Туршлагатай хүн нохойн зүрхэнд буруу байж болох уу. Зохиол "Профессор Преображенскийн туршилтыг яагаад амжилтгүй гэж нэрлэж болох вэ? Илтгэлийн тайлбар Роман дахь туршлага, алдаа М
М.Булгаков "Нохойн зүрх"
Урд талд « нохойн зүрх»
- Гайхамшигт анагаах ухааны эрдэмтэн Преображенскийн туршилт профессор өөрөө болон түүний туслах Борменталын хувьд гэнэтийн эмгэнэлт үр дүнд хүрсэн. Цэвэр болгон шилжүүлэн суулгасан шинжлэх ухааны зорилгонохойд, хүний эр бэлгийн булчирхай, тархины гипофиз булчирхай, Преображенский, түүний гайхшралыг нохойноос хүлээн авдаг ... хүн. Орон гэргүй Бөмбөг, үүрд өлсөж, залхуурдаггүй хүн болгонд гомдож, хэдхэн хоногийн дотор профессор болон түүний туслахын өмнө homosapiens болж хувирдаг. Мөн аль хэдийн өөрийн санаачилгаар хүлээн авдаг хүний нэр: Шариков Полиграф Полиграфович.Гэсэн хэдий ч түүний зуршил нохой хэвээр байна. Профессор хүмүүжлийнхээ хүмүүжилд дуртай байх ёстой.
Филипп Филиппович Преображенскийзөвхөн өөрийн салбартаа гарамгай мэргэжилтэн биш. Өндөр соёлтой, бие даасан сэтгэлгээтэй хүн. Мөн тэрээр гуравдугаар сараас хойш болж буй бүх зүйлд маш их шүүмжлэлтэй ханддаг. 1917
жилийн. Филипп Филипповичийн үзэл бодол нь түүний үзэл бодолтой маш төстэй юм Булгаков. Тэрээр хувьсгалт үйл явцад эргэлзэж, аливаа хүчирхийллийг эрс эсэргүүцдэг. Амьд оршнолуудтай харьцах боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай цорын ганц арга зам бол оновчтой бөгөөд үндэслэлгүй юм. "Террор юу ч хийж чадахгүй..."
Дэлхийг өөрчлөн зохион байгуулах хувьсгалт онол, практикийг эрс үгүйсгэдэг энэ консерватив профессор гэнэт хувьсгалчийн дүрд оров. Шинэ систем нь хуучин "хүний материал" -аас шинэ хүнийг бий болгохыг эрмэлздэг. Филипп Филиппович түүнтэй өрсөлдөж байгаа мэт бүр цаашилна: тэрээр нохойноос хүн, тэр ч байтугай өндөр соёл, ёс суртахуунтай болгохыг зорьж байна. "Элгээх, онцгой энхрийлэл." Мэдээжийн хэрэг, жишээгээр.
Үр дүн нь мэдэгдэж байна. Суулгах оролдлого Шариковсоёлын анхан шатны ур чадвар нь түүний зөрүүд эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Өдөр бүр Шариков илүү зоригтой, түрэмгий, илүү аюултай болдог.
Хэрэв загварчлалын "эх материал" Polygraph PolygraphovychaХэрэв ганц Шарик байсан бол магадгүй профессорын туршилт амжилттай болох байсан. Филипп Филипповичийн байранд суурьшсан Шарик эхэндээ саяхан орон гэргүй хүүхэд байхдаа зарим нэг танхай үйлдэл хийсээр байна. Гэвч эцэстээ хүмүүжилтэй гэрийн нохой болж хувирдаг.
Гэтэл санамсаргүй байдлаар хүний эд эрхтэн нэг иргэнд очсон Шариковгэмт хэрэгтэнээс. Нэмж дурдахад, түүний албан ёсны шинж чанарт онцолсон, эсвэл бүр тодруулбал, Булгаковын маш хортой элэглэлд онцолсон шинэ, Зөвлөлтийн формац:
"Клим Григорьевич Чугункин, 25 настай, ганц бие. Нам бус, өрөвч сэтгэлтэй. 3 удаа шүүгдэж, цагаатгасан: эхний удаад нотлох баримт дутмаг, хоёр дахь удаагаа гарал үүслийг аварсан, гурав дахь удаагаа - 15 жил болзолт хүнд хөдөлмөр.
"Нөхцөлтэй" хүнд хөдөлмөрөөр шийтгэгдсэн "өрөвдөлтэй хүн" - энэ нь өөрөө Преображенскийн туршилтад халдаж буй бодит байдал юм.
Энэ дүр үнэхээр ганцаараа мөн үү? Энэ үлгэрт гэрийн хорооны дарга Швондер ч бий. Энэ "боловсон хүчин" Булгаковын дүрВ Энэ тохиолдолдонцгой болсон. Тэр бүр сонинд нийтлэл бичдэг, Энгельс уншдаг. Ер нь хувьсгалт дэг журам, нийгмийн шударга ёсны төлөө тэмцэж байна. Байшингийн оршин суугчид ижил ашиг тусыг хүртэх ёстой. Хичнээн мундаг эрдэмтэн байсан ч хамаагүй Профессор Преображенский, түүнд долоон өрөөг эзлэх зүйл байхгүй. Тэрээр унтлагын өрөөнд хооллож, туулай огтолж буй үзлэгийн өрөөнд үйл ажиллагаа явуулж болно. Тэгээд ерөнхийдөө үүнийг тэгшитгэх цаг болжээ Шариков, бүрэн пролетарийн дүр төрхтэй хүн.
Профессор өөрөө Швондертай ямар нэг байдлаар тэмцэж чаддаг. Гэхдээ хариу тэмц Полиграфийн полиграфтэр чадахгүй байна. Швондераль хэдийн авсан Шариковивээн тэтгэж, сурган хүмүүжүүлж, профессорын боловсролын бүх хүчин чармайлтыг өөрийн гэсэн арга замаар саа болгов.
Хоёр долоо хоногийн дараа нохойны арьс арилсан ШариковаТэгээд тэр хоёр хөл дээрээ алхаж эхэлсэн бөгөөд энэ оролцогч аль хэдийн түүний хэн болохыг нотлох баримт бичигтэй болсон. Мөн түүний юу ярьж байгаагаа мэддэг Швондерын хэлснээр уг баримт бичиг нь "дэлхийн хамгийн чухал зүйл" юм. Өөр долоо хоногийн дараа Шарикових ч биш, бага ч биш - хамтран зүтгэгч. Мөн жирийн нэгэн биш - Москва хотыг тэнэмэл амьтдаас цэвэрлэх дэд хэлтсийн дарга. Үүний зэрэгцээ, түүний мөн чанар нь өмнөх шигээ - нохой-гэмт хэрэгтэн .. "Өөрийн мэргэжлээр" ажлынхаа тухай түүний мессежүүдийн нэг нь юу вэ гэвэл: "Өчигдөр тэд муурыг боомилсон, тэднийг боомилсон."
Хэдхэн жилийн дотор жинхэнэ бөмбөг баригчид хувьсгалаас өмнө ямар ч буруугүй байсан хүмүүс, жинхэнэ ажилчид муур байхаа больсон бол энэ нь ямар хошигнол вэ ?!
Преображенский ба Борментал, тэд гэмтсэн гэдэгт итгэлтэй байна " хамгийн хөөрхөн нохойҮс чинь гөлгөр болохуйц хог болж хувираарай” гэж эцэст нь тэд алдаагаа зассан.
Гэвч бодит байдал дээр удаан хугацаанд хийгдсэн туршилтууд нь өөрөө засч залраагүй байна. Түүхийн хамгийн эхний мөрүүдэд тодорхой Ардын төв зөвлөл фермүүд. сүүдэр дор Төв зөвлөлАжилчдаа өмхий эрдэнэ шишийн махаар хооллодог, халтар малгайтай тогооч нь "зэс хамартай хулгайч" гэсэн энгийн хоолтой гуанз нээгдэв. Манаач нь бас хулгайч ...
Бас энд Шариков.Хиймэл биш, профессор - байгалийн ...: "Би одоо дарга бөгөөд хичнээн хулгай хийсэн ч бүх зүйл хэвийн байна. эмэгтэй бие, хорт хавдрын хүзүүнд, Абрау-Дурсо дээр. Залуу насандаа хангалттай өлсөж байсан болохоор энэ нь надтай хамт байх болно, хойд амьдрал байхгүй.
Яагаад өлссөн нохой, гэмт хэрэгтэн холилдож болохгүй гэж? Тэгээд энд байхгүй болсон онцгой тохиолдол. Илүү ноцтой зүйл. Энэ нь систем биш гэж үү? Тэр хүн өлсөж, хангалттай доромжлогдсон байв. Тэгээд гэнэт чам дээр! - албан тушаал, хүмүүсийг захирах эрх мэдэл ... Одоо маш их байгаа уруу таталтыг эсэргүүцэх нь амархан уу? ..
Боборыкин, В.Г. "Нохойн зүрх" киноны урд талд / В.Г. Боборыкин//Михаил Булгаков.-1991.-С.61-66
Танилцуулгын тайлбар Слайд дээрх М.А.Булгаковын роман дахь туршлага, алдаа
Чиглэлийн хүрээнд оюун санааны үнэ цэнийн талаархи үндэслэл, үндэслэл практик туршлагахувь хүн, ард түмэн, нийт хүн төрөлхтний тухай, ертөнцийг танин мэдэх, амьдралын туршлага хуримтлуулах зам дахь алдааны үнийн талаар. Уран зохиол нь туршлага ба алдааны хоорондын хамаарлын талаар: алдаа гаргахаас сэргийлдэг туршлага, алдааны тухай, түүнгүйгээр урагшлах боломжгүй юм. амьдралын зам, мөн нөхөж баршгүй, эмгэнэлтэй алдаануудын тухай. Чиглэлийн шинж чанар
Удирдамж: "Туршлага ба алдаа" гэдэг нь хоёр туйлын үзэл баримтлалын тодорхой зөрчилдөөнийг бага хэмжээгээр илэрхийлсэн чиглэл юм, учир нь алдаа байхгүй бол туршлага байхгүй бөгөөд байж ч чадахгүй. Утга зохиолын баатар, алдаа гаргах, тэдгээрийг шинжлэх, улмаар туршлага хуримтлуулах, өөрчлөгдөж, сайжирч, оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжлийн замд ордог. Баатруудын үйлдлүүдийг үнэлж дүгнэснээр уншигч түүний үнэлж баршгүй үнэ цэнийг олж авдаг амьдралын туршлага, уран зохиол нь амьдралын жинхэнэ сурах бичиг болж, үнэ нь маш өндөр байж болох алдаа гаргахгүй байхад тусалдаг. Баатруудын хийсэн алдааны талаар ярихдаа энэ нь буруу гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй шийдвэр, хоёрдмол утгатай үйлдэл нь зөвхөн хувь хүний амьдралд төдийгүй хамгийн их нөлөөлдөг үхлийн аюултайбусдын хувь заяанд нөлөөлөх. Уран зохиолд бид бүхэл бүтэн үндэстний хувь заяанд нөлөөлөх ийм эмгэнэлт алдаатай тулгардаг. Энэ сэдвийн чиглэлийн дүн шинжилгээнд эдгээр тал дээр хандаж болно.
1. Мэргэн ухаан бол туршлагын охин юм. (Италийн зураач, эрдэмтэн Леонардо да Винчи) 2. Туршлага бол хэзээ ч ашигладаггүй хэрэгтэй бэлэг юм. (Ж.Ренард) 3. Та санал нийлж байна уу зүйр үг"Туршлага гэдэг үгийг хүмүүсийн алдаа гэж нэрлэдэг"? 4. Бидэнд өөрсдийн туршлага үнэхээр хэрэгтэй юу? 5. Та яагаад алдаагаа шинжлэх ёстой вэ? Мастер, Маргарита хоёрын баатруудын алдаанаас юу сурч болох вэ? 6. Хэн нэгний туршлагад тулгуурлан алдаа гаргахгүй байх боломжтой юу? 7. Алдаа гаргахгүй амьдрах уйтгартай юу? 8. Амьдралын ямар үйл явдал, сэтгэгдэл нь хүнийг өсч томрох, туршлага хуримтлуулахад тусалдаг вэ? 9. Амьдралын замыг хайхад алдаа гаргахгүй байх боломжтой юу? 10. Алдаа бол мэдрэх дараагийн алхам 11. Ямар алдааг засч болохгүй вэ? Сэдвийн сонголтууд
Энэ амьдралд бидний зайлсхийх боломжгүй зүйл бол бидний амьдралын туршид биднийг дагах алдаа, төөрөгдөл юм. Энэ бол хүн бүрийн сэтгэлзүйн хандлагын гол цэг юм - та үргэлж алдаа гаргах болно, та үргэлж алдаа гаргаж, алдаатай байх болно. Тиймээс Хайрт найзууд, Та үүнд хэвийн хандах хэрэгтэй, бидэнд заасанчлан гамшиг үүсгэхгүй, харин ийм нөхцөл байдал бүрээс маш үнэ цэнэтэй, үнэ цэнэтэй зүйлийг гаргаж авах хэрэгтэй. хэрэгтэй хичээл. Яагаад чи үргэлж алдаа гаргаж, андуурч байх вэ, яагаад гэвэл чи хэн ч байсан энэ ертөнцийн бүх зүйлээс хол мэддэг, хэзээ ч бүгдийг мэдэхгүй, энэ бол амьдралын хууль, таны амьдрал бүхэлдээ танин мэдэхүйн үйл явц юм. Гэхдээ та гаргасан алдааныхаа тоог мэдэгдэхүйц бууруулж чадна, та алдаа багатай байж болно, ядаж л тодорхой нөхцөл байдалд алдаа гаргахгүй, алдаа гаргахгүй байх боломжтой, үүний тулд та суралцах ёстой. Та энэ амьдралд өөрийнхөө эсвэл бусдын алдаанаас суралцаж чадна. Эхний сонголт нь илүү үр дүнтэй, хоёр дахь нь илүү ирээдүйтэй юм. Хүний сэтгэл судлал Максим Власовын вэбсайт
Гэсэн хэдий ч, миний анхаарлыг татахыг хүсч буй гол зүйл бол өөр зүйл бөгөөд гол зүйл бол энэ бүхэнд таны хандлага юм. Бидний олонхи нь нэгэн цагт хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл баримтлалын дагуу амьдрах дуртай, тэдгээрийг амьдралын шугам болгон барьж, тэнд юу ч тохиолдсон хамаагүй, бодлоо өөрчлөхгүй. Энэ бол сэтгэцийн хандлагын гол алдаа бөгөөд үүний үр дүнд хүн өсөхөө больдог. Мөн энэ нь өөрийнхөө тухай төсөөлөл, алдаа, төөрөгдөл, чадварт сөргөөр нөлөөлдөг ... Бид бүгд алдаа гаргадаг бөгөөд эндүүрдэг, бид бүгд ижил нөхцөл байдлыг өөр өөр байдлаар харж чаддаг. цуврал өөрийн санаануудбодит байдлын талаар. Энэ нь үнэндээ хэвийн зүйл бөгөөд үүнийг ихэвчлэн танилцуулдаг тул буруу зүйл байхгүй. Эйнштейн гэрлийн хурдны талаар буруу байсан гэдгийг та мэднэ. Гэрлийн туяа нь түүний хязгаар гэж үзсэн хурдаас гурав дахин их хурдыг хөгжүүлж чадна, өөрөөр хэлбэл 300 мянган км / с.
Гёте: - Зүүд бол сэрэхтэй адил алдаа бол үнэн юм. Алдаанаас сэрж, хүн шинэ эрч хүчээр үнэн рүү ханддаг. Л.Н.Толстой алдаа нь шалтгааныг өгдөг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч... Оюун ухаан алдаа гаргадаг: солилцоо, эсвэл харилцан хууран мэхлэлт байдаг. Хүмүүсийн амьдралдаа гаргадаг хамгийн том алдаа бол хамгийн дуртай зүйлээ хийж амьдрахыг хичээдэггүй явдал юм. (Малколм Форбс) Хүн бүр амьдралдаа өөрийнхөөрөө алдаа гаргах ёстой. (Агата Кристи)Афоризмууд
Ганц жинхэнэ алдаа бол өмнөх алдаагаа засахгүй байх явдал юм. (Күнз) Залуу насны алдаа байгаагүй бол бид хөгшин насандаа юуг санах байсан бэ? Хэрэв та зам дээр алдаа гаргасан бол буцаж болно; Хэрэв та үгэнд алдаа гаргавал юу ч хийж чадахгүй. (Хятад эпил.) Юу ч хийдэггүй хүн хэзээ ч андуурдаггүй. (Теодор Рузвельт) Туршлага гэдэг бол хүн бүр алдаандаа өгдөг нэр юм. (О.Уайлд) Алдаа гаргаж, түүнийгээ ухаарах - энэ бол мэргэн ухаан юм. Алдаагаа ухамсарлаж, нуухгүй байх нь үнэнч шударга байдал юм. (Жи Юн)
Гашуун туршлага. нөхөж баршгүй алдаанууд. Алдаа гаргах зардал. Дипломын ажил Заримдаа хүн эмгэнэлт үр дагаварт хүргэдэг зүйлсийг хийдэг. Хэдийгээр тэр эцэст нь алдаа хийсэн гэдгээ ухаарсан ч юу ч засч чадахгүй. Ихэнхдээ алдааны үнэ бол хэн нэгний амьдрал юм. Алдаанаас урьдчилан сэргийлэх туршлага. Диссертацийн амьдрал - шилдэг багш. Заримдаа хүн хүлээн зөвшөөрөх ёстой үед хэцүү нөхцөл байдал үүсдэг зөв шийдвэр. Хийж байна зөв сонголт, бид үнэлж баршгүй туршлага хуримтлуулдаг - энэ нь ирээдүйд алдаа гаргахаас зайлсхийхэд тусална. Хураангуй
Алдаа, түүнгүйгээр амьдралын замаар явах боломжгүй юм. Хүмүүс зарим алдаанаас суралцдаг. Дипломын ажил Алдаа гаргахгүйгээр амьдрах боломжтой юу? Би биш гэж бодож байна. Амьдралын замаар явж байгаа хүн буруу алхамаас ангид байдаггүй. Заримдаа алдааныхаа ачаар тэр амьдралын үнэ цэнэтэй туршлага олж авч, маш их зүйлийг сурдаг.
Ван Бездомный (Иван Николаевич Понырев) бол "Мастер ба Маргарита" романы дүр бөгөөд яруу найрагч бөгөөд төгсгөлийн хэсэгт Түүх, гүн ухааны хүрээлэнгийн профессор болсон юм. Зохиолын төгсгөлд Иван Николаевич Поныревын Түүх, гүн ухааны хүрээлэнгийн профессор болж хувирсан яруу найрагч Иван Бездомныйгийн хувь заяанд Булгаков большевизмын бүтээсэн шинэ хүмүүс амьдрах чадваргүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг болно гэж хэлэв. Тэднийг төрүүлсэн большевизмтэй хамт мөхөж, байгаль нь зөвхөн хоосон зүйл төдийгүй цэвэр сүйрэл, үгүйсгэлийг тэвчихгүй, бүтээн байгуулалт, бүтээлч сэтгэлгээг шаарддаг бөгөөд жинхэнэ эерэг бүтээлч байдал нь үндэсний эхлэл, хамтаар батлагдсан тохиолдолд л боломжтой юм. Орчлон ертөнцийг бүтээгчтэй хүн ба үндэстний шашны холболтын мэдрэмж. Иван орон гэргүй
Тухайн үед орон гэргүй байсан Ивантай уулзахдаа Воланд яруу найрагчийг эхлээд чөтгөрт итгэхийг уриалж, улмаар И.Б. Понтий Пилат, Ешуа Ха-Нозри нарын түүхийн үнэнд итгэж, дараа нь Аврагч байдаг гэдэгт итгэнэ гэж найдаж байна. . Яруу найрагч Бездомный " жижиг эх орон", Профессор Понырев (овог нь Курск мужийн Поныри станцаас гаралтай) болж, үүгээрээ гарал үүсэлтэй нэгдэж байгаа юм шиг. үндэсний соёл. Гэсэн хэдий ч шинэ I.B-ийг бүх зүйлийг мэддэг нянгаар цохив. Хувьсгалын үр дүнд нийгмийн амьдралын гадаргуу дээр гарч ирсэн энэ хүн эхлээд алдартай яруу найрагч, дараа нь - алдартай эрдэмтэн. Тэрээр Воландыг Патриархын цөөрөмд саатуулах гэж оролдсон онгон залуу байхаа болиод мэдлэгээ сэргээв. Гэвч И.Б. чөтгөрийн бодит байдал, Пилат, Есүхэй хоёрын түүхийн үнэн зөв гэдэгт итгэж, Сатан болон түүний дагалдан яваа хүмүүс Москвад байхдаа, яруу найрагч өөрөө Их Багштай харилцаж байх үед И.Б. түүний гэрээслэлийг биелүүлж, шүлэг бичихээс татгалзжээ. эпилог.
Иван Николаевич Понырев бурхан ч бай, чөтгөр ч байхгүй гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд өөрөө ч өмнө нь гипнозын золиос болсон юм. Профессорын өмнөх итгэл нь жилд ганцхан удаа буюу хаврын тэргэл сартай шөнө зүүдэндээ Есүхэйг цаазлахыг хараад дэлхийн сүйрэл гэж ойлгогддог. Тэр Есүхэй Пилат хоёрыг үерт автсан өргөн уудам дээр тайван ярилцаж байхыг харав сарны гэрэлзам, Мастер, Маргарита хоёрыг харж, таньдаг. I. B. өөрөө жинхэнэ бүтээлч байх чадваргүй бөгөөд жинхэнэ бүтээгч - Багш нь сүүлчийн хоргодох байранд Воландаас хамгаалалт хайхаас өөр аргагүй болдог. Ийнхүү Булгаковын гүн эргэлзэл нь соёлд орж ирсэн хүмүүсийн сайн сайхны төлөө дахин төрөх боломжийн талаар илэрсэн юм. олон нийтийн амьдрал 1917 оны Октябрийн хувьсгал. "Мастер Маргарита хоёр" зохиолын зохиогч нь Зөвлөлтийн бодит байдал дээр хунтайж Н.С.Трубецкой болон бусад Евразийн хүмүүсийн гадаад төрхийг урьдчилан таамаглаж, найдаж байсан ийм хүмүүсийг хараагүй. Хувьсгалаар хүмүүжсэн, ард түмний дундаас гарч ирсэн яруу найрагчид "Орчлон ертөнцийг Бүтээгчтэй хүн ба үндэстний шашны холбоо"-ыг мэдрэхээс хэт хол байсан бөгөөд "Орчлон ертөнцийг бүтээгч болно" гэсэн санаанаас хэт хол байжээ. үндэсний шинэ соёл нь утопи болж хувирав. "Гэрлийг хараад" орон гэргүй хүнээс Понырев болж хувирсан Иван ийм холбоог зөвхөн зүүдэндээ мэдэрдэг.
V. b дээр Маргаритагийн урдуур өнгөрөх хэд хэдэн зочид. тосгонд , санамсаргүй байдлаар сонгогдоогүй. Жагсаалыг “Ноён Жак эхнэрийнхээ хамт”, “нэг сонирхолтой эрчүүд”, “Үгээрээ алдаршсан хуурамч, урвагч, гэхдээ маш сайн алхимич”. . . тэр хааны эзэгтэйг хордуулсан." V. б дээрх сүүлчийн төсөөллийн хордуулагчид. тосгонд Булгаковын үеийн хүмүүс. “Сүүлийн хоёр зочин шатаар өгсөж байсан. "Тийм ээ, энэ бол шинэ хүн байна" гэж Коровьев шилний цаанаас нүдээ цавчиж хэлээд "Өө, тийм, тийм. Нэг удаа Азазелло түүн дээр очиж, коньяк ууж, илчлэлтээс нь маш их айж байсан тодорхой хүнээс хэрхэн ангижрах талаар түүнд зөвлөгөө өгчээ. Ингээд өөрөөсөө хамааралтай байсан танилдаа оффисын хананд хор цацахыг тушаажээ. - Ямар нэртэй юм? гэж Маргарет асуув. "Өө, үнэхээр, би өөрөө ч мэдэхгүй байна" гэж Коровьев хариулав, "Би Азазеллооос асуух ёстой. -Түүнтэй хамт хэн байгаа вэ? "Гэхдээ энэ нь түүний хамгийн гүйцэтгэх удирдлагатай хүн." Воландын зочид
V. b үед. тосгонд Маргаритагийн өмнө зөвхөн хуурмаг хордуулагч, алуурчид төдийгүй бүх цаг үе, ард түмний жинхэнэ хорон санаатнууд өнгөрдөг. Сонирхолтой нь, хэрэв бөмбөгөнд байгаа бүх төсөөлөн хордуулагчид эрчүүд бол жинхэнэ хордуулагчид бүгд эмэгтэйчүүд байдаг. Хамгийн түрүүнд “Тофана хатагтай” гэж хэлнэ. Дараагийн хордуулагч V. b. тосгонд -“Өв залгамжлалаас болж аав, хоёр ах, хоёр эгчийгээ хордуулсан” Маркиз. V. b дээр. тосгонд Маргарита өнгөрсөн ба одоо үеийн алдартай янханууд, сутенэрүүдийг хардаг. Энд Москвагийн оёдолчин урлан дээрээ уулзалтын байшин зохион байгуулсан (Булгаков загвараа танилцуулав Гол дүртүүний "Зойкагийн орон сууц" жүжиг), Ромын эзэн хаан Клавдиусын I-ийн гурав дахь эхнэр Валерия Мессалина (10-54), Гай Цезарь Калигулагийн залгамжлагч (12-41) бөмбөгөнд оролцсон.
V. б. дээр юу байна. тосгонд Маргарита хэд хэдэн алуурчид, хордуулагчид, цаазаар авагчид, янханууд, зуучлагчдын хажуугаар өнгөрөхөөс өмнө санамсаргүй тохиолдлоор биш. Булгаковын баатар эр нөхөртөө үнэнч бус байдлаасаа болж зовж шаналж, ухамсаргүй байсан ч түүний буруу үйлдлүүдийг ижил түвшинд тавьдаг. хамгийн том гэмт хэрэгөнгөрсөн ба одоо. Бодит ба хийсвэр хордуулагч, хордуулагчдын элбэг дэлбэг байдал нь Маргаритагийн тархинд Мастер хор ашиглан амиа хорлож магадгүй гэсэн бодлын тусгал юм. Үүний зэрэгцээ, Азазеллогийн хийсэн дараагийн хордлого нь V. b-ийн бараг бүх эрэгтэй хордуулагчид байсан тул бодит биш, төсөөлөл гэж үзэж болно. тосгонд зохиомол хордуулагчид. Энэ ангийн өөр нэг тайлбар бол Мастер, Маргарита хоёрын амиа хорлолт юм. Воланд баатрыг алдартай хорон санаатнууд, янхануудтай танилцуулж, ухамсрын зовлонг улам хурцатгав. Гэхдээ Булгаков өөр боломжийг үлдээж байна: В.б. тосгонд Түүнтэй холбоотой бүх үйл явдлууд зөвхөн Маргаритагийн өвчтэй төсөөлөлд л тохиолдож, Мастерын тухай мэдээ дутмаг, нөхрийнхөө өмнө гэм буруутайг мэдэрч, амиа хорлох тухай ухамсартайгаар боддог. V. б.д онцгой үүрэг гүйцэтгэнэ. тосгонд Фрида тоглож, Маргаритад Достоевскийн тодорхойлсон хил хязгаарыг давсан хүний хувь заяаг гэм зэмгүй хүүхдийн нулимсны дүрээр харуулдаг. Фрида Гётегийн Фауст дахь Маргаритагийн хувь заяаг давтаж, Маргаритагийн толин тусгал болж хувирдаг.
Энэ бол Булгаковын зурсан хамтын дүр зураг юм. Тэрээр үе тэнгийнхнийхээ хөргийг элэглэн өгдөг. Зохиогчийн зурсан зургуудаас инээдтэй бас гашуун болдог. Ромын хамгийн эхэнд бид MASSOLIT (Зохиолчдын эвлэлийн) дарга Михаил Александрович Берлиозыг харж байна. Үнэн хэрэгтээ энэ хүн жинхэнэ бүтээлч сэтгэлгээтэй ямар ч холбоогүй юм. Б. цаг хугацааны хувьд бүрэн хуурамч байна. Түүний удирдлаган дор MASSOLIT бүхэлдээ адилхан болно. Үүнд эрх баригчдад хэрхэн дасан зохицож, хүссэн зүйлээ биш, харин хэрэгтэй зүйлээ бичдэг хүмүүс багтдаг. Жинхэнэ бүтээгч байх газар байхгүй тул шүүмжлэгчид Багшийг хавчиж эхэлдэг. 1920-иод оны Москва бол бие махбодийн зугаа цэнгэлд дуртай Стёпа Лиходеевын найруулсан эстрадын шоу юм. Түүнийг Воланд өөрт нь харьяалагддаг Римский, Варенуха нар шиг худалч, заль мэх мэт шийтгэдэг. Байшингийн захиргааны дарга Никанор Иванович Босой ч хээл хахуулийн хэргээр шийтгэгдсэн байна. Ерөнхийдөө 1920-иод оны Москва нь олон тааламжгүй шинж чанараараа ялгагдана. Энэ бол мөнгөөр цангах, хялбар аргаар мөнгө олох хүсэл эрмэлзэл, сүнслэг хүмүүст хор хөнөөл учруулж, бие махбодийн хэрэгцээгээ хангах, худал хуурмаг, дээд албан тушаалтнуудад захирагдах явдал юм. Воланд болон түүний дагалдагчид энэ хотод, яг энэ үед ирсэн нь дэмий хоосон байсангүй. Тэд найдваргүй хүмүүсийг хатуу шийтгэж, бүрэн нас бараагүй хүмүүст ёс суртахууны хувьд сайжрах боломжийг олгодог. 20-иод оны Москва
Бидний санаж байгаагаар романы эхэнд зохиолч Берлиоз, Бездомный нар найздаа Есүс байгаагүй, ерөнхийдөө бүх бурхад зохион бүтээгдсэн гэж итгүүлж байсан. Энэ нь "айснаасаа үүдэлтэй атеизм" гэдгийг батлах шаардлагатай юу (ялангуяа редактор Берлиозын хувьд)? Яг одоо Иван Бездомный Берлиозтой "зуун хувь" санал нийлж байх тэр мөчид Воланд гарч ирээд: Хэрэв Бурхан байхгүй бол хүний амьдралыг хэн захирдаг вэ? Иван Бездомный "ууртай" (ухамсартаа түүний үгэнд итгэлгүй байгаа учраас) "Хүн өөрөө удирддаг" гэж хариулав. Тиймээс: "Москва" бүлгүүдэд хэн ч юуг ч "удирддаггүй". Түүнээс гадна, өөрөө. Берлиоз, Орон гэргүй хоёроос эхлээд ганц ч хүн байхгүй. Бүгд л айдас, худал хуурмаг, хулчгар зан, тэнэглэл, мунхаг байдал, мөнгөний төлөөх, шунал тачаал, хувийн ашиг сонирхол, шунал, үзэн ядалт, ганцаардал, хүсэл тэмүүллийн золиос болсон. . . Энэ бүхнээс тэд өөрсдийгөө чөтгөрийн гарт хаяхад бэлэн байна (үүнийг тэд алхам тутамд хийдэг ...). Би өгөх ёстой юу муу ёрын сүнснүүдМихаил Булгаков уу? (И. Акимов)
Лиходеев Степан Богданович бол өөрийгөө ид шидийн профессор гэж нэрлэдэг Воланд "тоглолт" хийхээр төлөвлөж буй Вариети шоуны найруулагч юм. Лиходеевыг архичин, хөлчүү, эмэгтэйчүүдэд хайртай гэдгээрээ алдартай. Хөл нүцгэн Никанор Иванович - Садовая гудамжинд байрлах орон сууцны нийгэмлэгийн даргын албан тушаалыг хашиж байсан хүн. Нөхөрлөлийн кассын мөнгөнөөс нэг хэсгийг нь завшсан шуналтай хулгайч. Коровьев түүнийг зочин жүжигчин Воландад "муу" орон сууц хүргэх гэрээ байгуулахыг урьж, хахууль өгдөг. Үүний дараа хүлээн авсан мөнгөн дэвсгэрт нь гадаад валют болж хувирдаг. Коровьевын дуудлагын дагуу авлига авагчийг НКВД руу аваачиж, тэндээсээ галзуугийн эмнэлэгт хэвтдэг. Алоизи Могарыч бол түүний орон сууцыг өмчлөхийн тулд түүний эсрэг хуурамч мэдэгдэл бичсэн Мастерын танил юм. Воландын туслахууд түүнийг орон сууцнаас хөөж, Сатаны шүүх хурал дууссаны дараа тэрээр Москваг орхин Вяткад очжээ. Хожим нь тэрээр нийслэлд буцаж ирээд Variety-ийн санхүүгийн захирлаар ажиллажээ. Аннушка бол дамын наймаачин юм. Берлиозын үхэлд хүргэсэн трамвайн төмөр замын уулзвар дээр худалдаж авсан наранцэцгийн тостой савыг эвдсэн хүн тэр байв.
Октябрийн хувьсгал нь амьдралын хуучин үндсийг эвдэж, амьдралыг өөрчилсөн төдийгүй шинэ, туйлын гайхалтай хүнийг төрүүлэв. Энэ үзэгдлийг мэдээжийн хэрэг зохиолчид сонирхож, тэдний олонх нь үүнийг задлах гэж оролдсон бөгөөд М.Зощенко, Н.Эрдман, В.Катаев зэрэг зарим нь бүрэн амжилтанд хүрсэн. "Шинэ" филист, "homo sovieticus" гэгдэх нь зөвхөн дасан зохицож чадаагүй юм. шинэ засгийн газар, тэр түүнийг өөрийнхөөрөө хүлээн авч, түүний дотор байр сууриа олсон. Онцлог шинж чанаруудийм "homo sovieticus" - түрэмгий зан, өөрийн гэм буруугүй, ял шийтгэлгүй гэдэгт итгэх итгэл, хатуу шүүлт.
М.А.Булгаков ч ийм үзэгдлийг өнгөрөөгүй. 1920-иод оны эхээр Гудок сонины ажилтан байхдаа тэрээр ийм төрлийн олон зүйлийг олж харсан нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд түүний ажиглалтын үр дүн хошин өгүүллэгүүдэд тусгагдсан байв. Үхлийн өндөг”, “Диаболиад”, “Нохойн зүрх”.
1925 онд бичсэн "Нохойн зүрх" өгүүллэгийн гол баатар нь Анагаах ухааны профессор Филипп Филиппович Преображенский бөгөөд тухайн үед моод болж байсан хүний биеийг залуужуулах асуудлыг хөнддөг. Булгаковын баатардаа өгсөн овог нь санамсаргүй биш юм, учир нь профессор евгеник, өөрөөр хэлбэл хүний биологийн мөн чанарыг сайжруулах, өөрчлөх шинжлэх ухаанаар хичээллэдэг.
Преображенский маш авъяастай бөгөөд ажилдаа үнэнч байдаг. Зөвхөн Орост ч биш Европт ч түүний салбарт тэнцэх хүн байхгүй. Аливаа авъяаслаг эрдэмтдийн нэгэн адил тэрээр өөрийгөө ажилдаа бүрэн зориулдаг: өдөр, орой, шөнийн цагаар өвчтөнүүдтэй уулздаг, тусгай ном зохиол судалж, туршилт хийдэг. Бусад бүх талаараа энэ бол хуучин исгэлэнгийн ердийн сэхээтэн юм: тэр сайн хооллох, амттай хувцаслах, театрт нээлтээ үзэх, туслах Борменталтай ярилцах дуртай. Преображенский улс төрийг тийм ч их сонирхдоггүй: шинэ засгийн газар түүнийг соёлгүй, бүдүүлэг байдлаар уурлуулж байгаа боловч бүх зүйл хортой гоншигнохоос хэтрэхгүй.
Профессор өөрөө туршилт хийхээр авчирсан профессор Преображенскийн байранд нэгэн сайхан өдөр гэр оронгүй Шарик нохой гарч ирэх хүртэл амьдрал ганхсан төмөр замаар урсан өнгөрдөг. Нохой нь утгагүй, түрэмгий зан чанарыг тэр даруй харуулдаг. Шарик үүдэнд байгаа ачигчийн тухай бодоод: "Би түүнийг пролетарийн хөлөн дээр нь хавчдаг ч болоосой." Профессорын хүлээлгийн өрөөнд чихмэл шар шувуу байхыг хараад тэрээр "Энэ шар шувуу хог юм. Улиг болсон. Бид үүнийг тайлбарлах болно."
Преображенский байшинд ямар мангас оруулсан, үүнээс юу гарах бол гэж сэжиглэдэггүй.
Профессорын зорилго бол агуу юм: тэрээр мөнхийн залуу насыг өгснөөр хүн төрөлхтөнд ашиг тусаа өгөхийг хүсдэг. Туршилтын хувьд тэрээр Шарикийн үрийн булчирхайг, дараа нь нас барсан хүний булчирхайн булчирхайг шилжүүлэн суулгадаг. Гэвч залуужих нь үр дүнд хүрэхгүй - гайхширсан Преображенский, Борментал хоёрын өмнө Шарик аажмаар эр хүн болж хувирдаг.
Хиймэл хүнийг бүтээх нь уран зохиолд шинэ сэдэв биш юм. Олон зохиолчид түүний тухай дурдсан байдаг. Тэд бүтээлийнхээ хуудсан дээр ямар мангасуудыг бүтээгээгүй вэ - Франкенштейнээс эхлээд орчин үеийн "трансформаторууд", "терминаторууд" хүртэл тэдний тусламжтайгаар дэлхийн маш бодит, дэлхийн асуудлыг шийддэг.
Энэ бол Булгаковын хувьд: Нохойг "хүмүүнчлэх" хуйвалдаан бол төрийн бодлогын хэлбэрийг авсан орчин үеийн, бүдүүлэг байдлын ялалтын зүйрлэл юм.
Хачирхалтай нь, хагас хүн, хагас араатан Шарик (эсвэл Шариков Полиграф Полиграфович гэж өөрийгөө нэрлэхээр шийдсэн) нийгмийн байрыг маш хурдан олдог. Түүнийг "далавч дороо авч", ордны захиргааны дарга, демагог, боор Швондер түүний үзэл суртлын сүнслэг өдөөгч болжээ. Булгаков Швондер болон байшингийн удирдлагын бусад гишүүдийг дүрслэхийн тулд хошигнолын өнгө аястай байдаггүй. Эдгээр нь нүүр царайгүй, хүйсгүй амьтад, хүн биш, гэхдээ Преображенскийн хэлснээр "толгойд нь сүйрэл байдаг" "хөдөлмөрийн элементүүд" юм. Тэд өдөржин хувьсгалын дуу дуулж, улс төрийн яриа өрнүүлж, нягтруулах асуудлыг шийдэж байна. Тэдний гол үүрэг бол нийгмийн шударга ёсыг ойлгодог тул бүх зүйлийг тэнцүү хуваах явдал юм. Долоон өрөө байртай профессорыг ч бас “нягтруулах” гэж оролдож байна. Эдгээр бүх өрөөнүүд хэвийн амьдрал, ажилд зайлшгүй шаардлагатай гэсэн маргаан нь тэдний ойлголтоос давсан зүйл юм. Хэрэв өндөр ивээн тэтгэгч байгаагүй бол профессор Преображенский орон сууцаа хамгаалж чадахгүй байх байсан.
Өмнө нь үхлийн туршилтаас өмнө Филипп Филиппович шинэ засгийн газрын төлөөлөгчидтэй бараг тааралддаггүй байсан бол одоо түүний дэргэд ийм төлөөлөгч байна. Шариковын увайгүй байдал нь согтуу байдал, завхайрал, бүдүүлэг байдлаар хязгаарлагдахгүй; Одоо Швондерын нөлөөн дор тэрээр орон сууц авах эрхээ нэхэж эхэлж, өөрийгөө "хөдөлмөрийн элементүүд" гэж үздэг тул гэр бүл зохиох гэж байна. Энэ тухай унших нь тийм ч инээдтэй биш, аймшигтай юм. Эдгээр бөмбөлгүүдийн хэд нь энэ жилүүдэд болон дараагийн хэдэн арван жилд засгийн эрхэнд гарч, энгийн хүмүүсийн амьдралыг хордуулаад зогсохгүй хувь заяаг нь шийдэж, дотоод болон Гадаад бодлогоулс орнууд. (Олон жилийн турш Булгаковын түүхийг хориглосон хүмүүсийн дунд үүнтэй төстэй бодол гарч ирсэн байх).
Шариковын карьер амжилттай хөгжиж байна: Швондерын зөвлөмжийн дагуу түүнийг хүлээн авав нийтийн үйлчилгээЭМТ-ийн золбин муур барих хэлтсийн даргаар (тохиромжтой хуучин нохой!). Шариков жинхэнэ комиссар шиг савхин дээл өмсөж, шивэгчинд төмөр дуугаар тушаал өгч, Швондерыг дагаж тэгшлэх зарчмыг баримталдаг: хоол хайж байна." Түүгээр ч барахгүй Шариков ивээн тэтгэгчээ буруутгаж бичжээ.
Профессор алдаагаа дэндүү хожуу ухаарчээ: энэ хагас хүн, хагас амьтан, новш, муу хүн энэ амьдралд аль хэдийн баттай байр сууриа олж, шинэ нийгэмд бүрэн нийцсэн байна. Тэвчихийн аргагүй нөхцөл байдал үүсч, үүнээс гарах арга нь Борменталын анхных юм - тэд өөрсдийн гараар бүтээсэн мангасыг устгах ёстой.
"Гэмт хэрэг боловсорч, чулуу шиг унасан ..."
Профессор болон түүний туслах гэмт хэргийн хамтрагчид болдог ч тэд "зайлшгүй" гэмт хэрэгтэн юм. Шариковын нийгмийн байр суурь өөрчлөгдсөнөөс хойш Преображенский, Шариков хоёрын хоорондох зөрчилдөөн гэр орноосоо халив. Профессор дахин нэг мэс засал хийлгэхээр шийдэв - Шариковыг анхны байдалд нь буцаана.
М.Булгаковын түүх аз жаргалтай төгсдөг бололтой: Шарик өөрийн төрөлхийн төрхөөрөө зочны өрөөний буланд чимээгүйхэн нойрмоглож, хэвийн амьдралорон сууцанд сэргээн засварласан. Гэсэн хэдий ч Швондер, байшингийн захиргааны гишүүд болон бусад олон полиграфчид, тэдний өмнө эм хүч чадалгүй байсан тул орон сууцны гадаа үлджээ.
Орон нутгийн туршилтын үр дүнг хүчингүй болгоход хялбар байсан; Түүхэнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, улс орон даяар хийгдсэн нийгмийн туршилтын төлбөр нь Орос болон Оросын ард түмний хувьд асар их үнэ болж хувирав.
Михаил Булгаковын "Нохойн зүрх" түүхийг эш үзүүллэг гэж нэрлэж болно. Зохиолч уг бүтээлдээ 1917 оны хувьсгалын үзэл санааг манай нийгэм орхихоос нэлээд өмнө байгаль, нийгэм аль нь ч бай хөгжлийн жам ёсны замд хүний оролцоо ямар ноцтой үр дагавартай болохыг харуулсан. Профессор Преображенскийн туршилт бүтэлгүйтсэн жишээг ашиглан М.Булгаков алс холын 1920-иод онд улс орныг болж өгвөл хуучин байгалийн байдалд нь буцаах ёстой гэж хэлэхийг оролдсон.
Гайхалтай профессорын туршилтыг бид яагаад амжилтгүй гэж нэрлээд байгаа юм бэ? Шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл энэ туршлага нь эсрэгээрээ маш амжилттай байдаг. Профессор Преображенский өвөрмөц хагалгаа хийдэг: тэрээр мэс засал хийхээс хэдхэн цагийн өмнө нас барсан хорин найман настай эрэгтэй хүний гипофиз булчирхайг нохойнд шилжүүлэн суулгадаг. Энэ хүн бол Клим Петрович Чугункин юм. Булгаков түүнд товч боловч өргөн цар хүрээтэй тайлбарыг өгсөн: "Мэргэжил - таверанд балалайка тоглох. Жижиг биетэй, барилга байгууламж муутай. Элэг томорсон (архи). Үхлийн шалтгаан нь уушийн газарт зүрх рүү нь хутгалуулсан байсан” хэмээн ярьжээ. Тэгээд юу гэж? Үүний үр дүнд шинжлэх ухааны туршилтмөнхийн өлсгөлөнгийн бүтээмж гудамжны нохойШарик нь архичин, гэмт хэрэгтэн Клим Чугункиний шинж чанартай холбоотой. Мөн түүний хэлсэн анхны үг нь хараал, хамгийн анхны "зохистой" үг нь "хөрөнгөтөн" байсанд гайхах зүйл алга.
Шинжлэх ухааны үр дүн нь гэнэтийн бөгөөд өвөрмөц болсон боловч өдөр тутмын амьдралд энэ нь хамгийн харамсалтай үр дагаварт хүргэсэн. Профессор Преображенскийн гэрт хагалгааны үр дүнд гарч ирсэн "жижигхэн биетэй, гадаад төрхөөрөө өрөвдмөөргүй" төрөл энэ байшингийн тогтсон амьдралыг орвонгоор нь эргүүлэв. Тэрээр бүдүүлэг, бардам, бардам зантай.
Шинээр гарч ирсэн Полиграф Полиграфович Шариков. лакаар хийсэн гутал, хорт өнгийн зангиа зүүсэн, костюм нь бохир, эмх замбараагүй, амтгүй. Швондерын гэрийн хорооны тусламжтайгаар тэрээр Преображенскийн байранд бүртгүүлж, өөрт нь олгосон орон сууцны "арван зургаан аршин"-ыг шаардаж, эхнэрээ гэртээ оруулахыг хүртэл оролддог. Тэрээр үзэл суртлын түвшингээ дээшлүүлж байна гэж үздэг: тэрээр Швондерын зөвлөсөн ном, Энгельс, Каутскийн захидал харилцааг уншдаг. Тэр ч байтугай захидал харилцааны талаар шүүмжлэлтэй мэдэгдэл хийдэг ...
Профессор Преображенскийн үзэж байгаагаар эдгээр нь Шариковын оюун санааны болон оюун санааны хөгжилд ямар ч хувь нэмэр оруулдаггүй өрөвдөлтэй оролдлого юм. Харин түүн шиг Швондер, Шариков нарын өнцгөөс харахад тэдний бий болгож буй нийгэмд нэн тохиромжтой. Шариковыг хүртэл ажилд авсан Засгийн газрын агентлаг. Түүний хувьд жижиг ч гэсэн дарга болох нь гаднаасаа өөрчлөгдөх, хүмүүсийн эрх мэдэлд хүрэх гэсэн үг юм. Одоо тэр савхин хүрэм, гутал өмсөж, төрийн машин унаж, нарийн бичгийн дарга охины хувь заяаг удирдаж байна. Түүний бардам зан нь хязгааргүй болдог. Профессорын гэрт хэдэн өдрийн турш садар самуун үг хэллэг, балалайка шуугиан сонсогддог; Шариков гэртээ согтуу ирж, эмэгтэйчүүдтэй зууралдаж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг эвдэж, сүйтгэдэг. Энэ нь зөвхөн орон сууцны оршин суугчдад төдийгүй бүх байшингийн оршин суугчдад аянга цахилгаантай бороо болдог.
Профессор Преображенский, Борментал нар түүнд сайн зан үйлийн дүрмийг суулгаж, түүнийг хөгжүүлж, сургах гэж оролдсон ч бүтэлгүйтэв. Боломжит соёлын арга хэмжээнүүдээс Шариков зөвхөн циркт дуртай бөгөөд театрыг хувьсгалын эсрэг гэж нэрлэдэг. Преображенский, Борментал нарын ширээний ард соёлтой хандахыг шаардсаны хариуд Шариков хаант засаглалын үед хүмүүс өөрсдийгөө ингэж тамлаж байсныг элэглэн тэмдэглэжээ.
Тиймээс бид итгүүлж байна
- Шинэ!
Михаил Булгаковын "Нохойн зүрх" түүхийг эш үзүүллэг гэж нэрлэж болно. Зохиолч уг бүтээлдээ манай нийгэм 1917 оны хувьсгалын үзэл санааг орхихоос нэлээд өмнө байгаль, нийгэм аль ч бай хөгжлийн жам ёсны замд хүн хөндлөнгөөс оролцох нь ноцтой үр дагаврыг харуулсан...
- Шинэ!
М.А. Булгаков энэ эрх мэдлийг магтан дуулсан бүтээл бичээгүй Зөвлөлтийн үеийн зохиолчдын нэгэн адил эрх баригчидтай нэлээд ойлгомжгүй, төвөгтэй харилцаатай байсан. Үүний эсрэгээр, түүнийг сүйрлийн төлөө буруутгаж байгаа нь түүний бүтээлүүдээс тодорхой харагдаж байна ...
- Шинэ!
"Нохойн зүрх" өгүүллэг нь санааны шийдлийн өвөрмөц байдлаараа ялгардаг юм шиг санагддаг. Орос улсад болсон хувьсгал нь байгалийн нийгэм, эдийн засгийн үр дүн биш байв оюун санааны хөгжил, гэхдээ хариуцлагагүй, эрт туршилт ....
М.Булгаковын 1925 онд бичсэн "Нохойн зүрх" өгүүллэгийг ОГПУ-ынхан нэгжлэг хийхдээ зохиолчоос өдрийн тэмдэглэлийнх нь хамт хураан авсан тул хэвлэснийг хараагүй. "Нохойн зүрх" - зохиолчийн сүүлчийн хошин өгүүллэг. Бүх зүйл, тэр ...
Хичээл - DER ашиглан судалгаа хийх
"Профессор Преображенскийн алдаа юу вэ?"
(М.А. Булгаковын "Нохойн зүрх" романаас сэдэвлэсэн)
1 слайд
"Нохойн зүрх" өгүүллэгийг 1925 онд бичсэн боловч зохиолч түүнийг хэвлэснийг хараагүй. Орос улсад уг бүтээл зөвхөн 1987 онд хэвлэгджээ.
"Энэ бол халуун ногоотой товхимолОдоогийн байдлаар ямар ч тохиолдолд хэвлэх боломжгүй "гэж Л.Б.Каменев энэ ажлыг ингэж ойлгосон. Та яаж ойлгосон бэ?
Оюутнуудын хариулт (ихэнхдээ оюутнуудын хариултууд профессор Преображенскийн туршилтаас гардаг)
гэж багш асууж байна асуудалтай асуудал: "Түүхийн төгсгөлд профессор Преображенский юу ойлгосон бэ? Түүний алдаа юу вэ?
Оюутнуудын янз бүрийн санал бодол нь асуудлын нөхцөл байдалд хүргэдэг бөгөөд үүнийг шийдвэрлэх явцад оюутнууд ажлын талаар илүү гүнзгий ойлголттой болно.
"Нохойн зүрх" үлгэрийг бүтээсэн түүхийн талаархи оюутны илтгэл (урьдчилсан гэрийн даалгавар)
Энэ түүх нь гайхалтай туршилт дээр үндэслэсэн болно. Эргэн тойронд болсон бүх зүйл, социализмын бүтээн байгуулалт гэж нэрлэгддэг бүх зүйлийг Булгаков яг туршилт гэж хүлээн зөвшөөрсөн - асар том, аюултай. Зохиолч хувьсгалт (хүчирхийллийг эс тооцвол) шинэ төгс нийгмийг бий болгох, шинэ, эрх чөлөөтэй хүнийг ижил аргаар хүмүүжүүлэх оролдлогуудад туйлын эргэлзэж байв. Түүний хувьд энэ нь байгалийн жам ёсны байдалд хөндлөнгөөс оролцож, үр дагавар нь, тэр дундаа "туршилтанд оролцогчдын" хувьд гамшигт хүргэж болзошгүй байв. Зохиолч бүтээлдээ энэ тухай уншигчдад анхааруулдаг.
2 слайд
-“Одоогийн амьдралыг төгс бус гэж үздэг зохиолч гарч ирэн, түүнийг уран сайхны аргаар илчлэхийн тулд онигоо бий болдог. Ийм уран бүтээлчийн замнал маш, маш хэцүү байх болно гэдэгт би итгэдэг. (М.А. Булгаков)
Хошигнол гэж юу байдгийг санацгаая. Хошигнол юунд чиглэгддэг вэ? (Хошигнол бол хошин шогийн төрөл юм. Хошин шогийн сэдэв нь хүний муу муухай. Хошин шогийн эх сурвалж нь хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс ба амьдралын бодит байдлын хоорондын зөрчил юм).
М.Булгаков Оросын шог зохиолчдын ямар уламжлалыг үргэлжлүүлсэн бэ? (М.Е. Салтыкова-Шедрина, Н.В.Гоголь).
Аналитик бүлгийн судалгаа:
1. 1920-иод оны Москва уншигчдад ямар харагддаг вэ? Бид Москваг хэний нүдээр харж байна вэ? (Нохойн нүдээр бол энэ нь зохиогчид болж буй зүйлд хандах хандлагыг "нуух" боломжийг олгодог бөгөөд үйл явдлын талаархи ойлголт, үнэлгээгээр дамжуулан ажиглагчийн зан чанарыг бүрэн илчлэх боломжийг олгодог. Москва залууст бохир, эвгүй, хүйтэн, гунигтай мэт санагддаг.Салхи, цасан шуурга, цас ноёрхдог энэ хотод уур уцаартай хүмүүс өөрт байгаа зүйлээ авч үлдэхийг хичээдэг, бүр илүү ихийг олж авахыг хичээдэг. Тэдний сэтгэгдлийг баталж, Москвад эмх замбараагүй байдал, задрал, үзэн ядалтын уур амьсгал байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн текст: хэн ч биш байсан хүн одоо эрх мэдлийг авдаг, гэхдээ эргэн тойрныхоо хүмүүсээс үл хамааран үүнийг өөрийн сайн сайхны төлөө ашигладаг ( Үүний нэг жишээ бол "бичигч"-ийн хувь тавилан юм).
3 слайд
Профессор Преображенский бидний өмнө хэрхэн гарч ирдэг вэ? Профессорын овгийг сонгох нь санамсаргүй хэрэг үү? Зохиолч зохиолын эхний хэсэгт дүрийнхээ талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? Профессорын амьдралын хэв маяг, үзэл бодлын талаар юу хэлэх вэ?
4 слайд
Тэр юу вэ ёс суртахууны зарчим? Профессорын шинэ тогтолцоонд хандах хандлагын мөн чанар юу вэ?
Профессор яагаад орон гэргүй нохойг авсан юм бэ? Тэр яагаад туршилтын ажиллагаа явуулж байгаа юм бэ?
Слайд
Шарик танд ямар харагддаг вэ? Профессортой уулзах мөчид үүнийг тайлбарла. Шарикийн аль чанар танд таалагдаж, аль нь танд таалагдахгүй байна вэ? Зохиолч Шарикийн ямар чанарыг онцолсон бэ? Тэр ямар зорилгоор үүнийг хийдэг вэ? Шарик эргэн тойрныхоо бодит байдлаас юуг анзаарч, түүнд хэрхэн ханддаг вэ? Шарик профессорын гэрт юу дуртай, юунд дургүй вэ? (Эхний мөрүүдээс нохойны "ухамсрын урсгал" уншигчдын өмнө эргэлдэж байна. Тэгээд эхний мөрүүдээс энэ нохой үнэхээр гайхалтай болох нь илт байна. Хүмүүсийн биеийг нь хүчирхийлсэн нохой мэдээж мэднэ. яаж үзэн ядах вэ, гэхдээ "бичигч" нь түүнийг өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг.
6 слайд (кино клип үзэх)
Профессор Преображенскийтэй хийсэн уулзалт Шарикийг үхлээс аварчээ. Нохой өөрийн боолын сэтгэл, бузар хувь тавилангийн талаар мэддэг ч тэрээр Краковын хиамны нэг хэсэг нь "эзэнд оюуны хөдөлмөр" хайр, үнэнч сэтгэлээ өгдөг. Шарикт сэрсэн бүдүүлэг бүдүүлэг байдал нь эзнийхээ гутлыг долооход бэлэн байгаагаас гадна урьд өмнө нь гал шиг айдаг байсан хүмүүсийнхээ аль нэгнийх нь доромжлолын өшөөг авах хүслээр илэрдэг. пролетарийн хөл нь").
7 слайд
Шарик 12-р сарын 16-наас 23 хүртэл өөрчлөгддөг үү? Эдгээр өөрчлөлтийн үе шатуудыг тодруул. Нэг ба хоёрдугаар хэсгийн ангиудад нохой, хүн (Шариков) хоёрын зан байдлыг харьцуулж үзээрэй: нэр сонгох, оройн хоол, байшингийн хороонд зочлох. Хүнд нохойн зүйл байдаг уу? Яагаад? Шариковод нохой юу вэ, Чугункин юу вэ? (Анхны үг нь буцалсан усаар түлэгдсэн дэлгүүрийн нэр байсан Шариков маш хурдан архи ууж сурдаг, үйлчлэгч нартай бүдүүлэг харьцдаг, мэдлэггүй байдлаа боловсролын эсрэг зэвсэг болгон хувиргадаг. Тэр ч байтугай сүнслэг зөвлөгчтэй байдаг - дарга Гэрийн хорооны Швондер.Шариковын ажил бол үнэхээр гайхалтай - тэнүүлч нохойноос золбин муур, нохой устгах эрхтэй.Тэгээд энд Шариковын гол шинж чанаруудын нэг нь гарч ирдэг: талархал нь түүнд огт харь юм.Харин тэр өшөөгөө авдаг. Түүний өнгөрснийг мэддэг хүмүүсээс.Тэрээр тэднээс ялгаатай гэдгээ нотлох, өөрийгөө батлахын тулд өөр өөрийнхөөрөө өшөө авдаг.Швондер Шариковыг мөлжлөгт урамшуулсан (жишээлбэл, Преображенскийн байрыг эзлэн авах гэх мэт) түүнийг одоохондоо ойлгоогүй байна. өөрөө дараагийн хохирогч байх болно.)
Слайд
Шариковын үзэл суртлын зөвлөгч хэн бэ? Аль нөлөө нь илүү аймшигтай вэ: физик үү, үзэл суртлын уу? (Ямар ч хүчирхийллийг зөвтгөж болохгүй)
Булгаков профессор Преображенскийгээр дамжуулан Швондерт ямар ирээдүйг зөгнөсөн бэ? Энэ таамаг биелсэн үү?
слайд
Проф, Доктор Борментал нарын боловсролын онолыг харьцуул. Аль нь илүү үр дүнтэй байсан, яагаад? Туршилтын үр дүн профессор болон түүний туслахад хэрхэн нөлөөлсөн бэ? Өөрчлөгдөж байна уу зохиогчийн хандлагатүүхийн туршид профессор руу? Эдгээр өөрчлөлтүүд юу вэ?
10 слайд
Профессор Преображенский түүхийн төгсгөлд юу ойлгосон бэ? Түүний алдаа юу вэ? Зохиолч уншигчдадаа юуг анхааруулж байна вэ? (Профессор Преображенский хүн ба нийгмийн мөн чанарт хүчирхийлэл үйлдэх нь гамшигт үр дагаварт хүргэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. "Нохойн зүрх" өгүүллэгт профессор алдаагаа зассан - Шариков дахин нохой болж хувирав. Тэр сэтгэл хангалуун байна. хувь тавилан ба өөрөө Гэхдээ амьдрал дээр ийм туршилтууд 1917 онд манай улсад эхэлсэн сүйрлийн өөрчлөлтүүдийн эхэн үед Булгаков энэ талаар анхааруулж чадсан юм.
Булгаков социализм байгуулах нь бас туршилт гэж үздэг. Хүчирхийллийн замаар шинэ нийгмийг бий болгодог бөгөөд үүнд зохиогч нь сөрөг хандлагатай байдаг. Түүний хувьд энэ нь үйл явдлын жам ёсны явцыг зөрчиж байгаа бөгөөд энэ нь хүн бүрт харамсалтай байх болно.
Михаил Булгаковын гайхалтай номын аз жаргалтай төгсгөлөөс ялгаатай нь бодит түүхбүх зүйл өөрөөр болсон. 1917 оны хувьсгалын дараа Швондерс тэргүүтэй олон тооны Шарковууд ЗХУ-д засгийн эрхэнд гарч ирэв. Түүх, эдийн засгийн хуулиудын мэдлэгээс хязгааргүй хол пролетари гарал үүслээр бахархаж, жинхэнэ соёл боловсролыг хэмжээлшгүй "дууны түлхэлт"-ээр сольж, "толгойн доторх сүйрэл"-ээр гадуурхагдсан эдгээр хүмүүс эх орноо дэлхийд хэзээ ч байгаагүй нийгмийн сүйрэлд хүргэв. түүх. Бид 1917 оны цуст түүхэн “ажиллагаа”-ны шархыг эдгээсээр л байна.
Агуу оношлогооч, зөн билэгч М.Булгаков "Европт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй" нийгмийн туршилтын эмгэнэлт үр дагаврыг зөгнөсөн. түүхэн үйл явдал- 1919 оны 11-р сард бичсэн "Ирээдүйн хэтийн төлөв" нийтлэлд 9 . Нийтлэл дараах үгсээр төгсдөг.
"Өнгөрсөн үеийнхээ төлөөсийг гайхалтай хөдөлмөрөөр, амьдралын хүнд хэцүү ядуурлаар төлөх шаардлагатай болно. Үнэр болон шууд утгаараа төлнө үү.
Гуравдугаар сарын галзуу солиотой, аравдугаар сарын галзуурал, бие даасан урвагчид, Брест, мөнгө хэвлэх машиныг солиотой ашигласны төлөө... бүх зүйлийн төлөө!
Тэгээд бид төлөх болно.
Зөвхөн оройтсон үед л бид бүрэн эрхт болохын тулд дахин ямар нэгэн зүйлийг бүтээж эхлэх бөгөөд ингэснээр биднийг Версалийн танхимд буцааж оруулах болно.
Эдгээр гэрэлт өдрүүдийг хэн харах вэ?
Өө үгүй ээ! Түүхийн цар хүрээ өргөн, хэдэн арван жилийг хувь хүнийхээ адил амархан “уншдаг” учраас бидний үр хүүхдүүд, магадгүй ач зээ нар ч байж мэднэ.
Зовлон дампуурсан зэрэгт үхэж буй азгүй үеийн төлөөлөл бид хүүхдүүддээ ингэж хэлэхээс өөр аргагүй болно.
"Төлбөр төл, шударгаар төл, нийгмийн хувьсгалыг үргэлж санаж яв!"
Асуултанд бичгээр хариулна уу: түүхийн төгсгөлийн утга нь юу вэ?
Хичээлд бэлтгэхэд ашигласан материалууд:
http://900igr.net/kartinki/literatura/Sobache-serdtse/011-M-A.-Bulgakov-1891-1940.html
http://www.bulgakov.ru/dogheart/dh6/
