Patutkah orang yang munasabah hidup dengan perasaan? Laluan hidup Andrei Bolkonsky. L

Terdapat dua konsep yang hampir sama - moral dan moral. Akhlak ialah pematuhan peraturan-peraturan tertentu yang wujud dalam masyarakat, dan akhlak adalah asas moral. Bagi kebanyakan orang, memahami ketepatan tindakan dan pemikiran mereka adalah berdasarkan kebaikan, kerohanian, kejujuran, menghormati diri sendiri dan orang lain, ini adalah konsep moral yang menjadi asas kepada moral masyarakat. Sepanjang cerita, apabila keadaan hidup berubah, pencarian moral Andrei Bolkonsky dalam novel "Perang dan Keamanan" mencerminkan pandangannya tentang dunia dan peristiwa di sekelilingnya pada masa tertentu, masa tertentu.

Tetapi dalam apa jua keadaan, Andrei Bolkonsky mengekalkan teras utama hidupnya - dia sentiasa kekal sebagai orang yang jujur ​​dan sopan. Baginya, prinsip utama sentiasa kekal, berdasarkan penghormatan kepada yang layak, dari sudut pandangannya, orang.

Mengubah pandangan tentang kehidupan Andrei Bolkonsky

Pada permulaan novel, Putera Andrei menderita dari kehidupan yang dia jalani, nampaknya semua yang mengelilinginya adalah palsu dan palsu sepanjang masa. Dia bersemangat untuk berperang, mengimpikan eksploitasi, Toulonnya. Tentang kemuliaan dan kasih sayang manusia. Dan di sini semuanya memualkan dan menjijikkan. "Ruang tamu, gosip, bola, kesombongan, tidak penting - ini adalah lingkaran ganas yang saya tidak boleh keluar," kata Bolkonsky kepada Pierre, menjawab soalan mengapa dia pergi berperang.

Hakikat bahawa isteri mudanya menjangkakan seorang anak bukan sahaja tidak menghalangnya, sebaliknya, puteri itu mengganggunya dengan kesombongannya, perbualan biasa di ruang tamu. "Dari semua wajah yang membosankan dia, wajah isterinya yang cantik kelihatan paling mengganggunya," Tolstoy menulis tentang Bolkonsky pada permulaan novel.

Jalan pencarian rohani Andrei Bolkonsky bermula dengan pemikiran bahawa kehidupan sebenar adalah dalam peperangan, perkara utama di dunia ini bukanlah keselesaan keluarga yang tenang, tetapi eksploitasi tentera atas nama kemuliaan, demi cinta orang, demi kepentingan Tanah Air.

Sekali dalam perang, dia dengan senang hati berkhidmat sebagai ajudan kepada Kutuzov. “Dalam ekspresi wajahnya, dalam pergerakannya, dalam gaya berjalannya, hampir tidak ada kepura-puraan, keletihan dan kemalasan yang ketara; dia mempunyai penampilan seorang lelaki yang tidak mempunyai masa untuk memikirkan kesan yang dia buat pada orang lain, dan sibuk dengan perniagaan yang menyenangkan dan menarik. Wajahnya menunjukkan lebih banyak kepuasan terhadap dirinya dan orang-orang di sekelilingnya; senyuman dan rupanya lebih ceria dan menarik.

Bolkonsky, sebelum pertempuran yang menentukan, merenungkan masa depan: "Ya, mungkin esok mereka akan dibunuh," fikirnya. Dan tiba-tiba, memikirkan kematian ini, keseluruhan baris kenangan, yang paling jauh dan paling tulus, timbul dalam imaginasinya; dia teringat perpisahan terakhir kepada ayah dan isterinya; dia teringat hari-hari pertama cintanya kepadanya; teringat kehamilannya, dan dia berasa kasihan untuk dia dan dirinya sendiri ... "Ya, esok, esok!

Dia berfikir. “Esok, mungkin semuanya akan berakhir untuk saya, semua kenangan ini tidak lagi wujud, semua kenangan ini tidak lagi bermakna untuk saya. Esok, mungkin - bahkan mungkin esok, saya meramalkannya, buat pertama kalinya akhirnya saya perlu menunjukkan segala yang saya boleh lakukan.

Dia berusaha untuk kemasyhuran, untuk kemasyhuran: “... Saya mahu kemasyhuran, saya mahu menjadi orang terkenal Saya mahu disayangi oleh mereka, maka bukan salah saya yang saya mahu ini, saya mahu ini sahaja, untuk ini sahaja saya hidup. Ya, untuk yang ini! Saya tidak akan memberitahu ini kepada sesiapa pun, tetapi Tuhan saya! apa yang harus saya lakukan jika saya tidak mencintai apa-apa selain kemuliaan, cinta manusia. Kematian, luka, kehilangan keluarga, tiada apa yang menakutkan saya. Dan tidak kira betapa sayang atau sayang saya banyak orang - ayah, kakak, isteri - orang yang paling saya sayangi - tetapi, tidak kira betapa dahsyat dan tidak wajarnya, saya akan memberikan mereka semua sekarang untuk seketika kemuliaan, kejayaan. atas orang, untuk cinta. kepada diri saya orang yang tidak saya kenal dan tidak akan saya kenali, kerana cinta mereka ini"

Seolah-olah dalam ejekan, sebagai tindak balas kepada alasan yang luhur tentang apa masa ini seolah-olah Andrei perkara yang paling penting dalam hidup, Tolstoy segera memasukkan jenaka bodoh tentera yang sama sekali tidak berminat dengan pemikiran tinggi putera raja:
"Titus, dan Titus?"
"Baiklah," jawab lelaki tua itu.
"Titus, pergi mengirik," kata pelawak itu.
"Pah, baiklah, neraka dengan mereka," satu suara kedengaran, ditutupi dengan ketawa batmen dan pelayan.

Tetapi ini tidak mengenepikan Bolkonsky dari mood heroiknya: "Namun saya suka dan menghargai hanya kemenangan atas mereka semua, saya menghargai kuasa dan kemuliaan misteri ini, yang di sini menyerbu saya dalam kabut ini!" dia fikir.

Bolkonsky mengimpikan eksploitasi, dan, tidak seperti Nikolai Rostov, tidak melarikan diri dari medan perang, sebaliknya, putera raja menaikkan tentera yang berundur untuk menyerang. Dan mendapat cedera parah.

Di sinilah titik perubahan pertama berlaku dalam fikiran Bolkonsky, tiba-tiba apa yang kelihatan betul-betul betul menjadi tidak perlu sama sekali malah berlebihan dalam hidupnya. Berbaring terluka di bawah langit Austerlitz, Putera Andrei jelas menyedari bahawa perkara utama adalah untuk tidak mati secara heroik dalam perang, untuk mendapatkan cinta orang asing yang tidak mengambil berat tentang anda sama sekali! “Bagaimana mungkin saya tidak melihat langit yang tinggi ini sebelum ini? Dan betapa gembiranya saya kerana akhirnya saya dapat mengenalinya. Ya! semuanya kosong, semuanya bohong, kecuali langit yang tidak berkesudahan ini. Tiada apa-apa, tiada apa-apa selain dia. Tetapi itu pun tidak ada, tiada apa-apa selain kesunyian, ketenangan. Dan alhamdulillah!.."

Walaupun pada saat “Napoleon, wiranya” menghampirinya… pada saat itu Napoleon nampaknya seorang yang kecil dan tidak penting berbanding dengan apa yang berlaku sekarang antara jiwanya dan langit yang tinggi dan tidak berkesudahan ini dengan awan melintasinya. Ia benar-benar acuh tak acuh kepadanya pada masa itu, tidak kira siapa yang berdiri di atasnya, tidak kira apa yang mereka katakan tentang dia; dia gembira ... bahawa orang-orang ini akan membantunya dan menghidupkannya semula, yang kelihatannya sangat cantik, kerana dia memahaminya secara berbeza sekarang.

Dan sekarang Napoleon, dengan rancangannya yang bercita-cita tinggi, nampaknya putera itu makhluk yang tidak penting yang tidak faham. maksud sebenar kehidupan. "Semua kepentingan yang diduduki Napoleon kelihatan sangat tidak penting baginya pada masa itu, pahlawannya sendiri kelihatan sangat kecil baginya, dengan kesombongan kecil dan kegembiraan kemenangan ini, berbanding dengan langit yang tinggi, adil dan baik yang dilihat dan difahaminya . .. Memandang ke matanya Napoleon, Putera Andrew memikirkan tentang tidak pentingnya kebesaran, tidak pentingnya kehidupan, yang tidak dapat difahami oleh siapa pun, dan bahkan kematian yang tidak penting, yang tidak dapat dipahami dan dijelaskan oleh siapa pun. kehidupan.

Dalam kecelaruan, tidak menyedari, Bolkonsky mengimpikan sebuah keluarga, seorang ayah, seorang kakak, dan juga seorang isteri dan seorang anak kecil yang akan segera dilahirkan - ia adalah "mimpi ... yang membentuk asas utama idea-idea demamnya. " Baginya, mereka tiba-tiba menjadi yang utama " hidup tenang dan tenang kebahagiaan keluarga di Pergunungan Botak ... ".

Dan apabila dia kembali ke harta pusaka keluarga, setelah berjaya menangkap isterinya pada minit terakhir hidupnya, "... sesuatu muncul dalam jiwanya bahawa dia bersalah kerana bersalah, yang dia tidak dapat membetulkan dan tidak melupakannya." Kelahiran seorang anak lelaki, kematian isterinya, semua peristiwa yang berlaku kepada Putera Andrei dalam perang mengubah sikapnya terhadap kehidupan terbalik. Bolkonsky bahkan memutuskan untuk tidak berkhidmat dalam tentera lagi, perkara utama baginya sekarang ialah menjaga anak kecilnya, yang memerlukannya. "Ya, ini satu-satunya perkara yang tinggal untuk saya sekarang," putera itu berfikir.

Pencarian moral Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov

Segala-galanya tentang ribut kehidupan awam, yang diketuai bapa, apa yang berlaku dalam tentera kelihatan membosankan dan tidak menarik, semua ini hanya menjengkelkan Bolkonsky. Malah hakikat bahawa semasa membaca surat dari Bilibin, Putera Andrei tiba-tiba membangkitkan minat terhadap apa yang dia tulis, malah minat ini membuatnya marah, kerana dia tidak mahu mengambil bahagian dalam kehidupan makhluk asing ini, "ada".

Ketibaan Pierre, perbualan dan pertikaian tentang apa yang lebih baik: berbuat baik kepada orang, menurut Bezukhov, atau tidak melakukan kejahatan, menurut Bolkonsky, peristiwa-peristiwa ini seolah-olah membangunkan putera dari tidur. Pertikaian falsafah ini mencerminkan usaha moral Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov dalam tempoh kehidupan yang sukar bagi mereka berdua.

Mereka berdua, masing-masing dengan cara mereka sendiri, betul. Masing-masing mencari tempatnya dalam kehidupan, dan masing-masing ingin memahami sendiri cara hidup sesuai dengan konsep kehormatan dan maruah. Pertikaian ini menjadi satu lagi titik perubahan dalam kehidupan Putera Andrei. Tanpa diduga baginya, "tarikh dengan Pierre adalah ... zaman yang, walaupun pada rupa ia adalah sama, tetapi di dunia dalaman, kehidupan barunya bermula."

Dalam tempoh hidupnya ini, Bolkonsky membandingkan dirinya dengan oak tua yang berkerut yang tidak mahu mematuhi musim bunga dan mekar, "Musim bunga, dan cinta, dan kebahagiaan!" - oak ini seolah-olah berkata, - "dan bagaimana anda tidak bosan dengan penipuan bodoh dan tidak masuk akal yang sama. Semuanya sama, dan semuanya adalah dusta!”

Melihat pokok ini, Putera Andrei meyakinkan dirinya "bahawa dia tidak perlu memulakan apa-apa, bahawa dia harus menjalani hidupnya tanpa melakukan kejahatan, tanpa bimbang dan tidak mahu apa-apa."

Tetapi itulah intinya, bahawa dia perlu meyakinkan dirinya tentang ini, di kedalaman jiwanya, belum menyedari sepenuhnya, dia sudah bersedia untuk metamorfosis baru. Kepada fakta bahawa ia akan menjadikan jiwanya terbalik dan membangkitkan di dalamnya jangkaan kegembiraan dan cinta yang tidak aktif.

Pada masa itu dia bertemu dengan Natasha Rostova, jatuh cinta kepadanya dan tiba-tiba mendapati bahawa dia sebenarnya boleh bahagia dan boleh mencintai, malah oak tua mengesahkan pemikirannya: "Oak tua, semuanya berubah, terbentang seperti khemah. berair, hijau gelap, berkilauan, sedikit bergoyang di bawah sinar matahari petang. Tiada jari kekok, tiada kudis, tiada keraguan dan kesedihan lama - tiada apa yang kelihatan.

Segala sesuatu yang baik dalam hidupnya datang ke fikirannya, dan pemikiran ini membawanya kepada kesimpulan bahawa sebenarnya: "hidup belum berakhir pada usia 31 tahun." Cinta, yang belum disedari sepenuhnya, akhirnya mengembalikan Bolkonsky ke aktiviti.

Tetapi segala-galanya sentiasa berubah dalam hidup, dan hubungan antara Putera Andrei dan Natasha juga akan berubah. Kesilapan mautnya akan membawa kepada perpisahan dengan Bolkonsky dan fakta bahawa dia sekali lagi akan kehilangan kepercayaan dalam hidup.

Tidak mahu memahami dan memaafkan Natasha, putera itu akan pergi berperang, dan di sana, setelah diserang dan sudah cedera parah, Bolkonsky akan tetap memahami bahawa perkara utama dalam hidup adalah cinta dan pengampunan.

Kesimpulan

Jadi apakah moral dalam pemahaman Putera Bolkonsky dalam novel "Perang dan Keamanan"? Ini adalah kehormatan dan maruah, ini adalah cinta untuk keluarga, untuk seorang wanita, untuk orang ramai.

Tetapi, selalunya, untuk menyedari dan mengeluarkan keputusan muktamad untuk dirinya sendiri, seseorang melalui ujian yang serius. Berkat ujian ini, orang yang berfikiran berkembang dan berkembang secara rohani dan moral. Dalam esei mengenai topik Pencarian moral Andrei Bolkonsky, saya ingin menunjukkan bahawa bagi Putera Andrei konsep moral adalah asas kehidupan, teras di mana beliau dunia dalaman.

Ujian karya seni

Topik: "Hidup dan mati melalui mata Andrei Bolkonsky"

Moscow, 2011

Bolkonsky adalah salah satu watak yang paling penting dan tidak dapat diselesaikan hingga akhir dalam novel epik "Perang dan Keamanan". Dia adalah salah seorang wira fiksyen, yang membolehkan pengarang meletakkan pemikirannya tentang dunia ke dalam dirinya, untuk menjadikannya seorang yang mendalam, serba boleh, bertentangan, mengandungi kualiti yang paling bertentangan dan misteri, tanpa mewajibkan dirinya kepada sejarah. Pada masa yang sama, Putera Andrei tidak terputus dunia sebenar dan peristiwa sejarah eranya, dia tinggal di Rusia sebenar pada masa itu, berkhidmat kepada Maharaja Alexander yang sebenar dan juga mengambil bahagian dalam pertempuran sebenar: Shengraben, Austerlitz dan Borodino. Sambungan ini watak fiksyen Dengan kehidupan sebenar dan sejarah, pandangannya yang unik dan jelas yang mana ia terus menerus menyampaikan kepada pembaca, membolehkan anda menyelami diri anda dengan mendalam dalam pemahaman dan salah faham dunia oleh pengarang, orang-orang pada masa itu dan memikirkan tentang misteri yang tidak dapat dipecahkan dari yang kekal dan abadi. yang sementara.

Andrei Bolkonsky, di samping itu, merujuk kepada wira yang mencari makna kehidupan. Seperti Pierre Bezukhov dan Natasha Rostova, dia sentiasa mencari dirinya sendiri dan kebenaran, dia membuat kesilapan, diri dalamannya berkembang. Tidak boleh dikatakan tentang Putera Andrei bahawa dia bersedia untuk menyayangi orang di sekelilingnya secara tidak berminat, bahawa dia terbuka kepada dunia dan hidup dengan belas kasihan, pengorbanan diri, seperti Puteri Marya dan Platon Karataev. Tidak boleh dikatakan tentangnya bahawa kemasyhuran, kedudukan dalam masyarakat dan keuntungan peribadi telah menjadi matlamat hidup selama-lamanya baginya, seperti Berg atau Boris Drubetskoy. Andrei Bolkonsky berubah secara radikal sepanjang novel. Putera Andrei berhadapan dengan dua aspek makhluk yang paling bertentangan, serupa dengan perang dan keamanan - hidup dan mati. Tiada kehidupan seseorang yang begitu penuh dengan pencarian, tiada kematian yang menyebabkan reaksi yang berbeza.

Kehidupan Putera Andrei berubah secara dramatik apabila dia perlu menimbang semula nilai, mengubah pandangannya. Peristiwa seperti kematian isterinya, kelahiran anak lelaki, perang, pertempuran Schöngraben, Austerlitz dan Borodino, cinta kepada Natasha, perbualan dengan Pierre dan juga "pertemuan" dengan pokok oak tua sangat mempengaruhinya. Putera Andrei bercakap tentang hidup dan mati dengan cara yang sama sekali berbeza pada permulaan novel, sebelum dia terpaksa bertarung untuk nyawanya buat kali pertama selepas cedera di Austerlitz. Sebelum kecederaan ini, matlamat hidupnya adalah kemasyhuran, wajahnya dimanjakan oleh cemberut, matanya letih dan bosan, orang di sekelilingnya tidak berminat kepadanya: "Dia, nampaknya, semua orang yang hidup bilik itu bukan sahaja biasa, tetapi sudah letih, ia sangat membosankan untuk melihat mereka dan mendengar mereka. Pemikiran Andrei Bolkonsky dalam tempoh ini, mencerminkan pemikirannya keadaan dalaman, menakutkan: "Saya tidak akan memberitahu sesiapa ini, tetapi, Tuhanku! Apa yang harus saya lakukan jika saya tidak mencintai apa-apa selain kemuliaan, cinta manusia. Kematian, luka, kehilangan keluarga, saya tidak takut apa-apa. Dan tidak kira betapa menyayangi dan menyayangi saya ramai orang - ayah, kakak, isteri - orang yang paling saya sayangi - tetapi, tidak kira betapa dahsyat dan tidak wajarnya, saya akan memberikan mereka semua sekarang untuk kemuliaan, kejayaan. atas orang..." . Tetapi, melihat apa yang berlaku di medan perang, dia melihat bahawa wira sejati, seperti Tushin, yang mana Putera Andrei berdiri, tidak mendapat pengiktirafan; kemasyhuran yang tidak sepatutnya berlaku kepada orang yang licik, licik seperti Zherkov dan Berg. Setelah terluka di kepala, dia melihat ke langit dan pada saat itu menyedari sesuatu yang kekal, penting, selepas itu dia memahami tidak pentingnya idola masa lalunya dan segala-galanya, duniawi berbanding dengan langit ini: "Ya, semuanya kosong, semuanya adalah dusta, kecuali langit yang tidak berkesudahan ini." Pada masa ini, kehidupan dan kematian kelihatannya sama tidak pentingnya: "Melihat ke mata Napoleon, Putera Andrei memikirkan tentang tidak pentingnya kebesaran, tidak pentingnya kehidupan, yang tidak dapat difahami oleh siapa pun, dan bahkan tidak pentingnya lagi. kematian, yang tidak dapat dimengerti dan diterangkan oleh sesiapapun dari yang hidup."

Putera Andrei percaya bahawa, mencari kemuliaan, dia hidup untuk orang lain dan dengan itu merosakkan hidupnya. Tetapi adakah ia?

Andrei Bolkonsky tidak percaya kepada Tuhan, dia mentertawakan iman kakaknya dan pengembara yang melawatnya. Tetapi dia bersetuju bahawa kebajikan hanya masuk akal jika ada tuhan dan hidup abadi. Selepas bercakap dengan Pierre di dalam feri, buat kali pertama sejak itu pertempuran austerlitz melihat langit. Selepas itu, dia bertemu Natasha dan akhirnya melihat pokok oak dalam kehijauan gelap yang subur. Sejak saat itu, Andrei Bolkonsky kembali bersedia untuk hidup dan mencari makna kehidupan. Sekarang dia percaya pada keupayaan untuk mempengaruhi masa depan, dia suka aktiviti Speransky. Tetapi ini tidak lama juga.

Puncak dalam setiap segi - perang 1812 - menandakan permulaan pengakhiran kehidupan Putera Andrei. Sekarang perang bukanlah satu cara untuk mencapai kemuliaan, kini dia berkata tentang perang: “Perang bukanlah ihsan, tetapi perkara yang paling menjijikkan dalam hidup, dan anda perlu memahami perkara ini dan bukan bermain perang. Keperluan yang dahsyat ini mesti diambil dengan tegas dan serius. Ini semua tentang ini: ketepikan pembohongan, dan perang adalah perang, bukan mainan. Sekarang kematian telah merangkak ke Putera Andrei dengan sangat dekat, dia melihatnya serta-merta, melihat serpihan bom tangan: "Adakah ini benar-benar kematian? ... Saya tidak boleh, saya tidak mahu mati, saya suka kehidupan. ” Sekarang datang perjuangan hidup dan mati yang sebenar, dan tidak memikirkan mereka, kini mereka tidak lagi kecil. Putera Andrei memahami bahawa dia mencintai kehidupan dan ingin hidup, memahami semua yang dia cuba fahami selama ini, menyedari terlambat apa yang tidak dapat dia sedari. tahun yang panjang. Dan cinta Kristian kepada rakyat Puteri Mary, dan pengampunan musuh. Dari saat ini bermula perjuangan yang panjang, tidak dapat difahami, misteri dalam fikiran Andrei Bolkonsky. Tetapi dia tahu dari awal bahawa kematian akan menang dalam dirinya.

Masing-masing dengan caranya sendiri merasakan kematian Putera Andrei, yang sekali lagi mencirikan watak ini dengan cara yang istimewa: Nikolushka menangis dari kebingungan penderitaan yang merobek hatinya. Countess dan Sonya menangis dengan kasihan kepada Natasha dan dia sudah tiada lagi. Kiraan tua itu menangis bahawa tidak lama kemudian, dia merasakan, dia akan mengambil langkah dahsyat yang sama. Natasha dan Puteri Mary sedang menangis sekarang juga, tetapi mereka tidak menangis kerana kesedihan peribadi mereka sendiri; mereka menangis kerana kelembutan hormat yang merebut dari jiwa sebelum menyedari misteri kematian yang sederhana dan serius yang berlaku di hadapan mereka. Tiada kematian seseorang dalam novel itu diterangkan dengan begitu terperinci, melalui mata dan pemikiran orang sekeliling, dengan kajian mendalam tentang kesedaran orang yang sedang mati. Pada akhirnya, selepas penyerapan Putera Andrei yang meletihkan dengan kematian, dia membalikkan segala-galanya. Selepas mimpi terakhirnya, Putera Andrei menyedari bahawa baginya kematian adalah kebangkitan dari kehidupan. “Ya, itu adalah kematian. Saya mati - saya bangun. Ya, kematian adalah kebangkitan!

Monolog dalaman Andrei Bolkonsky, tindakannya, hubungan dengan orang lain dan persepsinya tentang hidup dan mati dalam banyak cara membantu memahami persepsi pengarang novel itu. Kehidupannya yang samar-samar, pemikiran yang bercanggah, jalan yang mudah, tetapi juga misteri, jauh menuju kematian - semua ini adalah cerminan dunia dalaman ramai orang yang mencari makna kehidupan dan kunci untuk merungkai misteri. fikiran manusia, cara dia melihatnya.

Bibliografi:

http://**/default. asp? triID=295

http://slovo. ws/geroi/033.html

Lev Nikolaevich Tolstoy - artis hebat, menggambarkan, pertama sekali, dialektik jiwa wataknya. Dalam semua karyanya, penulis beralih kepada pencarian moral untuk wira.Pada pendapat saya, wira terbaik ini ialah Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov. Andrei Bolkonsky adalah wira kegemaran Tolstoy, dan kepadanya dia telah mentakdirkan nasib yang sukar. Penulis terlebih dahulu merujuk wiranya kepada orang yang individualistik. Dia mahu menyelesaikan masalah individualisme, menghapuskannya selama-lamanya.

Dalam bahasa Rusia sastera klasik bukan bersendirian

Tolstoy menangani isu ini. Tidak kira dia, Dostoevsky dalam novelnya "Jenayah dan Hukuman" menyelesaikan masalah individualisme. Kandungan kedudukan pengarang Tolstoy dan Dostoevsky ada ciri-ciri biasa adalah kritikan terhadap Napoleonisme.

Putera Andrei Bolkonsky dan raznochinet Rodion Raskolnikov adalah saudara dalam penampilan moral dan psikologi mereka. Kedua-dua pahlawan itu muram, muram, sombong dan bangga, tetapi pada masa yang sama mereka pemurah dan baik hati, kadang-kadang dingin dan tidak sensitif, benar-benar, seolah-olah di dalamnya dua watak yang bertentangan digantikan secara bergantian. Andrei Bolkonsky dan Rodion Raskolnikov adalah berkaitan

Kesedaran tentang keunggulan mereka yang tidak diragui, yang mempengaruhi perkembangan kecenderungan individualistik mereka, menuntut kuasa. Napoleon sebagai ideal personaliti yang kuat, memikat hati mereka dengan penuh semangat. Tetapi kedua-duanya, melalui ujian yang teruk, menyedari kesia-siaan dan tidak pentingnya cita-cita yang dipilih, kepada kekecewaan pahit dalam Napoleon .. Mereka diselamatkan oleh kuasa yang sama - cinta dan kesatuan dengan orang-orang yang mereka tawarkan kuasa mereka.

Kali pertama kami bertemu dengan Putera Andrei Bolkonsky di bola di Puan Scherer. Di sini memasuki dewan “... seorang pemuda yang sangat kacak dengan ciri-ciri yang pasti dan kering. Segala-galanya dalam figuranya, dari pandangan yang letih, bosan kepada langkah yang diukur dengan tenang, mewakili kontras yang paling tajam dengan ... isterinya. Dia, nampaknya, bukan sahaja biasa dengan semua orang di ruang tamu, tetapi sudah memenatkannya sehingga sangat bosan untuk melihat dan mendengar mereka. Sudah dari kata-kata pertama pengarang, kita faham bahawa persekitaran di mana Putera Andrei dibesarkan dan hidup sangat bosan dengannya. Ia tidak mempunyai sebenar orang berfikir, tidak ada lawan bicara yang baik: seluruh masyarakat adalah picik dan tidak penting. Dalam perbualan dengan Pierre, seorang lelaki yang sangat dicintai Andrei, dia mengatakan bahawa dia mahu keluar dari bidang ini, dia mahu dan akan pergi berperang. Tetapi ada sebab rahsia lain yang tidak diceritakan oleh Putera Andrei kepada sesiapa: dia mengimpikan kemasyhuran seperti Napoleon.

Apabila Andrei tiba dalam tentera, dia melihat semua ketidaksediaan tentera Rusia. Bolkonsky banyak berubah dalam keadaan ini. Tidak ada "dalam ekspresi wajahnya, dalam pergerakan, dalam gaya berpura-pura dahulu, keletihan dan kemalasan", dia terlibat dalam perniagaan yang baik dan menarik untuknya. Ramai di sini juga tidak menyukai Putera Andrei, mereka menganggapnya sebagai orang yang dingin dan tidak menyenangkan, sementara yang lain, bagaimanapun, sebahagian yang lebih kecil, mencintainya, mengenalinya sebagai seorang yang ideal. Sebaik sahaja dia mengetahui bahawa tentera berada dalam keadaan yang tidak ada harapan, dia memutuskan untuk menyelamatkannya. Dia membayangkan dirinya sebagai seorang lelaki "yang akan membawanya keluar dari barisan pegawai yang tidak dikenali dan membuka jalan pertama menuju kemuliaan untuknya!"

Ideal untuk Bolkonsky ialah Napoleon, kemuliaannya. Dia mahu menjadi sama. Dan inilah bidang Austerlitz. Ada pergaduhan. Orang jatuh dan mati. Perancis membunuh Rusia, Rusia membunuh Perancis. Untuk apa? Dan Putera Andrei tidak memahami perkara ini.

Adakah perlu mempertaruhkan puluhan ribu nyawa dan nyawa saya kerana pertimbangan mahkamah dan peribadi? dia berfikir. Jadi kekecewaan datang, Bolkonsky mula meragui pemikiran dan perbuatannya. Wawasan lengkap datang kepadanya tentang bidang Austerlitz. Dia berlari dengan sepanduk di tangannya untuk kemuliaannya, jadi apa? Dia cedera. Dan kemudian, bangun, dia melihat orang yang kecil dan tidak penting - cita-citanya. Mengangkat matanya dan ... Biru, langit tinggi di hadapannya.

Betapa tenang, tenang dan khusyuk ... awan merangkak merentasi langit yang tinggi dan tidak berkesudahan ini dengan cara yang sama sekali berbeza ... Ya! semuanya kosong, semuanya dusta, kecuali langit yang tiada penghujung ini ... tiada apa-apa selain kesunyian, ketenangan. Dan terima kasih Tuhan! .. Putera Andrei menyedari bahawa langit Austerlitz telah mendedahkan kepadanya kehidupan alam dan manusia, bahawa impiannya yang bercita-cita tinggi, kemuliaan Napoleon sudah tiada.

Tiada apa-apa, tidak ada yang benar, kecuali untuk tidak pentingnya segala-galanya yang jelas kepada saya, dan kehebatan sesuatu yang tidak dapat difahami, tetapi yang paling penting! - Putera Andrei mengesahkan pemikiran baru.

Selepas cedera, Bolkonsky pulang ke rumah. Tetapi di sini juga, cabaran baharu menantinya. Seorang isteri mati, tetapi seorang anak lelaki dilahirkan. Kecewa dengan cita-cita dan cita-citanya dahulu, setelah mengalami kesedihan dan keinsafan, dia sampai pada kesimpulan bahawa dia perlu hidup untuk dirinya sendiri dan orang tersayang. Terdahulu, apabila dia berkata: "Kematian, luka, kehilangan keluarga, tiada apa yang menakutkan bagi saya. Dan tidak kira betapa sayang atau sayang saya ramai orang - ayah, kakak ... saya akan memberikan semuanya sekarang untuk seketika. kemuliaan, kemenangan ke atas orang ..! "- dia mempunyai matlamat yang tidak penting, tetapi dalam hidup. Sekarang ia telah hilang. Andrey sedang mencari tempatnya dalam hidup, tetapi buat masa ini, setelah belum menemuinya, dia menumpukan dirinya sepenuhnya kepada saudaranya.Dia menjadi penyayang dan bapa penyayang abang, nak. Hari berlalu, dan dia terus bercakap dengan dirinya sendiri; "Hidup untuk diri saya sendiri, untuk orang yang saya sayangi adalah satu-satunya perkara yang kekal untuk saya."

Putera Andrei, selepas Syarikat Austerlitz, dengan tegas memutuskan untuk tidak pernah berkhidmat dalam tentera. Dia mengambil urusan negara - dia membantu bapanya. Takdir melemparkannya ke Otradnoye - ladang Count Rostov. Dalam perjalanan pergi dan balik, Bolkonsky menarik perhatian kepada pokok oak. Oak adalah pokok yang besar, personifikasi masa depan dan kehidupan penuh. Andrei terpesona dengan kecantikannya, dia mula membandingkannya secara mental dengan dirinya sendiri. Dia sangat terharu dengan pesona malam yang menakjubkan di Otradnoye, bergabung dengan puisi Natasha. Ya, dan Natasha sendiri memukulnya, gadis itu, yang tidak mengenalinya, hidupnya, dengan mudah dan riang ketawa, berlari-lari; dia tidak mempedulikan sesiapa pun. Ini menyakitkan Andrei. Dia sekali lagi terjun ke dalam pemikirannya, mencari dan mencari jalan keluar untuk dirinya sendiri - ini adalah untuk hidup. Semua ini akhirnya mengembalikan Bolkonsky kepada yang baru dan kehidupan yang indah. "Tidak, hidup belum berakhir pada usia tiga puluh satu," Putera Andrei tiba-tiba membuat keputusan dengan pasti, tanpa gagal. - Bukan sahaja saya tahu semua yang ada dalam diri saya, semua orang perlu tahu ini: Pierre dan gadis ini yang ingin terbang ke langit, semua orang perlu mengenali saya, supaya hidup saya bukan untuk saya sahaja supaya mereka tidak hidup seperti gadis ini, tanpa mengira kehidupan saya, supaya ia memberi kesan kepada semua orang dan mereka semua tinggal bersama saya!

Putera Andrei berada dalam salah satu jawatan yang paling berfaedah dalam masyarakat. Dia seorang duda, seorang yang sangat kaya. Masyarakat menerimanya juga kerana "dia mempunyai reputasi untuk kepintaran dan pengetahuan yang hebat." Bolkonsky telah banyak berubah. Dia mula muncul dalam pelbagai kalangan, menghadiri semua jenis bola dan malam. Selepas Austerlitz, selepas Otradnoe, Putera Andrei mula benar-benar hidup. Tetapi dia tidak berhenti dalam pencarian moralnya, dia masih mencari. Dia seolah-olah mempunyai segala-galanya, tetapi pada masa yang sama, sesuatu yang hilang. Dia banyak berfikir ketika ini. Putera Andrei, seperti semua orang yang dibesarkan di dunia, suka bertemu di sana yang tidak mempunyai jejak sekular yang sama. Di salah satu bola dia bertemu Natasha. - Dia menyedari bahawa dia menemui apa yang dia cari,

Dan begitulah Natasha, dengan kejutan, kegembiraan, dan ketakutannya, dan juga kesilapan dalam bahasa Perancis,

Selepas bola, Bolkonsky mula sering melawat Rostov: dia mahu melihat Natasha. "Putera Andrei merasakan di Natasha kehadiran seorang yang benar-benar asing baginya, dunia yang istimewa, penuh dengan beberapa kegembiraan yang tidak diketahui olehnya, dunia asing yang walaupun ketika itu, di lorong Otradnenskaya dan di tingkap di malam bercahaya bulan jadi mengusik dia. Kini dunia ini tidak lagi mengusiknya, bukan lagi dunia asing; tetapi dia sendiri, setelah memasukinya, mendapati di dalamnya kesenangan baru bagi dirinya. Bolkonsky dan Rostov orang yang berbeza: dia seimbang, dia lincah, ceria, tetapi mereka mempunyai satu perkara yang menyatukan mereka - ini adalah keindahan rohani dan moral, puisi alam semula jadi. Natasha jatuh cinta dengan Putera Andrei, dia bertindak balas terhadap perasaannya, oleh itu, dia masih belum kehilangan keupayaan untuk mencintai.

Saya tidak pernah mengalami perkara seperti itu, saya jatuh cinta, fikirnya. - Saya tidak akan percaya, tetapi perasaan ini lebih kuat daripada saya. Semalam saya menderita, menderita, tetapi seksanya saya ini

Saya tidak akan mengembalikannya untuk apa-apa di dunia. - Saya tidak pernah hidup sebelum ini. Sekarang hanya saya yang hidup, tetapi saya tidak boleh hidup tanpa dia. Cinta menaikkan Andrey lebih tinggi lagi. Dia menjadi lebih yakin dengan pemikiran dan pertimbangannya. Tetapi setahun telah berlalu dan nasib telah melaksanakan tugasnya. Natasha enggan ... Putera Andrei secara zahirnya acuh tak acuh menerima berita ini, tetapi jiwanya resah. Dia menjadi sedih dan muram, banyak berfikir tentang Natasha dan berkata kepada dirinya sendiri dan Pierre: "... Saya berkata bahawa seorang wanita yang jatuh mesti diampuni, tetapi saya tidak mengatakan bahawa saya boleh memaafkan. Saya tidak boleh…"

1812. bermula Perang Patriotik. Andrei, atas kehendak hatinya, kembali ke tentera. Dia kini berjuang bukan sahaja untuk dirinya sendiri, untuk saudara-mara dan rakan-rakannya, tetapi juga untuk Tanah Air yang malang dan menderita. Andrei menolak tawaran Kutuzov untuk berkhidmat di ibu pejabat, dia kekal sebagai komander rejimen. Untuk ini, Kutuzov, yang mencintai dan menghormati Andrei, berkata: "... jalan anda adalah jalan kehormatan. Saya gembira untuk awak." Dia benar-benar mengabdikan diri kepada hal ehwal rejimennya, menjaga rakyat dan pegawainya, menyayangi mereka. "Dalam rejimen mereka memanggilnya putera kami, mereka bangga dengannya dan menyayanginya."

Pertempuran Borodino adalah titik perubahan dalam kehidupan dan pandangan dunia Andrei Bolkonsky. Andrei ditimpa kematian bodoh: dia tidak berada dalam kedudukan, tetapi cedera.

Adakah ini kematian? Saya tidak boleh, saya tidak mahu mati, saya suka kehidupan, saya suka rumput ini, bumi, udara... Di stesen persalinan Andrey memahami kebenaran baru untuk dirinya sendiri.

Penderitaan, cinta kepada saudara, untuk mereka yang mengasihi, mengasihi mereka yang membenci kita, mengasihi musuh - ya, cinta yang dikhotbahkan Tuhan di bumi, dan yang saya tidak faham; sebab itu saya rasa kesal dengan hidup, itulah yang tinggal untuk saya, andai saya masih hidup. Tetapi sekarang sudah terlambat. Saya tahu! Ya, dia menemui kebahagiaan baru, tidak dapat dipisahkan daripada seseorang. Orang yang mendapat ini lelaki sejati. Kita hidup dalam dunia di mana terdapat banyak kejahatan dan ketidakadilan, dan oleh itu kita sendiri mesti berjuang untuk kebaikan. Seperti yang ditulis L. N. Tolstoy sendiri: "Tidak ada kebesaran di mana tidak ada kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran," - sepatutnya begitu. Seseorang yang sebenar harus mempunyai tiga sifat ini. Dan di Andrei Bolkonsky mereka.

Titik keseluruhan evolusi ideologi dan moral Andrei Bolkonsky terletak pada usaha mengatasi secara beransur-ansur penegasan diri individualistik dan beralih kepada penafian diri, lengkap dan tanpa syarat, sudah pada jam dan minit terakhir kehidupan. Keterikatan yang penuh ghairah kepada kehidupan digantikan dengan sikap acuh tak acuh terhadapnya dan kepada "aku" seseorang. Dia menganggap kematian yang sudah semakin hampir sebagai penggabungan dengan umum, transpersonal. Semasa masih hidup, dia sudah merenung “ke dalam permulaan baru yang terbuka kepadanya. cinta abadi yang sangat berbeza daripada pilih kasih yang rata. Menjelaskan keadaan Putera Andrei yang hampir mati, Tolstoy menulis: "Segala-galanya, untuk mencintai semua orang, untuk sentiasa mengorbankan diri untuk cinta, bermaksud untuk tidak mencintai sesiapa pun, bermaksud untuk tidak menjalani kehidupan duniawi ini. Dan semakin dia dipenuhi dengan permulaan cinta ini, semakin dia meninggalkan kehidupan ... "

Seluruh kehidupan Bolkonsky adalah sejenis persediaan untuk "penggabungan" sedemikian. Di bawah tanda mengatasi segala-galanya yang peribadi, kehidupan Putera Andrei berlalu: "Itu menggerunkan, abadi, tidak diketahui dan jauh, kehadirannya yang tidak berhenti dirasai sepanjang hidupnya, kini dekat dan ... hampir dapat difahami dan dirasakan untuk dia ... "

Tolstoy, dengan karyanya, mengesahkan norma moral dan keadilan yang telah dibangunkan selama berabad-abad. Idea perpaduan persaudaraan manusia dengan manusia terletak di tengah-tengah karya penulis.

Cinta? Apa itu cinta? Cinta menghalang kematian. Cinta adalah kehidupan. Segala-galanya, semua yang saya faham, saya faham hanya kerana saya suka. Semuanya ada, semuanya wujud hanya kerana saya sayang. Semuanya bersambung

Komposisi. L.N. Tolstoy. Maksud pencarian Andrei Bolkonsky dalam novel "Perang dan Keamanan"

Novel "Perang dan Keamanan" adalah buku sepanjang zaman, dan antara yang paling banyak dibaca di dunia. Ia membawa pelajaran moral yang tidak dapat dilupakan, dan memberi makanan untuk difikirkan. Dengan liputan besar acara, dengan jumlah pelakon, dari segi kuasa seni, karya ini tiada bandingannya dalam kesusasteraan dunia.
Tolstoy menggambarkan ciri unik setiap orang. Menonton wira novel, kita menembusi dunia dalaman mereka, mengetahui pemikiran rahsia mereka, mencintai atau menghina mereka. Dan ketekunan imej itu sama sekali tidak sengaja, kerana asas falsafah Novel adalah kehidupan seseorang dalam semua kepelbagaian manifestasinya. Semua orang asli situasi kehidupan menemui penjelmaan jelas mereka dalam novel: kelahiran dan kematian, pelbagai era pembangunan rohani personaliti - zaman kanak-kanak, remaja, remaja, kematangan, keluarga dan cinta. Dan segalanya peristiwa bersejarah dalam novel itu dilihat melalui kaca mata watak utama, sudah melalui jiwa dan hati mereka.
Wira kegemaran Tolstoy sedang mencari jawapan kepada soalan lama: apa yang perlu dilakukan? Apa yang perlu didedikasikan hidup? Soalan yang sama ditanya oleh salah seorang watak utama novel, Andrei Bolkonsky. Dia mengimpikan kemuliaan, serupa dengan kemuliaan Napoleon, dan ingin melarikan diri dari bidang sekular dan kehidupan keluarga. Impian untuk mencapai kejayaan amat menggembirakan Bolkonsky berhampiran Austerlitz. Dalam pertempuran yang tidak menguntungkan untuk Rusia ini, Andrei Bolkonsky, memutuskan untuk memenangi kemenangan walaupun dengan kos nyawa sendiri, menunjukkan dedikasi dan kepahlawanan. Mengambil sepanduk pada saat kekeliruan umum, dia mengheret tentera yang keliru bersamanya. Dan tiba-tiba pergerakan pantas berhenti secara tiba-tiba. Putera Andrei jatuh, cedera di kepala. Dan pada masa ini, dalam fikiran Putera Andrei yang cedera parah, idea-idea "terlantar" tentang kemuliaan jatuh ke tempatnya, kepercayaan terhadap kuasa Napoleon disangkal, dan kesia-siaan aspirasinya yang bercita-cita tinggi menjadi jelas. Tetapi kejutan untuk Putera Andrei tidak berakhir di situ. Perkembangan selanjutnya- penampilan seorang kanak-kanak, kematian isterinya - menggegarkan Andrei Bolkonsky ke inti. Kecewa dengan cita-cita dan cita-citanya dahulu, setelah mengalami kesedihan dan keinsafan, dia sampai pada kesimpulan bahawa hidup untuk dirinya sendiri dan untuk orang yang disayanginya adalah satu-satunya perkara yang tinggal untuk dia lakukan dalam hidup. Pertemuan dengan rakannya Pierre, perbualan dengannya, dan kata-katanya: "Seseorang mesti hidup, seseorang mesti mencintai, seseorang mesti percaya" - tenggelam jauh ke dalam jiwa Putera Andrei dan mengesahkan kesimpulannya sendiri. Pertemuan dengan Natasha Rostova, malam musim bunga yang diterangi cahaya bulan di Otradnoye - semua ini menyediakan kehidupan terakhir Andrei. Ia seolah-olah bahawa ia adalah cinta yang dia dapati kebahagiaan sejati. Tetapi ujian itu sekali lagi berusaha untuk mengganggu kehidupan Bolkonsky, dan tepat pada masanya apabila ia seolah-olah telah berakhir. Kebahagiaan ternyata tidak lama, dan semakin cerah, semakin tragis dia merasakan perpisahan dengan Natasha. Tetapi kesedihan peribadinya, dengan kehendak keadaan, surut ke latar belakang. Sekarang pertahanan tanah air menjadi matlamat tertinggi dalam hidupnya, dan Putera Andrei kembali ke tentera. Kengerian perang, intipati tidak berperikemanusiaan dan sifat tidak wajarnya muncul lagi di hadapannya, dan ini menjadi semakin menyedihkan bagi Andrey kerana penyertaan dan kematian remaja, hampir kanak-kanak, di medan perang. Perasaan kebencian terhadap perang secara tidak sengaja semakin memuncak dalam diri pembaca juga, dan menjangkau titik melampau apabila salah seorang wira kegemaran Tolstoy, Andrei Bolkonsky, mati dalam perang. Sedih juga kerana sebelum kematian watak utama mencari jawapan kepada semua persoalannya dan memahami erti kehidupan. Tidak kira apa, untuk hidup, membantu dan bersimpati dengan orang, tidak kira apa untuk memahami mereka, tidak kira apa untuk menggabungkan hidup anda dengan kehidupan mereka - ini adalah cita-cita baru yang membangkitkan jiwa Andrei Bolkonsky.
Dunia idea dalam Perang dan Keamanan adalah kompleks dan pelbagai. Pada contoh Andrei Bolkonsky, pembaca melalui sekolah moral dan patriotisme, humanisme dan kerohanian, belajar untuk meletakkan secara tidak berperasaan. soalan yang tajam dan jangan berehat untuk mencari jawapan kepada mereka. Dalam apa jua keadaan, saya ingin mengingati wira "Perang dan Keamanan" dan segera berhenti takut untuk menjadi tegas, patriotik dan tidak berkesudahan. orang yang baik. Dan sudah contoh anda sendiri akan menjadi contoh yang baik untuk orang yang lebih muda dalam usia.

Ulasan

Saya suka esei: pendek dalam kelantangan, tetapi cukup dalam kandungannya. Dalam masalah perang dan keamanan, seperti dalam masalah infiniti Alam Semesta, tidak ada sempadan. Bagi saya, pada masa lalu seorang lelaki tentera, monolog Putera Andrey mengenai perang memberikan kesan yang menakjubkan: "... Perang bukan ihsan, dan anda perlu memahami perkara ini dan tidak bermain perang ... (dan kemudian setiap perkataan KEBENARAN TENTANG PERANG). Tidak, jangan pernah membaca apa-apa yang lebih tepat tentang perang ...
Dengan rasa hormat dan terima kasih yang tulus ikhlas,

Terima kasih Erich!
Oh, jika guru tahu bahawa komposisi itu sangat bagus - ia akan menjadi hebat! Tetapi saya gembira kerana saya tidak memilih terlalu banyak.

Kepada soalan Perang dan Keamanan. Apakah yang telah berubah dalam persepsi Bolkonsky tentang kehidupan? Apakah pemikiran Bolkonsky sebelum kematiannya? diberikan oleh penulis Aria Mclair jawapan yang terbaik ialah Sekiranya anda mengikuti dengan teliti bagaimana nasib watak-watak utama berkembang, kita boleh katakan: setiap daripada mereka mengalami evolusi yang ketara dalam pandangan mereka tentang kehidupan. Satu contoh ialah perubahan mutlak dalam pandangan Putera Andrei Bolkonsky. Kami pertama kali bertemu dengannya di resepsi Anna Pavlovna Shersr. Di sana, semua ceramah berkisar tentang personaliti Napoleon. Putera Andrei takut akan geniusnya, yang mungkin "berubah menjadi lebih kuat daripada semua keberanian tentera Rusia," dan pada masa yang sama takut "malu untuk wiranya." Bolkonsky bergegas mengejar cita-cita yang dikaitkan dengan kerjaya Napoleon. Sebaik sahaja Putera Andrei mengetahui bahawa tentera Rusia berada dalam kesusahan, dia memutuskan bahawa dialah yang ditakdirkan untuk menyelamatkannya dan bahawa "inilah, Toulon itu, yang akan membuka jalan pertama menuju kemuliaan baginya."
Namun, takdir menentukan sebaliknya. Dia memberinya peluang untuk melihat idolanya, tetapi pada masa yang sama menunjukkan betapa tidak pentingnya pencariannya untuk kemuliaan duniawi. Melihat ke langit Austerlitz yang tinggi, Putera Andrei yang cedera berkata pada dirinya sendiri: "Ya, saya tidak tahu apa-apa, saya tidak tahu apa-apa sehingga sekarang." Dan apabila Napoleon menghampirinya, yang, mengira dia sebagai orang mati, mengucapkan frasa sombong: "Ini adalah kematian yang indah!" Bagi Bolkonsky, pujian ini seperti bunyi lalat. Napoleon nampaknya kecil dan tidak penting jika dibandingkan dengan apa yang didedahkan kepada fikirannya pada masa itu.
Mengatasi ideal "Napoleonic" adalah salah satu peringkat dalam evolusi keperibadian Andrei Bolkonsky. Walau bagaimanapun, apabila seseorang kehilangan cita-cita lama dan tidak memperoleh yang baru, kekosongan terbentuk dalam jiwanya. Begitu juga, selepas penggulingan Napoleon dari alas dan pengabaian impian kemuliaannya yang dahulu, Putera Andrei memulakan pencarian yang menyakitkan untuk erti kehidupan. Putera Andrei tidak lagi mahu berkhidmat dalam tentera.
Putera raja cuba hidup untuk dirinya sendiri. Tetapi falsafah seperti itu hanya mengisi jiwanya dengan kekeliruan. Dalam perjalanan ke Otradnoye dia melihat sebatang pokok oak tua yang besar. Oak ini "tidak mahu tunduk kepada pesona musim bunga dan tidak mahu melihat sama ada musim bunga atau matahari." Bolkonsky cuba mengaitkan kepada oak pemikiran yang menguasainya: "Musim bunga, cinta dan kebahagiaan! .. Dan bagaimana anda tidak bosan dengan penipuan yang sama bodoh dan tidak masuk akal!" Tetapi nasib sekali lagi memberikannya kejutan yang secara radikal mengubah seluruh hidupnya. Ini adalah pertemuan pertama dengan Natasha Rostova di Ogradnoye. Hanya perbualan yang didengari antara dia dan rakannya. Ini menyumbang kepada fakta bahawa "dalam jiwanya tiba-tiba bangkit ... kekeliruan yang tidak dijangka dari pemikiran dan harapan muda." Pulang ke rumah pada keesokan harinya, Putera Andrei sekali lagi melihat pokok oak. Bolkonsky tidak segera mengenalinya: "Pokok oak tua, semuanya berubah, terbentang seperti khemah hijau yang berair dan gelap, sangat teruja, sedikit bergoyang di bawah sinar matahari petang." Putera Andrei menyedari bahawa kehidupan belum berakhir dan ia perlu untuk menjadikannya mengalir bukan untuknya sahaja, tetapi untuk dicerminkan dalam semua orang. Ini diikuti oleh daya tarikan Putera Andrei dengan keperibadian Speransky. Ia adalah sejenis "double" Napoleon. Walau bagaimanapun, ingatan Austerlitz tidak membenarkan Putera Andrei mencipta idola lain untuk dirinya sendiri.
Apabila perang 1812 bermula, Bolkonsky pergi berperang, kali ini bukan untuk mencari kemuliaan, tetapi dengan satu-satunya keinginan untuk berkongsi nasib rakyatnya. Dia mengubah sikapnya terhadap para petani, dan mereka memberinya kasih sayang dan kepercayaan, memanggilnya "putera kami." Selepas Pertempuran Borodino, Putera Andrei yang cedera parah berakhir di hospital dan di sana dia tiba-tiba mengenali Anatol Kuragin di salah satu terluka. Pada masa itu, dia teringat Natasha di bola pada tahun 1810, kerana pada masa itu dia pertama kali merasakan dalam dirinya dengan kejelasan yang luar biasa kuasa kehidupan "semula jadi". Dan kini cinta untuk Natasha membuatnya mewarnai segala-galanya dengan perasaan hidup ini dan memaafkan Anatole Kuragin. Kematian untuk Putera Andrei di negeri barunya tidak mempunyai kengerian dan tragedi, kerana peralihan "di sana" adalah semula jadi seperti kedatangan seseorang dari ketiadaan ke dunia. Sebelum kematiannya, Putera Andrei datang ke pandangan dunia Karataev. Satu-satunya perbezaan adalah bahawa pemahaman tentang hidup dan mati ini tidak diberikan kepada Putera Andrei secara semula jadi, tetapi adalah hasil kerja keras pemikiran.