞ് വീഴുന്നു. ഉരുളൻ കല്ല് തെരുവുകളിൽ കുതിരകളുടെ കുളമ്പുകൾ അലറുന്നു, കടയുടെ വാതിലുകൾ അടിക്കുന്നു - അവസാന വാങ്ങലുകൾ അവധിക്ക് മുമ്പാണ് നടത്തുന്നത്. എല്ലാവരും വേഗം വീട്ടിലെത്താനുള്ള തിരക്കിലാണ്. .

ആശ്ചര്യത്തോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടി, ശക്തമായ ഒരു ത്രെഡ് നീണ്ടുകിടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നുXIXവീണ്ടും തുടക്കത്തിലേക്ക് XXIനൂറ്റാണ്ട്. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ “ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ്സ് ക്രിസ്മസ് ട്രീ”, കുപ്രിന്റെ “ദി വണ്ടർഫുൾ ഡോക്ടർ”, ലാസർ കാർമെന്റെ “അറ്റ് ക്രിസ്‌മസ്” എന്നീ കഥകൾ ആരംഭിക്കുന്നത് അങ്ങനെയാണ്, അവരുടെ നായകന്റെ വേദനയിലേക്കും പ്രശ്‌നങ്ങളിലേക്കും ഉടനടി മുഴുകുന്നു. സമൃദ്ധമായ, ക്ഷീണിച്ച ഭൂരിപക്ഷവും ദുഃഖവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം ചെറിയ മനുഷ്യൻ, പ്രായം കാരണം മാത്രമല്ല ചെറിയ കഴിയും. നായകൻ ക്രിസ്മസ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലൂടെ വിശപ്പും തണുപ്പുമായി അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ സഹായം, ഭിക്ഷ, ശ്രദ്ധ എന്നിവ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. അയാൾക്ക് ദൈവത്തിന് ഒരു കത്തെഴുതണം. മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അമ്മ പഠിപ്പിച്ചത് ഇതാണ്. പക്ഷേ അയാളുടെ കയ്യിൽ പേപ്പറോ മഷിയോ ഇല്ല. അന്ന് വൈകുന്നേരം ജോലിക്ക് വൈകിയ ഒരു പഴയ ഗുമസ്തൻ മാത്രമാണ് അവനോട് പറയുന്നത്: "കത്ത് എഴുതിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കരുതുക."

കുട്ടിയോട് തന്റെ ഹൃദയം തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു കുട്ടിയുടെ പ്രാർത്ഥന ഉടൻ ദൈവത്തിൽ എത്തുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ബോറിസ് ഗനാഗോയുടെ കഥ "അഗ്നിയിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷ." ഒരു കർഷകകുടുംബത്തിൽ അവർ ക്രിസ്മസിന് അച്ഛനെ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഒരു ഹിമപാതം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. പരിസരത്ത് കവർച്ചക്കാർ കളിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, ഉടമ പണം കൊണ്ടുവരണം. പന്ത്രണ്ടു വയസ്സുള്ള ഫെഡ്യ തന്റെ പിതാവിനെ കാണാൻ അമ്മയോട് അനുവാദം ചോദിച്ചു.

“അമ്മേ, ഞാൻ മല കയറട്ടെ. അച്ഛന്റെ സ്ലീയിൽ മണി മുഴങ്ങുന്നത് ഞാൻ കേട്ടേക്കാം.

പോകൂ, എന്റെ കുട്ടാ,” അവന്റെ അമ്മ അവനെ കടന്നു. "കർത്താവ് നിന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ" .

മിഷ്ക പെട്രോവ് തന്റെ ക്രൂരതയ്ക്ക് ജില്ലയിലുടനീളം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. കുന്നിൻ മുകളിൽ നിന്ന്, കുട്ടി ദൂരത്തേക്ക് നോക്കി, തന്റെ പിതാവിന്റെ സുരക്ഷിതമായ തിരിച്ചുവരവിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചു, ചെന്നായ്ക്കളിൽ നിന്ന്, മിഷ്ക പെട്രോവിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. കൊള്ളക്കാരനെ സ്വയം ഉപദേശിക്കാൻ കുട്ടി ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. താമസിയാതെ പിതാവ് മടങ്ങി, കുടുംബം മുഴുവൻ സന്തോഷത്തോടെ ക്രിസ്മസ് ആഘോഷിച്ചു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഈ കൊള്ളക്കാരൻ തന്റെ പേര് മറച്ചുവെച്ച് അവരുടെ ജോലിക്കാരനായി സ്വയം നിയമിച്ചു. ആകസ്മികമായ ഒരു തീപിടുത്തത്തിനിടയിൽ, അയാൾ ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നു, അതേസമയം തന്നെ മാരകമായ പൊള്ളലേറ്റു. കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവൻ ഫെഡ്യയോട് പറയുന്നു: "ഞാൻ നിങ്ങളെ ഭൗമിക തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, കർത്താവ് എന്നെ നിത്യമായ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു."

ബോറിസ് ഗനാഗോയുടെ രണ്ട് കഥകൾ മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ നോക്കിയത്. എന്നാൽ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ പാരമ്പര്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ക്ലാസിക് ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ മതിപ്പ് അവ അവശേഷിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

3. ഉപസംഹാരം.

ഗവേഷണം നടത്തി, നമുക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും:

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക്XIXനൂറ്റാണ്ട് എന്നത് വായനക്കാരന്റെ ആത്മാവിലേക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ലളിതത്തിലൂടെയുള്ള ആഗ്രഹം ജീവിത കഥകൾഅവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എത്തുക;

ടേണിന്റെ റഷ്യൻ സാഹിത്യംXIX - XXനൂറ്റാണ്ടുകൾ (ലിയോണിഡ് ആൻഡ്രീവ്, ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ) ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ വിഭാഗത്തിലെ പുതുമയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു;

വേണ്ടി സോവിയറ്റ് സാഹിത്യംഈ തരം സാധാരണമല്ല. ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, ദീർഘകാലമായി സ്ഥാപിതമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി ഇത് വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുന്നു.

അങ്ങനെ, ഞങ്ങളുടെ അനുമാനം ഭാഗികമായി സ്ഥിരീകരിച്ചു. അതെ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ തരം അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തുന്നത്. ആദ്യംXXനൂറ്റാണ്ടിൽ, അത് മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാവുകയും ഏതാണ്ട് അധഃപതിക്കുകയും ചെയ്തു; സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ അത് മറന്നുപോയി. പിന്നെ അവസാനം മാത്രംXX – XXIനൂറ്റാണ്ട് വീണ്ടും ഉദിക്കുന്നു.

4. ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക.

1. ആൻഡ്രീവ്, എൽ.എൻ. കഥകളും കഥകളും / ലിയോണിഡ് നിക്കോളാവിച്ച് ആൻഡ്രീവ്. - എം.: നേദ്ര, 1980. - 288 പേ.

2. ഗനാഗോ, ബി. പ്രാർഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള കുട്ടികൾ / ബോറിസ് ഗനാഗോ. - എം.: ബെലാറഷ്യൻ എക്സാർക്കേറ്റ്, 2000.

3. ഗനാഗോ, ബി. ഹെവൻലി ഗസ്റ്റ് / ബോറിസ് ഗനാഗോ. - എം.: ബെലാറഷ്യൻ എക്സാർക്കേറ്റ്, 2003.

6 സ്ട്രിജിന, ടി.വി. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ക്രിസ്മസ് കഥകൾ / കോംപ്. ടി.വി.സ്ട്രിജിന. – എം.: നികേയ, 2014. – 448 പേ. - ("ഒരു ക്രിസ്മസ് സമ്മാനം").

ക്രിസ്മസ്അഥവാ ക്രിസ്മസ് കഥ- സാഹിത്യ വിഭാഗം, കലണ്ടർ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു, കൂടാതെ കഥയുടെ പരമ്പരാഗത വിഭാഗവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ചില പ്രത്യേകതകളാൽ സവിശേഷതയുണ്ട്.

ഉത്ഭവവും പ്രധാന സവിശേഷതകളും

ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പാരമ്പര്യവും പൊതുവെ എല്ലാ കലണ്ടർ സാഹിത്യങ്ങളും ഉത്ഭവിക്കുന്നത് മധ്യകാല നിഗൂഢ നാടകങ്ങളിൽ നിന്നാണ്, അവയുടെ തീമും ശൈലിയും അവയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മേഖലയാൽ കർശനമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു - കാർണിവൽ മതപരമായ പ്രകടനം. ബഹിരാകാശത്തിന്റെ (നരകം - ഭൂമി - സ്വർഗ്ഗം) സൂചിപ്പിക്കുന്ന ത്രിതല ഓർഗനൈസേഷനും ലോകത്തിലെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ മാറ്റത്തിന്റെ പൊതു അന്തരീക്ഷവും അല്ലെങ്കിൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു നായകനും കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ നിഗൂഢതയിൽ നിന്ന് ക്രിസ്മസിലേക്ക് കടന്നു. കഥ. പരമ്പരാഗത ക്രിസ്മസ് കഥയ്ക്ക് ശോഭയുള്ളതും സന്തോഷകരവുമായ ഒരു അന്ത്യമുണ്ട്, അതിൽ നന്മ സ്ഥിരമായി വിജയിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാർ ആത്മീയമോ ഭൗതികമോ ആയ പ്രതിസന്ധിയുടെ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അതിന്റെ പരിഹാരത്തിന് ഒരു അത്ഭുതം ആവശ്യമാണ്. ഉയർന്ന ശക്തികളുടെ ഇടപെടലായി മാത്രമല്ല, സന്തോഷകരമായ ഒരു അപകടം, ഭാഗ്യകരമായ യാദൃശ്ചികത എന്ന നിലയിലും ഇവിടെ ഒരു അത്ഭുതം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് മുകളിൽ നിന്നുള്ള അടയാളമായി കലണ്ടർ ഗദ്യ അർത്ഥങ്ങളുടെ മാതൃകയിലും കാണപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും കലണ്ടർ കഥയുടെ ഘടനയിൽ ഫാന്റസിയുടെ ഒരു ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീടുള്ള പാരമ്പര്യത്തിൽ, റിയലിസ്റ്റിക് സാഹിത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിൽ

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണം യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യംഹാൻസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ആൻഡേഴ്സന്റെ ഹൃദയസ്പർശിയായ ലിറ്റിൽ മാച്ച് ഗേൾ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ

റഷ്യയിലെ ഡിക്കൻസിന്റെ പാരമ്പര്യം വേഗത്തിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയും ഭാഗികമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, കാരണം "ക്രിസ്മസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി" പോലുള്ള ഗോഗോൾ കൃതികൾ ഇതിനകം തന്നെ നിലം തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു. ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അനിവാര്യമായ അന്ത്യം ഇരുട്ടിന്റെ മേൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിജയം, തിന്മയുടെ മേൽ നന്മ, നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മം എന്നിവയായിരുന്നുവെങ്കിൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ദാരുണമായ അന്ത്യങ്ങൾ അസാധാരണമല്ല. ഡിക്കൻസിയൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾക്ക് സന്തോഷവും, യുക്തിസഹവും അസംഭവ്യവും അല്ലെങ്കിലും, അവസാനം, നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും വിജയം ഉറപ്പിച്ച്, സുവിശേഷ അത്ഭുതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതും അതിശയകരമായ ഒരു ക്രിസ്മസ് അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതും ആവശ്യമാണ്.

മിക്കവാറും എല്ലാ ക്രിസ്മസ് കഥകളിലും ഒരു അത്ഭുതവും നായകന്റെ പുനർജന്മവുമുണ്ട്, എന്നാൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഈ വിഭാഗം കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള സവിശേഷതകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ സാധാരണയായി മാജിക് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, കുട്ടിക്കാലം, സ്നേഹം, ക്ഷമ, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ തീമുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. സുവിശേഷ രൂപങ്ങളും ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പ്രധാന വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും മെച്ചപ്പെടുത്തിയ സാമൂഹിക ഘടകവുമായി ഇവിടെ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ വിഭാഗത്തിൽ എഴുതിയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ്സ് ക്രിസ്മസ് ട്രീ", എൻ.എസ്. ലെസ്കോവിന്റെ ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ ഒരു സൈക്കിൾ, എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ ക്രിസ്മസ് കഥകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, " കുട്ടികൾ ", "ആൺകുട്ടികൾ").

ആധുനിക റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ യൂലെറ്റൈഡ് കഥയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ തുടർച്ചക്കാരൻ യുലെറ്റൈഡ് കഥകളുടെ ഒരു പരമ്പര എഴുതിയ ഡി.ഇ. ഗാൽക്കോവ്സ്കി ആണ്. അവരിൽ ചിലർക്ക് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു.

ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഥകൾ

വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള സാഹിത്യത്തിലെ യൂലെറ്റൈഡ് കഥകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം "ഭയപ്പെടുത്തുന്ന" അല്ലെങ്കിൽ "എപ്പിഫാനി കഥകൾ" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് ഒരു തരം ഗോതിക് ഹൊറർ സാഹിത്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ തരത്തിലുള്ള കഥയുടെ ഉത്ഭവം V. A. Zhukovsky "Svetlana" പോലെയുള്ള അത്തരം ബല്ലാഡുകളിൽ കാണാം. അവരുടെ ആദ്യകാല കഥകൾചെക്കോവ് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ കൺവെൻഷനുകൾ (“ഭയങ്കര രാത്രി”, “സെമിത്തേരിയിലെ രാത്രി”) തമാശയായി കളിച്ചു. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ എ.എം.റെമിസോവിന്റെ "ഡെവിൾ", "ഇര" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

"ഒരു ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി" എന്ന ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അവലോകനം എഴുതുക

കുറിപ്പുകൾ

സാഹിത്യം

• മിനറലോവ I. G.ബാലസാഹിത്യം: ട്യൂട്ടോറിയൽഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പാഠപുസ്തകം സ്ഥാപനങ്ങൾ. - എം.: വ്ലാഡോസ്, 2002. - 176 പേ. - ISBN 5-691-00697-5.
• നിക്കോളേവ എസ്.യു.റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഈസ്റ്റർ വാചകം XIX സാഹിത്യംനൂറ്റാണ്ട്. - എം.; പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈസ്റ്റർ പാഠം: ലിറ്ററ, 2004. - 360 പേ. - ISBN 5-98091-013-1.

ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ ഒരു ഭാഗം

ഭൂമിയുടെ മാനസിക തലത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഉയർന്ന ജീവികൾക്ക്, എല്ലാവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, സ്വന്തം അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, സ്വയം ഒരു "മുഖവും" "വസ്ത്രവും" സൃഷ്ടിക്കാൻ പോലും കഴിയും, കാരണം, വളരെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. ദീർഘനാളായി(സത്തയുടെ വികാസം കൂടുന്തോറും അത് ഭൗതിക ശരീരത്തിലേക്ക് പുനർജനിക്കുന്നു) കൂടാതെ ആ "മറ്റ്" ലോകവുമായി വേണ്ടത്ര പരിചിതമായി, തുടക്കത്തിൽ അവർക്ക് അപരിചിതമായതിനാൽ, അവർക്ക് തന്നെ ധാരാളം സൃഷ്ടിക്കാനും സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിയും.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ചെറിയ സ്റ്റെല്ല ഈ പ്രത്യേക പ്രായപൂർത്തിയായ വ്യക്തിയെ അവളുടെ സുഹൃത്തായി തിരഞ്ഞെടുത്തത് എന്നത് ഇന്നും എനിക്ക് പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു. എന്നാൽ അത്തരമൊരു “ഏറ്റെടുക്കൽ” കൊണ്ട് ആ കൊച്ചു പെൺകുട്ടി തികച്ചും സംതൃപ്തയും സന്തോഷവതിയും ആയി കാണപ്പെട്ടതിനാൽ, ഈ ചെറിയ, കൗശലക്കാരിയായ മന്ത്രവാദിനിയുടെ അവ്യക്തമായ അവബോധത്തെ എനിക്ക് പൂർണ്ണമായും വിശ്വസിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.
അതനുസരിച്ച്, അവന്റെ പേര് ഹരോൾഡ് എന്നായിരുന്നു. അവസാന സമയംആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അദ്ദേഹം തന്റെ ഭൗതിക ഭൗമിക ശരീരത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വളരെ ഉയർന്ന സത്ത കൈവശമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ അവസാനത്തെ, അവതാരത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ വേദനാജനകമാണെന്ന് എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ തോന്നി. അവിടെ നിന്നാണ് ഹരോൾഡ് ഇത്രയും വർഷങ്ങളായി തന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ ആഴമേറിയതും ദുഃഖകരവുമായ ദുഃഖം ഏറ്റെടുത്തത്.
- ഇവിടെ! അവൻ വളരെ നല്ലവനാണ്, നിങ്ങളും അവനുമായി ചങ്ങാതിമാരാകും! - സ്റ്റെല്ല സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു, അവളുടെ പുതിയ സുഹൃത്തും ഇവിടെയുണ്ട്, ഞങ്ങളെ നന്നായി കേൾക്കാൻ കഴിയും എന്ന വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.
അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് അത്ര ശരിയായിരിക്കില്ല എന്ന് അവൾക്ക് തോന്നിയിട്ടുണ്ടാകില്ല... ഒടുവിൽ ഒരു സുഹൃത്ത് ഉണ്ടായതിൽ അവൾ വളരെ സന്തോഷിച്ചു, ഈ സന്തോഷത്തിൽ അവൾ എന്നോട് തുറന്ന് തുറന്നു. ഞാൻ പങ്കിട്ടു. ആനന്ദം.
അവൾ പൂർണ്ണമായും അവിശ്വസനീയമായിരുന്നു സന്തോഷമുള്ള കുട്ടി! ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ - "സ്വഭാവത്താൽ സന്തോഷമുണ്ട്." സ്റ്റെല്ലയ്ക്ക് മുമ്പോ അവൾക്ക് ശേഷമോ, ഈ “സണ്ണി”, മധുരമുള്ള പെൺകുട്ടിയെപ്പോലെ ആരെയും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അവളുടെ ഈ അസാധാരണമായ "സന്തോഷകരമായ അവസ്ഥയിൽ" നിന്ന് ഒരു കുഴപ്പത്തിനും നിർഭാഗ്യത്തിനും അവളെ തട്ടിയെടുക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നി ... അല്ലാതെ അവൾക്ക് മനുഷ്യന്റെ വേദനയോ ദൗർഭാഗ്യമോ മനസ്സിലാകാത്തതിനാലോ അനുഭവിക്കാത്തതിനാലോ അല്ല - നേരെമറിച്ച്, അവൾ അവളാണെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു. എല്ലാറ്റിനേക്കാളും വളരെ ആഴമേറിയതായി തോന്നി. അവൾ സന്തോഷത്തിന്റെയും പ്രകാശത്തിന്റെയും കോശങ്ങളിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും വിചിത്രവും വളരെ “പോസിറ്റീവ്” ആയതുമായ ചില സംരക്ഷണത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അത് സങ്കടമോ സങ്കടമോ അവളുടെ ചെറുതും വലുതുമായ ആഴങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. നല്ല ഹൃദയംനമുക്കെല്ലാവർക്കും പരിചിതമായ ദൈനംദിന ഹിമപാതത്തിലൂടെ അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾവേദനയാൽ മുറിവേറ്റ വികാരങ്ങളും.... സ്റ്റെല്ല സ്വയം സന്തോഷവതിയായിരുന്നു, സൂര്യനെപ്പോലെ ഉദാരമായി അത് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവർക്കും നൽകി.
- ഞാൻ അവനെ വളരെ സങ്കടപ്പെട്ടു!.. ഇപ്പോൾ അവൻ വളരെ മെച്ചപ്പെട്ടവനാണ്, അല്ലേ, ഹരോൾഡ് - സ്റ്റെല്ല സന്തോഷത്തോടെ തുടർന്നു, ഞങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും ഒരേ സമയം അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
“നിങ്ങളെ കണ്ടതിൽ എനിക്ക് അതിയായ സന്തോഷമുണ്ട്,” ഞാൻ പറഞ്ഞു, ഇപ്പോഴും അൽപ്പം അസ്വസ്ഥത തോന്നുന്നു. “ഇത്രയും കാലം ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ കഴിയാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കണം?
“എല്ലാവരെയും പോലെ ഇതാണ് ലോകം,” നൈറ്റ് ശാന്തമായി തോളിൽ തട്ടി മറുപടി പറഞ്ഞു. - ഏതാണ്ട് ശൂന്യം മാത്രം...
- എന്ത് - ശൂന്യമാണോ? - ഞാന് അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
സ്റ്റെല്ല ഉടനടി ഇടപെട്ടു ... "എല്ലാം, എല്ലാം" എത്രയും വേഗം എന്നോട് പറയാൻ അവൾക്ക് കാത്തിരിക്കാനാവില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, മാത്രമല്ല അവളെ കത്തിച്ച അക്ഷമയിൽ നിന്ന് അവൾ ഇതിനകം തന്നെ സ്ഥലത്തുതന്നെ ചാടുകയായിരുന്നു.
"അവന് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ഇവിടെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ അവനെ സഹായിച്ചു!" - കൊച്ചു പെൺകുട്ടി സന്തോഷത്തോടെ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു.
ഹരോൾഡ് ഈ അത്ഭുതകരമായ ചെറിയ മനുഷ്യനെ നോക്കി സ്നേഹപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിച്ചു, സന്തോഷത്തോടെ "മിന്നുന്നു", അവളുടെ വാക്കുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതുപോലെ തലയാട്ടി:
- ഇത് സത്യമാണ്. കാലങ്ങളായി ഞാൻ അവരെ തിരഞ്ഞു, പക്ഷേ എനിക്ക് ചെയ്യേണ്ടത് ശരിയായ "വാതിൽ" തുറക്കുക മാത്രമാണ്. അങ്ങനെ അവൾ എന്നെ സഹായിച്ചു.
വിശദീകരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഞാൻ സ്റ്റെല്ലയെ നോക്കി. ഈ പെൺകുട്ടി, അറിയാതെ, എന്നെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നത് തുടർന്നു.
“ശരി, അതെ,” സ്റ്റെല്ല അൽപ്പം ലജ്ജയോടെ പറഞ്ഞു. “അവൻ തന്റെ കഥ എന്നോട് പറഞ്ഞു, അവർ ഇവിടെ ഇല്ലെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു. അങ്ങനെ ഞാൻ അവരെ തിരഞ്ഞു...
സ്വാഭാവികമായും, ഈ വിശദീകരണത്തിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ശരിക്കും ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല, പക്ഷേ വീണ്ടും ചോദിക്കാൻ ഞാൻ ലജ്ജിച്ചു, അവൾ അടുത്തതായി എന്ത് പറയുമെന്ന് കാണാൻ കാത്തിരിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ അല്ലെങ്കിൽ ഭാഗ്യവശാൽ, ഈ മിടുക്കിയായ പെൺകുട്ടിയിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും മറയ്ക്കുക എന്നത് അത്ര എളുപ്പമായിരുന്നില്ല.
- ഞാൻ നിങ്ങളെ കാണിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?
അവളെ പേടിപ്പിക്കുമോ എന്ന ഭയത്തോടെ ഞാൻ ശരിക്ക് തലയാട്ടി. ഒരിക്കൽ കൂടിഅപ്രത്യക്ഷമായി, അസാധാരണമായ ഒരു ഭൂപ്രകൃതി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ...
പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അത് വളരെ ചൂടുള്ള, ഒരുപക്ഷേ കിഴക്കൻ, രാജ്യമായിരുന്നു, കാരണം ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തിളക്കമുള്ളതും വെളുത്ത-ഓറഞ്ച് നിറത്തിലുള്ളതുമായ പ്രകാശത്താൽ അന്ധമായിരുന്നു, ഇത് സാധാരണയായി വളരെ ചൂടുള്ളതും വരണ്ടതുമായ വായുവിൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കണ്ണെത്താ ദൂരത്തോളം ഭൂമി കരിഞ്ഞുണങ്ങി നിറമില്ലാത്തതായിരുന്നു, നീല മൂടൽമഞ്ഞിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന വിദൂര പർവതങ്ങളൊഴികെ മറ്റൊന്നും ഈ ഏകതാനമായ, പരന്നതും “നഗ്നവുമായ” ഭൂപ്രകൃതിയെ വൈവിധ്യവത്കരിക്കുന്നില്ല. ഒരു ചെറിയ, പുരാതന വെളുത്ത കല്ല് നഗരം കാണുക, സർക്കിളിലുടനീളം ഒരു ജീർണിച്ച കൽഭിത്തിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ആരും ഈ നഗരത്തെ വളരെക്കാലമായി ആക്രമിച്ചിട്ടില്ല, കൂടാതെ പ്രാദേശിക നിവാസികൾപ്രതിരോധം “നവീകരിക്കുന്ന”തിനെക്കുറിച്ചോ ചുറ്റുമുള്ള നഗര മതിലിന്റെ “വാർദ്ധക്യം” സംബന്ധിച്ചോ കാര്യമായ ആശങ്കയില്ലായിരുന്നു.
ഉള്ളിൽ, ഇടുങ്ങിയ പാമ്പിനെപ്പോലെയുള്ള തെരുവുകൾ നഗരത്തിലൂടെ ഓടി, വിശാലമായ ഒന്നിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അസാധാരണമായ ചെറിയ "കൊട്ടാരങ്ങൾ" അതിൽ ഉയർന്നു നിൽക്കുന്നു, അവ ചെറിയ വെളുത്ത കോട്ടകൾ പോലെയായിരുന്നു, അതേ മിനിയേച്ചർ ഗാർഡനുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, അവ ഓരോന്നും നാണത്തോടെ മറഞ്ഞിരുന്നു. ഉയരമുള്ള ഒരു കൽഭിത്തിക്ക് പിന്നിലെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന്. നഗരത്തിൽ പ്രായോഗികമായി പച്ചപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ വെളുത്ത കല്ലുകൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ചൂടിൽ നിന്ന് "ഉരുകിയത്". ക്ഷുഭിതനായ മധ്യാഹ്നസൂര്യൻ രോഷത്തോടെ അതിന്റെ ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന കിരണങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശക്തിയും സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത, പൊടി നിറഞ്ഞ തെരുവുകളിലേക്ക് ഇറക്കി, അത് ഇതിനകം ശ്വാസം മുട്ടി, ഒരിക്കലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ഒരു പുതിയ കാറ്റിന്റെ നേരിയ ശ്വാസം ദയനീയമായി ശ്രവിച്ചു. ചൂടുള്ള വായു ചൂടുള്ള തിരമാലകളാൽ "ആടി", ഈ അസാധാരണ പട്ടണത്തെ ഒരു യഥാർത്ഥ സ്റ്റഫ് ഓവനാക്കി മാറ്റി. ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ചൂടേറിയ വേനലിലെ ഏറ്റവും ചൂടേറിയ ദിവസമാണിതെന്ന് തോന്നി.....
ഈ ചിത്രം മുഴുവൻ വളരെ യഥാർത്ഥമായിരുന്നു, ഒരിക്കൽ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട യക്ഷിക്കഥകൾ പോലെ യഥാർത്ഥമായിരുന്നു, അതിലേക്ക്, ഇവിടെ പോലെ, ഞാൻ "തലകറങ്ങി" വീണു, ചുറ്റും ഒന്നും കേൾക്കുകയോ കാണുകയോ ചെയ്യാതെ ...
പെട്ടെന്ന്, ചെറുതും എന്നാൽ വളരെ "വീടുള്ള" കോട്ടയും "പൊതുചിത്രത്തിൽ" നിന്ന് വേറിട്ടു നിന്നു, രണ്ട് തമാശയുള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, വലുതും സൗകര്യപ്രദവുമായ ഒരു വീട് പോലെ കാണപ്പെടുമായിരുന്നു.

ഉത്ഭവവും പ്രധാന സവിശേഷതകളും

എല്ലാവരെയും പോലെ ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പാരമ്പര്യം കലണ്ടർ സാഹിത്യംപൊതുവേ, ഇത് മധ്യകാല രഹസ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, അവയുടെ തീമും ശൈലിയും അവയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മേഖലയാൽ കർശനമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു - കാർണിവൽ മതപരമായ പ്രകടനം. ബഹിരാകാശത്തിന്റെ (നരകം - ഭൂമി - സ്വർഗ്ഗം) സൂചിപ്പിക്കുന്ന ത്രിതല ഓർഗനൈസേഷനും ലോകത്തിലെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ മാറ്റത്തിന്റെ പൊതു അന്തരീക്ഷവും അല്ലെങ്കിൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു നായകനും കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ നിഗൂഢതയിൽ നിന്ന് ക്രിസ്മസിലേക്ക് കടന്നു. കഥ. പരമ്പരാഗത ക്രിസ്മസ് കഥയ്ക്ക് ശോഭയുള്ളതും സന്തോഷകരവുമായ ഒരു അന്ത്യമുണ്ട്, അതിൽ നന്മ സ്ഥിരമായി വിജയിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാർ ആത്മീയമോ ഭൗതികമോ ആയ പ്രതിസന്ധിയുടെ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അതിന്റെ പരിഹാരത്തിന് ഒരു അത്ഭുതം ആവശ്യമാണ്. ഉയർന്ന ശക്തികളുടെ ഇടപെടലായി മാത്രമല്ല, സന്തോഷകരമായ ഒരു അപകടം, ഭാഗ്യകരമായ യാദൃശ്ചികത എന്ന നിലയിലും ഇവിടെ ഒരു അത്ഭുതം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് മുകളിൽ നിന്നുള്ള അടയാളമായി കലണ്ടർ ഗദ്യ അർത്ഥങ്ങളുടെ മാതൃകയിലും കാണപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും കലണ്ടർ കഥയുടെ ഘടനയിൽ ഫാന്റസിയുടെ ഒരു ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീടുള്ള പാരമ്പര്യത്തിൽ, റിയലിസ്റ്റിക് സാഹിത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിൽ

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ

റഷ്യയിലെ ഡിക്കൻസിന്റെ പാരമ്പര്യം വേഗത്തിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയും ഭാഗികമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, കാരണം "ക്രിസ്മസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി" പോലുള്ള ഗോഗോൾ കൃതികൾ ഇതിനകം തന്നെ നിലം തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു. ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അനിവാര്യമായ അന്ത്യം ഇരുട്ടിന്റെ മേൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിജയം, തിന്മയുടെ മേൽ നന്മ, നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മം എന്നിവയായിരുന്നുവെങ്കിൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ദാരുണമായ അന്ത്യങ്ങൾ അസാധാരണമല്ല. ഡിക്കൻസിയൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾക്ക് സന്തോഷവും, യുക്തിസഹവും അസംഭവ്യവും അല്ലെങ്കിലും, അവസാനം, നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും വിജയം ഉറപ്പിച്ച്, സുവിശേഷ അത്ഭുതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതും അതിശയകരമായ ഒരു ക്രിസ്മസ് അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതും ആവശ്യമാണ്.

നേരെമറിച്ച്, കൂടുതൽ റിയലിസ്റ്റിക് സൃഷ്ടികൾ പലപ്പോഴും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അത് ഇവാഞ്ചലിക്കൽ മോട്ടിഫുകളും ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറിയുടെ അടിസ്ഥാന വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും മെച്ചപ്പെടുത്തിയ സാമൂഹിക ഘടകവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ വിഭാഗത്തിൽ എഴുതിയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ്സ് ക്രിസ്മസ് ട്രീ", ലെസ്കോവിന്റെ ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ സൈക്കിൾ, എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ ക്രിസ്തുമസ് കഥകൾ ("ബോയ്സ്" പോലുള്ളവ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആധുനിക റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ യൂലെറ്റൈഡ് കഥയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ തുടർച്ചക്കാരൻ യുലെറ്റൈഡ് കഥകളുടെ ഒരു പരമ്പര എഴുതിയ ഡി.ഇ. ഗാൽക്കോവ്സ്കി ആണ്. അവരിൽ ചിലർക്ക് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു.

ഒരു ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി (യൂലെറ്റൈഡ് സ്റ്റോറി) എന്നത് കലണ്ടർ സാഹിത്യത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന ഒരു സാഹിത്യ വിഭാഗമാണ്, ഇത് കഥയുടെ പരമ്പരാഗത വിഭാഗവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ചില പ്രത്യേകതകളാൽ സവിശേഷതയാണ്.

"നിവ", "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ലൈഫ്", "മാതൃഭൂമി", "ഒഗോനിയോക്ക്", "സ്റ്റാർ" തുടങ്ങിയ മാസികകളുടെയും പത്രങ്ങളുടെയും പേജുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറികളായിരുന്നു 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ വായനക്കാർക്കുള്ള ഒരു സാധാരണ ക്രിസ്മസ് സമ്മാനം. വളരെ വ്യത്യസ്തമായത്: ദയയും ഹൃദയസ്പർശിയും, അതിശയകരവും വിരോധാഭാസവും, സങ്കടകരവും സങ്കടകരവും, ആത്മാർത്ഥവും വികാരഭരിതവുമായ, അവർ എപ്പോഴും ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ മയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. എല്ലാത്തരം അവധിക്കാല കഥകൾക്കൊപ്പം, പ്രധാന കാര്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു - ഒരു പ്രത്യേക, ക്രിസ്മസ് ലോകവീക്ഷണം. ദയയും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞ ജീവിതം, ഉദാരമനസ്കരും നിസ്വാർത്ഥരുമായ ആത്മാക്കൾ, പരസ്പരം കരുണയുള്ള മനോഭാവം, തിന്മയുടെ മേൽ നന്മയുടെ വിജയം എന്നിവയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ കഥകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ലെസ്‌കോവിന്റെ “ദി പേൾ നെക്ലേസ്” എന്ന കഥയിൽ നായകൻ-ആഖ്യാതാവ് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു: “യൂലെറ്റൈഡ് സായാഹ്നത്തിലെ സംഭവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് ഒരു യുലെറ്റൈഡ് കഥ തികച്ചും സമയബന്ധിതമായി ആവശ്യമാണ് - ക്രിസ്മസ് മുതൽ എപ്പിഫാനി വരെ. അൽപ്പം അതിശയകരമാണ്, ഒരുതരം ധാർമ്മികതയുണ്ട്, കുറഞ്ഞത് ഒരു ഹാനികരമായ മുൻവിധിയുടെ ഖണ്ഡനം പോലെ, ഒടുവിൽ - അത് തീർച്ചയായും സന്തോഷത്തോടെ അവസാനിക്കും." രണ്ടാമത്തേത് എല്ലായ്പ്പോഴും ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഗവേഷകർ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: സങ്കടകരവും ദാരുണവും നാടകീയവുമായ അവസാനങ്ങളുള്ള കഥകളുണ്ട്. "ധാന്യം" എന്ന വിഭാഗത്തിലെ "ഓർത്തഡോക്സ് സംഭാഷണം" എന്ന മാസികയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനം നൽകിയിരിക്കുന്നു: "ഇത് ചില ആൺകുട്ടികളെയോ പെൺകുട്ടികളെയോ കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയാണ്, അവരുടെ ജീവിതം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും സന്തോഷകരവുമാണ്, ക്രിസ്മസിൽ സന്തോഷം അവർക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി വരുന്നു." "യൂലെറ്റൈഡ് സ്റ്റോറി", "ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി" എന്നീ പദങ്ങൾ മിക്കവാറും പര്യായപദങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഗവേഷകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: "യൂലെറ്റൈഡ് സ്റ്റോറി" എന്ന ഉപശീർഷകമുള്ള പാഠങ്ങളിൽ ക്രിസ്മസ് അവധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മോട്ടിഫുകൾ നിലനിൽക്കും, കൂടാതെ "ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി" എന്ന ഉപശീർഷകവും നിലനിൽക്കും. നാടോടി ക്രിസ്മസ് ടൈഡ് രൂപങ്ങളുടെ വാചകത്തിന്റെ അഭാവത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി എന്ന പദപ്രയോഗം എൻ.പോളേവ് ഉപയോഗിച്ചു.

സാഹിത്യ യുലെറ്റൈഡ് കഥയുടെ മുൻഗാമികൾ വാക്കാലുള്ള കഥകളോ കഥകളോ ആയിരുന്നു, സാധാരണയായി ക്രിസ്മസ് രാവിൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ പറഞ്ഞു - ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനു ശേഷം പന്ത്രണ്ട് ദിവസം കഴിഞ്ഞ് എപ്പിഫാനി പെരുന്നാളിലെ ക്രിസ്മസ് രാവ് വരെ. ക്രിസ്മസ്‌റ്റൈഡ് ഏറ്റവും വലുതും തിരക്കേറിയതുമായ അവധി ദിവസങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു കർഷക ജീവിതം, ലഹള രസകരവും ഇരുട്ടിന്റെ ശക്തികളോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഭയവും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ജനകീയ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ദുരാത്മാക്കൾ ഈ സമയത്ത് പ്രത്യേക ശക്തി നേടുകയും എപ്പിഫാനി വരെ ഭൂമിയിൽ സ്വതന്ത്രമായി നടക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്മസ് കഥകൾ സാധാരണയായി ഭാഗ്യം പറയുന്നവരുമായുള്ള സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചോ (വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്തവരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ) അല്ലെങ്കിൽ ദുരാത്മാക്കളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകളെക്കുറിച്ചോ പറയാറുണ്ട്.

M. Kucherskaya ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു മാസികയുടെ പേജുകളിൽ ആദ്യമായി ക്രിസ്മസ് കഥകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "ഇതും അതും രണ്ടും." അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസാധകനായ എം.ഡി. ചുൽക്കോവ്, നരവംശശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു: പാട്ടുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്കുകൾ. അതേ സമയം, അവരെ നാടോടികളുമായും പള്ളികളുമായും ബന്ധിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു കലണ്ടർ അവധി ദിനങ്ങൾ: ഈസ്റ്ററിനായി, ഈസ്റ്റർ ആഘോഷങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന ഒരു ഗാർഹിക രേഖാചിത്രം അച്ചടിച്ചു; ക്രിസ്മസ് ടൈഡിനായി - പ്രത്യേക ഗാനങ്ങളുടെ പാഠങ്ങൾ, ഭാഗ്യം പറയുന്ന രീതികളെയും ക്രിസ്മസ് കഥകളെയും കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ കഥ. മാസികയിലെ യുലെറ്റൈഡ് കഥകൾ വാക്കാലുള്ള കഥകളുടെ യാന്ത്രികമായ ആവർത്തനമായിരുന്നില്ല: ചുൽക്കോവ് തന്റെ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും തിരുകിക്കയറ്റിക്കൊണ്ട് ഗണ്യമായ അളവിലുള്ള വിരോധാഭാസത്തോടെ അവ വീണ്ടും പറഞ്ഞു. ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഈ വിഭാഗം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി റൊമാന്റിക് ഗദ്യം 20-30 വർഷം XIX നൂറ്റാണ്ട് ദേശീയ പൗരാണികതയിലും നിഗൂഢതയിലും അവളുടെ താൽപര്യം കൊണ്ട്. ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ സാഹിത്യ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "സ്വെറ്റ്ലാന" വി.എ. ക്രിസ്മസ് സമയത്ത് ഒരു നായിക ഭാഗ്യം പറയുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്ലോട്ട് സുക്കോവ്സ്കി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അത്ഭുതകരമായ ഒരു ഘടകവുമില്ലാത്ത ഒരു അപൂർവ ക്രിസ്മസ് കഥയായിരുന്നു ഇത്, എന്നാൽ അതിശയകരമായ തുടക്കം പ്രേതങ്ങളും പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളും ദുരാത്മാക്കളും മാത്രമല്ല, മാലാഖമാർ, കന്യാമറിയം, യേശുക്രിസ്തു എന്നിവരും പ്രതിനിധീകരിച്ചു. അതിശയകരമായ അനായാസതയോടെ, ക്രിസ്മസ് പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെ കംപൈലർമാർ ഇരുണ്ടതും പ്രകാശവുമായ ശക്തികളെ ഒരു കവറിന് കീഴിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അത്തരം ദ്വന്ദ്വത ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്: ക്രിസ്മസ് ടൈഡിന്റെ വിചിത്രവും കളിയായതുമായ അന്തരീക്ഷം ക്രിസ്മസ്, എപ്പിഫാനി എന്നിവയുടെ ഭക്തിനിർഭരമായ പള്ളി ആഘോഷത്തോടൊപ്പം തികച്ചും സന്തോഷത്തോടെ നിലനിന്നിരുന്നു.

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, സാഹിത്യ ക്രിസ്മസ് കഥ ഈ ദ്വൈതതയെ പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ചു. അതിനാൽ, ഒരു നാടോടിക്കഥയുടെ ഉറവിടത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ നേരിട്ട് പരാമർശിക്കുന്ന "ഭയങ്കരമായ" യുലെറ്റൈഡ് കഥകൾക്കൊപ്പം, മറ്റൊരു കൂട്ടം കഥകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, ആന്തരികമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുമായി കൂടുതൽ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലാതെ ക്രിസ്മസ്‌റ്റൈഡ് കാലഘട്ടവുമായിട്ടല്ല. ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ തരം, ഇ.എസ്. ബെസ്ബോറോഡ്കിൻ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ യൂലെറ്റൈഡ് കാലഘട്ടത്തേക്കാൾ വളരെ വൈകിയാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ നാൽപ്പതുകൾ വരെ. ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യ കഥകൾ യൂറോപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് എം. കുച്ചെർസ്കായ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പാശ്ചാത്യരും എല്ലായ്പ്പോഴും വിശുദ്ധ സംഭവങ്ങളെയും കഥാപാത്രങ്ങളെയും തങ്ങളുമായി കഴിയുന്നത്ര അടുപ്പിക്കണമെന്ന് കൂടുതൽ നിശിതമായി അനുഭവപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ക്രിസ്മസ് ആഘോഷം ഇവിടെ മതപരമായ മാത്രമല്ല. , മാത്രമല്ല ദൈനംദിന, വീടിന്റെ പ്രാധാന്യം.

വീടിന്റെ ആരാധന, ചൂളയുടെ ആരാധന, സ്വീകരണമുറിയിൽ സുഖകരമായി ജ്വലിക്കുകയും തെരുവിലെ മോശം കാലാവസ്ഥയെ പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഇതെല്ലാം റഷ്യൻ വായനക്കാരന് ചാൾസ് ഡിക്കൻസിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, സ്ഥാപകനായി ശരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. "ക്രിസ്മസ്" തരം. "സൗഹൃദത്തിന്റെ ആദർശം പൂർണ്ണമായും ഇംഗ്ലീഷ് ആദർശമാണ്; ഇത് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ക്രിസ്മസിന്റെ ആദർശമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി ഇത് ഡിക്കൻസിന്റെ ആദർശമാണ്," ചെസ്റ്റർട്ടൺ എഴുതി. എഴുത്തുകാരന്റെ "ക്രിസ്മസ് കഥകൾ" ("എ ക്രിസ്മസ് കരോൾ", "ബെൽസ്", "ക്രിക്കറ്റ് ഓൺ ദ സ്റ്റൗ") റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഉടൻ തന്നെ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു - 40 കളിൽ. റഷ്യൻ ക്രിസ്മസ് ഗദ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും മറ്റുള്ളവരാൽ ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഗവേഷകർ അവകാശപ്പെടുന്നു ജനപ്രിയ കൃതികൾ. ഹോഫ്മാന്റെ "ദി ലോർഡ് ഓഫ് ദി ഫ്ലീസ്", "ദി നട്ട്ക്രാക്കർ" എന്നിവയും ആൻഡേഴ്സന്റെ ചില യക്ഷിക്കഥകളും, പ്രത്യേകിച്ച് "ദി ക്രിസ്മസ് ട്രീ", "ദി ലിറ്റിൽ മാച്ച് സെല്ലർ" എന്നിവയും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

റഷ്യയിലെ ഡിക്കൻസ് പാരമ്പര്യം പെട്ടെന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയും ഭാഗികമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അനിവാര്യമായ അന്ത്യം ഇരുട്ടിന്റെ മേൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിജയവും തിന്മയുടെ മേൽ നന്മയും ആയിരുന്നുവെങ്കിൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ദാരുണമായ അന്ത്യങ്ങൾ അസാധാരണമല്ല. ഡിക്കൻസിയൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾക്ക്, സുവിശേഷ അത്ഭുതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതും വിസ്മയകരമായ ഒരു ക്രിസ്മസ് അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതുമായ, യുക്തിസഹവും അസംഭവ്യവുമായ ഒരു അന്ത്യം ആവശ്യമായിരുന്നു. നേരെമറിച്ച്, കൂടുതൽ റിയലിസ്റ്റിക് സൃഷ്ടികൾ പലപ്പോഴും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അത് ഇവാഞ്ചലിക്കൽ മോട്ടിഫുകളും ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറിയുടെ അടിസ്ഥാന വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും മെച്ചപ്പെടുത്തിയ സാമൂഹിക ഘടകവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുമസ് (യൂലെറ്റൈഡ്) കഥയിലെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു രൂപമാണ് - ഇതാണ് "ദിവ്യ ശിശു" യുടെ രൂപരേഖ - മനുഷ്യരാശിയെ രക്ഷിക്കാൻ ദൈവം ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ച കുഞ്ഞ്. രക്ഷയെ വാക്കിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, മിശിഹായുടെ ആശയമായി മാത്രമല്ല, ലളിതമായ മനുഷ്യ വികാരങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ഡിക്കൻസിന്റെ "ദി ഹാർത്ത് ക്രിക്കറ്റ്" (1845) ൽ, "ദിവ്യ ശിശു" എന്ന കഥാപാത്രം ടിനിയുടെയും ജോൺ പീരിബിംഗലിന്റെയും മകനാണ് - "ബ്ലെസ്ഡ് യംഗ് പീരിബിംഗിൾ". രചയിതാവ്, യുവ അമ്മയെ പിന്തുടർന്ന്, കുഞ്ഞിനെ, അവന്റെ ആരോഗ്യകരമായ രൂപം, ശാന്തമായ സ്വഭാവം, മാതൃകാപരമായ പെരുമാറ്റം എന്നിവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതയും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മോട്ടിഫും ഇനിപ്പറയുന്നതാണ്. സന്തോഷകരമായ വീട് എന്ന ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് ഈ കുട്ടിയാണ്, കൂടാതെ ക്രിക്കറ്റും. ഒരു കുഞ്ഞ് ഇല്ലെങ്കിൽ, ഇളം കുഞ്ഞ് വിരസവും ഏകാന്തതയും ചിലപ്പോൾ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. യുവ പിരിബിംഗളിന്റെ പങ്ക് “വാക്കുകളില്ലാത്ത വേഷം” ആണെങ്കിലും, കുടുംബത്തിന്റെ പ്രധാന ഏകീകരണ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നത് ഈ കുട്ടിയാണ്, അതിന്റെ വിനോദത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനം.

"ദിവ്യ ശിശുവിന്റെ" രൂപഭാവം N.P. യുടെ കഥയിൽ വ്യക്തമായി കാണാം. വാഗ്നറുടെ "ക്രിസ്തുവിന്റെ കുട്ടി" (1888). കണ്ടെത്തിയതും രക്ഷിച്ചതുമായ ഈ ക്രിസ്മസ് ഈവ് കുഞ്ഞ് സ്നേഹത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും ആശയത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. പക്ഷേ, ഡിക്കൻസ് ഒരു കുട്ടിയുടെ ചിത്രം യാഥാർത്ഥ്യവും ദൈനംദിനവുമായ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, റഷ്യൻ ക്രിസ്മസ് കഥയിൽ അത്തരമൊരു ചിത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ ഓറിയന്റേഷൻ വ്യക്തമായി കാണാം. യേശു കിടത്തിയ പുൽത്തൊട്ടിയും കണ്ടെത്തിയ കുഞ്ഞിന്റെ കഥയും പോലെ തന്നെ, കുഞ്ഞിനെ കിടത്തിയിരിക്കുന്ന പുൽത്തൊട്ടി ഇവിടെയുണ്ട് - "ദൈവം ക്രിസ്തുവിന്റെ കുഞ്ഞിനെ നൽകി."

ക്രിസ്മസ് പാരമ്പര്യത്തോട് സാമ്യമുള്ള നിമിഷങ്ങൾ ക്രിസ്മസ് കഥയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അമാനുഷികതയുടെ പങ്ക് ഇതാണ്, ക്രിസ്മസിൽ സംഭവിക്കുന്ന അത്ഭുതം - ക്രിസ്മസ് (യൂലെറ്റൈഡ്) കഥകളുടെ രണ്ടാമത്തെ പ്രചോദനം. സംഭാഷണത്തിന്റെ പങ്ക് ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അത് പലപ്പോഴും പ്രധാന പ്ലോട്ടിന്റെ ഒരു ഫ്രെയിമായി വർത്തിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സൃഷ്ടിയെ രസകരമാക്കുന്ന പെട്ടെന്നുള്ള ആഖ്യാന നീക്കങ്ങളുടെ പ്രവണതയും.

പല കഥകളിലും, ക്രിസ്ത്യൻ സദ്ഗുണത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ ഘടകം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു; സംഭവങ്ങൾ മഹത്തായ സ്വരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ക്രിസ്മസ് അവധി ദിനങ്ങൾ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ, "കുടുംബ ഒത്തുചേരലിന്റെ ദിവസങ്ങൾ", കരുണയുടെയും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും സാർവത്രിക സ്നേഹത്തിന്റെയും ദിവസങ്ങളായി മാറി. ഒരിക്കൽ ബെത്‌ലഹേമിൽ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചതുപോലെ, അത് ഈ ദിവസം സംഭവിക്കണം. സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത് മികച്ച രാത്രിരക്ഷാപ്രവർത്തനം. അതുകൊണ്ട് ആരും ആശ്വസിപ്പിക്കാതെ നിന്നു. വായനക്കാരുടെ വീടുകളിൽ ഒരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷം കൊണ്ടുവരികയും ദൈനംദിന ആകുലതകളിൽ നിന്ന് അവരെ അകറ്റുകയും, ജോലി ചെയ്യുന്നവരെയും ഭാരമുള്ളവരെയും, കാരുണ്യത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ആവശ്യകതയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു കഥകളുടെ രചയിതാക്കളുടെ ചുമതല. അതിനാൽ, അവധിക്കാലത്തിനായി സമർപ്പിച്ച കഥകൾ ഒരു നിശ്ചിത നിയമമനുസരിച്ച് അണിനിരക്കാൻ തുടങ്ങി. മിക്കപ്പോഴും അവർക്ക് സന്തോഷകരമായ അന്ത്യങ്ങളുണ്ട്: ഒരു നീണ്ട വേർപിരിയലിന് ശേഷം പ്രണയികൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ആസന്നമായ മരണത്തിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായി രക്ഷപ്പെടുന്നു, മാരകരോഗിയായ ഒരാൾ (മിക്കപ്പോഴും ഒരു കുട്ടി) സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു, ശത്രുക്കൾ അനുരഞ്ജനപ്പെടുന്നു, അധാർമിക ആളുകൾ അത്ഭുതകരമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, പരാതികൾ മറക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ ദുരനുഭവങ്ങളുടെ വിവരണത്തോടെയാണ് മിക്ക കഥകളും ആരംഭിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അവധിക്കാലത്തെ മഹത്തായ അത്ഭുതത്തിന്റെ തിളക്കം ആയിരക്കണക്കിന് തീപ്പൊരികളിൽ ചിതറുന്നു - അത്ഭുതം ആളുകളുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു അമാനുഷിക ക്രമം ആയിരിക്കണമെന്നില്ല; മിക്കപ്പോഴും ഇത് ദൈനംദിന അത്ഭുതമാണ്, ഇത് സാഹചര്യങ്ങളുടെ വിജയകരമായ യാദൃശ്ചികതയായി, സന്തോഷകരമായ അപകടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സാഹചര്യങ്ങളുടെ വിജയകരമായ സംയോജനത്തിൽ, രചയിതാവും കഥാപാത്രങ്ങളും സ്വർഗ്ഗീയ മദ്ധ്യസ്ഥത കാണുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അപൂർണ്ണതയെയും പൊരുത്തക്കേടിനെയും മറികടക്കാൻ കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ യുക്തി കീഴ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷകൻ ജനിച്ച ദിവസം വർഷാവർഷം പുതിയ അത്ഭുതങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, കാരണം ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം ലോകത്തിലെ പ്രധാന അത്ഭുതമാണ്. ക്രിസ്മസ് (യൂലെറ്റൈഡ്) കഥകളിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ കുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. തീർച്ചയായും, ഒരു കുട്ടിയല്ലെങ്കിൽ, സമ്മാനങ്ങൾ വളരെ ആവേശത്തോടെ ആസ്വദിക്കാനും, തിളങ്ങുന്ന ക്രിസ്മസ് ട്രീ അലങ്കാരം കാണുമ്പോൾ സന്തോഷവാനായിരിക്കാനും, ഒരു അത്ഭുതം പ്രതീക്ഷിക്കാനും ആർക്കാണ് കഴിവുള്ളത്? ക്രിസ്മസ് രാവ് ശിശുക്കളുടെ രാത്രി എന്നും ക്രിസ്മസ് - കുട്ടികളുടെ അവധിക്കാലം എന്നും വിളിച്ചത് വെറുതെയല്ല. നിന്ദയിൽ yuletide കഥസൗന്ദര്യം, നന്മ, മനുഷ്യത്വം, സ്വപ്നങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമാകാനുള്ള സാധ്യതയിലുള്ള വിശ്വാസം ഒരു നിമിഷത്തേക്കെങ്കിലും വിജയിക്കണം. ഒരു ക്രിസ്മസ് കഥയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ചില ധാർമ്മിക പാഠങ്ങളും ഒരു ഉപമയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം വായനക്കാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രതീക്ഷയും സ്നേഹവും ഉണർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ സംശയാസ്പദമായ മനസ്സ് ചിരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുമസ് കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിലും കഥാപാത്രങ്ങളിലും അന്തർലീനമായിരിക്കുന്ന ആത്മീയ സത്യത്തോട് ഉരുകാനും പ്രതികരിക്കാനും ഹൃദയം എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്.

ക്രിസ്മസ് (യൂലെറ്റൈഡ്) കഥയുടെ മൂന്നാമത്തെ ഉദ്ദേശ്യം "ധാർമ്മിക പുനർജന്മത്തിന്റെ" പ്രേരണയാണ്. ഡിക്കൻസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ധാർമ്മിക പുനർജന്മത്തിനും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പുനർ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും കുട്ടികൾ മികച്ച രീതിയിൽ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ദി പ്രസന്റ് ക്രിസ്‌മസ്‌റ്റൈഡിന്റെ ("ഒരു ക്രിസ്മസ് കരോൾ") അടുത്തായി ഒരു ആൺകുട്ടിയെയും പെൺകുട്ടിയെയും കാണുമ്പോൾ സ്‌ക്രൂജ് അനുഭവിച്ച ഞെട്ടൽ നമുക്ക് ഓർക്കാം. "മെലിഞ്ഞ, മാരകമായ വിളറിയ, തുണിക്കഷണങ്ങൾ, അവർ അവരുടെ നെറ്റിയിൽ നിന്ന് ചെന്നായക്കുട്ടികളെപ്പോലെ നോക്കി... ആൺകുട്ടിയുടെ പേര് അജ്ഞത. പെൺകുട്ടിയുടെ പേര് ദാരിദ്ര്യം." അതിനാൽ, കുട്ടികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ ഉപമ ഉപയോഗിച്ച്, സ്‌ക്രൂജിനെ മാത്രമല്ല, എല്ലാവരേയും സ്വാധീനിക്കാൻ രചയിതാവ് ശ്രമിക്കുന്നു. ന്യായബോധമുള്ള ആളുകൾ. "എനിക്കുവേണ്ടി, എന്റെ പേരിൽ, ഈ ചെറിയ രോഗിയെ സഹായിക്കൂ!" - നിരാശയുടെ ഈ നിലവിളി ഡിക്കൻസിന്റെ കൃതികളുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന് മുഴങ്ങുന്നു, അവൻ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു കുട്ടിയുടെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളിലും അത് മുഴങ്ങുന്നു.

"ക്രിസ്മസ് അത്ഭുതം" സംബന്ധിച്ച കഥകൾക്കൊപ്പം ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം, ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ "വിരുദ്ധ" പതിപ്പ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ വരികൾ കഠിനമായ ജീവിതം, ദുഃഖം, ക്രിസ്തുമസ് വേർപിരിയൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ്. ക്രിസ്മസ് വിരുദ്ധ കഥകളുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് “എ ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി. ഫ്രം യാത്രാ കുറിപ്പുകൾഔദ്യോഗിക "എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ. "ക്രിസ്മസ് ട്രീ ടെക്സ്റ്റുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പലതും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പ്ലോട്ട് അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവയെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ തരംതിരിക്കാം:

1) കഥകളുടെ ഒരു പരമ്പര, അതിന്റെ കേന്ദ്രം വൃക്ഷം തന്നെ - ഉത്സവ ആഘോഷത്തിന്റെ നായിക. G.Kh യുടെ യക്ഷിക്കഥയുടെ സ്വാധീനം ഇവിടെ ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ആൻഡേഴ്സന്റെ "ദി ക്രിസ്മസ് ട്രീ", അതിന്റെ പ്ലോട്ട് സെന്റർ കുടുംബം, കരുണ, ക്ഷമ എന്നിവയുടെ ആശയമാണ്. ഈ കഥകൾ പ്രമേയത്തിൽ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. അവയിൽ അനിയന്ത്രിതമായ ബാലിശമായ സന്തോഷവും ആഴത്തിലുള്ള നിരാശയും മറ്റ് പ്രയാസകരമായ അനുഭവങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ മണ്ണിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കഥയുണ്ട് - ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഫ്യൂലെട്ടൺ "ക്രിസ്മസ് ട്രീയും വിവാഹവും" (1848).

2) യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കൂട്ടം കഥകൾ. ആൻഡേഴ്സന്റെ "ദ ഗേൾ വിത്ത് ബ്രിംസ്റ്റോൺ മാച്ചസ്" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെയും എഫ്. റക്കർട്ടിന്റെ "ദ ഓർഫൻസ് ട്രീ" എന്ന കവിതയുടെയും ഇതിവൃത്തം അവരെ വ്യക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു. കഥകൾ ഇവയാണ്: എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിന്റെ "ക്രിസ്മസ് ട്രീ" ("പ്രൊവിൻഷ്യൽ സ്കെച്ചുകളിൽ" ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്), എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ്സ് ക്രിസ്മസ് ട്രീ", കെ.എം. സ്റ്റാൻയുക്കോവിച്ചിന്റെ "ക്രിസ്മസ് നൈറ്റ്", "ക്രിസ്മസ് ട്രീ".

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന മൂന്നിൽ. ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ എണ്ണം അതിവേഗം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ആനുകാലികങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക സാഹിത്യ വിഭാഗമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു - അതിന്റേതായ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള ഒരു തരം കഥയായി - ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, രചന, കഥാപാത്രങ്ങൾ. എം.ഡിയുടെ ആദ്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് കൃത്യം നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം. ചുൽക്കോവ്, ക്രിസ്മസ് കഥയെക്കുറിച്ച് അതിന്റെ രൂപീകരണം അവസാനിച്ചുവെന്ന് പറയാൻ കഴിയുന്ന സമയം വന്നു. 1873-ൽ എൻ.എസ്. തന്റെ "യൂലെറ്റൈഡ്" കൃതി "ദി സീൽഡ് എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന കഥയുമായി ആരംഭിച്ചു. ലെസ്കോവ്. അവൻ ക്രിസ്തുമസ് കഥയുടെ മാസ്റ്ററും സൈദ്ധാന്തികനുമായി മാറുന്നു.

ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ ചുമതല തുടക്കത്തിൽ എത്ര ഉയർന്നതായിരുന്നാലും, താമസിയാതെ ഈ വിഭാഗം പാരഡിസ്റ്റുകളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ലക്ഷ്യമായി മാറി. നർമ്മം നിറഞ്ഞ പത്രങ്ങളുടെയും മാസികകളുടെയും ക്രിസ്മസ് ലക്കങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന് കുച്ചെർസ്കയ കുറിക്കുന്നു അവസാനം XIX- 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, രചയിതാക്കൾ വായനക്കാരിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ തട്ടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന രീതികളുടെ പരുഷതയിലും, പ്ലോട്ടുകളുടെയും തീമുകളുടെയും പരിമിതികളിൽ, നിരവധി ക്രിസ്മസ് ടൈഡ് കഥകളുടെ കലാപരമായ അപകർഷതയെക്കുറിച്ച് കൊലപാതക പരിഹാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, അവധിക്കാലത്തെ കഥകൾ എഴുതുന്നത് പെട്ടെന്ന് നിർമ്മാണമായി മാറി. പ്രൊഫഷണലുകൾ അല്ലാത്തവർ പേന എടുക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു മടിയും കൂടാതെ, പേരുകളും പ്ലോട്ടുകളും ചിത്ര സംവിധാനങ്ങളും കടമെടുത്തു. ഈ തരം മരിക്കുകയായിരുന്നു.

1917-ൽ, വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളാൽ, യുലെറ്റൈഡ് കഥ അതിന്റെ കാനോനിക്കൽ രൂപത്തിലുള്ള റഷ്യൻ ആനുകാലികങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി (റഷ്യൻ എമിഗ്രന്റ് ആനുകാലികങ്ങളിൽ സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, അത് ഈ വിഭാഗത്തെ സംരക്ഷിച്ചു). എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ അവന് പരിചിതമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ - ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ - സ്വയം കണ്ടെത്തി. നാടോടിക്കഥകളും ഭാഗ്യം പറയൽ, വിവാഹനിശ്ചയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളും ഇപ്പോഴും വാമൊഴിയായി കൈമാറുന്നു; അവ പല ഗ്രാമവാസികളിൽ നിന്നും കേൾക്കാം. കൂടാതെ, ക്രിസ്തുമസ് കഥയുടെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിലേക്ക്, പ്രാഥമികമായി സിനിമാറ്റിക് ആയവയിലേക്ക് ക്രമേണ ഒഴുക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു - ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, കാരണം സിനിമയും ബഹുജന ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇവിടെ ഞങ്ങൾ ഡസൻ കണക്കിന് ന്യൂ ഇയർ കുട്ടികളുടെ കാർട്ടൂണുകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, E. Ryazanov ന്റെ "The Irony of Fate, or Enjoy Your Bath" എന്നിവ ഓർക്കുന്നു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തൊണ്ണൂറിനുശേഷം, ക്രിസ്മസ്, ക്രിസ്മസ് കഥകൾ പത്രങ്ങളുടെയും മാസികകളുടെയും പേജുകളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തുടങ്ങി. അവർ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്ലാസിക്കുകളുടെയും വളരെ "സമീപകാല" കഥകളുടെയും കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. യൂലെറ്റൈഡ് സാഹിത്യംസജീവമായി മടങ്ങിവരുന്നു.

അങ്ങനെ, റഷ്യയിലെ ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ തരം ക്രിസ്മസ് കഥയേക്കാൾ നേരത്തെ ഉയർന്നുവന്നു. ക്രിസ്തുമസ് രാവിൽ പറഞ്ഞ വാക്കാലുള്ള കഥകളോ കഥകളോ ആയിരുന്നു ആദ്യത്തേതിന്റെ മുൻഗാമികൾ. ക്രിസ്തുമസ് കഥ ക്രിസ്തുമസുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ കഥകൾ യൂറോപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻസി. ഡിക്കൻസ്. ഇരുട്ടിന്റെ മേൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിജയവും തിന്മയുടെ മേൽ നന്മയും നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മവുമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളിലെ അനിവാര്യമായ അന്ത്യം. ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളാൽ ഒരു ക്രിസ്മസ് കഥ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

കാലക്രമത്തിലുള്ള സ്ഥാനം;

അത്ഭുതകരമായ ഒരു മൂലകത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം;

ഒരു ആഖ്യാതാവിന്റെ സാന്നിധ്യം;

നായകന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ സാന്നിധ്യം;

ലഭ്യത ധാർമ്മിക പാഠം, ധാർമ്മികത.