സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ അടയാളങ്ങൾ. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന: ആശയം, ഘടകങ്ങൾ, അവയുടെ സവിശേഷതകൾ

വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയം റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ

റഷ്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് ടൂറിസം

തുലാ ശാഖ

വിഷയം: സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം

"സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന"

പൂർത്തിയാക്കിയത്: മൂന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥി

സായാഹ്ന വകുപ്പ്

Zakhvatova ജി.ഐ.

പ്രഭാഷകൻ: വുകൊലോവ ടി.എസ്.

1. ആമുഖം…………………………………………………… 3

2. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ആശയം ……………………. 4

3. സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ …………………………………………. 6

4. സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി: ……………………………… 11

4.1 ഗ്രൂപ്പ് മൊബിലിറ്റി……………………………….11

4.2 വ്യക്തിഗത മൊബിലിറ്റി………………………………13

5. റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ .....15

5.1 മധ്യവർഗത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ…….15

6. ഉപസംഹാരം …………………………………………………… 19

7. ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക ……………………………….21

1. ആമുഖം.

പഠനത്തിലാണ് സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങൾകൂടാതെ പ്രക്രിയകൾ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം ചരിത്രവാദത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇതിനർത്ഥം, ഒന്നാമതായി, എല്ലാ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളും പ്രക്രിയകളും ഒരു നിശ്ചിത ആന്തരിക ഘടനയുള്ള സിസ്റ്റങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; രണ്ടാമതായി, അവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും പ്രക്രിയ പഠിക്കുന്നു; മൂന്നാമതായി, ഒരു ഗുണപരമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള അവയുടെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ പ്രത്യേക മാറ്റങ്ങളും പാറ്റേണുകളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സമൂഹം ഏറ്റവും സാധാരണവും സങ്കീർണ്ണവുമായ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയാണ്. ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ വസ്തുക്കളുടെ ഉത്പാദനം, വിതരണം, കൈമാറ്റം, ഉപഭോഗം എന്നിവയുടെ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ രൂപംകൊണ്ട, ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പിന്തുണയോടെ രൂപംകൊണ്ട ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും താരതമ്യേന സുസ്ഥിരമായ സംവിധാനമാണ് സമൂഹം. . അത്തരമൊരു സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടകങ്ങൾ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവർ വഹിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക പദവി, അവർ ചെയ്യുന്ന സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ (റോളുകൾ), ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ സ്വീകരിച്ച സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും, അതുപോലെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളും ( ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക ഗുണങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ മുതലായവ).

സാമൂഹിക ഘടന എന്നാൽ സമൂഹത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ വിഭജനം എന്നതിനർത്ഥം വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലേക്കും ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്കും അവരുടെ സാമൂഹിക പദവിയിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഏതൊരു സമൂഹവും അസമത്വം സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അത് ഒരു ക്രമപ്പെടുത്തൽ തത്വമായി കാണുന്നു, അതില്ലാതെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കാനും പുതിയതിനെ സമന്വയിപ്പിക്കാനും കഴിയില്ല. ഒരേ സ്വത്ത് സമൂഹത്തിൽ മൊത്തത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണിപരമായ ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണീബദ്ധമായ ഘടനയുടെ അലംഘനീയത അതിനുള്ളിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നില്ല എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഓൺ വിവിധ ഘട്ടങ്ങൾഒന്നിന്റെ വളർച്ചയും മറ്റൊരു പാളിയുടെ കുറവും സാധ്യമാണ്. ഈ മാറ്റങ്ങൾ സ്വാഭാവിക ജനസംഖ്യാ വർദ്ധനവ് കൊണ്ട് വിശദീകരിക്കാനാവില്ല. കാര്യമായ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഉയർച്ചയോ വീഴ്ചയോ ഉണ്ട്. സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ ആപേക്ഷിക സ്ഥിരത പോലും വ്യക്തിഗത വ്യക്തികളുടെ ലംബമായ കുടിയേറ്റത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. ലംബമായ ഈ ചലനങ്ങൾ, വളരെ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ ഘടന നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റിയായി പരിഗണിക്കും.

2. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ആശയം

സമൂഹത്തിലെ ഇടപെടൽ സാധാരണയായി പുതിയ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് വ്യക്തികളും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള താരതമ്യേന സുസ്ഥിരവും സ്വതന്ത്രവുമായ ലിങ്കുകളായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, "സാമൂഹിക ഘടന", "സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥ" എന്നീ ആശയങ്ങൾ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. പരസ്പരം ബന്ധങ്ങളിലും ബന്ധങ്ങളിലും ഉള്ളതും ചില അവിഭാജ്യ സാമൂഹിക വസ്തുവായി രൂപപ്പെടുന്നതുമായ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പ്രക്രിയകളുടെയും ഒരു കൂട്ടമാണ് സാമൂഹിക സംവിധാനം. പ്രത്യേക പ്രതിഭാസങ്ങളും പ്രക്രിയകളും സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ആശയം "സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന"ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് കൂടാതെ രണ്ട് ഘടകങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു - സാമൂഹിക ഘടനയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും. സാമൂഹിക ഘടന എന്നത് ഒരു നിശ്ചിത ഘടന ഉണ്ടാക്കുന്ന ഘടകങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്. ഈ മൂലകങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം കണക്ഷനുകളാണ് രണ്ടാമത്തെ ഘടകം. അങ്ങനെ, സാമൂഹിക ഘടന എന്ന ആശയത്തിൽ, ഒരു വശത്ത്, സാമൂഹിക ഘടന അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥാപിത സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളായി വിവിധ തരം സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ ആകെത്തുക ഉൾപ്പെടുന്നു, മറുവശത്ത്, ഘടക ഘടകങ്ങളുടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ. അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വീതിയിലും, വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ സവിശേഷതകളിൽ അവയുടെ പ്രാധാന്യത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ട്.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന അർത്ഥമാക്കുന്നത്, സമൂഹത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ വിഭജനം, പ്രത്യേക തലങ്ങൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, അവരുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്ത്, ഉൽപാദന രീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയിലെ ഘടകങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ ബന്ധമാണ്. ക്ലാസുകൾ, ക്ലാസ് പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ, വംശീയ, പ്രൊഫഷണൽ, സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാ ഗ്രൂപ്പുകൾ, സാമൂഹിക-പ്രദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ (നഗരം, ഗ്രാമം, പ്രദേശം) എന്നിങ്ങനെയുള്ള സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളാണ് സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ. ഈ ഘടകങ്ങളിൽ ഓരോന്നും അതിന്റേതായ ഉപസിസ്റ്റങ്ങളും കണക്ഷനുകളുമുള്ള ഒരു സങ്കീർണ്ണ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന ക്ലാസുകൾ, പ്രൊഫഷണൽ, സാംസ്കാരിക, ദേശീയ-വംശീയ, ജനസംഖ്യാ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവ സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും സ്ഥാനവും പങ്കും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും സാമൂഹിക വശം സമൂഹത്തിലെ ഉൽപ്പാദനവും വർഗ ബന്ധങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളിലും മധ്യസ്ഥതകളിലും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മുഴുവൻ സിസ്റ്റത്തിനും ഒരുതരം ചട്ടക്കൂടെന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക ഘടന പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്, അതായത്, സംഘടിപ്പിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം എന്ന നിലയിൽ പൊതുജീവിതം. ഒരു വശത്ത്, ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ പ്രത്യേക അംഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് റോൾ സ്ഥാനങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡ ആവശ്യകതകളുടെയും ഒരു നിശ്ചിത ശൃംഖല സജ്ജമാക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, വ്യക്തികളുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ ചില സ്ഥിരതയുള്ള വഴികളെ അവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന തത്വം സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ യഥാർത്ഥ വിഷയങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയലായിരിക്കണം.

വിഷയങ്ങൾ വ്യക്തികളും ആകാം സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾവ്യത്യസ്ത വലുപ്പങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത കാരണങ്ങളാൽ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു: യുവാക്കൾ, തൊഴിലാളിവർഗം, മതവിഭാഗം തുടങ്ങിയവ.

ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയെ സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും കൂടുതലോ കുറവോ സ്ഥിരതയുള്ള പരസ്പര ബന്ധമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം. ശ്രേണീബദ്ധമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക സ്‌ട്രാറ്റകളുടെ വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷന്റെ സിദ്ധാന്തം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

തുടക്കത്തിൽ, സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഒരു സ്ട്രാറ്റഫൈഡ് പ്രാതിനിധ്യം എന്ന ആശയത്തിന് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥം ഉണ്ടായിരുന്നു, സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ ആശയത്തെയും ചരിത്രത്തിലെ വർഗ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മാർക്സിന്റെ ആശയത്തെ നിർവീര്യമാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. എന്നാൽ ക്രമേണ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടക ഘടകങ്ങളായി സാമൂഹിക തലങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്ന ആശയം സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിൽ സ്ഥാപിതമായി, കാരണം ഇത് ഒരു ക്ലാസിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ വ്യത്യാസങ്ങളെ ശരിക്കും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

മാർക്‌സിസ്റ്റ്-ലെനിനിസ്റ്റ് വർഗസിദ്ധാന്തത്തിനും വർഗസമരത്തിനും എതിരായി സാമൂഹ്യ വർഗ്ഗീകരണ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു.

3. സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണം

"സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ" എന്ന പദം ലാറ്റിനിൽ നിന്നാണ് വന്നത് സ്ട്രാറ്റം- പാളി, പാളി കൂടാതെ മുഖത്തെ- ചെയ്യുക. അങ്ങനെ, സാമൂഹിക തരംതിരിവ് -സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ സ്ഥാനം, സമൂഹത്തിലെ പാളികൾ, അവയുടെ ശ്രേണി എന്നിവയുടെ ലംബ ശ്രേണിയുടെ നിർവചനമാണിത്. സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണം"ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയുടെ വ്യക്തികളുടെ വ്യത്യസ്‌ത റാങ്കിംഗ്", "സാമൂഹികമായി പ്രധാനപ്പെട്ട ചില വശങ്ങളിൽ പരസ്പരം താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ താഴ്ന്നതോ ഉയർന്നതോ ആയ സാമൂഹിക സ്ഥാനം വ്യക്തികളെ വീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു മാർഗമാണിത്."

അങ്ങനെ, സാമൂഹിക ഘടന തൊഴിലിന്റെ സാമൂഹിക വിഭജനത്തിന് മേൽ ഉയർന്നുവരുന്നു, കൂടാതെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളുടെ സാമൂഹിക വിതരണത്തിൽ സാമൂഹിക സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ ഉയർന്നുവരുന്നു, അതായത്, സാമൂഹിക നേട്ടങ്ങൾ.

സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനം ആളുകളുടെ സ്വാഭാവികവും സാമൂഹികവുമായ അസമത്വമാണെന്ന് സോഷ്യോളജിസ്റ്റുകൾ സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അസമത്വം സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട രീതി വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം. സമൂഹത്തിന്റെ ലംബ ഘടനയുടെ രൂപം നിർണ്ണയിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനങ്ങളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, കെ. മാർക്‌സ് സമൂഹത്തിന്റെ ലംബമായ സ്‌ട്രിഫിക്കേഷന്റെ ഒരേയൊരു അടിസ്ഥാനം അവതരിപ്പിച്ചു - സ്വത്ത് കൈവശം വയ്ക്കുക. അതിനാൽ, അതിന്റെ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ ഘടന യഥാർത്ഥത്തിൽ രണ്ട് തലങ്ങളായി ചുരുങ്ങി: ഒരു വിഭാഗം ഉടമകൾ (അടിമ ഉടമകൾ, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കൾ, ബൂർഷ്വാസി) കൂടാതെ ഉൽപാദനോപാധികളുടെ (അടിമകൾ, തൊഴിലാളിവർഗങ്ങൾ) അല്ലെങ്കിൽ വളരെ പരിമിതമായ അവകാശങ്ങളുള്ള (കർഷകർ) ഉടമസ്ഥാവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു വർഗ്ഗം. ബുദ്ധിജീവികളെയും മറ്റ് ചില സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളെയും പ്രധാന വർഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇടനിലക്കാരായി അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ തെറ്റായ വിഭാവനയുടെ പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ചു. പൊതു പദ്ധതിജനസംഖ്യയുടെ സാമൂഹിക ശ്രേണി.

M. വെബർ ഒരു പ്രത്യേക സ്‌ട്രാറ്റത്തിന്റേത് നിർണ്ണയിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. സാമ്പത്തികം കൂടാതെ - സ്വത്തോടുള്ള മനോഭാവവും വരുമാന നിലവാരവും - സാമൂഹിക അന്തസ്സും ചില രാഷ്ട്രീയ സർക്കിളുകളിൽ (പാർട്ടികൾ) ഉൾപ്പെടുന്നതും പോലുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. താഴെ അന്തസ്സ്ജനനം മുതൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റെടുക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ അത്തരം ഒരു സാമൂഹിക പദവിയുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ കാരണം സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥാനം നേടാൻ അവനെ അനുവദിച്ചു.

സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണിപരമായ ഘടനയിൽ സ്റ്റാറ്റസിന്റെ പങ്ക് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്, അതിന്റെ മാനദണ്ഡ-മൂല്യ നിയന്ത്രണം. രണ്ടാമത്തേതിന് നന്ദി, അവരുടെ തലക്കെട്ട്, തൊഴിൽ, സമൂഹത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബഹുജന ബോധത്തിൽ വേരൂന്നിയ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നവർ മാത്രമേ എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹിക ഗോവണിയിലെ "മുകളിൽ" ഉയരുകയുള്ളൂ. .

എം. വെബറിന്റെ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷനുള്ള രാഷ്ട്രീയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വേണ്ടത്ര സാധൂകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. P. Sorokin ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി സംസാരിക്കുന്നു. ഏതെങ്കിലും സ്‌ട്രാറ്റത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതിന് ഒരൊറ്റ സെറ്റ് മാനദണ്ഡം നൽകാനുള്ള അസാധ്യതയിലേക്ക് അദ്ദേഹം അസന്ദിഗ്ധമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ സമൂഹത്തിൽ സാമ്പത്തികവും തൊഴിൽപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മൂന്ന് സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ ഘടനകളുടെ സാന്നിധ്യം കുറിക്കുന്നു.

1930 കളിലും 1940 കളിലും, സാമൂഹിക ഘടനയിൽ സ്വന്തം സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കാൻ വ്യക്തികളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിലൂടെ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷന്റെ ബഹുമുഖതയെ മറികടക്കാൻ അമേരിക്കൻ സോഷ്യോളജിയിൽ ഒരു ശ്രമം നടന്നു. എന്നാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഗവേഷണം മറ്റൊരു ഫലം നൽകി: ബോധപൂർവമോ അവബോധജന്യമായോ ആളുകൾക്ക് സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണി മനസ്സിലാക്കുന്നു, പ്രധാന പാരാമീറ്ററുകൾ, സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്ന തത്വങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നുവെന്ന് അവർ കാണിച്ചു.

അതിനാൽ, സമൂഹം പല മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അസമത്വം പുനർനിർമ്മിക്കുകയും സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: സമ്പത്തിന്റെയും വരുമാനത്തിന്റെയും നിലവാരം, സാമൂഹിക അന്തസ്സിന്റെ നിലവാരം, രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിന്റെ നിലവാരം, മറ്റ് ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവ അനുസരിച്ച്. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനും സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള പദവികൾ നേടുന്നതിന് ആളുകളുടെ വ്യക്തിപരമായ അഭിലാഷങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും നയിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നതിനാൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാ ശ്രേണികളും സമൂഹത്തിന് പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണെന്ന് വാദിക്കാം.

വരുമാന നിലവാരം പോലുള്ള ഒരു മാനദണ്ഡം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, അതിന് അനുസൃതമായി, വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള ക്ഷേമമുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ ഔപചാരികമായി അനന്തമായ സ്ട്രാറ്റുകളെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ സാധിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. സാമൂഹിക-പ്രൊഫഷണൽ അന്തസ്സിൻറെ പ്രശ്നത്തിലേക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥന, സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ ഘടനയെ സാമൂഹിക-പ്രൊഫഷണൽ ഒന്നിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാക്കാൻ കാരണമായി. ഇങ്ങനെയാണ് വിഭജനം: 1) ഉയർന്ന ക്ലാസ് - പ്രൊഫഷണലുകൾ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർമാർ; 2) മിഡ് ലെവൽ ടെക്നിക്കൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ; 3) വാണിജ്യ ക്ലാസ്; 4) പെറ്റി ബൂർഷ്വാസി; 5) മാനേജിംഗ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദഗ്ധരും തൊഴിലാളികളും; 6) വിദഗ്ധ തൊഴിലാളികൾ; 7) അവിദഗ്ധ തൊഴിലാളികൾ. സമൂഹത്തിലെ പ്രധാന സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ പട്ടികയല്ല ഇത്. സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ "നിലകൾ" അനുസരിച്ച് വ്യക്തികളെ വിതരണം ചെയ്യാനുള്ള ഗവേഷകരുടെ ആഗ്രഹത്താൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ ഘടനയുടെ സമഗ്രമായ കാഴ്ചപ്പാട് നഷ്‌ടപ്പെടാനുള്ള ഒരു അപകടമുണ്ട്.

ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ശ്രേണിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പൊതുവായ ആശയം വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ, മൂന്ന് പ്രധാന തലങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഇത് മതിയാകും: ഉയർന്ന, മധ്യ, താഴ്ന്ന. ഈ തലങ്ങളിലുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ വിതരണം സ്‌ട്രിഫിക്കേഷന്റെ എല്ലാ അടിസ്ഥാനത്തിലും സാധ്യമാണ്, അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും പ്രാധാന്യം സമൂഹത്തിലും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളിലും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ മനോഭാവങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും അനുസരിച്ചായിരിക്കും. സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ വിലമതിക്കുന്ന ആധുനിക പാശ്ചാത്യ സമൂഹത്തിൽ, അയ്യോ, രാഷ്ട്രീയവും നിയമപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ മാത്രമല്ല, വിശാലമായ പ്രവേശനം നൽകുന്ന വാലറ്റിന്റെ കനം അനുസരിച്ചാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന്, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും തൽഫലമായി, ഒരു അഭിമാനകരമായ സ്റ്റാറ്റസ് ഗ്രൂപ്പിലേക്ക്, മാനദണ്ഡങ്ങൾ മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു, ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു: ഭൗതിക സ്വാതന്ത്ര്യം, ഉയർന്ന വരുമാനം മുതലായവ.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണിപരമായ ഘടനയുടെ മൂലകാരണം വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സാമൂഹിക അസമത്വമാണ്. എന്നാൽ ഓരോ സമൂഹവും സ്വന്തം അസമത്വം സംഘടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം, അനീതിയുടെ ബോധത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകൾ, അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ലംഘനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവരുടെ മനസ്സിലുള്ളതെല്ലാം നീതിപൂർവകമായ കോപത്തിൽ നശിപ്പിക്കും.

ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണീബദ്ധമായ വ്യവസ്ഥിതി അതിന്റെ മുൻ കാഠിന്യം ഇല്ലാത്തതാണ്. ഔപചാരികമായി, എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും തുല്യ അവകാശങ്ങളുണ്ട്, സാമൂഹിക ഘടനയിൽ ഏത് സ്ഥാനവും കൈവശപ്പെടുത്താനും സാമൂഹിക ഗോവണിയുടെ മുകൾത്തട്ടിലേക്ക് ഉയരാനും അല്ലെങ്കിൽ "താഴെ" ആയിരിക്കാനുമുള്ള അവകാശം ഉൾപ്പെടെ. എന്നിരുന്നാലും, കുത്തനെ വർധിച്ച സാമൂഹിക ചലനാത്മകത, ശ്രേണി വ്യവസ്ഥയുടെ "ശോഷണ"ത്തിലേക്ക് നയിച്ചില്ല. സമൂഹം ഇപ്പോഴും സ്വന്തം ശ്രേണി നിലനിർത്തുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സമൂഹത്തിലെ ലംബ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രൊഫൈൽ സ്ഥിരമല്ലെന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ചുരുക്കം ചിലരുടെ കൈകളിൽ സമ്പത്ത് കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതും ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഗണ്യമായ ദാരിദ്ര്യവും കാരണം അതിന്റെ കോൺഫിഗറേഷൻ ക്രമേണ മാറുമെന്ന് കെ. മാർക്സ് ഒരു കാലത്ത് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ഈ പ്രവണതയുടെ ഫലം സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ മുകളിലും താഴെയുമുള്ള പാളികൾക്കിടയിൽ ഗുരുതരമായ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ ആവിർഭാവമായിരിക്കും, ഇത് അനിവാര്യമായും ദേശീയ വരുമാനത്തിന്റെ പുനർവിതരണത്തിനുള്ള പോരാട്ടത്തിന് കാരണമാകും. എന്നാൽ ഉന്നതരുടെ സമ്പത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും വളർച്ച പരിധിയില്ലാത്തതല്ല. വലിയൊരു വിപത്തിന്റെ അപകടസാധ്യതയില്ലാതെ സമൂഹത്തിന് നീങ്ങാൻ കഴിയാത്ത ഒരു "സാച്ചുറേഷൻ പോയിന്റ്" ഉണ്ട്. ഈ പോയിന്റ് സമീപിക്കുമ്പോൾ, വിനാശകരമായ പ്രവണത ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയകൾ സമൂഹത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, ഒന്നുകിൽ നികുതി സമ്പ്രദായത്തിലൂടെ സമ്പത്ത് പുനർവിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ വിശാലമായ സാമൂഹിക തലങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ആഴത്തിലുള്ള വിപ്ലവ പ്രക്രിയകൾ ആരംഭിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ സുസ്ഥിരത സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ പ്രൊഫൈലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിന്റെ അമിതമായ "നീട്ടൽ" ഗുരുതരമായ സാമൂഹിക വിപത്തുകൾ, പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, അരാജകത്വം, അക്രമം, സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ പ്രൊഫൈലിന്റെ കട്ടിയാകുന്നത്, പ്രാഥമികമായി കോണിന്റെ മുകൾഭാഗത്തിന്റെ "വെട്ടൽ" കാരണം, എല്ലാ സമൂഹങ്ങളുടെയും ചരിത്രത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. അനിയന്ത്രിതമായ സ്വതസിദ്ധമായ പ്രക്രിയകളിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് ബോധപൂർവ്വം പിന്തുടരുന്ന ഒരു സംസ്ഥാന നയത്തിലൂടെയാണ് ഇത് നടപ്പിലാക്കേണ്ടത് എന്നത് പ്രധാനമാണ്.

വിവരിച്ച പ്രക്രിയ ഉണ്ട് മറു പുറം. സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ പ്രൊഫൈലിന്റെ കോംപാക്ഷൻ അമിതമായിരിക്കരുത്. അസമത്വം സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യം മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഉറവിടം കൂടിയാണ്. വരുമാനത്തിലെ സമവാക്യം, സ്വത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. അധികാരികൾ വ്യക്തികൾക്ക് പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രധാന ആന്തരിക ഉത്തേജനം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, സ്വയം തിരിച്ചറിവ്, സ്വയം-സ്ഥിരീകരണം, സമൂഹം - വികസനത്തിന്റെ ഏക ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സ്.

സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണിപരമായ ഘടനയുടെ സുസ്ഥിരത മധ്യനിരയുടെ അല്ലെങ്കിൽ വർഗത്തിന്റെ അനുപാതത്തെയും പങ്കിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന ആശയം ഫലപ്രദമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു മധ്യവർഗംസാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരുതരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പങ്ക് നിർവഹിക്കുന്നു, അവരുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ കുറയ്ക്കുന്നു. വലിയ (അളവിൽ) മധ്യവർഗം, ഭരണകൂടത്തിന്റെ നയം, സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ, പൗരന്മാരുടെ ലോകവീക്ഷണം എന്നിവയെ സ്വാധീനിക്കാൻ കൂടുതൽ അവസരങ്ങളുണ്ട്, അതേസമയം എതിർ ശക്തികളിൽ അന്തർലീനമായ തീവ്രത ഒഴിവാക്കുന്നു.

4. സാമൂഹിക ചലനാത്മകത

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത -ഇത് സാമൂഹിക സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷന്റെ ഒരു സംവിധാനമാണ്, ഇത് സാമൂഹിക സ്റ്റാറ്റസ് സിസ്റ്റത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്തെ മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്റ്റാറ്റസ് കൂടുതൽ അഭിമാനകരവും മികച്ചതുമായി മാറിയാൽ, മുകളിലേക്കുള്ള ചലനം സംഭവിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

എന്നിരുന്നാലും, ജോലി നഷ്ടം, അസുഖം മുതലായവയുടെ ഫലമായി ഒരു വ്യക്തി. താഴ്ന്ന സ്റ്റാറ്റസ് ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് മാറാനും കഴിയും - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, താഴേക്കുള്ള ചലനം പ്രവർത്തനക്ഷമമാകും.

ലംബമായ ചലനങ്ങൾക്ക് പുറമേ (താഴോട്ടും മുകളിലോട്ടും ചലനാത്മകത), തിരശ്ചീന ചലനങ്ങളുണ്ട്, അവ സ്വാഭാവിക ചലനാത്മകതയും (നില മാറാതെ ഒരു ജോലിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നത്), പ്രാദേശിക ചലനാത്മകതയും (നഗരത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നത്) നിർമ്മിതമാണ്.

4.1 ഗ്രൂപ്പ് മൊബിലിറ്റി

ഗ്രൂപ്പ് മൊബിലിറ്റി സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ ഘടനയിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും പ്രധാന സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ അനുപാതത്തെ ബാധിക്കുന്നു, ചട്ടം പോലെ, നിലവിലുള്ള ശ്രേണി സംവിധാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത പുതിയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആവിർഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്: ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ മാനേജർമാർ അത്തരമൊരു ഗ്രൂപ്പായി മാറി. വലിയ സംരംഭങ്ങൾ. പാശ്ചാത്യ സോഷ്യോളജിയിൽ മാനേജർമാരുടെ മാറിയ പങ്കിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, "മാനേജർമാരുടെ വിപ്ലവം" എന്ന ആശയം രൂപപ്പെടുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അതനുസരിച്ച് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സ്ട്രാറ്റം നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, മാത്രമല്ല സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലും, ഉടമസ്ഥരുടെ ക്ലാസിനെ എവിടെയെങ്കിലും അനുബന്ധമാക്കുകയും സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പുനർനിർമ്മാണ സമയത്ത് ലംബമായ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ചലനങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും തീവ്രമാണ്. പുതിയ അഭിമാനകരവും ഉയർന്ന പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നതുമായ പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആവിർഭാവം ശ്രേണിപരമായ ഗോവണിയിലെ വൻ ചലനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. തൊഴിലിന്റെ സാമൂഹിക നിലയിലെ തകർച്ച, അവരിൽ ചിലരുടെ തിരോധാനം താഴോട്ടുള്ള ചലനത്തെ മാത്രമല്ല, നാമമാത്ര സ്‌ട്രാറ്റുകളുടെ ആവിർഭാവത്തെയും പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ പതിവ് സ്ഥാനം നഷ്‌ടപ്പെടുന്ന ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, ഉപഭോഗത്തിന്റെ അളവ് നഷ്‌ടപ്പെടുന്നു. സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും മുമ്പ് അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ അവരുടെ സുസ്ഥിരമായ സ്ഥാനം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു.

നിശിത സാമൂഹിക വിപത്തുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഘടനകളിൽ സമൂലമായ മാറ്റം, സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലങ്ങളുടെ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായ നവീകരണം സംഭവിക്കാം.

സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾ, ഭൗതിക ക്ഷേമത്തിന്റെ തോതിലുള്ള വൻ ഇടിവ്, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന തൊഴിലില്ലായ്മ, വരുമാന വിടവിന്റെ കുത്തനെ വർദ്ധനവ്, ജനസംഖ്യയുടെ ഏറ്റവും പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തിന്റെ സംഖ്യാ വളർച്ചയുടെ മൂലകാരണമായി മാറുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അടിത്തറയായി മാറുന്നു. സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ പിരമിഡിന്റെ. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, താഴേക്കുള്ള ചലനം വ്യക്തികളെയല്ല, മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പുകളേയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ പതനം താൽക്കാലികമായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് ശാശ്വതമായിരിക്കാം. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാനം "ശരിയാക്കുന്നു", സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യുന്നതിനാൽ അത് സാധാരണ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഇറക്കം അന്തിമമാണ്. ഗ്രൂപ്പ് അതിന്റെ സാമൂഹിക നില മാറ്റുകയും സാമൂഹിക ശ്രേണിയിലെ ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്തേക്ക് പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന്റെ പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, ലംബമായ കൂട്ട ചലനങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ആദ്യം, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടനയിൽ ആഴത്തിലുള്ള ഗുരുതരമായ മാറ്റങ്ങളോടെ, പുതിയ ക്ലാസുകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമാകുന്നു, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ അവരുടെ ശക്തിക്കും സ്വാധീനത്തിനും അനുസൃതമായി സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ ഒരു സ്ഥാനം നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ, മൂല്യ വ്യവസ്ഥകൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ മുൻഗണനകൾ എന്നിവയുടെ മാറ്റത്തോടെ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ആ രാഷ്ട്രീയ ശക്തികളുടെ "മുകളിലേക്ക്" ഒരു പ്രസ്ഥാനമുണ്ട്, അത് ജനസംഖ്യയുടെ മാനസികാവസ്ഥയിലും ദിശാബോധത്തിലും ആദർശങ്ങളിലും മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ കഴിഞ്ഞു.

4.2 വ്യക്തിഗത സാമൂഹിക ചലനാത്മകത.

ക്രമാനുഗതമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, ലംബമായ ചലനങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിഗത സ്വഭാവമാണ്. അതായത്, സാമൂഹിക ഗോവണിയുടെ പടവുകൾ കയറുകയും ഇറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നത് സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകളല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ വ്യക്തിഗത പ്രതിനിധികൾ, കൂടുതലോ കുറവോ വിജയിക്കുകയും, സാധാരണ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ആകർഷണം മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "മുകളിൽ" ദുഷ്‌കരമായ പാതയിലൂടെ യാത്ര തിരിച്ച ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തമായി പോകുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. വിജയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ലംബമായ ശ്രേണിയിൽ തന്റെ സ്ഥാനം മാറ്റുക മാത്രമല്ല, തന്റെ സോഷ്യൽ പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പിനെ മാറ്റുകയും ചെയ്യും. കൂടെയുള്ള തൊഴിലുകളുടെ ശ്രേണി ലംബ ഘടന, ഉദാഹരണത്തിന്, കലാപരമായ ലോകത്ത് - ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഡോളറുകളുള്ള താരങ്ങൾ, വിചിത്രമായ ജോലികളിൽ ജീവിക്കുന്ന കലാകാരന്മാർ; സമൂഹത്തിന് മൊത്തത്തിൽ പരിമിതവും അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രാധാന്യവുമില്ല. രാഷ്ട്രീയരംഗത്ത് സ്വയം തെളിയിക്കുകയും കരിയർ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു, മന്ത്രിസ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർന്ന്, സാമൂഹിക ശ്രേണിയിലും പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പിലും തന്റേതായ സ്ഥാനം തകർക്കുന്ന തൊഴിലാളി. നശിച്ച ഒരു സംരംഭകൻ "താഴ്ന്നു" വീഴുന്നു, സമൂഹത്തിൽ ഒരു അഭിമാനകരമായ സ്ഥാനം മാത്രമല്ല, അവന്റെ സാധാരണ ബിസിനസ്സിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള അവസരവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

സമൂഹത്തിൽ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ലംബമായ ചലനം, സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, ഓരോ ലെയറിന്റെയും ജീവിതരീതി എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഓരോ നോമിനിയെയും അവൻ വീഴുന്ന സ്ട്രാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും തത്വങ്ങളും പാലിക്കുന്നതിനായി "ശക്തിക്കായി" പരീക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം, അതിന്റെ പരിശീലനം എന്നിവ മാത്രമല്ല, ഒരുതരം "സോഷ്യൽ എലിവേറ്ററിന്റെ" പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഏറ്റവും കഴിവുള്ളവരും കഴിവുള്ളവരുമായവരെ സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ "ഉയർന്ന നിലകളിലേക്ക്" ഉയരാൻ അനുവദിക്കുന്നു. . രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും സംഘടനകളും രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗം രൂപീകരിക്കുന്നു, സ്വത്തിന്റെയും അനന്തരാവകാശത്തിന്റെയും സ്ഥാപനം ഉടമകളുടെ വർഗ്ഗത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, വിവാഹ സ്ഥാപനം മികച്ച ബൗദ്ധിക കഴിവുകളുടെ അഭാവത്തിൽ പോലും നീങ്ങുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, "മുകളിലേക്ക്" ഉയരാൻ ചില സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ചാലകശക്തി ഉപയോഗിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും പര്യാപ്തമല്ല. ഒരു പുതിയ സ്‌റ്റാറ്റത്തിൽ കാലുറപ്പിക്കാൻ, അതിന്റെ ജീവിതരീതി അംഗീകരിക്കുകയും, അതിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്‌കാരിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ ജൈവികമായി യോജിക്കുകയും, അംഗീകൃത മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നിയമങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും പഴയ ശീലങ്ങളോട് വിടപറയാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, അവന്റെ മുഴുവൻ മൂല്യവ്യവസ്ഥയും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുക, ആദ്യം അവന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും നിയന്ത്രിക്കുക. ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പരിതസ്ഥിതിയിലേക്കുള്ള പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന് ഉയർന്ന മാനസിക സമ്മർദ്ദം ആവശ്യമാണ്, അത് അവരുടെ മുൻ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷവുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. താഴോട്ടുള്ള ചലനത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവൻ ആഗ്രഹിച്ച സാമൂഹിക തലത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി ബഹിഷ്കൃതനാകാം.

ഒരു വ്യക്തി, രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ, സാമൂഹിക ഇടത്തിലെ അവന്റെ ചലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രതിഭാസത്തെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ വിളിക്കുന്നു. പാർശ്വവൽക്കരണം .

അരികിലുള്ള, തന്റെ മുൻകാല സാമൂഹിക പദവി നഷ്ടപ്പെട്ട, സാധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ട, കൂടാതെ, അതിനുള്ളിലെ സ്‌ട്രാറ്റത്തിന്റെ പുതിയ സാമൂഹിക-സാംസ്‌കാരിക അന്തരീക്ഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വ്യക്തിയാണ് നാമമാത്ര വ്യക്തിത്വം. അവൻ ഔപചാരികമായി നിലനിൽക്കുന്നത്. വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സാംസ്കാരിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ രൂപപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത മൂല്യവ്യവസ്ഥ, പുതിയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, തത്വങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം സ്ഥിരതയുള്ളതായി മാറി.

പലരുടെയും വീക്ഷണത്തിൽ, ജീവിതവിജയം സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ ഉയരങ്ങളിലെത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

5.റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ സാധ്യമായ മധ്യനിരയുടെ "ശോഷണം" സമൂഹത്തിന് ഗുരുതരമായ ആഘാതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. വില ഉദാരവൽക്കരണ സാഹചര്യങ്ങളിലെ ദാരിദ്ര്യവും റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൽപാദനം കുറയുന്നതും സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക സന്തുലിതാവസ്ഥയെ കുത്തനെ തകിടം മറിച്ചു, ഇത് ജനസംഖ്യയുടെ ലംപെൻ ഭാഗത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളിൽ മുൻപന്തിയിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇത് അനുഭവം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, വലിയ തോതിൽ വഹിക്കുന്നു. വിനാശകരമായ ചാർജ്, പ്രധാനമായും പുനർവിതരണം ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അല്ലാതെ ദേശീയ സമ്പത്ത് സൃഷ്ടിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല.

5.1 മധ്യവർഗത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ .

ഇന്ന് നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഒരു മധ്യവർഗത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? പല തരത്തിൽ, അവർ ജനസംഖ്യയുടെ വിജയകരമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, നിലവിലെ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യത്തിന് പര്യാപ്തമായ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്വഭാവത്തിന്റെ ഉൽപാദന മാതൃകകളുടെ രൂപീകരണം. അഡാപ്റ്റേഷൻ പ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷതകൾ ഇപ്പോൾ വ്യക്തമാണ്. ഒന്നാമതായി, സംസ്ഥാനത്തിന് മുമ്പ് ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്ന പ്രതീക്ഷകൾക്ക് പകരം അവരുടെ സ്വന്തം ശക്തികളിലേക്കും കഴിവുകളിലേക്കും ജനസംഖ്യയുടെ ഗണ്യമായ ഓറിയന്റേഷനാണ്. കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടതും ഓർഗാനിക് തരത്തിലുള്ളതുമായ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്വഭാവം വിവിധ തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു. അധികാരത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ളതും നേരിട്ടുള്ളതുമായ സാമ്പത്തികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ നിയന്ത്രണം പണവും നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളും പോലുള്ള സാർവത്രിക നിയന്ത്രണങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പുതിയ രീതികളും മാനദണ്ഡങ്ങളും രൂപീകരണത്തിന്റെ വിവിധ സ്രോതസ്സുകൾ മൂലമാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവ പലപ്പോഴും ശരിയാക്കുകയോ സ്ഥിരത കൈവരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾഅല്ലെങ്കിൽ നിയമപരമായ ഉപരോധങ്ങൾ.

യോഗ്യതയുള്ള വ്യക്തികളുടെ ഡിമാൻഡിന്റെ അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമായ കണക്ഷനുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം ഡിമാൻഡ് ശൃംഖലയെ വികലമാക്കുന്നു: വിദ്യാഭ്യാസം - യോഗ്യതകൾ - വരുമാനം - ദീർഘകാല സമ്പാദ്യം - ഉപഭോഗ നില, ഇത് മധ്യവർഗത്തിന്റെ രൂപീകരണവും വികാസവും ഉറപ്പാക്കുന്നു. വളർച്ചാ സാധ്യതകളുള്ള ഒരു ജോലിക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല. ജോലി വരുമാനം ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല: സ്വകാര്യ, പൊതുമേഖലകളിലെ ഒരേ തൊഴിലിലെ പ്രതിനിധികൾക്കുള്ള ശമ്പളം ഒരു ക്രമത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന വരുമാനത്തിന്റെ പല സ്രോതസ്സുകളും നിയമവിരുദ്ധമായതിനാൽ, വരുമാനം പദവി ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല. നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേട്, നികുതി സമ്പ്രദായത്തിന്റെ അപൂർണത, മിക്കവാറും എല്ലാ സംരംഭങ്ങളെയും കുറ്റവാളിയാക്കി മാറ്റുകയും ജീവനക്കാരെ നിയമിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ, ബിസിനസ്സ് ഗുണങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, അവരുടെ നിരുപാധികമായ "വിശ്വാസ്യത" സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിലും ശ്രദ്ധിക്കാൻ എന്റർപ്രൈസസിന്റെ ഉടമകളെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ".

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, സമ്പാദ്യം എന്ന ഘടകം ഒരു ഗ്രൂപ്പിലും അനുകൂലമായിരുന്നില്ല. ഇന്ന്, ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് പേർ മാത്രമാണ് ഈ ചോദ്യത്തിന് പോസിറ്റീവായി ഉത്തരം നൽകിയത്: "സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി വഷളായാൽ പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചിത സുരക്ഷ നിങ്ങൾക്കുണ്ടോ?" പ്രതികരിച്ചതിന്റെ ഇരട്ടി ആളുകൾ ഈ ചോദ്യത്തിന് നെഗറ്റീവ് ഉത്തരം നൽകി.

സമ്പാദ്യം വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് പണത്തിൽ അവരുടെ വിഹിതം വർദ്ധിക്കുന്നതായി പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള അഭിമുഖങ്ങളിൽ ലഭിച്ച പ്രതികരണങ്ങൾ രാജ്യത്തെ അസ്ഥിരതയും ബാങ്കുകളുടെ വിശ്വാസ്യതയില്ലായ്മയുമാണ് സ്വകാര്യ നിക്ഷേപ സാധ്യതകൾ കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന കാരണമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്. സമൂഹം അസ്ഥിരതയുടെ സ്ട്രിപ്പ് ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പ്രതികരിക്കുന്നവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, സാമ്പത്തിക നയത്തിന്റെ തത്വങ്ങളിൽ മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റം തള്ളിക്കളയുന്നില്ല. സർക്കാരിലും അതിന്റെ ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളിലുമുള്ള വിശ്വാസക്കുറവ്, സമൃദ്ധി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ദീർഘകാല തന്ത്രങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള സാധ്യത മധ്യവർഗത്തിന് നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും സാധ്യമായ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ഉപഭോഗ മേഖലയിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

പൊതുവേ, സാഹിത്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഡാറ്റ, പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പ്രക്രിയകളുടെ പരിമിതമായ തോതിലേക്കും പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പ്രക്രിയയിലെ പ്രതിസന്ധി പ്രതിഭാസങ്ങളിലേക്കും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ 40-50 വയസ് പ്രായമുള്ളവരുടെ തലമുറ, അതായത്. സജീവമായി ജോലി ചെയ്യുന്ന പ്രായത്തിലുള്ള ആളുകൾ, അവരുടെ അനുഭവത്തിനും യോഗ്യതയ്ക്കും നന്ദി, വേണ്ടത്ര ഉയർന്ന സാമൂഹിക അഭിലാഷങ്ങളുള്ള ആളുകൾ. പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ, ഒന്നുകിൽ പരിഷ്കാരങ്ങളോടുള്ള നിരാശ വർദ്ധിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ തിരസ്കരണം ശക്തിപ്പെടുന്നു. ഈ തലമുറ, സാധാരണയായി മധ്യവർഗത്തിന്റെ കാതൽ - സാമൂഹിക സ്ഥിരതയുടെ പാളി - അത്തരത്തിലായില്ല, മറിച്ച്, ഒരു വലിയ അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്ന ഗ്രൂപ്പായി മാറി.

പകുതി കേസുകളിലും മോശമായി പൊരുത്തപ്പെട്ട സ്‌ട്രാറ്റകൾ അവരുടെ സാമൂഹിക നിലയെ ശരാശരിയായി കണക്കാക്കുന്നു, ഇത് പ്രാഥമികമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പ്രക്രിയയിലെ വിദ്യാഭ്യാസപരവും തൊഴിൽപരവുമായ യോഗ്യതാ സാധ്യതകളുടെ പൂർത്തീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: മുൻകാലങ്ങളിൽ രൂപംകൊണ്ട സ്റ്റാറ്റസ് സ്ഥാനങ്ങൾ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ സമ്പ്രദായത്താൽ സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ മനസ്സിൽ നിലനിൽക്കും. "വിജയഗ്രൂപ്പ്" എന്നത് സാമൂഹിക പദവിയെ കുറച്ചുകാണുന്നതാണ് (പ്രതികരിക്കുന്നവരിൽ 10% അവരുടെ സാമൂഹിക നില ശരാശരിയിലും താഴെയായി കണക്കാക്കുന്നു). ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രധാന കാരണംസമൂഹത്തിൽ മുമ്പ് സ്വീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ രീതികൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, “മാന്യമായ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി” രൂപപ്പെടുത്തുന്ന വരുമാന സ്രോതസ്സുകൾ) അഭിമാനകരമല്ല എന്നതാണ് ഇവിടെ കുറഞ്ഞ സാമൂഹിക ആത്മാഭിമാനം.

അങ്ങനെ, സ്റ്റാറ്റസ്-റോൾ സ്ഥാനങ്ങളും സാമൂഹിക ഐഡന്റിറ്റിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ അഡാപ്റ്റേഷന്റെ പ്രതിസന്ധി സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു, അത് അസ്ഥിരമായ രൂപങ്ങളിൽ "ഫലമായി" മാറുന്നു. സാമൂഹിക പെരുമാറ്റം. ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും അവരുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക അഭിലാഷങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാനോ അവരുടെ സാമൂഹിക പദവി ഉയർത്താനോ നിലനിർത്താനോ കഴിയാത്തത് പരിവർത്തനത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ മേഖലകളിലെയും പുരോഗതിയെ തടയുകയും സാമൂഹിക സംഘർഷം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും.

സാധ്യതയുള്ള മധ്യവർഗത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്വയം തിരിച്ചറിയൽ അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് തത്വത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തിന്റെ സ്ഥിരതയിലേക്കുള്ള അതിന്റെ ഓറിയന്റേഷൻ പ്രതിഫലിപ്പിക്കണം. രാഷ്ട്രീയ സ്വയം തിരിച്ചറിയൽ, ഒന്നാമതായി, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പെരുമാറ്റത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അധികാരത്തിന്റെ ഡെലിഗേഷനിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിവിധ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും പ്രസ്ഥാനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയ മേഖലയിൽ ഒരിക്കൽ, വ്യക്തി തന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയ്ക്ക് അനുകൂലമായി "ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്" നടത്തണം. പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ തരത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത രാഷ്ട്രീയ സ്കെയിൽ "പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല", യുക്തിസഹമായ പ്രായോഗികതയെ സ്ഥാപനപരമായി പിന്തുണയ്ക്കാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ, രാഷ്ട്രീയ ഐഡന്റിഫിക്കേഷന്റെ "പ്രവർത്തിക്കുന്ന" സൂചകം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള ചുമതല ഉയർന്നുവരുന്നു.

യഥാർത്ഥ ശക്തിയുടെ ലിവറുകളുള്ള പ്രായോഗിക പരിഷ്കർത്താക്കളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക അടിത്തറയുടെ സാന്നിധ്യം ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണ ഫലങ്ങൾ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വോട്ടർമാരുടെ ജനസംഖ്യയുടെ ഈ ഭാഗത്തിന്, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സന്ദർഭവും ജനകീയ വാചാടോപവുമാണ് പ്രധാനം, മറിച്ച് അധികാരത്തിന്റെ സ്ഥിരതയുടെയും തുടർച്ചയുടെയും ഉറപ്പ്, ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം നിയമങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഇതിനകം ജീവിക്കാൻ പഠിച്ചു.

ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിഷയമാണ്, കാരണം പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ വിജയം, വിപണി സംവിധാനമുള്ള ഒരു പുതിയ ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, ഒരു മധ്യവർഗത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള സാധ്യതകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, ഇന്ന് ഏകദേശം 15% ജോലിക്കാരാണ് ദേശീയ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥജനസംഖ്യയെ ഈ സാമൂഹിക വിഭാഗത്തിലേക്ക് നിയോഗിക്കാം, പക്ഷേ "നിർണ്ണായക പിണ്ഡത്തിലേക്ക്" അതിന്റെ സാമൂഹിക പക്വതയ്ക്ക് ധാരാളം സമയം ആവശ്യമായി വരും. വ്യവസായികൾ, സംരംഭകർ, മാനേജർമാർ, ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക ബുദ്ധിജീവികളുടെ ചില വിഭാഗങ്ങൾ, പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യമുള്ള തൊഴിലാളികൾ - മധ്യവർഗമായി തരംതിരിക്കപ്പെട്ട പ്രത്യേക സാമൂഹിക തലങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവണത ഇതിനകം തന്നെ ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രവണത വളരെ വൈരുദ്ധ്യമാണ്, കാരണം സാധാരണമാണ് സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയമധ്യവർഗത്തെ രൂപപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയുള്ള വിവിധ സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, വരുമാന നിലവാരവും തൊഴിലുകളുടെ അന്തസ്സും പോലുള്ള ഒരു പ്രധാന മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് അവരുടെ ഒത്തുചേരലിന്റെ പ്രക്രിയകളാൽ പിന്തുണയ്‌ക്കപ്പെടുന്നില്ല.

6. ഉപസംഹാരം.

മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം അടിസ്ഥാനമാക്കി, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ മധ്യവർഗം വേണ്ടത്ര വലുതല്ലെന്നും അതിന്റെ അതിരുകൾ വളരെ "മങ്ങിയതാണ്" എന്നും നമുക്ക് പറയാം.

മധ്യവർഗത്തിന്റെ ആവിർഭാവം സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ സാമൂഹിക ഘടനയിലും മാറ്റം വരുത്തുന്നു. പരമ്പരാഗത ക്ലാസുകൾക്കും പാളികൾക്കും അവയുടെ വ്യക്തമായ രൂപരേഖകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു, മങ്ങുന്നു. ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിലാളിക്ക് തൊഴിലാളിവർഗത്തിലും മധ്യവർഗത്തിലും അംഗമാകാം. ചില അടയാളങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ജീവിതത്തിന്റെ മണ്ഡലങ്ങൾ "ശക്തമായത്" അവൻ അവന്റെ വർഗത്തിൽ പെട്ടവായിരിക്കാം, അതിലെ അവന്റെ സ്ട്രാറ്റം, മറ്റ് അടയാളങ്ങൾ അനുസരിച്ച് - മധ്യവർഗം. ആദ്യത്തെ (പരമ്പരാഗത ക്ലാസ്) ഘടനയ്ക്ക് ഒരു തരത്തിലും അതിന്റെ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, രണ്ടാമത്തെ സാമൂഹിക ഘടന പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മധ്യവർഗത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, റഷ്യയിലെ മധ്യവർഗത്തിന്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ ഇപ്പോൾ നേരിടുന്ന തടസ്സങ്ങളിൽ നമുക്ക് താമസിക്കാം. ഈ തടസ്സങ്ങൾ ഇവയാണ്:

ആധുനിക ഉയർന്ന യോഗ്യതയുള്ള തൊഴിലാളികൾ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ, മാനേജർമാർ മുതലായവയുടെ ഒരു പാളിയുടെ അപര്യാപ്തത, റഷ്യയിൽ അവരിൽ താരതമ്യേന കുറച്ച് മാത്രമേ ഉള്ളൂ, ഒരു ജീവനക്കാരന്റെ ഗുണനിലവാരം അവൻ ജോലി ചെയ്യുന്ന മെറ്റീരിയലിന്റെയും സാങ്കേതിക അടിത്തറയുടെയും ഗുണനിലവാരത്തെ ഗണ്യമായി കവിയാൻ കഴിയില്ല;

സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ കമ്പോള ബന്ധങ്ങളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തോടൊപ്പമുള്ള ആഴത്തിലുള്ള സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി കാരണം സമൂഹത്തിന്റെ ഡിമാൻഡിന്റെ അഭാവം, എന്താണ്;

താഴ്ന്ന ജീവിതനിലവാരം, ഭാവിയിൽ മധ്യവർഗത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വരുമാനം;

പുതിയവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മിക്ക സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെ അസ്ഥിരത പ്രതിസന്ധിയും പരിവർത്തനവും മാത്രമല്ല, സ്വത്ത് ഇതുവരെ അതിന്റെ സംരക്ഷണവും സാധാരണ പ്രവർത്തനവും ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സംവിധാനം നൽകിയിട്ടില്ല എന്നതും കൂടിയാണ്.

മധ്യവർഗത്തിന്റെ രൂപീകരണം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു സാമൂഹിക-അധിഷ്‌ഠിത വികസനത്തിന് ആവശ്യമായ ഘട്ടമാണ് വിപണി സമ്പദ് വ്യവസ്ഥ. എന്നിരുന്നാലും, വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ അതിന്റെ കൃത്യമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ കാലഘട്ടം വളരെ ചെറുതായി മാറിയേക്കാം. വ്യത്യസ്ത വർഗ്ഗങ്ങളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സ്ട്രാറ്റുകളുടെയും സ്ഥാനം തുല്യമാക്കാനുള്ള പ്രവണത ശക്തമാണെങ്കിൽ, മധ്യവർഗത്തിന്റെ അതിരുകൾ ക്രമേണ വ്യക്തമാകും.

അങ്ങനെ, ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ സ്ഥിരവും പൂരകവുമായ ഒരു കൂട്ടം സാന്നിധ്യത്തിൽ മധ്യവർഗത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ രൂപീകരണം സാധ്യമാണ്. ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വികസനം, സാമൂഹിക താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ നിർവചനം, ഗ്രൂപ്പ് ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ, സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ഉപരോധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയുടെ രൂപീകരണം, ബാഹ്യമായവയിൽ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സ്ഥിരത ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സ്ഥിരത പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ കഴിവ്, അതിനനുസരിച്ച് നിലവിലുള്ള ക്രമത്തിന്റെ സംരക്ഷണമല്ല, അധികാരികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രവചനാത്മകതയും തുറന്നതുമാണ്.

ഗ്രന്ഥസൂചിക.

1. ആന്റോവ് എ. ആധുനിക സോഷ്യോളജിയിലെ "സാമൂഹിക ഘടന" എന്ന ആശയം // സോഷ്യോളജിക്കൽ റിസർച്ച് 1996. നമ്പർ 7 പി. 36-38.

2. ബെലെങ്കി വി.കെ. റഷ്യയിലെ മധ്യവർഗത്തെക്കുറിച്ച് // സോഷ്യോ-പൊളിറ്റിക്കൽ ജേണൽ 1994. നമ്പർ 11-12 പേജ്.15-26.

3. Belyaeva L. A. മധ്യ പാളി റഷ്യൻ സമൂഹം: സാമൂഹിക പദവി നേടുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം // സോറ്റ്സിസ് 1993. നമ്പർ 10 പേ.13-23.

4. Zaslavskaya ടി.ഐ. ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം // ഇൻഫർമേഷൻ ബുള്ളറ്റിൻ 1996. നമ്പർ 1 പേജ്.16-23.

5. പാൻഫെറോവ വി.വി. , മെക്നിക്കോവ് എം.എ. സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണം (സാമൂഹിക അസമത്വം, പ്രശ്നങ്ങൾ, കാരണങ്ങൾ) // സോഷ്യോ-പൊളിറ്റിക്കൽ ജേണൽ, 1996. നമ്പർ 5 പേ.92-104

6. പാർസൺസ് ടി. സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷനിലേക്കുള്ള അനലിറ്റിക്കൽ സമീപനം // സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ എം.1992. പേജ്.102-110

7. സിറ്റ്നിക്കോവ് എ. മധ്യവർഗം രൂപീകരിക്കപ്പെടുകയാണോ? // റഷ്യൻ ഇക്കണോമിക് ജേർണൽ 1999. നമ്പർ 3 പേജ് 26-35.

8. ഫ്രോലോവ് എ.ജി. സോഷ്യോളജി. എം., 1997

9. സോഷ്യോളജി // മോസ്കോ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "ചിന്ത", 1990.

പാർസൺസ് ടി. സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷനിലേക്കുള്ള വിശകലന സമീപനം // സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ. എം., 1992. ഇഷ്യു. 1. പേജ് 128

സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും ക്രമീകരിച്ചതുമായ ഒരു കൂട്ടം സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുമായും സ്റ്റാറ്റസുകളുമായും ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക "സമത്വം - അസമത്വം" എന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ വ്യത്യസ്ത സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രൂപ്പുകളും പദവികളും ഒന്നാമതായി, രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ ബന്ധങ്ങളാൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; രണ്ടാമതായി, ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളാണ് അവ.

സാമൂഹിക പദവി (റാങ്ക്) എന്ന ആശയം സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം, ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന മേഖലകളിലെ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സമൂഹം വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ, ചില അളവിലും ഗുണപരമായ സൂചകങ്ങളിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെയോ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെയോ വിലയിരുത്തലുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ അല്ലാത്തതോ ആയ ആത്മാഭിമാനം.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന സമൂഹത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന സവിശേഷതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: സാമൂഹിക അസമത്വം,സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ, അതായത്, ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും ലംബമായ ക്രമം കൂടാതെ സാമൂഹിക വൈവിധ്യം,വ്യത്യാസം, അതായത്, ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും തിരശ്ചീന ക്രമം. ലംബമായ,ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും ക്രമം റാങ്ക് മാനദണ്ഡത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടത്തുന്നത്: സ്വത്ത്, വരുമാനം, സമ്പത്ത്, അധികാരം, അന്തസ്സ്, വിദ്യാഭ്യാസം, സ്ഥാനം എന്നിവയോടുള്ള മനോഭാവം. ജി തിരശ്ചീന -നാമമാത്രമായ മാനദണ്ഡങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി: ലിംഗഭേദം, വംശം, വംശം, മതം, താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം, ഭാഷ, രാഷ്ട്രീയ ആഭിമുഖ്യം മുതലായവ.

"ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ" സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന റാങ്കും നാമമാത്രമായ മാനദണ്ഡങ്ങളും അനുസരിച്ച് സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വിഹിതം, സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക അസമത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, തിരശ്ചീനമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു - സമൂഹത്തിൽ വൈവിധ്യത്തിന്റെ (വൈവിദ്ധ്യം) നിലനിൽപ്പ്. ഈ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ആകെത്തുക ഒരു വ്യക്തിക്കും ഓരോ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിനും ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം, മാത്രമല്ല സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യും.

ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ പല സമൂഹങ്ങളെയും പഠിച്ചതിന്റെ അനുഭവം കാണിക്കുന്നത് ഒരു നിശ്ചിത സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിലെ നാമമാത്ര മാനദണ്ഡങ്ങൾ റാങ്കിംഗായി മാറുമെന്ന്. നാമമാത്ര മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ റാങ്ക് സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്കനുസൃതമായി ആളുകളുടെ വിഭജനം ആത്യന്തികമായി ആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങളെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നു, സാമൂഹിക അനീതിസംഘട്ടനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥിരതയ്ക്കും ക്ഷേമത്തിനും ഭീഷണിയാകുന്നു.

അതേ സമയം, "സാമൂഹിക അനീതി", "സാമൂഹിക അസമത്വം" എന്നീ ആശയങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. സാമൂഹിക നേട്ടങ്ങളിലേക്കുള്ള സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സമൂഹത്തിലെ വ്യക്തികളുടെയും അസമമായ പ്രവേശനമായാണ് സാമൂഹിക അസമത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നത്. എല്ലാ സമൂഹങ്ങളിലും, ഏറ്റവും പ്രാകൃതമായ സമൂഹത്തിൽ പോലും അസമത്വം നിലനിന്നിരുന്നു. അതിന്റെ സാന്നിധ്യവും പുനരുൽപാദനവും (ചില പരിധികൾക്കുള്ളിൽ) സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനും പ്രവർത്തനത്തിനും ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയാണ്.

സാമൂഹിക അസമത്വമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വഭാവംസമൂഹം അതിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മിക്കപ്പോഴും, സാമൂഹിക ഘടനയെ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഒരു ശ്രേണി (ലംബ) ക്രമീകരണമായി മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കൂ, അതായത്, സമൂഹത്തിൽ അസമമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ലംബ വിഭാഗത്തെ "സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ" എന്ന പദത്താൽ നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു - സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ ശ്രേണിപരമായി സംഘടിത ഘടന. ഈ ഘടനയെ വിവിധ സ്ഥാപന സംവിധാനങ്ങളാൽ സ്ഥിരമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, നിരന്തരം പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും ക്രമാനുഗതമായ നിലനിൽപ്പിനുള്ള വ്യവസ്ഥയും അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഉറവിടവുമാണ്.

സാമൂഹ്യ അസമത്വത്തിന്റെ ശ്രേണീബദ്ധമായ സംഘടിത ഘടനയെ മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും സ്ട്രാറ്റുകളായി വിഭജിച്ച് പ്രതിനിധീകരിക്കാം (ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് - പാളി). ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും ലളിതമായ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷനുമായി (വ്യത്യസ്‌തത) താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സാമൂഹിക സ്‌ട്രിഫിക്കേഷന് രണ്ട് പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി,താഴത്തെ സ്‌റ്റേറ്റുകളേക്കാൾ ഉയർന്ന സ്‌ട്രാറ്റകൾ കൂടുതൽ പ്രിവിലേജുള്ള സ്ഥാനത്ത് ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു റാങ്ക് സ്‌ട്രിഫിക്കേഷനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി,സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങൾ വളരെ ചെറുതാണ്.

എല്ലാ ആധുനിക സമൂഹങ്ങൾക്കും നിരവധി തരം സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ ഉണ്ട്, അതനുസരിച്ച് ഗ്രൂപ്പുകളെയും വ്യക്തികളെയും ലെയറുകളാൽ റാങ്ക് ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പി. സോറോക്കിൻ വിശ്വസിച്ചത് സമൂഹത്തിലെ സ്‌ട്രിഫിക്കേഷനെ മൂന്ന് തരം ഘടനകളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കാമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു: സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക-പ്രൊഫഷണൽ. ഇതിനർത്ഥം സമൂഹത്തിലെ ഗ്രൂപ്പുകളും വ്യക്തികളും സമ്പത്തിന്റെയും വരുമാനത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു, സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അധികാരവും സ്വാധീനവും, സാമൂഹിക റോളുകളുടെ പ്രകടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങൾ (സമൂഹത്തിലെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ) അനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്തമായി വിലയിരുത്തുകയും പ്രതിഫലം നൽകുകയും ചെയ്തു.

സ്ട്രക്ചറൽ ഫങ്ഷണലിസത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ. അതേസമയം, ചില സാമൂഹിക തലങ്ങളിലേക്കുള്ള ആളുകളുടെ വിലയിരുത്തലും ആട്രിബ്യൂഷനും ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നടപ്പിലാക്കുന്നു: ഒന്നാമതായി,ജനിതക നില (ഉത്ഭവം, കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ) നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഗുണപരമായ സവിശേഷതകൾ; രണ്ടാമതായി,ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തിൽ നിർവ്വഹിക്കുന്ന റോളുകളുടെ കൂട്ടം (സ്ഥാനം, നൈപുണ്യ നില, അറിവിന്റെ നിലവാരം മുതലായവ) നിർണ്ണയിക്കുന്ന റോൾ സവിശേഷതകൾ; മൂന്നാമതായി,ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിന്റെ സവിശേഷതകൾ (പണം, ഉൽപാദന മാർഗ്ഗങ്ങൾ, സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങൾ മുതലായവ).

ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണത്തിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇവയാണ്: സ്വത്ത്, വരുമാനം, സമ്പത്ത്, അധികാരത്തിന്റെ അളവ്, അന്തസ്സ്.

വരുമാനം -ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്കുള്ള പണ രസീതുകളുടെ തുക. ഫോമിലാണ് വരുമാനം ലഭിക്കുന്നത് കൂലി, പെൻഷനുകൾ, സ്കോളർഷിപ്പുകൾ, അലവൻസുകൾ, ഫീസ്, ഡിവിഡന്റുകൾ എന്നിവയും അതിലേറെയും. വരുമാനം ജീവിതം നിലനിർത്താൻ ചെലവഴിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവ വളരെ ഉയർന്നതാണെങ്കിൽ, അവ ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും സമ്പത്തായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

സമ്പത്ത് -സഞ്ചിത വരുമാനം, അതായത് പണത്തിന്റെയോ വസ്തുക്കളുടെയോ അളവ് (മൂർത്തമായ പണം). രണ്ടാമത്തേത് ജംഗമ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാവര സ്വത്തായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സാധാരണയായി സമ്പത്ത് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നതാണ്.

ശക്തി -മറ്റുള്ളവരുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഒരാളുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ്. സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ, അത് നിയമങ്ങളാലും പാരമ്പര്യങ്ങളാലും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, നിയമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ സമൂഹത്തിന് സുപ്രധാനമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ ഇത് അനുവദിക്കുന്നു. എല്ലാ സമൂഹങ്ങളിലും, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അധികാരമുള്ള ആളുകൾ (സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, മത) ഒരു സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വരേണ്യവർഗത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

പ്രസ്റ്റീജ് -പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക തൊഴിൽ, സ്ഥാനം അല്ലെങ്കിൽ തൊഴിൽ ആസ്വദിക്കുന്ന ബഹുമാനം. ഒരു വക്കീലിന്റെ തൊഴിൽ ഒരു കാവൽക്കാരന്റെ തൊഴിലിനേക്കാൾ അഭിമാനകരമാണ്, ഒരു വാണിജ്യ ബാങ്കിന്റെ പ്രസിഡന്റ് ഒരു അക്കൗണ്ടന്റിന്റെ സ്ഥാനത്തേക്കാൾ അഭിമാനകരമാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ തൊഴിലുകളും തൊഴിലുകളും സ്ഥാനങ്ങളും പ്രൊഫഷണൽ അന്തസ്സിൻറെ ഗോവണിയിൽ മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് സ്ഥാപിക്കാം.

വരുമാനം, അധികാരം, സമ്പത്ത്, അന്തസ്സ് എന്നിവ മൊത്തം സാമൂഹിക പദവിയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അതായത്, സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണി വ്യവസ്ഥയിൽ വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനവും സ്ഥാനവും. ഒരേ അല്ലെങ്കിൽ സമാന പദവികളുള്ള ഒരു കൂട്ടം വ്യക്തികൾ സമൂഹത്തിന്റെ സ്ട്രാറ്റ (സ്ട്രാറ്റ) രൂപീകരിക്കുന്നു. സ്‌ട്രിഫിക്കേഷന്റെ നാല് പ്രധാന ചരിത്ര സംവിധാനങ്ങളുണ്ട്: അടിമത്തം, ജാതികൾ, എസ്റ്റേറ്റുകൾ, വർഗ്ഗങ്ങൾ.

അടിമത്തം -ചരിത്രപരമായി സാമൂഹ്യ വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ ആദ്യ സംവിധാനം. ഇത് അസമത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ രൂപമാണ്, അതിൽ വ്യക്തികളുടെ ഒരു ഭാഗം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മറ്റുള്ളവരുടേതാണ്.

ജാതി -പാരമ്പര്യ തൊഴിലിന്റെയും സാമൂഹിക പദവിയുടെയും ഐക്യത്താൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ആളുകളുടെ ഒരു അടഞ്ഞ സമൂഹം. ഒരു ജാതിയിൽ അംഗത്വം ജന്മം കൊണ്ട് മാത്രമാണ്, ഒരു ജാതിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറാൻ കഴിയില്ല. പുരോഹിതന്മാർ, കർഷകർ, കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾ, യോദ്ധാക്കൾ തുടങ്ങിയവരുടെ ജാതികൾ പല രാജ്യങ്ങളിലും നിലനിന്നിരുന്നു, എന്നാൽ ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ അവ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നിലനിർത്തുന്നു.

എസ്റ്റേറ്റുകൾ -അടിമ-ഉടമസ്ഥരായ, ഫ്യൂഡൽ സമൂഹങ്ങളിലെ സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങൾ, ആചാരങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുള്ള നിയമപരമായി പാരമ്പര്യ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും ചുമതലകളും ഉണ്ട്.

മിക്ക ആധുനിക സമൂഹങ്ങളുടെയും സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സംവിധാനം ആളുകളെ സാമൂഹിക ഗോവണിയിലൂടെ സ്വതന്ത്രമായി മുകളിലേക്കും താഴേക്കും നീങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സംവിധാനത്തെ സോഷ്യൽ ക്ലാസ് സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ആളുകളുടെ സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളാണ്, അവയെ "ക്ലാസ്സുകൾ", "സ്ട്രാറ്റ" (പാളികൾ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, "വർഗ്ഗം" എന്ന ആശയം ഏറ്റവും സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തത് മാർക്സിസത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലാണ്. കെ. മാർക്‌സിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, വർഗങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ചില ചരിത്ര ഘട്ടങ്ങളുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗ വിഭജനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ സ്വകാര്യ സ്വത്ത് ഇല്ലാതാക്കുന്നതോടെ, വർഗ്ഗങ്ങൾ ഉണങ്ങിപ്പോകും, ​​അതനുസരിച്ച്, വർഗ്ഗ അസമത്വം, ചൂഷണം, സംഘർഷങ്ങൾ, അവർ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം, ശത്രുത എന്നിവയും മരിക്കും.

സമൂഹത്തെ ക്ലാസുകളായി വിഭജിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡം സാമ്പത്തികവും ഉൽപാദന-പ്രൊഫഷണൽ സവിശേഷതകളുമാണ്. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആധുനിക സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉയർന്ന വർഗം (സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകളുടെ ഉടമകൾ), താഴ്ന്ന വിഭാഗം (വ്യാവസായിക വേതന തൊഴിലാളികൾ), മധ്യവർഗം (അല്ലെങ്കിൽ മധ്യവർഗം) എന്നിവ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചു കാണിക്കുന്നു.

പാളികൾചിലരോടൊപ്പം നിരവധി ആളുകളെ ഉൾപ്പെടുത്തുക പൊതു സവിശേഷതഅവന്റെ സ്ഥാനം. അതുപോലെ, വിവിധ സ്വഭാവങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും: സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക, ഉൽപ്പാദനം മുതലായവ. തൽഫലമായി, ആളുകൾക്ക് ഒരേ വർഗ്ഗത്തിലും ഒരേ സ്ട്രാറ്റത്തിലും ഒരേസമയം ഉൾപ്പെടാം. മറുവശത്ത്, വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്ന ആളുകൾ ഒരേ സ്ട്രാറ്റത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയേക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയോ രാഷ്ട്രീയ ആഭിമുഖ്യത്തിന്റെയോ അടിസ്ഥാനത്തിൽ. അതേസമയം, ഒരു സ്‌ട്രാറ്റത്തെ വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം ഒരു അടയാളമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പദവി മാത്രമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അതായത്, ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായി “ഉയർന്ന-താഴ്ന്ന”, “അഭിമാനമുള്ള-” പദവി നേടുന്ന ഒന്ന്. അഭിമാനകരമല്ലാത്തത്", "മികച്ചത്-മോശം".

അതിനാൽ, ഒരു വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സ്ട്രാറ്റകൾ രൂപപ്പെടുന്നത് പൂർണ്ണമായും വസ്തുനിഷ്ഠമായ (സാമ്പത്തിക അല്ലെങ്കിൽ ഉൽപ്പാദന-പ്രൊഫഷണൽ) സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്കനുസൃതമായി മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരികവും മാനസികവുമായ വിലയിരുത്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്കനുസരിച്ചാണ്. ഉൽ‌പാദന മാർഗ്ഗങ്ങളുമായുള്ള അവയുടെ ബന്ധം, വിവിധ ആനുകൂല്യങ്ങൾ ആക്സസ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വഴികൾ എന്നിവയാൽ ക്ലാസുകളെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: സ്ട്രാറ്റകൾ ഉപഭോഗ വസ്തുക്കളുടെ രൂപത്തിലും അളവിലും, സ്റ്റാറ്റസ് സ്ഥാനത്തിന്റെ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഇത് ഒരു അസമമായ ജീവിതരീതി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യത്യസ്ത സ്ട്രാറ്റുകളുടെ (സ്ട്രാറ്റ) പ്രതിനിധികൾ.

വിവിധ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലെ ആളുകൾ അവരെ വിലയിരുത്തുന്ന പ്രക്രിയയിൽ സ്ട്രാറ്റകളെ വേർതിരിച്ചറിയാനോ ചില സാമൂഹിക സ്റ്റാറ്റസുകളെ റാങ്ക് ചെയ്യാനോ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന റാങ്കിംഗ് സവിശേഷതകളും ഈ സവിശേഷതകളുടെയും സൂചകങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്ന പാളികളും നമുക്ക് ഇപ്പോൾ പരിഗണിക്കാം.

ആളുകളുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അടയാളങ്ങൾ, അതായത്, സ്വകാര്യ സ്വത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, വരുമാനത്തിന്റെ തരങ്ങളും അളവുകളും, ഭൗതിക ക്ഷേമത്തിന്റെ തോത്;

ജോലിയുടെ തരങ്ങളും സ്വഭാവവും, പ്രൊഫഷണൽ സ്റ്റാറ്റസുകളുടെ ശ്രേണി, നൈപുണ്യ നില, പ്രത്യേക വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അടയാളങ്ങൾ;

അധികാരത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അടയാളങ്ങൾ;

സാമൂഹിക അന്തസ്സ്, അധികാരം, അതായത്, പ്രത്യേക തൊഴിലുകൾ, സ്ഥാനങ്ങൾ, സമൂഹത്തിലെ റോളുകൾ എന്നിവയുമായി ആളുകൾ അറ്റാച്ചുചെയ്യുന്ന പോസിറ്റീവ് മൂല്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അടയാളങ്ങൾ.

ഇതോടൊപ്പം, അടയാളങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ശ്രേണിയും ഉണ്ട്, സ്‌ട്രിഫിക്കേഷനിലെ പങ്ക് ഒന്നുകിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യാസപ്പെടാം, അതിനാൽ അവയെ നാമമാത്രമായ സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ അടയാളങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് കൂടുതൽ കൃത്യമാണ്. ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവ:

ആളുകളുടെ ലിംഗഭേദവും പ്രായ സവിശേഷതകളും, ഇത് വിവിധ റോളുകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകളെ ബാധിക്കുന്നു;

വംശീയ-ദേശീയ ഗുണങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ പൊതുവെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന പരിധി വരെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു;

മതപരമായ അഫിലിയേഷൻ ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിൽ ആളുകളുടെ റോളും സ്റ്റാറ്റസ് സ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പരിധി വരെ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷനെ ബാധിക്കുന്നു;

ആളുകളെ വിഭജിക്കുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ സാംസ്കാരികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ സ്ഥാനങ്ങൾ സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ പ്രാധാന്യം നേടുന്നു വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾ, അവർ ഈ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ അസമമായ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു, അത് സമൂഹത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പദവി നേടുന്നു;

താമസിക്കുന്ന സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അടയാളങ്ങൾ, ഇക്കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് നഗരത്തിലെയും ഗ്രാമത്തിലെയും കേന്ദ്രത്തിലെയും പ്രവിശ്യയിലെയും നിവാസികളായി വിഭജിക്കലാണ്;

കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന അടയാളങ്ങൾ.

മുകളിൽ പറഞ്ഞവയ്‌ക്കൊപ്പം, ഒരു പ്രത്യേക സ്റ്റാറ്റസ് മൂല്യമുള്ള സ്‌ട്രാറ്റകളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്ന നിരവധി പ്രത്യേക സവിശേഷതകളുണ്ട്. ഈ അടയാളങ്ങളും പാളികളും ഇപ്രകാരമാണ്:

സമൂഹത്തിൽ നാമമാത്ര സ്ഥാനം; അതനുസരിച്ച്, തൊഴിലില്ലാത്തവർ, വികലാംഗർ, പെൻഷൻകാർ, താമസ സ്ഥലവും ഒരു പ്രത്യേക തരം തൊഴിലും ഇല്ലാത്ത വ്യക്തികൾ, മറ്റുള്ളവർ എന്നിവരെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു;

നിയമവിരുദ്ധമായ പെരുമാറ്റം: ITU സംഘം, ക്രിമിനൽ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ, മാഫിയ ഗ്രൂപ്പുകളും മറ്റുള്ളവരും.

തിരഞ്ഞെടുത്ത എല്ലാ സവിശേഷതകളും, ഒരു ശ്രേണിപരമായ തത്വമനുസരിച്ച് റോളുകളുടെ വിഭജനത്തിൽ പ്രധാനമാണ്, ഈ പ്രക്രിയകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ മുഴുവൻ പട്ടികയും തീർക്കരുത്. അതിനാൽ, ഒന്നോ രണ്ടോ അടയാളങ്ങളാൽ ഒരു സ്ട്രാറ്റത്തെ (പാളി) ചിത്രീകരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം സമൂഹത്തിന്റെ സ്‌ട്രിഫിക്കേഷന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ലളിതവൽക്കരണം എന്നാണ്. മൾട്ടിഡൈമൻഷണൽ സമീപനം, സാമൂഹിക സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷനെ ബാധിക്കുന്ന സവിശേഷതകളുടെ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഇന്റർവെവിംഗ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

പാശ്ചാത്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷന്റെ മാതൃകകളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് ഡബ്ല്യു.എൽ. വാർണർ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ ആറ് സാമൂഹിക ക്ലാസുകൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു ("സോഷ്യൽ ക്ലാസ്" എന്ന പദം "മൾട്ടിഡൈമൻഷണൽ സ്ട്രാറ്റം" എന്ന പദത്തിന് സമാനമാണ്, അതായത്, നിരവധി സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സവിശേഷതകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു സ്ട്രാറ്റം).

ഒന്നാമതായി,ഉയർന്ന ഉയർന്ന ക്ലാസ്. രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള അധികാരത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും അന്തസ്സിന്റെയും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വിഭവങ്ങളുള്ള, സ്വാധീനമുള്ളതും സമ്പന്നവുമായ രാജവംശങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

രണ്ടാമതായി,ബാങ്കർമാർ, പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയക്കാർ, വൻകിട സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഉടമകൾ എന്നിവരടങ്ങുന്ന താഴ്ന്ന ഉയർന്ന ക്ലാസ്, മത്സരത്തിന്റെ ഗതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ വിവിധ ഗുണങ്ങൾ കാരണം ഉയർന്ന പദവിയിൽ എത്തിയവരാണ്. അവരെ ഉയർന്ന ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിലേക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒന്നുകിൽ അവർ ഉയർന്നവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഈ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും അവർക്ക് മതിയായ സ്വാധീനം ഇല്ല.

മൂന്നാമത്,ഉയർന്ന മധ്യവർഗത്തിൽ വിജയിച്ച ബിസിനസുകാർ, പ്രമുഖ അഭിഭാഷകർ, ഡോക്ടർമാർ, കമ്പനി മാനേജർമാർ, പോപ്പ് താരങ്ങൾ, സിനിമ, കായികം, ശാസ്ത്ര ഉന്നതർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവരുടെ പ്രവർത്തന മേഖലകളിൽ അവർ ഉയർന്ന അന്തസ്സ് ആസ്വദിക്കുന്നു. സാധാരണയായി ഈ വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ "രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സമ്പത്ത്" എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ആളുകളാണ്.

നാലാമത്തെ,താഴ്ന്ന - ഇടത്തരം, ചെറുകിട, ഇടത്തരം ബിസിനസ്സുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ, കർഷകർ, ജീവനക്കാർ - ബുദ്ധിജീവികൾ, എഞ്ചിനീയറിംഗ്, സാങ്കേതിക തൊഴിലാളികൾ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സ്റ്റാഫ്, അധ്യാപകർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സേവന മേഖലയിലെ തൊഴിലാളികളുടെ ഭാഗം, ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യമുള്ള തൊഴിലാളികൾ തുടങ്ങിയവർ ഉൾപ്പെടുന്നു. .

അഞ്ചാമത്,മിച്ചമൂല്യം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രധാനമായും കൂലിത്തൊഴിലാളികളായ ഉയർന്ന - താഴ്ന്ന ക്ലാസ്. ഈ വർഗ്ഗം അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുടനീളം ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ പാടുപെട്ടു.

ആറാം സ്ഥാനത്ത്,താഴ്ന്ന - താഴ്ന്ന വിഭാഗം, അത് തൊഴിലില്ലാത്തവരും ഭവനരഹിതരും ജനസംഖ്യയിലെ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഗ്രൂപ്പുകളുടെ മറ്റ് പ്രതിനിധികളും ചേർന്നതാണ്.

ഒരു ആധുനിക വികസിത സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം (ജനസംഖ്യയുടെ 60-70% വരെ) "മധ്യവർഗം" ആണ്. അതിന്റെ ഗുണപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വരുമാനത്തിന്റെ നിലവാരം, ഉപഭോഗ നിലവാരം, വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം, ഭൗതികവും ബൗദ്ധിക സ്വത്തുക്കളും കൈവശം വയ്ക്കൽ, ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യമുള്ള രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയിലേക്ക് ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഈ ക്ലാസിലെ പ്രതിനിധികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സമൂഹത്തിലെ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സ്ഥിരതയാണ് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യം, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

എല്ലാ സമൂഹത്തിലും അസുഖകരമായ, അപകടകരമായ, വൃത്തികെട്ട, അഭിമാനകരമല്ലാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രകടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമൂഹിക പദവികൾ ഉണ്ട്. ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സമൂഹം സ്റ്റാറ്റസുകൾ പൂരിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രതിഫലത്തിന്റെ വിവിധ അധിക രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: പണം, അന്തസ്സ്, ബഹുമാനം മുതലായവ. പ്രതിഫലത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ആകർഷകമല്ലാത്ത പദവികൾ പൂരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ, നിർബന്ധിത സംവിധാനവും. വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം, വിവേചന ജോലി എന്നിവയിലെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ.

അതേസമയം, താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെ ഉയർന്നവരിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നതിനുള്ള അവസരങ്ങൾ സമൂഹം നൽകുന്നു. ഇത് സാമൂഹിക സംഘട്ടനങ്ങളുടെ തീവ്രത ഒഴിവാക്കാനും അതിന്റെ സുസ്ഥിര വികസനം ഉറപ്പാക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. ഇത്തരം അസമത്വത്തിന്റെ മൂലകാരണം ഇല്ലാതാക്കാനും സമൂഹം ശ്രമിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പല രാജ്യങ്ങളിലും യന്ത്രവൽക്കരണവും ഓട്ടോമേഷനും മാറ്റുന്നതിലൂടെയും ആകർഷകമല്ലാത്ത പദവികളുടെ എണ്ണത്തിൽ കുറവുണ്ട്. സാമൂഹിക നയംഅന്തസ്സും പ്രതിഫലവും സംബന്ധിച്ച്.

1. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ആശയം.

2. സാമൂഹിക പദവികളും റോളുകളും.

3. സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംഘടനകൾ.

4. സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണവും വർഗ്ഗീകരണവും.

5. ഉക്രേനിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന- സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു കൂട്ടം ഘടകങ്ങളും അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും. വ്യക്തി, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംഘടനകൾ എന്നിവയുടെ സാമൂഹിക പദവികളും റോളുകളുമാണ് സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങൾ.

സാമൂഹിക പദവി- ഇതാണ് സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം (മകൻ, മകൾ, വിദ്യാർത്ഥി, വിദ്യാർത്ഥി, തൊഴിലാളി, അധ്യാപകൻ, സാങ്കേതിക വിദഗ്ധൻ, പുരുഷൻ, സ്ത്രീ, പെൻഷനർ ...) ഓരോ പദവിയും ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക റോളുമായി യോജിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക പങ്ക്- ഇത് സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം, അവന്റെ നില എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക പെരുമാറ്റവും പ്രവർത്തന രീതിയുമാണ്.

സമൂഹം ആളുകൾ നിറഞ്ഞ നിരവധി പദവികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലം, കൂടുതൽ പദവികൾ (പ്രൊഫഷണൽ, വൈവാഹിക, രാഷ്ട്രീയ, മത, സാമ്പത്തിക മുതലായവ)

സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പ്- ഇത് പൊതുവായ സ്വാഭാവികവും സാമൂഹികവുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ളതും പൊതുവായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ചില ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം എന്നിവയാൽ ഐക്യപ്പെടുന്നതുമായ ആളുകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക അസോസിയേഷനാണ്.

സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രധാന തരങ്ങൾ:

ചെറുത് - കുടുംബം, ക്ലാസ്, വിദ്യാർത്ഥി ഗ്രൂപ്പ്, ബ്രിഗേഡ്, കമ്പനി, പ്ലാറ്റൂൺ ...

ഇടത്തരം - ക്രാമാറ്റോർസ്ക്, ഡൊനെറ്റ്സ്ക് മേഖലയിലെ താമസക്കാർ, ഫാക്ടറി തൊഴിലാളികൾ ...

വലിയ - സാമൂഹിക തലങ്ങൾ, പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ, പുരുഷന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, യുവാക്കൾ, പെൻഷൻകാർ ...

സാമൂഹിക സമൂഹം -രാജ്യത്തിന്റെയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ഗ്രഹത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള സ്കെയിലിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുള്ള ഒരു കൂട്ടം വ്യക്തികളാണ് ഇത്. ഉദാഹരണത്തിന്, രാഷ്ട്രങ്ങൾ, വംശീയത, ആരാധകർ, ആരാധകർ, ജനക്കൂട്ടം, പൊതുജനങ്ങൾ, ലോകസമാധാനത്തിനായുള്ള പോരാളികൾ, വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ, പാരിസ്ഥിതിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ ... സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനം -ഇത് ആളുകളുടെ സംഘടിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്, ഇത് ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന തത്വങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ്.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾആധുനിക സമൂഹം: കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനം, പ്രസിഡൻസിയുടെ സ്ഥാപനം, രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനം, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം, മതം ... സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ ക്രമത്തിന്റെയും സംഘടനയുടെയും പ്രതീകങ്ങളാണ്.

സാമൂഹിക സംഘടനകൾ- ഇവ സമൂഹത്തിലെ നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളുമുള്ള ഏതെങ്കിലും സംഘടനകളും സംരംഭങ്ങളുമാണ് (ഫാക്ടറി, ബാങ്ക്, റസ്റ്റോറന്റ്, സ്കൂൾ ...)

ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായത് സമൂഹത്തെ ക്ലാസുകളായി വിഭജിക്കുക (വർഗ്ഗീകരണം), സ്ട്രാറ്റ (സ്ട്രാറ്റഫിക്കേഷൻ).

ക്ലാസുകൾ -ഉൽപ്പാദന ഉപാധികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അവരുടെ പങ്ക് അനുസരിച്ച്, സമാനമോ വ്യത്യസ്തമോ ആയ അംഗങ്ങൾ വലിയ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളാണ് പൊതു സംഘടനഅധ്വാനം, വലുപ്പം, വരുമാനത്തിന്റെ രൂപം.

1. തൊഴിലാളികൾ - വ്യാവസായിക ഉൽപാദനത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ, സമ്പത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ.

2. തൊഴിലാളികൾ കൃഷി- വിളകളും കന്നുകാലി ഉൽപന്നങ്ങളും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആളുകൾ.

3. ജീവനക്കാർ - സേവനങ്ങൾ നൽകുന്ന ആളുകൾ (ഗതാഗതം, ആശയവിനിമയം, മരുന്ന്, ഭവനം, സാമുദായിക സേവനങ്ങൾ, കാറ്ററിംഗ്, മിലിട്ടറി, സിവിൽ സർവീസ് ...).

4. ബുദ്ധിജീവികൾ - ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ (ശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസം ...) ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആളുകൾ.

5. സംരംഭകർ.

6. വൈദികർ.

വർഗ്ഗീകരണം സമൂഹത്തിലെ ഒരു തിരശ്ചീന വിഭാഗത്തെ കാണിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തെ ക്ലാസുകളായി വിഭജിക്കുന്നതിനെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പാശ്ചാത്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം എതിർത്തിരുന്നു. സ്ട്രാറ്റ (സ്‌ട്രാറ്റഫിക്കേഷൻ)- ചില സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്കനുസൃതമായി രൂപപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ തലങ്ങളാണ് ഇവ:

1. സമ്പത്ത്, വരുമാനം, അതിന്റെ വലിപ്പം.

2. ശക്തിയും സ്വാധീനവും.

3. തൊഴിലിന്റെ അന്തസ്സ്.

4. വിദ്യാഭ്യാസം.

ഈ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്ക് അനുസൃതമായി, സമൂഹത്തെ മുകളിലെ സ്ട്രാറ്റം, മിഡിൽ സ്ട്രാറ്റം, ലോവർ സ്ട്രാറ്റം എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ലംബ വിഭാഗത്തെ കാണിക്കുന്നു, ഇത് ആളുകളുടെ അസമത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അസമത്വം സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഉറവിടമാണ്.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത -സമൂഹത്തിലെ ഒരു സ്‌റ്റേറ്റിൽ നിന്നും ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നും മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള ആളുകളുടെ പരിവർത്തനമാണിത്. ലംബവും തിരശ്ചീനവുമായ മൊബിലിറ്റി തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുക. തിരശ്ചീന ചലനാത്മകത എന്നത് സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഒരു തലത്തിലുള്ള ചലനമാണ് (ടേണർ 1, 2, 3, 4, 5, 6 വിഭാഗങ്ങൾ)

ലംബമായ മൊബിലിറ്റി വ്യത്യസ്ത ചലനങ്ങളാണ് "മുകളിലേക്ക്" - "താഴേക്ക്" സാമൂഹിക ഘടനയിൽ (തൊഴിലാളി - എഞ്ചിനീയർ - പ്ലാന്റ് മാനേജർ - മന്ത്രി-തടവുകാരൻ).

ഉക്രേനിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ:

1. സുപ്രധാനമായ സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണവും "പുതിയ സമ്പന്നരും" "പുതിയ ദരിദ്രരും" രൂപീകരിക്കലും.

2. രൂപപ്പെടാത്ത മധ്യവർഗം (ഉക്രെയ്നിൽ - 15%, യുഎസ്എയിൽ - ജനസംഖ്യയുടെ 80% ൽ കൂടുതൽ).

3. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ മേഖലകൾക്കിടയിൽ തൊഴിലിന്റെ ഗണ്യമായ പുനർവിതരണം.

4. ഉയർന്ന സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയും സാമൂഹിക ഘടനയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള അസ്ഥിരതയും.

5. സമൂഹത്തിന്റെ ബഹുജന പാർശ്വവൽക്കരണം (ധാർമ്മികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും നഷ്ടം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, സമൂഹത്തിൽ ഒരാളുടെ സ്ഥാനം).

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയും സാമൂഹിക സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷനും

സാമൂഹിക ഘടനയുടെയും വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെയും ആശയം.

സാമൂഹിക ഘടനയുടെയും സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെയും സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, അവയുടെ പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ.

സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ സംവിധാനങ്ങൾ.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത: ആശയം, തരങ്ങൾ, തരങ്ങൾ.

ആധുനിക ബെലാറഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന

ആശയം സാമൂഹിക ഘടനയും വർഗ്ഗീകരണവും.

ലിംഗഭേദം, പ്രായം, ത്വക്ക് നിറം, മതം, വംശീയത, എന്നിങ്ങനെ പല തരത്തിൽ ആളുകൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ സാമൂഹികമായി മാറുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ, സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ ഗോവണിയിലെ ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാനത്തെ ബാധിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. സാമൂഹിക വ്യത്യാസങ്ങൾ സാമൂഹിക അസമത്വത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഇത് വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ വിവേചനത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: ചർമ്മത്തിന്റെ നിറം - വംശീയത, ലിംഗഭേദം - ലിംഗഭേദം, വംശീയത - വംശീയ-ദേശീയത, പ്രായം - പ്രായഭേദം.

സമൂഹത്തിലെ ആളുകൾക്കിടയിൽ സാമൂഹികവും ജീവശാസ്ത്രപരവും മാനസികവുമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. സാമൂഹിക വ്യത്യാസങ്ങളെ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളാൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത്: തൊഴിൽ വിഭജനം, ജീവിതശൈലി, നിർവ്വഹിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സമൃദ്ധിയുടെ അളവ് മുതലായവ. സാമൂഹിക വ്യത്യാസങ്ങളുടെ ഗുണനമാണ് (വളർച്ച) ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷത. സമൂഹം അങ്ങേയറ്റം വ്യത്യസ്‌തവും നിരവധി സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും ക്ലാസുകളും കമ്മ്യൂണിറ്റികളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു മാത്രമല്ല, ശ്രേണിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്: ചില പാളികൾക്ക് കൂടുതൽ ശക്തിയുണ്ട്, കൂടുതൽ സമ്പത്തുണ്ട്, മറ്റുള്ളവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വ്യക്തമായ നേട്ടങ്ങളും ആനുകൂല്യങ്ങളും ഉണ്ട്. അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന് ഒരു സാമൂഹിക ഘടനയുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

സാമൂഹിക ഘടന- ഇത് സുസ്ഥിരമായ ഘടകങ്ങളാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അവരുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളും കമ്മ്യൂണിറ്റികളും പ്രവേശിക്കുന്ന കണക്ഷനുകളും ബന്ധങ്ങളും. .

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രാരംഭ ഘടകം ഒരു വ്യക്തിയാണ്. സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ഇവയാണ്:

സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ (വലുതും ചെറുതുമായ ഗ്രൂപ്പുകൾ).

പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ.

സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാ ഗ്രൂപ്പുകൾ (ലിംഗഭേദവും പ്രായവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ച സമൂഹങ്ങൾ),

സാമൂഹിക-പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ (ഇവ ഒരു നിശ്ചിത പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരമായി താമസിക്കുന്ന ആളുകളുടെ സംയോജനമാണ്, സാമൂഹിക-പ്രാദേശിക വ്യത്യാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപീകരിച്ചതും സമാനമായ ജീവിതശൈലി ഉള്ളതും)

സാമൂഹിക-വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ (വംശങ്ങൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ, ദേശീയതകൾ, ഗോത്രങ്ങൾ),

സാമൂഹിക ക്ലാസുകളും സാമൂഹിക തലങ്ങളും (ഇവ പൊതുവായ സാമൂഹിക സ്വഭാവസവിശേഷതകളും തൊഴിൽ സാമൂഹിക വിഭജന വ്യവസ്ഥയിൽ സമാനമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ആളുകളുടെ സംയോജനമാണ്).

ക്ലാസുകൾഉൽപ്പാദനോപാധികളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശത്തോടുള്ള മനോഭാവവും ചരക്കുകളുടെ വിനിയോഗത്തിന്റെ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വേറിട്ടുനിൽക്കുക. സാമൂഹിക സ്‌ട്രാറ്റ (അല്ലെങ്കിൽ സ്‌ട്രാറ്റ)ജോലിയുടെയും ജീവിതശൈലിയുടെയും സ്വഭാവത്തിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു (ജീവിതശൈലിയിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഏറ്റവും വ്യക്തമാണ്).

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഘടകം വർഗമാണ്. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, ഈ ആശയത്തിന് വിവിധ നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്. വി. ലെനിൻ ക്ലാസുകൾക്ക് മികച്ച നിർവചനം നൽകി, ഉൽപ്പാദന വ്യവസ്ഥയിൽ, ഉൽപ്പാദന ഉപാധികളോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിൽ, അധ്വാനത്തിന്റെ സാമൂഹിക സംഘടനയിൽ അവരുടെ പങ്കിൽ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളുടെ വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളാണ് ക്ലാസുകൾ എന്ന് കാണിക്കുന്നു. നേടുന്നതിനുള്ള രീതികളും അവർക്കുള്ള സാമൂഹിക സമ്പത്തിന്റെ ആ വിഹിതത്തിന്റെ വലിപ്പവും.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വർഗ്ഗ ഘടന എപ്പോഴും ചലനാത്മകമാണ്. ചില ക്ലാസുകളും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, പുതിയവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, ഒരു നേതാവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന ഒരു ക്ലാസ് സമൂഹത്തിൽ എപ്പോഴും ഉണ്ട്. ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവും വിവരവുമായ വിപ്ലവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള ഉയർന്നുവരുന്ന പരിവർത്തനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ആ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ അങ്ങനെയായിത്തീരുന്നു, അതിൽ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ ഗുണപരമായ മുന്നേറ്റത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തോടെ, അതിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന കൂടുതൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാവുകയും വ്യക്തിഗത ഗ്രൂപ്പുകൾ വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ജംഗ്ഷനുകളിലാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് തീർച്ചയായും പറയാൻ കഴിയും.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളും ഗ്രൂപ്പുകളും. ബഹുജന കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സവിശേഷതയാണ്: സുസ്ഥിരമായ ഇടപെടൽ, അത് അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ശക്തിക്കും സ്ഥിരതയ്ക്കും സംഭാവന നൽകുന്നു; താരതമ്യേന ഒരു ഉയർന്ന ബിരുദംഐക്യവും ഐക്യവും, ഘടനാപരമായ യൂണിറ്റുകളായി വിശാലമായ സാമൂഹിക ശ്രേണികളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള കഴിവ്.

ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പരസ്പരം ഇടപഴകുകയും അവർ ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് അറിയുകയും മറ്റ് ആളുകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അതിലെ അംഗങ്ങളായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുടെ ഒരു കൂട്ടമായാണ് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പിനെ നിർവചിക്കുന്നത്.

ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്:

സമാഹരണം- ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം ആളുകൾ ഒരു നിശ്ചിത ഭൗതിക സ്ഥലത്ത് ഒത്തുകൂടി, ബോധപൂർവമായ ഇടപെടലുകൾ നടത്താതെ (കടയിൽ ക്യൂവിൽ, ട്രെയിനിൽ സഹയാത്രികർ). മുഴുവൻ സംയോജനവും ഒരു ഗ്രൂപ്പായി മാറുന്നത് സംഭവിക്കുന്നു.

വലിയതാരതമ്യേന സ്വതന്ത്രമായ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു എന്റിറ്റി എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ അസ്തിത്വം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു പൊതു സവിശേഷതയാൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ് ഒരു ഗ്രൂപ്പ്, അതിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും അവരുടെ വലിയ എണ്ണം കാരണം നേരിട്ട് ആശയവിനിമയത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല. വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളെ സംസ്ഥാനങ്ങൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ, ദേശീയതകൾ, പാർട്ടികൾ, ക്ലാസുകൾ, പ്രൊഫഷണൽ, സാമ്പത്തിക, മത, സാംസ്കാരിക, വിദ്യാഭ്യാസ, പ്രായം, ലിംഗഭേദം, മറ്റ് വിവിധ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റ് സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രൂപ്പുകളിലൂടെ, സമൂഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വാധീനം അവരുടെ ഘടകകക്ഷികളുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ പരോക്ഷമായി നടപ്പിലാക്കുന്നു.

വ്യക്തിയിൽ സമൂഹത്തിന്റെയും വലിയ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സ്വാധീനത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള കണ്ടക്ടർ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പ്.ചില പൊതുവായ കാരണങ്ങളിലും പരസ്പരം നേരിട്ടുള്ള ബന്ധത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ (2-3 മുതൽ 20-30 വരെ ആളുകൾ) ഒരു ചെറിയ കൂട്ടായ്മയാണിത്. സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്ന ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുന്ന വ്യക്തികളുടെ ഒരു ചെറിയ സംഖ്യയാണ്. ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്: ചെറുതും സുസ്ഥിരവുമായ രചന (ചട്ടം പോലെ, മൂന്ന് മുതൽ മുപ്പത് ആളുകൾ വരെ); ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ സ്ഥലപരമായ സാമീപ്യം; പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥിരതയും കാലാവധിയും, പരസ്പര ഇടപെടലുകളുടെ തീവ്രത; ഗ്രൂപ്പ് മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള യാദൃശ്ചികത; ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ വികസിത ബോധം; ആശയവിനിമയത്തിന്റെ അനൗപചാരിക നിയന്ത്രണവും വിവര സാച്ചുറേഷനും.

ആശയവിനിമയത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവും. താഴെ പ്രാഥമികആശയവിനിമയം നേരിട്ടുള്ളതും വ്യക്തിപരവുമായ സ്വഭാവമുള്ളതും പരസ്പര പിന്തുണ ഉൾപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പായി ഒരു സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ് മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. വ്യക്തിക്ക് സാമൂഹിക ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ആദ്യ അനുഭവം ലഭിക്കുന്ന കുടുംബവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അമേരിക്കൻ സോഷ്യോളജിസ്റ്റും സോഷ്യൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റുമായ ചാൾസ് കൂലി (1864-1929) "പ്രൈമറി ഗ്രൂപ്പ്" എന്ന ആശയം ശാസ്ത്രീയമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു. പിന്നീട്, അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധങ്ങൾ (സുഹൃത്തുക്കൾ, സമപ്രായക്കാർ, അയൽക്കാർ മുതലായവ) വികസിപ്പിച്ച ഏതെങ്കിലും ഗ്രൂപ്പിന്റെ പഠനത്തിൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചു. വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ഒരു തരത്തിലുള്ള പ്രാരംഭ ബന്ധമാണ് പ്രാഥമിക ഗ്രൂപ്പ്. പോലെ സെക്കൻഡറിഒരു ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യത്തിന്റെ നേട്ടം മൂലമുള്ള ഇടപെടൽ, ഒരു ഔപചാരിക ബിസിനസ്സ് സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. അത്തരം ഗ്രൂപ്പുകളിൽ, പ്രധാന പ്രാധാന്യം ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളിലല്ല, മറിച്ച് ചില റോളുകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും നിർവഹിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവാണ്. ദ്വിതീയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് ഒരു സ്ഥാപനവൽക്കരിച്ച ബന്ധ സംവിധാനമുണ്ട്, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഔപചാരികമായ നിയമങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. വ്യാവസായിക, സാമ്പത്തിക സംഘടനകൾ, ട്രേഡ് യൂണിയനുകൾ, വിദ്യാഭ്യാസ ടീമുകൾ, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ മുതലായവ അത്തരം ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.

കൂടാതെ, ഗ്രൂപ്പുകളെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു സോപാധികവും (നാമമാത്രവും) യഥാർത്ഥവും. സോപാധികമായ,അഥവാ നാമമാത്രമായ- ഇവ പ്രത്യേക സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമില്ലാത്ത ക്രമരഹിതമായ അടയാളങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വേർതിരിച്ചറിയുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, നാമമാത്രമായ ഗ്രൂപ്പ് അവിവാഹിതരായ അമ്മമാരുടെ ഒരു ജനസംഖ്യയോ കമ്പ്യൂട്ടർ ഉപയോഗിക്കാനറിയുന്ന ആളുകളുടെ ജനസംഖ്യയോ ആയിരിക്കും. നാമമാത്ര ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഉണ്ട് യഥാർത്ഥമായ.ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിന്റെ നിർവചനം പൂർണ്ണമായും പാലിക്കുന്ന ആളുകളുടെ നിലവിലുള്ള അസോസിയേഷനുകളാണ് അവ.

ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവും(മറ്റൊരു പേര് - ഔദ്യോഗികവും അനൗദ്യോഗികവും). ഔപചാരിക ഗ്രൂപ്പ്- ഇത് ഒരു നിയമപരമായ സ്റ്റാറ്റസുള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പാണ്, ഔപചാരികമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന ഇടപെടൽ. ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് വ്യവസ്ഥാപിതമായ ഒരു നിശ്ചിത ശ്രേണി ഘടനയുണ്ട് കൂടാതെ സ്ഥാപിതമായ ഭരണപരവും നിയമപരവുമായ ക്രമത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അനൗപചാരിക ഗ്രൂപ്പ്വ്യക്തിപര ഇടപെടലുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു നിയമപരമല്ലാത്ത ഗ്രൂപ്പാണ്. അത്തരം ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് ഔദ്യോഗിക നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുകയും വ്യക്തികളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും പൊതുതാൽപ്പര്യത്താൽ ഒരുമിച്ച് നിർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഗ്രൂപ്പുകളെ സാധാരണയായി അനൗപചാരിക നേതാക്കളാണ് നയിക്കുന്നത്.

ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളാകാം റഫറൻസ് ഒപ്പം റഫറൻഷ്യൽ അല്ലാത്തത്. ഒരു വ്യക്തി സ്വമേധയാ വർഗ്ഗീകരിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അംഗമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും യഥാർത്ഥ അല്ലെങ്കിൽ സോപാധികമായ (നാമമാത്രമായ) ചെറിയ ഗ്രൂപ്പാണ് റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പ്. അല്ലെങ്കിൽ, ഈ ഗ്രൂപ്പിനെ ഒരു റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പ് എന്ന് വിളിക്കാം. റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പിൽ, വ്യക്തി തനിക്കുവേണ്ടി റോൾ മോഡലുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. അതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും, മാനദണ്ഡങ്ങളും പെരുമാറ്റ രൂപങ്ങളും, ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും, വിധിന്യായങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും അവന് പിന്തുടരാനും പിന്തുടരാനുമുള്ള സുപ്രധാന മാതൃകകളായി മാറുന്നു. ഒരു നോൺ-റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പിനെ അത്തരമൊരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിന്റെ മനഃശാസ്ത്രവും പെരുമാറ്റവും വ്യക്തിക്ക് അന്യമാണ് അല്ലെങ്കിൽ അവനോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു.

എല്ലാ പ്രകൃതി ഗ്രൂപ്പുകളെയും വിഭജിക്കാം വളരെ വികസിപ്പിച്ചത്ഒപ്പം അവികസിത.അവികസിത ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് മതിയായ മാനസിക സമൂഹം, സുസ്ഥിരമായ ബിസിനസ്സ്, വ്യക്തിബന്ധങ്ങൾ, ആശയവിനിമയത്തിന്റെ സ്ഥാപിത ഘടന, ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ വിതരണം, അംഗീകൃത നേതാക്കൾ, ഫലപ്രദമായ ടീം വർക്ക് എന്നിവ ഇല്ലെന്നതാണ് സവിശേഷത. മുകളിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന എല്ലാ ആവശ്യകതകളും നിറവേറ്റുന്ന സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരമായ കമ്മ്യൂണിറ്റികളാണ് രണ്ടാമത്തേത്. അവികസിതമാണ്, നിർവചനം അനുസരിച്ച്, സോപാധികവും ലബോറട്ടറി ഗ്രൂപ്പുകളും (അവസാനിച്ചവ പലപ്പോഴും അവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ മാത്രം). വളരെ വികസിത ഗ്രൂപ്പുകളിൽ കൂട്ടങ്ങൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഒരു ടീമിൽ, പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ പരസ്പര വിശ്വാസം, തുറന്ന മനസ്സ്, സത്യസന്ധത, മാന്യത, പരസ്പര ബഹുമാനം മുതലായവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിനെ കൂട്ടായി വിളിക്കുന്നതിന്, അത് വളരെ ഉയർന്ന ആവശ്യകതകൾ പാലിക്കണം: അതിന് നിയുക്തമാക്കിയ ജോലികൾ വിജയകരമായി നേരിടുക (അതിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഫലപ്രദമാകുക), ഉയർന്ന ധാർമ്മികത, നല്ല മനുഷ്യബന്ധം, ഒരു അവസരം സൃഷ്ടിക്കുക അതിലെ ഓരോ അംഗത്തിനും വ്യക്തിത്വമായി വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് പ്രാപ്തരാകുന്നതിനും, അതായത്. ഒരു ഗ്രൂപ്പിന് എങ്ങനെ ആളുകൾക്ക് വ്യക്തിഗതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അതേ എണ്ണം വ്യക്തികളുടെ തുകയേക്കാൾ കൂടുതൽ നൽകാൻ കഴിയും.

സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ ആശയം.

സാമൂഹിക ഘടന സമൂഹത്തിന്റെ “ലംബ വിഭാഗത്തെ” പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ ഘടക ഘടകങ്ങളും ഒരു പ്രത്യേക ശ്രേണിയിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ഇത് സാമൂഹിക സ്‌ട്രിഫിക്കേഷനിൽ (“തിരശ്ചീന വിഭാഗം”) പ്രതിഫലിക്കുന്നു. "സ്ട്രാറ്റം" എന്ന പദം ജിയോളജിയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ് (പാളി ഭൂമിയുടെ പുറംതോട്), കൂടാതെ 1920-കളിൽ പിറ്റിരിം സോറോകിൻ സോഷ്യോളജിയിൽ ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചു.

ഒരു നിശ്ചിത ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ ശ്രേണിക്രമത്തിൽ സംഘടിത ഘടനയാണ് സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ.

"സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ" എന്ന ആശയം "സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ" എന്ന പദത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ എന്നാൽ റാങ്ക് സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അതായത്. താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക പദവിയിലാണ്.കൂടാതെ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, മുകളിലെ പാളികൾ താഴ്ന്നതിനേക്കാൾ വളരെ ചെറുതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ആധുനിക വികസിത സമൂഹത്തിൽ, ഈ അനുപാതം തകർന്നിരിക്കുന്നു, സാമൂഹിക ഘടനയിൽ മധ്യവർഗം നിലനിൽക്കുന്നു.

അരി ഒരു പിരമിഡും റോംബസും ആണ്. കോമൺവെൽത്തിന്റെ പിരമിഡ്.

ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ചില സാമൂഹിക വ്യത്യാസങ്ങൾ ഒരു ശ്രേണിപരമായ റാങ്കിംഗിന്റെ സ്വഭാവം നേടുന്നുവെന്ന് സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പൊതുവായ രീതിയിൽ അസമത്വം എന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ഉപഭോഗത്തിന്റെ പരിമിതമായ വിഭവങ്ങൾക്ക് അസമമായ പ്രവേശനം ഉള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആളുകൾ ജീവിക്കുന്നു എന്നാണ്.

വർഗ്ഗീകരണ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, സമത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം - അസമത്വം നിരന്തരം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, താഴെ സമത്വം മനസ്സിലാക്കുക:

1. വ്യക്തി സമത്വം;

2. ആവശ്യമുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരങ്ങളുടെ തുല്യത (അവസരങ്ങളുടെ തുല്യത);

3. ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമത്വം (ക്ഷേമം, വിദ്യാഭ്യാസം മുതലായവ);

4. ഫലങ്ങളുടെ തുല്യത.

അസമത്വം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരേ നാല് തരം മനുഷ്യബന്ധങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ വിപരീത ചിഹ്നത്തോടെ. സാമൂഹിക ജീവിതം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള യഥാർത്ഥ പ്രയോഗത്തിൽ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ വരുമാനത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും വിതരണം, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തിലും ഗുണനിലവാരത്തിലും ഉള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിൽ പങ്കാളിത്തം, സ്വത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥത, അന്തസ്സിൻറെ നിലവാരം എന്നിവയിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു.

ഇപ്പോൾ പരിഗണിക്കുക പ്രധാനം അസമത്വ ഘടകങ്ങൾ.

നമുക്ക് ആശയത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം "ശക്തി". ശക്തിയുടെ ക്ലാസിക് നിർവചനം മാക്സ് വെബർ നിർദ്ദേശിച്ചു. പ്രതിരോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ സാധ്യതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, തന്നിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾക്കുള്ളിൽ സ്വന്തം ഇഷ്ടം നടപ്പിലാക്കാനുള്ള (വ്യായാമം ചെയ്യാനുള്ള) ഏതൊരു സാധ്യതയുമാണ് അധികാരം.

അധികാര ബന്ധങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾക്കിടയിൽ അത്തരം പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നാണ്, അതിൽ ഒരു വിഷയം മറ്റൊരു വിഷയത്തിന്റെ പ്രവർത്തന വസ്തുവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിഷയത്തെ അതിന്റെ പ്രവർത്തന വസ്തുവാക്കി മാറ്റുന്നു. അധികാര ബന്ധങ്ങളുടെ ഘടനയിൽ, പ്രധാന പങ്ക് വിഭവങ്ങളുടെ വിനിയോഗമാണ്, ഇത് മറ്റ് ആളുകളെ കീഴ്പ്പെടുത്താൻ അധികാരികളെ അനുവദിക്കുന്നു.

"സ്വത്ത്" - ഉൽപ്പാദന പ്രക്രിയയിലെ വ്യക്തികളും ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന സാമ്പത്തിക ബന്ധമാണിത്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നായ ഉൽപാദന മാർഗ്ഗങ്ങളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ മധ്യസ്ഥത. ഉടമസ്ഥാവകാശം സ്വകാര്യമോ ഗ്രൂപ്പോ പൊതുമോ ആകാം, അതിന്റെ രൂപങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. എന്നാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, സ്വത്ത് ബന്ധങ്ങൾ ആരാണ് തീരുമാനിക്കുന്നതെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: എവിടെ, എന്ത്, എങ്ങനെ ഉത്പാദിപ്പിക്കണം; ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെ വിതരണം ചെയ്യാം; ആർക്ക്, എങ്ങനെ പ്രതിഫലം നൽകണം, ജോലി, സർഗ്ഗാത്മകത, സംഘടനാ, മാനേജുമെന്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഉത്തേജനം നൽകുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സ്വത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിനിയോഗം, കൈവശം വയ്ക്കൽ, വിനിയോഗം എന്നിവയുടെ ഒരു പ്രക്രിയയായാണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇതിനർത്ഥം സ്വത്ത് സാമ്പത്തിക ശക്തിയുടെ ഒരു രൂപമാണെന്നാണ്.

ചട്ടം പോലെ, അധികാരവും സ്വത്തും സഹിതം, അസമത്വം അളക്കുന്നതിനുള്ള മൂന്നാമത്തെ അനിവാര്യ ഘടകമാണ് സാമൂഹിക അന്തസ്സ് . ഈ ആശയം സമൂഹം, ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ഗ്രൂപ്പും അതിലെ അംഗങ്ങളും വിവിധ വസ്തുക്കളുടെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യത്തിന്റെ താരതമ്യ വിലയിരുത്തൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും മൂല്യങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി, ഒരു നിശ്ചിത സംസ്കാരത്തിൽ, ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൽ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങൾ. . അത്തരമൊരു വിലയിരുത്തലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അന്തസ്സിന്റെ സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. അവർക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ബഹുമാനം, പദവികൾ, അധികാരം, പ്രത്യേക ചിഹ്നങ്ങൾ മുതലായവയുണ്ട്. പ്രസ്റ്റീജ് റേറ്റിംഗുകൾ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ നിയന്ത്രകരിൽ ഒന്നാണ്. കുറഞ്ഞത് 1920 മുതൽ, വിവിധ സമൂഹങ്ങളിലെ തൊഴിലുകളുടെ അന്തസ്സും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പ്രൊഫഷണൽ അസമത്വവും പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായി പഠിച്ചു.

വിദ്യാഭ്യാസം അസമത്വത്തിന്റെ നാലാമത്തെ ഘടകമാണ്.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ വ്യത്യസ്തമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ മാനദണ്ഡം. R. Dahrendorf "അധികാരത്തെ" സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും മാനേജർമാരായി വിഭജിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എൽ. വാർണർ 4 പാരാമീറ്ററുകൾ അനുസരിച്ച് എല്ലാ ആളുകളുടെയും സാമൂഹിക സ്ഥാനങ്ങൾ നിർണ്ണയിച്ചു: 1) വരുമാനം; 2) പ്രൊഫഷണൽ അന്തസ്സ്; 3) വിദ്യാഭ്യാസം; 4) വംശീയത. B. ബാർബർ 6 സൂചകങ്ങൾ അനുസരിച്ച് സമൂഹത്തെ തരംതിരിച്ചു: തൊഴിലിന്റെ അന്തസ്സ്, അധികാരം, സമ്പത്ത്, വിദ്യാഭ്യാസം, മതപരമായ വിശുദ്ധി, വംശീയത. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ വർഗ്ഗീകരണം നടക്കുന്നത് സ്വത്ത്, അധികാരം, അന്തസ്സ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടല്ല, മറിച്ച് വിവരങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണെന്ന് ഫ്രഞ്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ എ.ടൂറൈൻ വിശ്വസിച്ചു.

ആധുനിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, നിരവധി മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ് എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. അതിനാൽ, ഉപയോഗിക്കുക മൾട്ടി ലെവൽ സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ, ഏത്, വ്യത്യസ്തമായി ഒറ്റ-നില, രണ്ടോ അതിലധികമോ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സമൂഹത്തിന്റെ വിഭജനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ ആളുകളെ (അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളെ) സാമൂഹിക തലങ്ങളായി വേർതിരിക്കുന്നത് വരുമാനം, വിദ്യാഭ്യാസം, തൊഴിൽ, അധികാര ഘടനകളിലെ പങ്കാളിത്തം മുതലായവയിലെ അസമത്വമാണ്. സോഷ്യോളജിസ്റ്റുകൾ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു.

1. സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ പ്രക്രിയയിൽ, ആളുകളെ ശ്രേണിപരമായി രൂപീകരിച്ച ഗ്രൂപ്പുകളായി (ലെയറുകൾ, ക്ലാസുകൾ, സ്ട്രാറ്റ) വേർതിരിക്കുന്നു.

2. സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണം ആളുകളെ മുകളിലും താഴെയുമുള്ള വിഭാഗങ്ങളായി മാത്രമല്ല, പ്രത്യേക ന്യൂനപക്ഷമായും ലംഘനമുള്ള ഭൂരിപക്ഷമായും വിഭജിക്കുന്നു.

3. സ്ട്രാറ്റിഫൈ ചെയ്യുമ്പോൾ, ചലനത്തിന്റെ സാധ്യത കണക്കിലെടുക്കുന്നു.

ആധുനിക സമൂഹത്തെ വിവിധ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വേർതിരിക്കാം (ഘടനാപരമായത്).

സമൂഹത്തിന്റെ വ്യത്യാസത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം:

വംശീയ-ദേശീയ,

ലോകവീക്ഷണം,

മത-കുമ്പസാരം,

വിദ്യാഭ്യാസപരമായ,

ആത്മീയവും സാംസ്കാരികവും,

മൂല്യാധിഷ്ഠിത (മത, മതേതര ധാർമ്മികത).

സാമ്പത്തിക (മൂലധനത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം, വ്യക്തിഗത വരുമാന നിലവാരവും ഉപഭോഗവും);

പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ (സമൂഹത്തിന്റെ മാനേജ്മെന്റിൽ ഇടപെടൽ, സാമൂഹിക സമ്പത്തിന്റെ പുനർവിതരണ പ്രക്രിയകളിൽ പങ്കാളിത്തം).

നിരവധി പാശ്ചാത്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ 3 ക്ലാസുകളെ വേർതിരിക്കുന്നു: മുന്തിയ തരം(സാധാരണയായി ജനസംഖ്യയുടെ 1-2%, ഇവർ വൻ മൂലധനത്തിന്റെ ഉടമകളാണ്, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബ്യൂറോക്രസി, വരേണ്യവർഗം); താഴ്ന്ന ക്ലാസ്(വിദ്യാഭ്യാസവും വരുമാനവും കുറഞ്ഞ നിലവാരത്തിലുള്ള കുറഞ്ഞ വൈദഗ്ധ്യവും അവിദഗ്ധ തൊഴിലാളികളും); മധ്യവർഗം(സ്വതന്ത്ര ഗ്രൂപ്പുകളുടെ കൂട്ടം കൂലിവേലമിക്ക സ്റ്റാറ്റസ് ശ്രേണികളിലും ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ പാളികൾക്കിടയിൽ മധ്യ, ഇടത്തരം സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ഒരു പൊതു ഐഡന്റിറ്റി ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു). വികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ മധ്യവർഗം ജനസംഖ്യയുടെ 60% ആണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, യുഎസ്എയിൽ). ചില സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബെലാറസിൽ ഇത് 20% ൽ കൂടുതലല്ല.

വിശിഷ്ട വിഭാഗങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, വ്യത്യാസവും സാധ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, മധ്യവർഗത്തിനുള്ളിൽ ഉണ്ട് മുകളിലെ മധ്യഭാഗം(ഇടത്തരം മൂലധനത്തിന്റെ ഉടമകൾ, ഇടത്തരം തലത്തിലുള്ള ഭരണപരവും രാഷ്ട്രീയ ഉന്നതരും, ഉയർന്ന ബൗദ്ധിക തൊഴിലുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ); ശരാശരി ശരാശരി(ചെറുകിട ബിസിനസ്സിന്റെ പ്രതിനിധികൾ, കർഷകർ, ബിസിനസുകാർ, "ലിബറൽ പ്രൊഫഷനുകളുടെ" വ്യക്തികൾ); താഴ്ന്ന മധ്യഭാഗം(വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, സാമൂഹിക സേവനങ്ങൾ, ബഹുജന വ്യാപാര, സേവന തൊഴിലുകളിലെ തൊഴിലാളികൾ, ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യമുള്ള തൊഴിലാളികൾ എന്നിവയുടെ ശരാശരി ഘടന).

സാമൂഹിക ഘടനയ്ക്ക് "പിരമിഡൽ" അല്ലെങ്കിൽ "ഡയമണ്ട്" ആകൃതി ഉണ്ടായിരിക്കാം. സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പിരമിഡൽ രൂപത്തിൽ, സമൂഹത്തിലെ മധ്യവർഗം വളരെ ചെറുതാണ്, എന്നാൽ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണ്. ഒരു ഡയമണ്ട് ഘടനയോടെ, മധ്യവർഗം വലുതാണ്. മധ്യവർഗം വലുതായാൽ സമൂഹം കൂടുതൽ സുസ്ഥിരമാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ചില സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തെയും ദിശയെയും ബാധിക്കുന്ന സ്റ്റാറ്റസ്, റോൾ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സാമൂഹിക ഘടനയെ പഠിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ വിവിധ മാതൃകകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സാമൂഹിക ഘടനയെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള റോൾ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ഗ്രഹിച്ചാൽ സാമൂഹിക ഘടന വ്യത്യസ്ത വലുപ്പത്തിലുള്ള ഒരു കൂട്ടം, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ സാമൂഹിക സ്ഥാനം താരതമ്യേന സുസ്ഥിരമായ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, അവരുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനങ്ങൾ, അവ തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലുകൾ, തുടർന്ന് അത്തരം ഘടകങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയും: വ്യക്തികൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, സാമൂഹികം. പദവികൾ, റോളുകൾ, സ്ഥാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ.

സാമൂഹിക അസമത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ രണ്ട് പ്രധാന ദിശകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഫങ്ഷണലിസ്റ്റ്, വൈരുദ്ധ്യാത്മക (മാർക്സിസ്റ്റ്).

E. ദുർഖൈമിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ, പ്രവർത്തനപരത, തൊഴിൽ വിഭജനത്തിൽ നിന്ന് സാമൂഹിക അസമത്വം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു: മെക്കാനിക്കൽ (സ്വാഭാവികം, ലിംഗഭേദം, പ്രായം) ഓർഗാനിക് (പരിശീലനത്തിന്റെയും പ്രൊഫഷണൽ സ്പെഷ്യലൈസേഷന്റെയും ഫലമായി ഉണ്ടാകുന്ന).

അധ്വാനത്തിന്റെ വിഭജനത്തിന്റെ ഫലമായാണ് സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ കാണുന്നത് എന്നതിനാൽ, സാമൂഹിക അസമത്വം പ്രാഥമികമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിനായി നിർവഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യവും അന്തസ്സും അനുസരിച്ചാണെന്ന് ഫങ്ഷണലിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ആധുനിക തരത്തിലുള്ള സ്ഥിരതയുള്ള സമൂഹങ്ങൾ ഈ കോണിൽ നിന്ന് വിശകലനം ചെയ്താൽ, ഈ നിഗമനം ഉയർന്ന അളവിൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും. തീർച്ചയായും, തൊഴിൽ സാമൂഹിക സ്‌ട്രിഫിക്കേഷന്റെ നിർവചിക്കുന്ന മാനദണ്ഡമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെയോ പ്രൊഫഷണൽ നില വരുമാനം (സ്വത്ത്), അധികാരം (മാനേജ്‌മെന്റ് സിസ്റ്റത്തിലെ സ്ഥാനം), അന്തസ്സ് (അംഗീകാരം) തുടങ്ങിയ സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ അടിസ്ഥാനങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ജോലിയുടെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യം). അതിനാൽ, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നത് വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക മൂലധനത്തിന്റെ വർദ്ധനവ്, ഒരു നല്ല തൊഴിൽ നേടാനുള്ള അവസരം, ഉയർന്ന ജീവിത നിലവാരം നൽകൽ, ഒരു പുതിയ പദവി നേടാനുള്ള അവസരമായി കാണുന്നു.

വർഗ അസമത്വത്തിന്റെയും ചൂഷണത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങളിൽ മാർക്സിസം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. സമാനമായ രീതിയിൽ, വൈരുദ്ധ്യാത്മക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സാധാരണയായി സ്വത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും ബന്ധങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്ന (സമൂഹത്തെ ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്കും പാളികളിലേക്കും വിഭജിക്കുന്ന) സാമൂഹിക പുനരുൽപാദന വ്യവസ്ഥയിലെ പ്രധാന പങ്ക് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. വിപ്ലവങ്ങൾക്കും പരിഷ്കാരങ്ങൾക്കും വിധേയമാകുന്ന ചലനാത്മക ട്രാൻസിറ്റീവ് സമൂഹങ്ങൾക്ക് അസമത്വത്തെ വിവരിക്കുന്ന ഈ യുക്തി നന്നായി ബാധകമാണ്, കാരണം സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പുനർവിതരണവും പൊതുവായ “കളി നിയമങ്ങളിലെ” മാറ്റവും എല്ലായ്പ്പോഴും അധികാര സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - സ്വത്ത്. വരേണ്യവർഗങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സ്വഭാവവും സാമൂഹിക മൂലധനത്തിന്റെ അതിപ്രസരത്തിന്റെ സ്വഭാവവും (നിർബന്ധിതമോ വിശ്വാസമോ, ചൂഷണമോ അല്ലെങ്കിൽ തത്തുല്യമോ) പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക വിഭവങ്ങളിൽ ആർക്കാണ് നിയന്ത്രണം ലഭിക്കുന്നത്, ഏത് സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക ധാരണ ദാഹെൻഡോർഫും കോസറും സ്ഥാപിച്ചു.ഏതൊരു ഭരണസംവിധാനത്തിന്റെയും സ്വാഭാവിക ഫലമാണ് സംഘർഷമെന്ന് ഡാരെൻഡോർഫ് വിശ്വസിച്ചു.സാമൂഹിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാരാംശം സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക സ്ഥാനങ്ങളിലും വേഷങ്ങളിലും ഉള്ള വ്യത്യാസത്തിലാണ്: ചിലർക്ക് അധികാരവും ഭരിക്കാനുള്ള അവകാശവുമുണ്ട്, മറ്റുള്ളവർക്ക് അത്തരം പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ ഇല്ല. തൽഫലമായി, സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വർദ്ധനവ് പല കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകാം: അധികാരത്തിന്റെ വിതരണത്തിലെ അസന്തുലിതാവസ്ഥയും അധികാരത്തിന്റെ പുനർവിതരണത്തിനുള്ള സ്വതന്ത്ര ചാനലുകളുടെ അഭാവവും.

എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹത്തിലെ സംഘർഷങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയും.ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, വൈരുദ്ധ്യമുള്ള കക്ഷികൾക്ക് പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുണ്ട്. സംഘട്ടനത്തെ മറികടക്കുന്നത് പല ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: എതിർ ഗ്രൂപ്പുകളാൽ അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, ഏകീകരണം, അധികാരത്തിന്റെ പുനർവിതരണം. ഏതൊരു സംഘർഷാവസ്ഥയുടെയും ഫലം സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളാണ്.

സംഘട്ടനത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് ഫംഗ്‌ഷനുകൾക്ക് അർഹമായ പ്രാധാന്യം നൽകാത്തതിന് കോസർ ഡാരെൻഡോർഫിനെ വിമർശിച്ചു. കോസർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സംഘർഷം സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയിൽ സംയോജിതവും അഡാപ്റ്റീവ് പ്രവർത്തനങ്ങളും ചെയ്യുന്നു.. സംഘട്ടനങ്ങൾ സംഘടനയുടെ സുസ്ഥിരതയ്ക്കും ചൈതന്യത്തിനും കാരണമാകുമെന്ന് സിമ്മലിനെപ്പോലെ, കോസർ വിശ്വസിച്ചു. സംഘട്ടനങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി നിർണയിക്കുന്നതിനും തീരുമാനങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനും ഗ്രൂപ്പ് ഐക്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കും.

സ്ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ.

ഏതൊരു സമൂഹത്തെയും വിഭജിക്കാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ മാനദണ്ഡങ്ങളുണ്ട്. സാമൂഹിക സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷന്റെ സ്വഭാവവും അവയുടെ ഐക്യത്തിൽ അത് സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്ന രീതിയും സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സിസ്റ്റം എന്ന് നാം വിളിക്കുന്നു.

നിലവിലുണ്ട് ഒമ്പത് തരം സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സംവിധാനങ്ങൾ.

ആദ്യ തരം അടിസ്ഥാനമാക്കി ശാരീരിക-ജനിതക സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സിസ്റ്റം- "സ്വാഭാവിക", സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാ സവിശേഷതകൾ അനുസരിച്ച് സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വേർതിരിവ്. ഇവിടെ, ഒരു വ്യക്തിയോടോ ഗ്രൂപ്പിനോടോ ഉള്ള മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ലിംഗഭേദം, പ്രായം, ചില ശാരീരിക ഗുണങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം എന്നിവയാണ് - ശക്തി, സൗന്ദര്യം, വൈദഗ്ദ്ധ്യം. അതനുസരിച്ച്, ദുർബലരായ, ശാരീരിക വൈകല്യമുള്ളവരെ വികലമായി കണക്കാക്കുകയും വിനീതമായ സാമൂഹിക സ്ഥാനം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശാരീരികമായ അക്രമത്തിന്റെ ഭീഷണിയുടെ അസ്തിത്വം അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉപയോഗത്താൽ അസമത്വം ഈ കേസിൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് അത് ആചാരങ്ങളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ "സ്വാഭാവിക" സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ സമ്പ്രദായം ആദിമ സമൂഹത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തി, പക്ഷേ ഇന്നും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ശാരീരികമായ നിലനിൽപിനോ അവരുടെ ജീവിത ഇടം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനോ വേണ്ടി പോരാടുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ശക്തമാണ്.

രണ്ടാമത്തെ സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ സിസ്റ്റം - അടിമത്തം- നേരിട്ടുള്ള അക്രമത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നാൽ ഇവിടെ അസമത്വം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ശാരീരികമായല്ല, സൈനിക-നിയമപരമായ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയാണ്. പൗരാവകാശങ്ങളുടെയും സ്വത്തവകാശങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിലും അഭാവത്തിലും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചില സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് ഈ അവകാശങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല, കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, സ്വകാര്യ സ്വത്തിന്റെ വസ്തുവായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. മാത്രമല്ല, ഈ സ്ഥാനം മിക്കപ്പോഴും പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നു, അങ്ങനെ തലമുറകളായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. അടിമത്ത വ്യവസ്ഥകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് പുരാതന അടിമത്തമാണ്, അടിമകളുടെ എണ്ണം ചിലപ്പോൾ സ്വതന്ത്ര പൗരന്മാരുടെ എണ്ണത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്, കൂടാതെ റുസ്കയ പ്രാവ്ദയുടെ കാലത്ത് റഷ്യയിലെ അടിമത്തം, 1861-1865 ലെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് വടക്കേ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള പ്ലാന്റേഷൻ അടിമത്തമാണിത്. അവസാനമായി, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ജർമ്മൻ സ്വകാര്യ ഫാമുകളിൽ യുദ്ധത്തടവുകാരുടെയും നാടുകടത്തപ്പെട്ടവരുടെയും ജോലി. അടിമ-ഉടമസ്ഥത വ്യവസ്ഥയുടെ പുനരുൽപാദന രീതികളും ഗണ്യമായ വൈവിധ്യത്താൽ സവിശേഷതയാണ്. പ്രധാനമായും അധിനിവേശത്തിലൂടെയാണ് പുരാതന അടിമത്തം നിലനിർത്തിയത്. ആദ്യകാല ഫ്യൂഡൽ റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കടവും അടിമത്തവും കൂടുതൽ സ്വഭാവമായിരുന്നു. സ്വന്തം മക്കളെ പോറ്റാൻ കഴിയാതെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിൽക്കുന്ന രീതി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, മധ്യകാല ചൈനയിൽ. അതേ സ്ഥലത്ത്, പലതരം കുറ്റവാളികളെ (രാഷ്ട്രീയക്കാർ ഉൾപ്പെടെ) അടിമകളാക്കി മാറ്റി. സോവിയറ്റ് ഗുലാഗിൽ ഈ സമ്പ്രദായം പ്രായോഗികമായി പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു (സ്വകാര്യ അടിമത്തം ഇവിടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിയമപരമല്ലാത്ത രൂപങ്ങളിൽ നടത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും).

മൂന്നാമത്തെ തരം സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സിസ്റ്റം - ജാതി. ഇത് വംശീയ വ്യത്യാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് മതക്രമവും മതപരമായ ആചാരങ്ങളും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഓരോ ജാതിയും ഒരു അടഞ്ഞ, കഴിയുന്നിടത്തോളം, എൻഡോഗാമസ് ഗ്രൂപ്പാണ്, അത് സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു സ്ഥലമാണ്. തൊഴിൽ വിഭജന വ്യവസ്ഥയിൽ ഓരോ ജാതിയുടെയും പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ ഫലമായാണ് ഈ സ്ഥലം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ഈ ജാതിയിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് ഏർപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന തൊഴിലുകളുടെ വ്യക്തമായ പട്ടികയുണ്ട്: പുരോഹിതൻ, സൈനികം, കാർഷികം. ജാതിവ്യവസ്ഥയിലെ സ്ഥാനം പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതിനാൽ, സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ സാധ്യതകൾ ഇവിടെ വളരെ പരിമിതമാണ്. കൂടുതൽ ശക്തമായ ജാതി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ സമൂഹം കൂടുതൽ അടഞ്ഞതായി മാറുന്നു. ഒരു ആധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണം ജാതി വ്യവസ്ഥഎന്നാൽ ഇന്ത്യയെ ശരിയായി പരിഗണിക്കുന്നു (നിയമപരമായി ഈ സമ്പ്രദായം ഇവിടെ നിർത്തലാക്കിയത് 1950 ൽ മാത്രമാണ്). ഇന്ന്, സുഗമമായ രൂപത്തിലാണെങ്കിലും, ജാതി വ്യവസ്ഥ ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, മധ്യേഷ്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ വംശവ്യവസ്ഥയിലും പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ജാതിയുടെ വ്യക്തമായ സവിശേഷതകൾ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഫാസിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ നയത്താൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു (സ്ലാവുകൾ, ജൂതന്മാർ മുതലായവരെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഉയർന്ന വംശീയ ജാതിയുടെ സ്ഥാനം ആര്യന്മാർക്ക് നൽകി). ഈ കേസിൽ ദൈവശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ പങ്ക് ദേശീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

ആളുകളുടെ വരവോടെ, ഗോത്രങ്ങളിലേക്കും വംശങ്ങളിലേക്കും അവരുടെ ഏകീകരണം ആരംഭിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ജനങ്ങളും സമൂഹങ്ങളും രൂപപ്പെട്ടു. അവർ ഗ്രഹത്തെ ജനസാന്ദ്രമാക്കാനും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും തുടങ്ങി, തുടക്കത്തിൽ നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി നയിച്ചു, തുടർന്ന്, ഏറ്റവും അനുകൂലമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസമാക്കിയ അവർ ഒരു സാമൂഹിക ഇടം സംഘടിപ്പിച്ചു. അധ്വാന വസ്തുക്കളും ആളുകളുടെ ജീവിതവും കൊണ്ട് കൂടുതൽ നിറയ്ക്കുന്നത് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവത്തിന്റെ തുടക്കമായി.

പതിനായിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി, ഇന്നത്തെ സവിശേഷതകൾ സ്വായത്തമാക്കുന്നതിനായി ഒരു സാമൂഹിക സമൂഹം രൂപീകരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ നിർവ്വചനം

ഓരോ സമൂഹവും അതിന്റേതായ വികസനത്തിന്റെയും അടിത്തറയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഒരു സാമൂഹിക ഘടന എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, ഇത് അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളുടെയും സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധമാണെന്ന് കണക്കിലെടുക്കണം. അവ സമൂഹം നിലകൊള്ളുന്ന ഒരുതരം അസ്ഥികൂടമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക ഘടന എന്ന ആശയം ഉൾപ്പെടുന്നു:

• അതിൽ നിറയുന്ന ഘടകങ്ങൾ, അതായത് വിവിധ തരം കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ;
• സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക ഘടനയിൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ, പാളികൾ, ക്ലാസുകൾ, അതുപോലെ വംശീയ, പ്രൊഫഷണൽ, പ്രദേശിക, മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, സാംസ്കാരിക, സാമ്പത്തിക, ജനസംഖ്യാപരമായ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കുമിടയിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണിത്.

പരസ്പരം ഏകപക്ഷീയമല്ല, മറിച്ച് സ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ, സ്ഥാപിതമായ ബന്ധങ്ങളുള്ള ഒരു വസ്തുവായി സാമൂഹിക ഘടന എന്ന ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് ആളുകളാണ്. അങ്ങനെ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രനല്ല, ഈ ഘടനയുടെ ഭാഗമായി. അവൻ നിരന്തരം പ്രവേശിക്കുന്ന സാമൂഹിക ലോകവും അതിൽ വികസിച്ച ബന്ധങ്ങളും അവനെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. വിവിധ മേഖലകൾഅതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന അതിന്റെ ചട്ടക്കൂടാണ്, അതിനുള്ളിൽ ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും അവർ തമ്മിലുള്ള റോൾ ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന് ചില ആവശ്യകതകൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്. അവ ലംഘിക്കപ്പെടാൻ പാടില്ലാത്ത ചില പരിധികൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ജീവനക്കാരുടെ രൂപത്തിന് കർശനമായ ആവശ്യകതകൾ ചുമത്താത്ത ഒരു ടീമിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി, അവർ എവിടെയായിരുന്നാലും മറ്റൊരു ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, അയാൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും അവ നിറവേറ്റും.

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ സവിശേഷ സവിശേഷതകൾ അതിൽ ചില പ്രക്രിയകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ വിഷയങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളും ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങളും ആകാം, അവരുടെ വലുപ്പം കണക്കിലെടുക്കാതെ, ഉദാഹരണത്തിന്, തൊഴിലാളിവർഗം, ഒരു മതവിഭാഗം അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധിജീവികൾ.

സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന

ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ പാരമ്പര്യങ്ങളും പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളും സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ ബന്ധങ്ങളുള്ള സ്വന്തം സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുണ്ട്. അത്തരത്തിലുള്ള ഏതൊരു സമൂഹത്തിനും അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ ബന്ധത്തെയും ജാതികൾ, വർഗ്ഗങ്ങൾ, പാളികൾ, പാളികൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ഘടനയുണ്ട്.

ഇത് വലുതും ചെറുതുമായ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളാൽ നിർമ്മിതമാണ്, പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ജോലി പ്രവർത്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സമാന മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഐക്യപ്പെടുന്ന ആളുകളുടെ കൂട്ടായ്മകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. വരുമാനത്തിന്റെ അളവും അത് നേടുന്നതിനുള്ള രീതികളും, സാമൂഹിക നില, വിദ്യാഭ്യാസം, തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് സവിശേഷതകൾ എന്നിവയാൽ വലിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികളെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില പണ്ഡിതന്മാർ അവരെ "സ്ട്രാറ്റ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ കൂടുതൽ സാധാരണമായത് "സ്ട്രാറ്റം", "ക്ലാസ്സ്" എന്നീ ആശയങ്ങളാണ്, അതായത് മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലെയും ഏറ്റവും വലിയ ഗ്രൂപ്പായ തൊഴിലാളികൾ.

സമൂഹത്തിന് എല്ലാ കാലത്തും വ്യക്തമായ ഒരു ശ്രേണി ഘടന ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 200 വർഷം മുമ്പ് ചില രാജ്യങ്ങളിൽ എസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും സ്വത്തും സാമൂഹിക അവകാശങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ നിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിലെ ശ്രേണിപരമായ വിഭജനം ലംബമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എല്ലാത്തരം ബന്ധങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു - രാഷ്ട്രീയം, സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം, പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനം. അത് വികസിക്കുമ്പോൾ, ഗ്രൂപ്പുകളും എസ്റ്റേറ്റുകളും അതിൽ മാറുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അവരുടെ അംഗങ്ങളുടെ ആന്തരിക പരസ്പര ബന്ധവും. ഉദാഹരണത്തിന്, മധ്യകാല ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, ഒരു ദരിദ്രനായ പ്രഭു വളരെ ധനികനായ ഒരു വ്യാപാരിയെക്കാളും വ്യാപാരിയെക്കാളും ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇന്ന്, പുരാതന കുലീന കുടുംബങ്ങൾ ഈ രാജ്യത്ത് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ വിജയകരവും സമ്പന്നരുമായ ബിസിനസുകാരോ കായികതാരങ്ങളോ കലയുടെ ആളുകളോ കൂടുതൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.

വഴക്കമുള്ള സാമൂഹിക സംവിധാനം

ജാതി വ്യവസ്ഥയില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹം ചലനാത്മകമാണ്, കാരണം അതിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് തിരശ്ചീനമായും ലംബമായും ഒരു പാളിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങാൻ കഴിയും. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക നില മാറില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ മറ്റൊരു ജോലിയിൽ ഒരു സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് സമാനമായ ഒന്നിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.

ലംബമായ പരിവർത്തനം എന്നത് സാമൂഹികമോ സാമ്പത്തികമോ ആയ നിലയിലെ വർദ്ധനവോ കുറവോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ശരാശരി വരുമാനമുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഒരു നേതൃസ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, ഇത് മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്ന വരുമാനം നൽകുന്നു.

ചില ആധുനിക സമൂഹങ്ങളിൽ, സാമ്പത്തികമോ വംശീയമോ സാമൂഹികമോ ആയ വ്യത്യാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാമൂഹിക അസമത്വങ്ങളുണ്ട്. അത്തരം ഘടനകളിൽ, ചില പാളികൾക്കോ ​​ഗ്രൂപ്പുകൾക്കോ ​​മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും അവസരങ്ങളും ഉണ്ട്. ആധുനിക സമൂഹത്തിന് അസമത്വം ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയയാണെന്ന് ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം അതിൽ ധാരാളം ആളുകൾ ക്രമേണ ഉയർന്നുവരുന്നു, മികച്ച കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ, നേതൃത്വഗുണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് അതിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറുന്നു.

പുരാതന ലോകത്തിലെ സാമൂഹിക ഘടനകളുടെ തരങ്ങൾ

മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം സമൂഹത്തിന്റെ രൂപീകരണം തൊഴിൽ വിഭജനം, ആളുകളുടെ വികസന നിലവാരം, അവർ തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയെ നേരിട്ട് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രാകൃത സാമുദായിക വ്യവസ്ഥയിൽ, ഒരു ഗോത്രത്തിന്റെയോ വംശത്തിന്റെയോ പ്രതിനിധികൾ അതിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾക്ക് എത്രത്തോളം ഉപയോഗപ്രദമാണ് എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. സമൂഹത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനും സുരക്ഷിതത്വത്തിനും സാധ്യമായ ചില സംഭാവനകളെങ്കിലും നൽകാൻ കഴിയാതെ രോഗികളും വൃദ്ധരും വികലാംഗരും നിലനിർത്തിയില്ല.

മറ്റൊരു കാര്യം അടിമ വ്യവസ്ഥയാണ്. അടിമകളും അവരുടെ ഉടമസ്ഥരും എന്ന 2 ക്ലാസുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, സമൂഹം തന്നെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, വ്യാപാരികൾ, കരകൗശല വിദഗ്ധർ, സൈന്യം, കലാകാരന്മാർ, തത്ത്വചിന്തകർ, കവികൾ, കർഷകർ, പുരോഹിതന്മാർ, അധ്യാപകർ, മറ്റ് തൊഴിലുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവരടങ്ങിയതാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന് പുരാതന ഗ്രീസ്, റോമും കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളും, അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക സമൂഹം എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അവർക്ക് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുമായി സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ നന്നായി വികസിപ്പിച്ചിരുന്നു, ജനസംഖ്യയുടെ വിഭാഗങ്ങൾ വിവിധ തൊഴിലുകളുടെ പ്രതിനിധികളായി, സ്വതന്ത്രരും അടിമകളും, അധികാരത്തിലുള്ളവരും അഭിഭാഷകരും ആയി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

മധ്യകാലഘട്ടം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള സാമൂഹിക ഘടനകളുടെ തരങ്ങൾ

ഫ്യൂഡൽ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന എന്താണെന്ന് വികസനം കണ്ടെത്തുന്നതിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാം പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾആ കാലഘട്ടത്തിലെ. അതിൽ 2 ക്ലാസുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരും അവരുടെ സെർഫുകളും, എന്നിരുന്നാലും സമൂഹം പല വിഭാഗങ്ങളായും ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രതിനിധികളായും വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.

സാമ്പത്തികവും നിയമപരവും പരമ്പരാഗതവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളാണ് എസ്റ്റേറ്റുകൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രാൻസിൽ 3 ക്ലാസുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - മതേതര (ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ), പുരോഹിതന്മാർ, സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഭാഗം, അതിൽ സ്വതന്ത്ര കർഷകരും കരകൗശലക്കാരും വ്യാപാരികളും വ്യാപാരികളും ഉൾപ്പെടുന്നു, പിന്നീട് - ബൂർഷ്വാസിയും തൊഴിലാളിവർഗവും.

മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയ്ക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനികമായ, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഘടനയുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, മധ്യവർഗം എന്ന ആശയം ഉടലെടുത്തു, അതിൽ ബൂർഷ്വാസി ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇന്ന് അതിൽ വ്യാപാരികളും സംരംഭകരും ഉയർന്ന ശമ്പളമുള്ള ജീവനക്കാരും തൊഴിലാളികളും കർഷകരും ചെറുകിട ബിസിനസുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. മധ്യവർഗത്തിലെ അംഗത്വം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ വരുമാന നിലവാരമാണ്.

വളരെ വികസിത മുതലാളിത്ത രാജ്യങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും, വൻകിട ബിസിനസ്സിന്റെ പ്രതിനിധികൾ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെയും രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും വികസനത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. പ്രത്യേകമായി, ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഒരു വർഗ്ഗമുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് സർഗ്ഗാത്മകവും ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവും മാനുഷികവുമായ. അതിനാൽ, നിരവധി കലാകാരന്മാർ, എഴുത്തുകാർ, മറ്റ് ബൗദ്ധികവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ തൊഴിലുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവർക്ക് വൻകിട ബിസിനസിന്റെ വരുമാന സ്വഭാവമുണ്ട്.

സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും തുല്യ അവകാശങ്ങളും അവസരങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സോഷ്യലിസ്റ്റ് സംവിധാനമാണ് മറ്റൊരു തരം സാമൂഹിക ഘടന. എന്നാൽ കിഴക്കൻ മേഖലയിൽ നിർമ്മിക്കാനുള്ള ശ്രമം, മധ്യ യൂറോപ്പ്ഏഷ്യയിൽ, വികസിത സോഷ്യലിസം ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ പലതും ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, നെതർലാൻഡ്സ് തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതി, അംഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ സാമൂഹിക സംരക്ഷണത്തോടെയുള്ള മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഒരു നല്ല ഉദാഹരണം.

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങൾ

ഒരു സാമൂഹിക ഘടന എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, അതിന്റെ ഘടനയിൽ എന്ത് ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്:

1. പൊതുവായ താൽപ്പര്യങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും പങ്കിടുന്ന ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ, പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനംഅല്ലെങ്കിൽ ലക്ഷ്യങ്ങൾ. പലപ്പോഴും അവർ സമൂഹങ്ങളായി മറ്റുള്ളവർ കാണുന്നു.
2. സ്വന്തം സാമ്പത്തികമോ സാമ്പത്തികമോ ഉള്ളതോ ആയ വലിയ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളാണ് ക്ലാസുകൾ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾഅവരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ബഹുമാനം, പെരുമാറ്റം, ഇടപെടൽ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.
3. സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റകൾ ഇടത്തരം, നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന, ഉയർന്നുവരുന്നതോ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതോ ആയ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളാണ് ബന്ധം പ്രകടിപ്പിച്ചുഉൽപ്പാദന ഉപാധികൾക്കൊപ്പം.
4. പ്രൊഫഷൻ, സ്റ്റാറ്റസ്, വരുമാന നിലവാരം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ആട്രിബ്യൂട്ട് പോലുള്ള ചില പാരാമീറ്ററുകളാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പുകളാണ് സ്ട്രാറ്റ.

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഈ ഘടകങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അവയിൽ കൂടുതൽ, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ അതിന്റെ രൂപകൽപ്പന, കൂടുതൽ വ്യക്തമായി ശ്രേണിപരമായ ലംബമായത് കണ്ടെത്തുന്നു. സമൂഹത്തെ വിവിധ ഘടകങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നത് അവരുടെ ക്ലാസിൽ അന്തർലീനമായ മാനദണ്ഡങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് ആളുകൾ പരസ്പരം ഉള്ള മനോഭാവത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ദരിദ്രർ അവരുടെ സാമ്പത്തിക ശ്രേഷ്ഠത കാരണം സമ്പന്നരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, രണ്ടാമത്തേത് പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയുടെ പേരിൽ അവരെ പുച്ഛിക്കുന്നു.

ജനസംഖ്യ

സിസ്റ്റം വിവിധ തരത്തിലുള്ളഅവരുടെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ശക്തമായ ആന്തരിക ബന്ധമുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ - ഇതാണ് ജനസംഖ്യയുടെ സാമൂഹിക ഘടന. അവരിൽ ആളുകളെ വേർതിരിക്കുന്ന കർശനമായ മാനദണ്ഡങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഇവ പ്രധാനവും അല്ലാത്തതുമായ ക്ലാസുകൾ, പാളികൾ, അവയ്ക്കുള്ളിലെ പാളികൾ, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവ ആകാം.

ഉദാഹരണത്തിന്, സോവിയറ്റ് ശക്തി യുക്രെയ്നിലേക്ക് വരുന്നതിനുമുമ്പ്, അതിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും കരകൗശല വിദഗ്ധരും വ്യക്തിഗത കർഷകരും ആയിരുന്നു. മൂന്നിലൊന്ന് ഭൂവുടമകൾ, സമ്പന്നരായ കർഷകർ, വ്യാപാരികൾ, തൊഴിലാളികൾ എന്നിവരായിരുന്നു, അതേസമയം വളരെ കുറച്ച് ജോലിക്കാർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. സമാഹരണത്തിനുശേഷം, രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യ ഇതിനകം മൂന്ന് പാളികൾ മാത്രമായിരുന്നു - തൊഴിലാളികൾ, ജീവനക്കാർ, കർഷകർ.

രാജ്യങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെ ചരിത്ര ഘട്ടങ്ങൾ നാം പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സംരംഭകർ, ചെറുകിട വ്യവസായികൾ, സ്വതന്ത്ര കരകൗശല വിദഗ്ധർ, സമ്പന്നരായ കർഷകർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഒരു മധ്യവർഗത്തിന്റെ അഭാവം അവരെ ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്കും സമൂഹത്തിന്റെ തലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കടുത്ത സാമ്പത്തിക വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്കും നയിച്ചു.

"ഇടത്തരം കർഷകരുടെ" രൂപീകരണം സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്കും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ മാനസികാവസ്ഥ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, സംസ്കാരം എന്നിവയുള്ള ഒരു മുഴുവൻ വർഗ്ഗത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിനും കാരണമാകുന്നു. ദരിദ്ര വിഭാഗത്തിന് പുതിയ തരം ചരക്കുകളും സേവനങ്ങളും ജോലികളും ഉയർന്ന വേതനവും ലഭിക്കുന്നു.

ഇന്ന്, മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും, ജനസംഖ്യയിൽ രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗം, പുരോഹിതന്മാർ, സാങ്കേതിക, സർഗ്ഗാത്മക, മാനുഷിക ബുദ്ധിജീവികൾ, തൊഴിലാളികൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, കർഷകർ, സംരംഭകർ, മറ്റ് തൊഴിലുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ ആശയം

2500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്ന ഋഷിമാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ പദം സംസ്ഥാനത്തെ ജീവിത ക്രമത്തെയാണ് അർത്ഥമാക്കിയതെങ്കിൽ, ഇന്ന് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ ഒരു സങ്കീർണ്ണ രൂപമാണ്, അതിൽ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ഉപവ്യവസ്ഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവും രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവും. .

• ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ ഉത്പാദനം, വിതരണം, ഉപയോഗം അല്ലെങ്കിൽ വിനിമയം തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം സാമ്പത്തിക ഉപസിസ്റ്റം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് 3 ജോലികൾ പരിഹരിക്കണം: എന്ത് ഉത്പാദിപ്പിക്കണം, എങ്ങനെ, ആർക്കുവേണ്ടി. ഒരു ചുമതല നിറവേറ്റിയില്ലെങ്കിൽ, രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ മുഴുവൻ തകരും. പരിസ്ഥിതിയും ജനസംഖ്യയുടെ ആവശ്യങ്ങളും നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ഭൗതിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ അവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം. ജനസംഖ്യയുടെ ഉയർന്ന ജീവിതനിലവാരം, കൂടുതൽ ആവശ്യങ്ങളുണ്ട്, അതായത് ഈ സമൂഹത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നാണ്.
• രാഷ്ട്രീയ ഉപസിസ്റ്റം സംഘടന, സ്ഥാപനം, പ്രവർത്തനം, അധികാരമാറ്റം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകം ഭരണകൂടത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയാണ്, അതായത് കോടതികൾ, പ്രോസിക്യൂട്ടർമാർ, ഇലക്ടറൽ ബോഡികൾ, ആർബിട്രേഷൻ തുടങ്ങിയവ പോലുള്ള നിയമ സ്ഥാപനങ്ങൾ. രാഷ്ട്രീയ ഉപവ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് സാമൂഹിക ക്രമംരാജ്യത്തെ സ്ഥിരത, അതുപോലെ സമൂഹത്തിന്റെ സുപ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളുടെ ദ്രുത പരിഹാരവും.
• സാമൂഹിക (പൊതു) ഉപസിസ്റ്റം ജനസംഖ്യയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള അഭിവൃദ്ധിക്കും ക്ഷേമത്തിനും ഉത്തരവാദിയാണ്, അതിന്റെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും സ്ട്രാറ്റുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, പൊതുഗതാഗതം, യൂട്ടിലിറ്റികൾ, ആഭ്യന്തര സേവനങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
• സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ ഉപസിസ്റ്റം സാംസ്കാരികവും പരമ്പരാഗതവും സൃഷ്ടിക്കുന്നതും വികസിപ്പിക്കുന്നതും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതും സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സദാചാര മൂല്യങ്ങൾ. അതിന്റെ ഘടകങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രം, കല, വളർത്തൽ, വിദ്യാഭ്യാസം, ധാർമ്മികത, സാഹിത്യം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, ആളുകളുടെ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ ഒരു പുതിയ തലമുറയിലേക്ക് കൈമാറുക, ആളുകളുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തെ സമ്പുഷ്ടമാക്കുക എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന കടമകൾ.

അങ്ങനെ, സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന ഘടകമാണ്, അത് അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ ഏകീകൃത വികസനത്തിനും സമൃദ്ധിക്കും സുരക്ഷിതത്വത്തിനും ഉത്തരവാദിയാണ്.

സാമൂഹിക ഘടനയും അതിന്റെ തലങ്ങളും

ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ പ്രാദേശിക വിഭജനങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ അവയിൽ മിക്കതിലും അവ ഏകദേശം സമാനമാണ്. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ, സാമൂഹിക ഘടനയുടെ തലങ്ങളെ 5 സോണുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

1. സംസ്ഥാനം. രാജ്യത്തെ മൊത്തത്തിൽ, അതിന്റെ വികസനം, സുരക്ഷ, അന്തർദേശീയ സ്ഥാനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിന് ഇത് ഉത്തരവാദിയാണ്.
2. പ്രാദേശിക സാമൂഹിക ഇടം. ഓരോ പ്രദേശത്തിനും പ്രത്യേകം ബാധകമാണ്, അതിന്റെ കാലാവസ്ഥയും സാമ്പത്തികവും കണക്കിലെടുത്ത് സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകൾ. ഇത് സ്വതന്ത്രമായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ സബ്‌സിഡികൾ അല്ലെങ്കിൽ ബജറ്റ് പുനർവിതരണത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ഉയർന്ന സംസ്ഥാന മേഖലയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും.
3. പ്രാദേശിക കൗൺസിലുകളിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിനും സ്വന്തം ബജറ്റ് രൂപീകരിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും പ്രാദേശിക തലത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങളും ചുമതലകളും പരിഹരിക്കാനും അവകാശമുള്ള പ്രാദേശിക ഇടത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ വിഷയമാണ് ടെറിട്ടോറിയൽ സോൺ.
4. കോർപ്പറേറ്റ് മേഖല. ഒരു കമ്പോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ, അവ സ്വന്തമായി നയിക്കുന്ന ഫാമുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു തൊഴിൽ പ്രവർത്തനംബജറ്റിന്റെയും ഓഹരിയുടമകൾ പോലെയുള്ള പ്രാദേശിക സർക്കാരിന്റെയും രൂപീകരണത്തോടെ. സംസ്ഥാന തലത്തിൽ രൂപീകരിച്ച നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഇത് പ്രദേശിക അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശിക മേഖലകൾക്ക് വിധേയമാണ്.
5. വ്യക്തിഗത നില. ഇത് പിരമിഡിന്റെ അടിയിലാണെങ്കിലും, അത് അതിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്, കാരണം ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുകളിലാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വൈവിധ്യമാർന്ന ആഗ്രഹങ്ങളുണ്ടാകും - ഉറപ്പുള്ള മാന്യമായ ശമ്പളം മുതൽ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കൽ വരെ.

അങ്ങനെ, ഒരു സാമൂഹിക ഘടനയുടെ രൂപീകരണം എല്ലായ്പ്പോഴും അതിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളെയും തലങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയിലെ മാറ്റങ്ങൾ

ഓരോ തവണയും രാജ്യങ്ങൾ വികസനത്തിന്റെ പുതിയ തലത്തിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, അവയുടെ ഘടന മാറി. ഉദാഹരണത്തിന്, സെർഫോം കാലഘട്ടത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിലുണ്ടായ മാറ്റം വ്യവസായത്തിന്റെ വികസനവും നഗരങ്ങളുടെ വളർച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിരവധി സെർഫുകൾ ഫാക്ടറികളിൽ ജോലിക്ക് പോയി, തൊഴിലാളികളുടെ ക്ലാസിലേക്ക് മാറി.

ഇന്ന്, അത്തരം മാറ്റങ്ങൾ വേതനത്തെയും തൊഴിൽ ഉൽപാദനക്ഷമതയെയും ബാധിക്കുന്നു. 100 വർഷം മുമ്പാണെങ്കിൽ ശാരീരിക ജോലിമാനസികമായതിനേക്കാൾ ഉയർന്ന പ്രതിഫലം, ഇന്ന് നേരെ വിപരീതമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രോഗ്രാമർക്ക് ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യമുള്ള തൊഴിലാളിയേക്കാൾ കൂടുതൽ സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയും.