гэр › Автомат ослын туршилт › 19-р зууны Оросын уран зохиол дахь дуэлийн сэдэв. Төслийн зорилго: Дуэлийн түүх, түүний гарал үүслийг судлах

19-р зууны Оросын уран зохиол дахь дуэлийн сэдэв. Төслийн зорилго: Дуэлийн түүх, түүний гарал үүслийг судлах

Тиймээс дуэль. Антагонистууд дуэлд орно: "Циник" Печорин ба "романтик" Грушницкий, "мөс" - Онегин ба "дөл" - Ленский, нигилист Базаров ба "ортодокс" Кирсанов, энх тайвныг эрхэмлэгч Пьер Безухов ба "хөвүүр ба танхай" Долохов.

Эдгээр дуэль нь Онегин, Ленский хоёрын тулааны эмгэнэлт үр дагавраас эхлээд Базаров, Кирсанов хоёрын тулааны эмгэнэлт явдал хүртэл өөр өөр үр дагавартай. Гэхдээ жүжигчид нь дотооддоо зөрчилддөг учраас бүгд л тохиолддог. Хүмүүсийг зөвхөн ирээдүйн дайсны доромжлолоос биш (мөн тийм ч их биш) тулаанд хөтлөхөд хүргэдэг, гэхдээ өөрсдийнхөө доторхи амар амгалан, эв найрамдалгүй байдаг. Дуэль санаачлагчид бүгд өөрсдийнхөө зөв гэдэгт эргэлздэг, эргэлздэг хүмүүс юм. Өөрсдийнхөө зөвийг ямар нэгэн байдлаар батлахын тулд тэд дуэльд оролцох гэж байна гэж та хэлж болно.

Дуэл: - үл мэдэгдэх, цаашлаад үхэх мөр. Ийм эгнээнд зогсож байгаа хүн өөрчлөгдөхгүй байж чадахгүй. -д зориулсан навч гүн хямралОнегин (тэр хэзээ ч уйдахгүй, хүний мэдрэмжийг үнэлэх ихэмсэг); Печорин улам уурлаж байна. Харьцангуй сайхан дуусдаг тулаанууд ч гэсэн оролцогчдынхоо сэтгэлд гүн ул мөр үлдээдэг. Гайхсан уншигч тоглогч, Долоховын дээрэлхэгч хоёрын нүдэнд нулимс цийлэгнэж, түүнийг "... ээж, бөгтөр эгчтэйгээ амьдардаг байсан бөгөөд хамгийн эелдэг хүү, ах байсан" гэдгийг гэнэт олж мэдэв. Дуэлийн дараа атеист Пьер Безухов гэнэт өрлөгчүүдэд хандаж зөвлөгөө, тайтгарлыг олж авсан бөгөөд Базарын итгэсэн NIHILISM хайрын өмнө гэнэт жижиг хэсгүүдэд хуваагдана - Анна Сергеевна Одинцова.

Амьдралын оргил үедээ санамсаргүй дайсны суманд өртөж үхэх нь аймшигтай бөгөөд ихэнхдээ өөрийнхөө нэр төрийг ч хамгаалдаггүй, гэхдээ хэн мэдлээ: бие махбодын бус санаа (Базаров гэх мэт), хэн нэгний сайн нэр эсвэл өөрийн алдар нэр. айдасгүй зоригтой хүн (Грушницкий шиг). Мөн хүн хий үзэгдэл ертөнцийг бодит ертөнцөөс тусгаарлах шугамаас цааш харахаас айдаг. "Хэн ч буцаж ирээгүй улс" гэсэн айдас нь дуэльд оролцогчдыг Лермонтовын баатар шиг сэтгэж, шөнө нойргүй хоноход хүргэдэг:. "Би яагаад амьдарсан юм бэ, ямар зорилгоор төрсөн юм бэ?" Энэ асуултын хариулт романтик дурлалтай яруу найрагч Ленский болон ядарсан, хууртагдсан эхнэр, найз Пьер Безухов нарын аманд өөр сонсогдож байна.

Зөвхөн тийм юм шиг санагдах болно уран зохиолын төхөөрөмж, баатрын дотоод бүрэн бүтэн байдал, эв зохицлыг "турших" зорилготой. Гэхдээ үгүй. Жинхэнэ хувь тавилантай амьд хүмүүс бидний өмнө гэнэт зогсдог. Тэгээд аль хэдийн та энэ хоёрыг огт өөр байдлаар ойлгож байна хамгийн агуу яруу найрагч- Пушкин, Лермонтов нар хоёр тулаанд нас баржээ. Хоёулаа - өөрсдийнхөө үхлийг уран бүтээлдээ бараг л өчүүхэн төдий хүртэл дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь юу вэ - алсын хараа, боломж, урьдчилан таамаглах, эцэст нь? Хэн ч мэдэхгүй. Эдгээр хоёр тулаан Оросын уран зохиолд зөвхөн түүнд өвөрмөц эмгэнэлт явдал, хувь тавилангийн ул мөрийг үүрд үлдээсэн гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй.

Тиймээс уран зохиол нь түүнийг бодит байдлаас тусгаарладаг хэврэг шугамыг гэнэт тасалж, амьдралд нэвтэрч, зүрх сэтгэл, сэтгэлд тодорхойгүй түгшүүрийг үлдээдэг. Дуртай бүтээлийнхээ баатруудын хамт бид хоёр гар бууны амны дэргэд зогсож, цээжиндээ бага зэрэг жихүүдэс төрүүлдэг. Тэгэхээр дуэль...

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

Хотын боловсролын байгууллага

5-р дунд сургууль

TOасуултОтулаанВоросуран зохиол

Дуэль бол Оросын амьдралын хамгийн нууцлаг үзэгдлүүдийн нэг юм. "Дуэль бол уурласан нэр төрийг хангахын тулд үхлийн зэвсэг бүхий хоёр хүний зохион байгуулсан тулаан юм ..." / Оросын дуэлийн түүхээс /

Орос хэл дээрх дуэлийн тухай дурсамж, захидал, тунхаг, зарлиг, тайлбар зэрэг материал нь Оросын дуэлийн үзэгдлийг түүх, соёлын нарийвчилсан судлах оролдлого олон удаа гарч байсан. сонгодог уран зохиол. Дуэль уламжлал ёсоор Орост баруунаас ирсэн. Гэхдээ тэнд ч мөнхөд оршоогүй. Баруун Европт сонгодог дуэль үүссэн цаг үеийг эрин үетэй холбож болно дундад зууны сүүл үе, 14-р зууны орчим. Энэ үед язгууртнуудын түүчээ болсон хүлэг баатрын эд хөрөнгө эцэстээ бүрэлдэж, цэцэглэн хөгжсөн бөгөөд түүний нэр төрийн тухай ойлголт нь жирийн иргэн эсвэл худалдаачинд олон талаараа харь байв. Ёс суртахуун, хууль хоёр хоорондоо байнга зөрчилдөж, нэр төр, алдар хүндийг гартаа атгаж хамгаалах үзэл баримтлал нь эдгээр асуудлыг хууль эрх зүйн аргаар зохицуулах төрийн байнгын хүсэл эрмэлзэлтэй зөрчилддөг хамгийн сонин үйл явдал бол дуэль юм. шүүх. Оросын дуэл нь нөхцөл байдал, шинж чанараараа Европоос, жишээлбэл, Францынхаас эрс ялгаатай байсныг санах нь зүйтэй. 19-р зуунд Францад дуэль нь зан үйлийн шинж чанартай байсан бөгөөд ихэвчлэн цус урсгалгүйгээр төгсдөг байв.

Үүнийг дуэлийн кодын "хямдхан" нөхцөлүүд хөнгөвчилсөн. Хаалтны зайг (гал нээх шугамын хоорондох хамгийн бага зай) цохих магадлал багатай, 30-35 алхамаар тогтоогдсон. Америкийн Толстой, Дорохов, Якубович, Александр Сергеевич, Михаил Юрьевич зэрэг цөхрөнгөө барсан Оросын дээрэлхэгчид ийм "дуурийн" тулааныг хараад зүгээр л инээж байсан. Оросууд ихэвчлэн 8-10 алхмаас буудсан, тохиолдол байсан - гурваас! (Үүнийг "духан дээр гар буу тавих" гэж нэрлэдэг байсан.) Тэд дүрмээр бол "үр дүнд нь" буудаж, хүнд шархадсан эсвэл үхсэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Дуэл бол түрэмгий зан үйлийн нэг төрөл юм. Энэ нь хэдэн зууны турш соёлын өндөр статусыг хадгалсаар ирсэн. Нийгэмд зөвшөөрөгдсөн хүчирхийллийн үйлдлийн хувьд дуэль нь дайн, цаазаар авах ялтай ижил ангилалд багтах боловч үндсэн арга замаар ялгаатай. Дайны нэгэн адил дуэль нь хамгийн сүүлчийн арга зам гэж үздэг байсан - муухай, харгис хэрцгий, заримдаа зайлшгүй юм. Цаазаар авах ялын нэгэн адил дуэль нь дайн, цаазаар авах ял зэрэг нийгэмд ихэнх тохиолдолд тэвчих ёстой зан үйлийн хүчирхийллийн үйлдэл байсан бөгөөд дуэль нь зөрчигчийг шийтгэж, шударга ёсыг сэргээх зорилготой байв. Гэсэн хэдий ч энэ тулаан дайн шиг хоёр улсын сөргөлдөөн биш, цаазын ял шиг хүн, улс биш, харин хоёр хувь хүн байсан. Тиймээс энэ нь төрийн нөлөөллийн хүрээнээс ихээхэн гадуур байсан. Дуэль нь юуны түрүүнд язгууртнууд, хувь хүмүүс - эхлээд язгууртнууд, дараа нь бусад ангийн төлөөлөгчид - төрөөс тусгаар тогтнолоо баталгаажуулах, хамгийн гол нь хувийн орон зайгаа тодорхойлох, хамгаалах зорилготой байв. .

Пушкинээс эхлээд Куприн хүртэлх Оросын бараг бүх сонгодог зохиолч зарим бүтээлдээ дуэлийн тухай дүрсэлдэг бөгөөд үүнийг өөрийнхөөрөө ойлгож, үнэлдэг. Оросын уран зохиолын энэхүү "дуэллийн" уламжлалыг В.В.Набоков "Энэ бол Оросын бараг бүх зохиолч, Оросын бараг бүх язгууртан зохиолчдын дүрсэлсэн нэгэн төрлийн тулаан байсан" гэж тэмдэглэжээ.

"Дуэль" гэдэг үгээр гартаа хурц сэлэм эсвэл гар буу барин бие биенийхээ эсрэг хөлдсөн хоёр эрхмийн тулааныг төсөөлж болно. Хусар эсвэл мушкетер гэсэн хоёр эрхэм хэн бэ? Ихэвчлэн дуэл нь нэр төр, хүндэтгэлийн үг, нэр төр гэсэн ойлголтууд хамгийн чухал байсан эрин үетэй холбоотой байдаг; Соёл урлагт дуэлийн ач холбогдол асар их байх нь дамжиггүй. Орос улсад энэ нь юуны түрүүнд хүн төрөлхтний ололт амжилтын сан хөмрөгт асар их хувь нэмэр оруулсан Оросын соёлын оргил үеийн "алтан үе" ба дэлхийн хэмжээний агуу суут ухаантнуудыг эзэлдэг. хувь заяаны хувь тавилан, тулаанд азаа сорих уруу таталтаас ангид байдаггүй.

Оросын уран зохиолын түүхэнд Онегин Ленскийтэй хийсэн тулаан, Печорины Грушницкийтэй хийсэн тулаан, Павел Петрович Кирсановын Евгений Базаровтой хийсэн тулаан зэрэг хоорондоо холбоотой гурван үе байдаг. Эхний хоёр "хэрэг" нь ноцтой, гурав дахь тулаан нь элэглэл юм. Ийнхүү антагонистууд дуэлд оров: "Хөөрхөн" Печорин ба "романтик" Грушницкий, "мөс" - Онегин ба "дөл" - Ленский, нигилист Базаров ба "ортодокс" Кирсанов, энх тайвныг эрхэмлэгч Пьер Безухов ба "хөвүүр ба танхай" Долохов . Таны харж байгаагаар эдгээр дуэль нь Онегин ба Ленскийн тулааны эмгэнэлт үр дүнгээс эхлээд Базаров, Кирсанов хоёрын тулааны эмгэнэлт явдал хүртэл өөр өөр үр дагавартай байдаг. Гэхдээ эдгээр нь бүгд дотооддоо зөрчилдөөнтэй байдаг тул хүмүүсийг зөвхөн ирээдүйн дайсны доромжлолоос биш (мөн тийм ч их биш) тулаанд түлхэж өгдөг, гэхдээ өөрсдийнхөө доторхи амар амгалан, эв найрамдалгүй байдлаас болж үүсдэг. Дуэлийн бүх санаачлагчид бол өөрсдийнхөө зөвт байдалд эргэлздэг, эргэлздэг хүмүүс юм. Өөрсдийнхөө зөвийг ямар нэгэн байдлаар батлахын тулд тэд дуэльд оролцох гэж байна гэж та хэлж болно. Дуэл: - үл мэдэгдэх, цаашлаад үхэх мөр. Ийм эгнээнд зогсож байгаа хүн өөрчлөгдөхгүй байж чадахгүй. Онегин гүн хямралд ордог (тэр хэзээ ч уйдахгүй, хүний мэдрэмжийг ихэмсэгээр үнэлдэггүй); Печорин улам уурлаж байна. Харьцангуй сайхан дуусдаг тулаанууд ч гэсэн оролцогчдынхоо сэтгэлд гүн ул мөр үлдээдэг. Гайхсан уншигч тоглогч, Долоховын дээрэлхэгч хоёрын нүдэнд нулимс цийлэгнэж, түүнийг "... ээж, бөгтөр эгчтэйгээ амьдардаг байсан бөгөөд хамгийн эелдэг хүү, ах байсан" гэдгийг гэнэт олж мэдэв. Дуэлийн дараа шашингүй үзэлтэн Пьер Безухов зөвлөгөө, тайтгарлыг авахаар гэнэт масонуудад ханджээ. Базарын итгэсэн НИГИЛИЗМ хайр дурлалын өмнө гэнэт жижиг хэсгүүдэд хуваагдсан - Анна Сергеевна Одинцова. Амьдралын оргил үедээ санамсаргүй дайсны суманд өртөж үхэх нь аймшигтай бөгөөд ихэнхдээ өөрийнхөө нэр төрийг ч хамгаалдаггүй, гэхдээ хэн мэдлээ: бие махбодын бус санаа (Базаров гэх мэт), хэн нэгний сайн нэр эсвэл өөрийн алдар нэр. айдасгүй зоригтой хүн (Грушницкий шиг). Хүн сүнслэг ертөнцийг бодит ертөнцөөс тусгаарлах шугамнаас цааш харахаас айдаг, "хүн ч эргэж ирээгүй улс" гэсэн айдас нь дуэльд оролцогчдыг шөнө нойргүй хонож, Лермонтовын баатар шиг сэтгэдэг. "Би яагаад амьдарсан юм бэ, ямар зорилгоор төрсөн юм бэ?" Энэ асуултын хариулт романтик дурлалтай яруу найрагч Ленский болон ядарсан, хууртагдсан эхнэр, найз Пьер Безухов нарын аманд өөр сонсогдож байна. Энэ нь баатрын дотоод бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдлыг "турших" зорилготой уран зохиолын хэрэгсэл юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ үгүй. Жинхэнэ хувь тавилантай амьд хүмүүс бидний өмнө гэнэт зогсдог. Хамгийн агуу яруу найрагч Пушкин, Лермонтов нар хоёр тулаанд нас барсныг та огт өөр байдлаар ойлгож байна. Хоёулаа - өөрсдийнхөө үхлийг уран бүтээлдээ бараг л өчүүхэн төдий хүртэл дүрсэлдэг ба энэ нь юу вэ - алсын хараа, боломж, урьдчилан таамаглал, эцэст нь? Хэн ч мэдэхгүй. Эдгээр хоёр тулаан Оросын уран зохиолд зөвхөн түүнд өвөрмөц эмгэнэлт явдал, хувь тавилангийн ул мөрийг үүрд үлдээсэн гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй. Тиймээс уран зохиол нь түүнийг бодит байдлаас тусгаарладаг хэврэг шугамыг гэнэт тасалж, амьдралд нэвтэрч, зүрх сэтгэл, сэтгэлд тодорхойгүй түгшүүрийг үлдээдэг. Дуртай бүтээлийнхээ баатруудын хамт бид хоёр гар бууны амны дэргэд зогсож, цээжиндээ бага зэрэг жихүүдэс төрүүлдэг. уран зохиолын Онегин дуэль

ДАХЬ " Ахмадын охинДуэлийг цэвэр инээдтэй байдлаар дүрсэлсэн. Энэ инээдэм нь гүнжийн бичсэн эпиграфаас эхэлдэг:

Хэрэв та хүсвэл өөдрөг үзэлтэй бай.

Хараач, би чиний дүрийг цоолох болно!

Гринев хатагтайн нэр төрийн төлөө тулалдаж, Швабрин үнэхээр шийтгэгдэх ёстой ч тулааны байдал үнэхээр хөгжилтэй харагдаж байна: "Би тэр даруй Иван Игнатич дээр очоод түүнийг гартаа зүүтэй байхыг олж харав: комендантын заавраар тэр мөөг уяж байсан. өвлийн улиралд хатаах. "Өө, Петр Андреевич! гэж тэр намайг хараад хэлэв. - Тавтай морил! Бурхан чамайг яаж авчирсан бэ? Ямар ч байсан би асууж зүрхлэх үү?" Би түүнд Алексей Ивановичтэй муудалцсанаа товчхон тайлбарлаж, Иван Игнатичийг миний хоёр дахь болгохыг гуйв. Иван Игнатич миний яриаг анхааралтай сонсож, ганц нүдээрээ над руу ширтэв. "Чи Алексей Ивановичийг хутгалж, намайг нэгэн зэрэг гэрч болгохыг хүсч байна гэж хэлэх нь зүйтэй болов уу?" Биш гэж үү? Би асууж зүрхэлж байна." - "Яг". - "Өршөөгөөч, Петр Андреевич! Та юу хийж байна вэ? Та Алексей Ивановичтэй муудалцсан уу? Их асуудал! Хатуу үг яс хугардаггүй. Тэр чамайг загнаж, чи түүнийг загнах; тэр чиний хошуунд, харин чи түүний чихэнд, нөгөөд нь, гурав дахь нь - тэгээд тараагтун; тэгээд бид чамайг эвлэрүүлэх болно. Тэгээд: хөршөө хутгалах нь буян мөн үү, би асууж зүрхлэх үү? Хэрэв та түүнийг хутгалсан бол сайн байх болно: Бурхан түүнтэй хамт, Алексей Ивановичтэй хамт байх болтугай; Би өөрөө анчин биш. Тэр чамайг өрөмдвөл яах вэ? Энэ нь ямар харагдах вэ? Тэнэг нь хэн байх вэ, би асууж зүрхлэх үү?" "Хоёр дахь удаагаа хэлэлцээр" гэсэн энэ дүр зураг ба түүнээс хойшхи бүх зүйл нь дуэлийн хуйвалдааны элэглэл, дуэлийн санаа шиг харагдаж байна. Энэ нь огт үнэн биш юм. Түүхэн амт, өдөр тутмын амьдралд анхаарал хандуулах гайхалтай авьяасаараа Пушкин хоёр эрин үеийн мөргөлдөөнийг энд толилуулжээ. Гриневын дуэльд баатарлаг хандлага нь бусад үед өссөн хүмүүсийн үзэл бодолтой зөрчилддөг тул дуэль хийх санааг эрхэмсэг амьдралын хэв маягийн зайлшгүй шинж чанар гэж ойлгодоггүй тул инээдтэй юм шиг санагддаг. Энэ нь тэдний хувьд дур сонирхол юм шиг санагддаг. Иван Игнатич дуэльд эрүүл ухаанаар ханддаг. Өдөр тутмын нийтлэг ойлголтын үүднээс авч үзвэл шүүхийн дуэлийн өнгө аясгүй, зөвхөн тулаанчдын бардамналыг баясгах зорилготой дуэль нь утгагүй юм. Хуучин офицерын хувьд дуэль нь дайны үеийн хос тулаанаас ялгаагүй, зөвхөн өөрсдийнх нь тулалддаг учир утгагүй, шударга бус байдаг. Швабрин хэдэн секундгүйгээр хийхийг санал болгож байна, гэхдээ энэ нь дүрэм журамтай зөрчилдөж байгаа бөгөөд Швабрин бол ямар нэгэн онцгой хорон санаатан биш, харин дуэлийн код нь тодорхойгүй, тодорхойгүй хэвээр байгаа тул. Савелич гэнэт гарч ирээгүй бол ялалт байгуулсан Гринев түүнийг жолоодож явсан Швабрин голын усанд угаал үйлдэж, дуэль дуусах байсан. Энд секунд дутуу байсан нь Швабринд урвасан цохилт өгөх боломжийг олгосон. Чухамхүү үйл явдлын эргэлт нь Пушкины "хууль бус", каноник бус дуэлийн элементүүдэд хандах хандлагын тодорхой сүүдэрийг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь аллага үйлдэх боломжийг нээж өгдөг, дуэлийн нэр томъёогоор бүрхэгдсэн байдаг. Иймэрхүү боломжууд байнга гарч ирдэг. Тэр тусмаа армийн арын ойд, залхаж, залхсан офицеруудын дунд.

Санамсаргүй хэрүүл маргаан бол зөвхөн дуэлийн шалтаг бөгөөд үүний шалтгаан нь Ленскийн үхлийн шалтгаан нь илүү гүн юм: Ленский өөрийн гэнэн, ягаан ертөнцтэй тул амьдралтай мөргөлдөхийг тэсвэрлэж чадахгүй. Онегин нь эргээд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууныг эсэргүүцэх чадваргүй боловч үүнийг дараа нь хэлэлцэх болно. Үйл явдал ердийнхөөрөө хөгжиж байгаа бөгөөд тэднийг юу ч зогсоож чадахгүй. Дуэльд хэн саад болох вэ? Хэн түүнд санаа тавьдаг вэ? Хүн бүр хайхрамжгүй, хүн бүр өөртэйгөө завгүй байдаг. Гагцхүү Татьяна л зовлон зүдгүүрийг урьдчилан харж зовж шаналж байгаа боловч удахгүй болох гай зовлонгийн бүх хэмжээг таамаглахыг зөвшөөрдөггүй, тэр зөвхөн ядарч сульдаж, "атаархсан хүсэл нь түүний сэтгэлийг түгшээж, хүйтэн гар зүрхийг нь сэгсэрч байгаа мэт, түүний доорх ангал эргэлдэж байх шиг байна. хар, шуугиан тарьж байна ..." Онегин, Ленский хоёрын хэрүүлийн үеэр эргэж буцах аргагүй хүч орж ирэв - "олон нийтийн санаа бодол"-ын хүч. Энэ хүчийг зөөгчийг Пушкин үзэн яддаг:

Зарецкий нэгэн цагт зодоон цохион хийж байсан.

Мөрийтэй тоглоомын бүлгийн атаман,

Тармуурын дарга, зоогийн газрын трибун,

Одоо эелдэг бөгөөд энгийн

Айлын аав нь ганц бие,

Найдвартай найз, тайван газрын эзэн

Шударга хүн ч гэсэн:

Бидний нас ингэж засч байна!

Зарецкийн тухай Пушкиний хэлсэн үг бүрд үзэн ядалт мэдрэгддэг бөгөөд бид үүнийг хуваалцахгүй байх боломжгүй юм. Зарецкийн бүх зүйл ер бусын, хүний эсрэг байдаг бөгөөд Зарецкийн эр зориг нь бас "муу" бөгөөд гар буугаар хөзрийг хэрхэн цохихыг мэддэг дараагийн бадагт бид гайхахаа больсон. Онегин, Зарецкий хоёр хоёулаа дуэлийн дүрмийг зөрчиж, хамгийн түрүүнд өөрийн хүсэл зоригийн эсрэг хийсэн, ноцтой байдалд нь итгэхгүй байгаа түүхийг уурлаж, үл тоомсорлож байгаагаа харуулсан бөгөөд Зарецкий дуэльд хардаг тул хөгжилтэй, заримдаа цуст түүх. , хов жив, хошигнолын сэдэв ... "Евгений Онегин" кинонд Зарецкий цорын ганц дуэлийн менежер байсан, учир нь "дуэльд сонгодог ба дэгжин" тэрээр томоохон орхигдлыг шийдэж, бүх зүйлийг санаатайгаар үл тоомсорлодог байв. Энэ нь цуст үр дагаврыг арилгах боломжтой байсан бөгөөд тэрээр эвлэрэх боломжуудын талаар хэлэлцэх үүрэгтэй байв. Дуэль эхлэхээс өмнө асуудлыг энх тайвнаар дуусгах оролдлого нь түүний шууд ярианд багтсан байв.

Үүрэг, цаашилбал цуст гэмт хэрэг үйлдээгүй тул Ленскиг эс тооцвол энэ асуудал үл ойлголцолоос бүрдсэн нь ойлгомжтой байв. Зарецкий дуэлийг өөр нэг мөчид зогсоож чадна: Онегин нэг секундын оронд зарцтай гарч ирсэн нь түүнийг шууд доромжилж байсан (секунд нь өрсөлдөгчидтэй адил нийгмийн хувьд тэгш байх ёстой) мөн тэр үед бүдүүлэг зөрчилДүрэм, учир нь секундүүд өмнөх өдөр нь өрсөлдөгчгүйгээр уулзаж, тулааны дүрмийг гаргах ёстой байв. Зарецкийд Онегин гарч ирээгүй гэж зарласнаар цуст үр дагавраас урьдчилан сэргийлэх бүх шалтгаан байсан. Мөн Ленский Зарецкийг Онегинийг "тааламжтай, эрхэмсэг, богино сорилт эсвэл картел" (Пушкиний налуу) авахыг заажээ. Яруу найргийн Ленский бүх зүйлийг итгэл үнэмшлээр авдаг, Зарецкийн язгууртнууд гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг, түүний "муу зориг" эр зориг, "тооцоотойгоор чимээгүй байх" чадвар - даруу байдал, "хэрүүл маргааныг тооцоолох" - язгууртнууд ... Энэ сохор итгэл. ертөнц ба хүмүүсийн төгс төгөлдөр байдал Ленскийг сүйрүүлж байна. Ленский, Онегин хоёрын тулаанд бүх зүйл утгагүй, өрсөлдөгчид эцсийн мөч хүртэл бие биедээ жинхэнэ дайсагналцдаггүй: "Тэд гар нь улаан болтол инээж чадахгүй гэж үү?" Магадгүй Онегин инээх, найздаа гараа сунгах, хуурамч ичгүүрийг даван туулах зоригийг өөртөө олсон бол бүх зүйл өөрөөр эргэх байсан ч тэр үүнийг хийдэггүй гэж Ленский үргэлжлүүлэн хэлэв. аюултай тоглоом, мөн секундын гарт тоглоом байхаа больсон: Одоо тэд эцэст нь дайсан болжээ. Тэд аль хэдийн ирж, гар буугаа өргөж, үхлийг авчирч байна ... Удаан хугацааны туршид Пушкин тулааны бэлтгэлийг нарийвчлан тайлбарлаж, одоо бүх зүйл үл ойлгогдох хурдаар болж байна.

Онегин буудсан... Тэд цохив

Тогтмол цаг: яруу найрагч

Чимээгүйхэн буугаа унагав

Тэр гараа цээжин дээрээ зөөлөн тавина

Тэгээд унав ...

Энд, үхлийн өмнө Пушкин аль хэдийн маш ноцтой болжээ. Ленскийг амьд байхад нь түүний гэнэн зүүд зүүдлэхэд хэн ч инээж байв. Харин одоо санаанд багтамгүй зүйл тохиолдов:

Тэр хөдөлгөөнгүй, хачин хэвтэж байв

Тэнд түүний chela-ийн ганган ертөнц байсан.

Тэр цээжиндээ шархадсан;

Тамхи татах, шархнаас цус урсаж байв.

Онегин хүнд, аймшигтай байсан ч гэсэн хэрэгтэй хичээл. Түүний өмнө нэг найзын цогцос байна. Одоо тэд дайсан биш, харин найзууд болох нь эцэстээ тодорхой болов. Пушкин Онегинийн тарчлалыг өөрөө ойлгоод зогсохгүй уншигчдад ойлгуулдаг: Онегин бол үнэхээр хэцүү юм. Гэхдээ Зарецкийг юугаар ч тарчилдаггүй. "За? Алагдсан" гэж хөрш шийдэв.

Алагдсан!.. Аймшигтай дуугаар

Цохиж, Онегин чичирсээр

Тэр гараад хүмүүсийг дууддаг.

Зарецкий болгоомжтой тавив

Чарга дээр цогцос мөстэй;

Тэр аймшигт эрдэнэсийг гэртээ авчирдаг.

Үхэгсдийг мэдрэхдээ тэд хурхирдаг

Мөн морьд зодолддог ...

Зургаан мөрөнд "аймшигтай" гэсэн үг хоёр удаа давтагдана. Пушкин уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөж буй гуниг, аймшгийг зориудаар улам хурцатгадаг. Одоо юу ч өөрчлөх боломжгүй; юу болсон нь эргэлт буцалтгүй юм. Ленский нас барж, романы хуудсыг орхив. Хэт саруул, дэндүү суурьтай ертөнцөд романтик, романтик байх газар байхгүй; Пушкин үүнийг дахин сануулж, Ленскийтэй үүрд баяртай гэж хэлэв. XXXVI - XXXIX бадаг Ленскид зориулагдсан - аль хэдийн өчүүхэн ч хөгжилтэй аялгуугүй, маш нухацтай. Ленский гэж хэн байсан бэ?

Яруу найрагч, бодолтой мөрөөдөгч,

Нөхөрсөг гараар алагдсан!

Пушкин Онегинийг буруутгадаггүй, харин бидэнд тайлбарлаж өгдөг. Бусад хүмүүсийн талаар бодох чадваргүй, хүсэлгүй байсан нь ийм аймшигтай алдаа болж хувирсан тул одоо Евгений өөрийгөө цаазалж байна. Тиймээс Ленскийн үхэл Онегинийг дахин төрөхөд түлхэц болсон боловч энэ нь урагштай хэвээр байна. Пушкин Онегинийг замын уулзвар дээр орхиж явахдаа маш товч байх зарчимдаа үнэнч байна.

Грушницкий дуэльд орохоосоо өмнө ном уншиж, хайрын шүлэг бичиж чаддаг байсан, хэрэв тэр хүн болоогүй бол. Гэхдээ тэр Грушницкий өөрийгөө буудаж, амь насаа эрсдэлд оруулахаар бэлтгэж байсан бөгөөд Печорины сорилтыг хүлээн зөвшөөрсөн Грушницкий хуурч байна, түүнд айх зүйл байхгүй, түүний амьдралд санаа зовох зүйлгүй: зөвхөн гар буу нь цэнэглэгдэх болно. .. Дуэлийн өмнөх шөнө мөс нь түүнийг зовоосон уу, бид мэдэхгүй. Тэр бидний өмнө гарч ирэх бөгөөд гал гаргахад бэлэн болно. Лермонтов Грушницкийн тухай ярьдаггүй ч Печоринд юу бодож, юу мэдэрсэнээ дэлгэрэнгүй бичдэг: "Өө! Ноён Грушницкий! Таны хууран мэхлэлт танд тохирохгүй ... бид дүрээ солих болно: одоо би хайх хэрэгтэй болно. цонхигор царайнд чинь нууцхан айсан шинж тэмдэг чи яагаад тэр үхлийн зургаан алхмыг өөрөө сонгосон юм бэ?.. Би чам руу маргалгүй магнайгаа эргүүлнэ гэж бодож байна уу... гэтэл бид шавга хаяна!... тэгээд... тэгээд. .. хэрэв түүний аз нь илүү байвал яах вэ? хэрвээ миний од, эцэст нь тэр намайг хуурах болов уу? .. "Тэгэхээр Печорины анхны мэдрэмж нь Грушницкийнхтэй адил юм: өшөө авах хүсэл. "Дүрээ солицгооё", "хууран мэхлэлт бүтэлгүйтэх болно" - энэ бол түүнд санаа тавьдаг зүйл юм; түүнийг өчүүхэн жижиг сэдлээр удирддаг; тэр үндсэндээ Грушницкийтэй тоглоомоо үргэлжлүүлж байгаа бөгөөд өөр юу ч биш; тэр үүнийг логик дүгнэлтэд хүргэв. Гэхдээ энэ төгсгөл аюултай; амьдрал эрсдэлд байна - хамгийн гол нь түүний, Печорин, амьдрал! Дуэлийн нарийн ширийн зүйлийг мэдэхгүй хэвээр байгаа ч бид хамгийн гол зүйлийг аль хэдийн мэддэг болсон: Печорин амьд байна. Тэр цайзад байгаа - хэрвээ тулааны эмгэнэлт үр дүн биш бол тэр юуны тулд энд ирж чадах байсан юм бэ? Бид аль хэдийн таамаглаж байна: Грушницкий алагдсан. Гэхдээ Печорин үүнийг шууд хэлээгүй бөгөөд тэрээр дуэлийн өмнөх шөнөдөө сэтгэл санааны хувьд буцаж ирэв: "Би үхнэ гэж бодсон; энэ нь боломжгүй зүйл байсан: би зовлонгийн аягыг хараахан шавхан амжаагүй байгаа бөгөөд одоо надад маш их цаг хугацаа байгаа юм шиг санагдаж байна. амьдар." Дуэлийн өмнөх шөнө тэрээр "нэг минут унтсангүй", бичиж чадахгүй, "дараа нь суугаад Уолтер Скоттын романыг нээв ... Энэ бол Шотландын пуританчууд байсан"; тэр "эхэндээ хичээнгүйлэн уншсан. дараа нь өөрийгөө мартаж, ид шидийн уран зохиолд автсан ... "Гэхдээ үүр цайж, мэдрэл нь тайвширмагц тэр дүрийнхээ хамгийн муу зүйлд дахин захирагдана: "Би толинд харлаа; уйтгартай цайвар миний нүүрийг бүрхсэн бөгөөд энэ нь нойргүйдлийн ул мөр үлдээсэн; гэвч нүд нь бор сүүдэрт хүрээлэгдсэн ч бардам, няцашгүй гэрэлтэж байв. Би өөртөө сэтгэл хангалуун байсан." Шөнө түүнийг зовоож, нууцаар зовоож байсан бүх зүйл мартагдсан. Тэр дуэльд ухаалаг, тайван бэлтгэдэг: бөмбөг тоглох гэж байгаа мэт хөгжилтэй." Вернер (Печорин хоёр дахь) удахгүй болох гэж байгаадаа баяртай байна. тулалдах. Печорин түүнтэй тайван, тохуурхсан байдлаар ярьдаг; тэр ч байтугай хоёр дахь найздаа хүртэл "нууц сэтгэлийн түгшүүрийг" илчилдэггүй; Тэр үргэлж хүйтэн, ухаалаг бөгөөд гэнэтийн дүгнэлт, харьцуулалтад өртөмтгий байдаг: "Намайг одоо болтол мэдэхгүй байгаа өвчинд автсан өвчтөн гэж харахыг хичээгээрэй ...", "Хүчирхийллийн үхлийг хүлээх нь тийм биш гэж үү?" аль хэдийн тэнд жинхэнэ өвчин?" Өөртэйгөө ганцаараа байхдаа тэр Пятигорск хотод байсан эхний өдрийнхтэйгээ адилхан байна: байгалийн, амьдралыг хайрлахХүн. "Гүнж Мэри" жүжгийн тулаан нь Оросын уран зохиолоос бидний мэддэг ямар ч тулаантай адилгүй. Пьер Безухов Долоховтой, Гринев Швабринтай, тэр байтугай Базаров Павел Петрович Кирсановтой хамт хууран мэхлэлтгүйгээр буудсан. Дуэль бол маргааныг шийдвэрлэх аймшигтай, эмгэнэлтэй арга юм. Мөн түүний цорын ганц давуу тал нь аль аль талдаа туйлын шударга байхыг шаарддаг явдал юм. Дуэлийн үеэр хийсэн аливаа заль мэх нь хууран мэхлэхийг оролдсон хүний арилшгүй ичгүүрийг бүрхэв. "Мэри гүнж" киноны тулаан нь луугийн ахмадын шударга бус хуйвалдаан дээр үндэслэсэн тул бидний мэддэг ямар ч тулаантай адилгүй. Мэдээжийн хэрэг, луугийн ахмад энэ тулаан Грушницкийн хувьд эмгэнэлтэй дуусна гэж бодохгүй байна: тэр өөрөө гар буугаа цэнэглэж, Печорины гар бууг цэнэглээгүй. Гэхдээ тэр Печориныг үхэх магадлалын талаар огт боддоггүй байх. Грушницкийг Печорин гарцаагүй тахианы махнаас гаргана гэж хэлээд луугийн ахмад өөрөө үүнд итгэв. Түүнд нэг зорилго бий: зугаацах, Печориныг хулчгар хүн болгон харуулах, улмаар түүнийг гутаан доромжлох, гэмшил нь түүнд үл мэдэгдэх, хүндэтгэлийн хууль юм. Дуэлийн өмнө болсон бүх зүйл луугийн ахмадын бүрэн хариуцлагагүй байдал, өөртөө итгэх тэнэг байдлыг илтгэж, үйл явдал түүний төлөвлөгөөний дагуу явагдана гэдэгт итгэлтэй байна. Гэвч тэдгээр нь өөрөөр өрнөж, өөртөө сэтгэл хангалуун байгаа хүмүүсийн нэгэн адил үйл явдлыг даван туулах эрх мэдлээ алдаж, ахмад нь алдаж, хүчгүй болно. Печорин, Вернер нар өрсөлдөгчидтэйгээ нэгдэх үед луугийн ахмад хошин шогийг найруулж байгаа гэдэгтээ итгэлтэй байсан.

Бид чамайг удаан хүлээж байсан гэж луугийн ахмад ёжтой инээмсэглэн хэлэв.

Би цагаа гаргаж ирээд түүнд үзүүлэв.

Цаг нь дуусч байна гэж хэлээд уучлалт гуйсан."

Печориныг хүлээж байхдаа ахмад нь найзууддаа Печорин айж байна, тэр ирэхгүй гэж аль хэдийн хэлсэн бололтой - хэргийн ийм үр дүн нь түүнийг бүрэн хангах байсан. Гэсэн хэдий ч Печорин ирэв. Одоо тулааны зан үйлийн хуулийн дагуу секунд нь эвлэрэх оролдлогоор эхлэх ёстой байв. Лууны ахмад энэ хуулийг зөрчсөн тул Вернер дагаж мөрдөв.

"Миний бодлоор та хоёрт тулалдаанд бэлэн байгаагаа харуулж, хүндэтгэлийн нөхцлийн өрийг төлж дууссаны дараа, ноёд оо, энэ асуудлыг эв зүйгээр тайлбарлаж болох юм.

Би бэлэн байна "гэж Печорин хэлэв. "Ахлагч Грушницкийг нүдээ анив." маш олон нийтийн бодол, энэ нь Грушницкийг дуэльд оролцохоос татгалзвал түүнийг шоолж, жигших болно. Дуэлд хүргэж буй үзэгдлийн туршид луугийн ахмад өөрийн аюултай дүрд тоглосоор байна. Эсвэл тэр "Грушницкий рүү нүдээ ирмэж, Печориныг хулчгар хүн гэж итгүүлэхийг оролдсон - тиймээс эвлэрэхэд бэлэн байсан ч түүнийг гараас нь хөтлөн хажуу тийш нь хөтлөв; тэд удаан хугацаанд шивнэв ..." Хэрэв Печорин үнэхээр байсан бол. тахианы мах - энэ нь Грушницкийн аврал болно: түүний бардамнал сэтгэл хангалуун байх болно, тэр зэвсэггүй хүн рүү буудах шаардлагагүй болно. Грушницкий Печориныг ойлгоход хангалттай сайн мэддэг: тэр Мэригийн сүүлчийн шөнө байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөггүй, Грушницкийг гүтгэсэн гэх мэдэгдлээс татгалзахгүй. Гэсэн хэдий ч хүнд хэцүү байдалд орсон сул дорой хүмүүсийн нэгэн адил тэрээр гайхамшгийг хүлээж байна: гэнэт ямар нэг зүйл тохиолдож, аварч, аварсан ... Гайхамшиг тохиолдохгүй, Печорин тулааныг орхиход бэлэн байна - хэрэв Грушницкий олон нийтэд ил болвол түүний гүтгэлгээс татгалзаж байна. Үүнд сул дорой эр: "Бид өөрсдийгөө буудна" гэж хариулдаг. Грушницкий луугийн ахмадын хуйвалдааныг Печорин мэддэг, амь насанд нь аюул учруулж байна гэж бодохгүй байгааг мэдээгүй, шийтгэлдээ ингэж гарын үсэг зурав. Гэхдээ тэр "Бид буудах болно" гэсэн гурван үгээр замаа тасалсныг мэддэг шударга хүмүүс. Одооноос эхлээд нэр төргүй хүн. Печорин Грушницкийн ухамсрыг дахин давтах гэж оролдов: тэр өрсөлдөгчдийн нэг нь "алагдах болно" гэдгийг сануулж, Грушницкий: "Чи байсан болоосой..." "Гэхдээ би өөр гэдэгт итгэлтэй байна ... ", - гэж Печорин Грушницкийн ухамсрыг зориудаар дарамталж байна. Хэрэв Печорин Грушницкийтэй ганцаарчлан ярилцсан бол тэр наманчлах эсвэл дуэльд оролцохоос татгалзах боломжтой байсан. Өрсөлдөгчдийн хооронд үргэлжилдэг дотоод, сонсогдохгүй яриа өрнөж магадгүй юм; Печорины үгс Грушницкид хүрч: "Түүний нүдэнд ямар нэгэн таагүй байдал байсан", "тэр ичиж, улайв" - гэхдээ луугийн ахмадаас болж энэ яриа болсонгүй. Печорин амьдрал гэж нэрлэдэг зүйлдээ хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. Түүнийг явуулга, хуйвалдаан, энэ бүх хэргийн нарийн ширийн зүйлс нь сонирхдог ... Лууны ахмад Печориныг барих гэж найдаж тороо босгов. Печорин энэ сүлжээний төгсгөлийг олж илрүүлж, тэдгээрийг өөрийн гарт авав; тэр тороо улам чангалж, луугийн ахмад, Грушницкий нар үүнийг анзаарсангүй. Өмнөх өдөр боловсруулсан тулааны нөхцөл нь харгис хэрцгий юм: зургаан алхмаар буудна. Печорин бүр ч илүү хүнд нөхцөлийг шаардаж байна: тэрээр хадан цохионы орой дээр нарийхан тавцан сонгож, өрсөлдөгч бүрийг тавцангийн хамгийн ирмэг дээр зогсохыг шаардаж байна: "Ийм байдлаар, бага зэргийн шарх ч үхэлд хүргэх болно ... Шархадсан хүн мэдээж доош нисч, балмагдах болно ... Гэсэн хэдий ч Печорин бол маш зоригтой хүн юм. Эцсийн эцэст тэр очдог үхлийн аюулүүнтэй зэрэгцэн тэрээр "тоолж баршгүй сүрэг шиг бөөгнөрсөн ... уулын орой, өмнө зүгт Эльбрус" болон алтан мананыг харах завтай хэвээр байгаа тул өөрийгөө хэрхэн хянахаа мэддэг. ...Зөвхөн талбайн захад ойртож ирээд доошоо харахад тэр өөрийн эрхгүй догдолж, урваж: "... доор нь авс шиг харанхуй, хүйтэн юм шиг санагдав; хадны хөвд шүд, хадны шидэлт. аянга цахилгаан, цаг хугацаа тэдний олзыг хүлээж байв." Дуэлээс сар хагасын дараа Печорин өдрийн тэмдэглэлдээ Грушницкийг зориуд сонголтын өмнө тавьсан гэдгээ илэн далангүй хүлээн зөвшөөрсөн: зэвсэггүй хүнийг алах эсвэл өөрийгөө гутаах, гэхдээ Печорин өөр зүйлийг ойлгож байна; Грушницкийн сэтгэлд "хуурмаг байдал, зан чанарын сул дорой байдал ялах ёстой байсан! .." Печорины зан авирыг бүрэн эрхэмсэг гэж нэрлэх аргагүй, учир нь тэр үргэлж хоёрдмол, зөрчилдөөнтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг: нэг талаараа тэрээр Грушницкийн хувь заяанд санаа зовж байгаа юм шиг санагддаг. , түүнийг хүчээр орхихыг хүсч байна нэр төргүй үйлдэл, гэхдээ нөгөө талаар Печорин өөрийн ухамсрын талаар хамгийн их санаа зовдог бөгөөд нөхөж баршгүй зүйл тохиолдож, Грушницкий хуйвалдаанаас хохирогч болж хувирсан тохиолдолд урьдчилж төлдөг. Грушницкий эхлээд буудах гэж унасан бөгөөд Печорин туршилтаа үргэлжлүүлсээр байна; тэр өрсөлдөгчдөө: "... чи намайг алахгүй бол би алдахгүй! - Би чамд хүндэтгэлийн үг хэлье." Энэ хэллэг дахин давхар зорилготой: Грушницкийг дахин нэг удаа сорьж, ухамсрыг нь дахин тайвшруулах, ингэснээр дараа нь Грушницкийг алах юм бол тэр өөртөө: Би цэвэр байна, би анхааруулсан ... Ухамсрын зовлонд автсан "Грушницкий" улайсан; тэр зэвсэггүй хүнийг алахдаа ичиж байв .. Гэхдээ ийм бусармаг санаатай байснаа яаж хүлээх вэ? .. "Тэр үед Грушницкий харамсаж: Печорин, луугийн ахмад хоёр яагаад түүнийг ингэж их төөрөгдүүлсэн юм бэ? Тэр бардам зан, хувиа хичээсэн сэтгэлийнхээ төлөө яагаад ийм өндөр үнэ төлөх ёстой гэж - энэ дэлхий дээр хичнээн олон хүн хамгийн муу дутагдалтай амьдарч, Грушницкий шиг ийм эмгэнэлт мухардалд ороогүй байна! Бид Вернерийг мартсан. Тэр Печорины мэддэг бүх зүйлийг мэддэг боловч Вернер түүний төлөвлөгөөг ойлгохгүй байна. Юуны өмнө түүнд Печорины эр зориг байхгүй, Печорин буу тулган зогсох шийдэмгий байдлыг ойлгож чадахгүй. Үүнээс гадна тэр гол зүйлийг ойлгохгүй байна: яагаад? Печорин ямар зорилгоор амиа хорлодог вэ?

"Цаг нь боллоо, - гэж шивнэв ... эмч ... Хараач, тэр аль хэдийн цэнэглэж байна ... хэрэв та юу ч хэлэхгүй бол би өөрөө ..." Вернерийн хариу үйлдэл нь байгалийн юм: тэр эмгэнэлт явдлаас урьдчилан сэргийлэхийг эрэлхийлдэг. Эцсийн эцэст, Печорин хамгийн түрүүнд аюулд өртдөг, учир нь Грушницкий хамгийн түрүүнд буудах болно! Хүн бүр, ялангуяа эмч хүн алах, амиа хорлохыг зөвшөөрөх эрхгүй. Дуэл бол өөр асуудал; Тэд өөрсдийн гэсэн хуультай байсан, бидний орчин үеийн үзлээр бол аймшигт, зэрлэг; гэхдээ Вернер шударга тулаанд саад болж чадахгүй байсан бөгөөд саад болохгүй нь мэдээж. Бидний харж байгаа ижил тохиолдолд тэр зохисгүй үйлдэл хийдэг: тэр шаардлагатай хөндлөнгийн оролцооноос зайлсхийдэг - ямар шалтгаанаар? Одоогийн байдлаар бид нэг зүйлийг ойлгож байна: Вернер бусад хүмүүс дагадаг шиг түүний хүслийг дагаж мөрдсөн тул Печорин энд бас илүү хүчтэй болсон.

Тиймээс Печорин "энэ талбайн буланд зогсоод зүүн хөлөө чулуун дээр нааж, бага зэрэг шархадсан бол хойшоо хазайхгүйн тулд урагшаа бөхийв." Грушницкий гар буугаа өргөж эхлэв ...

"Гэнэт тэр гар бууныхаа амыг доошлуулж, даавуу шиг цонхийж, хоёр дахь руугаа эргэв.

Аймхай! гэж ахмад хариулав.

Нэг буун дуу гарав."

Дахин хэлэхэд - луугийн ахмад! Гурав дахь удаагаа Грушницкий ухамсрын дуу хоолой, магадгүй түүний дуулгавартай дассан Печорины хүсэлд автахад бэлэн байсан бөгөөд тэр шударга бус төлөвлөгөөгөө орхиход бэлэн байв. Мөн гурав дахь удаагаа луугийн ахмад илүү хүчтэй байв. Печорин ямар ч сэдэлтэй бай, энэ сайт дээр тэрээр үнэнч шударга байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд луугийн ахмад нь бүдүүлэг байдлыг илэрхийлдэг. Хилэнц илүү хүчтэй болж, буун дуу гарав. Печорин үед сүүлийн удааГрушницкийн ухамсрыг өдөөх гэж оролдоход луугийн ахмад дахин хөндлөнгөөс оролцов: "Ноён Печорин! .. та энд буруугаа хүлээх гэж ирээгүй байна, би чамд хэлье ..." Грушницкий жигшил зэвүүцлээр доромжилж, сүйрсэн, тэр зөвхөн нэг зүйлийг хүсч байна: Бүх зүйл удахгүй дуусахын тулд Печорины буудлага дуугарав - буруу гал гарч, хуйвалдаан бүтэлгүйтсэн гэдгээ ухамсарлан ганцаараа үлдэхийн тулд Печорин ялж, тэр Грушницкий гутамшигт нэрвэгдэв. Яг тэр мөчид Печорин яриаг нь дуусгаж: "Эмч ээ, эдгээр ноёд, магадгүй яарч байгаа байх, миний гар буунд сум хийхээ мартсан байна. Би танаас үүнийг дахин цэнэглэхийг хүсч байна, за!" Грушницкийн хувьд одоо л ойлгомжтой болов; Печорин бүгдийг мэдэж байсан! Гүтгэлгээс татгалзахыг санал болгохдоо тэрээр гар бууны амны дэргэд зогсохдоо мэддэг байсан. Яг одоо, тэр Грушницкийг "Бурханд залбир" гэж зөвлөхөд, мөс чанар нь юу ч хэлж байна уу гэж асуув - тэр бас мэдэж байсан! Лууны ахмад шугамаа үргэлжлүүлэхийг оролдож байна: хашгирах, эсэргүүцэх, шаардах. Грушницкид одоо хамаагүй. "Төөрөлдөж, гунигтай" гэж тэр ахмадын шинж тэмдгийг хардаггүй. Эхний минутад тэр Печорины хэлсэн үг түүнд юу авчирсныг ч ойлгохгүй байх; тэр зөвхөн найдваргүй ичгүүрийн мэдрэмжийг л мэдэрдэг. Хожим нь тэр ойлгох болно: Печорины үгс нь зөвхөн ичгүүр биш, бас үхэл гэсэн үг юм. Печорин эмгэнэлт явдлаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд сүүлчийн удаа оролдож байна: "Грушницкий" гэж би хэлэв: цаг хугацаа хэвээр байна, гүтгэлэгээ орхи, би чамайг бүгдийг уучлах болно; чи намайг хуурч чадаагүй, миний бардам сэтгэл хангалуун байна. Тэр үед бид найзууд байсан." Гэхдээ Грушницкий үүнийг тэвчиж чадахгүй байна: Печорины тайван, нинжин сэтгэл нь түүнийг улам доромжилж байна - Печорин дахин ялж, удирдаж эхлэв; Тэр бол эрхэмсэг, Грушницкий ...

"Түүний нүүр улайж, нүд нь гялалзав.

Бууд! гэж тэр хариулав. "Би өөрийгөө жигшдэг, гэхдээ би чамайг үзэн яддаг. Хэрвээ чи намайг алахгүй бол би чамайг шөнө булан тойроод хутгалах болно. Дэлхий дээр бидэнд байх газар байхгүй ...

Хошин шог дууслаа! Би эмчид хэлэв.

Тэр хариулсангүй, айсандаа буцав.

Инээдмийн жүжиг эмгэнэлт явдал болж хувирсан бөгөөд Вернер луугийн ахмадаас илүү биеэ авч явдаггүй. Эхлээд тэрээр Печориныг суманд өртөхөд нь үлдээгээгүй. Нэгэнт хүн амины хэрэг үйлдэгдсэн тул эмч хариуцлагаас татгалзжээ.

Базаров, Павел Петрович Кирсанов хоёрын тулааны хэсэг романд чухал байр суурийг эзэлдэг. Дуэль Базаров Одинцовагаас буцаж ирсний дараа явагдана. Анна Сергеевнад хариу нэхээгүй хайрын дараа Базаров өөр хүн болж буцаж ирсэн бөгөөд тэрээр энэ мэдрэмжийг үгүйсгэж, энэ нь хүнд маш их нөлөөлдөг бөгөөд түүний хүсэл зоригоос хамаардаггүй гэдэгт итгэдэггүй байсан хайрын энэ сорилтыг даван туулсан. Кирсановын үл хөдлөх хөрөнгө рүү буцаж ирэхэд тэрээр Фенечкатай ойртож, тэр ч байтугай Павел Петрович тэднийг харж байгааг мэдээгүй байдгаараа үнсдэг. Фенечка Кирсановыг хайхрамжгүй хандсан тул энэ явдал дуэлийн шалтгаан болсон юм. Дуэлийн дараа Базаров эцэг эхтэйгээ үл хөдлөх хөрөнгө рүү явахаас өөр аргагүй болж, тэнд нас баржээ. Базаров “онолын үүднээс авч үзвэл дуэль бол утгагүй зүйл юм; гэхдээ практик талаас нь авч үзвэл - энэ бол өөр асуудал, "тэр өөрийгөө зөвшөөрөхгүй" гэсэн сэтгэл ханамжийг шаардахгүйгээр доромжлохыг зөвшөөрөхгүй. Энэ бол түүний дуэльд хандах хандлага нь ерөнхийдөө Кирсановтой хийсэн тулаанд элэгтэй ханддаг.Энэ ангид өмнөх ангиудынхаа нэгэн адил Базаровын агуу бахархал илэрчээ. Тэр дуэлээс айдаггүй, түүний хоолойд инээмсэглэл сонсогддог. Павел Петрович энэ хэсэгт төрөлхийн язгууртнуудаа харуулдаг. Базаровыг дуэлд уриалан дуудахдаа тэрээр сүр дуулиантай, урт үг хэллэгээр албан ёсоор ярьдаг байв. Павел Петрович Базаровоос ялгаатай нь дуэльд нухацтай ханддаг. Тэрээр тулааны бүх нөхцлийг бүрдүүлж, шаардлагатай бол Базаровыг сорилтыг хүлээж авахын тулд "хүчирхийллийн арга хэмжээ" авахад ч бэлэн байна. Кирсановын зорилгын шийдэмгий байдлыг батлах өөр нэг зүйл бол Базаров руу ирсэн таяг юм. Тургенев: "Тэр таяггүй алхдаг байсан" гэж хэлэв. Дуэлийн дараа Павел Петрович бидний өмнө ихэмсэг язгууртан биш, харин бие махбодь, ёс суртахууны хувьд зовж шаналж буй хөгшин хүн шиг гарч ирэв. Павел Петрович Кирсанов анхнаасаа зээгийнх нь найз Базаровт дургүй байсан. Хоёулангийнх нь хэлснээр тэд өөр өөр ангийн бүлэгт багтдаг байсан: Кирсанов анх уулзахдаа Базаровтой гар бариагүй. Тэд амьдралын талаар өөр өөр үзэл бодолтой байсан, тэд бие биенээ ойлгодоггүй, бүх зүйлд бие биенээ эсэргүүцдэг, бие биенээ үл тоомсорлодог, ихэнхдээ тэдний хооронд зөрчилдөөн, хэрүүл маргаан гардаг. Дуэлд оролцох болсон шалтгааны тухайд тэрээр хэлэхдээ: "Миний бодлоор ... бидний мөргөлдөөний жинхэнэ шалтгааныг судлах нь зохисгүй юм. Бид бие биенээ тэвчиж чадахгүй. Өөр яах вэ? Базаров зөвшөөрсөн боловч дуэлийг "тэнэг", "онцгой" гэж нэрлэжээ. Энэ нь маргааш өглөө эрт тохиолддог. Тэдэнд секунд байсангүй, зөвхөн гэрч Петр байсан. Базаров алхаа хэмжиж байхад Павел Петрович гар буу цэнэглэв. Тэд тарж, онилж, буудаж, Базаров Павел Петровичийг хөлөнд шархдуулсан ... Хэдийгээр тэд нөхцөл байдлын дагуу дахин буудах ёстой байсан ч тэр дайсан руу гүйж очоод шархыг нь боож, Петрийг дрошки руу илгээв. Тэд Петртэй хамт ирсэн Николай Петровичид улс төрийн хэрүүл хийсэн гэдгээ хэлэхээр шийдэв.

Зохиолч Базаровын нэгэн адил инээдэмтэй дуэлийг дурджээ. Павел Петровичийг инээдмийн байдлаар харуулсан. Тургенев тансаг язгууртны эрэл хайгуулын хоосон чанарыг онцлон тэмдэглэв. Тэрээр Кирсанов энэ тулаанд ялагдсаныг харуулж байна: "Тэр бардам зан, бүтэлгүйтлээсээ ичиж, төлөвлөсөн бүх бизнесээсээ ичиж байсан ..." Үүний зэрэгцээ зохиолч Павел Петровичид огт харамсдаггүй. шархадсаны дараа түүнийг ухаан алдахад хүргэдэг. "Ямар тэнэг царай вэ!" гэж шархадсан ноён албадан инээмсэглэн хэлэв. Базаровыг Тургенев язгууртан ялагч болгон гаргаж ирсэн бөгөөд зохиолч Базаров, Петр хоёрын эсрэг алхаж байсан өглөөний байгалийг дүрсэлснээр тэд тэнэгүүд эрт босож, байгалийг сэрээж, "тэнэглэл" хийхээр цэвэрлэгээнд ирснийг харуулсан юм. "Энэ нь сайн зүйлээр төгсөхгүй гэдгийг мэдэж байсан. Зохиолч мөн Павел Петровичийн дуэлийн өмнөх онцгой зан авирыг харуулсан: "Павел Петрович хүн бүрийг, тэр байтугай Прокофичийг хүртэл эелдэг эелдэг зангаараа дарж байсан" гэсэн нь түүнийг дуэльд ялахыг хүсч, түүнд үнэхээр найдаж байсан, тэгшитгэхийг хүсч байгааг харуулж байна. "нигилистүүд"-тэй: "Тэр намайг хамар руу чиглүүлж байна, тэр ямар их хичээнгүйлэн нүдээ анивчдаг, дээрэмчин!" -Дуэлийн үеэр Базаров бодлоо. Дуэлийн дүр зураг романы сүүлчийн байруудын нэгийг эзэлдэг. Түүний дараа дүрүүд бие биентэйгээ бага зэрэг харьцаж эхэлсэн, гэхдээ өөр байдлаар: тэд бие биедээ сайн ханддаг, эсвэл огт харьцдаггүй. Дуэль бол Павел Петрович, Базаров хоёрын хоорондох зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, үзэл суртлын маргааныг дуусгах, нээлттэй мөргөлдөөнд хүргэх явдал юм. Энэ хэсэг нь романы оргил үеүүдийн нэг юм.

Гурван тулаанд ("Евгений Онегин", "Ахмадын охин", "Манай үеийн баатар") баатруудын нэг нь охины нэр төрийг эрхэмсэг хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэвч Печорин үнэндээ Мэриг доромжлолоос хамгаалдаг бөгөөд Ленский бодит байдлын тухай романтик ойлголтынхоо ачаар "Би түүний аврагч байх болно" гэж бодож, үл ойлголцлыг дуэлийн шалтгаан гэж үздэг. Пушкиний зөрчилдөөний гол цөм нь Татьяна "өөрийгөө захирч", мэдрэмжээ харуулахгүй байх чадваргүй, Лермонтовын гол цөм нь Грушницкийн сэтгэлийн өөдгүй байдал, бүдүүлэг байдал, заль мэх юм. Гринев мөн хатагтайн нэр төрийн төлөө тулалддаг. Харгалзан үзэж буй бүх бүтээлүүдийн дуэлийн шалтгаан нь огт өөр юм. Онегин олон нийтийн санаа бодлыг эсэргүүцэж, нэр төрөө гутааж чадаагүй, Гринев Марья Ивановнаг хайрладаг бөгөөд түүний нэр төрийг гомдоож чадахгүй, Печорин энэ ертөнцөд уйдаж, Грушницкий, Базаров, Кирсанов нартай дайсагналцаж амьдралаа төрөлжүүлэхийг хүссэн. Тэд амьдралын талаар өөр өөр үзэл бодолтой байсан, тэд бие биенээ ойлгодоггүй, бүх зүйлд бие биенээ эсэргүүцдэг, бие биенээ үл тоомсорлодог байсан, учир нь тэд өөр өөр эрин үеийнх байсан. Онегин ба Ленскийн хоорондох тулаан зарим зөрчлийг эс тооцвол бүх дүрэм журмын дагуу тэнцүү байв. Онегин, Зарецкий (Ленскийн хоёр дахь) - хоёулаа дуэлийн дүрмийг зөрчиж байна. Эхнийх нь, өөрийн хүслийн эсрэг унасан, ноцтой байдалд нь одоо хүртэл итгэдэггүй түүхийг уурлаж жигшиж байгаагаа харуулах, Зарецкий дуэльд инээдтэй, заримдаа цуст түүхийг хардаг тул заримдаа цуст түүхийг хардаг. хов жив, практик онигооны тухай ... "Евгений Онегин" кинонд Зарецкий дуэлийн цорын ганц менежер байсан, учир нь "сонгодог ба довтлогч хоёр тулаанд" тэрээр цуст үр дагаврыг арилгах боломжтой бүх зүйлийг зориудаар үл тоомсорлож, томоохон орхигдуулсан. Зарецкий дуэлийг өөр мөчид зогсоож чадна: Онегин нэг секундын оронд зарцтай гарч ирсэн нь түүнийг шууд доромжилж байсан (секунд нь өрсөлдөгчид шиг нийгмийн хувьд тэгш байх ёстой), тэр үед дүрмийг бүдүүлгээр зөрчсөн, Учир нь секундүүд өмнөх өдөр нь өрсөлдөгчгүйгээр уулзаж, дуэлийн дүрмийг гаргах ёстой байв. "Ахмадын охин" кинонд секунд байхгүй нь Швабринд урвасан цохилт өгөх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь Гриневын нэр төрийн тухай ойлголттой зөрчилддөг. "Манай үеийн баатар" роман дээр Грушницкий дуэлийн хуулийг зөрчсөн: тэр бараг зэвсэггүй хүнийг алах гэж байсан ч айж, хийгээгүй. Базаров, Кирсанов нарын тулаанд дуэлийн бүх дүрмийг дагаж мөрдсөн бөгөөд тэдгээрээс цорын ганц хазайлт нь секундын оронд гэрч байсан, "учир нь би хаанаас авч болох вэ?" Бүх тулаанд секунд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. "Манай үеийн баатар" кинонд Иван Игнатьевич бол Печорины эсрэг хуйвалдааны зохион байгуулагч болжээ. Грушницкийг гар буугаа цэнэглэхгүй байхыг ятгасан хүн бол луугийн ахмад байв. Иван Игнатьевич Грушницкийн тусламжтайгаар Печорин нь өөрийгөө "хэрэв" гэж боддоггүйнхээ төлөө өшөө авахыг хүсчээ. усны нийгэмТэр энэ нийгмээс дээгүүр байна. Дуэльд луугийн ахмадын дүр нь санагдахаас хамаагүй аюултай юм. Тэр зөвхөн хуйвалдаан зохиож, хэрэгжүүлсэнгүй. Тэрээр Грушницкийг дуэльд оролцохоос татгалзвал түүнийг доог тохуу, жигшилд хүргэх олон нийтийн санаа бодлыг илэрхийлдэг. "Евгений Онегин" дахь Зарецкий Иван Игнатьевичтэй төстэй: тэд хоёулаа явцуу сэтгэлгээтэй, атаархдаг, тэдний хувьд дуэль нь зугаа цэнгэлээс өөр зүйл биш юм. Зарецкий луугийн ахмад шиг олон нийтийн санаа бодлыг илэрхийлдэг. Эдгээр бүтээлүүдийн дуэлийн үр дүн өөр өөр байдаг. Пушкиний "Евгений Онегин" жүжгийн тулаан Ленскийн үхлээр дуусч, "Ахмадын охин" -д Швабрин Гриневийг дүрмийн дагуу гэмтээжээ. Лермонтовын ордонд Печорин Грушницкийг алав. Тургеневын дэргэд Базаров Павел Петровичийг хөлөнд шархдуулсан. Онегинд зориулсан дуэль нь шинэ амьдралд түлхэц болж, түүнд мэдрэмж төрж, тэр зөвхөн оюун ухаанаараа төдийгүй сэтгэлээрээ амьдардаг. Харин Печорин Грушницкийн үхэл түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд ч, өөртөө ч юуг ч өөрчлөөгүй гэж ойлгодог. Печорин зөвхөн дотор Дахин нэг удааамьдралдаа урам хугарч, сүйрсэн мэт санагддаг. Гринев дуэлийн дараа Марья Ивановнад хайраа хүлээн зөвшөөрч, түүнийг эхнэр болохыг урьжээ. Дуэлийн дараа Базаров эцэг эхтэйгээ үл хөдлөх хөрөнгө рүү явахаас өөр аргагүй болж, тэнд нас баржээ. "Ахмадын охин" кинонд Швабрин, Гринев хоёрын тулаан хүмүүсийг ойлгоход хэрэгтэй. өөр өөр эрин үедуэль гэх мэт зүйл. Пушкиний зохиолд бусад хүмүүсийн талаар бодох чадваргүй, хүсэлгүй байсан нь ийм аймшигтай алдаа болж хувирсан тул одоо Евгений өөрийгөө цаазалж байна. Тэгээд тэр хийсэн зүйлийнхээ талаар бодохоос өөр аргагүй болж, өмнө нь яаж хийхээ мэдэхгүй байсан зүйлээ сурахаас өөр аргагүй юм: зовж шаналах, наманчлах, бодох ... Дуэл бол Павел Петрович, Базаров нарын хоорондох зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, дуусгах явдал юм. үзэл суртлын маргаан нь нээлттэй мөргөлдөөнд хүргэдэг. Энэ хэсэг нь романы оргил үеүүдийн нэг юм. Тиймээс эдгээр бүтээлийн бүх тулаанчид дуэлийн дүрмийг их бага хэмжээгээр зөрчдөг. 18-р зуунд өрнөсөн үйл явдлууд "Ахмадын охин" өгүүллэгт дуэлийн код нь бүдгэрч, тодорхойлогдоогүй хэвээр байна. 19-р зуунд дуэлийн дүрэмд өөрчлөлт орсон. 19-р зууны дунд үеэс хойш энэ нь дуэлд оролцогчдын хувьд тийм ч чухал ач холбогдолтой байгаагүй, дуэльд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Зууны эхээр дуэлийн дуудлагыг хоёрдугаарт, зууны төгсгөлд - дуэлист өөрөө дамжуулдаг бөгөөд дуэлийн шалтгааныг огт тайлбарлахгүй байж магадгүй юм. Секунд байх нь бас чухал биш юм. Дуэльд хандах хандлага ч өөрчлөгдөж байна. Зууны эхэн үед дуэлийг институци гэж нухацтай авч үздэг байсан бол зууны сүүлчээр дуэль болон түүний бүх зан үйлд элэгтэй хандаж эхэлсэн. Өөрчлөлтгүй үлдсэн цорын ганц зүйл бол дуэлийн нөхцөлийг дуэлийн өмнөх нөхцөл байдал юм, гэхдээ зууны төгсгөлд бараг дуэлийн үеэр нөхцөлүүдийг тохиролцохыг зөвшөөрдөг.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Белинский V. G. Пушкин, Лермонтов, Гоголын тухай өгүүллүүд. М.: Гэгээрэл, 1983 он.

3. Гордин Я.А. Дуэль ба дуэлчид. Москва: Боловсрол, 1980 он.

5. Пушкин А.С. Евгений Онегин. Зохиол. М.: EKSMO-PRESS, 2001 он.

7. Рейфман I. Ёслолын түрэмгийлэл: Оросын соёл, уран зохиол дахь дуэль. Москва: Шинэ уран зохиолын тойм, 2002.

8. Тургенев И.С. Аав хөвгүүд, өгүүллэг, өгүүллэг, зохиол дахь шүлэг. М.: АСТ ОЛИМП, 1997 он.

9. Лермонтов М.Ю. Бидний үеийн баатар. Москва: Правда, 1990.

10. Пушкин А.С. Ахмадын охин. АСТ Москва, 2008 он

Allbest.ru дээр байршуулсан

...

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Оросын уран зохиол дахь тулаан. Дуэл бол түрэмгийллийн үйлдэл юм. Дуэлийн түүх ба дуэлийн код. A.S дахь тулаанууд. Пушкин "Ахмад охин", "Евгений Онегин"-д. М.Ю-ийн зохиолын дуэль. Лермонтов "Бидний үеийн баатар". I.S-ийн бүтээл дэх дуэль. Тургенев "Аав хөвгүүд".

шинжлэх ухааны ажил, 2009 оны 02-р сарын 25-нд нэмэгдсэн

Оросын дуэль хийх дүрэм, журам. Утга зохиолын баатрууд: Онегин ба Ленский, Печорин ба Грушницкий, Базаров ба Павел Петрович, Пьер Безухов, офицер Долохов нарын жишээн дээр хүний нэр төр, нэр төрийг хамгаалах арга зам болох дуэлийн үүргийг судлах.

хугацааны баримт бичиг, 2014 оны 05-р сарын 04-ний өдөр нэмэгдсэн

Гол дүрМ.Ю. Лермонтов "Манай үеийн баатар", түүний найз нөхөд, дайснууд. Дуэлийн хэсэг нь роман дахь гол хэсгүүдийн нэг юм. Дуэлийн өмнөх шөнө. Печорины мөн чанарын "чөтгөрийн" шинж чанарууд. Роман дахь Грушницкийн дүрийн газар. Өдрийн тэмдэглэлийн бичилтүүдбаатар.

танилцуулга, 10/14/2012 нэмэгдсэн

Онегин, Печорин, Белтов нарын жишээн дээр 19-р зууны Оросын уран зохиол дахь "илүүдэл хүмүүсийн" асуудал. Кирсанов, Лопухов, Вера Павловна, Рахметов нарын жишээн дээр "Шинэ хүмүүс" -ийн асуудал. Асуултууд гэр бүлийн харилцааА.Герцен, Н.Чернышевскийн бүтээлүүдэд.

дипломын ажил, 2014 оны 01-р сарын 13-нд нэмэгдсэн

ерөнхий шинж чанарПушкиний "Евгений Онегин" романы онцлог шинж чанарууд, түүний бүтэц, үндсэн өгүүллэгүүд. Зохиолын зургадугаар бүлэг нь дүрүүдийн дүрийг ойлгох гол хэсэг юм. Роман дахь Ленский, Онегин хоёрын тулааны газар ба ач холбогдол.

хураангуй, 2011 оны 04-р сарын 26-нд нэмэгдсэн

Намтар судлалын судалгаа ба бүтээлч аргаМихаил Юрьевич Лермонтов - Оросын яруу найрагч, зохиол зохиолч, жүжгийн зохиолч, зураач, офицер. Эхний бүтээлүүд: "Энэтхэг эмэгтэй", "Хаджи-Абрек" шүлэг. Лермонтовын Кавказад анхны оршин суух газар. Уран зураг дээрх дээжүүд. дуэлийн сайт.

танилцуулга, 2012 оны 05-р сарын 13-нд нэмэгдсэн

М.Лермонтовын гарал үүсэл. Түүний амьдралын онцлох үйл явдлууд: Москвагийн их сургуульд суралцаж, нийгмийн харилцаа, яруу найргийн үйл ажиллагааны талаархи үзэл бодол. Яруу найрагчийн анхны хайрын онцлог, түүний бүтээлч байдалд үзүүлэх нөлөө. Лермонтовын дуэль ба үхлийн шалтгаанууд.

танилцуулга, 2011 оны 03-р сарын 15-нд нэмэгдсэн

Товч эссеОросын агуу зохиолч, яруу найрагч А.С.-ийн амьдрал, хувийн болон бүтээлч хөгжил. Пушкин. Томоохон бүтээл бичих анализ, он дараалал энэ зохиолч, тэдний сэдэв. Пушкины гэрлэлт ба түүний дуэлийн гол шалтгаанууд, суут ухаантны үхэл.

танилцуулга, 11/12/2013 нэмэгдсэн

Михаил Юрьевич Лермонтовын гарал үүсэл, гэр бүл. Яруу найрагчийн бага нас, түүний эмээ Э.А. Арсеньева. Анхны багш нар, залуу хүний яруу найргийн авьяасыг хөгжүүлэх. Кавказ руу цөллөгдөх шалтгаанууд, эмгэнэлт үйл явдлуудПятигорск дахь тулаан, оршуулга.

танилцуулга, 12/05/2013 нэмэгдсэн

Оросын агуу яруу найрагч М.Ю. Лермонтов. Яруу найрагч Столыпины язгуур гэр бүлээс эхээс, Шотландын гэр бүл эцгээсээ гаралтай. Кавказаас ирсэн сэтгэгдлийн нөлөө. Яруу найргийн бүтээлч байдлын эхлэл, сонголт цэргийн карьер. Дуэльд яруу найрагчийн үхэл.

Дуэль нь 16-р зуунд хувийн оноогоо тогтоох арга хэлбэрээр үүссэн. Рационалийн хязгаарыг давсан энэ зан үйл оюун ухааныг алдаршуулсан Гэгээрлийн үед ч байсаар байв. Дуэлийн уламжлалыг Францын их хувьсгал устгаагүй бөгөөд энэ нь ихээхэн эвдэрсэн юм.

-д байгаа нь мэдэгдэж байна Европ XIXзууны тулаан өргөн тархсан байв. Үл хамаарах зүйл бол нударга зөрүүлэхийг зөвшөөрдөг байсан ч сэлэм эсвэл гар буугаар тулалдахыг хориглодог байсан Англи байв.

Улс орон бүр өөрийн гэсэн тулааны уламжлалтай. Францчууд сэлмийг зэвсэг болгон ашигласан бөгөөд эхний дусал цус дуэль зогссон. Эцсийн эцэст, энэ тулааны зорилго нь хүн амины хэрэг биш, харин нэр төрийг хамгаалах явдал юм. Үүний зэрэгцээ германчууд тулаан хийх магадлал бага байсан ч тэдний өрсөлдөөн илүү цуст байсан. (Францын нэг шүүмжлэгч Германы дуэлийг механизмын дуэльтэй зүйрлэсэн.) Зарим сайн тогтсон дуэлийн дүрэм ч бас мэдэгддэг. Жишээлбэл, гар бууны тулаан үүрээр, сэлэмний тулаан нар жаргах үед болдог. Гэсэн хэдий ч түүхэн уран зохиолд энэ талаар хангалттай дэлгэрэнгүй мэдээлэл байдаггүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд дуэль хэрхэн өөрчлөгдсөнийг ойлгохын тулд уран зохиол руу хандах нь дээр.

Хэр олон бүтээл биднийг дуэлийн уламжлалтай холбосон тухай Европын уран зохиол, Жон Лигийн судалгаатай (Touché: The Duel in Literature, Харвардын Их Сургуулийн Хэвлэл, 2015) танилцах хүртлээ надад ямар ч санаа байгаагүй. Дуэл нь яруу найраг ("Евгений Онегин"), роман ("Гурван шадар цэрэг"), жүжиг ("Сид") зэрэгт тусгагдсан байв. Зөвхөн романтик төдийгүй оновчтой яриа нь дуэлийн үзэгдлүүдийг толилуулдаг. Вильгельм фон Гумбольдт, Генрих Гейне, Гёте хүртэл хоорондоо тулалдаж байсан. Дуэлийг "Бидний хамгийн сүүлчийн тэнэг уламжлал" гэж нэрлэсэн Мопассан энэ сэдвээр алдартай роман бичиж, мөн дуэльд оролцсон. Жюль Вернийн шүтэн бишрэгчид Жюль Верн) "Дэлхийг тойрон 80 хоногт" романы галт тэргэнд тохиолдсон тулааны дүр зургийг санаж байгаарай. Гэхдээ цөөхөн хүн мэддэг зүйл бол Виктор Гюго театрын жүжгүүдийнхээ нэгэнд дуэлийн тухай дур булаам дүрсэлсэнд шүүмжлэгдэж байсан.

Дуэлийн эмгэнэлт жишээ мэдээж Оросын уран зохиолд олон байдаг. Пушкин өөрийгөө дуэлийн дүр зурагт хязгаарлаагүй алдартай шүлэг"Евгений Онегин" (түүнгүйгээр шүлгийг төсөөлөхийн аргагүй), гэхдээ тэр өөрөө тулаанд нас баржээ. драмын хувь тавиланОросын энэ сонгодог зохиолыг Лермонтовын "Яруу найрагчийн үхэл" шүлэгт дүрсэлсэн бөгөөд тэрээр хэдэн жилийн дараа тулаанд нэг сумаар алагдах болно. Үүнийг ингэж хэлж болно романтик хандлагаДуэлийн уламжлал нь яруу найрагчийн цусыг тэжээж байв.

Манай уран зохиолын хамгийн өнгөлөг тулааны түүх бол Яхья Кемал ( Туркийн яруу найрагч, 20-р зууны зохиолч - ойролцоогоор. per.) өөрийн хамтран зүтгэгч хоёр Якуп Кадри, Фалих Рифки нарыг дуэлд уриалав. Кадри дурссанчлан, нэг өдөр түүнийг ажлын байранд нь нэг залуу барьж аваад "Секунд илгээ, зэвсгээ сонго" гэсэн "хачин" агуулгатай захидлыг өгчээ. Хожим нь Фалих Рифки яг ижил захидал хүлээн авсан нь тогтоогджээ. Тиймээс Яхья Кемал хоёр найзаа дуэльд урьсан. Аз болоход сорилтыг нухацтай авч үзээгүй бөгөөд дуэль болсонгүй.

Touché-г уншиж байхдаа би 12-р сарын 17-25-ны хооронд авлигатай тэмцэх ажиллагааг шалгасан хэрэгт саяхан нийтлэгдсэн яллах дүгнэлтийг олж харлаа ( Энэ үйлдэлд Турк дахь 2013 оны авлигын дуулианыг төрийн эргэлт хийх оролдлого гэж үзэж байгаа бөгөөд үүний ард Гюлений Жамаат байгаа гэж ред. per.). Энэхүү баримт бичигт: "Зэрэгцээ улс" жинхэнэ төрийг тулаанд уриалав. Энэ улсад дуэль хийдэг уламжлал байдаггүй гэж хэн хэлсэн юм бэ? Эндээс харахад энэ үзэл бодол нь хууль ёсны текст шиг биш, харин муу бичсэн мэт уран зөгнөлт роман, бид энэ нийтлэлийн хүрээнд үүнийг анхаарч үзэх шаардлагатай гэж үзсэн.

Манай нутагт тулааны уламжлал байдаггүй, харин шударга тулааны оронд "отолт хийх" явдал байдаг гэж Четин Алтан хэлэв ( Туркийн зохиолч, сэтгүүлч per.). Эдгээр үгэнд мэдээж дорно дахины үзэл байгаа ч үгүйсгэх аргагүй үнэний элемент бас бий. Дуэлийн утга нь бидний хувьд ойлгомжгүй байдаг нь эргэлзээгүй.

Жишээлбэл, хулчгар, гэмт хэрэгтнүүдийг дуэлд урьдаггүй: тэд дүрэм журмыг дагаж мөрддөггүй, нэр төрд бус амь насыг аврах талаар санаа зовох болно. Жинхэнэ тулаанч нь ичгүүртэй амьдралаас үхлийг илүүд үздэг тул гар хөлөө хаядаг. Тэрээр заль мэх хийхгүй, секундийг томилж, сонгосон зэвсгээ зөвшөөрч байна. Дуэлистууд зоригтой байдаг, тэд зөвхөн бие биенээ гомдоож чаддаг.

Дуэлийн тухай хамгийн сайн мөрүүдийг Жемал Сурея бичсэн байх. Туркийн яруу найрагч, 20-р зууны зохиолч - ойролцоогоор.): "Дуэль бол үргэлж илүү зүйл юм. Энэ нь өвдөлтөөс илүү юм. Энэ нь үхэл ба үхлээс айх айдасаас ч илүү юм." Хамт олныхоо нүд рүү хардаггүй хүнд дуэльд байх газар байхгүй. Уран зохиолын хэлснээр, тулаан зөвхөн язгууртнуудын хооронд болдог.

Дуэл шиг нийгмийн үзэгдэлБүхэл бүтэн эрин үе бол сонгодог уран зохиолын тулгамдсан асуудлын нэг юм. Үүнд өнөөдөр бодитой дүгнэлт өгөхийн тулд ойлгох хэрэгтэй энэ үзэгдэлтухайн үеийн онцлог, ёс суртахуун, гоо зүйн үнэт зүйлсийн үүднээс авч үзвэл.

19-р зууны зохиолчид дуэлийг өөрсдийн нэр төр, эрхэмсэг, офицерын нэр төрийг хамгаалах цорын ганц бөгөөд олон талаараа байгалийн арга гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч энэ үеийн бүтээлүүдээс ихэвчлэн дуэлийн утгагүй, харгис хэрцгий байдлын санааг ажиглаж болно.

"Евгений Онегин" романд дуэль зөрчилдөөнтэй үзэгдэл болжээ дотоод ертөнцбаатар. Зөвхөн нийгмийн нэр төрийн үзэл санаа нь "залуу хүнийг чин сэтгэлээсээ хайрладаг" Евгений Ленскийн сорилтыг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг.

Мөн олон нийтийн санал бодол энд байна!

Хүндэт хавар, бидний шүтээн!

Энд л дэлхий эргэдэг.

Дуэлийн өмнө Онегин Ленскийтэй харьцуулахад шөнөжингөө тайван унтав. Евгений тулаанд хоцорсон нь түүний хандлагыг харуулж байна энэ үйл явдал: энэ бол хайхрамжгүй байдал биш, харин хоосон албан ёсны улмаас гэм зэмгүй хүнийг устгах дургүй байдал юм. Сугалаагаар Онегин Ленскийн өмнө буудахаар унажээ. Тэр залуу яруу найрагчийг ална. Энэ үйл явдал баатрын хувьд жинхэнэ цочрол болсон нь түүний дахин төрөлт, амьдралын бүхий л үнэт зүйлсийг дахин эргэцүүлэн бодох эхлэлийг тавьсан юм.

Ийнхүү Пушкин романдаа хүмүүсийн харилцааны талаар эргэцүүлэн бодож, амьдралын үнэ цэнийн тухай, зохион бүтээсэн, дуурайлган хийсэн нэр төрийн ойлголтын утга учиргүй байдлын тухай өгүүлдэг.

М.Ю.Лермонтов “Манай үеийн баатар” кинонд гүтгэгч Грушницкийг яллах цорын ганц арга зам бол нэр төрийн тухай ойлголтгүй хүнийг шийтгэх цорын ганц арга зам юм. Өрсөлдөгч нь гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд Печорин эхлээд цохилтоо өгөхөд бэлэн байв. Гэвч Грушницкий татгалзаж: "Бууда! гэж тэр хариулав, - Би өөрийгөө жигшдэг, гэхдээ би чамайг үзэн яддаг! Хэрвээ чи намайг алахгүй бол би чамайг шөнө булангийн цаанаас хутгалах болно. Дэлхий дээр хамтдаа байх газар байхгүй! .. "Печорин Грушницкийг буудаж алав.

Тургеневын "Аав хөвгүүд" роман дээр Базаров, Павел Петрович Кирсанов хоёрын тулааны шалтгаан нь хоёр үеийн амьдралын байр суурийн зөрчил юм. Павел Петрович өнгөрсөн зууны төлөөлөгчийн хувьд Базаровын үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байна. Нийгэмд хүчтэй өөрчлөлт гарч, “үе залгамжлал” гэдэг зүйл үгүй болж байгааг тэр мэдэрдэг. Залуу хүнтэй маргалдах нь хүссэн үр дүнг өгдөггүй. Павел Петрович Базаровын ёс суртахууны үндсийг сэгсэрч чадахгүй. Үе үеийн зөрчилдөөн нь тулаанд хүргэдэг. Базаров үүнээс ялалт байгуулав: тэр Кирсановыг шархдуулсан боловч өөрөө түүнд шууд туслав. Энэ дуэль хоёр үеийнхний бэлгэдлийн тулаан болж хувирдаг ч юу ч үгүй дуусдаг. Тургенев энэ маргааныг дайсагнаж бус харин эвлэрэх замаар шийдвэрлэх ёстойг харуулж байна.

19-р зууны бүтээлүүд дэх дуэлийг янз бүрийн талаас нь харуулсан бөгөөд энэ нь Оросын зохиолчдын энэ үзэгдэлд хоёрдмол утгатай хандлагыг харуулж байна.

Эмгэнэлт тулаан: "Евгений Онегин" ба "Манай үеийн баатар"

1960-1970-аад оны эхээр. Зохиолч Андрей Битов "Пушкины байшин" романыг анх 1978 онд барууны орнуудад хэвлүүлсэн. Уг романы нэг бүлэгт язгууртны гэр бүлийн уугуул Лёва Одоевцев болон филологич хоёр дүрийн элэглэл, "алиалагч" тулааныг дүрсэлсэн байдаг. түүний антагонист, муу суут Митишатьев. Хоёр найзын дайсан бол Ленинградын Оросын утга зохиолын хүрээлэнгийн (Пушкины байшин) ажилтнууд бөгөөд тэдний байранд дуэль болдог: Одоевцев, Митишатьев нар музейн гар буугаар "буудаж" байгаа нь мэдээжийн хэрэг сум, дарьгүйгээр. Найдвартай, найдвартай байхын тулд Митишатьев тэдний нэгнийх нь торхонд тамхи татдаг тамхи оруулав. "Татагч" хоёулаа согтуу байсан (энэ нь арваннэгдүгээр сарын баяраар болсон), "дуэль" амжилттай өндөрлөв.

Хуурамч дуэльд зориулсан "Пушкины байшин" бүлэг нь Баратынскийн яруу найраг, Пушкиний "Буудсан" зохиолоос Федор Сологубын "Бяцхан чөтгөр" (1902) роман хүртэлх урт цуврал эпиграфуудаар нээгдэнэ. Эхний эпиграфууд (Баратынский, Пушкин, Лермонтовын "Манай үеийн баатар") жинхэнэ тулаан, цуст "хүндэтгэлийн хэрэг"-ийн тухай өгүүлдэг. Дараа нь хэд хэдэн хачирхалтай дуэл (Тургеневийн "Эцэг хөвгүүд", Достоевскийн "Чөтгөрүүд", Чеховын "Дуэль") гарч ирэв. Нэг бол баатрууд дүрмийг мэддэггүй, эсвэл дуэльд үхлийн инээдэмтэй ханддаг. Энэхүү гайхалтай цуврал эпиграф нь Сологубын романы сваргаар төгсдөг бөгөөд энд дуудах зан үйлийн оронд талбарт хүчирхийлэл үйлдэж, "Үхлийн голууд" ("Евгений Онегин") нь нүүр рүү нь нулимах замаар солигдсон байдаг. :

"Би чамайг тоохгүй" гэж Передонов тайван хэлэв.
- Битгий нулим! гэж Барбара хашгирав.
"За, би нулимах болно" гэж Передонов хэлэв.
- Гахай, Варвара нулимж түүнийг сэргээсэн мэт тайвнаар хэлэв ... - Үнэхээр гахай. Яг нүүр рүү нь цохих...
"Битгий хашгир" гэж Передонов хэлэв, "зочид."

Пушкиний романы шүлгийн дуэл нь хачирхалтай боловч энэ хачирхалтай байдал нь болж буй үйл явдлын эмгэнэлт явдлыг үгүйсгэхгүй.

Ленскийтэй тулалдахаар Онегин Францын зарц Гуилогийг хоёр дахь болгон авчирчээ. Хоёрдахь дүрдээ зарц сонгохдоо Евгений дуэлийн бичигдээгүй дүрмийг зоригтойгоор зөрчсөн: зодоон нь хүндэтгэлийн үүднээс зөвхөн язгууртнуудын хооронд болдог (разночинцы оролцсон анхны тулаанууд 19-р зууны дунд үеэс л эхэлсэн), мөн секундууд бас язгууртны ангилалд хамаарах ёстой байв. Дашрамд хэлэхэд, нэг дуэль дууссаны дараа хэсэг хугацааны дараа өмнөх секундууд шинэ тулаанд таарсан юм. А.С.Грибоедов ийм тулаанд оролцох боломжтой байсан: 1817 оны 11-р сард тэрээр В.В.Шереметевтэй хийсэн тулаанд А.П.Завадовскийн хоёр дахь нь байсан (буудлагын солилцоо Шереметевийн үхлийн шархаар дууссан), жил хүрэхгүй хугацааны дараа тэрээр өөрөө талийгаач А.И.Якубовичийг секундээр буудаж, гартаа шархаджээ.

Онегин тулааны дүрмийг илэрхий зөрчсөн нь санамсаргүй биш нь ойлгомжтой. Пушкины баатарязгууртан, тэтгэвэрт гарсан офицер Зарецкийн хоёр дахь Ленскийг үл хүндэтгэсэн нь зөвхөн биш юм: ийм байдлаар Евгений тулаанаас урьдчилан сэргийлэхийг оролдож магадгүй юм. Хэрэв Зарецкий илүү нягт нямбай, цус багатай байсан бол тэр тулааныг цуцлах байсан.

Зарц хоёр дахь (мөн цорын ганц!) Кирсанов, Базаров хоёрын тулааны үеэр: "Өглөө сайхан, шинэхэн байв;<…>Нарийн шүүдэр навч, зүлэг дээр цутгаж, аалзны тор дээр мөнгө гялалзав<…>". Зарц ойртоход валет Петр, "Базаров<…>Петрт түүнээс ямар хувь заяа хүлээж байгааг илчилсэн. Боловсролтой лам үхтлээ айсан боловч Базаров түүнд хол зогсоод харахаас өөр хийх зүйл байхгүй, ямар ч хариуцлага хүлээхгүй гэж итгүүлжээ. "Энэ хооронд" гэж тэр нэмж хэлэв, "таны өмнө ямар чухал үүрэг хүлээж байгааг бодоорой!" Петр гараа дэлгэн доош харан ногоон өнгөтэй хус налан зогсов.

Хоёрдахь хүнээ зарц болгосон Онегин сонголт нь "хөлслөгч" (Ю.М. Лотман) Ленскийн хоёр дахь Зарецкийг гомдоосон. "Хэдийгээр тэр үл мэдэгдэх хүн, гэхдээ үнэнч шударга хүн" гэж Евгений хариулав. Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман дээр өөр нэг тулаанч Базаров, түүнийг Евгений гэж нэрлэдэг нь тохиолдлын зүйл биш бөгөөд Петр Петрович Кирсановт асуудлын мөн чанарыг тайвнаар тайлбарлаж, түүний үгс Онегин Зарецкийн хэлсэнтэй төстэй юм. : "Тэр бол орой дээр зогсож байгаа хүн орчин үеийн боловсрол, мөн ийм тохиолдолд шаардлагатай бүх зүйлээр үүргээ биелүүлэх болно, comme il faut. "Зарецкий, язгууртан, гэхдээ ямар ч тохиолдолд, Кирсановаас ялгаатай нь тусгай язгууртнууд гэж нэрлээгүй," gỳbu идсэн "гэж дургүйцсэн боловч орж зүрхэлсэнгүй. Онегинтэй маргалдав.Мөн Павел Петрович Кирсанов өөрийгөө язгууртны уламжлалыг тээгч гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, Базаровын маргаантай ямар ч эргэлзээгүйгээр санал нийлэв.

"Чи үүнийг ачмаар байна уу?" Гэж Павел Петрович хайрцгаасаа гар буу гарган асуув.

Үгүй ээ, чи цэнэглэ, би алхмуудыг хэмжих болно. Миний хөл урт" гэж Базаров инээмсэглэн нэмж хэлэв. Нэг хоёр гурав…"

Павел Петрович, Базаров хоёрын хооронд хачирхалтай тулаан болох шинэхэн өглөө нь "Манай үеийн баатар" роман дахь өөр нэг "дуэлийн өмнөх" өглөөний тайлбарыг санагдуулдаг: "Би өглөөг илүү санахгүй байна. цэнхэр, шинэхэн.<…>Усан үзмийн өргөн навчис дээр эргэлдэж, сая сая солонгын туяа тусгах шүүдэр бүрийг би ямар их сониуч зангаар харав.<...>", - Печорин эргэн тойрон дахь объектууд, байгалийн ертөнцийн нарийн ширийн зүйлийг, магадгүй түүнийг сүүлчийн удаа харсан байх нь маш их тэсэн ядан хардаг. Байгалийн тухай эргэцүүлэн бодоход хэрхэн бууж өгөхөө мэддэггүй нигилист Базаров. Удахгүй юу болох вэ гэсэн утгагүй, утгагүй байдлын тухай бодолд уйтгартай автсан: "Бид ямар хошин шогноос салсан бэ! Сурч сурсан ноход хойд хөлөөрөө ингэж бүжиглэдэг: "Санкт-Петербургийн театруудын дөрвөн хөлт уран бүтээлчдийг биширч байсан Евгений Хлестаковын зарц Осипийг би санав.

Өрсөлдөгчийнхөө "Сонгохыг эрхэмлээрэй" гэсэн уран яруу үгэнд Базаров "Би доромжилж байна" гэж ёжтойгоор унагав. Гэхдээ Кирсанов нухацтай байгаа бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Би бидний тулааны хачирхалтай байдлыг үгүйсгэхгүй, гэхдээ би нухацтай тулалдах бодолтой байгаагаа танд анхааруулах үүрэгтэй гэж бодож байна."

Лермонтовын зохиолд "Бидний тулалдах ёстой газар нь бараг хэвийн гурвалжин дүрслэгдсэн байв. Зургаан алхмыг тод булангаас хэмжиж, дайсны галтай хамгийн түрүүнд тулгарах ёстой хүн байхаар шийджээ. хамгийн буланд нуруугаа ангал руу чиглүүлэн зогсоо, хэрэв түүнийг алаагүй бол өрсөлдөгчид байраа солино."

Дуэл зургаан алхмаар явагдах ёстой гэж Печорин, Грушницкий нар шийдэв. Нөхцөл нь үхлийн аюултай!.. Павел Петрович "Эцэг хөвгүүд" кинонд илүү хол зайг санал болгож байна: "саад нь арван алхмын зайд байна". Базаров ёжтойгоор:

"-Арван алхмын зайтай юу? Тийм биз дээ, энэ зайд бие биенээ үзэн яддаг.

Энэ нь боломжтой бөгөөд найм гэж Павел Петрович анзаарав.

Энэ нь боломжтой, яагаад!

Хоёр удаа буудах; Мөн ямар ч тохиолдолд хүн бүр өөрийнхөө үхэлд өөрийгөө буруутгасан захидал халаасандаа хийх ёстой.

Би үүнтэй санал нийлэхгүй байна "гэж Базаров хэлэв. "Энэ бол Францын роман шиг, үнэмшилгүй зүйл юм."

Өрсөлдөгчдийн үзэн ядалтын хэмжүүр болох зайны хэмжээ нь Лермонтов үнэхээр тийм юм. (Утга зохиолын гурван тулаанаас Печорины Грушницкийтэй хийсэн тулаан бол оролцогчдын аль аль нь асуудлыг ухамсартайгаар цуст сөргөлдөөнд хүргэсэн цорын ганц тулаан юм.) Тургеневт Базаров энэ арга хэмжээний бүх ач холбогдлыг нэг идэмхий үгээр устгасан.

Үргэлжлүүлэн уншъя

"Манай үеийн баатар": "Грушницкий ойртож эхэлсэн бөгөөд энэ дохиогоор гар буугаа өргөж эхлэв. Өвдөг нь чичирч байв. Тэр миний дух руу шууд чиглэв.

Миний цээжинд тайлагдашгүй уур хилэн эргэлдэнэ.

Одоо "Аав хөвгүүд". Маш төстэй: "Тэр яг миний хамар руу чиглүүлж байна" гэж Базаров бодлоо, "тэр ямар их хичээнгүйлэн нүдээ анивчиж байна, дээрэмчин!"

Григорий Александрович Печорин төдийгүй Евгений Васильевич Базаров ч зориг гаргаагүйг М.Н. шиг Тургеневын нигилист үзэлтэй өрөвддөггүй ийм уншигч, шүүмжлэгч хүлээн зөвшөөрсөн. Катков: "Тэр ямар ч албан тушаалд инээдтэй, өрөвдмөөр харагддаггүй; тэр бүх зүйлээс нэр төртэй гарч ирдэг. Түүний зориг нь<…>зориг нь хуурамч биш, харин байгалийн юм. Тэрээр сумны дор бүрэн тайван хэвээр байгаа бөгөөд зохиолч гадаад төрхийн сэтгэгдэлд сэтгэл хангалуун бус, түүний сэтгэлийг эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг бөгөөд толгой дээгүүр нь шүүрсэн үхэл түүнд чимээ шуугиантай ялаа шиг сэтгэгдэл төрүүлээгүйг бид үнэхээр харж байна. (М. Н. Катков, Тургеневын роман ба түүний шүүмжлэгчид (1862) // XIX зууны 60-аад оны шүүмж. М., 2003. С. 141).

Лермонтовын роман дахин: Грушницкий халсан. "Буу дуугарлаа. Сум миний өвдөгийг маажив. Би захаас хурдан холдохын тулд өөрийн эрхгүй урагш хэд алхлаа." Одоо Печорины ээлж ирлээ. Оновчтой онож, алдаагүй.

Энд Аав хөвгүүд байна. Базаров "дахин гишгэж, онилсонгүй, пүршийг дарав. Павел Петрович үл ялиг чичирч, гараараа гуянаас нь барив. Түүний цагаан өмднөөс нь цус урсаж байв."

Базаров шархадсан хүн рүү яаран очив. "- Энэ бүхэн дэмий хоосон зүйл ... Надад хэн нэгний тусламж хэрэггүй" гэж Павел Петрович онцлон хэлэв, "ба ... би дахин ... ёстой ... - Тэр сахлаа татахыг хүссэн ч гар нь суларч, нүд нь эргэлдэж, мэдрэмжээ алддаг ".

"Эцгүүд хөвгүүд", "Дайн ба энхтайван" гэсэн хошигнол мэт дуэл, утгагүй тулаан.

"Финита ла инээдмийн!" - эдгээр үгсээр Печорин юу болсныг дүгнэв. "Евгений Онегин" ба "Манай үеийн баатар" киноны хошин шог, эс бөгөөс элэглэл, элэглэл нь үнэндээ гурав дахь тулаан буюу Евгений Васильевич Базаровын Павел Петрович Кирсановтой хийсэн тулаан юм. Пушкин Ленскийг алж, Лермонтов Грушницкийг өвөг дээдэс рүү илгээв. (Эдгээр дүрүүд нь зөвхөн богино амьдралын гунигтай төгсгөлд төдийгүй ижил төстэй болохыг хаалтанд тэмдэглэе: хоёулаа залуу, хоёулаа залуу насны хайр дурлал, өргөмжлөлийн өвчинд нэрвэгддэг; хоёуланг нь "-sky / tsky" гэж нэрлэдэг бөгөөд хоёулаа хохирогч болсон. нөхөрсөг гар.) Тэгээд Тургенев Павел Петрович Кирсановыг харамсаж: Би түүнийг Базаров гар буугаар хагас зөөлөн газар буудсан бөгөөд зөвхөн ... Павел Петрович Кирсанов, гучин хэдэн настай хүн бол Печоринтэй үе тэнгийн хүн юм. Мөн тэрээр Лермонтовын дүрд тохирсон зан авир гаргадаг: Григорий Александрович шиг дэгжин хувцаслаж, Печорин, Грушницкий нар шиг дэгжин хувцаслаж, өрсөлдөгчөө алахыг хүсдэг. Тэрээр Грушницкий шиг дайсан руу ("хамар дээр" нигилист Базаров) духан дээр нь онилдог боловч Печорин шиг хөлөндөө хөнгөн шарх авав. Зөвхөн Печорины хөнгөн шарх ("зураас") аюултай байсан, учир нь тэр Кавказын хайр найргүй ангалын ирмэг дээр зогсож байсан бөгөөд бага зэргийн шархнаас ч унаж болно. Кирсановын ард - Оросын хус: хэрэв би унахыг хүсэхгүй бол - чи өөрийгөө гэмтээхгүй. Тийм ээ, шарх нь ямар нэгэн байдлаар инээдтэй юм: Печорин шиг өвдөг нь маажин биш, харин гуя нь суманд цохиулсан. Грушницкий буудсан нь цэргийн офицер биш, харин "штафирка", эмч Базаров байв. Мөн өмнө нь ажиллаж байсан Павел Петрович цэргийн алба, алдсан ... Үүний дараа тэр арван долоон настай залуу бүсгүй шиг уулын ан цав руу унасангүй. Ухаан алдах.

Онегин, Ленскийн тулаан бол ерөнхийдөө утгагүй үйл явдал юм. Хэт их атаархсан Владимир буруутай. Тэрээр Онегинийг дуудсан боловч түүнд хийх зүйл байсангүй: "Гэхдээ зэрлэг иргэний дайсагнал // Хуурамч ичгүүрээс айдаг." Хэрэв Онегин дуэлд оролцохоос татгалзвал түүнийг үл тоомсорлох хулчгар хүн гэж нэрлэх болно.

Печорин, Грушницкий нарын хувьд тийм биш: муу хуулбарыг эх хувь, эхийг нь элэглэл болгон үзэн яддаг. Гэхдээ тайван эргэцүүлэн бодоход Печорин өөрөөсөө асуув: тэр яагаад энэ өчүүхэн хагас хүүг үзэн яддаг юм бэ?

Онегин тулалдахыг хүсээгүй бөгөөд өрсөлдөгчөө алах бодолгүй байсан тул Печорин дуэлд зүтгэж, дайсныг санамсаргүй байдлаар бууджээ. Гэсэн хэдий ч энэ ялгааг үл харгалзан хоёулаа дуэлийг хүлээн зөвшөөрсөн соёлын хүрээлэнзан үйл, хүндэтгэлийн хэрэг болгон. Энэ хооронд Базаров Павел Петровичийн дуэльд хандах хандлагын талаархи асуултад огт өөр байдлаар, ямар ч илэн далангүй хариулав. "Энд миний бодол байна" гэж тэр хэлэв, "онолын үүднээс авч үзвэл дуэль бол утгагүй, практик талаасаа бол энэ бол өөр асуудал." Өөр нэг нь, учир нь өөрөөр бол Евгений Кирсановын саваагаар цохиулна гэж заналхийлж байна.

"Гэрч" Петрийн валет дүр нь болж буй үйл явдалд цэвэр хошин дүр төрхийг өгдөг. Онегин ч бас нэг зарц авчирсан нь үнэн. Гэхдээ дараа нь аль хэдийн дурьдсанчлан, дуэлийг бухимдуулах зорилготой. Хэрэв Зарецкий дуэлийн дүрэм журмыг хэрэгжүүлэхдээ илүү дэгжин хандсан бол Ленский Ольга Ларинатай гэрлэж, ширмэл дээл өмсөж, гайхалтай шүлэг бичих байсан ...

Тургенев үнэхээр хачирхалтай, утгагүй дуэльтэй байдаг: өрсөлдөгчдийн нэг нь дуэлийн кодтой зөрчилдөж, нөгөөтэйгөө тэнцүү биш юм. Базаров хэдийгээр язгууртан байсан ч (аав нь удамшлын язгууртны таалалд нийцэх ёстой байсан бөгөөд үүнийг Тургеневын романыг тайлбарлагчид ихэвчлэн мартдаг) түүний өөрийгөө, өөрийгөө ухамсарлах мэдрэмж нь ямар ч эрхэм биш юм. Харин дуэльд нэр төрөө дээдлэх нь язгууртны онцлог шинж юм. Кирсанов "плебей" Базаровыг үл тоомсорлодог боловч түүнийг өөртэйгөө адил дуэльд уриалав. Нигилист Базаров дуэльд утгагүй байдлыг хардаг ч энэ зан үйлд оролцдог. Хэн ч үхдэггүй, хоёр өрсөлдөгчийн нэг нь өвчтөний дүрд, нөгөө нь эмч юм.

Эрхэм язгууртнууд, таны цаг хугацаа өнгөрч, дуэль жүжиг болж хувирав! Өмнө нь ямар тулаанууд байсан бэ: Онегин Ленскийн эсрэг, Печорин Грушницкийн эсрэг! Онегин нэр - "Евгений" - Грек хэлээр "язгууртан" гэж язгууртнууд түүнийг онцолдог ...

"Эцэг хөвгүүд"-ийн тайзан дээр дуэлийн жүжиг гарч, арын дэвсгэр нь Пушкины романы шүлэг, Лермонтовын зохиолын зохиолын уран зохиолын элэглэл юм.

Болж байна, ганцаараа зогсох, - Лев Толстойн "Дайн ба энх" киноны дуэл. "Үнэхээр энгийн" хүн Пьер Безухов өрсөлдөгчөө санасан мэргэжлийн тулаанч, бритер Долоховыг хүндээр гэмтээсэн боловч эргэлзсэн гүн Безухов гар бууны сумнаас өөрийгөө хааж, дайсан руу хажуу тийш эргэхийг оролдоогүй ч гэсэн. Тургеневт цэргийн хүн Павел Петрович Кирсанов мөн энгийн иргэн эмч Базаровын гарт шархаджээ. "Эцэг хөвгүүд" кинонд дуэлийн гэнэтийн үр дүн нь улиран одож буй эрин үеийн зан үйл гэж дуэлийн үхлийг гэрчлэх зорилготой юм. "Дайн ба энх"-д дуэлийг өөрөөр авч үздэг. Энэ нь өөрийн гэсэн утгагүй, утгагүй, гэхдээ эртний үзэгдэл биш, харин аливаа зан үйл, онцгой бэлгэдлийн утгатай аливаа үйлдэл шиг. Дуурийн нэгэн адил хачирхалтай байдлыг Толстойн "байгалийн баатар" Наташа Ростовад маш их мэдэрдэг. Зохиолын хүрээнд болсон дуэлийн гэнэтийн үр дүн нь хувь заяаны дүрийн маргаангүй нотолгоо болж харагдаж байна: Хувь тавилан нь тохиолдлын нэрийн дор Пьерийн сумыг чиглүүлж, Долоховын сумыг түүнээс хазайлгав. Austerlitz болон ирээдүйд Наполеоны уналтыг бэлтгэдэг. Толстойн романы ертөнцөд хувь тавилан эсвэл Провиденс нь зөвхөн "хувьд" зохиол бичдэг. гайхалтай түүхүүд", гэхдээ бас үйл явдалд зориулагдсан нууцлал. Мөн энэ нь жинхэнэ ялагдал, ялалт гэж юу болохыг тодорхойлдог. Саяхан Долоховыг үзэн ядаж байсан Гүн Безухов сэтгэл хангалуун байх ёстой бололтой. Гэхдээ үгүй: "Пьер толгойгоо бариад буцаж эргэж, бүхэлдээ цасан дундуур алхаж, ойлгомжгүй үгсийг чангаар хэлэв.
- Тэнэг... тэнэг! Үхэл... худлаа... гэж ярвайсаар л" (2-р боть, 1-р хэсэг, V бүлэг).

Ангилалд алдартай: