Толстойн дайн ба энх тайвны дүр төрхтэй хүмүүс. "Дайн ба энх тайван" роман дахь жирийн хүмүүсийн дүр төрхийг харуулсан эссе
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романд ард түмнийг хэрхэн дүрсэлсэнийг авч үзье. Зохиолч 1867 онд бүтээлийнхээ ажлыг дуусгасан. Түүний тухай ярихдаа тэрээр "ард түмний бодол" романдаа дуртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.
Ажилд тариачны ертөнц
"Дайн ба энх" роман дахь хүмүүсийг өргөнөөр төлөөлдөг. Тариачдын талаар зохиолч дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Толстойн дүрд тариачны ертөнц бие даасан, эв найртай байдаг. Зохиолч түүний төлөөлөгчдөд оюуны нөлөө хэрэгтэй гэдэгт итгэдэггүй байв. Баатар-язгууртнууд тариачдыг "хөгжүүлэх" хэрэгцээний талаар огт боддоггүй. Үүний эсрэгээр, амьдралын утга учрыг ойлгоход сүүлчийнх нь ихэвчлэн ойртдог. Лев Николаевич цогцолборыг дүрсэлдэг сүнслэг ертөнцОросын тариачны язгууртнууд ба боловсронгуй бус сүнслэг байдлын төлөөлөгчид манай орны амьдралын өөр өөр боловч нэгэн зэрэг нэмэлт эхлэл юм. Ард түмэнтэй холбоо тогтоох чадвар нь роман дахь язгууртнуудын ёс суртахууны эрүүл мэндийн үзүүлэлт юм.
Ангиудын хил хязгаарын хэлбэлзэл
Толстой үл хөдлөх хөрөнгийн хоорондох хилийн эмзэг байдлыг дахин дахин онцолдог. Хүн, нийтлэг нь тэднийг "ил тод" болгодог. "Дайн ба энх" роман дахь хүмүүс ихэвчлэн ойртож, нийгмийн дээд давхаргатай харьцдаг. Жишээлбэл, анчин Данило "бүхнийг үл тоомсорлох", "тусгаар тогтнол"-оор дүүрэн байдаг. Энэ анчин өөрөө мастер Николай Ростовыг "жигшсэн байдлаар" харах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч энэ нь Николасыг гомдоосонгүй. Энэ хүн өөрт нь харьяалагддаг гэдгийг тэр мэдэж байсан. Ан агнуурын үеэр бүгд тэгш эрхтэй, бүгд нэг удаа тогтоосон дэг журмыг дагаж мөрддөг. Ганцхан агнуурын халуунд л Данило чоныг санасан Илья Андреевичийг загнаж, тэр ч байтугай рэпникээр шударч чадна. Ердийн нөхцөлд серфийн ийм зан авир нь эзэнтэй холбоотой боломжгүй юм.
"Дайн ба энх" роман дээр язгууртнууд, ард түмэн хэрхэн харилцдаг тухай өөр нэг жишээ татъя. Чухал үе шатГол дүрүүдийн нэг Пьер Безуховын сүнслэг амьдрал нь Платон Каратаевтай хоригдлуудын хуаранд хийсэн уулзалт байв. Амьдралд алдсан итгэлээ түүнд буцааж өгсөн нь энэ цэрэг тариачин байв. Үндсэн ёс суртахууны шалгуурроманы эпилогт Пьерийн хувьд Каратаевын үйл ажиллагаатай холбоотой байж болох юм. Тэрээр нийгмийн үйл ажиллагааг нь ойлгохгүй байж магадгүй, гэхдээ тэр бүх зүйлд "сайн сайхныг" хайрладаг байсан тул зөвшөөрөх байсан гэж дүгнэжээ.
Тариачдын үймээн самууныг дүрсэлсэн
"Дайн ба энх" романы хүмүүсийн сэдэв олон янз байдаг. Толстой Богучаровын тариачдын бослогыг дүрслэн харуулахдаа аливаа өөрчлөлтийг эсэргүүцэж дассан патриархын нийгэмлэгийн ертөнцийн консерватив давхаргад хандах хандлагыг илэрхийлэв. Богучаровын аяндаа ардын амьдралГазар өмчлөгч, бичиг үсэгт тайлагдаагүй, хашаа байшин цөөхөн байсан тул бусад нутгуудаас хамаагүй илүү мэдэгдэхүйц байв. Тариачид энд жижиг хаалттай нийгэмлэгт амьдардаг. Тэд үнэндээ бүх ертөнцөөс тусгаарлагдсан байдаг. Тариачид тодорхой шалтгаангүйгээр гэнэт тодорхой чиглэлд хөдөлж, оршихуйн үл ойлгогдох хуулиудад захирагдаж эхэлдэг. Богучаровогийн тариачдын амьдралд Оросын ард түмний амьдралын нууцлаг урсгал бусад нутгуудаас илүү хүчтэй, мэдэгдэхүйц байсан бөгөөд үүний утга учир, шалтгааныг орчин үеийн хүмүүст тайлагдашгүй гэж Толстой онцлон тэмдэглэв. Эсэргүүцлийн дүрээр дамжуулан "Дайн ба энх" романы хүмүүсийн сэдэв шинэ өнцгөөс илэрнэ.
Тариачдын бослогын шалтгаан
Ерөнхий сэтгэлийн байдал, бослогын элемент нь тариачин бүрийг бүрэн захирдаг. Тэр ч байтугай дарга Дрон ч гэсэн ерөнхий өдөөлтөд баригджээ. Мэри гүнж эзнийхээ талхыг тариачдад тараах гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв. Гагцхүү Ростовын "үндэслэлгүй амьтны хорон санаа", түүний "боловсронгуй үйлдэл" нь энэ эгдүүцсэн олон түмнийг тайвшруулж чадна. Тариачид харгис хүчнийг эргэлзээгүйгээр дуулгавартай дагаж, "тэнэг байдлаасаа" бослого гаргасан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. Лев Николаевич уг бүтээлдээ бослогын гадаад шалтгааныг харуулсан төдийгүй ("Францчуудтай харилцах харилцаа", ноёдын булаан авсан "эрх чөлөөний" тухай цуу яриа). Нийгэм-түүхийн гүн гүнзгий шалтгаан энэ үйл явдалаажмаар хуримтлагдаж, лаав шиг буцалж буй галт уулаас зугтсан дотоод "хүч" -ээс бүрддэг. Тийм ч учраас “Дайн ба энх” романд жирийн ард түмэн бослого гаргасан.
Тихон Щербатийн дүр
Энэ зураг нь Толстойн бүтээсэн ард түмний дайны тухай фрескийн чухал хэсэг юм. Тихон бүх тосгондоо францчуудыг дайрсан цорын ганц хүн байв. Тэрээр өөрийн санаачилгаар Денисовын "нам"-д элсэж, удалгүй хамгийн хэрэгтэй хүмүүсийн нэг болж, асар их чадвар, ажиллах хүсэл эрмэлзэлээ харуулсан.Түүний дүр төрхөөр жирийн ард түмнийг мөн "Дайн ба энх" романд задлан шинжилжээ. ".
Тихон партизаны отрядад онцгой байр суурь эзэлдэг байв. Тэр бүх хар ажил хийдэг, хамгийн зоригтой байсан ашигтай хүн. Нэмж дурдахад Тихон шоглогчийн дүрд тоглож, өөрөө энэ зэрэгт дуртайяа бууж өгсөн. түүний зан байдал болон Гадаад төрхзохиолч ариун тэнэг хүний шинж чанарыг хурцалсан. Шар соёогийн нүүр нь үрчлээстэй, салхин цэцэгтэй, нарийхан, жижиг нүдтэй байв.
Францчуудын аллагад Тихоны хандлага
Тихон бол хүйтэн цуст, өршөөлгүй дайчин юм. Тэр дуулгавартай дагаж, францчуудыг алж, зөвхөн дайсныг устгах зөн совиндоо захирагдаж, бараг л амьгүй зүйл мэт харьцдаг. Тихон харгис хэрцгий зангаараа махчин амьтантай төстэй. Зохиолч түүнийг чонотой зүйрлэсэн нь санамсаргүй зүйл биш юм: Щербаты чоно шүдээ барьж байсан шиг сүх барьжээ.
Платон Каратаевын дүр
Нэг нь гол зургууд"Дайн ба энхтайван" роман дахь хүмүүс" сэдвийг нээхэд онцгой чухал юм. Ердийн амьдралын хэв маягаас тасарч, байр сууриа эзэлсэн энэ дүрийг дурдахгүйгээр энэ сэдвээр эссе бичих боломжгүй юм. шинэ нөхцөлд (Францын олзлогдол, арми) түүний сүнслэг байдал онцгой тод илэрдэг. Баатар бүх дэлхийтэй зохицон амьдардаг. Тэр бүх хүмүүст хайраар ханддаг. Платон амьдралыг гүн гүнзгий мэдэрч, хүмүүсийг шууд, тодоор хүлээн авдаг. Толстойн, Каратаев бол ард түмний дундаас гарч ирсэн "байгалийн" хүний жишээ, ардын ёс суртахууны биелэл, гол төлөв зөн совин юм.
"Дайн ба энх" романд Оросын ард түмнийг дүрсэлсэн энэхүү баатар нь түүний тухай Безуховын төсөөллөөр голчлон тус бүтээлд тусгагдсан байдаг. Энэ хүн хуаранд байгаа нь хоригдлуудад тайвшрах мэдрэмжийг төрүүлсэн гэж Пьер тэмдэглэв. Платон гутлаа тайлж, буланд нь хэрхэн суусныг Безухов сонирхож байсан, учир нь энд ч гэсэн "дугуй", "тайвшруулах", "тааламжтай" зүйл мэдрэгдэж байв.
Каратаев 50 гаруй настай ч маш залуу харагдаж байв. Тэр эрүүл чийрэг, бие бялдрын хувьд хүчтэй харагдаж байв. Ялангуяа "залуу", "гэмгүй" дүр төрхтэй "залуу" Платон гайхалтай байв. Каратаев үргэлж энэ баатрын зуршил болсон зүйл хийдэг байв. Нэгэнт баригдсан тэрээр өвчин, ядаргаа гэж юу байдгийг мэдэрдэггүй, яг л хуарандаа гэртээ байгаа мэт мэдрэмж төрж байв.
Каратаев ер бусын нөхцөлд тариачны амьдралд буцаж ирэв
Ердийн нөхцлөөс гадна, түүнд дарамт учруулж байсан бүх зүйлээс гадна Каратаев байгалийн жамаар, үл үзэгдэх байдлаар боолчлолын амьдралын хэв маяг руу буцаж ирэв. Тэрээр гаднаас хүчээр өөрт нь ногдуулсан харь гарагийн бүх зүйлийг үгүйсгэв. Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь ард түмнийг төлөөлдөг Платоны хувьд тариачдын амьдрал онцгой сэтгэл татам байдаг: эрхэм дурсамжууд, түүнчлэн сайн сайхны санаанууд түүнтэй холбоотой байдаг. Тиймээс тэрээр өөрийнх нь нэрлэж заншсанаар "Христийн" амьдралын үйл явдлуудын талаар голчлон ярьсан.
Платон үхлийн нууцын өмнө эмзэглэл, "чимээгүй таашаал"-ыг мэдэрч, байгалиасаа нас баржээ. Тэр үүнийг эрүүдэн шүүх, шийтгэл гэж ойлгоогүй тул түүний нүүрэнд ямар ч зовлон байсангүй: "чимээгүй ёслол" гэсэн илэрхийлэлээр гэрэлтэв.
Платон Каратаевын дүр бол зөвхөн хүмүүстэй, бүх дэлхийтэй эв найртай амьдарч, амьдралын илрэлийг биширээд зогсохгүй оюун санааны мухардалд хүрсэн Пьер Безуховыг амилуулж чадсан шударга тариачны дүр юм. Пьерийн хувьд тэр үүрд "энгийн байдал ба үнэний" дүр хэвээр үлджээ.
Роман дахь "Ардын бодол"
"Ардын бодол" бол "Дайн ба энх" бүтээлийн гол санаа юм. Лев Николаевич үүнийг мэдэж байсан энгийн амьдралОросын ард түмэн "хувийн" ашиг сонирхол, хувь тавилан, баяр баясгалангаараа Наполеоны Александртай хийсэн уулзалт, Сперанскийн төрийн төлөвлөгөө, дипломат тоглоомоос үл хамааран урагшилдаг. Ард түмнийг хөдөлгөж, үндэсний хувь заяанд хамаатай, түүхэн үйл явдлууд л хувь хүнийг эрс өөрчилж, үргэлж ашигтайгаар өөрчлөх чадвартай байдаг. Энэ бол ард түмний эх оронч сэтгэл ("Дайн ба энх" романд Толстой ч тэдний эх оронч сэтгэлийг дүрсэлсэн байдаг) оросуудыг францчуудыг ялахад хүргэсэн юм.
Лев Николаевич Толстой бол Оросын хамгийн алдартай зохиолч, тэр дундаа ардын уран зохиолч юм. Түүний хамгийн агуу бүтээл болох "Дайн ба энх" роман дахь хүмүүсийн сэдвийг авч үзье.
Толстойн ард түмэн гэж юу вэ? Эдгээр нь зөвхөн тариачид төдийгүй язгууртнууд төдийгүй оросууд ч биш юм. Ард түмэн бол бие биетэйгээ нэгдсэн, нэг санаа, нэг мэдрэмж, нэг үйлсээрээ нэгдсэн хүмүүс юм.
Мөн бид гол дүрүүдийн хүмүүстэй ямар холбоотой байсныг олж мэдэх боломжтой. Наташа Ростова өөрөө Оросын сүнсийг хэзээ, хаанаас шингээж авсан нь тодорхойгүй, орос хүн бүрт байдаг бүх зүйлийг ойлгож чаддаг байв. Цаашид тэр айлын эд хөрөнгийг аврахын оронд шархадсан хүмүүсийн тэргийг суллаж, ард түмэнтэй холбоотой гэдгээ нотолж байна. Эсвэл цэргүүдийнхээ хүмүүсийг мэдэрч байсан Андрей Болконский тэднийг удирдаж, илүү нэр хүндтэй томилгооны төлөө тэднийг орхисонгүй.
Хоёрдогч дүрүүдийн дунд бид ард түмний төлөөлөгчдийг бас хардаг.
Энэ бол мэдээжийн хэрэг Пьертэй уулзаж, түүнд аз жаргалд хүрэх замыг нээсэн Платон Каратаев, энэ бол Оросын армийн сүнсийг мэдэрдэггүй Кутузов, худалдаачин Ферапонтов болон бусад хүмүүсийг шатаахад бэлэн байгаа хүмүүс юм. Францчууд үүнийг олж авахгүй байхын тулд эдгээр нь эх орон, эх орныхоо хувь заяанд хайхрамжгүй ханддаггүй олон, олон хүмүүс юм.
Түүхэн хүмүүсийн тухай, тэр дундаа нэр хүндтэй хүмүүс, удирдагчид, жанжнуудын тухай ихэвчлэн ярьдаг байсан ч түүхэн дэх гол дүр нь хүмүүс мөн гэдгийг Толстой романдаа олон удаа тэмдэглэжээ. 1812 оны эх орны дайн үүнийг дэлхий даяар харуулсан. Учир нь үүнийг генералууд, удирдагчид ялаагүй - Оросын ард түмэн ялсан. Өөрсдийгөө баригдахыг зөвшөөрөөгүй, бүх хүчээ дайчлан эсэргүүцсэн ард түмэн партизаны отрядуудыг байгуулж, францчуудыг олзноос нь салгаж, тэдэнтэй ил тод тулалдаж байв.
Толстовын дуртай хүмүүсийн сэдэв энэ романд бүрэн дүүрэн сонсогдож байна.
Дайнд дарга, хаад ялагдаж, ялагддаг гэж үздэг ч ямар ч дайнд цэрэггүй дарга нь утасгүй зүү шиг байдаг. Эцсийн эцэст цэргүүд, офицерууд, генералууд - армид алба хааж, тулалдаанд оролцож, тулалдаанд оролцдог хүмүүс бол түүхийг хатгамал болгодог утас юм. Хэрэв та зөвхөн нэг зүүгээр оёхыг оролдвол даавуу нь цоолж магадгүй, тэр ч байтугай ул мөр үлдэх болно, гэхдээ үр дүн гарахгүй. Тиймээс өөрийн дэглэмгүй командлагч бол зүгээр л ганцаардсан зүү бөгөөд ардаа цэргүүдийнхээ утас байхгүй бол цаг хугацааны явцад бий болсон өвсөнд амархан алдагддаг. Бүрэн эрхт улсууд дайнд биш, харин ард түмэн дайтаж байна. Эрх баригчид, командлагчид зөвхөн зүү юм. Толстой "Дайн ба энх" роман дахь хүмүүсийн сэдэв нь бүхэл бүтэн бүтээлийн гол сэдэв болохыг харуулж байна. Оросын ард түмэн бол өндөр нийгэм, дундаж давхаргыг бүрдүүлдэг янз бүрийн давхаргын хүмүүс, жирийн хүмүүс юм. Тэд бүгд эх орондоо хайртай, түүнийхээ төлөө амиа өгөхөд бэлэн байдаг.
Роман дахь хүмүүсийн дүр төрх
Зохиолын хоёр гол үйл явдал нь баатрууд хэрхэн бүрэлдэж, Ростов, Болконский гэсэн хоёр гэр бүлийн хувь заяа хэрхэн хөгжиж байгааг уншигчдад илчилдэг.
Эдгээр жишээнүүдийг ашиглан Толстой Орост сэхээтнүүд хэрхэн хөгжиж, түүний зарим төлөөлөгчид Декабристуудын бослого гарсан 1825 оны 12-р сарын үйл явдалд ирснийг харуулж байна.
Дайн ба энх тайван дахь Оросын ард түмнийг янз бүрийн дүрээр төлөөлдөг. Толстой жирийн хүмүүст байдаг онцлог шинж чанаруудыг цуглуулж, хэд хэдэн хамтын дүр төрхийг бий болгож, тэдгээрийг тодорхой дүрүүдэд шингээсэн мэт санагдсан.
Пьертэй олзлогдож байхдаа уулзсан Платон Каратаевт серфүүдийн онцлог шинж чанаруудыг тусгасан байв. Амьдралын тухай ярьдаг ч энэ тухай боддоггүй эелдэг, тайван, хөдөлмөрч Платон: "Тэр юу хэлж, юу хэлэхээ огт бодоогүй бололтой ...". Зохиолд Платон бол тухайн үеийн Оросын ард түмний нэг хэсэг, мэргэн ухаантай, хувь заяа, хаанд дуулгавартай, эх орноо хайрладаг боловч баригдаж, "цэргүүдэд өгсөн" тул зөвхөн түүний төлөө тэмцэж байсан дүр юм. ." Түүний төрөлхийн нинжин сэтгэл, мэргэн ухаан нь амьдралын утга учрыг байнга эрэлхийлж, түүнийг олж, ухаарч чаддаггүй "мастер" Пьерийг сэргээдэг.
Гэхдээ тэр үед "Пьер заримдаа хэлсэн үгийнхээ утгыг гайхшруулж, хэлсэн зүйлийг давтахыг хүсэхэд Платон минутын өмнө хэлсэн үгээ санахгүй байв." Эдгээр бүх эрэл хайгуул, шидэлт нь Каратаевын хувьд харь гаригийн бөгөөд үл ойлгогдох зүйл бөгөөд тэрээр амьдралыг яг одоо байгаагаар нь хэрхэн хүлээж авахаа мэддэг бөгөөд үхлийг даруухан, гомдолгүйгээр хүлээж авдаг.
Худалдаачин Ферапонтов, Алпатичийн танил, ердийн төлөөлөгчхудалдаачид, нэг талаараа харамч, зальтай, гэхдээ дайсандаа авахгүйн тулд өөрийн өмч хөрөнгөө шатаадаг. Мөн тэрээр Смоленскийг бууж өгнө гэдэгт итгэхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд эхнэрээ хотоос гарахыг хүссэнийх нь төлөө зоддог.
Ферапонтов болон бусад худалдаачид өөрсдөө дэлгүүр, байшингаа шатаасан нь Оросыг хайрлах эх оронч үзлийн илрэл бөгөөд аврахын тулд юу ч хийхэд бэлэн ард түмнийг Наполеон ялж чадахгүй нь нэгэнт тодорхой болсон. тэдний эх орон.
“Дайн ба энх” романы ард түмний хамтын дүр төрхийг олон дүр бүтээсэн. Эдгээр нь Тихон Щербати мэтийн партизанууд бөгөөд францчуудтай өөрсдийнхөөрөө тулалдаж, жижиг отрядуудыг хүчин чармайлтгүйгээр устгасан мэт. Эдгээр нь ариун газруудад очсон Пелагюшка гэх мэт даруухан, шашинлаг тэнүүлчид юм. Энгийн цагаан цамц өмссөн цагдаа нар тулалдааны өмнө Бородино талбай дээр шуудуу ухаж, "үхэлд бэлтгэх", "чанга дуугаар, инээж" байв.
Улс орныг Наполеон эзлэн авах аюул нүүрлэсэн хүнд хэцүү үед урд талЭдгээр бүх хүмүүс нэг гол зорилго байсан - Оросыг аврах. Түүний өмнө бусад бүх зүйл өчүүхэн бөгөөд чухал биш байв. Ийм мөчид хүмүүс өөрсдийн жинхэнэ дүр төрхийг гайхалтай тод харуулдаг бол Толстой "Дайн ба энх"-д эх орныхоо төлөө үхэхэд бэлэн жирийн хүмүүс болон бусад хүмүүс, карьерист, оппортунистуудын ялгааг харуулдаг.
Энэ нь ялангуяа Бородино талбар дахь тулалдаанд бэлтгэх бэлтгэлийг тайлбарлахад сайн харагдаж байна. "Тэд бүх ард түмнийг унагахыг хүсч байна ..." гэсэн үгтэй энгийн цэрэг, гол нь "Маргааш том шагналуудыг тарааж, шинэ хүмүүсийг дэвшүүлэх ёстой байсан" гэсэн зарим офицерууд. Смоленскийн Бурханы эх Долоховын дүрсний өмнө залбирч буй цэргүүд Пьерээс уучлал гуйж байгаа нь энэ бүхэн бол Болконскийтэй ярилцсаны дараа Пьертэй тулгарсан ерөнхий дүр төрх юм. "Тэр түүний харсан бүх хүмүүст нуугдмал ... эх оронч үзлийн халуун дулаан сэтгэл байдгийг ойлгосон бөгөөд энэ бүх хүмүүс яагаад тайван байж, үхэлд хөнгөмсгөөр бэлтгэж байгааг түүнд тайлбарлав" гэж Толстой ингэж дүрсэлжээ. ерөнхий байдалБородиногийн тулалдааны өмнөх хүмүүс.
Гэхдээ зохиолч Оросын ард түмнийг огт идеалдуулаагүй, Богучаровын тариачид олж авсан өмч хөрөнгөө хадгалахыг хичээж, гүнж Марьяаг Богучаровоос гаргахгүй байгаа хэсэгт тэрээр эдгээр хүмүүсийн бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлыг тодорхой харуулж байна. Энэ үзэгдлийг дүрслэхдээ Толстой тариачдын зан авирыг Оросын эх оронч үзлээр харь мэт харуулдаг.
Дүгнэлт
"Дайн ба энх тайвны роман дахь Оросын ард түмэн" сэдэвт эссе бичихдээ би Лев Николаевич Толстовын Оросын ард түмэнд хандах хандлагыг "бүхэл бүтэн, нэгдмэл" организм гэж харуулахыг хүссэн. Толстовын ишлэлээр эссегээ дуусгамаар байна: "... бидний ялалтын шалтгаан нь санамсаргүй биш, харин Оросын ард түмэн, цэргүүдийн зан чанарын мөн чанарт оршдог ... энэ зан чанарыг илэрхийлэх ёстой байсан. бүтэлгүйтэл, ялагдлын эрин үед бүр ч тодорхой ... "
«Дайн ба энх тайван» романы хүмүүсийн сэдэв нь Оросын ард түмний дүр төрхийг харуулсан эссэ юм |
Үүний нэг нь "Дайн ба энх" юм хамгийн тод бүтээлүүдер бусын баялгийг илчилсэн дэлхийн уран зохиол хүний хувь заяа, дүрүүд, амьдралын үзэгдлийн урьд өмнө байгаагүй өргөн цар хүрээ, хамгийн гүн дүр төрх томоохон үйл явдлуудОросын ард түмний түүхэнд. Энэ романы үндэс нь Л.Н.Толстойн хэлснээр "ард түмний сэтгэлгээ" юм. "Би ард түмний түүхийг бичихийг хичээсэн" гэж Толстой хэлэв. Роман дахь хүмүүс бол зөвхөн зүсээ хувиргасан тариачид, тариачин цэргүүд төдийгүй Ростовын хашааны хүмүүс, худалдаачин Ферапонтов, армийн офицерууд Тушин, Тимохин нар, давуу эрх бүхий ангийн төлөөлөгчид болох Болконский, Пьер Безухов, Ростовчууд, Василий Денисов, фельдмаршал Кутузов, өөрөөр хэлбэл Оросын хувь заяаг үл тоомсорлосон Оросын ард түмэн. Францчууд Москваг эзлэн авахаас өмнө барааных нь төлөө санаа зовсон ордны цөөн хэдэн язгууртнууд болон "том царайтай" худалдаачин, өөрөөр хэлбэл улс орны хувь заяанд огт хайхрамжгүй ханддаг хүмүүс ард түмнийг эсэргүүцэж байна.
Туульд таван зуу гаруй дүр байгаа бөгөөд хоёр дайны тухай өгүүлсэн, Европ, Орост өрнөж буй үйл явдлуудыг харуулсан боловч цементийн нэгэн адил романы бүх элементүүдийг "ардын сэтгэлгээ", "эх ёс суртахууны хандлагасэдвийн зохиогч. Лев Толстойн хэлснээр хувь хүн агуу бүхэл бүтэн, ард түмнийхээ салшгүй нэг хэсэг байх үед л үнэ цэнэтэй байдаг. "Түүний баатар бол дайсны довтолгооны эсрэг тэмцэж буй бүхэл бүтэн улс юм" гэж В.Г.Короленко бичжээ. 1805 оны кампанит ажил хүмүүсийн зүрх сэтгэлд хүрч чадаагүй тухай өгүүлснээр роман эхэлдэг. Цэргүүд энэ дайны зорилгыг ойлгоогүй төдийгүй Оросын холбоотон нь хэн болохыг бүрхэг төсөөлж байсныг Толстой нуудаггүй. Толстой сонирхдоггүй Гадаад бодлогоАлександр I, түүний анхаарлыг Оросын ард түмний амьдралын хайр, даруу байдал, эр зориг, тэсвэр хатуужил, аминч бус байдал зэрэгт татдаг. Толстойн гол үүрэг бол түүхэн үйл явдалд олон түмний шийдвэрлэх үүргийг харуулах, Оросын ард түмний эр зоригийн агуу байдал, гоо үзэсгэлэнг харуулах явдал юм. үхлийн аюулсэтгэл зүйн хувьд хүн хамгийн бүрэн илчлэгдсэн үед.
Зохиолын үйл явдлыг 1812 оны эх орны дайнаас сэдэвлэсэн. Дайн нь Оросын бүх ард түмний амьдралд шийдвэрлэх өөрчлөлтүүдийг авчирсан. Амьдралын ердийн бүх нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн, одоо бүх зүйлийг Орост үүссэн аюулын үүднээс үнэлэв. Николай Ростов армид буцаж ирэв, Петя дайнд сайн дураараа оролцов. хөгшин ханхүүБолконский тариачдаасаа цэрэгжсэн отрядыг байгуулж, Андрей Болконский төв байранд үйлчлэхгүй, харин дэглэмийг шууд командлахаар шийджээ. Пьер Безухов мөнгөнийхөө нэг хэсгийг цэргүүдийг тоноглоход зориулжээ. Смоленскийн худалдаачин Ферапонтов хотыг бууж өгч байгааг мэдээд Оросын "үхлийн" тухай түгшүүртэй бодол төрж, эд хөрөнгөө аврахыг эрэлхийлдэггүй, харин цэргүүдийг дэлгүүрээс бүх зүйлийг чирэхийг уриалав. "Чөтгөрүүд" юу ч олж авдаггүй.
1812 оны дайныг олон нийтийн дүр зураг илүү илэрхийлдэг. Дайсан Смоленск руу ойртоход хүмүүс аюулыг ойлгож эхэлдэг. Смоленскийн гал түймэр, бууж өгөх, тариачин цэргүүдийн хяналт шалгалтын үеэр хөгшин хунтайж Болконскийн үхэл, ургацыг устгах, Оросын арми ухрах зэрэг нь үйл явдлын эмгэнэлт байдлыг улам бүр нэмэгдүүлж байна. Үүний зэрэгцээ Толстой энэ хүнд нөхцөлд францчуудыг устгах шинэ зүйл гарч ирснийг харуулж байна. Дайсны эсрэг шийдэмгий байдал, уур хилэнгийн өсөлтөд Толстой дайны явцад ойртож буй эргэлтийн эх үүсвэрийг олж харжээ. Дайны үр дүнг цэрэг, ард түмний "сэтгэл" дуусахаас хамаагүй өмнө тодорхойлсон. Энэхүү шийдэмгий "сүнс" нь Оросын ард түмний эх оронч үзэл байсан бөгөөд энэ нь энгийн бөгөөд байгалийн жамаар илэрдэг: хүмүүс францчуудад олзлогдсон хот, тосгодыг орхин явсан; дайснуудад хоол хүнс, өвс зарахаас татгалзсан; дайсны шугамын ард үүссэн партизаны отрядууд.
Бородиногийн тулаанроманы оргил үе юм. Пьер Безухов цэргүүдийг ажиглаж байхдаа дайн авчирдаг үхэл, зовлонгийн аймшигт мэдрэмжийг мэдэрдэг бол нөгөө талаар ард түмэн түүнд урам зориг өгдөг "ирээдүйн мөчийн баяр баясгалан, ач холбогдлын" ухамсарыг мэдэрдэг. Оросын ард түмэн юу болж байгааг ямар гүн гүнзгий, бүх зүрх сэтгэлээрээ ойлгож байгаа гэдэгт Пьер итгэлтэй байв. Түүнийг "нутгийн хүн" гэж нэрлэсэн цэрэг түүнд нууцаар: "Тэд бүх ард түмнийг овоолохыг хүсч байна; нэг үг - Москва. Тэд нэг төгсгөлийг хийхийг хүсч байна." ОХУ-ын гүнээс дөнгөж ирсэн цэргүүд ёс заншлын дагуу үхэх ёстойгоо ухамсарлан цэвэрхэн цамц өмссөн байна. Хуучин цэргүүд архи уухаас татгалздаг - "тийм өдөр биш" гэж хэлдэг.
Ардын үзэл баримтлал, зан заншилтай холбоотой эдгээр энгийн хэлбэрээр Оросын ард түмний ёс суртахууны өндөр хүч чадал илэрч байв. Хүмүүсийн өндөр эх оронч сэтгэл, ёс суртахууны хүч нь 1812 оны дайнд Орост ялалт авчирсан.
хуулбар
1 хотын нийгэмлэг боловсролын байгууллага 64-р биеийн тамирын заал 2 "Дайн ба энх тайван" роман дахь хүмүүсийн сэдэв. Уран зохиолын шалгалтын эссе. Голубенко Диана Романовна, 11 А Ильина Татьяна Николаевна, багш Липецк, 2007 он.
2 3 АГУУЛГА ОРШИЛ 3 1. ДАЙН, Энхтайвны романы төрөл зүйл, бүтцийн онцлог 6 2. АНУ-ын "ДАЙН БА Энх тайван"-ын 123 дахь удаагийн ЭХ ОРОНЧ ҮЗЛИЙН ЭСРЭГ.
3 4 ОРШИЛ Хүн бүрийн амьдралын хоёр тал байдаг: хувийн амьдрал, тэр тусмаа эрх чөлөөтэй, ашиг сонирхол нь илүү хийсвэр, мөн хүн өөрт нь заасан хуулиудыг зайлшгүй ашигладаг аяндаа, бужигнасан амьдрал. Л.Н. Толстой "Дайн ба энх". "Энэ бол шинэ авьяас, найдвартай юм шиг байна" гэж Н.А. Некрасов. I.S. Тургенев зохиолчдын дунд эхний байрыг Толстой эзэмшдэг бөгөөд удахгүй "тэр ганцаараа Орост танигдах болно" гэж тэмдэглэв. Н.Г. Чернышевский зохиолчийн анхны цуглуулгуудыг судалж үзээд түүний уран сайхны нээлтүүдийн мөн чанарыг "сэтгэлийн диалектик", "ёс суртахууны мэдрэмжийн цэвэр байдал" гэсэн хоёр нэр томъёогоор тодорхойлсон. Толстойн хувьд сэтгэлзүйн шинжилгээний микроскоп нь бусад урлагийн хэрэгслийн дунд сэтгэцийн амьдралыг судлах гол хэрэгсэл болжээ. Толстойн зураачийн хувьд оюун санааны амьдралд урьд өмнө байгаагүй их сонирхолтой байх нь чухал ач холбогдолтой юм. Ийнхүү зохиолч дүрдээ өөрчлөлт, хөгжил, дотоод шинэчлэл, хүрээлэн буй орчинтойгоо сөргөлдөх боломжийг нээж өгдөг. Хүн, ард түмэн, хүн төрөлхтний сэргэн мандалтын үзэл санаа нь Толстойн бүтээлч байдлын эмгэгийг бүрдүүлдэг. Зохиолч эхэн үеийн түүхээсээ эхлэн боломжуудыг гүнзгий, иж бүрэн судалсан хүний зан чанар, түүний чадвар сүнслэг өсөлт, хүн төрөлхтний оршин тогтнохын дээд зорилгод хүрэх эхлэл. 1860 онд Толстой цөллөгөөс буцаж ирсэн арванхоёрдугаар сарын түүх гэж зохиосон "Арванхоёрдугаар сарчид" романаа бичиж эхлэв. Энэ роман нь "Дайн ба энх"-ийг бүтээх эхлэл болсон юм. Декабристийн сэдэв нь ажлын эхний шатанд төлөвлөсөн бүтээлийн найрлагыг тодорхойлсон дурсгалт ажилөө бараг л хагас зуун жилийн түүхОросын нийгэм.
4 5 Зохиолчийн түүхэн болон хувь хүний оршихуйн гүнийг судлах хүсэл эрмэлзэл их туульсын бүтээлд тусгагдсан байдаг. Гарал үүслийг хайж байна Декабрист хөдөлгөөнТолстой ирээдүйн язгууртны хувьсгалчдыг бүрдүүлсэн эх орны дайны эрин үе рүү зайлшгүй ирэв. Баатарлаг байдал, золиослолыг биширдэг " хамгийн сайн хүмүүс» 19-р зууны эхэн үед зохиолч насан туршдаа хадгалсан. 1960-аад оны эхээр түүний ертөнцийг үзэх үзэлд чухал өөрчлөлт гарсан. Толстой түүхэн үйл явцад ард түмний шийдвэрлэх үүргийг хүлээн зөвшөөрдөг. "Дайн ба энх"-ийн замбараагүй байдал нь "ард түмний сэтгэлгээ"-ийн баталгаанд оршдог. Зохиогчийн гүн гүнзгий, өвөрмөц ардчилсан үзэл нь "ард түмний санал бодол" дээр үндэслэн бүх хүн, үйл явдлыг үнэлэхэд туульд шаардлагатай үзэл бодлын өнцгийг тодорхойлсон. "Дайн ба энх" роман дээр ажиллах ажил 7 жил үргэлжилсэн (1863-1869 он). Толстой романаа 1805 онд эхлүүлсэн. Тэрээр баатруудыг удирдан чиглүүлэх зорилготой байв түүхэн үйл явдал 1805, 1807, 1812, 1825, 1856 онд дуусгана. Өөрөөр хэлбэл, роман нь том хэсгийг хамрах ёстой байв түүхэн үе. Гэсэн хэдий ч ажлын явцад зохиолч аажмаар нарийссан он цагийн хүрээулмаар шинэ бүтээл туурвихад хүрчээ. Энэхүү номонд түүхэн үйл явдлуудын хамгийн чухал дүр төрх, гүнзгий дүн шинжилгээг нэгтгэсэн болно хүний сүнс. Энэхүү ажлын ач холбогдол нь Оросын ард түмний мөн чанарыг харгалзан үзэх хэрэгцээ бөгөөд энэ нь энх тайван, Өдөр тутмын амьдралтомоохон, чухал түүхэн үйл явдлуудад, цэргийн бүтэлгүйтлийн үед, хамгийн өндөр алдар суутай мөчүүдэд эдгээр тод жишээг ашиглахын тулд уран сайхны зургуудТанай ард түмэн, бидний амьдрах нэр төрийн хэрэг байгаа улс орныг ойлгоорой. Энэхүү бүтээлийн зорилго нь "Дайн ба энх" роман дахь хүмүүсийн сэдэвийг нарийвчлан авч үзэх явдал юм. уран сайхны өвөрмөц байдалмөн "Дайн ба энх тайван" роман дахь ард түмний сэдвийн утга, түүнчлэн энэ сэдвийн утга учрыг Л.Н. Толстой зохиолчийн хувьд.
5 6 Зорилготой уялдуулан бид зорилтуудыг тодорхойлсон: 1. "Дайн ба энх" романы төрөл, бүтцийн онцлогийг авч үзэх; 2. Үнэнийг харуулах ба хуурамч эх оронч үзэлроманд Л.Н.Толстойн үзүүлсэн; 3. “Дайн ба энх” туужийн дэлхийн уран зохиолд ямар ач холбогдолтой болохыг, судалгааны түүх судлалд нээнэ. Судалж буй асуудлын хүрээг 1805-1820 он хүртэлх он цагийн дарааллаар багтаасан боловч баатруудын хувь заяанаас давж, 19-р зууны эхэн үеийн Оросын амьдралын агуу баатарлаг дүр зургийг авч үздэг.
6 7 1. ДАЙН Энхтайвны романы жанрын ЭХ, бүтцийн онцлог Толстой 1863 оны 10-р сард "Дайн ба энх" романаа бичиж эхэлсэн бөгөөд 1869 оны 12-р сард дуусгасан. Зохиолч зургаан жил гаруй тасралтгүй, онцгой ажил, өдөр тутмын ажилд зориулж, маш их баяр баясгалантай, түүнээс оюун санааны болон бие махбодийн хүч чадлыг шаарддаг. Дайн ба энхтайвны зохиол гарч ирсэн нь дэлхийн уран зохиолын хөгжлийн хамгийн том үйл явдал байв. Толстойн туульс нь Оросын ард түмний үндэсний-түүхэн хөгжлийн онцлог, түүний түүхэн өнгөрсөн үе нь Гомерын "Илиада"-тай төстэй аварга том туульсийн зохиол бүтээх боломжийг гайхалтай зохиолчид олгож байгааг харуулсан. Дайн ба энх тайван ч үүнийг гэрчилсэн өндөр түвшинПушкинээс хойш гучин жилийн дараа Оросын уран зохиолын олж авсан бодит ур чадварын гүн. Одоог хүртэл танил болсон гарчгийн хоёрдугаар хагасыг хэрхэн ойлгох, өөрөөр хэлбэл ертөнц гэдэг үгэнд ямар утга агуулагдаж байгаа талаар маргаан тасрахгүй байна. Энэ үгийг давхар утгаар нь ашигладаг: нэгдүгээрт, энэ нь хүмүүсийн энгийн, цэргийн бус амьдрал, дайн хоорондын үе, тайван амьдралын нөхцөлд тэдний хувь заяаг хэлдэг; Хоёрдугаарт, дэлхий гэдэг нь тэдний үндэсний болон нийгмийн мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, ашиг сонирхлын ойролцоо төстэй эсвэл бүрэн нэгдмэл байдалд суурилсан хүмүүсийн нийгэмлэгийг хэлнэ. Гэсэн хэдий ч "Дайн ба энх" гэсэн гарчигт үндэстэн, бүх нийтийн эв нэгдэл, ард түмний ахан дүүсийн нэгдэл, дайныг муу зүйл гэж эсэргүүцэх, ард түмэн, ард түмний хоорондын дайсагналыг үгүйсгэх санаа байдаг. Дайн ба энх тайван гэдэг нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утгаар нь роман биш юм. Толстой романы тодорхой хил хязгаарт давчуу байдаг. Өгүүлбэр
7 8 Дайн ба энх тайван нь туужийн хэлбэрээс хальж, туульс нь туульсын хамгийн дээд хэлбэр болгон ойртсон. Энэхүү тууль нь нийгэм, улс орон, үндэстнийг бүхэлд нь цочроож, хөдөлгөхөд асар их эмгэнэлт, баатарлаг үйл явдлууд тохиолдсон хүнд хэцүү үе дэх хүмүүсийн дүр төрхийг өгдөг. Белинский бодлоо улам хурцалж, туульсын баатар бол хүн биш харин амьдрал өөрөө юм. Төрөл бүрийн өвөрмөц байдалТэгээд бүтцийн онцлогДайн ба энх тайван гэдэг нь энэхүү бүтээл нь роман, туульсын онцлог, шинж чанаруудыг органик нэгдэл, уусгах хэлбэрээр хослуулсанд оршино. Энэ бол роман туульс эсвэл туульс роман, өөрөөр хэлбэл роман ба тууль юм. Толстой хувийн болон ард түмний амьдралыг дүрсэлж, түүхэн оршин тогтнох чухал мөчид хүн ба Оросын нийгэм, төр, орос үндэстэн, бүх Оросын хувь заяаны асуудлыг дэвшүүлдэг. Толстой ард түмний түүхийг бичихийг хичээж, ардын амьдралын дүр төрхийг цэргийн болон өдөр тутмын дүр төрхөөр нь зуржээ. Толстой "Дайн ба Энх" кинонд өөрийн мэддэг, мэдэрсэн бүх зүйлээ олж авахын тулд тухайн үеийн түүхийн гайхалтай үе дэх ард түмний амьдрал, зан заншил, оюун санааны соёл, итгэл үнэмшил, үзэл санааны кодыг өгсөн юм. 1812 оны эх орны дайны үеэр. Хэрхэн орох вэ түүхийн шинжлэх ухаан, мөн тэр жилүүдийн уран зохиолд Оросын үндэсний түүхийн сэдвийг өргөнөөр хэлэлцсэн бөгөөд түүхэн дэх масс ба хувь хүний үүрэг байдлын тухай асуудал хүмүүсийн сонирхлыг татав. Туульсын зохиолчийн хувьд Толстойн гавьяа нь түүхэн үйл явдалд олон түмний гүйцэтгэсэн агуу үүргийг анх удаа гүн гүнзгий, үнэмшилтэй байдлаар илчилсэнд оршдог. XIX эхэн үезуун, Оросын төр, нийгмийн амьдрал, Оросын үндэстний оюун санааны амьдралд. Ард түмнийг гадаад дайснуудтай тулалдах шийдвэрлэх хүч гэж ойлгосон нь Толстойд ард түмнийг туульсынхаа жинхэнэ баатар болгох эрхийг олгосон юм. Бидний ялалтын шалтгаан нь санамсаргүй биш, харин Оросын ард түмэн, цэргүүдийн зан чанарын мөн чанарт оршдог гэдэгт тэр итгэлтэй байв.
8 9 Толстой өөрөө өгсөн их ач холбогдол"Дайн ба энх" номонд боловсруулсан түүний түүхийн философи. Эдгээр бодлууд бол миний амьдралын бүхий л оюун санааны ажлын үр дүн бөгөөд (Бурхан л мэднэ!) Миний дотор ямар хөдөлмөр, зовлон зүдгүүрээр хөгжиж, төгс амар амгалан, аз жаргалыг өгсөн ертөнцийг үзэх үзлийн салшгүй нэг хэсэг юм гэж Толстой бичжээ. Дайн ба энх тайвны философи, түүхийн бүлгүүд. Энэхүү ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс нь курс гэсэн санаа байв түүхэн амьдралхүн төрөлхтөн үл ойлгогдох хуулиудад захирагддаг бөгөөд тэдгээрийн үйл ажиллагаа нь байгалийн хуулиудын үйл ажиллагаатай адил няцашгүй юм. Түүх хувь хүний хүсэл, хүсэл тэмүүлэлээс үл хамааран хөгждөг. Хүн өөртөө тодорхой зорилго тавьж, түүндээ хүрэхийн тулд үйл ажиллагаагаа чиглүүлдэг. Зорилгодоо ч тэр, үйлдлээрээ ч тэр эрх чөлөөтэй юм шиг санагддаг. Үнэн хэрэгтээ тэрээр зөвхөн эрх чөлөөтэй биш, харин түүний үйлдэл нь дүрмээр бол түүний хүсч буй үр дүнд хүргэдэггүй. Олон хүмүүсийн үйл ажиллагаанаас хувь хүний зорилго, хүсэл тэмүүлэлээс хамааралгүй хөгжиж байдаг түүхэн үйл явц. Толстой тэр дундаа түүхэн агуу үйл явдлуудын шийдвэрлэх хүчин нь ард түмний масс байдаг гэдгийг тодорхой хэлсэн. Түүхэнд олон түмний гүйцэтгэх үүргийн тухай ийм ойлголт нь тэр өргөн хүрээний субьектив үндэс юм баатарлаг дүр төрхДайн ба энхийг өгдөг түүхэн өнгөрсөн. Энэ нь мөн Толстойд дайнд оролцсон байдлыг дүрслэн харуулахдаа олон түмний дүр төрхийг уран сайхны аргаар дахин бүтээхэд хялбар болгосон. Дайны тухай дүрслэлд Толстой Оросын ард түмний гүн гүнзгий үндэсний шинж чанар, хамгийн аймшигт довтолгооны эсрэг хүсэл зоригийн уян хатан бус байдал, эх оронч үзэл, үхэхэд бэлэн байсан ч байлдан дагуулагчдад захирагдахгүй байх зэрэгт анхаарлаа хандуулдаг. Үүний зэрэгцээ Толстой бидэнд энэ үеийн түүхэн хүмүүсийн нарийвчилсан зургийг (Александр, Наполеон, Кутузов болон бусад) толилуулж байна. Түүнээс гадна энэ нь Кутузовын дүр төрхийг өгсөн юм
Толстой 1812 оны эх орны дайны үндэсний шинж чанарыг бодитойгоор илчлэх 9 10 боломж. Аугаа эх орны дайн, ард түмэн, армийн түүнд өгсөн итгэл нь Кутузовыг агуу түүхэн хүн болгосон. Энэхүү гүнзгий бөгөөд зөв бодол нь Толстойг "Дайн ба энх" кинонд Кутузовын дүрийг бүтээхэд хүргэсэн. Толстой юуны түрүүнд командлагч Кутузовын агуу байдлыг ард түмэн, армийн сүнстэй сүнсний эв нэгдэл, ойлголцолд хардаг. ардын дүр 1812 оны дайн бөгөөд энэ нь Оросын онцлогийг агуулсан үндэсний шинж чанар. Хуучин хээрийн маршалын дүрийг бүтээхдээ Толстой Пушкины шинж чанарыг харгалзан үзсэн нь эргэлзээгүй: Кутузов ганцаараа ард түмний итгэмжлэлээр хувцасласан байсан бөгөөд түүнийг маш гайхалтай зөвтгөсөн! Анхаарал төвлөрүүлж байгаа мэт тэрээр хуучин хунтайж Болконский, хунтайж Андрей, Тимохин, Денисов, нэргүй цэргүүдэд байсан сэтгэл санааг өөртөө төвлөрүүлдэг. Эх орон, Оросын бүх зүйлтэй гүнзгий холбоотой байсан нь түүний командлагч, түүхэн хүний хувьд хүч чадлын эх сурвалж байв. Тэгж байж л хувь хүн өөрийгөө бүрэн харуулж, түүхэнд ул мөрөө үлдээж, ард түмэнтэй органик холбоотой байж, түүндээ туйлын төвлөрч, энэ түүхэн цаг үед ард түмний амьдарч байсан бүх зүйл илэрвэл ийм дүгнэлт гарч болно. Кутузовын дүр төрхийг харгалзан үзсэний үндсэн дээр зурсан. Кутузов ардын дайны төлөөлөгчийн хувьд уг романдаа Наполеоныг ихэмсэг, хэрцгий байлдан дагуулагчийг эсэргүүцдэг бөгөөд Толстойн дүрд хийсэн үйлдэл нь түүх эсвэл Францын ард түмний хэрэгцээ шаардлагад нийцэх төдийгүй бас зөрчилддөг. ёс суртахууны идеалхүн төрөлхтөн. Толстойн дүрд Наполеон бол үндэстнүүдийн цаазлагч, итгэл үнэмшилгүй, зуршилгүй, ёс заншилгүй, нэргүй, тэр байтугай франц хүн ч биш, өөрөөр хэлбэл эх орноо гэсэн сэтгэлгүй хүн, Франц нь ижил хэрэгсэл байсан. бусад ард түмэн, улс орнуудын нэгэн адил дэлхийн ноёрхлыг бий болгоход.
10 11 Толстойн Наполеон бол Оросын ард түмний төлөөлөл болсон түүх харгис хэрцгий, зохих ёсоор сургамж өгсөн мөрийтэй тоглоомчин, ихэмсэг адал явдалт хүн юм. Философийн ухралт, бүлгүүдэд Толстой түүхэн үйл явдлууд зөвхөн болох ёстой учраас л тохиолддог, бид илүү оновчтой тайлбарлах гэж оролддог гэсэн санааг нэг бус удаа давтдаг. түүхэн үзэгдэл, тэд бидэнд илүү ойлгомжгүй болдог. Түүхийн үзэгдлүүдийг тайлбарлахын тулд хүн ба үйл явдлын мөн чанарт нэвтрэн орох шаардлагатай бөгөөд үүний тулд түүхэнд оролцсон бүх ард түмний түүхийг мэддэг байх шаардлагатай. Энэ үйл явдал нь бүх хүмүүсийн хувьд нийгэм-түүхийн үйл явцад аяндаа оролцож, улмаар ухамсаргүйгээр түүхийг бий болгодог. Үүнийг хийх боломжгүй тул түүхэн дэх фатализмыг хүлээн зөвшөөрөх нь гарцаагүй. Тиймээс хүн бүрийн амьдралын хоёр тал байдаг: илүү чөлөөтэй, илүү хийсвэр сонирхол бүхий хувийн амьдрал, хүн өөрт нь заасан хуулиудыг зайлшгүй биелүүлдэг аяндаа, бөөн амьдрал. Өөрөөр хэлбэл: Хүн өөрийнхөө төлөө ухамсартайгаар амьдардаг боловч түүхэн, бүх нийтийн зорилгод хүрэх ухамсаргүй хэрэгсэл болдог. Толстой хүний эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын хил хязгаар, түүний ухамсартай үйл ажиллагааны талбар, хүслийн хүслийг захирч буй хэрэгцээний талбарыг ингэж тодорхойлдог. Энэ нь түүхэн дэх хувь хүний гүйцэтгэх үүрэг гэсэн асуултад хүргэдэг. "Дайн ба энх" номыг зохиогчийн янз бүрийн аргаар давтдаг ерөнхий томъёо нь иймэрхүү сонсогддог: ... хүн түүхэн үйл явдал бүрийн мөн чанарыг, өөрөөр хэлбэл оролцож буй бүх ард түмний үйл ажиллагааг судлахад л хангалттай. Энэ тохиолдолд түүхэн баатрын хүсэл зориг нь олон түмний үйлдлийг удирдан чиглүүлдэг төдийгүй тэр өөрөө байнга удирдаж байхын тулд ... Үүрэг гайхалтай зан чанартүүхэнд ач холбогдолгүй. Хүн хичнээн мундаг байсан ч хүссэнээрээ түүхийн хөдөлгөөнийг чиглүүлж, түүнд өөрийн хүслийг зааж, түүхийн хөдөлгөөнийг урьдчилан тодорхойлж чадахгүй.
11 12 аяндаа, бөөгнөрсөн амьдралаар амьдарч буй асар том хүмүүсийн үйлдлийг хянах. Түүхийг ард түмэн, олон нийт, ард түмэн бүтээдэг болохоос ард түмнээс дээгүүр гарч, үйл явдлын өрнөлийг өөрийн үзэмжээр харах эрхийг авсан хүн биш. Толстой ингэж бичжээ: Хүний хувьд фатализм гэдэг нь түүхэн үйл явдалд дур зоргоороо хандахтай адил утгагүй зүйл юм. Үүнээс үзэхэд Толстой түүхэн дэх хүний ямар ч үүргийг бүрэн үгүйсгэж, үүнийг тэг болгож бууруулсан гэсэн үг биш юм. Тэрээр хүн бүрийн хувьд боломжийнхоо хүрээнд үйл ажиллагаа явуулах, болж буй түүхэн үйл явдалд ухамсартайгаар оролцох эрх, тэр байтугай үүрэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Эрх чөлөөний хором бүрийг далимдуулан үйл явдалд шууд оролцдог төдийгүй үйл явдлын өрнөлд нэвтэрч, нийтлэг утга учрыг нь ойлгох чадвар, зөн совин, оюун ухаанаараа авьяаслаг хүмүүсийн нэг. ард түмэнтэйгээ хамт, үнэхээр агуу хүний нэрийг хүртэх ёстой, гайхалтай зан чанар. Ийм нэгжүүд. Кутузов нь тэднийх бөгөөд Наполеон бол түүний антипод юм.
12 13 2. "ДАЙН Энхтайван" РОМЖИЙН ЖИНХЭНЭ, ХУУРАМЧ ЭХ ОРОНЧ ҮЗЛИЙГ ЭСЭРГҮҮЦЭЖ БАЙНА. Эх орны дайн 1812. Зохиолч зохиолдоо эх орныхоо үнэнч хөвгүүдийн тухай, зөвхөн хувиа хичээсэн зорилгынхоо тухай боддог худал эх орончдын тухай өгүүлжээ. Толстой зохиолын үйл явдал, баатруудыг хоёуланг нь дүрслэхийн тулд эсрэг тэсрэг аргыг ашигладаг. Зохиолын үйл явдлыг дагана. Эхний ботид тэрээр Орос (Австри, Пруссийн холбоотон) ялагдсан Наполеонтой хийсэн дайны тухай өгүүлдэг. Дайн болж байна. Австрид генерал Марк Ульмын ойролцоо ялагдсан. Австрийн арми бууж өгөв. Ялагдлын аюул Оросын армийг бүрхэв. Дараа нь Кутузов Багратионыг дөрвөн мянган цэргийн хамт Чехийн уулархаг уулсаар Франц руу илгээхээр шийдэв. Багратион хурдан хүнд шилжилт хийж, Францын 40,000 цэрэгтэй армийг Кутузов ирэх хүртэл хойшлуулах шаардлагатай болжээ. Түүний отряд Оросын армийг аврахын тулд агуу эр зориг хийх шаардлагатай байв. Ийнхүү зохиолч уншигчдад анхны агуу тулааны дүр төрхийг авчирдаг. Энэ тулалдаанд Долохов урьдын адил зоригтой, айдасгүй байв. Долоховын эр зориг нь тулалдаанд "тэр нэг франц хүнийг алж, эхнийх нь бууж өгсөн офицерыг хүзүүвчнээс нь барьж авав" гэж илэрдэг. Гэвч үүний дараа тэрээр дэглэмийн командлагч дээр очиж, "цом"-ынхоо талаар тайлагнаж: "Эрхэмсэг ноёнтон санаж байна уу!" Дараа нь алчуурыг тайлж, зулгааж, горыг үзүүлэв: "Жадтай шархадсан, би урд талд үлдэв. Эрхэм дээдсээ санаарай." Тэр хаа сайгүй, үргэлж, юуны түрүүнд өөрийнхөө тухай, зөвхөн өөрийнхөө тухай, хийдэг бүх зүйлээ өөрийнхөө төлөө хийдэг гэдгийг санадаг. Жерковын зан авирыг бид бас гайхдаггүй. Тулалдааны ид оргил үед Багратион түүнийг зүүн жигүүрийн жанжин руу чухал тушаалаар явуулахад тэр урагш явсангүй, сонссон газар
13 14 буудаж байсан ч тулаанаас хол генералыг хайж эхлэв. Дамжуулаагүй тушаалын улмаас францчууд Оросын хусаруудыг таслав, олон хүн нас барж, шархаджээ. Ийм офицерууд олон бий. Тэд хулчгар хүмүүс биш ч нийтлэг зорилгын төлөө өөрийгөө, ажил мэргэжил, хувийн ашиг сонирхлоо мартахаа мэддэггүй. Гэхдээ Оросын арми зөвхөн ийм офицеруудаас бүрдсэнгүй. Шенграбений тулалдааныг харуулсан бүлгүүдэд бид жинхэнэ баатруудтай уулздаг. Энд тэрээр энэ тулааны баатар, энэ "хэргийн баатар" жижиг, туранхай, халтар, хөл нүцгэн сууж, гутлаа тайлж байна. Энэ бол артиллерийн офицер Тушин юм. “Том, сэргэлэн, эелдэг нүдээр дотогш орж ирсэн дарга нар руу харж шоглох гэж оролдоно: “Цэргүүд гутлаа тайлахдаа илүү овсгоотой гэж ярьдаг, онигоо бүтэлгүйтсэнийг мэдрээд ичиж байна. "Толстой бүх зүйлийг хийдэг бөгөөд ингэснээр ахмад Тушин бидний өмнө хамгийн баатарлаг бус, бүр инээдтэй хэлбэрээр гарч ирэх болно, гэхдээ энэ нь хөгжилтэй хүнтэр өдрийн баатар байсан. Хунтайж Андрей түүний тухай: "Бид энэ батерейны үйл ажиллагаа, ахмад Тушингийн баатарлаг тууштай байдлын ачаар энэ өдрийн амжилтанд хамгийн их өртэй" гэж хэлэх нь зөв юм. Шенграбений тулалдааны хоёр дахь баатар бол Тимохин юм. Цэргүүд сандарч гүйх тэр мөчид тэрээр гарч ирэв. Бүх зүйл алдагдсан мэт санагдсан. Гэтэл тэр үед манайх руу давхиж байсан францчууд гэнэт буцаж гүйж, ойд Оросын сумнууд гарч ирэв. Энэ бол Тимохины компани байв. Зөвхөн Тимохины ачаар оросууд буцаж, батальон цуглуулах боломжтой болсон. Зориг нь олон янз байдаг. Тулалдаанд хязгааргүй зоригтой мөртлөө өдөр тутмын амьдралдаа төөрсөн хүмүүс олон байдаг. 1812 оны дайнд цэрэг бүр гэр орон, төрөл төрөгсөд, найз нөхдийнхөө төлөө, эх орныхоо төлөө тулалдаж байхад аюулын ухамсар хүч чадлыг нь “үржүүлсэн”. Наполеон Оросын гүн рүү урагшлах тусам Оросын армийн хүч чадал нэмэгдэх тусам Францын арми суларч, хулгайч, дээрэмчдийн бөөгнөрөл болж хувирав. Гагцхүү ард түмний хүсэл зориг, ард түмний эх оронч үзэл, “армийн хийморь” л армийг дийлдэшгүй болгодог. Энэ дүгнэлтийг Толстой "Дайн ба энх" хэмээх үхэшгүй мөнхийн туульсдаа бичсэн байдаг.
14 15 3. 1812 ОНЫ ЭХ ОРОНЧДЫН ДАЙН ДАХЬ ОРОСЫН АРД ТҮМНИЙ ЭХ ОРОНЧ ҮЗЭЛ Толстойн түүхэн үйл явдлуудыг харуулсан тул жанрын хувьд "Дайн ба энх" роман нь туульс юм. том зүсэлтцаг (ромын үйл явдал 1805 онд эхэлж, 1821 онд дуусна, эпилог), 200 гаруй жүжигчид, бодит байдаг түүхэн хүмүүс(Кутузов, Наполеон, Александр I, Сперанский, Ростопчин, Багратион болон бусад олон хүмүүс), тэр үеийн Оросын нийгмийн бүх давхаргыг харуулсан: өндөр нийгэм, язгууртан язгууртнууд, мужийн язгууртнууд, арми, тариачид, тэр ч байтугай худалдаачид (дайсны гарт орохгүйн тулд байшингаа шатааж байсан худалдаачин Ферапонтовыг санаарай). Ромын чухал сэдэв бол 1812 оны дайнд Оросын ард түмний (нийгмийн харьяаллаас үл хамааран) эр зоригийн сэдэв юм. Энэ бол Наполеоны түрэмгийллийн эсрэг Оросын ард түмний шударга ард түмний дайн байв. Агуу командлагчаар удирдуулсан хагас сая хүнтэй арми энэ улсыг богино хугацаанд байлдан дагуулна гэж найдаж Оросын газар нутаг руу хамаг хүчээрээ дайрчээ. Оросын ард түмэн уугуул нутгаа хамгаалахын тулд цээжээ дэлдэн боссон. Арми, ард түмэн, язгууртнуудын хамгийн сайн хэсгийг эх оронч үзлийн мэдрэмж бүрхэв. Ард түмэн францчуудыг хууль ёсны болон хууль бус бүх аргаар устгасан. Францын цэргийн ангиудыг устгахын тулд тойрог, партизан отрядуудыг байгуулжээ. Тэр дайнд гарч ирэв хамгийн сайн чанаруудОросын ард түмэн. Эх орончдын ер бусын бослогыг туулж буй бүх арми ялалтад итгэх итгэлээр дүүрэн байв. Бородиногийн тулалдаанд бэлтгэж байхдаа цэргүүд цэвэрхэн цамц өмсөж, архи уугаагүй. Тэдний хувьд энэ нь ариун нандин мөч байсан. Бородиногийн тулалдаанд Наполеон ялсан гэж түүхчид үздэг. Гэвч "тулаан ялсан" нь түүнд хүссэн үр дүнг авчирсангүй. Ард түмэн өмч хөрөнгөө хаяж,
15 16 дайсныг орхисон. Хүнсний нөөцийг дайсан авахгүйн тулд устгасан. Олон зуун партизаны отрядууд байсан. Тэд том жижиг, тариачин, газар эзэмшигч байсан. Диконоор удирдуулсан нэг отряд нэг сарын дотор хэдэн зуун хоригдлыг олзолжээ. Олон зуун францчуудыг хөнөөсөн Василиса хэмээх ахлагч байсан. Тэнд яруу найрагч-хусар Денис Давыдов байсан - том, идэвхтэй командлагч партизан отряд. Кутузов М.И. өөрийгөө ардын дайны жинхэнэ командлагч гэдгээ нотолсон. тэр бол үндэсний оюун санааны төлөөлөгч юм. Бородиногийн тулалдааны өмнө хунтайж Андрей Болконский түүний тухай ингэж бодож байв: "Түүнд өөрийн гэсэн зүйл байхгүй, юу ч зохион бүтээхгүй, юу ч хийхгүй, гэхдээ тэр бүгдийг сонсож, бүх зүйлийг санаж, бүх зүйлийг өөртөө багтаах болно. газар, ашигтай зүйлд саад болохгүй, ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй Тэр өөрийн хүсэл зоригоос илүү чухал зүйл байгааг ойлгодог ... Хамгийн гол нь та түүнийг орос хүн гэдэгт яагаад итгэдэг вэ ... "Кутузовын бүх зан авир нь түүний оролдлогыг харуулж байна. үйл явдлууд идэвхтэй, зөв тооцоолсон, гүн гүнзгий бодсон гэдгийг ойлгох. Кутузов Оросын арми францчуудаас давуу байдгийг маш сайн ойлгосон тул Оросын ард түмэн ялна гэдгийг мэдэж байв. Лев Толстой "Дайн ба энх" романаа бүтээхдээ Оросын эх оронч үзлийн сэдвийг үл тоомсорлож чадаагүй юм. Толстой Оросын баатарлаг өнгөрсөн үеийг онцгой үнэнээр дүрсэлж, 1812 оны эх орны дайнд ард түмэн, тэдний шийдвэрлэх үүргийг харуулсан. Оросын уран зохиолын түүхэнд анх удаа Оросын командлагч Кутузовыг жинхэнэ утгаар нь дүрсэлжээ. 1805 оны дайныг дүрслэн харуулахдаа Толстой цэргийн ажиллагаа, түүнд оролцогчдын янз бүрийн хэлбэрийг дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ энэ дайн Оросоос гадуур явагдсан бөгөөд түүний утга учир, зорилго нь Оросын ард түмэнд ойлгомжгүй, харь байсан юм. Өөр нэг зүйл бол 1812 оны дайн. Толстой үүнийг өөрөөр зурдаг. Тэрээр энэ дайныг улс орны тусгаар тогтнолд халдсан дайснуудын эсрэг хийсэн ард түмний шударга дайн гэж дүрсэлдэг.
16 17 4. ДЭЛХИЙН Уран зохиолд "ДАЙН Энхтайван" романы ач холбогдол Зуунаас зуунд өвлүүлэн үлдээсэн агуу шүлэг, дэлхийн хэмжээний агуу бүтээлүүд, мөнхийн дуунууд байдаг; Тэднийг мэдэхгүй, уншаагүй, амьдраагүй боловсролтой хүн гэж байдаггүй ... А.И.Герцен бичсэн. Ийм гайхалтай бүтээлүүдийн дунд Дайн ба энх тайвны бүтээл бий. Энэ бол Толстойн уран бүтээл, Орос, дэлхийн уран зохиолын түүхэнд, бүх хүн төрөлхтний урлагийн соёлын хөгжилд онцгой байр суурь эзэлдэг түүний хамгийн дурсгалт бүтээл юм. Дайн ба энх тайван бол Толстойн туульсын бүтээлийн оргил юм. Энэхүү мөнхийн ном нь зохиолчийн бүх Европын алдар нэрийн эхлэлийг тавьсан бөгөөд түүнийг гайхалтай реалист зохиолч гэдгээрээ бараг дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөв. Хүний аз жаргал нь хүн бүрт хайртай байдаг бөгөөд тэр үед ийм хайр дэлхий дээр байж болохгүй гэдгийг ойлгодог. Ханхүү Андрей эдгээр үзэл бодлоо орхих эсвэл үхэх ёстой байв. Зохиолын эхний хувилбаруудад тэрээр амьд үлджээ. Харин дараа нь Толстойн философи үхэх болно. Зохиолчийн хувьд ертөнцийг үзэх үзэл нь баатраас илүү үнэ цэнэтэй байсан тул үйл явдлын өрнөлд хөндлөнгөөс оролцож, учир шалтгааны тусламжтайгаар өөрчлөхийг оролддог хүн ач холбогдолгүй гэдгийг олон удаа онцолж байв. Хүний агуу байдал, аз жаргал өөрт байдаг. Пьерийн дотоод байдлын тайлбар руу орцгооё: "Нүдний илэрхийлэл нь Пьерийн харц урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хатуу, тайван, хөдөлгөөнтэй бэлэн байв. Одоо тэр Freemasonry-д хайж байсан үнэнээ олсон иргэний амьдрал, дарсанд, өөрийгөө золиослоход, дотор романтик хайрНаташа руу. Тэрээр үүнийг бодлын тусламжтайгаар хайж, хунтайж Андрей шиг бодлын сулрал, аз жаргалыг "бодлын аргаар" хайх найдваргүй байдлын тухай дүгнэлтэд хүрсэн. Пьер одоо аз жаргалыг юунаас олсон бэ? "Хэрэгцээний сэтгэл ханамж, сайхан хооллолт, цэвэр цэмцгэр байдал, эрх чөлөө нь Пьерт төгс аз жаргал мэт санагдсан."
17 18 Хүнийг ойрын хэрэгцээнээсээ дээгүүрт өргөхийг оролдсон бодол нь түүний сэтгэлд төөрөгдөл, тодорхойгүй байдлыг л авчирдаг. Хүн өөрт нь хамаатай зүйлээс илүүг хийхээр дуудагддаггүй. Толстой хүн эрх чөлөөнийхөө хил хязгаарыг тогтоох ёстой гэж хэлдэг. Мөн тэрээр хүний эрх чөлөө түүний гадна биш, харин өөртөө байгаа гэдгийг харуулахыг хүсч байна. Дотоод эрх чөлөөг мэдэрч, амьдралын гадаад урсгалд хайхрамжгүй ханддаг Пьер ер бусын баяр баясгалантай, эцэст нь үнэнийг олж мэдсэн хүний сэтгэл санааны байдалд байна. 1812 оны дайнд ард түмний гүйцэтгэсэн үүрэг бол романы бас нэг гол сэдэв юм. Толстойн хэлснээр дайны хувь заяаг байлдан дагуулагчид биш, харин байлдан дагуулагчдын армид хүн амын дайсагнал, түүнд захирагдах хүсэлгүй байдлаас шийддэг. Дайны хувь заяаг тодорхойлсон гол хүч бол ард түмэн. Толстой ард түмний дайныг сайшааж байна. Түүний хэв маягийн хувьд ер бусын үгс гарч ирдэг: "сүр жавхлант хүч", "тэр хүмүүст сайн". Зохиолч "Ардын дайны клуб" гэж дуулдаг гэж итгэдэг партизан хөдөлгөөншударга хүмүүсийн дайсныг үзэн ядаж буйн илэрхийлэл. "Дайн ба энх" бол амьдрал, үхлийн тухай, хүн төрөлхтөнд байдаг эрч хүчний тэрслүү хүчний тухай роман юм. Толстой хүн дэлхийгээс салж, өдөр тутмын, энгийн амьдралаас илүү их зүйлийг хардаг бол сэтгэлийн онцгой байдлыг илчилдэг. Наташа хунтайж Андрейтэй салсны дараа ямар мэдрэмж төрж байсныг эргэн санацгаая. Тэрээр энгийн ертөнцөөс хөндийрсөн ч хайр нь түүнийг дахин амилуулдаг. "Хайр сэрж, амьдрал сэрлээ" гэж Толстой бичжээ. Энэ бол хунтайж Андрейгийн хүлээн зөвшөөрсөн хайр байхаа больсон, энэ бол дэлхийн хайр юм. Зохиолч үргэлж эв найрамдалтай байхыг мөрөөддөг байсан, хүмүүс өөрсдийгөө хайрлаж, бусдыг хайрладаг. Наташа энэ идеалд хамгийн ойр байдаг. Тэр амьдралаас хэрхэн таашаал авахаа мэддэг, бусдын зовлонг хэрхэн ойлгож, хөнгөвчлөхийг мэддэг. Зохиолч баатрын энэ байдлыг ийнхүү харуулжээ: “Түүний сэтгэлийг бүрхсэн үл нэвтрэх шавар дор нимгэн,
18 19 зөөлөн залуу өвс зүү нь үндэслэж, түүний амин чухал найлзууруудаар бүрхэгдсэн уй гашуу нь удахгүй үл үзэгдэх бөгөөд үл мэдэгдэх болно. Толстой Наташа, Пьер нарын "онцгой" хайрыг зурдаг. Безухов Ростовыг бараг таньсангүй, гэхдээ түүнийг инээмсэглэхэд удаан мартагдсан аз жаргал түүнийг эзэмджээ. Пьер одоогийн Наташагийн дүр төрхийг гайхшруулж: "Түүнийг таних боломжгүй байсан, учир нь түүний нүдэнд амьдралын баяр баясгалангийн далд инээмсэглэл үргэлж гэрэлтэж байсан энэ нүүрэнд одоо инээмсэглэлийн сүүдэр ч байсангүй. Зөвхөн нүдтэй, анхааралтай, эелдэг, харамсалтай нь асууж байсан." Энэ уйтгар гуниг нь зөвхөн хувийн хохирлоос үүдэлтэй биш: Наташагийн царай нь маш их амьд үлдсэн хүмүүсийн бүх уй гашууг тусгасан байв. Өнгөрсөн жил. Тэр зөвхөн уй гашуугаа ойлгодог төдийгүй өөр хүний зовлон зүдгүүрийг хэрхэн мэдэрч, тэднийг ойлгохыг мэддэг. Наташа Пьерийн адал явдлын тухай түүхийг сонсож, хэлэгдээгүй үгсийг нисч байхдаа барьж, түүнийг нээлттэй зүрх сэтгэлдээ шууд оруулав. Зүрх сэтгэл нь бусдад нээлттэй, амьд амьдрал цохилж буй хүн л ингэж сонсож чадна. Одоо финалд туульс, эмгэнэлт бүлгүүдийн дараа сонсогдож байна уянгын дуухайр. Хоёр хүний бие биенээ хайрлах энэ сэдвээс амьдралыг хайрлах сэдэв урган гарч ирдэг. Амьдралын эсрэг гол гэмт хэрэг бол дайн. Гэвч дайн дуусч, түүний авчирсан зовлон зүдгүүр өнгөрсөн зүйл юм. Шарх нь эдгэрдэг. Зохиолч романы төгсгөлд хүмүүсийг хайрлах, аз жаргал, амьдрах эрхийг баталгаажуулдаг. Дайн ба энхийн гол цөмд Толстойн ертөнцийг үзэх үзэл оршдог. Энэ бол ард түмний үүрд мөнхөд, амьдралын мөнхөд итгэх итгэл, дайныг үзэн ядах, үнэнийг тууштай эрэлхийлэх хэрэгтэй гэсэн итгэл үнэмшил, хувь хүнийг тахин шүтэх үзлийг зэвүүцэх, цэвэр хайрыг алдаршуулах, хувь хүний үзлийг үл тоомсорлох, уриалах явдал юм. хүмүүсийн эв нэгдэл. Толстойн зохиолыг дэлхийн уран зохиолын шилдэг бүтээл гэж үнэлдэг. Г.Флобер Тургеневт бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд (1880 оны 1-р сард) биширч байгаагаа илэрхийлжээ: “Энэ бол нэгдүгээр зэрэглэлийн зүйл! Ямар зураач, ямар сэтгэл зүйч вэ! Хоёр
19 20 эхний боть бол гайхалтай. Тийм ээ, энэ хүчтэй, маш хүчтэй!" Д.Галсуорси "Дайн ба энх" шилдэг романЭнэ нь хэзээ нэгэн цагт бичигдсэн байдаг." Р.Ролланд их залуу, оюутан байхдаа Толстойн зохиолыг хэрхэн уншиж байсан тухайгаа бичихдээ: “Энэ бүтээл амьдрал шиг эхлэл ч, төгсгөл ч үгүй. Энэ бол амьдрал өөрөө мөнхийн хөдөлгөөнд байдаг. Энэ номоор бол дэлхий нийт судалсан, Орос ч судалж байгаа. Их зохиолчийн олж нээсэн уран сайхны хуулиуд нь маргаангүй зүй тогтол байсаар байна. "Дайн ба энх" бол Толстойн ёс суртахуун, гүн ухааны эрэл хайгуул, амьдралын үнэн, утга учрыг олох хүслийн үр дүн юм. Энэ бүтээлд түүний үхэшгүй мөнхийн сэтгэлийн нэг хэсэг багтсан.
20 21 ДҮГНЭЛТ Дайн ба энх тайвныг 1856 онд өршөөлөөс буцаж ирсэн Декабристийн тухай зохиол гэж бодож байжээ. Гэвч Толстой архивын материалтай ажиллах тусам бослогын тухай болон 1812 оны дайны тухай ярихгүйгээр энэ романыг бичих боломжгүй гэдгийг ойлгосон. Тиймээс романы санаа аажмаар өөрчлөгдөж, Толстой асар том туульс бүтээжээ. "Дайн ба энх" бол 1812 оны дайнд ард түмний эр зориг, тэдний оюун санааны ялалтын тухай түүх юм. Хожим нь романы тухай ярихдаа Толстой ингэж бичжээ гол санаароман - "хүмүүсийн бодол". Энэ нь зөвхөн хүмүүсийн өөрсдийгөө, тэдний амьдралын хэв маягийг дүрслэн харуулахаас гадна романы эерэг баатар бүр өөрийн хувь заяаг үндэстний хувь заяатай холбодогт оршдог. Элэглэлийн хоёр дахь хэсэгт Толстой хэлэхдээ, өнөөг хүртэл бүхэл бүтэн түүхийг хувь хүмүүсийн, ихэвчлэн дарангуйлагч, хаадын түүх гэж бичсээр ирсэн бөгөөд хэн ч юу болохыг хараахан бодоогүй байна. хөдөлгөгч хүчтүүхүүд. Энэ бол нэг хүний биш, нийт ард түмний сэтгэл санаа, хүсэл зориг, ард түмний сэтгэл санаа, хүсэл зориг хэр хүчтэй, түүхэн тодорхой үйл явдлууд хэр их магадлалтай вэ гэж Толстой "сүрлэг зарчим" гэж үздэг байв. Тиймээс Толстой эх орны дайны ялалтыг Францын цэргүүдийн хүсэл зориг, Оросын бүх ард түмний хүсэл зориг гэсэн хоёр хүсэл зориг зөрчилдсөнтэй холбон тайлбарлав. Энэ дайн оросуудын хувьд шударга байсан, тэд эх орныхоо төлөө тулалдаж байсан тул тэдний ялах сэтгэл, хүсэл эрмэлзэл нь Францын сүнс, хүсэл зоригоос илүү хүчтэй болсон. Тиймээс Оросын Францыг ялах нь урьдчилан тодорхойлогдсон байв. Тиймээс энэхүү бүтээлийн ач холбогдол нь эдгээр тод жишээ, уран сайхны дүр төрх дээр манай ард түмэн, амьдрах нэр хүндтэй улс орныг ойлгохын тулд Оросын ард түмний мөн чанарыг харгалзан үзэх шаардлагатай байв. “Дайн ба энх тайвны тууж дахь ард түмний сэдэв” бүтээлээрээ ийм амжилтад хүрсэн гэж боддог. Эцсийн эцэст 1812 оны дайн
21 22 бол хил хязгаар, бүхний шалгуур болсон сайхан зүйлсроманд: Бородиногийн тулалдааны өмнө ер бусын өсөлтийг мэдэрч байсан хунтайж Андрейд ялалтад итгэх итгэл; Бүх бодол санаа нь түрэмгийлэгчдийг хөөн гаргахад чиглэгдсэн Пьер Безуховын хувьд - тэр бүр Наполеоныг алах төлөвлөгөө боловсруулжээ; шархадсан хүмүүст тэрэг өгсөн Наташагийн хувьд тэднийг өгөхгүй байх боломжгүй байсан тул буцааж өгөхгүй байх нь ичгүүртэй бөгөөд жигшүүртэй байсан; партизаны отрядын байлдааны ажиллагаанд оролцож, дайсантай тулалдаанд нас барсан Петя Ростовын хувьд; Денисов, Долохов, тэр байтугай Анатолий Курагины хувьд. Эдгээр бүх хүмүүс хувийн бүх зүйлийг хаяж, нэг цогц болж, ялах хүсэл эрмэлзэлийг бий болгоход оролцдог. Бүтээлийг бичих материалыг судалж байхдаа би ялах хүсэл эрмэлзэл нь олон нийтийн үзэгдэлд тод харагдаж байгааг би ойлгосон: Смоленскийг бууж өгөх үеэр (зарим нэгэн үл мэдэгдэх зүйлд бууж өгсөн худалдаачин Ферапонтовыг санаарай. дотоод хүч, түүний бүх сайн сайхныг цэргүүдэд тараахыг тушааж, тэвчихийн аргагүй зүйл - галд шатаасан); Бородиногийн тулалдаанд бэлтгэх талбарт (цэргүүд сүүлчийн тулалдаанд бэлтгэж байгаа мэт цагаан цамц өмссөн), партизан ба францчуудын хоорондох тулалдааны талбарт. Ер нь туужид партизаны дайны сэдэв онцгой байр суурь эзэлдэг. Толстой 1812 оны дайн бол үнэхээр ардын дайн байсан, учир нь ард түмэн өөрсдөө түрэмгийлэгчдийн эсрэг боссон гэж онцолжээ. Ахлагч Василиса Кожина, Денис Давыдов нарын отрядууд аль хэдийн идэвхтэй ажиллаж байсан бөгөөд романы баатрууд Василий Денисов, Долохов нар өөрсдийн отрядуудыг байгуулж байна. Толстой харгис хэрцгий, үхэл ба үхлийн дайныг "ардын дайны клуб" гэж нэрлэдэг: "Ардын дайны клуб бүх сүр жавхлантай, сүр жавхлантай хүч чадлаараа босч, хэнээс ч таашаал, дүрмээ асуулгүй, тэнэг энгийн байдлаар боссон боловч довтолгоо бүхэлдээ үхэх хүртлээ францчуудыг ямар нэгэн зүйлд дүн шинжилгээ хийлгүйгээр босож, унаж, хадаж байв.
22 23 Энэ нь харамсалтай нь, хэтийн төлөв гэж надад санагдаж байна энэ судалгаахэзээ ч дуусахгүй. Зөвхөн эрин үе, ард түмэн, хувь хүн, баатрууд л өөрчлөгдөнө. Учир нь аливаа дайныг ард түмний дайн гэж үзэх ёстой. ард түмнээ хамгаалж байж л дайнд оролцох өмгөөлсөн тал байх нь гарцаагүй. Мөн дайн үргэлж байх болно
23 24 Ашигласан материал. 1. Ермилов В.Толстой зураач, "Дайн ба энх" роман. М., "Зөвлөлтийн зохиолч", Коган П.С. Орчин үеийн Оросын уран зохиолын түүхийн эссе хоёр боть, 2-р хэсэг, М., Толстой Л.Н. Бүтээлийн бүрэн цуглуулга, Оросын шүүмжлэлд Л.Н.Толстой. M., Goslitizdat, Matyleva T. Толстойн дэлхийн ач холбогдлын тухай. М., "Зөвлөлтийн зохиолч". 6. Плеханов Г.В. Урлаг, уран зохиол. М., Гослитиздат, 1948.
"Дайн ба энх" романы үнэн ба худал "Дайн ба энх" романыг судалж эхлэхдээ багш нар ихэвчлэн "Дайн ба энх" романы нэрийн талаар асууж, оюутнууд үүнийг эсрэг заалт гэж хичээнгүйлэн хариулдаг (гэхдээ гарчиг нь байж болно. авч үзсэн
Плясова Г.Н. 10Б анги "Би өөрөө ард түмнийхээ түүхийг бичих гэж оролдсон." Л.Толстой Ардын сэдэв бол XIX зууны 60-аад оны уран зохиолын гол сэдэв юм. "Ард түмний сэтгэлгээ" романы гол бүтээлүүдийн нэг юм. Ард түмэн, Оросын арми дайнд
Степанова М.В. орос хэл, уран зохиолын багш 1. Оросын амьдрал, романы баатруудын амьдрал дахь Бородиногийн тулалдааны ач холбогдлыг илрүүлэх. 2. Үндсэн анги, үзэгдлийн агуулгыг мэдэж авах v.3. 3. Мэдрэмжийг төлөвшүүлэх
Толстойн хайртай баатруудын амьдралын утга учрыг олж хардаг зохиол нь "Дайн ба энх" романы гол дүрүүдийн амьдралын утга учрыг хайж байна. "Дайн ба энх" романы миний дуртай дүр * Толстой анх удаа биднийг Андрейтэй танилцуулж байна Эссэ уншина уу
1812 оны эх орны дайны хуудаснууд дээр урлагийн бүтээл"Арван хоёр дахь жил бол ардын туульс бөгөөд түүний дурсамж нь олон зуун дамжиж, Оросын ард түмэн амьд байх хугацаанд үхэхгүй" гэж М.Е. Салтыков-Щедрин
Толстойн нэрэмжит II Бүх Оросын уран зохиолын олимпиадын даалгавар 1. 10-р анги 1. Олзлогдоход Пьер: A) айдас хүйдэстэй болсон; B) эрх чөлөөгөө хасуулсан хүн шиг санагдсан; C) ямар ч нөхцөл байдал байхгүй гэдгийг олж мэдсэн
9-р сарын 8-нд Бородиногийн тулалдааны 205 жилийн ойг тохиолдуулан KRIPPO номын санд "Оросын алдрын талбар" мэдээллийн өдөрлөг болов.
Ф.М. романаас "Соня, Раскольников нар сайн мэдээг уншсан" ЭПИОДЫН ШИНЖИЛГЭЭ. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" (4-р хэсэг, IV бүлэг) Оршил. 1. Зохиолын сэдэв юу вэ? (Роман юуны тухай өгүүлж байгааг дахин ярихгүйгээр товчхон хэлээрэй
Андрей Болконскийн мөрөөдөл ба тарчлал >>> Андрей Болконскийн мөрөөдөл ба тарчлал Андрей Болконскийн мөрөөдөл ба тарчлал Тэр үргэлж үүнд тэмүүлдэг байсан ч тэнгэр, газар хоёрыг холбож чадаагүй. Андрей Болконский нас барав,
Толстой "Дайн ба энх" роман дахь хүмүүст юуг үнэлдэг вэ? Оросын агуу зохиолч Лев Николаевич Толстойг дэлхий даяар алдартай "Дайн ба энх"-ийг ийм төрлийн бүтээл гэж үздэг. үнэ цэнэ
"Оросын утга зохиолын жил" гэсэн чиглэлийн эссэ бичих материал Чиглэл нь шидэт саваа шиг: хэрэв та орос хэл мэдэхгүй бол сонгодог уран зохиолэнэ чиглэлд бичээрэй. Энэ нь та дор хаяж болно
"Гэр" (Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" романаас сэдэвлэсэн) сэдэвт эссэ бичих материал: гэр, сайхан гэр Энэ роман нь гадаад төрхөөрөө та нарт айдас төрүүлж байгаа нь үнэхээр харамсалтай! гайхалтай романсагуу их
Петя туульд хэрхэн идэвхтэй оролцдог вэ, бид түүний талаар юу мэддэг байсан бэ? Тэр ах эгчтэйгээ адилхан харагдаж байна уу? Петя амьдралын гүнд байх чадвартай юу? Толстойн дуртай баатрууд "хүмүүсийн амьдралын гол" руу хэрхэн орсон бэ? Петр
Зохиогч: Алексей Михайлов, 9-р ангийн сурагч Дарга: Карпова Любовь Александровна уран зохиолын багш Хотын төсвийн боловсролын байгууллага иж бүрэн сургууль 150 Челябинск
Миний дуртай тухай эссэ утга зохиолын баатарАндрей Болконский Кузнецова Ольга Васильевна, орос хэл, уран зохиолын багш. Наташа Ростова, Мария Болконская нар бол Толстойн Марьяатай хамт хамгийн дуртай баатрууд юм
Silvie Doubravská učo 109233 RJ2BK_KLS2 Наполеоны эсрэг хийсэн дайны үйл явдлыг дүрсэлсэн туульс: 1805 он ба 1812 оны эх орны дайн Аустерлицийн тулалдаан Тууль бол амьдралыг дүрсэлсэн эртний төрөл юм.
"Евгений Онегин" романы тухай миний бодол санааны сэдэвт эссэ Онегин манай үеийн баатар Евгений Онегин сэдэвт эссе Оросын анхны Евгений Онегин реалист романОросын уран зохиол дахь цорын ганц роман
Цэргийн нэрийн өмнөөс Бородиногийн сэдвээр бичсэн эссэ. надаас шууд биш, харин өгүүлэгчийн нэрийн өмнөөс - цэрэг, тулалдаанд оролцогч. Таалагдсан бол
Хүний ёс суртахууны тэсвэр тэвчээрийн илрэл болох итгэлийн асуудал эссэ Хүний ёс суртахууны сонголтын асуудал хэт туйлширсан. амьдралын нөхцөл байдал. Хүмүүсийн бие биедээ бүдүүлэг ханддаг байдлын асуудал
2015 он: ЗАДГАЛАХ АЯЛАЛ: 2015 ОНЫ ТОЛСТОВЫН ОЛИМПИАДЫН УРАН БҮТЭЭЛИЙН АЖИЛЛАГААНЫ АЯЛЛЫН ДААЛГАВАР 27. Л.Н. Толстой: A) 1905 1964; B) 1828 1910; B) 1802 1836; D) 1798 1864 28. Л.Н. Толстой ингэж хэлсэн
"Сэтгэлээс халаг" сэдэвт эссэ, Алдарт нийгэмлэг Чацкий ба Фамусын нийгэмлэгийн амьдралын үзэл баримтлал (Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноноос сэдэвлэсэн). Денис Поваров эссе нэмсэн, 2014 оны 4-р сарын 29, 18:22, 158 удаа үзсэн.
Аугаа эх орны дайны тухай номын галерей Юрий Васильевич Бондарев (1924 онд төрсөн) Зөвлөлтийн зохиолч, Аугаа эх орны дайны оролцогч. Утга зохиолын дээд сургууль төгссөн
Хамгийн том тулаанМ.И.Кутузовын удирдлаган дор Оросын арми ба Наполеон I Бонапартын Францын арми хоорондын 1812 оны эх орны дайн. Энэ нь 1812 оны 8-р сарын 26-нд (9-р сарын 7) Бородино тосгоны ойролцоо болсон.
Аугаа эх орны дайны дурсгалд зориулж (1941-1945) ажлыг Ирина Никитина, 16 настай, MBOU 36-р дунд сургуулийн сурагч, Пенза хотын 10 "Б" ангийн сурагч, Багш: Фомина Лариса Серафимовна Александр Благов Эдгээр өдрүүдэд
Хэрхэн баатар болох вэ. Зорилго: ёс суртахууны тэсвэр хатуужил, хүсэл зориг, шийдэмгий байдал, эр зориг, үүрэг хариуцлага, эх оронч үзэл, нийгмийн өмнө хариуцлага хүлээх чадварыг хөгжүүлэх. Даалгавар: - бүрдүүлэх
Ахмад оюутанд зориулсан нээлттэй захидал бага сургуульСанамж бичиг "Дунд сургууль 5 WIM" Агаки Егор 2 "а" анги Эрхэм ахмад дайчид! Та бүхэндээ Ялалтын ойн баярын мэнд хүргэе! Өдөр, жил, бараг зуун жил өнгөрсөн ч бид чамайг хэзээ ч мартахгүй!
Лев Николаевич Толстой "Дайн ба энх" Гүн Толстой жинхэнэ авъяастай, Count Толстойн бүтээлүүдийн гоо үзэсгэлэнг үнэлэхийн тулд та маш их амтыг мэдрэх хэрэгтэй; харин нөгөө талаас жинхэнэ гоо сайхныг хэрхэн ойлгохыг мэддэг хүн
*Дайн ба энх тайван роман дахь Л.Н.Толстойн ойлголт дахь үнэн ба худал эх оронч үзэл, баатарлаг байдал. "Дайн ба энх"-ийн санаа нь Толстойн романаас эхэлдэг. 32603176739726 Л.Н.Толстой ч энэ үйл явдалд анхаарал хандуулсан.
Хичээлийн цаг"Эр зоригийн сургамж-Халуун зүрх" Зорилго: Эр зориг, нэр төр, нэр төр, хариуцлага, ёс суртахууны талаархи ойлголтыг бий болгох, оюутнуудад Оросын цэргүүдийн эр зоригийг харуулах. Удирдах зөвлөл нь хуваагдсан
Лермонтовын үгэнд багтсан 1830 оны үеийн хувь заяаны сэдэвт эссэ С. эхний жилүүдЛермонтов хувь заяа, өндөр хувь тавилангийн тухай эргэцүүлэн бодож, Москвагийн язгууртны интернатад хоёр жил суралцаж, 1830 онд элсэн орсон.
Харанхуй цагираг нь пирамидууд болон сфинксийн эзэлсэн талбайн голд байрладаг тул ... 1812 онд Бородиногийн ойролцоох тулалдаанд Оросын арми ялагдсан ... 1858 оноос тэрээр санскрит хэл, уран зохиолын лекц,.. .
Зохиолын тусгал хүний аз жаргалын талаарх миний ойлголт Зохиол Зохиол Толстой Бүтээлээс сэдэвлэсэн дайн ба энх тайвны зохиолууд Л.Н.Толстой, Наташа Ростова миний зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулж, миний амьдралд орсон Үнэн
Гайдар. Цаг хугацаа. Бид. Гайдар урагш алхаж байна! Санамж бичгийн 11-р ангийн сурагч "Пошатовский хүүхдийн гэр-сургууль» Екатерина Погодина «Бүх зүйлд цаг хугацаа бий, тэнгэрийн доорх бүх зүйлд цаг хугацаа бий. Төрөх цаг, үхэх цаг;
Полкийн хүү Дайны үеэр Жулбарс 7 мянга гаруй мина, 150 сум илрүүлж чадсан. 1945 оны 3-р сарын 21-нд Жулбарс байлдааны даалгавраа амжилттай гүйцэтгэсний төлөө "Цэргийн гавьяаны төлөө" медалиар шагнагджээ. Энэ
ЧИГЛЭЛ 3. ЗОРИЛГО, АРГА ХЭМЖЭЭ FIPI-ийн мэргэжилтнүүдийн тайлбар
Наташа Ростова хунтайж Андрейг яагаад хуурсан тухай эссэ, хунтайж Андрей Аустерлицийн тэнгэрийг харав (Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Наташа Ростовагийн дүрийн тухай эссэ. Сэдэв
BPOU UR-ийн номын сангийн виртуал номын үзэсгэлэн "Глааовскийн техникийн коллеж" Н. М. Карамзин " Хөөрхий Лиза"(1792) Энэ түүх нь Оросын сентиментал уран зохиолын загвар болжээ. Сонгодог үзлийн эсрэг
ОРОС ХЭЛ, Уран зохиолын БҮГДНИЙ ОЛИМПИАД - 4-р сарын 8-нд, анги Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" (V. хэсэг. Ч.) болон даалгавруудыг гүйцэтгээрэй. Хичнээн хатуу байсан ч хамаагүй
Мөнгөн үеийн яруу найргийн гол сэдвүүдийн сэдвийг зохиох Мөнгөн үеийн яруу найргийн сэдэв. В.Брюсовын яруу найрагт орчин үеийн хотын дүр төрх. Блок дахь хот. V.V-ийн бүтээл дэх хотын сэдэв. Контекст
БОЛОВСРОЛЫН СИСТЕМ Вера Николаевна Садовникова Тула мужийн аспирант Багшийн их сургуультэд. Л.Н. Толстой, Тула, Тула муж. ТЕАТРЫН сурган хүмүүжүүлэх ухааны философийн гарал үүсэл
Хотын төсвийн сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага "Нар" хосолсон 2-р цэцэрлэг Манай өвөө, элэнц өвөг дээдсийн цэргийн алдар сууны хуудсуудаар жил бүр манай улс энэ өдрийг тэмдэглэдэг.
Иоганн Вольфганг Гётегийн Фауст эмгэнэлт жүжгийн хүний төлөөх тэмцлийн сэдэвт зохиол: хураангуйЭнэ нь хүнд баяр баясгалан, хөгжилтэй байх ёстой бөгөөд үүнийг хийх нь хамгийн сайн арга юм, Валентин ах аа.
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романы хэсгийг (I боть, хэсэг, 9-р бүлэг) анхааралтай уншиж, даалгавруудыг гүйцэтгээрэй. Үүнээс таван минутын өмнө хунтайж Андрей хэд хэдэн зүйлийг хэлж чадна цэргүүдэд хэлэх үг,
Лермонтовын эх оронч дууны үгс. Лермонтовын шүлгүүд нь бараг үргэлж дотоод, эрчимтэй монолог, чин сэтгэлийн наминчлал, өөрөөсөө асуулт асууж, түүнд хариулт өгдөг. Яруу найрагч өөрийн ганцаардал, хүсэл тэмүүллийг мэдэрдэг.
Амьдралын тухай эссэ бяцхан хүнЧехов Максим хэлэхдээ Антон Павлович Чеховын бүтээлийн ач холбогдлын талаар Максим филистизмын ангалын гунигтай инээмсэглэлээр гэрэлтсэн зохиолынхоо дагуу амьдралыг удаан хугацаанд ойлгож сурах болно гэжээ.
ИХ ДАЙНЫ ЦЭРГИЙН ЗАХИДАЛ. Ахмад дайчдын ачаар бид энэ хорвоод амьдарч байна. Эх орон бол бидний гол гэр гэдгийг санаж, амьд явахын тулд тэд эх орноо хамгаалсан. Би чин сэтгэлээсээ маш их баярлалаа гэж хэлэх болно.
1812 ОНЫ 9-Р САРЫН 8. БОРОДИНО ТУЛАЛДААН 1812 оны эх орны дайн Оросын түүхэнд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ бол үндэстэн дамнасан Оросын ард түмэн шударга ёсны үндэсний эрх чөлөөний дайн байв.
1812 оны 9-р сарын 7-нд болсон Бородиногийн тулалдаан (тулааны 205 жилийн ойд)
MOUDOD "Жарковскийн хүүхдийн бүтээлч ордон" "Би Оросын иргэн" сэдэвт арга хэмжээний тойм. өдөрт зориулагдсанҮндэсний эв нэгдэл (1-р анги) Нэмэлт боловсролын багш: Макарова Н.Г. Жарковский суурин,
9-р сарын 8 (8-р сарын 26, хуучин хэв маяг) КУТУЗОВ Михаил Илларионович (1745-1813) Эрхэм хүндэт хунтайж Смоленский (1812), Оросын командлагч, хээрийн маршал генерал (1812) Александр Суворовын шавь Кутузовыг томилов.
Л.Н.-ын туульсын зохиолын хэсгийг анхааралтай уншина уу. Толстойн "Дайн ба энх" (боть, хэсэг, Ch.) болон даалгавруудыг гүйцэтгээрэй. Шөнө бүрхэг байсан бөгөөд сарны гэрэл манан дунд нууцлаг байдлаар тусав. "Тийм ээ, маргааш, маргааш!
ДЭЭД СУРГУУЛИЙН САЛБАР агуу зураачОросын эх оронч И.С.Тургеневийн мэндэлсний 195 жилийн ойд хэлсэн үг “Тургенев бол хөгжим, энэ бол сайхан үгОросын уран зохиол, энэ бол ид шидтэй нэр бөгөөд энэ нь ямар нэг тендер бөгөөд
Наполеоны довтолгоо 1812 оны 6-р сарын 24-нд Францын эзэн хаан Наполеон Бонапартын арми аюултай бөгөөд хүчирхэг дайсан Орос руу довтлов. Манай цэргүүд францчуудаас хоёр дахин их байсан. Наполеон
"Тэвчээргүй" Ю.ТРИФОНОВ Б.Ш.Жумабаева, Ш.Д.Жумабаева. Өмнөд Казахстан улсын их сургууль. М.Ауезова Казахстан, Шымкент хот
2017 онд 1812 оны эх орны дайны 205 жилийн ой тохиож байна. Энэ бол манай ард түмний хувьд маш том сорилт, Оросын хамгийн алдар суут хуудасны нэг байсан. “Арван хоёр дахь жил бол ардын туульс, түүний дурсамж
Зурагт хуудас дахь ялалтад хүрэх зам Аугаа эх орны дайн бол эх орноо фашист түрэмгийлэгчдээс хамгаалахын тулд боссон олон үндэстний ард түмний агуу их бэрхшээл, агуу эв нэгдлийн үе байв. "Бүгд
Достоевскийг унш, Достоевскийг хайрла. Федор Михайлович Достоевскийн мэндэлсний 195 жилийн ойг тохиолдуулан СЭТГЭЛ САГСАГЧ ЗОХИОЛЧ Хэнд хэрэгтэй болохыг хүссэн хүн гараа хүлсэн ч хийж чадна.
Ажлын төлөвлөгөө: 1. Quiz: 1812 оны эх орны дайн ба түүний түүхэн утга учир. 2. "1812 оны эх орны дайн" сэдвээр үсэрч буй зураг. 3. "Эх орны үнэнч хөвгүүд" тоглоомын аялал. 4. Хуанли
Пушкиний "Евгений Онегин" романы уран сайхны онцлогийн сэдэвт эссэ "Евгений Онегин" роман дахь Пушкины уянгын ухралт, яруу найрагчийн амьдрал дахь хайрын тухай бүтээлч байдлын тухай. Реализм ба үнэнч байдлыг хайрлах
Зохиолын тулгамдсан асуудал Тууль зохиол нь энгийн зүйл биш юм уран зохиолын ажил- энэ бол амьдралын тодорхой философийн уран сайхны танилцуулга юм. 1) Зохиолч дэлхийг захирч буй хуулиудыг ойлгохыг хичээдэг.
Хотын захиргаа төрөөс санхүүждэг байгууллагасоёл "Елец хотын төвлөрсөн номын сангийн систем" Хүүхдийн номын сан-салбар 2 Алдрын талбай Бородино Виртуал үзэсгэлэнБородиногийн тулалдааны 205 жилийн ойд зориулсан үзэсгэлэн
Дугаарын хүн: Андрей Болконский
Дайн бол ариун хуудаснууд Аугаа эх орны дайны тухай олон ном бичсэн - шүлэг, шүлэг, өгүүллэг, роман, тууж. Дайны тухай уран зохиол онцгой байдаг. Энэ нь манай цэрэг, офицеруудын агуу байдлыг илэрхийлдэг.
Оросын яруу найрагчдын дунд М.Ю.Лермонтов онцгой байр эзэлдэг. Лермонтовын яруу найргийн ертөнц бол өдөр тутмын амьдралын бүдүүлэг өчүүхэн байдлыг үгүйсгэдэг хүний хүчирхэг сүнсний элемент юм. Тусгай, Лермонтов, элемент
Дайны тухай тэмдэглэлт ойн номуудын тойм Жил бүр Аугаа эх орны дайн нүүж байна. Дайнд оролцогчид муу түүхийг нь аваад явна. Орчин үеийн залуучууд дайныг намтар цуврал, гадаадын кино,
