ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രതീകാത്മകത. ആൽക്കെമിയുടെ രഹസ്യ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഭാഷ

പ്രകൃതിശക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത് പുരാതന ഈജിപ്തിൽ നിന്നാണ്, അവിടെ ഗ്രേറ്റ് ഇനിഷ്യേറ്റ് ജീവിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ എഴുതുകയും ചെയ്തു. ഹെർമെറ്റിസിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു മിസ്റ്റിക്കൽ സയൻസ് രൂപീകരിച്ചു - ആൽക്കെമി, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം കാര്യങ്ങളുടെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള വഴികൾ കാണിക്കുക എന്നതായിരുന്നു.

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ചില തത്വങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായ ബഹിരാകാശത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ് മൂലകം. മൂലകങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ ഈ തത്വങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ പ്രാഥമിക മൂലകങ്ങളുടെ പദവികളാണ്, അതിൽ നിന്നാണ് പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ പദാർത്ഥങ്ങളും രൂപം കൊള്ളുന്നത്.

സ്ഥലത്തിന്റെ 4 അടിസ്ഥാന അവസ്ഥകൾ:

• ചൂടുള്ള;
• തണുപ്പ്;
• വരണ്ട;
• ആർദ്ര.

ഒരു ജോടി തത്വങ്ങളുടെ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായാണ് മൂലക ഘടകം രൂപപ്പെടുന്നത്. ജോഡികളായി ഒരു തത്ത്വമനുസരിച്ച് മാറുന്നതിലൂടെ, മൂലകങ്ങളുടെ ഒരു മൂലകത്തെ മറ്റൊന്നിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

നാല് മൂലകങ്ങളുടെ ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങൾ

മൂലക തത്വങ്ങൾ:

• ഭൂമി: വരണ്ടതും തണുപ്പുള്ളതും;
• വെള്ളം: ഈർപ്പവും തണുപ്പും;
• വായു: ഊഷ്മളവും ഈർപ്പവും;
• തീ: ചൂടും വരണ്ട.

മൂലകങ്ങളുടെ എല്ലാ ചിഹ്നങ്ങളും ഒരൊറ്റ രൂപത്തിലേക്ക് ചേർത്താൽ, നമുക്ക് ആറ് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം ലഭിക്കും - ഒരു ചിഹ്നം തികഞ്ഞ രൂപം.

ആറ് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം പ്രകൃതിയുടെ 4 ഘടകങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്

എന്നാൽ ഏത് രൂപവും, ഏറ്റവും പരിപൂർണ്ണമായത് പോലും, ജീവൻ നിറച്ചില്ലെങ്കിൽ അത് നിർജീവമാണ്. പുരാതന കാലത്ത് ദാർശനിക പഠിപ്പിക്കലുകൾആൽക്കെമി, പ്രചോദനം നൽകുന്ന ഘടകം ഈഥർ അല്ലെങ്കിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവാണ് - വലിയ ശക്തിസർഗ്ഗാത്മകത. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും ഐക്യം പ്രതീകാത്മകമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു ഡോട്ടുള്ള ആറ് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രമാണ്. പ്രപഞ്ചത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ മൂലകത്തിന്റെ സ്ഥാനമാണ് ഡോട്ട്.

ഭൂമി ചിഹ്നങ്ങൾ

ഗുണങ്ങൾ: സ്ത്രീലിംഗം, നിഷ്ക്രിയം, സോളിഡ്, നശിപ്പിക്കാനാവാത്തത്ഐ.

1. ആർക്കൈപ്പ്: മഹത്തായ അമ്മ, സ്ത്രീലിംഗം

ഭൂമി മൂലകം- ജീവിതത്തിന്റെ ഭൗതിക അടിത്തറയും അടിത്തറയും. അവളുടെ പ്രതിച്ഛായ പ്രകൃതിയാണ്, ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ അമ്മ.

ഭൂമിയുടെ പുരാതന ചിഹ്നങ്ങൾ:ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ, വിളവെടുപ്പിന്റെ രക്ഷാധികാരി, മഹത്തായ കോസ്മിക് അമ്മ.

ഭൂമിയിലെ മൂലകങ്ങളുടെ ആർക്കറ്റിപാൽ കത്തിടപാടുകൾ: 1) ടാരറ്റ് "എംപ്രസ്" യുടെ മൂന്നാമത്തെ അർക്കാന; 2) ഫെർട്ടിലിറ്റി ഡിമീറ്റർ ദേവത; 3) പരിശുദ്ധ ദൈവമാതാവ്.

2. ആകൃതി: ക്യൂബ്, ഡയമണ്ട്

ഭൂമിയുടെ ഒരു പൊതു ചിഹ്നം ഒരു ക്യൂബ് ആണ് - ത്രിമാന സ്ഥലത്തിന്റെ ഏറ്റവും സ്ഥിരതയുള്ള ചിത്രം. വജ്രത്തിന്റെ ക്രിസ്റ്റൽ ലാറ്റിസിൽ ക്യൂബിക് ആകൃതി അന്തർലീനമാണ് - കാർബൺ ആറ്റങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സാന്ദ്രമായ സാന്ദ്രത അടങ്ങിയ ഒരു കല്ല്. ഭൂമിയുടെ ചിഹ്നം ഏതെങ്കിലും ക്രമപ്പെടുത്തിയ ഘടനയോ സമമിതി രൂപമോ ആകാം.

3. അക്കങ്ങൾ: 6 ഉം 4 ഉം

നമ്പർ 6 - തികഞ്ഞ രൂപത്തിന്റെ അടയാളം ഭൂമിയുടെ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. കണക്കുകൾ ഈ മൂലകവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: ഒരു ഷഡ്ഭുജവും ആറ് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രവും. ആറ് ക്യൂബുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - 6 വശങ്ങളുള്ള ഒരു ജ്യാമിതീയ രൂപം.

ചതുരവും അതിന്റെ അനുബന്ധ സംഖ്യ 4 ഉം ഭൂമിയുടെ മൂലകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു ചതുരം ഒരു വിമാനത്തിൽ ഒരു ക്യൂബിന്റെ പ്രൊജക്ഷനുകളിൽ ഒന്നാണ്. ഇത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു: ദ്രവ്യവുമായുള്ള ബന്ധം, ഭൗതിക ലോകം, ഭൗതിക ശരീരം, സ്ഥിരത, സഹിഷ്ണുത, സ്ഥിരത.

ഭൂമിയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ: 1) ആറ് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം. 2) ക്രിസ്റ്റൽ സെൽവജ്രം. 3) ശനിയുടെ ഉത്തരധ്രുവത്തിലുള്ള ഒരു സാധാരണ ഷഡ്ഭുജത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു ചുഴി.

4. കർദ്ദിനാൾ ദിശയും സമയവും: വടക്ക്, ശീതകാലം, രാത്രി

ഭൂമിയുടെ മൂലകം ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഖര സംഗ്രഹാവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, ഈ മൂലകത്തിന്റെ ലോകത്തിന്റെ വശം വടക്കാണ്, അവിടെ എല്ലാം ഐസ് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു; സീസൺ ശീതകാലമാണ്; പകലിന്റെ സമയം രാത്രിയാണ്.

5. ഗ്രഹങ്ങൾ: ശനി, ശുക്രൻ

കാഠിന്യവും സ്ഥിരതയും കാരണം, ഭൂമിയുടെ മൂലകം നിയന്ത്രണങ്ങളുടെയും ക്രമത്തിന്റെയും ഗ്രഹമായ ശനിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആർക്കും രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത പരമോന്നത നിയമത്തിന്റെ നാശമില്ലാത്ത പാറയാണ് ശനി.

ശനിയുടെ ഗുണങ്ങൾ:കാഠിന്യം, ക്രമം, ഭരണകൂടം, അധികാരം, മനസ്സാക്ഷി, നിയമം, ജ്ഞാനം, വാർദ്ധക്യം, നിയന്ത്രണങ്ങൾ, കർമ്മം, ദൃഢത, സന്യാസം.

രൂപങ്ങളുടെ മഹത്വം ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ വശങ്ങളിലൊന്നാണ്. അതിനാൽ, ഭൂമിയുടെ മൂലകം പ്രണയത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും പുരാതന റോമൻ ദേവതയായ വീനസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഭൂമി മൂലക ഗ്രഹങ്ങൾ: ശനിയും ശുക്രനും അവയുടെ ചിഹ്നങ്ങളും

6. ജീവന്റെ ഗോളം: ഭൗതിക ലോകം, പ്രകൃതി

ട്രീ ഓഫ് ലൈഫ് സിസ്റ്റത്തിൽ, ഭൂമിയുടെ തത്വങ്ങൾ രണ്ട് മണ്ഡലങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: ബിന - മഹത്തായ അമ്മ, മാൽകുത്ത് - പ്രകൃതി മാതാവ്.

7. ചക്രം: മൂലാധാര

നമ്മുടെ ലോകത്തിന്റെ ഭൗതിക സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് ഭൂമി. അതിനാൽ, ഈ മൂലകം അതിജീവന സഹജാവബോധത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഊർജ്ജ കേന്ദ്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

ജല ചിഹ്നങ്ങൾ

ഗുണങ്ങൾ: സ്ത്രീലിംഗം, നിഷ്ക്രിയം, മൃദു, വഴക്കമുള്ളത്.

1. ആകൃതി: പാത്രങ്ങളും പാത്രങ്ങളും

വെള്ളത്തിന്റെ പ്രതീകം ഒരു പാത്രം, ഒരു ജഗ്ഗ് അല്ലെങ്കിൽ കടൽ ഷെൽ ആകാം. പാത്രം സ്ത്രീലിംഗത്തിന്റെയും പ്രത്യുൽപാദന ശക്തികളുടെയും സമൃദ്ധിയുടെയും പ്രതീകമാണ്. നിത്യജീവന്റെയും മാതൃത്വത്തിന്റെയും തത്വമാണ് ജലം.

2. ജീവന്റെ ഗോളം: ജ്യോതിഷ ലോകം

ട്രീ ഓഫ് ലൈഫിലെ ജല ഘടകം യെസോദിന്റെ ഗോളങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതായത് പരിഭാഷയിൽ "രൂപം". ഇവിടെ നമ്മള് സംസാരിക്കുകയാണ്വികാരങ്ങളുടെയും യുക്തിയുടെയും ഇടപെടലിൽ രൂപംകൊണ്ട ജ്യോതിഷ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച്.

ഉപബോധമനസ്സിന്റെ ആഴം, ഉൾക്കാഴ്ച, വ്യക്തത എന്നിവയുടെ പ്രതീകമാണ് വെള്ളം. ഈ ഘടകം നമ്മെ സ്വപ്നങ്ങളുടെയും ദർശനങ്ങളുടെയും ലോകവുമായി, ജ്യോതിഷ രൂപങ്ങളുടെ ഗോളവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ദീർഘവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തിൽ ജലത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ജലത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കി, ജ്യോത്സ്യൻ തന്റെ ഉപബോധമനസ്സിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന വിശുദ്ധ ചിഹ്നങ്ങളും നിഗൂഢ ചിത്രങ്ങളും കണ്ടു, അവ ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരങ്ങളായിരുന്നു.

ജലത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ: മത്സ്യം, കടൽ ഷെൽ, പാത്രം.

3. സമയവും സ്ഥലവും: പടിഞ്ഞാറ്, ശരത്കാലം, വൈകുന്നേരം

വർഷത്തിലെ ഏറ്റവും മഴക്കാലം, ശരത്കാലം, ജലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സീസൺ പകൽ സമയവുമായി യോജിക്കുന്നു - വൈകുന്നേരം, ലോകത്തിന്റെ ദിശ - പടിഞ്ഞാറ്. ശരത്കാലം വിളവെടുപ്പിനും വർഷം സംഗ്രഹിക്കുന്നതിനുമുള്ള സമയം കൂടിയാണ്. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയും വിളവെടുപ്പും ജലത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളിലൊന്നാണ്.

4. ഗ്രഹങ്ങൾ: ചന്ദ്രനും നെപ്റ്റ്യൂണും

ചന്ദ്രൻ ഗ്രഹം ജല മൂലകവുമായി യോജിക്കുന്നു. സ്ത്രീത്വം, മാതൃത്വം, വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, അവബോധം എന്നിവയുടെ രക്ഷാധികാരിയാണ് ചന്ദ്രൻ.

ജല മൂലകം നെപ്റ്റ്യൂൺ ഗ്രഹത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രഹം മനസ്സ്, ഫാന്റസികൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നെപ്ട്യൂണിന്റെ ഗുണങ്ങൾ: മിസ്റ്റിസിസത്തിലേക്കുള്ള പ്രവണത, മിഥ്യാധാരണകൾ, വഞ്ചനാപരമായ ദർശനങ്ങൾ, നിഗൂഢത, നീഹാരിക, മാത്രമല്ല ആത്മീയത, ഉന്നതമായ ആത്മബന്ധം, ധ്യാനാത്മക മനസ്സ്.

ജലഗ്രഹങ്ങൾ: നെപ്ട്യൂൺ, ചന്ദ്രൻ

5. ചക്രങ്ങൾ: അജ്ന, സ്വാധിഷ്ഠാനം

ജലത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ രണ്ടിൽ അന്തർലീനമാണ് ഊർജ്ജ കേന്ദ്രങ്ങൾ: ഒപ്പം അജ്നയും. ആദ്യത്തേത് വികാരങ്ങൾ, ആനന്ദം, പ്രത്യുൽപാദനത്തിനുള്ള ആസക്തി എന്നിവയ്ക്ക് ഉത്തരവാദിയാണ്. രണ്ടാമത്തെ ചക്രം - അജ്ന - ജലമാണ്, വ്യക്തതയുടെയും ഉൾക്കാഴ്ചയുടെയും പ്രതീകമായി.

വായു ചിഹ്നങ്ങൾ

ഗുണങ്ങൾ: പുല്ലിംഗം, സജീവം, മൊബൈൽ

1. ആകൃതി: വാൾ

ചിന്തയുടെ വേഗതയും മനസ്സിന്റെ മൂർച്ചയും വായുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിന് അനുസൃതമായി, വായുവിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ വാളുകൾ, കുന്തങ്ങൾ, മറ്റ് തുളയ്ക്കൽ, മുറിക്കൽ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയാണ്.

അറ്റം താഴേക്ക് താഴ്ത്തിയ വാൾ സൃഷ്ടിപരമായ ദൈവഹിതം ഭൂമിയിലേക്കുള്ള ഇറക്കത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അറ്റം ഉയർത്തി ഉയർത്തിയ വാൾ യുദ്ധത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും അടയാളമാണ്.

2. സാരാംശം: സ്വാതന്ത്ര്യവും ആത്മാവും

വെളുത്ത പക്ഷി ആത്മാവിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിനിധാനമാണ്. IN നിഗൂഢമായ അർത്ഥംഅത് ബോധപൂർവമായ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവൃത്തിയാണ് അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിയെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള പ്രവർത്തനമാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ഒരു വെളുത്ത പ്രാവായിട്ടാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. പുരാതന ഈജിപ്തിൽ പരുന്ത് ഒരു പ്രതീകമായിരുന്നു മനുഷ്യാത്മാവ്. പല പാരമ്പര്യങ്ങളിലും, പക്ഷി വായുവിന്റെ പ്രതീകമാണ് - ആകാശവും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള, ആത്മീയവും ഭൗതികവും തമ്മിലുള്ള ഒരു ലിങ്ക്.

3. പ്രതിഭാസം: കാറ്റ്

വായുവിന് ഭാരം, ചലനം, വേഗത എന്നീ ഗുണങ്ങളുണ്ട്. അതേ സമയം, അത് മാറ്റാവുന്നതും പെട്ടെന്നുള്ളതും വിനാശകരവും പ്രവചനാതീതവുമാകാം. വായുവിന്റെ ചിഹ്നത്തിൽ ഇളം കാറ്റ് മുതൽ ഭീമാകാരമായ ചുഴലിക്കാറ്റ് വരെയുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വായു അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും ചലനമാണ്.

വായുവിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ: 1) ചുഴലിക്കാറ്റ്; 2) വാൾ ഒരു കിരീടം കൊണ്ട് മുകളിൽ; 3) വെളുത്ത പക്ഷി പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അടയാളമാണ്.

4. സ്ഥലവും സമയവും: കിഴക്ക്, വസന്തം, രാവിലെ

യുവത്വത്തിന്റെയും പുതിയ ജനനത്തിന്റെയും ഘടകമാണ് വായു. അതിനാൽ, ഇത് പലപ്പോഴും കിഴക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ സൂര്യൻ ജനിക്കുന്ന സ്ഥലം. അതനുസരിച്ച്, സീസൺ എയർ ഘടകം- വസന്തം, ദിവസത്തിന്റെ സമയം - രാവിലെ.

5. ഗ്രഹം: ബുധൻ

വായുവിന്റെ മൂലകത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളിലൊന്നാണ് സൂര്യനോട് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ഗ്രഹം - ബുധൻ. പുരാതന റോമൻ പുരാണങ്ങളിലെ ബുധൻ കച്ചവടത്തിന്റെയും യാത്രയുടെയും രക്ഷാധികാരിയായിരുന്നു, ദൈവങ്ങൾക്കും ആളുകൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇടനിലക്കാരനായിരുന്നു. അവന്റെ ആട്രിബ്യൂട്ട് കാഡൂസിയസ് ആണ്: രണ്ട് പാമ്പുകൾ ചുറ്റിപ്പിടിച്ച് ചിറകുകളുള്ള ഒരു ക്ലബ്ബ്.

മെർക്കുറി ഗുണങ്ങൾ:വേഗത, തന്ത്രം, വിഭവസമൃദ്ധി, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ജ്ഞാനം, ബുദ്ധി, വാക്ചാതുര്യം, തികഞ്ഞ മനസ്സ്, മാറ്റമില്ലായ്മ.

വായു മൂലകത്തിന്റെ ദൈവം - ബുധനും അവന്റെ ഗുണങ്ങളും: കാഡൂസിയസും ചിറകുകളുള്ള പറക്കുന്ന ചെരിപ്പും.

6. ചക്രങ്ങൾ: അനാഹത, വിശുദ്ധ

വായുവിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ ശ്വസന അവയവങ്ങളും അവയുടെ അനുബന്ധ ഊർജ്ജ കേന്ദ്രങ്ങളുമാണ്: അനാഹത, വിശുദ്ധ. - ഹൃദയ ചക്രം, നെഞ്ചിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ശ്വസനത്തിനും പ്രകടനത്തിനും ഉത്തരവാദിയാണ് നിരുപാധികമായ സ്നേഹംഅനുകമ്പയും. തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥിയുടെ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതും പ്രവർത്തനമുള്ളതുമായ തൊണ്ട ചക്രമാണ് വിശുദ്ധ സൃഷ്ടിപരമായ ആവിഷ്കാരംബന്ധപ്പെട്ട പ്രസംഗവും.

അഗ്നി ചിഹ്നങ്ങൾ

ഗുണങ്ങൾ: സജീവമായ, പുല്ലിംഗം, വേഗത, ശുദ്ധീകരണം.

1. ആകൃതി: വാൻഡുകൾ

പുരാതന കാലത്ത്, വടി, ശക്തിയുടെയും മാന്ത്രിക ശക്തിയുടെയും ഒരു ആട്രിബ്യൂട്ടായി, പുരോഹിതരുടെ ആത്മീയ ജാതിയിൽ പെട്ടതായിരുന്നു. ഈ ചിഹ്നം ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂലകത്തിന്റെ പദവിയാണ് - തീ. ദണ്ഡ് പുരുഷ സജീവ തത്വം, ദിവ്യ തീപ്പൊരി, പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ ഉത്ഭവിച്ച സൃഷ്ടിപരമായ ആശയം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

2. സ്ഥലവും സമയവും: തെക്ക്, ദിവസം, വേനൽ

തീയുടെ ചിഹ്നം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ചൂടേറിയ ഭാഗവുമായി യോജിക്കുന്നു - തെക്ക്, സീസൺ - വേനൽക്കാലം, ദിവസത്തിന്റെ സമയം - ദിവസം. അഗ്നിയുടെ ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ അതിന്റെ കത്തുന്ന സ്വഭാവത്തെയും മൂലകങ്ങളുടെ വിനാശകരമായ വശത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സൂര്യരശ്മികൾക്ക് ജീവൻ നൽകാൻ കഴിയും, മാത്രമല്ല അതിനെ എടുത്തുകളയാനും കഴിയും.

3. പ്രതിഭാസങ്ങൾ: മിന്നൽ, സ്ഫോടനം, തീജ്വാല

തീയുടെ മൂലകം പ്രകടമാകാം വിവിധ വശങ്ങൾഅവന്റെ സ്വഭാവം. പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ അഗ്നിയുടെ അനുബന്ധ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

• ഒരു സൂര്യരശ്മി സ്രഷ്ടാവിന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെ അടയാളമാണ്, അതിന്റെ ആദിമ ശുദ്ധമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.
• മിന്നൽ എന്നത് ഒരു ആശയമാണ്, ഉയർന്ന ബോധത്തിൽ ജനിച്ച് ലോകത്തിന് ജന്മം നൽകിയ ഒരു ചിന്തയാണ്.
• പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്ന അഗ്നിപർവ്വതം കോപം, ക്രോധം, ക്രോധം, തീയുടെ വിനാശകരമായ ശക്തി എന്നിവയുടെ പ്രതീകമാണ്.
• ഒരു മെഴുകുതിരിയുടെ ജ്വാല വിശ്വാസത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും പ്രതീകമാണ്, വഴികാട്ടുന്ന വെളിച്ചം, പ്രത്യാശ, ഇരുട്ടിലെ സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചം.

അഗ്നി മൂലകങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ: തീജ്വാല, മിന്നലിന്റെ വൈദ്യുത ഡിസ്ചാർജ്, അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനം

4. ഗ്രഹങ്ങൾ: ചൊവ്വ, സൂര്യൻ

അഗ്നിയുടെ വിനാശകരമായ ഗുണങ്ങൾ ചൊവ്വയുടെ സ്വഭാവത്തിലാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രകടമാകുന്നത്. ചൊവ്വ ഗ്രഹം അനിയന്ത്രിതമായ തീയുടെ പ്രതീകമാണ്, ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം കത്തിക്കുന്നു. IN പുരാതന റോംയുദ്ധത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും ദേവനായിരുന്നു ചൊവ്വ. അതേ സമയം പുരാതന റോമിന്റെ രക്ഷാധികാരിയും സംരക്ഷകനുമായി അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചു.

തീയുടെ മറ്റൊരു പ്രതീകമാണ് സൂര്യൻ. സൂര്യന്റെ ഊർജ്ജം ജീവൻ നൽകുന്നു. നമ്മുടെ ഭൂമിയിൽ ജീവന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ കേന്ദ്രവും കാരണവും ഈ ഗ്രഹമാണ്. പുരാതന കാലത്തെ സൂര്യൻ പലപ്പോഴും സ്രഷ്ടാവുമായി തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്തിൽ, പ്രകാശത്തെ റാ എന്ന പേര് വിളിച്ചിരുന്നു - ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്.

അഗ്നി ഗ്രഹങ്ങൾ: സൂര്യനും ചൊവ്വയും അവയുടെ ജ്യോതിഷ ചിഹ്നങ്ങളും.

5. ചക്രങ്ങൾ: മണിപുര, മൂലാധാര, ആജ്ഞ, സഹസ്രാരം

തീയുടെ ചിഹ്നത്തിന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വഹിക്കാൻ കഴിയും വ്യത്യസ്ത ഗുണങ്ങൾ. അതനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഊർജ്ജ ഘടനയിൽ, ഈ ഘടകം ഒരേസമയം നിരവധി കേന്ദ്രങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കും.

മണിപുര - സോളാർ പ്ലെക്സസ് ചക്രം സൗരഗുണങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു: ഔദാര്യം, നേതൃത്വം, ഇച്ഛാശക്തി, പ്രാഥമികത, കുലീനത, അധികാരത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം. മൂലാധാരയിൽ ചൊവ്വയുടെ ഊർജ്ജം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അടിസ്ഥാന സഹജാവബോധത്തിന്റെ തുളച്ചുകയറുന്ന ശക്തിയിലും ശക്തിയിലും പ്രകടമാണ്. അജ്ന ആണ് സ്വർഗ്ഗീയ അഗ്നി, ചിന്തയുടെ വൈദ്യുത സ്വഭാവം. സഹസ്രാരം - കോസ്മിക് ചക്രം - സ്രഷ്ടാവുമായുള്ള ഒരു ബന്ധമാണ്, ആരാണ് - സത്യം, ഉറവിടം, കാരണം.

"ആൽക്കെമി" എന്ന പദം ഈജിപ്തിന്റെ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ നാമത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത് - "കറുത്ത ഭൂമി" എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഖേം (കെം). "ആൽക്കെമി" എന്നാൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "കറുത്ത ഭൂമിയുടെ കല" (അല്ലെങ്കിൽ "ഈജിപ്ഷ്യൻ കല") എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ആൽക്കെമിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും രണ്ട് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്: വിലകുറഞ്ഞ ലോഹങ്ങളെ സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റുക (പരിവർത്തനം), ജീവന്റെ അമൃതം (അമർത്യത, ശാശ്വത യൗവനം) തിരയുക. ഇത് ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കാൻ കാരണമായി - ആദർശവാദികളും പ്രായോഗികവാദികളും. ആധുനിക രസതന്ത്രത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ട പുകയുന്ന ലബോറട്ടറികളിൽ പ്രായോഗികവാദികൾ വർഷങ്ങളോളം അധ്വാനിച്ചു, അതേസമയം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാരസെൽസസ് വിലപിച്ച ആദർശവാദികൾ "തങ്ങളുടെ മാന്ത്രിക പരിവർത്തന ഏജന്റായ തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ലിൽ സ്വർണ്ണ പർവതങ്ങൾ വഹിച്ചുവെന്ന് പറഞ്ഞു.

ആദ്യത്തെ പരിവർത്തനം ആദ്യത്തേത് നടത്തിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സോസിമയുടെ ആൽക്കെമിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, വാറ്റിയെടുക്കൽ, സപ്ലൈമേഷൻ, കാൽസിനേഷൻ എന്നിവയുടെ പ്രക്രിയകൾ ഗെബർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഒരു ആൽക്കെമിസ്റ്റിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങൾ ക്ഷമയും സ്ഥിരോത്സാഹവും ആയിരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, എന്നാൽ മെർക്കുറിയും സൾഫറും ചേർന്നതാണ് രൂപാന്തരീകരണത്തിന്റെ താക്കോൽ എന്ന മിഥ്യയും അദ്ദേഹം ശാശ്വതമാക്കി. ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ ലബോറട്ടറി ഉപകരണങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ ബോഡി വർദ്ധിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ, സ്കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളും സയൻസ് പോപ്പുലറൈസറുകളും നമ്മോട് പറയുന്നതുപോലെ, ഇതെല്ലാം കൃത്രിമ സ്വർണ്ണം നേടുന്നതിനുള്ള ചിമെറിക്കൽ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായിരുന്നു.

ആൽക്കെമിയുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം എന്തായിരുന്നു? രസതന്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യങ്ങൾ ജെയിംസ് ബ്രൗൺ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: "ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ പൊതു ലക്ഷ്യം, കഴിയുന്നിടത്തോളം, ഭൂമിയിൽ പ്രകൃതി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രക്രിയകൾ ലബോറട്ടറിയിൽ നടപ്പിലാക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ഏഴ് പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ അവരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു:

1. സംയുക്ത തയ്യാറെടുപ്പ്, ഒരു അമൃതം, ഒരു സാർവത്രിക മരുന്ന് അല്ലെങ്കിൽ " തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ല്”, അടിസ്ഥാന ലോഹങ്ങളെ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ആക്കാനും മറ്റ് നിരവധി ഗംഭീരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനുമുള്ള സ്വത്തുണ്ടായിരുന്നു.

2. ഒരു "ഹോമൺകുലസ്" സൃഷ്ടിക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ജീവിയെ കുറിച്ച്, സന്തോഷകരവും എന്നാൽ അസംഭവ്യവുമായ നിരവധി കഥകൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

3. സാർവത്രിക ലായകത്തിന്റെ തയ്യാറാക്കൽ, ഏത് പദാർത്ഥത്തെയും അലിയിക്കും.

4. പാലിൻജെനിസിസ്, അല്ലെങ്കിൽ ചാരത്തിൽ നിന്ന് സസ്യങ്ങളുടെ പുനഃസ്ഥാപനം. മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുന്ന കലയിലേക്കുള്ള ആദ്യപടിയായിരിക്കും ഇത്.

5. സ്പിരിഫസ് മുണ്ടി പാചകം- നിരവധി ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു നിഗൂഢ പദാർത്ഥം, അതിൽ പ്രധാനം സ്വർണ്ണം അലിയിക്കാനുള്ള കഴിവായിരുന്നു.

6. "ക്വിൻറ്റെസെൻസ്" വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും സജീവ പ്രാഥമിക ഉറവിടം.

7. പാചകം ഔരം പോളബിൾ- ലിക്വിഡ് സ്വർണ്ണം, രോഗശാന്തിക്കുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിവിധി, കാരണം സ്വർണ്ണം, അതിൽത്തന്നെ തികഞ്ഞത്, മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രഭാവം ഉണ്ടാക്കും.

പുരാതന ഈജിപ്ത്

നിഗൂഢമായി, ആൽക്കെമി (ഈ വാക്ക് തന്നെ വെറുതെ ഉച്ചരിച്ചില്ല, ഈ പ്രവർത്തനത്തെ "മഹത്തായ പ്രവൃത്തി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു) ഈയത്തെ സ്വർണ്ണത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ഒരു ശാരീരിക പ്രക്രിയ മാത്രമല്ല: പരിവർത്തനത്തിന് ആൽക്കെമിസ്റ്റ് തന്റെ സ്വന്തം ബോധത്തെ സമൂലമായി മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. ഉറച്ച ആത്മനിയന്ത്രണം, സ്വപ്നങ്ങൾ, ദർശനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അവൻ സ്വയം ഒരു തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ലായി മാറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയുടെ മിക്ക വിവരണങ്ങളും അവ്യക്തമാണ്, പ്രതീകാത്മകതയെ ശാരീരികവുമായി സമമാക്കുന്നു.

പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, സൂര്യനും (സൾഫർ) ചന്ദ്രനും (മെർക്കുറി) ഒരേ ലായക കുളിയിൽ കിടക്കുന്ന രാജാവും രാജ്ഞിയും ആയി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു.

പുതിയ വളർച്ചയുടെ ശുദ്ധീകരണ ചൂടിൽ, അവർ രാസപരമായി ഹെർമാഫ്രോഡിറ്റിക് രൂപത്തിൽ ലയിച്ചു. ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടി (ആശയം, ശരീരം) വെളുപ്പിൽ (ആൽബിഡോ) ഊഷ്മളതയിലൂടെ പ്രകടമായി - കുപ്രസിദ്ധമായ "വെളുത്ത കല്ല്".

അങ്ങനെ, ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും മേലുള്ള നിരവധി വർഷത്തെ നിയന്ത്രണത്തിനുശേഷം, യഥാർത്ഥ ആൽക്കെമിസ്റ്റിന് ദ്രവ്യത്തിന്റെ സൈക്കോകൈനറ്റിക് പരിവർത്തനം സാധ്യമായി. സോളമൻ രാജാവും പൈതഗോറസും ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളായിരുന്നുവെന്നും അവരിൽ ആദ്യത്തേത് സ്വന്തം ക്ഷേത്രം അലങ്കരിക്കാൻ ആൽക്കെമിക്കൽ മാർഗങ്ങളിലൂടെ സ്വർണ്ണം സ്വീകരിച്ചുവെന്നും ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. നമ്മുടെ പ്രായോഗിക യുഗം ആൽക്കെമിയെ ഒരു കപട ശാസ്ത്രമായി എളുപ്പത്തിൽ ലേബൽ ചെയ്തു.

എന്നാൽ പുരാതന, മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഒരു ചാർലറ്റന്റെ കരകൌശലം വളരെ അപകടകരമായിരുന്നുവെന്നും അധികാരത്തിലുള്ളവരെ കബളിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഒരു സംസ്ഥാന കുറ്റകൃത്യത്തിന് തുല്യമാണെന്നും വളരെ ക്രൂരമായ രീതികളാൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും കണക്കിലെടുക്കണം. അതേസമയം, പലപ്പോഴും ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ സൗഹൃദം നേടിയെടുത്തത് പരമാധികാരികളാണ്, അവർ ഒരു കണ്ണുനീർ പോലും കൂടാതെ, അവരുടെ ഭാര്യമാരെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും ചോപ്പിംഗ് ബ്ലോക്കിലേക്ക് അയച്ചു. ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളും വിജയിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഈ അധിനിവേശത്തിന് അവരെ സ്തംഭത്തിൽ ചുട്ടുകളയുമെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നത് യുക്തിസഹമാണ്.

കൂടെ ആൽക്കെമിയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ യൂറോപ്പ്

ചരിത്രപരമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള അവസാന പരിവർത്തനം 1782 ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ സംഭവിച്ചു. ഒരു ജെയിംസ് പ്രൈസ് സറേയിലെ തന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് ഒരു കൂട്ടം പ്രമുഖരെ ക്ഷണിച്ചു. അവരുടെ കൺമുന്നിൽ അദ്ദേഹം മെർക്കുറിയെ വെള്ളപ്പൊടി ഉപയോഗിച്ച് ചൂടാക്കി വെള്ളിയായും ചുവപ്പ് കൊണ്ട് സ്വർണ്ണമായും മാറ്റിയതായി അവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഇൻഗോട്ടുകൾ യഥാർത്ഥമായി മാറി - നിങ്ങൾക്ക് പ്രൊഫഷണൽ ജ്വല്ലറികളെ കബളിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. കൂടുതൽ പൊടി ഉണ്ടാക്കാൻ പ്രൈസ് നിർബന്ധിതനായപ്പോൾ, അത് തന്റെ ആരോഗ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു (പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരു സൈക്കോകൈനറ്റിക് വശം സൂചിപ്പിക്കുന്നു). തുടർന്നുണ്ടായ വാക്കേറ്റത്തിന്റെ ഫലമായി, പ്രൈസ് തന്റെ മൊഴികൾ പരിശോധിക്കാൻ അയച്ച റോയൽ സൊസൈറ്റിയിലെ മൂന്ന് അംഗങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ സയനൈഡ് കുടിച്ച് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.

അവരുടെ ഉപമകളിൽ, ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും മനുഷ്യൻ, മൃഗം, സസ്യ ചിഹ്നങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ വിചിത്രമായ രൂപങ്ങൾ - ഒരു മഹാസർപ്പം, ഒരു ചിറകുള്ള സർപ്പം, ഒരു യൂണികോൺ, ഫീനിക്സ് എന്നിവയും ഉപയോഗിച്ചു. മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും, തലയിൽ കിരീടവും കൈയിൽ ചെങ്കോലുമായി ഒരു രാജാവ് സ്വർണ്ണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

വിളിക്കപ്പെടുന്ന കീഴിൽ ആൽക്കെമിയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾഅതിശയകരമായ ഒരു ആശയം മറയ്ക്കുന്നു - നിത്യജീവന്റെ കവാടങ്ങളിലേക്കുള്ള ട്രിപ്പിൾ കീ. ദൈവികവും മാനുഷികവും മൂലകവുമായ മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും രഹസ്യമാണ് ആൽക്കെമി എന്ന് നാം പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ ജ്ഞാനത്തെ മറയ്ക്കുന്ന സൂക്ഷ്മമായ ഉപമകളുടെ ഒരു സംവിധാനം ഋഷിമാരും തത്ത്വചിന്തകരും കണ്ടുപിടിച്ചതും വികസിപ്പിച്ചതും എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വ്യക്തമാകും.

പുരാതന കാലത്ത്, "ചിഹ്നം" എന്ന വാക്ക് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സംയുക്ത പ്രവർത്തനം, ഒരു നിയമപരമോ രാഷ്ട്രീയമോ ആയ ഉടമ്പടി, ഒരു മതപരമോ പ്രൊഫഷണലായോ സംഘടനയിൽ പെട്ടതായി കാണിക്കുന്ന ഒരു പരമ്പരാഗത അടയാളം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പൊതുയോഗങ്ങളിൽ തയ്യാറാക്കിയ കരട് പ്രമേയങ്ങൾ എന്നാണ് ചിഹ്നങ്ങളെ വിളിച്ചിരുന്നത്.

കൂടാതെ, വിനോദ പരിപാടികൾക്കുള്ള പാസുകൾ, സ്റ്റോറേജ് സൗകര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുൻഗണനയുള്ള റൊട്ടി സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള രേഖകൾ, റോമൻ ടെസാറുകൾ - സൈനിക ഉത്തരവുകൾ എഴുതിയ മെഴുക് ഗുളികകൾ എന്നിവയായിരുന്നു ചിഹ്നങ്ങൾ. ഇക്കാലത്ത്, ഒരു ചിഹ്നം ഒരു പരമ്പരാഗത (ബാഹ്യമായി സമാനമല്ല) ഇമേജ്, പദവി അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രകടനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് നിസ്സാര കാര്യങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

ചിഹ്നത്തിന് നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ട്, ആൽക്കെമിയുടെ പഠനത്തിൽ, അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്:

1 രഹസ്യത്തിന്റെ പവിത്രമായ അർത്ഥം അറിയാത്തവരിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ ഈ ചിഹ്നം സഹായിക്കുന്നു.

2 ചിഹ്നം അറിവിന്റെ മാർഗവും സത്യത്തിന്റെ പാതയുമാണ്.

ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം മൂന്ന് തലങ്ങളിൽ വ്യാപിക്കുന്നു:

1 ചിഹ്നം - അടയാളം

2 ചിഹ്നം - ചിത്രം

3 നിത്യത എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പ്രതീകം

ഇത് ഏറെ വിവാദമായ വിഷയമാണ്. ഒരു ചിഹ്നത്തിൽ നിന്നും ഒരു ഉപമയിൽ നിന്നും ഒരു ചിഹ്നത്തെ എങ്ങനെ വേർതിരിക്കാം? എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്രതീകാത്മകത യഥാർത്ഥത്തിൽ എണ്ണമറ്റ സെമാന്റിക് ഷേഡുകൾ ഉള്ള അടയാളങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ ആലങ്കാരിക ഘടനകളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ്. നമുക്ക് ലളിതമായി ആരംഭിക്കാം, അതായത്. ചിഹ്നത്തിന്റെ നിർവചനത്തോടൊപ്പം.

ഒരു അടയാളം ഒരു ചിത്രമാണ് (തീർച്ചയായും, ഈ നിർവചനം, വരച്ച ചിത്രങ്ങളെ മാത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നു) അത് ഒരു പ്രത്യേക സെമാന്റിക് അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. ഒരു ഐക്കണിക്ക് ചിത്രം പരമ്പരാഗതമായിരിക്കില്ല.

അലെഗറി എന്നത് ഒരുതരം ആശയചിത്രമാണ്, ഒരു വാക്കിലൂടെയല്ല, ഒരു ചിത്രത്തിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആശയം. ഉപമയ്ക്ക് വ്യാഖ്യാനത്തിന് ഇടമില്ല എന്നതാണ് അതിന്റെ പ്രധാന മാനദണ്ഡം.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു ഉപമയിൽ, ചിത്രം സഹായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രം ചെയ്യുന്നു, അത് ഒരു പൊതു ആശയത്തിന്റെ "ലേബൽ" ആണ്, അതേസമയം ഒരു ചിഹ്നത്തിൽ, ചിത്രം സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളതും ആശയവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുമാണ്. ആ. സാങ്കൽപ്പികം എന്നത് ചിന്തയുടെ ലളിതമായ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ അല്ലെങ്കിൽ സാധ്യമായ ഒരേയൊരു ഉത്തരത്തിൽ ഒരു പ്രശ്നമാണ്. ഒരു ചിഹ്നത്തിന്, ഒരു ഉപമയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒന്നിലധികം അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്, അത് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം.

ഒരു ചിത്രം, ഒരു ആശയം മുതലായവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു പരമ്പരാഗത ചിത്രമാണ് ചിഹ്നം. ഒരു അടയാളമോ സാങ്കൽപ്പികമോ ആയി നിശ്ചലമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ചലനാത്മകമായ സമഗ്രതയിലാണ്. ചിഹ്നം ഒരു ആന്തരിക രഹസ്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഊഹിക്കുന്നു, അത് ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായും അഴിച്ചുമാറ്റാൻ കഴിയില്ല.

4 പ്രധാന തരം പ്രതീകങ്ങളുണ്ട്:

1 ഏത് നിറവും ഒരു പ്രതീകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങൾ:

2 ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങൾ:

3 മൂന്നാമത്തെ തരത്തിലുള്ള ചിഹ്നങ്ങൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്, കാരണം ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തരം ചിഹ്നങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ മാത്രം ഗ്രാഫിക്കായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - ഇതാണ് സംഖ്യാ പ്രതീകാത്മകത:

4 ഒരു മിശ്രിത ചിഹ്നം (ഏറ്റവും സാധാരണമായത്) മുകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രണ്ടോ മൂന്നോ തരം ചിഹ്നങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ്:

ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങളുടെ അർത്ഥം ചിലപ്പോൾ വ്യക്തമാണ്, എന്നാൽ ചട്ടം പോലെ അവർക്ക് കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ ബന്ധം ആവശ്യമാണ് ...

ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രതീകാത്മകത മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ 3 ആണ്:

ആദ്യത്തേത്, ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾക്ക് കത്തിടപാടുകളുടെ കർക്കശമായ സംവിധാനം ഇല്ലായിരുന്നു, അതായത്. 1, ഒരേ ചിഹ്നത്തിനോ ചിഹ്നത്തിനോ അനേകം അർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം.

രണ്ടാമത്തേത് - ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നം ഉപമയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

മൂന്നാമത്തേത്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്, ആൽക്കെമിയിൽ ചിഹ്നം നിഗൂഢ അനുഭവം (ആവേശം) നേരിട്ട് അറിയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം സുഗമമാക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ് ഇനിപ്പറയുന്നത്. എന്നാൽ അവരുടെ സഹായത്തോടെ മേൽപ്പറഞ്ഞ ബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ ആദ്യ രണ്ടെണ്ണം മാത്രമേ മറികടക്കാൻ കഴിയൂ എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് (കൂടാതെ, ഭാഗികമായി മാത്രം). മൂന്നാമത്തേതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ മറികടക്കൽ ഗവേഷകന്റെ ആന്തരിക സംവേദനക്ഷമതയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അഞ്ച് നിയമങ്ങൾ

റൂൾ #1

ആദ്യം നിങ്ങൾ ചിഹ്നത്തിന്റെ തരം നിർണ്ണയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആ. പ്രാഥമിക അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള. ഒരു അക്ഷരമാല ചിഹ്നത്തിൽ ഒരു ചിത്രം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പലതിൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒന്ന്.

റൂൾ #2

ചിഹ്നം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതാണെങ്കിൽ, അത് നിരവധി ലളിതമായവയിലേക്ക് വിഘടിപ്പിക്കണം.

റൂൾ #3

ചിഹ്നത്തെ അതിന്റെ ഘടക ഘടകങ്ങളിലേക്ക് വിഘടിപ്പിച്ച ശേഷം, അവയുടെ സ്ഥാനം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

റൂൾ # 4

കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം ശ്രദ്ധിക്കുക.

റൂൾ #5

തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ചിത്രം വ്യാഖ്യാനിക്കുക. ഒരു ചിഹ്നത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡം ഗവേഷണ പ്രക്രിയയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ബുദ്ധിപരമായ അവബോധമായിരിക്കണം.

സൂര്യനെ ഭക്ഷിക്കുന്ന സിംഹം

1. ഇതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചിഹ്നമാണ്. നിരവധി ലളിതമായവ (സിംഹവും സൂര്യനും) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

2. കൊത്തുപണി വിഭജിക്കാൻ കഴിയുന്ന ലളിതമായ ചിഹ്നങ്ങൾ:

3. അടിസ്ഥാനം: സിംഹവും സൂര്യനും

അധിക: രക്തം, ഉരുളൻ കല്ല്, പശ്ചാത്തലം..

4. സൂര്യൻ വലതുവശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, സിംഹം കാഴ്ചക്കാരന്റെ ഇടതുവശത്താണ്, മുതലായവ.

5. പ്ലോട്ടിന്റെ പ്രധാന ആശയം സൂര്യന്റെ (സ്വർണ്ണം) സിംഹം (മെർക്കുറി) ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതാണ്. ആ. മെർക്കുറി ഉപയോഗിച്ച് സ്വർണ്ണം അലിയിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് ഈ കൊത്തുപണി ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.

നമുക്ക് ഇപ്പോൾ ആൽക്കെമിക്കൽ അടയാളങ്ങളിൽ കൂടുതൽ വിശദമായി താമസിക്കാം:

ഒരു അടയാളം ഒരു ചിത്രമാണ് (തീർച്ചയായും, ഈ നിർവചനം, ചിത്രങ്ങൾക്ക് മാത്രം ബാധകമാണ്) അത് ഒരു പ്രത്യേക സെമാന്റിക് അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. ഒരു പ്രതീകാത്മക ചിത്രം, ഒരു ചിഹ്നത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പാരമ്പര്യേതരമായിരിക്കാം, അതായത്. അതിന്റെ അർത്ഥത്തിന് സമാനമായത്. മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനും അറിയിക്കാനും അടയാളങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. സമയം സൂചിപ്പിക്കാൻ ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ പ്രത്യേക അടയാളങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ അടയാളങ്ങൾ ജ്യോതിഷത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. അവരുടെ സഹായത്തോടെ, നിങ്ങൾക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഏത് സമയ വിഭാഗവും നിർദ്ദേശിക്കാനാകും.

ആൽക്കെമിക്കൽ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മകത

ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ലോഹങ്ങളും പദാർത്ഥങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ ചിഹ്നമോ അടയാളമോ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അവർ ഈ പദാർത്ഥങ്ങളെ വ്യത്യസ്തമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും പലപ്പോഴും ഒരേ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഒരേ പദാർത്ഥത്തെ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കുന്നുവെന്നും ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. ഇത്, ഒന്നാമതായി, നിർമ്മാണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന മൂന്ന് പ്രധാന ചേരുവകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: പ്രാഥമിക പദാർത്ഥം, രഹസ്യ അഗ്നി, തത്വശാസ്ത്രപരമായ മെർക്കുറി.

പ്രാഥമിക ദ്രവ്യം

പ്രാഥമിക ദ്രവ്യം - ആൽക്കെമിസ്റ്റിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് കാര്യമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ സാധ്യതയാണ്, ദ്രവ്യത്തിൽ അന്തർലീനമായ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഗുണങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ച്. അതിന്റെ വിവരണത്തോടുള്ള ആദരവ് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പദങ്ങളിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ഒരു വസ്തുവിന്റെ എല്ലാ സ്വഭാവസവിശേഷതകളും നീക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ അതിൽ അവശേഷിക്കുന്നത് പ്രാഥമിക ദ്രവ്യമാണ്.

പ്രാഥമിക ദ്രവ്യം - അതിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ പ്രാഥമിക ദ്രവ്യത്തോട് കഴിയുന്നത്ര അടുത്തിരിക്കുന്ന ഒരു പദാർത്ഥം. ഒരു ഉദാഹരണമായി, ആദിമ ദ്രവ്യത്തിന്റെ നിരവധി പ്രതീകാത്മക സവിശേഷതകൾ ചുവടെയുണ്ട്:

ആദ്യത്തെ പദാർത്ഥം (പുരുഷ) പദാർത്ഥമാണ്, അത് സ്ത്രീയുമായി ചേർന്ന് ഏകവും അനുകരണീയവുമാണ്. അതിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ഒരേസമയം സ്ഥിരതയുള്ളതും മാറ്റാവുന്നതുമാണ്.

ഈ പദാർത്ഥം അദ്വിതീയമാണ്, പാവപ്പെട്ടവർക്ക് പണത്തിന് തുല്യമാണ്. അത് എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്നതും ആരും തിരിച്ചറിയാത്തതുമാണ്. നിങ്ങളുടെ അറിവില്ലായ്മയിൽ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിതത്ത്വചിന്തകരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമാണെങ്കിലും, ചവറുകൾ വിലകുറഞ്ഞതായി വിൽക്കുന്നതായി കരുതുന്നു.

ആദ്യത്തെ പദാർത്ഥം ഒരു ഏകീകൃത പദാർത്ഥമല്ല; അതിൽ രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: "പുരുഷൻ", "സ്ത്രീ". ഒരു കെമിക്കൽ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് ഒരു ലോഹമാണ്, മറ്റൊരു ധാതുവിൽ മെർക്കുറി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഈ നിർവചനം ഒരുപക്ഷേ തികച്ചും സാർവത്രികമാണ്, കൂടാതെ മിസ്റ്റിക്കൽ ആൽക്കെമിയുടെ പഠനത്തിന് ഇത് സ്വന്തമായി മതിയാകും.

തത്വശാസ്ത്രപരമായ ബുധൻ

തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ ബുധൻ ദ്രവ്യത്തിന്റെ ആത്മാവാണ് (ദ്രവ്യത്തിന്റെ ശരീരം), അത് ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും വിപരീതങ്ങളെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ഭൂതത്തെയും ശരീരത്തെയും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ഐക്യത്തിന്റെ തത്വമായി വർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഉത്തമ പദാർത്ഥമാണ്. ബീയിംഗിന്റെ മൂന്ന് വിമാനങ്ങളും. അതിനാൽ, ഫിലോസഫിക്കൽ മെർക്കുറിയെ മിക്കപ്പോഴും ഒരു ഹെർമാഫ്രോഡൈറ്റ് ആയി ചിത്രീകരിച്ചു.

രഹസ്യ തീ

തത്ത്വചിന്താപരമായ മെർക്കുറി പ്രാഥമിക പദാർത്ഥത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു റിയാക്ടറാണ് സീക്രട്ട് ഫയർ.

ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ലോഹങ്ങളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും ചില പ്രതീകാത്മക പദവികൾ പരിഗണിക്കുക:

ഈ കൊത്തുപണിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന രാജാവും രാജ്ഞിയും സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയുമാണ്, ചില ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് സത്തയായിരുന്നു. അരിവാളുള്ള ഒരു മുത്തച്ഛൻ ക്രോനോസ് ആണ്, ഈയത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, തുറന്ന വായയുള്ള ചെന്നായ ആന്റിമണിയാണ്.

മഹാസർപ്പം ആദിരൂപത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

അസ്ഥികൂടം തിന്മയുടെ പ്രതീകമാണ്. ചില ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ ചാരത്തെ പദാർത്ഥത്തിന്റെ അസ്ഥികൂടം എന്ന് വിളിച്ചു.

കൊത്തുപണിയിലെ സ്ത്രീ ശുക്രൻ അല്ലെങ്കിൽ ചെമ്പ് ആണ്, അവളുടെ കാൽക്കൽ സിംഹം സ്വർണ്ണത്തിന്റെ മറ്റൊരു 1 പ്രതീകമാണ്.

വാളുമായി പോരാളി - ചൊവ്വ ഇരുമ്പിന്റെ പ്രതീകമാണ്...

ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രക്രിയകളുടെ പ്രതീകാത്മകത

ആൽക്കെമിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിച്ച ശേഷം, മിക്കവാറും എല്ലാ ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളും തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന നിഗമനത്തിലെത്താം. അതുല്യമായ വഴിപ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോഴും എല്ലാ ആൽക്കെമിക്കൽ രീതികളിലും അന്തർലീനമായ ചില പൊതു ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവ ഈ സ്കീമിലേക്ക് ചുരുക്കാം:

ശരീരം കാക്കയാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടണം

ഒപ്പം സ്വാൻ

ആത്മാവിന്റെ വിഭജനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു

രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി

തിന്മയിൽ (കറുപ്പ്)

നല്ലതും (വെളുത്തതും)

ഇറിഗേറ്റഡ് മയിൽ തൂവലുകൾ

അതിനുള്ള തെളിവ് നൽകുക

എന്താണ് പരിവർത്തന പ്രക്രിയ ആരംഭിച്ചത്

ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രക്രിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് പക്ഷികൾ ഇവയാണ്:

പെലിക്കൻ (രക്ത ഭക്ഷണം)

കഴുകൻ (അവസാനിക്കുന്ന ആചാരത്തിന്റെ വിജയ ചിഹ്നം)

ഫീനിക്സ് (ഒരു തികഞ്ഞ കഴുകൻ)

ഡയഗ്രാമിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, ജോലിയുടെ 3 പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്: നിഗ്രെഡോ (നിഗ്രെഡോ) - ബ്ലാക്ക് സ്റ്റേജ്, ആൽബിഡോ (ആൽബിഡോ) - സ്നോ-വൈറ്റ് സ്റ്റേജ്, റുബെഡോ (റുബെഡോ) - ചുവപ്പ്. ഈ ഘട്ടങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രക്രിയകളുടെ എണ്ണം വ്യത്യസ്തമാണ്. ചിലർ അവയെ രാശിചക്രത്തിന്റെ പന്ത്രണ്ട് അടയാളങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, ചിലത് സൃഷ്ടിയുടെ ഏഴ് ദിവസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും മിക്കവാറും എല്ലാ ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളും അവ പരാമർശിച്ചു. ആൽക്കെമിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, മഹത്തായ പ്രവൃത്തി നിർവഹിക്കാനുള്ള രണ്ട് വഴികളെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് പരാമർശിക്കാം: വരണ്ടതും നനഞ്ഞതും. സാധാരണയായി ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ നനഞ്ഞ വഴിയെ വിവരിക്കുന്നു, ഉണങ്ങിയതിനെ വളരെ അപൂർവ്വമായി പരാമർശിക്കുന്നു. രണ്ട് പാതകളുടെയും പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭരണകൂടങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങളും (പ്രക്രിയകളുടെ നിബന്ധനകളും തീവ്രതയും) പ്രധാന ചേരുവകളും (പ്രാഥമിക പദാർത്ഥവും രഹസ്യ തീയും) ആണ്. ഇക്കാരണത്താൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ കൂടുതൽ വിശദമായി താമസിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ഡ്രൈ വേ

ഡ്രൈ വേ ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കണം, 40 ദിവസത്തിൽ കൂടരുത് - അതായത്. തത്ത്വചിന്തകരുടെ ഒരു മാസം. ഈ മോഡിൽ, ആർക്കെയ്ൻ ഫയർ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു - നനഞ്ഞ പാതയേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്. എല്ലാ പ്രക്രിയകളും വളരെ തീവ്രവും ചലനാത്മകവുമാണ്. വിവരിച്ച ശനിയുടെ മോഡ് വരണ്ട പാതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രക്രിയകളുടെ ചലനാത്മകതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, രഹസ്യ തീ ഉപയോഗിച്ച് പ്രാഥമിക പദാർത്ഥം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോഴും തയ്യാറാക്കുമ്പോഴും വളരെ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണം. ഈ പാത പിന്തുടരുന്നതിലെ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. ജോലിയുടെ ഘട്ടങ്ങളിൽ വളരെ മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് നയിച്ചേക്കാം നെഗറ്റീവ് പരിണതഫലങ്ങൾ. ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ശനിയുടെ ഭരണത്തിന് ബാധകമാണ്.

വെറ്റ് വേ

നനഞ്ഞ പാതയിലൂടെ, മഹത്തായ ജോലിയുടെ കാലാവധി ഒരു വർഷമായി വർദ്ധിക്കുന്നു, അത് വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കിയാൽ, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് വർഷം വരെ, അത് വിജയകരമല്ലെങ്കിൽ. ഇവിടെയുള്ള പ്രക്രിയകളുടെ തീവ്രത വ്യത്യസ്തമാണ്, എല്ലാ പ്രക്രിയകളും ചലനാത്മകവും അല്പം വ്യത്യസ്തവുമായ ക്രമത്തിലാണ്. രഹസ്യ തീയും പ്രാഥമിക പദാർത്ഥവും വരണ്ട പാതയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമാണ് (ഗുണപരമായി).

ആൽക്കെമി

"ആൽക്കെമി എന്നത് ജ്യോതിഷ കോൺഫിഗറേഷനുകൾക്ക് അനുസൃതമായി ക്രമാനുഗതമായ പരിവർത്തന പ്രക്രിയയാണ്. ഈയത്തിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണം നേടുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിന് സമാനമാണ്. ശുദ്ധീകരണം ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അമാനുഷിക ശക്തികളുടെ സൃഷ്ടിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു."

ആൽക്കെമിയുടെ ഡാറ്റയുടെ നിരവധി നിർവചനങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത് - ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ മിസ്റ്റിക്കൽ സയൻസുകളിൽ ഒന്ന്. ആൽക്കെമിയുടെ ചരിത്രത്തിന് രണ്ടായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങളുണ്ട്, ഇക്കാലമത്രയും അത് അതിന്റെ പ്രഭാതവും സൂര്യാസ്തമയവും വിസ്മൃതിയും അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ആൽക്കെമി മരിച്ചില്ല, ഇല്ല, അത് ആൽക്കെമിക്കൽ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ സമ്പന്നമായ പൈതൃകം അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഒരു പുഷ്പം പോലെ, അവൾ ഞങ്ങൾക്ക് പുനർജനിക്കുന്ന വിത്തുകൾ തന്നു. ഈ വിത്തുകൾ ഒരു വലിയ ആത്മീയ സാധ്യത വഹിക്കുന്ന ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങളാണ്, അത് പുതിയ (ഇതിനകം) സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ വിലമതിക്കും.

ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങൾ പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ധാരണ മാത്രമല്ല, കാലാതീതമായ നിത്യതയുടെ ഏകാഗ്രതയാണ്, അതിൽ അവർ അവയുടെ മൂർത്തമായ രൂപം - ഭൂതവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും കണ്ടെത്തി. അതുകൊണ്ടാണ് ആൽക്കെമി മനുഷ്യരാശിക്ക് വളരെ വിലപ്പെട്ടതാണ് - അത് ഒരു വ്യക്തിയെ നിത്യതയിലേക്കും അതിനാൽ സത്യത്തിലേക്കും അമർത്യതയിലേക്കും പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു ആൽക്കെമിസ്റ്റിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വസ്തുവിനെ (തത്ത്വം, ആശയം) പ്രതീകാത്മകമായി നിയോഗിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അവൻ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തോട്, അതിന് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സത്യത്തിലേക്ക് അടുക്കും എന്നാണ്. എന്നാൽ "ഉപ്പ്" മുഴുവൻ സത്യത്തിലേക്ക് വരണം എന്നതാണ്, അത് ചിഹ്നത്തിൽ "ഇതാ" എന്നതിന് നേരിട്ട് നൽകിയിട്ടില്ല, കാരണം അതിലേക്കുള്ള പാതയെ മാത്രമേ സൂചിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ. ഈ പാത ശക്തമായ ആത്മീയ പിരിമുറുക്കത്തിലൂടെയും ആന്തരിക നിഗൂഢ പുനർജന്മത്തിലൂടെയുമാണ്. അത്. ഒരു ചിഹ്നം ഒരു കടങ്കഥയാണ് (മെയ്‌സ്), ഉത്തരം അതിൽ ഇതിനകം നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, മുഴുവൻ വിരോധാഭാസവും ഉത്തരം അതിനെ അനാവരണം ചെയ്യുന്നില്ല എന്നതാണ്. ആൽക്കെമിസ്റ്റിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സത്യം സത്യമായി മാറുന്നത് അവൻ കണ്ടെത്തുകയും ഒരു ചിഹ്നത്തിലൂടെ അതുല്യവും അനുകരണീയവുമായ ഒന്നായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ മാത്രം. ചിഹ്നത്തിലൂടെ, ആൽക്കെമിസ്റ്റ് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ധാരണയിലും അതിൽ അവന്റെ സ്ഥാനത്തിലും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തുന്നു ...

സാഹിത്യം:

1. ജോർജ്ജ് സോറോസ്. ആൽക്കെമി ഓഫ് ഫിനാൻസ്. - എം.: ഇൻഫ്രാ - എം, 1998.- 416 പേ.
2. ഗിയുവ മിഷേൽ. ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് കെമിസ്ട്രി - എം., മിർ 1996.
3. ഷാ ഇദ്രിസ്. സൂഫികൾ - എം., ലോകിദ്, മിത്ത് 1999.
4. വി.എൽ. റാബിനോവിച്ച്. ആൽക്കെമി - ഒരു പ്രതിഭാസമായി മധ്യകാല സംസ്കാരം. - എം., 1975.
5. ലൂയിസ് പോവൽ. ജാക്ക് ബെർജിയർ. മാഗി ട്രാൻസിന്റെ പ്രഭാതം. fr ൽ നിന്ന്. - കെ.: "സോഫിയ", ലിമിറ്റഡ്. 1994. 480 സെ

ആൽക്കെമി (അന്തരിച്ച ലാറ്റിൻ ആൽക്കെമിയ, ആൽക്കിമിയ, ആൽക്കീമിയ) അറബിക് ചിയോയിൽ നിന്ന് ഗ്രീക്ക് കെമിയയിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നു (പകരുക, ഒഴിക്കുക), ഇത് ലോഹങ്ങൾ ഉരുകുന്നതിനും കാസ്റ്റുചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള കലയുമായുള്ള ആൽക്കെമിയുടെ ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "ആൽക്കെമി" എന്ന വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനം ഈജിപ്ഷ്യൻ ഹൈറോഗ്ലിഫ് "hmi" യിൽ നിന്നാണ്, തരിശായ മണലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കറുത്ത (ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ) ഭൂമി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഈ ഹൈറോഗ്ലിഫ് ഈജിപ്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, "ഈജിപ്ഷ്യൻ ആർട്ട്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആൽക്കെമി ഉത്ഭവിച്ച സ്ഥലമാണ്. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജ്യോതിഷിയായ ജൂലിയസ് ഫിർമിക്കസിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിലാണ് ആദ്യമായി "ആൽക്കെമി" എന്ന പദം കാണുന്നത്.

സ്പ്ലെൻഡർ സോളിസ്, 1535
ആൽക്കെമിക്കൽ കയ്യെഴുത്തുപ്രതി

അടിസ്ഥാന ആശ്വാസം
ഹോറെംഹെബിന്റെ ശവകുടീരങ്ങൾ

ഹെർമിസ് ട്രിസ്മെജിസ്റ്റസ്
മധ്യകാല കൈയെഴുത്തുപ്രതി

ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൗത്യമായി അടിസ്ഥാന ലോഹങ്ങളെ കുലീനമായ (മൂല്യം) രൂപാന്തരപ്പെടുത്തൽ (പരിവർത്തനം) ആയി കണക്കാക്കി, വാസ്തവത്തിൽ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ രസതന്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ദൗത്യമായിരുന്നു ഇത്. ഭൗതികലോകം ഒന്നോ അതിലധികമോ "പ്രാഥമിക ഘടകങ്ങൾ" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്ന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയുടെ ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ ആശയം, ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ, പരസ്പരം രൂപാന്തരപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. മധ്യകാല ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ ചുമതല രണ്ട് നിഗൂഢ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ തയ്യാറെടുപ്പായിരുന്നു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ ലോഹങ്ങളുടെ ആവശ്യമുള്ള പരിഷ്ക്കരണം (പരിവർത്തനം) നേടാൻ കഴിയും.

വെള്ളി മാത്രമല്ല, ഈയം, മെർക്കുറി തുടങ്ങിയ ലോഹങ്ങളും സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റാനുള്ള സ്വത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഈ രണ്ട് മരുന്നുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ല്, ചുവന്ന സിംഹം, മഹത്തായ അമൃതം (അറബിയിൽ നിന്ന്) എന്നാണ്. അൽ-ഇക്സീർ - തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ല്). തത്വശാസ്ത്രപരമായ മുട്ട, ചുവന്ന കഷായങ്ങൾ, പനേഷ്യ, ജീവന്റെ അമൃതം എന്നും ഇതിനെ വിളിക്കുന്നു. ഈ ഉപകരണം ലോഹങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, ഒരു സാർവത്രിക ഔഷധമായി സേവിക്കുകയും ചെയ്തു; അതിന്റെ പരിഹാരം, സുവർണ്ണ പാനീയം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്, എല്ലാ രോഗങ്ങളും സുഖപ്പെടുത്തുകയും പഴയ ശരീരത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. മറ്റൊരു നിഗൂഢ പ്രതിവിധി, ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ ദ്വിതീയമാണ്, വെളുത്ത സിംഹം, വെളുത്ത കഷായങ്ങൾ, എല്ലാ അടിസ്ഥാന ലോഹങ്ങളെയും വെള്ളിയാക്കി മാറ്റാനുള്ള കഴിവുണ്ടായിരുന്നു.

ആൽക്കെമിയുടെ ജന്മസ്ഥലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു പുരാതന ഈജിപ്ത്. ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ ശാസ്ത്രം ആരംഭിച്ചത് ഹെർമിസ് ട്രിസ്മെജിസ്റ്റസിൽ നിന്നാണ് (ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവമായ തോത്ത്), അതിനാൽ സ്വർണ്ണം നിർമ്മിക്കുന്ന കലയെ ഹെർമെറ്റിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ പാത്രങ്ങൾ ഹെർമിസിന്റെ ചിത്രമുള്ള ഒരു മുദ്ര ഉപയോഗിച്ച് അടച്ചു - അതിനാൽ "ഹെർമെറ്റിക്കലി സീൽ" എന്ന പ്രയോഗം. ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിലും ബൈബിളിലെ ഹാനോക്ക് പ്രവാചകന്റെ പുസ്തകത്തിലും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ "ലളിതമായ" ലോഹങ്ങളെ സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റുന്ന കലയെ വിവാഹം കഴിച്ച ഭൗമിക സ്ത്രീകളെ മാലാഖമാർ പഠിപ്പിച്ചുവെന്ന ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ഹേമ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഈ കല വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അറബ് പണ്ഡിതനായ അൽ-നദീം (പത്താം നൂറ്റാണ്ട്) ആൽക്കെമിയുടെ സ്ഥാപകൻ ഹെർമിസ് ദി ഗ്രേറ്റ് ആണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, യഥാർത്ഥത്തിൽ ബാബിലോണിയൻ കലഹത്തിനുശേഷം ഈജിപ്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ബാബിലോണിൽ നിന്നാണ്. ഗ്രീക്കോ-ഈജിപ്ഷ്യൻ, അറബിക്, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ആൽക്കെമി സ്കൂളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

എല്ലാ ആൽക്കെമിക്കൽ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനം നാല് മൂലകങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തമാണ്. പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തുടങ്ങിയ ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകർ ഈ സിദ്ധാന്തം വിശദീകരിച്ചു. പ്ലേറ്റോയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, ആത്മീയവൽക്കരിച്ച പ്രാഥമിക ദ്രവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് പ്രപഞ്ചം സൃഷ്ടിച്ചത്. അതിൽ നിന്ന് അവൻ നാല് മൂലകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു: തീ, വെള്ളം, വായു, ഭൂമി. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ നാല് മൂലകങ്ങളോട് അഞ്ചാമത്തേത് ചേർത്തു - ക്വിൻറ്റെസെൻസ്. ഈ തത്ത്വചിന്തകരാണ്, പൊതുവെ ആൽക്കെമി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന് അടിത്തറയിട്ടത്.

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആൽക്കെമിക്കൽ ഘടകങ്ങളും അടയാളങ്ങളും

ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ ത്രയം സൾഫർ, ഉപ്പ്, മെർക്കുറി എന്നിവയാണ്. സൾഫർ, മെർക്കുറി, ഉപ്പ് എന്നിവയുടെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത മാക്രോ, മൈക്രോകോസം എന്ന ആശയമായിരുന്നു. അതായത്, അതിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ അതിന്റെ അന്തർലീനമായ എല്ലാ ഗുണങ്ങളുമുള്ള കോസ്മോസിന്റെ പ്രതിഫലനമായി മിനിയേച്ചറിലെ ഒരു ലോകമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ മൂലകങ്ങളുടെ അർത്ഥം: സൾഫർ - ആത്മാവ്, ബുധൻ - ആത്മാവ്, ഉപ്പ് - ശരീരം. അങ്ങനെ, പ്രപഞ്ചവും മനുഷ്യനും ഒരേ ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - ശരീരം, ആത്മാവ്, ആത്മാവ്. ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ നാല് മൂലകങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തവുമായി താരതമ്യം ചെയ്താൽ, അഗ്നി മൂലകം ആത്മാവിനോടും ജലത്തിന്റെയും വായുവിന്റെയും മൂലകം ആത്മാവിനോടും ഭൂമിയുടെ മൂലകം ഉപ്പിനോടും യോജിക്കുന്നതായി നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ലിൽ നിന്നുള്ള ഔറോബോറോസ്

ഔറോബോറോസ് ചിഹ്നം

സൾഫറും മെർക്കുറിയും ലോഹങ്ങളുടെ പിതാവായും മാതാവായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവ സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോൾ വിവിധ ലോഹങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നു. സൾഫർ ലോഹങ്ങളുടെ അസ്ഥിരതയും ജ്വലനവും, മെർക്കുറി കാഠിന്യം, ഡക്ടിലിറ്റി, തിളക്കം എന്നിവയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു. എല്ലാ ആൽക്കെമിക്കൽ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലും ഐക്യം (എല്ലാ ഐക്യം) എന്ന ആശയം അന്തർലീനമായിരുന്നു. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആൽക്കെമിസ്റ്റ് ആദ്യത്തെ പദാർത്ഥത്തിനായുള്ള തിരച്ചിലിൽ തന്റെ ജോലി ആരംഭിച്ചു. എല്ലാറ്റിന്റെയും ഐക്യം എന്ന ആശയം പ്രതീകാത്മകമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു ഔറോബോറോസിന്റെ (ഗ്നോസ്റ്റിക് പാമ്പ്) - ഒരു പാമ്പ് അതിന്റെ വാൽ വിഴുങ്ങുന്നു - നിത്യതയുടെയും എല്ലാ രസതന്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രതീകമാണ്.

ആൽക്കെമി, പ്രത്യേകിച്ച് പാശ്ചാത്യം, പ്രകൃതി ശാസ്ത്ര അറിവുകളുടെയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ആശയങ്ങളുടെയും സംവിധാനത്തിലേക്ക് ജൈവികമായി നെയ്തെടുത്തതാണ്. അതേസമയം, ചാർലാറ്റൻ ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ നിരവധി കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും അതുപോലെ തന്നെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സവിശേഷമായ ചിന്താരീതിയും, ശാസ്ത്രത്തിലെ മാന്ത്രികതയുടെയും മിസ്റ്റിസിസത്തിന്റെയും ആധിപത്യം, ആൽക്കെമിയുടെ ഭാഷയിലും ഭാഷയിലും പ്രതിഫലിച്ച ഒരു വ്യക്തി വിമർശനാത്മകമായി പരിഗണിക്കണം. അതിന്റെ അന്തിമ ഫലങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ലോഹങ്ങളുടെ "പരിവർത്തനം" അസാധ്യമാണെന്ന് പരീക്ഷണത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തി, 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വ്യർത്ഥമായ തിരയലുകൾക്കിടയിൽ, അയാട്രോകെമിസ്ട്രിയുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ഇത് പ്രായോഗിക (സാങ്കേതിക) രസതന്ത്രവുമായി ചേർന്ന് നയിച്ചു. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ - 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ രസതന്ത്രം ഒരു ശാസ്ത്രമായി രൂപപ്പെട്ടു. സ്വർണ്ണത്തിന്റെയോ വെള്ളിയുടെയോ കൃത്രിമ ഉത്പാദനം അക്കാലത്തെ ശാസ്ത്രത്തിന് ഒരു പ്രായോഗിക ജോലിയായിരുന്നു. ആൽക്കെമിയുടെ യഥാർത്ഥ സൈദ്ധാന്തിക അടിസ്ഥാനം - ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഏക സ്വഭാവത്തെയും അതിന്റെ സാർവത്രിക പരിവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയം - തെറ്റ് എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല.

ആൽക്കെമിയിൽ, മധ്യകാല മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങൾ അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, പ്രകൃതിശാസ്ത്രവും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കലാപരമായ ആശയങ്ങളും അവയിൽ ജൈവികമായി ലയിച്ചു എന്ന വസ്തുതയാൽ പല രസതന്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും സാങ്കൽപ്പിക സ്വഭാവം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും (പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കിലെ ആൽക്കെമിക്കൽ വാക്യങ്ങൾ, ജെ. ചോസർ. , തുടങ്ങിയവ.). കൂടാതെ, ഒരു ആൽക്കെമിസ്റ്റിന്റെ പ്രവർത്തനം ദാർശനികവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ സർഗ്ഗാത്മകതയാണ്, കൂടാതെ അതിന്റെ പുറജാതീയവും ക്രിസ്ത്യൻ ഉത്ഭവവും പ്രകടമാക്കിയ ഒന്നാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ആൽക്കെമി എവിടെയാണ് ക്രിസ്തീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് തെളിഞ്ഞത് ( വൈറ്റ് മാജിക്), ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം ക്രിസ്ത്യൻ പ്രത്യയശാസ്ത്രം നിയമവിധേയമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ആൽക്കെമി അതിന്റെ ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് മുമ്പുള്ള ഗുണനിലവാരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അതേ സ്ഥലത്ത് ( കൂടോത്രം), ഇത് അനൗദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില യൂറോപ്യൻ ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ (ഉദാഹരണത്തിന്, റോജർ ബേക്കൺ, ആൽക്കെമിസ്റ്റ് അലക്സാണ്ടർ സെറ്റൺ കോസ്മോപൊളിറ്റൻ മുതലായവ) ദാരുണമായ വിധിയാണ് ഇത് പ്രധാനമായും വിശദീകരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, യൂറോപ്യൻ ആൽക്കെമിയിൽ, ഒരു സൈദ്ധാന്തിക-പരീക്ഷണക്കാരനും പ്രായോഗിക കരകൗശലക്കാരനും, ഒരു കവിയും ഒരു കലാകാരനും, ഒരു പണ്ഡിതനും ഒരു നിഗൂഢതയും, ഒരു ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും ഒരു തത്ത്വചിന്തകനും, ഒരു വാർലോക്ക് മാന്ത്രികനും ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യാനിയും സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ആൽക്കെമിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വീക്ഷണം, അന്ധകാരത്തിന്റെയും മധ്യകാലത്തിന്റെയും ജീവിതരീതിയുടെ പല സവിശേഷതകളും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമായി മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ, അവയെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം പൊതുവായ ധാരണയുള്ളവരും ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്ന പട്ടികയിൽ അവ ആദ്യമായി കാണുന്നവരും പറയും, ഒന്നാമതായി, ഇവ രാസ മൂലകങ്ങളുടെയും ചിലതിന്റെയും പരമ്പരാഗത അടയാളങ്ങളാണെന്ന്. സങ്കീർണ്ണമായ പദാർത്ഥങ്ങൾ. അതെ ഇതാണ്. എന്നാൽ ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങൾ "പ്രവർത്തിക്കുന്ന" പല തലങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ് ഇത്. അവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയിലേക്ക് അടുക്കാൻ, ആൽക്കെമി എന്താണെന്ന് ചുരുക്കമായി സംസാരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം ഈ കഥ ഭാഗികമായി വിശദീകരിക്കും.

വിശുദ്ധ കലയുടെ വഴികൾ

"ആൽക്കെമി" എന്ന വാക്ക് പകുതി അറബിയാണ്. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, അറബികൾ ഈജിപ്ത് കീഴടക്കി, അതിന്റെ ആത്മീയ പൈതൃകം സജീവമായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ പ്രശസ്ത ലൈബ്രറിയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ അറബിയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. അവർ അൽ-കോമിവ് എന്ന വാക്കിനെ ഒരു പ്രത്യേക നിഗൂഢ പദാർത്ഥം എന്ന് വിളിച്ചു (പിന്നീട് അതിനെ തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ല് എന്ന് വിളിക്കും), അത് അപൂർണ്ണമായ ലോഹങ്ങളെ സ്വർണ്ണമാക്കി നിഗൂഢമായ പരിവർത്തനം നടത്താൻ വിളിക്കപ്പെട്ടു, അത് പോലെ, ലോഹങ്ങളുടെ "രോഗശാന്തി". അതുപോലെ മറ്റ് ഭൗതിക പദാർത്ഥങ്ങളും. അൽ സാധാരണ അറബി ലേഖനമാണ്; കോമിവ് എന്ന വാക്കിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഗ്രീക്ക് ആണ് (അക്കാലത്തെ ഈജിപ്ത് ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുന്നവരായിരുന്നു) അത് നമുക്ക് വളരെ പരിചിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് എന്താണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല ആധുനിക വാക്ക്"രസതന്ത്രം".

നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ അലക്സാണ്ട്രിയൻ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ കെമിക്കൽ സയൻസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു വിശുദ്ധ കല(Agia Tecnh). Chmeia എന്ന വാക്കിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈജിപ്തിന്റെ സ്വയമേവയുള്ള നാമമായ കെമി (Chkmi) ൽ നിന്ന് ഇത് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പദപ്രയോഗം നടത്തുകയും ലോഹങ്ങളുടെയും ധാതുക്കളുടെയും മെച്ചപ്പെടുത്തലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു രഹസ്യ ഈജിപ്ഷ്യൻ പഠിപ്പിക്കലായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യാം. ശകലങ്ങൾ, സ്വർണ്ണം പൂശൽ, ലോഹങ്ങൾ വെള്ളി നിറയ്ക്കൽ, കളറിംഗ് എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന ഏറ്റവും പഴയ ആൽക്കെമിക്കൽ പാപ്പിറികൾ വിലയിരുത്തുന്നു. വിലയേറിയ കല്ലുകൾഅക്കാലത്ത് ഇത് ഒരു വിശുദ്ധ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കുകയും ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ രഹസ്യ ലബോറട്ടറികളിൽ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ഈജിപ്തിലെ പ്രശസ്തമായ രഹസ്യ കേന്ദ്രങ്ങളായ ഡെൻഡേരയിലും എഡ്ഫുവിലും ഇത് സംഭവിച്ചു, Ptah ദേവന്റെ അത്ര പ്രശസ്തമല്ലാത്ത മെംഫിസ് ക്ഷേത്രത്തിൽ. യൂറോപ്പിലെ മിസ്റ്റിക്കൽ ഓർഡറുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങൾ പറയുന്നത്, ആൽക്കെമി അറ്റ്ലാന്റിസിൽ നിന്നോ ആദാമിന്റെ കാലത്തുതന്നെയോ ഉത്ഭവിച്ചുവെന്നാണ്, അതായത്. "വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് മുമ്പ്", ഒരുപക്ഷേ, വീഴുന്നതിന് മുമ്പ്. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, നിലനിൽപ്പിന്റെ വസ്തുത പുരാതന ചൈനതാവോയിസ്റ്റ് ആൽക്കെമിക്കൽ പാരമ്പര്യം, ഗ്രീക്കോ-ഈജിപ്ഷ്യനിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി വികസിക്കുകയും അതേ സമയം അതിനോട് ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധവും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, ഇത് ഉത്ഭവത്തിന്റെ പ്രാചീനതയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
താരതമ്യേന ലളിതവും കേവലവുമായ ചില കരകൗശലവസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈജിപ്തുകാരുടെ വിശുദ്ധ ധാരണ എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാം, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നടപടിക്രമങ്ങൾ? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം പൊതുവെ ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രതീകാത്മകത മനസ്സിലാക്കുന്നതിലേക്ക് നമ്മെ അടുപ്പിക്കുന്നു, ശരിയായ ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നതിന്, ലാറ്റിൻ അല്ലെങ്കിൽ അറബി ഗ്രന്ഥങ്ങളിലേക്കല്ല, മറിച്ച് അവയുടെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ പ്രാഥമിക ഉറവിടങ്ങളിലേക്ക് തിരിയണം.

ഈ പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സുകൾ നമുക്ക് ഗ്രീക്കിൽ വന്നിരിക്കുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകൾ നിലവിലില്ലായിരിക്കാം: പുരാതന അറിവ് വിശുദ്ധ കലയുടെ രഹസ്യങ്ങളിലേക്ക് ആരംഭിക്കുമ്പോൾ വാമൊഴിയായി കൈമാറാൻ കഴിയും. ആൽക്കെമിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, മനഃപൂർവ്വം "ഇരുണ്ട", എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തവ, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ നഷ്ടത്തിന്റെ ഭീഷണിയുള്ളപ്പോൾ എഴുതിയതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. 4-5 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികളും വിജാതീയരും തമ്മിലുള്ള സായുധ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ അത് കത്തിച്ചപ്പോൾ അത്തരമൊരു ഭീഷണി പ്രത്യേകിച്ചും യാഥാർത്ഥ്യമായി. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറി(അതും സീസറിന്റെ കീഴിൽ കത്തിച്ചു, പക്ഷേ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു), കൂടാതെ പുരാതന ശാസ്ത്രത്തിലെ ഏതെങ്കിലും പഠനങ്ങൾ, ഗണിതശാസ്ത്രം പോലും, ചിലപ്പോൾ മന്ത്രവാദത്തിന് തുല്യമാണ്.

ഗ്രീക്ക്-ഭാഷാ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മകത പ്രാഥമികമായി പദാവലിയുടെ അവ്യക്തതയിലാണ് പ്രകടമായത്. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ലാറ്റിൻ സംസാരിക്കുന്ന ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പ്രതീകാത്മക ഡ്രോയിംഗുകൾ വളരെ വിരളമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആൽക്കെമിക്കൽ "സാങ്കേതിക" പ്രക്രിയ നടത്തുന്നതിനുള്ള ഉപകരണത്തിന്റെ സ്കീം ഒരു ചിഹ്നമായി വായിച്ചു - ലളിതവും കർശനവും, രൂപത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ നിബന്ധനകൾക്ക് നിരവധി സെമാന്റിക് തലങ്ങളുണ്ട് (മാത്രമല്ല, ആധുനിക മനോവിശ്ലേഷണം വരെയുള്ള വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ ചരിത്രപരമായി "വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു"). ഈ പദങ്ങൾ ഒരേസമയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് "സാങ്കേതിക" പ്രക്രിയയുടെ (ഗിൽഡിംഗ് മുതലായവ), ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശുദ്ധീകരണത്തിലേക്കും ദൈവവൽക്കരണത്തിലേക്കും വഴിയിൽ മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ പൂർണ്ണമായും വൈദ്യശാസ്ത്രപരവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ ആശയങ്ങൾ. അതേസമയം, രസതന്ത്ര പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് പ്രധാനം ഈ മൂന്ന് പ്രധാന തലങ്ങളുടെ മധ്യഭാഗമായിരുന്നു. "സാങ്കേതിക" സ്വർണ്ണ നിർമ്മാണം പ്രഗത്ഭന്റെ നിഗൂഢമായ കയറ്റത്തിന്റെ പാതയെ മറയ്ക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്, അതേസമയം ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പദ്ധതി ഈ കയറ്റത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ലാറ്റിനിലും അതിലുപരി ആധുനിക യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലും, അലക്സാണ്ട്രിയൻ ആൽക്കെമിയുടെ ഈ പോളിസെമാന്റിക് പദങ്ങൾ ഓരോന്നും നിരവധി ആശയങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇപ്പോൾ ആൽക്കെമിക്കൽ ട്രാൻസ്മ്യൂട്ടേഷൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ അലക്സാണ്ട്രിയക്കാർ മെറ്റബോളായി നിയമിച്ചു. അത് ഒരേസമയം ഒരു അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കുർബാനയുടെ കൂദാശയിൽ അപ്പവും വീഞ്ഞും ക്രിസ്തുവിന്റെ മാംസത്തിലേക്കും രക്തത്തിലേക്കും മാറുന്ന നിഗൂഢമായ പരിവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു... വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു ബൈസന്റൈൻ സന്യാസിക്ക് അത്തരം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവയുടെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഒരു വാക്കിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് പദത്തിന്റെ വിവർത്തനം അസാധ്യമാണ്.

വളരെ വിചിത്രമായ എൻക്രിപ്ഷൻ ലോജിക് പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങൾആൽക്കെമിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ. അതിനാൽ, ഒരു ആശയത്തിന്റെ സാരാംശം, അതിന്റെ ഗ്രീക്ക് നാമം ഈ ചെടിയുടെ പേരുമായി വ്യഞ്ജനാക്ഷരമാണ്, ഒരു ചെടിയുടെ പുഷ്പം എന്ന് വിളിക്കാം. ഗ്രീക്ക് മാത്രമാണെങ്കിൽ ... ചില പ്രതീകാത്മക അനുമാനങ്ങൾ മറ്റ് ഭാഷകളിൽ നിന്ന് ഗ്രീക്കിലേക്ക് വ്യക്തമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു - തുടർന്ന് ഡീക്രിപ്റ്റിംഗ് ത്രെഡ് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈജിപ്ഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, വിവിധ ഭാഷകളുടെ ഘടനകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ എന്തെങ്കിലും, ഒരുപക്ഷേ, വെളിപ്പെടും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അലക്സാണ്ട്രിയക്കാർ തന്നെ വിശുദ്ധ കലയുടെ പ്രാരംഭ കേന്ദ്രങ്ങളെ അലക്സാണ്ട്രിയയും Ptah ദൈവത്തിന്റെ മെംഫിസ് ക്ഷേത്രവും മാത്രമല്ല, സൈപ്രസ് മാത്രമല്ല, വിദൂര ത്രേസ് എന്നും വിളിച്ചു.

നിഗൂഢമായ ലൈറ്റുകളും ഘടകങ്ങളും

വാക്കാലുള്ള ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങളുടെ അവ്യക്തത, പദങ്ങൾക്ക് പകരമായി ഗ്രാഫിക് ചിഹ്നങ്ങൾ, ഒരുതരം ഹൈറോഗ്ലിഫുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പോലും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ പ്രധാന ഓപ്ഷനുകളും ഉപയോഗിച്ച് അവയെ വിവരിക്കാനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ, ഒരു മുഴുവൻ പുസ്തകവും മാറും, അവയിൽ പലതും ഉണ്ട്. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിഹ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക - ഒരുതരം ആൽക്കെമിക്കൽ അക്ഷരമാല.

ആൽക്കെമിക്കൽ നിഗൂഢതയുടെ "ഹോളി ഓഫ് ഹോളീസ്" ആണിന്റെയും പെണ്ണിന്റെയും തത്ത്വങ്ങളുടെ രാജകീയ വിവാഹമാണ്: "രാജാവ്", "രാജ്ഞി", "സൂര്യൻ", "ചന്ദ്രൻ", "സൾഫർ", "മെർക്കുറി"... ആദ്യത്തെ രണ്ട് ജോഡികൾ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, എന്നാൽ ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ സൾഫറിനെയും മെർക്കുറിയെയും ലോഹങ്ങളുടെ "അച്ഛനും അമ്മയും" എന്ന് വിളിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? പിന്നെ എന്തിനാണ് വെറും ലോഹങ്ങൾ? ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രതീകാത്മകതയുടെ യുക്തി അനുസരിച്ച്, "ദാർശനിക സൾഫർ" (ആൽക്കെമിക്കൽ പാരമ്പര്യത്തിലെ "തത്ത്വചിന്തകർ" വിശുദ്ധ കലയുടെ അനുയായികളാണ്) ആത്മീയതയുടെ വാഹകനാണ്, സജീവമായ ദൈവിക തത്വമാണ്, കാരണം ഗ്രീക്കിൽ ജിയോൻ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ഗന്ധകം" എന്നാണ്. കൂടാതെ "ദൈവം".

സൾഫറിന്റെ ചിഹ്നം ഒരുപക്ഷേ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം: ദേവത (അതിന്റെ സാർവത്രിക ചിഹ്നം ഒരു ത്രികോണമാണ്), ദ്രവ്യത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു (പ്രകടമായ ലോകത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളിലൊന്നാണ് കുരിശ്), അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആൽക്കെമിക്കൽ ട്രയാഡ് (സൾഫർ, മെർക്കുറി, ഉപ്പ് ), അത് അതിന്റെ നാല് മൂലകങ്ങളിൽ നിന്ന് (ഘടകങ്ങൾ) ഭൗതിക ലോകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങി. എന്തിനു വേണ്ടിയാണ് ഈ ഇറക്കം? ആൽക്കെമിക്കൽ പരിവർത്തനത്തിലൂടെ ലോകത്തെ പരിവർത്തനത്തിനും ശുദ്ധീകരണത്തിനും; അതിനാൽ, സൾഫറിന്റെ വിപരീത ("അവരോഹണം") അടയാളം മഹത്തായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.
ഗ്രീക്കിൽ മെർക്കുറി (വീണ്ടും "തത്ത്വചിന്ത") അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ദ്രാവക വെള്ളി" എന്നാണ്. വെള്ള, "ചന്ദ്ര", ദ്രാവക പദാർത്ഥമായ "ദിവ്യ പാൽ" ഒരു സ്ത്രീ ചിഹ്നമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മെർക്കുറിയുടെ അടയാളം ഒരു വിശുദ്ധ വിവാഹത്തിന്റെ ആശയം വഹിക്കുന്നു - സൂര്യന്റെ വൃത്തവും ചന്ദ്രന്റെ ചന്ദ്രക്കലയും ദ്രവ്യത്തിന്റെ കുരിശിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രാഥമിക ദ്രവ്യത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ അടിസ്ഥാനമായ ആൽക്കെമിക്കൽ ട്രയാഡിന്റെ മൂന്നാമത്തെ മൂലകവും ഉണ്ട്. ഇതാണ് രണ്ട് ആദ്യ തത്ത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം - "ഉപ്പ്" അല്ലെങ്കിൽ "അലം". ആലുമിന്റെ അടയാളം - എട്ട് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം - ദേവിയുടെ പ്രതീകമാണ് (ഐസിസ്, ഇനാന്ന, അഫ്രോഡൈറ്റ്). ആൽക്കെമിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന "സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് അലൂം" എന്ന പ്രയോഗം, മഹാദേവിയുടെ രഹസ്യങ്ങളിലേക്ക് ആരംഭിച്ച ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം.

ലോഹങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നമുക്ക് ആദ്യം ടെട്രാസോമിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം - നാല് അപൂർണ ലോഹങ്ങൾ. ഇവ ചെമ്പ്, ഇരുമ്പ്, ടിൻ, ലെഡ് എന്നിവയാണ്; അവരുടെ അടയാളങ്ങൾ ജ്യോതിഷ ചിഹ്നങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു അതത് ഗ്രഹങ്ങൾ. ഗ്രീക്കിൽ "തികഞ്ഞത്" എന്നത് "ആരംഭിച്ചത്" എന്നതിന് തുല്യമാണ്; metallassw എന്നാൽ "മാറ്റം" എന്നാണ്. അതിനാൽ ഈ ലോഹങ്ങൾ കേവലം പരിവർത്തനത്തിന്റെ വസ്തുക്കളാണ്, അവയിലൂടെ ഒരാൾക്ക് പ്രഗത്ഭരുടെ ആത്മാവും ഭൗതിക പദാർത്ഥങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, കാരണം ആൽക്കെമി എന്നത് ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ പരിവർത്തനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തമാണ്.

ലെസ്സർ മിസ്റ്ററികളുടെ ആർജിറോപിയ (സിൽവർ മേക്കിംഗ്) സമയത്ത്, വെളുത്ത കല്ല് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, അതിലൂടെ അപൂർണ്ണമായ ലോഹങ്ങൾ "തത്ത്വചിന്ത വെള്ളി" (അതിന്റെ ചിഹ്നം ചന്ദ്രന്റെ അടയാളമാണ്) അവസ്ഥയിലേക്ക് ഉയരുന്നു. മഹത്തായ രഹസ്യങ്ങളുടെ ക്രിസോപ്പിയ (സ്വർണ്ണ നിർമ്മാണം) സമയത്ത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ചെങ്കല്ല് ലോഹങ്ങളെ "ദാർശനിക സ്വർണ്ണം" (സൂര്യന്റെ അടയാളം) അവസ്ഥയിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. അതിനാൽ ആൽക്കെമിക്കൽ പഠിപ്പിക്കലിൽ, വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും ലോഹങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഒരു നിഗൂഢമായ കയറ്റത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളും കൂടിയാണ്. അതിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ പ്രതീകം സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും സൂര്യന്റെയും മാത്രമല്ല, പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെയും മഹത്തായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും അടയാളമാണ്.

മഹത്തായ സൃഷ്ടിയുടെ മറ്റൊരു പ്രതീകം ആറ് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രമാണ്, അതിനർത്ഥം "ദിവ്യജലം" അല്ലെങ്കിൽ "പ്രാഥമിക ദ്രവ്യം" എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു (പ്രവർത്തനം എന്നത് ഒരു പ്രപഞ്ച പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവർത്തനമാണ്, ലോകത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുനർജന്മം, പ്രാഥമിക ദ്രവ്യത്തിൽ നിന്നോ ആദിമ ജലത്തിൽ നിന്നോ). ഈ ചിഹ്നത്തിൽ രണ്ട് തത്വങ്ങളുടെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: രണ്ട് ത്രികോണങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് ഒരു നക്ഷത്രം രൂപപ്പെടുന്നത് - തീയുടെയും വെള്ളത്തിന്റെയും വായുവിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും ആൽക്കെമിക്കൽ അടയാളങ്ങൾ (പ്രാഥമിക ദ്രവ്യത്തിന്റെ അടയാളം നാല് മൂലകങ്ങളുടെയും ചിഹ്നങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ).

ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും ലോകത്തിന്റെ അക്ഷരമാലകളുമായുള്ള അവയുടെ ബന്ധവും ഹെറാൾഡിക് ചിഹ്നങ്ങളും മുതലായവ. - പ്രശ്നം വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്, സമീപഭാവിയിൽ ഇത് പൂർണ്ണമായും പരിഹരിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയില്ല. ചില ഐക്കണുകൾ പൂർണ്ണമായും പ്രവർത്തനക്ഷമമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ ലിഗേച്ചറുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രതീകാത്മകമല്ല, "സ്റ്റെനോഗ്രാഫിക്" ചിഹ്നം "എട്ട്" എന്നത് ലാബൺ എന്ന വാക്കിന്റെ ആദ്യ രണ്ട് അക്ഷരങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ്). അവ നമുക്ക് വ്യക്തമാണ്, എന്നാൽ മറ്റ് ചില അടയാളങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മറന്നുപോയ എഴുത്ത് സംവിധാനങ്ങളുടെ ബന്ധമാണെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യും?

ആൽക്കെമിക്കൽ ബലിപീഠത്തിന്റെ പടികളിൽ

തീർച്ചയായും, പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങളും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആശയങ്ങളും ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രതീകാത്മകതയുടെ സമ്പത്ത് ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല. രസതന്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠപുസ്തകങ്ങളിലൂടെ പോലും എഴുതിയിട്ടുള്ള എല്ലാവരും അതിശയകരമായ പൂന്തോട്ടങ്ങളിലെ വിചിത്രമായ ആൽക്കെമിക്കൽ പക്ഷികളെയും മൃഗങ്ങളെയും, സാങ്കൽപ്പിക രൂപങ്ങളെയും ഓർക്കുന്നു. വിചിത്രമായ ആളുകൾ... ഈ ഗംഭീരമായ ഗ്രാഫിക് വൈവിധ്യങ്ങളെല്ലാം ആൽക്കെമിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സവിശേഷതയാണ് വൈകി മധ്യകാലഘട്ടം; ഗ്രീക്കോ-ഈജിപ്ഷ്യൻ പ്രഗത്ഭർ അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നും ചിത്രീകരിച്ചില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന കർശനമായ പ്രതീകാത്മക വ്യവസ്ഥയുടെ "മണ്ണൊലിപ്പ്" കൊണ്ട് ഈ വസ്തുത വിശദീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
ഈ പല വശങ്ങളുള്ള ചിത്രങ്ങളെല്ലാം ആൽക്കെമിക്ക് പരമ്പരാഗതവുമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, യൂണികോൺ ശുദ്ധമായ മെർക്കുറിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, "ലോഹങ്ങളുടെ അമ്മ"; ഫീനിക്സ് എന്നാൽ പുനരുത്ഥാനം; സിംഹം സൂര്യന്റെ പ്രതീകമാണ്; ആൻഡ്രോജിനസ് ചിത്രം ആൽക്കെമിക്കൽ വിവാഹത്തിന്റെ ഫലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ സമഗ്രതയുടെ പുനഃസ്ഥാപനം (പ്ലേറ്റോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ആണിന്റെയും പെണ്ണിന്റെയും "പകുതി"കളുടെ ഐക്യം). ഒരുപക്ഷേ, വിശുദ്ധ കലയുടെ ഈ ചിഹ്നങ്ങളെ മധ്യകാല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, മുമ്പത്തെ വാക്കാലുള്ള തുടക്കങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ "മെറ്റീരിയൽ" ഫിക്സേഷന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടമായിരിക്കാം. ഒരു ചെറിയ ലേഖനത്തിൽ അവയെല്ലാം വിവരിക്കുക അസാധ്യമാണ്; ആൽക്കെമിയുടെ ആചാരപരമായ വശം ഭാഗികമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നവയിൽ നമുക്ക് താമസിക്കാം. നമുക്ക് ആൽക്കെമിക്കൽ അൾത്താരയുടെ പ്രതീകാത്മകതയിലേക്ക് തിരിയാം.

ഒരു പാനപാത്രം കൊണ്ട് മുകളിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന പടിപ്പുര ബലിപീഠം ഇതിനകം അലക്സാണ്ട്രിയൻ പ്രഗത്ഭർക്ക് പരിചിതമായിരുന്നു. മിക്കവാറും നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഗ്രീക്കോ-ഈജിപ്ഷ്യൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളായ പനോപോളിസിലെ സോസിമസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിസ്റ്റിക് ദർശനത്തിൽ ഇത് വിവരിക്കുന്നു. അൾത്താരയുടെ പടവുകൾ കയറേണ്ട ഈ പാനപാത്രത്തിലാണ് അഗ്നി പരിവർത്തനത്തിന്റെ കൂദാശ നടക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, സോസിമയ്ക്ക് പതിനഞ്ച് പടികൾ ഉണ്ട്, ഇപ്പോൾ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന മധ്യകാല ബലിപീഠത്തിന് നാലെണ്ണം മാത്രമേയുള്ളൂ. ഒരുപക്ഷേ, ഇവ ഒരേ നിഗൂഢതയുടെ വ്യത്യസ്ത വിശുദ്ധ സംഖ്യകളാണ്: 15 എന്ന സംഖ്യ മഹത്തായ അമ്മ ദേവിയുടെ പ്രതീകാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ 4 മഹത്തായ ജോലിയുടെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത സംഖ്യയാണ്.

നാല് ഘട്ടങ്ങളുള്ള ആൽക്കെമിക്കൽ ബലിപീഠത്തിന്റെ ചിത്രം കാണാൻ കഴിയും, വിചിത്രമായി, അതുല്യമായ പുരാതന കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ ശേഖരത്തിലല്ല, കലയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതു പുസ്തകങ്ങളിൽ. ഹിറോണിമസ് ബോഷിന്റെ "വിവാഹം ഗലീലിയിലെ കാനയിൽ" എന്ന പെയിന്റിംഗിൽ അത്തരമൊരു ബലിപീഠം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. (ഈ മഹാനായ ഗുരുവിന്റെ ചിത്രങ്ങളിലെ ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രതീകാത്മകത വിദേശത്ത് പ്രത്യേക പഠന വിഷയമായി മാറി).
ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ ലബോറട്ടറികളിലെ ബലിപീഠങ്ങൾ പ്രതീകാത്മക രൂപങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വം ധ്യാനിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്: ദൈവത്തോടുള്ള സമ്പൂർണ്ണ സമർപ്പണമില്ലാതെ, പരിവർത്തനത്തിന്റെ വിജയം അസാധ്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ബോഷ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ബലിപീഠം നാല് നിരകളുള്ള ഒരു നിലവറയിലാണ്. ബലിപീഠത്തിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ആൽക്കെമിസ്റ്റ് മുഴുവൻ ചിത്രത്തിന്റെയും ലംബമായ അക്ഷത്തിൽ താഴത്തെ പടിയുടെ മധ്യത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ വസ്തുവിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ മുലയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള പാത്രമാണിത്. അത്തരമൊരു പാത്രം ഐസിസിന്റെ നിഗൂഢതകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, ആൽക്കെമിക്കൽ പാരമ്പര്യത്തിൽ, സമാനമായ രൂപരേഖകൾ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥമുള്ള ആൽക്കെമിക്കൽ ഉപകരണങ്ങളിൽ ഒന്നായ അലെംബിക്കിന്റെ ശാഖകളുടെ സ്വഭാവമാണ്.

ഈ ചിഹ്നം വളരെ പ്രധാനമാണ്. അത്തരമൊരു പാത്രം കന്യകയുടെ പാലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - വെളുത്ത കല്ലിന്റെ ദ്രാവക അനലോഗ്, അതിലൂടെ ആർജിറോപ്പ നടത്തുന്നു. ആൽക്കെമിക്കൽ ബലിപീഠത്തിൽ ക്രിസോപ്പിയയ്ക്ക് ആവശ്യമായ ചെങ്കല്ലിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളിലൊന്നും ഉണ്ട്. പാത്രത്തിനടുത്തായി നിൽക്കുന്ന ഒരു പെലിക്കന്റെ രൂപമാണിത്, മധ്യകാല യൂറോപ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയിൽ ക്രിസ്തുവിനെ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കാരണം ഈ പക്ഷി അതിന്റെ രക്തം ബലിയർപ്പിക്കുകയും കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു സ്തനത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള കപ്പ് ബ്രൈഡൽ ചേമ്പറിന്റെ ഒരു ചിത്രം കൂടിയാണ്, അതിൽ ആണും പെണ്ണും ഒരു മിസ്റ്റിക് യൂണിയനിൽ ഒന്നിക്കുന്നു. സ്ത്രീലിംഗം. ബോഷ് (അതുപോലെ മധ്യകാല ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ) അവരെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തെയും കന്യകയുടെ പാലിനെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് സഭയുടെ പ്രതിച്ഛായയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെയും ദൈവമാതാവിന്റെയും രൂപങ്ങൾക്ക് മുകളിലാണ് കലാകാരൻ പാത്രം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചിത്രത്തിന്റെ ആൽക്കെമിക്കൽ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ ഇതാണ്: ക്രിസ്തുവിന്റെയും സഭയുടെയും നിഗൂഢ വിവാഹം മഹത്തായ സൃഷ്ടിയുടെ കിരീടമായി മാറുന്നു, അതിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ മാതൃക. കൂടാതെ, എല്ലാറ്റിന്റെയും ദൈവിക മാതാവായ പ്രകൃതിയുടെ മഹത്തായ മാതാവിന്റെ മടിയിലേക്ക് ഒരു നിഗൂഢമായ തിരിച്ചുവരവായി ആൽക്കെമിക്കൽ വിവാഹം പലപ്പോഴും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.

ആത്മീയ ആൽക്കെമി

ആൽക്കെമിസ്റ്റ് തന്റെ അൾത്താരയിൽ ആരോടാണ് പ്രാർത്ഥിച്ചത്? അർത്ഥം മറയ്ക്കുന്ന "സ്വർണ്ണനിർമ്മാണ" കൂട്ടുകെട്ടുകളുടെ മൂടുപടം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആത്മീയ ആൽക്കെമി ഒരു യഥാർത്ഥ നിഗൂഢമായ ക്രിസ്തുമതമാണെന്ന് സംശയിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. പരിവർത്തനം, പരിവർത്തനം എന്നീ പദങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സംസാരിച്ചു. "കഷായങ്ങൾ" എന്ന വാക്കിനെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം. ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ, അതിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥം "നിറം മാറ്റം" അല്ലെങ്കിൽ "ചായം ചെയ്യേണ്ടത്" എന്നാണ്. ഗ്രീക്കിൽ, "കഷായങ്ങൾ" എന്ന വാക്ക് ബജ് പോലെ തോന്നുന്നു - ബാപ്റ്റ്വ് എന്ന ക്രിയയിൽ നിന്നാണ്, അതായത് നിറത്തിലുള്ള മാറ്റം (ആൽക്കെമിക്കൽ വർക്ക് ഉൾപ്പെടെ), വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങൽ, സ്നാപനത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ കൂദാശ. ആൽക്കെമിയിലെ കഷായങ്ങൾ പരിവർത്തനത്തിന് മുമ്പുള്ളതാണ്, പുതിയ നിയമത്തിലെ രഹസ്യത്തിൽ സ്നാനം പരിവർത്തനത്തിന് മുമ്പുള്ളതുപോലെ. മേൽപ്പറഞ്ഞവ ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ പ്രത്യക്ഷമായ ബഹുദൈവത്വത്തിന് വിരുദ്ധമല്ല: മഹത്തായ സൃഷ്ടിയുടെ വിവരണങ്ങളിൽ ലോഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരാതന ദേവതകൾ അതിന്റെ ഘട്ടങ്ങളുടെ പ്രതീകങ്ങൾ മാത്രമാണ്.

ചില ഐക്കണോഗ്രാഫിക് പ്ലോട്ടുകൾ ഒരു ആൽക്കെമിക്കൽ സിരയിലും വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവമാതാവിന്റെ "ജീവൻ നൽകുന്ന വസന്തം" എന്ന ഐക്കൺ അത്ഭുതകരമായ പാത്രമായ ഫോണ്ട് ഓഫ് മേരിയുടെ ആൽക്കെമിക്കൽ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിൽ മുഴുകുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്രാഥമിക പദാർത്ഥത്തിന്റെ നിഗൂഢതയുമായി പരിചയപ്പെടലാണ് - വരാനിരിക്കുന്ന രഹസ്യ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം.

"സോഫിയ - ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം" എന്ന ഐക്കണോഗ്രഫി ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങളാൽ പൂരിതമാണ്: ഓർത്തഡോക്സ് യജമാനന്മാർ പടിഞ്ഞാറൻ ആൽക്കെമിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായ അതേ തീമുകൾ നിറങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

തങ്ങൾ തേടിയ അനശ്വരമായ ശരീരം "സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലെ" അദൃശ്യവും ആത്മീയവുമായ ഒരു ശരീരമാണെന്നും ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ പഠിപ്പിച്ചു. ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധരുടെ ഭൗതികശരീരത്തിലെ താബോറിന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിന് തുല്യമല്ലേ?

കൂടാതെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ആൽക്കെമിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങളുണ്ട്. പഴയനിയമത്തിൽ, പാപപൂർണമായ ഹൃദയത്തെ ചൂളയിലെ ലോഹങ്ങളോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു: "ഇസ്രായേൽഗൃഹം എന്നോടുകൂടെ ചാരമായിത്തീർന്നു; അവയെല്ലാം - ടിൻ, ചെമ്പ്, ഇരുമ്പ്, ഈയം എന്നിവ ചൂളയിൽ വെള്ളിയുടെ ചാരം പോലെയായി" (യെഹെ. 22 :18). നാല് അപൂർണ്ണ ലോഹങ്ങൾ ഇവിടെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു - ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ ടെട്രാസോമി; നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് Argyropea - Silverworking-നെക്കുറിച്ചാണ്.

ഇയ്യോബിന്റെ പുസ്തകം ഉജ്ജ്വലമായ പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു, എന്നാൽ ഇതിനകം ക്രിസോപ്പിയ, ഗോൾഡ്സ്മിത്തിംഗ്: "എന്നാൽ അവൻ എന്റെ വഴി അറിയുന്നു; അവൻ എന്നെ പരീക്ഷിക്കട്ടെ, ഞാൻ സ്വർണ്ണം പോലെ പുറത്തുവരും" (ഇയ്യോബ് 23:10).

പുതിയ നിയമ പാരമ്പര്യത്തിലെ ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രതീകാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം ദൈവമാതാവിന്റെ ഡോർമിഷന്റെ ഇതിവൃത്തമാണ്. അവളുടെ ശരീരത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അമർത്യത നേടുകയും ചെയ്തു. സമാനമായ രീതിയിൽ, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പ്രവാചകൻമാരായ ഏലിയായ്ക്കും ഹാനോക്കും സ്വർഗ്ഗീയ ഭാഗ്യം നൽകി, പക്ഷേ മരണത്തിന് മുമ്പ് അത് രുചിച്ചില്ല. ദൈവമാതാവ് മരണത്തിലൂടെ അമർത്യതയിലേക്ക് കടന്നുപോയി - ഗോൽഗോഥയുടെ രഹസ്യത്തിൽ ക്രിസ്തു തന്നെ സൂചിപ്പിച്ച ആത്മീയ ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രബുദ്ധതയുടെ പാത.

ക്രിസ്തുമതത്തിന് അന്യമല്ലാത്ത ഒന്നായി ആൽക്കെമി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നതിന് നേരിട്ടുള്ള തെളിവുകളും ഉണ്ട്. ബൈസന്റൈൻ സന്യാസിമാർ ആൽക്കെമിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് പ്രാർത്ഥന ആമുഖങ്ങൾ എഴുതി (ഉദാഹരണത്തിന്, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വിശുദ്ധ കലയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ക്ലിയോപാട്ര രാജ്ഞിക്ക് ആരോപിക്കപ്പെട്ട കൃതിക്ക്), അവ ദൈവിക പ്രചോദിതമായ പുസ്തകങ്ങളായി മനസ്സിലാക്കി. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ഇതിനകം റഷ്യയിൽ, അതിശയകരമായ ഓൾഡ് ബിലീവർ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് വൈഗോറെഷ്യയിൽ അവസാനം XVIIമുമ്പ് പത്തൊൻപതാം പകുതിവൈറ്റ് സീയ്ക്കും ഒനേഗ തടാകത്തിനും ഇടയിലുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾ, പ്രശസ്ത സ്പാനിഷ് ആൽക്കെമിസ്റ്റായ റെയ്മണ്ട് ലുലിന്റെ റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മാറ്റിയെഴുതി.

പലപ്പോഴും ഓൾഡ് ബിലീവർ സ്കെറ്റുകളുടെ ചുവരുകളിൽ "ദുഖോവ്നയ ഫാർമസി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കാലിഗ്രാഫിക് ഷീറ്റുകൾ കാണാൻ കഴിയും. എളിമയുടെയും ഹൃദയംഗമമായ പ്രാർത്ഥനയുടെയും അഗ്നിയിൽ വിശ്വാസവും പ്രത്യാശയും സ്നേഹവും ഉരുകുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അതിൽ സംസാരിച്ചു, ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനം നേടുന്നതിനും അതേ സമയം "ആരോഗ്യമുള്ളവരായിരിക്കുന്നതിനും" അവരോട് അനുകമ്പയുടെയും അനുതാപത്തിന്റെയും കണ്ണുനീർ ചേർക്കുകയും ചെയ്തു.

വഴിയിൽ, ആത്മീയ ആൽക്കെമിയെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ സമാനമായ മാനുവലുകളും സംസ്കാരത്താൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്, വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, മധ്യകാല സൊറോസ്ട്രിയനിസം. ഈ അത്ഭുതകരമായ കത്തിടപാടുകളുടെയെല്ലാം വിശദീകരണം പൂർത്തീകരിക്കാൻ ഭാവിക്കാതെ, നമുക്ക് ഒരു അനുമാനം നടത്താം: ഏതെങ്കിലും പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ളതും ശുദ്ധവുമായ എല്ലാം - വിശുദ്ധ കല - നഷ്ടപ്പെട്ട പറുദീസയുടെ കാലത്തേക്ക് തിരിച്ചുപോകുന്നത് ആത്മാവിന്റെ ഒരു രസതന്ത്രമാണോ?

ക്രിസോപ്പിയ ക്ലിയോപാട്ര

"ക്രിസോപ്പിയ" എന്നത് ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതീകാത്മക ചിത്രമാണ്, ഇത് ഒരു സ്വതന്ത്ര എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത ഗ്രന്ഥമാണ്, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജ്ഞി ക്ലിയോപാട്രയാണ് ഇതിന്റെ രചയിതാവ്. ക്രിസോപ്പിയയുടെ മുകളിൽ ഇടത് ഭാഗത്ത്, ഔറോബോറോസ് (സ്വന്തം വാൽ കടിക്കുന്ന ഒരു പാമ്പ്) ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവമായ ആറ്റത്തിന്റെ പ്രതിരൂപത്തിലേക്ക് പോകുന്ന ഒരു ചിത്രം. ഔറോബോറോസിന്റെ പ്രതീകാത്മക "ത്യാഗം" മഹത്തായ പ്രവൃത്തിയുടെ അവസാനത്തിൽ നിത്യതയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

"Ouroboros" ന്റെ ആന്തരിക വളയത്തിലെ ലിഖിതം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: "ഒരു സർപ്പം മാത്രമേയുള്ളൂ - രണ്ട് അടയാളങ്ങൾക്കിടയിൽ വിഷം സൂക്ഷിക്കുന്ന ഒന്ന്" (പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് മാറ്റാവുന്ന ദ്രവ്യത്തിന്റെ രണ്ട് അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചാണ്). പുറം വളയത്തിലെ ലിഖിതം: "ഒന്നാണ് എല്ലാം; അതിലൂടെ എല്ലാം, അതിൽ തന്നെ എല്ലാം; (ഒന്ന്) എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാം ഒന്നുമല്ല" (ആൽക്കെമിക്കൽ മോണിസത്തിന്റെ രൂപീകരണം).

ഔറോബോറോസിന്റെ വലതുവശത്തുള്ള ചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള രൂപങ്ങളിൽ, അവർ ആർജിറോപ്പയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ കാണുന്നു - ഈയത്തെ വെള്ളിയായി മാറ്റുന്നത്, ഈയത്തിന്റെ "വെളുപ്പിക്കൽ". അലക്സാണ്ട്രിയൻ ആൽക്കെമിയുടെ വിശുദ്ധ ഭാഷയിലെ ലീഡ് ഒസിരിസിന്റെ പ്രതീകമായിരിക്കാം, മരിക്കുന്നതും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതുമായ ദൈവമാണ്.
Ouroboros കീഴിൽ - സ്റ്റൌ മുകളിൽ ഒരു ചെറിയ ബാത്ത്. ലോഹങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമാണിത് (അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും സ്ഥിരത കൈവരിക്കുക). നീരാവി, അസ്ഥിര പദാർത്ഥങ്ങൾ എന്നിവ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനാണ് ട്യൂബ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഇടതുവശത്ത് അസ്ഥിരമായ പദാർത്ഥങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള കാനിസ്റ്ററുള്ള സമാനമായ ഒരു ഉപകരണമുണ്ട്. മൂന്ന് ശാഖകളുള്ള രണ്ട് സർക്കിളുകൾ ക്രമാനുഗതമായി റെൻഡർ ചെയ്ത ട്രൈപോഡുകളാണ്, തിളപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പാത്രങ്ങൾ (താവോയിസ്റ്റ് ആൽക്കെമിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രതീകാത്മക ട്രൈപോഡ് ഇവിടെ കാണുന്നത് പ്രലോഭനകരമാണ്, പക്ഷേ നമ്മൾ അത് മറക്കരുത്. പുരാതന സംസ്കാരംഈ പുണ്യവസ്തു നന്നായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു).

താഴെ ഇടത് - ഔറോബോറോസിന്റെ മറ്റൊരു ചിത്രം. മോതിരത്തിനുള്ളിലെ ലിഖിതം: "ഒന്നാണ് എല്ലാം." വലതുവശത്ത് - ഒരു വലിയ ഉപകരണം, സ്റ്റൗവിൽ "തീ" (അല്ലെങ്കിൽ "പ്രഭ") എന്ന ലിഖിതമുണ്ട്. താഴത്തെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പാത്രത്തെ "റിട്ടോർട്ട്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, മുകളിലെ - "കപ്പ്, പാത്രം". അത്തരമൊരു ഉപകരണത്തിലെ നീരാവി റിട്ടോർട്ടിൽ നിന്ന് പാത്രത്തിലേക്ക് ഉയരുകയും അവിടെ ഘനീഭവിക്കുകയും ദ്രാവകം രണ്ട് കൌണ്ടർട്യൂബുകളിലൂടെ ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു (അവയിലൊന്നിന് അടുത്തുള്ള ലിഖിതം വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്). സാധ്യമായ പ്രതീകാത്മക സമാന്തരമാണ് ക്ലിയോപാട്രയുടെ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ആ സ്ഥലം, അത് "സ്വർഗ്ഗീയ ജലങ്ങളെ" കുറിച്ച് പറയുന്നു: അവ ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്ന പ്രകടമായ ("ഘനീഭവിച്ച", "ഘനീഭവിച്ച") ദിവ്യ ശ്വാസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ, പ്രധാന ആശയം"ക്രിസോപ്പിയ" - ലോകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്ന ശുദ്ധമായ "ദിവ്യ ജല"ത്തിലേക്കുള്ള പ്രഗത്ഭരുടെ ആമുഖം. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രതീകാത്മക ചിത്രത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വിശദീകരണത്തിന് സ്വയം നൽകുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളുടെയും ഡീകോഡിംഗിന് ഈ വ്യാഖ്യാനത്തെ ആഴത്തിലാക്കാനും ശരിയാക്കാനും കഴിയും.