Түүхээр Христийн шашин гэж юу вэ. Христийн шашин гэж юу вэ

Бүх цаг үед хүн төрөлхтөн өөр өөр шашин шүтлэгтэй байсан, өөр өөр итгэл үнэмшилтэй байсан. Шашин судлалын шинжлэх ухаан нь шашныг шашин, сект, урсгал, урсгал, зүгээр л хувийн итгэл үнэмшилд хуваадаг. Итгэл бол шинжлэх ухаанаар нотлогдохгүй. Үнэн хэрэгтээ хүн бүр дээд зүйлд итгэдэг, тэр ч байтугай бурхангүй гэдэгт итгэдэг атейст үзэлтнүүд ч үүнийг баталж чадахгүй.

Дэлхийн шашнууд - Христийн шашин, Ислам, Буддизм - эдгээр нь дэлхий дээр хамгийн түгээмэл байдаг дөрвөн шашин бөгөөд Христийн шашин нь Орос, Славян үндэстний нутаг дэвсгэрт түүхэн уламжлалтай байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь шашны урсгалд хуваагддаг. Орос, Беларусь, Украйн, Польш, Молдав, Ортодокси, Католик шашны нутаг дэвсгэр дээр өргөн тархсан; Олон гэр бүлүүд түүхэндээ өөр өөр шашин шүтдэг тул өнөөдөр бид тэдний ялгааны талаар ярих болно.

Христийн шашин - шашны тухай товчхон

Христийн шашны хамгийн чухал догма бол нүглийн хүчнээс хүмүүсийг аврахын тулд Онгон Мариагаас хувилгаан, сайн дураараа үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн Бурханы Төгс Хүчит Хүү Есүс Христ юм. Христийн үхэл, оршуулга, амилалтын ач холбогдлыг Тэр Өөрөө хүмүүст харуулсан. Түүний үг, үйлдэл сайн мэдээнд үлдсэн.

Үхлийн ялаар шийтгэгдсэнийхээ дараа Эзэн Есүс сүүлчийн хулгайч шиг энгийн хулгайч нартай хамт загалмай дээр цовдлогдсон. Төлөөлөгчид үхлээс айж, зөвхөн Түүнийг орхисон Бурханы ариун эхТөлөөлөгч Иохантай хамт теологич загалмай дээр үлджээ.

Их Эзэн сүнсээ өгөхөд шавь нар нь элч нар биш, харин зүгээр л Христ Иосеф, Никодемийн шавь нар болох Их Эзэний биеийг оршуулахаар тэдэнд өгөхийг хүсэв. Тэд түүнийг Никодемус өөрөө ирээдүйн оршуулах газар худалдаж авсан цэцэрлэгт үлдээв. Гэсэн хэдий ч Христ нэг өдрийн дараа амилсан бөгөөд ариун мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд үзэгдсэн юм.

Амилалтын дараа л элч нар цовдлолт, үхэл, Их Эзэний хаант улсын тухай Тэнгэрлэг хүсэлд итгэж, эцсээ хүртэл ойлгосон.

Амилалтын дараа 40 дэх өдөр Христ элч нарыг Чидун уулан дээр дуудаж, адисалж, үүлэн дээр тэнгэрт дээш өргөгдсөн, өөрөөр хэлбэл тэрээр нүднээс алга болтлоо улам бүр дээшлэн дээшилж эхлэв. Ариун Гурвалын нэрээр баптисм хүртэж, бүх үндэстэнд сайн мэдээг зааж, сайн мэдээг зааж өгөх Их Эзэний адислалыг элч нар тэнгэрт өргөх үед хүлээн авсан.

Христ бол Ариун Гурвалын хүмүүсийн нэг юм. Ариун Гурвал - Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан (Есүс Христ) ба Ариун Сүнс Бурхан бол дэлхийн бүх Христэд итгэгчдийн шүтдэг цорын ганц Бурхан юм. Христэд итгэгчдийн хувьд шашин шүтлэгээс үл хамааран Гурван хүн дэх Түүний нэгдмэл байдлын үзэл баримтлал нь хамгийн чухал зүйл юм.

Гурвалын сургаал нь гурван сахиусан тэнгэрийн дүрээр түүний дүрсээр хамгийн бүрэн бөгөөд тодорхой илэрхийлэгддэг. Зөвхөн Ортодокс сүмд ийм дүр төрх байдаг: католик ба протестантуудын дунд энэхүү хуйвалдааныг "Абрахамын зочломтгой байдал" гэж нэрлэдэг бөгөөд зөвхөн Хуучин Гэрээний нэг ангиллын дүрслэл юм.

Христийн шашин, Ортодокси ба Католик шашин

Христийн шашныг уламжлал ёсоор гурван салбарт хуваадаг.

Католик шашин, өөрөөр хэлбэл нэг толгойтой Ромын Католик сүм - Ромын Пап лам (үүнтэй зэрэгцэн Пап ламын алдаагүй байдлын тухай тусгай сургаал байдаг, өөрөөр хэлбэл тэрээр ямар ч буруу зүйл хийж чадахгүй, туйлын эрх мэдэлтэй байдаг). Сүм нь "ёслол", өөрөөр хэлбэл бүс нутгийн уламжлалд хуваагддаг боловч бүгд нэг удирдлага дор байдаг.




Ортодокс шашин нь бие даасан, тусдаа Патриархын сүмүүдэд (жишээлбэл, Москва, Константинополь) хуваагддаг ба тэдгээрийн дотор - Эксархатууд ба автономит сүмүүд (Серб, Грек, Гүрж, Украин - бүс нутгаар) янз бүрийн бие даасан байдалтай байдаг. Үүний зэрэгцээ, патриархууд болон сүмийн бишопууд ноцтой нүгэл үйлдсэн тохиолдолд засгийн газраас чөлөөлөгдөж болно. Константинополь Патриарх нь Экуменик хэмээх түүхэн цолыг эзэмшдэг ч Ортодокс сүмд ганц тэргүүн байдаггүй. Ортодокс сүмүүд залбирлын нийтлэг үндэслэлтэй, Евхаристийн ариун ёслол (Нэгдэл) болон бусад зүйлийг хамтдаа тэмдэглэх боломжтой.




Протестантизм бол хамгийн хэцүү, хөдөлгөөнтэй, задрах урсгал юм. Эндхийн сүмүүд мөн бүс нутгаар хуваагддаг, бишопууд байдаг, гэхдээ олон сектүүд байдаг - өөрөөр хэлбэл өөрсдийгөө ангилдаг эсвэл шашны эрдэмтэд хувь хүний ​​сургаалын протестантизмтай холбоотой байдаг.

Түүхэн дэх Есүс Христ

Өнөөдөр тоо байна баримтат кинонуудХристийн дэлхий дээрх амьдралын тухай. Тэдгээрээр дамжуулан Христийн булш оршин тогтнох, түүнийг хайх тухай шинжлэх ухааны домог сурталчлагдсан байдаг. Үнэндээ ийм хайлт нь зөвхөн арилжааны зураг авалтад л байдаг. Жинхэнэ археологичид, ноцтой судлаачид ийм зүйл хийдэггүй.

Христ гэдэг нь аль эрт батлагдсан жинхэнэ эр хүндэлхий дээр оршин байсан. Түүний үеийн иудейчүүдийн дунд Түүнийг оршуулсан газрыг өргөн мэддэг байсан. Нэмж дурдахад, Тэр амилсныхаа дараа сайн мэдээг тунхаглагчдын хэлснээр олон хүнд нэг бус удаа гарч ирсэн. Тийм ээ, мөн элч нар өөрсдөө - олон хүний ​​гэрчлэлийн дагуу ариун хүмүүс - худлаа хэлж чадахгүй бөгөөд Түүнийг диваажинд одсон гэж санал нэгтэйгээр баталж, Ариун булшны сүм одоо байгаа газрыг Түүний оршуулгын газар гэж заажээ.

Эзэн Есүс Христ чамайг нигүүлслээр нь хамгаалах болтугай!

Ортодокс шашны үүсэл Түүхийн хувьд Оросын нутаг дэвсгэр дээр ихэнх дэлхийн хэд хэдэн агуу шашин өөрийн байр сууриа олж, эрт дээр үеэс энх тайван зэрэгцэн оршсоор ирсэн. Бусад шашинд хүндэтгэл үзүүлэхдээ би Оросын гол шашин болох Ортодокс шашинд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна.
Христийн шашин(МЭ 1-р зуунд Палестинд иудаизмаас үүссэн бөгөөд 2-р зуунд иудаизмаас салсны дараа шинэ хөгжлийг олж авсан) - дэлхийн гурван үндсэн шашны нэг (хамт). БуддизмТэгээд Ислам).

Үүсэх явцад Христийн шашинруу салсан гурван үндсэн салбар :
- Католик шашин ,
- Ортодокс ,
- Протестантизм ,
тус бүр нь бусад салбаруудтай бараг давхцахгүй, үзэл суртлыг бий болгож эхэлсэн.

Ортодокс(энэ нь Бурханыг зөв магтах гэсэн үг) - Христийн шашны нэг чиглэл, сүм хийд хуваагдсаны үр дүнд XI зуунд тусгаарлагдсан, зохион байгуулалтын хувьд үүссэн. Хагарал нь 60-аад оноос хойш болсон. 9-р зуун 50-аад он хүртэл. 11-р зуун Хуучин Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсэгт хуваагдсаны үр дүнд Грек хэлээр Ортодокс гэж нэрлэгдэх болсон тунхаглал гарч ирэв ("orthos" - "шулуун", "зөв", "doxos" - "санал" гэсэн үгнээс. ”, “шүүлт”, “сургаал”) , мөн орос хэлээр ярьдаг теологид үнэн алдартны шашин, баруун хэсэгт нь дагалдагчид нь католик шашин гэж нэрлэдэг (Грек хэлнээс "католикос" - "бүх нийтийн", "бүх нийтийн") гэж нэрлэдэг тунхаглал юм. . Тус нутаг дэвсгэрт үнэн алдартны шашин үүссэн Византийн эзэнт гүрэн. Византийн сүмийн хүч Константинополь, Александрия, Антиох, Иерусалим гэсэн дөрвөн патриархын гарт төвлөрч байсан тул эхэндээ сүмийн төв байхгүй байв. Византийн эзэнт гүрэн задран унаснаар эрх баригч патриарх бүр бие даасан (автоцефал) Ортодокс сүмийг удирдаж байв. Дараа нь автоцефал болон автономит сүмүүд бусад орнуудад, ялангуяа Ойрхи Дорнод болон Зүүн Европ.

Ортодокси нь нарийн төвөгтэй, нарийн төвөгтэй шүтлэгээр тодорхойлогддог. Ортодокс сургаалын хамгийн чухал постулатууд бол Бурханы гурвал, Есүс Христийн хувилгаан, гэтэлгэл, дахин амилалт, дээш өргөгдсөн тухай сургаалууд юм. Догма нь зөвхөн агуулгын хувьд төдийгүй хэлбэрийн хувьд өөрчлөгдөж, тодорхойлогддоггүй гэж үздэг.
Ортодоксигийн шашны үндэс нь Ариун Судар (Библи)Тэгээд ариун уламжлал .

Үнэн алдартны шашны лам нар цагаан (гэрлэсэн сүмийн тахилч нар) ба хар (гэр бүлгүй байх тангараг өргөдөг лам нар) гэж хуваагддаг. Эрэгтэй, эмэгтэй сүм хийдүүд байдаг. Зөвхөн лам хүн бишоп болж чадна. Одоогоор Ортодоксид онцолсон

• Орон нутгийн сүм хийдүүд
• Константинополь
• Александриа
• Антиох
• Иерусалим
• Гүрж
• Серб
• румын
• Болгар
• Кипр
• Helladic
• Албани
• Польш
• Чех-Словак
• Америк
• Япон
• Хятад

Оросын үнэн алдартны сүм нь Экуменик Ортодокс сүмүүдийн нэг хэсэг юм.

Орос дахь Ортодокси

Орос дахь Ортодокс сүмийн түүх нь Оросын түүх судлалын хамгийн бага хөгжсөн салбаруудын нэг хэвээр байна.

Оросын үнэн алдартны сүмийн түүх нь хоёрдмол утгагүй байсан: энэ нь зөрчилдөөнтэй, олон зүйлээр дүүрэн байв. дотоод зөрчилдөөн, амьдралынхаа туршид нийгмийн зөрчилдөөнийг тусгасан.

Орос улсад Христийн шашныг нэвтрүүлэх нь VIII-IX зууны үед үүссэн байгалийн үзэгдэл байв. эрт феодалын ангийн тогтолцоо бий болж эхлэв.

Түүхэн дэх томоохон үйл явдлууд Оросын үнэн алдартны шашин. Оросын үнэн алдартны шашны түүхэнд есөн гол үйл явдал, есөн түүхэн үе шатыг ялгаж салгаж болно. Тэд он цагийн дарааллаар хэрхэн харагдахыг энд харуулав.

Эхний үе шат - 988. Энэ жилийн арга хэмжээг "Русийн баптисм" гэж нэрлэв. Гэхдээ энэ дүрслэлийн илэрхийлэл. Гэвч үнэндээ байсан дараах процессууд: Христийн шашныг төрийн шашин болгон тунхагласан Киевийн Оросболон орос хэлний боловсрол христийн сүм(дараагийн зуунд Оросын үнэн алдартны сүм гэж нэрлэгдэх болно). Христийн шашин төрийн шашин болсныг харуулсан бэлгэдлийн арга хэмжээ бол Киевийн ард түмнийг Днепр дэх бөөнөөр нь баптисм хүртсэн явдал байв.

Хоёр дахь үе шат - 1448. Энэ жил Оросын үнэн алдартны сүм (ROC) автоцефал болсон. Энэ он хүртэл ROC байсан бүрэлдэхүүн хэсэгКонстантинополь Патриарх. Автоцефали (аас Грек үгс"авто" - "өөрийгөө" ба "mullet" - "толгой") нь бүрэн бие даасан байдлыг илэрхийлдэг. Энэ жил Их гүнХаранхуй хочит Василий Васильевич (1446 онд феодал хоорондын тэмцэлд өрсөлдөгчдийнхөө нүдийг сохолсон) метрополитаныг Грекчүүдээс хүлээн авахгүй байхыг тушаажээ. 1448 онд Москва дахь сүмийн зөвлөлөөр Рязань бишоп Иона автоцефал сүмийн анхны нийслэлээр сонгогдов. Константинополийн Патриарх Оросын үнэн алдартны сүмийн автоцефалыг хүлээн зөвшөөрөв. Византийн эзэнт гүрэн нуран унасны дараа (1553), Константинополь хотыг туркууд эзлэн авсны дараа Оросын Ортодокс сүм нь Ортодокс сүмүүдийн дунд хамгийн том бөгөөд хамгийн чухал нь бүх нийтийн Ортодокс шашны байгалийн бэхлэлт болжээ. Өнөөдрийг хүртэл Оросын үнэн алдартны сүм өөрсдийгөө "Гурав дахь Ром" гэж мэдэгдсээр байна.

Гурав дахь үе шат - 1589. 1589 он хүртэл Оросын үнэн алдартны сүмийг метрополитан удирдаж байсан тул үүнийг метрополис гэж нэрлэдэг байв. 1589 онд патриарх түүнийг толгойлж эхэлсэн бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүм нь патриарх болжээ. Патриарх бол үнэн алдартны шашны хамгийн дээд цол юм. Патриархыг байгуулах нь Оросын үнэн алдартны сүмийн үүргийг аль алинд нь дээшлүүлсэн дотоод амьдралулс орнууд болон олон улсын харилцаанд. Үүний зэрэгцээ ач холбогдол хааны хүч, энэ нь метрополис биш, харин эцэгчлэлийн засаглалд найддаг болсон. Цар Федор Ивановичийн үед патриархат байгуулах боломжтой байсан бөгөөд Орос дахь сүмийн зохион байгуулалтын түвшинг дээшлүүлэх гол гавьяа нь хааны анхны сайд Борис Годуновынх юм. Тэр бол Константинополь Патриарх Иеремиаг Орост урьж, Орост патриарх байгуулах зөвшөөрлийг нь авсан хүн юм.

Дөрөв дэх үе шат - 1656. Энэ жил Москвагийн орон нутгийн сүм хийд хуучин итгэгчдийг анатематжуулсан. Зөвлөлийн энэхүү шийдвэр нь сүмд хуваагдал байгааг илрүүлсэн. Энэ шашин сүмээс салж, Хуучин итгэгчид гэж нэрлэгддэг болсон. Түүний дотор Цаашдын хөгжилХуучин итгэгчид наминчлалын цуглуулга болсон. гол шалтгаанТүүхчдийн үзэж байгаагаар энэ хуваагдал нь тухайн үеийн Орос дахь нийгмийн зөрчил байв. Хуучин итгэгчид бол өөрсдийн байр сууринд сэтгэл дундуур байсан хүн амын нийгмийн давхаргын төлөөлөгчид байв. Нэгдүгээрт, 16-р зууны төгсгөлд олон тариачид хуучин итгэгчид болж, эцэст нь "Гэгээн Жоржийн өдөр" гэж нэрлэгддэг өөр феодалын ноёнд шилжих эрхийг цуцалсан. Хоёрдугаарт, хаан болон феодалууд гадаадын худалдаачдыг дэмжих эдийн засгийн бодлогоор өөрсдийнхөө буюу Оросын худалдаачдын ангиудын худалдааг хөгжүүлэхэд саад болж байсан тул худалдаачдын ангийн нэг хэсэг нь Хуучин итгэгчдийн хөдөлгөөнд нэгдсэн. Эцэст нь хэд хэдэн эрх ямбаа алдсандаа сэтгэл дундуур төрсөн зарим боярууд Хуучин итгэгчидтэй нэгдэв.Санасан шалтгаан нь патриарх Никоны удирдлаган дор дээд лам нарын хийсэн сүмийн шинэчлэл байв. Тодруулбал, шинэчлэлийн хүрээнд зарим хуучин зан үйлийг шинээр сольж, хоёр хуруу, гурван хуруу, мөргөлийн үеэр газар бөхийлгөхийн оронд бэлхүүс, наранд сүмийг тойрох жагсаал хийхээр тусгасан байв. жагсаалнарны эсрэг гэх мэт. Тусгаарлагч шашны хөдөлгөөн нь хуучин зан үйлийг хадгалахыг дэмжиж байсан бөгөөд энэ нь түүний нэрийг тайлбарлаж байна.

Тав дахь үе шат - 1667. 1667 оны Москвагийн Нутгийн зөвлөл Патриарх Никоныг хаан Алексей Михайловичийг доромжилсон хэрэгт буруутай гэж үзэн, цолыг нь хасч (энгийн лам хэмээн зарласан) сүм хийдэд цөллөх ял оноожээ. Үүний зэрэгцээ сүм хийд хоёр дахь удаагаа Хуучин итгэгчдийг анатематизм болгов. Зөвлөл нь Александриа, Антиохын патриархуудын оролцоотойгоор явагдсан.

Зургаа дахь үе шат - 1721. Петр I сүмийн дээд байгууллагыг байгуулсан бөгөөд үүнийг Ариун Синод гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү засгийн газрын акт нь Петр I-ийн хийсэн сүмийн шинэчлэлийг дуусгасан. Патриарх Адрианыг 1700 онд нас барахад хаан шинэ патриархыг сонгохыг “түр” хориглов. Патриархын сонгуулийг цуцлах энэхүү "түр" хугацаа 217 жил (1917 он хүртэл) үргэлжилсэн! Эхлээд сүмийг хааны байгуулсан теологийн коллеж удирдаж байв. 1721 онд Ариун Синод теологийн коллежийг сольсон. Синодын бүх гишүүдийг (тэдгээрийн 11 нь байсан) хаан томилж, чөлөөлөв. Синодын тэргүүнд сайдын хувьд хаанаас томилж, чөлөөлдөг төрийн албан хаагчийг байрлуулсан бөгөөд түүний албан тушаалыг "ерөнхий прокурор" гэж нэрлэдэг байв. Ариун Синод". Хэрэв Синодын бүх гишүүд тахилч байх ёстой байсан бол энэ нь ерөнхий прокурорын хувьд сонголт байсан юм. Тиймээс 18-р зуунд ерөнхий прокуроруудын талаас илүү хувь нь цэргийн хүмүүс байв. Петр I-ийн сүмийн шинэчлэл нь Оросын үнэн алдартны сүмийг төрийн аппаратын нэг хэсэг болгосон.

Долоо дахь үе шат - 1917. Энэ жил Орост патриархыг сэргээв. 1917 оны наймдугаар сарын 15-нд хоёр зуу гаруй жил завсарласны дараа анх удаа Москвад патриархыг сонгох зөвлөл хуралдав. 10-р сарын 31-нд (шинэ хэв маягийн дагуу 11-р сарын 13) сүм хийд патриархуудад гурван нэр дэвшигчийг сонгосон. 11-р сарын 5-нд (18) Аврагч Христийн сүмд ахмад лам Алекси хайрцагнаас сугалаа сугалав. Сугалаа Москвагийн Метрополитан Тихонд унав. Үүний зэрэгцээ Сүм Зөвлөлтийн эрх баригчдын хатуу хавчлагад өртөж, хэд хэдэн хуваагдалтай байсан. 1918 оны 1-р сарын 20-нд Ардын Комиссаруудын Зөвлөл "сүмийг төрөөс тусгаарласан" ухамсрын эрх чөлөөний тухай тогтоол баталж, хүн бүр "ямар ч шашин шүтэх, эс шүтэх" эрхтэй болсон. Итгэл үнэмшлийн үндсэн дээр аливаа эрхийг зөрчихийг хориглосон. Мөн уг тогтоол нь "сургуулийг сүмээс тусгаарласан". Сургуулиудад Бурханы хуулийг заахыг хориглодог байв. 10-р сарын дараа Патриарх Тихон эхлээд Зөвлөлтийн эрх мэдлийг эрс шүүмжилсэн боловч 1919 онд тэрээр илүү тайван байр суурь баримталж, лам нарыг улс төрийн тэмцэлд оролцохгүй байхыг уриалав. Гэсэн хэдий ч хохирогчдын дунд Ортодокс шашны 10 мянга орчим төлөөлөгч байв. иргэний дайн. Орон нутгийн Зөвлөлт засгийн эрх унасны дараа большевикууд талархлын алба хааж байсан тахилч нарыг бууджээ. Зарим тахилч нар Зөвлөлт засгийн эрхийг хүлээн зөвшөөрч, 1921-1922 онд. шинэчлэх хөдөлгөөнийг эхлүүлсэн. Энэхүү хөдөлгөөнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, цагаачлах цаг завгүй, эсвэл цагаачлахыг хүсээгүй хэсэг нь далд байдалд орж, "катакомбын сүм" гэгчийг байгуулжээ. 1923 онд Сэргээн босголтын нийгэмлэгүүдийн орон нутгийн зөвлөлд Оросын үнэн алдартны сүмийг эрс шинэчлэх хөтөлбөрүүдийг авч үзсэн. Зөвлөлийн үеэр Патриарх Тихоныг огцруулж, Зөвлөлт засгийн газрыг бүрэн дэмжиж байгаагаа зарлав. Патриарх Тихон сэргээн засварлагчдыг анатематизмаар хэлэв. 1924 онд Сүмийн дээд зөвлөлийг Метрополитан тэргүүтэй Шинэчлэлийн Синод болгон өөрчилсөн. Цөллөгт байсан санваартнууд болон итгэгчдийн нэг хэсэг нь "Гадаадад байгаа Оросын Ортодокс Сүм" гэж нэрлэгддэг байгууллагыг байгуулжээ. 1928 он хүртэл гадаад дахь Оросын үнэн алдартны сүм Оросуудтай нягт харилцаатай байв Ортодокс сүмГэсэн хэдий ч дараа нь эдгээр харилцаа холбоо тасарсан. 1930-аад онд сүм мөхлийн ирмэг дээр байсан. Зөвхөн 1943 оноос хойш Патриархатын хувьд аажмаар сэргэж эхэлсэн. Дайны жилүүдэд сүм цэргийн хэрэгцээнд зориулж 300 сая гаруй рубль цуглуулсан. Олон тахилч нар тулалдаж байв партизаны отрядуудболон арми, цэргийн одонгоор шагнагджээ. Ленинградыг удаан хугацаагаар бүслэх үед найман Ортодокс сүм хотод үйл ажиллагаагаа зогсоосонгүй. И.Сталиныг нас барсны дараа эрх баригчдын сүмд хандах бодлого дахин хатуу болов. 1954 оны зун намын Төв Хорооноос шашны эсрэг суртал ухуулгын ажлыг эрчимжүүлэх шийдвэр гарчээ. Үүний зэрэгцээ Никита Хрущев шашин, сүмийн эсрэг хурц үг хэлэв.

Буддизм ба Исламын өмнө оршин тогтнож буй хамгийн хүчирхэг, нөлөө бүхий, олон тооны гол зүйл бол Христийн шашин юм. Сүм гэж нэрлэгддэг (Католик, Ортодокс, Протестант болон бусад), түүнчлэн олон шашны урсгалд хуваагддаг шашны мөн чанар нь нэг бурханлаг оршихуйг, өөрөөр хэлбэл Бурхан-Хүнийг шүтэн бишрэх, шүтэх явдал юм. нэр нь Есүс Христ юм. Христэд итгэгчид түүнийг Бурханы жинхэнэ хүү, Мессиа, дэлхий болон бүх хүн төрөлхтнийг аврахын тулд дэлхий рүү илгээсэн гэдэгт итгэдэг.

Христийн шашин МЭ 1-р зуунд алс холын Палестинд төрсөн. д. Байгуулагдсан эхний жилүүдэд аль хэдийн олон шүтэн бишрэгчидтэй байсан. Христийн шашин үүссэний гол шалтгаан нь шашны зүтгэлтнүүдийн үзэж байгаагаар бол үндсэндээ хагас бурхан хагас хүн байсан Есүс Христийн номлолын үйл ажиллагаа юм. хүний ​​хэлбэр, хүмүүст үнэнийг хүргэхийн тулд, түүний оршин тогтнолыг эрдэмтэд ч үгүйсгэхгүй. Христийн анхны ирэлтийн тухай (хоёр дахь Христийн ертөнц зөвхөн хүлээж байна) дөрөв нь бичигдсэн байдаг ариун номуудТүүнийг сайн мэдээ гэж нэрлэдэг.Түүний элч нарын бичсэн судрууд (Матай, Иохан, мөн нөгөө хоёрын шавь болох Марк, Лук, Петр) Есүс хүүгийн гайхамшигт Бетлехем хотод төрсөн тухай өгүүлдэг. тэр хэрхэн өссөн, тэр хэрхэн номлож эхэлсэн.

Түүний шинэ шашны сургаалын гол санаанууд нь: Есүс бол үнэхээр Мессиа, тэр бол Бурханы хүү, түүний хоёр дахь ирэлт, дэлхийн төгсгөл, дэлхийн төгсгөл болно гэсэн итгэл үнэмшил байв. үхэгсдээс дахин амилах. Тэрээр номлолоороо хөршүүдээ хайрлаж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахыг уриалав. Түүний бурханлаг гарал үүсэл нь түүний сургаалыг дагалдсан гайхамшгуудаар нотлогдсон. Өвчтэй олон хүн түүний үг, гараараа эдгэрч, үхэгсдийг гурван удаа амилуулж, усан дээр алхаж, дарс болгон хувиргаж, хоёр загас, таван бялуугаар таван мянга орчим хүнийг хоолложээ.

Тэрээр бүх худалдаачдыг Иерусалимын сүмээс хөөж, улмаар нэр төргүй хүмүүст гэгээнтнүүд болон ариун хүмүүсийн дунд газар байхгүй гэдгийг харуулсан. эрхэм үйлс. Дараа нь Искариотын Иудас урваж, хааны сэнтийг зориудаар доромжилсон, увайгүй халдсан гэж буруутгаж, цаазаар авах ял оногдуулсан. Тэрээр загалмай дээр цовдлогдож нас барж, хүний ​​бүх нүглийн төлөө тарчлалыг өөртөө үүрэв. Гурав хоногийн дараа Есүс Христ дахин амилсан ба дараа нь тэнгэрт одсон.Христийн шашинд шашны талаар дараах зүйлийг өгүүлдэг: Дэлхий дээрх амьдралын явцад хүмүүст хүрэх боломжгүй хоёр газар, хоёр онцгой орон зай байдаг. ба диваажин. Там бол дэлхийн хэвлийн хаа нэгтээ орших аймшигт тарчлалын газар, диваажин бол бүх нийтийн аз жаргалын газар бөгөөд хэнийг хааш нь явуулахыг зөвхөн Бурхан өөрөө шийднэ.

Христийн шашин нь хэд хэдэн сургаал дээр суурилдаг. Эхнийх нь хоёр дахь нь юу вэ - энэ нь гурвал (Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс) юм. Есүсийн төрөлт нь Онгон Мариад бие махбодтой болсон Ариун Сүнсний өдөөлтөөр болсон юм. Есүс загалмайд цовдлогдсоны дараа нас барж, хүмүүсийн нүглийг цагаатгаж, дараа нь дахин амилсан. Цаг хугацааны төгсгөлд Христ дэлхийг шүүхээр ирэх бөгөөд үхэгсэд амилах болно. Тэнгэрлэг болон хүний ​​мөн чанар нь Есүс Христийн дүр төрхөөр салшгүй холбоотой байдаг.

Дэлхийн бүх шашинд тодорхой хууль тогтоомж, зарлиг байдаг боловч Христийн шашин нь Бурханыг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, хөршөө өөр шигээ хайрлахыг номлодог. Хэрвээ чи хөршөө хайрлахгүй бол Бурханыг хайрлаж чадахгүй.

Христийн шашин нь бараг бүх улс оронд шүтэн бишрэгчидтэй бөгөөд нийт Христэд итгэгчдийн тал хувь нь Европт, түүний дотор Орост, дөрөвний нэг нь -д төвлөрдөг. Хойд америк, зургаагийн нэг нь өмнөд хэсэгт, Африк, Австрали болон бусад орнуудад итгэгчид харьцангуй цөөн байна

Христийн шашин гэж юу вэ?

Дэлхийн хэд хэдэн шашин байдаг: Христийн шашин, Буддизм, Ислам. Тэдний дунд хамгийн өргөн тархсан нь Христийн шашин юм. Христийн шашин гэж юу болох, энэ итгэл үнэмшил хэрхэн үүссэн, түүний онцлог шинж чанаруудыг авч үзье.

Христийн шашин - дэлхийн шашинБиблийн Шинэ Гэрээнд дүрслэгдсэн Есүс Христийн амьдрал, сургаал дээр үндэслэсэн. Есүс Мессиа, Бурханы Хүү, хүмүүсийн Аврагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Христийн шашин нь католик, үнэн алдартны шашин, протестантизм гэсэн гурван үндсэн урсгалд хуваагддаг. Энэ итгэлийг баримтлагчдыг Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг - дэлхий дээр тэдний ойролцоогоор 2.3 тэрбум хүн байдаг.

Христийн шашин: үүсэл ба тархалт

Энэ шашин Палестинд 1-р зуунд үүссэн. n. д. Хуучин гэрээний үед иудейчүүдийн дунд. Дараа нь энэ шашин бүх хүмүүст хандсан итгэл үнэмшил болон гарч ирэв доромжлогдсон хүмүүсшударга ёсыг хүсдэг хүмүүс.

Есүс Христийн түүх

Шашин шүтлэгийн үндэс нь мессианизм байсан - дэлхийн бүх муу зүйлээс дэлхийн аврагчийн найдвар байв. Түүнийг Бурхан сонгож, дэлхий рүү илгээх ёстой гэж үздэг байв. Есүс Христ ийм аврагч болсон. Есүс Христийн дүр төрх нь Мессиа Израильд ирж, хүмүүсийг муу бүхнээс ангижруулж, амьдралын шинэ зөв дэг журмыг тогтоох тухай Хуучин Гэрээний уламжлалтай холбоотой юм.

Есүс Христийн угийн бичгийн талаар янз бүрийн мэдээлэл байдаг бөгөөд түүний оршин тогтнох талаар янз бүрийн маргаан байдаг. Итгэгч Христэд итгэгчид дараах байр суурийг баримталдаг: Есүс Бетлехем хотод Ариун Сүнснээс цэвэр ариун онгон Мариагаас төрсөн. Түүнийг төрсөн өдөр гурван мэргэн хүн иудейчүүдийн ирээдүйн хаан Есүст мөргөв. Дараа нь эцэг эх нь Есүсийг Египет рүү аваачиж, Херодыг нас барсны дараа гэр бүл нь Назарет руу буцаж ирэв. 12 настайдаа Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр тэрээр ариун сүмд гурван өдөр амьдарч, хуулийн багш нартай ярилцав. Тэрээр 30 настайдаа Иорданд баптисм хүртжээ. Есүс нийгэмд үйлчилж эхлэхээсээ өмнө 40 хоногийн турш мацаг барьсан.

Тус яам өөрөө Төлөөлөгчдийг сонгон шалгаруулж эхэлсэн. Дараа нь Есүс гайхамшгуудыг үйлдэж эхэлсэн бөгөөд эхнийх нь хуримын найр дээр усыг дарс болгон хувиргах явдал гэж үздэг. Дараа нь тэрээр Израильд удаан хугацааны турш дэлгэрүүлэх үйл ажиллагаа явуулж, олон гайхамшгуудыг үйлдсэн бөгөөд үүний дотор олон өвчтэй хүмүүсийг эдгээж байсан. Шавь нарын нэг Иудас Искариот гучин мөнгөн мөнгөнд урваж, еврей эрх баригчдад өгөх хүртэл Есүс Христ гурван жилийн турш номлосон.

Синедрин Есүсийг буруушааж, загалмайд цовдлогдохыг шийтгэл болгон сонгосон. Есүс нас барж, Иерусалимд оршуулсан. Гэвч гурав дахь өдөр нь нас барсны дараа дахин амилсан бөгөөд 40 хоног өнгөрсний дараа тэрээр тэнгэрт халив. Дэлхий дээр Есүс Христийн шашныг дэлхий даяар түгээсэн шавь нараа үлдээжээ.

Христийн шашны хөгжил

Эхэндээ Христийн шашин Палестин болон Газар дундын тэнгист тархсан боловч эхний арван жилээс элч Паулын үйл ажиллагааны ачаар мужуудад янз бүрийн ард түмний дунд дэлгэрч эхэлсэн.

Төрийн шашны хувьд Христийн шашныг Их Арменид анх 301 онд, Ромын эзэнт гүрэнд 313 онд баталжээ.

5-р зуун хүртэл Христийн шашин нь Ромын эзэнт гүрэн, Армени, Этиоп, Сири зэрэг мужуудад тархав. Нэгдүгээр мянганы хоёрдугаар хагаст XIII-XIV зууны үед славян, германчуудын дунд Христийн шашин дэлгэрч эхэлсэн. - Финланд ба Балтийн. Хожим нь Христийн шашныг сурталчлах ажилд номлогчид болон колончлолын тэлэлт идэвхтэй байв.

Христийн шашны онцлог

Христийн шашин гэж юу болохыг илүү сайн ойлгохын тулд үүнтэй холбоотой зарим зүйлийг нарийвчлан авч үзэх хэрэгтэй.

Бурханыг ойлгох

Христэд итгэгчид хүмүүс болон орчлон ертөнцийг бүтээсэн цорын ганц Бурханыг хүндэлдэг. Христийн шашин бол монотеист шашин боловч Бурхан гурвыг (ариун Гурвал) нэгтгэдэг: эдгээр нь Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс юм. Гурвал бол нэг юм.

Христэд итгэгч Бурхан бол төгс Сүнс, оюун ухаан, хайр, сайн сайхан юм.

Христийн шашин дахь хүний ​​тухай ойлголт

Хүний сүнс үхэшгүй мөнх бөгөөд тэр өөрөө Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн байдаг. Зорилтот хүний ​​амьдрал- сүнслэг төгс байдал, Бурханы зарлигуудын дагуу амьдрал.

Анхны хүмүүс болох Адам, Ева хоёр нүгэлгүй байсан ч Диавол Еваг уруу татсан бөгөөд тэр сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос нэг алим идсэн. Ийнхүү хүн унаж, үүний дараа эрчүүд уйгагүй хөдөлмөрлөж, эмэгтэйчүүд нь тарчлаан дунд хүүхэд төрүүлэв. Хүмүүс үхэж эхлэв, үхсэний дараа сүнс нь тамд очив. Дараа нь Бурхан зөв шударга хүмүүсийг аврахын тулд өөрийн хүү Есүс Христийг золиослов. Түүнээс хойш тэдний сүнс үхсэний дараа тамд биш, харин диваажинд очдог.

Бурханы хувьд бүх хүмүүс тэгш эрхтэй. Хүн хэрхэн амьдарч байгаагаас хамааран Диваажинд (зөв шударга хүмүүсийн хувьд), Тамд (нүгэлтнүүдийн хувьд) эсвэл нүгэлт сүнснүүдийн ариусдаг ариун газар руу явдаг.

Сүнс бодисыг захирдаг. Хүн амьдардаг материаллаг ертөнцхамгийн тохиромжтой зорилгодоо хүрэхийн зэрэгцээ. Материаллаг болон оюун санааны зохицолд хүрэхийг хичээх нь чухал юм.

Библи ба ариун ёслолууд

Христэд итгэгчдийн гол ном бол Библи юм. Энэ нь иудейчүүдээс өвлөн авсан Хуучин Гэрээ, Христэд итгэгчид өөрсдийн бүтээсэн Шинэ Гэрээнээс бүрддэг. Итгэгчид Библийн заасны дагуу амьдрах ёстой.

Христийн шашинд ариун ёслолуудыг бас ашигладаг. Үүнд баптисм - авшиг, үүний үр дүнд орно хүний ​​сэтгэлБурхантай холбогддог. Өөр нэг ариун ёслол бол хүн Есүс Христийн бие, цусыг илэрхийлдэг талх, дарс амтлах шаардлагатай бол нөхөрлөл юм. Энэ нь Есүс хүний ​​дотор "амьдрахад" зайлшгүй шаардлагатай. Ортодокс ба католик шашинд өөр таван ариун ёслолыг ашигладаг: Христийн шашны ёслол, сахил хүртээмж, сүмийн гэрлэлт, эв нэгдэл.

Христийн шашин дахь нүгэл

Христийн шашны бүх итгэл нь 10 зарлиг дээр суурилдаг. Тэдгээрийг зөрчиж, хүн мөнх бус нүгэл үйлддэг бөгөөд энэ нь өөрийгөө устгадаг. Мөнх бус нүгэл нь хүнийг хатууруулж, Бурханаас холдож, наманчлах хүслийг төрүүлдэггүй. Ортодокс уламжлалд мөнх бус нүглийн эхний төрөл бол бусдын үйлддэг нүгэл юм. Эдгээр нь садар самуун, шунал, шуналт, бардамнал, уур хилэн, цөхрөл, атаархал гэсэн 7 үхлийн аюултай нүгэл юм. Сүнслэг залхуурал нь мөн энэ бүлгийн нүгэлтэй холбоотой байж болно.

Хоёр дахь төрөл нь Ариун Сүнсний эсрэг нүгэл юм. Эдгээр нь Бурханы эсрэг үйлдсэн нүгэл юм. Жишээлбэл, зөв ​​шударга амьдралыг дагах хүсэл байхгүй үед Бурханы сайн сайхны төлөө найдах, наманчлахгүй байх, Бурхантай тэмцэх, уур хилэн, бусдын сүнслэг байдалд атаархах гэх мэт. Үүнд Ариун Сүнсний эсрэг доромжлол орно.

Гурав дахь бүлэг нь "тэнгэрт уйлах" нүгэл юм. Энэ бол "Содомын нүгэл", аллага, эцэг эхийг доромжлох, ядуус, бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдийг дарамтлах гэх мэт.

Наманчлалаар аврагдах боломжтой гэж үздэг тул итгэгчид сүмд очиж, нүглээ наминчилж, дахин давтахгүй гэж амладаг. Цэвэршүүлэх арга нь жишээ нь. Мөн залбирлыг ашигладаг. Христийн шашинд залбирал гэж юу вэ? Энэ бол Бурхантай харилцах арга юм. Өөр өөр тохиолдлуудад зориулсан олон залбирал байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь тодорхой нөхцөл байдалд тохирсон байдаг. Та ямар ч хэлбэрээр залбирч, Бурханаас нууц зүйл гуйж болно. Залбирал хэлэхээсээ өмнө нүглээ наманчлах хэрэгтэй.

Хэрэв та Христийн шашин болон бусад шашныг сонирхож байгаа бол эдгээр нийтлэлийг сонирхож магадгүй юм.

грек хэлнээс Христос (Христ) - Тослогдсон Нэгэн, Мессиа) - Есүс Христээс гаралтай, махан биеэр дэлхийд ирж, унасан хүн төрөлхтний төлөө Загалмай дээр үхэж, гурав дахь өдөр амилсан Бурханы Хүү гэдэгт итгэх итгэлтэй холбоотой итгэл үнэмшил. нас барсны дараах өдөр.

Христэд итгэгчид Бурхан-Хүний үхэл нь хүн төрөлхтний төлөө Христийн хийсэн золиослол, нүглийн улмаас гэмтсэн, Бүтээгч Бурханаас холдсоны улмаас унасан, гажуудсан, Адам, дараа нь Диваажин дахь түүний бүх үр удамд тохиолдсон гэж үздэг. (Эхлэл номонд энэ талаар дэлгэрэнгүй уншина уу).

Христийн шашин нь үндсэндээ догма, ёс суртахуун, уламжлал болгон бууруулж болохгүй, учир нь энэ нь анхандаа сургаалд биш, харин Хүнд, Эзэн Есүс Христийн өвөрмөц Бурхан-хүн төрөлхтөнд итгэх итгэл юм.

Христийн шашин бусад шашнуудаас, тэр дундаа монотеист шашнаас гол ялгаа нь бусад бүх шашинд Эзэн Есүс Христийн Христийн шашинд байдаг онцгой ач холбогдолыг үүсгэн байгуулагч нь байдаггүйд оршино. Тэнд үүсгэн байгуулагч нь түүний тунхаглаж буй сургаал, түүний үүсгэн байгуулсан шашинтай холбоотойгоор үргэлж ар талдаа байдаг авралын замыг тунхаглаж буй багш, Бурханы сурталчлагч юм. Христийн шашинд гол зүйл бол Христэд итгэх итгэл, Түүний загалмай дээрх үхэл ба Түүний дахин амилалт бөгөөд үүгээр дамжуулан хүн төрөлхтөн эцэст нь шинэ төрөлт, Бурханы унасан дүр төрхийг сэргээх боломжийг олж авсан бөгөөд энэ нь хүн түүнийг тээгч юм.

Христэд итгэгчид угаасаа хүмүүс Бурхантай нэгдэх чадваргүй тул Бурханд эвдэрсэн зүйл огтхон ч байж чадахгүй тул Бурхантай нэгдэж, Бурхан-хүн чанарыг хэрэгжүүлэхийн тулд хүний ​​мөн чанарыг зохих ёсоор дахин бүтээх шаардлагатай гэж Христэд итгэгчид итгэдэг. Христ үүнийг Өөртөө сэргээж, хүн бүрт ижил зүйлийг хийх боломжийг олгосон.

Тийм ч учраас Христийн шашинд тодорхой зүйл байдаг түүхэн нөхцөл байдалтүүний үүссэн тухай. Энэ нь дэлхий үүссэнээс хойш 5539 оны 3-р сарын 25-нд Иерусалимд болсон үйл явдалтай холбоотой юм - яг энэ өдөр Есүс Христийг Еврей ахмадууд болон Синедрин Ромын захирагч Понтиус Пилатад урваж, цаазаар авахыг шаардсан юм. гэмт хэрэгтэн.

Еврейн хуулийн дагуу өөрийгөө Бурхан гэж нэрлэсэн хэн бүхэн алагдах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч Ромын захиргаанд байсан иудейчүүд өөрсдөө цаазаар авах ялыг хэрэгжүүлэх эрхгүй байв. Тийм ч учраас Христийг цовдлогдох ёстой гэж худал гүтгэсэн юм. Ташуураар цохиулсны дараа бурхан хүн ичгүүртэй цаазаар авахуулсан - загалмай дээр цовдлуулсан. Тэр шөнөдөө шарилыг нь оршуулахаар хоосон агуйд хийжээ. Гэсэн хэдий ч гурав дахь өдөр өглөө эрт Христийн шавь нар багшийнхаа оршуулгын газарт ирэхэд тэд хоосон агуйг хараад, тэнд сууж байсан тэнгэр элч Христ амилсан гэж тэдэнд зарлав.

Христ өөрөө амилсныхаа дараа шавь нартаа бас үзэгдсэн. 40 дэх өдөр нь тэднийг адисласны дараа тэрээр тэнгэрт, Бурхан Эцэгт өгсөж, Өөртөө Тайтгаруулагч, Ариун Сүнсийг илгээнэ гэж амлав. Христ загалмай дээр нас барснаас хойш 50 дахь өдөр Ариун Сүнс шавь нар болох элч нар дээр бууж, Христийн дахин амилалтын тухай сайн мэдээг хүн төрөлхтөнд тунхаглах ач ивээл, хүч чадал, мэдлэгээр дүүргэж, Христийн амилалтын тухай бүх хүмүүст баптисм хүртээв. Түүнд итгэ. Энэ бол Христийн сүмийн төрсөн өдөр гэж тооцогддог Пентекостын өдөр юм. Энэ нь 1-р зууны эхээр болсон. n. д. өргөн уудам Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсэгт, Палестинд.

Эхэндээ Есүс Христийн хамгийн ойрын шавь нар болох элч нарын номлолыг ихэвчлэн иудейчүүдийн дунд явуулдаг байв. Христийн шашин еврей бус хүмүүс - Грекчүүд, Ромчууд, Бага Азийн ард түмний дунд тархсан нь Есүсийг дэлхий дээрх амьдралдаа мэддэггүй цорын ганц элч Паулын нэртэй холбоотой юм. Еврей, Ромын иргэн, Тарсус хотын уугуул Саул нь Христэд итгэгчдийг харгис хэрцгий хавчдаг байсан боловч Төлөөлөгчдийн үйлсийн дагуу нэгэн өдөр Есүс Христ түүнд үзэгдэж, хуучин харь шашинтан нь хараагаа сэргээжээ. Ромын нутаг дэвсгэрт шинэ шашин дэлгэрэхэд Есүсийн бусад шавь нараас илүү хувь нэмэр оруулсан Христийн шашинтан болсон. Паулыг "харь үндэстний элч" гэж нэрлэдэг.

Христийн шашин үүсэх, түгээн дэлгэрүүлэхэд Паулын онцгой үүргийг онцлон тэмдэглэсэн олон түүхчид энэхүү шашны сургаалийг Паулинизм гэж нэрлэдэг. Христэд итгэгчдийн Ариун Судрыг бүрдүүлдэг Хуучинтай хамт Шинэ Гэрээний 27 эх бичвэрийн 14 нь Паулд харьяалагддаг бөгөөд түүний нийгэмлэгүүд болон шашин шүтлэгтнүүдэд илгээсэн захидал юм. Шинэ Гэрээний канон нь өөрөө 4 сайн мэдээнээс бүрддэг - Матай, Марк, Лук (синоптик гэж нэрлэдэг) ба Иохан, "Төлөөлөгчийн үйлс", зохиогч нь Лук, элч нарын захидал - Иаков, Петр (2), Иохан (3), Иуда, Паул, түүнчлэн Апокалипсис (Төлөөлөгч Иоханы теологичийн илчлэлт).

Ард нь богино хугацааБурханы Хүү Христэд итгэх итгэл нь хүчирхэг сүнслэг урсгал болж хувирсан хамгийн чухал хүчин зүйл Дэлхийн түүх. 5-р зуун хүртэл голчлон Ромын эзэнт гүрэн болон түүний нөлөөллийн бүс нутагт (Армени, зүүн Сири, Этиоп) газарзүйн хязгаарт тархсан. Несторианизм (431) ба монофизитизм (451) урвасаны дараа Ази ба Египетийн Христийн шашин Европын Грек болон Латин хэлээр ярьдаг сүмүүдээс зохион байгуулалтын хувьд тусгаарлагдсан.

Европт Христийн шашин Газар дундын тэнгисээс гадна хурдацтай тархаж байна: IV зуунд. 8-р зууны эхэн үед готуудыг өөрчилсөн. - Германчууд, IX-X зууны үед. - Славууд. XIII зуун гэхэд. Европ бүхэлдээ Христийн шашинтай болж хувирав.

Одоогийн байдлаар энэ шашин нь оюун санааны, нийгэм, улс төрийн амьдралнийгэм, барууны болон Оросын соёл иргэншлийн хөгжлийн үзэл суртлын удирдамжийг тодорхойлдог.

Христийн шашны ийм тод амжилтын шалтгаан нь универсал үзэл юм. Угсаатны төвт шашнуудаас ялгаатай - иудаизм эсвэл жишээлбэл, Япон дахь шинтоизм нь Христийн шашин нь үндэсний, газарзүйн хязгаарлалтаас ангид байдаг.

Христийн шашин нь Хуучин Гэрээнд тусгагдсан дэлхий, ургамал, амьтан, хүнийг бүтээх талаархи санаа бодлыг бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлдээсэн. Хуучин Гэрээний номуудыг Христэд итгэгчид хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд Библийн бүлэгт багтдаг. Христийн теологчид Хуучин Гэрээний үйл явдлуудыг Шинэ Гэрээний үйл явдлуудын үүднээс тайлбарладаг.

Христийн шашин үүссэн цагаасаа хойш нэг чиг хандлага байгаагүй. Өргөн уудам Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт тархаж, шингэсэн нутгийн уламжлалҮүнд аль хэдийн тогтсон шашны зан үйл. Христийн шашны догматикийг бий болгоход амаргүй байсан. Түүний үндсэн хуулиуд нь шашин бий болсноос хойш 300 жилийн дараа буюу 4-р зуунд л бий болсон. Энэ үед Христийн шашин нь Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болжээ.

Их эзэн хаан Константины идэвхтэй оролцоотойгоор 325 онд Никея хотод болсон анхны Экуменикийн зөвлөлөөр Никений итгэл үнэмшлийг томъёолж, Ариан тэрсийг буруушаав. Дараагийн зургаан экуменикийн зөвлөлийн явцад бусад тэрс үзэлтнүүд - монофизитүүд, монотелитүүд, несторианууд болон бусад хүмүүс хараагдсан.

Бурханы эх Христ, элч, гэгээнтнүүдийг дүрслэх боломжийн эргэн тойронд зөрүүд тэмцэл өрнөв. Эцэст нь иконокласмыг тэрс үзэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Долоон Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрүүд нь орчин үеийн Ортодокс ба Католик шашны теологийг бий болгох үндэс суурь болсон. Ариун эцгүүдийн бүтээлүүдийн хамт тэд Ариун Бичээс - Библийн хамт Ортодокс ба Католик сүмүүдийн сургаалыг тодорхойлдог Ариун уламжлалыг бүрдүүлдэг.

Христийн шашны эхэн үед түүний үүсэхэд гол үүрэг гүйцэтгэсэн сэтгэгчдийн бүтээлүүд нь ихэвчлэн эцэг эсвэл уучлалт гуйгч, өөрөөр хэлбэл хамгаалагчид гэж нэрлэгддэг. Христийн анхны дагалдагчдын дунд шашин шүтлэг, гүн ухаан, тэрс үзэлтэй тэмцэхэд анхны христийн зохиолчид догма, теологи, литургийн канонуудын үндэс болсон үндсэн зарчмуудыг боловсруулсан. Эхний хүмүүсийн нэг бол Жастин Мартир (100-166) байсан бөгөөд түүнийг "Гүн ухааны дээлтэй Христ" гэж хүртэл нэрлэдэг байв. Түүний шавь Татьян эрс шүүмжилсэн эртний соёл. Квинт Септимий Тертуллиан (160-230) философи ба шашны итгэл үнэмшлийн үл нийцэх диссертацийг хамгаалсан. Тэрээр Латин хэлээр бичсэн анхны Христийн сэтгэгч юм. Сайн мэдээг Бурханы тухай мэдлэгийн цорын ганц эрх мэдэлтэй эх сурвалж гэж үзээд Тертуллиан философийг тэрс үзэлтний боломжит эх сурвалж гэж сэжиглэж байв. Үнэний мэдлэгийн эх сурвалж нь шалтгаан биш харин итгэл юм гэсэн байр суурийг Тертуллиан тодорхойлсон. Энэ нь Христийн шашны теологийн олон зууны хөгжлийг тодорхойлсон.

Үүнийг бий болгоход Египетийн гол хотод теологийн сургуулийг байгуулсан Александрийн Клемент (150-219) болон түүний залгамжлагч Ориген (184-254) асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Ориген христийн теологийг неоплатонистуудын сургаалын элементүүдээр дүүргэхийг оролдсон бөгөөд Христийн теологичид түүний үзэл бодлыг үгүйсгэхтэй тулгарсан. Түүний үзэл бодлыг тэрс үзэлтэй гэж хүлээн зөвшөөрсөн боловч "сүмийн эцгүүдийн" сургаалд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.

Ортодокс ба католик шашныг хөгжүүлэхэд Никеа дахь Зөвлөлийн дэргэдэх Александрын патриарх Афанасий Ариус ба түүний тэрс үзэлтэй холбоотой маргаан ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Зөвхөн түүнийг нас барсны дараа сүм хийдүүд Ариун Гурвал - Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан (Есүс Христ) ба Ариун Сүнсний эв нэгдлийн тухай тезисийг баталжээ.

IV зуунд. Кападокийн (Бага Ази) сүмийн эцгүүдийн хүчин чармайлтаар системчилсэн ажил хийгдсэн. Христийн шашны үзэл бодолмөргөл захиалах. "Дорнын сүмийн эцгүүд" дотроос хамгийн алдартай нь Григорий Назианин (330-390), Их Василий (330-379), Ниссагийн Григорий (335-394) юм.

Хөгжилд асар их нөлөө үзүүлдэг Христийн шашны философиба теологи, ялангуяа католик шашны теологи, хожим нь протестантизм үүссэн Христийн шашны барууны салбарыг Миланы Амброуз, Хиппогийн бишоп Августин, адислагдсан (354-430), Жером нар гаргажээ. Библийн анхны орчуулгыг латин хэлээр хийсэн (“Вульгат”). Нэг нь хамгийн том төлөөлөгчидХристийн шашны теологи бол VIII зуунд амьдарч байсан Дамаскийн Жон юм.

Ромын папууд болон Константинополийн патриархуудын Христийн сүм дэх олон зуун жилийн өрсөлдөөний үр дүнд Христийн шашин баруун, зүүн салбаруудад хуваагдсаны дараа (1054) католик ба үнэн алдартны шашин бие даасан байдлаар хөгжиж эхэлсэн. 16-р зууны эхний хагаст Мартин Лютер болон түүний дагалдагчдын эхлүүлсэн шинэчлэлийн дараа. Германд маш олон тооны Христэд итгэгчид баруун ЕвропРомоос салж, дараа нь олон тооны протестант сүмүүдийг байгуулсан.

Өнөөдрийг хүртэл Христийн шашин нь Ортодокси, Католик, Протестантизм гэсэн гурван үндсэн урсгал хэлбэрээр оршдог. Хэрэв эхний хоёр нь шаталсан бүтэцтэй бол Протестантизмд энэ нь тийм биш юм. Энэ нэр томъёо нь уламжлалт Лютеран, Англикан, Пресвитериан, Калвинист, Баптист болон 20-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн нийгэмлэгүүд хүртэлх олон янзын шашин шүтлэгийн бүтцийг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг.

Католик шашин нь Романескийн орнуудад (Румынаас бусад) болон Ирландад, Ортодокс шашинд байр сууриа олж авав. Славян орнууд(Католик шашин үүссэн Польш, Хорватаас бусад), Грек, Румынд протестантизм - Герман-Скандинавын орнуудад (Католик шашны Австри, Бавариас бусад).

Одоогийн байдлаар дэлхийн бүх хүн амд Христийн шашныг дагагч нар байдаг; тэдний нийт тооойролцоогоор 1.3 тэрбум хүний ​​​​статистик мэдээллээр тодорхойлогддог, үүнд католик шашинтнууд - 700 сая орчим, Ортодокси - 200 сая орчим, төрөл бүрийнПротестантизм - 350 сая хүн.

Их тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓