ഡ്യുവലുകൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം: റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഡ്യുവലുകളും ഡ്യുയലിസ്റ്റുകളും
എന്താണ് ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം? എതിരാളികൾ അവരുടെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കുകയോ മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ബഹുമാനത്തിനായി നിലകൊള്ളുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു യുദ്ധമാണിത്. ബഹുമാനം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക അന്തസ്സ്, വീര്യം, ആത്മാവിന്റെ കുലീനത, വ്യക്തമായ മനസ്സാക്ഷി എന്നിവയാണ്.
റഷ്യൻ കുലീനൻ നിയമത്തിന് വിധേയനായിരുന്നു, ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമില്ല: സെക്കൻഡുകൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരേയും ശിക്ഷ കാത്തിരുന്നു. അതേസമയം, എല്ലാ പ്രഭുക്കന്മാരും ബഹുമാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയരായിരുന്നു, കൂടാതെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഏക മാർഗമായി ഉയർന്ന വർഗ്ഗം കണക്കാക്കി.
ചിലപ്പോൾ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന് ഒരു ഇളവ് മാത്രമായിരുന്നു, കാരണം ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളി നിരസിക്കുന്നത്, അർത്ഥശൂന്യമായത് പോലും, അപമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇത് ഒരു കുലീനന്റെ ബഹുമാനത്തെ നിസ്സംശയമായും ബാധിച്ചു. അനുരഞ്ജനം വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു ഭീരുവായി കണക്കാക്കാം - അതിനാൽ, മാരകമായ ഒരു യുദ്ധത്തിന് ഗുരുതരമായ കാരണമില്ലാതെ പോലും ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം എളുപ്പത്തിൽ പ്രകോപിപ്പിക്കാം.
റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ തീം പ്രധാനമാണ് മാത്രമല്ല, രസകരവുമാണ്. ഈ വിഷയത്തിൽ ആഴത്തിൽ സ്പർശിച്ച ആദ്യത്തെ എഴുത്തുകാരൻ എ.എസ്. പുഷ്കിൻ ആയിരുന്നു: “ദി ഷോട്ട്” (ദ്യുവൽ) എന്ന കഥയിലെ “യൂജിൻ വൺജിൻ” (വൺജിനും ലെൻസ്കിയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം) എന്ന നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിലും രചനയിലും ഡ്യുവൽ രംഗങ്ങൾ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. സിൽവിയോയ്ക്കും കൗണ്ടിനും ഇടയിൽ). അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്ന്, "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ" (പെച്ചോറിനും ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം), "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിലെ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് (പിയറി ബെസുഖോവും ഡോലോഖോവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം) എന്ന കൃതിയിൽ എം യു ലെർമോണ്ടോവ് ഈ വിഷയത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. , കൂടാതെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിലെ I. S. തുർഗനേവ് പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത എതിരാളികളെ - ബസരോവും കിർസനോവും - ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.
"യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിലെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, മുഴുവൻ കൃതിയുടെയും രചനയിൽ അതിന്റെ പങ്ക് ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു: ലെൻസ്കി എന്ന പതിനെട്ടുകാരനായ കവിയുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടിയതിനാൽ, അവരുടെ സൗഹൃദം ദുരന്തമായി മാറുമെന്ന് വൺജിന് അറിയില്ലായിരുന്നു. ടാറ്റിയാനയുടെ പേര് ദിനത്തിൽ, നിരപരാധിയായ ലെൻസ്‌കിയോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ദേഷ്യക്കാരനായ വൺജിൻ, നിസ്സാരനായ ഓൾഗയെ കോടതിയിൽ കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഇത് യുദ്ധത്തിന് കാരണമായി: ലെൻസ്കി തന്റെ വധുവിന്റെ ബഹുമാനത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്നു. ക്രൂരമായ തമാശയുവ കവിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ ക്രൂരമായ അപമാനമായി മാറുന്നു, അവൻ ഇന്നലത്തെ സുഹൃത്തിനെ ഒരു യുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു.
അവൻ ചിന്തിക്കുന്നു: "ഞാൻ അവളുടെ രക്ഷകനായിരിക്കും,
അഴിമതിക്കാരനെ ഞാൻ സഹിക്കില്ല
ഒരു യുവ ഹൃദയത്തെ പ്രലോഭിപ്പിച്ചു..."
…
ഇതെല്ലാം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, സുഹൃത്തുക്കളേ:
"ഞാൻ ഒരു സുഹൃത്തിനൊപ്പം ഷൂട്ട് ചെയ്യുകയാണ്."
ദ്വന്ദ്വത്തിന്റെ കാരണം വേർതിരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു യഥാർത്ഥ കാരണംദ്വന്ദ്വയുദ്ധം. വൺജിന് വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള “പൊതുജനാഭിപ്രായം” വ്യക്തിപരമാക്കുന്ന “പഴയ ഡ്യുയലിസ്റ്റ്” സാരെറ്റ്സ്കിയുടെ (“അവൻ ദേഷ്യപ്പെടുന്നു, അവൻ ഒരു ഗോസിപ്പാണ്, അവൻ സംസാരിക്കുന്നവനാണ്”) എന്ന ചിത്രം പുഷ്കിൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. നായകന്റെ സ്വന്തം അഭിമാനവും പൊതുജനാഭിപ്രായത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതും അവരുടെ ജോലി ചെയ്യുന്നു: യൂജിൻ വൺഗിന്റെ വിരോധാഭാസമായി നിഷേധാത്മകമായ മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും യുദ്ധം നടക്കുന്നു. കൂടുതൽ പരിചയസമ്പന്നനും പക്വതയുള്ളതുമായ വൺഗിനെ പുഷ്കിൻ അപലപിക്കുന്നു, വളരെ നേരത്തെയും വിവേകശൂന്യമായും അന്തരിച്ച യുവ കവി ലെൻസ്‌കിയോട് സഹതപിക്കുകയും ഹൃദയപൂർവ്വം വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നോവലിലെ നായകന്മാരുടെ വിധി ഈ ഡ്യുവൽ വഴി വളച്ചൊടിച്ചു: വ്‌ളാഡിമിർ ലെൻസ്കി മരിച്ചു, എവ്ജെനി വൺജിൻ ഗ്രാമം വിട്ട് നിർബന്ധിത യാത്ര നടത്തി, നിസ്സാരയായ ഓൾഗ തന്റെ പ്രതിശ്രുതവരനോട് ദീർഘനേരം സങ്കടപ്പെട്ടില്ല, താമസിയാതെ വിവാഹം കഴിച്ച് ഗ്രാമം വിട്ടു. ടാറ്റിയാന ലാറിന മാത്രമാണ് യുവ കവിയെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലമായി സങ്കടപ്പെടുന്നത്, അവന്റെ ശവക്കുഴി സന്ദർശിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ആഴത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ കൂടി സംസാരിക്കുന്നു ...
ദാരുണമായ യുദ്ധം വൺജിനെ ടാറ്റിയാനയിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി വേർതിരിക്കുന്നു, കാരണം ഈ സ്വമേധയാ കൊലപാതകത്തിന്റെ നിഴൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവർക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കും. Evgeny Onegin ഒരുപാട് അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒരുപാട് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്തു, അതിനാൽ അവൻ മറ്റൊരു വ്യക്തിയായി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, പക്വത പ്രാപിച്ചു, തന്നെക്കുറിച്ചും മതേതര സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചും ധാരാളം മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ദ്വന്ദ്വയുദ്ധങ്ങളിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുത്ത ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ കുലീനമായ ഒരു യുദ്ധം ഇത്ര കൃത്യമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. പുഷ്കിൻ അത്തരമൊരു വ്യക്തിയായിരുന്നു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ സജീവമായ സ്വഭാവവും ശക്തമായ സ്വഭാവവും ഒന്നിലധികം തവണ സംഘർഷങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. പക്ഷേ, അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ ഒരാളെ പോലും കൊന്നിട്ടില്ല, എതിരാളികൾ സാധാരണയായി അവനെ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കൈകാര്യം ചെയ്തു, യുദ്ധത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ നിറവേറ്റി, പക്ഷേ ശാരീരിക ഉപദ്രവമുണ്ടാക്കാതെ: അവർ A. S. പുഷ്കിനെ ഒരു ദേശീയ കവിയായി കണ്ടു.
ലെർമോണ്ടോവ് ചിത്രീകരിച്ച “കാലത്തിന്റെ നായകൻ”, പെച്ചോറിനും ഈ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. പെച്ചോറിനും ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയും ഇരട്ട നായകന്മാരാണ്. പെച്ചോറിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ യഥാർത്ഥ അനുഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത് ഗുരുതരമായ വികാരങ്ങളുടെയും ഗൗരവത്തിന്റെയും അനന്തരഫലമാണ് ജീവിതാനുഭവം, ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയിൽ ഒരു മുഖംമൂടി, പോസ്ചറിംഗ്, തെറ്റായ വികാരങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, അത് നായകൻ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു. ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുടെ തെറ്റായ പൈശാചികത പെച്ചോറിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം കേഡറ്റിൽ തന്നോട് തന്നെ കുറ്റകരമായ സാമ്യം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. “മേരി രാജകുമാരി” എന്ന അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഈ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു: “... ഇടുങ്ങിയ റോഡിൽ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, ഞങ്ങളിൽ ഒരാൾ കുഴപ്പത്തിലാകും.”
ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള പെച്ചോറിൻ യുദ്ധം ബഹുമാനത്തിന്റെയും നിന്ദ്യമായ കൊലപാതകത്തിന്റെയും സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, പെച്ചോറിൻ തിന്മയെയും അശ്ലീലത്തെയും ശിക്ഷിക്കുകയും "വിധിയുടെ കൈകളിലെ കോടാലി" ആയി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. മറുവശത്ത്, അവനും വെർണറും പ്രവിശ്യാ ഗോസിപ്പുകളായി മാറുകയും "വാട്ടർ സൊസൈറ്റി" യുടെ നിയമങ്ങൾ പാസാക്കുകയും "വളരെയധികം മോശമായതും വായിക്കുകയും ചെയ്തവരെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. നല്ല പുസ്തകങ്ങൾഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി," മരണമുഖത്ത്, അപ്രതീക്ഷിതമായി സ്വയം ഒരു ബഹുമാന്യനായ വ്യക്തിയാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: "ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ നിന്ദിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ നിന്നെ വെറുക്കുന്നു."
അതിനാൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ തീം വളരെ വ്യാപകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; ഡ്യുവലിന്റെ എപ്പിസോഡ് സാധാരണയായി കൃതിയുടെ രചനയിൽ, അതിന്റെ നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിൽ പ്രധാനമാണ്, അതായത്, ഇത് കൃതികളുടെ കേന്ദ്ര എപ്പിസോഡുകളിൽ ഒന്നാണ്. കലയുടെ.
16-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വ്യക്തിഗത സ്‌കോറുകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായാണ് ഈ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ഉടലെടുത്തത്. യുക്തിയെ മഹത്വവൽക്കരിക്കുന്ന ജ്ഞാനോദയ കാലത്തും ഈ പതിവിനു വിപരീതമായ ആചാരം നിലനിന്നിരുന്നു. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം മഹാൻ നശിപ്പിച്ചില്ല ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം, അത് ഒരുപാട് തകർത്തു.
ൽ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു യൂറോപ്പ് XIXനൂറ്റാണ്ടുകളായി, ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം വ്യാപകമായിരുന്നു. ഒരു അപവാദം ഇംഗ്ലണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ അനുവദനീയമായിരുന്നു, എന്നാൽ വാളോ പിസ്റ്റളോ ഉപയോഗിച്ചുള്ള പോരാട്ടങ്ങൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ യുദ്ധ പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്. ഫ്രഞ്ചുകാർ വാളുകളെ ആയുധങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചു, ആദ്യത്തെ തുള്ളി രക്തത്തിൽ തന്നെ യുദ്ധം നിലച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്, കൊലപാതകമല്ല. അതേ സമയം, ജർമ്മനി വളരെ കുറച്ച് തവണ യുദ്ധം ചെയ്തു, പക്ഷേ അവരുടെ മത്സരങ്ങൾ കൂടുതൽ രക്തരൂക്ഷിതമായിരുന്നു. (ഒന്ന് ഫ്രഞ്ച് നിരൂപകൻഒരു ജർമ്മൻ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തെ മെക്കാനിസങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തോട് ഉപമിച്ചു.) ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ ചില സുസ്ഥാപിതമായ നിയമങ്ങളും അറിയപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പിസ്റ്റൾ യുദ്ധം പുലർച്ചെ നടക്കുന്നു, വാൾ യുദ്ധം സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത്. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്ര സാഹിത്യംഈ വിഷയത്തിൽ മതിയായ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല. കാലക്രമേണ യുദ്ധം എങ്ങനെ രൂപാന്തരപ്പെട്ടുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, ഫിക്ഷനിലേക്ക് തിരിയുന്നതാണ് നല്ലത്.
എത്ര കൃതികൾ നമ്മെ ദ്വന്ദങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് പരാമർശിക്കുന്നു യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യം, ജോൺ ലീയുടെ ഗവേഷണം കാണുന്നതുവരെ എനിക്കൊന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു (Touché: The Duel in Literature, Harvard University Press, 2015). കവിത (“യൂജിൻ വൺജിൻ”), നോവലുകൾ (“മൂന്ന് മസ്കറ്റിയേഴ്സ്”), നാടകങ്ങൾ (“സിഡ്”) എന്നിവയിൽ ഈ യുദ്ധം പ്രതിഫലിച്ചു. റൊമാന്റിക് മാത്രമല്ല, യുക്തിസഹമായ പ്രഭാഷണവും ഡ്യുവലുകളുടെ രംഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. വിൽഹെം വോൺ ഹംബോൾട്ട്, ഹെൻറിച്ച് ഹെയ്ൻ, ഗോഥെ പോലും യുദ്ധത്തിന് ഇറങ്ങി. "നമ്മുടെ മണ്ടൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അവസാനത്തേത്" എന്ന് വിളിക്കുന്ന മൗപാസന്റ്, ഈ വിഷയത്തിൽ ഒരു പ്രസിദ്ധമായ ചെറുകഥ എഴുതുകയും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ജൂൾസ് വെർണിന്റെ ആരാധകർ ( ജൂൾസ് വെർൺ) “എറൗണ്ട് ദ വേൾഡ് ഇൻ 80 ഡേയ്‌സ്” എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള ട്രെയിനിലെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം തീർച്ചയായും ഓർക്കും. എന്നിരുന്നാലും, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ തന്റെ നാടക നാടകങ്ങളിലൊന്നിലെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ ആകർഷകമായ ചിത്രീകരണത്തിന് വിമർശിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം.
റഷ്യൻ സാഹിത്യം, തീർച്ചയായും, ദ്വന്ദ്വങ്ങളുടെ ദാരുണമായ ഉദാഹരണങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമാണ്. പുഷ്കിൻ തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന കവിതയിലെ ഡ്യുവൽ രംഗത്തിലേക്ക് സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തിയില്ല (അതില്ലാതെ കവിത സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല), പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്നെ ഒരു യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചു. നാടകീയമായ വിധിഈ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കിനെ ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "ദി ഡെത്ത് ഓഫ് എ പോയറ്റ്" എന്ന കവിതയിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്, കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു വെടിയുണ്ട കൊണ്ട് യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെടും. ഇത് എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാം പ്രണയബന്ധംകവിയുടെ രക്തം ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് ഊട്ടിയുറപ്പിച്ചു.
നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും വർണ്ണാഭമായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധ കഥ എങ്ങനെയാണ് യഹ്യ കെമാൽ പറയുന്നത് ( ടർക്കിഷ് കവി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരൻ - ഏകദേശം. പാത) തന്റെ രണ്ട് സഹപ്രവർത്തകരെ ഒരു ദ്വന്ദയുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിച്ചു - യാക്കൂപ് കദ്രി, ഫാലിഹ് റിഫ്കി. കദ്രി ഓർക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു ദിവസം ഒരു യുവാവ് ജോലിസ്ഥലത്ത് തന്റെ ഓഫീസിൽ അവനെ കണ്ടെത്തി "വിചിത്രമായ" ഉള്ളടക്കമുള്ള ഒരു കത്ത് അവനു നൽകി: "സെക്കൻഡ് അയയ്ക്കൂ, ഒരു ആയുധം തിരഞ്ഞെടുക്കുക." അതേ കത്ത് ഫാലിഹ് റിഫ്‌കിക്ക് ലഭിച്ചതായി പിന്നീട് മനസ്സിലായി. അതിനാൽ, യഹ്യ കെമാൽ തന്റെ രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളെ ഒരു ദ്വന്ദയുദ്ധത്തിന് ക്ഷണിച്ചു. ഭാഗ്യവശാൽ, വെല്ലുവിളി ഗൗരവമായി എടുക്കാത്തതിനാൽ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം നടന്നില്ല.
ഞാൻ ടച്ചെ വായിക്കുമ്പോൾ, ഡിസംബർ 17-25 വരെയുള്ള അഴിമതി വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണത്തിന്റെ അടുത്തിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കുറ്റപത്രം ഞാൻ കണ്ടു ( ഈ നിയമത്തിൽ, 2013-ലെ തുർക്കിയിലെ അഴിമതി കുംഭകോണം ഒരു അട്ടിമറി ശ്രമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിന് പിന്നിൽ ഗുലൻ ജമാഅത്ത് നിൽക്കുന്നു - ഏകദേശം. പാത). ഈ പ്രമാണം സൂചിപ്പിച്ചു: "സമാന്തര അവസ്ഥ" യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിലേക്ക് വെല്ലുവിളിച്ചു. ഈ രാജ്യത്ത് ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം നടത്തുന്ന പാരമ്പര്യമില്ലെന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത്? ഈ അഭിപ്രായം മോശമായി എഴുതിയ ഒരു നിയമ വാചകവുമായി സാമ്യമുള്ളതല്ല എന്ന വസ്തുത വിലയിരുത്തുന്നു ഫാന്റസി നോവൽ, ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ അതിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതി.
നമ്മുടെ ദേശങ്ങളിൽ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ പാരമ്പര്യമൊന്നുമില്ല, മറിച്ച് അത് ന്യായമായ പോരാട്ടത്തിന് പകരം "പതിയിരിപ്പ്" നടത്തുകയാണെന്ന് സെറ്റിൻ അൽതാൻ പറഞ്ഞു ( ടർക്കിഷ് എഴുത്തുകാരൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ - ഏകദേശം. പാത). ഈ വാക്കുകളിൽ തീർച്ചയായും ഒരു ഓറിയന്റലിസ്റ്റ് വീക്ഷണം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ചില സത്യങ്ങൾ നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്. ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ അർത്ഥം നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഭീരുക്കളും കുറ്റവാളികളും ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുന്നില്ല: അവർ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കില്ല, ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ അവർ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്, ബഹുമാനമല്ല. ലജ്ജാകരമായ ജീവിതത്തേക്കാൾ മരണത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിനാൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ചൂണ്ടയിടുന്നു. സെക്കൻഡുകൾ നിയമിക്കുമ്പോൾ അവൻ തന്ത്രപരമായി അവലംബിക്കുന്നില്ല, തിരഞ്ഞെടുത്ത ആയുധത്തോട് യോജിക്കുന്നു. ഡ്യുയലിസ്റ്റുകൾ ധൈര്യശാലികളാണ്, അവർക്ക് പരസ്പരം വേദനിപ്പിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.
ഒരുപക്ഷെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച വരികൾ എഴുതിയത് സെമൽ സുരേയയാണ് ( ടർക്കിഷ് കവി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരൻ - ഏകദേശം.): “ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം എപ്പോഴും കൂടുതലാണ്. ഇത് വേദനയേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. ഇത് മരണത്തേക്കാളും മരണഭയത്തേക്കാളും കൂടുതലാണ്." തന്റെ എതിരാളിയെ കണ്ണുകളിൽ നോക്കാത്ത ഒരാൾക്ക് ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ സ്ഥാനമില്ല. സാഹിത്യം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, കുലീനരായ ആളുകൾക്കിടയിൽ മാത്രമാണ് ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം സംഭവിക്കുന്നത്.
അതിനാൽ, ഒരു യുദ്ധം. എതിരാളികൾ യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോകുന്നു: "സൈനിക്" പെച്ചോറിൻ, "റൊമാന്റിക്" ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി, "ഐസ്" - വൺജിൻ, "തീ" - ലെൻസ്കി, നിഹിലിസ്റ്റ് ബസറോവ്, "യാഥാസ്ഥിതിക" കിർസനോവ്, സമാധാനപ്രേമികളായ പിയറി ബെസുഖോവ്, "പോരാളിയും കലഹക്കാരനും" ഡോലോഖോവ്.
ഈ ഡ്യുവലുകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ഫലങ്ങളുണ്ട്: വൺജിനും ലെൻസ്കിയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ ദാരുണമായ ഫലം മുതൽ ബസറോവും കിർസനോവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ ദാരുണമായ ഫലം വരെ. എന്നാൽ അവയെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത് അവർ കാരണം കഥാപാത്രങ്ങൾആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം. ആളുകളെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നത് ഭാവിയിലെ ശത്രു വരുത്തുന്ന അപമാനം മാത്രമല്ല (അത്രയും അല്ല), മറിച്ച് അവനിൽത്തന്നെ സമാധാനത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും അഭാവമാണ്. ദ്വന്ദ്വങ്ങളുടെ എല്ലാ തുടക്കക്കാരും സ്വന്തം ശരിയെ സംശയിക്കുകയും മടിച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളാണ്. തങ്ങൾ ശരിയാണെന്ന് എങ്ങനെയെങ്കിലും സ്വയം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനായി അവർ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് പോകുകയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാം.
ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം: - അനിശ്ചിതത്വത്തിന് അപ്പുറത്തുള്ള രേഖ, ഒരുപക്ഷേ മരണം പോലും. അത്തരമൊരു വരിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് മാറാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. വേണ്ടി ഇലകൾ ആഴത്തിലുള്ള വിഷാദംവൺജിൻ (അവൻ ഇനി ഒരിക്കലും ബോറടിക്കില്ല, മനുഷ്യവികാരങ്ങളെ നിസ്സാരമായി കാണില്ല); പെച്ചോറിൻ കൂടുതൽ അസ്വസ്ഥനാകുന്നു. താരതമ്യേന നന്നായി അവസാനിക്കുന്ന ആ ഡ്യുയലുകൾ പോലും അവരുടെ പങ്കാളികളുടെ ആത്മാവിൽ ആഴത്തിലുള്ള അടയാളം ഇടുന്നു. ആശ്ചര്യപ്പെട്ട വായനക്കാരൻ കളിക്കാരന്റെയും ക്രൂരനായ ഡോലോഖോവിന്റെയും കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ കാണുകയും പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു, അവൻ "... അമ്മയോടും ഒരു കൂൺബാക്ക് സഹോദരിയോടും ഒപ്പം താമസിച്ചു, ഏറ്റവും സൗമ്യനായ മകനും സഹോദരനുമായിരുന്നു." യുദ്ധത്തിനുശേഷം, നിരീശ്വരവാദിയായ പിയറി ബെസുഖോവ് പെട്ടെന്ന് ഉപദേശത്തിനും ആശ്വാസത്തിനുമായി ഫ്രീമേസണിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ബസറോവിന്റെ ബോധ്യപ്പെട്ട നിഹിലിസം പെട്ടെന്ന് അവന്റെ പ്രണയത്തിന് മുന്നിൽ ചെറിയ കഷണങ്ങളായി വിഘടിക്കുന്നു - അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിൻ‌സോവ.
ഒരു അപ്രതീക്ഷിത ശത്രുവിന്റെ വെടിയുണ്ടയിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ മരിക്കുന്നത് ഭയങ്കരമാണ്, പലപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം പോലും സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ആർക്കറിയാം: ഒരു അതീന്ദ്രിയ ആശയം (ബസറോവ് പോലെ), മറ്റൊരാളുടെ നല്ല പേര് അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മഹത്വം മനുഷ്യൻ (ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയെ പോലെ). പ്രേത ലോകത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന രേഖയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് നോക്കാൻ ഒരു വ്യക്തി ഭയപ്പെടുന്നു. "ആരും മടങ്ങിവരാത്ത ഒരു രാജ്യം" എന്ന ഭയം, ഡ്യുവലിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ നായകനെപ്പോലെ ചിന്തിക്കുന്നു: "ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്, എന്തിനാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്?" പ്രണയാതുരമായ പ്രണയകവി ലെൻസ്‌കിയുടെയും ക്ഷീണിതനായ ഭാര്യയും സുഹൃത്തുമായ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ വായിൽ ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം വ്യത്യസ്തമായി മുഴങ്ങുന്നു.
എന്ന് മാത്രം തോന്നും സാഹിത്യ ഉപകരണം, ആന്തരിക സമഗ്രതയ്ക്കും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടി നായകനെ "പരീക്ഷിക്കാൻ" ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. പക്ഷെ ഇല്ല. യഥാർത്ഥ വിധികളുള്ള ജീവനുള്ള ആളുകൾ പെട്ടെന്ന് നമ്മുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു. രണ്ട് എന്ന വസ്തുത നിങ്ങൾ ഇതിനകം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു ഏറ്റവും വലിയ കവി- പുഷ്കിനും ലെർമോണ്ടോവും ഒരു യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചു. രണ്ടുപേരും അവരുടെ കൃതികളിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് സ്വന്തം മരണത്തെ വിവരിച്ചു. ഇത് എന്താണ് - ദീർഘവീക്ഷണം, അവസരം, മുൻനിശ്ചയം, ഒടുവിൽ? ഇത് ആരും അറിയുന്നില്ല. ഈ രണ്ട് യുദ്ധങ്ങൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി ദുരന്തത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും മുദ്ര പതിപ്പിച്ചുവെന്നത് ആർക്കും നിഷേധിക്കാനാവില്ല.
അങ്ങനെ, ഫിക്ഷൻ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ദുർബലമായ രേഖയെ പൊടുന്നനെ തകർത്ത്, ജീവിതത്തിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, ഹൃദയങ്ങളിലും ആത്മാവിലും അവ്യക്തമായ അസ്വസ്ഥത അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സൃഷ്ടികളിലെ നായകന്മാർക്കൊപ്പം, ഞങ്ങൾ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധ പിസ്റ്റളിന്റെ മുനയിൽ നിൽക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ നെഞ്ചിൽ ഒരു ചെറിയ തണുപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, യുദ്ധം ...
വിദ്യാഭ്യാസ ശാസ്ത്ര മന്ത്രാലയം റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ
മുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം
Kazachinskaya ശരാശരി സമഗ്രമായ സ്കൂൾ
വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഗ്രഹം
"റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും ആദ്യ പകുതിയിൽ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം XIX സെഞ്ച്വറി"
പൂർത്തിയാക്കിയത്: അലക്സീവ ഗലീന,
ഒമ്പതാം "എ" ക്ലാസ്സിലെ വിദ്യാർത്ഥി.
പരിശോധിച്ചത്:
താരസോവ നീന ഇന്നോകെന്റീവ്ന,
റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപകൻ
മുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം Kazachinskaya സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ.
കസാച്ചിൻസ്‌കോ 2013
ഉള്ളടക്കം:
ആമുഖം………………………………………………………………………………………… 3 പേജ്.
ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്ത വിവരണം………………………………………….4-7 pp.
.
പുഷ്കിൻ-ഡാന്റേസ യുദ്ധം.
മാർട്ടിനോവും ലെർമോണ്ടോവും തമ്മിലുള്ള ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം………………………….10p.
എ.എസിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം. പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ"........ 11-14 പേജ്.
XIX നൂറ്റാണ്ട്…………………….8-10 പേജ്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ സാഹിത്യത്തിലെ ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ.
എം.യുവിന്റെ നോവലിലെ പെച്ചോറിനും ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം. ലെർമോണ്ടോവ് “നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ”…………………………………………………… 15-16 പേജുകൾ
5. ഉപസംഹാരം ……………………………………………………………………………….17-19 പേജുകൾ.
6.ഉപയോഗിച്ച സ്രോതസ്സുകളുടെയും സാഹിത്യങ്ങളുടെയും ലിസ്റ്റ്………………………………..20 പേജുകൾ.
കറുത്ത നദി. ശീതകാലം. മഞ്ഞ്.
19-ാം നൂറ്റാണ്ട് ഗൂഢാലോചനകൾ നിറഞ്ഞതാണ്.
മഞ്ഞുപാളികളിലെ വാളുകൾ. ഘട്ടങ്ങളുടെ റിപ്പോർട്ട്.
കടുത്ത ശത്രുക്കൾ തമ്മിലുള്ള രഹസ്യ യുദ്ധം.
രണ്ട് പിസ്റ്റളുകൾ, ഒന്ന് ബുള്ളറ്റില്ലാത്തത്.
സൂര്യൻ ഒരു നിഗൂഢ പൂജ്യത്തിലേക്ക് പരന്നു.
അവ ഒത്തുചേരുന്നു. വരൂ, സമയമായി.
രോമക്കുപ്പായം നീക്കം ചെയ്തു. ഷാക്കോകൾ തിളങ്ങുന്നു.
ആകാശം അവരെ ഒരു പുരുഷനെപ്പോലെ നോക്കുന്നു.
കാട് മറഞ്ഞു.ഹബ്ബബ് നിശബ്ദനായി.
പുഷ്കിൻ, ആവശ്യമില്ല. കൈ വിറയ്ക്കുന്നു.
ഒരു കറുത്ത പാമ്പിനെപ്പോലെ നദി വീശുന്നു.
ഒരു ഷോട്ട് ... കൂടാതെ പക്ഷികൾ ശാഖകളിൽ നിന്ന് പറന്നു -
കയ്പേറിയ വാർത്തകളൊന്നും ഉണ്ടായില്ല.
മഞ്ഞിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ രക്തം കത്തുന്നു,
മുറിവേറ്റു, ശ്വാസം മുട്ടി...
മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
"ഡ്യുവൽ" എന്ന വാക്ക് ആധുനിക ലോകംപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അത് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നുവെങ്കിലും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു. സാഹിത്യത്തിലും ജീവിതത്തിലും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധങ്ങളെയും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധങ്ങളെയും കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. കൂടാതെ, 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഒരു സാഹിത്യ കോഴ്‌സിൽ നിന്ന് ഞാൻ പഠിച്ചതുപോലെ, പലതും പ്രസിദ്ധരായ ആള്ക്കാര്കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ലംഘിക്കപ്പെട്ട ബഹുമാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും സുപ്രധാനവും ചിലപ്പോൾ നിസ്സാരവുമായ തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും അവർ അത്തരമൊരു യുദ്ധം ഉപയോഗിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്റെ ഉപന്യാസത്തിനായി ഞാൻ ഒരു വിഷയം തിരഞ്ഞെടുത്തത്, "19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും യുദ്ധങ്ങൾ"
ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം- ചില നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നടക്കുന്ന ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം, ഒരു ഡബിൾസ് പോരാട്ടം, ബഹുമാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക, അപമാനിച്ച വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് അപമാനം മൂലമുണ്ടാകുന്ന നാണക്കേട് നീക്കം ചെയ്യുക.
ഡ്യുവലുകളുടെ ചരിത്രം, അതായത്. ഡ്യുവൽസ് പുരാതന കാലത്തേക്ക് പോകുന്നു. അവർ സ്ത്രീകൾക്കെതിരെ പോരാടി, ഭൂമിയുടെ അവകാശത്തിന് വേണ്ടി, പ്രതികാരത്തിന് വേണ്ടി, ഒടുവിൽ, അവരുടെ ശക്തി കാണിക്കാനും അപമാനിക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ എതിരാളിയെ നശിപ്പിക്കാനും. പുരാതന കാലത്ത് പോലും, ഗ്ലാഡിയേറ്റർമാരുടെ സർക്കസ് പോരാട്ടങ്ങൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു പുരാതന റോം, മധ്യകാല നൈറ്റ്ലി ടൂർണമെന്റുകൾ, റഷ്യയിലെ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ. എന്നാൽ അവ ഒരു ക്ലാസിക് ഡ്യുവൽ എന്ന ആശയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ സൈനിക എഴുത്തുകാരൻ പി.എ. ഷ്വീക്കോവ്സ്കി നൽകിയ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ നിർവചനം നമുക്ക് ഏറ്റവും സംക്ഷിപ്തവും കൃത്യവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു: “രോഷം പൂണ്ടവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ മാരകമായ ആയുധവുമായി രണ്ട് വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പുള്ള പോരാട്ടമാണ് ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം. ബഹുമാനം, സ്ഥലം, സമയം, ആയുധങ്ങൾ, പൊതു യുദ്ധസാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ച് ആചാരം സ്ഥാപിച്ച ചില വ്യവസ്ഥകൾക്ക് അനുസൃതമായി"
യുദ്ധത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം:
രോഷാകുലമായ ബഹുമാനത്തിന്റെ സംതൃപ്തി (അല്ല സർക്കസ് ഷോ, ഒരു തർക്കത്തിന്റെ പരിഹാരമോ ശക്തിയുടെ മത്സരമോ അല്ല)
രണ്ട് ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ
("ഭിത്തിയിൽ നിന്ന് മതിലിലേക്ക്" അല്ല), അതായത് അപമാനിതനും കുറ്റവാളിയും (അതിനാൽ "ദ്വന്ദം" എന്ന വാക്ക്)
ഡ്യൂലിംഗ് ടൂൾ:
മാരകമായ ആയുധങ്ങൾ, മുഷ്ടികളല്ല.
പതിവ് നിയമങ്ങളുടെ ലഭ്യത
(ഒരു യുദ്ധത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ)
നിഘണ്ടു
ഡ്യുവലിസ്റ്റ് - ഡ്യുവൽ പങ്കാളി
രണ്ടാമത് - ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഓരോരുത്തർക്കും ഒപ്പമുള്ള ഒരു ഇടനിലക്കാരൻ, അതിന്റെ സാക്ഷി
കാർട്ടൽ - ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന കത്ത്
സംതൃപ്തി - ബഹുമാനത്തെ അപമാനിച്ചതിന്റെ സംതൃപ്തി
ബ്രെറ്റർ - ശല്യക്കാരൻ, കലഹക്കാരൻ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നയാൾ, തീക്ഷ്ണമായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം
യുദ്ധം പുരുഷന്മാരുടെ പ്രത്യേകാവകാശമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; മുറിവേറ്റ ബഹുമാനം നിമിത്തമോ അവരുടെ ഹൃദയത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടിയോ അവർ മാരകമായ പോരാട്ടങ്ങളിൽ കണ്ടുമുട്ടി. എന്നാൽ ഒരു യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അഭിപ്രായം വളരെ തെറ്റാണ്. സ്ത്രീകൾ പരസ്പരം പോരടിക്കുന്നതിൽ വിമുഖരല്ല, മാത്രമല്ല, അവർ തമ്മിലുള്ള ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ അത്ര അപൂർവമായിരുന്നില്ല, ഭൂരിഭാഗവും രക്തരൂക്ഷിതമായതും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും കൂടുതൽ ഭയങ്കരവുമാണ്.
ചില കാരണങ്ങളാൽ, 1624 ലെ ശരത്കാലത്തിൽ മാർക്വിസ് ഡി നെസ്ലെയും കൗണ്ടസ് ഡി പോളിഗ്നാക്കും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ് ഏറ്റവും ഐതിഹാസികമായ സ്ത്രീകളുടെ യുദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. റിച്ചെലിയൂ ഡ്യൂക്കിന്റെ പ്രീതി പങ്കിടാതെ (അൽപ്പം കഴിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം ഒരു കർദ്ദിനാൾ ആയിത്തീർന്നു), സ്ത്രീകൾ, വാളുകളും ക്ഷണിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളും കൊണ്ട് ആയുധം ധരിച്ച്, അവർ യുദ്ധം ചെയ്ത ബോയിസ് ഡി ബൊലോണിലേക്ക് പോയി. തന്റെ എതിരാളിയെ ചെവിയിൽ മുറിവേൽപ്പിച്ച കൗണ്ടസിന്റെ വിജയത്തിൽ ഈ യുദ്ധം അവസാനിച്ചു. ഈ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം പ്രത്യേകിച്ചൊന്നും ആയിരുന്നില്ല, പക്ഷേ റിച്ചെലിയുവിന് നന്ദി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ പരാമർശിക്കുന്നു ഈ കാര്യം, ദ്വന്ദ്വയുദ്ധക്കാരുടെ ഓർമ്മകളിൽ അദ്ദേഹം ചരിത്രത്തിൽ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു.
ക്രൂരമായ നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് റഷ്യയിൽ ഡ്യുയലുകൾ പടരുന്നത് തടയാൻ പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ് തിടുക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ആരും, ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ റാങ്കിലുള്ളവരോ, സ്വദേശിയോ വിദേശിയോ ആയി ജനിച്ചാലും, മറ്റാരെങ്കിലും, വാക്ക്, പ്രവൃത്തി, അടയാളങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ആവേശഭരിതരാകുകയും ചെയ്താൽ, വെല്ലുവിളിക്കാൻ ഒട്ടും ധൈര്യപ്പെടില്ല. അവന്റെ എതിരാളി, താഴെ അവനുമായി ഒരു യുദ്ധത്തിൽ, പിസ്റ്റളുകളുമായോ വാളുമായോ പോരാടുന്നു. ഇതിനെതിരെ ആരെങ്കിലും എന്തും ചെയ്താലും, തീർച്ചയായും, വിളിക്കുന്നവനും പുറത്തുവരുന്നവനും വധിക്കപ്പെടും, അതായത് തൂക്കിലേറ്റപ്പെടും, അവരിൽ ആർക്കെങ്കിലും മുറിവേൽക്കുകയോ കൊല്ലപ്പെടുകയോ ചെയ്യുമെങ്കിലും... മരണശേഷം അവരെ അവരുടെ കാലിൽ തൂക്കിയിടും.
അതിനാൽ, കാതറിൻ ഭരണത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതി വരെ റഷ്യയിൽ പ്രായോഗികമായി ഡ്യുവലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കാതറിൻ കാലഘട്ടത്തിൽ കുലീനരായ യുവാക്കൾക്കിടയിൽ ഡ്യുവൽസ് പടരാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ നിരുപാധികമായ അപലപനത്തോടെ ഇതിനോട് പ്രതികരിച്ചു.
യുദ്ധത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ.
എതിരാളികൾ പരസ്പരം 25 പടികൾ അകലെ നിൽക്കുന്നു, തടസ്സങ്ങളിൽ നിന്ന് 5 പടികൾ (ഓരോന്നിനും) 10 പടികൾ തമ്മിലുള്ള ദൂരം.
പിസ്റ്റളുകളാൽ സായുധരായ എതിരാളികൾക്ക് ഈ ചിഹ്നത്തിൽ വെടിവയ്ക്കാൻ കഴിയും, പരസ്പരം നീങ്ങുന്നു, പക്ഷേ ഒരു സാഹചര്യത്തിലും തടസ്സം മറികടക്കുന്നില്ല.
മാത്രമല്ല, ഷോട്ടിന് ശേഷം, എതിരാളികൾക്ക് സ്ഥലം മാറാൻ അനുവാദമില്ല, അതിനാൽ ആദ്യം വെടിയുതിർത്തയാൾ അതേ അകലത്തിൽ എതിരാളിയുടെ തീയിൽ തുറന്നുകാട്ടപ്പെടും.
ഇരുവശത്തും ഒരു വെടിയുതിർക്കുമ്പോൾ, ഫലപ്രദമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ ആദ്യമായി പോരാട്ടം പുനരാരംഭിക്കുന്നു: എതിരാളികളെ 20 പടികളുടെ ഒരേ അകലത്തിൽ നിർത്തുന്നു, അതേ തടസ്സങ്ങളും അതേ നിയമങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നു.
യുദ്ധക്കളത്തിൽ എതിരാളികൾ തമ്മിലുള്ള ഏത് വിശദീകരണത്തിനും സെക്കന്റുകൾ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത മധ്യസ്ഥരാണ്.
സെക്കൻഡുകൾ, താഴെ ഒപ്പിട്ടിരിക്കുന്നവരും പൂർണ്ണ അധികാരങ്ങളുള്ളവരും, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ പേരിൽ, അവരവരുടെ ബഹുമാനത്തോടെ, ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ കർശനമായി പാലിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു.
ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ അലിഖിത ക്രമം ഇപ്രകാരമായിരുന്നു. മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച സമയത്ത് (സാധാരണയായി രാവിലെ), എതിരാളികളും സെക്കൻഡുകളും ഒരു ഡോക്ടറും നിശ്ചയിച്ച സ്ഥലത്ത് എത്തി. 15 മിനിറ്റിൽ കൂടുതൽ കാലതാമസം അനുവദിച്ചില്ല; അല്ലെങ്കിൽ, വൈകി വന്നയാൾ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറിയതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. സാധാരണ എല്ലാവരും വന്ന് 10 മിനിറ്റ് കഴിഞ്ഞാണ് വഴക്ക് തുടങ്ങിയത്. എതിരാളികളും സെക്കൻഡുകളും പരസ്പരം വില്ലുകൊണ്ട് അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. തന്റെ ഇടയിൽ നിന്ന് സെക്കൻഡുകൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത മാനേജർ, ഡ്യുയലിസ്റ്റുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു അവസാന സമയംസമാധാനം ഉണ്ടാക്കുക (ബഹുമതിയായ കോടതി ഇത് സാധ്യമായ രീതിയിൽ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ). അവർ നിരസിച്ചാൽ, മാനേജർ പോരാട്ടത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു, സെക്കൻഡുകൾ തടസ്സങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തി എതിരാളികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പിസ്റ്റളുകൾ കയറ്റി. വടിവാളുകളുമായോ വാളുകളുമായോ യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ, എതിരാളികൾ അര മുതൽ കുപ്പായം വരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു. എല്ലാം പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് എടുക്കണമെന്ന് കരുതി. സെക്കൻഡുകൾ യുദ്ധരേഖയ്ക്ക് സമാന്തരമായി, ഡോക്ടർമാർ - അവർക്ക് പിന്നിൽ. മാനേജരുടെ കൽപ്പനപ്രകാരം എതിരാളികൾ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തി. യുദ്ധസമയത്ത് അവരിൽ ഒരാൾ തന്റെ വാൾ താഴെയിട്ടാൽ, ഒന്നുകിൽ അത് പൊട്ടിപ്പോകുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പോരാളി വീഴുകയോ ചെയ്താൽ, എതിരാളി എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് യുദ്ധം തുടരുന്നതുവരെ മാനേജരുടെ കൽപ്പനപ്രകാരം യുദ്ധം തടസ്സപ്പെടുത്താൻ അവന്റെ എതിരാളി ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, എതിരാളികളിലൊരാൾക്ക് അത് തുടരാനുള്ള കഴിവ് പൂർണ്ണമായും നഷ്‌ടപ്പെടുന്നതുവരെ ഒരു വാൾ യുദ്ധം നടന്നു - അതായത്, അയാൾക്ക് ഗുരുതരമായോ മാരകമായോ പരിക്കേൽക്കുന്നതുവരെ. അതിനാൽ, ഓരോ മുറിവിനും ശേഷം, പോരാട്ടം താൽക്കാലികമായി നിർത്തി, മുറിവിന്റെ സ്വഭാവവും അതിന്റെ തീവ്രതയുടെ അളവും ഡോക്ടർ സ്ഥാപിച്ചു. അത്തരമൊരു യുദ്ധത്തിനിടയിൽ, എതിരാളികളിലൊരാൾ, മുന്നറിയിപ്പുകൾ അവഗണിച്ച്, യുദ്ധക്കളത്തിന് പുറത്ത് മൂന്ന് തവണ പിൻവാങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, അത്തരം പെരുമാറ്റം ന്യായമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഒഴിഞ്ഞുമാറലോ നിരസലോ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.പോരാട്ടത്തിനൊടുവിൽ എതിരാളികൾ പരസ്പരം കൈകൊടുത്തു.
ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ ഡ്യുവൽസ് XIX നൂറ്റാണ്ട്
കവിയുടെ ആത്മാവിന് അത് സഹിക്കാനായില്ല
നിസ്സാരമായ ആവലാതികളുടെ ലജ്ജ,
ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കെതിരെ അദ്ദേഹം മത്സരിച്ചു
പഴയതുപോലെ ഒറ്റയ്ക്ക്... കൊന്നു!
"കവിയുടെ മരണം" എന്ന കവിത ചിത്രീകരിക്കുന്നു ദാരുണമായ വിധിപുഷ്കിൻ.
ഡ്യുവൽ എ .കൂടെ പുഷ്കിൻ ഡാന്റസ്
ഒരാളുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സ് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമെന്ന നിലയിൽ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ വീക്ഷണം പുഷ്കിന് അന്യമായിരുന്നില്ല.
1836-ൽ, പുഷ്കിൻ, നാല് കുട്ടികളുടെ പിതാവ്, ഒരു കുടുംബനാഥൻ, പ്രമുഖ സാഹിത്യ മാസികയായ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ പ്രസാധകനായിരുന്നു. ഭാര്യയുടെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വൃത്തികെട്ട സാമൂഹിക ഗൂഢാലോചനയിലേക്ക് അവൻ സ്വയം ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. നതാലിയ നിക്കോളേവ്നയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കാൻ ചൂടേറിയതും അഭിമാനിക്കുന്നതുമായ കവി നിർബന്ധിതനായി, ഒരു ഗാർഡ് ഓഫീസറും ശൂന്യനും വിചിത്രനുമായ ബാരൺ ജോർജ്ജ് ഡാന്റസിനെ ഒരു യുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിച്ചു. 1837 ജനുവരി 27-ന് (ഫെബ്രുവരി 8) സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള ബ്ലാക്ക് നദിയിലാണ് മാരകമായ യുദ്ധം നടന്നത്. ഡാന്റസിന്റെ വെടിയുണ്ടയിൽ മാരകമായി പരിക്കേറ്റ പുഷ്കിൻ മൊയ്കയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ വളരെ വേദനയോടെ മരിച്ചു. മിഖൈലോവ്സ്കിക്കടുത്തുള്ള സ്വ്യാറ്റോഗോർസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു
ബഹുമാനത്തേക്കാൾ ജീവൻ വിലപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തി മരണത്തിൽ ദൗർഭാഗ്യത്തെ മാത്രം കാണുന്നു. ജീവന്റെ സംരക്ഷണം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി മാറുന്നു. ഈ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് പുഷ്കിനെ മനസ്സിലാക്കുക അസാധ്യമാണ്. വിജയത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി അദ്ദേഹം പരിശ്രമിച്ചു. റഷ്യ വിടാൻ നിർബന്ധിതരായ, പൊതു അവഹേളനത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഡാന്റസിനെയും ഹീക്കറെനെയും, തന്റെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും മുദ്രകുത്തുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വിജയം നേടി. മരണം അദ്ദേഹത്തിന് ഉയർന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷം നൽകി.
പുഷ്കിൻ മരിച്ചത് തോൽവിയല്ല, വിജയിയാണ്. പ്രശസ്ത കവിമറ്റുള്ളവരുടെ കൈകളിലെ കളിപ്പാട്ടമാക്കാൻ സ്വയം അനുവദിച്ചില്ല, ഗോസിപ്പുകളുടെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെ കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെയും ഇര. തന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം മുൻകൈയെടുത്ത് സ്വന്തം പദ്ധതി പ്രകാരം ഗെയിം കളിച്ചു. ഇരയാകുന്നത് അവന്റെ സ്വഭാവമല്ല. അവൻ ജീവിതത്തിൽ എന്ത് നടപടി സ്വീകരിച്ചാലും, എല്ലാം അവന്റെ നേട്ടത്തിലേക്ക് പോയി: അവന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ നിസ്സംഗത, ഒരു പ്രവാസിയും മറ്റൊന്ന്, കോളറ, മരണം പോലും. അവനെ തൂക്കിലേറ്റുകയോ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയോ ചെയ്തില്ല - ഒരു സാധാരണ പ്രഭുവിനെപ്പോലെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. അവൻ ഭയങ്കരമായ ശാരീരിക പീഡനം ധൈര്യത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു, നതാലിയ നിക്കോളേവ്നയെ ഭയപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ വിലപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവൻ ഒരു കൊലയാളി ആയിത്തീർന്നില്ല, ചിലർ ഇപ്പോഴും ഖേദിക്കുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ ബഹുമാനം, കുടുംബത്തിന്റെ ബഹുമാനം, ഭർത്താവ്, കുലീനൻ, റഷ്യൻ കവി എന്നീ നിലകളിൽ തന്റെ അന്തസ്സ് സംരക്ഷിക്കുക, അവൻ കൊന്നില്ല, സ്വയം മരിച്ചു. തന്റെ കൊലയാളിയോട് തന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഡാൻസസ് നിർദ്ദേശിച്ച പ്രതികാരം അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു: "സമാധാനം, സമാധാനം," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അവന്റെ വിധിയുടെ അതേ യുക്തിയും ഇതുതന്നെയായിരുന്നു. "ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദം" ശ്രവിക്കുകയും നല്ല വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ആത്മാവിൽ കോപവും പ്രതികാര ദാഹവും കൊണ്ട് മരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹം ഒരു മഹാകവിയായിട്ടല്ല മരിച്ചത് വലിയ വ്യക്തി
ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ പേരിൽ കോടതി ഡാന്റസിനെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു, എന്നാൽ ഈ ശിക്ഷ ലഘൂകരിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. കോടതിയുടെ വിധി 1837 മാർച്ച് 18-ന് പരമോന്നതൻ അംഗീകരിച്ചു: ഡാന്റസിനെ സ്വകാര്യമായി തരംതാഴ്ത്തി, അടുത്ത ദിവസം, മാർച്ച് 19-ന്, ഒരു ജെൻഡർമേരി നോൺ-കമ്മീഷൻഡ് ഓഫീസറോടൊപ്പം അതിർത്തിയിലേക്ക് അയച്ചു. വലിയ ലോകം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് പലരും അനുശോചനം രേഖപ്പെടുത്തിയത് കവിയുടെ മരണത്തിലല്ല, മറിച്ച് സാഹസികന്റെ പുറത്താക്കലിലാണ്; നേരെമറിച്ച്, നിക്കോളായിയെ പുറത്താക്കിയതായി പലർക്കും ബോധ്യപ്പെട്ടുഐ റഷ്യൻ ലിബറൽ യുവാക്കൾക്കിടയിൽ പുഷ്കിനു വേണ്ടി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നവർ ഉണ്ടാകാമെന്നതിനാൽ ഡാന്റസിന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ ഗ്രേറ്റ് റഷ്യയിൽ ഉടനീളം പരക്കും.
അതിലെ എല്ലാ നാവും എന്നെ വിളിക്കും.
സ്ലാവുകളുടെയും ഫിന്നിന്റെയും അഭിമാനിയായ ചെറുമകനും ഇപ്പോൾ വന്യനും
തുംഗസ്, ഒപ്പം സ്റ്റെപ്പുകളുടെ സുഹൃത്ത് കൽമിക്കും.
എഎസ് പുഷ്കിന്റെ കൃതികളിൽ ഡ്യുവലുകളും ഡ്യുയലിസ്റ്റുകളും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. റഷ്യൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ചരിത്രം XIX നൂറ്റാണ്ടുകൾ മനുഷ്യ ദുരന്തങ്ങളുടെയും വേദനാജനകമായ മരണങ്ങളുടെയും ഉയർന്ന പ്രേരണകളുടെയും ധാർമ്മിക പരാജയങ്ങളുടെയും കഥയാണ്. ഈ വൈവിധ്യവും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെല്ലാം തകർന്ന മാനസിക വഴിത്തിരിവിന്റെ ഫലമായിരുന്നു - മസ്‌കോവിറ്റ് റൂസിൽ നിന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് റഷ്യയിലേക്കുള്ള മാറ്റം. വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യയുടെ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും ഒരു യുദ്ധം പോലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസമില്ലാതെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഭൂതക്കണ്ണാടിയുള്ള കണ്ണാടിയിൽ എന്നപോലെ, ഈ പ്രതിഭാസം കുത്തനെ പ്രതിഫലിച്ചു സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള്അന്നത്തെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ മാനദണ്ഡപരമായ പെരുമാറ്റം, കുലീന-ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് അന്തരീക്ഷം, ഒന്നാമതായി.
മാർട്ടിനോവും ലെർമോണ്ടോവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് ഒരു വലിയ ദുരന്തമായിരുന്നു.
ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം മാർട്ടിനോവ് ഒപ്പം M.Yu.Lermontova
“സാരാംശത്തിൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു ദയയുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു: ആസ്വദിക്കാൻ, ആസ്വദിക്കാൻ- ഇതിലെല്ലാം അവൻ തന്റെ സഖാക്കളെക്കാൾ പിന്നിലല്ല; എന്നാൽ അയാൾക്ക് ഒരു നല്ല സ്വഭാവം പോലും ഇല്ലായിരുന്നു, അവന് തീർച്ചയായും ഒരു ത്യാഗം ആവശ്യമായിരുന്നു,- ഇതില്ലാതെ അവന് സമാധാനമായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല,- കൂടാതെ, അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, അവൻ ഇതിനകം നിഷ്കരുണം അവളെ പിന്തുടർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് തീർച്ചയായും വളരെ ദാരുണമായി അവസാനിക്കേണ്ടിവന്നു: മാർട്ടിനോവ് ഇല്ലെങ്കിൽ മറ്റാരെങ്കിലും അവനെ കൊല്ലുമായിരുന്നു, ”സമകാലികർ സംസാരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഏറ്റവും കഴിവുള്ള വ്യക്തിഅദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ എം.യു.ലെർമോണ്ടോവ്.
അവന്റെ വിധി ദുരന്തമായി മാറി. 1840-ൽ, ഫ്രഞ്ച് അംബാസഡറുടെ മകനുമായുള്ള യുദ്ധത്തിനായി, അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടും കോക്കസസിലേക്ക് നാടുകടത്തി. ഇവിടെ ലെർമോണ്ടോവ് ശത്രുതയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, 1841-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ചെലവഴിച്ച ഒരു ചെറിയ അവധിക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം പ്യാറ്റിഗോർസ്കിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. മിനറൽ വാട്ടറിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സെന്റ് പീറ്റേർസ്ബർഗ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രതിനിധികൾ, കവിയെ വെറുത്തിരുന്ന പലരും, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ മുൻ സുഹൃത്തുമായി ഒരു സംഘർഷം സൃഷ്ടിച്ചു. ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒരു യുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ജൂലൈ 15 ന്, മഷൂക്ക് പർവതത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ, മാർട്ടിനോവ് ലെർമോണ്ടോവിനെ കൊന്നു. കവിയുടെ മൃതദേഹം ആദ്യം പ്യാറ്റിഗോർസ്കിൽ അടക്കം ചെയ്തു, 1842-ൽ മുത്തശ്ശി ഇ.എ.യുടെ നിർബന്ധപ്രകാരം. അർസെനിയേവയെ തർഖാനിയിലെ ഒരു ശവക്കുഴിയിൽ പുനർനിർമിച്ചു.
1841 ജൂലൈ 15 ന് വൈകുന്നേരം ആറിനും ഏഴ് മണിക്കും ഇടയിലാണ് ലെർമോണ്ടോവും മാർട്ടിനോവും തമ്മിൽ യുദ്ധം നടന്നത്. പർവതങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ നിന്ന് ഇടിമിന്നലുകൾ അതിവേഗം അടുക്കുന്നത് കണക്കിലെടുത്ത്, റോഡിന് സമീപമുള്ള ഒരു ചെറിയ ക്ലിയറിംഗ് പോരാട്ടത്തിന്റെ സ്ഥലമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സെക്കൻഡുകൾ തിടുക്കപ്പെട്ടു.
ഞാൻ വിശ്രമിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്.
എന്റെ ചിതാഭസ്മം കലർന്നപ്പോൾ ഭൂമി,
എന്നും അങ്ങനെ തന്നെ കാഴ്ച അതിന്റേതായി തുടരും.
രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ വക്താവായ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ വിധി ദാരുണമാണെങ്കിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതം തന്നെ അവന്റെ വിധി ആവർത്തിക്കുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ലെർമോണ്ടോവിന്റെയും പുഷ്കിന്റെയും പല കൃതികളിലും, ഡ്യുവൽ ഒരു ദാരുണമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, ഇത് കവികളുടെ വിധിയെ തന്നെ ബാധിച്ചതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
ആദ്യ പകുതിയിൽ സാഹിത്യത്തിലെ ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ XIX നൂറ്റാണ്ട്.
എ.എസിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം. പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ"
യുദ്ധത്തോടുള്ള പുഷ്കിന്റെ മനോഭാവം പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്: ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ അവകാശി എന്ന നിലയിൽ XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ, "മതേതര ശത്രുതയുടെ" പ്രകടനമാണ് അദ്ദേഹം അതിൽ കാണുന്നത്, അത് "വന്യമായി... തെറ്റായ നാണക്കേടിനെ ഭയപ്പെടുന്നു." യൂജിൻ വൺജിനിൽ, ദ്വന്ദ്വത്തിന്റെ ആരാധനയെ സംശയാസ്പദമായ സമഗ്രതയുള്ള സാരെറ്റ്സ്കി പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം അപമാനിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ അന്തസ്സ് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. നിഗൂഢനായ ദരിദ്രനായ സിൽവിയോയെയും വിധിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായ കൗണ്ട് ബി***യെയും അവൾ തുല്യമാക്കുന്നു. ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ഒരു മുൻവിധിയാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ സഹായം തേടാൻ നിർബന്ധിതരായ ബഹുമാനം ഒരു മുൻവിധിയല്ല .
പുഷ്കിന്റെ കൃതിയായ യൂജിൻ വൺജിൻ, "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിലെ വ്‌ളാഡിമിർ ലെൻസ്കി എന്നിവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന സ്ഥലം ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ചിത്രീകരിക്കുന്ന എപ്പിസോഡാണ്.
യൂജിൻ വൺഗിന്റെ ആറാം അധ്യായത്തിൽ, ലെൻസ്കിയും വൺജിനും തമ്മിലുള്ള ഒരു യുദ്ധം പുഷ്കിൻ ചിത്രീകരിച്ചു:
"വിനയപൂർവ്വം, തണുത്ത വ്യക്തതയോടെ
ലെൻസ്കി തന്റെ സുഹൃത്തിനെ ഒരു യുദ്ധത്തിന് വിളിച്ചു...
കൂടുതൽ ആലോചനയില്ലാതെ തിരിഞ്ഞു
അവൻ എപ്പോഴും തയ്യാറാണ് എന്ന് പറഞ്ഞു..."
ഇവിടെ മാരകമായ ശത്രുതയ്ക്ക് വ്യക്തമായ കാരണമൊന്നുമില്ലെങ്കിലും, ഈ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ അവസ്ഥ, ഞങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, വളരെ ക്രൂരമായിരുന്നു.
ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ക്രമരഹിതമായ വഴക്ക് ഒരു യുദ്ധത്തിനുള്ള ഒരു കാരണം മാത്രമാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ കാരണം വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്: ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷ്കളങ്കമായ വീക്ഷണമുള്ള ലെൻസ്കിക്ക് ജീവിതവുമായുള്ള കൂട്ടിയിടി നേരിടാൻ കഴിയില്ല. പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മികതയെ എതിർക്കാൻ വൺജിന് കഴിയുന്നില്ല. വൺജിനും ലെൻസ്കിയും തമ്മിലുള്ള വഴക്ക് ഇനി മാറ്റാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ശക്തിയാണ് - "പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ" ശക്തിയാണ് ഈ ശക്തിയുടെ വാഹകൻ സാരെറ്റ്സ്കി.
ബഹുമാനം, കടമ, ദേശസ്നേഹം - ഇതെല്ലാം സരെത്സ്കിക്ക് അപ്രാപ്യമാണ്. അവൻ വീണ്ടും പിടിക്കപ്പെടാൻ തയ്യാറാണ്, ഒരു ഫ്രഞ്ച് റെസ്റ്റോറേറ്ററിൽ നിന്ന് കടക്കെണിയിൽ വീണ്ടും മദ്യപിക്കാൻ മാത്രം! സാരെറ്റ്സ്കിയുടെ നിരവധി കഴിവുകൾ - “സന്തോഷത്തോടെ വാദിക്കുക, മൂർച്ചയോടെയും മണ്ടത്തരമായും ഉത്തരം നൽകുക, ചിലപ്പോൾ വിവേകത്തോടെ നിശബ്ദത പാലിക്കുക, ചിലപ്പോൾ വിവേകത്തോടെ വഴക്കിടുക” - ഈ കഴിവുകളെല്ലാം നീചവും നീചവുമാണ്, പക്ഷേ പുഷ്കിൻ ജീവിക്കേണ്ട സമൂഹം അവ വിലമതിക്കുന്നു.
തന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി അവനെ ഒരു കൊലപാതകിയാക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചുവെന്ന് ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിലെ വൺഗിന്റെ പെരുമാറ്റം നിഷേധിക്കാനാവാത്തവിധം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ശത്രുവിന്റെ നിരുപാധികമായ മരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നയാൾ യാത്രയിൽ, ദൂരെ നിന്ന്, ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്ന മൂക്കിന് കീഴിൽ വെടിവയ്ക്കുന്നില്ലെന്ന് പുഷ്കിനും നോവലിന്റെ വായനക്കാർക്കും വ്യക്തമാണ്. മറ്റൊരാളുടെ പിസ്റ്റൾ, പക്ഷേ, റിസ്ക് എടുത്ത്, സ്വയം വെടിവയ്ക്കാൻ കൊടുക്കുന്നു, ശത്രുവിനെ തടസ്സത്തിലേക്ക് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കുറച്ച് ദൂരത്തിൽ നിന്ന് അവനെ ഒരു നിശ്ചല ലക്ഷ്യം പോലെ വെടിവയ്ക്കുന്നു.
ഫ്രഞ്ചുകാരനും രണ്ടാമത്തെയാളും ഇതിനകം കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു; അതേ സമയം കൃത്യമായി ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ സ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചേരുക എന്നതാണ് പരിഷ്കൃതമായ മര്യാദയുടെ മാനദണ്ഡം - അനുവദനീയമായതെല്ലാം വൺജിൻ മറികടന്നു, ഒരു മണിക്കൂറിലധികം വൈകി. ശത്രു വിളറിയതും അസ്വസ്ഥനുമായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു - ഞാൻ ഭയത്തിൽ നിന്നല്ല, ദേഷ്യത്തിൽ നിന്നാണ് ചിന്തിച്ചത്<... >ഞാൻ നോക്കി ലക്ഷ്യമെടുത്തു. അവൻ പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും ഒരു സെക്കന്റ് നേരത്തെ അവന്റെ പിസ്റ്റൾ വെടിയുതിർത്തു - ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ കൈ വിറച്ചിരുന്നു - ബുള്ളറ്റ് എന്റെ തൊപ്പിയിൽ കയറി. ഞാൻ കൂടുതൽ കൃത്യമായി ലക്ഷ്യമിടുകയും അവന്റെ തോളിൽ മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു - കൃത്യമായി എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളിടത്ത്" (ബൾവർ-ലിട്ടൺ) "അവൻ അനങ്ങാതെ വിചിത്രനായി കിടന്നു... മുറിവിൽ നിന്ന് രക്തം പുകയുന്നുണ്ടായിരുന്നു .»
ചോദ്യം ഉയരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും; എന്തുകൊണ്ടാണ് വൺജിൻ ലെൻസ്കിക്ക് നേരെ വെടിയുതിർത്തത്, മാത്രമല്ല അവനെ മറികടന്നത്? ഒന്നാമതായി, സൈഡിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രകടമായ ഷോട്ട് ഒരു പുതിയ അപമാനമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അനുരഞ്ജനത്തിന് സംഭാവന നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. രണ്ടാമതായി, ഷോട്ട് കൈമാറ്റം പരാജയപ്പെട്ടാൽ, ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു, ശത്രുവിന്റെ ജീവൻ സ്വന്തം മരണത്തിന്റെയോ മുറിവിന്റെയോ വിലയിൽ മാത്രമേ രക്ഷിക്കാനാകൂ, പൊതുജനാഭിപ്രായം രൂപപ്പെടുത്തിയ ബ്രെറ്റർ ഇതിഹാസങ്ങൾ കൊലയാളിയെ കാവ്യവൽക്കരിച്ചു, അല്ല. കൊല്ലപ്പെട്ടു.
മറ്റൊരു പ്രധാന സാഹചര്യം കൂടി കണക്കിലെടുക്കണം. സമഗ്രമായ ഒരു നാടക പ്രകടനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കർശനമായ ആചാരങ്ങളോടുകൂടിയ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് - ബഹുമാനത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ത്യാഗത്തിന് കർശനമായ തിരക്കഥയുണ്ട്. ഏതൊരു കർക്കശമായ ആചാരത്തെയും പോലെ, ഇത് പങ്കാളികളുടെ വ്യക്തിഗത ഇച്ഛയെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ എന്തെങ്കിലും നിർത്താനോ മാറ്റാനോ ഒരു വ്യക്തിഗത പങ്കാളിക്ക് അധികാരമില്ല.
ഡ്യുവലിംഗ് പാരമ്പര്യവുമായുള്ള ജീവനുള്ള ബന്ധം ഇതുവരെ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത വായനക്കാരന്, പുഷ്കിൻ വരച്ച ചിത്രത്തിന്റെ സെമാന്റിക് ഷേഡുകൾ മനസിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, വൺജിൻ "അവനെ (ലെൻസ്കി) സ്നേഹിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ ഈ കഴിവ്, ആളുകളെ ആകർഷിക്കുക, അവരുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടം ഇല്ലാതാക്കുക, അവരെ കളിപ്പാട്ടങ്ങളിലേക്കും ഓട്ടോമാറ്റാറ്റുകളിലേക്കും മാറ്റുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
Onegin ന്റെ ചിത്രം മനസിലാക്കാൻ ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. നോവലിലെ നായകൻ, തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാത്തരം ബാഹ്യ നിലവാരവും മാറ്റിവയ്ക്കുകയും അതുവഴി കൂട്ടായ ജീവിതവുമായി ജൈവികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ടാറ്റിയാനയെ എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നാടൻ ആചാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ, "യൂജിൻ വൺജിൻ" ആറാം അധ്യായത്തിൽ അവൻ സ്വയം ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു: എതിരായി സ്വന്തം ആഗ്രഹംസാരെറ്റ്‌സ്‌കിയും "പൊതുജനാഭിപ്രായവും" തന്റെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവൻ തിരിച്ചറിയുന്നു, ഉടൻ തന്നെ, അവന്റെ ഇച്ഛാശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ട്, മുഖമില്ലാത്ത ഒരു ദ്വന്ദ്വ ആചാരത്തിന്റെ കൈകളിൽ അവൻ ഒരു പാവയായി മാറുന്നു. പുഷ്കിൻ പ്രതിമകളുടെ മുഴുവൻ ഗാലറിയും ഉണ്ട്, എന്നാൽ ജീവനുള്ള ആളുകളുടെ ഒരു ശൃംഖലയും ഓട്ടോമാറ്റായി മാറുന്നു. ആറാമത്തെ അധ്യായത്തിലെ വൺജിൻ ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൂർവ്വികനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വൺജിൻ നിന്ദിക്കുന്ന സമൂഹം, എന്നിരുന്നാലും അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ശക്തമായി നിയന്ത്രിക്കുന്ന പ്രധാന സംവിധാനം, തമാശയാകുമോ അല്ലെങ്കിൽ ഗോസിപ്പിന്റെ വിഷയമാകുമോ എന്ന ഭയമാണ്. റഷ്യൻ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ അലിഖിത നിയമങ്ങൾ അവസാനിക്കുമെന്നത് മനസ്സിൽ പിടിക്കണം XVIII - തുടങ്ങി XIX നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രാൻസിൽ ഉള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വർഗ്ഗാധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു, 1894 മെയ് 13-ന് നിയമവിധേയമാക്കിയ അവസാന റഷ്യൻ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവവുമായി (എ.ഐ. കുപ്രിൻ എഴുതിയ "ദ്യുവൽ" കാണുക) അവയെ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. തുടക്കത്തിൽ തടസ്സങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സാധാരണ ദൂരം XIX നൂറ്റാണ്ടിൽ 10 - 12 പടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പലപ്പോഴും എതിരാളികളെ 6 പടികൾ കൊണ്ട് വേർപെടുത്തിയ കേസുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; മെയ് 20, 1894 നും മെയ് 20, 1910 നും ഇടയിൽ നടന്ന 322 പോരാട്ടങ്ങളിൽ, ഒരാൾ പോലും ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നില്ല. 12 പടിയിൽ താഴെയുള്ള ദൂരം, 12 പടികൾ ദൂരമുള്ള ഒരെണ്ണം മാത്രം. പോരാട്ടങ്ങളുടെ ഭൂരിഭാഗവും നടന്നത് 20 - 30 പടികൾ അകലെയാണ്, അതായത്, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആരും വെടിവയ്ക്കാൻ വിചാരിച്ചില്ല. സ്വാഭാവികമായും, 322 പോരാട്ടങ്ങളിൽ 15 എണ്ണം മാത്രമാണ് മാരകമായത്. അതേസമയം, വൺജിൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഫലപ്രദമല്ലാത്ത ഡ്യുയലുകൾ ഒരു വിരോധാഭാസ മനോഭാവം ഉയർത്തി. ദൃഢമായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള നിയമങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ, ദ്വന്ദ്വയുദ്ധ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷകരായ ബ്രെറ്റർമാരുടെ പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കുത്തനെ വർദ്ധിച്ചു. ഇവർ പിന്നീട് രക്തരൂഷിതവും ക്രൂരവുമായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം വളർത്തി. തടസ്സത്തിലേക്ക് വന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം പെരുമാറ്റം നിലനിർത്തുന്നതിന് അസാധാരണമായ ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കൂടാതെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും അടിച്ചേൽപ്പിച്ചതുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അംഗീകരിക്കരുത്. ലെൻസ്‌കിയോടുള്ള സ്വാഭാവികമായ മാനുഷിക വികാരങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളും തടസ്സത്തിൽ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിച്ച് തമാശയോ ഭീരുവായോ ആയി തോന്നുമോ എന്ന ഭയവുമാണ് വൺഗിന്റെ പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.
മുകളിൽ പറഞ്ഞവ സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, യു.എം. "യൂജിൻ വൺജിൻ" നെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ, ലെൻസ്കിയുമായുള്ള വൺഗിന്റെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ലോട്ട്മാൻ ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു [.ഒനെജിൻ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിച്ചു - അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ബഹുമാനം അപകടത്തിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ലെൻസ്കിയുടെ രണ്ടാമത്തെ സാരെറ്റ്സ്കി ഒരു പ്രശസ്ത സംസാരക്കാരനും ഗോസിപ്പുമായിരുന്നു. പോരാട്ടം നിരസിച്ചവനെ ഒരു ഭീരുവെന്ന് അപലപിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അത് ബഹുമാനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ സൂക്ഷ്മതയുള്ള വൺജിന് അനുവദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. നമ്മുടെ നായകൻ ഒരു "അടിമ" ആയി മാറി.
എന്നാൽ പോരാട്ടം നടക്കാതിരിക്കാൻ വൺജിൻ എല്ലാം ചെയ്തു. പുഷ്കിൻ സാരെറ്റ്സ്കിയെ ഒരു വിദഗ്ദ്ധനും ബഹുമാന കാര്യങ്ങളിൽ "പെഡന്റ്" ആയും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ യുദ്ധത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, സാരെറ്റ്സ്കി അലിഖിത ഡ്യുയിംഗ് കോഡിന്റെ പ്രധാന പോയിന്റുകൾ ലംഘിച്ചു. ലെൻസ്കിയുടെ വെല്ലുവിളി വൺജിനിനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം എതിരാളികളെ അനുരഞ്ജനത്തിന് ക്ഷണിച്ചില്ല, ഇത് രണ്ടാമന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തമാണ്; വൺജിൻ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് ഒരു മണിക്കൂറിലധികം വൈകി - അവനെ ഒരു ഭീരുവെന്ന് ആരോപിക്കാമായിരുന്നു.
ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ എതിരാളികൾക്ക് മാത്രമല്ല, സെക്കന്റുകൾക്കും സാമൂഹിക സമത്വമുണ്ട്. സെക്കൻഡുകൾ നിയമിച്ചിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, അതിനാൽ, ദ്വന്ദ്വത്തിന്റെ നിബന്ധനകൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല - നേരിട്ടുള്ള ലംഘനം! - വൺജിൻ തന്റെ ഫ്രഞ്ച് സേവകനെ സ്ഥലത്തുതന്നെ രണ്ടാമത്തെ അവകാശമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഇത് കുലീനനായ സരെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് നേരിട്ടുള്ള അപമാനമാണ്.
ഒടുവിൽ, വൺജിൻ യാത്രയിൽ വെടിയുതിർത്തു - അവൻ ഒരു ഷോട്ടിനെ ഭയപ്പെട്ടതുകൊണ്ടല്ല - ആദ്യ ഷോട്ട് വെടിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശം നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള തിടുക്കത്തിലായിരുന്നു:
“നിന്റെ പിസ്റ്റൾ പിന്നെ എവ്ജെനി
അവനാണ് ആദ്യം നിശബ്ദമായി ഉയർത്തിയത് ...
ലെൻസ്കി ഇടത് കണ്ണ് ചിമ്മുന്നു,
ഞാനും ലക്ഷ്യമിടാൻ തുടങ്ങി - പക്ഷേ വെറുതെ
വൺജിൻ ഷോട്ട്..."
വൺഗിന്റെ ഷോട്ട് ലെൻസ്കിക്ക് മാരകമായത് മാരകമായ അപകടത്തിലൂടെയാണെന്ന് സമകാലികർക്ക് വ്യക്തമായിരുന്നു. തന്റെ യുവസുഹൃത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് വൺജിൻ ഭയങ്കര ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു, ആ സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല
"...ചോരനിറഞ്ഞ നിഴൽ എവിടെ
എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
"തെറ്റായ" മാത്രമല്ല, ഏത് യുദ്ധവും റഷ്യയിൽ ഒരു ക്രിമിനൽ കുറ്റമായിരുന്നു. ഓരോ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധവും പിന്നീട് നിയമനടപടികളുടെ വിഷയമായി. എതിരാളികളും സെക്കൻഡുകളും ക്രിമിനൽ ബാധ്യതയുള്ളവരായിരുന്നു. നിയമത്തിന്റെ കത്ത് പിന്തുടർന്ന് കോടതി, ഡ്യുവലിസ്റ്റുകളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു, ഇത് പിന്നീട് ഓഫീസർമാർക്ക് സീനിയോറിറ്റിയുടെ അവകാശമുള്ള സൈനികർക്ക് തരംതാഴ്ത്തിക്കൊണ്ട് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു (കോക്കസസിലേക്കുള്ള കൈമാറ്റം വീണ്ടും വേഗത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. ഓഫീസർ റാങ്ക്). വൺജിൻ, സേവനമനുഷ്ഠിക്കാത്ത ഒരു പ്രഭു എന്ന നിലയിൽ, മിക്കവാറും ഒന്നോ രണ്ടോ മാസത്തെ കോട്ടയും തുടർന്നുള്ള സഭാ മാനസാന്തരവും കൊണ്ട് ഇറങ്ങിപ്പോകുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നോവലിന്റെ വാചകം വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, വൺജിനും ലെൻസ്കിയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം വിചാരണയുടെ വിഷയമായില്ല. ഇടവക വികാരി ലെൻസ്കിയുടെ മരണം അപകടമായോ ആത്മഹത്യയുടെ ഫലമായോ രേഖപ്പെടുത്തിയാൽ ഇത് സംഭവിക്കാം. ആറാമത്തെ അധ്യായത്തിലെ ചരണങ്ങൾ, “യുവകവിയുടെ” ശവക്കുഴിയുടെ പൊതുവായ എലിജിയക് ക്ലിക്കുകളുമായി ബന്ധമുണ്ടെങ്കിലും, ലെൻസ്കി സെമിത്തേരി വേലിക്ക് പുറത്ത് അടക്കം ചെയ്തതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത് ആത്മഹത്യയായി.
എം.യു ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "എ ഹീറോ ഓഫ് ഔർ ടൈം" എന്ന നോവലിലെ പെച്ചോറിന്റെ ദ്വന്ദ്വവും ചിത്രങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
എം യു ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "എ ഹീറോ ഓഫ് നമ്മുടെ ടൈം" എന്ന നോവലിൽ പെച്ചോറിനും ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം
യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയും പെച്ചോറിനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം എന്തായിരുന്നു?
പെച്ചോറിൻ തന്റെ പ്രയാസകരമായ സമയത്തിന്റെ ഇരയാണ്. എന്നാൽ ലെർമോണ്ടോവ് തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും മാനസികാവസ്ഥയെയും ന്യായീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? ഉറക്കമില്ലാത്ത ഒരു രാത്രിയിൽ, ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന്, നോവലിലെ നായകൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.
"ശരി? മരിക്കുക, അതിനാൽ മരിക്കുക! ലോകത്തിനുണ്ടായ നഷ്ടം ചെറുതാണ്; എനിക്ക് തന്നെ വളരെ ബോറടിക്കുന്നു... ഞാൻ എന്റെ ഭൂതകാലം മുഴുവൻ എന്റെ ഓർമ്മയിൽ ഓടിനടന്ന് സ്വമേധയാ സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്? ഞാൻ ജനിച്ചത് എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ്? ശൂന്യവും നന്ദികെട്ടതുമായ അഭിനിവേശങ്ങളുടെ മോഹങ്ങളാൽ കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ടു; ഇരുമ്പ് പോലെ കഠിനവും തണുപ്പുള്ളതുമായ അവരുടെ ചവറ്റുകുട്ടയിൽ നിന്ന് ഞാൻ പുറത്തുവന്നു, പക്ഷേ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല നിറമായ മഹത്തായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണത എനിക്ക് എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു.
അവരിൽ ഒരാൾ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരാതിരിക്കാനാണ് താൻ അത്തരമൊരു സ്ഥലം പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തതെന്ന് പെച്ചോറിൻ തന്റെ ഡയറിയിൽ സൂചിപ്പിച്ചു.ഈ പ്രവൃത്തിയെ മനഃപൂർവമായ കൊലപാതകം എന്ന് വിളിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഇത് യോഗ്യമല്ല. ധാർമ്മിക വ്യക്തി. പെച്ചോറിൻ സ്വയം വിളിക്കുന്നു " ധാർമിക വികലാംഗൻ" മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, നോവലിലെ നായകൻ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയിലുടനീളം നാം കണ്ടതുപോലെ ഇരട്ടയായി മാറിയെന്ന് രചയിതാവ് കാണിച്ചു. ഗൂഢാലോചനക്കാരുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു മണ്ടൻ സ്ഥാനത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തിയ ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയോട് അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മാർത്ഥമായി സഹതാപം തോന്നുന്നു. പെച്ചോറിൻ അവനോട് ക്ഷമിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന മുൻവിധികൾ കാരണം യുദ്ധം നിരസിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ജലസമൂഹത്തിനിടയിൽ, ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ, ഈ സമൂഹത്തെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട്, പെച്ചോറിൻ തന്നെ അതിന്റെ ധാർമ്മികതയുടെ അടിമയാണ്. പെച്ചോറിൻ തന്റെ ദ്വൈതത്തെക്കുറിച്ച് ആവർത്തിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവന്റെ ദ്വൈതത, നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, ഒരു മുഖംമൂടിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു യഥാർത്ഥ മാനസികാവസ്ഥയാണ്. "ഇത് എന്നിൽ രണ്ട് ആളുകൾ ഉള്ളതുപോലെയാണ്: ഒരാൾ വാക്കിന്റെ പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ എന്നെ ചിന്തിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു » ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ: ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം നടക്കേണ്ട പ്രദേശം ഒരു സാധാരണ ത്രികോണത്തിന്റെ രൂപത്തിലായിരുന്നു. കോണിൽ നിന്ന് 6 പടികൾ അളന്നു, ആദ്യം കണ്ടുമുട്ടുന്നയാൾ "ശത്രു തീ" , അഗാധത്തിലേക്ക് മുതുകിൽ കോണിൽ നിൽക്കും; അവനെ കൊന്നില്ലെങ്കിൽ, എതിരാളികൾ സ്ഥലം മാറും.
പ്രകൃതി നേരിട്ട് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു മാനസികാവസ്ഥഡ്യുവൽ സീനിലെ പെച്ചോറിൻ: ആദ്യം രാവിലെ അവൻ പെച്ചോറിൻ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു: "കൂടുതൽ നീലയും പുതുമയും ഉള്ള ഒരു പ്രഭാതം ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല! പച്ച ശിഖരങ്ങൾക്കു പിന്നിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ കഷ്ടിച്ച് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... ഞാൻ ഓർക്കുന്നു - ഇത്തവണ, എന്നത്തേക്കാളും, ഞാൻ പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിച്ചു ", പിന്നെ (ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ തന്നെ) അവൻ അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു"കൊടുമുടികൾക്കിടയിൽ നാരുകളുള്ള മേഘങ്ങൾ കിഴക്ക് നിന്ന് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നുണ്ടായിരുന്നു " യുദ്ധത്തിനുശേഷം, ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുടെ വികൃതമായ മൃതദേഹം കണ്ടു, (“പാതയിലൂടെ പോകുമ്പോൾ, പാറകളുടെ വിള്ളലുകൾക്കിടയിൽ ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ മൃതദേഹം ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഞാൻ സ്വമേധയാ കണ്ണുകൾ അടച്ചു.”) . പെച്ചോറിൻ വ്യക്തമായി എഴുതുന്നു: "സൂര്യൻ എനിക്ക് മങ്ങിയതായി തോന്നി, അതിന്റെ കിരണങ്ങൾ എന്നെ ചൂടാക്കിയില്ല " നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥയ്‌ക്കൊപ്പം പ്രകൃതിയും മാറുന്നതായി തോന്നുന്നു, വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു ആന്തരിക സംഘർഷം Pechorin ആത്മാവിൽ; അങ്ങനെ, ഡ്യുവൽ സീനിലെ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പും ഒരു മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രം, രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ഉപസംഹാരം
ഈ ഡ്യുവലുകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ഫലങ്ങളുണ്ട്: വൺജിനും ലെൻസ്കിയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ ദാരുണമായ ഫലം മുതൽ പെച്ചോറിനും ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള രക്തരൂക്ഷിതമായ യുദ്ധം വരെ..എന്നാൽ അവയെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത് അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ആന്തരികമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതുകൊണ്ടാണ്. ആളുകളെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നത് ഭാവിയിലെ ശത്രു വരുത്തുന്ന അപമാനം മാത്രമല്ല (അത്രയും അല്ല), മറിച്ച് അവനിൽത്തന്നെ സമാധാനത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും അഭാവമാണ്. ദ്വന്ദ്വങ്ങളുടെ എല്ലാ തുടക്കക്കാരും സ്വന്തം ശരിയെ സംശയിക്കുകയും മടിച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളാണ്. തങ്ങൾ ശരിയാണെന്ന് എങ്ങനെയെങ്കിലും സ്വയം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനായി അവർ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് പോകുകയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാം.
അങ്ങനെ, ഫിക്ഷൻ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ദുർബലമായ രേഖയെ പൊടുന്നനെ തകർത്ത്, ജീവിതത്തിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, ഹൃദയങ്ങളിലും ആത്മാവിലും അവ്യക്തമായ അസ്വസ്ഥത അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സൃഷ്ടികളിലെ നായകന്മാർക്കൊപ്പം, ഞങ്ങൾ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധ പിസ്റ്റളിന്റെ മുനയിൽ നിൽക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ നെഞ്ചിൽ ഒരു ചെറിയ തണുപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, യുദ്ധം ...
ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം: - അനിശ്ചിതത്വത്തിന് അപ്പുറത്തുള്ള രേഖ, ഒരുപക്ഷേ മരണം പോലും. അത്തരമൊരു വരിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് മാറാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. വൺജിൻ അഗാധമായ വിഷാദത്തിലേക്ക് പോകുന്നു (അവൻ ഇനി ഒരിക്കലും വിരസനാകില്ല, മനുഷ്യവികാരങ്ങളെ നിസ്സാരമായി കാണുകയില്ല); പെച്ചോറിൻ കൂടുതൽ അസ്വസ്ഥനാകുന്നു. ഒരു യാദൃശ്ചിക ശത്രുവിന്റെ വെടിയുണ്ടയിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ മരിക്കുന്നത് ഭയങ്കരമാണ്, പലപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം പോലും സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ആർക്കറിയാം: ഒരു അതീന്ദ്രിയ ആശയം, മറ്റൊരാളുടെ നല്ല പേര്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ധീരനായ ഒരു ധീരൻ എന്ന നിലയിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മഹത്വം (ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയെ പോലെ). ). പ്രേത ലോകത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന രേഖയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് നോക്കാൻ ഒരു വ്യക്തി ഭയപ്പെടുന്നു. "ആരും മടങ്ങിവരാത്ത ഒരു രാജ്യം" എന്ന ഭയം, ഡ്യുവലിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ നായകനെപ്പോലെ ചിന്തിക്കുന്നു: "ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്, എന്തിനാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്?" ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം പ്രണയകവിയായ ലെൻസ്കിയുടെ വായിലും തന്റെ ആദർശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ വായിലും വ്യത്യസ്തമായി മുഴങ്ങുന്നു. ആന്തരിക സമഗ്രതയ്ക്കും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടി നായകനെ "പരീക്ഷിക്കാൻ" ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ഒരു സാഹിത്യ ഉപകരണം മാത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പക്ഷെ ഇല്ല. യഥാർത്ഥ വിധികളുള്ള ജീവനുള്ള ആളുകൾ പെട്ടെന്ന് നമ്മുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു. രണ്ട് മികച്ച കവികൾ - പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ് - ഒരു യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചു എന്ന വസ്തുത നിങ്ങൾ ഇതിനകം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. രണ്ടുപേരും അവരുടെ കൃതികളിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് സ്വന്തം മരണത്തെ വിവരിച്ചു. ഇത് എന്താണ് - ദീർഘവീക്ഷണം, അവസരം, മുൻനിശ്ചയം, ഒടുവിൽ? ഇത് ആരും അറിയുന്നില്ല. ഈ രണ്ട് യുദ്ധങ്ങൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി ദുരന്തത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും മുദ്ര പതിപ്പിച്ചുവെന്നത് ആർക്കും നിഷേധിക്കാനാവില്ല.
"യൂറോപ്യൻ അണുബാധ", അതാണ് നമ്മുടെ സമകാലികർ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഡ്യുവൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. കൊലപാതകത്തിന്റെ "നിയമപരമായ" രീതി, അതിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തക്കാർ വിഭാവനം ചെയ്തതാണ് XIX സമൂഹത്തിലെ ധാർമ്മികത മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഈ നൂറ്റാണ്ട് സംഭാവന നൽകേണ്ടതായിരുന്നു, ധാർമികതയുടെ മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെ സാധാരണവൽക്കരണത്തിനും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധങ്ങൾ സഹായിച്ചു എന്ന റൊമാന്റിക് ആശയം വളരെ വിവാദപരവും അവ്യക്തവുമാണ്. സദാചാരവാദികളും അഭിഭാഷകരും പുഷ്കിൻ പണ്ഡിതന്മാരും ലെർമോണ്ടോവ് പണ്ഡിതന്മാരും വരും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് വാദിക്കും. കളക്ടർമാരും അമച്വർമാരും, ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ ചാരുതയെയും ഓഫീസറുടെ ബഹുമാന കോഡിന്റെ പ്രത്യേകതകളെയും അഭിനന്ദിക്കും.
അമൂർത്തമായ എഴുത്ത് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഞാൻ എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി വ്യത്യസ്ത സമയംയുദ്ധത്തോടുള്ള മനോഭാവം മാറി. മധ്യത്തിൽ XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അത്തരം മാനേജ്മെന്റ് യുക്തിരഹിതവും യുക്തിരഹിതവുമാണെന്ന് തോന്നി: റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഡ്യുവലുകൾ പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചു - പുഷ്കിൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, മരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്ക് വളരെ ആകർഷകമാണ്. പ്രധാന കാര്യം ദ്വന്ദ്വവാദികളുടെ ധൈര്യം പോലുമല്ല - ജീവിതത്തേക്കാൾ വിലയേറിയതും ഭരണകൂടത്തിന് വിധേയമല്ലാത്തതുമായ മൂല്യങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നതിന്റെ തെളിവാണിത് - ബഹുമാനം, മനുഷ്യരുടെ അന്തസ്സിനു. വ്യക്തിയെ സംരക്ഷിക്കുന്ന നിയമങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ, മാന്യനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ബഹുമാനവും പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ബഹുമാനവും സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം ദ്വന്ദ്വയുദ്ധമായിരുന്നു.
ജെ. റസീനയുടെ വാക്കുകളോടെ ഈ കൃതി അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:
"നിങ്ങൾ തിന്മ വിതയ്ക്കുകയാണെങ്കിൽ, രക്തരൂക്ഷിതമായ വിളവെടുപ്പ് പ്രതീക്ഷിക്കുക."
ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഡ്യുവൽസ് വേണം.
നിയമങ്ങൾ അറിയാതെ അവൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വെമ്പുന്നു.
എന്നാൽ അവർ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
ഒരു ബുള്ളറ്റിനടിയിൽ നിൽക്കുന്നു, സ്വയം അപകടപ്പെടുത്തുന്നു.
ബഹുമാനത്തിന് വേണ്ടിയോ? Ente? സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീ?
ആൾക്കൂട്ടത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ഒരു അടിമയാകാൻ?
അല്ലെങ്കിൽ ഇതിൽ നാടകീയത ഇല്ലായിരിക്കാം.
ഹോർമോൺ മാത്രമാണോ അതിൽ കളിക്കുന്നത്?
എന്നെ ഡാന്റേസ് ആയി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു,
(അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ പുഷ്കിൻ, ആർക്കറിയാം!)
താല്പര്യത്തോടെ തടയണ ലക്ഷ്യമാക്കി നടന്നു...
എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് വെടിയുണ്ടകൾ പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല;
ഏതുതരം വെടിയുണ്ടകൾ, ശരിക്കും -
ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടാണോ?...
എന്നാൽ ആൺകുട്ടികൾ ഡ്യുവലുകൾ സ്വപ്നം കാണുന്നു:
പ്രഭാതത്തിലെ തണുത്ത പ്രഭാതം
ഗ്രേറ്റ് കോട്ടുകൾ തടസ്സങ്ങളായി കിടക്കുന്നു.
ലെക്കേജിന്റെ തോക്കുകൾ കോക്ക് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഒപ്പം ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ നാണക്കേടിലും
ചന്ദ്രന്റെ കണ്ണ് മങ്ങുന്നു.
എന്നാൽ ഒരു ഷോട്ടിന് പകരം - ഒരു മൊബൈൽ ഫോൺ
കരുണയില്ലാതെ എഴുന്നേൽക്കാൻ വിളിക്കുന്നു...
ഓ, ഈ നൂറ്റാണ്ട് ഗ്ലാമറസ്, സ്റ്റൈലിഷ്,
മടിയൻ - നിങ്ങളെ വീണ്ടും യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.
ദിവസം ഒരു കറൗസൽ പോലെ കറങ്ങുന്നു:
പഠനം, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ഡീൻ...
രാത്രിയിൽ അവൻ വീണ്ടും യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു
ഇരുവശത്തും ശത്രുവിനൊപ്പം മരവിച്ചു നിന്നു.
ഉപയോഗിച്ച സ്രോതസ്സുകളുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പട്ടിക
അഫനസ്യേവ് വി കുപ്രിൻ. വിമർശന-ജീവചരിത്ര ലേഖനം. –എം.: സ്റ്റേറ്റ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് ഓഫ് ഫിക്ഷൻ, 1960.
ബെലിൻസ്കി വി.ജി. പുഷ്കിൻ, ലെമോണ്ടോവ്, ഗോഗോൾ മോസ്കോ 1983 എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ.
3. ഗോർഡിൻ എ.യാ. ഡ്യുവലുകളും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധങ്ങളും. -എസ്പിബി.: പീറ്റർ, 1996.
4. Durasov D. ബഹുമാനത്തിന്റെ ആയുധങ്ങൾ // സ്കൂളിലെ സാഹിത്യം. 2005. നമ്പർ 12. പേജ് 41
5. ലോട്ട്മാൻ യു.എം. റോമൻ എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ". ഒരു അഭിപ്രായം. -ലെനിൻഗ്രാഡ്: "ജ്ഞാനോദയം", 1983.
6.ലെമോണ്ടോവ് എം.യു "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ" മോസ്കോ 1972.
7.മാർചെങ്കോ എൻ.എ. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിലെ ഡ്യുവൽ // സ്കൂളിലെ സാഹിത്യം. 1997..
8. മാർചെങ്കോ എൻ.എ. പുഷ്കിന്റെ കാലത്തെ സാഹിത്യ ജീവിതം // സ്കൂളിലെ സാഹിത്യം. 1999 നമ്പർ 2.
9. പുഷ്കിൻ എ.എസ്. "യൂജിൻ വൺജിൻ"
10. പുഷ്കിൻ. കത്തുകൾ, ടി. II , 1826 - 1830. എം.-എൽ., 1928, പി.185.
ഇന്റർനെറ്റ്:
ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം പോലെ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസംഒരു യുഗം മുഴുവനും ഉയർത്തിയ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ് ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം. ഇന്ന് ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ വിലയിരുത്തൽ നൽകുന്നതിന്, ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കണം ഈ പ്രതിഭാസംകാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, അക്കാലത്തെ ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാർ തങ്ങളുടെ ബഹുമാനം, കുലീനവും ഓഫീസർ അന്തസ്സും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരേയൊരു സ്വാഭാവിക മാർഗമായി ഒരു ദ്വന്ദയുദ്ധത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, മിക്കപ്പോഴും ഈ കാലത്തെ സൃഷ്ടികളിൽ, ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യതയെയും ക്രൂരതയെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
"യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിൽ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം വിരുദ്ധമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി മാറുന്നു ആന്തരിക ലോകംകഥാനായകന്. "യുവാവിനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്നേഹിക്കുന്ന" എവ്ജെനിയെ ലെൻസ്കിയുടെ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിക്കാൻ സമൂഹത്തിന്റെ ആശയം മാത്രമാണ് നിർബന്ധിക്കുന്നത്:
ഇവിടെ പൊതുജനാഭിപ്രായം!
ബഹുമാനത്തിന്റെ വസന്തം, ഞങ്ങളുടെ വിഗ്രഹം!
അതിലാണ് ലോകം കറങ്ങുന്നത്.
യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, ലെൻസ്കിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി വൺജിൻ രാത്രി മുഴുവൻ സമാധാനത്തോടെ ഉറങ്ങി. എവ്ജെനി പോരാട്ട സ്ഥലത്തേക്ക് വൈകി, അതുവഴി തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ഈ സംഭവം: ഇത് നിസ്സംഗതയല്ല, ശൂന്യമായ ഔപചാരികത കാരണം നിരപരാധിയായ ഒരാളെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള വിമുഖതയാണ്. നറുക്കെടുപ്പിലൂടെ, ലെൻസ്കിക്ക് മുമ്പായി വൺജിന് ഷൂട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയും. അവൻ യുവ കവിയെ കൊല്ലുന്നു. ഈ സംഭവം നായകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു യഥാർത്ഥ ഞെട്ടലായിരുന്നു, അവന്റെ പുനർജന്മത്തിന്റെ തുടക്കം അടയാളപ്പെടുത്തി, എല്ലാ ജീവിത മൂല്യങ്ങളുടെയും പുനർവിചിന്തനം.
അങ്ങനെ, തന്റെ നോവലിൽ, പുഷ്കിൻ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, കണ്ടുപിടിച്ചതും കപടമായതുമായ മാന്യമായ ആശയത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ് ഈ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ വ്യത്യസ്തമായ വിവരണം നൽകുന്നു. "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" എന്നതിൽ, മാനം എന്ന ആശയം നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യനായ ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്. ആദ്യം, എതിരാളി കുറ്റം സമ്മതിച്ചാൽ തന്റെ ഷോട്ട് ഉപേക്ഷിക്കാൻ പെച്ചോറിൻ തയ്യാറായിരുന്നു. എന്നാൽ ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി നിരസിക്കുന്നു: “വെടിവയ്ക്കുക! - അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, "ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ നിന്ദിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ നിന്നെ വെറുക്കുന്നു!" നിങ്ങൾ എന്നെ കൊന്നില്ലെങ്കിൽ, രാത്രിയിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ മൂലയിൽ നിന്ന് കുത്തും. നമുക്ക് രണ്ടുപേർക്കും ഭൂമിയിൽ സ്ഥാനമില്ല!..” പെച്ചോറിൻ ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയെ വെടിവച്ചു കൊല്ലുന്നു.
തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ ബസരോവും പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണം ഒരു കൂട്ടിയിടിയാണ്. ജീവിത സ്ഥാനങ്ങൾരണ്ട് തലമുറകൾ. കടന്നുപോകുന്ന നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് ബസറോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. സമൂഹത്തിൽ നാടകീയമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കരുതുന്നു, "തലമുറകളുടെ തുടർച്ച" പോലുള്ള ഒരു ആശയം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഒരു യുവാവുമായി തർക്കിക്കുന്നത് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നൽകുന്നില്ല. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് ബസറോവിന്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറ ഇളകാൻ കഴിയില്ല. തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ദ്വന്ദ്വത്തിൽ കലാശിക്കുന്നു. ബസരോവ് വിജയിയായി ഉയർന്നുവരുന്നു: അവൻ കിർസനോവിനെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഉടൻ തന്നെ അവനെ സഹായിക്കുന്നു. ഈ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം രണ്ട് തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള പ്രതീകാത്മക യുദ്ധമായി മാറുന്നു, പക്ഷേ അത് ഒന്നിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഈ തർക്കം സമാധാനപരമായാണ് പരിഹരിക്കേണ്ടത്, വിട്ടുവീഴ്ചയിലൂടെയല്ല, ശത്രുതയിലൂടെയല്ലെന്ന് തുർഗനേവ് കാണിക്കുന്നു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൃതികളിലെ യുദ്ധം വിവിധ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ഈ പ്രതിഭാസത്തോടുള്ള അവ്യക്തമായ മനോഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
