гэр › Тоормосны систем › Хүний чадвар ба түүний хөгжил. Хүний сэтгэлзүйн чадвар

Хүний чадвар ба түүний хөгжил. Хүний сэтгэлзүйн чадвар

2. Чадварыг хөгжүүлэх түвшин, хувь хүний ялгаа

3. Чадварыг хөгжүүлэх.

4. Дүгнэлт

5. Ашигласан материал

Оршил

Чадварыг хөгжүүлэх асуудал нь сэтгэлзүйн шинжлэх ухааны түүхэнд нэлээд төвөгтэй хувь тавилантай байдаг.

Одоогийн байдлаар "чадвар" гэсэн ойлголт нь боловсролын салбарт хамгийн өргөн хэрэглэгддэг сэтгэлзүйн ойлголтуудын нэг юм. Энэ бол чадварыг хөгжлийн гол нэгжүүдийн нэг гэж үзэж эхэлсэн.

1. Хүний чадварын ерөнхий шинж чанарууд

Ижил эсвэл бараг ижил нөхцөлд байгаа хүмүүс яагаад өөр өөр амжилтанд хүрдгийг тайлбарлахыг оролдохдоо бид хүмүүсийн амжилтын ялгааг үүнтэй яг таг тайлбарлаж болно гэж итгэдэг чадвар гэдэг ойлголт руу ханддаг. Зарим хүмүүс мэдлэгийг хурдан шингээж авах, ур чадвар, чадварыг олж авах, зарим нь удаан, бүр зовлонтой суралцах шалтгааныг судалж байгаа үед ижил ойлголтыг ашигладаг. Чадвар гэж юу вэ?

"Чадвар" гэдэг үг нь практикийн өргөн хүрээний салбарт маш өргөн хэрэглэгддэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ихэвчлэн чадварыг нэг буюу хэд хэдэн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх нөхцөл болдог хувь хүний шинж чанарууд гэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч "чадвар" гэсэн нэр томъёог сэтгэл судлалд удаан, өргөн хэрэглэгддэг байсан ч олон зохиолчид хоёрдмол утгатай тайлбарладаг. Хэрэв бид чадварыг судлах одоо байгаа аргуудын бүх боломжит хувилбаруудыг нэгтгэн дүгнэвэл тэдгээрийг үндсэн гурван төрөл болгон бууруулж болно. Эхний тохиолдолд чадварыг боломжит бүхний цогц гэж ойлгодог сэтгэцийн үйл явцболон мужууд. Энэ бол "чадвар" гэсэн нэр томъёоны хамгийн өргөн бөгөөд хамгийн эртний тайлбар юм. Хоёрдахь аргын үүднээс авч үзвэл чадвар гэдэг нь хүний янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог ерөнхий болон тусгай мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшин гэж ойлгогддог. Энэ тодорхойлолт 18-19-р зууны сэтгэл зүйд гарч ирсэн бөгөөд батлагдсан. бөгөөд өнөөдөр нэлээд түгээмэл болсон. Гурав дахь хандлага нь чадвар нь зөвхөн мэдлэг, ур чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй, харин тэдгээрийг хурдан олж авах, нэгтгэх, практикт үр дүнтэй ашиглах боломжийг олгодог гэсэн нотолгоо дээр суурилдаг.

Дотоодын сэтгэл судлалд чадварын туршилтын судалгааг ихэвчлэн сүүлийн аргын үндсэн дээр хийдэг. Түүний хөгжилд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан нь Оросын нэрт эрдэмтэн Б.М.Теплов юм. Тэрээр "чадвар" гэсэн ойлголтын дараах гурван үндсэн шинж чанарыг тодорхойлсон.

Нэгдүгээрт, чадварыг нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанарууд гэж ойлгодог; чадварын талаар хэн ч ярихгүй бид ярьж байнабүх хүмүүс тэгш эрхтэй өмч хөрөнгийн тухай.

Хоёрдугаарт, чадварыг ерөнхийд нь хувь хүний шинж чанар гэж нэрлэдэггүй, гэхдээ зөвхөн аливаа үйл ажиллагаа эсвэл олон үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхтэй холбоотой байдаг.

Гуравдугаарт, "чадвар" гэдэг ойлголт нь аль хэдийн бий болсон мэдлэг, ур чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй. энэ хүн.

Харамсалтай нь, өдөр тутмын практикт "чадвар", "чадвар" гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн адилтгадаг бөгөөд энэ нь ялангуяа сурган хүмүүжүүлэх практикт алдаатай дүгнэлтэд хүргэдэг. Энэ төрлийн сонгодог жишээ бол хожим нэрт зураач болсон В.И.Суриковын Урлагийн академид элсэх гэсэн амжилтгүй оролдлого юм. Суриковын гайхалтай чадвар нэлээд эрт илэрч байсан ч түүнд зурахад шаардлагатай ур чадвар, ур чадвар хараахан байгаагүй. Суриковыг академийн багш нар академид элсүүлэхээс татгалзав. Түүгээр ч барахгүй академийн байцаагч Суриковын ирүүлсэн зургуудыг үзээд: "Ийм зургийн хувьд академийн хажуугаар өнгөрөхийг ч хориглох хэрэгтэй." Тус академийн багш нарын алдаа нь ур чадвар, чадвар дутмаг, чадвар дутууг ялгаж салгаж чадаагүй. Суриков гурван сарын дотор шаардлагатай ур чадвараа эзэмшсэнийхээ үр дүнд тэдний алдааг үйлдлээр нотолсон бөгөөд үүний үр дүнд ижил багш нар түүнийг энэ удаад академид элсэх зохистой гэж үзжээ.

Б.М.Тепловын үзэж байгаагаар чадвар нь байнгын хөгжлийн үйл явцаас бусад тохиолдолд оршин тогтнох боломжгүй юм. Хүн практикт хэрэглэхээ больдог хөгжөөгүй чадвар нь цаг хугацааны явцад алдагддаг. Хөгжим, техник, уран сайхны бүтээлч байдал, математик, спорт гэх мэт хүний цогц үйл ажиллагааг системтэйгээр эрэлхийлэхтэй холбоотой байнгын дасгал сургуулилтаар л бид өөрсдөдөө зохих чадварыг хадгалж, хөгжүүлдэг.

Аливаа үйл ажиллагааны амжилт нь хэнээс ч хамаардаггүй, харин янз бүрийн чадваруудын хослолоос хамаардаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд ижил үр дүнг өгдөг энэхүү хослолыг хангаж болно. янз бүрийн арга замууд. Зарим чадварыг хөгжүүлэхэд шаардлагатай хандлага байхгүй тохиолдолд тэдгээрийн дутагдлыг бусдын илүү өндөр хөгжлөөр нөхөж болно. "Хүний оюун санааны хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг нь" гэж Б.М.Теплов бичжээ, "зарим шинж чанарыг бусад хүмүүсээр маш өргөнөөр нөхөх боломж бөгөөд үүний үр дүнд аливаа чадварын харьцангуй сул тал нь үүнийг үгүйсгэхгүй. Энэ чадвартай хамгийн нягт холбоотой ийм үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломж. Алдагдсан чадварыг тухайн хүнд өндөр хөгжсөн бусад хүмүүс маш өргөн хүрээнд нөхөж чаддаг.

Олон чадвар бий. Шинжлэх ухаанд тэдгээрийг ангилах оролдлого нь мэдэгдэж байна. Эдгээр ангиллын ихэнх нь юуны түрүүнд байгалийн буюу байгалийн чадвар (үндсэндээ биологийн хувьд тодорхойлогддог), ялангуяа нийгэм-түүхийн гарал үүсэлтэй хүний чадварыг ялгадаг.

Байгалийн чадварын хүрээнд хүн, амьтдад нийтлэг байдаг, ялангуяа өндөр түвшний чадваруудыг ойлгодог. Жишээлбэл, ийм энгийн чадварууд нь ойлголт, санах ой, анхан шатны харилцааны чадвар юм. Сэтгэхүйг тодорхой өнцгөөс харахад зөвхөн хүнд төдийгүй дээд амьтдын онцлог шинж чанар гэж үзэж болно. Эдгээр чадварууд нь төрөлхийн хандлагатай шууд холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч хүний хийсэн бүтээсэн зүйл, амьтны бүтээл хоёр ижил зүйл биш юм. Эдгээр хандлагад үндэслэн хүний биед чадвар бүрддэг. Энэ нь амьдралын анхан шатны туршлага, суралцах механизм гэх мэтээр тохиолддог. Хүний хөгжлийн явцад эдгээр биологийн чадварууд нь бусад олон, ялангуяа хүний чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Эдгээр тусгай хүний чадварыг ихэвчлэн ерөнхий болон тусгай дээд оюуны чадвар гэж хуваадаг. Хариуд нь тэдгээрийг онолын болон практик, боловсролын болон бүтээлч, субьект ба хүн хоорондын гэх мэт хувааж болно.

Хүний амжилтыг хамгийн их тодорхойлдог ерөнхий чадварыг ерөнхийд нь хэлэх нь заншилтай байдаг янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа. Жишээлбэл, энэ ангилалд сэтгэцийн чадвар, гарын авлагын хөдөлгөөний нарийн, нарийвчлал, санах ой, яриа болон бусад олон зүйлс орно. Тиймээс ерөнхий чадварыг ихэнх хүмүүст байдаг чадвар гэж ойлгодог. Тусгай чадвар гэдэг нь тухайн хүний тодорхой үйл ажиллагаан дахь амжилтыг тодорхойлдог бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд тусгай төрлийн бүтээн байгуулалт, түүнийг хөгжүүлэх шаардлагатай байдаг. Ийм чадварт хөгжим, математик, хэл шинжлэл, техник, уран зохиол, урлаг, бүтээлч, спорт гэх мэт багтана.Хүнд ерөнхий чадвар байгаа нь тусгай чадварыг хөгжүүлэхийг үгүйсгэхгүй бөгөөд эсрэгээр гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Чадварын асуудлын ихэнх судлаачид ерөнхий болон тусгай чадвар нь хоорондоо зөрчилддөггүй, харин зэрэгцэн оршиж, бие биенээ нөхөж, баяжуулж байдаг гэдэгтэй санал нэгддэг. Түүнээс гадна зарим тохиолдолд ерөнхий чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшин нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагаатай холбоотой тусгай чадвар болж чаддаг. Зарим зохиогчдын ийм харилцан үйлчлэлийг ерөнхий чадвар нь тэдний бодлоор тусгай чадварыг хөгжүүлэх үндэс суурь болдог гэж тайлбарладаг. Бусад судлаачид ерөнхий ба тусгай чадварын хоорондын хамаарлыг тайлбарлахдаа чадварыг ерөнхий болон тусгай гэж хуваах нь маш нөхцөлт шинж чанартай гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Жишээлбэл, бараг бүх хүн хичээлийн дараа нэмэх, үржүүлэх, хуваах гэх мэтийг мэддэг тул математикийн чадварыг ерөнхийд нь авч үзэж болно. Гэсэн хэдий ч эдгээр чадварууд маш өндөр хөгжсөн хүмүүс байдаг тул бид тэдний математикийн авъяас чадварын талаар ярьж эхэлдэг бөгөөд энэ нь математикийн ойлголт, үйлдлүүдийг шингээх хурд, маш нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх чадвар гэх мэтээр илэрхийлэгддэг.

Хүний ерөнхий чадваруудын дунд бид харилцаа холбоо, хүмүүстэй харилцах чадварыг багтаах ёстой. Эдгээр чадварууд нь нийгэмд тодорхойлогддог. Тэд нийгэм дэх амьдралынхаа явцад хүний дотор үүсдэг. Энэ бүлгийн чадваргүй хүн өөрийн төрөл зүйлийн дунд амьдрахад маш хэцүү байдаг. Тиймээс яриаг харилцааны хэрэгсэл болгон эзэмшихгүйгээр, хүмүүсийн нийгэмд дасан зохицох чадваргүй, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн үйлдлийг зөв ойлгож, үнэлж дүгнэх, тэдэнтэй харилцах, нийгмийн янз бүрийн нөхцөл байдалд сайн харилцаа тогтоох чадваргүйгээр, хэвийн амьдралТэгээд сэтгэцийн хөгжилхүн зүгээр л боломжгүй байх болно. Хүнд ийм чадвар байхгүй байгаа нь түүнийг биологийн оршнолоос нийгмийн шинж чанар болгон хувиргах замд даван туулах боломжгүй саад тотгор болно.

Чадварыг ерөнхий ба тусгай гэж хуваахаас гадна чадварыг онолын болон практик гэж хуваадаг заншилтай. Онолын болон практик чадварууд нь бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд эхнийх нь хүний хийсвэр-онолын эргэцүүлэлд хандах хандлагыг урьдчилан тодорхойлдог бөгөөд сүүлийнх нь тодорхой практик үйлдлүүдэд ханддаг. Ерөнхий болон тусгай чадвараас ялгаатай нь онолын болон практик чадвар нь ихэвчлэн бие биетэйгээ нийлдэггүй. Ихэнх хүмүүс нэг юм уу өөр төрлийн чадвартай байдаг. Тэд хамтдаа маш ховор байдаг, ялангуяа авьяаслаг, олон талт хүмүүсийн дунд байдаг.

Мөн боловсролын болон гэсэн хуваагдал байдаг Бүтээлч ур чадвар. Эдгээр нь бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд эхнийх нь сургалтын амжилт, мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хүн өөртөө шингээх чадварыг тодорхойлдог бол сүүлийнх нь нээлт, шинэ бүтээл хийх, материаллаг болон оюун санааны соёлын шинэ объектуудыг бий болгох гэх мэтийг тодорхойлдог. .Хэрэв бид энэ бүлгийн аль чадвар нь хүн төрөлхтөнд илүү чухал болохыг тодорхойлохыг оролдвол зарим нь бусдаас илүү чухал гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд бид алдаа гаргах магадлал өндөр байдаг. Мэдээж хүн төрөлхтөн бүтээх боломжоо хассан бол хөгжих нь юу л бол. Гэхдээ хүмүүс сурах чадваргүй байсан бол хүн төрөлхтний хөгжил бас боломжгүй байх байсан. Хүмүүс өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан мэдлэгийг бүхэлд нь өөртөө шингээж чадсан цагт л хөгжил болно. Тиймээс зарим зохиогчид суралцах чадварыг юуны түрүүнд ерөнхий чадвар гэж үздэг бол бүтээлч чадвар нь бүтээлч байдлын амжилтыг тодорхойлдог онцгой чадварууд гэж үздэг.

Чадвар нь үйл ажиллагааны амжилтыг хамтдаа тодорхойлдог төдийгүй харилцан үйлчилж, бие биедээ нөлөөлдөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тухайн хүний чадварын цогцолборт багтсан чадвар, хөгжлийн түвшингээс хамааран тус бүр өөр өөр шинж чанарыг олж авдаг. Үйл ажиллагааны амжилтыг хамтад нь тодорхойлдог харилцан хамааралтай чадваруудын хувьд ийм харилцан нөлөөлөл ялангуяа хүчтэй байдаг. Тиймээс янз бүрийн өндөр хөгжсөн чадваруудын тодорхой хослол нь тухайн хүний чадварыг хөгжүүлэх түвшинг тодорхойлдог.

2. Чадварыг хөгжүүлэх түвшин, хувь хүний ялгаа

Сэтгэл судлалд чадварын хөгжлийн түвшний дараахь ангиллыг ихэвчлэн олдог: чадвар, авъяас чадвар, авъяас чадвар, суут ухаан.

Бүх чадварууд нь хөгжлийн явцад хэд хэдэн үе шатыг дамждаг бөгөөд зарим чадварыг илүү өндөр түвшинд хөгжүүлэхийн тулд өмнөх түвшинд аль хэдийн хангалттай төлөвшсөн байх шаардлагатай. Гэхдээ чадварыг хөгжүүлэхийн тулд эхлээд тодорхой үндэслэл байх ёстой хийц.Налууг мэдрэлийн системийн анатомийн болон физиологийн шинж чанарууд гэж ойлгодог бөгөөд энэ нь чадварыг хөгжүүлэх байгалийн үндэс суурь болдог. Жишээлбэл, янз бүрийн анализаторын хөгжлийн онцлог нь төрөлхийн хандлага болж чаддаг. Тиймээс тодорхой шинж чанарууд сонсголын мэдрэмжхөгжмийн чадварыг хөгжүүлэх үндэс суурь болж чаддаг. Оюуны чадварын хандлага нь юуны түрүүнд тархины үйл ажиллагааны идэвхжилд илэрдэг - түүний их эсвэл бага өдөөлт, мэдрэлийн үйл явцын хөдөлгөөн, түр зуурын холболт үүсэх хурд гэх мэт, өөрөөр хэлбэл И.П.Павловын хэлснээр. генотип -мэдрэлийн системийн төрөлхийн онцлог.

Тархи, мэдрэхүйн эрхтэн, хөдөлгөөний бүтцийн эдгээр төрөлхийн анатомийн болон физиологийн онцлог, эсвэл төрөлхийн хандлага нь хүмүүсийн хоорондын хувь хүний ялгааны байгалийн үндсийг тодорхойлдог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. И.П.Павловын хэлснээр хувь хүний ялгааны үндэс нь дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны зонхилох төрөл, дохионы системийн харилцан хамаарлын онцлог шинж чанараар тодорхойлогддог. Эдгээр шалгуурт үндэслэн гурван төрлийн хүмүүсийг ялгаж салгаж болно: уран сайхны төрөл (эхний дохионы системийн давамгайлал), сэтгэцийн төрөл (хоёр дахь дохионы системийн давамгайлал) ба дундаж төрөл (тэнцүү төлөөлөл).

Павловын тодорхойлсон типологийн бүлгүүд нь тодорхой бүлгийн төлөөлөгчдөд төрөлхийн янз бүрийн хандлага байгааг харуулж байна. Тиймээс, уран сайхны төрөл ба сэтгэхүйн төрлүүдийн хоорондох гол ялгаа нь ойлголтын хүрээнд илэрдэг бөгөөд "уран бүтээлч" нь цогц ойлголтоор тодорхойлогддог бөгөөд "сэтгэгч" -ийн хувьд түүнийг салангид хэсгүүдэд хуваадаг; төсөөлөл, сэтгэлгээний хүрээнд "уран бүтээлчид" нь дүрслэлийн сэтгэлгээ, төсөөлөл давамгайлдаг бол "сэтгэгчид" хийсвэр, онолын сэтгэлгээгээр илүү тодорхойлогддог; сэтгэл хөдлөлийн салбарт уран сайхны төрлийн хүмүүс сэтгэл хөдлөлийн байдал нэмэгдэж, сэтгэлгээний хэлбэрийн төлөөлөгчдийн хувьд үйл явдалд оновчтой, оюуны хариу үйлдэл үзүүлэх нь илүү онцлог шинж чанартай байдаг.

Хүнд тодорхой хандлага байгаа нь тодорхой чадварыг хөгжүүлэх болно гэсэн үг биш гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, хөгжмийн чадварыг хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл бол хурц чих юм. Гэхдээ захын (сонсголын) болон төв мэдрэлийн аппаратын бүтэц нь зөвхөн хөгжмийн чадварыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл юм. Тархины бүтэц нь хүний нийгэмд хөгжмийн чихтэй холбоотой ямар мэргэжил, мэргэжлүүд үүсч болохыг заагаагүй болно. Хүн өөрөө ямар үйл ажиллагааны чиглэлийг сонгох, түүний хүсэл тэмүүллийг хөгжүүлэхэд түүнд ямар боломж олгохыг урьдчилан тооцоолоогүй байна. Тиймээс хүний хандлага хэр зэрэг хөгжих нь түүний хувь хүний хөгжлийн нөхцлөөс хамаарна.

Тиймээс, хандлагыг хөгжүүлэх нь боловсролын нөхцөл, нийгмийн хөгжлийн онцлогтой холбоотой нийгмийн нөхцөлт үйл явц юм. Нийгэмд тодорхой мэргэжлээр, тэр дундаа хөгжимд чихтэй байх шаардлагатай тохиолдолд хүсэл эрмэлзэл хөгжиж, чадвар болж хувирдаг. Хүсэл тэмүүллийг хөгжүүлэх хоёр дахь чухал хүчин зүйл бол боловсролын онцлог юм.

Даалгаварууд нь тодорхой бус байдаг. Хүн тодорхой төрлийн хандлагатай байна гэдэг нь тэдний үндсэн дээр, таатай нөхцөлд ямар нэгэн өвөрмөц чадвар зайлшгүй хөгжих ёстой гэсэн үг биш юм. Ижил хандлага дээр үндэслэн тухайн үйл ажиллагаанд тавигдах шаардлагын шинж чанараас хамааран өөр өөр чадварууд хөгжиж болно. Тэгэхээр чих сайтай, хэмнэлийн мэдрэмжтэй хүн хөгжимчин, удирдаач, бүжигчин, дуучин, хөгжмийн шүүмжлэгч, багш, хөгжмийн зохиолч гэх мэт. Үүний зэрэгцээ хүсэл эрмэлзэл нь ирээдүйн чадварын шинж чанарт нөлөөлдөггүй гэж үзэж болохгүй. Тиймээс сонсголын анализаторын онцлог шинж чанарууд нь энэ анализаторын хөгжлийн тусгай түвшинг шаарддаг чадваруудад яг нөлөөлнө.

Үүний үндсэн дээр бид чадвар нь ихэвчлэн нийгмийн шинж чанартай бөгөөд хүний тодорхой үйл ажиллагааны явцад үүсдэг гэж дүгнэж болно. Чадварыг хөгжүүлэх нөхцөл байгаа эсэхээс хамааран тэдгээр нь байж болно боломжТэгээд хамааралтай.

Боломжит чадварууд нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд хэрэгждэггүй боловч нийгмийн холбогдох нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд шинэчлэгдэх боломжтой чадварыг ойлгодог. Бодит чадварууд нь дүрмээр бол тухайн үед шаардлагатай бөгөөд тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд хэрэгждэг чадваруудыг агуулдаг. Боломжит болон бодит чадварууд нь тухайн хүний чадварыг хөгжүүлэх нийгмийн нөхцөл байдлын мөн чанарын шууд бус үзүүлэлт юм. Энэ бол боломжит чадварыг хөгжүүлэхэд саад болж байгаа эсвэл дэмждэг, тэдгээрийг бодит болгон хувиргах боломжийг олгодог эсвэл баталгаажуулдаггүй нийгмийн нөхцөл байдлын мөн чанар юм.

Чадвар гэдэг нь аливаа төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхтэй холбоотой хувь хүний шинж чанарууд гэж ойлгогддог. Тиймээс чадварыг хувь хүний үндсэн шинж чанар гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, ямар ч чадвар дангаараа үйл ажиллагааны амжилттай гүйцэтгэлийг хангаж чадахгүй. Аливаа үйл ажиллагааны амжилт нь хэд хэдэн чадвараас үргэлж хамаардаг. Зөвхөн ажиглалт нь хичнээн төгс байсан ч сайн зохиолч болоход хангалтгүй юм. Зохиолчийн хувьд ажиглалт, дүрслэлийн ой санамж, сэтгэлгээний хэд хэдэн чанар, бичгийн яриатай холбоотой чадвар, анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар болон бусад олон чадварууд нэн чухал юм.

Нөгөө талаас аливаа тодорхой чадварын бүтцэд янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны шаардлагад нийцсэн бүх нийтийн болон ерөнхий шинж чанарууд, зөвхөн нэг төрлийн үйл ажиллагаанд амжилтыг баталгаажуулдаг онцгой чанарууд багтдаг. Жишээлбэл, математикийн чадварыг судлахдаа В.А.Крутецкий математикийн үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхийн тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай байгааг олж мэдэв.

1) тухайн сэдэвт идэвхтэй, эерэг хандлага, түүнд оролцох хандлага, хөгжлийн өндөр түвшинд хүсэл тэмүүлэлтэй болж хувирдаг;

2) олон тооны зан чанарын шинж чанарууд, ялангуяа хичээл зүтгэл, зохион байгуулалт, бие даасан байдал, зорилготой, тууштай байдал, түүнчлэн тогтвортой оюуны мэдрэмж;

3) үйл ажиллагааны явцад түүнийг хэрэгжүүлэхэд таатай сэтгэцийн төлөв байдал байгаа эсэх;

4) холбогдох чиглэлээр мэдлэг, ур чадвар, ур чадварын тодорхой сан;

5) энэ үйл ажиллагааны шаардлагад нийцсэн мэдрэхүйн болон сэтгэцийн салбарт хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанар.

Эхний дөрөв байхадЖагсаалтад орсон шинж чанаруудын ангиллыг аливаа үйл ажиллагаанд шаардлагатай ерөнхий шинж чанарууд гэж үзэх ёстой бөгөөд чадварын бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үзэх ёсгүй, эс тэгвээс чадварын бүрэлдэхүүн хэсэг байх ёстой. ашиг сонирхол болонавъяас чадвар, зан чанарын шинж чанар, сэтгэцийн байдал, түүнчлэн ур чадвар, чадвар.

Сүүлийн бүлэгчанарууд нь зөвхөн тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлдог өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Энэ нь эдгээр чанарууд нь үндсэндээ тодорхой газар нутагт илэрдэг бөгөөд бусад салбарт чадварын илрэлтэй холбоогүй байдагтай холбон тайлбарладаг. Жишээлбэл, намтар түүхийн мэдээллээс харахад А.С.Пушкин лицейд математикийн талаар олон нулимс дуслуулсан боловч мэдэгдэхүйц амжилт үзүүлээгүй; Д.И.Менделеев сургуульд байхдаа математик, физикийн салбарт асар их амжилтанд хүрсэн бөгөөд хэл шинжлэлийн хичээлүүдэд хатуу "нэг" байсан.

Тусгай чадвар нь хөгжим, уран зохиол, тайз гэх мэтийг багтаасан байх ёстой.

Чадварыг хөгжүүлэх дараагийн шат бол авъяас чадвар.Авьяас гэдэг нь аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломжийг тухайн хүнд олгодог чадваруудын нэг төрөл юм.

Энэ тодорхойлолтод авъяас чадвараас хамаарах аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх нь биш, зөвхөн ийм амжилттай гүйцэтгэлийн боломж гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхийн тулд зөвхөн зохих хосолсон чадвараас гадна шаардлагатай мэдлэг, ур чадварыг эзэмшсэн байх шаардлагатай. Хүн хэчнээн гайхалтай математикийн авъяастай байсан ч математикийн чиглэлээр суралцаж байгаагүй бол энэ салбарын хамгийн энгийн мэргэжилтний үүргийг амжилттай гүйцэтгэж чадахгүй. Авьяас чадвар нь зөвхөн тодорхой үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрэх боломжийг тодорхойлдог бөгөөд энэ боломжийг хэрэгжүүлэх нь холбогдох чадварыг хэр зэрэг хөгжүүлэх, ямар мэдлэг, ур чадвар эзэмшихээс хамаарна.

Авьяаслаг хүмүүсийн бие даасан ялгаа нь ихэвчлэн ашиг сонирхлын чиглэлээр илэрдэг. Жишээлбэл, зарим хүмүүс математик, зарим нь түүхийн талаар, зарим нь нийгмийн ажилд анхаарлаа хандуулдаг. Чадварыг цаашид хөгжүүлэх нь тодорхой үйл ажиллагаанд тохиолддог.

Чадварын бүтцэд хоёр бүлгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж салгаж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зарим нь тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг бол зарим нь туслах үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс харааны чадварын бүтцэд тэргүүлэх шинж чанарууд нь харааны анализаторын байгалийн өндөр мэдрэмжтэй байх болно - шугам, пропорц, хэлбэр, хиароскуро, өнгө, хэмнэл, түүнчлэн зураачийн гарны мэдрэхүйн моторт чанар, өндөр мэдрэмж. дүрслэлийн ой санамжийг хөгжүүлсэн гэх мэт. Туслах чанарууд нь уран сайхны төсөөлөл, сэтгэл хөдлөлийн байдал, дүрсэлсэн зүйлд сэтгэл хөдлөлийн хандлага гэх мэт шинж чанаруудыг агуулдаг.

Чадваруудын тэргүүлэх болон туслах бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь үйл ажиллагааны амжилтыг баталгаажуулдаг нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг. Гэсэн хэдий ч чадварын бүтэц нь маш уян хатан бүтэц юм. Тодорхой чадвар дахь тэргүүлэх болон туслах чанаруудын харьцаа өөр өөр хүмүүстэгш бус. Хүний аль чанар нь тэргүүлж байгаагаас хамааран аливаа үйл ажиллагааг гүйцэтгэхэд шаардлагатай туслах чанарууд үүсдэг. Түүгээр ч барахгүй нэг үйл ажиллагааны хүрээнд хүмүүс өөр өөр шинж чанаруудтай байж болох бөгөөд энэ нь дутагдлаа нөхөж, энэ үйл ажиллагааг жигд амжилттай гүйцэтгэх боломжийг олгодог.

Чадвар дутагдалтай байгаа нь тухайн хүн тодорхой үйл ажиллагаа явуулахад тохиромжгүй гэсэн үг биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. сэтгэл зүйн механизмууддутагдаж буй чадварыг нөхөх. Ихэнхдээ ийм чадвартай хүмүүс төдийгүй чадваргүй хүмүүс үйл ажиллагаанд оролцох шаардлагатай болдог. Хэрэв хүн энэ үйл ажиллагаанд үргэлжлүүлэн оролцохоос өөр аргагүйд хүрвэл тэр өөрийн хувийн давуу тал дээр тулгуурлан ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр чадвар дутагдлаа нөхөх болно. Е.П.Ильиний хэлснээр нөхөн төлбөрийг олж авсан мэдлэг, ур чадвар, эсвэл хувь хүний үйл ажиллагааны хэв маягийг бий болгох, эсвэл өөр илүү хөгжсөн чадвараар дамжуулан хийж болно. Зарим шинж чанарыг бусдаас өргөнөөр нөхөх боломж нь аливаа чадварын харьцангуй сул тал нь энэ чадвартай хамгийн нягт холбоотой үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломжийг үгүйсгэхгүй. Алдагдсан чадварыг тухайн хүнд өндөр хөгжсөн бусад хүмүүс маш өргөн хүрээнд нөхөж чаддаг. Магадгүй энэ нь янз бүрийн салбарт хүний үйл ажиллагаа амжилттай байх боломжийг баталгаажуулдаг зүйл юм.

Чадварын илрэл нь үргэлж хувь хүн бөгөөд ихэнхдээ өвөрмөц байдаг. Иймээс нэг төрлийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүсийн авьяас чадварыг тодорхой үзүүлэлт болгон бууруулж болохгүй юм шиг санагддаг. Сэтгэлзүйн оношлогооны янз бүрийн аргуудын тусламжтайгаар зөвхөн тодорхой чадвар байгаа эсэхийг тогтоож, тэдний хөгжлийн харьцангуй түвшинг тодорхойлох боломжтой. Яагаад хамаатан садан вэ? Учир нь энэ болон бусад чадварын үнэмлэхүй босго буюу хөгжлийн түвшинг хэн ч мэдэхгүй. Дүрмээр бол тухайн хүний үр дүнг тухайн субьектүүдийн дундаж үр дүнтэй харьцуулах замаар дүгнэлт гаргадаг. Чадварыг үнэлэх энэхүү арга нь тоон аргыг ашиглахад суурилдаг.

Хүний чадварыг тодорхойлохдоо тэд хөгжлийнхөө ийм түвшинг ихэвчлэн ялгадаг ур чадвар,тухайлбал, тодорхой үйл ажиллагаанд өндөр амжилт гаргах. Хүмүүс хүний ур чадварын тухай ярихдаа юуны түрүүнд түүний үр бүтээлтэй үйл ажиллагаанд амжилттай оролцох чадварыг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч эндээс ур чадвар нь бэлэн ур чадвар, чадварын харгалзах нийлбэрээр илэрхийлэгддэг гэсэн үг биш юм. Аливаа мэргэжлийг эзэмших нь шинээр гарч ирж буй асуудлуудыг бүтээлчээр шийдвэрлэхэд сэтгэлзүйн бэлэн байдлыг илэрхийлдэг. Тэд "Ур чадвар гэдэг бол "юу", "яаж" зэрэг гарч ирэхийг хэлдэг нь гайхах зүйл биш бөгөөд мастерын хувьд бүтээлч даалгаврыг ухамсарлах, түүнийг шийдвэрлэх арга замыг олох хооронд ямар ч ялгаа байхгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Хүний чадварыг хөгжүүлэх дараагийн түвшин - авьяас.Чадвартай адил авьяас нь үйл ажиллагаандаа илэрч, хөгждөг. Авьяаслаг хүний үйл ажиллагаа нь үндсэн шинэлэг байдал, хандлагын өвөрмөц чанараараа ялгагдана.

Авьяас чадвар, тэр дундаа чадвар нь ерөнхийдөө нийгэмд тодорхойлогддог. Ямар авъяас чадварууд бүрэн хөгжих хамгийн таатай нөхцөлийг олж авах нь тухайн цаг үеийн хэрэгцээ, тухайн нийгэмд тулгарч буй тодорхой ажлуудын онцлогоос хамаарна.

Авьяас гэдэг нь чадваруудын тодорхой хослол, тэдгээрийн цогц гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ганц бие даасан чадварыг, тэр ч байтугай маш өндөр хөгжсөн чадварыг авьяас гэж нэрлэж болохгүй. Жишээлбэл, нэр хүндтэй хүмүүсийн дунд авьяасТа сайн, муу санах ойтой олон хүнийг олж чадна. Энэ нь холбогдсон баримттай хамтХүний бүтээлч үйл ажиллагаанд ой санамж нь түүний амжилтаас хамаардаг хүчин зүйлүүдийн зөвхөн нэг юм. Гэвч үр дүн нь тийм бишхүрэх болно гүйгээрсэтгэлийн уян хатан байдал, баялаг төсөөлөл, хүчтэй хүсэл зориг, гүнзгий сонирхол.

Чадварыг хөгжүүлэх хамгийн дээд түвшинг гэж нэрлэдэг суут ухаантан.ТУХАЙ суут хүмүүс хэзээ гэж хэлдэг бүтээлч ололт амжилтХүний амьдрал нийгмийн амьдрал, соёлын хөгжилд бүхэл бүтэн эрин үеийг бүрдүүлдэг. Гайхалтай хүмүүс цөөхөн байдаг. Соёл иргэншлийн таван мянга дахь түүхэнд тэдний тоо 400-аас илүүгүй байсан гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Суут хүнийг тодорхойлдог өндөр түвшний авъяас чадвар нь үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт өвөрмөц байдалтай зайлшгүй холбоотой байдаг. Ийм универсал үзэлд хүрсэн суут хүмүүсийн дунд Аристотель, Леонардо да Винчи, Р.Декарт, Г.В.Лейбниц, М.В.Ломоносов нарыг нэрлэж болно. Жишээлбэл, М.В.Ломоносов хими, одон орон, математик зэрэг мэдлэгийн янз бүрийн салбарт гайхалтай үр дүнд хүрсэн бөгөөд нэгэн зэрэг зураач, зохиолч, хэл шинжлэлийн мэргэжилтэн, яруу найргийг төгс мэддэг байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь суут хүний бүх хувийн шинж чанарууд ижил түвшинд хөгжсөн гэсэн үг биш юм. Суут ухаан нь дүрмээр бол өөрийн гэсэн "профайлтай", зарим тал нь давамгайлж, зарим чадвар нь илүү тод илэрдэг.

3. Чадварыг хөгжүүлэх

Аливаа хүсэл эрмэлзэл чадвар болж хувирахаас өмнө хөгжлийн урт замыг туулах ёстой. Хүний олон чадварын хувьд энэ хөгжил нь хүн төрсөн цагаас эхэлдэг бөгөөд хэрэв тэр зохих чадварыг хөгжүүлэх үйл ажиллагаанд үргэлжлүүлэн оролцвол амьдралын төгсгөл хүртэл зогсдоггүй.

Чадварыг хөгжүүлэх хэд хэдэн үе шат байдаг. Хүн бүр хөгжлийн явцад тодорхой нөлөөлөл, тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны хөгжилд мэдрэмтгий байх үеийг туулдаг. Жишээлбэл, хүүхэд хоёроос гурван настайдаа аман ярианы хөгжил эрчимтэй хөгжиж, таваас долоон настайдаа уншихад хамгийн бэлэн байдаг. Дунд болон ахлах сургуулийн өмнөх насныхүүхдүүд тоглох дуртай дүрд тоглох тоглоомуудхувиргах, дүрд дасах ер бусын чадварыг олж мэдээрэй. Үйл ажиллагааны тусгай төрлийг эзэмшихэд онцгой бэлэн байх эдгээр үеүүд эрт орой хэзээ нэгэн цагт дуусдаг бөгөөд хэрэв аль нэг функц нь таатай хугацаанд хөгжөөгүй бол дараа нь түүний хөгжил маш хэцүү, боломжгүй юм бол маш хэцүү болж хувирдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. . Тиймээс хүүхдийн чадварыг хөгжүүлэхийн тулд түүний хүн болж төлөвших бүх үе шатууд чухал юм. Нас ахих тусам хүүхэд гүйцэж чадна гэж та бодож болохгүй.

Аливаа чадварыг хөгжүүлэх үндсэн үе шат нь түүнд шаардлагатай органик бүтцийг боловсронгуй болгох эсвэл тэдгээрийн үндсэн дээр шаардлагатай функциональ эрхтнийг бий болгохтой холбоотой байдаг. Энэ нь ихэвчлэн төрснөөс зургаа, долоон насны хооронд тохиолддог. Энэ үе шатанд бүх анализаторуудын ажил сайжирч, тархины бор гадаргын бие даасан хэсгүүдийн хөгжил, үйл ажиллагааны ялгаа ажиглагдаж байна. Энэ нь хүүхдийн ерөнхий чадварыг хөгжүүлэх, хөгжүүлэх таатай нөхцлийг бүрдүүлдэг бөгөөд түүний тодорхой түвшин нь тусгай чадварыг дараагийн хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл болдог.

Үүний зэрэгцээ тусгай чадварыг бий болгож, хөгжүүлж эхэлдэг. Дараа нь тусгай чадварыг хөгжүүлэх нь сургуульд, ялангуяа бага, дунд ангид үргэлжилдэг. Эхлээд янз бүрийн төрлийн хүүхдийн тоглоомууд нь тусгай чадварыг хөгжүүлэхэд тусалдаг бөгөөд дараа нь боловсролын болон хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь тэдэнд чухал нөлөө үзүүлж эхэлдэг.

Хүүхдийн тоглоом нь онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр нь хүүхдийн зан чанар, түүний ёс суртахууны болон сайн дурын чанарыг төлөвшүүлэх үр дүнтэй хэрэгсэл бөгөөд ертөнцөд нөлөөлөх хэрэгцээ нь тоглоомын үеэр хэрэгждэг. Зөвлөлтийн багш В.А.Сухомлинский "Тоглоом бол хүүхдийн оюун санааны ертөнц рүү эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи санаа, үзэл баримтлалын амьдралыг өгдөг асар том гэрэлт цонх юм" гэж онцолсон. Тоглоом нь сониуч зан, сониуч байдлын галыг асаадаг оч юм.

Энэ бол чадварыг хөгжүүлэхэд анхны түлхэц өгдөг тоглоомууд юм. Тоглоомын явцад олон моторт, дизайн, зохион байгуулалт, уран сайхны, харааны болон бусад бүтээлч чадварууд хөгждөг. Түүнээс гадна тоглоомуудын нэг чухал шинж чанар нь дүрмээр бол нэг биш, харин бүхэл бүтэн чадварыг нэгэн зэрэг хөгжүүлдэг явдал юм.

Хүүхдийн тоглож буй, загварчлах, зурах гэх мэт бүх үйл ажиллагаа нь чадварыг хөгжүүлэхэд ижил ач холбогдолтой байдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Чадварыг хөгжүүлэхэд хамгийн тустай зүйл бол хүүхдийг сэтгэн бодоход хүргэдэг бүтээлч үйл ажиллагаа юм. Ийм үйл ажиллагаа нь шинэ зүйлийг бий болгох, шинэ мэдлэгийг нээх, өөртөө шинэ боломжуудыг нээхтэй үргэлж холбоотой байдаг. Энэ нь түүнд оролцох, үүссэн бэрхшээлийг даван туулахад шаардлагатай хүчин чармайлт гаргах хүчтэй бөгөөд үр дүнтэй хөшүүрэг болдог. Түүнчлэн бүтээлч үйл ажиллагаа нь өөрийгөө эерэг үнэлэх чадварыг бэхжүүлж, хүсэл эрмэлзлийн түвшинг нэмэгдүүлж, өөртөө итгэх итгэлийг бий болгож, амжилтанд хүрсэн амжилтаас сэтгэл ханамжийг бий болгодог.

Хэрэв хийгдэж буй үйл ажиллагаа нь хамгийн оновчтой хүндрэлийн бүсэд, тухайлбал хүүхдийн чадварын хязгаарт байгаа бол энэ нь Л.С.Выготскийн хэлснийг ухаарч, түүний чадварыг хөгжүүлэхэд хүргэдэг. проксимал хөгжлийн бүс. Энэ бүсэд ороогүй үйл ажиллагаа нь чадварыг хөгжүүлэхэд хамаагүй бага байдаг. Хэрэв энэ нь хэтэрхий энгийн бол энэ нь зөвхөн аль хэдийн байгаа чадваруудыг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог; Хэрэв энэ нь хэтэрхий төвөгтэй бол энэ нь боломжгүй болж, улмаар шинэ ур чадвар, чадварыг бий болгоход хүргэдэггүй.

Чадварыг хөгжүүлэх нь хүсэл тэмүүллийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог нөхцлөөс ихээхэн хамаардаг. Эдгээр нөхцлүүдийн нэг нь гэр бүлийн боловсролын онцлог юм. Хэрэв эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ чадварыг хөгжүүлэхэд санаа зовдог бол хүүхдүүдийн аливаа чадварыг олж илрүүлэх магадлал нь хүүхдүүдийг өөрийн гараар орхихоос илүү өндөр байдаг.

Чадварыг хөгжүүлэх өөр нэг бүлэг нөхцөл нь макро орчны шинж чанараар тодорхойлогддог. Макро орчин нь тухайн хүний төрж өссөн нийгмийн онцлог гэж үздэг. Макро орчны хамгийн эерэг хүчин зүйл бол нийгэм гишүүдийнхээ чадварыг хөгжүүлэхэд санаа тавьдаг нөхцөл байдал юм. Нийгмийн энэхүү санаа зовнилыг боловсролын тогтолцоог байнга сайжруулж, хөгжлөөр илэрхийлж болно мэргэжлийндараагийн үеийн чиг баримжаа.

Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох хэрэгцээ нь хүн бүрт тулгардаг туйлын тулгамдсан асуудал болох амьдралын замыг сонгох, мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох асуудалтай холбоотой юм. Түүхэнд ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох хоёр ойлголт байсаар ирсэн бөгөөд Францын сэтгэл судлаач А.Леон үүнийг оношилгоо, хүмүүжлийн чанартай гэж нэрлэжээ. Эхнийх нь оношилгоо нь тухайн хүний мэргэжлийг сонгохдоо түүний мэргэжлийн зохистой байдлыг тодорхойлоход хүргэдэг. Зөвлөх нь тестийг ашиглан хүний чадварыг хэмжиж, тухайн мэргэжлийн шаардлагад харьцуулж, энэ мэргэжилд тохирох эсвэл тохиромжгүй байдлын талаар дүгнэлт гаргадаг.

Олон эрдэмтэд ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох энэхүү ойлголтыг механик гэж үнэлдэг. Энэ нь чадварыг хүрээлэн буй орчны нөлөөнд бага өртдөг тогтвортой формац гэж үзэхэд суурилдаг. Энэхүү үзэл баримтлалын хүрээнд субьект нь идэвхгүй үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хоёр дахь - боловсролын үзэл баримтлал нь хувь хүнийг мэргэжлийн амьдралд бэлтгэх, төлөвлөсөн боловсролын нөлөөллийн дагуу өөрийгөө тодорхойлоход чиглэгддэг. Энэ нь янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг эзэмших явцад хувь хүний хөгжлийг судлахад чиглэгддэг. Үүнээс хамаагүй бага газрыг туршилтын туршилтууд эзэлдэг. Гэсэн хэдий ч энд ч гэсэн субъектын хувийн үйл ажиллагаа, түүний өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх боломжийг дутуу үнэлдэг. Тиймээс дотоодын сэтгэл зүйд энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд цогц байдлаар ханддаг. Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох асуудлыг шийдэх нь зөвхөн нэг гинжин хэлхээнд холбогдсон тохиолдолд л боломжтой гэж үздэг: хувь хүний чадварыг тодорхойлох, түүнийг бэлтгэхэд нь туслах. ирээдүйн мэргэжил.

Ямар ч тохиолдолд тухайн хүний тодорхой үйл ажиллагаанд тохирох байдлын талаархи таамаглал нь тухайн үйл ажиллагааны чадварыг хөгжүүлэх байр суурь дээр үндэслэсэн байх ёстой. С.Л.Рубинштейн хүний чадварыг хөгжүүлэх үндсэн дүрмийг дараах байдлаар томъёолсон: "Чадлыг хөгжүүлэх нь спираль хэлбэрээр явагддаг.

нэг түвшний чадвар болох боломжийг хэрэгжүүлэх нь илүү өндөр түвшний чадварыг цаашид хөгжүүлэх шинэ боломжийг нээж өгдөг. Хүний авьяас чадвар нь боломжит боломжуудыг хэрэгжүүлэхэд нээгдэж буй шинэ боломжуудын хүрээгээр тодорхойлогддог.

Дүгнэлт

Чадварыг хөгжүүлэх нь маш нарийн төвөгтэй үйл явц бөгөөд насны үе шат бүрт өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай, хүүхдийн сонирхлыг хөгжүүлэх, тодорхой үйл ажиллагаанд амжилтаа өөрөө үнэлэхтэй нягт холбоотой бөгөөд нийгмийн олон нөхцөл байдлаас хамаардаг. Үүнд боловсролын онцлог, тодорхой үйл ажиллагаанд нийгмийн хэрэгцээ, боловсролын тогтолцооны онцлог гэх мэт орно.

Ном зүй

1. Дружинин В.Н. Ерөнхий чадварын сэтгэл зүй. - 2-р хэвлэл. - Санкт-Петербург: Петр, 1999.

2. Кузьмина Н.В. Багшийн чадвар, авъяас чадвар, авьяас чадвар. - Л., 1985 он.

3. Крутецкий V. A. Сургуулийн сурагчдын математикийн чадварын сэтгэл зүй. - М.: Гэгээрэл, 1968 он.

4. Лейтс Н.С. Сэтгэцийн чадвар, нас. - М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1971.

5. Leites I. S. Бага насны чадвар, авъяас чадвар. - М.: Мэдлэг, 1984.

6. Леонтьев А.Н., Чадварыг бүрдүүлэх тухай, "Сэтгэл судлалын асуултууд", 1960, №1.

7. Немов Р.С. Сэтгэл судлал: Оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. илүү өндөр ped. сурах бичиг байгууллагууд: 3 номонд. Ном. 1: Сэтгэл судлалын ерөнхий үндэс. - 2-р хэвлэл. - М.: Владос, 1998 он.

8. Рубинштейн С.Л. Ерөнхий сэтгэл судлалын асуудлууд. - М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1976.

9. Теплов Б.М. Сонгосон бүтээлүүд: 2 боть Т. 1. - М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1985.

10. МаклаковА.Г. Ерөнхий сэтгэл судлал - Санкт-Петербург: Петр, 2001 - 592 х: өвчтэй - ("Шинэ зууны сурах бичиг" цуврал)

Багшлах

Сэдвийг сурахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдөл гаргахзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.

Чадвар

Чадвар- эдгээр нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх субъектив нөхцөл болох хувь хүний хувийн шинж чанарууд юм. Чадвар гэдэг нь тухайн хүний мэдлэг, чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй. Эдгээр нь зарим үйл ажиллагааны арга, техникийг эзэмших хурд, гүн, хүч чадлаас олддог бөгөөд тэдгээрийг олж авах боломжийг тодорхойлдог дотоод сэтгэцийн зохицуулагч юм. Оросын сэтгэл судлалд Б.М.Теплов тусгай (хөгжмийн) чадварын туршилтын судалгаанд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан. Уран сайхны (зургийн) чадварыг А.А-ийн бүтээлүүдэд тодорхой хэмжээгээр тусгасан байдаг. Мелик-Пашаева, Ю.А. Полуянов, уран зохиол - Е.М. Торшилова, З.Н. Новлянская, А.А. Адаскина болон бусад.Спортын чадварыг A.V. Родионов, В.М. Волков, О.А. Сиротин болон бусад ерөнхий чадварын талаархи мэдээллийг В.Н. Дружинина, М.А. Хүйтэн, E.A. Сергиенко.

Тодорхойлох асуудал дээр

Өгүүллийн эхэнд авч үзсэн чадварын тодорхойлолтыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Энэхүү чадварын тодорхойлолтыг "Чадвар нь тухайн хүнд байгаа мэдлэг, ур чадвар, чадварт буурдаггүй" гэсэн хэсэгт тодруулж, өргөжүүлж болно. Эдгээр тэмдгүүд (ZUN) нь чадварыг тодорхойлдог боловч тэдгээрийг бүрэн тодорхойлдоггүй. Мэдлэг, ур чадвар, чадварыг чадвар болгон юу болгодог вэ? ДЭЭР. Рейнвальд чадвар нь үнэн хэрэгтээ зан чанарын хөгжлийн үргэлжлэл бөгөөд мэдлэг, ур чадвар, чадварыг үйл ажиллагааны үйлчилгээнд оруулж, амжилтанд хүрэх нөхцөл болж ажилладаг хувь хүний зохион байгуулалтын хамгийн дээд түвшинд хамаардаг гэж үздэг.

Чадварыг сэтгэцийн үйл явцаас (функц) салгах шаардлагатай байдаг. Жишээлбэл, ой санамж нь янз бүрийн хүмүүст өөр өөрөөр илэрхийлэгддэг нь тодорхой үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхэд ой санамж шаардлагатай байдаг боловч санах ой нь өөрөө чадвар гэж тооцогддоггүй. Сэтгэцийн үйл ажиллагаа ба чадварыг хооронд нь ялгахын тулд дараахь үзэл баримтлал нь хамгийн тохиромжтой: хэрэв бид хөгжлийн түвшингийн тухай ярьж байгаа бол энэ чанарыг илэрхийлэх зэргээр хангагдсан үйл ажиллагааны амжилтын тухай (хүч чадал, хүрэлцээ) сэтгэцийн үйл явцын явц), дараа нь бид чадвар гэсэн үг бөгөөд хэрэв зөвхөн явц, зорилгын онцлог шинж чанарууд бол үйл явц (функц) нь ихэвчлэн ийм байдлаар тодорхойлогддог. Тиймээс санах ой, анхаарал, сэтгэлгээ, төсөөлөл нь сэтгэцийн үйл явц юм. Мөн тэдгээрийн тусгай зохион байгуулалт (танин мэдэхүйн хэв маяг, танин мэдэхүйн схем), өвөрмөц байдал (үйл ажиллагааны төрөлд анхаарлаа төвлөрүүлэх), тодорхой үйл ажиллагааг гүйцэтгэхэд хүчээ дайчлах (хувь хүний үүрэг) нь хамтдаа хүссэн үр дүндээ хүрэх боломжийг олгодог. Хамгийн бага зардлын өртөг нь бидний үр дүнд чадвар (оюун ухаан) гэж ойлгогддог.

Үгүй бол "темперамент" ба "чадвар" гэсэн ойлголтуудын семантик харилцаа үүсдэг. Хүмүүс даруу байдлын төрлөөр ялгаатай байдаг бол нэг буюу өөр даруу байдлын хүнд байдал нь тодорхой үйл ажиллагааг гүйцэтгэхэд хувь нэмэр оруулах эсвэл саад учруулж болзошгүй (жишээлбэл, холерик хүн тэсвэр тэвчээр шаарддаг үйл ажиллагаанд оролцоход хэцүү байх болно), темперамент нь тийм биш юм. мэдлэг, ур чадвар эсвэл ур чадвар. Мэдээжийн хэрэг, темперамент нь өөрөө чадвар биш, харин тусгай болон ерөнхий аль алинд нь ихэнх чадваруудын психофизиологийн үндэс болдог, өөрөөр хэлбэл темперамент нь налуугийн бүтцэд багтдаг. Үүний зэрэгцээ даруу байдлын шинж чанар болох хүч чадал нь ихэнх төрлийн үйл ажиллагааг гүйцэтгэх чухал нөхцөл болдог гэдгийг мэддэг.

Чадварыг бий болгох нөхцөл

Б.М.Теплов чадварыг бий болгох зарим нөхцлийг онцлон тэмдэглэв. Чадвар өөрөө төрөлхийн байж болохгүй. Зөвхөн хандлага нь төрөлхийн байж болно. Тепловын бүтээлийг зарим анатомийн болон физиологийн шинж чанарууд гэж ойлгодог. Чадварыг хөгжүүлэх үндэс суурь нь хандлага, чадвар нь хөгжлийн үр дүн юм. Хэрэв чадвар нь өөрөө төрөлхийн биш бол төрсний дараах онтогенезид үүсдэг (Теплов "төрөлхийн" ба "удамшлын" гэсэн нэр томъёог ялгаж салгахад анхаарлаа хандуулах нь чухал юм; "төрөлхийн" - төрсөн цагаасаа эхлэн илэрдэг. удамшлын болон хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлийн нөлөөн дор үүссэн, "удамшлын" - удамшлын хүчин зүйлийн нөлөөн дор үүссэн бөгөөд төрсний дараа шууд болон хүний амьдралын аль ч үед илэрдэг). Чадвар нь үйл ажиллагааны явцад үүсдэг. Теплов "... чадвар нь харгалзах тодорхой объектив үйл ажиллагаанаас гадуур үүсэх боломжгүй" гэж бичжээ. Тиймээс чадвар гэдэг нь түүнд тохирох үйл ажиллагаанаас үүсдэг зүйлийг хэлнэ. Мөн энэ үйл ажиллагааны амжилтад нөлөөлдөг. Чадвар нь зөвхөн үйл ажиллагаатай хамт байж эхэлдэг. Энэ нь түүнд тохирсон үйл ажиллагаа эхлэхээс өмнө гарч ирэх боломжгүй юм. Түүнээс гадна чадвар нь зөвхөн үйл ажиллагаанд илэрдэггүй. Тэд үүнд бүтээгдсэн./

Чадвар ба хувь хүний ялгаа

Хүн бүр өөр өөр "багц" чадвартай байдаг. Хувь хүний өвөрмөц чадварын хослол нь амьдралын туршид бий болж, тухайн хүний өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог. Үйл ажиллагааны амжилт нь үр дүнд хүрэх нэг буюу өөр чадварын хослолоор баталгааждаг. Үйл ажиллагааны хувьд зарим чадварыг бусад хүмүүсээр сольж болно - илрэлийн хувьд ижил төстэй боловч гарал үүслийн хувьд өөр. Ижил үйл ажиллагааны амжилтыг өөр өөр чадвараар хангаж болох тул нэг чадвар байхгүй бол өөр эсвэл бүр бүхэл бүтэн цогцолбор байх замаар нөхөж болно. Тиймээс үйл ажиллагааны амжилттай гүйцэтгэлийг баталгаажуулдаг хувь хүний чадваруудын цогц өвөрмөц байдлыг "үйл ажиллагааны хувь хүний хэв маяг" гэж нэрлэдэг. Орчин үеийн сэтгэл судлалд тэд ур чадварын талаар үр дүнд хүрэхэд чиглэсэн интеграцийн чанар (чадвар) гэж илүү их ярьж эхэлсэн. Чадвар бол ажил олгогчдын нүдээр ур чадвар гэж хэлж болно. Үнэн хэрэгтээ ажил олгогч нь даалгаврын биелэлтийг хангах чадварын дотоод бүрэлдэхүүнд санаа тавьдаггүй, түүнийг хэрэгжүүлэх баримт нь тэдний хувьд чухал юм. Тиймээс чадамжийг "ийм, ийм ажлыг гүйцэтгэх чадвар" гэсэн даалгаврын нэрээр хүртэл нэрлэдэг. Энэ нь ямар дотоод нөөцийн зардлаар биелэх вэ - энэ бол өргөдөл гаргагчийн (эсвэл үйл ажиллагааг судалдаг сэтгэл судлаачийн) асуудал юм.

Чадвар, ур чадвар

Тепловын ашигладаг өөр нэг нэр томъёо бол хандлага юм. Налуу гэдэг нь тухайн хүний үйл ажиллагаанд хандах тодорхой хандлага юм. “...Харилцаа нь гагцхүү тодорхой хандлагаар хэрэгждэгтэй адил хүний бодит байдалтай тодорхой харилцаанаас гадуур чадвар байдаггүй.” Дээрх ишлэл нь хандлага, чадвар нь хоорондоо нягт холбоотой болохыг харуулж байна. Хялбар байдал нь үйл ажиллагааны урам зоригийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Тиймээс, хүсэл эрмэлзэл байхгүй бол тодорхой үйл ажиллагаа эхлэхгүй байж болох бөгөөд үүний дагуу чадвар үүсэхгүй. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв амжилттай үйл ажиллагаа байхгүй бол хүний хүсэл эрмэлзэл объективжихгүй.

Чадвар, авъяас чадвар

Авьяаслаг байдал бол нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Энэ нь хүний тодорхой үйл ажиллагааг гүйцэтгэхтэй холбоотой, өөрөөр хэлбэл авьяас чадвар нь янз бүрийн чадвараас бүрддэг. Авьяас чадвар гэдэг нь "нэг эсвэл өөр үйл ажиллагааг гүйцэтгэхэд илүү их эсвэл бага амжилтанд хүрэх боломжоос хамаардаг чадваруудын чанарын өвөрмөц хослол" юм. Авьяас чадвар нь аливаа үйл ажиллагаанд амжилт өгдөггүй, харин зөвхөн энэ амжилтанд хүрэх боломжийг л өгдөг.

Ур чадварын төрлүүд

Чадварыг ерөнхий болон тусгай гэж хуваадаг. Дараахь төрлийн тусгай чадварууд байдаг.

боловсролын болон бүтээлч
сэтгэцийн болон онцгой
математикийн
бүтцийн болон техникийн
мюзикл
уран зохиол
уран сайхны болон харааны
биеийн чадвар

Боловсролын болон бүтээлч чадвар нь бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд эхнийх нь сургалт, хүмүүжлийн амжилт, мэдлэг, ур чадварыг эзэмшүүлэх, хүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, нөгөө нь материаллаг болон оюун санааны соёлын объектуудыг бий болгохыг тодорхойлдог. , шинэ санаа, нээлт, бүтээл туурвих. , нэг үгээр хэлбэл хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт хувь хүний бүтээлч байдал.

Ерөнхий чадварын шинж чанар (оюун ухаан, бүтээлч байдал, эрэл хайгуул) нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны тусгай зохион байгуулалт, хувь хүний туршлага (мэдлэг, ур чадвар, чадварыг багтаасан) -аар тодорхойлогддог. Эдгээр чадварууд нь нарийн төвөгтэй байдлаас үл хамааран бүх төрлийн үйл ажиллагааг гүйцэтгэхэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг тул тэдгээрийг ерөнхий гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ оюун ухаанд янз бүрийн хувилбарууд ажиглагддаг (М.А. Холоднаягийн бүтээлүүдийг үзнэ үү).

Онцгой чадварын мөн чанар. Чадварын сэтгэлзүйн шинж чанарыг тусгайлан судлах нь нэг биш, харин олон төрлийн үйл ажиллагааны шаардлагад нийцсэн илүү ерөнхий шинж чанарууд, энэ үйл ажиллагаанд тавигдах нарийн хүрээний шаардлагыг хангасан тусгай чанаруудыг ялгаж салгаж болно. Зарим хүмүүсийн чадварын бүтцэд эдгээр ерөнхий чанарууд нь маш тод илэрдэг бөгөөд энэ нь хүмүүс янз бүрийн үйл ажиллагаа, мэргэжил, ажил мэргэжлээр олон талт чадвартай байдаг гэдгийг харуулж байна. Нөгөө талаас, үйл ажиллагааны төрөл бүрийн хувьд хувь хүний хувийн ур чадварыг нэгдмэл систем болгон нэгтгэх ийм ерөнхий үндэслэлийг ялгаж салгаж болох бөгөөд үүнгүйгээр энэ чадвар огт хэрэгжихгүй. Тодорхой жишээнүүд: Математикч хүнд ой санамж, анхаарал сайн байх нь хангалтгүй. Математикийн чадвартай хүмүүсийг ялгах зүйл бол математикийн нотолгоонд шаардлагатай элементүүдийг байрлуулах дарааллыг ойлгох чадвар юм. Энэ төрлийн зөн совин байх нь математикийн бүтээлч байдлын гол элемент бөгөөд энэ нь зөвхөн мэдлэг, туршлагаас гадна математик сэтгэлгээний үндсэн нөхцөл болох орон зайн төсөөлөлд тулгуурладаг (энэ нь зөвхөн геометр, стереометр төдийгүй бүх математикийг хэлнэ). бүхэлд нь). Тамирчин хүний хувьд ийм нийтлэг үндэс нь ялах хүсэл, ямар ч үнээр хамаагүй түрүүлж байх хүсэл юм. Зураачийн хувьд (урлагийн аль ч салбарт) энэ нь ертөнцийг үзэх гоо зүйн хандлага юм. Одоо байгаа ерөнхий сэтгэлзүйн ангилал дахь хөгжмийн чадварыг тусгай, өөрөөр хэлбэл амжилттай дадлага хийхэд шаардлагатай, хөгжмийн мөн чанараар тодорхойлогддог гэж ангилдаг. Эдгээр нь аливаа урлагийн ур чадварын үндэс нь ертөнцийг үзэх гоо зүйн хандлага, бодит байдлыг гоо зүйн хувьд мэдрэх чадварт суурилдаг бол хөгжмийн хувьд энэ нь дуу авиа, сонсголын бодит байдал, эсвэл түүнийг өөрчлөх чадвар юм. бодит байдлын гоо зүйн туршлага нь дууны бодит байдалд (синестезигийн ачаар). Хөгжмийн чадварын технологийн бүрэлдэхүүн хэсгийг хоёр бүлэгт хувааж болно.

үнэндээ техникийн (өгөгдсөн зүйл дээр тоглох техник хөгжмийн зэмсэгэсвэл дуулах үед дуу хоолойн удирдлага);
найруулга (хөгжим зохиоход зориулагдсан);
хянах, сонсох (хөгжмийн чих - өндөр, тембр эсвэл аялгуу гэх мэт).

Хэт хүнд нөхцөлд, супер даалгаврыг шийдвэрлэх шаардлагатай болсон үед хүн стрессийн хариу урвалын улмаас тодорхой чадварыг сэргээх эсвэл огцом нэмэгдүүлэх боломжтой.

Заримдаа үе шат гэж андуурдаг чадварын хөгжлийн түвшинг ялгах нь заншилтай байдаг.

Чадвар

Авьяаслаг байдлын тухай ойлголтыг тусад нь авч үзэх хэрэгтэй. Энэ нэр томъёоны гарал үүсэл нь "бэлэг" гэсэн санаан дээр суурилдаг - байгаль нь тодорхой хүмүүсийг шагнадаг өндөр хандлага юм. Налуу хандлага нь удамшил эсвэл умайн доторх хөгжлийн шинж чанарт суурилдаг. Тиймээс авъяас чадварыг байгалиас заяасан ур чадварт суурилсан өндөр түвшний чадварын үзүүлэлт гэж ойлгох хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч Н.С. Бодит байдал дээр чадвар нь зорилготой хүмүүжлийн (өөрийгөө хөгжүүлэх) үр дүн юм уу, эсвэл тэдгээр нь голчлон хандлагын биелэл мөн үү гэдгийг хянахад хэцүү байдаг гэж Лейтс тэмдэглэв. Тиймээс шинжлэх ухаанд энэ нэр томъёоны талаархи ийм ойлголт илүү их бий болсон бөгөөд энэ нь ихэнх хүмүүсээс, ялангуяа хүүхдийн тухай ярихаас илүү зарим чадварыг хөгжүүлэх түвшинг харуулж байна. Үнэндээ энэ авъяас чадварын түвшин нь авъяас, суут ухаан юм. Хамтран зохиолч И.Акимов, В.Клименко нар авъяас билэг, суут ухаан хоёрын ялгааг маш сайн бөгөөд дүрслэн ярилаа. Тэд авьяас билгийн эдгээр хувилбаруудыг нарийвчлан судалж, авъяас ба суут ухаан хоёрын хооронд тоон бус харин чанарын ялгаа байгааг онцлон тэмдэглэв. Тэд ертөнцийг өөр өөр мэдрэмжтэй байдаг. Авьяас чадварын үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн бол өвөрмөц байдал юм; суут ухааны бүтээгдэхүүн бол энгийн байдал юм. Гэсэн хэдий ч И.Акимов, В.Клименко нар суут ухаантан гэнэт гарч ирдэггүй гэж үздэг; энэ нь авъяасаас төрсөн; чанар дээр олон жилийн авьяастай хөдөлмөрийн үр дүнд төрсөн. Өөр нэг үзлээр бол авъяас, суут ухаан бол үе шат биш, сэтгэл зүйн ялгаатай шинж чанарууд бөгөөд хэрэв авъяастай хүн өөрийн авьяасыг ашиглаж болно, ашиглахгүй бол гайхалтай хүн үнэндээ түүний суут ухаанд барьцаалагдсан байдаг, тэр ажиллахгүй байж болно. тэр зүгт. тэр авьяастай бол түүний хувьд шийтгэл нь түүнийг бүтээх боломжоос нь хасах явдал юм. Авьяаслаг чанарыг эерэг шинж чанартай ч гэсэн "хазайлт" гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Уламжлал ёсоор бол чадварын хөгжлийн түвшинг ялгах нь заншилтай байдаг.

нөхөн үржихүйн
сэргээн босгох
бүтээлч

Гэсэн хэдий ч дадлага хийх (үр дүн эмпирик судалгаа) нь бүтээлч чадвар, нөхөн үржихүйн чадвар нь нэлээд өөр шинж чанартай болохыг харуулж байгаа тул бие биенээсээ хамааралгүйгээр хөгждөг тул тус бүрдээ хөгжлийн бие даасан түвшинг тодорхойлох боломжтой байдаг.

Тэмдэглэл

бас үзнэ үү

Холбоосууд

Онлайнаар "Verbal portrait" чадварыг бий болгох судалгаа хийх арга зүй
Игорь Акимов, Виктор Клименко. Нисдэг хүүгийн тухай буюу ЭРХ ЧӨЛӨӨД ХҮРЭХ ЗАМ

Сэтгэл судлал
Хэсэгүүд	Ерөнхий сэтгэл судлал Акмеологи Дифференциал сэтгэл судлал Психогенетик Психодиагностик Психолингвистик Хүлээн авах сэтгэл судлал (үнэр, өнгө, дуу чимээ, амт, хүрэлцэхүй) Хувь хүний сэтгэл судлал Хөгжлийн сэтгэл судлал Психофизиологи Нийгмийн сэтгэл судлал Тусгай сэтгэл судлал Харьцуулсан сэтгэл судлал Хувьслын сэтгэл судлал Туршилтын сэтгэл зүй Жендэрийн сэтгэл зүй
Хэрэглэсэн	Инженерийн сэтгэл судлал Эмнэлзүйн сэтгэл судлал Мэдрэлийн сэтгэл судлал Эмгэг сэтгэл судлал Сэтгэл зүйн тусламж Эрүүл мэнд сэтгэл судлал Психосоматик сэтгэл эмчилгээ Сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл зүй Спорт сэтгэл судлал Хөдөлмөрийн сэтгэл зүй Удирдлагын сэтгэл судлал Гэр бүлийн сэтгэл зүй Эдийн засгийн сэтгэл зүй Хууль зүйн сэтгэл зүй Эцэг эхийн сэтгэл зүй
Чиглэл (сургууль)	Ассоциациизм зан үйлийн функционализм Бүтцийн сэтгэл зүй Психоанализ Аналитик сэтгэл судлал Гестальт сэтгэл судлал Соёл-түүх сэтгэл судлал Үйл ажиллагааны онол Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал Хүмүүнлэг сэтгэл судлал Оршихуйн сэтгэл зүй Рационал сэтгэл хөдлөлийн зан үйлийн эмчилгээ Трансперсональ сэтгэл судлал
Нэрт сэтгэл судлаачид	Альфред Адлер Гордон Олпорт Альберт Бандура Жорж Келли Рэймонд Кеттел Эрик Эриксон Ханс Эйзенк Леон Фестингер Виктор Франкл Зигмунд Фрейд Дональд Хебб Уильям Жеймс Карл Юнг Курт Левин Абрахам Маслоу Стэнли Милграм Жорж Миллер Иван Павлов Лев Выготский Алексей Миллер Иван Павлов Лев Выготский Алексей Тх Леонтиев Леонтиев Александр Пиймонд Роуард Эдвардс Леонтиев Александер В. Буррес Скиннер Вильгельм Вундт Макс Вертхаймер Вольфганг Кёлер Курт Коффка Фредерик Перлс Эрик Берн

Викимедиа сан. 2010 он.

Синоним:

Бусад толь бичгүүдэд "Чадвар" гэж юу болохыг харна уу:

чадварууд- тодорхой бүтээмжтэй үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх нөхцөл болох хүний бие даасан сэтгэлзүйн шинж чанар. С.-ийн сэтгэлзүйн тусгай судалгааны сэдэв нь 19-р зуунд Ф.Галтоны бүтээлүүдийг ... ... хийх ёстой байсан үе болжээ. Их сэтгэлзүйн нэвтэрхий толь бичиг

Тодорхой үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх боломжуудыг тус тусад нь илэрхийлдэг. Үүнд хувь хүний мэдлэг, ур чадвар, үйл ажиллагааны шинэ арга, арга барилыг сурах бэлэн байдал зэрэг орно. Чадварыг ангилах ...... Сэтгэл судлалын толь бичиг

Өгөгдөл, авъяас чадвар, авъяас чадвар; паренка, хосууд Орос хэлний синонимын толь бичиг. чадварын өгөгдөл мөн авъяас, авьяас толь бичгийг харна уу. Синоним толь бичиг

Хувь хүний шинж чанар нь тодорхой зүйлийг амжилттай хэрэгжүүлэх субъектив нөхцөл юм. үйл ажиллагааны төрөл. S. нь тухайн хүний эзэмшсэн мэдлэг, ур чадвар, чадвараар буурдаггүй. Тэд голчлон хурдаараа харагдана, ...... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг

Тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх субъектив нөхцөл болох хувь хүний хувийн шинж чанарууд. Мэдлэг, ур чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй; аргуудыг эзэмших хурд, гүн, бат бөх чанараас олддог ба ... ... Том нэвтэрхий толь бичиг

ЧАДВАР- ЧАДВАР. Мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар эзэмших нь хүмүүсийн бие даасан сэтгэлзүйн шинж чанар. S. тодорхой үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлох. S.-г хэл, математик, хөгжим, ... ... Шинэ толь бичигарга зүйн нэр томьёо, ойлголт (хэл заах онол, практик)

Чадвар- ЧАДВАР, тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх субъектив нөхцөл болох хүний бие даасан шинж чанар. Мэдлэг, ур чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй; эзэмшихийн хурд, гүн, хүч чадалд байдаг ... ... Зурагт нэвтэрхий толь бичиг

чадварууд- гайхалтай чадвар онцгой чадвар ер бусын чадвар ер бусын чадвар ер бусын чадвар ер бусын чадвар асар их чадвар гайхалтай чадвар гайхалтай чадвар гайхалтай чадвар ... ... Орос хэлц үгсийн толь бичиг

ЧАДВАР- тодорхой үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх нөхцөл болох бие даасан сэтгэл зүйн хувийн шинж чанарууд Ерөнхий болон тусгай хоёрыг ялгах C Ерөнхий С нь янз бүрийн тусгай шинж чанаруудын үндэс суурь болох оюун ухааны шинж чанарууд юм. C, эдгээрийн дагуу хуваарилагдсан ... Оросын сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь Дэлгэрэнгүй

Та бүхний мэдэж байгаагаар янз бүрийн үйл ажиллагаа явуулахын тулд хүн зарим нэг хувийн шинж чанартай байх ёстой. Хүний чадвар бол хувь хүний сэтгэл зүйн онцлогоос өөр зүйл биш юм.

Манай нийтлэлээс та тэдний амьдралд үзүүлэх нөлөөллийн талаар илүү хэрэгтэй мэдээлэл олж авах боломжтой. Эцсийн эцэст, хүн өдөр тутмын амьдрал, ажил дээрээ, бусадтай харилцах харилцаанд амжилтанд хүрч чаддаг чадварын ачаар юм. Тиймээс энэ сэдэв нь сайтар судлахад хамгийн хэрэгтэй, хэрэгтэй зүйл мэт санагдаж байна.

хүний чадвар

Хүн бүр олон янзын чадвартай байдаг нь нууц биш бөгөөд тэдгээрийн дотроос дараахь ангиллыг ялгаж салгаж болно.

энгийн;
Онцгой;
нийтлэг байдаг;
харилцааны чадвартай;
субъект-үйл ажиллагаа.

Өгүүллийн хоёрдугаар хэсэгт эдгээр ангиллыг илүү нарийвчлан авч үзэх болно.

Хүний чадварын ангилал

Тиймээс хүний гайхалтай, ердийн чадварыг харгалзан үзэхэд тэдгээр нь хувь хүн бүрт өөр өөр байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ, онцгой чадвар нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай дуусгахыг хэлнэ. Дүрмээр бол тэдгээр нь тухайн хүнд байгаа аливаа ур чадвар, мэдлэгээр хязгаарлагдахгүй. Зөвхөн ийм чадвараар дамжуулан эдгээр чадварыг хурдан бөгөөд амархан олж авах боломжтой.

Гайхамшигтай, ердийн чадварыг хөгжүүлэх байгалийн урьдчилсан нөхцөл болгон анатомийн болон физиологийн шинж чанараар илэрхийлэгддэг хандлагыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Налууг статик гэж хүлээн зөвшөөрч, төрөлхийн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тархинд хамгийн дээд түвшний сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь аль ч хэсэгт тодорхойлогддоггүй тул хандлагын мөн чанарыг тодорхойлоход нэлээд хэцүү байдаг.

Хүн зэрэглэлийг тодорхойлохын тулд динамизмаараа ялгардаг тусгай шатлалыг бий болгосон. Үүний зэрэгцээ чадварууд нь үйл ажиллагааны сэдэл, хүний хэрэгцээтэй адил оршин тогтнож, хөгжиж байдаг нь тодорхой болж байна. Тиймээс хүн төрөлхтний суут ухаан, авьяас зэрэг чадварууд гарч ирдэг.

Авьяас бол чадваруудын хувь хүний нэгдэл юм. Энэ үзэл баримтлалыг чанарын хувьд авч үздэг бөгөөд практикт авъяас чадварыг аливаа тодорхой үйл ажиллагаанд хүний авьяас чадвар гэж харуулдаг. Авьяас бол маш өндөр түвшний авъяас чадвар гэж бид хэлж чадна. Ихэнхдээ авъяас чадварын тухай ойлголт нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны ач холбогдол, хичээл зүтгэл, төгс төгөлдөр байдлыг агуулдаг.

Энэ тохиолдолд суут ухаан нь хүний авъяас чадвар, авъяас чадвараар илэрхийлэгддэг хөгжлийн чанарын хамгийн дээд түвшин болж хувирдаг. Хүний суут ухаан ба авъяас чадварын хоорондох гол ялгаа нь эхний тохиолдолд хамгийн дээд түвшний бүтээлч байдал, өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал гэж үзэх ёстой.

Тиймээс хүний чадвар нь тодорхой салбарт амжилтанд хүрэх боломжийг олгодог шинж чанаруудын цогц юм.

Сурган хүмүүжүүлэх чадвар

Тэрээр "чадвар" гэсэн ойлголтын үндсэн гурван шинж чанарыг тодорхойлсон. Нэгдүгээрт,Чадвар гэдэг нь нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанар гэж ойлгогддог. Хоёрдугаарт,чадварыг хувь хүний бүх шинж чанар гэж нэрлэдэггүй, зөвхөн аливаа үйл ажиллагааны амжилттай холбоотой байдаг. Гуравдугаарт,"чадвар" гэсэн ойлголт нь зөвхөн нэг хүний аль хэдийн бий болгосон мэдлэг, ур чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй. Сэтгэл судлалын чадварын асуудал бол хамгийн бага хөгжсөн мэдлэгийн салбар юм. Орчин үеийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд энэ ойлголтыг тодорхойлох янз бүрийн хандлага байдаг.

Чадвар нь хүний хөгжлийн түүх, нийгэм, хувь хүний хөгжлийн цогц харилцааны тусгал юм. Чадвар гэдэг нь тухайн хүний нийгэм-түүхийн практикийн бүтээгдэхүүн, түүний биологийн болон сэтгэцийн шинж чанаруудын харилцан үйлчлэлийн үр дүн юм. Чадвараараа дамжуулан хүн нийгэм дэх үйл ажиллагааны субьект болж, чадвараа хөгжүүлснээр мэргэжлийн болон хувийн өндөр түвшинд хүрдэг.

Чадвар ба мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар нь хоорондоо холбоотой боловч ижил биш юм. Мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар, эзэмшсэн байдлын хувьд хүний чадвар нь тэдгээрийг янз бүрийн хурд, үр ашигтайгаар олж авах, нэмэгдүүлэх боломж болдог. Чадвар нь мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар, эзэмших чадвараас бус харин түүнийг эзэмших, хөгжүүлэх динамик, эзэмших, хөгжүүлэх хурд, хялбар, хүч чадал, ур чадварыг эзэмших, түүнийг бий болгох хурд, хялбар, хүч чадлаас илэрдэг. Чадвар бол боломж бөгөөд тодорхой тохиолдолд энэ эсвэл өөр түвшний ур чадвар нь бодит байдал юм.

Хүний чадварын төрлүүд

Чадвар Эдгээр нь агуулга, ерөнхий ойлголт, бүтээлч байдал, хөгжлийн түвшин, сэтгэл зүйн хэлбэр зэрэг шинж чанартай маш нарийн төвөгтэй хувийн формацууд юм. Ур чадварын хэд хэдэн ангилал байдаг. Тэдгээрээс хамгийн чухалыг нь хуулбарлаж үзье.

Байгалийн (эсвэл байгалийн) чадвар Үндсэндээ эдгээр нь төрөлхийн хандлагаар биологийн хувьд тодорхойлогддог бөгөөд суралцах механизмаар дамжуулан амьдралын анхан шатны туршлага байгаа тохиолдолд тэдгээрийн үндсэн дээр үүсдэг.

Хүний өвөрмөц чадвар нийгэм-түүхийн гарал үүсэлтэй, амьдрал, хөгжлийг хангадаг нийгмийн орчин(ярианы хэрэглээ, логик, онолын болон практик, боловсролын болон бүтээлч байдал дээр суурилсан ерөнхий болон тусгай дээд оюуны чадвар). Хүний өвөрмөц чадварыг эргээд дараахь байдлаар хуваадаг.

дээр нийтлэг байдагХүний олон төрлийн үйл ажиллагаа, харилцааны амжилтыг тодорхойлдог (сэтгэцийн чадвар, хөгжсөн санах ой, яриа, гарын хөдөлгөөний нарийвчлал, нарийн байдал гэх мэт), ОнцгойХүний тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа, харилцааны амжилтыг тодорхойлдог бөгөөд үүнд онцгой хандлага, тэдгээрийг хөгжүүлэх шаардлагатай (математик, техник, урлаг, бүтээлч байдал, спортын чадвар гэх мэт). Эдгээр чадварууд нь дүрмээр бол бие биенээ нөхөж, баяжуулж чаддаг боловч тус бүр өөрийн гэсэн бүтэцтэй байдаг; Аливаа тодорхой, тодорхой үйл ажиллагааны амжилт нь зөвхөн тусгай чадвараас гадна ерөнхий чадвараас хамаарна. Тиймээс мэргэжилтнүүдийн мэргэжлийн сургалтын явцад зөвхөн тусгай чадварыг бий болгох замаар хязгаарлагдах ёсгүй;

онолын, хүний хийсвэр-логик сэтгэлгээний хандлагыг тодорхойлдог ба практиктодорхой-практик үйлдлүүдийн хандлагаас үүдэлтэй. Ерөнхий болон тусгай чадвараас ялгаатай нь онолын болон практик чадвар нь ихэвчлэн бие биетэйгээ нийлдэггүй. Ихэнх хүмүүс нэг юм уу өөр төрлийн чадвартай байдаг. Тэд хамтдаа маш ховор байдаг, ялангуяа авьяаслаг, олон талт хүмүүсийн дунд;

боловсролынсурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн амжилтанд нөлөөлж, мэдлэг, ур чадвар, ур чадварыг эзэмшүүлэх, хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, бүтээлчХүний амьдралын янз бүрийн салбарт материаллаг болон оюун санааны соёлын объектуудыг бий болгох, шинэ, анхны санаа, нээлт, шинэ бүтээл, бүтээлч сэтгэлгээг бий болгох амжилттай холбоотой. Тэд бол нийгмийн дэвшлийг хөдөлгөгч хүмүүс. Хүний бүтээлч илрэлийн хамгийн дээд зэрэглэлийг суут ухаан, тодорхой үйл ажиллагаа (харилцааны) дахь хүний чадварыг авьяас чадвар гэж нэрлэдэг;

харилцаа холбоо, хүмүүстэй харилцах замаар илэрдэг чадвар.Эдгээр нь нийгэм дэх хүний амьдралын явцад бүрэлдэн бий болж, яриаг харилцааны хэрэгсэл болгон эзэмших, хүмүүсийн нийгэмд дасан зохицох чадварыг хамардаг тул нийгмийн хувьд нөхцөлтэй байдаг. үйлдлээ зөв ойлгож, дүгнэх, нийгмийн янз бүрийн нөхцөл байдалд харилцах, сайн харилцаа тогтоох гэх мэт. Тэгээд субъект-үйл ажиллагааны чадвар,Хүмүүсийн байгаль, технологи, бэлгэдлийн мэдээлэл, уран сайхны дүр төрх гэх мэт харилцан үйлчлэлтэй холбоотой.

Чадвар нь хүний нийгмийн оршин тогтнох амжилтыг баталгаажуулдаг бөгөөд түүний агуулгыг тодорхойлдог янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны бүтцэд үргэлж ордог. Эдгээр нь мэргэжлийн өндөр түвшинд хүрэх хамгийн чухал нөхцөл юм шиг санагддаг. Мэргэжлийн ангиллын дагуу E.A. Климов, бүх чадварыг таван бүлэгт хувааж болно.

1) тухайн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдэд шаардлагатай ур чадвар "Хүн бол дохионы систем".Энэ бүлэгт янз бүрийн дохионы системийг бий болгох, судлах, ашиглахтай холбоотой мэргэжлүүд (жишээлбэл, хэл шинжлэл, математик програмчлалын хэл, ажиглалтын үр дүнг графикаар дүрслэх арга гэх мэт);

2) тухайн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдэд шаардлагатай ур чадвар "хүн - технологи".Үүнд хүн технологи, түүний ашиглалт, дизайн (жишээлбэл, инженер, оператор, жолооч гэх мэт мэргэжил) холбоотой хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны төрөл бүрийн хэлбэрүүд орно.

3) тухайн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдэд шаардлагатай чадварууд " хүн - байгаль". Үүнд хүн амьгүй, амьд байгалийн янз бүрийн үзэгдлүүдтэй харьцдаг мэргэжил, жишээлбэл, биологич, газарзүйч, геологич, химич болон байгалийн шинжлэх ухааны ангилалд хамаарах бусад мэргэжлүүд;

4) тухайн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдэд шаардлагатай чадварууд " хүн бол урлагийн бүтээл". Энэ бүлгийн мэргэжлүүд нь төрөл бүрийн урлаг, бүтээлч ажил (жишээлбэл, уран зохиол, хөгжим, театр, дүрслэх урлаг) -ийг төлөөлдөг.

5) энэ чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдэд шаардлагатай чадварууд " хүн - хүн". Үүнд хүмүүсийн харилцан үйлчлэлтэй холбоотой бүх төрлийн мэргэжлүүд (улс төр, шашин шүтлэг, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлал, анагаах ухаан, хууль зүй) багтана.

Чадвар гэдэг нь цогц бүтэцтэй сэтгэцийн шинж чанаруудын цогц юм. Тодорхой үйл ажиллагаа явуулах чадварын бүтцэд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг болон туслах шинж чанаруудыг ялгаж салгаж болно. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь үйл ажиллагааны амжилтыг баталгаажуулдаг нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг.

Ерөнхий чадвар- үйл ажиллагаанд бэлэн байдлыг тодорхойлдог хүний боломжит (удамшлын, төрөлхийн) психодинамик шинж чанаруудын багц.

Тусгай чадвар- аливаа үйл ажиллагааны чиглэлээр өндөр үр дүнд хүрэхэд тусалдаг хувийн шинж чанаруудын тогтолцоо.

Авьяас -чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшин, ялангуяа тусгай (хөгжим, уран зохиол гэх мэт).

Авьяас гэдэг нь чадваруудын нэгдэл, тэдгээрийн нийлбэр юм. Хувь хүн бүрийн чадвар өндөр түвшинд хүрдэг, хэрэв энэ нь бусад чадвартай холбоогүй бол түүнийг авъяас гэж үзэх боломжгүй юм. Авьяас байгаа эсэх нь хүний үйл ажиллагааны үр дүнгээр үнэлэгддэг бөгөөд энэ нь үндсэн шинэлэг байдал, өвөрмөц байдал, төгс төгөлдөр байдал, нийгмийн ач холбогдлоор ялгагдана. Авьяас чадварын онцлог нь үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх өндөр бүтээлч байдал юм.

Суут ухаантан- тодорхой үйл ажиллагааны чиглэлээр цоо шинэ зүйлийг хийх боломжийг олгодог авъяас чадварыг хөгжүүлэх хамгийн дээд түвшин. Суут ухаан, авъяас чадвар хоёрын ялгаа нь чанарын хувьд биш тоон шинж чанартай байдаг. Нийгмийн амьдрал, соёлын хөгжилд эрин үеийг бүрдүүлдэг бүтээлч үйл ажиллагааны ийм үр дүнд хүрсэн тохиолдолд л суут ухаантны тухай ярьж болно.

Тодорхой газар нутагт хүний онцгой амжилттай үйл ажиллагааг тодорхойлж, түүнийг ижил нөхцөлд энэ үйл ажиллагааг гүйцэтгэж буй бусад хүмүүсээс ялгах олон тооны чадваруудын нийлбэрийг нэрлэдэг. авъяас чадвар.

Авьяаслаг хүмүүс анхаарал халамж, тайван байдал, үйл ажиллагаанд бэлэн байх зэргээр ялгагдана; Тэд зорилгодоо хүрэх тууштай байдал, ажиллах хэрэгцээ, түүнчлэн дундаж түвшнээс давсан оюун ухаанаар тодорхойлогддог.

Чадвар нь илүү хүчтэй илэрхийлэгдэх тусам цөөн хүн үүнийг эзэмшдэг. Чадварыг хөгжүүлэх түвшний хувьд ихэнх хүмүүс ямар ч байдлаар ялгардаггүй. Авьяастай тийм ч олон биш, тийм ч бага авьяастай, суут ухаантнууд бараг бүх салбарт зуун жилд нэг удаа тааралддаг. Энэ бол энгийн өвөрмөц хүмүүс, хүн төрөлхтний өвийг бүрдүүлдэг тул тэд хамгийн болгоомжтой хандлагыг шаарддаг.

Маш их шаргуу хөдөлмөр шаарддаг тодорхой үйл ажиллагаанд гарамгай байхыг нэрлэдэг ур чадвар.

Ур чадвар нь зөвхөн ур чадвар, ур чадварын нийлбэрээс гадна үүссэн бэрхшээлийг бүтээлчээр шийдвэрлэхэд шаардлагатай аливаа хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг чадварлаг хэрэгжүүлэхэд сэтгэлзүйн бэлэн байдалд илэрдэг.

Тодорхой үйл ажиллагааны чадварын бүтэц нь хүн бүрийн хувьд хувь хүн байдаг. Чадвар дутмаг байгаа нь тухайн хүн үйл ажиллагаа явуулахад тохиромжгүй гэсэн үг биш, учир нь дутагдаж буй чадварыг нөхөх сэтгэл зүйн механизм байдаг. Нөхөн төлбөрийг олж авсан мэдлэг, ур чадвар, бие даасан үйл ажиллагааны хэв маягийг бий болгох эсвэл илүү хөгжсөн чадвараар дамжуулан хийж болно. Зарим чадварыг бусдын тусламжтайгаар нөхөх чадвар нь хүний дотоод чадавхийг хөгжүүлж, мэргэжлээ сонгох, түүнийг сайжруулах шинэ арга замыг нээж өгдөг.

Аливаа чадварын бүтцэд түүний биологийн үндэс буюу урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүд байдаг. Энэ нь мэдрэхүйн мэдрэмж, мэдрэлийн системийн шинж чанар болон бусад биологийн хүчин зүйлүүд байж болно. Тэднийг даалгавар гэж нэрлэдэг.

Бүтээлүүд- эдгээр нь тархины бүтэц, мэдрэхүйн эрхтэн, хөдөлгөөний төрөлхийн анатомийн болон физиологийн онцлогууд бөгөөд чадварыг хөгжүүлэх байгалийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

Ихэнх бүтээлүүд нь генетикийн хувьд урьдчилан тодорхойлогддог. Төрөлхийн хандлагаас гадна хүн амьдралын эхний жилүүдэд хүүхдийн төлөвшил, хөгжлийн явцад бий болсон хандлагыг олж авсан байдаг. Ийм хандлагыг нийгмийн гэж нэрлэдэг. Байгалийн хандлага нь хүний амжилттай үйл ажиллагааг хараахан тодорхойлдоггүй, жишээлбэл. чадвар биш. Эдгээр нь зөвхөн байгалийн нөхцөл, хүчин зүйл бөгөөд түүний үндсэн дээр чадварыг хөгжүүлэх явдал юм.

Хүнд тодорхой хандлага байгаа нь тэр тодорхой чадварыг хөгжүүлэх болно гэсэн үг биш юм, учир нь хүн ирээдүйд ямар төрлийн үйл ажиллагааг сонгохыг таамаглахад хэцүү байдаг. Тиймээс, хандлагын хөгжлийн түвшин нь хүний хөгжлийн нөхцөл, сургалт, хүмүүжлийн нөхцөл, нийгмийн хөгжлийн онцлогоос хамаарна.

Даалгаврууд нь олон утгатай. Нэг ордын үндсэн дээр тухайн үйл ажиллагаанаас тавигдах шаардлагын шинж чанараас хамааран олон төрлийн чадварыг бий болгож болно.

Чадвар нь хүний сэтгэцийн үйл ажиллагаатай үргэлж холбоотой байдаг: санах ой, анхаарал, сэтгэл хөдлөл гэх мэт. Үүнээс хамааран дараахь төрлийн чадварыг ялгаж салгаж болно: сэтгэцийн, сэтгэцийн, хэл ярианы, сайн дурын гэх мэт. Тэд мэргэжлийн ур чадварын бүтцэд багтдаг.

Мэргэжлийн чадварыг үнэлэхдээ энэ мэргэжлийн сэтгэлзүйн бүтэц, түүний онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай мэргэжлийн зураглал.Тухайн хүнийг тодорхой мэргэжилд нийцүүлэхийг тодорхойлохдоо энэ хүнийг шинжлэх ухааны аргаар судлахаас гадна түүний нөхөн олговор олгох чадварыг мэдэх шаардлагатай.

Хамгийн ерөнхийд нь сурган хүмүүжүүлэх чадварын хэлбэр В.А. Крутецкий тэдэнд холбогдох ерөнхий тодорхойлолтыг өгсөн.

1. Дидактик чадварБоловсролын материалыг оюутнуудад хүргэх, хүүхдэд хүртээмжтэй болгох, тэдэнд материал, асуудлыг ойлгомжтой, ойлгомжтой байдлаар танилцуулах, тухайн сэдвийн сонирхлыг өдөөх, оюутнуудад идэвхтэй бие даасан сэтгэлгээг бий болгох чадвар.

2. Эрдмийн чадвар- шинжлэх ухааны холбогдох чиглэлээр (математик, физик, биологи, уран зохиол гэх мэт) чадвартай байх.

3. Мэдрэх чадвар- оюутан, сурагчийн дотоод ертөнцөд нэвтрэх чадвар, оюутны хувийн шинж чанар, түүний түр зуурын сэтгэцийн байдлын талаархи нарийн ойлголттой холбоотой сэтгэлзүйн ажиглалт.

4. Ярианы чадвар- яриа, нүүрний хувирал, пантомимоор дамжуулан өөрийн бодол санаа, мэдрэмжийг тодорхой, тодорхой илэрхийлэх чадвар.

5. Зохион байгуулалтын ур чадвар- эдгээр нь нэгдүгээрт, оюутны багийг зохион байгуулах, түүнийг нэгтгэх, чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд урам зориг өгөх, хоёрдугаарт, өөрийн ажлыг зөв зохион байгуулах чадвар юм.

6. Авторитар чадвар- оюутнуудад шууд сэтгэл хөдлөл, сайн дурын нөлөө үзүүлэх чадвар, үүний үндсэн дээр эрх мэдэлд хүрэх чадвар (мэдээжийн хэрэг эрх мэдлийг зөвхөн энэ үндсэн дээр биш, жишээлбэл, тухайн сэдвийн талаар маш сайн мэдлэгийн үндсэн дээр бий болгодог. багшийн мэдрэмж, эелдэг байдал гэх мэт.).

7. Харилцааны чадвар- хүүхдүүдтэй харилцах чадвар, оюутнуудад зөв хандлагыг олох, тэдэнтэй сурган хүмүүжүүлэх үүднээс оновчтой, харилцаа холбоо тогтоох, сурган хүмүүжүүлэх тактиктай байх чадвар.

8. Сурган хүмүүжүүлэх төсөөлөл(эсвэл одоогийн байдлаар урьдчилан таамаглах чадвар) гэдэг нь тухайн хүний үйл ажиллагааны үр дагаврыг урьдчилан таамаглах, сурагчийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд тусгагдсан тусгай чадвар бөгөөд энэ нь оюутан юу хийх вэ гэсэн санаатай холбоотой юм. Ирээдүйд оюутны тодорхой чанарыг хөгжүүлэх чадварыг урьдчилан таамаглах чадвартай болно.

9. Анхаарал хуваарилах чадвархэд хэдэн үйл ажиллагааны хооронд нэгэн зэрэг хийх нь багшийн ажилд онцгой ач холбогдолтой юм.

Сурган хүмүүжүүлэх чадварын дээрх тодорхойлолтуудаас харахад тэдгээр нь агуулгаараа нэгдүгээрт, хувь хүний олон шинж чанарыг агуулдаг, хоёрдугаарт, тодорхой үйлдэл, ур чадвараар илэрдэг.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru/ сайтад байршуулсан.

Оршил

2.2 Хүний чадварын чанарын болон тоон шинж чанарууд

2.3 Чадварыг судлах, хэмжих

Дүгнэлт

Ном зүй

Оршил

Амьдралдаа янз бүрийн хүмүүстэй уулзаж, тэднийг ажил дээрээ ажиглаж, ололт амжилтыг нь харьцуулж, тэдний оюун санааны өсөлтийн хурдыг харьцуулж үзэхэд хүмүүс өөрсдийн чадвараараа бие биенээсээ эрс ялгаатай гэдэгт бид үргэлж итгэлтэй байдаг.

Амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан ижил эсвэл ойролцоогоор ижил нөхцөлд байгаа өөр өөр хүмүүс яагаад өөр өөр амжилтанд хүрдэгийг ойлгож, тайлбарлахыг оролдохдоо бид амжилтын ялгааг хангалттай тайлбарлаж болно гэж үзэж чадвар гэсэн ойлголт руу ханддаг. тэд. Зарим хүмүүс мэдлэг, ур чадвар, чадварыг яагаад бусдаас хурдан, илүү сайн эзэмшдэгийг ойлгох шаардлагатай үед бид ижил ойлголтыг ашигладаг. Философийн түүхэнд чадварыг удаан хугацааны туршид сэтгэлийн шинж чанар, хувь хүнд удамшдаг, өвөрмөц хүч гэж тайлбарлаж ирсэн.

Ийм санаа бодлын цуурай өдөр тутмын ярианд газар авч, генетикийн ололт амжилтад тулгуурлан шинжлэх ухааны уран зохиолд дахин сэргэх тохиолдол гарч байна. Чадварыг төрөлхийн гэж ойлгох нь нийцэхгүй байгааг англичууд шүүмжилсэн. философич Ж.Локк, Францын материалистууд, хувь хүн түүний амьдралын гадаад нөхцөл байдлаас бүрэн хамааралтай байх тухай диссертацийг дэвшүүлсэн. Ийм үзэл баримтлалын механик шинж чанарыг Марксизмын гүн ухаанд даван туулж, чадварын асуудлыг хүнийг нийгмийн харилцааны цогц, дотоод ба гадаад хоорондын харилцааг тайлбарлах диалектик хандлага гэж ойлгох үндсэн дээр тавьдаг.

Чадвар гэж юу вэ?

1. Хүний чадварын тухай ерөнхий ойлголт

1.1 Хүний чадварын мөн чанар

"Чадвар" гэсэн ойлголтын сэтгэл зүйн өвөрмөц агуулга нь маргаантай хэвээр байна. Маш өргөн хүрээнд, Кристиан Вольфын боловсруулсан чадварын сэтгэл судлалд чадварыг ойлгодог байв. Түүний үзэл баримтлалын дагуу сэтгэн бодох, мэдрэх чадвар гэх мэт зүйлийг хэлсэн.

Үүний үр дүнд "чадвар" гэсэн ойлголт нь сэтгэл зүйн өвөрмөц утгаа алдсан.

Декарт, Локк болон бусад философичдын сэтгэлгээний мөн чанарыг илчлэх оролдлого хийсний дараа энэ нэр томъёог ашиглах нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй болж, Локк "хоосон шифер" (tabula rasa) хэмээх ойлголтыг бий болгосон нь үндсэндээ үгүйсгэсэн юм. сэтгэцийн боломжийн тухай маш их ойлголт.

Аливаа ололт амжилтыг тэрээр зөвхөн хоосон самбар дээр шохойгоор бичсэн бичвэрүүд шиг зөвхөн суралцсаны үр дүнд тунхагладаг байв.

Хүний сэтгэцийн физиологийн ялгааг хэмжих үндэс суурийг тавьсан Ф.Гальтон чадварын асуудлын шинэ, практик чухал талыг нээсэн. Цаг үеийнхээ төлөө зоригтой боловч бидний орчин үеийн үзэл бодлын үүднээс тэрээр энгийн мэдрэхүйн босгыг хэмжих замаар хүний оюун ухааныг (өөрөөр хэлбэл оюуны чадавхийг) үнэлэхийг оролдсон.

"Чадвар" гэсэн нэр томъёо нь өдөр тутмын амьдралд маш өргөн хэрэглэгддэг бөгөөд сэтгэлзүйн уран зохиолд үүнийг маш их ашигласан байдаг. Чадварын сэтгэл зүй гэж нэрлэгддэг зүйл нь энэ ойлголтыг маш ихээр гутаасан. Опиумыг тайвшруулах "чадавхитай" гэж "тайлбарласан" эрдэмт эмч Мольерийн нэгэн адил энэ сэтгэл зүй нь аливаа сэтгэцийн үзэгдлийг тухайн хүнд тохирох "чадавх"-ыг оноож тайлбарладаг байв. Тиймээс энэхүү сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны арсенал дахь чадвар нь ихэвчлэн сэтгэцийн үйл явцын урсгалыг зохицуулах хуулиудыг илчлэх хэрэгцээ шаардлагаас ангижрахад тусалдаг байв. Тиймээс орчин үеийн шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь чадварын сэтгэл судлалын эсрэг тэмцэлд ихээхэн хөгжсөн. "Функц" -ийг ихэвчлэн ийм чадвар гэж тайлбарладаг байсан бөгөөд энэ нь эргээд чадварыг органик функц гэж тайлбарлаж, үүнтэй холбогдуулан зарим төрлийн анхдагч, байгалийн, ихэвчлэн төрөлхийн шинж чанарууд гэж үздэг. Үүнийг харгалзан сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны тогтолцоонд "чадвар" гэсэн ойлголтыг оруулахын өмнө түүний жинхэнэ агуулгыг илүү нарийвчлалтай тодорхойлох шаардлагатай байна.

"Чадвар" гэсэн нэр томъёо нь сэтгэл судлалд удаан, өргөн хэрэглэгддэг хэдий ч түүний олон тодорхойлолт нь уран зохиолд байгаа нь хоёрдмол утгатай юм. Хэрэв бид түүний тодорхойлолтыг нэгтгэн дүгнэж, тэдгээрийг авсаархан ангилалд оруулахыг оролдвол дараах байдалтай харагдана.

1. Чадвар - бүх төрлийн сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдлын цогц гэж ойлгогддог хүний сэтгэлийн шинж чанарууд. Энэ бол чадварын хамгийн өргөн бөгөөд эртний тодорхойлолт юм. Одоогийн байдлаар үүнийг сэтгэл судлалд бараг ашиглахаа больсон;

2. Чадвар гэдэг нь хүний янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхийг хангадаг ерөнхий болон тусгай мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшин юм. Энэхүү тодорхойлолт нь 18-19-р зууны сэтгэл зүйд гарч ирсэн бөгөөд батлагдсан бөгөөд өнөө үед хэсэгчлэн ашиглагдаж байна;

3. Чадвар гэдэг нь мэдлэг, ур чадвар, чадвараас шалтгаалахгүй, түүнийг хурдан эзэмших, нэгтгэх, практикт үр дүнтэй ашиглах талаар тайлбарласан (хангадаг) зүйлийг хэлнэ. Энэ тодорхойлолт нь одоо хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд хамгийн түгээмэл юм. Энэ нь мөн гурвын хамгийн нарийн бөгөөд хамгийн нарийн нь юм.

Хүний чадварын өөр тодорхойлолтууд байдаг. Профессор A.V-ийн мэдэгдлийн дагуу. Петровский: "Чадвар гэдэг нь мэдлэг, ур чадвар, ур чадварыг олж авах амжилтаас хамаардаг, гэхдээ энэ мэдлэг, ур чадвар, ур чадварын дэргэд өөрсдийгөө багасгах боломжгүй хүний сэтгэлзүйн шинж чанарууд юм."

Чадвар гэдэг нь тухайн хүнд туршлага хуримтлуулах, аливаа үйл ажиллагааг үр бүтээлтэй хийх боломжийг олгодог хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанарууд юм. Тиймээс түүний бүтээлүүдэд дотоодын сэтгэл судлалын салбарын өөр нэг мэргэжилтэн Сорокун П.А.

Ямар ч тохиолдолд чадвар бүр нь ямар нэгэн зүйл, ямар нэгэн үйл ажиллагааны чадвар юм. Хүнд тодорхой чадвар байгаа нь түүний тодорхой үйл ажиллагаанд тохиромжтой гэсэн үг юм. Аливаа их бага тодорхой үйл ажиллагаа нь тухайн хүнээс тодорхой шинж чанаруудыг шаарддаг. Эдгээр чанаруудыг бид хүний чадвар гэж ярьдаг. Чадвар нь энэ үйл ажиллагааны шинж чанар, түүнд тавигдах шаардлагын дагуу шаардлагатай сэтгэцийн янз бүрийн шинж чанар, чанарыг агуулсан байх ёстой.

Дотоодын сэтгэл судлалд чадварын туршилт судалгаа нь ихэвчлэн мэдлэг, ур чадвар, чадвараас хамаардаггүй, харин тэдгээрийг хурдан олж авах, нэгтгэх, үр дүнтэй ашиглахыг тайлбарладаг (харуулдаг) арга барил дээр суурилдаг. дадлага хийх. Түүний хөгжилд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан нь Оросын нэрт эрдэмтэн Б.М. Теплов.

Тэрээр "чадвар" гэсэн ойлголтын дараах гурван үндсэн шинж чанарыг тодорхойлсон.

Нэгдүгээрт, чадварыг нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанарууд гэж ойлгодог бөгөөд бүх хүмүүс тэгш эрхтэй шинж чанаруудын тухай ярьж байгаа чадварын талаар хэн ч ярихгүй.

Гуравдугаарт, "чадвар" гэдэг ойлголт нь тухайн хүний аль хэдийн бий болсон мэдлэг, ур чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй.

Тиймээс ойлгох чадвар нь хоёр дахь зэрэглэлийн ур чадвар, ур чадвар эзэмших чадвар юм. Механикийн нэгэн адил хурдатгал нь урагшлах хурдыг тодорхойлдоггүй (энэ нь хурдаар тодорхойлогддог) боловч түүний өөрчлөлт, өөрөөр хэлбэл цаг хугацааны талаархи замын хоёр дахь дериватив юм. Сурах, сургах үйл явц дахь чадвар нь бусад ур чадвар, чадвартай зэрэгцэн аяндаа үүсдэг.

Чадвар нь үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэрийг нэгтгэж, түүний амжилтыг тодорхойлдог. Хүн нэг төрлийн үйл ажиллагааг сайн хийж, зохих шинж чанаруудыг харуулдаг бөгөөд өөр зүйл хийх чадваргүй байж болно. Харамсалтай нь, өдөр тутмын практикт "чадвар", "чадвар" гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн адилтгадаг бөгөөд энэ нь ялангуяа сурган хүмүүжүүлэх практикт алдаатай дүгнэлтэд хүргэдэг. V.I-ийн амжилтгүй оролдлого. Дараа нь алдартай зураач болсон Суриков Урлагийн академид элсэн оржээ. Суриковын гайхалтай чадвар нэлээд эрт илэрч байсан ч түүнд зурахад шаардлагатай ур чадвар, ур чадвар хараахан байгаагүй. Суриковыг академийн багш нар академид элсүүлэхээс татгалзав. Түүгээр ч барахгүй академийн байцаагч Суриковын ирүүлсэн зургуудыг үзээд: "Ийм зургийн хувьд академийн хажуугаар өнгөрөхийг ч хориглох хэрэгтэй." Тус академийн багш нарын алдаа нь ур чадвар, чадвар дутмаг, чадвар дутууг ялгаж салгаж чадаагүй. Суриков гурван сарын дотор шаардлагатай ур чадвараа эзэмшсэнийхээ үр дүнд тэдний алдааг үйлдлээр нотолсон бөгөөд үүний үр дүнд ижил багш нар түүнийг энэ удаад академид элсэх зохистой гэж үзжээ.

Чадвар нь зөвхөн мэдлэг, ур чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй ч энэ нь мэдлэг, ур чадвартай ямар ч холбоогүй гэсэн үг биш юм. Мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмшихэд хялбар, хурдан байх нь чадвараас хамаарна. Энэхүү мэдлэг, чадварыг эзэмшсэн нь эргээд чадварыг цаашид хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг бол зохих ур чадвар, мэдлэггүй байх нь чадварыг хөгжүүлэхэд саад болдог. Чадвар, B.M. Теплов, хөгжлийн байнгын үйл явцаас өөрөөр оршин тогтнох боломжгүй юм. Хүн практикт хэрэглэхээ больдог хөгжөөгүй чадвар нь цаг хугацааны явцад алдагддаг. Хөгжим, техник, уран сайхны бүтээлч байдал, математик, спорт гэх мэт хүний цогц үйл ажиллагааг системтэйгээр эрэлхийлэхтэй холбоотой байнгын дасгал сургуулилтаар л бид өөрсдөдөө зохих чадварыг хадгалж, хөгжүүлдэг.

Аливаа үйл ажиллагааны амжилт нь хэнээс ч хамаардаггүй, харин өөр өөр чадваруудын хослолоос хамаардаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд ижил үр дүнг өгдөг энэхүү хослолыг янз бүрийн аргаар хангаж болно. Зарим чадварыг хөгжүүлэхэд шаардлагатай хандлага байхгүй тохиолдолд тэдгээрийн дутагдлыг бусдын илүү өндөр хөгжлөөр нөхөж болно. "Хүний сэтгэцийн хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг" гэж Б.М. Теплов гэдэг нь зарим шинж чанарыг бусад хүмүүсээр маш өргөнөөр нөхөх боломж бөгөөд үүний үр дүнд аливаа чадварын харьцангуй сул тал нь энэ чадвартай хамгийн нягт холбоотой ийм үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломжийг огт үгүйсгэдэггүй. . Алдагдсан чадварыг тухайн хүнд өндөр хөгжсөн бусад хүмүүс маш өргөн хүрээнд нөхөж чаддаг.

Чадвар, үйл ажиллагааны чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болох мэдлэг, ур чадвар, чадварыг үгүйсгэдэг сэтгэл судлал нь тэдний нэгдмэл байдлыг онцолдог. Чадвар нь зөвхөн эдгээр чадваруудгүйгээр хийх боломжгүй үйл ажиллагаанд л олддог. Хэрэв хүн зурахыг заах гэж оролдоогүй, дүрслэх урлагт шаардлагатай ур чадвар эзэмшээгүй бол зурах чадварын талаар ярих боломжгүй юм. Зөвхөн зураг зурах, будах тусгай сургалтанд хамрагдах явцад л тухайн сурагчийн чадвар байгаа эсэхийг олж мэдэх боломжтой. Энэ нь тэрээр ажлын арга барил, өнгөт харилцааг хэрхэн хурдан, амархан сурч, эргэн тойрныхоо ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг олж харж сурснаар илчлэгдэх болно.

Тиймээс чадвар нь мэдлэг, ур чадвар, ур чадвараас бус, харин тэдгээрийг олж авах динамикаас, өөрөөр хэлбэл мэдлэг, ур чадварыг эзэмших үйл явц хэр хурдан, гүнзгий, хялбар, бат бөх явагддаг вэ гэдгээс олддог. Энэ үйл ажиллагаанд чухал ач холбогдолтой.

Өөрөөр хэлбэл, чадвар нь хувь хүнд удаан эдэлгээтэй, удаан эдэлгээтэй байдаг боловч үйл ажиллагааны шаардлагаас үүдэлтэй бөгөөд үйл ажиллагааны чадварын хувьд үйл ажиллагаанд үүсдэг.

Чадвар ба мэдлэг, чадвар, ур чадвар, чадвар, ур чадвар нь бие биетэйгээ ижил биш юм. Ур чадвар, чадвар, мэдлэгийн хувьд хүний чадвар нь ямар нэгэн боломжийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Хөрсөнд хаясан үр нь хөрсний бүтэц, найрлага, чийгшил, цаг агаар гэх мэт таатай нөхцөлд л энэ тарианаас ургах чихний хувьд боломж байдаг шиг хүний чадвар мэдлэг, ур чадвар эзэмших боломж. Мөн энэ мэдлэг, ур чадвар эзэмших эсэх, боломж нь бодит байдалд шилжих эсэх нь олон нөхцөл байдлаас шалтгаална.

1.2 Хүний чадварын ангилал, бүтэц

Олон чадвар бий. Шинжлэх ухаанд тэдгээрийг ангилах оролдлого нь мэдэгдэж байна. Эдгээр ангиллын ихэнх нь байгалийн болон байгалийн чадвар (үндсэндээ биологийн хувьд тодорхойлогддог) ба ялангуяа хүний чадварыг ялгадаг. Байгалийн чадварын хүрээнд хүн, амьтдад нийтлэг байдаг, ялангуяа өндөр түвшний чадваруудыг ойлгодог. Жишээлбэл, ийм энгийн чадварууд нь ойлголт, санах ой, анхан шатны харилцааны чадвар юм. Сэтгэхүйг тодорхой өнцгөөс харахад зөвхөн хүнд төдийгүй дээд амьтдын онцлог шинж чанар гэж үзэж болно. Эдгээр чадварууд нь төрөлхийн хандлагатай шууд холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч хүний хийсэн бүтээсэн зүйл, амьтны бүтээл хоёр ижил зүйл биш юм. Эдгээр хандлагад үндэслэн хүний биед чадвар бүрддэг. Энэ нь амьдралын анхан шатны туршлага, суралцах механизм гэх мэтээр тохиолддог.

Хүний хөгжлийн явцад эдгээр биологийн чадварууд нь бусад олон, ялангуяа хүний чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Эдгээр тусгай хүний чадварыг ихэвчлэн ерөнхий болон тусгай дээд оюуны чадвар гэж хуваадаг. Хариуд нь тэдгээрийг онолын болон практик, боловсролын болон бүтээлч, субьект ба хүн хоорондын гэх мэт хувааж болно.

Төрөл бүрийн үйл ажиллагаанд хүний амжилтыг тодорхойлдог ерөнхий чадварыг нэрлэх нь заншилтай байдаг. Жишээлбэл, энэ ангилалд сэтгэцийн чадвар, гарын авлагын хөдөлгөөний нарийн, нарийвчлал, санах ой, яриа болон бусад олон зүйлс орно.

Тиймээс ерөнхий чадварыг ихэнх хүмүүсийн онцлог шинж чанарууд гэж ойлгодог. Тусгай чадвар гэдэг нь тухайн хүний тодорхой үйл ажиллагаан дахь амжилтыг тодорхойлдог бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд тусгай төрлийн бүтээн байгуулалт, түүнийг хөгжүүлэх шаардлагатай байдаг. Ийм чадварт хөгжим, математик, хэл шинжлэл, техник, уран зохиол, урлаг, бүтээлч, спорт гэх мэт орно.

Хүнд ерөнхий чадвар байгаа нь тусгай чадварыг хөгжүүлэхийг үгүйсгэхгүй, харин эсрэгээр гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Чадварын асуудлын ихэнх судлаачид ерөнхий болон тусгай чадвар нь хоорондоо зөрчилддөггүй, харин зэрэгцэн оршиж, бие биенээ нөхөж, баяжуулж байдаг гэдэгтэй санал нэгддэг. Түүнээс гадна зарим тохиолдолд ерөнхий чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшин нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагаатай холбоотой тусгай чадвар болж чаддаг. Зарим зохиогчдын ийм харилцан үйлчлэлийг ерөнхий чадвар нь тэдний бодлоор тусгай чадварыг хөгжүүлэх үндэс суурь болдог гэж тайлбарладаг. Бусад судлаачид ерөнхий ба тусгай чадварын хоорондын хамаарлыг тайлбарлахдаа чадварыг ерөнхий болон тусгай гэж хуваах нь маш нөхцөлт шинж чанартай гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Жишээлбэл, бараг бүх хүн хичээлийн дараа нэмэх, үржүүлэх, хуваах гэх мэтийг мэддэг тул математикийн чадварыг ерөнхийд нь авч үзэж болно. Гэсэн хэдий ч эдгээр чадварууд маш өндөр хөгжсөн хүмүүс байдаг тул бид тэдний математикийн авъяас чадварын талаар ярьж эхэлдэг бөгөөд үүнийг математикийн ойлголт, үйлдлүүдийг шингээх хурд, нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх чадвар гэх мэтээр илэрхийлж болно.

Хүний ерөнхий чадваруудын дунд бид харилцаа холбоо, хүмүүстэй харилцах чадварыг багтаах ёстой. Эдгээр чадварууд нь нийгэмд тодорхойлогддог. Тэд нийгэм дэх амьдралынхаа явцад хүний дотор үүсдэг. Энэ бүлгийн чадваргүй хүн өөрийн төрөл зүйлийн дунд амьдрахад маш хэцүү байдаг. Тиймээс, харилцааны хэрэгсэл болгон ярих чадваргүй, хүмүүсийн нийгэмд дасан зохицох чадваргүй, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн үйлдлийг зөв ойлгож, үнэлж дүгнэх, тэдэнтэй харилцах, нийгмийн янз бүрийн нөхцөл байдалд сайн харилцаа тогтоох чадваргүй бол. Хүний хэвийн амьдрал, сэтгэцийн хөгжил ердөө л боломжгүй юм. Хүнд ийм чадвар байхгүй байгаа нь түүнийг биологийн оршнолоос нийгмийн шинж чанар болгон хувиргах замд даван туулах боломжгүй саад тотгор болно.

Мөн боловсролын болон бүтээлч чадварын хуваагдал байдаг. Эдгээр нь бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд эхнийх нь сургалтын амжилт, мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хүн өөртөө шингээх чадварыг тодорхойлдог бол сүүлийнх нь нээлт, шинэ бүтээл хийх, материаллаг болон оюун санааны соёлын шинэ объектуудыг бий болгох гэх мэтийг тодорхойлдог. .

Хэрэв бид тухайн бүлгийн аль чадвар нь хүн төрөлхтөнд илүү чухал болохыг тодорхойлохыг оролдвол зарим нь бусдаас илүү чухал гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд бид алдаа гаргах магадлал өндөр байдаг. Мэдээж хүн төрөлхтөн бүтээх боломжоо хассан бол хөгжих нь юу л бол.

Гэхдээ хүмүүс сурах чадваргүй байсан бол хүн төрөлхтний хөгжил бас боломжгүй байх байсан.

Чадвар нь нөхөн үржихүй, үр бүтээлтэй байж болно. Нөхөн үржихүйн чадвар нь хүнийг гүйцэтгэхэд шаардлагатай мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хурдан шингээх боломжийг олгодог. стандарт төрлүүдүйл ажиллагаа. Бүтээмжтэй чадвар нь хүнийг өөрийгөө танин мэдүүлэх, бүтээлч чадавхийг харуулах, цоо шинэ, анхны бүтээгдэхүүн бий болгох боломжийг олгодог.

Ийм ангиллаас онол руу шилжихэд хэцүү байдаг. Тиймээс бид тайлбарласан өөр нэг генетикийн ангилалд илүү дэлгэрэнгүй ярих болно бодит хөгжилонтогенезийн чадвар.

Бидний энд тэмдэглэх эхний ялгаа нь сэтгэл зүйн биш, харин физиологийн шинж чанартай байдаг. Ургийн үе шатанд хүмүүс анатомийн болон физиологийн олон үзүүлэлтээр ялгаатай байдаг. Дотоодын уламжлал дахь эдгээр ялгааг ихэвчлэн хандлага гэж нэрлэдэг. Хэдийгээр эдгээр нь чадвар хараахан болоогүй байгаа ч тэдгээр нь хөгжүүлэх чадварын бүтцэд органик байдлаар багтсан тул "чадварын конус" -ын эхний түвшинг бүрдүүлдэг.

Хүмүүсийн хандлага нь дээд хөхтөн амьтдын хүүхэд төрөх хандлагаас эрс ялгаатай байдаг. Энэ нь генетикийн дараагийн түвшин буюу төрсний дараах эхний сарууд болон жилүүдэд хөгждөг ерөнхий чадваруудтай холбоотой илүү үнэн юм. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт бүх хэвийн хүүхдүүд хүн шиг алхаж, харж, сонсож, ярьж, сэтгэж сурах чадвартай ижил чадвартай байдаг. Амьтад хандлага, хөгжлийн чадварын аль алинд нь эдгээр боломжуудыг хасдаг.

Хоёрдахь түвшин нь гурав дахь тусгай чадварыг хэрхэн бий болгож байгааг таахад хялбар байдаг. Тийм ээ, бүх эрүүл хүүхдүүд эрт орой хэзээ нэгэн цагт ярих болно, гэхдээ тэдний ярианы цаг хугацаа, чанар хоёулаа мэдэгдэхүйц ялгаатай байх болно. Нэг хүүхэд чөлөөтэй, гаргацтай, чадварлаг ярьдаг бол нөгөө нь хамаагүй муу. Үүний нэгэн адил уян хатан байдал, булчингийн хүч чадал, өндөрт сонсох чадвар, хэмнэлийн мэдрэмж гэх мэт ялгаатай байдаг.

Ийм энгийн тусгай чадварууд маш олон байдаг - олон арван. Дараагийн түвшний гарал үүсэл нь бас тодорхой юм - бүлгийн чадвар. Тухайлбал: хэл шинжлэл, хөгжим, техникийн, бүжиг дэглэлт гэх мэт.

Тэд хоорондоо нягт холбоотой хэд хэдэн тусгай чадварыг нэгтгэснээр аяндаа нэмэгддэг. Олон тооны онцгой чадвараас (дууны өндөрт сонсох, хэмнэлийн мэдрэмж гэх мэт) хөгжмийн чадварыг бий болгохыг Б.М. Теплов мөн энэ материал дээр анхны онолоо бүтээжээ. Эдгээр бүх чадварууд нь сургуулийн өмнөх болон бага насны хүүхдүүдэд бий болдог. Цаашид тэд хөгжсөөр байна, ялангуяа хөгжмийн сургууль, спортын клубт сурдаг хүүхдүүдэд амжилттай.

Тэгээд ч завсарлага байна. Шинэ үе шатчадварын хурдацтай төлөвшил нь мэргэжлийн сургалтанд хамрагдах цаг ирэхэд, өөрөөр хэлбэл 16-18 наснаас эхэлдэг. Энэ үед залуу хүний хувийн шинж чанар аль хэдийн бүрэлдэн тогтсон тул эдгээр шинэ, мэргэжлийн чадварыг бий болгох үйл явц нь хувийн бүтэц хараахан төлөвшөөгүй байсан өмнөх үйл явцаас эрс ялгаатай байна. Наснаас гадна мэргэжлийн ур чадварын төлөвшил нь мэргэжил, төлөвшлийн зэрэгцээ нийгмийн шинэ статусыг олж авах замаар тодорхойлогддог. мэргэжлийн ёс зүй, корпорацийн үүрэг хариуцлага болон проф. суралцах, үйл ажиллагаа. Таны харж байгаагаар мэргэжлийн ур чадварыг зүгээр л онцгой гэж нэрлэх нь он цагийн хувьд боломжгүй юм бол буруу юм. Мэргэжлийн ур чадвар нь тусгай чадвараас бус харин удаан хугацаанд бүрэн боловсорсон бүлгийн чадвараас үүсдэг.

Чадвар нь аливаа үйл ажиллагааны амжилтыг хамтдаа тодорхойлдог төдийгүй бие биентэйгээ харилцан үйлчилж, бие биедээ нөлөөлдөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тухайн хүний чадварын цогцолборт багтсан чадвар, хөгжлийн түвшингээс хамааран тус бүр өөр өөр шинж чанарыг олж авдаг. Үйл ажиллагааны амжилтыг хамтад нь тодорхойлдог харилцан хамааралтай чадваруудын хувьд ийм харилцан нөлөөлөл ялангуяа хүчтэй байдаг. Тиймээс янз бүрийн өндөр хөгжсөн чадваруудын тодорхой хослол нь тухайн хүний чадварыг хөгжүүлэх түвшинг тодорхойлдог.

Одоо чадварын онтогенез, тэдгээрийн ангиллыг ойлгосноор одоо байгаа чадварын онолууд, тэдгээрийн сэтгэлзүйн шинж чанар, бүтцийг авч үзэх нь илүү хялбар болно.

Хүний эзэмшсэн үйл ажиллагаа (хөдөлмөр, боловсрол, спорт гэх мэт) нь түүний сэтгэлзүйн чанарт (оюун ухааны онцлог, сэтгэл хөдлөлийн-дурын хүрээ, мэдрэхүйн хөдөлгөөний чадвар) өндөр шаардлага тавьдаг. Эдгээр шаардлагууд нь хөгжлийн маш өндөр түвшинд хүрсэн ч дан ганц чанараар хангаж чадахгүй. Нэг сэтгэцийн өмч нь үйл ажиллагааны өндөр бүтээмжийг хангаж, бүх чадвартай дүйцэхүйц үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн үзэл бодол нь шинжлэх ухааны найдвартай байдлаас ангид юм. Чадвар гэдэг нь цогц бүтэцтэй сэтгэцийн шинж чанаруудын цогц юм.

Чадвар, үйл ажиллагаа.

Чадвар болгон ажилладаг сэтгэцийн шинж чанаруудын нийлбэрийн бүтэц нь эцсийн дүндээ тодорхой үйл ажиллагааны шаардлагаар тодорхойлогддог бөгөөд янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны хувьд өөр өөр байдаг.

Тиймээс, одоо байгаа өгөгдлүүдийн дагуу математикийн чадварын бүтцэд хэд хэдэн тодорхой чадварыг багтаасан болно: математикийн материалыг ерөнхийд нь нэгтгэх чадвар, математикийн сэтгэхүйн үйл явцыг багасгах чадвар, холбогдох математик үйлдлүүд (ойлгох олон холбоосын дараалал юм. богино холболтоор солигдсон, асуудлын талаарх ойлголт ба түүний үр дүнгийн хооронд бараг шууд холбоо тогтоох хүртэл), бодлын үйл явцын эргэлт буцалтгүй байдал (өөрөөр хэлбэл, бодлын шууд хөдөлгөөнөөс урвуу хөдөлгөөн рүү амархан шилжих чадвар), математикийн асуудлыг шийдвэрлэх үед сэтгэлгээний үйл явцын уян хатан байдал гэх мэт.

Уран зохиолын чадварын бүтэц нь гоо зүйн мэдрэмжийн өндөр түвшний хөгжил, ой санамжийн тод дүрслэл, хэл ярианы мэдрэмж, баялаг төсөөлөл, хүмүүсийн сэтгэл зүйг гүнзгий сонирхох, өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгцээ гэх мэтийг агуулдаг.

Хөгжим, сурган хүмүүжүүлэх, дизайн, эмнэлгийн чадвар болон бусад олон зүйлийн бүтэц нь тодорхой шинж чанартай байдаг. Зарим бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нөхөх, бусад зүйлээр солих өргөн боломжуудыг харгалзан үзсэн ч мэргэжлийн болон тусгай ур чадварын тодорхой бүтцийн талаархи мэдлэг нь сургалтын үйл явцад чадварыг харгалзан үзэх шаардлагатай багшийн хувьд маш чухал юм. , тэдгээр нь байхгүй эсвэл хангалтгүй илэрхийлэгдсэн тохиолдолд хүүхдийн хувийн шинж чанарт шаардлагатай чанарыг бүрдүүлэх. Тодорхой чадварын бүтцийг бүрдүүлдэг хувийн шинж чанар, шинж чанаруудын дунд зарим нь тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг, зарим нь туслах шинж чанартай байдаг. Тиймээс сурган хүмүүжүүлэх чадварын бүтцэд тэргүүлэх чанарууд нь сурган хүмүүжүүлэх тактик, хүүхдийг хайрлах, тэдэнд тавих өндөр шаардлага, мэдлэгийг шилжүүлэх хэрэгцээ, зохион байгуулалтын чадварын цогц бүтэц гэх мэт байх болно.

Туслах чанарууд нь: уран сайхны ур чадвар, уран илтгэлийн өгөгдөл гэх мэт.

Сурган хүмүүжүүлэх чадварын тэргүүлэх болон туслах бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь сургалт, боловсролын амжилтыг баталгаажуулдаг нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг нь тодорхой бөгөөд үүний зэрэгцээ багшийн хувийн шинж чанар, түүний онцлог шинж чанартай холбоотой хувь хүн юм.

Ерөнхий болон тусгай чадвар.

Төрөл бүрийн чадваруудын сэтгэлзүйн өвөрмөц шинж чанарыг судалснаар бид нэг биш, харин олон төрлийн үйл ажиллагааны шаардлагад нийцсэн илүү ерөнхий шинж чанарууд, энэ үйл ажиллагаанд тавигдах нарийн хүрээний шаардлагыг хангасан тусгай чанаруудыг ялгаж чадна.

Зарим хүмүүсийн чадварын бүтцэд эдгээр ерөнхий чанарууд нь маш тод илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь хүмүүст олон талт чадварууд, олон төрлийн үйл ажиллагаа, мэргэжил, ажил мэргэжлийн ерөнхий чадваруудын талаар ярих боломжийг олгодог. Эдгээр ерөнхий чадвар, чанарууд нь тусгай чадвар эсвэл хувийн шинж чанаруудтай харшлах ёсгүй.

Хүмүүсийн чадвар, төрөл зүй.

Хүний ерөнхий чадвар эсвэл ерөнхий чанар нь сэтгэл зүйчид аль хэдийн судалж эхэлсэн сэтгэлзүйн өвөрмөц илрэл юм. Тодорхой үйл ажиллагааны нөхцөлд чадвар болж чаддаг зан чанарын ийм ерөнхий шинж чанаруудын дунд гурван төрлийн хүмүүсийн аль нэгэнд хамаарах хувь хүний сэтгэлзүйн шинж чанарууд байдаг. Уран сайхны төрөл нь шууд нөлөөлөл, амьд сэтгэгдэл, сэтгэл хөдлөлийн үр дүнд бий болсон зургуудын тодоор тодорхойлогддог. Сэтгэцийн хэлбэрийн хувьд - хийсвэрлэл, логик бүтэц, онолын давамгайлал. Хүн урлагийн төрөлд хамаарах нь түүнийг уран бүтээлчийн үйл ажиллагаанд үхлийн хувь тавилантай гэдгийг ямар ч байдлаар илэрхийлж чадахгүй. Өөр нэг зүйл тодорхой байна - энэ төрлийн төлөөлөгч нь сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар, үйл явдалд сэтгэл хөдлөлийн хандлага, уран зөгнөлийн дүр төрх, эрч хүчтэй байхыг шаарддаг үйл ажиллагааг эзэмшихээс илүү хялбар байдаг.

Сэтгэцийн төрлийн чанарууд нь хийсвэр материал, үзэл баримтлал, математикийн илэрхийлэл гэх мэт үйл ажиллагаатай холбоотой үйл ажиллагааг хамгийн таатай хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлдэг. Хүнийг урлагийн төрөлд ангилах нь оюуны үйл ажиллагааны сул тал гэсэн үг биш гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. , оюун ухааны хомсдол. Бид энд сэтгэцийн дүрслэлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн сэтгэцийн хэсгүүдээс харьцангуй давамгайлж байгаа тухай ярьж байна.

Чадварын төрлүүдийн ялгаа нь тархины тархины үйл ажиллагааны тэгш бус байдалтай холбоотой гэж үзэх үндэслэл бий бөгөөд баруун тархи нь дүрслэлийн сэтгэлгээг "хариуцдаг", зүүн тал нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг.

Тиймээс, тодорхой чадвар бүрийн бүтэц нь хүний энэ үйл ажиллагаанд бэлэн байх нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд үүнд тэргүүлэх болон туслах шинж чанаруудын цогц шинж чанарууд багтдаг.

1.3 Хүний чадварын сэтгэл зүйн шинж чанар (хүний чадварын мөн чанар)

Чадвар нь налуу хэлбэрээр хөгжих органик, удамшлын тогтсон урьдчилсан нөхцөлтэй байдаг. Төрөлхийн хүмүүс янз бүрийн хандлагатай байдаг, гэхдээ эдгээр ялгаа нь чадварын ялгааг төрөлхийн хандлагын ялгаа болгон андуурсан хүмүүс шиг тийм ч их биш юм. Хүмүүсийн хандлага хоорондын ялгаа нь тэдний мэдрэлийн тархины аппаратын төрөлхийн шинж чанар болох анатомийн, физиологи, үйл ажиллагааны онцлогоос хамаардаг. Хүмүүсийн анхны байгалийн ялгаа нь бэлэн чадварын ялгаа биш, харин налуугийн ялгаа юм. Хувь хүний хөгжлийн бүх зам, хандлага, чадварын хооронд маш том зай байдаг. Налуу тал нь хоёрдмол утгатай, янз бүрийн чиглэлд хөгжиж болно. Бүтээлүүд - зөвхөн чадварыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл.

Чимэглэлийн үндсэн дээр хөгжих нь чадвар нь өөрөө өөртөө хандлагын функц биш, харин хөгжлийн чиг хандлага бөгөөд үүнд хандлага нь эхний мөч, урьдчилсан нөхцөл болж ордог. Хувь хүний хөгжилд хамрагдсанаар тэд өөрсдөө хөгжиж, өөрөөр хэлбэл өөрчлөгдөж, өөрчлөгддөг.

Хүн төрөлхийн болон олдмол гэсэн хоёр төрлийн хандлагатай байдаг. Эхнийх нь заримдаа байгалийн, сүүлийнх нь нийгмийн гэж нэрлэгддэг. Бүх чадварууд нь хөгжлийн явцад хэд хэдэн үе шатыг дамждаг бөгөөд зарим чадварыг илүү өндөр түвшинд хөгжүүлэхийн тулд өмнөх түвшинд аль хэдийн хангалттай төлөвшсөн байх шаардлагатай. Энэ нь хөгжлийн өндөр түвшний хувьд нэг төрлийн ордын үүрэг гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, дээд математикийг сайн эзэмшихийн тулд анхан шатны математикийг мэддэг байх шаардлагатай бөгөөд энэ мэдлэг нь математикийн өндөр чадвартай холбоотой ордын үүрэг гүйцэтгэдэг. Чадварыг бий болгох үйл явцын бие даасан шинж чанар, түүний эцсийн үр дүнг тодорхойлдог тул налуугийн талаархи мэдлэг нь чухал юм.

Чадварыг хөгжүүлэх хандлага, тэдгээрийн ижил хүмүүсийн өвөрмөц хослолоос хамаарах хамаарлыг хувь хүний ялгааны сэтгэл зүйгээр судалдаг. Хүмүүсийн бие даасан сэтгэл зүйн ялгаа хаанаас гардаг вэ? Тэд хэрхэн үүсдэг вэ? Эдгээр асуултын нэг хариултыг А.Анастаси санал болгож байна: “Хувь хүний удамшлын болон түүний хүрээлэн буй орчны хоорондын олон тооны нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэлээр хувь хүний ялгаа бий болдог ... Удамшил нь зан үйлийн маш өргөн хүрээг хамардаг. Эдгээр хил хязгаар дотор хөгжлийн үйл явцын үр дүн нь түүний гадаад орчноос хамаардаг. Хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, түүнчлэн удамшлын нөлөөлөл нь хүүхэд төрөх үед аль хэдийн илэрч эхэлдэг. Жишээлбэл, шинэ төрсөн ихрүүд зөвхөн байдаггүй нийтлэг шинж чанаруудгэхдээ бас тэднийг бие биенээсээ ялгах онцлог. Төрсөн цагаасаа эхлэн хүн ийм олон шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь түүний хувийн шинж чанарт нөлөөлж, түүнд бусад хувийн шинж чанаруудыг бий болгоход тусалдаг эсвэл саад болдог.

Хүний чадварын мөн чанар нь эрдэмтдийн дунд нэлээд ширүүн маргаан үүсгэсээр байгааг хэлэх хэрэгтэй. Хамгийн түгээмэл үзэл бодлын нэг нь түүний түүхийг Платоноос эхэлдэг.

Энэ үзэл бодлыг баримталдаг зохиогчид чадвар нь биологийн хувьд тодорхойлогддог бөгөөд түүний илрэл нь удамшлын шинж чанараас бүрэн хамаардаг гэж үздэг. Сургалт, боловсрол нь зөвхөн гадаад үзэмжийн хурдыг өөрчилдөг боловч тэд үргэлж нэг талаараа өөрсдийгөө илэрхийлэх болно. Энэхүү үзэл бодлын нотолгоо болгон, бага наснаасаа сургалт, хүмүүжлийн нөлөөлөл нь шийдэмгий байх боломжгүй мэт санагдсан хувь хүний ялгаатай байдлын баримтуудыг ашигладаг. Жишээлбэл, Моцартын хөгжмийн авъяас чадвар гурван настайдаа, Гайдн дөрвөн настайдаа илэрсэн. Уран зураг, уран баримлын авьяас нь бага зэрэг хожим илэрдэг: Рафаэлийн хувьд - найман настай, Ван Дайк - арван настай. Чадварыг удамшлын тухай ойлголтын өвөрмөц хөгжил бол хүний чадвар нь түүний тархины масстай холбоотой гэсэн таамаглал юм. Мэдэгдэж байгаагаар насанд хүрсэн хүний тархи дунджаар 1400 гр жинтэй байдаг.Онцгой хүмүүсийн тархины массыг тодорхойлох нь тэдний тархи дунджаас арай том болохыг харуулсан. Тиймээс, I.S-ийн тархины масс. Тургенев 2012, Д.Байроны тархи 1800 гэх мэт.

Гэсэн хэдий ч хожим нь тархи нь дундаж хэмжээнээс бага байсан алдартнуудын жишээ цөөнгүй тул энэ таамаглал үндэслэлгүй болсон. Тухайлбал, нэрт химич Ж.Либигийн тархи 1362 гр, зохиолч А.Франсын тархи 1017 гр жинтэй байжээ.Түүгээр ч барахгүй хамгийн том бөгөөд хамгийн хүнд буюу 3000 гаруй гр тархи нь 3000 гаруй гр жинтэй байсан нь тогтоогджээ. сэтгэцийн хомсдолтой хүн.

Френологи (Грек хэлнээс phrenos - "оюун ухаан", логос - "сургах") гэж нэрлэгддэг Франц Галлын сургаал нь чадварыг өвлөн авах үзэл санаатай холбоотой юм. Френологичид хүний сэтгэцийн шинж чанар нь гавлын ясны гаднах хэлбэрээс хамаарах эсэхийг судлахыг оролдсон. Гол санаа нь тархины бор гадар нь хэд хэдэн төвөөс бүрдэх бөгөөд тус бүрд хүний тодорхой чадварыг нутагшуулдаг гэдэгт үндэслэсэн байв. Эдгээр чадварыг хөгжүүлэх зэрэг нь тархины холбогдох хэсгүүдийн хэмжээнээс шууд хамаардаг. Тусгай хэмжилтийн үндсэн дээр френологийн газрын зургийг эмхэтгэсэн бөгөөд гавлын ясны гадаргууг 27 хэсэгт хуваасан бөгөөд тус бүр нь тодорхой бие даасан онцлогтой тохирч байв. Тэдний дунд хөгжим, яруу найраг, уран зураг, хүсэл тэмүүллийн "овойлт", харамч байдал, эр зориг гэх мэт "чадваруудын овойлт" тодров.

Гэсэн хэдий ч энэ арга нь боломжгүй болох нь батлагдсан. Олон тооны задлан шинжилгээгээр гавлын яс нь тархины бор гадаргын хэлбэрийг огт давтдаггүй нь тогтоогдсон тул гавлын ясны овойлт, хонхорхойгоор хүний сэтгэцийн болон ёс суртахууны шинж чанарыг тодорхойлох нь шинжлэх ухааны үндэслэлгүй бөгөөд үндэслэлгүй юм.

Чарльз Дарвины хувьслын онолын зарчмууд дээр үндэслэн чадварын өв залгамжлалыг тайлбарласан Фрэнсис Галтоны бүтээлүүд өргөн тархсан байв. Намтарт дүн шинжилгээ хийх нэр хүндтэй хүмүүс, Галгон хүний мөн чанарыг сайжруулах нь зөвхөн онцгой авьяастай, оюун ухаан, бие бялдрын хувьд өндөр хөгжилтэй хүмүүсийг удамшлын хууль тогтоомжид үндэслэн үржүүлснээр л боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Галтоны шугамыг үргэлжлүүлж, XX зуунд. Коте авъяас чадварыг тодорхойлсон алдартай хүмүүс-д өгөгдсөн мөрүүдийн тоогоор нэвтэрхий толь бичиг, мөн өндөр ур чадвар нь хэд хэдэн үеэс улбаатай 400 орчим хүнийг онцолсон.

Эдгээр мэдэгдэл нь үндэслэлгүй биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Германы хөгжимчид Бахын гэр бүлийн түүх ялангуяа гайхалтай юм. Анх 1550 онд түүнд хөгжмийн агуу чадварууд гарч ирэв. Гэр бүлийн өвөг дээдэс нь талхчин В.Бах байсан бөгөөд Т.Рибот "Сэтгэцийн шинж чанарын өв" бүтээлдээ тэмдэглэснээр, ажлын дараа сүнсийг авчээ. хөгжим, дуулалттай.

Тэрээр хоёр хүүтэй байсан бөгөөд тэдэнтэй хамт Германд хоёр зууны турш алдартай хөгжимчдийн тасралтгүй цуврал эхэлдэг. Бахын гэр бүлд 60 орчим хөгжимчин байсан бөгөөд тэдний 20 гаруй нь шилдэг хүмүүс байв.

Хүмүүс төрөлхийн хандлагаараа төдийгүй чадвараараа - зэрэг, зан чанараараа ихээхэн ялгаатай байдаг нь эргэлзээгүй. Эдгээр чадварын ялгаа нь төрөлхийн таашаалын үр дүн биш, харин хувь хүний хөгжлийн бүх явцын үр дүн юм. Чадвар нь янз бүрийн психофизикийн үйл ажиллагаа, сэтгэцийн үйл явцын үндсэн дээр хөгждөг. Энэ бол нарийн төвөгтэй синтетик формац бөгөөд түүний дотор хэд хэдэн шинж чанар, түүнгүйгээр хүн ямар нэгэн тодорхой үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй, зөвхөн тодорхой байдлаар үйл явцад байдаг шинж чанарууд юм. зохион байгуулалттай үйл ажиллагааболовсруулж байна.

Үйл ажиллагааны явцад чадварыг хөгжүүлэх замаар чухал үүрэгчадвар, ур чадварын хооронд нэг төрлийн диалектик тоглодог. Чадвар, ур чадвар нь мэдээжийн хэрэг ижил биш боловч хоорондоо нягт холбоотой байдаг, үүнээс гадна энэ холболт нь харилцан хамааралтай байдаг. Нэг талаас, ур чадвар, мэдлэг гэх мэтийг хөгжүүлэх нь мэдэгдэж буй чадвар байгаа эсэхийг, нөгөө талаас тодорхой үйл ажиллагааны чадварыг бий болгох нь өөрөө ур чадвар, мэдлэг гэх мэтийг хөгжүүлэхийг шаарддаг. тэр.

Эдгээр ур чадвар, мэдлэг гэх мэт нь хүний чадвараас бүрэн гадуурх зүйл хэвээр үлддэг бөгөөд зөвхөн тэдгээрийг эзэмших хүртлээ. Тэд эзэмшсэнээр, өөрөөр хэлбэл хувийн өмч болж, зөвхөн гаднаас олж авсан мэдлэг, ур чадвар байхаа больж, чадварыг хөгжүүлэхэд хүргэдэг. Тухайлбал, хүн тодорхой мэдлэгийн тогтолцооны үндсэн дээр ерөнхийлөн дүгнэх, дүгнэлт хийх гэх мэт аргуудыг жинхэнэ утгаар нь эзэмшсэнээр тодорхой чадваруудыг хуримтлуулаад зогсохгүй тодорхой чадварыг хөгжүүлдэг. Суралцах нь жинхэнэ боловсролын үйл явцын хувьд энгийн сургалтаас ялгаатай нь ур чадвар, мэдлэгээр дамжуулан чадварууд үүсдэг.

Чадвар нь хувь хүнд удаан эдэлгээтэй, удаан эдэлгээтэй байдаг боловч үйл ажиллагааны шаардлагаас үүдэлтэй бөгөөд үйл ажиллагааны чадварын хувьд үйл ажиллагаанд үүсдэг. Бид төсөөлөлд дүн шинжилгээ хийхдээ ухамсар нь бодит байдлыг тусгадаг хувь хүний чиг баримжаа нь үзүүлж буй зүйлийг өөрчлөх төсөөллийн шинж чанарыг хэрхэн бий болгодог болохыг олж мэдсэн. Энэ нь мэдрэх чадвар гэх мэт органик функц биш, харин чадвар биш, харин сэтгэцийн үйл явцын тодорхой тогтмол байдал байв. Гэхдээ бүтээлч үйл ажиллагааны нөхцөлд - зохиолч, зураач, хөгжимчин - эдгээр өөрчлөлтийн үйл явцыг хэрэгжүүлэхэд хэд хэдэн нэмэлт урьдчилсан нөхцөл, чанарууд багтдаг бөгөөд тэдгээрийг өөртөө шингээж, үйл ажиллагааны явцад хүн тодорхой чадварыг бүрдүүлдэг.

Иймээс хүний хувьд чадвар нь дууссан хэлбэрээр байдаггүй. Тэд аливаа төрлийн үйл ажиллагааг эзэмших явцад бүрэлдэж, хөгждөг. Үйл ажиллагааг эзэмших явцад хүн түүнийг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай ур чадвар, чадварыг олж авдаг. Хүн бүр өөрийн бие махбодийн зохион байгуулалтаар аливаа үйл ажиллагааг эзэмшиж, зохих ур чадвар, чадварыг эзэмшиж чаддаг.

Гэхдээ нэгнийх нь хувьд тэдгээрийг өндөр түвшинд, нөгөө нь бага түвшинд хийж болно. Өдөр тутмын сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл эхнийх нь чадвартай байхад нөгөө нь чадваргүй гэж заримдаа үздэг.

Гэхдээ энэ нь бүхэлдээ үнэн биш, мэдээжийн хэрэг чадвар нь ур чадвар, чадвартай холбоотой боловч тэдгээрийг тодорхойлох ёсгүй, учир нь чадвар нь хүний сэтгэцийн шинж чанар бөгөөд ур чадвар, чадвар нь үйл ажиллагааг автоматжуулсан арга, арга зам юм.

Чадвар байгаа эсэх нь зөвхөн ур чадвар, чадварыг өөртөө шингээх динамикаар тодорхойлогддог. Хэрэв тэдгээр нь хурдан бөгөөд маш их хүчин чармайлтгүйгээр бий болсон бол тэр хүн чадвартай, хэрэв удаан бөгөөд маш их бэрхшээлтэй бол тэдгээр нь одоогоор байхгүй байна.

Гэхдээ энэ нь энэ хүн ямар ч чадваргүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь түүнд ур чадвар, чадварыг хурдан шингээхэд хувь нэмэр оруулдаг төрөлхийн хандлагагүй байгааг илтгэж байгаа байх. Гэхдээ хэрэв энэ хүн тэдгээрийг эзэмшихийн тулд бүх хүчин чармайлтаа тууштай хийвэл тэрээр зохих хандлагыг бий болгож, энэ үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай чадварыг хөгжүүлдэг.

Өөрөөр хэлбэл, идэвхтэй, тууштай, өдөр тутмын үйл ажиллагаагүйгээр, тэр ч байтугай хамгийн гайхалтай хандлагатай байсан ч чадвар хөгждөггүй. Н.С. Сэтгэцийн авьяастай оюутнуудын сэтгэлзүйн шинж чанарыг судалсан Лейтс тэд бүгд шаргуу хөдөлмөрлөхөд бэлэн байдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр тэдний зан чанарын гол шинж чанар болох хичээл зүтгэл бүрддэг гэж тэмдэглэжээ. Тэдний ялгаа нь тэдний сонирхолд нийцүүлэн боловсролын үйл ажиллагааны тодорхой төрлийг тодорхойлдог ашиг сонирхлын чиг баримжаатай байв. Зарим нь биологи, зарим нь математик, бусад нь түүх, дөрөв дэх нь уран зохиолд дуртай байв.

Бага насны хүүхдийн чадварыг хөгжүүлэхэд гэр бүлийн боловсролын нөхцөл нь адил чухал юм. Хэрэв гэр бүлийн гишүүд уламжлал ёсоор ямар нэгэн төрлийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг бол хүүхэд үүнд оролцох хандлагатай байдаг бөгөөд төрөлхийн хүсэл эрмэлзэл байгаа тохиолдолд түүний чадвар хурдан хөгждөг.

Тиймээс удамшил юм их ач холбогдолХүний мэдрэлийн системийн анатомийн болон физиологийн бүтцийн онцлог нь түүний хандлагыг ихээхэн тодорхойлдог тул чадварыг хөгжүүлэхэд зориулагдсан. Гэхдээ нөгөө талаас, хандлага нь тухайн хүн зохих чадварыг хөгжүүлнэ гэсэн үг биш юм. Чадварыг хөгжүүлэх нь нийгмийн олон нөхцөл байдлаас хамаардаг. Үүнд боловсролын онцлог, тодорхой үйл ажиллагаанд нийгмийн хэрэгцээ, боловсролын тогтолцооны онцлог гэх мэт орно.

1.4 Сургалт, хүмүүжил дэх чадварыг судлах арга зүйн ном зохиолд дүн шинжилгээ хийх

Оролдлого философийн тусгалПлатон, Аристотель, Аврелиус, Августин, Томас Аквин, Ибн Сина, Фараби, Спиноза нарын бүтээлүүдээс олж мэдсэн чадварууд нь өнөөг хүртэл философийн судалгааны үндсэн сэдвүүдийн нэг байсаар байна.

Чадвар, авьяас билгийн сэтгэлзүйн бодит судалгааг Стерн, Клапаред, Турстон, Спирман, Торндайк, Мобиус, Бетц, Мейман, Пиерон, Липман болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдэд тусгасан болно.

Эрдэмтэд чадварын мөн чанар, удамшлын хүчин зүйлээр нөхцөл байдал, хүний амьдралын түүх, ерөнхий болон тусгай чадварын асуудал, чадварыг хэмжих боломжийг сонирхож байв. Мэргэжлийн ур чадварт ихээхэн хэмжээний судалгаа хийсэн.

Дотоодын сэтгэл судлалд Л.С. Рубинштейн, К.К. Платонов, Б.М. Теплова, В.Д. Шадрикова, Е.А. Голубева, Н.С. Лейтс, В.А. Крутецкий, E.P. Ильина, В.Н. Дружинина болон бусад. Онолын судалгаа нь юуны түрүүнд чадварын тухай ойлголтын агуулгын мөн чанарыг тодорхойлох, тэдгээрийн нийгмийн нөхцөл байдал, тодорхой үйл ажиллагаанд илрэх, хөгжүүлэхтэй холбоотой юм.

Эдгээр судалгааны үр дүнд чадварын асуудлын тодорхой феноменологийн дүр зураг бий болсон. Юуны өмнө энэ ойлголтыг тодорхойлох арга барилтай танилцъя.

Чадвар бол сэтгэлзүйн хамгийн ерөнхий ойлголтуудын нэг юм.

Тодруулбал, С.Л. Рубинштейн чадварыг "... цогц нийлэг формац, үүнд багтдаг" гэж ойлгосон бүхэл бүтэн шугамМэдээлэл, түүнгүйгээр хүн ямар нэгэн тодорхой үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй, зөвхөн тодорхой хэлбэрээр зохион байгуулагдсан үйл ажиллагааны явцад үүсдэг шинж чанарууд.

Чадвар гэдэг нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх субъектив нөхцөл болох хувь хүний хувийн шинж чанар юм. Чадвар гэсэн өөр нэг ойлголт бол үйл ажиллагаанд амжилт, харилцаа холбоо, түүнийг эзэмшихэд хялбар байдлыг хангадаг хүний бие даасан сэтгэл зүйн шинж чанар юм. Чадварыг тухайн хүнд байгаа мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар болгон бууруулж болохгүй, харин чадвар нь түүнийг хурдан олж авах, бэхлэх, практикт үр дүнтэй ашиглах боломжийг олгодог.

Алдарт сэтгэл судлаач Б.М. Теплов "чадвар" гэсэн ойлголтын гурван үндсэн шинж чанарыг тодорхойлсон.

1) чадварууд - нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанарууд. Бүх хүмүүс тэгш эрхтэй шинж чанаруудын тухай ярих юм бол хэн ч чадварын тухай ярихгүй;

2) чадвар нь ерөнхийдөө хувь хүний шинж чанар биш, зөвхөн аливаа үйл ажиллагаа эсвэл олон төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхтэй холбоотой шинж чанарууд юм;

3) "чадвар" гэсэн ойлголт нь тухайн хүний аль хэдийн бий болгосон ур чадвар, мэдлэг, ур чадвараар хязгаарлагдахгүй.

Үүнтэй төстэй мэдэгдлийг бусад зохиолчдоос олж болно.

Тиймээс чадварын сэтгэл судлалын салбар нь хувь хүний ялгаа (дифференциал сэтгэл судлал) сэтгэл судлалын нэг хэсэг юм.

Мэдээжийн хэрэг, үйл ажиллагааны амжилт нь сэдэл, хувийн шинж чанараар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь К.К. Платонов тодорхой үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхой хэмжээгээр тодорхойлдог сэтгэцийн аливаа шинж чанарыг чадварт хамааруулжээ.

Гэсэн хэдий ч Б.М. Теплов цааш цаашаа цаашдаа үйл ажиллагааны амжилтаас гадна чадвар нь тухайн үйл ажиллагааг эзэмших хурд, хялбар байдлыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь тодорхойлолтын нөхцөл байдлыг өөрчилдөг: суралцах хурд нь хүсэл эрмэлзлээс хамаардаг боловч мэдрэмжээс хамаарна. сурахад хялбар байдал (өөрөөр бол "субъектив үнэ", хүндрэл) нь урам зоригийн хурцадмал байдалтай урвуу хамааралтай байдаг. Тиймээс хүний чадварыг хөгжүүлэх тусам тухайн үйл ажиллагааг илүү амжилттай гүйцэтгэж, түүнийг хурдан эзэмшиж, тухайн үйл ажиллагааг эзэмших үйл явц, тухайн үйл ажиллагаа нь тухайн чиглэлээр сургах, ажиллахаас илүү субъектив байдлаар хялбар байдаг. чадваргүй, өөрөөр хэлбэл чадвар нь тухайн хүнд байгаа мэдлэг, ур чадвар, чадварт буурдаггүй. Эдгээр нь зарим үйл ажиллагааны арга, техникийг эзэмших хурд, гүн, хүч чадлаас олддог бөгөөд тэдгээрийг олж авах боломжийг тодорхойлдог дотоод сэтгэцийн зохицуулагч юм. Энэхүү чадварын томьёог объектив хэлбэрээр илэрхийлж болно:

ЧАДВАР = бүтээмж h "үнэ"

Субъектив хэлбэр:

ABILITY = амжилт h бэрхшээл

Өөрөөр хэлбэл, чадваргүй хүн чадвартай хүнээс илүү их хөлс, нулимс урсгадаг бөгөөд түүнд бүх зүйл илүү хялбар байдаг.

Энэ асуудлыг V.P-ийн бүтээлүүдэд хамгийн нарийвчлан авч үзсэн болно. Шадриков. Тэрээр "чадвар" гэсэн ойлголт нь өмчийн ангиллын сэтгэцийн тодорхойлолт юм гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. V.D-ийн хэлснээр. Шадриков, ихэнх нь ерөнхий ойлголтСэтгэл зүйн бодит байдлыг тодорхойлсон сэтгэцийн үйл ажиллагааны тогтолцооны тухай ойлголт бөгөөд түүний үйл ажиллагаа (сэтгэцийн үйл явц) нь ямар нэгэн ашигтай үр дүнд хүрэхийг баталгаажуулдаг.

Иймээс тодорхойлолт нь: чадварыг бие даасан сэтгэцийн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлдэг функциональ тогтолцооны шинж чанар гэж тодорхойлж болно, бие даасан хүндийн хэмжүүртэй, бие даасан сэтгэцийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, хэрэгжүүлэх амжилт, чанарын өвөрмөц чанараар илэрдэг.

Чадварын ноцтой байдлын бие даасан хэмжүүрийг тодорхойлохдоо аливаа үйл ажиллагааг тодорхойлохтой ижил параметрүүдийг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна: бүтээмж, чанар, найдвартай байдал (харгалзан авч буй функцтэй холбоотой).

Зарим тодорхой үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд илэрдэг чадвар нь янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс бүрдсэн нарийн төвөгтэй бүтэцтэй байдаг. Үүнтэй холбоотой нөхөн олговрын өргөн тархсан үзэгдэл юм: харьцангуй сул дорой байдал, бүр зарим бүрэлдэхүүн хэсэг байхгүй тохиолдолд бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хөгжүүлэх замаар зарим үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх өндөр S.-д хүрдэг.

Энэ нь аливаа тодорхой үйл ажиллагааны өндөр түвшний чадварыг харуулсан хүмүүсийн хувийн болон физиологийн шинж чанаруудын хослолд ажиглагдсан ялгааг тайлбарлаж байна.

Сэтгэл судлалд чадвар гэсэн гурван ойлголт байдаг.

A) чадварын удамшлын онол;

B) олж авсан чадварын онол;

C) олж авсан, төрөлхийн чадвар:

1. Чадварыг удамшлын онол нь Платоноос эхтэй бөгөөд тэрээр чадвар нь биологийн гаралтай, өөрөөр хэлбэл түүний илрэл нь хүүхдийн эцэг эх нь хэн байсан, ямар шинж чанараар өвлөгддөгөөс бүрэн хамаардаг гэж үздэг. Сургалт, боловсрол нь зөвхөн гадаад үзэмжийн хурдыг өөрчилдөг боловч тэд үргэлж нэг талаараа өөрсдийгөө илэрхийлэх болно. Чадварын удамшлын шинж чанарт хандах хандлага нь хүний чадварыг түүний тархины хэмжээтэй холбосон үзэл баримтлалд тусгагдсан байдаг. Гэхдээ эдгээр судалгаа батлагдаагүй байна;

2. Олж авсан чадварын онол нь чадварыг зөвхөн хүрээлэн буй орчин, хүмүүжилтэй холбодог. 18-р зуунд буцаж ирсэн К.А. Гельвеций тусгай боловсролын тусламжтайгаар суут ухаантан бий болно гэж хэлсэн. Энэ чиглэлийг дэмжигчид хамгийн хоцрогдсон, эртний овгийн хүүхдүүд зохих сургалтад хамрагдаж, боловсролтой европчуудаас ямар ч ялгаагүй тохиолдлуудыг хэлдэг. Зарим шалтгааны улмаас хүүхэд насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах боломжоо алдсан тохиолдлуудыг жишээ болгон дурджээ. Үүний үр дүнд хүн бүрэн утгаараа түүнээс гарч ирдэггүй. Америкийн эрдэмтэн У.Эшби чадвар, тэр ч байтугай суут ухаан нь олж авсан шинж чанараар тодорхойлогддог, тэр дундаа хүний бага нас, хожим насандаа суралцах үйл явцад аяндаа, ухамсартайгаар оюуны үйл ажиллагааны ямар хөтөлбөр бий болсон бэ гэдгээр тодорхойлогддог гэж үздэг. Нэг нь, хөтөлбөр нь бүтээлч асуудлыг шийдэх боломжийг олгодог бол нөгөө нь зөвхөн нөхөн үржихүйн асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог. У.Эшби хөдөлмөрийн чадварыг чадварын хоёр дахь хүчин зүйл гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ үзэл баримтлал нь эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Амьдралын ажиглалт, тусгай судалгаанаас үзэхэд чадварын байгалийн урьдчилсан нөхцөлийг үгүйсгэх аргагүй юм. Хэд хэдэн мэргэжлээр тэд онцгой ач холбогдолтой;

3. Олдмол, төрөлхийн чадвар. Дээрх онолуудыг нэгтгэсэн энэхүү үзэл баримтлал нь практик болон тусгай судалгаагаар батлагдсан. Судлаачид чадварыг байгалийн ба олдмол гэж хуваадаг. Хуваалт нь маш нөхцөлтэй. Мэдээжийн хэрэг, удамшил нь хүний хөгжлийн нэг нөхцөл болох боловч түүний чадвар нь түүний удамшлын шууд үүрэг биш юм. Юуны өмнө, удамшлын болон олж авсан хувь хүний өвөрмөц шинж чанар нь салшгүй нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг бөгөөд үүний ачаар зөвхөн удамшлын улмаас хувь хүний сэтгэцийн өвөрмөц шинж чанарыг тодорхойлох боломжгүй юм.

Цаашилбал, удамшлын шинж чанар нь сэтгэлзүйн тодорхой агуулгаараа сэтгэцийн чадвар биш, харин зөвхөн тэдний хөгжлийн органик урьдчилсан нөхцөл юм. Хүний чадварыг хөгжүүлэх органик урьдчилсан нөхцөл нь хүний авьяаслаг байдал, түүний хөгжлийн боломжийг тодорхойлдог боловч урьдчилан тодорхойлдоггүй. Чадвар нь янз бүрийн психофизикийн үйл ажиллагаа, сэтгэцийн үйл явцын үндсэн дээр хөгждөг. Энэ бол хүн ямар ч тодорхой үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй хэд хэдэн шинж чанарыг агуулсан нарийн төвөгтэй синтетик формаци бөгөөд зөвхөн зохион байгуулалттай үйл ажиллагааны явцад тодорхой хэлбэрээр хөгждөг шинж чанарууд юм.

2. Сургалт, хүмүүжилд чадварын үүрэг

2.1 Сурах чадварыг бүрдүүлэх, хөгжүүлэх

Чадварыг хөгжүүлэх нь сургалтаас хамаарах байдал, хандлага, чадварын харгалзан үзсэн харьцаа нь чадварыг хөгжүүлэх нь янз бүрийн хүмүүсийн хувьд ижил төстэй байгалиас заяасан урьдчилсан нөхцөлөөс хамаардаг боловч чадвар нь байгалийн бэлэг биш гэдгийг харуулж байна. хүн төрөлхтний түүхийн бүтээгдэхүүн. Хэрэв амьтдад өмнөх үеийн ололт амжилтыг хойч үедээ шилжүүлэх нь бие махбод дахь удамшлын морфологийн өөрчлөлтөөр голчлон явагддаг бол хүмүүст энэ нь нийгэм-түүхийн замаар, өөрөөр хэлбэл багаж хэрэгсэл, хэл, бүтээлийн тусламжтайгаар тохиолддог. урлаг.

Хүн бүр бороохойг гартаа авах ёстой: тэр багаж хэрэгсэл ашиглах, хэл яриа ашиглах, урлагийн бүтээлээс таашаал авах ёстой. уран сайхны бүтээлч байдалгэх мэт.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Чадварын тухай ойлголт, тэдгээрийн бүтэц, илрэх нөхцөл, үүсэх, хөгжүүлэх, чанарын болон тоон шинж чанарууд. Чадвар, ур чадвар, мэдлэг, ур чадварын нэгдмэл байдал. Сургуулийн сурагчдын математикийн чадвар. Сурган хүмүүжүүлэх чадварын шинж чанарууд.

тест, 2011 оны 11/30-нд нэмэгдсэн

Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны чадварыг судлах асуудал. Чадамжид суурилсан арга барилд нийцүүлэн математикийн жишээн дээрх чадвар, авъяас чадвар. Мэдлэг, ур чадварын тухай ойлголт, тэдгээрийн ижил төстэй ба ялгаатай талууд. Тодорхой үйлдлүүдийг олон удаа давтах.

2013 оны 10-р сарын 26-нд нэмэгдсэн курсын ажил

"Чадвар" гэсэн ойлголтын шинж чанар. Хүний чадварын ангилал ба төрлүүд. Авьяаслаг байдал, авъяас чадвар, суут ухааныг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх. Ирээдүйн багш нарын сэтгэлзүйн чадварыг судлах туршилтын ажлыг зохион байгуулах. Үр дүнгийн шинжилгээ.

хугацааны баримт бичиг, 2016 оны 01-р сарын 27-нд нэмэгдсэн

Чадварын онолууд, тэдгээрийг судлах барууны уламжлал. Френологи нь хүн, амьтны сэтгэцийн шинж чанар ба гавлын ясны гадаад хэлбэрийн хоорондын уялдаа холбоог Ф.Галлын сургаал юм. Ф.Гальтон, В.Вундт нарын чадварын тухай ойлголт. Чадварыг хөгжүүлэх үзүүлэлт ба шалгуурууд.

2012 оны 07-р сарын 28-нд нэмэгдсэн курсын ажил

Хүний чадварын мөн чанар, тэдгээрийн ангилал, бүтэц. Чадварыг хөгжүүлэх нь сургалтаас хамаарах байдал, тэдгээрийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх нөхцөл. Хүний чадварын чанарын болон тоон шинж чанарууд. Сэтгэцийн авьяасын коэффициент.

2010 оны 11-р сарын 09-нд нэмэгдсэн курсын ажил

Санах ой нь хүний чадварын үндэс, суралцах, мэдлэг олж авах, ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл юм. Санах ойн ассоциатив ба рефлекс механизмууд. Хиймэл холбоо үүсгэх замаар цээжлэх мнемотехникийн аргууд.

2015 оны 01-р сарын 12-нд нэмэгдсэн курсын ажил

Хүний бие даасан сэтгэл зүйн шинж чанаруудын тухай ойлголт нь үйл ажиллагаанд илэрдэг бөгөөд түүнийг амжилттай хэрэгжүүлэх нөхцөл юм. Сурах чадвар, бүтээлч байдал, объектив үйл ажиллагаа. Чадвар, тэдгээрийн үүсэх урьдчилсан нөхцөл болох хандлага.

хугацааны баримт бичиг, 2014 оны 03-р сарын 06-нд нэмэгдсэн

"Тагнуул" гэсэн ойлголтыг сэтгэлзүйн ангилал болгон тодорхойлох. Оюуны хөгжлийн түвшинг үнэлэх арга. "Бүтээлч байдал", "Бүтээлч байдал" гэсэн ойлголтын шинж чанар. Тухайн хүний оюуны болон бүтээлч чадварыг тодорхойлох тест.

2014 оны 06-р сарын 15-нд нэмэгдсэн курсын ажил

Хүний чадварыг боловсролын салбарт сэтгэлзүйн ойлголт болгон тодорхойлох. B.M-ийн дагуу чадварыг тодорхойлох. Теплов. Төрөлхийн хандлага ба генотип. Боломжит болон бодит чадварууд. Гэр бүлийн боловсролын онцлог, макро орчны нөхцөл байдал.

хураангуй, 2010/11/30 нэмэгдсэн

Чадварыг хөгжүүлэх тодорхойлолт ба түвшин. Хүний мэдрэлийн үйл ажиллагааны төрлүүд. Чадвартай хүний өндөр амжилт нь түүний мэдрэлийн сэтгэцийн шинж чанаруудын үйл ажиллагааны шаардлагад нийцэж байгаа явдал юм. Чадвар, хандлагыг системчлэх, дүн шинжилгээ хийх.

Ангилалд алдартай: