സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന എന്താണ്. ഹലോ വിദ്യാർത്ഥി

സമൂഹത്തെ അതിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളിൽ സോഷ്യോളജി പഠിക്കുന്നു. അത് പരിമിതമല്ല സാമൂഹിക രൂപീകരണങ്ങൾആധുനികതയുടെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു ദേശീയ സംസ്ഥാനങ്ങൾ, എന്നാൽ സാമൂഹികമായ എല്ലാം പഠിക്കുന്നു, വ്യക്തി മുതൽ മനുഷ്യത്വം വരെ മൊത്തത്തിൽ. സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ മധ്യ തലങ്ങളിൽ, വ്യക്തിക്കും ആഗോളത്തിനും ഇടയിൽ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം സാമൂഹിക ഘടനയുടെ വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനഅതിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ സുസ്ഥിരമായ ഒരു കൂട്ടമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അവരുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളും കമ്മ്യൂണിറ്റികളും പ്രവേശിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും. സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ പരസ്പരബന്ധിതമായ സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും റോളുകളുടെയും സംവിധാനമാണ്. എങ്കിലും സാമൂഹിക ഘടനസാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ രൂപംകൊണ്ട ഇത് മുഴുവൻ സാമൂഹിക സംഘടനയല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ രൂപം മാത്രമാണ്. സാമൂഹിക ഘടന അധ്വാനത്തിന്റെ സാമൂഹിക വിഭജനം, സ്വത്ത് ബന്ധങ്ങൾ, സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ പ്രൊഫഷണൽ സ്പെഷ്യലൈസേഷനുള്ള അവസരങ്ങളിലും തൊഴിൽ ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുടെ വളർച്ചയ്ക്കുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകളിലുമാണ്. സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ ദോഷങ്ങൾ അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ ഒരു അനുഭവ സൂചകമാണ് വരുമാന വ്യത്യാസത്തിന്റെ ദശാംശ ഗുണകം,അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ 10% സമ്പന്നരുടെ വരുമാനവും 10% സമ്പന്നരുടെ വരുമാനവും തമ്മിലുള്ള അനുപാതം. വളരെ വികസിത വ്യാവസായിക രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് 4 മുതൽ 8 വരെയാണ്. ഇന്ന് ബെലാറസിൽ ഇത് 5.6-5.9 പരിധിയിലാണ്. താരതമ്യത്തിനായി: കസാക്കിസ്ഥാനിൽ ദശാംശ ഗുണകം 7.4, ഉക്രെയ്നിൽ - 8.7, പോളണ്ടിൽ - 16.5, റഷ്യയിൽ - 16.8.

ഒരു അവിഭാജ്യ സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രാരംഭ ഘടകം ഒരു വ്യക്തിയും വൈവിധ്യമാർന്ന സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങളുമാണ്, അതിൽ ആളുകൾ കുടുംബം, സാമ്പത്തിക, വംശീയ, മത, രാഷ്ട്രീയ, മറ്റ് ബന്ധങ്ങളാൽ ഒന്നിക്കുന്നു. നിരവധി ആളുകളുടെയും വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സംയോജനവും ഏകോപനവും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ നടപ്പിലാക്കുന്നു.

"സാമൂഹിക ഘടന" എന്ന ആശയം അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും സാമൂഹിക അസമത്വത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ "സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണം" എന്ന ആശയം - ഒരു ലംബ വിഭാഗത്തിൽ മാത്രം.

ആളുകൾ തട്ടുകളായി ഒന്നിക്കുന്ന അടയാളങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, വരുമാന നിലവാരം, വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം, യോഗ്യതകൾ, തൊഴിലിന്റെ അന്തസ്സ്, അധികാരത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം എന്നിവയാണ്. സാമൂഹിക ശ്രേണിയിലെ സ്ഥാനത്തിന് അനുസൃതമായി, വിവിധ സാമൂഹിക തലങ്ങളെ ക്ലാസുകളായി തിരിക്കാം. സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗ ഘടനയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ സൂചകമാണ് ജീവിത ശൈലി- വ്യക്തിയും മറ്റുള്ളവരും അവന്റെ സാമൂഹിക പദവിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം പ്രവർത്തനങ്ങളും സ്വത്തിന്റെ വസ്തുക്കളും.

IN മാർക്സിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തംക്ലാസുകൾ - ഇവ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളുടെ വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളാണ്:

ചരിത്രപരമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട സാമൂഹിക ഉൽപ്പാദന വ്യവസ്ഥയിൽ സ്ഥാനം കൊണ്ട്;
- ഉൽപാദന മാർഗ്ഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് (മിക്കഭാഗവും, നിയമങ്ങളിൽ സ്ഥിരവും ഔപചാരികവുമാണ്);
- റോൾ വഴി പൊതു സംഘടനഅധ്വാനം;
- അവർക്കുള്ള സാമൂഹിക സമ്പത്തിന്റെ വിഹിതം നേടുന്നതിനുള്ള രീതികളും വലുപ്പവും അനുസരിച്ച്.

നീക്കിവയ്ക്കുക പ്രധാനം(ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണത്തിനുള്ളിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു) കൂടാതെ നോൺ-കോർ ക്ലാസുകൾ(ഇതിന്റെ അസ്തിത്വം മുൻകാലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ പുതിയ ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിന്റെ ആവിർഭാവം മൂലമോ ആണ്). അത്തരമൊരു ധാരണ സമൂഹത്തിന്റെ വർഗഘടനയെ കുറച്ചുകൂടി കർക്കശമായി അവതരിപ്പിക്കുകയും സാമൂഹിക ഘടനയുടെ വിശകലനത്തെ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ വിശകലനത്തോട് അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ജനസംഖ്യയുടെ അമിതമായ വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വിഹിതം സാമൂഹിക വിശകലനത്തെ വളരെ അമൂർത്തമാക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഇന്റർ-ക്ലാസ് വ്യത്യാസങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഭാഗികമായി, ക്ലാസ് വിശകലനത്തിന്റെ ഈ അഭാവം എം. വെബർ മറികടന്നു ക്ലാസ് - അധികാരം, സമ്പത്ത്, അന്തസ്സ് എന്നിവയുടെ താരതമ്യേന തുല്യ പങ്കാളിത്തമുള്ള വ്യക്തികളുടെ ഒരു കൂട്ടം. സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ സാമൂഹിക ഘടന കൂടുതൽ വിശദമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ, സ്വത്ത്, സാമൂഹികവും നിയമപരവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഏകീകൃതമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പായി ഒരു ക്ലാസിനെ നിർവചിക്കാം.

ക്ലാസുകളുടെ പ്രവർത്തനപരമായ (സ്റ്റാറ്റസ്) ആശയത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലാണ് വെബറിന്റെ ക്ലാസുകളുടെ വ്യാഖ്യാനം വികസിപ്പിച്ചത് (ആർ. ആറോൺ, ഡി. ബെൽ, ടി. പാർസൺസ്, ഡബ്ല്യു. വാർണർ, എക്സ്. ഷെൽസ്കി, മുതലായവ), അതിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ക്ലാസ് രൂപീകരണം നടക്കുന്നു. സവിശേഷതകൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: വരുമാന നിലവാരം, വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം, യോഗ്യതകൾ, തൊഴിലിന്റെ അന്തസ്സ്, അധികാരത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം.

മുന്തിയ തരം (സാധാരണയായി ജനസംഖ്യയുടെ 1-2%) - ഇവരാണ് വൻകിട മൂലധനത്തിന്റെ ഉടമകൾ, വ്യാവസായിക-സാമ്പത്തിക വരേണ്യവർഗം, ഏറ്റവും ഉയർന്ന രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗം, ഉയർന്ന ബ്യൂറോക്രസി, ജനറൽമാർ, സർഗ്ഗാത്മക വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ പ്രതിനിധികൾ. അവർ സാധാരണയായി സ്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം (വ്യാവസായിക രാജ്യങ്ങളിൽ - പൊതു സമ്പത്തിന്റെ ഏകദേശം 20%) സ്വന്തമാക്കുകയും രാഷ്ട്രീയം, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, സംസ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസം, പൊതുജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകൾ എന്നിവയിൽ ഗുരുതരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

താഴ്ന്ന ക്ലാസ് - താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസവും വരുമാനവും, പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതും ഞെരുക്കമുള്ളതുമായ തട്ടുകളുള്ള താഴ്ന്ന വൈദഗ്ധ്യവും അവിദഗ്ധവുമായ തൊഴിലാളികൾ, താരതമ്യേന ഉയർന്ന പ്രതീക്ഷകൾ, സാമൂഹിക അഭിലാഷങ്ങൾ, അവരുടെ യഥാർത്ഥ കഴിവുകൾ, സമൂഹത്തിൽ നേടിയ വ്യക്തിഗത ഫലങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കുറഞ്ഞ വിലയിരുത്തൽ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള കാര്യമായ പൊരുത്തക്കേടുകളാണ് ഇവയിൽ പലതും. അത്തരം സ്ട്രാറ്റുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ വിപണി ബന്ധങ്ങളിൽ സംയോജിപ്പിച്ച് മധ്യവർഗത്തിന്റെ ജീവിത നിലവാരം വളരെ പ്രയാസത്തോടെ നേടിയെടുക്കുന്നു.

മിഡിൽ ക്ലാസ് - മിക്ക സ്റ്റാറ്റസ് ശ്രേണികളിലും (സ്വത്ത്, വരുമാനം, അധികാരം) ഏറ്റവും ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു "മധ്യ", ഇടനില സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നതും ഒരു പൊതു ഐഡന്റിറ്റി ഉള്ളതുമായ സ്വയം തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നവരുടെയും കൂലിത്തൊഴിലാളികളുടെയും ഒരു കൂട്ടം.

1. സാമൂഹിക ഘടന: ആശയം, പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

2. സാമൂഹിക ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ

3. സാമൂഹിക ഘടനയുടെ തരങ്ങൾ: സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം, സാമൂഹിക ക്ലാസ്, സാമൂഹിക-വംശീയ, സാമൂഹിക-പ്രൊഫഷണൽ

സാഹിത്യം

സാമൂഹിക ഘടന: ആശയം, പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

ഘടനാപരമായി സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയായതിനാൽ, സമൂഹം പരസ്പരബന്ധിതവും താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രവുമായ ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സമൂഹത്തിലെ ഇടപെടൽ സാധാരണയായി പുതിയ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് വ്യക്തികളും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള താരതമ്യേന സുസ്ഥിരവും സ്വതന്ത്രവുമായ ലിങ്കുകളായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, "സാമൂഹിക ഘടന", "സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥ" എന്നീ ആശയങ്ങൾ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥ ഒരു ശേഖരമാണ് സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങൾപരസ്പരം ബന്ധങ്ങളിലും ബന്ധങ്ങളിലും ഉള്ളതും ചില അവിഭാജ്യ സാമൂഹിക വസ്തുക്കളും രൂപപ്പെടുന്നതുമായ പ്രക്രിയകൾ. പ്രത്യേക പ്രതിഭാസങ്ങളും പ്രക്രിയകളും സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

"സാമൂഹിക ഘടന" എന്ന ആശയം ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, കൂടാതെ രണ്ട് ഘടകങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു - സാമൂഹിക ഘടനയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും. സാമൂഹിക ഘടന എന്നത് ഒരു നിശ്ചിത ഘടന ഉണ്ടാക്കുന്ന ഘടകങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്. ഈ മൂലകങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം കണക്ഷനുകളാണ് രണ്ടാമത്തെ ഘടകം. അങ്ങനെ, സാമൂഹിക ഘടന എന്ന ആശയത്തിൽ, ഒരു വശത്ത്, സാമൂഹിക ഘടന അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥാപിത സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളായി വിവിധ തരം സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ ആകെത്തുക ഉൾപ്പെടുന്നു, മറുവശത്ത്, ഘടക ഘടകങ്ങളുടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ. അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വീതിയിലും, വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ സവിശേഷതകളിൽ അവയുടെ പ്രാധാന്യത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ട്.

സാമൂഹിക ഘടന എന്നാൽ സമൂഹത്തെ പ്രത്യേക തലങ്ങളായി, ഗ്രൂപ്പുകളായി, അവരുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്ത്, ഉൽപാദന രീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യത്യസ്തമായി വിഭജിക്കുന്നതിനെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഇത് ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയിലെ ഘടകങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ ബന്ധമാണ്. ക്ലാസുകൾ, ക്ലാസ് പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ, വംശീയ, പ്രൊഫഷണൽ, സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാ ഗ്രൂപ്പുകൾ, സാമൂഹിക-പ്രദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ (നഗരം, ഗ്രാമം, പ്രദേശം) എന്നിങ്ങനെയുള്ള സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളാണ് സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ. ഈ ഘടകങ്ങളിൽ ഓരോന്നും അതിന്റേതായ ഉപസിസ്റ്റങ്ങളും കണക്ഷനുകളുമുള്ള ഒരു സങ്കീർണ്ണ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയാണ്. സാമൂഹിക ഘടന ക്ലാസുകൾ, പ്രൊഫഷണൽ, സാംസ്കാരിക, ദേശീയ-വംശീയ, ജനസംഖ്യാ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവ സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും സ്ഥാനവും പങ്കും അനുസരിച്ചാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും സാമൂഹിക വശം സമൂഹത്തിലെ ഉൽപ്പാദനവും വർഗ ബന്ധങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളിലും മധ്യസ്ഥതകളിലും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും പൊതുവായ രീതിയിൽ, സാമൂഹിക ഘടനയെ ഒരു സാമൂഹിക മൊത്തത്തിന്റെ (ഒരു സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ ഗ്രൂപ്പുകൾ) സവിശേഷതകളായി നിർവചിക്കാം, അത് കാലക്രമേണ ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥിരതയുള്ളതും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും ഈ സമഗ്രതയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ ഒരു പരിധിവരെ നിർണ്ണയിക്കുകയോ നിർണ്ണയിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. അതുപോലെ അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും.

ഈ നിർവചനത്തിൽ നിന്ന് സാമൂഹിക ഘടന എന്ന ആശയത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന നിരവധി ആശയങ്ങൾ ഊഹിക്കാൻ കഴിയും. സാമൂഹിക ഘടന എന്ന ആശയം ആളുകൾ ഏകപക്ഷീയവും ക്രമരഹിതവുമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ചില ക്രമവും സ്ഥിരതയും ഉണ്ട്. കൂടാതെ, സാമൂഹിക ജീവിതം രൂപരഹിതമല്ല, മറിച്ച് വ്യത്യസ്തമാണ് സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, പരസ്പരം ആശ്രയിക്കുന്നതോ പ്രവർത്തനപരമായി പരസ്പരബന്ധിതമോ ആയ സ്ഥാനങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും.

മനുഷ്യ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഈ വ്യത്യസ്തവും പരസ്പരബന്ധിതവുമായ സവിശേഷതകൾ, വ്യക്തികളുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ടെങ്കിലും, അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലമല്ല; നേരെമറിച്ച്, വ്യക്തിഗത മുൻഗണനകൾ സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടിൽ രൂപപ്പെടുകയും പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സാമൂഹിക ഘടന എന്ന ആശയം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ആളുകൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രരും സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളവരുമല്ല, മറിച്ച് അവർ ജീവിക്കുന്ന സാമൂഹിക ലോകവും അവർ പരസ്പരം പ്രവേശിക്കുന്ന സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും കൊണ്ട് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നാണ്.

സാമൂഹിക ഘടനയെ ചിലപ്പോൾ സ്ഥാപിതമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ എന്ന് ലളിതമായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു - ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക മൊത്തത്തിലുള്ള അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പതിവ്, ആവർത്തിച്ചുള്ള വശങ്ങൾ. വ്യത്യസ്ത ശ്രേണികളിലുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളിൽ വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ എല്ലാ ആശ്രിത ബന്ധങ്ങളുടെയും സ്ഥാനം സാമൂഹിക ഘടന ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സംവിധാനത്തിന്റെയും ഒരു തരം ചട്ടക്കൂടാണ്, അതായത്, സംഘടിപ്പിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം എന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക ഘടന പൊതുജീവിതം. ഒരു വശത്ത്, ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ പ്രത്യേക അംഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് റോൾ സ്ഥാനങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡ ആവശ്യകതകളുടെയും ഒരു നിശ്ചിത ശൃംഖല സജ്ജമാക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, വ്യക്തികളുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ ചില സ്ഥിരതയുള്ള വഴികളെ അവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന തത്വം സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ യഥാർത്ഥ വിഷയങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയലായിരിക്കണം. വ്യക്തികൾക്ക് വിഷയങ്ങളാകാം, അതുപോലെ തന്നെ വിവിധ വലുപ്പത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: യുവാക്കൾ, തൊഴിലാളിവർഗം, ഒരു മതവിഭാഗം തുടങ്ങിയവ.

ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയെ സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും കൂടുതലോ കുറവോ സ്ഥിരതയുള്ള പരസ്പര ബന്ധമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം. ശ്രേണീബദ്ധമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക സ്‌ട്രാറ്റകളുടെ വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷന്റെ സിദ്ധാന്തം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

തുടക്കത്തിൽ, സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രാരംഭ പ്രാതിനിധ്യം എന്ന ആശയത്തിന് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥം ഉണ്ടായിരുന്നു, മാത്രമല്ല സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ ആശയത്തെയും ചരിത്രത്തിലെ വർഗ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മാർക്‌സിന്റെ ആശയത്തെ നിർവീര്യമാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. എന്നാൽ ക്രമേണ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളായി സാമൂഹിക തലങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്ന ആശയം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു സാമൂഹിക ശാസ്ത്രം, കാരണം അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായ വ്യത്യാസങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾഒരു നിശ്ചിത ക്ലാസിലെ ജനസംഖ്യ.

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഇവയാണ്:

അധികാരം, വരുമാനം മുതലായവ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയിലെ ഘടകങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനം;

വിവരങ്ങൾ, വിഭവങ്ങൾ മുതലായവ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുടെ ബന്ധം;

പൊതുജീവിതത്തിലെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം.

അതിനാൽ, സമൂഹത്തെ ചില ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കുന്നതും സമൂഹത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനത്തിനനുസരിച്ച് ആളുകളെ വേർതിരിക്കുന്നതും എന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക ഘടന ഉയർന്ന രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിലും ജനസംഖ്യയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യം വിശദീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ആശയമാണ്. പൊതു നേതാക്കളും പാർട്ടികളും പ്രസ്ഥാനങ്ങളും കണക്കാക്കുന്ന പിന്തുണയിൽ സാമൂഹിക അടിത്തറ രൂപപ്പെടുന്നത് ഇവിടെയാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന എല്ലായ്പ്പോഴും ആളുകളുടെ സ്ഥാനം, ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ, നിലനിൽപ്പിന്റെ വഴികൾ എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ ഔപചാരികമായ ഒരു സംവിധാനമാണ്. ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ, അതാകട്ടെ, രൂപം ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ലോകംബന്ധങ്ങൾ - സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, ദേശീയ, മൊത്തത്തിൽ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ രൂപീകരിക്കുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന സ്ഥിരത നിശ്ചയിക്കുകയും ആപേക്ഷിക ക്രമത്തെ മുൻനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് പറയാം. എന്നാൽ മനോഭാവങ്ങളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും നിലപാടുകളുടെയും വൈവിധ്യം ഓരോ പ്രത്യേക സമൂഹത്തിലെയും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക വ്യത്യാസങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതായത്. സാമൂഹിക അസമത്വത്തിലേക്ക്.

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, സാമൂഹിക ക്ലാസുകൾ, സാമൂഹിക തലങ്ങൾ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, സാമൂഹിക സംഘടനകൾ എന്നിവയാണ്.

പരസ്പരം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ഇടപഴകുന്ന, അവർ ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് അറിയുകയും മറ്റ് ആളുകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അതിൽ അംഗങ്ങളായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ് സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ്. പരമ്പരാഗതമായി, പ്രാഥമിക, ദ്വിതീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിൽ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവിടെ നേരിട്ട് വ്യക്തിപരമായ വൈകാരിക സമ്പർക്കം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതൊരു കുടുംബമാണ്, ഒരു കൂട്ടം സുഹൃത്തുക്കളാണ്, വർക്ക് ടീമുകളും മറ്റുള്ളവരുമാണ്. വ്യക്തിപരമായ വൈകാരിക ബന്ധങ്ങളില്ലാത്ത ആളുകളിൽ നിന്നാണ് ദ്വിതീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപപ്പെടുന്നത്, അവരുടെ ഇടപെടലുകൾ ചില ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം മൂലമാണ്, ആശയവിനിമയം പ്രധാനമായും ഔപചാരികവും വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തതുമാണ്.

സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ രൂപീകരണ സമയത്ത്, മാനദണ്ഡങ്ങളും റോളുകളും വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ആശയവിനിമയ ക്രമം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. 2 ആളുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പിന്റെ വലുപ്പം വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരിക്കും.

സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ (ആളുകളുടെ വലിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ (മെസോ- മാക്രോലെവലുകൾ)) ഒരു പൊതു സവിശേഷത, കൂടുതലോ കുറവോ ശക്തമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, ലക്ഷ്യ ക്രമീകരണം, ഒരു പൊതു സ്വഭാവം എന്നിവയാൽ സവിശേഷതകളുള്ള ആളുകളുടെ സാമൂഹിക അസോസിയേഷനുകളാണ്. ഒരു ഉദാഹരണമായി, ഒരാൾക്ക് സ്വാഭാവിക ചരിത്ര സമൂഹങ്ങളെ ഉദ്ധരിക്കാം - വംശം, ഗോത്രം, കുടുംബം, സമുദായം, ദേശീയത, രാഷ്ട്രം; ആളുകളുടെ ബഹുജന അസോസിയേഷനുകൾ - ഒരു കച്ചേരി അല്ലെങ്കിൽ ടെലിവിഷൻ പ്രേക്ഷകർ മുതലായവ.

സാമൂഹിക ക്ലാസുകൾ (സാമൂഹിക ക്ലാസുകൾ) സ്വത്തുമായും തൊഴിൽ സാമൂഹിക വിഭജനത്തിലുമുള്ള സമൂഹങ്ങളെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

നാല് പ്രധാന സവിശേഷതകൾ (കെ. മാർക്സ്, വി. ലെനിൻ) അനുസരിച്ച് സാമൂഹിക ക്ലാസുകൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

ചരിത്രപരമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട സാമൂഹിക ഉൽപ്പാദന വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു സ്ഥാനം;

ഉല്പാദനോപാധികളുടെ ഉടമസ്ഥതയോടുള്ള മനോഭാവം;

ഉൽപ്പാദന പ്രക്രിയയിലെ റോളുകൾ (ഫോർമാൻ, വിദഗ്ധ തൊഴിലാളി മുതലായവ);

വരുമാന നില.

ഇവയിൽ, പ്രധാന വർഗ്ഗ രൂപീകരണ സവിശേഷത, ഉൽപാദനോപാധികളുടെ (ബൂർഷ്വാസി - തൊഴിലാളി വർഗ്ഗം) ഉടമസ്ഥതയോടുള്ള മനോഭാവമാണ്.

ഒരു സോഷ്യൽ സ്‌ട്രാറ്റം എന്നത് ഒരു ക്ലാസിന്റെ എല്ലാ സ്വഭാവസവിശേഷതകളും ഇല്ലാത്ത ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ട്രാൻസിഷണൽ സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പാണ് (പലപ്പോഴും സ്‌ട്രാറ്റം എന്ന് വിളിക്കുന്നു), ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്റലിജൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ക്ലാസിന്റെ ഒരു ഭാഗം അതിന്റെ ആന്തരിക ഘടനയിൽ ചില സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വിദഗ്ധരും അവിദഗ്ധരുമായ തൊഴിലാളികൾ.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ സുസ്ഥിരമായ സംഘടനയുടെയും നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും രൂപങ്ങളാണ്, സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും ഏകീകരണം ഉറപ്പാക്കുന്നു.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

സാമൂഹിക ആവശ്യം (അത് ഉണ്ടാകുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ),

ഫംഗ്‌ഷൻ (അല്ലെങ്കിൽ അത് നിർവ്വഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കൂട്ടം),

മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം (അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു),

ഒരു കൂട്ടം റോളുകളുടെയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും (പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ "സ്റ്റാഫ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ),

ഓർഗനൈസേഷനുകളും (സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒന്നോ അതിലധികമോ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു).

Бpaк, cемья, мopaльныe нopмы, oбpaзoвaниe, чacтнaя coбcтвеннocть, pынoк, гocyдapcтвo, apмия, cyд и дpyгиe пoдoбныe ycтaнoвления в oбщecтвe – всё этo нaглядныe пpимepы yжe yтвepдившиxcя в нeм инcтитyциoнaльныx фopм. അവരുടെ സഹായത്തോടെ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും കാര്യക്ഷമമാക്കുകയും മാനദണ്ഡമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സമൂഹത്തിലെ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പെരുമാറ്റവും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു നിശ്ചിത ഓർഗനൈസേഷനും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ സ്ഥിരതയും ഉറപ്പാക്കുന്നു.

ഒരു പ്രത്യേക പരിപാടിയോ ലക്ഷ്യമോ സംയുക്തമായി നടപ്പിലാക്കുകയും ചില നടപടിക്രമങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളുടെ കൂട്ടായ്മയാണ് സോഷ്യൽ ഓർഗനൈസേഷൻ. സാമൂഹിക സംഘടനകൾ സങ്കീർണ്ണത, ചുമതലകളുടെ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ, റോളുകളുടെയും നടപടിക്രമങ്ങളുടെയും ഔപചാരികവൽക്കരണം എന്നിവയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക ഓർഗനൈസേഷനും ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനവും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ സ്ഥാപന രൂപം നിയമത്തിന്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്, കൂടാതെ സംഘടനാ രൂപത്തിൽ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ക്രമീകരിച്ച ബന്ധങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അവയല്ല. എങ്കിലും നിലവിലുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഉൽപ്പാദനം, തൊഴിൽ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, മറ്റ് സാമൂഹിക സംഘടനകൾ എന്നിവയുണ്ട്. സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ: ഒരൊറ്റ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം; അധികാരത്തിന്റെ ഒരു സംവിധാനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം; പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിതരണം.

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ തരങ്ങൾ: സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം, സാമൂഹിക-വർഗം, സാമൂഹിക-വംശീയ, സാമൂഹിക-പ്രൊഫഷണൽ

സാമൂഹിക സമൂഹം വംശീയ പ്രദേശം

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം ആശയങ്ങൾ ഉണ്ട്, ചരിത്രപരമായി ആദ്യത്തേത് മാർക്സിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തമാണ്. മാർക്‌സിസ്റ്റ് സോഷ്യോളജിയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വർഗ്ഗ ഘടനയ്ക്കാണ് പ്രധാന സ്ഥാനം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വർഗ്ഗ ഘടന, ഈ ദിശയനുസരിച്ച്, മൂന്ന് പ്രധാന ഘടകങ്ങളുടെ ഇടപെടലാണ്: ക്ലാസുകൾ, സാമൂഹിക തലങ്ങൾ, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ. ക്ലാസുകളാണ് സാമൂഹിക ഘടനയുടെ കാതൽ.

ഭൗതിക, ആത്മീയ ഉൽപാദനത്തിലും രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലും ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥാനവും പങ്കും ഉള്ള സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ബന്ധങ്ങൾ കാരണം, സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ക്രമവും സുസ്ഥിരവുമായ ബന്ധമാണ് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വർഗ്ഗ ഘടന. പരമ്പരാഗതമായി, സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗ വിഭജനം സാമൂഹിക വർഗ്ഗ ഘടനയുടെ കാതലായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. "ക്ലാസ്" എന്ന ആശയത്തിന്റെ നിർവ്വചനം V. I. ലെനിന്റെ "The Great Initiative" എന്ന കൃതിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള സാമൂഹിക ഉൽപ്പാദന വ്യവസ്ഥയിൽ, ഉൽപ്പാദന മാർഗ്ഗങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിൽ, അധ്വാനത്തിന്റെ സാമൂഹിക സംഘടനയിൽ അവരുടെ പങ്ക്, തൽഫലമായി, സമ്പാദിക്കുന്ന രീതികളിലും വലുപ്പത്തിലും വ്യത്യാസമുള്ള ആളുകളുടെ വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളാണ് ക്ലാസുകൾ. അവർ വിനിയോഗിക്കുന്ന സാമൂഹിക സമ്പത്തിന്റെ വിഹിതം. ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ ക്ലാസ് സമീപനം കാലഹരണപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കുന്നു, ആധുനിക സമൂഹത്തിന് ബാധകമല്ല, അതിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായിരിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വർഗ്ഗ ഘടനയിൽ, പ്രധാനവും (ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പിന്തുടരുന്ന) പ്രധാനമല്ലാത്ത ക്ലാസുകളും (ഒരു പുതിയ രൂപീകരണത്തിലോ ഉയർന്നുവരുന്ന ക്ലാസുകളിലോ ഉള്ള മുൻ ക്ലാസുകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ) , അതുപോലെ സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ തട്ടുകളും വ്യത്യസ്തമാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-വംശീയ ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ (മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ പരിണാമം കണക്കിലെടുത്ത്) കുലം, ഗോത്രം, ദേശീയത, രാഷ്ട്രം എന്നിവയാണ്. വംശീയ ഉപഘടനയുടെ ഘടകങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക.

ജനങ്ങളുടെ ആദ്യത്തെ കൂട്ടായ്മ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു പൊതു ഉത്ഭവം, ഒരു പൊതു വാസസ്ഥലം, ഒരു പൊതു ഭാഷ, പൊതു ആചാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള രക്തബന്ധുക്കളുടെ ഐക്യമായിരുന്നു വംശം. ഭൂമി, വേട്ടയാടൽ, മത്സ്യബന്ധനം എന്നിവയുടെ സാമുദായിക ഉടമസ്ഥതയായിരുന്നു വംശത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക അടിസ്ഥാനം.

സമൂഹം വികസിച്ചു, കുലത്തിന് പകരം ഗോത്രം ഒരേ വേരിൽ നിന്ന് വന്ന കുലങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയായി മാറി, എന്നാൽ പിന്നീട് പരസ്പരം വേർപിരിഞ്ഞു. ഗോത്രം സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുള്ളൂ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഗോത്ര സമൂഹം വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്തു.

സമൂഹത്തിന്റെ അടുത്ത, ഉയർന്ന രൂപം - ദേശീയത - രക്തബന്ധത്തിലല്ല, മറിച്ച് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള പ്രാദേശിക, അയൽപക്ക ബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു ദേശീയത എന്നത് സ്വന്തം ഭാഷയും പ്രദേശവും ഒരു പ്രത്യേക പൊതു സംസ്കാരവും സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ തുടക്കവും ഉള്ള ചരിത്രപരമായി രൂപപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ സമൂഹമാണ്.

അതിലും സങ്കീർണ്ണമായ ദേശീയത രാഷ്ട്രമാണ്. ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളാൽ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സവിശേഷതയുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ഇത് ഒരു പൊതു പ്രദേശമാണ്. രണ്ടാമതായി, പ്രദേശത്തിന്റെ പൊതുവായതയിലേക്ക്, ഒരു രാഷ്ട്രത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയണമെങ്കിൽ, ഒരു പൊതു ഭാഷ കൂടി ചേർക്കണം. ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ അടയാളം സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിന്റെ സമൂഹമാണ്. പ്രദേശം, ഭാഷ, സാമ്പത്തിക ജീവിതം എന്നിവയുടെ ചരിത്രപരമായി നീണ്ട പൊതുതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ നാലാമത്തെ അടയാളം രൂപം കൊള്ളുന്നു - മാനസിക വെയർഹൗസിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ, ഒരു നിശ്ചിത ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയ്ക്ക് ദേശീയ സ്വയം അവബോധം അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദേശീയ സമൂഹത്തോട് സ്വയം ബോധപൂർവമായ ആട്രിബ്യൂട്ട്, അതുമായി തിരിച്ചറിയൽ പോലുള്ള ഒരു അടയാളം ആവശ്യമാണ്.

ഇന്നത്തെ ലോകത്ത്, ജനസംഖ്യയുടെ 90% ത്തിലധികം രാഷ്ട്രങ്ങളാണ്. ശാസ്ത്രീയവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സാഹിത്യത്തിൽ, "രാഷ്ട്രം" എന്ന ആശയം നിരവധി അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പാശ്ചാത്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, നിലവിലുള്ള കാഴ്ചപ്പാട്, ഒരു രാഷ്ട്രം ഒരു സംസ്ഥാനത്തിലെ പൗരന്മാരുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്, അതിനാൽ, അത് ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സംസ്കാരത്തിലും ഉയർന്ന രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയിലും എത്തിയ ഒരു ജനതയാണ്, ഒരൊറ്റ സമുദായത്തെ രൂപീകരിക്കുന്നു. ഭാഷയും സംസ്കാരവും സംസ്ഥാന സംഘടനകളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഏകീകൃതവും. അങ്ങനെ, പാശ്ചാത്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ധാരണയിൽ, ഒരു രാഷ്ട്രം ഒരു സഹ-പൗരത്വമാണ്, അതായത് ഒരു പ്രദേശിക-രാഷ്ട്രീയ സമൂഹമാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-പ്രാദേശിക ഘടന വിവിധ തരം (നഗര, ഗ്രാമ, സെറ്റിൽമെന്റ് മുതലായവ) പ്രദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളായി വിഭജിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പ്രകൃതിദത്തവും കൃത്രിമവുമായ പരിസ്ഥിതിയുടെ വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവരുടെ ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇതെല്ലാം ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിനും വികാസത്തിനും അസമമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെയും മെട്രോപോളിസിലെയും ജീവിതത്തെ താരതമ്യം ചെയ്താൽ. ജനസംഖ്യയുടെ സാമൂഹിക ഘടന, വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം, പൊതു സംസ്കാരം, പ്രൊഫഷണൽ പരിശീലനം എന്നിവയിൽ പ്രദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാർപ്പിടം, ആശുപത്രികൾ, ക്ലബ്ബുകൾ, തിയേറ്ററുകൾ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും മാന്യമായ ജോലിക്കുമുള്ള വ്യത്യസ്‌ത അവസരങ്ങൾ, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളിലേക്കുള്ള വ്യത്യസ്‌ത പ്രവേശനക്ഷമത എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രദേശിക ഘടനകളുടെ അസമമായ വികസനത്തിൽ നിന്നാണ് പല സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നത്.

ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ജനസംഖ്യാ ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അതിന്റെ ലിംഗഭേദവും പ്രായ സവിശേഷതകളുമാണ്, എന്നാൽ കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങൾ, കുമ്പസാര സവിശേഷതകൾ, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വ്യാവസായിക സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ, കുടിയേറ്റ പ്രക്രിയകളുടെ സ്വഭാവം മുതലായവയ്ക്കും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ജനസംഖ്യാ ഘടനയുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ് സാമൂഹിക-പ്രൊഫഷണൽ ഘടന, ജനസംഖ്യയുടെ സാമൂഹിക സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ വിതരണത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, ഉചിതമായ സോപാധിക ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ വരുമാനത്തിന്റെ സ്വഭാവവും അളവും പോലുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഓരോ പൗരനും, വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം, അതുപോലെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും തീവ്രതയും.

സാമൂഹിക അധ്വാനത്തിന്റെ അവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ ശാരീരിക അധ്വാനം, മാനേജർ, എക്സിക്യൂട്ടീവ് ലേബർ, വ്യാവസായിക, കാർഷിക തൊഴിലാളികൾ (തൊഴിൽ വിതരണവും വിഭജനവും).

കഴിവുള്ള ജനസംഖ്യയും സാമൂഹിക ഉൽപാദനത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാത്ത രണ്ട് കൂട്ടം ആളുകളും:

1) സാമൂഹികമായി ആവശ്യമായ ജോലിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ്

2) സജീവമായ സാമൂഹിക ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുള്ള തൊഴിലാളികളെ ഉപേക്ഷിച്ച് സാമൂഹിക ഉൽപാദനത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാത്ത പെൻഷൻകാർ.

തൊഴിലിന്റെ പ്രൊഫഷണൽ വിഭജനം, അതിന്റെ മേഖലാ ഘടന എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സാമൂഹിക-പ്രൊഫഷണൽ ഘടന. വളരെ വികസിതവും ഇടത്തരം വികസിതവും അവികസിതവുമായ ഉൽപാദന ശാഖകളുടെ സാന്നിധ്യം തൊഴിലാളികളുടെ അസമമായ സാമൂഹിക നിലയെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു. ഇത് വ്യവസായങ്ങളുടെ സാങ്കേതിക വികസനത്തിന്റെ തോത്, അധ്വാനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയുടെ അളവ്, യോഗ്യതകളുടെ നിലവാരം, തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങൾ (തീവ്രത, ദോഷം മുതലായവ) ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ദേശീയ-കുമ്പസാര ഘടന, രാജ്യത്തിന്റെ സാമൂഹികവും ദേശീയവും സാംസ്കാരികവുമായ നയത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം നിർണ്ണയിക്കുന്ന വംശീയവും മതപരവുമായ കുമ്പസാരരേഖകളിലൂടെ രാജ്യത്തെ വിഭജിക്കുന്നതിന് മുൻകൈയെടുക്കുന്നു. ദേശീയ-കുമ്പസാര ഘടന രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്ഥാന ഘടനയുടെ രൂപത്തെയും അതിന്റെ സർക്കാരിന്റെ രൂപത്തെയും പോലും സ്വാധീനിക്കാൻ പ്രാപ്തമാണ്. വംശീയവും മതപരവുമായ ഘടനയുടെ വൈവിധ്യം സമൂഹത്തിലെ വേർതിരിവിന്റെ പ്രക്രിയകളോടൊപ്പമുണ്ട്, പ്രാദേശിക ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ അത് കണക്കിലെടുക്കണം.

അങ്ങനെ, വാക്കിന്റെ വിശാലവും ഇടുങ്ങിയതുമായ അർത്ഥത്തിൽ സാമൂഹിക ഘടന പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ വിവിധ തരം ഘടനകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, വിവിധ സുപ്രധാന അടയാളങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് സമൂഹത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ വിഭജനമാണ്. വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഈ ഘടനയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങൾ സാമൂഹിക-വർഗം, സാമൂഹിക-പ്രൊഫഷണൽ, സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം, വംശീയ, സെറ്റിൽമെന്റ് മുതലായവയാണ്.

വാക്കിന്റെ ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ സാമൂഹിക ഘടന എന്നത് ഒരു സാമൂഹിക വർഗ്ഗ ഘടനയാണ്, ഒരു കൂട്ടം ക്ലാസുകൾ, സാമൂഹിക തലങ്ങൾ, ഐക്യത്തിലും ആശയവിനിമയത്തിലും ഉള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ. ചരിത്രപരമായി, വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന സാമൂഹിക വർഗ്ഗ ഘടനയേക്കാൾ വളരെ മുമ്പാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. അതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ചും, വർഗങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, പ്രാകൃത സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ വംശീയ സമൂഹങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ക്ലാസുകളുടെയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും വരവോടെ സാമൂഹിക വർഗ്ഗ ഘടന വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി. പക്ഷേ, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, ചരിത്രത്തിലുടനീളം സാമൂഹിക ഘടനയുടെ വിവിധ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്.

സാഹിത്യം

സോഷ്യോളജി: പാഠപുസ്തകം.-രീതി. കോംപ്ലക്സ് / എൽ.ഐ. പോഡ്ഗയ്സ്കയ. - മിൻസ്ക്: മോഡേൺ സ്കൂൾ, 2007.

ജനറൽ സോഷ്യോളജി: പാഠപുസ്തകം. യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഒരു മാനുവൽ / ഇ.എം. ബാബോസോവ്. - രണ്ടാം പതിപ്പ്, മായ്‌ച്ചു. - മിൻസ്ക്: ടെട്രാസിസ്റ്റംസ്, 2004.

ലുക്കിന എൽ.വി. സോഷ്യോളജി. പ്രഭാഷണ കുറിപ്പുകൾ: വിദ്യാഭ്യാസ സംഗമം. അലവൻസ് / എൽ.വി. ലുക്കിന, ഇ.ഐ. Malchenko, Vitebsk: VGAVM, 2008.

ക്രാവ്ചെങ്കോ എ.ഐ. സോഷ്യോളജി: യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം - യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്, 1999.

സോഷ്യോളജിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു/ എഡിറ്റർഷിപ്പിൽ ജി.വി. ഒസിപോവ്. - മോസ്കോ, 1998.

സോഷ്യോളജിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ / എഡി. ed. എ.എൻ. ഡാനിലോവ. - മിൻസ്ക്, 2003.

വിഷയം 6. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ: സാരാംശം, ഉത്ഭവം,രൂപങ്ങൾ. കുടുംബത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്.

ടാസ്ക് നമ്പർ 1. ഇനിപ്പറയുന്ന നിബന്ധനകൾ നിർവചിക്കുക.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനം; സ്ഥാപനത്തിന്റെ അപര്യാപ്തത; ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം; സാമൂഹിക ആവശ്യം; കുടുംബം; വിവാഹം; ഏകഭാര്യത്വം; ബഹുഭാര്യത്വം; അണുകുടുംബം; മാതൃാധിപത്യം; പുരുഷാധിപത്യം; ബന്ധുത്വം.

ടാസ്ക് നമ്പർ 2. ടെസ്റ്റ്.

1. എന്താണ് ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം?

എ. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് പരിശീലനം നൽകുന്ന ഒരു സ്ഥാപനം;

ബി. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം;

B. ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയം;

ഡി. ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം മാനദണ്ഡങ്ങൾ, സ്റ്റാറ്റസുകൾ;

2. കുടുംബത്തിനുള്ളിലെ എന്ത് ബന്ധങ്ങളെ "വിവാഹം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു:

എ. മോശം നിലവാരവും സൗഹൃദപരവും;

ബി. മാതാപിതാക്കളെയും കുട്ടികളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു;

B. ഇണകളെ അവകാശങ്ങളും കടമകളും കൊണ്ട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു;

ജി. എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത്?

3. ബഹുഭാര്യത്വ വിവാഹത്തിന്റെ സവിശേഷത എന്താണ്:

നിരവധി തലമുറകളുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിലെ A. അസോസിയേഷൻ;

ബി. ധാരാളം കുട്ടികളുടെ സാന്നിധ്യം;

ഇണകളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ മുൻകൂർ ഉടമ്പടി പ്രകാരം ബി.

ഡി. നിരവധി ഇണകൾ / ഇണകൾ ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാന്നിധ്യം?

3. ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ കുടുംബം എന്തെല്ലാം പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കരുത്:

എ സാമ്പത്തിക;

ബി. രാഷ്ട്രീയം;

വി. വിദ്യാഭ്യാസപരം;

ജി. പ്രത്യുൽപാദനം?

4. എന്താണ് ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം അല്ലാത്തത്:

ബി. മതം;

ജി. വിദ്യാഭ്യാസം?

5. ഏത് കുടുംബത്തെയാണ് ന്യൂക്ലിയർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്:

സ്വവർഗ പങ്കാളികൾ അടങ്ങുന്ന എ.

ബി. മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് താമസിക്കുന്ന നവദമ്പതികൾ;

ബി. മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും മാത്രം ഉൾപ്പെടുന്നു;

ജി. ആണവ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞരെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു;

6. ഒരു മത സ്ഥാപനം ഇതാണ്:

A. വിശ്വാസങ്ങൾ;

ബി. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം;

പള്ളിയിൽ;

D. സ്നാനത്തിന്റെ ആചാരം;

7. ഒരു രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം എന്താണ്:

A. രാഷ്ട്രീയ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം;

ബി. ആശയവിനിമയം;

വി. ഇന്റഗ്രേറ്റീവ്;

ഡി. നേതൃത്വ പരിശീലനം;

ടാസ്ക് നമ്പർ 3. എന്റർപ്രൈസ്, സിറ്റി ബാങ്ക്, ട്രേഡ് യൂണിയൻ, ഗ്രാമം, എഴുത്തുകാരുടെ യൂണിയൻ, ഗവേഷണ സ്ഥാപനം, സൈനിക യൂണിറ്റ്, മത സമൂഹം, സ്വയംഭരണ പ്രദേശം, സ്കൂൾ കുടുംബം, ഫുട്ബോൾ ആരാധകരുടെ ക്ലബ്, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയിലെ ബിരുദധാരികൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, സംസ്ഥാന ട്രാഫിക് പോലീസ്, കൃത്യമായ സമയ സേവനം.

സാഹിത്യം.

എ) വിദ്യാഭ്യാസപരം

റാഡുഗിൻ എ.എ. റഡുഗിൻ കെ.എ. സോഷ്യോളജി: പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ കോഴ്സ്.-എം.: വ്ലാഡോസ്, 2003.

Rudenko R.I. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ശില്പശാല. -എം.: UNITI, 1999.

സോഷ്യോളജി: പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ കോഴ്സ്: ട്യൂട്ടോറിയൽസർവകലാശാലകൾക്കായി. ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട എഡിറ്റർ യു.ജി. വോൾക്കോവ്.- റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോൺ.: ഫീനിക്സ്, 1999.

സോഷ്യോളജി: അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പൊതു സിദ്ധാന്തം: സർവ്വകലാശാലകൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം. ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള എഡിറ്റർമാർ ജി.വി.

സോഷ്യോളജി: സർവ്വകലാശാലകൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം. / പ്രൊഫസർ V.N. Lavrinenko.-M. എഡിറ്റ് ചെയ്തത്: UNITY-DANA, 2000.

ഫ്രോലോവ് എസ്.എസ്. സോഷ്യോളജി: പാഠപുസ്തകം.-എം.: ഗാർദാരികി, 1999

ബി) അധിക

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

ഉത്തരങ്ങൾ:

1) ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത കൂട്ടം വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ഘടന അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ ക്രമമാണ്. ആ സ്വഭാവത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന സ്ഥാപിത നിയമങ്ങളിലൂടെ ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സവിശേഷത.

2) സ്ഥാപനത്തിന്റെ അപര്യാപ്തത - സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയുമായി ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ സാധാരണ ഇടപെടലിന്റെ ലംഘനം, അത് സമൂഹമാണ്.

3) ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം - മറ്റ് സാമൂഹിക അഭിനേതാക്കളുമായോ സ്ഥാപനങ്ങളുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശിക്കാത്തതും തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്തതുമായ അനന്തരഫലങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പദം.

4) സാമൂഹിക ആവശ്യം - ഒരു പ്രത്യേക തരം മനുഷ്യ ആവശ്യങ്ങൾ. ആവശ്യങ്ങൾ, ഒരു മനുഷ്യ വ്യക്തിയുടെ, ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ, സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിയുടെ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനം നിലനിർത്താൻ ആവശ്യമായ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമാണ്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആന്തരിക ഉത്തേജനം.

5) കുടുംബം - ചെറിയ ഗ്രൂപ്പ്, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇണകൾ, മാതാപിതാക്കൾ, കുട്ടികൾ, അതുപോലെ അടുത്ത ബന്ധുക്കൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷമായ സവിശേഷത കുടുംബത്തിന്റെ കൂട്ടായ പെരുമാറ്റമാണ്.

6) നിയമം സ്ഥാപിതമായ ചില നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട് അവസാനിപ്പിച്ച ഒരു യൂണിയനാണ് വിവാഹം. വിവാഹത്തിന്റെ ശരിയായ രജിസ്ട്രേഷൻ ഒരു വിവാഹ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലേക്കുള്ള പൗരന്മാരുടെ പ്രവേശനത്തിന്റെ തെളിവാണ്, അത് സംസ്ഥാനം അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

7) ഏകഭാര്യത്വം - ഏകഭാര്യത്വം, വിവാഹത്തിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും ചരിത്രപരമായ രൂപമാണ്, അതിൽ എതിർലിംഗത്തിലുള്ള രണ്ട് പ്രതിനിധികൾ വിവാഹ യൂണിയനിൽ ഉണ്ട്.

8) ബഹുഭാര്യത്വം - ബഹുഭാര്യത്വം - ഒരു ലിംഗത്തിലുള്ള വിവാഹ പങ്കാളിക്ക് എതിർലിംഗത്തിൽ പെട്ട ഒന്നിലധികം വിവാഹ പങ്കാളികൾ ഉള്ള ഒരു വിവാഹരീതി.

9) അണുകുടുംബം - അവരെ ആശ്രയിക്കുന്ന, വിവാഹം കഴിക്കാത്ത മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും അടങ്ങുന്ന കുടുംബം. അണുകുടുംബത്തിൽ, രക്തബന്ധങ്ങളല്ല, ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ ബന്ധമാണ് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുന്നത്.

10) മാട്രിയാർക്കി - സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്, അതിൽ പ്രധാന പങ്ക് സ്ത്രീകൾക്കുള്ളതാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഈ സമൂഹത്തിലെ കുടുംബങ്ങളിലെ അമ്മമാർ.

11) പുരുഷാധിപത്യം - കുടുംബം, സാമ്പത്തികം, സാമൂഹികം എന്നിവയിൽ പുരുഷന്മാർ "പ്രബലമായ ഘടകം" ആയ ഒരു സമൂഹം.

12) ബന്ധുത്വം - ഒരു പൊതു പൂർവ്വികനിൽ നിന്നുള്ള വംശപരമ്പരയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും റോളുകളും സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ടാസ്ക് നമ്പർ 2GVGBAVVA

ടാസ്‌ക് നമ്പർ 3 എന്റർപ്രൈസ് - ഓർഗനൈസേഷൻ സിറ്റി ബാങ്ക് - ഓർഗനൈസേഷൻ ട്രേഡ് യൂണിയൻ - കമ്മ്യൂണിറ്റി ഗ്രാമം - കമ്മ്യൂണിറ്റി റൈറ്റേഴ്‌സ് യൂണിയൻ - സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് - സോഷ്യൽ സ്ഥാപനം സൈനിക യൂണിറ്റ് - സാമൂഹിക സ്ഥാപനം മത സമൂഹം - സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ് സ്വയംഭരണ പ്രദേശം - കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്കൂൾ - സാമൂഹിക സ്ഥാപനം കുടുംബം - സാമൂഹിക സ്ഥാപനം ഫുട്ബോൾ ഫാൻ ക്ലബ് - സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ് ഇക്കണോമിക്സ് ഫാക്കൽറ്റി ബിരുദധാരികൾ - സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ് സുഹൃത്തുക്കൾ - സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാഫിക് പോലീസ് - ഓർഗനൈസേഷൻ കൃത്യമായ സമയ സേവനം - ഓർഗനൈസേഷൻ

വ്യാഖ്യാനം: പ്രഭാഷണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: ഒരു വ്യവസ്ഥയായി സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന വെളിപ്പെടുത്തുക, സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഉള്ളടക്കവും തരങ്ങളും, വ്യക്തിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും സാമൂഹിക പദവിയും സാമൂഹിക അന്തസ്സും.

ഒരു വ്യവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന

A.I. Kravchenko യുടെ നിർവചനമനുസരിച്ച് സാമൂഹിക ഘടന സമൂഹത്തിന്റെ ശരീരഘടനാപരമായ അസ്ഥികൂടമാണ്. അത്തരമൊരു ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങൾ സാമൂഹിക പദവികളും റോളുകളുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹം "അടങ്ങുന്ന" ആളുകളുടെ (സ്റ്റാറ്റസ്) ഏതൊക്കെ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ വിവരണം ഇതുവരെ അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ ചിത്രം നൽകുന്നില്ല. കെട്ടിടത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകാത്തതുപോലെ, അതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളുടെ പട്ടിക. ഈ കെട്ടിടം എങ്ങനെ നിർമ്മിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയെക്കുറിച്ച് അറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതായത്. സാമൂഹിക ഘടനയെക്കുറിച്ച്. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന പരിഗണിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഘടന അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സമൂഹം അതിന്റെ സാമ്പത്തികവും ആത്മീയവും രാഷ്ട്രീയവും വ്യക്തിപരവും വിവരപരവും സാമൂഹികവുമായ ഉപസിസ്റ്റങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധത്താൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനമാണ്. ഈ ഉപസംവിധാനങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, ഒന്നാമതായി, "ഘടന" എന്ന ആശയത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഘടന എന്ന് വിളിക്കുന്നു ആന്തരിക ഘടനമൂലകങ്ങളുടെ സുസ്ഥിരവും ക്രമീകരിച്ചതുമായ പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സിസ്റ്റം, അതിന് നന്ദി, സിസ്റ്റം അതിന്റെ സമഗ്രത നിലനിർത്തുന്നു. യഥാക്രമം, സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനസാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവും വ്യക്തിപരവും വിവരദായകവും സാമൂഹികവുമായ - അതിന്റെ ഉപസിസ്റ്റങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സുസ്ഥിരവും ചിട്ടയുള്ളതുമായ ബന്ധങ്ങളായി നിർവചിക്കാം.

ഈ സംവിധാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ ക്രമം, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നതിലൂടെ, സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സുസ്ഥിരമായ പ്രവർത്തനം ഉറപ്പാക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ പ്രകടമാണ്. ഈ - സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ (തിരശ്ചീന) ഘടന.അതിനാൽ, അനുബന്ധ ഉപസിസ്റ്റങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക, ആത്മീയ, രാഷ്ട്രീയ, വിവര, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവയുടെ പരസ്പര പ്രവർത്തനത്തിൽ അതിന്റെ സമഗ്രത ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണ് സമൂഹം.

സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിനായി ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ ഉത്പാദനം, വിനിമയം, വിതരണം, ഉപഭോഗം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനം. രാഷ്ട്രീയം, സാമ്പത്തികം, സംസ്കാരം, ആശയവിനിമയം, വ്യക്തിജീവിതം, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി ധാർമ്മികവും കലാപരവും മതപരവും ശാസ്ത്രീയവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും മറ്റ് വ്യവസ്ഥകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നതായി ആത്മീയ പ്രവർത്തനം പ്രകടമാകുന്നു. രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനംരാഷ്ട്രീയ പങ്കിന്റെ രൂപീകരണവും വ്യാപനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ സാമ്പത്തിക, ആത്മീയ, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയകളുടെ മാനേജ്മെന്റ് നൽകുന്നു. എല്ലാ സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെയും സ്ഥിരത, ക്രമം, തുടർച്ച എന്നിവ ഉറപ്പാക്കുന്നതാണ് സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷത. - സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, ആത്മീയ, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക സന്ദേശങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയുടെ സൃഷ്ടിയാണ് വിവര, ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനം. എല്ലാ വിഷയങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക പദവി നിർണ്ണയിക്കുകയും അവ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ.. അതിനാൽ, സാങ്കേതിക സംവിധാനങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സമൂഹം വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു "ഫങ്ഷണൽ" മെക്കാനിസമായി നമുക്ക് ദൃശ്യമാകുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ ഓരോ ഉപസിസ്റ്റവും സമൂഹത്തെ ഒരു വ്യവസ്ഥയായി സേവിക്കുക മാത്രമല്ല, സ്വയംപര്യാപ്തതയുടെ സ്വത്തുമുണ്ട്, സ്വന്തം ആന്തരിക ക്രമത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. അതേസമയം, ആന്തരിക സ്ഥിരതയ്ക്കും സ്വയംപര്യാപ്തതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സുസ്ഥിര പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായേക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനംവി വിവിധ രാജ്യങ്ങൾഫലപ്രദമായ വികസനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സ്വയം പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു സാമൂഹിക മണ്ഡലം, സാമ്പത്തിക അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ജീവിതം. സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റു മേഖലകളെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം. അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ ഉപവ്യവസ്ഥകൾ, പ്രവർത്തനരഹിതമായ (അതായത്, മറ്റ് മേഖലകൾക്ക് ഉപയോഗശൂന്യമായ) നിലനിൽപ്പും അവയ്ക്കിടയിലുള്ള പ്രവർത്തനരഹിതമായ (അതായത്, മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഇടപെടൽ) ബന്ധങ്ങളും തമ്മിൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അത്തരം വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ രണ്ട് ഉപസിസ്റ്റങ്ങളുടെയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെ രൂപങ്ങളുടെയും തുടർച്ചയായ പരിഷ്കാരങ്ങളിലൂടെ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥയുടെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധിയിലേക്കും അതിന്റെ തകർച്ചയിലേക്കും നയിച്ചേക്കാം, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ.

ഈ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധങ്ങളിലെ ക്രമം അവ പരസ്പരം ഒരു നിശ്ചിത കീഴ്വഴക്കത്തിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് എന്ന വസ്തുതയിലും പ്രകടമാണ്. ഈ കേസിൽ കീഴ്വണക്കം മറ്റുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ഉപസിസ്റ്റത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക് ആയി മനസ്സിലാക്കണം. ഒരു ഉപസിസ്റ്റത്തിന് മറ്റ് ഉപസിസ്റ്റങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും സ്വഭാവവും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കാനാകും. ചില ഉപസിസ്റ്റങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവരുടെ നന്മയ്ക്കുവേണ്ടിയാണ്, ആദ്യത്തേതിന് രണ്ടാമത്തേതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. സമൂഹത്തിലെ ഉപവ്യവസ്ഥകളുടെ കീഴ്വഴക്കത്തിന്റെ ക്രമം ഇങ്ങനെ നിയുക്തമാക്കാം ലംബമായ (ശ്രേണി) ഘടന.

സമൂഹത്തിലെ വ്യവസ്ഥകളുടെ ശ്രേണി എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുപോലെയല്ല. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയം സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, സ്വത്തിന്റെ സ്വഭാവം, തൊഴിൽ സംഘടന, വിതരണ രീതികൾ, ഉപഭോഗത്തിന്റെ അളവ് എന്നിവ ഒരു വലിയ പരിധി വരെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. സംസ്ഥാന അധികാരം ഉടമസ്ഥാവകാശത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, തൊഴിൽ സംഘടന, അനുവദനീയവും നിരോധിതവുമായ ഫോമുകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനം. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിലെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ "രാഷ്ട്രീയത്തിനായി" നിലനിൽക്കുന്നു. ഏകാധിപത്യ സമൂഹങ്ങളിൽ, സാമ്പത്തികവും ആത്മീയവും മറ്റ് ബന്ധങ്ങളും ഭരണകൂട അധികാരത്തിന് വിധേയമാണ്: രണ്ടാമത്തേത് ശാസ്ത്രീയവും എഴുതുന്നതും എങ്ങനെയെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. കലാസൃഷ്ടികൾഎന്ത് ഉത്പാദിപ്പിക്കണം, എങ്ങനെ ചിന്തിക്കണം തുടങ്ങിയവ. സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, ഉൽപ്പാദനം, ഉപഭോഗം, വിനിമയം, വിതരണം, മാനേജ്മെന്റ്, കുടുംബജീവിതം, വിദ്യാഭ്യാസം മുതലായവയുടെ രൂപങ്ങളും രീതികളും നിയന്ത്രിക്കുന്ന, ബാക്കിയുള്ളവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മതപരമായ (പ്രത്യയശാസ്ത്ര) ബന്ധങ്ങൾ പ്രബലമായിത്തീരുന്നു. വിപണി സംവിധാനമുള്ള സമൂഹങ്ങളിൽ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥരാഷ്ട്രീയ, ആത്മീയ, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും ഘടനയും പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നു, മാർക്കറ്റ് സംവിധാനങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളിലേക്ക് (പാർലമെന്ററിസം, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മത്സരം, അധികാരമാറ്റം മുതലായവ), ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്ക് (കല, വിദ്യാഭ്യാസം, ശാസ്ത്രം മുതലായവയുടെ വാണിജ്യവൽക്കരണം) തുളച്ചുകയറുന്നു. , സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ (സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു) സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിലും (സുഖവിവാഹം, ലിംഗഭേദം തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലെ പ്രായോഗികത മുതലായവ).

കെ. മാർക്‌സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെ "അടിസ്ഥാനം", "ഉപരിഘടന" എന്നീ ആശയങ്ങളാൽ വിവരിക്കാം. സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയാണ് (ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങൾ, അടിസ്ഥാനം), അതിന് മുകളിൽ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ ബന്ധങ്ങൾ (ഉയർന്ന ഘടന) ഉയരുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം ആത്യന്തികമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അടിത്തറയിലെ മാറ്റങ്ങളാണ്, അത് ഉപരിഘടനയിലെ മാറ്റങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അതേ സമയം, സൂപ്പർ സ്ട്രക്ചർ തന്നെ അടിസ്ഥാനത്തെ സജീവമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ആദ്യമായി നിർദ്ദേശിച്ചവരിൽ ഒരാളാണ് കെ. മാർക്‌സ്: അതിൽ പൊതുവെ ലംബവും തിരശ്ചീനവുമായ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ സൂപ്പർ സ്ട്രക്ചറൽ ബന്ധങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം നിർണ്ണയിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് അടിസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ (അവരുടെ പ്രവർത്തനം പ്രകടമാകുന്ന) നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിലെ ഓരോ ഉപവ്യവസ്ഥയ്ക്കും അതിന്റേതായ തിരശ്ചീനവും ലംബവുമായ ഘടനയുണ്ട്. അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, ആത്മീയ, ആശയവിനിമയ, സാമൂഹിക, വ്യക്തിപര, ബൗദ്ധിക, സാംസ്കാരിക ഘടനയെ നമുക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

സമൂഹത്തിന്റെ തിരശ്ചീനവും ലംബവുമായ സാമൂഹിക ഘടന

സുസ്ഥിരവും ചിട്ടയുള്ളതുമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ പ്രബലവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ ബന്ധങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുമ്പോൾ മാത്രമേ സമൂഹത്തിന് ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയായി നിലനിൽക്കാൻ കഴിയൂ. അതേസമയം, സാമൂഹിക അരാജകത്വത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ, അവ നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം നിർണ്ണയിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ചിട്ടയായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളാൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നില്ല. ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിന് അതിന്റേതായ അരാജകത്വത്തിന്റെ (എൻട്രോപ്പി) അളവുണ്ട്. ക്രമരഹിതമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ അമിതമാണെങ്കിൽ, ഇത് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു (അഗാധമായ സാമൂഹിക പ്രതിസന്ധികളുടെ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഇത് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു). സാമൂഹിക അരാജകത്വത്തിന്റെ ആധിപത്യം (അതുപോലെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, ഉദാഹരണത്തിന്) ഒരു താൽക്കാലിക അവസ്ഥ മാത്രമേ ആകാൻ കഴിയൂ, സമൂഹത്തിന്റെ ശാശ്വതവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ അവസ്ഥ സാമൂഹിക ക്രമക്കേടിനെക്കാൾ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ ആധിപത്യമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു പൊതുബോധംസാമൂഹിക സന്തുലിതാവസ്ഥ, ക്ലാസുകൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ, തലമുറകൾ, പ്രൊഫഷണൽ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ മുതലായവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലെ സ്ഥിരത. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സാമൂഹിക ഘടന സമൂഹത്തിന്റെ അസ്ഥികൂടമാണ്, സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന വ്യക്തിയും ഗ്രൂപ്പുകളും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സുസ്ഥിരവും ചിട്ടയുള്ളതുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, അതിന് നന്ദി, ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ സമൂഹം അതിന്റെ സമഗ്രത ഉറപ്പാക്കുന്നു.

സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം, സാമൂഹിക-വർഗം, സാമൂഹിക-വംശീയ, സാമൂഹിക-പ്രൊഫഷണൽ, സാമൂഹിക-കുമ്പസാരം, സാമൂഹിക-പ്രാദേശിക ഘടനകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സാമൂഹിക ഘടനകളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിയില്ല. ഇതിന് അമൂർത്തീകരണം ആവശ്യമാണ്, സ്റ്റേബിളിന്റെ മുഴുവൻ സെറ്റിൽ നിന്നും ഒറ്റപ്പെടുത്തുക സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾസമൂഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചട്ടക്കൂട് ഉൾക്കൊള്ളുന്നവർ. പരിചയപ്പെടുത്തുക സാമൂഹിക ഘടനസമൂഹം അതിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക മാതൃക നിർമ്മിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ സൈദ്ധാന്തിക മാതൃകയെ തിരശ്ചീനവും ലംബവുമായ ഫ്രെയിമുകളുള്ള ഒരു പന്തായി ചിത്രീകരിക്കാം, അത് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെ ഒരുമിച്ച് നിർത്തുന്നു. തിരശ്ചീന ഫ്രെയിം ആണ് പ്രവർത്തനയോഗ്യമായ, ഒപ്പം ലംബ ഫ്രെയിം സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണിപരമായ ഘടന.

സമൂഹത്തിന്റെ ആദ്യ തരം സാമൂഹിക ഘടന സാമൂഹികമാണ് പ്രവർത്തന ഘടന. ആളുകളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചിലരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്ന വേരിയബിളാണ്. സംരംഭകരും ജീവനക്കാരും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പരസ്പരം ആശ്രയിക്കുന്നു. പൗരന്മാർ തമ്മിലുള്ള പ്രവർത്തന ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം ഗ്രാമീണർ, വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ താമസക്കാർ. വംശീയവും വംശീയവുമായ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, തലമുറകളും പ്രവർത്തനപരമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, തൊഴിൽ സാമൂഹിക വിഭജന വ്യവസ്ഥയിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, വിവിധ ക്ലാസ്, പ്രൊഫഷണൽ, ടെറിട്ടോറിയൽ, മറ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ ഒരു പരിധിവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ ഉള്ളടക്കം അനുസരിച്ച്, ജനങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ തമ്മിലുള്ള പ്രവർത്തനപരമായ ബന്ധങ്ങൾ സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവും വ്യക്തിപരവും വിവരപരവും ആത്മീയവും ആകാം. അവരുടെ വാഹകർ (വിഷയങ്ങളും വസ്തുക്കളും) അനുസരിച്ച്, പ്രവർത്തനപരമായ കണക്ഷനുകൾ സാമൂഹികമാണ്. പ്രവർത്തനപരമായ ബന്ധങ്ങൾ ക്രമപ്പെടുത്താവുന്നതാണ് (പ്രോ-ഫങ്ഷണൽ), അരാജകത്വം (പ്രവർത്തനരഹിതം). രണ്ടാമത്തേത് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്ട്രൈക്കുകളുടെ രൂപത്തിൽ (ചില പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ സംഘടനയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ വിസമ്മതം). എന്നിരുന്നാലും, സുസ്ഥിരമായ പ്രവർത്തന ബന്ധങ്ങൾ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ സമൂഹം ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയായി നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. അതേസമയം, സമൂലമായ മാറ്റത്തിന് പാകമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ പ്രവർത്തനരഹിതമായ ബന്ധങ്ങൾക്ക് സൃഷ്ടിപരമായ പങ്ക് വഹിക്കാനാകും.

സമൂഹത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കിടയിൽ നിരവധി പ്രവർത്തനരഹിതമായ ബന്ധങ്ങളുണ്ട്. സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ സമൂഹത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവ എല്ലായ്പ്പോഴും വിഷയങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമല്ല. മിക്ക കേസുകളിലും, ആളുകൾ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, കാരണം അവർ സമൂഹമോ വിവിധ സമൂഹങ്ങളോ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. അതേസമയം, നിർവ്വഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ പ്രജകളോട് തന്നെ നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ സുപ്രധാന താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, അടിമ ഉടമകൾ അവരുടെ അടിമകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങളൊന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, അടിമയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രകടനം ഒരു അടിമയെ നിർബന്ധിതമാക്കുന്നു. ). മറ്റുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചിലരുടെ ഇഷ്ടം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള ബന്ധം.

ആളുകൾ ഇടപഴകുന്ന ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ വസ്തുക്കൾക്ക് അവരുടേതായ പരിമിതികളുണ്ട് (രണ്ടും സ്വാഭാവിക കാരണങ്ങളാൽ - ദൗർലഭ്യം പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾഅല്ലെങ്കിൽ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ഉൽപാദനത്തിന്റെ ദുർബലമായ വികസനം, മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കായി ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിച്ച കമ്മി കാരണം). തൽഫലമായി, സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പ്രവർത്തനപരമായി മാത്രമല്ല, ശ്രേണിപരമായും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പൊതു ചരക്കുകളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളിൽ വ്യക്തിയും സമൂഹവും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സ്ഥിരതയും ക്രമവുമാണ് ശ്രേണിപരമായ ഘടന.

സമൂഹത്തെ ഒരു ഗോവണിയായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അതിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ ചില കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഉയരം കൂടുന്തോറും പൊതു സാധനങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വർദ്ധിക്കും. IN സാധാരണ ബോധംസാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സമൂഹത്തെ സാധാരണയായി "മുകളിൽ", "താഴെ", "മധ്യനിര" എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക അസമത്വം മനുഷ്യപ്രകൃതിക്കും നീതിപൂർവകവും മാനുഷികവുമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ആദർശങ്ങൾക്കും അസ്വാഭാവികമാണെന്നും സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കും വ്യക്തിയുടെ വികസനത്തിനും നിഷേധാത്മകമായ പ്രാധാന്യമേയുള്ളൂവെന്ന് സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വിശ്വസിക്കുന്നു. മറ്റുചിലർ, നേരെമറിച്ച്, സാമൂഹിക അസമത്വം ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും അവിഭാജ്യവും സ്വാഭാവികവുമായ സവിശേഷതയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. പുരോഗതി അവസ്ഥസമൂഹത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയും. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ ഫങ്ഷണലിസത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ സമൂഹത്തിലെ പ്രവർത്തന ക്രമം അനുസരിച്ച് സാമൂഹിക അസമത്വത്തെ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: സാമൂഹിക ശ്രേണിയിലെ ആളുകളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ അവർ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ. അതിനാൽ, സാമൂഹിക അസമത്വം മാറ്റാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ ക്രമക്കേടിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിനാൽ അത് അഭികാമ്യമല്ല. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ തിരശ്ചീനവും ലംബവുമായ ഘടന തമ്മിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ല. സാധാരണ ബോധത്തിൽ മാത്രമല്ല, ചില സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളിലും സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ അസമത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്ന പ്രവണതയുണ്ട്. തൽഫലമായി, സാമൂഹിക അസമത്വം യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്യക്തിഗത അസമത്വത്താൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, സാമൂഹിക അസമത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനം വരേണ്യവർഗ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ (ജി. മോസ്ക, വി. പാരേറ്റോയും മറ്റുള്ളവരും) സവിശേഷതയായിരുന്നു, ഇത് രാഷ്ട്രീയ അധികാരം പ്രയോഗിക്കാനുള്ള വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ “അവകാശം” വിശദീകരിക്കുന്നു, അതിൽ ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേക മാനസിക ഗുണങ്ങളോടെ. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക അസമത്വത്തെ നാം എങ്ങനെ വിലയിരുത്തിയാലും, അത് നമ്മുടെ ഇച്ഛയും ബോധവും പരിഗണിക്കാതെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി നിലനിൽക്കുന്നു.

അടിമകളുടെ നിരവധി പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, അവരുടെ വിജയകരമായ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തിൽ പോലും, അടിമത്തത്തിന്റെ നാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചില്ല (അടിമയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ശ്രേണിയുടെ ക്രമം). പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി വരെ (ഫ്യൂഡൽ-സെർഫ് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി ആരംഭിച്ചപ്പോൾ) റഷ്യയിലെ കർഷക യുദ്ധങ്ങളും പ്രക്ഷോഭങ്ങളും ഫ്യൂഡൽ ശ്രേണിയുടെയും സെർഫോഡത്തിന്റെയും ലിക്വിഡേഷൻ എന്ന മുദ്രാവാക്യങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ നടന്നില്ല. നമ്മുടെ രാജ്യം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആധുനിക രാജ്യങ്ങളിൽ സാമൂഹിക അസമത്വം സ്ഥിരമാണ്. അതേസമയം, ഒരു പുതിയ ആധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ സ്ഥാപനത്തിനല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക നീതിക്കും യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്ന സാമൂഹിക ശക്തികളുണ്ട്.

അതേ സമയം, ഏതൊരു സമൂഹത്തിലും, ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ, ഈ ക്രമം നിഷേധിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങൾ, സമൂഹത്തിന്റെ ലംബ ഘടന പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സ്വയം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ബന്ധങ്ങൾ പ്രധാന സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, എന്നാൽ സമൂഹത്തിന്റെ സുസ്ഥിരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അവ ദ്വിതീയമാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ സത്ത നിർണ്ണയിക്കുന്നില്ല.

"സാമൂഹിക അസമത്വം", "വ്യക്തിഗത അസമത്വം" എന്നീ ആശയങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. സാമൂഹിക അസമത്വം എന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ സ്ഥാനം, സമൂഹത്തിലെ ആളുകളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി എന്നിവയുടെ സ്വഭാവമാണ്, അതേസമയം വ്യക്തിഗത അസമത്വം വ്യക്തിഗത കഴിവുകളുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ, വ്യക്തികളുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ കഴിവുകൾ എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക അസമത്വം ആക്സസ് ചെയ്യുന്നതിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങൾ(തൊഴിൽ സാധ്യതയിൽ, അതേ ജോലിക്കുള്ള പേയ്‌മെന്റ് തുകയിൽ, ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതോ വിനിയോഗിക്കുന്നതോ ആയ സാധ്യതയിൽ സാമ്പത്തിക വിഭവങ്ങൾമുതലായവ), രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിലേക്ക് (അസമത്വത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിലും നടപ്പിലാക്കുന്നതിലും ഒരാളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങളിൽ മുതലായവ), വിവര ആനുകൂല്യങ്ങളിലേക്ക് (വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനുള്ള അവസരം, പ്രവേശനം. കലാ സമ്പത്ത്തുടങ്ങിയവ.). വ്യക്തിഗത അസമത്വം വ്യക്തികളുടെ വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള പ്രകടനത്തിലും ബൗദ്ധികവും മറ്റ് മാനസിക ഗുണങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, തങ്ങളുടെ കഴിവുകളിൽ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ വ്യക്തമായും ഉയർന്ന വ്യക്തികൾ, അവരുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ കഴിവുകളിൽ ഒരു തരത്തിലും വേറിട്ടുനിൽക്കാത്ത വ്യക്തികളേക്കാൾ സാമൂഹിക ഗോവണിയിൽ താഴ്ന്ന നിലയിലായിരിക്കാം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മികച്ച ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ. എസ് കോവലെവ്സ്കായയ്ക്ക് റഷ്യൻ സർവ്വകലാശാലകളിൽ ജോലി കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം സ്ത്രീകൾക്ക് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ അധ്യാപകരാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ പോലും, പുരുഷന്മാരുടെ അതേ യോഗ്യതയുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് തൊഴിൽ, സ്ഥാനക്കയറ്റം, പ്രതിഫലം എന്നിവയ്ക്ക് തുല്യമായ വ്യവസ്ഥകൾ കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല. തലമുറകൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ, വംശീയ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, നഗര, ഗ്രാമീണ നിവാസികൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ സമാനമോ വ്യത്യസ്തമോ ആയ പ്രകടനം നിരീക്ഷിക്കാവുന്നതാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ തിരശ്ചീനവും ലംബവുമായ സാമൂഹിക ഘടനകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആ സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവയുടെ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഒടുവിൽ അവരുടെ "പടി" യിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നത് സാമൂഹിക അസമത്വം കുറയ്ക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. ആധുനിക സമൂഹങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഗണ്യമായി മാറിയിട്ടുണ്ട്, പ്രാഥമികമായി ഈ മേഖലയിൽ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനംഅത് സാമൂഹിക ഗോവണിയിലെ അവരുടെ സ്ഥാനത്തിലുണ്ടായ മാറ്റത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഫങ്ഷണൽ ഘടനയിൽ ഒരു ഡിഗ്രിയിലേക്കോ മറ്റൊന്നിലേക്കോ ഉള്ള മാറ്റങ്ങൾ ശ്രേണിപരമായ ഘടനയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു. മറുവശത്ത്, ശ്രേണി ഒരു പരിധിവരെ തിരശ്ചീന ഘടനയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കൂടുതൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനംസാമൂഹിക ഗോവണിയിലെ പുരുഷന്മാർ, ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, പുരുഷന്മാർ ഒഴിവാക്കുന്ന ആ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്ത്രീകളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ആളുകളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ പ്രതിനിധികൾ കൂടുതൽ വ്യവസ്ഥകൾഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും കൂടുതൽ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള ജോലിക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, താമസക്കാർ വലിയ നഗരങ്ങൾകൂടുതൽ കണ്ടെത്താനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ് വിദഗ്ധ ജോലിഅല്ലെങ്കിൽ ഇടത്തരം അല്ലെങ്കിൽ ചെറിയ പട്ടണങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവരേക്കാൾ മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടുക.

ലംബവും തിരശ്ചീനവുമായ ഘടനകളുടെ പരസ്പരാശ്രിതത്വം അതിശയോക്തിപരമല്ല. സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഓരോ വശത്തിനും അതിന്റേതായ "യുക്തി" ഉണ്ട്. (ആന്തരിക കണ്ടീഷനിംഗ്). ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ധ്യാപകർ, സാമ്പത്തികമായി അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ പോലും, അവർ ചെയ്യുന്ന സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യവും സങ്കീർണ്ണതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്ഥിരമായി "ശരാശരിക്ക് താഴെ" ഉള്ളവരാണ്, അല്ലാതെ സമൂഹത്തിന്റെ "ശരാശരിക്ക് മുകളിൽ" അല്ല. ശ്രേണിപരമായ ഘടന സ്വയം പിന്തുണയ്ക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും അതിന്റെ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ഇത് പ്രവർത്തനപരമാണെങ്കിലും ദോഷകരവും ദോഷകരവുമാണ്). സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തന ഘടനയെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ബ്യൂറോക്രസി (വാക്കിന്റെ നെഗറ്റീവ് അർത്ഥത്തിൽ), ഉദ്യോഗസ്ഥർ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഉപകരണത്തിന്റെ വലുപ്പം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു (അതായത്, പുതിയ ഫംഗ്ഷനുകൾ ഫംഗ്ഷനുകൾക്കായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു), ഇത് സ്വാഭാവികമായും നയിക്കുന്നു. കാര്യക്ഷമതയിലും മാനേജ്മെന്റിലും കുറവ്. ആധുനിക ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് സമൂഹത്തിന്റെ തിരശ്ചീനവും ലംബവുമായ ഘടനകൾ തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾ ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ പ്രവർത്തനമാണ്, അതിന്റെ പേയ്മെന്റും മറ്റ് പ്രോത്സാഹനങ്ങളും ഉയർന്നതായിരിക്കണം.

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ലംബവും പ്രവർത്തനപരവുമായ വശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവം വികസനത്തിന്റെ നിലവാരത്തെ മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിന്റെ തരത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ മുഖ്യമായ വേഷംഒരു ശ്രേണിപരമായ ഘടന കളിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാമൂഹിക ഗോവണിയിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ആളുകളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുമായി കർശനമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രൊഫഷണലിസം ഒരു വ്യക്തിയുടെ താഴ്ന്ന നിലയുടെ അടയാളമാണ് (പ്രൊഫഷണൽ ഒരു കരകൗശലക്കാരനാണ്, അത് ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവ്, ഒരു കുശവൻ, ഒരു ഡോക്ടർ, ഒരു അധ്യാപകൻ, ഒരു കലാകാരന്, ഒരു കവി, ഒരു പ്രൊഫസർ - അതിനാൽ, അവൻ ഇതിൽ ഒന്ന് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ ലംബ ക്രമത്തിലെ അവസാന സ്ഥാനങ്ങൾ). പല കാര്യങ്ങളിലും സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ അർത്ഥം ചില സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ (സെർഫോം, വാസൽ ഡ്യൂട്ടി, ഔദ്യോഗിക ചുമതലകൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ) ചില കമ്മ്യൂണിറ്റികളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. നിർബന്ധം കൂടാതെ (സൈനിക ശക്തിയുടെ രൂപത്തിൽ, പ്രതീകാത്മക - മതപരവും ആചാരപരവും മുതലായവ) ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, പ്രവർത്തന ക്രമം നാശത്തിന് വിധേയമാണ്. സാമൂഹിക ലംബത്തിൽ വഹിക്കുന്ന സ്ഥാനം നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു (ഒരു വ്യക്തി ഒരു കുലീനനാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് നിയുക്തമാക്കിയിട്ടുള്ള ഔദ്യോഗികവും മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളും നിർവഹിക്കാൻ അവൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, അവൻ ഒരു കർഷകനാണെങ്കിൽ, അവൻ കോർവി അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. കുടിശ്ശിക അടയ്ക്കുക).

വ്യാവസായിക സമൂഹം ആധിപത്യത്തിൽ നിന്നാണ് പരിണമിക്കുന്നത് ലംബ ഘടനപ്രവർത്തന ഘടനയുടെ ആധിപത്യത്തിലേക്ക്. തൊഴിലിന്റെ സാമൂഹിക വിഭജനത്തിന്റെ ഫലമായി, ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്ന ജനങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു, സാമൂഹിക വ്യത്യാസത്തിന്റെ ആഴം വർദ്ധിക്കുന്നു, സാമൂഹിക ശ്രേണിയിലെ സ്ഥാനം പല കാര്യങ്ങളിലും നിർവഹിക്കുന്ന സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക റഷ്യയിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിലെ പുതുമകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആ തൊഴിലുകളും പ്രത്യേകതകളും മതിയായ പ്രതിഫലം നൽകുന്നില്ല. ഇത് പുരാതന ഓർഡറുകളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ സംരക്ഷണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു വ്യവസായത്തിനു മുമ്പുള്ള സമൂഹങ്ങൾ.

സാമൂഹിക പദവിയും സാമൂഹിക അന്തസ്സും

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ ഓരോ വ്യക്തിയും ഓരോ സമൂഹവും ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഇതിനെ സാധാരണയായി സാമൂഹിക പദവി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയും സമൂഹവും സമൂഹത്തിൽ നിർവ്വഹിക്കുന്ന സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സമൂഹം അവർക്ക് നൽകുന്ന അവസരങ്ങളെയും സാമൂഹിക പദവി വ്യക്തമാക്കുന്നു.

സാമൂഹിക പദവിയുടെ രണ്ട് വശങ്ങളെ കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം - ലംബവും പ്രവർത്തനപരവും. സാമൂഹിക പദവിയുടെ നിർദ്ദിഷ്ടവും കൈവരിക്കാവുന്നതുമായ തരങ്ങളും ഉണ്ട്. സാമൂഹിക ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയോ ജനങ്ങളുടെ സമൂഹമോ അവരുടെ പരിശ്രമങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സാമൂഹിക ഘടനയിലെ ഒരു സ്ഥാനമാണ് നിർദ്ദിഷ്ട (സഹജമായ) സാമൂഹിക പദവി. നേടിയെടുക്കാവുന്ന (ഏറ്റെടുക്കപ്പെട്ട) സാമൂഹിക പദവി എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയോ ജനങ്ങളുടെ സമൂഹമോ സ്വന്തം ഊർജ്ജത്തിന്റെ ചെലവ് കാരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സാമൂഹിക ഘടനയിലെ ഒരു സ്ഥാനമാണ്. അങ്ങനെ, ലിംഗഭേദം, തലമുറ, വംശം, രാഷ്ട്രം, കുടുംബം, പ്രദേശിക സമൂഹം, എസ്റ്റേറ്റ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ സ്റ്റാറ്റസുകൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ പെടുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ പരിശ്രമങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ ലംബവും തിരശ്ചീനവുമായ ഘടനകളിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഉത്സാഹം, സംരംഭം, കഠിനാധ്വാനം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം ഒരു വ്യക്തി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പദവിയാണ് കൈവരിക്കാവുന്നത്.

നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടതും നേടിയെടുക്കാവുന്നതുമായ പദവി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യോഗ്യതയുടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും നിലവാരം, ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യക്തിയെ മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക അസമത്വ വ്യവസ്ഥയിൽ അവൻ എന്ത് സ്ഥാനമാണ് വഹിക്കുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പാവപ്പെട്ട കുടുംബങ്ങളിലെ കുട്ടികൾക്ക് പ്രവേശനം വളരെ കുറവാണ് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസംസമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിലെ കുട്ടികളേക്കാൾ. നഗരവാസികളെ അപേക്ഷിച്ച് ഗ്രാമീണർക്ക് ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസവും കൂടുതൽ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള ജോലിയും ലഭിക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവാണ്. അതിനാൽ കൈവരിക്കാവുന്ന നില പ്രധാനമായും നിർദ്ദിഷ്ട നിലയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, നിർദ്ദിഷ്ട നിലയും കേവലമല്ല. സാമൂഹിക ഘടന മരവിച്ചതും ചലനരഹിതവുമായ ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ മാത്രം, നിർദ്ദിഷ്ട പദവി ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആജീവനാന്ത സ്ഥാനം ഉറപ്പുനൽകുന്നു. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്തിന്, അത് വളരെ പ്രധാനമാണ് പരമ്പരാഗത സമൂഹംആളുകളുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളും വ്യക്തിഗത പരിശ്രമങ്ങളും നേടുക.

എന്നിരുന്നാലും, അത് ഒരു ആദർശവൽക്കരണം ആയിരിക്കും ആധുനിക സമൂഹംനേടിയെടുക്കാവുന്ന സാമൂഹിക പദവിയുടെ മുൻഗണന മൂല്യത്തിന്റെ അംഗീകാരം. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സ്ഥാനം അവന്റെ കഴിവുകളെയും പരിശ്രമങ്ങളെയും മാത്രം ആശ്രയിച്ചുള്ള ഒരു സമൂഹം ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഭൂതകാലവും ഇപ്പോഴുള്ളതുമായ എല്ലാ സമൂഹങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക ഘടന നിർദ്ദിഷ്ട സാമൂഹിക പദവിയുടെ പ്രധാന പങ്ക് കൊണ്ട് സവിശേഷമാക്കപ്പെടുന്നു.

സാമൂഹിക പദവികൾ തമ്മിലുള്ള ദൂരത്തെ സാമൂഹിക അകലം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശാരീരിക അകലം പോലെയല്ല, സാമൂഹിക അകലംപ്രത്യേക സാമൂഹിക അളവുകളിൽ അളക്കുന്നു. ഇതാണ് പ്രവേശനത്തിന്റെ പരിധി പൊതു സാധനങ്ങൾ. പരസ്പരം അടുത്ത് കിടക്കുന്ന ഭൌതിക സ്ഥലത്തുള്ള ആളുകളെ വലിയ സാമൂഹിക അകലം കൊണ്ട് വേർപെടുത്താം.

വ്യക്തികളും ജനങ്ങളുടെ സമൂഹങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക അകലം അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ആശയങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി നിലനിൽക്കുന്നു. അനുഭവ സോഷ്യോളജിയിൽ വികസിപ്പിച്ച രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇത് അളക്കാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകളുടെ ധാരണയിൽ, ഈ ദൂരം ആത്മനിഷ്ഠമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ അവരുടെ സ്വന്തം സാമൂഹിക നില എങ്ങനെ നിർവചിക്കുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. സാമൂഹിക നിലയും മറ്റ് ആളുകളെയും നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള ആരംഭ പോയിന്റാണ് രണ്ടാമത്തേത്. "വിദേശ", "നമ്മുടെ" സ്റ്റാറ്റസുകളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തി ഞങ്ങൾ സാമൂഹിക ഘടന, സാമൂഹിക പദവികൾ, സാമൂഹിക അകലം എന്നിവ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരേ തലത്തിലുള്ള വരുമാനം ഉപയോഗിച്ച്, ഉദാഹരണത്തിന്, എത്ര ആളുകളുണ്ട്, അവർക്ക് എത്ര കൂടുതലോ കുറവോ വരുമാനമുണ്ട് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ സാമൂഹിക നില വ്യത്യസ്തമായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയും. പൊതുമനസ്സിലെ സാമൂഹിക നിലയുടെ താരതമ്യവും താരതമ്യവുമായ വിലയിരുത്തലിനെ സാമൂഹിക അന്തസ്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സമൂഹത്തിൽ, വ്യക്തി തൊഴിലുകൾകൂടാതെ, അതനുസരിച്ച്, പ്രൊഫഷണൽ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, പ്രത്യേക പ്രദേശങ്ങൾ, താമസിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ, ക്ലാസുകൾ മുതലായവ. അന്തസ്സ് പ്രതിഫലിക്കുന്നു സാമൂഹികലംബവും തിരശ്ചീനവുമായ നിലയിലുള്ള ആളുകളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെയും പ്രതിനിധാനം. ഏതൊരു സാമൂഹിക പദവിയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ (ഘടനയുടെ തിരശ്ചീന കട്ട്) വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സാമൂഹിക ലംബമായതും അഭിമാനകരവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ചെറിയ അന്തസ്സുള്ളതാകാം.

സാമൂഹിക പദവിയിൽ നിന്നും അന്തസ്സിൽ നിന്നും വ്യക്തിഗത പദവി വേർതിരിച്ചറിയണം - പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം. ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ ഉയർന്ന റാങ്ക് മറ്റൊന്നിൽ താഴ്ന്ന റാങ്കുമായി സംയോജിപ്പിക്കാം - ഇതാണ് സ്റ്റാറ്റസ് പൊരുത്തക്കേടിന്റെ പ്രതിഭാസം. വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, ഉള്ളടക്കം, ദൈർഘ്യം അല്ലെങ്കിൽ തീവ്രത എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സ്റ്റാറ്റസുകളാണ്. അതിനാൽ, ഒരു വിവാഹ പങ്കാളിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡം എതിർലിംഗത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിലയാണ്. അങ്ങനെ, സ്റ്റാറ്റസുകളുടെ പ്രവർത്തനപരമായ ബന്ധം സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. സ്റ്റാറ്റസിന്റെ ചലനാത്മക വശം സാമൂഹിക പങ്ക് ആണ്, അത് സാമൂഹിക ഇടപെടലിനെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഘടന സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയുടെ (സ്റ്റാറ്റിക്സ്) സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു വശം വിവരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ അതിന് ചലനാത്മകത (ഡൈനാമിക്സ്) നൽകുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും സാമൂഹിക പ്രതീക്ഷകളെ അവരുടേതായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ഒരു നിശ്ചിത പദവിയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത മാതൃക തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം.

ചെറു വിവരണം:

1. വ്യക്തിയും ഗ്രൂപ്പുകളും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സുസ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങളുടെ ശൃംഖലയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ശരീരഘടനാപരമായ അസ്ഥികൂടമാണ് സാമൂഹിക ഘടന.
2. ഒരു ഫംഗ്‌ഷൻ എന്നത് ഒരു വസ്തുവിന്റെ ഗുണവിശേഷതകളുടെ പ്രകടനമാണ്, മൊത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൂലകം, സിസ്റ്റം
3. പ്രവർത്തനപരമായ (തിരശ്ചീന) ഘടന - സമൂഹത്തിന്റെ ഉപവ്യവസ്ഥകൾ തമ്മിലുള്ള സുസ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങൾ: രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക, വ്യക്തിപര, ആത്മീയ, സാംസ്കാരിക, വിവരവും ആശയവിനിമയവും സാമൂഹികവും.
4. ഒരു സാമൂഹിക മൊത്തത്തിലുള്ള ഭാഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഘടകങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉയർന്നത് മുതൽ താഴെ വരെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നതാണ് ശ്രേണി.
5. ലംബ ഘടന - ചില ഉപസിസ്റ്റങ്ങളുടെ ആധിപത്യം മറ്റുള്ളവയിൽ
6. സാമൂഹിക അസമത്വം - പൊതു വസ്തുക്കളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം.
7. സാമൂഹിക നില - സാമൂഹിക ഘടനയിൽ വ്യക്തികളുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും സ്ഥാനം
8. പൊതുസമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക പദവികളുടെയും ഗ്രൂപ്പ് അവബോധത്തിന്റെയും താരതമ്യപരമായ ആത്മനിഷ്ഠ വിലയിരുത്തലിനെ സാമൂഹിക അന്തസ്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

പ്രാക്ടീസ് സെറ്റ്

ചോദ്യങ്ങൾ:

1. സാമൂഹിക പദവി അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിയുമായി തിരിച്ചറിയുന്നത് അനുവദനീയമാണോ?
2. "സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന", "സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന" എന്നീ ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?
3. എന്തുകൊണ്ടാണ് സാമൂഹിക ഇടപെടൽ സമൂഹത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയെ വിവരിക്കുന്നതെന്നും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ അതിന്റെ സ്റ്റാറ്റിക്‌സിനെ വിവരിക്കുന്നതെന്നും വിശദീകരിക്കുക
4. തിരശ്ചീനവും ലംബവുമായ ഘടനകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണുന്നു?
5. സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം എന്നതുകൊണ്ട് കെ.മാർക്സ് എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്?
6. സാമൂഹിക ക്രമവും സാമൂഹിക അരാജകത്വവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്താണ്?
7. സാമൂഹിക അസമത്വം ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും സ്വാഭാവിക സവിശേഷതയായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
8. ഏത് നിലയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് - ലംബമോ തിരശ്ചീനമോ - ആധുനിക റഷ്യയിൽ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ തൊഴിൽ അഭിമാനകരമാണ്?

എന്നതിനായുള്ള തീമുകൾ ടേം പേപ്പറുകൾ, സംഗ്രഹങ്ങൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ:

1. സമ്മിശ്ര സാമൂഹിക പദവിയുടെ പ്രതിഭാസം
2. വ്യക്തിത്വ നിലകളുടെ വൈരുദ്ധ്യവും യോജിപ്പും
3. സാമൂഹിക നിലയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും
4. സാമൂഹിക പങ്ക്സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയും
5. റോൾ റിക്രൂട്ട്മെന്റും റോൾ ഐഡന്റിഫിക്കേഷന്റെ പ്രശ്നവും
6. പുതിയ സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ ഘടന
7. സാമൂഹിക അന്തസ്സും സാമൂഹിക വ്യക്തിത്വ തരങ്ങളും
8. സാമൂഹിക അസമത്വം പുരോഗതി അവസ്ഥസമൂഹങ്ങൾ
9. സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ അസമത്വം

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന എന്താണ്

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങൾ

സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്

സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റിയുടെ തരങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്

7.1 സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെയും അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളുടെയും ആശയം

നൂറുകണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് വിശദാംശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സംവിധാനത്തോട് സമൂഹം സാമ്യമുണ്ട്. അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ അളവുകൾ ഉണ്ട്, അതിന്റേതായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രം ചെയ്യുന്നു. ഈ വിശദാംശങ്ങളെല്ലാം - ഇവ വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളും ഗ്രൂപ്പുകളുമാണ് - പൊതു ജീവിതത്തിൽ അസമമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയുടെ പ്രശ്നം എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്. അതിനാൽ, ഒ. കോംറ്റെ പോലും, തന്റെ സാമൂഹിക സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളുടെ ഗവേഷണ വിഷയത്തിന്റെ രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കി, ഇത് ഒരു സാമൂഹിക ജീവിയുടെ ഘടന പഠിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ശരീരഘടനയാണെന്ന് നിർണ്ണയിച്ചു, അതിൽ ധാരാളം സാമൂഹിക ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ എന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഏതൊരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെയും പ്രാഥമിക ഘടകം വ്യക്തിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അവൻ, ഒരു സാമൂഹിക ജീവിയായതിനാൽ, മറ്റ് വ്യക്തികളുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നു, വിവിധ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും അവരുമായി സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളും രൂപീകരിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും കൂടിയാണ്. സമൂഹം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഏതൊരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെയും ഘടന സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ പൂരകമാണ്. അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയ്ക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനം നൽകാം.

താരതമ്യേന സ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങളാൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, പരസ്പരബന്ധിതവും സംവദിക്കുന്നതുമായ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടമാണിത്.

അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന ഈ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടനയാണ്, അതിന്റെ ഘടകഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ സാരാംശം അതിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകളിൽ പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന (സാമൂഹിക സ്ഥാപനം, സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ്, സോഷ്യൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി മുതലായവ) രൂപപ്പെടുത്തുന്ന വിവിധ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങൾ;

സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളിലും പ്രതിഭാസങ്ങളിലും സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിലെ ഓരോ ഘടക ഘടകത്തിന്റെയും വ്യത്യസ്ത അളവിലുള്ള സ്വാധീനം, അവരുടെ സാമൂഹിക റോളുകളിലെ വ്യത്യാസം;

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഘടക ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള താരതമ്യേന സുസ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം, രണ്ടാമത്തേതിന്റെ പരസ്പരാശ്രിതത്വം. ഇതിനർത്ഥം സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഒരു ഘടകത്തിനും സമൂഹത്തിൽ സ്വയംഭരണാധികാരം നിലനിൽക്കാനാവില്ല എന്നാണ്. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ഇത് സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റ് ഘടനാപരമായ യൂണിറ്റുകളുമായി സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, റോബിൻസൺ ക്രൂസോയുടെ കഥ രസകരമാണ്, അവൻ ഒരു മരുഭൂമി ദ്വീപിലായിരുന്നപ്പോൾ പോലും സമൂഹവുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു (അവൻ കാര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, മറ്റുള്ളവരെ ഉണ്ടാക്കി, അതേ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇംഗ്ലണ്ടിലും അവൻ സജ്ജീകരിച്ചു സ്വന്തം വീട്, വിളകൾ വളർത്തി, കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, മുതലായവ);

ഘടകങ്ങളുടെ സൗഹാർദ്ദം സാമൂഹിക ഘടനയുടെ സമഗ്രത ഉറപ്പാക്കുന്നു, അതായത്, ഒരേ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ ഘടക യൂണിറ്റുകളുടെ ഭാഗമാകാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരേ വ്യക്തിയെ വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിലും കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലും ഉൾപ്പെടുത്താം;

മൾട്ടിഫങ്ഷണാലിറ്റിയും സ്ഥിരതയും - സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഓരോ ഘടകങ്ങളും അതിന്റേതായ പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, അവ മറ്റ് സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളുടെ റോളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടാതെ സമൂഹത്തിന്റെ ഗണ്യമായ എണ്ണം സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നൽകുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, കാരണം സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പങ്കാളിത്തത്തേക്കാൾ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തതാണ്. സാമൂഹിക സംഘടനകളെയും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവ സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഇടപെടലിന്റെയും ഫലമായാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്, അവയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ് * 1. സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്.

* 1: (ഒരുപാട് ആധുനിക ഉക്രേനിയൻ സോഷ്യോളജിസ്റ്റുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, വി. ഗൊറോദ്യാനെങ്കോ, മറിച്ച്, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെ - സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം, ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം, കുടുംബം, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടകമായി പരിഗണിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സാമൂഹിക ബാധ്യതകളും ബാധ്യതകളും സംരക്ഷിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ.)

അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയ്ക്ക് രണ്ട് പ്രധാന ഘടകങ്ങളുണ്ട്: ഘടക ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും ഈ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും.

മിക്ക ആധുനിക സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരും സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയിൽ നിരവധി വ്യത്യസ്ത ഉപഘടനകളെ തിരിച്ചറിയുന്നു, അവ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടക ഘടകങ്ങളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഉപഘടനകൾ പരസ്പരം താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രമാണ്, കാരണം എല്ലാവരെയും പോലെ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങൾസമൂഹത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ - താരതമ്യേന സുസ്ഥിരമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളാൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ ഉപഘടനകൾ സമൂഹത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ പ്രധാന രൂപങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കൂടാതെ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടക ഘടകങ്ങൾ സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളാണെന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന ഉപഘടനകൾ (ഘടകങ്ങൾ) ഇവയാണ്:

സാമൂഹിക-വംശീയ ഘടന;

സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാ ഘടന;

സാമൂഹിക-പ്രൊഫഷണൽ ഘടന;

സാമൂഹിക ക്ലാസ് ഘടന;

സാമൂഹിക-പ്രദേശ ഘടന.

അരി. 2. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന

ഈ ഉപഘടനകളിൽ ഓരോന്നും പ്രാഥമികമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമാന്യതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വസ്തുതയാണ്. മറുവശത്ത്, ഓരോ ഉപഘടനയ്ക്കും ഒരേ ഘടകങ്ങളും അടയാളങ്ങളും സവിശേഷതകളും സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ഘടനയും ഉണ്ട്.

അതായത്, സാമൂഹിക ഉപഘടനകളിലെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും സുസ്ഥിരമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളാലും ബന്ധങ്ങളാലും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ വിഷയങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ചില മൂല്യങ്ങളെയും പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങളെയും (സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്, അത് ഇത്തരത്തിലുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ സ്വഭാവവും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾവാസ്തവത്തിൽ, സാമൂഹിക നിയന്ത്രണവും സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയ്ക്ക് ഒരു പിന്തുണയാണ്, കാരണം അവ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും സ്വഭാവത്തെ ബാധിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലും ബന്ധത്തിലും, സാമൂഹിക പദവികളും റോളുകളും ബാധിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അത് പിന്നീട് ചർച്ചചെയ്യും, അതിനാൽ അവ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ്, പൊതു പദ്ധതിചിത്രത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ സാമൂഹിക ഘടന ഏകദേശം ചിത്രീകരിക്കാം.

ഒരു സാമൂഹിക ഘടന കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന്റെ സങ്കീർണ്ണത സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക സമത്വത്തിന്റെയും അസമത്വത്തിന്റെയും ബന്ധങ്ങളുണ്ട് എന്ന വസ്തുതയിലാണ്. ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണം, ഒരു സാധാരണ ജീവനക്കാരനെയോ വിദ്യാർത്ഥിയെയോ അവരുടെ ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശങ്ങളിൽ ഉക്രെയ്ൻ നിയമപ്രകാരം ഉക്രെയ്ൻ പ്രസിഡന്റുമായി തുല്യമാക്കുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭരണഘടന പൗരന്മാരുടെ തുല്യത നൽകുന്നു. അതേസമയം, അവകാശങ്ങളുടെയും ആനുകൂല്യങ്ങളുടെയും കാര്യത്തിൽ, ഈ വിഭാഗത്തിലുള്ള പൗരന്മാർ പരസ്പരം കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് വളരെ വ്യക്തമാണ്. സാമൂഹിക റോളുകളും സ്റ്റാറ്റസുകളും, സാമൂഹിക സമത്വവും അസമത്വവും - ഈ വിഷയത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ പരിഗണനാ വിഷയമായ ഒരു പ്രശ്നം.

1. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ആശയം.

2. സാമൂഹിക പദവികളും റോളുകളും.

3. സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംഘടനകൾ.

4. സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണവും വർഗ്ഗീകരണവും.

5. ഉക്രേനിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന- സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു കൂട്ടം ഘടകങ്ങളും അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും. വ്യക്തി, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംഘടനകൾ എന്നിവയുടെ സാമൂഹിക പദവികളും റോളുകളുമാണ് സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങൾ.

സാമൂഹിക പദവി- ഇതാണ് സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം (മകൻ, മകൾ, വിദ്യാർത്ഥി, വിദ്യാർത്ഥി, തൊഴിലാളി, അധ്യാപകൻ, സാങ്കേതിക വിദഗ്ധൻ, പുരുഷൻ, സ്ത്രീ, പെൻഷനർ ...) ഓരോ പദവിയും ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക റോളുമായി യോജിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക പങ്ക്- ഇത് സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം, അവന്റെ നില എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക പെരുമാറ്റവും പ്രവർത്തന രീതിയുമാണ്.

സമൂഹം ആളുകൾ നിറഞ്ഞ നിരവധി പദവികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലം, കൂടുതൽ പദവികൾ (പ്രൊഫഷണൽ, വൈവാഹിക, രാഷ്ട്രീയ, മത, സാമ്പത്തിക മുതലായവ)

സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പ്- ഇത് പൊതുവായ സ്വാഭാവികവും സാമൂഹികവുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ളതും പൊതുവായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ചില ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം എന്നിവയാൽ ഐക്യപ്പെടുന്നതുമായ ആളുകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക അസോസിയേഷനാണ്.

സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രധാന തരങ്ങൾ:

ചെറുത് - കുടുംബം, ക്ലാസ്, വിദ്യാർത്ഥി ഗ്രൂപ്പ്, ബ്രിഗേഡ്, കമ്പനി, പ്ലാറ്റൂൺ ...

ഇടത്തരം - ക്രാമാറ്റോർസ്ക്, ഡൊനെറ്റ്സ്ക് മേഖലയിലെ താമസക്കാർ, ഫാക്ടറി തൊഴിലാളികൾ ...

വലിയ - സാമൂഹിക തലങ്ങൾ, പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ, പുരുഷന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, യുവാക്കൾ, പെൻഷൻകാർ ...

സാമൂഹിക സമൂഹം -രാജ്യത്തിന്റെയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ഗ്രഹത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള സ്കെയിലിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുള്ള ഒരു കൂട്ടം വ്യക്തികളാണ് ഇത്. ഉദാഹരണത്തിന്, രാഷ്ട്രങ്ങൾ, വംശീയത, ആരാധകർ, ആരാധകർ, ജനക്കൂട്ടം, പൊതുജനങ്ങൾ, ലോകസമാധാനത്തിനായുള്ള പോരാളികൾ, വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ, പാരിസ്ഥിതിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ ... സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനം -ഇത് ആളുകളുടെ സംഘടിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്, ഇത് ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, നിയന്ത്രിക്കുന്ന തത്വങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ്. വിവിധ മേഖലകൾമനുഷ്യ പ്രവർത്തനം.

ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ: കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനം, പ്രസിഡൻസിയുടെ സ്ഥാപനം, രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനം, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം, മതം ... സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ ക്രമത്തിന്റെയും സംഘടനയുടെയും പ്രതീകങ്ങളാണ്.

സാമൂഹിക സംഘടനകൾ- ഇവ സമൂഹത്തിലെ നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളുമുള്ള ഏതെങ്കിലും സംഘടനകളും സംരംഭങ്ങളുമാണ് (ഫാക്ടറി, ബാങ്ക്, റസ്റ്റോറന്റ്, സ്കൂൾ ...)

ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായത് സമൂഹത്തെ ക്ലാസുകളായി വിഭജിക്കുക (വർഗ്ഗീകരണം), സ്ട്രാറ്റ (സ്ട്രാറ്റഫിക്കേഷൻ).

ക്ലാസുകൾ -ഉൽപ്പാദന മാർഗ്ഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, തൊഴിലാളികളുടെ സാമൂഹിക സംഘടനയിൽ അവരുടെ പങ്ക്, ലഭിച്ച വരുമാനത്തിന്റെ വലുപ്പവും രൂപവും എന്നിവയിൽ അംഗങ്ങൾ സമാനമോ വ്യത്യസ്തമോ ആയ വലിയ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളാണ്.

1. തൊഴിലാളികൾ - ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ വ്യാവസായിക ഉത്പാദനംസമ്പത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ.

2. കർഷകത്തൊഴിലാളികൾ - വിളകളും കന്നുകാലി ഉൽപന്നങ്ങളും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആളുകൾ.

3. ജീവനക്കാർ - സേവനങ്ങൾ നൽകുന്ന ആളുകൾ (ഗതാഗതം, ആശയവിനിമയം, മരുന്ന്, ഭവനം, സാമുദായിക സേവനങ്ങൾ, കാറ്ററിംഗ്, മിലിട്ടറി, സിവിൽ സർവീസ് ...).

4. ബുദ്ധിജീവികൾ - ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ (ശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസം ...) ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആളുകൾ.

5. സംരംഭകർ.

6. വൈദികർ.

വർഗ്ഗീകരണം സമൂഹത്തിലെ ഒരു തിരശ്ചീന വിഭാഗത്തെ കാണിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തെ ക്ലാസുകളായി വിഭജിക്കുന്നതിനെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പാശ്ചാത്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം എതിർത്തിരുന്നു. സ്ട്രാറ്റ (സ്‌ട്രാറ്റഫിക്കേഷൻ)- ചില സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്കനുസൃതമായി രൂപപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ തലങ്ങളാണ് ഇവ:

1. സമ്പത്തും വരുമാനവും അതിന്റെ വലിപ്പവും.

2. ശക്തിയും സ്വാധീനവും.

3. തൊഴിലിന്റെ അന്തസ്സ്.

4. വിദ്യാഭ്യാസം.

ഈ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്ക് അനുസൃതമായി, സമൂഹത്തെ മുകളിലെ സ്ട്രാറ്റം, മിഡിൽ സ്ട്രാറ്റം, ലോവർ സ്ട്രാറ്റം എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്‌ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ലംബ വിഭാഗത്തെ കാണിക്കുന്നു, ഇത് ആളുകളുടെ അസമത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അസമത്വം സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഉറവിടമാണ്.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത -സമൂഹത്തിലെ ഒരു സ്‌റ്റേറ്റിൽ നിന്നും ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നും മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള ആളുകളുടെ പരിവർത്തനമാണിത്. ലംബവും തിരശ്ചീനവുമായ മൊബിലിറ്റി തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുക. തിരശ്ചീന ചലനാത്മകത എന്നത് സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഒരു തലത്തിലുള്ള ചലനമാണ് (ടേണർ 1, 2, 3, 4, 5, 6 വിഭാഗങ്ങൾ)

ലംബമായ മൊബിലിറ്റി വ്യത്യസ്ത ചലനങ്ങളാണ് "മുകളിലേക്ക്" - "താഴേക്ക്" സാമൂഹിക ഘടനയിൽ (തൊഴിലാളി - എഞ്ചിനീയർ - പ്ലാന്റ് മാനേജർ - മന്ത്രി-തടവുകാരൻ).

ഉക്രേനിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ:

1. സുപ്രധാനമായ സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണവും "പുതിയ സമ്പന്നരും" "പുതിയ ദരിദ്രരും" രൂപീകരിക്കലും.

2. രൂപപ്പെടാത്ത മധ്യവർഗം (ഉക്രെയ്നിൽ - 15%, യുഎസ്എയിൽ - ജനസംഖ്യയുടെ 80% ൽ കൂടുതൽ).

3. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ മേഖലകൾക്കിടയിൽ തൊഴിലിന്റെ ഗണ്യമായ പുനർവിതരണം.

4. ഉയർന്ന സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയും സാമൂഹിക ഘടനയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള അസ്ഥിരതയും.

5. സമൂഹത്തിന്റെ വൻതോതിലുള്ള പാർശ്വവൽക്കരണം (ധാർമ്മികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും നഷ്ടം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, സമൂഹത്തിൽ ഒരാളുടെ സ്ഥാനം).